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在我家院子里躺著一枚硬幣。它臟兮兮的,上面布滿了灰塵。看來(lái)它在那兒已經(jīng)呆了一段時(shí)間,依然孤零零地躺著。
一位身穿西裝,手拿提包的叔叔走過(guò)來(lái),他無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了那枚硬幣,低頭正想把它拾起,又見(jiàn)后面一大堆人在議論著什么,他可能想到,要是人家看見(jiàn)了我,該多沒(méi)面子啊!于是站了起來(lái),趁人不注意時(shí)把那枚硬幣踢到了另一個(gè)角落,便若無(wú)其事走了。
過(guò)了一會(huì)兒,一位阿姨走了過(guò)來(lái),一不小心踩著了什么,于是趕緊向后退了一步。“哇!一元錢(qián)”她尖叫到,剛想彎下腰把它拾起,再看看它滿臉灰塵,再看看自己白皙的手,似乎被陶醉了。于是站了起來(lái),盯了它一眼,也走開(kāi)了。
就在這時(shí)候,我也經(jīng)過(guò)這枚硬幣旁邊,看見(jiàn)了可真想撿,可是撿了又得交給警察叔叔,我還得到處去找警察,真麻煩。還是不撿好。于是我又用腳踩了一下,并裝出一副毫不在乎的樣子,從它身邊走過(guò)。
陽(yáng)光從窗戶縫里灑進(jìn)來(lái),太陽(yáng)一沖一沖的從樹(shù)后面慢慢的升起來(lái),向日葵把正在害羞的臉龐抬了起來(lái),公雞昂首挺胸的為噴薄而出的朝陽(yáng)歌唱,嶄新的一天開(kāi)始了。
在這新的一天里,一元硬幣從某個(gè)人的口袋里無(wú)聲的滑落出來(lái),靜靜地躺在馬路上,默默地等待自己的命運(yùn),包括它自己,大家誰(shuí)也不知道它的命運(yùn)究竟會(huì)怎樣。
一個(gè)女孩從遠(yuǎn)處走過(guò)來(lái),她怎么這么眼熟呢?只見(jiàn)她穿著高跟鞋,上穿牛仔夾克,下穿超短牛仔裙,一身牛仔打扮,手提一粉紅小包,描著口紅和眼影,還做著一個(gè)現(xiàn)在很時(shí)髦的發(fā)型,咦,這不是曾美美嗎!幾天不見(jiàn)她就打扮得這么時(shí)尚了。她挺著胸,抬著頭,誰(shuí)也不看,似乎她高人一等,走在路上目中無(wú)人,經(jīng)過(guò)硬幣時(shí),瞥了一眼,撇撇嘴說(shuō):“誰(shuí)會(huì)撿一元錢(qián)呀。也許乞丐會(huì)吧?!鳖^也不回的揚(yáng)長(zhǎng)而去。
此時(shí)馬路的對(duì)面又來(lái)了一個(gè)看起來(lái)像男孩又看起來(lái)像女孩的人,她身著英格蘭隊(duì)衣,腳蹬足球鞋,扎著小馬辮,臉上涂著色彩,胸前還吊著一個(gè)小喇叭,只見(jiàn)她一邊走還一邊喊:“gogogo,oleiolei”還時(shí)不時(shí)的吹下小喇叭,興奮勁好像還在比賽中。這肯定就是假小子蒙B了,她最近迷上足球了,有些神經(jīng)不太正常??吹接矌?,只見(jiàn)她用腳一踢,硬幣狠狠地飛向街邊的臺(tái)階,一下子反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),直直的射向她,又見(jiàn)她立馬腳背一翻,說(shuō)聲走,用腳側(cè)踢飛硬幣,硬幣又回到了馬路中央,之后她頭也不回的吹著喇叭走了。
“轟咚”,一聲巨響。一個(gè)肥胖的身軀突然倒在硬幣旁邊,皮鞋西褲白襯衣,嘴里還在嘟嚕:“我真是太聰明了,太聰明了……”這不是鼎鼎大名的賈聰明嗎!今日如何這般狼狽?原來(lái)他暑假吃得太多了,結(jié)果過(guò)于肥胖,以至看不清道路,摔倒了,正好摔在這枚硬幣旁。也許他認(rèn)為是這枚硬幣讓他吃了這個(gè)苦頭,他費(fèi)勁的從地上爬起來(lái),用腳踩在硬幣上,惡狠狠地齜牙咧嘴的說(shuō):“讓你躺在馬路上,讓你躺在馬路上……”話沒(méi)說(shuō)完,腳一滑,又像皮球一樣重重的摔在馬路上,疼的嗷嗷亂叫。
