舞蹈教學(xué)精選(九篇)

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第1篇：舞蹈教學(xué)范文

[關(guān)鍵詞] 舞蹈編導(dǎo)；舞蹈創(chuàng)作；編舞技法；創(chuàng)新教學(xué)

[中圖分類(lèi)號(hào)] G642.0 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1005-4634（2013）02-0056-04

舞蹈編導(dǎo)教學(xué)作為舞蹈教育的一個(gè)領(lǐng)域，是旨在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生舞蹈創(chuàng)作精神和創(chuàng)造能力的一種舞蹈編導(dǎo)教育活動(dòng)過(guò)程。培養(yǎng)的學(xué)生要面向現(xiàn)代社會(huì)和未來(lái)，他們應(yīng)該具有想象力和獨(dú)創(chuàng)性、不因循守舊等特點(diǎn)。這些都依賴(lài)于舞蹈編導(dǎo)教師教學(xué)水平的高低，教學(xué)方法是否得當(dāng)，教學(xué)目的是否準(zhǔn)確，教學(xué)思想是否端正等因素。多年來(lái)，舞蹈編導(dǎo)教學(xué)尤為突出的是“創(chuàng)造性教學(xué)”，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，聯(lián)想、想象能力，直覺(jué)創(chuàng)造能力。學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈創(chuàng)作的過(guò)程中，教師要能夠滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)于求知和創(chuàng)造的需求，擴(kuò)展學(xué)生的文化視野與藝術(shù)想象力，開(kāi)發(fā)個(gè)人情趣與審美傾向，引導(dǎo)學(xué)生真正走上與自身藝術(shù)素養(yǎng)和語(yǔ)言積累相接的創(chuàng)作道路。

1 編導(dǎo)教師要教授學(xué)生如何進(jìn)行舞蹈創(chuàng) 作，并非教師本人的創(chuàng)作

1.1 學(xué)生的編舞作業(yè)雷同

常常看編導(dǎo)課考試，發(fā)現(xiàn)全班所表現(xiàn)的編導(dǎo)教學(xué)結(jié)果是一種動(dòng)作風(fēng)格、一種呼吸節(jié)奏、一樣的表情、一樣的思路、一樣的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、一樣的選材。筆者認(rèn)為，舞蹈編導(dǎo)教學(xué)應(yīng)要“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”，是個(gè)性的彰顯，是創(chuàng)造性的閃光，更是每個(gè)學(xué)生作為獨(dú)立個(gè)體在相對(duì)規(guī)則的教學(xué)目的和編舞技術(shù)技法的原則下，進(jìn)行創(chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)意的結(jié)果。

1.2 到底是“誰(shuí)”在創(chuàng)作

應(yīng)該明確的是，編導(dǎo)教師是教授學(xué)生如何進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作，并非教師本人的創(chuàng)作。創(chuàng)作要表現(xiàn)對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)必然是表現(xiàn)學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，而不能是表現(xiàn)教師對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。因?yàn)榭陀^事物在頭腦里的反映如果不由學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)，教師無(wú)法感知，自然更無(wú)法表現(xiàn)。如果由學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)，自然也不存在通過(guò)教師來(lái)表現(xiàn)的問(wèn)題。也就是說(shuō)，只有實(shí)際通過(guò)動(dòng)作語(yǔ)言、造型符號(hào)、流動(dòng)線(xiàn)條、動(dòng)作色彩或舞蹈音樂(lè)等媒體表現(xiàn)了某種對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)的學(xué)生本人，才進(jìn)行了創(chuàng)作。許多的編導(dǎo)教師在實(shí)際授課的過(guò)程中，并非教授給學(xué)生創(chuàng)作的方法和規(guī)律，而是自己置身于創(chuàng)作當(dāng)中，忽視了教學(xué)目的是教會(huì)學(xué)生創(chuàng)作，其結(jié)果可想而知。

那些僅僅停留在對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)階段或者僅僅將這種認(rèn)識(shí)抽象地提供給學(xué)生去進(jìn)行具體表現(xiàn)的編導(dǎo)教師，并沒(méi)有進(jìn)行實(shí)際創(chuàng)作。例如，教師告訴學(xué)生如何創(chuàng)作一部舞蹈作品的，教師不是這部舞蹈作品的創(chuàng)作者；向?qū)W生提供主題、講解素材的使用、創(chuàng)作步驟和要領(lǐng)的也不是創(chuàng)作者。如果不僅是告訴學(xué)生如何創(chuàng)作，而且教師本人也動(dòng)手來(lái)編舞，就可以視為在某種程度上參與了創(chuàng)作。

1.3 教師要做到“授之以法”

教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類(lèi)特有的人才培養(yǎng)活動(dòng)。通過(guò)這種活動(dòng)，教師有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生積極自覺(jué)地學(xué)習(xí)和加速掌握編舞的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)全面提高。舞蹈編導(dǎo)的教學(xué)是指以教師傳授知識(shí)、技能和學(xué)生獲得知識(shí)、技能為基礎(chǔ)，教師的教和學(xué)生的學(xué)相互聯(lián)系、相互作用的統(tǒng)一編創(chuàng)活動(dòng)。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，教學(xué)就是教師教、學(xué)生學(xué)。對(duì)學(xué)生來(lái)講，知識(shí)是重要的，但是比知識(shí)更重要的是獲得知識(shí)的方法。編導(dǎo)教師傳授給學(xué)生的是一種關(guān)于“舞蹈創(chuàng)作”的技術(shù)和方法，這一點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)。舞蹈編導(dǎo)課堂教學(xué)中教師在教法上應(yīng)“授之以法”，讓學(xué)生用所學(xué)習(xí)的技術(shù)和方法去編自己的生活、理想、體驗(yàn)、感受等。如何增強(qiáng)學(xué)生的編舞能力，提高其水平，關(guān)鍵還需教師在編導(dǎo)課上的有效指導(dǎo)。

2 編導(dǎo)教師不能因?yàn)榻獭皠?chuàng)作”就“迷頭 認(rèn)影”

2.1 考試課到底是考“老師”還是考“學(xué)生”

編導(dǎo)教師的輔導(dǎo)是一定不能少的，但教師的輔導(dǎo)永遠(yuǎn)不能把一個(gè)班變成一個(gè)模樣的人，這樣就很可怕，學(xué)生沒(méi)有了個(gè)性，都成為一個(gè)個(gè)教師的“翻版”，就連走路、說(shuō)話(huà)、愛(ài)好、行為舉止、意識(shí)、追求等都驚人的類(lèi)似，這不得不說(shuō)是舞蹈編導(dǎo)教學(xué)的失敗。教學(xué)的結(jié)果展示，成為老師的個(gè)人成果的大展臺(tái)，教學(xué)班級(jí)成為了舞團(tuán)，教師也霎時(shí)間被蒙上導(dǎo)演、總編導(dǎo)的光環(huán)。筆者不禁要問(wèn)，考試課也好，畢業(yè)實(shí)習(xí)演出也好，劇目創(chuàng)作也好，到底是考“老師”還是考“學(xué)生”，到底是表現(xiàn)教師創(chuàng)作水平的高低，還是表現(xiàn)教師教學(xué)水平的優(yōu)劣。

2.2 教師背著學(xué)生走路，能走多遠(yuǎn)

如果把學(xué)生喻為教師的孩子，孩子不會(huì)走路，家長(zhǎng)不能代替他們走路，你可以背著孩子行走一程，你總不能背著他行走一生。看到編導(dǎo)教師在手把手的教學(xué)生“動(dòng)作”，手把手的為學(xué)生“摳動(dòng)作”，手把手的以身“試型”，模仿再模仿，修煉再修煉，動(dòng)作整理一組又一組，結(jié)構(gòu)調(diào)了一個(gè)又一個(gè)。教師很累、學(xué)生也很累，教師很辛苦，學(xué)生也痛苦，或許現(xiàn)在感覺(jué)不到痛苦，但總有一天他會(huì)成長(zhǎng)，痛苦的或許更久。其實(shí)這是非常簡(jiǎn)單的一個(gè)道理，舞蹈編導(dǎo)是學(xué)習(xí)舞蹈創(chuàng)作為本體的教學(xué)，如果學(xué)生只是教師創(chuàng)作的“工具”，那不如成立創(chuàng)作工作室，可以隨意的創(chuàng)作，變著花樣的創(chuàng)作，大不必需要教務(wù)處安排既定的教學(xué)大綱、培養(yǎng)方案、教學(xué)目的、教學(xué)課程等一系列的教學(xué)計(jì)劃。因此，舞蹈編導(dǎo)教學(xué)和舞蹈創(chuàng)作本身沒(méi)有矛盾，也壓根就是兩碼事，教師不能忘記本真的授業(yè)解惑的宗旨，更不能因?yàn)榻獭皠?chuàng)作”就“迷頭認(rèn)影”。

2.3 要學(xué)生正視現(xiàn)代舞

人們一提到現(xiàn)代舞，總是會(huì)想到灰暗，想到那些所謂一般舞蹈作品不能表達(dá)的“陰暗面”。其實(shí)不然，身體語(yǔ)言只是一種媒介和載體，什么樣的思想都可以通過(guò)肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，歷史上的現(xiàn)代舞作品也有許多積極向上的作品，如林懷民的《薪傳》、伊莎多拉鄧肯的《馬賽曲》、吳曉邦的《游擊隊(duì)之歌》、瑪莎格萊姆的《神話(huà)寓言》等都是表現(xiàn)人類(lèi)積極向上、追求未來(lái)的崇高精神的。教師的人生價(jià)值觀念與教學(xué)觀對(duì)學(xué)生的影響是極大的。因此說(shuō)，現(xiàn)代舞的風(fēng)格和創(chuàng)作不是一種，而是多種，不是隨心所欲的“發(fā)泄”，更不是個(gè)體對(duì)社會(huì)家庭的不滿(mǎn)表達(dá)，也不是另類(lèi)的人生，或與眾不同的嘩眾取寵。現(xiàn)代舞和民間舞、古典舞、芭蕾舞沒(méi)有兩樣，都是人們喜怒哀樂(lè)的各類(lèi)情緒的表達(dá)。

2.4 “使勁的編”能編出什么花樣

教師為學(xué)生的課堂舞蹈創(chuàng)作提供一些可以借鑒的有思想、有追求、有深度的舞蹈佳作進(jìn)行分析和講解是必不可少的，這也是提高編舞水平不可缺少的前提條件。那種認(rèn)為借鑒就是模仿，學(xué)好編舞就是在教室使勁的“編”，跳好舞蹈就是不斷的“重復(fù)練習(xí)”，從音樂(lè)找靈感就是使勁的聽(tīng)的教育觀念，筆者認(rèn)為多少會(huì)有點(diǎn)“殘悲”。

