英雄項羽精選(九篇)
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第1篇：英雄項羽范文
他是我心中的英雄。
漢高祖劉邦，雖然成就了帝業，是個成功者，但他沒有心，也許原來是有心的，但早已被重重硬殼包裹得不留一絲縫隙。為得天下，他厚顏地向項羽借兵才贏得自己的一席之地，而后又恩將仇報地與項羽一爭天下；為得天下，他可以像小人似的挖項羽的墻腳，把他的手下大將用挑撥離間、小恩小惠的方式，一個一個地挖過去；為得天下，他可以不要父親，不要妻兒。至于功臣、士兵，全不在他的眼里。他把夢寐以求的帝位高高地頂在頭上，而把其余的所有都狠狠地踩在腳下。
項羽有什么？――魂。
他的魂在于一種抗爭精神和裸的自我表現欲。從24歲登上歷史舞臺到31歲烏江自刎，他將足夠燒完一生的光與熱，集中在這短短八年中焚盡，一點也不吝惜，一點也不節省能源！而劉邦呢？劉邦是神，連他手下的大將韓信也說劉邦的帝位是天授的。當時13歲的楚懷王說：“誰先攻入函谷關，就立他為秦王。”起先，項羽跟劉邦爭著要去。楚懷王尋思，項家是貴族，有勢力，有影響，項羽既可以立我為王，也可以廢我這個王。如果項羽當了秦王，我這個楚王就更沒有權力了。他便偏向了劉邦。恰巧趙國使者來求救，說秦朝大將章邯侵犯，趙國危在旦夕。項羽一聽就來了勁，便改變初衷，愿去救趙。如此，對秦王這個位置不太感興趣的項羽，就把絕好的機會拱手讓給了劉邦，不僅如此，他還竭盡全力為劉邦掃平了前進道路上的一切障礙，使劉邦順利地僥幸當上了秦王。
但項羽一生從頭到尾，沒有異兆，沒有祥瑞，沒有白蛇、赤蛇，只有一個“人”！從登場到謝幕，舞臺上上下下、前前后后、左左右右的聚光傘打在他一人身上，他是主角中的主角，沒有任何配角能搶他的戲，分他的光！
他從小就立下奇志，“學萬人敵”；秦始皇巡視，項羽對其不屑一顧，“彼可取而代也”，并為之奮斗；他為天下百姓早息戰禍，破釜沉舟，巨鹿大捷，諸侯軍將領入營帳拜見他，“無不膝行而前，莫敢仰視”，他是何等的英雄；每次參戰，項羽總是身先士卒，一馬當先，他所到之處如入無人之境，從古到今沒有第二個，是何等的神威；“力拔山兮氣蓋世”便是他的真實寫照。他是個“愛心大使”，無論哪個被侵犯的諸侯國求援，他都義無反顧地前往，解救國民于危難之中；他恨皇帝奢侈，怒發沖冠燒了阿房宮；他為了早日結束戰爭，專挑劉邦較量，使劉邦聞風喪膽，疲于奔命；鴻門宴上，卻又忘干凈了敵我；他天生一副菩薩心腸，對當了俘虜的劉邦的父親和妻子，不但沒虐待他們，而且還毫發無損地還給了劉邦；他在戰場上殺人無數，偏偏常為部下的疾病流淚；一生不聽別人勸說，卻聽了一個13歲小孩的話，饒了一城性命；他是個好丈夫，垓下被圍，他與虞姬情深意切，難分難舍，互灑情淚，其亙古未見的夫妻之情催人淚下；直至他敗至烏江邊，他既有自尊又有尊嚴，無顏見江東父老，割頭贈友。這一筆最有力，為他的畫像點了睛。
項羽盡情潑灑的是年輕人一往不悔的青春之力；劉邦斤斤計較的則是中年人處心積慮的狼子心機。項羽與劉邦爭，怎么會贏？他失敗了，但他仍是英雄。在烏江，他拒絕了生，選擇了死。大丈夫可以被人愛，可以被人恨，卻不可以被人冷！
項羽沒有稱帝，但司馬遷對他格外偏愛，不僅把他列入帝王的“本紀”中，而且把《項羽本紀》寫得特別生動有趣，足見人們對項羽的敬佩與仰慕。漢高祖劉邦祭祀項羽時，好像看見項羽又揮動長矛，騎著烏騅馬殺來，嚇得出了一身冷汗，定了定神，才想起霸王已死，沒什么可怕的了。劉邦心里不由得不承認：項羽是個英雄，一個失敗的的英雄。還有什么比項羽的死對頭從心中發出的感嘆更有說服力的呢？
劉邦算不上個英雄，充其量不過是個成功者，他是小人中的小人，而項羽則是大丈夫中的大丈夫。
第2篇：英雄項羽范文
1、理解這篇童話的寓意
2、學習對話描寫
3、詞語的感彩
〖教學重點〗：分角色朗讀童話。
〖教學難點〗：了解鋪墊的寫法
〖教學過程〗：
（一）、預習指導
1、讀準下面加點字的音，不明白的查字典解決：
雕刻氣概崇拜模型鋼鑿砌成膝蓋
鞠躬榮耀瞟不屑吆喊囚犯譏笑哪叱
2、解釋下列的生詞，自查詞典：
①崇拜：尊敬欽佩。
②模型；依照實物的形狀和結構比例制成的物品，多用來展覽或實驗。
③鞠躬：彎身行禮。
④不屑：輕視，認為不值得。
⑤吹噓：夸大地或無中生有地說自己或別人的優點；夸張地宣揚。
⑥伶俐：聰明、靈活。
⑦譏笑：譏諷和嘲笑。
3、熟讀課文，思考預習提示。
（二）、課前演講
一、創新情境，導入新課。
謙虛是中華民族的傳統美德，俗話說：虛心使人進步，驕傲使人落后。（請兩位同學即興講兩則驕傲失敗的事例。以此導入新課）今天來學習一則寓言故事，看看它是如果講這一道理的。
二、檢查預習：
1、請三位同學上黑板分別給課前的生字注音并解釋(完成后師生共評）
2、請四位同學分別朗讀課文片段，了解預習識字及朗讀熟練程度（完成后由一學生點評）
三、作家作品簡介
葉圣陶，現代作家、教育家。名紹鈞，江蘇蘇州人。“五四”前夕開始寫作，代表作有長篇小說《倪煥之》，短篇小說《多收了三五斗》，童話集《稻草人》、《古代英雄的石像》等。葉圣陶的童話，跟的他的小說、散文一樣，是主張“為人生”而創作的。
三、指導分角色朗讀課文（15分）
1、教師講解分角色朗讀的要求：
a、對課文熟練b、體會人物的性格特點c、處理好語氣、音調的輕重強弱
2、學生自己試著自讀有關的對話，琢磨技巧的處理。
3、四人分角色朗讀第9段至末尾，一人大石，一人連貫，二人小石。其他學生聽讀，準備評價。
4、抽查幾個學生評價，教師小結，教師范讀片段，再抽學生朗讀對話的片段。
四、理清結構
教師給課文分段學生歸納段意。（學生先動筆寫后教師提問，括號內的教師板書）
按故事情節的發展分三個部分。
第一部分：從開頭到“正同雕刻家心里想的一模一樣。”
敘述一個雕刻家雕成一位古代英雄的石像，為市民們所敬仰。（雕成石像）
第二部分：從“這石像抬著頭”到“堆在地上。”
寫被雕成英雄像的大石塊由于驕傲自大，被小石頭們摔得粉碎。（石像倒塌）
第三部分：從“第二天早晨”到完。
寫大大小小的石塊鋪成了真實的路，讓人們在上面高高興興地走。（鋪成石路）
五、思考下列問題，理解課文內容：（采用個提問的方式進行）
1、大家請雕刻家雕刻古代英雄的石像目的是什么？
（為了紀念一位古代的英雄，讓看見石像的人認識這位英雄，明白這位英雄，因而崇拜這位英雄。）
2、“石像的整個姿態應該怎樣，而且應該怎樣，小到一個手指頭應該怎樣，細到一根頭發應該怎樣，他都想好了。”聯系上下文，說說好在哪里？
（這句話說明雕刻家雕刻石像時的認真態度，為下文英雄石像的雕刻成功“正同雕刻家心里想的一模一樣”作了鋪墊。）（此題難度稍大，教師可作適當提示）
3、提問：對石像的外貌描寫表現他具有什么樣的性格特征？
（志向遠大、堅強有力、不可侵犯。）
4、“為了石像成功曾經開一個盛大的紀念會”這一段運用哪些修辭手法？表現了什么？
（運用排比、夸張，表現市民對石像落成的欣喜之情以及對英雄的崇拜。此處教師簡要講解童話想象夸張手法的運用）
5、提問：“人是最容易驕傲的，除非圣人或傻子。”這句話好在哪里？
（用富有哲理的俗語，寫出石像驕傲自大的社會根源。）
6、“看我多榮耀！”這一段石像的話，寫出石像什么樣的性格特征？
（驕傲狂妄、自高自大。）
7、“他這話不是向浮游的白云說，白云無精打來的，沒有心思聽他的話”這一句寫的好，好在哪里？
