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中職旅游專業(yè)語文教師大多來自普通的師范學(xué)校,他們的教學(xué)理念和教學(xué)方法受到普教的影響很深,教學(xué)中仍以知識的講授為主,教學(xué)方法單一,教師照本宣科的情況十分嚴重,且多數(shù)教學(xué)模式只為應(yīng)付考試,而對于無升學(xué)壓力的中職學(xué)生來講,考試也已無法刺激他們的學(xué)習熱情,更何況教學(xué)內(nèi)容陳舊,無特色,脫離旅游專業(yè)的特點,學(xué)生也看不到所學(xué)知識與專業(yè)的聯(lián)系,自然遠離了語文的學(xué)習。
二、中職學(xué)校旅游專業(yè)語文課程教學(xué)策略
(一)中職學(xué)校旅游專業(yè)語文課程教學(xué)特色
首先,中職旅游專業(yè)語文教學(xué)應(yīng)具有旅游專業(yè)的特色,強調(diào)實用性,教給學(xué)生用得到的語文;其次,要強調(diào)淺顯性,教給學(xué)生學(xué)得會的語文;再次,強調(diào)實踐性,教給學(xué)生能用得到語文,把語文教學(xué)中的“聽、說、讀、寫”的能力訓(xùn)練和旅游專業(yè)的職業(yè)化緊密聯(lián)系在一起,突出旅游專業(yè)特色。
(二)突出基礎(chǔ)訓(xùn)練,使語文教學(xué)內(nèi)容更貼近旅游專業(yè)
職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱對教學(xué)提出了明確要求:“具有現(xiàn)代語文的聽說能力、閱讀能力和寫作能力?!痹诼犝f的基礎(chǔ)訓(xùn)練中,訓(xùn)練學(xué)生聽清、聽會,在口語交際的訓(xùn)練中,訓(xùn)練學(xué)生在一定的交際語境中說的能力,使學(xué)生靈活流暢地表達自己的觀點。同時教師在教學(xué)的過程中還應(yīng)結(jié)合旅游專業(yè)的特色,整合現(xiàn)行教材資源。在現(xiàn)有的教材中有大量與旅游有關(guān)的課文,如《邊城》中淳樸的鳳凰小鎮(zhèn)、《三峽》中雄奇的長江三峽等,教師可以通過這些與旅游相關(guān)的文章,培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解的能力,使其掌握閱讀方法和技巧,從而為今后學(xué)習打下堅實的基礎(chǔ)。
(三)充分運用導(dǎo)向教學(xué)法
中職旅游專業(yè)語文教學(xué)中的導(dǎo)向教學(xué)法主要有模擬情境教學(xué)法、案例教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動法、自我指導(dǎo)教學(xué)法等。所謂模擬情境教學(xué),即在語文教學(xué)過程中模擬社會場景,這些場景具有與實際相同的功能,通過這種教學(xué)可以使學(xué)生在一個現(xiàn)實的社會氛圍中對自己未來的職業(yè)崗位有一個較為具體和綜合的全面理解,縮短學(xué)習與就業(yè)崗位之間的距離。所謂案例教學(xué)法即通過一個具體的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生對這些教學(xué)情境進行討論,把一個證實典型的問題呈現(xiàn)在學(xué)生面前,讓他們設(shè)身處地去思考,從而激發(fā)學(xué)生興趣,培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。所謂的任務(wù)驅(qū)動法即是在建構(gòu)主義學(xué)習理論指導(dǎo)下,基于探究性學(xué)習和協(xié)助學(xué)習的一種模式,任務(wù)驅(qū)動法成功實施的關(guān)鍵在于教師精心設(shè)計任務(wù),并巧妙創(chuàng)設(shè)情境。如在《林黛玉進賈府》的學(xué)習中,可設(shè)計一個“我?guī)煊裼钨Z府”的教學(xué)任務(wù),讓學(xué)生擔當導(dǎo)游角色,從而完成對賈府環(huán)境的解讀,既加深了學(xué)生的學(xué)習印象,又具有實踐的作用,是一次很好的專業(yè)能力訓(xùn)練。在行動導(dǎo)向教學(xué)法中還應(yīng)注意與傳統(tǒng)語文教學(xué)方法的融合。行動導(dǎo)向教學(xué)法無疑為語文教學(xué)提供了一種全新的教學(xué)方法,而這種教學(xué)首先應(yīng)找準合理的切入點,即教材的哪些部分可以用行動導(dǎo)向教學(xué)完成,而哪些使用傳統(tǒng)語文教學(xué)法會更好等,只有真正的適合學(xué)生,才能更好地完成中職旅游教學(xué)任務(wù)。
(四)改變評價方式,使評價方式更貼合旅游專業(yè)的發(fā)展
傳統(tǒng)的教學(xué)模式主要是以學(xué)生的書面成績作為評價學(xué)生的主要標準,而隨著教學(xué)改革的不斷深入,這種評價方法已無法滿足學(xué)生的學(xué)習需要。如今的教學(xué)評價標準應(yīng)立足發(fā)展,體現(xiàn)立體多元化。對于旅游專業(yè)而言,旅游專業(yè)教師、景區(qū)的導(dǎo)游人員、星級飯店的服務(wù)人員都可參與到學(xué)生學(xué)習的評價中來,來自這些專業(yè)人員的評價可能更好地提高學(xué)生語文學(xué)習的動力,激勵學(xué)生自主學(xué)習,從而真正達到語文教學(xué)目標。語文能力是一種綜合能力,因此不能只用一節(jié)課、一個單元或是一個學(xué)期的成績來作為測量學(xué)生的標準,還應(yīng)更注重學(xué)生學(xué)習過程中聽說讀寫的能力以及意志品質(zhì)、良好習慣的培養(yǎng)和發(fā)展,從而對學(xué)生形成立體化的評價方式。
三、結(jié)語
(一)激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習興趣,培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動性
“興趣是最好的老師?!睂W(xué)生對語文學(xué)科產(chǎn)生了濃厚的興趣,就能自覺主動地去學(xué)習,不僅能取得良好的學(xué)習效果,還能體驗到學(xué)習的樂趣,進而能在學(xué)習中形成健康的人格。職教中心的學(xué)生,學(xué)習基礎(chǔ)比較薄弱,甚至有些學(xué)生根本不愿意學(xué)習,厭煩心理十分嚴重。如果教師一味地刻板說教,強制學(xué)生學(xué)習,將會適得其反,對教學(xué)產(chǎn)生十分不利的影響。因此,在日常教學(xué)中,語文教師必須要準確把握學(xué)生的心理,尊重學(xué)生的主體地位,調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,讓學(xué)生對語文學(xué)習產(chǎn)生興趣,并激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性、主動性,促使學(xué)生主動學(xué)習。在自覺主動學(xué)習的過程中,學(xué)生逐漸會體會到學(xué)習的樂趣,感受到成功的體驗,從而會對學(xué)習產(chǎn)生正確的心態(tài)。這樣有利于學(xué)生健康人格的塑造。
