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1 具體做法
1.1 樹(shù)立現(xiàn)代護(hù)理服務(wù)理念。結(jié)合國(guó)內(nèi)外先進(jìn)護(hù)理服務(wù)理念與護(hù)理管理經(jīng)驗(yàn),積極轉(zhuǎn)變觀念,堅(jiān)持“以人為本、以愛(ài)為先”的服務(wù)宗旨。
1.2 制定手術(shù)室“以人為本、以愛(ài)為先”全程護(hù)理服務(wù)流程。見(jiàn)圖1。
1.2.1 術(shù)前訪視 術(shù)前1 d由巡回護(hù)士訪視患者。微笑問(wèn)好并自我介紹;介紹手術(shù)室位置及環(huán)境;手術(shù)需注意的事項(xiàng)。告之患者明日手術(shù)自己會(huì)親自來(lái)接他,并且在手術(shù)全過(guò)程中均在其旁邊陪伴,微笑告別。
1.2.2 術(shù)中靜脈輸液及手握手活動(dòng)。患者入室后再次確認(rèn)患者,使患者產(chǎn)生親切感。除一定要保護(hù)其隱私、為其遮擋外,要與其進(jìn)行輸液溝通,使其配合?!?/p>
手握手:在患者剛?cè)胧姨稍谑中g(shù)床上時(shí)、在患者接受麻醉時(shí)、在手術(shù)進(jìn)行時(shí),患者會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的恐懼感及無(wú)助感,此時(shí)他們最需要的是關(guān)心安慰。手握著患者的手,告訴他別緊張害怕,身邊還有人在陪伴他。因在手術(shù)前彼此已認(rèn)識(shí),這時(shí)會(huì)使患者增加安全感、親切感,穩(wěn)定情緒。手握手給予患者最直接的安慰。
1.2.3 術(shù)后回訪。術(shù)后3~5 d由巡回護(hù)土回訪患者,征求意見(jiàn)及建議,適宜解答患者的問(wèn)題,增進(jìn)溝通,并祝其早日康復(fù)。
1.3 組織全科護(hù)士培訓(xùn),使其均能熟練掌握流程各項(xiàng)內(nèi)容,轉(zhuǎn)變觀念,增強(qiáng)主動(dòng)服務(wù)意識(shí),增強(qiáng)愛(ài)心。
1.4 制定相關(guān)考核標(biāo)準(zhǔn)、進(jìn)行質(zhì)量管理。按其每項(xiàng)流程內(nèi)容制定考核標(biāo)準(zhǔn)細(xì)則,對(duì)存在問(wèn)題進(jìn)行分析、總結(jié)。將每月考核情況進(jìn)行總結(jié)排序,作為評(píng)選院“星級(jí)護(hù)土”主要依據(jù),與效益掛勾進(jìn)行獎(jiǎng)罰。
【摘要】 目的:研究分化誘導(dǎo)劑苦參堿(Matrine)在體外對(duì)人肺腺癌SPCA1細(xì)胞生長(zhǎng)抑制的影響。方法:用不同濃度的苦參堿分別處理肺腺癌SPCA1細(xì)胞后,鏡下觀察癌細(xì)胞的生長(zhǎng)情況;測(cè)定軟瓊脂克隆形成率;MTT (噻唑藍(lán))法測(cè)定生長(zhǎng)抑制率。結(jié)果:不同濃度苦參堿處理后肺腺癌SPCA1細(xì)胞的生長(zhǎng)明顯受到抑制,細(xì)胞生長(zhǎng)抑制率隨苦參堿的濃度增加而增強(qiáng)。結(jié)論:苦參堿對(duì)肺腺癌SPCA1細(xì)胞的生長(zhǎng)有明顯的抑制作用。
【關(guān)鍵詞】 肺腺癌 SPCA1細(xì)胞 苦參堿 生長(zhǎng)抑制
研究表明,苦參堿具有抗炎、抗纖維化、抗病毒及抗腫瘤等多方面生物活性 [1]。為探討苦參堿對(duì)肺腺癌細(xì)胞的生長(zhǎng)抑制作用,本研究選擇肺腺癌細(xì)胞進(jìn)行體外實(shí)驗(yàn),通過(guò)一定濃度的苦參堿處理肺腺癌細(xì)胞一定時(shí)間后,觀察其對(duì)肺腺癌細(xì)胞的生長(zhǎng)抑制效果,為臨床治療肺癌提供一定的理論依據(jù)。