對(duì)這份期待已久的工作,艾格斯充滿了熱情。雖然初到銀行住房部工作時(shí),上司只讓他干些打雜的工作,但他絲毫也不馬虎,工作中,他兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇,每天不是幫同事沏茶倒水,就是幫同事整理文件,因此,深受上司和同事的賞識(shí)和尊敬。
幾年后,憑著他良好的信譽(yù),艾格斯很快升任富國(guó)銀行住房按揭部門(mén)客戶服務(wù)代表,這使他對(duì)工作更加熱忱,有時(shí)為走訪客戶,他不惜跑斷了腿,磨破了嘴,甚至占用了自己大量的業(yè)余時(shí)間,他也無(wú)怨無(wú)悔。就這樣,他日復(fù)一日,年復(fù)一年地在這個(gè)崗位上一干就是49年,眼看著還有2年時(shí)間他就到了退休的年齡,他已經(jīng)開(kāi)始憧憬起退休后的幸福生活。然而,令誰(shuí)也沒(méi)有想到,就在今年7月,美國(guó)富國(guó)銀行住房按揭部門(mén)將具有49年工齡的68歲客戶服務(wù)代表理查德·艾格斯開(kāi)除了,原因僅僅是因?yàn)橐幻队矌?。很多人為此很不解?/p>
那是1963年,理查德·艾格斯當(dāng)時(shí)還很年輕。一次,他外出購(gòu)物時(shí),發(fā)現(xiàn)從商場(chǎng)找回的零錢(qián)里,夾雜著一枚假硬幣,他當(dāng)時(shí)很生氣,不過(guò),遺憾的是,他沒(méi)有將這枚假硬幣上繳或者毀掉。而是心想,別人既然可以找給我一枚假硬幣,為什么我就不能將這枚假硬幣消費(fèi)掉呢?于是,理查德·艾格斯在去一家自助洗衣店洗衣服時(shí),因一念之差,就將那枚假硬幣塞進(jìn)了自助洗衣店的收銀機(jī)里。
誰(shuí)知,自助洗衣店的收銀機(jī)立即發(fā)出了尖銳的報(bào)警聲,檢測(cè)出這枚硬幣是假幣。理查德·艾格斯聽(tīng)到報(bào)警后,一時(shí)心慌意亂,又做出了一個(gè)錯(cuò)誤的選擇,他拔腿就往外走,卻被店員攔住了,并記下了他的身份資料。
艾格斯羞愧難當(dāng),并開(kāi)始對(duì)自己糊涂的作法感到很后悔,所以一段時(shí)間以來(lái),他一直很自責(zé),只好拼命地工作,來(lái)以此彌補(bǔ)自己的過(guò)失。久而久之,這件事情就漸行漸遠(yuǎn),也就在艾格斯的心里給淡忘了。
然而,2011年5月新的聯(lián)邦銀行頒布了一項(xiàng)最新的職業(yè)準(zhǔn)則。該規(guī)則針對(duì)銀行所有員工,一旦被發(fā)現(xiàn)有盜用身份、使用假幣和洗錢(qián)等職務(wù)犯罪行為,就會(huì)被立即開(kāi)除。因此,當(dāng)新規(guī)則實(shí)施以后,艾格斯49年前使用假幣的事情再次浮出了水面,所以,艾格斯理所當(dāng)然地被富國(guó)銀行住房部開(kāi)除了。
更不可思議的是,艾格斯為此還被告上了法庭。雖然在法庭上,艾格斯為自己當(dāng)初愚蠢的行為表示了深深的懺悔。然而,艾格斯非但沒(méi)有被豁免,反而還被拘留了兩天。
到了小男孩家,我被塞進(jìn)了一個(gè)“小豬”儲(chǔ)存罐,剛進(jìn)來(lái),就看見(jiàn)很多很多的姐妹們,各各愁眉苦臉。我不解的問(wèn):“出了什麼事了,怎麼你們...”還沒(méi)說(shuō)完,一角妹妹就說(shuō):“我們進(jìn)來(lái)有兩年了,在這期間始終沒(méi)見(jiàn)過(guò)一次陽(yáng)光,我們快悶死了....”妹妹說(shuō)完抽噎了一下。接著,很多人向我訴苦。我有點(diǎn)害怕了。
聽(tīng)她們說(shuō),這個(gè)儲(chǔ)存罐的主人叫小明,這個(gè)罐子是小明最喜歡工藝品,平時(shí)誰(shuí)也不能動(dòng)一下....
