幼教教育論文精選(九篇)

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第1篇：幼教教育論文范文

在幼兒教育教學(xué)實踐過程中，要根據(jù)孩子們的實際情況和幼兒的心理特點，靈活設(shè)計每一階段的教學(xué)內(nèi)容和目標，并且針對特定目標，讓幼兒在老師的鼓勵下提高素質(zhì)和能力。大多數(shù)幼兒在老師的鼓勵和引導(dǎo)下，要遵守和較好完成老師交代的事情。在此過程中，有的孩子能長期堅持，而且取得好的效果，老師要給予適當(dāng)精神和物質(zhì)獎勵。只要細心了解每一個幼兒的情況，進行有針對性督促與鼓勵，其綜合素質(zhì)提高是必然的。孩子在學(xué)習(xí)過程中重要的是依靠自己的生活經(jīng)驗，而不是教師的經(jīng)驗，由于活動器材都是能拆卸的，孩子們都很好奇，正是這種好奇激發(fā)幼兒勇于探索發(fā)現(xiàn)更多樂趣。在反復(fù)活動中加強對一些相關(guān)知識的理解和鞏固，讓每一位幼兒的認知水平都通過生活化教育教學(xué)情境和情趣多樣的游戲活動得到提升。教學(xué)實踐中，幼兒教師一定要遵循由淺入深、由易到難的原則，因為游戲化、生活化教育教學(xué)改革對幼兒來說是一個學(xué)習(xí)的過程，也是一個提高的過程，主要注重綜合能力提高，在活動材料的提供及活動組織上尊重幼兒的個體差異，激發(fā)孩子們的興趣，充分發(fā)揮想象力，引導(dǎo)即幼兒按能力隨意愿自由選擇游戲活動材料，使每個幼兒都能在原有基礎(chǔ)上獲得發(fā)展和提高。既滿足幼兒的好奇心，又鍛煉孩子們的意志，充分尊重幼兒學(xué)習(xí)認知特點及身心發(fā)展規(guī)律。

二、幼教工作必須把教育內(nèi)容融于游戲活動中

幼兒只有在豐富多彩的游戲活動中，才能得到樂趣，才能在無意識的愉快的生活與學(xué)習(xí)過程中成功接受教育。幼兒教育教學(xué)的終極目標是提高幼兒的綜合素質(zhì)，但不能以拔苗助長的方式剝奪孩子們在游戲中快樂玩耍的天性。幼兒園實施游戲化教育教學(xué)活動，其內(nèi)容是豐富多彩而不是一成不變的，需要教師在工作實踐過程中不斷摸索、總結(jié)。隨著時展和不斷發(fā)展的新鮮內(nèi)容注入，教育教學(xué)方式需要不斷開拓創(chuàng)新。幼兒園必須以游戲活動為主，讓一切幼教內(nèi)容通過快樂的游戲活動傳遞給每一個孩子，才能收到良好的教育教學(xué)效果。教學(xué)方式游戲化是新世紀幼兒教育教學(xué)活動的發(fā)展趨向，要在教學(xué)實踐中不斷密切幼兒教育與游戲活動的關(guān)系，讓孩子們從游戲中感受和認識事物，從游戲器材的熟練使用到想象力的開發(fā)，在游戲活動過程中獲得樂趣，放手讓孩子們在集體游戲活動中尋找游戲樂趣，發(fā)揮每個幼兒的自由想象力，創(chuàng)造性地拓展游戲情節(jié)，充分激發(fā)幼兒的參與興趣，發(fā)展孩子們的思維能力，培養(yǎng)孩子們的集體觀念與合作意識。把幼兒園長期教學(xué)目標寓于每一個短期游戲活動之中，變被動教學(xué)為主動探索，讓幼兒園成為孩子們的真正樂園，使孩子們玩得開心、學(xué)得快樂。在整個游戲活動中，教師要盡可能為幼兒營造寬松、民主、自由的學(xué)習(xí)氛圍，使孩子們的行動融于游戲的激情之中，讓他們的思想意識和行為始終處于快樂和興奮狀態(tài)。幼兒教師要用能激發(fā)孩子們熱情的語言啟發(fā)每一個兒童，引導(dǎo)孩子們按照各自興趣愛好操作一切游戲材料，在游戲活動中自由結(jié)伴、相互交流。在具體操作過程中，鼓勵孩子們親自動手實踐，使游戲化教學(xué)活動成為孩子們學(xué)習(xí)的重要途徑。

三、幫助孩子們正確了解游戲活動中蘊藏的豐富知識

實施生活化、游戲化教育教學(xué)活動重在幫助幼兒從中獲取知識，在快樂的生活與學(xué)習(xí)過程中不斷激發(fā)孩子們的興趣。在實踐教學(xué)過程中，教師要想方設(shè)法激發(fā)幼兒的興趣，鼓勵孩子們積極參與愉快的教育教學(xué)活動過程中，發(fā)揮幼兒的自主操作意識。相互交流更是起著關(guān)鍵作用，既是教師幫助幼兒梳理思路、豐富經(jīng)驗的過程，更是幼兒間相互啟迪、分享經(jīng)驗和體驗快樂的過程?；顒又?，教師為幼兒提供多次操作、交流機會，支持幼兒，盡可能讓每個幼兒獲得感知的機會。既可以激發(fā)幼兒的興趣，又可以利用已掌握的經(jīng)驗，分析游戲的特征，幫助孩子們正確了解游戲活動中蘊藏的豐富知識，使幼兒的認識進一步提高?；顒又?，教師為孩子提供有趣而豐富的生活化游戲材料，讓孩子們參與，親自動手、動腦，使幼兒在與游戲材料的重新組織過程中積極思考，培養(yǎng)探索和創(chuàng)新精神，在游戲化教學(xué)活動中得到教育，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)幼兒與同伴交流操作過程和結(jié)果，最后檢驗結(jié)果，鞏固幼兒對各種游戲活動的認識，充分體現(xiàn)以幼兒為主體的教育思想。