(二)和學(xué)生平等地交流,塑造學(xué)生的健康人格
青少年學(xué)生的心理十分敏感脆弱,職教中心的學(xué)生也不例外。因此,教師要注意自己的一言一行、一舉一動,尊重學(xué)生的人格,與學(xué)生進行平等的交流,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。在教學(xué)中,教師要做到以下兩點:一是對所有的學(xué)生一視同仁、平等看待。不管是學(xué)優(yōu)生還是學(xué)差生,教師都要“一碗水端平”,平等地對待所有的學(xué)生,千萬不能用“有色眼鏡”看人。針對學(xué)生的不同水平,教師應(yīng)設(shè)置不同的學(xué)習目標,讓所有的學(xué)生都能在自己的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)有所發(fā)展。二是既要多肯定學(xué)生,也不能濫用表揚。在學(xué)習中尊重學(xué)生、肯定學(xué)生、鼓勵學(xué)生,這樣能激發(fā)學(xué)生的自信心,但是,一些教師濫用肯定和表揚,不管是什么情況,哪怕學(xué)生的回答是錯誤的,也是一味地肯定、表揚,這種做法也是不妥的。
(三)引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習,促使學(xué)生形成良好的人際交往
社會分工越來越細,人際交往越來越密切,對人團結(jié)協(xié)作的能力要求也越來越高。職教中心的學(xué)生畢業(yè)后將進入社會,走上工作崗位,他們的人際交往、團結(jié)協(xié)作能力將直接受到考驗。因此,語文教師在平時的教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生進行合作學(xué)習,讓學(xué)生在小組合作中學(xué)會與人溝通、交流,形成合作意識,端正心態(tài),正視自己,對自己和他人形成正確的評價,提高人際溝通、交往能力,以便為以后走上社會奠定堅實的基礎(chǔ)。
二、引導(dǎo)學(xué)生有效閱讀,加強學(xué)生的德育滲透
高中語文課本中選用的都是非常優(yōu)秀的文學(xué)作品,在這些作品的字里行間都充滿著濃厚的民族文化氣息和人文情懷,是對學(xué)生進行德育教育的最佳素材。語文教師引導(dǎo)學(xué)生進行有效的閱讀活動,可以讓學(xué)生與作品、作者進行心靈交流,感受其中蘊含的道德內(nèi)涵,進而能使學(xué)生在潛移默化中受到思想熏陶,并會對學(xué)生的人格養(yǎng)成起到積極的影響,從而能取得良好的德育滲透效果。在日常的教學(xué)中,語文教師引導(dǎo)學(xué)生進行有效閱讀,主要包括兩方面:一是課內(nèi)閱讀。高中語文教材所選大多是經(jīng)典作品,內(nèi)涵豐富,代表性強,是進行德育教育的范本。教師一方面要對教材內(nèi)容進行精心的講解,讓學(xué)生深刻領(lǐng)受文章內(nèi)涵。另一方面,教師要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,通過自主閱讀、聯(lián)想與想象等方式,讓學(xué)生掌握閱讀方法,具備自主學(xué)習的能力,進而在學(xué)習中受到作者思想的熏陶,并將其內(nèi)化為自身的素質(zhì),收到良好的學(xué)習效果。二是課外閱讀。課上的時間是有限的,大量的作品需要學(xué)生在課外自己閱讀。因此,教師要引導(dǎo)學(xué)生進行課外閱讀,讓學(xué)生接觸到更多的德育因素。教師要對學(xué)生的課外閱讀進行正確指導(dǎo),比如,給學(xué)生推薦閱讀的書目、幫助學(xué)生制定閱讀計劃、針對學(xué)生的特點選擇不同的書籍、指導(dǎo)學(xué)生的閱讀方法、分享學(xué)生的閱讀體驗,等等。通過大量有益的語文課外閱讀,學(xué)生的眼界寬了,心靈滋潤了,道德修養(yǎng)也就自然而然地提升了。
三、注重審美教育,提高學(xué)生的道德情操
審美需要是高層次的精神需求,它與人的道德修養(yǎng)有著密切的聯(lián)系,它能讓人分辨美丑、善惡,進而提高學(xué)生的道德情操??梢哉f,德育教育和審美教育是相輔相成、相互促進的。所以,對學(xué)生進行美學(xué)教育必不可少。在高中語文課堂教學(xué)過程中,教師要注重審美教育,一方面依托于教材中大量的美學(xué)元素,對學(xué)生進行審美教育。高中語文課本中的文章處處體現(xiàn)了美,不管是語言美、結(jié)構(gòu)美,還是情感美、自然美,都是對學(xué)生進行審美教育的素材。教師可以幫助學(xué)生分析、感悟,讓學(xué)生的心靈受到陶冶,在不知不覺中提升品位。另一方面,教師應(yīng)想方設(shè)法提升學(xué)生的審美能力,以便更好地影響德育教育。教師要引導(dǎo)學(xué)生自覺、主動地去發(fā)展自身的審美能力,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習積極性和學(xué)習興趣,在學(xué)生審美能力不斷提升的過程中,讓學(xué)生的心靈、情操受到美的熏陶,進而取得良好的德育教育效果。
四、結(jié)語
學(xué)生在高中語文的教學(xué)課堂活動中很難有積極的表現(xiàn),他們最主要的表現(xiàn)就是在機械式的記錄筆記,他們是不會積極主動的參與到課堂教學(xué)工作中來的。可見在這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式下,教師并沒有突出學(xué)生的主體地位,學(xué)生為了在最后的期末考試中取得理想的成績就必須去死記硬背,根本沒有一個獨立思考的過程,當然學(xué)生的態(tài)度是需要進一步的端正的,而同時教師更應(yīng)該進一步的研究課程改革和教學(xué)大綱中的具體要求,充分的激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性和主動性,充分的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性,從而真正的樹立學(xué)生在高中語文課堂中的主體地位。
2提升高中語文教學(xué)質(zhì)量的有效措施
2.1師生之間應(yīng)建立良好的關(guān)系,奠定情感基礎(chǔ)
在學(xué)生們的高中階段,他們的心理發(fā)展水平已經(jīng)是較為成熟的了,所以他們在學(xué)習任何一門學(xué)科時,都是需要得到別人的認可和尊重的。而教師在進行語文學(xué)科的教學(xué)工作時,如果其對學(xué)習成績較差的學(xué)生存在偏見,以成績的高低作為評定學(xué)生好壞的標準,那么在教學(xué)過程中就可能會做一些打擊學(xué)生自信心的事情,從而影響他們的學(xué)習熱情。因此,在教師進行教學(xué)的過程中,其應(yīng)重點為學(xué)生營造一個活躍的學(xué)習環(huán)境,客觀公正的對待每一位學(xué)生,充分的激發(fā)他們的學(xué)習興趣,這樣才能幫助學(xué)生真正的喜歡語文這門學(xué)科,從而提升語文課堂的教學(xué)質(zhì)量。