編導(dǎo)的學(xué)習(xí)是一個(gè)個(gè)性的、創(chuàng)造性的、創(chuàng)新性的、革命性的學(xué)習(xí)，沒(méi)有文化底蘊(yùn)，沒(méi)有“頭腦”的智慧，沒(méi)有寬泛的藝術(shù)感知，“硬編”或者“使勁編”也編不出什么花樣。編舞家的靈感獲取從歷史上能看到的、聽(tīng)到的已經(jīng)很多，靈感的來(lái)源可以是一部文學(xué)作品、一幅畫(huà)、一件小事、一次沒(méi)有預(yù)謀的旅行等。學(xué)習(xí)編導(dǎo)要善于發(fā)揮創(chuàng)造性的想象和靈感的捕捉，“想象就是你在腦海中構(gòu)思的一種想法，在內(nèi)心里勾畫(huà)的一幅圖畫(huà)，在情感上感受某種事物的能力”[1]。那么，為什么舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中，學(xué)生每天都在編，都在很苦的用工，都在夜以繼日的苦編，而圖書(shū)館、閱覽室、自習(xí)室等見(jiàn)到讀書(shū)的編導(dǎo)學(xué)生卻為數(shù)不多呢？因此，筆者認(rèn)為，學(xué)習(xí)舞蹈編導(dǎo)不僅要好好編，更重要的是好好想想，怎么編？為什么編？編什么？為誰(shuí)編？誰(shuí)編？編誰(shuí)？多設(shè)想幾個(gè)問(wèn)題。心中把問(wèn)題琢磨透了，想清楚了，行動(dòng)自然就有目的了，悶頭苦編，費(fèi)力不討好，動(dòng)作表達(dá)雷同，選材結(jié)構(gòu)雷同，呼吸雷同，造型雷同，就連走、跑、跳也雷同，沒(méi)有個(gè)性，沒(méi)有創(chuàng)意，沒(méi)有了生活，這就是刻意的編的“成果”。

3 編導(dǎo)教師要把握好四個(gè)編舞教學(xué)的環(huán)節(jié)

舞蹈編導(dǎo)課上，看似平常的“小主題”編成舞蹈，也能讓觀者悟出生活的哲理。舞蹈不能敘述事情的經(jīng)過(guò)，要抓住人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、環(huán)境，才可使作品內(nèi)容血肉豐滿(mǎn)。而編舞要用動(dòng)作寫(xiě)出編舞者自己的生活經(jīng)歷，抒發(fā)自己的思想感情。如何組合動(dòng)作才能使觀眾明白自己的意圖，這是至關(guān)重要的。那么如何上好編導(dǎo)課，筆者認(rèn)為應(yīng)抓好如下四個(gè)環(huán)節(jié)的編舞教學(xué)。

3.1 一定要學(xué)生把話(huà)說(shuō)出來(lái)

這是舞蹈編導(dǎo)課堂教學(xué)的第一個(gè)環(huán)節(jié)，要想使學(xué)生大膽說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，做到有話(huà)可說(shuō)，教師就要認(rèn)真設(shè)計(jì)好導(dǎo)語(yǔ)，較自然地引出話(huà)題，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，啟迪他們思考，促使他們積極參與到舞蹈編導(dǎo)課程話(huà)題的討論中來(lái)。引導(dǎo)學(xué)生確立“編舞與技法使用”的觀點(diǎn)，突破常規(guī)，觸動(dòng)學(xué)生新的思維，激起他們的編舞興趣，使他們打開(kāi)話(huà)匣，展開(kāi)討論，活躍課堂氣氛。

3.2 一定要說(shuō)出編舞的理由

通過(guò)上一個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)，學(xué)生已明確提出了自己的觀點(diǎn)，第二個(gè)環(huán)節(jié)就得要求他們闡述“為什么”。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生闡明編舞或創(chuàng)作的道理來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)。剛開(kāi)始學(xué)生還不知從何說(shuō)起，教師可以設(shè)計(jì)如下問(wèn)題啟發(fā)引導(dǎo)他們發(fā)言：你認(rèn)為應(yīng)怎樣編？如果學(xué)生回答編排的方法和自己的設(shè)想，教師可再問(wèn)：為什么這樣編，緣由是什么？如何解釋你的編創(chuàng)方法？這些問(wèn)題的設(shè)置，就是一步步地引導(dǎo)學(xué)生掌握闡釋道理的基本方法。

3.3 一定要找到編舞的技術(shù)支撐

學(xué)生闡明道理后，接下來(lái)的第三步就是引導(dǎo)他們?yōu)樽约禾岢龅挠^點(diǎn)找到相應(yīng)的編舞技術(shù)支撐。這個(gè)環(huán)節(jié)教師要打破過(guò)去那種教師說(shuō)學(xué)生聽(tīng)、記的傳統(tǒng)做法，一定要讓學(xué)生自己找尋支撐點(diǎn)，教師再給予補(bǔ)充說(shuō)明。當(dāng)然，學(xué)生所用的技術(shù)與形象之間不一定全都典型精當(dāng)，教師一定要鼓勵(lì)為主，盡可能調(diào)動(dòng)他們編舞的積極性，激發(fā)他們的熱情，引導(dǎo)他們主動(dòng)地投入到編舞技術(shù)與內(nèi)容語(yǔ)言、形象中來(lái)。

3.4 一定要學(xué)生參與評(píng)課

學(xué)生們編創(chuàng)了一段技術(shù)練習(xí)、舞句、舞段、造型、小品、一個(gè)完整的作品等，也闡述了許多編創(chuàng)理由和一些編舞技術(shù)手段，使用了一些豐富的舞蹈素材。存在的問(wèn)題肯定是有的，教師應(yīng)該對(duì)他們進(jìn)行分析篩選，做出恰當(dāng)?shù)娜∩狳c(diǎn)評(píng)。這個(gè)環(huán)節(jié)，筆者認(rèn)為除了教師作出回課的評(píng)論分析外，還要組織學(xué)生給學(xué)生作評(píng)析。眾人拾柴火焰高，學(xué)生自評(píng)，相互評(píng)課，都是舞蹈編導(dǎo)課授課過(guò)程別重要的部分。教師最好不要拿著個(gè)人觀點(diǎn)說(shuō)好壞，授課就是講技術(shù)的使用恰當(dāng)與否、是否準(zhǔn)確、是否能夠使技術(shù)運(yùn)用的嫻熟等。在創(chuàng)作上，因人而異，教師應(yīng)該允許多種形式、多種方法、多種個(gè)性的存在，要鼓勵(lì)別樣的創(chuàng)意、別樣的創(chuàng)新，糾正雷同的做法。

4 編導(dǎo)教師要及時(shí)處理作業(yè)回課時(shí)容易出 現(xiàn)的三個(gè)問(wèn)題

4.1 忌把編舞技法絕對(duì)化

一部成功的舞蹈作品一定是獨(dú)特之作，總是以新穎的視角、新奇的表達(dá)和新鮮的內(nèi)容，讓人耳目為之一新，精神為之一振。如果失去了新、奇、巧，自然也就失去了生命力。但新奇不是玩小聰明，不是一味地玩編舞技法，不能把編舞技法絕對(duì)化。編舞技法是實(shí)現(xiàn)作者舞蹈編導(dǎo)意圖的重要條件，是構(gòu)成舞蹈作品藝術(shù)性的內(nèi)在因素，是通過(guò)不斷的編導(dǎo)實(shí)踐純熟自如、富于創(chuàng)造性地運(yùn)用于創(chuàng)作過(guò)程中。學(xué)習(xí)編舞，要習(xí)得規(guī)矩，又能出于規(guī)矩之外，變化不測(cè)，而亦不背規(guī)矩。識(shí)得技法，并能將技法運(yùn)用“活”，是掌握舞蹈創(chuàng)作的重要標(biāo)志。舞蹈作品的創(chuàng)作固然要運(yùn)用各種編舞技術(shù)技法，但決定這些方法和技術(shù)能否充分發(fā)揮作用的是編導(dǎo)的基本功。

4.2 忌脫離現(xiàn)實(shí)生活的“技法化”

舞蹈作品是現(xiàn)實(shí)的觸動(dòng)，是生活的折射，是編導(dǎo)思想的天空中瞬息即逝的一顆流星，短暫而璀璨奪目。千姿百態(tài)的大自然雖會(huì)帶來(lái)取之不盡用之不竭的創(chuàng)作靈感，但復(fù)雜多樣的現(xiàn)實(shí)生活永遠(yuǎn)是最重要的創(chuàng)作源泉。日前，舞蹈編導(dǎo)課堂教學(xué)中學(xué)生的習(xí)作許多脫離現(xiàn)實(shí)，多為沾沾自喜的孤芳自賞。這種現(xiàn)象的發(fā)生，要么是學(xué)生對(duì)社會(huì)生活反應(yīng)遲鈍，要么是缺乏直面生活的膽識(shí)和勇氣，要么就是在一種強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，一種所謂“多產(chǎn)”觀支配下“工匠式、技法化”的制造，后者可能很?chē)?yán)重。這一現(xiàn)象的產(chǎn)生與前邊提到的一味地玩編舞技法耍小聰明密切相關(guān)。學(xué)習(xí)編舞要表達(dá)編導(dǎo)對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的真知灼見(jiàn)，表達(dá)編導(dǎo)對(duì)于社會(huì)真、善、美、假、丑、惡的感情，要能夠更多地關(guān)注生活、關(guān)注現(xiàn)實(shí)。

4.3 忌表達(dá)及風(fēng)格的“雷同化”

學(xué)生作業(yè)驚人的類(lèi)似，總感覺(jué)好像在哪兒看過(guò)。這說(shuō)明，一方面，創(chuàng)作中的雷同現(xiàn)象比較突出，帶有明顯的模仿或者變相模仿痕跡；另一方面，更為深刻的原因是許多學(xué)生自覺(jué)或者不自覺(jué)地陷入了“模式記憶”之中。許多學(xué)生的認(rèn)識(shí)存在問(wèn)題，認(rèn)為現(xiàn)代舞、古典舞、芭蕾舞、民間舞都有一定的程式或模式。無(wú)論是表達(dá)方式，還是動(dòng)作風(fēng)格本身，甚至包括形象性語(yǔ)言，他們都在有意無(wú)意的模仿著所謂的“大師”級(jí)作品。這種驚人的模仿或相似不能不說(shuō)是編導(dǎo)教學(xué)的誤區(qū)。

5 編導(dǎo)教師要有效的做好五個(gè)教學(xué)引導(dǎo)