（第一句用擬人手法，說明別人對石像狂妄自大不感興趣，都在忙著干自己的事情。”驕傲的架子要在伙伴面前擺，也是世間的老規矩。”這句話也是俗語，寫出石像驕傲自大的方式。）
8、石像和小石頭對話中講到了“從前”和“現在”，“從前”怎么樣？“現在”怎么樣？
(“從前”是一整塊，大家是平等的。“現在”石像高高在上，成了光榮尊貴的、受全體市民崇拜的對象。)
9、小石頭對狂妄自大，看不起自己的伙伴的石像采取了什么態度？從小石頭的對話中找出這些句子。
①批評：“從前你不是跟我們混在一起嗎？也沒有你，也沒有我們，咱們是一整塊。”
②譴責：“你不但忘了從前，也忘了現在！”。。
③警告：“正因為改成現在的樣式，你的地位倒不安穩了。你在我們身上站著，只要我們一搖動，你就不能高高地……”
④嚇唬：“用不著費心再找別的石塊了！那時候就沒有你了，一跤摔下去，碎成千塊萬塊，跟我們毫無分別。”
⑤威脅：“他不信，馬上給他看看，把他扔下去！”
10、面對小石頭的威脅，石像是什么態度？表現石像的什么性格？
(上面那石頭嚇了一跳，顧不得生氣了，也暫時忘了自己的尊嚴，急忙哀求。表現了石像的外強中干的虛弱本質。)
六、小結
本文通過語言描寫刻畫人物的心理和思想性格，并通過對話發展故事情節。石像的結果完全是他自高自大的驕傲所還帶來的，所以我們應該要謙虛不要驕傲。
七、板書
（－）雕成石像
（二）石像倒塌
（三）鋪成石路
第3篇：英雄項羽范文
[關鍵詞]外傷;肋骨骨折;胸膜反應
[中圖分類號] R655.2[文獻標識碼] A [文章編號]
Reaction of the pleura associated with rib fractures
Gao Da-shengZheng Jin-guo
[Abstract] Objective: To investigate the correlation between the pleura reaction and rib fractures. Methods: data from 52 patients with rib fractures and related pleural reaction were collected and analyzed retrospectively. Results: After routine anteroposterior position chest radiographs with double energy subtraction, 28 patients were diagnosed rib fractures with clear pleural reaction; other 24 cases with only pleural reaction, or only a small amount of pleural effusion observation, were confirmed rib fracture through the multiple axial view under fluoroscopy or photographs at oblique positions. Conclusion: patients with signs of pleural reaction after chest trauma were important indirection radiological proofs to the rib fracture, which often need to add multiple axial view under fluoroscopy or photographs at oblique positions routinely.
[Key words] Trauma, Rib fracture, Pleural reaction
肋骨骨折是胸部外傷中最常見的損傷之一,因外傷原因多種多樣,加上肋骨自身的解剖學特點,一些隱匿性骨折往往容易遺漏,需要仔細觀察鄰近組織的改變,再結合透視、攝胸部斜位片進一步明確診斷,避免漏診,減少病人痛苦及不必要的醫療糾紛。
1 臨床資料
1.1一般資料 收集我院2009年1月至2009年12月期間,胸部外傷致肋骨骨折合并有胸膜反應的患者資料52例,其中男性39例,女性13例,年齡24~78歲。
1.2檢查方法 使用日立公司500mA透視機及GE公司Definium6000型號DR,常規檢查為后前位胸片加雙能量肋骨剪影片,對常規檢查僅有胸膜反應或少量積液,而未見明顯肋骨骨折的患者均行透視下多軸位觀察及適當角度斜位胸片。
1.3 X線表現 本組52例患者其胸膜反應的X線表現可以歸納為:① 肋膈角變鈍或少量胸腔積液;② 沿側胸壁的條帶狀影;③ 緊貼側胸壁的梭形影或狀影。這種局限性胸膜反應征象常提示鄰近肋骨骨折可能。
2結果
常規檢查即發現肋骨明顯骨折伴胸膜反應的28例,僅有胸膜反應,通過透視下多軸位觀察加攝胸部斜位片后發現肋骨骨折24例。
3 討論
肋骨骨折在胸部外傷中最為常見。肋骨的解剖結構比較特殊, 骨結構單薄, 其形態細長、彎曲、不規則, 成半環狀, 前后肋因走行相對較直而且與肺組織對比大, 在胸部正位片顯示清晰, 但發生在前肋或后肋的如果是骨裂, 或者骨折面為斜面, 其對位、對線良好, 錯位不明顯時, 單純的胸部正位片容易漏診[1,2]。而肋拱部(又稱肋弓、腋肋、肋骨腋段)位于胸廓側外部,受到外力撞擊時更易發生骨折, 并且在正位胸片上由于呈前后位走形重疊,更加容易漏診[3]。目前胸部正位片聯合多軸位透視并攝片技術據報道可以提高肋骨骨折的診斷率[4,5]。但是受技術和設備條件所限,該項技術難以在許多基層醫院推廣,并且由于缺乏明確的針對性,常規多斜位攝片難以迅速而準確的診斷肋骨骨折。
胸膜為非常菲薄的漿液膜,分為壁層和臟層。壁層胸膜大部分貼附于胸壁內表面,緊鄰肋骨,肋骨骨折時斷端可以刺破胸膜全層引起氣胸或者血氣胸[6,7]。而當肋骨骨折錯位不明顯,僅有部分錯位,或者斷端對合良好的情況下,臟層胸膜由于受到肋骨骨折部位外力的影響,往往會產生挫傷,造成炎性滲出性反應。這些胸膜反應的影像學表現可以作為判斷有無肋骨骨折或者提示肋骨骨折部位的間接證據。從而在多斜位透視并點片時可以提供很好的靶向性和針對性。
本組病例中,通過對52例有胸膜反應的胸部外傷患者進行影像學資料的回顧性分析,發現單純依靠正位胸片能明確診斷肋骨骨折僅有28例(53.8%)患者,另外24例(46.2%)患者僅依靠正位胸片均不能明確診斷肋骨骨折,但是這些患者均有很明確的胸膜傷反應,表明了該部位受外力作用明顯,高度提示了存在肋骨骨折的可能性,通過常規胸片與透視下多軸位觀察、攝片比較,該24例患者均能明確診斷有肋骨骨折。表明胸膜反應是提示胸部外傷病人合并肋骨骨折存在的重要間接影像學征象。
4 結論:
胸部外傷病人,常規后前位胸片和雙能量肋骨片沒有發現異常或僅有輕微局部胸膜反應者,不能完全排除肋骨骨折的存在,胸膜反應征象是提示外傷病人鄰近部位肋骨骨折的一種可靠的間接影像學證據,需常規行多軸位透視并攝片以進一步明確。
參考文獻
[1]梁貴,岳麗麗. 肋骨骨折X線平片分析[J].中國實用醫藥,2009,4(14):126-127.
