踏青節(jié)精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的踏青節(jié)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：踏青節(jié)范文

清晨, 我睜開(kāi)朦朧的睡眼, 換好衣服, 迎著朝霞, 踏青去了.

我來(lái)到了東海公園, 太陽(yáng)剛剛從海平面升. 借著那一縷縷陽(yáng)光, 我看到了小草剛剛從泥土里鉆出來(lái), 迎著春天的陽(yáng)光, 茁壯成長(zhǎng)……

拐了幾個(gè)彎, 便來(lái)到了十八盤(pán).山路崎嶇, 但花紅柳綠的十八盤(pán)令我神往. 盡管爬十八盤(pán)是很累的, 但我毫不在意. 在大自然中遨游本身就是快樂(lè)的.

我氣喘吁吁地從十八盤(pán)上來(lái), 停息了一陣, 便又踏上了征程. 路邊的樹(shù)抽出了新芽, 有柳樹(shù)、松樹(shù)、 柏樹(shù)、 甚至有杉樹(shù). 野花遍地是: 雜樣兒,有名字的, 沒(méi)名字的, 盛開(kāi)在草叢里, 像眼睛, 像星星, 還眨呀眨的.

第2篇：踏青節(jié)范文

2、隋朝時(shí)期，踏青是一項(xiàng)十分普及的民俗活動(dòng)。尤其是每當(dāng)春暖花開(kāi)的時(shí)節(jié)，士女游春活動(dòng)最盛。隋朝時(shí)，著名畫(huà)家展子虔繪《游春圖》，對(duì)明媚的春光及人們成群結(jié)隊(duì)游春的情景有形象的描繪。

3、約從唐代開(kāi)始，人們?cè)谇迕鲯吣沟耐瑫r(shí)，也伴之以踏青游樂(lè)的活動(dòng)。由于清明上墳都要到郊外去，在哀悼祖先之余，順便在明媚的春光里騁足青青原野，權(quán)作節(jié)哀自重轉(zhuǎn)換心情的一種調(diào)劑方式。因此，清明節(jié)也被人們稱作踏青節(jié)。

4、踏青時(shí)節(jié)除了登山臨水，游覽春光之外，人們還同時(shí)開(kāi)展各式各樣的體育娛樂(lè)活動(dòng)，諸如放風(fēng)箏、蕩秋千、蹴鞠、牽鉤（拔河）等，內(nèi)容更為豐富。

第3篇：踏青節(jié)范文

20xx廣州清明節(jié)踏青好去處1、天堂頂從化石門(mén)國(guó)家森林公園的天堂頂才是廣州最高峰哦，海拔1210米;公園森林覆蓋率達(dá)99%，秋天來(lái)這里真的能看到霜林盡染、漫山紅葉哦不僅秋天有紅葉而已!這里年平均溫度15℃，最高溫度22℃，最低溫度零下5℃，冬天期間長(zhǎng)期凝霜結(jié)冰，偶爾有雪。對(duì)于出在亞熱帶的廣州來(lái)說(shuō)，比較難得一見(jiàn)。

天堂頂作為南昆山的最高處，一直為游人所神往，但由于上路的道路不便，一直是可望而不可及。山上有一三角鐵，便是天堂頂最高點(diǎn)的標(biāo)志。所以最好找熟悉地形的小伙伴結(jié)伴而行~

登頂線路多，其中最為安全、最為可靠的一條是從石門(mén)公園景區(qū)進(jìn)入，順道欣賞林海花海云海美景。

門(mén)票：免費(fèi)

開(kāi)放時(shí)間：全天

交通：沒(méi)有公共交通直達(dá)，建議自駕。由觀音潭進(jìn)山，一路上要繞過(guò)三到四座山峰，才能到達(dá)天堂頂腳下。

20xx廣州清明節(jié)踏青好去處2、白云山白云山在廣州人心中的地位，不需多說(shuō)，一年去個(gè)一兩次的不足為奇。山上的綠化覆蓋率更是達(dá)到了95%以上，空氣清新自然。

白云山風(fēng)景區(qū)從南到北共有7個(gè)游覽區(qū)，依次是：麓湖游覽區(qū)、三臺(tái)嶺游覽區(qū)、鳴春谷游覽區(qū)、摩星嶺游覽區(qū)、明珠樓游覽區(qū)、飛鵝嶺游覽區(qū)及荷依嶺游覽區(qū)。

山路全部鋪上水泥,無(wú)論是小孩還是老人都能夠輕松爬山，不想自己爬山也可以乘坐纜車(chē)，在纜車(chē)上看風(fēng)景也別有一番韻味。

登上海拔378米的摩星嶺，在山頂可以看云海、日出日落等，極為壯觀。山頂上還有一個(gè)鎖愛(ài)臺(tái)，情侶們可以買(mǎi)一把鎖把愛(ài)緊緊的鎖在一起，這個(gè)經(jīng)歷一定很難忘!

廣州人一向有登高祈福的習(xí)慣，登上摩星嶺，會(huì)帶來(lái)平安和幸運(yùn)。在山頂還可以俯瞰廣州城呢!

門(mén)票：5元/人

開(kāi)放時(shí)間：7：00-21：00

交通：1、在越華路上乘到白云山的專線車(chē);

2、乘11路公交車(chē)至沙河濂泉路再步行上山;

3、乘24、257、223、36、285、540路公交車(chē)先到云臺(tái)花園，再乘纜車(chē)(全長(zhǎng)1672米)上山 。

20xx廣州清明節(jié)踏青好去處3、越秀山越秀山可以說(shuō)是廣州的城市精神見(jiàn)證地，海拔僅有70米，但卻是古中軸線的制高點(diǎn)。明朝永樂(lè)年間，山上曾建有觀音閣，又稱觀音山。

由主峰越井崗及周?chē)待垗?、桂花崗、木殼崗、長(zhǎng)腰崗、鯉魚(yú)頭崗等七個(gè)山崗和三個(gè)人工湖(東秀湖、南秀湖、北秀湖)組成。

景區(qū)內(nèi)名勝較多，羊城標(biāo)志性建筑五羊雕塑、鎮(zhèn)海樓、中山紀(jì)念碑都在這里。

山峰不高，山路較平穩(wěn)，非常適合平常不太運(yùn)動(dòng)的年輕人，以及行動(dòng)不便的老人或者小孩。

門(mén)票：免費(fèi)

開(kāi)放時(shí)間：6：00-22：00

交通：地鐵2號(hào)線的越秀公園站

20xx廣州清明節(jié)踏青好去處4、帽峰山帽峰山高534.9米，是廣州老八區(qū)最高峰，因?yàn)樵诒苯?，這座山更為幽靜、純凈。山勢(shì)略陡峭險(xiǎn)峻，一定要量力而行。