2.2更加高效的應(yīng)用多媒體課件
隨著我國科學(xué)技術(shù)水平的不斷提升,多媒體激素的出現(xiàn)也促進了我國教育事業(yè)的快速發(fā)展,而通常情況下教師在課堂上也都會使用多媒體課件進行教學(xué),而在使用這一技術(shù)時,應(yīng)遵循適量、適時和適度的原則,不能將所有的教學(xué)內(nèi)容都以多媒體課件的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。下面我們以高中語文課程中的《再別康橋》為例,談?wù)勅绾文軌蚋雍侠怼⒏咝У氖褂枚嗝襟w課件。《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩,是徐志摩在再游康橋時寫下的,他用豐富多彩的語言文字將自己的生活體驗融入到了康橋的美麗景色中,既表達了對康橋的依依不舍之情,同時也使學(xué)生們馳騁在他想象的美麗世界之中,而教師就必須采用形象的肢體動作和豐富的語言將這些內(nèi)容講解出來。而在學(xué)習這首詩歌時,其重點內(nèi)容就是對其的朗讀,那么就應(yīng)采用多媒體課件進行輔助教學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)上教師可以下載一些朗讀這篇詩歌的范本,由于多媒體課件具有配樂、暫停和快慢等多種功能,那么學(xué)生就能夠更加充分的掌握朗讀這篇詩歌的技巧,從而提升語文學(xué)科課堂教學(xué)的有效性。
2.3應(yīng)實行分層教學(xué)的方法,以保證教學(xué)的兼容程度
不同的學(xué)生,他們的個人素質(zhì)水平是有著一定差異的,那么他們在學(xué)習語文這一學(xué)科時所具備的能力就也是有一定區(qū)別的,在傳統(tǒng)的教學(xué)理念下,教師往往都是會應(yīng)用“一個標準”的教學(xué)模式的。那么教師通常都是更加重視成績好的學(xué)生的,而忽略了成績差的學(xué)生,這不但對這些學(xué)生是不公平的,同時其對于學(xué)生語文水平的整體發(fā)展也是會產(chǎn)生消極作用的。所以,教師在安排教學(xué)活動時,應(yīng)能夠理性的看待學(xué)生之間存在的差異,應(yīng)在考慮到學(xué)生實際情況的基礎(chǔ)上制定有針對性的教學(xué)方法,兼顧學(xué)生的整體情況,激發(fā)每一個學(xué)生學(xué)習的積極性和主動性,是他們成為課堂的主體。而教師在布置作業(yè)時也應(yīng)考慮到學(xué)生的不同層次,從而提升每一名學(xué)生的語文水平。另外,教師還應(yīng)多為學(xué)生安排一些課外的教學(xué)活動,為學(xué)生們創(chuàng)造更加真實的語文學(xué)習環(huán)境,這樣才能真正的提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。舉例來說,學(xué)??梢远ㄆ诘慕M織一些與語文學(xué)科相關(guān)的趣味性較強的競賽活動來吸引學(xué)生的參加,如課文朗誦大賽和語文知識競賽等,在學(xué)生積極的參與到這些活動的過程中也提升了他們對語文學(xué)習的興趣。
2.4創(chuàng)設(shè)輕松、活躍的課堂學(xué)習氛圍,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習能力
在我國對現(xiàn)階段高中語文教學(xué)情況進行深入研究的過程中,我們發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生對語文學(xué)習缺乏興趣的最主要原因就是這些學(xué)生從思想上就認為語文這門學(xué)科是枯燥乏味的,并且在應(yīng)試教育的影響下,學(xué)生們也就逐步的形成了語文學(xué)習就是考試技巧練習的這樣一種觀點,而要想有效的解決這一問題,教師在上課之間就應(yīng)進行充分的準備,設(shè)計出更加豐富多彩的課堂教學(xué)形式,為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)活躍并且輕松的學(xué)習氛圍,在課堂教學(xué)中突出學(xué)生的主體作用,從而切實的提升語文課堂的教學(xué)質(zhì)量。
3結(jié)束語
現(xiàn)代中職生思想活躍,求新、求異、求變的意識和欲望強烈。鑒于此,中職語文課堂教學(xué)應(yīng)該改變傳統(tǒng)的課文教學(xué)方式,變講讀課文為學(xué)生自己演繹課文,努力實現(xiàn)課堂教學(xué)形式的新穎多樣,以課堂教學(xué)充盈的情致和韻味激發(fā)教學(xué)情感,增強學(xué)生心理投入,發(fā)展學(xué)生積極學(xué)習語文的情感態(tài)度。在教學(xué)《古希臘的石頭》時,我選擇了合適的音樂配音,指導(dǎo)學(xué)生在有感情地朗讀后,把課文內(nèi)容用自己的語言描述出來,并在此基礎(chǔ)上進行即時擴寫和仿寫訓(xùn)練。而對于《祝?!芬徽n,我則在初讀課文后,組織學(xué)生以小組為單位合作改編課文為小劇目,讓學(xué)生分角色盡情發(fā)揮,用口頭語言和肢體語言等方式展示課文內(nèi)容,表達內(nèi)心情感。這種對課文的演繹過程不僅增添了語文學(xué)習的新意和趣味,給學(xué)生一種輕松、暢快的心理感受,更有利于學(xué)生領(lǐng)會課文的內(nèi)涵,感受課文在意境、語言和立意方面的獨到之處。
二、引導(dǎo)問題合作探究,深化學(xué)生獨立學(xué)習語文的情感投入
自主、合作、探究式學(xué)習是現(xiàn)代教育理念倡導(dǎo)的新型學(xué)習方式,是突出教學(xué)中學(xué)生主體地位和促進學(xué)生個性發(fā)展的行為詮釋。中職語文教師要樹立與時展相適應(yīng)的教學(xué)觀和學(xué)習觀,把“改變學(xué)習方式,提升學(xué)習水平”作為課堂教學(xué)的切入點,以恰如其分的“問題”作導(dǎo)向,引導(dǎo)學(xué)生開展教學(xué)問題的小組合作討論、操作、交流等系列合作探究活動,用探究打破學(xué)生內(nèi)心的“平靜”,激起學(xué)生思維活動的“波瀾”,把學(xué)習主動權(quán)交給學(xué)生,深化學(xué)生獨立學(xué)習語文的情感投入。如教學(xué)選讀課文《等待散場》時,我就在引導(dǎo)學(xué)生自讀后,設(shè)置了如下的探究問題:
(1)這篇課文以什么為線索展開故事情節(jié)?
(2)劇場里演出的《天鵝湖》對文章有什么特殊寓意?彰顯了什么主題?
(3)這篇文章有哪幾個場面描寫?(找出相應(yīng)的句子加以標注)
(4)文章哪些地方描寫了讓“我”久久不得釋懷的情感。
(5)小伙子和妙齡女郎到底遭遇了什么?