[2]周思源. 肋骨骨折的X 線平片與螺旋CT 檢查對比觀察[J]. 現代實用醫學,2009, 21 (2):159-160.
[3]韓旭, 徐東風, 張衛柏,等.肋骨弓部骨折的X線診斷[J].現代醫院,2009,9(6):73-74
[4]上展增, 王家強, 潘海英,等.胸部正位片、多斜位透視并點片在肋骨骨折診斷中的應用價值[J].武警醫學院學報,2009;18(2):141-142。
[5]王惠苑, 李剛. 多X 線攝影在診斷肋骨骨折中的意義[J]. 齊齊哈爾醫學院學報, 2009 ,30(2): 174-175.
第4篇：英雄項羽范文
課題：古代英雄的石像
重點和難點：
重點：分角色朗讀童話。
難點：了解鋪墊的寫法
教學過程;
一、創新情境，導入新課。
謙虛是中華民族的傳統美德，俗話說：虛心使人進步，驕傲使人落后。（請兩位同學即興講兩則驕傲失敗的事例。以此導入新課）今天來學習一則寓言故事，看看它是如果講這一道理的。
二、簡單介紹作家作品。
葉圣陶，現代作家、教育家。名紹鈞，江蘇蘇州人。“五四”前夕開始寫作，代表作有長篇小說《倪煥之》，短篇小說《多收了三五斗》，童話集《稻草人》、《古代英雄的石像》等。葉圣陶的童話，跟的他的小說、散文一樣，是主張“為人生”而創作的。
三、指導分角色朗讀課文
1.教師講解分角色朗讀的要求：
A.對課文熟練B.體會人物的性格特點C.處理好語氣、音調的輕重強弱
2.學生自己試著自讀有關的對話，琢磨技巧的處理。
3.四人分角色朗讀第9段至末尾，一人大石，一人連貫，二人小石。
其他學生聽讀，準備評價
4.抽查幾個學生評價，教師小結，教師范讀片段，再抽學生朗讀對話的片段。
四、理清結構（略，參見課文分析）
五、思考下列問題，理解課文內容：（采用個提問的方式進行）
1．提問：“危險算是過去了。驕傲像隔年的草根，冬天剛過去，就鉆出一絲絲的嫩芽。”這句話好在哪里？
2．上面那石頭為什么“故意讓語聲柔和一些，用商量的口氣說話”？
（因為他的狂妄驕傲受到小石頭的批評以至威脅，仍然心有余悸，但還不肯放下驕傲的架子，只好在語聲、語氣上緩和一些，希望得到小石頭的認可。）
3.找出石像說的話，想想石像具有什么性格特征？
（淺薄、無知、空虛。）
4．小石頭如何反駁石像的話？表現小石頭什么性格特征？
（小石頭指出：歷史是會被顛倒的，不能全信；英雄也是很平常的人，英雄也是人們塑造出來的；市民最大的本領就是紀念空虛，崇拜空虛。表現小石頭有見識。）
5．“大家不再說話了，像是都在想事情。”他們在想什么？（只要言之有理，符合下文情節的發展，答案不限）
6．石像忽然倒下來。石像為什么倒了？（答案不限）
7.石像倒了以后，如何結局？。
（l）市民無精打采地走了。（2）雕刻家大哭了一場，從此不再雕刻。（3）亂石塊被用作鋪路。
六、討論：如何理解最后四段文字的深刻含義？
說明只有踏踏實實地為人們做點有益的工作，謙遜平等待人，生活才有意義，才能快樂。，
四、課堂討論（先擬發言稿，再發言）：
談談你對本文中心的理解（引導學生正確處理驕傲與自信的關系）
（可以贊同也可以反對，但必須言之有理，自圓其說，引導學生培養發散思維）
七、小結
這篇童話故事，情節神奇曲折，形象栩栩如生。通過被雕成英雄像的大石塊和臺基石子的對話，批評了大石塊虛榮自傲的表現。告訴人們：只有和群眾結合在一起，甘當鋪路石子，人的生命才有價值。
第5篇：英雄項羽范文
關鍵詞：電視胸腔鏡手術；創傷性血氣胸；手術預后
電視胸腔鏡手術是利用現代電視攝像技術和高科技器械裝備的先進診療技術，使手術視野顯現清晰成像，用特殊的手術器械完成胸腔內手術的小創傷、少痛苦、高療效的治療胸外科疾病的方法[1]。本文通過對本院48例創傷性血氣胸患者實施電視胸腔鏡手術，現報告如下。
1 資料與方法
1.1一般資料 選取本院2004年1月～2015年2月收治的經檢查確診為創傷性血氣胸的患者48例，對其臨床資料進行分析。48例患者中男31例，女17例，年齡29～54歲，平均年齡（33.46±10.82）歲，其中左胸損傷20例，有胸損傷19例，雙側胸損傷9例；閉合性血氣胸22例，開放性血氣胸26例；鈍物砸傷9例，交通事故傷32例，墜落傷4例，尖銳物扎傷3例。將48例患者隨機分為觀察組和對照組，每組24例。觀察組男15例，女9例，年齡29～45歲，平均年齡（32.41±10.73）歲；對照組，男16例，女8例，年齡29～54歲，平均年齡（33.45±12.13）歲。兩組患者在年齡、性別、病程、損傷類型等方面比較，差異均無統計學意義。
1.2方法
1.2.1觀察組 所有患者均采用復合靜脈全麻，進行雙腔氣管插管，患者采用側臥位手術在第6或第7肋間胸壁做一個1.5 cm的切口作為胸腔鏡的置入口，植入胸腔鏡30°，觀察胸腔內受傷部位和出血情況，吸盡胸腔內的血液及血凝塊。根據患者的情況進行手術，對于單側血氣胸患者，在腋前線和腋后線附近做1～2個，1 cm和1.5 cm的胸壁切口作為操作口，使操作口和觀察口形成倒三角關系，找出出血點對肋間血管或胸廓內血管進行點凝血或縫扎止血；肺葉裂傷患者根據其傷口的深淺情況選擇合適的方法進行縫合或切除；傷口在心包時，需擴大心包裂口探查有無心臟損傷，觀察心臟表面情況并進行開窗引流；膈肌穿透患者，需擴大膈肌裂口探查有無腹腔內臟器損傷，避免腹腔內臟器損傷造成的出血或感染，進而導致不良后果。膈肌損傷傷口用7號絲線進行間斷褥式縫合。
1.2.2對照組 實施常規開胸手術，所有患者取側臥位，進行單腔氣管插管，并根據傷口的位置選擇標準后外側或前外側切口，在第4或第5肋間進胸，探測胸腔內受傷情況，以縫合修補為主，方法與電視胸腔鏡手術方法相同。手術后兩組患者都給予引流管裝置，直到肺完全復張后拔出引流管。
1.3觀察指標 手術后血CRP濃度、手術時間、術中出血量、術后陣痛藥物劑量、術后胸引流管引流量、住院時間、并發癥發生率。