帽峰山周?chē)奂０?00米以上的山峰20多個(gè)，形成復(fù)雜的地形，山的絕對(duì)高度不大，但相對(duì)高差大，加上山坡陡峭，溝谷幽深，給人莽莽蒼蒼之感。

山上有一座古廟，傳說(shuō)始建于五代時(shí)期，曾是廣州東北郊人民游擊隊(duì)第一區(qū)隊(duì)所在地，香火延續(xù)至今。

太和燒雞、帽峰豆腐花是必嘗美食!燒雞皮脆肉滑，香味十分濃郁!爬完山正好補(bǔ)充消耗掉的能量~

門(mén)票：10元

開(kāi)放時(shí)間：8：00-17：00

交通：可以在動(dòng)物園總站坐旅游3線直達(dá)帽峰山。也可坐246、501、833、501、602、808到太和總站，然后轉(zhuǎn)帽峰山專線入帽峰山。

20xx廣州清明節(jié)踏青好去處5、火爐山位于天河五山地區(qū)，交通方便的火爐山是廣州當(dāng)下非常熱門(mén)的徒步穿越理想地。

相對(duì)白云山來(lái)說(shuō)，火爐山的自然氣息更加的濃厚。除了上山的小路之外,其余都沒(méi)有什么人工的痕跡，感覺(jué)更親近自然。

山勢(shì)渾圓，坡度平緩，山間大石遍布，形狀各異。還有豬頭石、雞枕石等自然景觀可以參觀。

南門(mén)附近有很多的特色農(nóng)家菜館，正好也可以品嘗一下當(dāng)?shù)氐奶厣拔锻敛?。公交站附近有燒烤?chǎng)，爬山+戶外BBQ也不錯(cuò)~

門(mén)票：免費(fèi)

開(kāi)放時(shí)間：全天開(kāi)放

交通：長(zhǎng)興街道岑村入口： 乘坐公交車(chē)78路、B10路、B11路、20路、901路到岑村教練場(chǎng)總站下車(chē)即到?？履纠嗜肟冢嚎梢猿俗卉?chē)535路，534路，564路等到龍發(fā)廠站。

20xx廣州清明節(jié)踏青好去處6、大夫山大夫山總面積約9000畝，是廣州地區(qū)生態(tài)型森林公園之一。公園內(nèi)連綿不斷的群山環(huán)抱著海拔226.6米的大夫山，還有大小山塘星羅棋布和多個(gè)別具匠心的人工湖,從而形成了峰巒起伏、湖光倒影的景象。

區(qū)內(nèi)設(shè)有燒烤場(chǎng)、垂釣場(chǎng)、游艇碼頭、風(fēng)箏場(chǎng)、兒童游樂(lè)場(chǎng)、成人游樂(lè)場(chǎng)、航模碼頭還有茶室和多個(gè)服務(wù)部等。

其實(shí)，大夫山不是用來(lái)爬的，是用來(lái)騎的~大夫山是單車(chē)騎行首選地，上山下山蹬個(gè)自行車(chē)非常自由瀟灑快活~

門(mén)票：免費(fèi)

開(kāi)放時(shí)間：6：00-18：00

交通：番禺市橋后，轉(zhuǎn)乘9、16路公車(chē)即可到達(dá)

20xx廣州清明節(jié)踏青好去處7、蓮花山番禺的蓮花山是廣東省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。蓮花山是由48座紅色砂巖低山所組成的，因?yàn)轺梓敕宸屙斏嫌幸粔K酷似蓮花的巖石，因此后人就將這座山稱之為蓮花山了。

蓮花山是“老番禺”的一個(gè)象征，有著古采石場(chǎng)、人工丹霞等奇觀。還有很多奇形怪異的巖洞、石雕，這是由古代人民的開(kāi)鑿以及自然風(fēng)化而來(lái)的偉大古跡。

景區(qū)內(nèi)還設(shè)有燒烤場(chǎng)、水上樂(lè)園等休閑娛樂(lè)場(chǎng)所，還有多處的度假賓館可以過(guò)夜，適合游玩1至2日。

蓮花山鄰近海鷗島,除了爬山享受風(fēng)景之外,還可以到海鷗島上試試便宜美味的海鮮哦。

門(mén)票：54元

開(kāi)放時(shí)間：全天開(kāi)放

交通：可乘坐地鐵3號(hào)線到市橋站或地鐵4號(hào)線到石碁站，再轉(zhuǎn)"市橋—蓮花山"的汽車(chē)，即可達(dá)到蓮花山。

20xx廣州清明節(jié)踏青好去處8、王子山位于花都的王子山不及芙蓉嶂有名，但這也表示了王子山有更多未開(kāi)發(fā)區(qū)域，山里有許多洞穴、密道還沒(méi)被正式發(fā)掘。

王子山森林公園按照功能劃分為游覽娛樂(lè)區(qū)、壽星宮休療健身康樂(lè)區(qū)、榕樹(shù)窩野生動(dòng)物養(yǎng)殖觀賞區(qū)等。

王子山登山游覽區(qū)是王子山森林公園的一部分，登山道是鵝卵石步道，不會(huì)很難走。植被茂盛，一路上都有樹(shù)蔭遮擋，很是陰涼。

公園東北面高峰叫做王子山，海拔572米，是花都區(qū)第二高峰;西南面的山峰叫做英牙山，海拔 586 米，是花都區(qū)第一高峰，也是廣州市第一高峰。兩座高峰相距不過(guò)500多米。兩高峰之間的山窩，叫做大坳頂?？梢愿鶕?jù)自身體力選擇目的地~

門(mén)票：30元

第4篇：踏青節(jié)范文

清明那天，我一打開(kāi)窗，迎面撲來(lái)一層水霧。定睛一看，原來(lái)下雨了。這大概就是春雨吧!似紗似霧，好像馬上就要被風(fēng)吹走。眼前樓房都變得迷蒙起來(lái)，遠(yuǎn)處的山峰也若隱若現(xiàn)。隱約，還有沙沙的雨聲。

清明節(jié)來(lái)到了，我和小表妹一起去郊外踏青。

看，那水平如鏡的河面被瑰麗的朝霞渲染著，銀光閃閃，多么綺麗。

河邊，那一棵棵柳樹(shù)翠欲流，婀娜多姿，纖細(xì)如指的柳條撫摸著河面。

遠(yuǎn)處的那個(gè)桃園里的桃花全都盛開(kāi)了，從遠(yuǎn)處看，真像一片紅云降落人間，撲鼻而來(lái)的花香在寂靜的桃園里飄散。

在離桃園不遠(yuǎn)的地方是一片雪白的梨花，有的已經(jīng)盛開(kāi)了，像一個(gè)個(gè)展開(kāi)雙臂擁抱春天的白衣天使;有的還是花骨朵兒，像一位位蒙著面紗、害羞的少女不愿讓游客看到她的“廬山真面目”。