四、結(jié)語

第2篇：幼教教育論文范文

1.1教育游戲有助于集中學(xué)習(xí)注意力

就大一點的學(xué)生而言，其注意力集中的時間也大多不超過四十五分鐘，所以，對于小學(xué)生來講，其注意力集中的時間就會更短。因此，將教育游戲引入到教學(xué)實踐當(dāng)中，學(xué)生在玩樂的同時，就會不知不覺的學(xué)到了知識，其注意力集中的時間可能要比成年人更久。所以，教育游戲在小學(xué)教育中的使用有利于幫助小學(xué)生提高注意力。

1.2教育游戲有助于知識的理解

教育游戲在小學(xué)教育中的應(yīng)用，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于集中學(xué)習(xí)的注意力，同時還有助于學(xué)生對知識的理解和掌握。小學(xué)生對于枯燥的知識不僅會失去學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還不利于對知識的掌握。而將所教授的知識融入到游戲之中，學(xué)生能夠切實的理解所學(xué)的內(nèi)容，同時還有利于學(xué)生的長久記憶。可見，教育游戲在小學(xué)教育中的作用是十分大的。然而，在運用教育游戲時，教師要時刻謹記，要將游戲與知識成分的結(jié)合在一起，才能起到以上所述的作用，否則，不僅不會促進小學(xué)教育的發(fā)展，還阻礙小學(xué)教育的發(fā)展。

2教育游戲在小學(xué)教育中的應(yīng)用

由上述可知，教育游戲在小學(xué)教育的多個方面發(fā)揮著不可忽視的作用。合理的、科學(xué)的教育游戲能夠在更大程度上幫助學(xué)生更好理解和掌握所學(xué)的知識。然而，我國小學(xué)教育領(lǐng)域在教育游戲方面的研究還沒有深入到一定程度。因此，加強對教育游戲的研究是提高小學(xué)教育質(zhì)量的一個重要途徑。本文在此對教育游戲在小學(xué)教育中的應(yīng)用進行了一定的探索，希望能夠為該領(lǐng)域的發(fā)展提供一些借鑒。

2.1注重教育游戲的趣味性

小學(xué)教師選擇教育游戲時應(yīng)準確把握小學(xué)的心理特點，使選擇的游戲具有較強的吸引力，以此保證在最短的時間內(nèi)達到吸引小學(xué)生的目的，這是選擇教育游戲的關(guān)鍵，否則選擇的教育游戲很難達到較好的教育效果。實際教學(xué)活動實踐中教師可以抓住小學(xué)生渴望得到教師表揚的心理特點，選擇教育游戲。例如，在小學(xué)語文疑難漢字教學(xué)活動實踐中，為了加深學(xué)生對漢字的認識，課前教師可準備寫有疑難漢字的卡片，課堂上將班級分成若干小組，然后教師說:“同學(xué)們，我們比一比看看哪個小組成員認識的字最多，認識最多的一組就是獲勝組”，這樣以來各小組成員就會積極準備，全身心投入到游戲中去。根據(jù)結(jié)果教師說:“＊＊小組真棒，認識的字最多，來，大家為他們鼓掌?！庇纱双@勝的一組各成員會感覺非常自豪?？傊嬖撚螒蜻_到了學(xué)習(xí)和娛樂的雙重目的，很多小學(xué)生非?？释麓芜€玩該游戲。因此，教師在英語教學(xué)活動實踐中，可以嘗試將該游戲應(yīng)用到小學(xué)英語教學(xué)活動實踐中。

2.2注重游戲內(nèi)容的連貫性

小學(xué)生的思想比較活躍，思考問題比較簡單，很難將所學(xué)知識進行融匯貫通。因此，小學(xué)教師在選擇的教育游戲內(nèi)容不能跨度太大。另外，數(shù)學(xué)是小學(xué)教育中較為重要的科目，對小學(xué)生的理解能力要求較高，教師選擇教育游戲時更應(yīng)注重游戲內(nèi)容的連貫性。例如，當(dāng)將小學(xué)乘法口訣相關(guān)知識講解完畢后，為了檢驗學(xué)生們對乘法口訣掌握的熟練程度，教師可以利用撲克牌進行游戲。首先教師將帶有10及以上的撲克牌去掉，然后對全班同學(xué)說:“同學(xué)們，上節(jié)課我們將乘法口訣知識已經(jīng)學(xué)習(xí)完畢，今天咱們就玩撲克牌?！贝藭r，部分小學(xué)生就會感覺非常驚訝，不少學(xué)生問:“老師，咱們不上課了呀?”此時教師回答:“上啊，就用撲克牌上課，我隨意抽兩張撲克牌，看誰即快又準的算出兩者的乘積，我就給誰發(fā)朵小紅花”，這樣以來學(xué)們就會投入到數(shù)學(xué)游戲中。利用撲克牌游戲檢驗了學(xué)生對乘法口訣掌握程度，為此針對掌握不熟練的學(xué)生，教師適當(dāng)進行輔導(dǎo)，從而整體上提高全班學(xué)生的數(shù)學(xué)成績。以上僅僅是教育游戲在小學(xué)教育中的幾點應(yīng)用。然而，事實上，教育游戲在小學(xué)教育中的應(yīng)用方式還有很多，且教育游戲在小學(xué)教育中還有很大的潛能。因此，對于教育游戲在小學(xué)教育中的應(yīng)用還需要小學(xué)教育領(lǐng)域的專業(yè)人士，針對該階段學(xué)生的特點，進行進一步的研究和分析。

3結(jié)語

第3篇：幼教教育論文范文

摘要：基于現(xiàn)代計算機技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和高等院校教育教學(xué)系統(tǒng)實現(xiàn)了有機整合，并且促進了教育教學(xué)與組織管理等多種活動的信息化發(fā)展，一定程度上提高了教育教學(xué)質(zhì)量以及效率，構(gòu)建了全新的教育教學(xué)管理模式。在此背景下，教育教學(xué)數(shù)字化發(fā)展速度也不斷加快，信息量增長速度加快，對于信息提取的要求也隨之提高。所以，在大量數(shù)據(jù)當(dāng)中獲取重要的信息也逐漸成為高等院校教育教學(xué)決策的重要依據(jù)?；诖?，文章將高校教育教學(xué)作為研究重點，闡述了數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的具體應(yīng)用，以供參考。