1.4統計學分析 采用SPSS 17.0統計學軟件對所有數據進行統計學分析。計量資料用均數及標準差表示，組間比較采用t檢驗。當P
2 結果
2.1兩組患者手術情況 觀察組與對照組患者手術情況比較，觀察組患者的手術時間、術中出血量和住院時間明顯降低，差異具有統計學意義（P
2.2兩組患者手術后情況 觀察組與對照組患者手術后情況進行比較，觀察組患者的術后鎮痛藥劑量、術后胸引流管放置時間、胸腔引流量明顯比對照組少，P
2.3兩組患者術后血CRP變化情況 手術后觀察兩組患者的血CRP水平均升高，術后第1d達到高峰，從第3 d開始逐漸下降，到第5 d基本穩定。兩組對比，觀察組在各時間段血CRP水平均低于對照組，兩組比較，P
2.4兩組患者并發癥發生情況 手術后兩組患者均有并發癥發生，觀察組患者并發癥的發生率低于對照組，兩組比較，差異具有統計學意義，見表3。
3 討論
胸外傷容易引起創傷性血氣胸，傳統開胸手術治療創傷性血氣胸容易引起肺功能紊亂，而且術后并發癥發生率高，嚴重影響患者的生命健康[2-3]。電視胸腔鏡手術具有創傷小、療效好等優點，并成功的運用到治療創傷性血氣胸中。電視胸腔鏡手術一般在3～4個1.5 cm的胸壁小切口下進行手術，很大程度的減輕患者的痛苦，使不能耐受常規開胸手術或肺功能較差的患者能夠進行胸腔鏡手術[4]。本文研究表明對創傷性血氣胸患者進行電視胸腔鏡手術，可以減少手術時間、減少術中出血量、減少住院時間、降低并發癥發生率，對創傷性血氣胸患者預后有良好的影響。
參考文獻：
[1]余捍東，李善平，趙晶，等.電視胸腔鏡手術與開胸手術治療創傷性血氣胸的療效分析[J].中國胸心血管外科臨床雜志，2013，01：116-118.
[2]張佑民.單操作孔電視胸腔鏡手術治療自發性氣胸臨床應用研究[J].中國實用醫藥，2014，14：19-20.
第6篇：英雄項羽范文
[關鍵詞] 胸腰椎骨折； 腹脹； 護理干預
[中圖分類號] R442.2[文獻標識碼] A[文章編號] 1005-0515（2011）-11-147-01
腹脹是胸腰椎骨折后的常見并發癥，常導致患者食欲不振、腹痛，甚至煩躁、焦慮等，嚴重者可使隔肌上升，導致呼吸困難，其發生率為40%～88%[1]。腹脹一般于骨折后12h開始出現，急性期持續7d左右，其痛苦程度甚至高于腰背部的創傷表現。常規護理方法是對癥處理，如暫禁飲食或少食、營養支持、熱敷、按摩腹部等，嚴重時行胃腸減壓，肛管排氣[2]。為預防和減輕腹脹，解除患者痛苦，我們對2005年2月～2011年8月在我院住院治療的120例胸腰椎骨折患者在出現腹脹前給予早期綜合護理干預，取得滿意效果，現報告如下。
1 資料與方法
1.1 一般資料 選取2005年2月-2011年8月在我院住院治療的胸腰椎骨折患者120例，男72例、女48例；年齡28-76歲，平均(53.6±8.7)歲；車禍傷33例，高處墜落傷58例，重物砸傷12例，摔傷17例；第10-12胸椎骨折47例，第1-5腰椎骨折73例；文化程度：初中69例，高中22例，大專l7例，本科12例。按入院時間順序將2005年2月至2008年12月60例患者作為對照組，2009年1月至2011年8月60例患者作為干預組。兩組患者均意識清醒，無腹腔臟器損傷及截癱，受傷前無器質性腹脹病史；在性別、年齡、文化程度、骨折部位及骨折程度等方面，差異無統計學意義，具有可比性(P>0.05)。
1.2 方法
1.2.1 護理方法 對照組按骨科常規護理，當患者出現腹脹時對癥處理。觀察組入院后即行早期綜合系統化護理干預，具體如下。
1.2.1.1 評估患者情況 收集資料包括受傷時間、姿勢、著地時的，平時飲食、排便習慣，是否有胃腸疾病史，患者的經濟狀況、社會關系、醫療費用的承擔情況等。嚴密觀察患者生命體征、腹部情況、心理狀況，了解患者對本病的認知程度及預防腹脹方面的知識。
1.2.1.2 飲食護理 囑患者勿飲用碳酸飲料、嚼口香糖、喝咖啡。進食時勿過急或用吸管喝飲料，以免胃內進入過多氣體，引起腹脹。指導患者清淡飲食，選用富含維生素的食物，多食新鮮水果、蔬菜、蜂蜜等有助于潤腸通便[3]。少食易產氣的食物，如豆制品、包心菜、牛奶、胡羅卜、磨菇、土豆、蓮藕等，以免腸內產氣增加。
1.2.1.3 娛樂療法 根據患者娛樂愛好，安排娛樂項目，分散其注意力。每天早晨洗漱完畢，安排收聽30-60min輕快優美的音樂；9：00-11：00觀看電視節目，15:00-17:00聽相聲，為不干擾其他患者，可與其他患者協商，一起聽、看，否則采用耳機；19:00-20:30由護士組織同病房患者講故事，可先演示1次，以后由患者輪流講解，最大限度把病房營造成良好的氛圍，有效減低患者的焦慮情緒。
1.2.1.4 腹部按摩 入院即開始，方法是護士面向患者，以臍為中心，四指并攏，順時針方向按摩，同時給予腹部一定壓力，速度適中，10min/次[4]。按摩在飯后1h進行，白天2-3h/次，每次30下，夜間在不影響睡眠情況下，每4-6h/次。如患者入睡暫停按摩,出現腹脹后隨時按摩，30min/次[5]。
1.2.1.5 擴胸運動 入院后即指導患者在床上行擴胸運動，以增加胸及肺的活動，預防長期臥床所致的墜積性肺炎、肺不張，每次15min，4次/d。同時指導患者做深呼吸及有效咳嗽，每日數次，以患者不感疲勞為宜。
1.2.2 評價方法 ①每天詢問患者感覺，排氣、排便次數，是否飯后腹脹、易飽、打嗝，臍周有無腹脹、疼痛，有無惡心、嘔吐、食欲不振。測量腹圍、聽腸鳴音，叩擊有無鼓音，檢查腹壁緊張度，臍部是否凸出，并做好記錄。如出現腹脹、腹痛、排氣排便障礙、惡心、嘔吐可判定為腹脹。②記錄兩組患者入院時至住院第10天，腹脹發生的情況及其由腹脹引起的不適癥狀。
1.2.3 統計學方法 采用SPSSl3．0統計軟件進行統計學分析，計數資料采用X2檢驗，檢驗水準α=0.05。