1 材料與方法
1.1 材 料 苦參堿購(gòu)自江蘇連云港,配制為20g/L的無(wú)菌溶液備用。流式細(xì)胞儀,為美國(guó)產(chǎn)品。肺腺癌SPCA1細(xì)胞株由廈門(mén)大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院提供。小牛血清購(gòu)自杭州四季青生物工程公司,實(shí)驗(yàn)時(shí)選用對(duì)數(shù)生長(zhǎng)期細(xì)胞。
1.2 細(xì)胞培養(yǎng) 隨機(jī)取5瓶處于對(duì)數(shù)生長(zhǎng)期的SPCA1細(xì)胞,在其中的4瓶?jī)?nèi)加入苦參堿,苦參堿濃度分別為0.25、0.50、0.75、1.0mg/ml。及時(shí)更換新鮮培養(yǎng)基,同時(shí)保持藥物濃度不變,連續(xù)培養(yǎng),觀察細(xì)胞增殖情況。剩余的1瓶正常培養(yǎng)作為對(duì)照。
1.3 軟瓊脂克隆形成測(cè)定 參照鄂征等[2]方法,苦參堿濃度分別為0、0.25、0.50、0.75、1.0mg/ml,連續(xù)培養(yǎng)2周,計(jì)算克隆形成率與克隆抑制率。
克隆形成率=克隆數(shù)/接種細(xì)胞數(shù)×100%;克隆抑制率=(1實(shí)驗(yàn)組克隆數(shù)/對(duì)照組克隆數(shù))×100%
1.4 MTT法檢測(cè)細(xì)胞生長(zhǎng)抑制率 參照司徒鎮(zhèn)強(qiáng)[3]等方法,調(diào)整細(xì)胞濃度至103~104/ml,并使細(xì)胞分散良好;將稀釋的細(xì)胞懸液加到96孔培養(yǎng)板內(nèi),每孔200μl。4~5小時(shí)細(xì)胞貼壁后,加入不同濃度的苦參堿,使不同組的終濃度分別為0.25、0.50、0.75、1.0mg/ml,對(duì)照組加等量的培養(yǎng)基。微型震蕩器震蕩后,用酶標(biāo)儀于波長(zhǎng)492nm處測(cè)吸光度值(OD)。計(jì)算抑制率。
1.5 統(tǒng)計(jì)學(xué)分析 全部數(shù)據(jù)以(±s)表示,顯著性比較用t檢驗(yàn)。
2 結(jié) 果
2.1 不同濃度的苦參堿對(duì)SPCA1細(xì)胞生長(zhǎng)的影響 苦參堿對(duì)SPCA1細(xì)胞在24小時(shí)顯示出生長(zhǎng)抑制作用,48、72小時(shí)抑制作用較明顯。0.25mg/ml、0.50mg/ml、0.75mg/ml、1.00mg/ml苦參堿均可抑制SPCA1細(xì)胞增殖,且隨濃度增加對(duì)SPCA1的抑制率也增強(qiáng),48小時(shí)抑制率分別為4.36%、9.45%、15.28%、20.73%。不同濃度組間抑制率比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。且同一濃度苦參堿對(duì)SPCA1的抑制率隨時(shí)間延長(zhǎng)而增加,見(jiàn)表1。表1 苦參堿對(duì)SPCA1細(xì)胞增殖的影響
2.2 苦參堿對(duì)SPCA1細(xì)胞軟瓊脂克隆形成能力的影響 隨苦參堿濃度增加,其克隆形成率逐漸下降,克隆抑制率逐漸上升,增殖抑制更加明顯,見(jiàn)表2。表2 對(duì)SPCA1細(xì)胞克隆形成率及抑制率的影響
2.3 苦參堿對(duì)SPCA1細(xì)胞生長(zhǎng)抑制力的影響 不同濃度的苦參堿對(duì)SPCA1細(xì)胞作用24小時(shí)后,吸光度值(OD)逐漸下降,其生長(zhǎng)抑制率逐漸增加,見(jiàn)表3。表3 對(duì)SPCA1細(xì)胞生長(zhǎng)抑制率的影響
3 討 論
