國學經典精選(九篇)

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第1篇：國學經典范文

關鍵詞： 幼兒期 國學教育 教學策略

中華文化源遠流長、博大精深，值得我們傳承，國學更是中華民族豐富的傳統文化瑰寶，傳承國學有利于提高民族文化素質，使人們共享中華傳統文化的精髓。《論語》、《三字經》等國學經典不僅是中國悠久傳統文化的明證，還是每一個中國人的立身處世之本，可以將其精華部分或思想遷移到幼兒園教育中，特別對幼兒的社會性培養非常有幫助，可以豐富幼兒園的德育內容，擴展幼兒園教育深度。

一、讓國學與環境有機結合

環境對幼兒的發展具有不可忽視的重要作用，是孩子的第三位老師，《規程》明確指出：創設與教育相適應的情境，為幼兒提供活動和表現能力的機會與條件。開展幼兒民族文化藝術教育、利用民族文化“弘揚民族藝術，振奮民族精神”，能使二十一世紀的幼兒增強民族榮譽感，樹立民族自信心。將國學經典和幼兒園環境有機結合，落實在每一處地方。例如：班牌、家園共育、走廊、樓梯、盥洗室等。家園共育（言必信，行必果）――在相互信任、相互理解的基礎上，家園共育是一座溝通橋梁。師不必賢于弟子，弟子不必不如師。青出于藍而勝于藍――部分墻壁裝飾，起到耳濡目染的效果，每天只要讀一讀，自然而然就背下來了。《三字經》現身于樓梯，每走一步都有經典相伴。玩中學，學中玩，趣味性強，走樓梯還有益健康。不到半月，幼兒都會背《三字經》，全園增添濃濃的國學氣息。還可以把《弟子規》、《千字文》放上去，把古賢圣人請入班內。“我是‘孔子班’的”。“我是‘老子班’的”。看，孩子說得多神氣，和圣人的距離是那么貼近。在瑞吉歐環境創設中，教師的做法是：幼兒園不能有一處無用的空間；環境要跟著幼兒的需要變化，讓幼兒與環境“對話”。豐富多彩的物質環境使每一個角落都育人，每一面墻壁都說話，充分發揮每一寸空間的教育價值，使教育環境起到“潤物細無聲”的教育作用，保護幼兒天性，陶冶幼兒情操，促進幼兒主動活潑地發展。

二、讓國學與興趣有機結合

幼兒期正處于具體形象思維占主要地位的時期。培養幼兒的道德感，陶冶幼兒的情操，養成好的禮儀習慣，是教學國學經典的重要一部分。高尚、美好的道德品格是在潛移默化的熏陶中形成的。情景劇具體形象，符合幼兒感知和理解事物的特點，情景劇中的人物和情節的生動演繹，讓幼兒不知不覺掌握道德行為標準，使他們認識到什么是對的，什么是錯的，應該學些什么。當他們感受到善惡美丑的標準時，自然激起模仿愿望，愿意把美好的東西付諸自己的行動，把真善美帶給身邊的人。這時，教師巧妙安排“好習慣”系列，讓幼兒在不知不覺中養成良好的品德習慣，而且“少成若天性”。簡單的事情重復做，《道德經》告訴我們：“天下難事，必作于易，”“天下大事，必作于細。”又說：“千里之行，始于足下，九層之臺，起于壘土。”老師只要堅持，用心對待每個小細節，就一定能教出好效果。還要培養幼兒的表達能力，豐富幼兒的語言和情感，在視聽覺的刺激下，幼兒自然處于積極學習狀態，情景劇中生動的形象、簡明的情節有利于幼兒注意力集中，幼兒傾聽、朗讀、講述其中的故事，有助于發展他們的記憶力、表達力、專注力。同時應該給兒童創建自由、寬松的語言交往環境，支持、鼓勵、吸引幼兒與教師、同伴或其他人交談，體驗語言交流的樂趣，學習使用適當的禮貌用語。

三、讓國學與新理念有機結合

1.導入形式豐富。一般有游戲、故事、律動等，可以選擇一些讓孩子靜定的游戲，如聆聽聲音、數呼吸、聞花香、木頭人、眼睛散步等，也可以選擇一些活潑有趣的游戲，如拍手歌、捉泥鰍、網章魚等，調動孩子參與活動的熱情。故事可以是經典里的故事，也可以是幼兒身邊發生的故事，盡量講得引人入勝，這樣才能調動孩子進入課堂的積極性。也可以選擇老師平時慣用的律動，帶領孩子進入課堂。