(6)文章如何通過“我”的“晚點”而去“感受愛情”。組織學(xué)生對這些教學(xué)問題展開合作探究。有問題做導(dǎo)向,學(xué)生學(xué)有目標、議有方向,學(xué)習自然地由被動轉(zhuǎn)為主動,課堂自然變得精彩而靈動。
三、建立科學(xué)的評價方式,愉悅學(xué)生自信學(xué)習語文的情感體驗
在現(xiàn)代社會高速發(fā)展的背景下,中職學(xué)生入學(xué)年齡較小,正處在生理、心理都發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期,尤其是現(xiàn)在學(xué)生很少吃苦,學(xué)生的身體素質(zhì)和意志強度薄弱,但是并不是所有的學(xué)校都意識到了這個問題。在應(yīng)試教育和社會急功近利的風氣影響下,不少中職學(xué)生在面對學(xué)習、待人接物、就業(yè)等方面的問題時往往表現(xiàn)出厭惡、不滿、叛逆等許許多多的負面情緒,對于學(xué)校開展的體育教學(xué)更是不屑一顧。這就要求學(xué)校、家長、老師及時地給予學(xué)生積極正確的心理引導(dǎo),引導(dǎo)他們正確地認識體育教學(xué)對自身的重要性。教師要積極地與學(xué)生溝通,因為和普通學(xué)生相比,中職學(xué)生馬上就面臨著工作的問題,這無疑對中職學(xué)生提出了更高的要求,而其中最基本的就是對身體素質(zhì)的要求,沒有強健的體魄就沒有一個好的工作狀態(tài)。學(xué)校要提高學(xué)校體育教育的實效性,體育教育要針對學(xué)生的心理特點,有系統(tǒng)地進行體育鍛煉的指導(dǎo),在體育教學(xué)中融知識、趣味和參與為一體,真正地培養(yǎng)學(xué)生對體育鍛煉的興趣,使得學(xué)生擁有堅強的意志,真正地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。比如2013年12月25日,一名中職學(xué)生在跑步中暈倒,送醫(yī)院搶救無效失去生命。這無疑在給人們敲響人們的警鐘,學(xué)生加強體育鍛煉已經(jīng)刻不容緩,只有加強學(xué)生的體育鍛煉,循序漸進地加強學(xué)生的身體素質(zhì),才能使中職學(xué)生更好地適應(yīng)以后快節(jié)奏的工作生活。
二、當前中職學(xué)生體育教學(xué)工作所面臨的困境及優(yōu)化策略
因為以往的學(xué)校學(xué)習過程中只注重對專業(yè)知識的傳授,而沒有進行相適應(yīng)的體育鍛煉和心理輔導(dǎo),使得中職學(xué)生體格瘦弱,間接地丟失了努力拼搏、勇往直前的優(yōu)秀品質(zhì)。有的學(xué)生對體育鍛煉不重視,在體育學(xué)習過程中被動,逐漸使得自身意志薄弱,形成“事不關(guān)己,高高掛起”的心態(tài),這樣容易使學(xué)生缺乏對社會的責任感,缺乏對社會的義務(wù),缺乏理想信念。在新課程的背景下,中職學(xué)校的體育教學(xué)面臨困境的同時也面臨一個新的機遇,只有學(xué)校和學(xué)生一起努力,正確地認識體育的重要性,提高自身的鍛煉意識,在體育教學(xué)中提高自身的意志強度,使得每一個學(xué)生都成為一個身體健康強壯、意志堅強的人,才可以使得中職學(xué)生更好地立足于社會,更好地生活、工作和學(xué)習。中職學(xué)生入學(xué)年齡較小,受到年齡的限制,學(xué)生對新鮮事物有著天生的好奇心,尤其是在網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達的環(huán)境下,中職學(xué)生空閑時間相對普通學(xué)生較多的背景下,中職學(xué)生容易沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界,整日迷戀于網(wǎng)絡(luò),而忽略了整日坐在電腦前對自身身體的危害,更是對體育鍛煉不屑一顧,這就逐漸造成了中職學(xué)生體格瘦弱,精神空虛的現(xiàn)狀。比如網(wǎng)絡(luò)游戲,有的學(xué)生因為上網(wǎng)會逃課,對學(xué)習的積極性不高,學(xué)生之間形成了不斷攀比的心態(tài),不能正確地認識自身的價值觀,往往會不努力學(xué)習。面對這個問題,必須加強對中職學(xué)生的體育教育,加強學(xué)生對體育教育的認識,激發(fā)學(xué)生對體育鍛煉的興趣,教師采取富有趣味性的體育教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生走出宿舍,走出網(wǎng)絡(luò),在自然的環(huán)境中進行體育鍛煉,陶冶自己的情操,逐漸擺脫網(wǎng)絡(luò)對自己的吸引力。只有學(xué)校加強中職院校體育教育的宣傳工作,教師采用創(chuàng)新型的教學(xué)方法,才可以激發(fā)中職學(xué)生對體育鍛煉的濃厚興趣。
三、結(jié)語
關(guān)鍵詞: 中等職業(yè)學(xué)校 語文教學(xué)現(xiàn)狀 學(xué)生學(xué)習
在知識更新與科技成果轉(zhuǎn)換周期越來越短、職業(yè)更替與社會流動越來越快的現(xiàn)代社會,學(xué)生在校學(xué)到的知識極為有限,所以終身學(xué)習能力成為一個人必須具備的基本素質(zhì)。在未來發(fā)展中,職校學(xué)生是否具有競爭力,是否具有巨大潛力,是否具有在知識經(jīng)濟時代駕馭知識的本領(lǐng),從根本上來說,都取決于他們是否具有終身學(xué)習的能力。因此教師應(yīng)以培養(yǎng)綜合職業(yè)能力為目標,以職業(yè)實踐活動為路線,理論聯(lián)系實際,尊重學(xué)生,“以就業(yè)為向?qū)В阅芰楸疚弧薄?/p>
1.現(xiàn)狀分析
如今,普通高中的新一輪課改正如火如荼地進行著,職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)卻不容樂觀甚至陷入了尷尬境地,職校學(xué)生的文化基礎(chǔ)薄弱得超乎我們想象。中職學(xué)校語文課程的任務(wù)是貫徹國家教育方針,落實職業(yè)崗位對學(xué)生語文能力方面的基本要求,培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)素養(yǎng),為學(xué)生終身學(xué)習奠定良好的文化基礎(chǔ)。目前,大部分學(xué)生對語文學(xué)習有興趣,認為語文有必要學(xué),并認識到學(xué)習語文對自己的幫助很大,渴望參加各類語文學(xué)習活動。但超過半數(shù)的學(xué)生在語文課堂上不喜歡思考有關(guān)問題,不能積極回答問題;部分學(xué)生不關(guān)心自己有沒有較強的語文能力,課余時間也不能堅持經(jīng)常讀書寫作。相當部分學(xué)生對語文學(xué)習有興趣,這是個好現(xiàn)象,但多數(shù)學(xué)生缺乏學(xué)習的目的性、自覺性和堅持性,令語文學(xué)習興趣僅停留在淺層次上,學(xué)習動力不足。由于職業(yè)教育的特殊性,部分學(xué)生也將語文看做可有可無的“副課”,認為只要具備一技之長,將來就能有一份工作。他們對語文學(xué)習極不重視,個別的甚至討厭語文學(xué)習。
2.結(jié)合實際,科學(xué)教學(xué)
2.1提高興趣,鼓勵學(xué)生積極學(xué)習。