5.1 引導(dǎo)學(xué)生把掌握的知識(shí)綜合運(yùn)用到編舞中

現(xiàn)代創(chuàng)造理論表明，以創(chuàng)造思維為核心的創(chuàng)新技能不是靠傳授而得到的，也不是手把手教出來(lái)的，它往往是創(chuàng)造者經(jīng)過(guò)心理的“烘熱期”和“腦風(fēng)暴”后的頓悟。因而舞蹈編導(dǎo)課堂教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新技能必須依靠潛移默化的熏陶，教給學(xué)生創(chuàng)新思維的技巧。在編舞技法教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們所面對(duì)的都是些經(jīng)過(guò)編導(dǎo)教師個(gè)人長(zhǎng)期積淀和錘煉的間接經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生快捷地懂得這些成果或者沿著一條簡(jiǎn)潔、順暢的道路去編舞，無(wú)疑是一條高效提高學(xué)生知識(shí)水平的途徑。在教學(xué)過(guò)程中編導(dǎo)教師應(yīng)有意識(shí)地將某些要揭示的概念、規(guī)律揭示出來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生不斷地提出有價(jià)值的問(wèn)題。鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，激勵(lì)啟發(fā)學(xué)生改組、遷移，綜合運(yùn)用所掌握的知識(shí)，架設(shè)通向想象目標(biāo)的橋梁。

5.2 引導(dǎo)學(xué)生對(duì)舞蹈創(chuàng)作進(jìn)行大膽假設(shè)和想象

藝術(shù)家的每一部偉大的作品，都是以大膽的、有個(gè)性的想象為出發(fā)點(diǎn)的。大膽地想象是創(chuàng)新的起點(diǎn)，只怕想不到，不怕做不到。“舞蹈的想象不是憑空產(chǎn)生的，他來(lái)源于人們對(duì)客觀事物的觀察，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)及由客觀現(xiàn)實(shí)激發(fā)起來(lái)的充沛激情，因此舞蹈家對(duì)客觀事物入微的、敏銳的觀察，是想象得以產(chǎn)生的先決條件。”[2]

在舞蹈編導(dǎo)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所編舞蹈大膽進(jìn)行假設(shè)，尋找各種將想象化為現(xiàn)實(shí)的途徑，從而增進(jìn)編舞的創(chuàng)新技能。教師要摒棄狹隘的“單科”思想，確立各種知識(shí)相互貫通、滲透和融合的意識(shí)，為學(xué)生廣泛聯(lián)想、移植、改組所掌握的知識(shí)，產(chǎn)生新念頭，提供豐富的信息，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生充分地嘗試各種各樣的創(chuàng)新思想，激發(fā)其創(chuàng)意思想的誕生。

5.3 引導(dǎo)學(xué)生正確運(yùn)用編舞技法

編導(dǎo)教學(xué)應(yīng)遵循創(chuàng)意、借鑒、創(chuàng)新的規(guī)律。編導(dǎo)是一種技術(shù)技能教育，從其形成的過(guò)程來(lái)說(shuō)，必定是由生活到感悟，由感悟到創(chuàng)造的過(guò)程。首先，正確的編舞技術(shù)技法是學(xué)習(xí)舞蹈編導(dǎo)的開(kāi)始。如從單一造型、動(dòng)作的字、詞、句的學(xué)習(xí)到的一組、一段動(dòng)作的延伸，爾后到結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、形象等創(chuàng)造性地表達(dá)自己的思想，形成一部作品。編舞技術(shù)技法是學(xué)習(xí)舞蹈編導(dǎo)的必由之路，學(xué)生學(xué)習(xí)編舞應(yīng)以編排技巧、技能為重點(diǎn)，不是簡(jiǎn)單的模仿有關(guān)技術(shù)。教師應(yīng)為學(xué)生提供切實(shí)可行的編舞技術(shù)練習(xí)，由技術(shù)練習(xí)過(guò)渡到藝術(shù)創(chuàng)新。讓學(xué)生反復(fù)地練習(xí)單一造型、短句、舞句、舞段、小品的編排，逐漸形成自己的編舞技能，自然就能自如地表達(dá)自己的感受。因此，作為一種編創(chuàng)技能，學(xué)習(xí)舞蹈編導(dǎo)必須銘記創(chuàng)新為目的的規(guī)律，切忌“統(tǒng)一糧票式的”、“模仿性的”、“跟風(fēng)性的”、“膜拜性的”沒(méi)個(gè)性的編舞。

5.4 引導(dǎo)學(xué)生要去感受、去觀察、去體驗(yàn)生活

舞蹈編導(dǎo)的教學(xué)目的之一是訓(xùn)練學(xué)生如何將生活感覺(jué)、體驗(yàn)等轉(zhuǎn)化為舞蹈作品。培養(yǎng)學(xué)生在藝術(shù)上具有創(chuàng)造性能力的訓(xùn)練過(guò)程，也可以說(shuō)是舞蹈編導(dǎo)人才培養(yǎng)的最終目的。在平時(shí)的訓(xùn)練中還要注意培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的習(xí)慣，使之能夠?qū)⑸钪杏幸饬x的原型整理轉(zhuǎn)化成舞蹈形式，引導(dǎo)學(xué)生勤于舞蹈構(gòu)思能力的訓(xùn)練，動(dòng)作的呼吸流暢、流動(dòng)線(xiàn)條的飽滿(mǎn)完整、造型的準(zhǔn)確生動(dòng)、動(dòng)態(tài)動(dòng)律素材的巧用到位、空間與力量的把握等，都需要一點(diǎn)點(diǎn)的磨練。編舞的學(xué)習(xí)要有細(xì)膩的感悟力，要感受生活，去觀察，真正體驗(yàn)生活，還要檢驗(yàn)自己能否在最平常之中發(fā)現(xiàn)不平常，這是學(xué)習(xí)舞蹈編導(dǎo)的關(guān)鍵。

5.5 引導(dǎo)學(xué)生充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)科技積極閱讀

編導(dǎo)教學(xué)要避免片面強(qiáng)調(diào)技巧，缺乏思想性。編導(dǎo)就是用身體語(yǔ)言表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)，而正確的人生觀、價(jià)值觀也能指導(dǎo)編舞。高校在校生處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段，他們的思想必須由正確的理論為導(dǎo)向，典型的事例為楷模。作為教師，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，博覽群書(shū)，充分利用網(wǎng)絡(luò)閱讀，積累編創(chuàng)素材庫(kù)，并用一種積極的生活態(tài)度，對(duì)待創(chuàng)作。舞蹈創(chuàng)作的基礎(chǔ)就是生活，而生活就是發(fā)生在身邊的事例，生活中充滿(mǎn)著美、丑、真、假、樂(lè)、苦、喜、悲等，各種各樣的人生感悟。

總之，舞蹈編導(dǎo)教師要善于創(chuàng)造性的傳授知識(shí)，善于把復(fù)雜抽象的知識(shí)簡(jiǎn)單化、直觀化。教師要?jiǎng)?chuàng)造性的教，學(xué)生要?jiǎng)?chuàng)造性的學(xué)，教師不但傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生怎樣獲取知識(shí)。編舞技法教材及教學(xué)法的完善建設(shè)迫在眉睫，編導(dǎo)教師個(gè)體創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)化的教學(xué)論有待改善，教師應(yīng)積極的探索有效的舞蹈編導(dǎo)教學(xué)規(guī)律，完善編舞技法的基礎(chǔ)理論以及不斷改善“編舞教學(xué)和舞蹈創(chuàng)作”混淆的教學(xué)狀況，扮演好自身“教師”的職業(yè)角色。

參考文獻(xiàn)

第2篇：舞蹈教學(xué)范文

    摘要:隨著人們對(duì)日益增長(zhǎng)的物質(zhì)、文化的需求不斷提高,舞蹈這門(mén)人體藝術(shù)將被更多人認(rèn)識(shí)、接受、認(rèn)可,并喜歡。舞蹈作為一種人體語(yǔ)言,是通過(guò)人體動(dòng)作過(guò)程來(lái)表現(xiàn)人類(lèi)情感的藝術(shù)。舞蹈教育則是通過(guò)教授這門(mén)藝術(shù),來(lái)反映人們的思想、情感以及社會(huì)生活,使幼兒對(duì)此產(chǎn)生濃厚的興趣、愛(ài)好,培養(yǎng)孩子對(duì)舞蹈美的感受力、表現(xiàn)力和初步的鑒賞力、創(chuàng)造力,從而促進(jìn)幼兒健康的體魄,健康人格和健康的個(gè)性,促進(jìn)全面發(fā)展。

    幼兒天性好動(dòng),喜歡模仿,喜愛(ài)看舞蹈節(jié)目,更渴望參與表演。初學(xué)舞蹈時(shí),幼兒只知一味的模仿,幾周一過(guò)就會(huì)感到枯燥無(wú)味。我們就要從多方面啟發(fā)、開(kāi)導(dǎo),從新生第一天走進(jìn)舞蹈室時(shí),就要讓幼兒知道這不僅是練功房,更是舞蹈宮殿。要在形體美上培養(yǎng)幼兒的自我審美能力,如芭蕾手位的延伸就是一種美,這就要求幼兒帶有一種希望的追求的情感在做,感覺(jué)自己的眼前多么寬闊,就像包容了整個(gè)宇宙。耳朵里聽(tīng)著動(dòng)人的音符,這多么富有詩(shī)意!這不就是以美帶情,以情帶舞嗎?所以教師一定要培養(yǎng)幼兒的自我審美意識(shí)素質(zhì),使幼兒自身體現(xiàn)出一種對(duì)舞蹈的熱愛(ài),從而愉快的進(jìn)行訓(xùn)練和舞蹈。將幼兒舞蹈形象化,在舞蹈教學(xué)中是一種非常有效的方法。通過(guò)形成有趣的故事或者舞蹈造型來(lái)啟發(fā)幼兒的想象力,將舞蹈和啟發(fā)教育相聯(lián)系,使舞蹈具有一定的思想性。

    在舞蹈教學(xué)中,教師通過(guò)舞蹈示范、舞蹈欣賞、邊歌邊舞、音樂(lè)反映、模仿與想象、組合與成品舞蹈編排等豐富、多樣的教學(xué)形式,調(diào)動(dòng)幼兒全身的多種器官,在提高興趣、注意力的同時(shí),更強(qiáng)調(diào)了大腦高度的集中去支配身軀,以表達(dá)各種動(dòng)作和情感。而且一系列優(yōu)美的動(dòng)作,豐富的隊(duì)形變化等也促進(jìn)了幼兒舞蹈記憶力的提高。

