本土化管理論文精選(九篇)

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第1篇：本土化管理論文范文

關鍵詞：人本理念 高校圖書館 文化建設

中圖分類號：G250 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2012）12（b）-0-01

人本理念就是以人為本的理念，強調人與人之間的和諧、尊重、互信和支持，是對關于“人的自由全面發展”思想的弘揚，是科學發展觀和構建社會主義和諧社會的實踐性體現。

“以人為本”作為科學發展觀的核心，就是把人與自然、人與人、人與自我的統一性，人的自覺意識和主觀能動性貫穿于社會發展的理論之中。“以人為本”所倡導的人文意蘊，即通過發揮人的理性自覺、積極張揚人的主體意識，以最大限度地消解人對物的依賴性，實現人與自然、社會以及人自身的協調一致―這同樣是人的全面發展的基本要求”[1]。

圖書館文化建設中的人本理念體現了對讀者的關注和對館員的關愛，是圖書館未來發展的趨勢。圖書館文化建設應確立人本理念，堅持人與人之間的尊重、平等、合作與溝通，創造積極向上的工作氛圍與和諧的人際環境，豐富圖書館文化建設的內涵，提升圖書館文化建設的

層次。

1 高校圖書館文化的內涵

文化是一種社會現象，它的產生和發展是與人類的存在和發展緊密相連的，它是人類在長期的社會實踐活動中所創造的物質財富和精神財富的總和。高校圖書館是高校的一個重要組成部分，是高校教學、科研工作的重要支柱，它既是圖書情報中心，也是為教學和科研服務的學術性機構，同時也是培養合格人才的重要陣地。高校圖書館文化是高校圖書館及其工作人員以大學文化為背景，以圖書文化為基礎，在圖書管理和提供、利用的過程中所形成的特殊的思想觀念、行為方式、價值準則、道德規范、心理態勢、知識體系及外在形象等意識形態和物質形態的總和[2]。高校圖書館文化由物質文化、制度文化和精神文化三個層次構成。

圖書館物質文化是制度文化和精神文化的基礎；圖書館制度文化主導圖書館物質文化的實踐，并影響圖書館精神文化；圖書館精神文化規定著圖書館物質文化和制度文化的發展方向，對二者具有靈魂和生命力的作用。正是它們互相影響、相互作用，才融合成了圖書館文化的有機整體。

2 人本理念與高校圖書館文化建設

2.1 在物質文化建設中體現人本理念

高校圖書館的物質文化既是高校圖書館制度文化和精神文化的物質基礎，也是高校圖書館綜合實力的一個重要標志。圖書館物質文化是一種外在器物文化，是圖書館建設的物質成果，是圖書館獨立于人的意識之外的客觀存在的總和，包括圖書館建筑、圖書館藏書、圖書館設備、圖書館環境等要素，它是圖書館文化建設的硬件部分和物化表現形式[3]。在圖書館的物質文化建設中應體現人本理念，充分考慮到讀者的需求，最大限度地方便讀者。高校圖書館的建筑是高校圖書館文化的載體，通過建筑風格來體現圖書館的文化，給人以博大的文化內涵和美的享受。圖書館建筑的核心是最大限度地方便讀者，結合當地實際情況，利用材料、光線、空氣、濕度、溫度、色彩、室內外綠化及各種設施，給讀者在視覺、聽覺、觸覺和心理上良好的感覺。為適應收藏、檢索、借閱、咨詢和研修的需要，高校圖書館的建筑設計應考慮空間結合的靈活性和使用功能的多樣性，同時防止各種干擾和污染，通風性能和采光性能良好。高校圖書館在文獻資源建設的每個環節都要圍繞讀者的需求開展，加強與廣大師生讀者的溝通，全面真實地收集讀者的需求信息，把握學校學科發展的趨勢，為學校的特色學科和優勢學科的發展提供強有力的文獻資源保障。同時兼顧學科專業文獻資源之外有助于培養讀者人文和科學素養方面的資源建設，使學生在學習專業知識的同時，也能夠逐漸感受和領悟到來自文化環境的影響和教育，盡情享受文化知識的熏陶，培養美好的情操和優秀的道德品質。高校圖書館的環境建設要重視色彩的搭配，綠色植物的擺放，名人字畫的張貼、宣傳櫥窗的設置，營造一種濃濃的高品位、高層次的文化氛圍。

2.2 在制度文化建設中體現人本理念

高校圖書館制度文化是指圖書館的各項規章制度，對規章制度進行補充和說明的各種規定、實施意見、管理辦法以及通過制度的執行過程而形成的一種文化集合。它是圖書館在實踐活動中，對圖書館的本質、行為、功能、意義等規則的制定、實施、完善的確認過程中，實現的規則合理、和諧和統一所形成的人文現象[4]。高校圖書館的制度文化建設應從人性角度出發建立各種規章制度，充分尊重讀者和館員的人格。良好的制度文化有助于增進管理層和被管理層之間的溝通，發揮被管理層面能動性和創造性，形成和諧融洽的文化氛圍。因此，高校圖書館在制度設計上應摒棄懲戒性和警示性的制度，要體現制度的科學性和可執行性。同時，在制度上對館員個人利益予以充分保障，尊重館員追求個人價值的實現，努力使圖書館利益與館員利益相一致，促使館員能夠主動自覺地提升自身素質，提高為讀者服務的質量。