關(guān)鍵詞：高校教育教學(xué);數(shù)據(jù)挖掘技術(shù);運用

一、數(shù)據(jù)挖掘概述

所謂的數(shù)據(jù)挖掘，具體指的就是在海量且模糊隨機數(shù)據(jù)當(dāng)中提取出隱含其中，同時具有潛在價值的信息與知識過程。將數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)應(yīng)用在教育教學(xué)當(dāng)中，可以對海量數(shù)據(jù)予以深入挖掘與分析，進而獲得數(shù)據(jù)當(dāng)中所隱含的潛在信息內(nèi)容，更好地為高校教育教學(xué)管理人員決策提供有力支持[1]。

二、高校教育教學(xué)管理中的數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)應(yīng)用

2.1在教學(xué)質(zhì)量提升方面的應(yīng)用

高等院校為了更好地提高教學(xué)管理的質(zhì)量，教務(wù)管理部門會在學(xué)期期末測評學(xué)員領(lǐng)導(dǎo)與任課教師的教學(xué)思想、態(tài)度以及教學(xué)方法等，并且根據(jù)最終的評分結(jié)果來明確教師的教學(xué)質(zhì)量。然而，受評價人員對標準理解以及把握程度的影響，學(xué)生評價仍存在隨意性特征。

在這種情況下，導(dǎo)致評分結(jié)果很難對教學(xué)效果進行真實地反映，因而也影響了教學(xué)質(zhì)量的評估。

但是，將數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)應(yīng)用在教學(xué)質(zhì)量評估方面，通過對關(guān)聯(lián)規(guī)則算法的合理運用，可以將教學(xué)質(zhì)量評價當(dāng)中的不同指標權(quán)重系數(shù)進行設(shè)定，并通過Apriori的算法來掃描數(shù)據(jù)集，在數(shù)據(jù)挖掘的作用下，獲取學(xué)歷、年齡以及職稱三者之間存在的聯(lián)系，同樣也可以獲得教學(xué)質(zhì)量和方法的關(guān)系[2]。

為此，高校教務(wù)管理部門就可以將獲得的規(guī)律應(yīng)用在教學(xué)管理實踐當(dāng)中，合理地設(shè)置督學(xué)小組并制定出聽課制度，將教學(xué)課堂教學(xué)的質(zhì)量真實且客觀地反映出來，實現(xiàn)高校教學(xué)水平的全面提升。

2.2課程體系結(jié)構(gòu)的有效完善

高等院校教育體系當(dāng)中的專業(yè)建設(shè)作用十分重要，所以，必須要具備高質(zhì)量的課程體系結(jié)構(gòu)設(shè)置。在對學(xué)生成績數(shù)據(jù)庫以及畢業(yè)生去向數(shù)據(jù)庫等多種數(shù)據(jù)信息進行數(shù)據(jù)挖掘以后，可以通過對關(guān)聯(lián)分析與序列模式的分析和探究，獲得數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)間存在的相關(guān)性。

其中，課程間的關(guān)系和先后順序亦或是課程和課程體系結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系等等。在此基礎(chǔ)上，保證學(xué)習(xí)高級課程前事先學(xué)習(xí)先行課程。以計算機專業(yè)《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》為例，在教學(xué)中將《C語言》作為重要的先行課程，以保證學(xué)生在學(xué)習(xí)《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》內(nèi)容的時候可以具備良好語言基礎(chǔ)，更深入地理解并靈活地應(yīng)用數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)當(dāng)中的算法。

而在完成《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》學(xué)習(xí)以后，應(yīng)根據(jù)學(xué)生就業(yè)走向和市場的實際需求來確定是否安排《JAVA語言程序設(shè)計》課程教學(xué)。這樣一來，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績實現(xiàn)了有效地提高，更利于學(xué)生未來就業(yè)。除此之外，對內(nèi)容重復(fù)的課程進行有效地壓縮，將落后的課程內(nèi)容適當(dāng)?shù)貏h除，與專業(yè)特點相結(jié)合。

由此可見，將數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)應(yīng)用在高校教學(xué)中，對于專業(yè)建設(shè)以及課程改革決策具有積極的作用。

三、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)應(yīng)用

在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中應(yīng)用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)，可以從Web文件以及Web活動當(dāng)中選擇出用戶較為感興趣的有價值模式以及信息，這就是所謂的Web挖掘[3]。因為接受教育對象在多個方面都存在差異，具體表現(xiàn)在個人學(xué)習(xí)目標、學(xué)習(xí)能力與知識基礎(chǔ)的差異等。為此，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)也必須要能夠適應(yīng)個性化的學(xué)習(xí)需求?？梢园巡煌脩魧W(xué)習(xí)狀況與軌跡詳細記錄并存放至數(shù)據(jù)庫當(dāng)中，通過對WEB挖掘技術(shù)的合理運用，在序列模式挖掘的作用下合理地分類文檔，以保證學(xué)生信息檢索速度的提高。

另外，也可以根據(jù)學(xué)生訪問瀏覽的數(shù)據(jù)挖掘并分析，針對訪問的數(shù)據(jù)展開聚類分析，以保證更好地了解學(xué)生感興趣的內(nèi)容，并為其推送相關(guān)內(nèi)容。與此同時，可以在相關(guān)聯(lián)的頁面當(dāng)中合理地設(shè)置超鏈接，對網(wǎng)站結(jié)構(gòu)予以有效地改善，確保頁面間的鏈接與用戶訪問的習(xí)慣更吻合。

結(jié)束語：

總而言之，在高校教育教學(xué)中合理地運用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)可以在大量數(shù)據(jù)信息當(dāng)中處理并提取出更具價值的信息內(nèi)容，促進高等院校教育教學(xué)管理工作的正常開展，特別是評估與決策方面，數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的作用更為明顯。

除此之外，該技術(shù)也可以應(yīng)用在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)當(dāng)中，使得網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源配置更加合理，在教育教學(xué)中充分發(fā)揮自身的效用。上文針對數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)在高校教育教學(xué)中的實際應(yīng)用展開了相關(guān)性地研究和分析，主要的目的就是為了更好地幫助高校進行決策，為學(xué)生提供更為理想的學(xué)習(xí)環(huán)境，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，增強高校教育教學(xué)的質(zhì)量與效率。

參考文獻

[1]侯錕.數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)在高校教育教學(xué)中的應(yīng)用[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(下旬),2012,28(7):51-52.