高增殖活性是惡性腫瘤的重要生物學(xué)特性之一,也是臨床患者死亡的主要原因。因此,對(duì)腫瘤生長(zhǎng)抑制的研究已經(jīng)成為腫瘤治療學(xué)研究的主要內(nèi)容。肺癌是目前發(fā)病率和死亡率增長(zhǎng)最快、對(duì)人類健康和生命威脅最大的惡性腫瘤之一[4]。肺癌的預(yù)后仍較差。肺癌的高侵襲及轉(zhuǎn)移的生物學(xué)特性多年來(lái)一直困擾著臨床治療工作,尋找新的治療方法和有效抗癌藥物具有相當(dāng)重要的意義?,F(xiàn)代藥理學(xué)研究證實(shí),苦參中所含的苦參堿、氧化苦參堿等生物堿成分具有抗腫瘤活性。
近年來(lái),隨著惡性腫瘤的誘導(dǎo)分化療法的日益興起,苦參堿作為一種具有臨床應(yīng)用價(jià)值的誘導(dǎo)分化劑已引起研究者越來(lái)越多的關(guān)注和興趣。觀察對(duì)腫瘤細(xì)胞增殖活性的抑制作用是篩選誘導(dǎo)分化劑的基本指標(biāo)。本研究中,我們通過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間觀察SPCA1細(xì)胞的擴(kuò)增傳現(xiàn),在苦參堿的作用下,SPCA1細(xì)胞增殖減慢,隨苦參堿濃度增加,其增殖抑制更加明顯,最后停止生長(zhǎng)。雖然其中可能發(fā)生細(xì)胞的凋亡或死亡,但細(xì)胞增殖抑制是肯定的。軟瓊脂克隆形成實(shí)驗(yàn)及MTT法是測(cè)定單個(gè)細(xì)胞增殖能力及檢測(cè)細(xì)胞存活和生長(zhǎng)的有效方法[5]。為進(jìn)一步證實(shí)苦參堿對(duì)SPCA1細(xì)胞的抑制作用,筆者應(yīng)用軟瓊脂克隆形成實(shí)驗(yàn)及MTT法。結(jié)果表明,隨著藥物濃度的增加,其生長(zhǎng)抑制率及克隆抑制率明顯增高。這與其他的研究報(bào)道[6~8]一致。
綜上結(jié)果分析,一定濃度的苦參堿能有效抑制SPCA1細(xì)胞的生長(zhǎng)增殖,并且隨苦參堿濃度的增加其抑制作用明顯增加。其作用機(jī)制可能與苦參堿調(diào)控SPCA1細(xì)胞的凋亡表達(dá)有關(guān),不是單純的細(xì)胞毒性壞死。隨著分子生物學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,特別是基因芯片和蛋白芯片技術(shù)的發(fā)展,必將對(duì)苦參堿類抗腫瘤機(jī)制的研究起到很大的推動(dòng)作用,而針對(duì)這些機(jī)制的研究定會(huì)開(kāi)發(fā)出新型的與苦參堿類抗腫瘤作用同一分子靶點(diǎn)的藥物,這將為腫瘤的治療開(kāi)辟一條新途徑。
【參考文獻(xiàn)】
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5 范臨夏,陶曉南,蔡曦光,等.苦參堿誘導(dǎo)A549細(xì)胞凋亡的機(jī)制研究.第四軍醫(yī)大學(xué)學(xué)報(bào),2007,28(15):13591362
6 Zhang LP,Zhang M,Zhou JP,et al.Antifibrotic eEffect of Matring on vitro and vivo models of liver fibrosis in rats.Acta Pharmscol Sin,2001,22(2):183186
以前去過(guò)福利院的人都說(shuō)很恐怖。那里的孤兒都是神經(jīng)的,會(huì)無(wú)緣無(wú)故的哭著去撞墻。有的是斷手或斷腳的,有的是全身燒傷,有的還會(huì)打人……總之,最好別去,要是出不來(lái)的話,那就慘了。
聽(tīng)人說(shuō)完,隨后傳來(lái)恐懼、擔(dān)心、諷刺、嘲笑……可是,卻阻止不了我去福利院的決心。
走在廣闊的大路上,走了好久,終于到了,出人意料的是,院長(zhǎng)不能放小孩們出來(lái),因?yàn)楝F(xiàn)在流行H1N1,怕我班人會(huì)拐帶病毒。只能進(jìn)去把禮物放好,瀏覽一下四周,和陪陪那些老人而已。
雖然見(jiàn)不到小孩,但也有很大的收獲。