啊!春是朝氣蓬勃的，像噴薄的朝陽(yáng)。

踏青。踏青也叫行青、探春、尋春、郊游。清明節(jié)正當(dāng)早春三月，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。

為了不辜負(fù)這良辰美景，于是人們帶著野餐，車(chē)水馬龍，擁向郊外，投入大自然的懷抱。在清明節(jié)日，婦女穿新鞋（ 踏青鞋），出行到郊外，稱為“ 踏青”。踏青的習(xí)俗，古時(shí)就很盛行。如宋人周密《武林舊事》一書(shū)中關(guān)于這一習(xí)俗的記載，將一副清明踏青圖惟妙惟肖地展現(xiàn)在人們的面前：“ 清明前后十日，城中士女艷妝飾，金翠琛璃，接踵聯(lián)肩，翩翩游賞，畫(huà)船簫鼓，終日不絕。”古時(shí)的婦女平日不可隨便出游，趁此機(jī)會(huì)到郊外領(lǐng)略一下大自然的景色，也是一件美事。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)俗。

今天，我和爸爸去了太子灣，欣賞那里的美景。

太子灣里人多得數(shù)不勝數(shù)，我穿梭在花的海洋、人的海洋里，覺(jué)得異常擁擠。

草叢里是成片成片的郁金香，郁金香美得不得了，有紅的，有黃的，有白的......各種顏色多得數(shù)不勝數(shù)。而在一些地方的郁金香花叢里，偶爾能看到零零碎碎地夾著幾朵風(fēng)信子。那風(fēng)信子只有紫色的，但一株風(fēng)信子既開(kāi)著幾十朵紫色的小花，而那幾十朵小花又組成了紫色的風(fēng)信子。在一條干涸的河邊（那條河之所以現(xiàn)在是干涸的，就是由于今天太子灣沒(méi)開(kāi)水閥。也由于這個(gè)，一個(gè)瀑布也一樣是干涸的），一朵朵櫻花被大雨無(wú)情地打落了，幾乎所有的櫻花都只剩下了枝干。被大雨打落下來(lái)的花瓣掉進(jìn)了那條干涸的河床里，以至于把拍婚紗的人們都吸引來(lái)了，拍婚紗的人們?cè)诤忧芭牌鹆碎L(zhǎng)隊(duì)。

最后，我依依不舍地回家。

今天是3月5日清明節(jié)，爸爸、媽媽、哥哥、表弟和我走路去公園玩。

我們也把小狗帶來(lái)了，來(lái)到公園，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)前面有座大鼎，公園里長(zhǎng)出了樹(shù)和野草，有梨樹(shù)，梨花白白的，很令人喜歡，往前看，有一個(gè)很大的籠子，里面有很多鴿子，它們的家就在這，鴿子的身上全是雪白色的，有時(shí)還會(huì)用自己的嘴巴點(diǎn)身上，真可愛(ài)！

天晚了，我們戀戀不舍得回家了，今天的清明節(jié)真好開(kāi)心！

清明節(jié)，我和媽媽去吼山風(fēng)景區(qū)玩，到了以后，我迫不及待地下了車(chē)向前跑去。

走進(jìn)里面，一股清香撲鼻而來(lái)，四周都是盛開(kāi)的桃花和各種五顏六色的花，真是美麗極了！

我們先去了“放生池”，它的形狀像大象的鼻子在吸水，媽媽說(shuō)：“這叫“象鼻巖”?！?/p>

我們繼續(xù)往前走，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了一塊又高又大的石頭，媽媽告訴我，這就是有名的“棋盤(pán)石”。傳說(shuō)有兩個(gè)神仙在此下棋而得名。站在“棋盤(pán)石”旁邊往下看，房屋、田地都變得很小很小，好像一幅壯麗的圖畫(huà)。

吼山，真是一個(gè)美麗的風(fēng)景區(qū)??！

有一句詩(shī)說(shuō)得好“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！苯裉煺沁@樣的畫(huà)面。路上飄著點(diǎn)點(diǎn)毛毛雨，大家?guī)е暺?，上山去拜?jiàn)自己的祖先。

我們家?guī)е?、零食、紙錢(qián)、食物等東西就去拜見(jiàn)了。一路上開(kāi)到了田野旁的公路上，爬上了一座小山，祭祖就開(kāi)始了。

我們把東西給擺好，在上面插上一束花，就開(kāi)始拜了。輪到我的時(shí)候，我雙腿跪下，手和在一起，并著，然后人彎下去拜，。我媽在旁邊念著：“祝一陽(yáng)身體健康，聰明伶俐… …”嘴里都是好話。過(guò)了半小時(shí)，我們又拜了一次。

今天是大家拜見(jiàn)自己祖先的“清明節(jié)”。

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第5篇：踏青節(jié)范文

但是今年不同于往日，并不是在本地掃墓，而是回到爺爺?shù)募亦l(xiāng)南京去掃墓。因?yàn)槁?tīng)說(shuō)是遷墳的緣故。而這次掃墓的陣容也頗為強(qiáng)大，作為一個(gè)大家族，往常都是有派幾個(gè)代表去掃墓的，今年可以說(shuō)的全員出動(dòng)了。

我們包了一輛中巴，一行十余人，走上了祭祖之路。

這個(gè)季節(jié)恰逢春季，所以也正好都是踏青，春游的時(shí)節(jié)，所以借此機(jī)會(huì)我們?nèi)乙补餐∮我话选?/p>

中午的時(shí)候，我們到達(dá)目的地，新墳的墓地在爺爺家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)較為偏僻的小山上，我們撥開(kāi)雜草叢生的泥面，魚(yú)貫的穿過(guò)已經(jīng)被人踩出的一條小路。天公還算作美，出來(lái)的時(shí)候是下著雨，但是到了當(dāng)?shù)?，竟然是個(gè)陰天，不用打傘那么麻煩。大家有說(shuō)有笑，一點(diǎn)也沒(méi)有被這陰郁的天氣所掃到興致。我想，大家肯定都憋壞了，工作忙碌的忙碌，家庭需要照顧，除了春節(jié)國(guó)慶以外，難得有這么一個(gè)機(jī)會(huì)聚一聚，出去走走。

我們?cè)谛聣灥那懊?，按照長(zhǎng)幼先后次序，磕頭，然后焚燒紙幣。環(huán)顧一下四周，到處是綠色植被，以及欺負(fù)連綿的山頭。雖然山不是很高，但對(duì)于我們這里沒(méi)有山，到處都被拔地而起的高樓大廈所覆蓋的新型城市來(lái)說(shuō)，很新奇，很有趣，我們應(yīng)該多多回歸到自然當(dāng)中。