有一天,小明很早就起來(lái)了,拿起儲(chǔ)存罐,倒出所有的硬幣,數(shù)了數(shù),一共243元。小明顯的有些興奮,我們更 興奮了:終于能出去了!但我們也猜測(cè)著,我們要去哪里呢?
小明把所有的錢(qián)放到一個(gè)塑料袋里,把它裝進(jìn)書(shū)包。第2天,小明在捐款大會(huì)上,把所有的錢(qián)捐給了希望工程。
某一天,我來(lái)到了一家飯店的收銀柜里。這里魚(yú)龍混雜,錢(qián)幣一大堆,其中還有很多的假幣,它們常常被拿出來(lái)找給別人。我呢,躲在一個(gè)偏僻的角落里,但透過(guò)縫隙,可以看到外面的一切。有一天,在夜深人靜的時(shí)候,有一束光照進(jìn)收銀柜來(lái),我感覺(jué)是這么的刺眼,還隱隱約約地聽(tīng)見(jiàn)有人在低聲說(shuō)話。
我很好奇,透過(guò)縫隙,看到了兩個(gè)人影,原來(lái)是老板和老板娘在那里小聲地議論著什么。但是,當(dāng)我仔細(xì)一看時(shí),令我心里咯登了一下:他們竟然偷偷模模地把剛燒開(kāi)的水倒進(jìn)一個(gè)個(gè)酒瓶里,原來(lái)他們是在弄假酒。此時(shí)此刻,我真的有迫不及待地離開(kāi)這家黑店的想法。
第二天,一大早就有人來(lái)吃早點(diǎn),我被找給了一個(gè)中年男子。中年男子好酷,我對(duì)這個(gè)新主人有了那么一點(diǎn)好感。我正和新主人一起在大街上悠閑地走來(lái)走去,不經(jīng)意地來(lái)到了一個(gè)廣場(chǎng),這個(gè)廣場(chǎng)正在舉行一個(gè)大型的活動(dòng)。主人走進(jìn)去看瞧了瞧,我正看著這人山人海的廣場(chǎng)時(shí),我感到有一只手向我們摸來(lái),接著我們就從主人的口袋里被人拿走了。我又飛到了另一個(gè)人的口袋里。
過(guò)了一段時(shí)間,我才知道,我的這個(gè)新主人曾經(jīng)是一個(gè)有錢(qián)人。但是,有一天,他的保險(xiǎn)柜被一個(gè)小偷打開(kāi)了,里面所有的錢(qián)都被偷走了。從那以后,他就當(dāng)上了一個(gè)神偷,專(zhuān)門(mén)偷盜別人的財(cái)物。我不想與神偷為伍,我好想快快地離開(kāi)這里啊!