2 結果 兩組患者腹脹及腹脹所致不適癥狀發生率比較，見表1。表1顯示，觀察組腹脹發生率及因腹脹導致的不適癥狀均顯著低于對照組(P
表l 兩組患者腹脹及腹脹致不適癥狀發生率比較 例(%)
與對照組比較，P
3 討論 胸腰椎骨折可因周圍軟組織損傷、牽拉及血腫形成，直接或間接地損傷、壓迫位于胸腰段脊柱前外側的交感神經節，使其節后纖維調節副交感神經對胃腸壁肌運動的控制功能紊亂，造成消化道動力障礙，發生腹脹、腹痛。腹脹可致腹部脹痛、惡心嘔吐、胸悶、胃灼熱、胃灼痛，腹脹時腹壓過大，橫膈膜受壓迫上升可引起呼吸困難，嚴重時影響心肺功能。腹內壓增加還可影響下肢靜脈回流，誘發下肢深靜脈血栓形成。長期腹脹可致頭暈、目眩、憂郁、焦慮、精神緊張及下背部疼痛。
早期綜合護理干預：①能及時了解患者的心理，采取針對性心理調護，調整患者的心理狀態。②早期給予全面、系統的健康教育，在飲食方面，囑患者勿飲碳酸飲料、進食勿過急，可減少因進食而吞入大量氣體；采取娛樂療法，可通過迷走神經、視神經、聽神經的活動而影響中樞神經遞質的釋放，調節紊亂的胃腸道功能。③早期指導患者在床上做擴胸運動、深呼吸及有效咳嗽，以預防墜積性肺炎和肺不張，并有利于促進胃腸道吸收。腸道所吸收的氣體，從門脈至肺，再經由肺泡排出體外，若患者出現肺部疾病，可致腸內氣體吸收不良導致腸脹氣[6]。④從患者入院即開始行腹部按摩，這對胃腸道是一種機械刺激，對促進腸蠕動是一種正向作用，且按摩可使胃泌素和胰島素水平明顯升高，消化系統處于良好的平衡狀態。因此，早期綜合護理干預可有效減少腹脹發生，減輕患者痛苦。
本研究顯示，觀察組經5天的早期綜合性護理干預，腹脹減輕或治愈率達91.6%(55/60)，而對照組為61.7%(37/60)。5天后觀察組僅有2例輕度腹脹者于第7天腹脹消失，而對照組仍有5例患者存在不同程度的腹脹，持續時間為8～10天。觀察組腹脹發生率及因腹脹導致的不適癥狀均顯著低于對照組，差異有統計學意義(P
參考文獻
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第7篇：英雄項羽范文
一、生活中有許多學生感興趣的影視片斷，恰當運用能充分體現思品課程改革的生活化目標
陶行知先生曾說，“生活即教育，社會即學校，教學做合一。我們深信生活是教育的中心，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。”思想政治教科書中的基本概念、基本觀點是抽象的，學生要有效地接受和內化新知識、新觀點，需要在自己的現實生活中尋找到原型，以具體的、形象的生活素材為基礎，進而借助于抽象思維去理解和領會。通過切入合理的影視片斷，能把似乎抽象程度高、枯燥難懂的理論和方法講得新鮮活潑，生動有趣，做到喜聞樂見，引發學生思維，將會起到化繁為簡，深入淺出的意外效果。
二、從教材的編排看，通過影視能創造更多符合生活邏輯的素材，極大地豐富課程資源和教學手段，形成主動學習的氛圍
蘇教版的思想品德教材更加注重生活實踐的特點，為教師創造性地運用教材提供了更廣闊的空間，而廣量的影視信息庫又為老師多角度地開發教材提供了良機。學生感興趣的影視內容非常多，如：《功夫熊貓》、《成長的煩惱》、《家有兒女》、《喜洋洋與灰太郎》、《冰河世紀》、《動物世界》、《法制節目》、《新聞熱點》……學生的興趣點在哪里，教師就要主動地研究，所以對教材的及時改編就顯得尤為重要。
如在探究九年級《戰勝挫折開拓進取》需樂觀態度時，教師采用倒敘的方式讓學生觀看《功夫熊貓1》阿寶上玉皇宮當選神龍大俠，到當晚聽到五俠說他是個草包時的片斷，學生意識到阿寶遇到了挫折，此時請學生來模擬受到挫折后產生的不同面部表情，再引入阿寶為什么沒有放棄的問題。在廣泛討論后讓學生觀看《功夫熊貓1》鴨子老爸想讓兒子繼承面店到阿寶向往玉皇宮的片斷。那種始終樂觀地認為自己可以被改造，成為一代大俠，從而行俠仗義的情素，引發了動態的思維演繹過程，改變了以往呈現圖片、文字，到形成歸納的教學模式，在學生中引起了強烈的反響。
通過這部動漫對教材進行靈活的改編，緊緊抓住學生的興趣點，從學生思維角度出發，貼近了生活，時代氣息濃郁，體現了思品生活化的課標要求。通過剪輯恰到好處的影視，設置不同的情景，貫穿一整堂課，條理清晰，學生思維活躍，主動參與高，改變了以往沉悶的課堂氛圍，化被動學習為主動參與，能更生動地達成思想品德的教育效果。
三、影視的感染力更能營造良好的氛圍，有利于學生情感態度價值觀的陶冶
從影視藝術的特點看，與一般語言不同，是一種直接訴諸觀眾的視聽感觀，以直接的、具體的、鮮明的形象傳達含義的語言藝術，具有強烈的藝術感染力，能化靜為動，引發影像思維，表現生活，傳達思想情感。豐潤的影視能更好地把學生帶進情景，起到不意的渲染效果。如教師在講述增強耐挫力需有崇高的理想追求時放映這樣一幕：悍嬌虎要求阿寶走人到靈龜在桃花樹下點撥他前的片斷。先讓學生感受那只熊貓的心境，然后說說如果是你，會怎樣排解心中的郁悶。身臨其境，不僅能讓學生主動學到增強耐挫力的方法，之后播放的《我愛功夫》的片斷，更烘突了戰勝挫折需要崇高的理想追求。娛樂之虞，這種場景的震撼力深深觸動了學生，這恰恰又是以往教學最難達成的情感態度價值觀的主動生成。
四、用影視來改編教材，需要找準影視與學生與教材的切合點
1.教師對影視的刪選，必須站在學生的角度，要做到喜聞樂見，不能過分高于學生的思維能力現狀。思想政治課程資源開發，就是探尋一切有可能進入思想政治課程，能夠與教育教學活動聯系起來的資源過程，實質上是一種選擇過程，是開發主體根據自己對教學主題的把握，在紛繁的現象世界中選取合適的事物作為課程資源，這一過程以信息和方法選擇為載體，實現了主體的價值觀選擇。所以用影視開發課程資源需要體現學生的主體性。教師要經常跟學生交流，從學生的角度透視學生的經驗基礎，發現學生的興奮點，這對教材的改編具有導向作用。實踐中發現，初中的學生對影視，尤其是對動畫片或帶有同齡烙印的有一定幽默感的影片特別感興趣。像功夫熊貓，他既有學生喜歡的熊貓可愛元素，又有西方的個人英雄主義情節，中間又不乏詼諧的成分；又如家有兒女，里面的主人公劉星、小雪、小雨、劉梅、夏東海是這一代小孩所熟知的，其生活化的劇情可能就是他們身邊經常發生的，學生能不感興趣嗎？當然被引用的概率也就特別大，預設想到主體性，教學也就先成功了一半。