接下來(lái)，大家都表態(tài)說(shuō)，難得有機(jī)會(huì)來(lái)一次，不管怎么樣都要到市里逛一逛。然后大家都把目光投向我的爺爺，作為年齡最長(zhǎng)，輩分最高，資質(zhì)最老的人，他最有發(fā)言權(quán)，雖然他在家里平時(shí)沉默寡言，但是說(shuō)出來(lái)的話還是很有分量。當(dāng)然，爺爺同意了。

于是我們又驅(qū)車(chē)一個(gè)小時(shí)來(lái)到南京的市里，我們兜了一圈玄武湖，那里很大，古老的城墻上被覆蓋著層層疊疊的爬山虎，在煙雨凄迷的空氣中遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去格外的憂傷，仿佛在訴說(shuō)著南京這座古老城市做經(jīng)歷的喜怒哀愁。這片湖的風(fēng)景區(qū)，說(shuō)大不大，說(shuō)小也不小，我們一行人，三三兩兩成群結(jié)隊(duì)走的也很艱辛?？磥?lái)我們都市人真的應(yīng)該多多鍛煉了。

第6篇：踏青節(jié)范文

踏青是春日郊游的意思，一般指初春時(shí)到郊外散步游玩。舊時(shí)曾以清明節(jié)為踏青節(jié)，不過(guò)，踏青節(jié)的日期因時(shí)因地而異，有在正月八日，也有在二月二日或三月三日，后來(lái)則以清明出游踏青居多。踏青的習(xí)俗在中國(guó)由來(lái)已久。據(jù)《舊唐書(shū)》記載：大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青。可見(jiàn)，踏青春游的習(xí)俗早已流行。到了宋代，踏青之風(fēng)盛行。

踏青的形成：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，形成了比較固定的上巳節(jié)，春游踏青也成為民俗活動(dòng)。據(jù)《韓詩(shī)》：三月桃花水之時(shí)，鄭國(guó)之俗三月上巳，于溱洧兩水之上，執(zhí)蘭招魂續(xù)魄，拂除不祥。續(xù)漢書(shū)禮儀志曰：三月上巳，官民皆潔于東流水上，曰洗滌祓除宿垢，為大潔。這時(shí)踏青活動(dòng)的主題，突出了招魂續(xù)魄，拂除不祥的沐浴祓禊。據(jù)《論語(yǔ)先進(jìn)》記載：莫（暮）？春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。王充《論衡明雩篇》解釋為：這是一種多人在渡沂水時(shí)表演像龍一樣的行列舞蹈（另一種解釋：是描寫(xiě)幾個(gè)大人與兒童在沂水中游泳，然后到舞雩臺(tái)上吹風(fēng)的情景）。舞雩是在暮春時(shí)舉行的一種祭禮，含有龍崇拜及祈雨等多種內(nèi)涵。這里不僅記載了祭祀性的舞雩，還描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的春游踏青活動(dòng)。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

第7篇：踏青節(jié)范文

木質(zhì)菜板用鹽除污

用鹽代替清潔劑去除菜板上的污漬，只需要撒適量的鹽，用刷子順著木紋的方向刷洗即可。菜板上的污漬和異味很快便能消失，就跟新的一樣。

茶包去油漬

油膩膩的平底鍋或鍋具，用一個(gè)喝過(guò)的茶包清潔就可以變得清新。把茶包蘸上熱水輕輕擦拭，用完即丟，非常方便。

橘子皮去油膩

橘子皮也是去除油漬的利器，因?yàn)槠鋬?nèi)側(cè)的白色部分有很強(qiáng)的吸油能力，此外橘子皮還有去除異味的奇效。

面湯去油膩

面粉的淀粉能吸油，因此在有油膩的鍋內(nèi)撒入洗米水濃度的面粉，開(kāi)火煮一會(huì)后，便很容易清洗干凈。

雞蛋殼洗杯子

馬克杯、玻璃杯通常很難清洗到杯子底部，因此會(huì)留下大量茶漬。只需要在洗杯子時(shí)在其中加入2-3CM大的蛋殼，加入沒(méi)過(guò)蛋殼的水量，蓋住瓶口搖晃30秒后再用水清洗，便能去除杯底茶漬。同樣，此種方法也可用來(lái)清洗不易洗凈的果汁機(jī)。

土豆清洗保溫壺

同樣的道理，瓶口較小的保溫瓶或保溫壺也是較難清洗到底部的物品，只需要把3至4片土豆皮放入瓶?jī)?nèi)，蓋住瓶蓋搖晃數(shù)秒，污漬便去無(wú)蹤。

讓刀叉變亮

把錫箔紙鋪在盤(pán)子上，折起邊緣成容器狀，加入約200毫升沸水和1大湯匙小蘇打，放入刀叉浸泡約4個(gè)小時(shí)后，刀叉明亮如新。

地毯清潔

將數(shù)根橡皮筋綁在用完的保鮮膜滾筒上，在地毯上來(lái)回滾動(dòng)，橡皮筋便能吸收吸塵器吸不干凈的灰塵和臟東西。你也可以選擇戴上橡膠手套輕輕擦拭地毯，同樣能吸附微小的灰塵。

啤酒去地板污漬

用抹布沾上喝剩的啤酒擦拭木質(zhì)地板，啤酒的酒精成分有分解污垢的作用，且氣味還會(huì)很快消失。此外，還可以在地板上撒上橡皮筋（沒(méi)有毛線邊的），橡膠可是吸附灰塵的利器?？障独锏幕覊m怎么辦？答案是用牙簽。對(duì)，既然連功力強(qiáng)大的吸塵器都無(wú)法吸附這些死角里的微小灰塵，你只能用牙簽加更多的耐心，一點(diǎn)點(diǎn)地將其挑出來(lái)。

棉線手套清潔電線

家用電器的電線、網(wǎng)線和插座的凹凸部分，只需要你戴上棉線手套反復(fù)摩擦就可以打理干凈，手套正面弄臟了，記得反面繼續(xù)用。

潤(rùn)發(fā)乳護(hù)理屏幕

電視、電腦屏幕因?yàn)殪o電總是特別容易沾上灰塵，所以也需要定期為其做“保養(yǎng)”。方法很簡(jiǎn)單，在水中滴上一些潤(rùn)發(fā)乳，然后用抹布蘸上少許水，擰干后擦拭屏幕即可。