2.教學形式多樣。老師或VCD帶讀、學生指讀、滑讀、齊讀、分組讀、比賽讀、男生讀、女生讀、小聲讀、大聲讀、慢讀、快讀、接龍讀等。

3.小游戲或故事。小游戲作為活躍氣氛的調味料，在部分幼兒走神時介入。

4.識字。識字可以作為游戲穿插在誦讀過程中，通過玩各種識字游戲和觀看教學VCD中的《說文解字》，調動幼兒多個感覺器官參與學習，保持濃厚的學習興趣，培養幼兒對漢字的情感。

5.知行合一。可以直接運用教學VCD中的情景劇，讓幼兒在觀看過程中受到熏陶，老師也可以講故事，引導幼兒討論、思考、判斷等，甚至還可以情境表演。增長幼兒的知識，開闊幼兒的眼界，滲透其中科學、藝術、社會、健康等方面的知識，可以幫助幼兒理解生活、豐富經驗，促進幼兒全面、健康地發展。傳統經典故事更會在幼兒心中播下道德、智慧的種子，既能豐富幼兒的想象力，又能有效激發幼兒對真、善、美的向往，培養對傳統文化的親近心。

第2篇：國學經典范文

【關鍵詞】 中學語文 國學經典 校園文化

【中圖分類號】 G40 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1006-5962（2012）07（b）-0069-01

作為一名語文教師，我為自己多年來對國學經典學習的匱乏和對學生國學經典教育的缺失而感到無比慚愧與自責。這么多年來，我們的教育圍繞著中考指揮棒、高考指揮棒，只一味地去追求高分與升學率。通過國學經典進校園培訓學習，以及一系列活動的開展，我幡然醒悟，原來這么多年來我們丟掉了最根本的東西——中華民族的寶貴文化遺產國學經典，它是我們中華民族傳統文化的精髓，閃耀著偉大的思想光輝，是我們中華民族的根啊！

《論語》語言雖然淺顯，但思想卻無限深邃；表達雖然簡潔，內涵卻無比豐富；影響雖由古貫今，歪曲和偽飾也接踵而來。因此，這部教材一方面針對社會上普遍存在的誤解和疑問，提出很多有啟發性的問題，同時又節選了一些發掘孔子思想又適合青少年閱讀的短論短評，作為“相關鏈接”，引導學生深入思考，得到正確的認識。這對澄清社會的誤釋誤解，是有很好的積極作用的；這種做法更積極的意義是養成青少年善亍發現矛盾、善于思考的習慣，也給老師的啟發式教學提供了可資借鑒的資源。

中國傳統文化價值觀是：和諧、仁、義、禮、智、信、忠、孝等，其中起著統領作用的核心價值觀是和諧。和諧的意思是“事物之間配合得適當和勻稱”。即合理、適當、恰到好處。合理，就是按照客觀規律和真理法則做事，適當就是適宜、妥當、恰如其分。和諧價值觀倡導的是和而不同，不同事物的合理搭配，恰如其分地組合或融合，事物由不協調達致協調，由不勻稱達致勻稱，由不平衡達致平衡。在現代社會，和諧追求的是人與自然和諧，人與社會和諧，人與人和諧，自我身心和諧。

我們的社會，人們傾力注重科學技術最新知識的學習與掌握，注重資本的積累與占有，注重個人財富的創造與增加，而對人自身的精神世界、道德規范，對人與人之間的情感交流、相互關懷等方面有所淡化，致使人文精神一度嚴重失落。綜上所述，國學經典重返校園勢在必行。所以，《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》明確提出：“重視中華優秀傳統文化的教育和傳統經典、技藝的傳承。在有條件的小學開設書法、繪畫、傳統工藝等課程，在中學語文課程中適當增加傳統經典范文、詩詞的比重。中小學各學科課程都要結合學科特點融入中華優秀傳統文化內容。”