    幼兒舞蹈猶如春風(fēng)化雨,潛移默化地陶冶兒童的心靈,我們要仔細(xì)洞察孩子美麗的童心世界,了解孩子的質(zhì)樸情感。廣泛收集、提煉他們天真、形象的動(dòng)作,吸收為幼兒舞蹈的基本素材。只有這樣,創(chuàng)作出的舞蹈才會(huì)被幼兒喜歡和接受,幼兒舞蹈教學(xué)才能推陳出新,不斷完善。作為一名舞蹈教育工作者,將不斷加強(qiáng)各方面的訓(xùn)練,提高理論與實(shí)踐水平,進(jìn)一步加強(qiáng)舞蹈教育的普及和推廣。

第3篇：舞蹈教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：幼師 舞蹈教育 民間舞蹈 教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）06（b）-0000-00

如今，幼師舞蹈教育中已經(jīng)涉及到了民間舞蹈教學(xué)。民間舞蹈極具觀賞的美感，也能夠表現(xiàn)出中國(guó)各地區(qū)的民族民間舞蹈文化。民間舞蹈教學(xué)能夠增強(qiáng)幼師的信心，培養(yǎng)幼師良好的情操和思維能力。如何讓幼師喜愛(ài)民間舞蹈，學(xué)會(huì)民間舞蹈，這需要一些科學(xué)合理的方法加以引導(dǎo)。

1民族民間舞的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)

中華民族文化歷史悠久，又是一個(gè)多民族的國(guó)家。中國(guó)民族民間舞多是以載歌載舞為主的集體舞，由于民族文化的融合，有著獨(dú)特的地方特色和舞蹈動(dòng)作。民族民間舞蹈的舞蹈特色，因?yàn)榈赜虿町惗憩F(xiàn)出各式各樣的風(fēng)土人情。例如蒙古族舞蹈的豪放、傣族舞蹈的婉轉(zhuǎn)。民族民間舞蹈內(nèi)也含有現(xiàn)代生活中的舞蹈活動(dòng)，滲透了各地區(qū)的民俗和禮儀活動(dòng)因素。

中國(guó)民族民間舞蹈形式有著多樣的形式、悠久的歷史、廣泛的題材，而且有著豐富的內(nèi)容和數(shù)量。民族民間舞蹈可分為傳統(tǒng)民間舞蹈和現(xiàn)代民間舞蹈。民族民間舞蹈是中華民族寶貴的財(cái)富。通過(guò)民族民間舞蹈，既可以了解先輩們的古老娛樂(lè)形式，領(lǐng)略不同地域民族的文化內(nèi)涵，而且在練習(xí)民族民間舞蹈的過(guò)程中，可以讓自己的身體更加協(xié)調(diào)，充滿(mǎn)藝術(shù)效果和美感。

2民間舞蹈教學(xué)對(duì)學(xué)生的影響

2.1培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈興趣

舞蹈需要音樂(lè)加以伴奏才能發(fā)揮出更大的藝術(shù)效果和美感。民間舞蹈的音樂(lè)有著節(jié)奏鮮明、情緒歡快、曲調(diào)活潑等特點(diǎn)。民間舞蹈的情緒色彩、節(jié)奏旋律都會(huì)讓學(xué)生們產(chǎn)生共鳴，感染學(xué)生們的心境和情緒。在下課之后，學(xué)生們會(huì)隨意的晃動(dòng)著身體，打著拍子。在學(xué)生們課間休息時(shí)段，播放一些民族舞曲的音樂(lè)，順便加以教導(dǎo)音樂(lè)內(nèi)容和其中富有的感情，學(xué)生們會(huì)非常有興趣的參與其中。

民間音樂(lè)《紅綢舞》，學(xué)生們聽(tīng)著曲子，就會(huì)聯(lián)想到東北的秧歌，并且能夠從心底感受到樂(lè)曲的內(nèi)在含義。學(xué)生們興趣高漲的時(shí)候，教師上臺(tái)持著紅綢，配著秧歌十字步上臺(tái)，表現(xiàn)幾個(gè)秧歌舞的動(dòng)作，并對(duì)學(xué)生們解釋道：“這是東北秧歌，這也是漢族民間舞蹈中的一個(gè)代表性舞蹈。人們勞動(dòng)之余，以及遇到節(jié)日、糧食豐收時(shí)期，常跳這樣喜慶的舞蹈。

除了我國(guó)的民間舞蹈之外，教師還可以播放外國(guó)的舞蹈音樂(lè)，例如西班牙的《斗牛舞》、俄羅斯的《頭巾舞》、日本的《插秧舞》、愛(ài)爾蘭的《踢踏舞》等。

2.2提高學(xué)生的舞蹈肢體美感

學(xué)生們有了學(xué)習(xí)舞蹈的興趣。教師可以在常識(shí)課上加強(qiáng)學(xué)生們對(duì)各名族、各地區(qū)文化風(fēng)俗的認(rèn)識(shí)。有了這些基礎(chǔ)，學(xué)生們學(xué)習(xí)民間舞蹈就變得簡(jiǎn)單多了。學(xué)生的民間舞蹈教育的選材，要注意把握，要選擇有著濃郁風(fēng)格，并且有著青少年特色的舞蹈。學(xué)習(xí)民間舞蹈，可以提高學(xué)生的舞蹈肢體美感和協(xié)調(diào)性。例如學(xué)習(xí)蒙古族舞蹈，先學(xué)會(huì)《奔馳》、《擠奶》的動(dòng)作律動(dòng)，注意手腕和“跑跳步”的動(dòng)作練習(xí)；學(xué)習(xí)藏族舞蹈，要先學(xué)習(xí)“手臂動(dòng)作”、“腳的抬踏”動(dòng)作律動(dòng)等等。懂得了這些舞蹈的基本舞姿，才能為以后學(xué)習(xí)幼兒舞奠定基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)蒙古族的舞蹈，源于蒙古族人們?cè)诖蟛菰线^(guò)著放牧、擠奶的生活，因此在舞蹈中有著蒙古人放牧的豪放動(dòng)作。蒙古族民間舞常表現(xiàn)出矯健的大雁、多樣的馬步。而且，蒙古族民間舞的音樂(lè)節(jié)奏歡快、熱情奔放，富有草原的生活氣息。表現(xiàn)雁為主題的舞曲多為民歌，所以常用散板自由節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)遼闊草原。蒙古族的舞蹈有很多復(fù)雜的舞姿，比如立姿、坐姿、跳姿、轉(zhuǎn)姿。學(xué)生在學(xué)習(xí)蒙古族舞蹈時(shí)，需要練習(xí)身上的每一個(gè)細(xì)節(jié)。而這樣能夠增強(qiáng)學(xué)生的整體協(xié)調(diào)性。會(huì)更容易學(xué)習(xí)后期幼兒舞。蒙古族舞蹈節(jié)奏的變化，學(xué)生也要隨之身體發(fā)生變化。學(xué)生還要準(zhǔn)備的了解蒙古族舞蹈中步伐。而步伐的練習(xí)，對(duì)學(xué)生以后學(xué)習(xí)任何形式的舞蹈都有幫助。像其他的民族民間舞蹈，例如傣族、藏族、維吾爾族，它們舞蹈的基本形式，都可以提高學(xué)生的舞蹈肢體美感。

2.3培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

通過(guò)了培養(yǎng)興趣、感受律動(dòng)以及應(yīng)用舞蹈，學(xué)生的民間舞蹈水平會(huì)有更大的提高。而民間舞蹈水平的再次提高和鞏固，最好的辦法就是欣賞一些優(yōu)秀的民間舞蹈視頻，讓學(xué)生們感覺(jué)民間舞蹈的民族性和動(dòng)作素材究竟表現(xiàn)方面。優(yōu)秀的幼師舞蹈作品既立足于幼師生活中，也有韻律的表現(xiàn)出幼師的動(dòng)作語(yǔ)言和意趣，更能夠起到育人的作用。我國(guó)是多民族的國(guó)家，各民族都有獨(dú)特的舞蹈文化和風(fēng)格，欣賞優(yōu)秀的民族民間舞蹈視頻，能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，激發(fā)學(xué)習(xí)舞蹈的興趣。

例如《花滿(mǎn)小城》舞蹈視頻，該舞蹈具有熱烈的情緒、爽朗的節(jié)奏。當(dāng)舞臺(tái)上出現(xiàn)怒放的手絹花時(shí)，學(xué)生們很快就注意到了這是東北秧歌內(nèi)獨(dú)有的手絹花動(dòng)作。舞蹈中出現(xiàn)的中胯部扭動(dòng)，也讓學(xué)生感覺(jué)到了中西方舞蹈文化融合形成的美感。而《友誼、和平》等舞蹈，都具有獨(dú)特的民族特色，激發(fā)了學(xué)生們的民間舞蹈意識(shí)。大型的民族舞蹈《絲路花雨》，能夠讓學(xué)生們感受中華民族民間舞蹈所帶來(lái)的震撼力。

2.4奠定學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的基礎(chǔ)

民間舞蹈婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，多注重細(xì)節(jié)上的把握。由于掌握的技巧比較多，而且舞蹈的強(qiáng)度不大，因此可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的基礎(chǔ)舞蹈。例如云南哈尼族的帽子舞，舞蹈以女性為主，她們拿著別致的帽子，在頭上盤(pán)旋，靈活的跳動(dòng)著。而男子在一邊擊樂(lè)伴奏，配合女子變換隊(duì)形。帽子舞輕巧活潑，講究的是自由舞動(dòng)。學(xué)生掌握好哈尼族的舞蹈細(xì)節(jié)，便可以學(xué)習(xí)好帽子舞。而通過(guò)學(xué)習(xí)和掌握多民族、各地區(qū)的舞蹈，學(xué)生便有了一定的舞蹈基礎(chǔ)。以后學(xué)習(xí)幼兒舞蹈將會(huì)更進(jìn)一層。幼兒舞蹈要注重審美和情感的表達(dá)，這樣更能讓兒童理解和接受。

3結(jié)束語(yǔ)

幼師的民間舞蹈教學(xué)，能夠全面的發(fā)展幼師素質(zhì)，并能夠?qū)⒅袊?guó)傳統(tǒng)民間舞蹈發(fā)揚(yáng)光大，培養(yǎng)一批愛(ài)好舞蹈的學(xué)生。對(duì)幼師開(kāi)展民間舞蹈教學(xué)，意義重大，但實(shí)屬不易。由于學(xué)生學(xué)習(xí)民間舞蹈的知識(shí)素養(yǎng)還不夠完善。作為教師，需要用一些科學(xué)合理方法去激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)舞蹈，讓學(xué)生們主動(dòng)的去學(xué)習(xí)舞蹈。教師既要教會(huì)學(xué)生們民間舞蹈的動(dòng)作，也要告訴他們民間舞蹈所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。這樣，學(xué)生們才能真正領(lǐng)悟民間舞蹈的真正含義，更能學(xué)會(huì)民間舞蹈的精華。而學(xué)生在學(xué)習(xí)了民間舞蹈之后，更有利于學(xué)習(xí)后期的幼兒舞蹈。

參考文獻(xiàn)

[1]張琳.“元素教學(xué)法”在民間舞蹈教學(xué)與創(chuàng)作中的得與失[J].大舞臺(tái)，2009，（4）.