里面有花有草,是個(gè)很舒適的地方。讓我感受到了大自然的味道。一縷縷清香伴隨著微風(fēng)旋轉(zhuǎn),一處處轉(zhuǎn)角勾勒出養(yǎng)眼的伴奏,一條條小道洋溢出生命的無(wú)限。一棵棵茂密盛大的樹(shù),那是愛(ài)的結(jié)晶;一簇簇艷麗奪目的三角梅,那是情的階梯;一叢叢綠草如茵的小草,那是誼的鋪墊。一棟棟樓房住的是溫馨,一道道鵝卵石路踏的是健康,一個(gè)個(gè)秋千蕩的是快樂(lè)。
走進(jìn)老人的房間,是孤單,是寂寞,空蕩蕩的。放下物品,和老人聊了起來(lái)。那一張張?zhí)煺娴男δ槪钌畹乩佑≡谛闹?。一眨眼,太?yáng)已經(jīng)升到了天空中,一眼望去,萬(wàn)里晴空。牽著老人的手走在幸福里,說(shuō)著貼心的話,走著緩慢的步調(diào),做著歡快的動(dòng)作。每一張滿面皺紋的臉,露出一排排不整齊的漏缺的牙齒,但可以說(shuō)出心里話。每一雙粗而黑的手,握的是感激和激動(dòng)。
關(guān)鍵詞:簡(jiǎn)愛(ài);女權(quán)主義;女性主義文學(xué)批評(píng)視角
1.引言
女性主義文學(xué)批評(píng)是當(dāng)代西方文學(xué)理論之一,誕生于20世紀(jì)60年代末70年代初的歐美,至今仍繼續(xù)在發(fā)展。女性主義文學(xué)批評(píng)是一個(gè)凸現(xiàn)文學(xué)外部研究的批評(píng)流派,它對(duì)、結(jié)構(gòu)主義等“批判”理論有借鑒有學(xué)習(xí),但是也有自己鮮明的理論特色。它是以婦女為中心的批評(píng),其研究對(duì)象包括婦女形象、女性創(chuàng)作和女性閱讀等。它要求以一種女性的視覺(jué)對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行全新的解讀,對(duì)男性文學(xué)歪曲婦女形象進(jìn)行了猛烈批判;它努力發(fā)覺(jué)不同于男性的女性文學(xué)傳統(tǒng),重評(píng)文學(xué)史;它探討文學(xué)中女性意識(shí),研究女性特有的寫(xiě)作、表達(dá)方式,關(guān)注女作家的創(chuàng)作狀況;它聲討男性中心主義傳統(tǒng)文化對(duì)女性創(chuàng)作的壓抑,提倡一種女性主義寫(xiě)作方式。
雖然從20世紀(jì)60年代開(kāi)始,女性主義文學(xué)批評(píng)作為一門(mén)學(xué)科才開(kāi)始出現(xiàn),而十九世紀(jì)的一些作家的作品中已有了女權(quán)主義的表現(xiàn),英國(guó)著名女作家夏洛蒂?勃朗特的作品《簡(jiǎn)愛(ài)》就是其中的代表作。
《簡(jiǎn)?愛(ài)》是一部帶有自傳色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō),主人公簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)瘦小、相貌平平但是聰明且誠(chéng)實(shí)的孤兒。簡(jiǎn)愛(ài)從小被寄養(yǎng)在舅母家,受盡了舅母和表兄的虐待;十歲那年簡(jiǎn)愛(ài)被送進(jìn)了孤兒院,雖然也受盡了折磨,但她靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志完成了學(xué)業(yè),成為一名教師。在桑費(fèi)爾德莊園做家庭教師時(shí),她與莊園主人羅徹斯特相愛(ài)了,但在婚禮上她卻發(fā)現(xiàn)羅徹斯特已經(jīng)有合法妻子;離開(kāi)桑費(fèi)爾德莊園后,她遇見(jiàn)了牧師表哥圣約翰,圣約翰向她求婚,但是她并沒(méi)有答應(yīng)。最后,簡(jiǎn)愛(ài)還是回到了失明的羅徹斯特的身邊。簡(jiǎn)愛(ài)的故事發(fā)生在十九世紀(jì)的英國(guó),當(dāng)時(shí)的英國(guó)等級(jí)觀念森嚴(yán),男權(quán)至上,女性卻飽受社會(huì)的歧視和壓迫。簡(jiǎn)愛(ài)作為覺(jué)醒女性的代表,為了追求自由、平等,開(kāi)始命運(yùn)展開(kāi)了不屈不撓地斗爭(zhēng)。