后來(lái),我被這個(gè)神偷在購(gòu)物時(shí)交到了一個(gè)奸商手里,這個(gè)奸商不是一般的濺,它是濺的升級(jí)版:“特奸”。他所有的錢(qián)幾乎都是復(fù)印機(jī)復(fù)印的假幣。我有了一種剛逃出狼窩、又掉進(jìn)虎穴的感覺(jué),我不得不盼著離開(kāi)這里了。
我的運(yùn)氣還真的挺好,度過(guò)了一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚后,我和一些真幣兄弟們離開(kāi)了奸商的這個(gè)地方。我的新主人是一個(gè)可愛(ài)的小男孩,他心地善良,學(xué)習(xí)很好。他是用零用錢(qián)買(mǎi)了一支筆后,被別人找零而得到我們的。我聽(tīng)其它弟兄說(shuō):“我們會(huì)有很好的待遇喲?!蔽铱戳丝吹苄謧?,又看了看臉上總帶著微笑的小男孩,我感覺(jué)這將是一個(gè)完全可能的現(xiàn)實(shí)。
10分鐘后,我來(lái)到了小主人的家,這里很不錯(cuò),小主人家的墻壁上貼了滿滿的獎(jiǎng)狀,由此說(shuō)明小主人的學(xué)習(xí)成績(jī)是非常棒的。小主人端來(lái)一臉盆的水,然后把我們放到臉盆里,幫我們好好地洗了一個(gè)熱水澡,洗完澡后,我感覺(jué)清爽多了,我好久沒(méi)有這樣爽的感覺(jué)了。后來(lái),我被放進(jìn)了一個(gè)豬型的存錢(qián)罐里。
我在存錢(qián)罐里舒舒服服地睡了一個(gè)晚上,直到第二天的早晨7:30才起床。我和弟兄們一起陪著小主人去上學(xué),剛走出家門(mén)口,小男孩看到了一個(gè)乞丐,便把手伸進(jìn)口袋里。其它弟兄們都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,我經(jīng)過(guò)一番激烈的心理掙扎后,鼓足勇氣地跳到小主人的手里,我又換了主人了。
我被放到了一個(gè)破碗里,旁邊的錢(qián)幣們都在抱怨:
“為什么主人這么殘忍呢?”
“好臭呀!這個(gè)人為什么這么臭?”
“受不了啦,兄弟們,我們快逃走吧!”
“??!連個(gè)好覺(jué)都睡不了,難受極了?!?/p>
流的風(fēng)找不到蹤跡,流動(dòng)的水沒(méi)有形狀。也許,什么事都只是一瞬間,但是,唯獨(dú)這件事我不會(huì)忘。
七月份下旬的一天,我在家里一邊看電視,一邊做作業(yè)(雖然我知道這樣不好),我還開(kāi)著電扇和空調(diào),因?yàn)槟翘焯珶崃?。忽然,我?tīng)見(jiàn)外頭有人在吆喝:“賣(mài)水果嘍,賣(mài)水果嘍!”我聽(tīng)見(jiàn)聲音,就禁不住那美食的誘惑。我趕緊來(lái)到門(mén)前,讓那位大嬸過(guò)來(lái)。那大嬸頭上戴著一頂草帽,全身是汗,手里拿著兩筐水果,肩上又挎著一筐。我問(wèn)大嬸:“大嬸,我要2個(gè)蘋(píng)果。要幾元?。俊贝髬饛钠渲幸粋€(gè)筐里拿出兩個(gè)蘋(píng)果,并說(shuō):“小朋友,只要1元5角?!蔽覐目诖忻鰞擅队矌?,交給那位大嬸,她看也不看就急著走了。我才出家門(mén)幾分鐘,頭上就出了許多汗。我拿出余下的錢(qián),數(shù)了數(shù),只有2元五角,我想:剛剛不是把5角給那個(gè)大嬸了么,怎么又冒出一個(gè)五角。想到這里,我恍然大悟,原來(lái)我把1元五角錯(cuò)給成了2元。唉…算了算了,只不過(guò)是五角嘛!“叮叮叮—”門(mén)鈴響了,我想應(yīng)該是爸爸下班回家了,我打開(kāi)門(mén),我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到竟是那位大嬸。大嬸上氣不接下氣地說(shuō):“小朋友,剛剛我急著回家,忘記把5角找你了。來(lái),拿好。”大嬸又走了……