[2]李云萍.將幼師引進(jìn)民間舞蹈的百花園[J].大眾文藝，2010，（15）.

第4篇：舞蹈教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：拉丁舞；少兒舞蹈教學(xué)；技術(shù)教學(xué)；理論教學(xué)

藝術(shù)教育的教學(xué)宗旨是培養(yǎng)具備綜合素質(zhì)的高素質(zhì)人才。以往應(yīng)試教育之下，學(xué)生、家長(zhǎng)和學(xué)校追求高分，忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。近年來(lái)，隨著素質(zhì)教育在我國(guó)的呼聲越來(lái)越高，家長(zhǎng)的眼光不再局限于孩子文理科成績(jī)的提高，而是開(kāi)始關(guān)注藝術(shù)類(lèi)的學(xué)科。我國(guó)舞蹈事業(yè)近幾年的發(fā)展迅猛，也為更多有志于在舞蹈上有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的學(xué)生提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，專(zhuān)業(yè)的舞蹈教學(xué)幫助了不少學(xué)生圓了他們的考級(jí)與大學(xué)夢(mèng)。少兒在舞蹈學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅收獲了專(zhuān)業(yè)知識(shí)，身心也得到極大的發(fā)展。舞蹈訓(xùn)練提高了他們的團(tuán)體合作精神，增強(qiáng)了他們的自信心。但是，我們?cè)隗w會(huì)舞蹈教學(xué)上成功的同時(shí)，也要意識(shí)到這之中的不足，以便改進(jìn)目前少兒舞蹈教學(xué)中存在的問(wèn)題。

一、少兒舞蹈教學(xué)的特點(diǎn)和存在問(wèn)題

少兒舞蹈是舞蹈最基礎(chǔ)的階段。少兒由于處在身體與心理不斷發(fā)展的時(shí)期，記憶能力和身體的靈活性都非常好，開(kāi)展舞蹈教學(xué)可以有效提高少兒的綜合素質(zhì)，為我國(guó)舞蹈界培養(yǎng)新秀。總的來(lái)說(shuō)，少兒舞蹈教學(xué)的主要特點(diǎn)有：結(jié)合少兒身體發(fā)育狀況進(jìn)行體能與舞蹈技術(shù)教學(xué)；為學(xué)生提供簡(jiǎn)單的理論教育，在學(xué)生心中建立舞蹈的概念和基本知識(shí)系統(tǒng)；注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以提高學(xué)生自信心為教學(xué)目標(biāo)。接下來(lái)具體探討目前少兒舞蹈教學(xué)存在的問(wèn)題。

（一）體能與技術(shù)教學(xué)

舞蹈教學(xué)可以有效提高學(xué)生的身體素質(zhì)和協(xié)調(diào)能力。在我國(guó)少兒舞蹈教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行體能訓(xùn)練和技術(shù)教學(xué)是開(kāi)展舞蹈訓(xùn)練的重要措施。少兒處在身體發(fā)育的早期，骨骼以及韌帶都沒(méi)有成形，開(kāi)展適量的體能訓(xùn)練可以促進(jìn)他們的身體健康發(fā)展。不過(guò)需要注意的是，由于體育舞蹈對(duì)身體的柔韌性有一定的要求，所以在體能訓(xùn)練中開(kāi)展柔韌度的訓(xùn)練必不可少。有的舞蹈教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不夠高，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行柔韌度的訓(xùn)練過(guò)程中沒(méi)有做好充分的保護(hù)措施，學(xué)生因此受傷。輕者會(huì)出現(xiàn)韌帶拉傷，重者可能會(huì)引起癱瘓。另外，我國(guó)少兒舞蹈教學(xué)中，舞蹈技術(shù)教學(xué)明顯不夠。很多舞蹈教育機(jī)構(gòu)過(guò)于追求最后的成舞表演，忽視了對(duì)少兒的技術(shù)教學(xué)。也有很多舞蹈教師認(rèn)為少兒的模仿能力比較強(qiáng)但是理解能力比較弱，因此在教學(xué)過(guò)程中，教師傾向于直觀的動(dòng)作傳授，讓學(xué)生模仿，而減少了技術(shù)的詳細(xì)講解，也導(dǎo)致了一些學(xué)生對(duì)舞蹈技術(shù)的認(rèn)識(shí)不深。

（二）理論教育不夠

舞蹈教育不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行身體訓(xùn)練，它需要學(xué)生建立起良好的舞蹈概念和知識(shí)系統(tǒng)，只有這樣，他們才能在技術(shù)訓(xùn)練中根據(jù)理論不斷進(jìn)行自我調(diào)整。但是縱觀我國(guó)少兒舞蹈教學(xué)，我們發(fā)現(xiàn)很多舞蹈教師沒(méi)有提高對(duì)舞蹈理論教育的重視。這主要是因?yàn)楹芏辔璧附逃龣C(jī)構(gòu)認(rèn)為少兒無(wú)法理解這些基礎(chǔ)理論，并且他們不是舞蹈專(zhuān)業(yè)院校，也不需要學(xué)生掌握理論知識(shí)。另外也存在很多舞蹈教師的理論素養(yǎng)本身就不高的情況，這樣就更阻礙少兒舞蹈教學(xué)的完善發(fā)展了。

（三）學(xué)生興趣的培養(yǎng)

舞蹈是一門(mén)結(jié)合音樂(lè)進(jìn)行身體訓(xùn)練的藝術(shù)課程，在這個(gè)過(guò)程中，少兒的藝術(shù)素質(zhì)得到有效提高。但是由于我國(guó)針對(duì)少兒舞蹈教學(xué)的研究不夠，學(xué)生興趣的培養(yǎng)明顯不足，這也就降低了少兒舞蹈教學(xué)的質(zhì)量和效率。以少兒拉丁舞教學(xué)為例，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)少兒在剛接觸拉丁舞時(shí)興趣非常大，學(xué)習(xí)態(tài)度積極，但是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練之后學(xué)生的興趣明顯降低。好多教師并沒(méi)有意識(shí)到學(xué)生興趣提升的重要性，不進(jìn)行創(chuàng)新和調(diào)整，這是少兒拉丁舞教學(xué)效果不好的重要原因。舞蹈的最終呈現(xiàn)形式是少兒能夠跟著音樂(lè)節(jié)奏完整地跳下一支舞蹈，少兒進(jìn)行成品舞匯演可以增加舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，在掌聲中體會(huì)舞蹈學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和成就感。

二、少兒拉丁舞教學(xué)

拉丁舞是一種重要的體育舞蹈形式。它對(duì)速度和力量都有一定的要求，一般來(lái)說(shuō)，5～12歲是拉丁舞學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期。拉丁舞能夠有效矯正孩子的身體形態(tài)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間拉丁舞培訓(xùn)的孩子能夠改正彎腰駝背的身體形態(tài)，并及時(shí)改正抓耳撓腮和咬指甲等不良習(xí)慣。拉丁舞所用音樂(lè)大都?xì)g快有力，節(jié)奏感非常強(qiáng)，少兒學(xué)習(xí)之后能夠改變精神面貌，展現(xiàn)出活潑自信的性格。雖然拉丁舞對(duì)少兒來(lái)說(shuō)有非常多的好處，但是我國(guó)拉丁舞教學(xué)時(shí)間畢竟不長(zhǎng)，教師的舞蹈教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，少兒拉丁舞教學(xué)發(fā)展成果不夠顯著。這里簡(jiǎn)要介紹一下少兒拉丁舞教學(xué)中的注意事項(xiàng)。

（一）做好學(xué)習(xí)前的準(zhǔn)備

孩子一旦下定決心學(xué)習(xí)拉丁舞，家長(zhǎng)要根據(jù)孩子的特點(diǎn)做好各個(gè)方面的準(zhǔn)備。首先要為孩子準(zhǔn)備好拉丁服、練功鞋以及拉丁舞鞋，這些對(duì)孩子來(lái)說(shuō)非常重要，只有做好服裝上的準(zhǔn)備才能讓孩子安心訓(xùn)練。教師也要在拉丁舞訓(xùn)練前做好各個(gè)方面的準(zhǔn)備，這是一個(gè)比較復(fù)雜的過(guò)程。包括教師對(duì)每一個(gè)學(xué)生的基本特點(diǎn)的了解，選取專(zhuān)業(yè)合適的教學(xué)音樂(lè)，編制良好的教學(xué)套路和教學(xué)學(xué)案。

學(xué)習(xí)前的準(zhǔn)備還包括課前對(duì)學(xué)生的形體訓(xùn)練。目前我國(guó)拉丁舞教學(xué)中很多教師都忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行形體訓(xùn)練。由于拉丁舞不像民族舞和芭蕾舞那樣需要基本功的展示，所以在拉丁舞訓(xùn)練中形體的訓(xùn)練量被不合理地減少。拉丁舞對(duì)學(xué)生的速度和力量有一定的要求，所以開(kāi)展形體訓(xùn)練非常重要。一般筆者會(huì)在課堂的前25分鐘進(jìn)行形體訓(xùn)練，選取節(jié)奏歡快的音樂(lè)做背景音樂(lè)，從頭部開(kāi)始訓(xùn)練，包括頭部快速擺動(dòng)，肩部的繞轉(zhuǎn)，手臂的打開(kāi)，雙手、腰部和腿部柔韌性的訓(xùn)練，采用雙頭翹、仰臥起坐和俯臥撐等加強(qiáng)學(xué)生的力量練習(xí)。

（二）加強(qiáng)基本步訓(xùn)練

拉丁舞總共包括五項(xiàng)舞種，分別是倫巴、恰恰、牛仔、桑巴和斗牛。這五種舞蹈各有特點(diǎn)，舞步花樣非常多，但是都強(qiáng)調(diào)基本步的訓(xùn)練。但是我國(guó)好多拉丁舞訓(xùn)練機(jī)構(gòu)急于求成，單純強(qiáng)調(diào)花樣，少兒基本步掌握得不好。不過(guò)需要注意的是，基本步的教學(xué)比較枯燥，容易引起學(xué)生的厭煩，如何創(chuàng)新基本步教學(xué)成為很多教育機(jī)構(gòu)的教學(xué)重點(diǎn)。針對(duì)這種情況筆者制定了詳細(xì)的基本步教學(xué)計(jì)劃。我們都知道倫巴是一種節(jié)奏相對(duì)比較緩慢的舞種，4拍走3步，這可以降低學(xué)生基本步學(xué)習(xí)的難度。