在教學(xué)中,我們要掌握教學(xué)規(guī)律,因材施教,從開發(fā)非智力因素入手,運用直觀、形象、生動的媒體創(chuàng)設(shè)情境,認真組織好每堂課的教學(xué),從現(xiàn)實生活中選取一些典型、生動、有趣的事例補充教材,擴大學(xué)生的知識視野,讓學(xué)生感到學(xué)習是一種樂趣和享受,能主動地、積極地學(xué)習。如講授《靜女》一文時,以往讓學(xué)生就課本進行預(yù)習,了解課文內(nèi)容,朗讀課文。但部分學(xué)生因貪玩等各種原因放棄預(yù)習,部分學(xué)生因?qū)ξ难晕睦斫庥欣щy而置之不理,還有學(xué)生因篇幅太長而放棄預(yù)習。于是我利用休息時間制作多媒體課件,增加相關(guān)圖片、音樂背景及有聲朗讀。通過《敖包相會》音樂導(dǎo)入,穿插有關(guān)《詩經(jīng)》的相關(guān)知識,無形之中,學(xué)生掌握了知識,再聽錄音范讀課文,明確字音、句讀,排除閱讀障礙。對重點字音、通假字進行知識傳授。進行整體文意感知,介紹現(xiàn)代人改寫的《靜女》,同時在課件中附有圖片,最后在音樂中回味《詩經(jīng)》愛情詩集錦,并對授課內(nèi)容進行總結(jié)。這樣,同學(xué)們興致勃勃地在課堂中建構(gòu)知識體系,課后也難以忘記,培養(yǎng)了學(xué)習興趣,使得他們自發(fā)地積極學(xué)習。
2.2以就業(yè)為導(dǎo)向的教育教學(xué)。
發(fā)展以就業(yè)為導(dǎo)向的中職教育是提高我國勞動者就業(yè)質(zhì)量和勞動生產(chǎn)率的重要對策。中職教育是我國教育體系中的薄弱環(huán)節(jié),應(yīng)引起重視。中職教育改變了原有的要求,要實踐“以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為指導(dǎo),以能力為本位,以學(xué)生為中心”的宗旨。高水平的技術(shù)人才需要有高水平的語文素養(yǎng),因為語文能力是學(xué)好一切的基礎(chǔ),是學(xué)生順利走向就業(yè)的橋梁。新大綱明確指出:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分?!惫ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點。語文課程是中職學(xué)生必修的一門公共基礎(chǔ)課。中職學(xué)校的語文教育對學(xué)生的就業(yè)前景、終身發(fā)展、職業(yè)生涯的設(shè)計、對專業(yè)課的理解和接受能力無疑會產(chǎn)生極大的促進作用。一名真正合格的人才,不僅應(yīng)具備過硬的專業(yè)技術(shù)與技能,而且應(yīng)具備良好的思想道德素質(zhì)和較高的文化修養(yǎng)。而這些素質(zhì)的養(yǎng)成,與語文課的學(xué)習和積累是分不開的。應(yīng)該把大力發(fā)展以就業(yè)為導(dǎo)向的中職語文教育放在應(yīng)有的地位。
2.3開展活動,夯實學(xué)習基礎(chǔ)。
語文教學(xué)不應(yīng)只局限于教室、課本,更應(yīng)將其置于社會生活的大背景中。培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習能力,離不開課外語文的學(xué)習。課外語文學(xué)習資源豐富多彩,圖書、報刊、影視、網(wǎng)絡(luò)及日常生活話題等都可以成為語文課程的資源。職校學(xué)生課業(yè)負擔較輕,課余可支配時間較多,而且學(xué)生大多喜歡參加集體活動,有較強的表現(xiàn)欲望,語言使用者實施語用策略的基本目的在于實現(xiàn)交際目的,一切語用策略的實施都是為了滿足言語交際的目的需要,教師可嘗試多種多樣的適合綜合性學(xué)習的學(xué)習方式,比如組織辯論會、主題班會、詩朗誦等活動。同時,可以組織學(xué)生參加論文比賽等。我每年都組織學(xué)生參加校內(nèi)外各項有意義的論文比賽。
3.建立融洽師生關(guān)系,實現(xiàn)有效教學(xué)
要想提高職業(yè)學(xué)校對口單招班的語文教學(xué)水平,那么教師就應(yīng)該放下架子,和學(xué)生平等相待,像朋友一樣交流,建立新型的師生關(guān)系。中職學(xué)生相對于普通高中的學(xué)生基礎(chǔ)較差,很多同學(xué)在中學(xué)時期就被邊緣化,對教師的批評也更加敏感,其自信心不足,容易自暴自棄。此時,應(yīng)充分發(fā)揮情感教育作用,因勢利導(dǎo),動之以情,充分尊重他們,多鼓勵多表揚,使他們重新樹立學(xué)習的信心。教師應(yīng)該成為課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者,是師生平等關(guān)系中的首席。教學(xué)中要尊重每一個學(xué)生,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習的積極性和主動性,發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)活動中的主體作用。新課程改革要求語文老師真正認識到教學(xué)的新理念,以全新的理念指導(dǎo)教學(xué)。教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動,師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充。在這個過程中,教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識,交流彼此的情感、體驗與觀念,豐富教學(xué)內(nèi)容,求得新的發(fā)現(xiàn),從而達到共識、共享、共進,實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。
4.以身作則,實行人文素質(zhì)教學(xué)
【關(guān)鍵詞】中職語文 美學(xué)教育 策略
【中圖分類號】G【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889(2014)01B-0075-02
有些中職學(xué)生由于文化基礎(chǔ)水平較低、文化素養(yǎng)較差、學(xué)習態(tài)度不端正、學(xué)習成就感缺失,容易出現(xiàn)思想紀律、行為紀律等方面的問題。如何在中職語文教學(xué)中充分利用美育來引導(dǎo)學(xué)生認識美、發(fā)現(xiàn)美、享受美和欣賞美,提高中職生的綜合素質(zhì)是教師應(yīng)有的責任。中職語文教學(xué)是美學(xué)教育的主陣地,語文教師應(yīng)該在教學(xué)中融入更多關(guān)于美的教育,從各個方面來對中職生進行美的感悟、美的享受、美的塑造等教育,讓他們除了學(xué)好專業(yè)課程,努力提高他們在人格、心智、道德、行為等方面的水平,給他們帶來更多的榮耀與自信。
一、依托課文內(nèi)容滲透美學(xué)教育
中職語文教材不乏“美”的課文,如自然美、人性美、社會美、愛情美。美的主體通過語言的形式來展現(xiàn),表達手段多樣化,表達情感多元化,具有“源于生活高于生活”的特性,這是語言文字表達的功效。語文教師的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生從這些文字的表面,看到其深層次的內(nèi)涵,去了解什么是美。例如,朱自清的《匆匆》:“時光匆匆,日子一天天地在我們洗手吃飯的時候過去了,我能留著些什么痕跡呢?”《少年行》:“新豐美酒斗十千,咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲,系馬高樓垂柳邊?!备邩强v飲,瀟灑不羈,這是一代少年游俠的快樂生活,“天高任鳥飛,海闊憑魚躍”,活出自由,活出自信,活出自我。教師應(yīng)該在教學(xué)的第一課就強調(diào)這一點,抓住時間這一匹奔騰的飛馬,不要讓自己的生命浪費在無謂的休閑中,要么縱橫四方,云游天下,做個瀟灑的“唐朝少年郎”;要么埋頭于一隅,做個從從容容、踏踏實實的耕耘者。對中職生而言,就是要結(jié)合自己所學(xué)的專業(yè),抓緊時間,努力學(xué)習,掌握真正的技術(shù)本領(lǐng)。正所謂“美是生命”,生命之美在于讓自己活出精彩。