酒精棉棒清潔遙控器

遙控器是每一位家庭成員每天都要觸碰的東西，而其造型也特別容易沾上灰塵且不好清理。首先，你可以選擇用橡膠橡皮筋反復(fù)摩擦。其次，化妝的棉棒沾上酒精，清潔效力更強(qiáng)大。

報(bào)紙去濕氣

不要記得年終的清理卻忘記平日的保護(hù)，尤其是在成都這座日照較少的城市，濕氣是每一個(gè)家庭應(yīng)該時(shí)時(shí)注意的問(wèn)題。無(wú)論是家電、壁櫥、衣柜還是暫時(shí)不穿的鞋包，只需要在里面塞上一定數(shù)量的舊報(bào)紙，就能輕松去除濕氣。

第8篇：踏青節(jié)范文

[關(guān)鍵詞]文化視野 廣場(chǎng)舞蹈 田野調(diào)查 教學(xué)模式

現(xiàn)在，舞蹈已是我們文化生活中不可或缺的一門(mén)藝術(shù)了，它帶給人們美的享受，也是人類情感的表達(dá)對(duì)象。形成這種特征的原因與中國(guó)傳統(tǒng)文化中“得意忘形”的人體審美觀有著很大的聯(lián)系和淵源?！暗靡馔巍睆淖置嬉馑紒?lái)講，就是指不重人的外表和身體形態(tài)，但是重人的內(nèi)在修養(yǎng)和品德，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的中國(guó)思想講究從自身做起，由內(nèi)在修為到外在行為，由內(nèi)向外發(fā)展；退而獨(dú)善，進(jìn)而兼濟(jì)，所謂“誠(chéng)心、正義、修身、齊家、治國(guó)、平天下”，這是一套完整的道德修養(yǎng)程序。而西方人是先注重外在的表象，之后才注重完善自身的道德修養(yǎng)。西方人的道德觀，大多來(lái)自外在規(guī)則而不是自身形成的。傳統(tǒng)的中國(guó)人對(duì)美的認(rèn)知偏重人為之美，其對(duì)更偏重于所穿著的服飾與內(nèi)在的品德修養(yǎng)；西方人則更喜歡自然美，他們對(duì)人體美的欣賞有著高超的見(jiàn)解。筆者認(rèn)為，廣場(chǎng)舞更注意內(nèi)蘊(yùn)之“意”的開(kāi)拓，使其表現(xiàn)追求“意生象外”的境界。

當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高度發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐漸形成，人們生活節(jié)奏逐步加快，人與人之間感情愈加淡漠，加之工作壓力越來(lái)越大，導(dǎo)致人們心靈空虛等一系列社會(huì)問(wèn)題逐步顯現(xiàn)，對(duì)社會(huì)大眾的影響不僅僅是思想上的，更是精神層面的。

民族舞蹈具有比較明顯的運(yùn)動(dòng)力學(xué)價(jià)值，其動(dòng)作能夠通過(guò)人體肌肉運(yùn)動(dòng)形式來(lái)產(chǎn)生負(fù)荷，同時(shí)刺激內(nèi)臟器官，促進(jìn)循環(huán)與消化。所以說(shuō)，民族舞蹈能夠被廣大群眾所喜愛(ài)。民族舞蹈具有藝術(shù)性、健身性、運(yùn)動(dòng)性、娛樂(lè)性和社交性的功效，不僅僅對(duì)人們身心健康有好處，而且還有助于國(guó)民整體藝術(shù)素質(zhì)和身體素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，其具有廣闊的發(fā)展前景。

一、對(duì)廣場(chǎng)舞蹈田野調(diào)查數(shù)據(jù)調(diào)查分析

通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)氐牟糠謴V場(chǎng)進(jìn)行田野調(diào)查，對(duì)當(dāng)?shù)氐膹V場(chǎng)舞蹈愛(ài)好者進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查、數(shù)據(jù)分析、已經(jīng)研究三個(gè)方面，同時(shí)將三份調(diào)查問(wèn)卷即廣場(chǎng)舞蹈進(jìn)行調(diào)查、廣場(chǎng)舞蹈課程的種類進(jìn)行調(diào)查、廣場(chǎng)舞蹈功效進(jìn)行數(shù)據(jù)調(diào)查。數(shù)據(jù)表分別散發(fā)給當(dāng)?shù)?0個(gè)廣場(chǎng)上的舞蹈自發(fā)團(tuán)體。以下是對(duì)收回來(lái)的問(wèn)卷，進(jìn)行分析研究。

1、對(duì)現(xiàn)今社會(huì)的廣場(chǎng)舞蹈進(jìn)行數(shù)據(jù)調(diào)查

筆者把對(duì)廣場(chǎng)舞蹈的喜愛(ài)程度分為喜愛(ài)；一般；很喜愛(ài)；還好；不喜歡等五個(gè)層次，制作了一份調(diào)查問(wèn)卷隨機(jī)發(fā)放，在收回的有效問(wèn)卷中，約21%的人表示喜愛(ài)；24%的人表示一般；22%的人表示很喜愛(ài)；20%的人表示還好，另外13%的人表示不喜歡。

從本段數(shù)據(jù)調(diào)查中可以看出，人們對(duì)廣場(chǎng)舞蹈藝術(shù)的認(rèn)知和喜愛(ài)程度還處于不同的層面。

2、對(duì)現(xiàn)今社會(huì)的廣場(chǎng)舞蹈課程的種類進(jìn)行數(shù)據(jù)調(diào)查

筆者對(duì)現(xiàn)今社會(huì)的廣場(chǎng)舞蹈課程的種類進(jìn)行了隨機(jī)問(wèn)卷調(diào)查，將廣場(chǎng)舞蹈課程分為秧歌、健身秧歌、形體操、藏族舞蹈、現(xiàn)代舞蹈、街舞等六個(gè)種類。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有128人喜歡秧歌；49人喜歡健身秧歌；61人喜歡形體操；102人喜歡藏族舞蹈；44人喜歡現(xiàn)代舞蹈；另有18人喜歡街舞。

分析一：從本段數(shù)據(jù)調(diào)查中可以看出，廣場(chǎng)藏族舞蹈已經(jīng)被所有的廣場(chǎng)舞蹈所容納，在調(diào)查研究過(guò)程中可以看出，人們對(duì)課程設(shè)置的喜愛(ài)和新的廣場(chǎng)藏族舞蹈所收到的喜歡程度。廣場(chǎng)藏族舞蹈是一種由有悠久歷史的農(nóng)牧文化與有濃厚民族氣息的宗教文化相融合的形式?？坍?huà)完美的舞蹈形象，協(xié)奏悅耳動(dòng)聽(tīng)且具有旋律特征的伴唱曲調(diào)與歌詞是其具有的風(fēng)格特點(diǎn)，又因?yàn)檗r(nóng)區(qū)、牧區(qū)、半農(nóng)區(qū)牧區(qū)等不同地域文化的融入又為其增添了不同又有代表性的民族色彩。