我,愿化作一只蝴蝶,飛去大嬸身邊,告訴她:“歇歇吧……”
一天,我看見(jiàn)一位時(shí)尚的小姐走在路上,只聽(tīng)“叮當(dāng)”一聲,幾枚一毛錢(qián)的硬幣從他的口袋里,掉了出來(lái),可是,那位小姐看也不看,一聲不響的走了。
看著看著,我覺(jué)得自己的身體變輕了,一轉(zhuǎn)身,發(fā)現(xiàn),自己竟變成了一枚硬幣,我無(wú)可奈何的躺在地上,過(guò)了一會(huì)兒,一位騎自行車(chē)的哥哥從我身上騎過(guò),把哥哥給絆了一下,“哎喲,好痛??!”哥哥下了車(chē),說(shuō):“哪家的硬幣,鬧得我,差點(diǎn)絆倒。”哥哥走了,我靜靜地躺在地上,太陽(yáng)漸漸落山了,夜幕來(lái)臨,突然,下起雨來(lái),我差一點(diǎn)掉進(jìn)臭水溝里,幸虧有小草。
第二天早晨,當(dāng)我醒來(lái)時(shí),發(fā)現(xiàn)自己,變得非常的虛弱,就睡過(guò)去了。當(dāng)我醒來(lái)時(shí),發(fā)現(xiàn)一位老婆婆,我以為他會(huì)救我,沒(méi)想到老婆婆只瞟了我一眼就走了。沒(méi)辦法,我只好繼續(xù)躺子地上,等啊等,盼啊盼,終于又等來(lái)了一個(gè)人,仰頭一看,原來(lái),那是一位小學(xué)生,身穿校服,戴著紅領(lǐng)巾,那個(gè)小學(xué)生,把我揀了起來(lái),買(mǎi)了一支鉛筆,我高興極了,終于有人救我了。
人們啊,愛(ài)護(hù)人們幣就是愛(ài)護(hù)我們的祖國(guó),一定要愛(ài)護(hù)每一分人民幣,節(jié)約每一分錢(qián)。
太師三附小三年級(jí):竇婷婷
曾幾何時(shí),小虎隊(duì)的動(dòng)感節(jié)奏,劉文正的童年歌謠,伴隨著我們從少年步入青年,從花開(kāi)到花落,從春去到秋來(lái)。
正如人們常說(shuō)的那樣,一首好歌,能夠影響一個(gè)人一輩子。回想父輩們高唱“歌唱祖國(guó)”,激勵(lì)了人們?yōu)樯鐣?huì)主義事業(yè)前赴后繼,反觀今日,周杰倫的歌曲“蝸?!弊鳛閻?ài)國(guó)主義歌曲列入學(xué)校的校歌。一石激起千層浪,可謂“冒天下之大不韙”,頓時(shí)各大媒體報(bào)紙雜志網(wǎng)絡(luò)都展開(kāi)了激烈的討論,而討論的議題就是流行歌曲是否適合成為校歌,由此我想,只要是積極向上的,內(nèi)容健康的歌曲,為何不能推廣傳唱呢。但也有人說(shuō),流行歌曲豈能登大雅之堂,更不用說(shuō)作為校歌了,讓大家齊聲學(xué)唱。但如今我們這些年輕人,不都是整日與周杰倫為伴,孫燕姿為伍,既然都喜歡他的作品,為什么不能認(rèn)同呢?
我對(duì)流行歌曲并不反感,但有一點(diǎn)值得肯定,這樣的舉措與往常相比進(jìn)了一大步!我們的社會(huì)還是一個(gè)比較傳統(tǒng)和保守的社會(huì)。盡管人們的價(jià)值觀已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變,但在一些傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代思想發(fā)生沖突的時(shí)候,我們的老師我們的家長(zhǎng)還是會(huì)告訴我們要選擇前者,這其實(shí)跟我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化、歷史和思想有關(guān)。在今天社會(huì)面臨大轉(zhuǎn)型,文化面臨大發(fā)展,傳統(tǒng)的思維模式正在逐步與國(guó)際接軌,為什么我們不改變一下思維方式呢?