作為一名語文教師，我認為，我們首先要明確“國學經典誦讀”的教學目標，然后采用最有效的教學策略，持之以恒，堅持不懈。只有堅持傳誦國學，才能讓我們的學生從小就積累起深厚的國學底蘊，讓我們的學生在誦讀中懂得如何做一個有道德的人。而誦讀國學經典的一些傳統篇目，只不過是促進國學經典進校園的一種舉措，不論是開設課程，還形式多樣的宣傳教育，我們都不能滿足于國學教育的表面熱鬧。如何讓國學經典真正走進校園，傳承并弘揚好；如何讓學生在“銘言、知理”的基礎上不斷“塑形、矯行”，讓孩子們成為有理想、有道德、有擔當的一代，這不光需要學校的積極探索，更加需要家庭、社會共同參與和整體推進。

“腹有詩書氣自華，最是書香能致遠。”閱讀經典，品味經典，感悟經典，從經典中去吸取先賢哲人的思想和智慧，讓傳統文化重新煥發活力，使傳統美德在學生身上得到傳承，讓源遠流長的國學經典浸潤書香校園。推廣國學的未來是美好的，讓我們在堅持中守候。

第3篇：國學經典范文

現代化帶給人們更多的物質享受，卻并沒有帶給人們更多心靈的快樂，反而帶給人們的是更大的空虛和壓力。面對這煩躁的社會，許多人的生活失去了方向，心中少了那份寧靜與自然。當全社會都只是以追求物質的享受為樂，而精神卻變得一片荒蕪時，這是很危險的事情。

我們不要只在那里感嘆現代社會道德淪喪、世風日下，現在已經到了該我們靜下心來，研讀先哲的教誨的時候了。中華文化源遠流長，博大精深，是我們炎黃子孫賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學經典則是中國人民精神風貌的集中體現，民族精神的重要載體，中國人的文化根基，是中華生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力。讀讀我們國學經典中的語句吧，我們祖先早就通曉關于學習、事業乃至人生的簡單而深刻的道理：學而不思則惘，思而不學則當，業精于勤，荒于嬉，行成于思，毀隨，正心，修身，齊家，治國，平天下。這些道理直到今天，一樣的適用。

因此，國學經典的教育，不僅僅是為了培養文義通曉、才華擅長、經書熟習、學問通徹的博學之士，更是要培養行誼謹厚、立品端正、品行端方、敦品勵行的謙謙君子。歸結到一點，就是要既博又雅。

從老師這個角度來講，高尚的職業道德則是以德育人的基本保證。總書記在第三次全國教育會議上指出：教師是人類靈魂的工程師。在我國，人民教師是社會主義精神文明的傳播者和建設者。教師不僅要傳授知識，更要培養學生怎樣做人，怎樣處事。因而，教師要加強自身的人格修養，樹立師表形象。德高為師，身正為范。教育是一種以人格塑造人格的事業，潛藏在教師的言行之中的高尚人格形象，就是一部好的教書，高尚的人格無聲無語地具體化、日常化于教師的一舉手、一投足、一笑一顰、一喜一怒之中，是一股強大的精神力量，對學生所起的作用是潛移默化的、巨大的、深遠的。孔子曾說，其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。教師必須時刻檢點自己的言行，把自己的為人處世和言談舉止時刻置于學生的監督之下。在思想上，要實事求是，表里如一;在工作上，要愛崗敬業，科學嚴謹，認真求實;在為人上，要胸懷坦蕩，光明正大，誠實守信;在生活上，要先人后己，廉潔奉公，端莊穩重，平易近人。知識要豐富，語言要準確生動，儀表要清潔整齊，舉止要文明和-諧，以實際行動感召、帶動和影響廣大學生。

只有這樣，才能使學生在學習上養成崇尚真理、刻苦鉆研、富于開拓、耐心細致的風氣，讓我們在日常生活上養成敬重師長、誠懇禮貌、遵紀守規、舉止典雅、樂于奉獻的風氣。

第4篇：國學經典范文

關鍵詞：國學 經典 傳承 文化

中圖分類號：G613.2 文獻標識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.02.169

同志在中央黨校的一段講話中說道：“要通過研讀優秀傳統文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經驗，養浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質和精神境界。”

但是在各種文化交融貫通的現代社會，我們大多數人逐漸摒棄了匯集中國很多思想精粹和美德的國學文化，片面地認為我們的“國學文化”是落后的、帶有封建殘余的文化，而去追求所謂先進的西方文化。

事實上對于各國文化，如果我們用辯證的眼光來看的話，在其積淀傳承的過程中都會有精華也有糟粕，全盤否定和全盤肯定都是不可取的。

我們的“國學文化” 有很多值得繼承和發揚的東西，比如：提倡修身齊家、尊老愛幼、誠實守信等等，我們如果將國學中的精華挖掘出來，在幼兒園里，從兒童時期對孩子進行熏陶、浸潤，就能達到養浩然之氣，塑高尚人格，提高人文素質和精神境界的教育效果。