2.《簡(jiǎn)愛(ài)》中的女權(quán)主義思想
2.1 反抗精神
簡(jiǎn)愛(ài)年幼的時(shí)候被寄養(yǎng)在舅母家,飽受舅母和表兄的欺負(fù),尤其是被看作兒童世界男權(quán)象征的表哥更是經(jīng)常對(duì)她毆打辱罵。但這卻激起了她的反抗精神。她曾經(jīng)怒斥表哥:“你這個(gè)惡毒殘忍的孩子!你簡(jiǎn)直像個(gè)殺人犯,像個(gè)管奴隸的監(jiān)工頭,像羅馬皇帝!”可見(jiàn)簡(jiǎn)愛(ài)的反叛精神是與生俱來(lái)的。正是由于簡(jiǎn)愛(ài)的反叛,她被舅母送到了孤兒院。孤兒院校長(zhǎng)布洛克赫斯對(duì)女性充滿仇視并且虐待孤兒院的女孩兒們。但是簡(jiǎn)愛(ài)也沒(méi)有像其他的女孩兒一樣逆來(lái)順受,而是勇敢地反擊。在孤兒院的不幸遭遇給了簡(jiǎn)愛(ài)更多的勇氣和決心去反抗殘酷的社會(huì)并爭(zhēng)取更多的權(quán)利。
2.2 追求平等
在十九世紀(jì)的英國(guó),男性是社會(huì)的統(tǒng)治者,女性只是男性的附屬品。因此,女性們?yōu)榱俗非笃降缺仨毾纫〉媒?jīng)濟(jì)獨(dú)立。經(jīng)濟(jì)獨(dú)立是人格獨(dú)立的前提。簡(jiǎn)愛(ài)深深地意識(shí)到這一點(diǎn),因此她在孤兒院里雖然備受折磨,仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí),后來(lái)成了一名教師,獲得了經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。在和羅徹斯特戀愛(ài)的過(guò)程中,她也堅(jiān)持著經(jīng)濟(jì)上的自主,她拒絕了羅徹斯特贈(zèng)送的貴重禮物并堅(jiān)持自己工作來(lái)養(yǎng)活自己。這不僅表明了簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的追求,還表現(xiàn)了她追求的愛(ài)情是建立在雙方地位平等的基礎(chǔ)上的。她曾對(duì)羅徹斯特說(shuō):“你認(rèn)為我窮、低賤、不漂亮、矮小,我就沒(méi)有靈魂嗎?----你想錯(cuò)了!我的靈魂也跟你一樣,心也跟你一樣健全!我們正平等地站在上帝的腳下---我們本來(lái)就是平等的!”在后來(lái)與圣約翰相處的過(guò)程中,當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)現(xiàn)圣約翰并沒(méi)有把她當(dāng)作平等的人看待時(shí),她毅然決然地離開(kāi)了圣約翰。在簡(jiǎn)愛(ài)的心中,無(wú)論貧窮還是富有,世間的人都是平等的,女人跟男人更應(yīng)該是平等的。
2.3 渴望真愛(ài)
簡(jiǎn)愛(ài)雖然相貌平常,出身卑微,但是她仍然不懈地追求著純真的愛(ài)情。她認(rèn)為婚姻應(yīng)該建立在愛(ài)情而不是金錢(qián)、地位和美貌之上。她深愛(ài)著羅徹斯特,即使后來(lái)羅徹斯特失明了,她仍然毫不猶豫地跟他結(jié)婚并且陪伴照顧著他。這就是簡(jiǎn)愛(ài)所信奉的愛(ài)情,與金錢(qián)地位無(wú)關(guān)。簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)真愛(ài)的追求從她和圣約翰的相處中也表現(xiàn)了出來(lái)。簡(jiǎn)愛(ài)拒絕了圣約翰的求婚,因?yàn)槭ゼs翰并不是真心地愛(ài)著她,另一方面,簡(jiǎn)愛(ài)也意識(shí)到圣約翰并不是自己的真愛(ài)。簡(jiǎn)愛(ài)并不愿意屈服于圣約翰,而是大膽去追求真愛(ài),她下定決心要找到自己真正的幸福。在簡(jiǎn)愛(ài)看來(lái),女人也應(yīng)該像男人一樣勇敢追求自己的幸福。