第4篇：幼教教育論文范文

為讓我們的研究能有的放矢地開展，我們首先設(shè)計了一份適合我園的家長調(diào)查問卷，內(nèi)容分為兩部分，一是：不同年齡段幼兒在家中的交往禮儀表現(xiàn)（如：愿意和小朋友一起游戲嗎？當(dāng)別人不愿意和他玩時有什么解決的好辦法？愿意和同伴分享玩具嗎？游戲中出現(xiàn)問題沖突是如何解決的？等等）；二是：家長對自己孩子在與同伴交往過程中，想要其達到什么樣的水平，希望看到怎樣的表現(xiàn)？問卷以無記名形式開展。通過對家長問卷的收集、歸類和統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)一些年齡稍大的幼兒往往會出現(xiàn)家園表現(xiàn)不一致的情況，而且家長對孩子的期望值也是不一樣的，有的家長毫不掩飾地表示不希望自己的孩子在交往過程中吃虧，有時會教孩子一些非常手段。針對這樣的調(diào)查結(jié)果，我們討論出了一套家園互動的研究計劃，首先從統(tǒng)一家園教育理念入手，通過開展不同層面的禮儀活動來提高家長的認識，同時促進幼兒交往禮儀的發(fā)展。

二、家園互動，集體往禮儀教學(xué)活動

我園交往禮儀課程從問候交往禮儀、合作交往禮儀、分享交往禮儀、混齡交往禮儀四個方面來實施。如：我們開展的禮儀教育“主題月活動”，包括“問候月”“分享月”“合作月”“大帶小月”。各班請家庭參與，每次活動前都把設(shè)計方案告知家長，讓他們明確活動目的，配合做好活動的相關(guān)準備，按月開展集體教學(xué)活動，活動過程也經(jīng)常請家長參與、向家長開放。經(jīng)過實踐，我們發(fā)現(xiàn)對于小班幼兒來說合作交往能力的培養(yǎng)難度較大，各班都有一部分幼兒還不能理解合作的真正意義，相反問候禮儀卻非常適合在小班更加深入、系統(tǒng)地開展；而對于經(jīng)常參加合作游戲的大班幼兒來說，一方面孩子們已經(jīng)具備合作的基本經(jīng)驗，另一方面合作又是對大班孩子能力培養(yǎng)的重要要求之一，所以大班的老師們覺得合作交往能力的培養(yǎng)可以更加有針對性地在大班級部進行深入研究。

三“、禮儀小天使”輪值活動

“禮儀小天使”是我園一道靚麗的風(fēng)景線。每天早上，您會看到幼兒園門口有兩個身披紅綬、面帶微笑、禮貌可愛的小天使迎接著老師、同伴和家長的到來。一句句“小朋友早！“”老師早！“”叔叔阿姨您早！”的親切問候，一個一個燦爛的微笑，帶給進園的每一個人一種彬彬有禮、心情愉快的感覺。

四“、禮儀小話筒”家園齊上陣

“禮儀小話筒”是我園每周一升國旗之前的全園性禮儀宣傳活動。這一活動以前一直是由教師承擔(dān)的，后來為了增強孩子們學(xué)習(xí)禮儀的積極性，更為了豐富國旗下講話的形式，我們決定輪流由家長和孩子參與禮儀小話筒活動。于是，就有了以下的場景：爸爸和孩子為全園小朋友表演一個風(fēng)趣的禮儀小相；媽媽為小朋友們講禮儀小故事；爸爸媽媽組織三五個孩子表演一個禮儀三句半節(jié)目；熱心的叔叔把“八禮四儀”帶給孩子們。

五“、家園禮儀小報”展風(fēng)采

第5篇：幼教教育論文范文

愛在教育中有著不可替代的作用,愛的教育可以讓我們的教育更加的有效，更加的充滿情感。在一日活動中的各個環(huán)節(jié)，我們都要以一種愛的姿態(tài)、細心的姿態(tài)來面對幼兒，例如我們每天的晨間接待中，幼兒來園時，每個幼兒臉上的表情是不同的，這時我們就要會觀察每個孩子的不同情緒，并及時安撫孩子的情緒。一般筆者都會主動的上前與孩子打招呼或者與孩子進行交流，筆者會拉著孩子的小手，和他們進行對話，對于個別有情緒的幼兒可以抱一抱或者說上幾句贊揚的話來安撫孩子的情緒，而不是指責(zé)。有的小朋友早晨來園時也會主動與老師說一些在家里發(fā)生的新鮮事，這時候我們應(yīng)該作為幼兒的傾聽者，仔細聽他們說，分享他們的快樂，這也是我們對他們的一種尊重，可以讓幼兒感受到老師的愛。我們這些細小的行為在孩子和家長看來都是那么的親切，可以使孩子在一天有一個好的開始和好的心情，也消除了家長的擔(dān)憂，這種愛的行為也能贏得家長的安心和信任，而筆者也與孩子有了更近的接觸。在教育中我們需要藝術(shù)，在教育孩子時，我們不僅要注意孩子的一些不良行為，及時糾正，同時也要發(fā)掘孩子的潛力，給予孩子應(yīng)有的肯定和表揚，這樣才能讓孩子感到更溫暖，讓孩子樂意在這樣的環(huán)境中進行學(xué)習(xí)。