據調查發現，在中國，由于大部分孩子是獨生子女，“四二一”式的家庭模式使越來越多的孩子存在著普遍的社會性問題：缺乏愛心，不尊敬長輩，蠻橫，自私，合作與分享能力差。

面對孩子在成長過程中遇到的種種問題，如果我們在幼兒園適當導入國學與傳統文化教育，可以在培養兒童品德、修行等方面起到非常良好的效果。俗話說得好，“三歲看大，七歲看老”，我們回過頭來想一想，事實上成年人的很多行為習慣、人格思想在7歲以前就已經形成并影響伴隨我們的一生。因此，筆者認為在幼兒園階段開設國學經典教育是非常有必要的。

幼兒園開設“國學”經典教育，以《三字經》、《弟子規》、《千字文》等經典文章為教材基礎，通過誦讀原文、模仿動作、再現情境等教學手段有效地將“國學文化”傳遞給兒童。

那么，怎樣在幼兒園有效地開展國學文化教育，傳承中華傳統文化呢？

1 通過多種手段與途徑，培養幼兒學習國學經典的興趣，感受傳統文化的魅力

對于幼兒來說，如果只是枯燥的讀書，時間一長難免失去興趣。教師應根據幼兒的這一特點，合理運用多種手段來輔助經典誦讀，為幼兒提供更多的刺激來激發幼兒學習國學經典的興趣，感受傳統文化的魅力。

1.1 講述故事法

講故事是幼兒十分喜聞樂見的一種形式。將國學經典中的小典故，通過生動有趣的故事講給幼兒聽，揭示傳統文化經典中的道理，幼兒感興趣，容易聽得進去，學得也輕松。

1.2 圖畫法

古詩文經典比較難記，將枯燥的文字轉化為圖畫、動畫等形式，可以使古詩文經典更加容易理解，同時還能有助于記憶。幼兒形象思維占優勢，在引導他們背誦一些文字艱深的古詩文經典時，如果能利用Flas將枯燥艱澀的文字轉化成圖像，不但能加深理解和記憶，而且有助于增強他們對古詩文經典的學習興趣。在活動開展得比較好的基礎上，還可以組織幼兒自己給文字配上圖畫，不斷加深幼兒的理解。

1.3 趣味游戲法

將誦讀的內容融入到幼兒最感興趣的鍛煉與游戲中，是增加兒童學習興趣的好辦法。伴隨經典的唱誦，孩子們做著創編的扇操、拉手操、武術操、椅子操，氣勢磅礴，直擊兒童心靈。在孩子們戶外的器械活動中，把孩子們熟記的《三字經》、《弟子規》等內容編成橡皮筋、長繩、“跳房子”的新跳法，讓孩子玩起來不念就不行，快樂地念唱鞏固；在“翻膠線”、猜拳、手指戲等小游戲中，經典詩詞的念誦也成了完成游戲的規則背景。將“經典”教育巧妙移植到多種活動中，使活動富有“趣味性”。

1.4 多種感官訓練法

在指導幼兒開展誦讀的過程中，還可以借鑒多種藝術手段，如組織開展吟詠、朗誦、唱歌、跳舞等活動，提高幼兒的學習興趣，調動幼兒的多種感官參與學習，提高對古詩文經典的感受力。

1.5 情境表演法

大多數國學經典都是比較深奧難懂的，是幼兒難以理解的。為了讓孩子更好地理解其中的含義，教師可以為幼兒創設適當的情境，通過情境表演的方式，把深奧難懂的經典變為直觀形象的表演，讓幼兒在玩中學，學以致用，讓孩子做到“知行合一”。

1.6 比賽競爭法

幼兒園還可以組織舉辦以中國傳統文化經典為主要內容的文藝匯演和各種比賽，形式包括朗誦、吟唱、講故事、背誦比賽、合唱、相聲小品、游戲等，以此檢驗誦讀活動的成效，激發幼兒更大的興趣。