舉例來(lái)說(shuō)，在進(jìn)行倫巴原地踏教學(xué)中，先向少兒學(xué)生講解這一舞步的節(jié)奏：one two three four，然后根據(jù)雙腳的運(yùn)動(dòng)線(xiàn)路，把這個(gè)過(guò)程簡(jiǎn)單地概括為“踩、抬、轉(zhuǎn)、放”，學(xué)生根據(jù)這個(gè)口號(hào)進(jìn)行練習(xí)。筆者會(huì)根據(jù)學(xué)生的掌握情況進(jìn)行姿勢(shì)糾正，學(xué)生掌握了這一基本步之后再把英語(yǔ)口號(hào)貫徹到基本步當(dāng)中，然后放音樂(lè)讓學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。為了避免學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒，組織學(xué)生進(jìn)行小組練習(xí)，然后進(jìn)行成果展示。

（三）創(chuàng)新教學(xué)模式

相比其他舞蹈，拉丁舞的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)比較多，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度，需要拉丁舞教師根據(jù)學(xué)生的具體特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新。舉例來(lái)說(shuō)，倫巴舞種的八個(gè)基本步分別是：八字胯、原地踏、庫(kù)克拉恰、前后步、方步、定點(diǎn)轉(zhuǎn)以及紐約步和手牽手。另外，這種舞步強(qiáng)調(diào)胯部的轉(zhuǎn)動(dòng)和上身的平衡。俗話(huà)說(shuō)：“在跳倫巴舞時(shí)，舞者的上身是英國(guó)紳士，下半身是巴西勇士。”這些對(duì)于少兒來(lái)說(shuō)理解難度比較大，如何讓少兒理解這些專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)是拉丁舞創(chuàng)新教學(xué)需要考慮的重要因素。一般來(lái)說(shuō)，筆者會(huì)在訓(xùn)練前進(jìn)行認(rèn)真?zhèn)湔n，如果在課堂中會(huì)涉及到一些專(zhuān)業(yè)性比較強(qiáng)的術(shù)語(yǔ)，筆者一般會(huì)根據(jù)少兒的認(rèn)知水平進(jìn)行改進(jìn)創(chuàng)新。比如說(shuō)在講解庫(kù)克拉恰時(shí)，筆者是這樣向?qū)W生講的：“在你的左方有一只害蟲(chóng)，需要你把害蟲(chóng)踩死，出左腳，踩住害蟲(chóng)，碾壓害蟲(chóng)，收腳；害蟲(chóng)沒(méi)有死掉跑到了你的右方，出右腳，踩住害蟲(chóng)，碾壓害蟲(chóng)，收腳。”經(jīng)過(guò)這樣的講解，學(xué)生能夠理解庫(kù)克拉恰的主要步驟，隨后筆者再對(duì)學(xué)生的動(dòng)作進(jìn)行仔細(xì)講解。

舞蹈是少兒綜合素質(zhì)良好發(fā)展的重要教育形式。有人曾說(shuō)過(guò)：“說(shuō)不出來(lái)就要唱，唱不出來(lái)就要跳。”這充分展示了舞蹈的重要性，所以改進(jìn)少兒舞蹈教學(xué)模式對(duì)于促進(jìn)我國(guó)體育舞蹈事業(yè)具有重大的意義。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張怡.淺談素質(zhì)教育背景下發(fā)展舞蹈教育的作用[J].現(xiàn)代閱讀（教育版），2012，（13）.

[3]劉曉.淺談少兒拉丁舞教學(xué)[J].現(xiàn)代閱讀（教育版），2012，（13）.

第5篇：舞蹈教學(xué)范文

世間萬(wàn)物,都具有各自的本質(zhì)特征和運(yùn)動(dòng)規(guī)律,都以其別種事物不能替代的作用和功能而存在和發(fā)展,舞蹈亦然。舞蹈藝術(shù)的功能,以其富有魅力的動(dòng)態(tài)藝術(shù)形象,陶冶性情,美化心靈,使人賞心悅目。而學(xué)齡前的孩子,最喜歡的活動(dòng)是唱歌跳舞,歌舞是少兒?jiǎn)⒚山逃钣行У氖侄沃?也因此賦予了少兒舞蹈教育特殊的性質(zhì)和功能。首先,培養(yǎng)美好情感,高尚情操。比如:學(xué)了少兒歌舞《給小樹(shù)穿棉襖》,有的小朋友就會(huì)用草繩將自家附近的小樹(shù)包起來(lái);又如,學(xué)了少兒歌舞《撿到一分錢(qián)》,小朋友再不會(huì)把撿到的東西歸為已有,甚至還會(huì)監(jiān)督家長(zhǎng)的行為。拾金不昧的美德從這里開(kāi)始。其次,增強(qiáng)少兒的自信心。少兒舞蹈,是孩子們?cè)诙啻螌?shí)踐中反復(fù)體驗(yàn),從感性到理性,全方位、多層次的實(shí)踐活動(dòng)。比如:民族舞蹈可作為愛(ài)國(guó)主義教育手段,《鬧金秋》可通過(guò)歡快嬉戲體驗(yàn)到生活的美好,《拔蘿卜》(用力拔出各種“蘿卜”)可體味到自身的能力……類(lèi)似這樣的實(shí)踐,即可從發(fā)揮少兒潛在的意志力、記憶力、想象力和創(chuàng)造力,樹(shù)立起自尊自信。第三,培養(yǎng)少兒良好的心理素質(zhì)。少兒的心理像水晶一樣純凈、透明,同時(shí)感情也很脆弱。少兒舞蹈藝術(shù)則可通達(dá)他們心理、生理、精神世界等廣闊領(lǐng)域。在少兒舞蹈的基本訓(xùn)練中,有意識(shí)設(shè)置適度障礙(困難、疼痛、疲勞)讓孩子們?nèi)ンw味,從而提高他們對(duì)困難、挫折的承受能力,增強(qiáng)克服困難的信心。因此,少兒舞蹈基訓(xùn)更重要的是心理素質(zhì)及承受能力的訓(xùn)練。

少兒天性好動(dòng),善于模仿,喜歡看舞蹈節(jié)目,更喜歡模仿所看到的東西。初學(xué)舞蹈時(shí),少兒大多一味模仿,過(guò)不了幾天,就會(huì)感到枯燥無(wú)趣。少兒舞蹈教學(xué)工作者,要從多方面啟發(fā)、開(kāi)導(dǎo),為孩子張開(kāi)“想象的翅膀”,把抽象的音樂(lè)變成鮮活的思維,給孩子們營(yíng)造一個(gè)想象的空間。從進(jìn)入舞蹈教室,就讓他們懂得,這里是舞蹈的殿堂,自己是舞蹈中的王子或公主。

俗話(huà)說(shuō):“開(kāi)頭萬(wàn)事難”。作為少兒舞蹈教師,還要根據(jù)少兒的心理特點(diǎn),以童心、童趣、童樂(lè)為中心,將其貫穿教學(xué)始終,只有這樣才能取得良好的教學(xué)效果。一是要把握好少兒訓(xùn)練尺度。少兒年小體弱,訓(xùn)練強(qiáng)度不宜過(guò)大。比如:《少兒舞蹈教學(xué)大綱》規(guī)定:小班15―20分鐘,中班25―30分鐘,大班30―35分鐘,這樣安排有益于少兒的身心健康。二是要采用“游戲訓(xùn)練法”。如訓(xùn)練雙手、雙腳,就可以用“小白兔的耳朵在哪里?它是怎樣跳的”來(lái)啟發(fā),這時(shí)孩子們就舉起雙臂,伸出雙指,兩腳并攏,跟著教師跳起來(lái);訓(xùn)練手臂伸直,如果用“小朋友,你們見(jiàn)過(guò)飛機(jī)嗎?我們來(lái)學(xué)飛機(jī)飛”來(lái)引導(dǎo),孩子們自然會(huì)伸直雙臂“飛”起來(lái)。把童謠編成小的舞蹈組合,孩子們學(xué)得快,做得好,玩得痛快。

第6篇：舞蹈教學(xué)范文

一、少兒舞蹈的音樂(lè)選擇

人們常說(shuō)“音樂(lè)是舞蹈的靈魂”，舞蹈的音樂(lè)節(jié)奏應(yīng)簡(jiǎn)單、明朗、流暢，節(jié)奏感強(qiáng)。通過(guò)節(jié)奏、節(jié)拍限定舞蹈動(dòng)作的時(shí)值和速度，能幫助舞蹈在整個(gè)過(guò)程中表達(dá)情緒、體現(xiàn)性格、烘托氣氛；舞蹈音樂(lè)應(yīng)形象鮮明、富有感染力，讓孩子們聽(tīng)后能展開(kāi)想象，有想跳、愛(ài)跳的欲望。一個(gè)舞蹈音樂(lè)選擇的成，往往會(huì)感染著孩子們。如舞蹈《算一算》、《我是》，《算一算》中上學(xué)的孩子們拿著小算盤(pán)“一一得一”、“二二得四”天真可愛(ài)的表情讓人過(guò)目不忘，長(zhǎng)短適度的音樂(lè)讓孩子們?cè)谖枧_(tái)上一直活力十足。曲調(diào)天真活潑，充滿(mǎn)幼稚雅。歌調(diào)完整毫無(wú)說(shuō)教的味道，卻非常自然地體現(xiàn)了拾金不昧的美德。音樂(lè)形象喚起了孩子對(duì)美的向往，從而達(dá)到了美的熏陶和情操的陶冶。在藝術(shù)作品的表演中，少兒的道德感、理智感、實(shí)踐感和美感都受到各種程度的啟迪。所以選擇形象鮮明、樂(lè)曲短小、簡(jiǎn)單易懂、節(jié)奏性強(qiáng)、旋律優(yōu)美、有感染力、易被少兒接受和激發(fā)其情緒的高尚音樂(lè)，是搞好少兒舞蹈教學(xué)的重要前提。

二、少兒教學(xué)動(dòng)作設(shè)計(jì)

第7篇：舞蹈教學(xué)范文

掌握高難度的表演技能不是高校的舞蹈教育目的，其目的是通過(guò)舞蹈表演或欣賞表達(dá)當(dāng)代人們的思想情感、人物性格和精神面貌，聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，引起情感上的共鳴，激發(fā)起記憶中有關(guān)的印象、經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)到更加寬廣的生活內(nèi)容和深刻的思想含義。為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要產(chǎn)生的，人們通過(guò)舞蹈表演或者舞蹈欣賞對(duì)整個(gè)社會(huì)生活的感受、體驗(yàn)和理解，對(duì)生活現(xiàn)象的審美評(píng)價(jià)。目前高校舞蹈教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該對(duì)通俗舞蹈教學(xué)與藝術(shù)舞蹈教學(xué)結(jié)合起來(lái)，以一定比例安排課程和實(shí)踐，注重實(shí)用性舞蹈的培養(yǎng)。非舞蹈專(zhuān)業(yè)的學(xué)生開(kāi)設(shè)舞蹈選修課，有條件的甚至可以將舞蹈課程設(shè)置為必修課，把舞蹈的成績(jī)納入全面評(píng)價(jià)學(xué)生素質(zhì)的體系。舞蹈教師應(yīng)首先使學(xué)生明確高校開(kāi)設(shè)舞蹈課的原因。然后使學(xué)生明確舞蹈選修課的學(xué)習(xí)目的,使學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)舞蹈的重要性，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要設(shè)置合適的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合舞蹈教學(xué)的特點(diǎn),使學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞舞蹈，體會(huì)舞蹈之美為主要的教學(xué)方法完成高校的舞蹈教學(xué)。