2為幼兒提供自我創(chuàng)造的機會

幼兒的想象力極其豐富，我們不應(yīng)該束縛幼兒的思維。在我們現(xiàn)在的教育中一直提高要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維，這就是要求我們解放孩子的頭腦和雙手，使他們自由的學(xué)習(xí)、快樂的生活和游戲，在學(xué)習(xí)和游戲中中不僅提高了認知、交往能力，同時也獲得了快樂。給孩子一支畫筆，一張紙，他可以繪出各種美妙的世界，這里也就是生活教育的精髓所在，即創(chuàng)造力。例如我們在開設(shè)角色游戲娃娃家時，我們會讓幼兒來擔(dān)任爸爸、媽媽或者哥哥、姐姐的角色，娃娃家的游戲與幼兒的生活是密不可分的，是我們實際生活的一個縮影。幼兒在游戲中就會模仿成人進行創(chuàng)造性的游戲，這也為幼兒提供了發(fā)展和創(chuàng)造的機會，使得幼兒從中也更好的感悟了生活，而體會感悟比說教更能起到教育的作用；在理發(fā)店，我們除了可以給幼兒提供理發(fā)的工具，還可以提供一些假發(fā)和裝飾工具等，讓幼兒自己探索如何來進行使用，讓孩子在自由輕松的情境中發(fā)展，這樣他們的創(chuàng)造性就得到了充分的發(fā)揮，同時他們的動手能力也得到了提高。我們要充分利用幼兒感興趣的一些活動，在活動中多為幼兒提供一些半成品材料或者請幼兒自己動手進行創(chuàng)設(shè)，這樣孩子們在獲得樂趣的同時，自己的能力也在提高，我們可以抓住平時生活中的一些小細節(jié)，請幼兒看一看、想一想，做一做。

3在角色游戲中拓展幼兒的生活經(jīng)驗

在角色游戲中的超市，筆者發(fā)現(xiàn)有時候幼兒會覺得沒事做，于是就在一邊玩玩具，這時我們就應(yīng)該引導(dǎo)幼兒了解平時生活中超市工作人員的工作，例如請家長配合，帶領(lǐng)幼兒到超市里看一看，逛一逛，觀察一下超市里的人都是怎么工作的，幫助幼兒增加一些生活經(jīng)驗，或者引導(dǎo)幼兒通過回憶，發(fā)現(xiàn)在超市里工作除了接待客人，還可以整理貨物等。發(fā)現(xiàn)這些后，幼兒就把生活中的經(jīng)驗運用到游戲中，也能更好的進行游戲。再例如在午睡前，有的孩子不會疊衣服，而且教了幾遍都還是不會，這個時候，老師不應(yīng)該替孩子包辦，剝奪孩子的自主發(fā)展權(quán)，而是通過不同的形式開展練習(xí)，比如我們可以進行一次穿衣服比賽，請幼兒在家里也進行練習(xí)，這樣不僅增加了幼兒參與活動的積極性，同時也幫助幼兒學(xué)會了穿衣服，或者我們也可以創(chuàng)編一些類似的兒歌來幫助幼兒，讓孩子反復(fù)實踐，慢慢學(xué)習(xí)，從而積累生活的經(jīng)驗，掌握生活中的一些基本技能?，F(xiàn)代社會需要的是創(chuàng)造性的人才，作為教育者要立足于“生活即教育”，充分實踐于陶行知先生的“生活教育”理論。

4結(jié)語

第6篇：幼教教育論文范文

日本在創(chuàng)建幼兒教育初期，其教育內(nèi)容和教育方法主要受福祿倍爾教育思想的影響。但隨著幼兒教育的不斷深入發(fā)展，日本教師在福祿倍爾的教育思想中“取其精華，去其糟粕”，漸漸形成了自有的幼兒教育理念與培養(yǎng)體系，也成了兒童游戲的“世界中心”，它的游戲活動也是自成體系與獨具一格的。中國幼兒園教育的理論與實踐的研究，起始于20世紀20年代。陳鶴琴先生，中華民族的幼兒園教育科學(xué)研究的先驅(qū)者。陳鶴琴提出了兒童游戲的理論，它奠定了我國游戲教育研究的框架與基礎(chǔ)，并在幼兒園的教育課程中逐漸融入了游戲。盡管自20世紀60年代起，我國的幼兒教育法規(guī)就提出了游戲必須作為幼兒園的一種基本活動，但在實際的幼兒教育中，幼兒園更多地關(guān)注幼兒知識與技能的培養(yǎng)。游戲仍然沒有引起足夠的關(guān)注與重視。

二游戲教育在幼兒園教育中的積極作用

隨著幼兒教育理論與實踐的內(nèi)容不斷豐富與實效，社會、家長與幼兒教育工作者逐漸地認識到知識至上的教育理念與培養(yǎng)模式的局限，從事幼兒教育研究的學(xué)者們紛紛提出了游戲的教育功能、游戲的認知功能等教育理論。游戲教育在幼兒園教育中的積極作用體現(xiàn)如下：

1．寓教于樂的學(xué)習(xí)體驗從游戲化的教學(xué)方式中，兒童可以根據(jù)自己的意愿活動。它極大地激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)與體驗過程，并在寓教于樂的活動中，師幼之間的教學(xué)關(guān)系得以最大程度的發(fā)揮。

2．自主學(xué)習(xí)的活動狀態(tài)幼兒天性喜歡游戲，玩是幼兒發(fā)自于內(nèi)心的一種自主活動。在幼兒的日常生活中，通過游戲，幼兒能在其中自主地進行活動與學(xué)習(xí)。

3．生活體驗的認知手段在幼兒的成長過程中，通過不同的游戲內(nèi)容和游戲方法，給予幼兒不同的認知進程。受到幼兒家庭和周圍社會生活環(huán)境的影響，在幼兒的成長過程中，幼兒與周圍同伴之間的交往和認知行為，往往通過游戲的方式來實現(xiàn)。

三開展游戲教育的手段教育工作者要適應(yīng)