分析二： 用廣場(chǎng)群眾行的舞蹈形式將藏族舞蹈詮釋出來(lái)，深深地受到人們的認(rèn)可和喜愛(ài)。在廣場(chǎng)藏族舞蹈動(dòng)作的展示中，把松胯、彎腰、曲背等動(dòng)作作為最常見(jiàn)的動(dòng)作，這種基本形象和高原人民生活與居住地區(qū)繁重的勞動(dòng)生活，他們所具有的對(duì)自己宗教的虔誠(chéng)心理與宗教相應(yīng)的禮儀及習(xí)俗有密切關(guān)系。這些動(dòng)作會(huì)自然而然地融入到廣場(chǎng)舞蹈中，使廣場(chǎng)藏族舞蹈中的動(dòng)態(tài)形象帶有明顯的宗教心理。宗教文化基點(diǎn)上融入舞蹈，充分體現(xiàn)了藏族人民虔誠(chéng)的宗教心理，把藏族人民美好的愿望抒發(fā)得淋漓盡致，形成了把農(nóng)牧文化與具有濃厚民族氣息的宗教文化三者融合為一體的藏族民間文化的舞蹈形式。

3、對(duì)現(xiàn)今社會(huì)的廣場(chǎng)舞蹈功效進(jìn)行數(shù)據(jù)調(diào)查

接下來(lái)筆者對(duì)現(xiàn)今社會(huì)的廣場(chǎng)舞蹈功效分為消解疲倦、提高身體素質(zhì)、養(yǎng)生保健、運(yùn)動(dòng)理療、恢復(fù)精力、舒緩壓力、促進(jìn)代謝等方面進(jìn)行了調(diào)查，認(rèn)為廣場(chǎng)舞蹈能夠消解疲倦的有59人；認(rèn)為能夠提高身體素質(zhì)的有52人；認(rèn)為能夠養(yǎng)生保健的有122人；認(rèn)為能夠運(yùn)動(dòng)理療的有24人；認(rèn)為能夠恢復(fù)精力的有77人；認(rèn)為能夠舒緩壓力的有87人；認(rèn)為能夠促進(jìn)代謝的有34人。

分析如下：這些廣場(chǎng)舞蹈的舞蹈動(dòng)作主要來(lái)自勞動(dòng)者為減輕自身肢體的影響因素。減輕體力負(fù)擔(dān)的自我協(xié)調(diào)，從舞蹈角度來(lái)看，具有另外的一種勞動(dòng)形式的身體各部分協(xié)調(diào)的美，帶有一種高雅藝術(shù)性的創(chuàng)造。如廣場(chǎng)中的舞蹈多以鍋莊舞者，他們扭動(dòng)有形的腰部多合著音樂(lè)節(jié)奏，有動(dòng)感，有節(jié)奏有規(guī)律地起伏顫動(dòng)，給人一種安詳和諧、身臨其境的美感；松弛而有力的膝部和腰胯動(dòng)作的結(jié)合形成了特有的動(dòng)律。隨著宗教意識(shí)的逐漸淡薄，人的精神面貌也在逐漸改變，但唯獨(dú)這種舞蹈的動(dòng)律，獨(dú)有的風(fēng)格已成為民族的審美特征保存了下來(lái)。

二、對(duì)廣場(chǎng)舞蹈教學(xué)模式分析研究

1、廣場(chǎng)民族舞蹈文化審美及發(fā)展走向

用廣場(chǎng)群眾行的舞蹈形式將藏族舞蹈詮釋出來(lái)，深深的受到人們的認(rèn)可和喜愛(ài)。廣場(chǎng)民族舞蹈作為一種人體藝術(shù)，成功地把舞蹈、動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)、設(shè)計(jì)風(fēng)格的服飾、婀娜的體態(tài)和風(fēng)俗習(xí)慣等融為一體。被人們稱之為“民族的藝術(shù)。”它在具有豐富的美學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上還具有很強(qiáng)的綜合性和藝術(shù)性，從運(yùn)動(dòng)力學(xué)角度講，其健美力度無(wú)與倫比，是一般健身舞蹈無(wú)法比擬的，它具有伸縮肌肉纖維的功能，在動(dòng)靜結(jié)合的運(yùn)動(dòng)中有效地消耗掉人體多余的脂肪，造就了形體之美。

2、廣場(chǎng)舞蹈課程訓(xùn)練方法

用廣場(chǎng)群眾行的舞蹈形式將藏族舞蹈詮釋出來(lái)。目前的廣場(chǎng)民族舞蹈課程教導(dǎo)中存在著一些問(wèn)題，比如廣場(chǎng)民族舞蹈課程幾乎都是把專業(yè)舞蹈表演照搬到廣場(chǎng)來(lái)教或表演，只是在動(dòng)作方面進(jìn)行一些簡(jiǎn)單化，表演大眾化的改變與處理；在教民族舞蹈課程中，不能生搬硬套舞蹈專業(yè)訓(xùn)練模式，應(yīng)該針對(duì)學(xué)員為健身塑形的目的，在原有的科學(xué)的、系統(tǒng)的、已成形的民族舞蹈的基礎(chǔ)上，將教學(xué)的方法改進(jìn)和優(yōu)化。教師可以在教學(xué)過(guò)程中充分考慮到學(xué)員之間的個(gè)體差異，有針對(duì)性地進(jìn)行授課，優(yōu)化課堂內(nèi)容，使課堂內(nèi)容更加充實(shí)，更加豐富；同時(shí)增加綜合教學(xué)，采用多樣化的教學(xué)手段等教學(xué)方法進(jìn)行因材施教，使每個(gè)學(xué)員都發(fā)揮到長(zhǎng)處，把個(gè)性的種子播種于心田，開(kāi)出屬于自己的個(gè)性的花朵。