3.女性主義文學(xué)批評(píng)視角和《簡(jiǎn)愛(ài)》中的女權(quán)主義思想
這部小說(shuō)創(chuàng)作于十九世紀(jì)的英國(guó),那是一個(gè)等級(jí)制度森嚴(yán)的男權(quán)社會(huì),女性的社會(huì)地位是極其卑微的。然而這部作品卻透露出的強(qiáng)烈的女性主義色彩,這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的女性已經(jīng)不滿于被壓迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí),走向覺(jué)醒并試圖改變現(xiàn)狀,爭(zhēng)取更多的權(quán)利。在《簡(jiǎn)愛(ài)》這部小說(shuō)中,作者將簡(jiǎn)愛(ài)刻畫(huà)成一個(gè)具有反叛精神、追求獨(dú)立自主的覺(jué)醒的女性形象,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)格局下,這個(gè)形象在一大群由男性塑造的或天使或要付的女性形象中脫穎而出,成為千千萬(wàn)萬(wàn)平凡而又真實(shí)的女性的偶像,也成為一代代女性作家塑造自身形象的一次成功開(kāi)端。
從女性主義文學(xué)批評(píng)視角來(lái)看,簡(jiǎn)愛(ài)的不幸遭遇代表著當(dāng)時(shí)所有女性所經(jīng)歷的遭遇,因此簡(jiǎn)愛(ài)的不屈不撓地抗?fàn)幰泊碇挟?dāng)時(shí)所有女性對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和積極改變現(xiàn)狀的欲望。事實(shí)上,維多利亞時(shí)期的女性飽受社會(huì)歧視和折磨,她們從心底十分渴望改變這種狀況,于是女性們開(kāi)始了爭(zhēng)取自己權(quán)利的斗爭(zhēng),這些也反映在當(dāng)時(shí)女性作家的作品當(dāng)中。同時(shí),這部作品也是作者夏洛蒂勃朗特根據(jù)自己的親身經(jīng)歷創(chuàng)作出來(lái)的,更加賦予了這個(gè)角色的真實(shí)性。在那個(gè)年代,夏洛蒂勃朗特作為覺(jué)醒女性的代表將自己渴望自由和對(duì)社會(huì)的不滿都訴諸筆下,都寄托在主人公簡(jiǎn)愛(ài)身上,因此使這部作品更顯真實(shí),更具靈魂??偟膩?lái)說(shuō),這部作品體現(xiàn)來(lái)了十九世紀(jì)女性獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒,更預(yù)示著女性批評(píng)主義文學(xué)理論的出現(xiàn)。
4.結(jié)論
《簡(jiǎn)愛(ài)》這部小說(shuō)是十九世紀(jì)英國(guó)女作家夏洛蒂?勃朗特的代表作,她用鮮明的女性生命意識(shí),寫(xiě)出了簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)新女性生命的形態(tài)、生命的欲望和生命的流程。這部作品打破了一直以來(lái)男性角色占主導(dǎo)地位的傳統(tǒng),以獨(dú)特的視角創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)性化的女性主義主角。夏洛蒂?勃朗特不僅是那個(gè)時(shí)代優(yōu)秀女作家的代表,也是覺(jué)醒女性的代表。