在“美”的眾多看法中,還有一種叫做“美也就是善”。在中職語文教材詩歌《千萬別擠》中,狄更斯說:“不要把善良從心靈深處擠走,更得嚴防丑惡偷偷潛入你心底。給道德應(yīng)有的地位,給每一件好事以恰當?shù)墓膭?;讓每一天成為一項嚴峻的記錄,面對它,你?yīng)當問之無愧?!薄渡屏肌分?,王蒙對善良的詮釋是“善良也是一種智慧,是一種遠見,是一種自信,是一種精神力量,是一種以逸待勞的沉穩(wěn),是一種文化,是一種樂觀?!薄吧屏嫉牧α烤驮谟谒侨说?。她屬于人,她屬于歷史屬于文明,屬于理性屬于科學(xué)”——善良,何其偉大何其美!中職語文教師要在教學(xué)中把這種善的美滲透到學(xué)生的學(xué)習中,使學(xué)生在心靈深處養(yǎng)成善良的美的意識。
生活的美處處都有,在中職語文教材中,《木屐》的父愛、《履痕》的母愛、《飛船即將隕落》的蘇聯(lián)宇航員弗拉迪米·科馬洛夫?qū)ψ鎳膼邸@種愛就是生活,這種愛就是美。“美是生命”、“美是善”、“美是生活”……美實際上就是人們所理解的種種積極向上的東西。讓學(xué)生了解了美,領(lǐng)悟了美,體驗了美,就能激發(fā)他們內(nèi)心深處那種美好向上的情感,使他們向善、向真。如在教學(xué)《雪花和櫻花》這首詩中,教師的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生從詩中感悟一種高尚的“美”,雪花本是白色的“冷血”之物,在此詩中,它是邪惡的象征,它的寒冷就是一把刀,任何生命都抵抗不了它的摧殘,但面對這種邪惡,有沒有一種愛可以包容它呢?“熱情的櫻花吻著冷酷的雪花說:‘我要教會你學(xué)會愛’?!卑菔且环N更高尚的品質(zhì),面對敵人的冷酷、殘忍和暴力,我們更需要大度和寬容,用高尚的寬容之心,讓冷酷的雪花融化,“融化在櫻花的花心里”。以花心喻人心,櫻花的包容乃人心的包容,使學(xué)生明白:包容不等同于懦弱,包容是愛,是一種更高境界的大愛。讓他們領(lǐng)悟了這一點,就是領(lǐng)悟了愛之美、生活之美、善良之美和生命之美,從而激勵他們端正態(tài)度,認真學(xué)習,樹立建設(shè)祖國、報效人民的正確人生觀。
二、在教學(xué)中輔以課外讀物拓展美學(xué)視野
在教學(xué)中,適當補充一些課外篇目,可以拓寬學(xué)生的美學(xué)視野。我國文學(xué)浩如煙海,世界文學(xué)更是如繁星璀璨,文學(xué)能陶冶人的心靈,提高人的思想境界,語文教師應(yīng)盡可能帶領(lǐng)學(xué)生走進我國文學(xué)乃至世界文學(xué)的殿堂,讓他們盡可能地接觸我國的名著:如冰心的《繁星》《春水》《寄小讀者》《再寄小讀者》,魯迅的《狂人日記》《藥》,鐵凝的《哦,香雪》《麥秸垛》,張賢亮的《靈與肉》,莫言的《豐乳肥臀》;外國的名著如《簡·愛》《哈姆萊特》《基度山伯爵》《巴黎圣母院》等。文學(xué)名著具有最經(jīng)典的美及教育功能,如在鐵凝的《哦,香雪》中,山區(qū)女孩香雪和她的伙伴們甚至父輩們從來沒有走出過她們所住的大山。有一天,火車通到了他們那里,大山與外面的世界聯(lián)通起來了,香雪和她的伙伴們通過火車與外面的世界溝通起來了。香雪的形象其實就是那個時代整個中國人的形象,等來了改革開放的大好時機,大家的思想解放了,經(jīng)濟發(fā)展了,美的思想回歸了,人格的魅力就提升了。從中職生的角度來講,在他們的心靈里,這樣的文學(xué)形象是有滲透力的,文學(xué)力量的潛移默化能夠給他們帶來巨大的心靈洗禮。從某種角度來講,甚至可以說能夠重塑他們的靈魂,讓他們曾經(jīng)貧乏的靈魂重獲生命。適當補充這些課外篇目,讓中職生從這些文學(xué)形象中審視、剖析中國歷史,從而增強歷史使命感,這對激發(fā)他們的學(xué)習熱情是很有幫助的。其他文學(xué)名篇如冰心的散文詩《繁星》和《春水》中思想的教育性和哲理性,也是從生活、社會各方面給讀者以不盡的美的啟迪和感悟;魯迅的《狂人日記》、鐵凝的《麥秸垛》、張賢亮的《靈與肉》、莫言的《豐乳肥臀》等都以各種手法從各個角度來揭示社會的真、善、美,龐大的容量及深刻的思想,對中職生來說,這些都將是十分有益的與“美”有關(guān)的教育?!案褂性姇鴼庾匀A”,中職生如果在提高精湛的專業(yè)技能之外再擁有比較高的文學(xué)素養(yǎng),一定可以成就其魅力無窮的人生。
三、培養(yǎng)學(xué)生良好的美學(xué)欣賞習慣
中職語文教材內(nèi)容少而簡單易懂,中職學(xué)校語文教師要從這些少而簡單易懂的課文內(nèi)容中挖掘出其深層次的美的東西,讓學(xué)生自覺地感悟和品味,使學(xué)生形成良好的美學(xué)欣賞習慣。“曾幾何時,黑云掩沒了月色,雨雪紛紛地襲來,胡馬長嘶,觱篥哀鳴,狼煙在山頭升起,矢刃在石間摧折;當將軍戰(zhàn)死,燕姬自刎,旌旗橫倒,死尸相撐,戰(zhàn)場上的一切聲音沉寂之后,只有紅了眼睛的野犬在吞噬誰家的春閨夢里人了?!边@是一段描寫殘酷戰(zhàn)爭場面的文字,前幾句寫戰(zhàn)爭的環(huán)境,天空有月色還被黑云淹沒,暴雨肆虐還裹挾白色的雪花,黑的云、白的山、黃的月,一系列沖突的色彩,渲染了一個非同尋常的恐怖環(huán)境,再輔以“胡馬長嘶,觱篥哀鳴 ”這樣的悲涼之聲,從聲、色兩方面來襯托下文“將軍戰(zhàn)死,燕姬自刎,旌旗橫倒,死尸相撐”的殘酷場面。毋庸置疑,這段描寫關(guān)于戰(zhàn)爭場面的文字,是有色彩、有力量、有震撼力的,這也是一種美,一種富有力度的美,能喚醒人內(nèi)心的正義力量,能夠激發(fā)學(xué)生更加熱愛祖國和熱愛人民的情感?!拔胰绻麗勰?,絕不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己;我如果愛你,絕不學(xué)癡情的鳥兒,為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲,也不止像泉源,長年送來清涼的慰藉;也不止像險峰,增加你的高度,襯托你的威儀”——舒婷在這首詩里表達的是一個普通人對祖國的愛戀之情,凌霄花是美的,鳥兒的歌聲是動聽的,泉源是可貴的,高山上的險峰是莊嚴的,作者在這里以反說正,“不像”、“不學(xué)”、“不止”以否定之詞,讓這些具體的意象更強烈地烘托自己對祖國的一片癡愛之情。一個人的生命價值不是體現(xiàn)在他活得有多瀟灑、有多富裕、有多少權(quán)力,而是在于他為社會、為大眾做了多少事和多少貢獻。中職生因為文化底子較薄,文學(xué)素養(yǎng)普遍欠佳,缺乏比較高尚的審美觀,學(xué)習目標性高度不夠,容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒,也不容易有成就感,人生價值指向性不是很明確,在這種情況下,語文教師要努力從思想上,從美的、有意義的事物上給予中職生引導(dǎo),挖掘有思想、有意義、有美感的文學(xué)作品來給他們閱讀。美的文字能表達美的情感,美的情感能夠陶冶美的情操,激發(fā)學(xué)生向美的高尚追求,讓他們目標明確,情趣高尚,行為脫俗,從而成為一代真正有文化、有思想、有魅力的新一代高技術(shù)人才。
四、陶冶美學(xué)情操