眾所周知,金庸是非常出名的武俠小說(shuō)家。我也是讀他的作品長(zhǎng)大的。可以說(shuō),他的作品有好的地方,也有不太好的地方。但總體來(lái)說(shuō),還是精華多于糟粕。他里面有許多人生感悟和做人道理。有一段內(nèi)容大家都印象很深,在“神雕俠侶”中,當(dāng)楊過(guò)得知郭靖夫婦是他父親的仇人后,就產(chǎn)生了報(bào)復(fù)心理。正在他準(zhǔn)備對(duì)郭靖下手的當(dāng)天,他陪郭靖視察襄陽(yáng)城。當(dāng)時(shí),郭靖對(duì)他說(shuō)了這一番話:“人們都稱(chēng)我為大俠,殊不知能稱(chēng)俠義二字,有兩層含義,其一,憂國(guó)憂民,救民于水火之中,此為俠之大者。其二,救苦救難,助人于危難之中,此為俠之小者?!碑?dāng)時(shí)的襄陽(yáng),四面臨敵,郭靖夫婦救民于水火之中,可稱(chēng)為俠之大者!于是,楊過(guò)頓時(shí)羞愧不已,不忍下手。這段情節(jié),深深地感染了我。并且直到現(xiàn)在,還在影響著我為人處事的方式。
因此,不能將流行文化一棍子打死,要審視與辨析,取其精華去其糟粕。
關(guān)鍵詞:英雄主義;中國(guó);美國(guó);比較
一、引言
英雄崇拜幾乎在每一種文化中存在,這是一種普遍的文化心理,創(chuàng)造自己的英雄來(lái)保持其精髓是每一種文化的責(zé)任和目標(biāo)。與英雄崇拜相對(duì)應(yīng)的英雄主義作為人們的一種意識(shí)形態(tài)上的概念自然也屬于文化范疇,它反映的是文化中的價(jià)值觀念,也代表了特殊的社會(huì)文化追求。而“價(jià)值觀念是文化的核心,可以根據(jù)不同的價(jià)值觀念區(qū)別不同的文化”。[1]
英雄主義的核心在于評(píng)價(jià)英雄的社會(huì)價(jià)值,而不同文化之間的分歧就在于怎樣的人能被視為英雄。中美兩種不同的文化在對(duì)英雄主義的表現(xiàn)上就很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。中美兩國(guó)按照各自的文化價(jià)值體系創(chuàng)造了各自的英雄。
二、中美英雄主義的差異
所有的電影都是在不同文化基礎(chǔ)上創(chuàng)作的,中美文化的差異同樣也是這兩個(gè)圍家生產(chǎn)的電影差異的基礎(chǔ)。還有,不同的社會(huì)類(lèi)型同樣會(huì)產(chǎn)生不同的社會(huì)環(huán)境,具體說(shuō)來(lái),中國(guó)人和美國(guó)人生活在兩種截然不同的社會(huì)環(huán)境中,他們的價(jià)值體系和道德標(biāo)準(zhǔn)都不同。所有的這些差異都可以反映在電影里,并且成為中美電影獨(dú)特個(gè)性的一部分。
1、電影中成就英雄的能量來(lái)源不同
在中國(guó)電影中,幾乎所有的英雄都是擁有堅(jiān)強(qiáng)意志和偉大人格的普通人,賦予英雄能量來(lái)源在于他們普通的軀體。中國(guó)早期的電影《精武門(mén)》,講述了武術(shù)大師陳真的傳奇故事。日本人辦的虹口道場(chǎng)派人來(lái)陳真師傅霍元甲的公祭,送上“東亞病夫”牌匾;陳真不甘侮辱,以“迷蹤拳”及雙節(jié)棍打敗日本人;并且在公園內(nèi)凌空踢碎“狗與華人不得入內(nèi)”的告示牌。
而美國(guó)電影中的英雄,他們都是天生的英雄,因?yàn)樗麄兣c生具有比他人更強(qiáng)壯的超能力。由于他們體內(nèi)的超能力,所以美國(guó)電影中的英雄通常都表現(xiàn)的超自信。更具體地說(shuō)就是,這些英雄的另一個(gè)明顯的特征就是他們的個(gè)性。