2.影視片斷的截取要與教材糅合得恰到好處。教材編寫的邏輯結構，更多的是考慮知識闡述的系統性，問題分析的嚴密性，前后分布的均衡性。而實際教學中我們則應該著重考慮如何便于學生學習，便于學生把握知識之間的相互聯系。因此，在不影響教材內容科學性的前提下，打破教材局限，調整教材內容就需要適時地改編教材，當然影視片斷的加入也要找準“時機”。要依據教學目標，安排有意義的學習內容，展開有意義的學習活動，時機的選取要體現“新意”、“貼合度”、化繁為簡、渲染力。如在講戰勝挫折需開拓進取，勇于創新時，傳統的上法是列舉一些創新的人物或事情，事實上還是很說教，功夫熊貓最大的特點就是貪吃，而他師傅就利用這一點激發了阿寶的潛能，進行了武功的教授 ，這本身就是一種創新，片斷一放，學生學情高漲。在總結《戰勝挫折開拓進取》這一課時，對同學們提出了希望：希望同學們能像海浪一樣勇猛，像野草一樣頑強，像熊貓一樣樂觀，勇敢地面對挫折和困難，在逆境中不屈不撓。（播放片斷：祖傳湯面無秘方，你想與眾不同就與眾不同，再到頓悟神龍秘籍無字的原因的片斷），增強學生打破傳統，人人都可以創新的理念。“錢學森之問”深深刺痛了我們每一個有責任感的教師，要讓學生有創新，教師自己首先要有創造精神，影視切入點時機的選取以及選取的內容，也在烤問著我們教師的創新意識。
五、嘗試以一部或一個系列影片貫通全課的新教學模式
在教學中發現，一堂課中如果穿插的影視作品沒有內在的聯系性，會影響學生思維的連續性，而影視題材的多樣性也將會產生過多的前攝后攝抑制，擾亂課堂的有序性，加重學生的理解負擔，不利學生思維的延續和提升。但現實中能用到一部影片，收集到教學所有元素，像用《功夫熊貓》貫通《戰勝挫折開拓進取》一課的又是為數不多的，誠然，教師是要有豐富的信息資源及其處理的能力，為了便于推廣，我們還需對此種教學模式加以改進。研究發現，有一系列的影片，像《成長的煩惱》、《家有兒女》等是有許多生活情景構建而成的，單獨可成知識點，連接起來又可體現教材的內在邏輯性，綜合運用，整體性與連貫性仍非常強。如在上九年級《依法享有財產繼承權》這一課時，涉及到一部分教學要素：合法財產受法律保護，如何對待財產，不同的民事權利能力。這些在《家有兒女》一集中是找不全的，但是多集拼接就都有了。從對遠方來了個姨姥姥中切出：她看似很窮，卻又帶了胡蘿卜（人參）、野獸皮（自家養的貂）、成捆的錢，劉星、小雨懷疑準備告公安局，學生討論完成一；從富家女高明明引出二；從小學生劉星為給同學過生日賣球鞋是否可以要回引出三。這樣，整堂課在家有兒女的主線牽引下渾然天成，學生思維踴躍，條理清晰。此類影視還有很多，為了提高教師了解和處理信息的能力，教師多看看動畫片、少兒節目、青少年喜愛的節目，多長一個再開發教材的心眼，將大大拉近你與學生的距離。
創造性地開發和利用教材、引導學生自主探究和體驗、在活動中生成教材內容都離不開對影視資源的開發，盡管我們會遇到信息量不夠、對學生已有經驗和教材把握不完全到位、信息處理技術等諸多瓶頸，但我們又不乏網絡的強勢，團隊的靈感，學生的無限潛能，相信只有通過創造性地再開發教材，我們才會擁有更多有創造力的課堂和學生。
[參考文獻]
第8篇：英雄項羽范文
關鍵詞中國石竹；6-BA；離體繁殖；雄性不育
中圖分類號S681.5文獻標識碼A文章編號 1007-5739（2011）02-0221-02
Effectof6-BAonMaleSterlityPlantinVitroPropagationofDianthuschinensis
FEI Yong-junTANG LongLIU Ya-li
（College of Horticulture and Garden，Yangtze University，Jingzhou Hubei 434025）
AbstractStem nodal segments of male sterile plants of two cultivars were used as the first explants for tissue culture and micropropagation of Dianthus chinensis.The objects of the study were to select the optimum medium for adventitious bud induction，proliferation and transplanting，and eventually establish the technique system of tissue culture.The results showed that the optimum medium for adventitious bud induction and proliferation were MS+6-BA 1.0 mg/L+NAA 0.3 mg/L，MS+6-BA 0.3 mg/L+NAA 0.1 mg/L，respectively.The optimum transplanting substrate was perlite.Then the flower architecture of transplanted plants was observed，and confirmed that the characteristic of male sterility was retained.