她將自己的人生經(jīng)歷反映在小說(shuō)主人公簡(jiǎn)愛(ài)身上,那就是不屈不撓地為成為一個(gè)獨(dú)立自主、自尊自強(qiáng)的女性而不斷抗?fàn)帯呐灾髁x文學(xué)批評(píng)視角來(lái)看,這部作品有力地發(fā)出現(xiàn)代女性對(duì)于男權(quán)社會(huì)的反叛和顛覆的聲音,非常強(qiáng)烈地突出了女性主義的敘述立場(chǎng)。以至于在今天,簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、自主的人物仍然影響著當(dāng)代的女性,激勵(lì)著廣大女性為追求平等、自由,為爭(zhēng)取更多合法權(quán)利而不斷奮斗。
參考文獻(xiàn)
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【關(guān)鍵詞】戲?。煌茝V;營(yíng)銷
中圖分類號(hào):J811 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2017)07-0032-01
一、導(dǎo)演對(duì)題材和體裁的把握
“劇本,劇本,一劇之本”,導(dǎo)演在進(jìn)行二度創(chuàng)作時(shí),對(duì)于劇本的選擇是極其重要的,好劇本有很多,導(dǎo)演如何讓自己選擇的劇本能夠立足于當(dāng)代社會(huì)被觀眾接受和認(rèn)可,這就需要其對(duì)劇本的題材和體裁有所選擇。
在觀劇的觀眾當(dāng)中我們不難發(fā)現(xiàn),不同年齡階段的觀眾所喜愛(ài)的劇目是不一樣的,青年觀眾通常對(duì)一些先鋒實(shí)驗(yàn)劇目感興趣;稍微年長(zhǎng)的觀眾對(duì)于經(jīng)典劇目和名著改編更加青睞。從題材上看,青年觀眾喜歡以都市情感為題材的劇目,如近幾年常常上演的都市情感話劇《和空姐同居的日子》《嫁給經(jīng)濟(jì)適用男》,以及校園情感話劇《夏洛特?zé)馈返?;年齡稍長(zhǎng)的觀眾則對(duì)一些講述社會(huì)問(wèn)題、政治問(wèn)題的劇目更為關(guān)注,如王曉鷹導(dǎo)演的《簡(jiǎn)愛(ài)》、田沁鑫導(dǎo)演的《青蛇》等。從體裁上看,青年觀眾偏愛(ài)喜劇或者鬧??;年齡稍長(zhǎng)的觀眾則更加喜歡正劇或者悲喜劇。從觀眾的專業(yè)程度來(lái)看,非戲劇專業(yè)畢業(yè)的觀眾往往會(huì)選擇一些與現(xiàn)實(shí)生活有關(guān)的實(shí)驗(yàn)劇目,如白領(lǐng)戲劇、校園戲劇、商業(yè)戲?。粚I(yè)的觀眾往往會(huì)選擇一些流派代表作品觀看,如2016年英國(guó)國(guó)家大劇院的實(shí)驗(yàn)劇目《戰(zhàn)馬》,以色列話劇《鄉(xiāng)村》、遼寧人藝的《祖?zhèn)髅胤健返取?/p>
由此,我們可以看出,對(duì)于劇本的選擇是導(dǎo)演視角下進(jìn)行戲劇推廣和營(yíng)銷的第一步,劇本的接受程度直接影響到戲劇在不同人群中的影響力,因此,導(dǎo)演對(duì)題材和體裁的把握顯得極其重要。
二、對(duì)風(fēng)格和樣式的選擇
世界公認(rèn)的三大表演體系是斯坦尼體系、布萊希特體系、梅蘭芳體系。斯坦尼體系要求表演者與角色融為一體,表演真實(shí)、自然,符合生活邏輯和思維邏輯;布萊希特體系要求表演者與角色保持一定的距離,表演者不能與角色融為一體,該體系提出的“間離”方法,要求表演者的表演要與角色“陌生化”,要高于角色、{馭角色,主動(dòng)尋求表演者與觀眾之間的交流,讓觀眾在觀劇中有一種參與感;梅蘭芳體系是間離與融合的統(tǒng)一,它要求表演者既要真實(shí)地在舞臺(tái)上生活又要間離出角色去與觀眾主動(dòng)交流,它是一種寫(xiě)意的、詩(shī)化的、程序化的表演形式。