1、社交舞蹈，當(dāng)今社會(huì)交往頻繁，為了增進(jìn)朋友間的友誼，聯(lián)絡(luò)朋友之間的感情，交際舞蹈在社會(huì)交往活動(dòng)中起著十分重要的作用。例如，拉丁舞（倫巴、恰恰恰、桑巴、牛仔），摩登舞（華爾茲、探戈、狐步），時(shí)而激情昂揚(yáng)，時(shí)而纏綿性感，時(shí)而動(dòng)作柔美、時(shí)而熱情洋溢，時(shí)而氣勢(shì)軒昂，時(shí)而威武雄壯。

2、體育舞蹈，社會(huì)生活工作壓力極大，釋放巨大的壓力保持身體健康和良好的體態(tài)美是越來(lái)越多人們的美好追求，將舞蹈和體育相結(jié)合，以藝術(shù)審美的方式鍛煉身體，使身心全面健康發(fā)展。例如：肚皮舞、健身舞、韻律操、中老年迪斯科、冰上舞蹈、水上舞蹈、以及我國(guó)傳統(tǒng)的武術(shù)中的舞劍、舞刀和象征模擬各種動(dòng)物、特定形象的象形拳、五禽戲等；

3、教育舞蹈，為了陶冶和美化人的思想感情、道德情操，培養(yǎng)人們團(tuán)結(jié)友愛(ài)、加強(qiáng)禮儀，通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的觀察、體驗(yàn)、分析、集中、概括和想象，進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)造，從而創(chuàng)作出主題思想鮮明、情感豐富、形式完整，具有典型化的藝術(shù)形象。

彌補(bǔ)高校舞蹈教育不足，提高舞蹈教學(xué)質(zhì)量

由于高校的各種形式的舞蹈教育還沒(méi)有大規(guī)模普及，高校的學(xué)生對(duì)這種不屬于自己的專(zhuān)業(yè)的課外藝術(shù)形式不是很了解，所以在對(duì)其態(tài)度上不存在學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)目標(biāo)。當(dāng)前高校舞蹈課程主要有四點(diǎn)不足：

1、老師主要是以以前的老教材為主進(jìn)行教學(xué)，沒(méi)有什么新意，固步自封，新老師、年輕老師主要是以個(gè)人的觀點(diǎn)以及個(gè)人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)，繼而常常出現(xiàn)專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的舞蹈動(dòng)作和組合，使學(xué)生很難理解。

2、高校的舞蹈教材很少，新教材較少、創(chuàng)新和統(tǒng)一性都不足，更沒(méi)有一致的教學(xué)衡量。

3、高校的舞蹈老師沒(méi)有什么教學(xué)實(shí)踐，要么太專(zhuān)業(yè)，要么照本照抄。

4、現(xiàn)有的舞蹈設(shè)施很少，目前還有許多的高校沒(méi)有自己專(zhuān)門(mén)的舞蹈教室。

針對(duì)目前高校對(duì)舞蹈教育課程存在的問(wèn)題，也有許多的專(zhuān)家和學(xué)者提出了自己的建設(shè)性意見(jiàn)。結(jié)合這些觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為：

1、在教師的培訓(xùn)中，學(xué)校應(yīng)該加大投資力度，定期的組織學(xué)校的舞蹈老師外出考察，把其他高校包括社會(huì)團(tuán)體搞的出色的東西和地方學(xué)習(xí)過(guò)來(lái)，同時(shí)把新老教師結(jié)合起來(lái)一起培訓(xùn)，讓老教師向新教師學(xué)習(xí)一些新的方式和方法，同時(shí)也把自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)傳授給新老師，從而達(dá)到互惠惠利的效果。

2、大量的引進(jìn)新教材，在原有教材的基礎(chǔ)上引進(jìn)一些與時(shí)俱進(jìn)的教材。同時(shí)學(xué)校在組織專(zhuān)門(mén)的舞蹈人才把這些教材從新組合，從中整理出統(tǒng)一的教學(xué)衡量再組織老師們統(tǒng)一學(xué)習(xí)，形成統(tǒng)一的教學(xué)度量衡，這樣才能達(dá)到理想的目的。

3、解決老師們?nèi)狈?shí)際教學(xué)實(shí)踐的問(wèn)題，可以把老師們組織起來(lái)參加一些社會(huì)活動(dòng)，進(jìn)行一些演出進(jìn)而真正了解觀眾們的需求，例如CBA（中國(guó)男子職業(yè)籃球聯(lián)賽）球隊(duì)中的泉州隊(duì)的籃球?qū)氊惥褪侨菽掣咝５奈璧戈?duì)，她們?cè)诒荣愔械臒崂蔽枳宋瞬簧偃说难矍颍鋵?shí)她們也就是一群十幾歲的小姑娘，她們中的大部分人都是臨時(shí)的差不多三到四年一換，但是她們一直沒(méi)有解散，每年都有許多新鮮的血液注射進(jìn)來(lái)，她們之所以能保持這種能量的源泉就是因?yàn)榉狭擞^眾們的需求，在緊張激烈的比賽間歇給觀眾們一種放松的享受。其實(shí)泉州籃球?qū)氊悅兊倪@種做法也是很值得我們學(xué)習(xí)的。

4、針對(duì)教學(xué)器材的解決上應(yīng)該也是以投入為主，加大針對(duì)性的投入，購(gòu)置一些對(duì)自己有所幫助的教學(xué)器材才能更好的提高自己的舞蹈教學(xué)。5、現(xiàn)在社會(huì)上的舞蹈形式多種多樣，并不是只限于老套傳統(tǒng)的舞蹈，新式的各種舞蹈如雨后春筍般涌出，增加一些新式舞蹈的教學(xué)也是很有必要的。

豐富高校的舞蹈活動(dòng)組織形式，激發(fā)舞蹈學(xué)習(xí)熱情

舞蹈本來(lái)是一種活潑靈動(dòng)的表現(xiàn)藝術(shù)，需要靈感、需要激情、需要?jiǎng)?chuàng)造力。高校學(xué)生在各種豐富多彩的與舞蹈有關(guān)的活動(dòng)中和實(shí)踐中，可以放松心情，解放心靈,進(jìn)一步激發(fā)高校學(xué)生舞蹈的創(chuàng)造潛能。高校的舞蹈教育中豐富舞蹈活動(dòng)的組織形式，激發(fā)舞蹈學(xué)習(xí)的熱情也是高校舞蹈教育改革的發(fā)展方向。學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展成為高校教學(xué)的重要目標(biāo)，舞蹈課作為提高學(xué)生審美素質(zhì)，提升學(xué)生舞蹈技術(shù)儲(chǔ)備的主要平臺(tái)。在高校教育構(gòu)成中有著不可替代的作用。

由于我國(guó)高校對(duì)于舞蹈教育的普及不夠完善，尚處于探索時(shí)期，為此高校舞蹈教育應(yīng)該在原有的教學(xué)狀況、教學(xué)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步豐富校園的舞蹈活動(dòng)。

1、開(kāi)展校園集體舞比賽。通過(guò)集體舞比賽活動(dòng)能夠吸引眾多大學(xué)生參加和觀看，使大學(xué)生在參加和創(chuàng)作中，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)與個(gè)性化思維；在參與的過(guò)程中鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)、集體意識(shí)和協(xié)調(diào)能力；還能展現(xiàn)青春風(fēng)采活力四射大學(xué)生的精神面貌。

2、舉辦大學(xué)生舞蹈節(jié)。大學(xué)生舞蹈節(jié)能夠豐富大學(xué)生的業(yè)余文化生活，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)積極向上的文化精神，加強(qiáng)全校同學(xué)之間的溝通和了解，更好的交流和互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短體現(xiàn)舞蹈節(jié)的藝術(shù)宗旨，給學(xué)生提供一個(gè)展現(xiàn)自我的娛樂(lè)平臺(tái)。

第8篇：舞蹈教學(xué)范文

運(yùn)動(dòng)學(xué)中認(rèn)為,吸氣和呼氣是人體呼吸運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)階段,并且有節(jié)奏性的特征。呼吸給予人的是生命,給予舞蹈的是生命力。舞蹈除了用身體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)作品,更重要的一點(diǎn)則是用呼吸控制身體來(lái)幫助四肢,做出各種舞姿,更能較好地表現(xiàn)舞蹈作品的情感。舞蹈中的呼吸既與其它藝術(shù)門(mén)類(lèi)的呼吸有共同之處也有差異之處,我們可以在共通的基礎(chǔ)上加以借鑒和吸收。如書(shū)法、聲樂(lè)等方面的呼吸是自由的,流暢的,不間斷的,呼吸的頻率是平均的,不需要任何控制的自由交換的;而舞蹈中的呼吸則需要根據(jù)所做的動(dòng)作來(lái)對(duì)呼吸進(jìn)行控制,它的頻率不是平均的自由的,而是需要跟隨動(dòng)作的幅度、大小和節(jié)奏的變化來(lái)加以變化和調(diào)節(jié)。在多年來(lái)的舞蹈教學(xué)及舞臺(tái)實(shí)踐中,我深深地體會(huì)到舞蹈表演是需要經(jīng)過(guò)“收緊――放松”這樣一個(gè)過(guò)程的。而這一過(guò)程,也正是學(xué)生自身素質(zhì)與表現(xiàn)力能否得到質(zhì)的轉(zhuǎn)變與提高的重要過(guò)程。無(wú)論是在課堂訓(xùn)練時(shí),還是在舞臺(tái)藝術(shù)展現(xiàn)時(shí),呼吸不順暢,就可能出現(xiàn)上身僵化,嚴(yán)重者會(huì)直接影響到身體的其它部位,以致舞蹈視覺(jué)形象不協(xié)調(diào)。而順暢地、有節(jié)律地呼吸,就是將呼吸從生理的需求上升為心理的支配與運(yùn)用,能夠有效地柔軟軀體,令舞者的動(dòng)態(tài)美點(diǎn)、線(xiàn)兼顧,有如行云流水,銜接自然,并可根據(jù)作品情節(jié)發(fā)展的需要,控制或推動(dòng)情緒變化,達(dá)到內(nèi)與外、心與形、氣與身的高度統(tǒng)一(即形神兼?zhèn)?,從而淋漓盡致地表現(xiàn)作品的思想內(nèi)涵。因此,我們可以通過(guò)加強(qiáng)對(duì)呼吸的訓(xùn)練,從氣息入手,來(lái)增強(qiáng)舞蹈表演能力,增添舞蹈的魅力。