3、提升學(xué)員上課興趣與氣氛

音樂(lè)是舞蹈的靈魂，舞蹈是音樂(lè)的影射與爆發(fā)，它們倆就猶如人的左右手，缺少任何一只都不完整。在民族民間舞蹈的教學(xué)基礎(chǔ)上，把音樂(lè)與舞蹈很好的融合，把陶冶學(xué)員美好情操作為必要條件，來(lái)使舞蹈本體得到更好地提升。但是廣場(chǎng)舞蹈的學(xué)員們對(duì)音樂(lè)的理解能力參差不齊，也會(huì)由于種種原因甚至不了解音樂(lè)的一些必備的基本知識(shí)，更就不要提將舞蹈動(dòng)作與音樂(lè)完美結(jié)合，將那種很濃厚的情感用自己的肢體協(xié)調(diào)去傳達(dá)了。因此，在教學(xué)過(guò)程中教師必須具有選擇音樂(lè)的能力，只有選擇出正確的音樂(lè)才會(huì)在民族舞蹈的教學(xué)過(guò)程中會(huì)減少很多教學(xué)麻煩，這樣，學(xué)員不僅容易記憶節(jié)奏節(jié)拍。更便于學(xué)員將自己的情感融入動(dòng)作，用肢體協(xié)調(diào)的美表現(xiàn)自己的內(nèi)心的感情，達(dá)到音樂(lè)與舞蹈完美的融合。較鮮明的節(jié)奏和較清晰的節(jié)拍的民族舞曲這種中速度的旋律是比較合適的音樂(lè)選擇。這樣的音樂(lè)能夠渲染心靈，熏陶形體，使其有一種美的享受，能夠把高雅的氣質(zhì)傳播給人們。

4、科學(xué)授課、循序漸進(jìn)

廣場(chǎng)舞蹈的教學(xué)過(guò)程中，老師必須運(yùn)用科學(xué)的方法授課，給出的每個(gè)廣場(chǎng)舞蹈動(dòng)作概念，一定要是準(zhǔn)確無(wú)誤的，不能出現(xiàn)模糊不清的情況。同時(shí)，還要要求每個(gè)學(xué)員必須清楚地知道動(dòng)作的訓(xùn)練目的，訓(xùn)練要求以及它所起的作用。除此之外，學(xué)員要明白每個(gè)廣場(chǎng)舞蹈動(dòng)作的準(zhǔn)確規(guī)格與要領(lǐng)，在廣場(chǎng)舞蹈教學(xué)過(guò)程中，教師準(zhǔn)確的動(dòng)作示范，精確地講解與正確的引導(dǎo)，可以減少訓(xùn)練中的錯(cuò)誤動(dòng)作發(fā)生率，大大提高教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率。

對(duì)于學(xué)員來(lái)講，想在短時(shí)間內(nèi)掌握難度較大的廣場(chǎng)舞蹈動(dòng)作且與復(fù)雜的音樂(lè)節(jié)奏相結(jié)合是不現(xiàn)實(shí)的，所以教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)員這樣的特點(diǎn)，在訓(xùn)練中盡量將舞蹈動(dòng)作的編排簡(jiǎn)單化、表演大眾化，堅(jiān)持“由簡(jiǎn)到繁”“循序漸進(jìn)”的原則，進(jìn)行較為科學(xué)的授課與訓(xùn)練。例如，在學(xué)習(xí)廣場(chǎng)藏族舞蹈中的屈伸時(shí)，開(kāi)始要學(xué)習(xí)的是正步位屈伸，音樂(lè)節(jié)奏從兩個(gè)八拍內(nèi)完成屈伸開(kāi)始訓(xùn)練，隨著舞蹈訓(xùn)練次數(shù)的增多，要求學(xué)員在開(kāi)始時(shí)，在一個(gè)八拍內(nèi)完成屈伸，學(xué)習(xí)一段時(shí)間后，教師教授的內(nèi)容可以加上不同位置手臂的起伏，或者是上身舞姿的相互交挽，這樣就會(huì)將復(fù)合多變的動(dòng)作分解成單一的動(dòng)作，訓(xùn)練的動(dòng)作得到細(xì)軟化，更加精確化，同時(shí)也提高了學(xué)員身體素質(zhì)的反映能力與強(qiáng)身健體和娛樂(lè)的作用。

5、以舞養(yǎng)心、以身養(yǎng)心

為了學(xué)員更好地掌握舞蹈動(dòng)作的要領(lǐng)，舞蹈動(dòng)作必須經(jīng)過(guò)反復(fù)仔細(xì)地揣摩練習(xí)，但卻又不是機(jī)械的重復(fù)，同時(shí)也要靠身體與心靈的真正融合。漂亮的、完美的舞蹈肢體動(dòng)作，需要在無(wú)數(shù)次大量的訓(xùn)練基礎(chǔ)上得到質(zhì)的飛躍，來(lái)更好地加強(qiáng)學(xué)員對(duì)舞蹈動(dòng)作的情感訓(xùn)練，提高學(xué)員感受音樂(lè)、感受舞蹈意境的能力。

德國(guó)藝術(shù)家格羅塞在《藝術(shù)的起源》中道：“在跳舞的白熱中，許多參與者都混而成一個(gè)，好像是被一種感情所激勵(lì)而動(dòng)作的單一體，在跳舞期間，他們是在完全統(tǒng)一的社會(huì)態(tài)度之下，舞群的感覺(jué)和動(dòng)作正像一個(gè)單一的有機(jī)體。原始跳舞的社會(huì)意義全在于統(tǒng)一社會(huì)的感應(yīng)力。他們領(lǐng)導(dǎo)和訓(xùn)練一群人，使他們?cè)谝环N動(dòng)機(jī)，一種感情之下為一種目的而活動(dòng)。它至少乘機(jī)介紹了秩序和團(tuán)結(jié)進(jìn)入這些狩獵民族的散漫無(wú)定的生活中?！敝袊?guó)古籍《毛詩(shī)·大序》對(duì)舞蹈有這樣的描述：“情動(dòng)于中，而行于言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之；詠歌之不足，不如手之舞之，足之蹈之也?！币话愣?，人們對(duì)民族舞蹈會(huì)有共同的審美特征，但就因?yàn)槿藗兙幼〉牡乩須夂虻牟煌?，還有社會(huì)人文方面的差異，如人們方言的不同，飲食差異，服裝衣飾的差別，宗教影響的不同，而形成了具有獨(dú)特的民族審美和民族情趣的特點(diǎn)的民族舞蹈。它作為一種人體語(yǔ)言，是通過(guò)人體動(dòng)作過(guò)程加之以表情，用完美聲情并茂的融合來(lái)表現(xiàn)人類豐富情感的藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)：

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第9篇：踏青節(jié)范文

從對(duì)香港的完全陌生到在香港注冊(cè)藝術(shù)剪紙協(xié)會(huì)，直到2007年4月12日，通過(guò)特區(qū)政府入境處的“優(yōu)秀人才計(jì)劃”，獲準(zhǔn)成為香港一分子，剪紙藝術(shù)牽動(dòng)著她與香港的緣分。

作為地道的北方人，近幾年因旅游、工作的關(guān)系，盧雪卻常去香港。作為一個(gè)背靠祖國(guó)、面向世界的文化交匯點(diǎn)，香港雖不大，10年來(lái)變化非常大，僅香港新機(jī)場(chǎng)的投入使用，就給香港增添了不少景觀。但給人印象最深刻的，不僅僅是香港的市政建設(shè)變化，而是香港人語(yǔ)言的變化、香港人文化的變化。