2 家園互動，合力培養幼兒學習國學經典的興趣

幼兒園與家庭的教育重在“合力”。我們力求實現“雙邊互動”，用參與性最強、最生動的方式讓家長始終“和孩子一起”。比如在班級中建立了“流動麥克風”制度，讓小小的錄音筆在每個兒童的家庭中流動，錄下親子共同誦讀的章節，在全班播放并領誦，每月評比“金話筒”；以“經典長廊”為載體讓家園同行，我們在幼兒園長廊以“活動夾”懸掛可自由取放的國學經典誦讀卡，家長每天都可以與孩子一道取一張卡片回家，根據內容或與孩子共同誦讀，或講述給孩子聽，或朗讀給孩子欣賞。每天，要求家長安排5-10分鐘與孩子共同誦讀此內容，并由孩子記錄下自己的心情和對家長參與的評價。

“滴水能穿石”、“積少能成多”，國學教育貴在堅持。努力把握好長時期“一滴水”的份量，始終保持孩子們“樂學”的狀態是國學教育的根本。滴水會累積起穿石的力量，滴水能匯集成江河的豐富，從孩童開始，從小蓄積起來的民族的美德與智慧終將厚積薄發。

第5篇：國學經典范文

2、《三國志》，勿以惡小而為之，勿以善小而不為；

3、《論語》，躬自厚而薄責于人，則遠怨矣；

4、《周易》，君子藏器于身，待時而動；

5、《韓非子》，千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚；

6、《詩序》，言之者無罪，聞之者足以戒；

7、《中庸》，好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇；

8、《過零丁洋》，人生自古誰無死，留取丹心照漢青；

9、《病起書懷》，位卑未敢忘國；

第6篇：國學經典范文

有一個故事講：有兩塊具有靈性的大石頭，被挑選到一座寺廟里來打造佛像。后來，人們發現第一塊石頭質量更好，于是先用第一塊。可是，在打造過程中，那塊石頭覺得十分疼痛。它對雕刻師說：“太痛了，我不干了！快停下來！”雕刻是因為它不合作，只好停下來。

雕刻師對第二塊石頭說“：我現在要雕刻你，十分疼痛，你能忍住嗎？”石頭說：“我能忍受，你雕吧！”果然，在雕刻過程中，石頭沒有叫一聲疼。它被雕刻成了一個完整的佛像。

佛像開光后寺院來膜拜的人很多，于是和尚們將第一塊石頭打碎把他當做鋪路石鋪在門口供人們踐踏。

人就像石頭一樣，必須要經過打磨才能成為受萬人膜拜的“佛像”否則，不經過磨練就只能成為在普通不過的鋪路石了。

第7篇：國學經典范文

關鍵詞：語文教學；國學經典；傳統文化；綜合素養

國學經典作為中華民族傳統文化的精髓，是中華民族傳統文化的瑰寶，教師在教學中加強國學經典的滲透和傳承，有利于學生綜合素質的培養，使學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。而語文作為國學經典的重要載體，能有效滲透和傳承國學經典。因此，教師在國學經典傳承的過程中，要注重教學方式的選擇，優化語文課堂教學，進而促進學生綜合素養的提升。

一、創設國學教育氛圍，傳承國學經典

國學經典有著豐富的內涵，與其他文章相比較嚴肅、艱澀，學生學習起來比較吃力，會影響他們學習語文的積極性。因此，在初中語文國學經典的教學中，教師要了解學生的興趣愛好，采取更加生動、形象、有趣的教學方式，營造出輕松愉悅的課堂環境，激發學生學習國學的興趣。同時，教師要根據國學內容開展情境教學活動，加強學生之間的互動和交流，讓他們更加深刻地體會和感知國學內容，樹立學好國學內容的信心。例如，在七年級上冊《論語》十二章的課堂教學中，教師根據作品的背景，結合學生感興趣的內容，創設問題情境，激發了學生的學習興趣。教師向學生提出問題：“同學們，你們知道我國有哪些著名的人文景點嗎？”學生們的回答，會吸引其他同學的學習興趣。教師繼續追問：“同學們，你們知道孔子的家鄉在哪里嗎？有沒有同學去過孔子廟、孔子府和孔林？”這樣，能吸引學生的探究欲望，引入課堂知識內容，讓學生對《論語》展開學習，了解書中蘊含的思想以及孔子和弟子的活動，激發學生的學習積極性。因此，教師要營造良好的國學經典教學環境，加深學生對國學知識的理解，進而提高課堂教學的有效性，實現國學經典的傳承和發展。