語文教學(xué)與生活息息相關(guān),在語文教學(xué)中體驗到的美就是現(xiàn)實生活中的美。教師要通過多搜集語文與現(xiàn)實生活中的美,找到切入點,引導(dǎo)學(xué)生自覺去發(fā)現(xiàn)美、享受美,從而陶冶美學(xué)情操。文本教材《木屐》中的父愛其實就是存在于我們身邊的父愛,《履痕》中的母愛其實就是我們身邊的母愛。中職生(包括一切學(xué)生)往往觀察不到發(fā)生在他們身邊的點滴之愛,他們接受了別人(如父母、親友、師長等)之愛,卻不知道感恩。美的教育就是要喚醒他們的善良之心,讓他們潛移默化,也盡快成長為一代有愛心、懂得感恩的新人?!按饶甘种芯€,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸”,父母之愛的體驗人人都有,當學(xué)生看到那些以深沉的文字表達出來的令人難忘的愛時,他們的內(nèi)心深處會再次翻起愛的漣漪,愛的美麗能讓他們的心靈更加純樸、真誠。
在文本教材《月是故鄉(xiāng)明》中,作者筆下的“月”,“對比之下,無論如何我也感到,這些廣闊世界的大月亮,萬萬比不上我那心愛的小月亮。不管我離開故鄉(xiāng)多少萬里,我的心立刻就飛起來了?!惫枢l(xiāng)的月亮不見得與別處有什么不同,但如果包含了情感,月亮就各有各的不同,故鄉(xiāng)的月亮總是明亮的,因為故鄉(xiāng)是每個人心中的最美,月亮美是托詞,故鄉(xiāng)美才是真的!學(xué)生們自己心目中故鄉(xiāng)的月亮如何?不妨讓他們回到家鄉(xiāng),在屋門上凝望天空,當一輪新月出來時,讓他們?nèi)ハ胂?,故鄉(xiāng)的月亮是不是特別明亮、特別美麗。中職生正處于心智逐漸成熟的人生階段,他們所面臨的生理、心理問題往往涉及性的成熟、人性的迷惘、交友、戀愛、社會及家庭的責任等。教師是他們身邊的長者,給予正確引導(dǎo)是義不容辭的責任。引導(dǎo)的方式多種多樣,可以引導(dǎo)他們學(xué)習、娛樂、生活和審美等,在教學(xué)中,從美的教育開始,教會學(xué)生什么是美、如何熱愛生活美、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會欣賞美等,相信會有事半功倍的功效。愛護一棵芨芨草,因為每一棵芨芨草都曾為大地的繁榮作出過自己的貢獻,欣賞他們的美,給予他們關(guān)注,從而讓愛從他們的心靈中升起,逐漸擴大,溢滿心扉。因為發(fā)現(xiàn)美而學(xué)會愛,因為學(xué)會愛而尊重友誼、尊敬師長、尊敬父母、熱愛祖國。
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目前,我國中職學(xué)校的生源不容樂觀。一般來說,初中畢業(yè)生會依據(jù)成績進行分流,只有成績較差的才會進職業(yè)學(xué)校的大門。這些學(xué)生往往會缺乏必要的自我約束,因此,有相當一部分中職生不懂禮貌和規(guī)矩、無視校紀校規(guī),存在著這樣或者那樣的問題,而這些問題并不僅僅是學(xué)習成績上,更多還會體現(xiàn)在其它各方面。例如,有的中職生打扮不符合學(xué)生身份,奇裝異服;有的中職生缺乏修養(yǎng),隨便出口就是粗話,甚至是臟話;還有的對管教嚴格的老師抱有排斥態(tài)度,有時候會故意在課堂做惡作??;有的不珍惜父母的勞動成果,隨意花錢或是揮霍;等等。可見,面對這樣一個群體,中職學(xué)校老師的教學(xué)難度和教育管理難度很大,因此,加強中職學(xué)校禮儀教育具有重要意義和很大的必要性。
二、中職學(xué)校禮儀教育的必要性
一方面,根據(jù)《中華人民共和國職業(yè)教育法》可知,中職學(xué)校新時期的培養(yǎng)目標中有一條就是“全面提高受教育者的素質(zhì)”,這就從理論上給中職學(xué)校禮儀教育提供了依據(jù)。全面提高受教育者的素質(zhì)就需要加強其知識水平、道德修養(yǎng)以及各種能力的綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高,它是社會發(fā)展和諧發(fā)展和必然趨勢的重要保障。而禮儀教育則是提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要手段之一,它并不是幾項學(xué)科知識的簡單相加,而是在掌握學(xué)科知識的的基礎(chǔ)上進行社會化運用與自身素質(zhì)的提升??梢哉f,在中職學(xué)校開展禮儀教育是與時俱進和時展的需要,是繼承了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和適應(yīng)時展的最佳結(jié)合點。因此,中職學(xué)校開展禮儀教育具有極大的必要性。另一方面,中職學(xué)校禮儀教育是中職生今后求職以及工作的需要,這就從實踐上為中職學(xué)校禮儀教育提供了依據(jù)。人是生活在一個社會群體中的,而禮儀教育可以使得學(xué)習者在今后的社會化生活和工作中得以被接受和被融入,即:使得受教育者成為符合社會發(fā)展需求的人,成為成熟而又得體的人。針對中職學(xué)校學(xué)生來說,他們的被培養(yǎng)目標主要是培養(yǎng)應(yīng)用型人才,因為它們會在畢業(yè)后馬上接受企業(yè)的挑選,而面試則是他們進入企業(yè)必須經(jīng)過的環(huán)節(jié),這就使得其自身的個人素質(zhì)立馬得以顯現(xiàn)。一般來說,面試主要是測試被面試者的人文素養(yǎng),而在這其中,禮儀常識基本上運用占了很大比例。例如:站坐姿、接待禮儀、餐飲禮儀等,可以說,這些細節(jié)直接反映出了他們的綜合素質(zhì)。并且,絕大一部分中職學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生會在服務(wù)行業(yè)工作,這些行業(yè)對禮儀的要求較高,如果在平時的在校學(xué)習中沒有得以體現(xiàn)和落實就會削弱他們的競爭實力。因此,中職學(xué)校開展禮儀教育具有極大的必要性。此外,中職學(xué)校禮儀教育也是構(gòu)建和諧社會的需要。眾多周知,中國是“禮儀之邦”,自古以來,禮儀教育都一直在我國歷史中占有重要地位。在當代社會,“八榮八恥”也直接反映出了我們現(xiàn)代人的榮辱觀,“懂禮、習禮、用禮、重禮”增強了個人的道德準則和事非觀念,這就從很大程度上促進了受教育者今后在處理包括同學(xué)關(guān)系、同事關(guān)系、鄰里關(guān)系燈各種關(guān)系的融洽性,給社會和諧和安定提供重要基礎(chǔ)??梢哉f,作為現(xiàn)代公民,人人都應(yīng)該懂禮、習禮、用禮、重禮,中職學(xué)校應(yīng)擔此重任。因此,中職學(xué)校開展禮儀教育具有極大的必要性。
三、如何在中職學(xué)校開展禮儀教育
【關(guān)鍵詞】初中數(shù)學(xué);優(yōu)質(zhì)課堂;問題;興趣
在很大一部分學(xué)生看來,初中數(shù)學(xué)這門學(xué)科是較為枯燥和抽象的,這也是影響學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習積極性、主動性的主要因素,但是數(shù)學(xué)教學(xué)不管從學(xué)生以后的學(xué)習生涯還是從更為現(xiàn)實性的應(yīng)試角度來講,都是對學(xué)生而言非常重要的一門學(xué)科。所以說。作為初中數(shù)學(xué)教師必須切實從學(xué)生的角度出發(fā),不斷提升自身綜合素質(zhì),創(chuàng)造性地開展教學(xué)實踐,努力在初中數(shù)學(xué)教育中做到優(yōu)質(zhì)教育,才能不斷優(yōu)化課堂教學(xué),提高教學(xué)效率,促進學(xué)生的全面發(fā)展。那么,如何在初中數(shù)學(xué)教育中做到優(yōu)質(zhì)教育,首先我們應(yīng)該從現(xiàn)階段初中數(shù)學(xué)教育的現(xiàn)狀出發(fā),從中找出問題,通過問題針對性提升。