時期的變化，轉(zhuǎn)變幼兒教育的理念，推行幼兒教育的新模式，充分發(fā)揮游戲教育在幼兒教育中的主體地位，促進幼兒教育步入良性發(fā)展的軌道。首先，隨著教育改革的不斷深入與發(fā)展，社會變化的日新月異，使得教育資源越來越豐富了。它融合了家庭資源、社會資源、信息技術(shù)資源與人力資源，在幼兒教育的過程中，把游戲與教育有機結(jié)合，創(chuàng)設(shè)游戲的良好氛圍，探索幼兒教育的游戲模式與方法。其次，信息化技術(shù)要逐步引入到幼兒園教育活動中。充分發(fā)揮多媒體技術(shù)在幼兒教育上的優(yōu)勢，有利于拓展幼兒的活動情景，有利于優(yōu)化幼兒的教育內(nèi)容，有利于幼兒的健康發(fā)展。但是，多媒體技術(shù)的使用必須合理與適度。它并不是幼兒教育的唯一手段，應(yīng)與其他的教育手段互為補充、相輔相成。再次，幼兒園游戲活動場地的規(guī)劃與建設(shè)是幼兒教育中不可忽略的，它肩負著幼兒園教學(xué)的重要職責(zé)。然而，當(dāng)前的幼兒園的游戲環(huán)境普遍存在區(qū)域狹窄、功能單一、私密性不足與防護設(shè)施簡陋的弊端。游戲場地不能充分提供幼兒教育的吸引、刺激與激勵的作用。最后，傳統(tǒng)的游戲活動具有很強的互動性、知識性與趣味性，所以才會經(jīng)久不衰。傳統(tǒng)玩具與幼兒的生活密切相關(guān)，制作簡單，充滿童趣。在幼兒園教育中，幼兒教師需要發(fā)掘傳統(tǒng)游戲與玩具各自的優(yōu)點，彼此有機結(jié)合，促進兒童在游戲中快樂、健康與聰明的成長。然而，任何事物具有正反兩面性，幼兒教師要引導(dǎo)兒童辨識游戲的積極與消極因素，使得兒童能自覺抵制一些游戲所帶來的不良后果。

四結(jié)論

第7篇：幼教教育論文范文

1.1游戲法教學(xué)的深遠意義游戲有助于孩子們心理和生理的健康發(fā)展。健康積極的游戲內(nèi)容，加上教師能夠根據(jù)實際情況，創(chuàng)設(shè)科學(xué)的情境，因勢利導(dǎo)，能夠促使一些傳統(tǒng)的教學(xué)難題得以解決，比如，孩子們具有活潑好動、注意力不易集中、自控能力很弱等特點，教師針對這些特點，運用到游戲教學(xué)法，讓孩子們在快樂的游戲中學(xué)習(xí)到新的知識。生理學(xué)的研究表明，當(dāng)人們精神飽滿時，腦下垂體就會影響內(nèi)分泌系統(tǒng)，血液中腎上腺素的比重加大，血管擴張，血糖增加，新陳代謝過程加快，整個神經(jīng)系統(tǒng)的興趣水平提高，在這種情況下進行學(xué)習(xí)時，其效果較好。相反，在人心情煩悶，情緒不高時，整個神經(jīng)處于抑制狀態(tài)，這時的學(xué)習(xí)效率不高，容易產(chǎn)生疲勞。而教學(xué)活動中的游戲，則能夠使孩子們的精神昂揚，從而使課堂教學(xué)達到事半功倍的效果。

1.2游戲法教學(xué)具有內(nèi)容新穎、形式多樣的特點在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該怎么做？鑒于游戲法內(nèi)容新穎、形式多樣的特點，教師可以在課堂教學(xué)中加以利用。將游戲放在課堂上進行，孩子們會從心底接受教師的引導(dǎo)，從而積極參與到課堂教學(xué)中去，使他們能夠主動愉快的去學(xué)習(xí)。例如，筆者在教孩子們“認識正方形”的時候，引入了一種游戲“打卡片”。為了讓孩子們了解“什么是相鄰”、“什么是相對”這兩個概念，筆者先讓四名孩子圍著一張桌子坐下，然后引導(dǎo)學(xué)生觀察，哪兩位同學(xué)是“相鄰”的，哪兩個同學(xué)是“相對”的，最后依次讓孩子們坐到位子上去體驗，去認知。通過這樣的方式，既可以激發(fā)孩子們的興趣，又能夠調(diào)動孩子們的積極性。

1.3根據(jù)幼兒的心理特征，在游戲活動中添加激勵、競爭的元素從日常生活觀察中，不難發(fā)現(xiàn)，在放松愉快的游戲中，孩子們總想表現(xiàn)得好一些。例如，在學(xué)習(xí)簡單的數(shù)字加減中，筆者為孩子們設(shè)計了一個游戲“歡樂谷大冒險”，筆者展示出準備好的畫報及一些玩具，指著畫報說：“這是一片神秘的森林，在森林的盡頭，會有一個神奇的歡樂谷，在歡樂谷里，有許多好玩的玩具，但是大家必須通過神秘的森林，森林中有許多攔路虎，它們只有在你們答對它們問題時，才允許你們通關(guān)。今天，老師邀請你們加入通關(guān)隊伍中，大家一起發(fā)揮聰明才智，去歡樂谷玩，好不好？”“好?！焙⒆觽冔x躍地回答著。接下來，筆者介紹了游戲規(guī)則：“以小組為單位，全班分為五組，每組學(xué)生有100分，作為本組的底分，小組成員每錯一題就會扣掉2分，闖關(guān)最后，比較各組的分數(shù)，看哪組的得分最高，其組員就有機會去歡樂谷?！庇螒蜷_始了，畫報中展現(xiàn)出一道道有意思的題，同學(xué)們都信心十足地盯著畫報，有的同學(xué)拿出紙和筆計算著，有的同學(xué)默默盯著題心算著，都期望自己小組能得第一名。經(jīng)過緊張激動一節(jié)課后，大家終于算完了。通過各組的比較，第三組得分最高，穿過了神秘的森林，筆者把準備好的一些玩具獎給他們，全組成員非常興奮激動。其他五組盡管沒有得到最高分，但他們也不氣餒，紛紛說下一次的比賽中要取得第一名。通過一次有意義的課堂活動，不但促使孩子們掌握了有效的學(xué)習(xí)方法，而且還激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)熱情。筆者認為，這種方法值得引起大家的注意。

2小結(jié)