二、加強國學教育引導，實現國學經典傳承

在初中語文教學中，教師要深入發掘國學內容和國學教育的價值，加強國學教育引導，融入更多的國學經典內容。教師還要重視國學經典的滲透，采取科學合理的教育方式，并注入新的活力，為國學教育創造良好的條件，保證國學教育有效、有序地開展，進而讓學生傳承和弘揚國學經典。例如，在九年級上冊《范進中舉》一課的教學中，教師應結合初中語文教學大綱和要求，開展課堂教學活動。如教師可讓學生通過范讀解決文章中的生字詞和語句方面的問題，如星宿、齋公、醉熏、緊攥等。在學生掌握了生字詞之后，教師組織學生開展小組合作學習活動，讓學生對整篇課文內容進行翻譯，根據翻譯結果描述文章中所講述的故事，并結合自己對課文的理解，表達出自己的觀點和看法。有的同學是這樣講解的：本文講述了一個窮書生范進，經常遭受街坊四鄰以及自己老丈人胡屠戶的譏笑和嘲諷。為了考取功名，他甚至讓自己的母親和妻子餓著肚子。當他中了舉人后，興奮得精神錯亂，結果被老丈人一巴掌打醒了。后來，大家對范進的態度發生了變化，從而揭示了科舉制度對讀書人的迫害。在學生講完之后，教師結合各小組的學習情況，開展激勵性的評價活動，并根據學生對課文理解的錯誤和偏差，采取有效的指導和糾正措施，幫助學生更加深入地理解國學經典，使學生樹立學習的自信心，體會自主學習的樂趣，實現國學經典的傳承和發展。

三、合理利用多媒體教學，傳承國學經典

信息化時代背景下，信息技術得到了普遍應用，不斷推動著教育教學的發展。在初中語文教學中，教師將國學教育與多媒體技術有效結合，能提高課堂教學的有效性，使課堂教學更加生動、有趣。因此，語文教師要以教學內容為基礎，結合學生的課堂學習需求，播放相關的圖片、視頻以及聲音等內容，讓學生進行多方面的感知和體驗，體會國學經典的內涵，更加深入地理解國學經典內容。例如，在九年級下冊《愚公移山》一課的教學中，教師在課堂導入環節利用多媒體向學生播放江濤的歌曲《愚公移山》，學生聆聽歌曲之后，教師讓學生說一說歌曲中講述的是什么內容，并結合歌詞內容進行分析。然后，教師根據文本內容，選擇相對應的影視作品片段向學生進行展示。如讓學生觀看影視劇《王屋山下的傳說》，深層次地體會和領悟《愚公移山》的文本內容，進而給予學生一定的啟發。這樣，教師借助多媒體技術豐富課堂教學方式，增加課堂信息內容，根據學生學習中的疑惑和問題補充相應的知識內容與資料，通過圖片、聲音和視頻的方式進行教學，能幫助學生更深層次地理解國學經典的內涵。因此，語文教師要善于利用多媒體，選擇最佳的時間，控制多媒體內容的長度，以保證國學經典教育的有效開展，實現國學經典的傳承和發展。

四、引導學生創編活動，傳承國學經典

相對于其他文章來說，國學經典的理解難度較大，學生如果沒有一定的語文功底，會難以深入理解國學經典的內涵。為了幫助學生更好地理解國學經典，教師可以構建語言情境，開展更加直觀的活動，這有利于加深學生對國學經典的理解，降低課堂學習難度。在實際的課堂教學中，教師要深入發掘教學內容，幫助學生理解國學經典。為了更好地開展教學活動，教師可組織學生開展創編活動。如《詩經》是我國第一部詩歌總集，距今已有兩千五百多年的歷史，教師可以引導學生通過譜曲的方式，將詩經中的篇章演唱出來。如四大名著、《史記》等里面的內容，教師可以讓學生結合自己的理解，創編劇本開展表演活動。通過這樣的創編活動，學生加深了對國學經典的理解和掌握，完成了課堂學習目標。例如，在九年級上冊《唐雎不辱使命》一課的教學中，結合篇章內容的理解，教師可以引導學生開展創編活動，并分配相應的角色，設計相應的表演情境，讓學生模仿人物的語言、表情等進行表演活動。同時，教師要引導學生根據文中提到的“專諸刺王僚、聶政刺韓傀、要離刺慶忌”三個故事的內容，通過網絡、書籍等了解更多的內容，進行相應的表演活動。在表演的過程中，需要學生根據人物的設定，從語言、表情以及動作等方面做好設計，體會每個人物的性格和品質。這樣，能加深學生對國學經典的理解，深刻體會其中的內涵，實現國學經典的傳承和發展。