一、現(xiàn)階段初中數(shù)學(xué)教育存在的問題
教師、學(xué)生、家長,是教育工作中最為重要的三個方面,畢業(yè)也將從這三個方面,對現(xiàn)階段初中數(shù)學(xué)教育中存在的問題進行分析。1.教師方面。(1)在備課方面,教師沒有做到充分備課。對于接受過高等教育的初中教師來說,有的教師覺得初中知識過于簡單,很容易學(xué)會也很容易掌握,這就導(dǎo)致了對施教過程中的大意與漫不經(jīng)心,以至于認為是否認真?zhèn)湔n甚至于是否備課對于初中數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)質(zhì)量影響不大,從而導(dǎo)致了課堂時間安排不合理,課堂教學(xué)思路不清晰、邏輯性不嚴密,知識鏈條無法緊密聯(lián)系在一起?;蛟S對于學(xué)習能力強、基礎(chǔ)扎實的學(xué)生而言能夠接受知識、理解知識,但是對于一些本來成績就不好、基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生而言,就存在了理解障礙,一頭霧水,不但嚴重影響學(xué)生對所授知識的學(xué)習,還影響學(xué)生以后相關(guān)知識的學(xué)習甚至今后的學(xué)習道路。所以,沒有認真?zhèn)湔n或者說沒有備課,對自己的教育事業(yè)或者說對自己的學(xué)生而言都是極為不負責任的做法(2)在教學(xué)方式方面,傳統(tǒng)教學(xué)方式簡單、粗糙。現(xiàn)階段,有很大一部分教師在初中數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)中所采取的教學(xué)方式簡單、粗糙,教學(xué)按部就班,一言一行都循規(guī)蹈矩,沒有創(chuàng)新意識,課堂時間,僅僅是將教學(xué)教材中的內(nèi)容講解一遍,這與學(xué)生自己研讀教材并沒有什么實質(zhì)性的區(qū)別,這也就導(dǎo)致學(xué)生對所學(xué)知識不甚理解,不懂變通學(xué)習,舉一反三。2.學(xué)生方面。初中階段學(xué)生正處于人生觀價值觀初步形成期,不再像小學(xué)生那樣貪玩、懵懂無知,但是貪玩是每個孩子的天性,而且是向成年人過渡的重要事情,自尊心強,好奇心強,自制力不強,叛逆心較重等問題都會不同程度出現(xiàn),沒有強大的自制力和約束力。如果學(xué)生沒有嘗到學(xué)習數(shù)學(xué)的樂趣,很容易讓學(xué)生失去學(xué)習數(shù)學(xué)的熱情,導(dǎo)致學(xué)習不主動、不積極。
二、初中數(shù)學(xué)做到優(yōu)質(zhì)教育的方法
1.用正確的態(tài)度對待初中數(shù)學(xué)的教學(xué)與學(xué)習。對教師而言,教書育人是賦予教師的神圣使命。教學(xué)工作不僅僅是以生存為目的一份職業(yè),教學(xué)質(zhì)量的高低關(guān)系到學(xué)生學(xué)習的效率,更進一步甚至可以影響到一個孩子一生的走向,不容有一絲的馬虎。在進行課堂教學(xué)之前,必須認真?zhèn)湔n,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,合理規(guī)劃時間;根據(jù)孩子的特點、接受能力,選擇更為合理的教學(xué)方式,讓更多的孩子能夠在課堂上理解知識、學(xué)會知識;根據(jù)初中階段學(xué)生的特點,選擇更加讓學(xué)生喜歡的教學(xué)方式,在教學(xué)的過程中不斷總結(jié)、創(chuàng)新,不斷優(yōu)化教學(xué)方式,提升教學(xué)質(zhì)量;在教學(xué)內(nèi)容方面,不能僅僅依照教材中的內(nèi)容進行教學(xué)工作,要適當?shù)脑诮虒W(xué)過程中增加一些能夠讓知識串聯(lián)的更加緊密的內(nèi)容,進一步增加教學(xué)內(nèi)容的邏輯性、條理性,讓學(xué)生能夠更加容易的學(xué)習。對學(xué)生而言,要對初中數(shù)學(xué)的學(xué)習有一個充分的認識。初中數(shù)學(xué),是高中乃至大學(xué)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ),如果初中數(shù)學(xué)沒有能夠很好的理解、掌握,那么在自己以后數(shù)學(xué)學(xué)習過程中變的更加困難。從更加實際一點的角度來說,數(shù)學(xué)是初中升高中、高中升大學(xué)過程中的一門主要學(xué)科,學(xué)好初中數(shù)學(xué),有助于以后學(xué)習之路更加平坦。所以說,作為初中生,要充分重視數(shù)學(xué)的學(xué)習,用更多的時間、精力來學(xué)好數(shù)學(xué),不能因為自己的興趣或者喜好以主觀化的態(tài)度對待初中數(shù)學(xué)這門學(xué)科。2.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習的興趣是關(guān)鍵。初中學(xué)生的年齡特性以及初中數(shù)學(xué)這門學(xué)科的相對枯燥性,決定了在學(xué)習的過程中興趣是一個很關(guān)鍵的因素。興趣的培養(yǎng),也需要教師、學(xué)生、家長三個方面共同努力。對教師而言,在課堂教學(xué)中應(yīng)啟發(fā)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,如果學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了興趣提升學(xué)習的主動性,學(xué)習效率將會得到很大的提高,事半功倍。對學(xué)生而言,初中數(shù)學(xué)的學(xué)習應(yīng)該多動腦、多動手,通過解決問題、算出答案,會發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的學(xué)習并沒有那么枯燥,學(xué)會享受得出正確答案的樂趣,在樂趣中學(xué)習能有效地減輕心理壓力,對學(xué)習產(chǎn)生積極主動的學(xué)習動機,提高出極大的學(xué)習熱情。對家長而言,要多對孩子進行學(xué)習的引導(dǎo),培養(yǎng)孩子的自主學(xué)習能力,當然,這就要求家長應(yīng)該去探索適合自己孩子、有助于孩子的輔導(dǎo)方法,讓孩子能夠在遇到難題的時候不放棄、遇到簡單題的時候不驕傲,培養(yǎng)孩子學(xué)習的積極性,通過對數(shù)學(xué)學(xué)科正確的思想灌輸,增加孩子主動學(xué)習數(shù)學(xué)的能力。
總之,在初中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中做到優(yōu)質(zhì)教育,需要教師、學(xué)生、家長共同努力。通過三方面態(tài)度的轉(zhuǎn)變以及對學(xué)生學(xué)習興趣的不斷提高與培養(yǎng),提高課堂教學(xué)質(zhì)量與學(xué)習效率。然而,這僅僅是筆者認為要做到優(yōu)質(zhì)教育需要必須具備的,真正將初中數(shù)學(xué)教育做到優(yōu)質(zhì)教育,還仍然需要更深一步的探索與總結(jié),從而真正促進高質(zhì)量課堂的開展與學(xué)生的全面發(fā)展。
作者:劉燕 單位:寧夏銀川市永寧縣閩寧鎮(zhèn)閩寧中學(xué)