在回歸之后的1999年，盧雪第一次踏上香港的土地，還沒(méi)進(jìn)香港的時(shí)候就覺(jué)得它和內(nèi)地差不多，只是比去北京和上海辦手續(xù)麻煩一些，但是到了那里才發(fā)現(xiàn)那里與內(nèi)地的差異還是明顯的。除了在中環(huán)舉頭望天時(shí)的那份壓迫感，最讓她不能接受的是他們不說(shuō)普通話，只說(shuō)粵語(yǔ)。

第一次去香自上街購(gòu)物，就遭遇了尷尬。那天盧雪走進(jìn)一個(gè)小商鋪，鋪里顧客很少，剛踏進(jìn)門(mén)，一位服務(wù)員小姐便笑吟吟地迎上來(lái)打招呼，可當(dāng)她用普通話問(wèn)一件物品的價(jià)格時(shí)，服務(wù)員小姐便收住了微笑望著她直搖頭，服務(wù)員小姐用粵語(yǔ)說(shuō)著什么，見(jiàn)她沒(méi)反應(yīng)，她便搖著頭離開(kāi)了。盧雪知道她不懂普通話，而自己又不會(huì)講粵語(yǔ)，只得愣愣地站在那兒。店鋪里其他幾位服務(wù)員小姐也往她這瞧了瞧后，便再也沒(méi)人上前招呼這個(gè)內(nèi)地人了，盧雪明白她們都不會(huì)普通話。

類似的尷尬以后也遇到過(guò)，盧雪聽(tīng)不懂，就請(qǐng)求別人說(shuō)你能給我說(shuō)普通話嗎？們就會(huì)用很怪的眼神來(lái)看她。但是，這種情況在大約兩年后就發(fā)生了改變，到了2001年前后，他們開(kāi)始學(xué)普通話。香港特區(qū)政府成立專門(mén)機(jī)構(gòu)，每年都舉辦大型普通話推廣活動(dòng)，甚至撥出?？顓f(xié)助社會(huì)各界進(jìn)行專項(xiàng)推廣。到現(xiàn)在香港能夠聽(tīng)說(shuō)普通話的人已經(jīng)很普遍了，雖然是粵語(yǔ)式的普通話，但是至少能讓人聽(tīng)懂了。越來(lái)越多的人說(shuō)普通話，他們以自己不會(huì)說(shuō)普通話而感到不好意思。越來(lái)越多的人說(shuō)自己是中國(guó)人，讓人感覺(jué)他們的心是真正的回歸了。一些移民熱也由最早的前往加拿大等國(guó)移民到現(xiàn)在變成了回國(guó)熱潮，大部分人的心已經(jīng)回來(lái)了，這一點(diǎn)盧雪感受非常深刻。

現(xiàn)在全世界都在學(xué)中國(guó)的語(yǔ)言，普通話越來(lái)越熱。

香港有越來(lái)越多的學(xué)校開(kāi)設(shè)普通話教育，包括很多的私立學(xué)校都有很多中國(guó)話教育。盧雪在教授學(xué)生剪紙藝術(shù)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在一些小學(xué)生說(shuō)的普通話反而比那些大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生說(shuō)得好很多。現(xiàn)在香港的小學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)普通話已經(jīng)沒(méi)有什么障礙了，中學(xué)生反而會(huì)有一點(diǎn)障礙。

香港是一個(gè)商業(yè)氣息很濃郁的都市。香港人是非常看重價(jià)值取向的?；貧w祖國(guó)后，香港和香港人確實(shí)變了，他們開(kāi)始主動(dòng)學(xué)習(xí)普通話，主動(dòng)適應(yīng)內(nèi)地人。從另一方面講，中國(guó)近年來(lái)飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，也使香港這個(gè)昔日的英國(guó)殖民地、國(guó)際港口城市，把目光從海外更多地轉(zhuǎn)向內(nèi)地市場(chǎng)，轉(zhuǎn)向內(nèi)地同胞。一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，一個(gè)巨大的、日益增強(qiáng)的消費(fèi)市場(chǎng)，正是香港經(jīng)濟(jì)繁榮賴以依托的堅(jiān)強(qiáng)后盾和支柱。

10周年對(duì)于愛(ài)香港、愛(ài)中國(guó)的人來(lái)說(shuō)是十分有意義的，有很多人都有自己的想法，而她也有自己的看法：之后就經(jīng)歷了諸如金融風(fēng)暴以及后來(lái)的“非典”之類的大事，都考驗(yàn)著香港人。無(wú)論多少人受到牽連、吃了多少苦，但是他們都挺過(guò)來(lái)了，香港依然繁榮昌盛。盧雪覺(jué)得香港是一個(gè)非常特別的地方。

關(guān)于盧雪的剪紙藝術(shù)，在她1999年去的時(shí)候幾乎沒(méi)有人知道，香港人對(duì)它的了解僅限于窗戶上貼的窗花或是曾經(jīng)有老人懂這個(gè)，有的只是知道剪紙這倆字，有的連這倆字都不知道。現(xiàn)在越來(lái)越多的人喜歡而且越來(lái)越多的人愛(ài)好，過(guò)年過(guò)節(jié)買(mǎi)的人特別多?，F(xiàn)在也由民間傳統(tǒng)藝術(shù)的一個(gè)沙漠變成了一片綠洲。事實(shí)上也是他們?nèi)诵暮陀^念上回歸的一種體現(xiàn)，畢竟他們?cè)瓉?lái)受西方文化的影響很大?，F(xiàn)在包括圣誕節(jié)的時(shí)候他們也愿意去要一些剪紙，“我們的藝術(shù)為什么不能把它當(dāng)作載體呢”，盧雪覺(jué)得這是一個(gè)相互融合的過(guò)程，就像今年有一個(gè)大商場(chǎng)就專門(mén)讓她給他們剪一個(gè)圣誕老人，渲染那種氣氛。還有幾家大商場(chǎng)專門(mén)租了她的剪紙擺在他們那里做展覽。然后從商場(chǎng)消費(fèi)一定數(shù)額以上就可以得到用盧雪的剪紙做成的書(shū)簽。自己的作品能受到普通大眾的歡迎與認(rèn)可，是她最大的快樂(lè)。

為祝賀10周年，她將創(chuàng)作一系列剪紙?jiān)谥协h(huán)廣場(chǎng)展出，其中包括81個(gè)風(fēng)云人物，如香港特別行政區(qū)行政長(zhǎng)官曾蔭權(quán)、香港前特首董建華、世界衛(wèi)生組織總干事陳馮富珍和香港特別行政區(qū)立法會(huì)主席范徐麗泰等。