第8篇：幼教教育論文范文

人生目標與旅游專業(yè)相關(guān)性高的學(xué)生，對旅游知識學(xué)習(xí)積極性和將來對旅游職業(yè)的“忠誠”度會很高，這些學(xué)生接受旅游職業(yè)道德教育與旅游職業(yè)服務(wù)責(zé)任感的教育要更為積極主動。要讓學(xué)生知道人生沒有目標就如航船沒有方向，生活則迷茫，成功的概率則較小。每個人都應(yīng)該根據(jù)自己的興趣、愛好及自身的實際情況，設(shè)立自己的短期、中期、遠期的目標。因此，幫助學(xué)生正確的認識自我，根據(jù)自身的特點，做出人生目標的解析和設(shè)立，也是個性化教學(xué)的內(nèi)容之一。引導(dǎo)學(xué)生思考從人生目標所衍生出的這些相關(guān)問題對學(xué)生綜合素質(zhì)和道德修養(yǎng)的培養(yǎng)也很重要:什么是幸福的人生?什么是成功的人生?什么是人生的價值?你的夢想和“中國夢”、與“社會主義核心價值觀”有什么關(guān)系等。一名學(xué)生曾寫道:我的人生目標就是和所愛的人平安寧靜的度過一生。這一回答在學(xué)生中引發(fā)了爭議，在學(xué)習(xí)中的辯論會延伸到整個旅游專業(yè)的后續(xù)課堂教學(xué)中。

二、培養(yǎng)學(xué)生正確的科學(xué)觀

由于旅游職業(yè)學(xué)院的學(xué)生在學(xué)習(xí)訴求上，容易走入“應(yīng)試教育”“技能和工匠型教育”的誤區(qū)，不少人以取得“職業(yè)資格證”為目標。而教師在課堂教學(xué)中也容易忽視學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)，這不僅會影響到學(xué)生后續(xù)職業(yè)能力的發(fā)展，也不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。因此，在旅游專業(yè)課堂教學(xué)中，筆者在教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計方面，更注重將學(xué)生作為“學(xué)生”來培養(yǎng)，而不是作為“考生”來教學(xué)，主要目的是讓他們學(xué)會“學(xué)習(xí)”、學(xué)會“思考”，因此，培養(yǎng)學(xué)生正確科學(xué)觀的就很重要?！翱茖W(xué)”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是“反映現(xiàn)實世界各種現(xiàn)象的客觀規(guī)律的知識體系”②，如果教育的意義是培養(yǎng)具有科學(xué)素養(yǎng)的人，也即有學(xué)問的人，那么正確的科學(xué)思維與方法論就應(yīng)該在旅游專業(yè)課堂教學(xué)中有所體現(xiàn)。對學(xué)生“科學(xué)素養(yǎng)”的培養(yǎng)可從兩個方面來進行詮釋，一是“理論、知識、藝術(shù)、思想等方面的一定水平”，二是“養(yǎng)成的正確的待人處事的態(tài)度”。③從這個意義上說，在專業(yè)課堂講授中培育學(xué)生的“科學(xué)素養(yǎng)”，是以旅游專業(yè)知識的傳授和學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)一脈相承、相互促進的。從理論的教學(xué)來看，正確的科學(xué)觀是以哲學(xué)為基礎(chǔ)。哲學(xué)是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說，其核心是唯物論和辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一、科學(xué)的世界觀和方法論。但是，筆者認為，馬克思理論也是需要超越和發(fā)展的。任何觀念或思想，都有其適用領(lǐng)域，正如同數(shù)學(xué)的精確不能夠拿到《詩經(jīng)》中微分求導(dǎo)一樣。隨著復(fù)雜性科學(xué)哲學(xué)的興起，我們看到了辯證法關(guān)于對立統(tǒng)一、斗爭和運動、普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的哲學(xué)學(xué)說，也是有其適用的邊界和局限的。因此，筆者嘗試著將復(fù)雜性科學(xué)理論的思維與觀點貫穿在旅游專業(yè)課程教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會全面的、整體的、系統(tǒng)的運用復(fù)雜性科學(xué)思維思考問題。使學(xué)生能正確的認識自己、認識世界、認識他人，能以一種平和、穩(wěn)定的心態(tài)看待事物的發(fā)展，處理問題能站在客觀的角度，不偏激、不走極端，從而能正確的處理在生活、學(xué)習(xí)中的各種關(guān)系和矛盾。這些觀點在講授“旅游政策法規(guī)”這門課程時，結(jié)合具體案例，能夠很好的幫助學(xué)生認識與處理好法與情、法與理的關(guān)系。