不同的觀眾對(duì)于表演的風(fēng)格和樣式,其喜愛(ài)程度是不一樣的,可以根據(jù)劇本和導(dǎo)演預(yù)期的觀眾群來(lái)選擇具體的風(fēng)格和樣式。如《枕頭人》,導(dǎo)演在排演該劇時(shí)選擇了斯坦尼體系的表演方法,最后呈現(xiàn)出來(lái)的作品可以加深人們對(duì)人性和謊言的思考,加重了劇目所表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)意義;《四川好人》是布萊希特的代表作,布萊希特體系的表演方法,使得該劇更加魔幻和奇特,符合劇作家的創(chuàng)作目的;《青蛇》選擇了梅蘭芳體系的表演方法,使得作品的戲曲風(fēng)格和傳統(tǒng)文化符號(hào)更加深化,凸顯戲曲表演的詩(shī)意化特點(diǎn)。
因此,導(dǎo)演視角下戲劇的推廣和營(yíng)銷,以及導(dǎo)演對(duì)劇本風(fēng)格和樣式的選擇,可以直接鎖定觀劇人群和層次。
三、導(dǎo)演對(duì)作品“商業(yè)性”和“藝術(shù)性”的加減法
商業(yè)性和藝術(shù)性是一種辯證關(guān)系,二者既是對(duì)立的又是統(tǒng)一的。藝術(shù)無(wú)價(jià)商業(yè)有價(jià),因此二者看似是對(duì)立的,可隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,商業(yè)也成為推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展的重要力量,因此二者又是統(tǒng)一的,它們已然息息相關(guān)、密不可分。
藝術(shù)作品是否有價(jià)值,不單單靠專家大師來(lái)評(píng)定,市場(chǎng)對(duì)其的認(rèn)可度也成為判定條件之一。所以,在創(chuàng)作的時(shí)候應(yīng)當(dāng)考慮市場(chǎng)的導(dǎo)向,但不應(yīng)完全追隨市場(chǎng)。作品除了必須具有藝術(shù)價(jià)值外,還得有一定的商業(yè)價(jià)值,只有被市場(chǎng)認(rèn)可的作品才能更好地為人所知,若作品不被世人所知也就無(wú)從考證它是否有價(jià)值了。這也是當(dāng)今文化傳承的一種形式。
因此,導(dǎo)演在對(duì)于作品的藝術(shù)性和商業(yè)性的權(quán)衡中,一定要尊重藝術(shù),不能盲目成為商業(yè)的追隨者,只有做好作品的“藝術(shù)性”和“商業(yè)性”的加減法,才能更好的推廣和營(yíng)銷藝術(shù)作品。
四、導(dǎo)演在推廣和營(yíng)銷過(guò)程中的參與
導(dǎo)演的主要工作就是排演劇目,只有精致的劇目才能得到觀眾的認(rèn)可。導(dǎo)演是最了解作品的人,也是最了解作品的藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值的人,其參與到作品的推廣和營(yíng)銷中,可以使得推廣和營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)制定更加合理、高效的營(yíng)銷計(jì)劃。從北京人藝的推廣和營(yíng)銷手段中可以看出,打造明星效應(yīng)可以起到很好的營(yíng)銷效果。
在新媒體時(shí)代,新媒體的營(yíng)銷手段也開(kāi)發(fā)了新的思路和路徑,例如孟京輝戲劇工作室、上海話劇藝術(shù)中心、上海現(xiàn)代人劇社等公眾號(hào);通過(guò)微信公眾號(hào)、微博、豆瓣之類的新媒體平臺(tái)可以使演出信息得到快速推廣,通過(guò)新媒體平臺(tái)一些導(dǎo)演排練手札、演員創(chuàng)作過(guò)程等可以起到一定的營(yíng)銷效果。例如,《驢得水》的營(yíng)銷團(tuán)隊(duì),周申導(dǎo)演全程參與到劇目的推廣和營(yíng)銷中,使其在沒(méi)有上演之前,就已經(jīng)得到了觀眾的廣泛熱議和關(guān)注。
參考文獻(xiàn):