Key wordsDianthus chinensis；6-BA；in vitro propagation；male sterility
中國石竹（Dianthus chinensis）又稱石竹、洛陽花，是石竹科石竹屬的一種重要觀賞花卉，可扦插、分株繁殖，在園林中多用于花壇、花境、花臺或盆栽[1-2]。
植物雄性不育是植物在有性繁殖過程中不能產生正常可育雄配子體的遺傳現象，廣泛存在于開花植物中。雄性不育現象可分為細胞核質互作雄性不育和核雄性不育2種類型。此外，還包括主要由環境因子引起的形態不育和生理不育[3]。選育并保存石竹雄性不育系進行雜交制種，可免去人工去雄，節省大量的人力、物力，降低成本，并可提高雜交種子的純度，增加產量，擴大雜種優勢的利用范圍，具有極大的商業價值[4]。
該試驗采用2個中國石竹品種的雄性不育植株，通過莖段組織培養對其進行離體繁殖和保存，并對繁殖材料移栽后的育性進行觀察，以期了解其不育性狀的遺傳穩定性，并建立起穩定有效的繁殖與保存體系，為中國石竹不育性狀的后續研究和利用奠定基礎。
1材料與方法
1.1試驗材料
供試植株為中國石竹紫紅色和粉紅色2個品種分離出的雄性不育植株，取自湖北省林木育種中心。
1.2試驗方法
1.2.1材料的采集和消毒。從上述2種雄性不育植株上選取帶芽莖段（芽尚未萌動）作為外植體，剝去葉片，用自來水沖洗干凈后，在無菌環境下先用70％酒精消毒1 min，再用0.1％升汞溶液消毒8 min，無菌水沖洗4～5次，然后在無菌條件下進行接種。
1.2.2芽的誘導。將中國石竹的帶芽莖段切成2～3 cm長，接種于誘導培養基中進行培養，培養溫度25 ℃，光照時間14 h/d，光照強度2 000 lx（日光燈燈源），定期觀察、記錄其分化情況。
根據6-BA的濃度不同，培養基配方分為3種（表1）（瓊脂濃度為7 g/L，蔗糖濃度為30 g/L，pH值6.0～6.5。培養基裝瓶后在121 ℃、1.1 kg/cm2高壓下滅菌20 min，下同）。每個品種每種培養基均做5個重復（玻璃瓶），每個重復接4個外植體。重復3次。
莖段的繼代增殖。將培養15 d后分化出來的小苗切成帶有1個以上腋芽的莖段，轉接于繼代增殖培養基中（表2），增殖4代，觀察不同濃度的6-BA對其不定芽分化的影響，并從中篩選出適合中國石竹快繁的最適培養基。每個品種每種培養基均做5個重復（玻璃瓶），每個重復接4個外植體。重復3次。
1.2.4生根誘導。經過繼代增殖的不定芽生長至3～4 cm高時，將粗壯的莖段切成具1～2個節的莖段，轉接于生根培養基中，促進其生根。20 d后觀察統計苗的生根情況。
1.2.5試管苗的移栽。生根誘導25 d后開瓶煉苗7 d，即可進行移栽。選取健壯的試管苗，洗凈其根部附著的培養基，移栽到含營養土的營養缽中。移栽前基質采用高溫滅菌，栽后澆透水放于人工控溫箱中，保持濕潤。培養14 d可將移栽苗從人工控溫箱中取出，在自然條件下加強陽光照射14 d，隨后移入花盆定植于室外大棚中，盆土選擇通透性好的泥炭土。定植后應立即澆透水，觀察記錄成活株數。
1.2.6田間管理與育性觀察。將試管苗定植于花盆中10 d左右，澆1次肥水。在其花期階段，觀察移栽苗的生長特性和開花后育性，并確定其不育性狀的遺傳穩定性。
1.3數據處理與統計
誘導率（%）＝對于百分數的數據，在進行方差分析之前將其轉換成平方根的反正弦。試驗數據通過SAS軟件進行方差分析和0.05水平下的LSD測驗，以判斷各處理間的差異顯著性，從而篩選出各階段最適宜的培養基或移栽基質。
2結果與分析
2.1芽的誘導
外植體培養7 d左右腋芽開始萌發，并且生長較快，20 d時對芽分化率和外植體平均出芽數進行記錄，因無論使用哪種培養基，每個外植體的芽分化率均為100％，故只對外植體平均出芽數進行方差分析。由表3可知，6-BA濃度間的處理存在極其顯著的差異，而品種間則無顯著差異。
由表4可知，處理A1誘導出的不定芽較健壯，但數量較少；處理A2外植體平均出芽數最高，出芽快且苗生長健壯，基本無玻璃化現象產生；處理A3誘導出的苗容易發生玻璃化，從而減少了有效苗的數量。因此，6-BA在1.0 mg/L時是最適宜的濃度水平。
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2.2莖段的繼代增殖
由表5可知，6-BA濃度間的處理存在極其顯著的差異，而品種間則無顯著差異。
6-BA的濃度在0.1～0.5 mg/L的范圍內均可以誘導腋芽萌動，但在不同濃度的6-BA的作用下，芽的生長狀況差異很大。由表6可知，處理B1芽的增殖倍數最低，且容易產生玻璃化；處理B3芽的增殖倍數最高，分枝能力最強，但是其增殖產生的小苗生長細弱，且容易產生愈傷組織；處理B2小苗生長健壯，畸形化現象少，且處理B2、B3間無顯著差異。故6-BA濃度為0.3 mg/L時，是最適合中國石竹快繁繼代增殖的培養基[5]。
2.3試管苗的移栽
培養7 d左右莖段切口處開始膨大，漸漸出現淺黃色的瘤狀突起（根原基），14 d后白色的根開始萌發伸長，25 d左右根可長至3.5～5.0 cm，呈輻射狀，有須根。將生根后的試管苗移栽至栽培基質中培養。
移栽基質也是影響移栽成活率的重要因素之一[6]，尤其對草本植物的影響較大。在保持空氣濕度的條件下，珍珠巖能給根系提供良好的通氣條件，可以防止雜菌污染，且因中國石竹喜陽光、高燥、通風、涼爽環境，性耐寒，忌濕澇和黏土，故珍珠巖為中國石竹移栽最適宜的基質。
2.4育性觀察
試管苗移栽生長20~30 d后上盆或定植，30 d左右即可開花。在開花期觀察再生苗的花器官形態特征，發現其花色從初花期到盛花期由深變淺，所有花器官形態在花萼、花瓣方面與其他可育植株沒有差異，而二叉雌蕊（少有3叉雌蕊）比可育植株的長、粗壯且張開角度大，從外觀看完全無雄蕊；將花朵縱向切開后可以看到，雄蕊的花絲短縮在花冠筒內，無花藥，或雖有花藥但花藥中無花粉粒，或者只有少數干癟的花粉粒。由此可確定其全部為雄性不育植株，保持了原材料的不育性狀。
3結論與討論
3.16-BA對中國石竹莖段腋芽分化的影響
對大量植物的組織培養研究表明，細胞分裂素中應用最多的是6-BA，用量一般為1.0～2.0 mg/L最適宜。該試驗表明，中國石竹其腋芽分化所需的6-BA的濃度較低，僅1.0 mg/L，而增殖只需要0.3 mg/L，且芽生長較健壯，增加6-BA的濃度反而會抑制芽的生長，甚至導致變態芽的發生[7]。
3.2中國石竹試管苗的玻璃化情況
該試驗中經常會出現玻璃化的現象，是中國石竹組織培養中的一大障礙，這與培養基、培養條件均有關系[8]。據觀察，繼代轉接時，每瓶接入的小苗過多，苗過分擁擠，試管苗容易玻璃化，此時小苗徒長，細弱瘦長，葉片和莖呈半透明狀，下部葉片枯黃脫落，造成苗基部光禿。另外，超過1個月沒有及時繼代培養的小苗容易玻璃化。