美國(guó)電影中的英雄主義文化和這個(gè)國(guó)家一樣年輕。從建國(guó)的第一天起,美國(guó)人就不斷地開(kāi)發(fā)邊界并迅速的擴(kuò)張勢(shì)力。電影中創(chuàng)作出的英雄不管他們有什么樣的表達(dá)方式,都共有一個(gè)相同的個(gè)性特征:個(gè)人主義以及超強(qiáng)的能力。
2、個(gè)人本位與群體本位
希臘是西方文明的源頭,在古希臘存在著大量神話般的英雄。他們往往是介于神與人之間的史詩(shī)性人物,英雄就這樣被神化了。因此,希臘英雄常具有半人半神的特點(diǎn),如《荷馬史詩(shī)》中《伊利亞特》里阿喀琉斯的故事。這些史詩(shī)中的英雄以其勇敢和強(qiáng)壯使人產(chǎn)生敬服感。同時(shí)他們有著強(qiáng)烈的個(gè)人榮譽(yù)感,甚至愿意為了榮譽(yù)而付出生命。希臘神話中的人物雖貴為神靈,卻有著很強(qiáng)的世俗化傾向,他們具有常人的情感,是更為真實(shí)的神靈英雄。
西方史詩(shī)中的英雄主義和戰(zhàn)爭(zhēng)有著極其密切的聯(lián)系。因?yàn)閼?zhàn)場(chǎng)是英雄們得以發(fā)揮自己力量和勇敢的最佳場(chǎng)所。他們?cè)趹?zhàn)斗中獲取勝利,立下引以為傲的豐功偉績(jī)。而榮譽(yù)便成為戰(zhàn)斗中比生命更為重要的東西。
在電影《特洛伊》中,第一勇士阿喀琉斯不為阿伽門(mén)農(nóng)而戰(zhàn),也不為領(lǐng)土而戰(zhàn),他的戰(zhàn)爭(zhēng)只是為了提升自己的榮譽(yù),只為榮譽(yù)而戰(zhàn)。而這場(chǎng)持續(xù)了十年的戰(zhàn)爭(zhēng)的起因也是因?yàn)橐粋€(gè)美麗的女人海倫。而阿喀琉斯的戰(zhàn)與不戰(zhàn)也是為了一個(gè)人――賽伊斯,這種個(gè)人本位西方文化在電影中得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。
在中國(guó)同樣有著大量的神話故事。這些故事中自然存在著各種英雄,譬如、女?huà)z、伏羲等。在后期便出現(xiàn)了各種以人的面貌出現(xiàn)的英雄,他們均是在人類(lèi)的自然發(fā)展過(guò)程中起到重要作用的關(guān)鍵性人物。他們雖然是普通的人但卻具有某種超自然的技能。中國(guó)神話傳說(shuō)中的英雄為的是造福百姓,教化人民。而與榮譽(yù)并無(wú)太多聯(lián)系,雖然也存在戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄,但大多也是為了描寫(xiě)人類(lèi)的發(fā)展歷程。
通過(guò)希臘神話與中國(guó)古代神話的比較。可以發(fā)現(xiàn),希臘神話中的眾神富有人的復(fù)雜情感,而中國(guó)古代神話中的天神往往超凡脫俗、情感崇高,而其中描述的具有神力的人類(lèi)在感情上同樣具有神性。概括起來(lái),“希臘神話表現(xiàn)的是神具人性,中國(guó)古代神話則表現(xiàn)的是人具神性”。[2]除此之外,英雄人物的性格塑造也有差異:希臘神話中的英雄人物的性格更為豐富、形象也更加豐滿,與之相比,中國(guó)神話中的英雄性格呈現(xiàn)則略顯簡(jiǎn)單化。
三、中美英雄主義的文化表征
1、中國(guó)英雄主義文化表征
中國(guó)傳統(tǒng)文化中的英雄主義起源于人與自然作斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng),然后在儒家思想的長(zhǎng)期影響下與愛(ài)國(guó)主義共同成為國(guó)家和民族的核心。