三、培養(yǎng)學(xué)生正確的宗教觀

宗教是屬于社會意識形態(tài)，是人類社會發(fā)展到一定階段出現(xiàn)的文化現(xiàn)象，宗教是旅游專業(yè)的學(xué)生在旅游專業(yè)課程中涉及到較多內(nèi)容的課程。在導(dǎo)游、酒店、烹飪等專業(yè)的基礎(chǔ)課和專業(yè)課中都有許多相關(guān)知識點，如:“導(dǎo)游基礎(chǔ)知識”、“酒店文化”、“旅游宗教文化”等。其中旅游公共課程“旅游宗教文化”，更是一門重要的課程，其較為詳盡的講授了幾大宗教如基督教、佛教、伊斯蘭教、天主教、道教等宗教的起源、教義、宗教文化與禁忌等主要內(nèi)容。世界這幾大宗教的共同特點是相信宇宙中存在著固有的、本質(zhì)的基本規(guī)律，包括自然進化定律、人世命運的定律、倫理定律、道德定律、因果定律等等規(guī)律。通常我們認為對人類社會而言，宗教之功能僅在于滅除苦惱不安、獲得希望、安寧與幸福。因此，如何把宗教的社會性和文化性教授給學(xué)生呢?這可以回到前面引發(fā)學(xué)生討論并回答本文上述從人生目標所衍生出的相關(guān)問題上來:什么是幸福的人生?什么是成功的人生?什么是人生的價值等問題。通常學(xué)生的討論過程既熱烈又激烈，學(xué)生會提出讀書無用，賺錢才是王道的看法。由此又引申出教育的目的是什么?討論的結(jié)果和最終達成的普遍共識是:幸福與物質(zhì)沒有必然的直接聯(lián)系，人的欲望是無限的，而物質(zhì)總是有限的，因此物質(zhì)給人帶來的感受一定是有限的，所以有限的物質(zhì)是永遠不會滿足人的需求的，真正的幸福是內(nèi)心的寧靜與滿足。而真正成功的人生是能夠給予別人幫助，并帶來健康與快樂。而受教育與讀書也沒有直接的必然聯(lián)系，教育的目的在于知識的積累與文化的傳承，而學(xué)習(xí)讀書的目的首先是學(xué)會做人，然后才是做事。那么宗教與哲學(xué)、科學(xué)有什么關(guān)系，宗教是迷信嗎?筆者在教授“宗教文化”這門課程后，對宗教問題、不同宗教的文化做了一些研習(xí)和比較，重點是佛教文化。筆者認為佛教在兩千年多年的發(fā)展過程中積累的佛學(xué)知識與文化，并不單純局限于精神范疇的問題。佛教也討論哲學(xué)的問題，如世界的本源、精神與物質(zhì)的關(guān)系等。同時佛教也討論物質(zhì)的問題，如什么是物質(zhì)、物質(zhì)的存在形式等。佛教認為精神與物質(zhì)并不是絕對對立的關(guān)系，精神與物質(zhì)并存、精神與物質(zhì)也能相互轉(zhuǎn)化，“空即是色、色即是空”這是否就是愛因斯坦相對論中“質(zhì)能定律”提出的“物質(zhì)就是能量”的印證。

四、結(jié)論

第9篇：幼教教育論文范文

1.開展德育教育有助于培養(yǎng)幼兒的愛國主義思想

國家未來的興旺和發(fā)展必然要依靠未來主人——幼兒。在幼兒園開展德育教育，可以培養(yǎng)幼兒的愛國主義情懷。通過指導(dǎo)幼兒觀看愛國電影和圖片，在無形中可以培養(yǎng)幼兒的愛國精神。

2.開展德育教育有助于為國家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男滦腿瞬?/p>

要實現(xiàn)國家的繁榮和昌盛必然離不開一批有志向、道德高尚的綜合型人才。雖然幼兒距離進入社會還有很長的時間，但是有效的德育教育無疑為他們今后的成長奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)他們進入社會不同的領(lǐng)域和工作崗位，承擔(dān)起建設(shè)國家的責(zé)任時，不僅要求他們擁有扎實的專業(yè)技術(shù)，還應(yīng)該具有高尚的品質(zhì)。

二、幼兒園開展德育教育存在的問題

1.個別老師缺乏對幼兒德育教育的高度認識

我國作為擁有五千年文化歷史的文明古國，一直以來非常重視倫理道德，但因為思想品德的隱性化形態(tài)，導(dǎo)致目前幼兒園的德育教育經(jīng)常被忽略和輕視，不能引起教師的高度重視。相關(guān)資料顯示，只有少數(shù)幼兒教師能夠真正認識到開展德育教育的意義，從而加強對德育教育的理論研究。但還有大部分教師對幼兒德育教育的認識停留在表面，開展的德育教育流于形式，只是簡單地對幼兒的思想品德進行教育。

2.幼兒在德育教育中喪失了主體性地位

幼兒德育教育指的是教育者根據(jù)一定的社會或者階段要求，有目的地對受教育者開展思想、政治以及道德方面的教育工作，并通過幼兒積極的認識、體驗以及實際行動，讓幼兒具有一定的社會與階段所需要的品德的教育活動。因此，在幼兒園開展德育教育是一種社會、教師以及幼兒之間的互動，并不是單純意義上對幼兒道德知識的灌輸和道德行為的訓(xùn)練，而是從幼兒的內(nèi)心出發(fā)，采取有效的心靈自主活動，是幼兒在發(fā)展中的能動性以及主體性的表現(xiàn)。

3.幼兒德育教育中缺乏家庭和幼兒園之間的配合

在幼兒園開展德育教育，僅僅依靠教師很難完成對幼兒良好習(xí)慣的培養(yǎng)，家庭和社會對幼兒也會產(chǎn)生很大的影響。幼兒在家庭中生活的時間最長，家庭對幼兒的影響比學(xué)校更早，對幼兒的品德影響更大。但是從目前幼兒園開展德育教育的現(xiàn)狀來看，家庭和學(xué)校之間的溝通甚少，在很大程度上降低了德育工作的質(zhì)量。

三、如何進一步加強幼兒園德育教育

針對上述幼兒德育教育中存在的問題，筆者認為要加強對幼兒的德育教育可以從以下幾個方面著手。

1.充分突出幼兒的主體地位

在德育教育中，要充分體現(xiàn)幼兒的主體地位，幼兒教師可以根據(jù)幼兒的需要，及時開展教育。教師可以在幼兒表現(xiàn)出某種道德需求的時候，及時對幼兒開展德育教育。例如，當(dāng)幼兒看到其他學(xué)生手里有精美的玩具的時候，自己想玩卻遭到了拒絕，內(nèi)心難免失落和傷心。這時，教師通過改變幼兒心理的策略，引導(dǎo)幼兒通過商量、交換或者請求的方式跟其他學(xué)生交流，這樣幼兒既滿足了自己的愿望，也明白了如何跟同學(xué)相處。

2.豐富幼兒園德育教育方式

在幼兒園德育教學(xué)中，教師要敢于打破以說教為主的教育模式。首先，教師可以設(shè)計容易引發(fā)學(xué)生討論的，含有正反面對比的教育情境，通過幫助幼兒對事物進行判斷，提高幼兒的道德認知和判斷力，促進幼兒道德品德的建立。其次，教師還可以組織幼兒通過角色扮演的方式表現(xiàn)道德情感，幫助幼兒掌握正確的行為方式。最后，針對幼兒制訂專門的教育計劃和教育方案，對幼兒的品德、行為進行專門的訓(xùn)練和強化，并加以鞏固。

3.切實做好學(xué)校和其他方面的配合