前人的研究表明，導致玻璃化發生的因素很多，如無機鹽類、碳水化合物、瓊脂、生長調節劑、培養容器封口、光照、培養溫度和濕度等因素，但影響不同植物的主導因素可能各不相同[8-9]。克服中國石竹玻璃化的措施還有待進一步研究。
3.3 材料雄性不育性狀的遺傳穩定性
在試驗的繼代增殖過程中，共繼代了4次，相當于在原始材料的基礎上繁殖了4代，而最后的試管苗仍為雄性不育的，說明雄性不育性狀并未因繁衍次數的增多而發生變異，同時也未受到試驗過程中植物生長調節劑（主要是6-BA、IBA與NAA）的影響，進一步確定了此性狀的遺傳穩定性。
通過對雄性不育和可育石竹材料的花器官形態比較，發現雌蕊也存在很大差別，其二叉雌蕊（少有3叉雌蕊）比可育植株的長、粗壯且張開角度大，這樣可能有利于其接受外來花粉。這種形態的變化可能就是由于其雄蕊的敗育引起的，它在開花期不能像可育植株那樣接受自花授粉。因此，雌蕊就特化成能更利于接受外來花粉的形態，保證其繁衍后代的能力。
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第9篇：英雄項羽范文
關鍵詞：動畫；英雄；個人主義；集體主義
中美動畫均歷史悠久，數量浩瀚，從一些成熟的動畫人物角度切入，將有助于我們更好地認識兩國動畫造型形式的異同，考察蘊藏于形式背后的文化意蘊與傳統，揭示文化傳統是民族文化傳承發展的歷史動因。“英雄”是什么？從字面上看：萬人之拔萃者謂之雄，千人為豪，百人為英。因此所謂英雄自然有不同于常人之處。但是英雄雖然萬人拔萃，可他們仍然是人，無論能力是怎樣藐視一切，氣勢是怎樣的傲視群雄，他們仍具有人的情感、欲望和缺陷。在動畫角色形象表現上要讓觀眾真正理解片中英雄角色的非比尋常，除了需要展示他們的特殊性，還必須為他們的行為找到普通人能夠理解并接受的動機和原因。
先從美國動畫著手分析，對于美國人而言，哪一位英雄最能象征和代表他們龐大的動漫英雄文化呢？他們會毫不猶豫地告訴你：超人！超人雖然角色設定上是來自氪星的外星人，但是無論在漫畫，動畫還是電影中都是以白人男子的形象來表現的。在美國這樣一個人口龐雜、族裔繁多，同時又高度崇尚自我，個人英雄主義盛行的社會中他為何能如此深入人心呢？ 追根求底，我們還得從美國歷史的本源看：當年首批踏上新大陸的幾乎都是懷揣著淘金和自由夢想的人們，他們在這片荒蠻的土地上辛勤開墾，用雙手打拼天下，創造美好家園，無數小人物的個人奮斗最終堆積成了美國歷史。由此不難看出，在美國文化的內涵中，英雄并不僅僅是高高在上、供人瞻仰的神，更多是基于自身努力、靠頭腦與雙手開創一番事業的實實在在的人。超人這一角色雖然身為外星人，但是他的成長過程全部都是發生在地球上，被平民撫養長大，隱藏自身的超凡能力去平凡的學習與工作，這樣平民化英雄自然最受追崇。
將時間推向現代，隨著動畫技術的發展，熒幕上又涌現了一批新的美國英雄。2004年11月，皮克斯動畫工作室的力作《超人特工隊》上映第一天，票房收入就達到2080萬美元，在全美再次刮起了超人旋風。與以往不同的是，片中鮑勃這一現代超人形象，顛覆了以往超人無所不在、無所不勝的傳統設定，英雄們在片中陷入了自我意識與社會沖突的矛盾中。當超人結婚生子會怎么樣？當超人被迫公開自己身份會怎么樣？當超人也要為生計奔波會怎么樣？當超人遭遇“中年危機”會怎么樣？簡直就是“能力越大，尷尬越多”啊，超能力非但無助于解決問題，反而會把事情越弄越糟。不僅鮑勃遭遇了諸多問題，他的家人也各有煩憂，即使一家子都擁有超凡的能力，他們的訴求卻與普通家庭并無二致。當然作為一部英雄類動畫，超能力自然不會完全無用，片中正是依靠各自的超能力，這個家庭最終變得更加團結融洽和睦。導演與編劇重構和深化了傳統英雄形象，將早期的超人演繹得更具人的情感，更為完整豐滿、有血有肉。
而如今，美國英雄類動畫作品開始向著更深入地探尋與挖掘人性的角度發展。劇情和人物塑造不再局限于草根平民角色的熱血勵志故事，而是更加側重于表現人性和現實。早期光明萬丈的超級英雄們，如今都開始將黑化作為劇情創作的趨勢。主線的大事件沒有一次是大團圓結局。分裂，解散，矛盾已成為當下美國英雄類動漫的標志特征。例如DC公司旗下的蝙蝠俠這一角色，在新版的《蝙蝠俠》系列動畫片中，筆墨更多地放在社會性和哲學性上，與以往純粹以“超級英雄+超級大反派+拯救世界”這樣的制作模式都有著非常大的區別。而例如環球影業的《神偷奶爸》，迪士尼的《勇敢傳說》，哥倫比亞影片公司的《精靈旅社》等等，則更是一幕幕轟轟烈烈的人性大戲。
中華大陸，與美國相隔一整個太平洋，而國產動畫也與美國動漫走得是完全不同的另一條路。早期中國動畫片選材和設定多是源自傳統神話故事、民間傳說和歷史名著等等。縱觀動畫史，中國也不乏“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”的英雄形象，最具代表性的當屬中國最早的動畫片《大鬧天宮》中的孫悟空。片中的悟空還未遇上唐僧，作為天庭霸權中的一線光明，是花果山眾猴兒的全部希望，它的名號仍叫齊天大圣。但是，在這一翻云覆雨，精通七十二變，打遍天下無敵手的齊天大圣身上，卻總讓人感覺缺少一點什么。可能是因為它近似萬能卻未經人情世故洗禮，不見七情六欲，對于廣大觀眾，它只是一個英雄的符號，并非有血有肉有情有淚的真情人。《大鬧天宮》是那個年代里吸引過每個兒童的經典作品。
中國傳統文化博大精深，蘊含著中華民族的民族精神，有著獨特的民族特質，這一點在動畫劇情與角色的設定上同樣體現了出來。中國動畫片更多得傾向于表達傳統的家庭觀念、和集體觀念，尤其是集體主義思想更是其中的精髓。中國動畫史中，個人主義單打獨斗的英雄形象遠不及集體英雄群像來得多，經典動畫作品《葫蘆兄弟》就是很好的例證，故事講述的是一天魯莽的穿山甲鉆破了葫蘆山，使得蝎子精和蛇精得以逃出，興風作浪。一位老漢得知此事種出了七色神葫蘆來對抗這倆妖怪，七個葫蘆變成的七個神通廣大本領超強的葫蘆娃兄弟最終歷經千辛萬苦戰勝了無惡不作的妖怪。在曲折離奇的故事劇情背后，其實隱喻著一個關于信念、救贖和犧牲的情節，符號化角色則象征著人類的多種精神與情感，例如穿山甲象征著人類的軟弱以及反省，老翁代表著犧牲與希望，赤橙黃綠青藍紫的七色葫蘆兄弟中：大娃（大力娃）代表勇敢，二娃（千里眼）代表機靈，三娃（鐵娃）代表信念，四娃（火娃）代表決心，五娃（水娃）代表善良，六娃（隱身娃）代表活潑，七娃（葫蘆娃）代表堅定。故事的最后，七顆葫蘆娃兄弟齊心協力，融為一體變作白色的金剛葫蘆娃，不為邪惡吞噬，摧毀了妖精的野心，最終變作一座大山。這其實也釋義了中國式的集體英雄主義，即：同心同德、齊心協力、團結向上、奮斗共進。