談到氣息訓(xùn)練,應(yīng)首推中國(guó)古典舞的身韻。古典舞身韻的地面訓(xùn)練元素――提、沉、沖、靠、含、腆、移、旁提全面地綜合了身體軀干的訓(xùn)練方式。這些動(dòng)律元素由心意帶動(dòng)呼吸,而又由呼吸去支配身體。尤其是“提、沉”的訓(xùn)練,“提”意為“吸氣”;“沉”意為“呼氣”其特點(diǎn)可概括為,呼吸的上下運(yùn)行,以脊椎的伸曲為表現(xiàn),以氣息為動(dòng)力,強(qiáng)調(diào)掌握體態(tài)變化的過(guò)程。其它元素是在“提、沉”的基礎(chǔ)上加以提升和變化。

此外,在我國(guó)豐富的民族民間舞蹈的訓(xùn)練體系中,還有著許許多多別具特色的形態(tài)氣息訓(xùn)練方法。1、快吸、快呼這種呼吸方法常出現(xiàn)在動(dòng)作小而快,并帶有跳躍性的動(dòng)作。如:蒙族舞的聳肩、笑肩等。它所表現(xiàn)的情緒多為歡快的、喜悅的。2、慢吸、慢呼這種呼吸方法常出現(xiàn)在節(jié)奏較慢,上下起伏節(jié)奏平均的動(dòng)作中。如:朝鮮族“古格里”的單一動(dòng)律蹲;它給人的視覺(jué)感受是緩慢、悠長(zhǎng)、恬靜、連綿不斷。 3.慢吸、快呼這種呼吸方法常出現(xiàn)在慢起快落的動(dòng)作中。如:藏族舞弦子部分的基本動(dòng)律“屈伸”。用這種呼吸可使動(dòng)作顯得流暢、有重量,腳下有根。 4.快吸、慢呼這種呼吸方法常出現(xiàn)在快起慢落的動(dòng)作中。如:藏舞弦子部分的“三部一撩”;花鼓燈中的“風(fēng)柳步”、“簸箕步”等。用這種呼吸可使動(dòng)作看上去很輕盈、柔美、秀麗。它們的要求和特點(diǎn)各有不同,各有獨(dú)到、精彩之處,具有極大的訓(xùn)練價(jià)值和借鑒作用。長(zhǎng)久地加以練習(xí),能使學(xué)生深入地了解到呼吸的運(yùn)行過(guò)程,豐富軀體的變化,從而進(jìn)行科學(xué)和規(guī)律的自我調(diào)節(jié),起到增強(qiáng)身體動(dòng)作的表現(xiàn)力、提高肢體動(dòng)作的協(xié)調(diào)性、節(jié)約體能的作用。同時(shí),將身體的僵化問(wèn)題予以解決。

第9篇：舞蹈教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：高等院校；客家民間舞蹈；舞蹈教學(xué)；重要意義

在我國(guó)古代時(shí)期，嶺南隸屬于中國(guó)五嶺之南。如今，更多的是泛指廣東地區(qū)。嶺南多年以來(lái)孕育了眾多民間舞蹈，在此之中廣東河源地區(qū)的客家民間舞蹈最獨(dú)特，其良好的傳承了嶺南的文化特色，又同時(shí)反映了客家的民俗風(fēng)情。通過(guò)將其融入高等院校舞蹈教學(xué)中，可以使舞蹈教學(xué)資源更具特色，更加豐富多彩，并為民間舞蹈教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)提供了理論參考與現(xiàn)實(shí)比較。

1詮釋客家民間舞蹈的背景

客家文化是中華文化中的一朵奇葩，是南北文化融合的產(chǎn)物。當(dāng)前，在客家文藝表演形式、內(nèi)容新意不斷，呈現(xiàn)出可喜一面的同時(shí)，也表達(dá)了對(duì)客家文化傳承的擔(dān)憂(yōu)。客家文化就社會(huì)整體而言雖深入人心，但實(shí)際上讓年輕一代客家人真正領(lǐng)略客家文化的魅力，才是客家文化傳承的根本。與大多數(shù)民間文化的發(fā)展軌跡類(lèi)似，客家文化傳承中最重要的載體之一就是客家文藝表演，其在保留“原味”的同時(shí)不斷創(chuàng)新，為客家文化發(fā)展注入了新的活力。近年來(lái)，客家民間舞蹈中以廣東河源地區(qū)的舞蹈最為盛名，充滿(mǎn)著濃郁的嶺南文化特色表演。其不僅突出了傳統(tǒng)藝術(shù)，也弘揚(yáng)了地方特色。代表作有《舞春牛》《桃花水母》《天落水》等優(yōu)秀作品，這些作品完美地展示了客家文化和客家元素，并通過(guò)結(jié)合演員本身的特質(zhì)，詮釋了客家人淳樸、勤勞、善良的品質(zhì)，成為了河源客家民間舞蹈的一大亮點(diǎn)。

2客家文化融入舞蹈教學(xué)的重要意義

當(dāng)前，廣東高等院校舞蹈專(zhuān)業(yè)根據(jù)辦學(xué)特色，將廣東客家地區(qū)的民間舞蹈資源融入到了舞蹈創(chuàng)作中，并在教學(xué)效果上取得了一定成效。如華南師范大學(xué)的《酒娘》、河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院的《涯家有女初長(zhǎng)成》等優(yōu)秀的舞蹈作品正是將客家文化的“黃酒”和“客家童謠”進(jìn)行整理和研究，融入到了舞蹈教學(xué)資源中。但是，當(dāng)前各大高等院校對(duì)客家民間舞蹈研究缺乏系統(tǒng)性，相對(duì)于其客家民間舞蹈的資源，還顯得不夠。所以，筆者認(rèn)為，客家民間舞蹈可以作為今后舞蹈專(zhuān)業(yè)教學(xué)的重要教學(xué)內(nèi)容之一，其在高校舞蹈教學(xué)中還有很大的提升空間。只有將客家民間舞蹈領(lǐng)進(jìn)課堂，才能更好地傳承客家民間舞蹈文化，而且對(duì)舞蹈專(zhuān)業(yè)的教學(xué)提升也有現(xiàn)實(shí)的意義。

2.1有效地傳承客家民間舞蹈文化

客家民間舞蹈文化是嶺南文化的延續(xù)，更是客家人民多年舞蹈文化的創(chuàng)作精華，凝聚了客家民眾的藝術(shù)創(chuàng)作智慧。客家山歌、歡快的舞步，演繹了客家鄉(xiāng)村的春耕生活，是充滿(mǎn)濃郁嶺南文化特色的表演。將客家民間舞蹈文化融入高等院校舞蹈專(zhuān)業(yè)的教學(xué)中，是對(duì)客家民間舞蹈文化的有效傳承，既突出了傳統(tǒng)藝術(shù)，也弘揚(yáng)了地方特色。同時(shí)，通過(guò)將民間原生態(tài)的客家舞蹈文化與如今的舞蹈元素有效的結(jié)合，也達(dá)到了保護(hù)和傳承地方民間舞蹈文化的功效。

2.2加強(qiáng)對(duì)客家舞蹈的創(chuàng)新提升

客家民間舞蹈內(nèi)容新穎，獨(dú)具特色，藝術(shù)形式上豐富多彩，直接體現(xiàn)了客家人的性格特點(diǎn)。研究客家民間舞蹈，能更好地深度發(fā)掘客家精神。將客家民間舞蹈元素融入高等院校舞蹈教學(xué)中，是對(duì)客家舞蹈文化的繼承。通過(guò)對(duì)客家舞蹈的提煉和加工，既保留了客家民間舞蹈的特色和形態(tài)，又融入了現(xiàn)代化的舞蹈元素，也就是在原有風(fēng)格基礎(chǔ)上再變異創(chuàng)新，做到推陳出新。這樣的客家民間舞蹈既符合現(xiàn)代年輕人的審美要求，又繼承發(fā)揚(yáng)了客家人的樸實(shí)、流暢、大方、自然的基本舞蹈動(dòng)律。

2.3提高學(xué)生對(duì)客家民間舞蹈教學(xué)的學(xué)習(xí)興趣

客家民間舞蹈具有濃郁的生命力和藝術(shù)感染力，體現(xiàn)了客家勞動(dòng)人民的生活，是客家民間舞蹈的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義所在。所以，將客家民間舞蹈元素融入高等院校舞蹈教學(xué)中，極大地豐富了舞蹈教學(xué)的內(nèi)容，使舞蹈教學(xué)更具民間文化特色，這樣能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)舞蹈學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)客家民間舞蹈文化的興趣，從而調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)民間舞蹈發(fā)掘的重視程度，提高高等院校舞蹈專(zhuān)業(yè)的教學(xué)水平。

2.4促進(jìn)客家地區(qū)的文化繁榮

在高等院校教學(xué)中，將客家民間舞蹈元素融入舞蹈教學(xué)中是對(duì)客家民間文化的弘揚(yáng)。通過(guò)舞蹈教學(xué)加入現(xiàn)代元素的新客家舞蹈，既有利于客家人對(duì)自身文化的追憶及族群認(rèn)同感，還弘揚(yáng)了客家精神，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)。游客可以通過(guò)客家民間歌舞的形式來(lái)了解客家民間文化，這樣不僅豐富了游客的文化之旅，還給地方帶來(lái)了豐厚的經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、文化的雙豐收。

3結(jié)語(yǔ)

河源是東江流域客家人的聚集中心。河源客家文化傳承了嶺南傳統(tǒng)文化的特色，其客家民間舞蹈充分地反映了客家民俗風(fēng)情、男女之間的愛(ài)情以及老百姓的生活趣事。客家文化能融入舞蹈教學(xué)中既是對(duì)客家民間舞蹈特色的傳承，更是對(duì)客家精神的一種深度發(fā)掘。客家文化加強(qiáng)了高等院校舞蹈教學(xué)內(nèi)容的豐富性，使學(xué)生從舞蹈中讀出了客家人的品格情操、鄉(xiāng)土風(fēng)情，也品味出了客家人歷盡艱辛的遷徙歷史，還能更好地促進(jìn)高等院校舞蹈教學(xué)水平的提升。

作者:林穎 單位:河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院

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