第8篇：國學經典范文

一、選擇經典，“素讀”經典

國學經典是中華民族最高智慧的結晶，是民族文化的靈魂和源頭活水。有儒家經典及老莊等經典。對于教材的選擇，專家的觀點認為：我們不要以成人對經典難易的看法來衡量課程的深淺，兒童的學習潛能和吸收力是成人無法想象的。例如背誦《三字經》與背誦《大學》《論語》對孩子來說沒有難易之分。在實際的教學中我根據幼兒的身心特點，選擇了如下的內容：《三字經》《論語》《唐詩》《弟子規》等。

用什么行之有效的方法進行閱讀教學呢？讀是必須的，怎么讀？我的理解是從“素讀”開始，“素讀”就是不追求理解所讀內容的含義的基礎上進行純粹地閱讀，對閱讀的流暢度等均不作硬性要求。一句話“對孩子沒有質和量的硬性規定”，孩子可以跟著老師讀，跟著同學讀，也可以自由地讀。在教學實踐中，我慢慢地發現，許多孩子能自主閱讀、自主誦讀，有些孩子還學起老師的樣子，進行聲情并茂的誦讀。通過“素讀”經典，孩子對國學經典產生了興趣，更重要的是孩子在學習過程中體驗到了學習的樂趣。

二、日常生活，“踐行”經典

除了運用“素讀”的方法，我還將國學經典故事、典故穿插在孩子的一日常規生活中。

在課堂上給孩子講了《孔融讓梨》的故事以及《三字經》中對應的句子，孩子們能清楚的記得“融四歲，能讓梨”，并能適當使用。在中、大班時我們又學習了《弟子規》中的一些篇章，這對幼兒養成良好的規則意識起到了積極作用。

在教學實踐中，我將一些國學經典有關的故事介紹給孩子們，讓他們表演情景劇，自由選擇角色，自由組合搭配，孩子們有著很高的熱情，表演的效果也非常理想。經過時間的積淀，有的孩子回家能積極與父母交流了，自己的事情自己做，許多父母都覺得孩子突然間長大了。我想孩子能漸漸變得懂事，會關心、關愛同伴、父母，這些都是國學經典帶來的潛移默化的影響吧！

三、培養興趣，“引進”經典

第9篇：國學經典范文

剛才，同學們通過聲情并茂的經典詩文朗誦，以及快板、歌舞、話劇、相聲表演等活動形式，從不同側面展示了我校國學教育的成果。同學們的表演迭起，時而引吭高歌，時而淺唱低吟，慷慨激昂、輕盈曼妙盡在其中。每一個節目都是那么精彩，讓人感受到了民族精神在我們的血脈中流淌；中華音韻在我們耳邊回響；千古風韻在我們心頭蕩漾。在這里我們看到了希望，國學大業后繼有人，民族文化傳承不息。為此，我謹向為我校國學教育和本次活動付出辛勤勞動的老師們，表示深切的感謝，并祝賀本次活動取得的圓滿的成功！

國學，就是尋民族精神之根，尋現代文明之根，尋做人明理之本。推行國學教育是“與圣賢為伍，與經典同行，繼往圣絕學，揚時代新風”；以國學經典誦讀行動為契機、以民族情感教育的全面滲透為責任，以學校課程活動的全面豐富與提升為動力，以學生、家長、教師的和諧互動與共同成長為歸宿， “促進學生全面發展，構建國學特色文化”。 回顧近半個學期的國學教育，我校注重環境熏陶，活動培養；成功構建起了濃厚的國學氛圍。初步形成了“專課教育為主”，以“藝術滲透教育”為輔的國學教育體系；我們融合新時代的要求自編了國學教材，國學相關教育課程和教育活動也在有條不紊的開展。我們正以飽滿的熱情向著“傳傳播國學精神，提升綜合素質”的目標努力奮進。

我希望，以此次“國學經典伴我行”的主題活動為契機，全校師生更加熱愛中華傳統文化，更加積極的投身到國學學習中來，更加注意每一個環節的落實和細節的改善。只有這樣，國學經典文化才能每天與我們相伴，國學的底蘊才能更充分的融進我們的心靈和骨血，國學教育才會構建起深具特色的文化品牌。