在中國(guó)古代文學(xué)中,有很多描寫(xiě)人與自然作斗爭(zhēng)的篇章,長(zhǎng)江與黃河是中國(guó)文明起源的兩條主要河流,這兩條河養(yǎng)育了整個(gè)中華民族,但水患也伴隨著中華民族的成長(zhǎng)。于是與自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)成為古代人民生活的主要戰(zhàn)爭(zhēng)。因此在這一戰(zhàn)爭(zhēng)中做出過(guò)重大貢獻(xiàn)的人被視為英雄,如大禹治水、愚公移山等等。
英雄主義的產(chǎn)生更重要的是來(lái)源于階級(jí)斗爭(zhēng)以及民族戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的階級(jí)壓迫十分嚴(yán)重的封建社會(huì),在這一階段中,涌現(xiàn)出很多除暴安良、立志革新的英雄,無(wú)論成功與否,這些人也都被我們視為英雄。整個(gè)中華民族的歷史都伴隨著民族戰(zhàn)爭(zhēng)和抵御外界侵略的張政,在戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的英雄,他們的英雄主義成為這些戰(zhàn)爭(zhēng)中的精神支柱,保衛(wèi)民族,抵御外辱成為英雄主義的一個(gè)重要篇章。
中國(guó)的英雄主義在很大程度上受到儒家文化所宣揚(yáng)的忠孝仁愛(ài)這一思想的影響,一位合格的英雄必須舍小家為大家,以他人或集體的利益為先,甚至不惜以犧牲自己的生命來(lái)捍衛(wèi)國(guó)家和人民,完全體現(xiàn)了“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”。
2、美國(guó)英雄主義表征
與中國(guó)的英雄主義一樣,美國(guó)英雄主義也來(lái)源與美國(guó)雖短暫卻豐富的歷史。其中最為主要的應(yīng)該是西進(jìn)運(yùn)動(dòng)。[3]帶著對(duì)未知世界的好奇與征服,為了獲得更多的土地,更多的黃金寶地,美國(guó)人進(jìn)入了西部。在美國(guó)人的西部故事中,最具代表性的應(yīng)該就是西部牛仔,在美國(guó)的影視作品中,形象的揭示了為什么牛仔神化,伴隨著他們的總是忠誠(chéng)的駿馬和腰間的槍支。這些牛仔是西部開(kāi)拓者的化身,他們不屈不撓的精神象征著美國(guó)理想,勇于冒險(xiǎn)、積極追求,向往自由,代表了力量、智慧與正義。而槍在另一方面也代表了暴力與殘忍。
這種精神在美國(guó)影視劇中英雄的身上得到淋漓盡致的體現(xiàn),英雄總是智慧與正義的,他們擁有巨大的能量,大部分的英雄形象他們的力量是天生的,如阿喀琉斯,蜘蛛俠,終結(jié)者等等。美國(guó)人崇尚這種天生神力,看這些英雄人物懲奸除惡、主持正義,而與此同時(shí),他們的方法又充滿了暴力和血腥。
四、小結(jié)
不同的文化產(chǎn)生了不同的英雄形象,綜上所述我們可以看出,西方的英雄主義更多的體現(xiàn)的是個(gè)人主義,他們往往勇敢,擁有高超的技藝,注重自我價(jià)值的體現(xiàn),凸顯的救世主意識(shí)。而中國(guó)的英雄強(qiáng)調(diào)的是忠誠(chéng)維護(hù)的是國(guó)家和集體的利益。盡管有差異,但英雄主義都是不同文化中的重要組成部分,都鼓舞著不同社會(huì)文化下的人追求更好的生活。
參考文獻(xiàn):
[1] 吳叢明,孫嬋娟.《當(dāng)俠者之劍遇上騎士之矛――跨文化視角下中西方英雄主義表現(xiàn)形式差異》.海外英語(yǔ).2010,06