2.3 在精神文化建設中體現人本理念

精神文化是圖書館文化的核心與靈魂，是圖書館文化建設的最高目標，對物質文化、制度文化具有統領和指導作用，集中地反映著一個圖書館的本質和個性特色。圖書館精神文化是指高校圖書館在實踐過程中，受一定的社會文化背景、意識形態影響而長期形成的一種精神成果和文化觀念。最能集中體現圖書館精神文化的載體是館員的素養。作為高校圖書館，讀者的文化層次較高，館員不僅要有得體的衣著、文明的語言、更要具備全面的知識，專業的技能和深厚的文化內涵。在圖書館精神文化建設必須堅持人本理念，使館員在工作中形成勤奮、求實、文明、敬業的工作作風，促進館員之間的協作，提高館員的集體凝聚力，進而升華為積極向上、獨具特色的圖書館精神。總之，圖書館文化建設是一項長期、復雜、艱巨的系統工程，必須貫徹人本理念，堅持精神文化、制度文化和物質文化的有機統一，給讀者提供一個舒適、愉悅而又充滿文化氣息的精神家園，促進人的全面發展。

參考文獻

[1] 白立強.人的全面發展：經典闡釋與現實歷程[J].河北大學學報，2009（3）：104―108．

[2] 王黎，秦虹.高校圖書館文化論[M].重慶：西南大學出版社，2007.

第2篇：本土化管理論文范文

關鍵詞：學校文化 研究 歷程 回顧 展望

自80年代中期我國高校掀起“校園文化”熱以來，在整個社會“文化熱”的背景下，在各級各類學校特別是高校校園文化建設實踐的基礎上，對學校文化的理論研究不斷深入。學校文化的實踐和理論探索，對營造良好的育人環境，提高學校管理水平，促進學生素質教育，推動學校教育改革起到了重要的作用。目前學校文化的理論研究雖取得不少成果，但仍有許多問題仍存在爭論，學校文化理論體系尚在建設之中。回顧三十多年來我國學校文化研究的發展歷程，對于學校文化的實踐及其理論研究的深入，特別是建立學校文化理論體系，從而推動我國學校文化事業的發展具有重要的意義。

一、學校文化研究的歷程

（1）學校文化研究的興起階段（1986～1989）。這個階段學校文化活動及其研究，主要是學校內的學生文化，以學生的閑暇生活為背景，以學生組織的社團活動為主要內容。

（2）學校文化研究的發展階段（1990年～1999年）。這個階段，特別是1990～1996年期限間，大量的有關學校文化（校園文化）的論文見諸于各類報刊，形成學校文化研究的。

（3）學校文化理論開始建構階段（2000年～）。在前一階段對學校文化理論的一些基本問題研究的基礎上，有一些學者開始考慮建構“學校文化學”的理論體系，試圖把學校文化形成一門獨立的學科。盡管目前對“學校文化學”的理論體系仍有不少爭論，真正的“學校文化學”尚未建立，但這些研究充分顯示出對學校文化的理論研究已經步入科學性、系統性、創造性、實效性的新階段。

二、學校文化研究的內容

三十多年來，對學校文化的研究及學術界爭論的內容，主要有學校文化的概念、特征、結構、功能以及學校文化學的建構等問題。下面就這些問題的研究情況作一簡單介紹。

（1）關于學校文化的界定。“校園文化”的概念眾多不一，但綜合論之可大致分為兩類，一是指學校內的學生文化，主要以學生的閑暇生活為背景，其主要內容是學生組織的社團活動（80年代在大學校園中的校園文化主要是這種意義上的校園文化）。二是把校園文化看作組織文化的一種，即與企業文化等亞文化形態并列的一種組織文化。為了區別兩種意義的校園文化，現在大多數人都主張把第二種意義上的校園文化稱為學校文化，校園文化只是作為學校文化中的子文化系統。

（2）學校文化的特征。由于對學校文化的界定不同，因此對學校文化的特征也就有不同的表述。盡管對學校文化的特征有多種表述，但有一點認識是共同的，即一方面社會總體文化包括社會的文化傳統、價值體系、政治經濟制度、倫理道德、風俗習慣、社會輿論和生活方式，它們以各種途徑方式融合、滲透、制約學校文化的產生、形成和發展方向；另一方面，學校文化又將社會文化中對人才的要求、社會觀念、政治原則與價值規范體現在自己的文化結構中，通過課堂傳授、制度約束、校風、教風、學風的熏陶和潛移默化，形成了自己的特點，從而有別于城市文化的紛繁、鄉村文化的單純和企業文化的功利，具有自身的質的規定性和特征。

（3）學校文化的結構。對學校文化的構成，基于對學校文化的不同認識，有不同的分類。對學校文化結構的不同認識，直接決定著學校文化建設的內容，對于學校文化發揮作用的范圍和程度起著決定性的指導作用。近年來對學校文化結構的研究主要從兩個不同角度進行劃分：①依據構成學校的各組成部分所承載的文化類型進行劃分；②依據文化自身的表現形式所進行的分類。

（4）學校文化的功能。學校文化具有的功能主要有：①示范功能，即學校優秀人物對其他人的示范作用；②導向與凝聚功能，即學校文化氛圍影響師生的思想行為和生活方式，良好的學校精神能夠形成一種內求團結、外求發展的精神風貌；③揚棄與創造功能，即它既從社會文化中汲取營養，也排斥和抵制社會文化中的消極因素的影響，并能通過發揮廣大師生員工的主觀能動性，創造出新的文化形式和內容；④約束與熏陶功能，即它能夠使學校每個成員受到必要的約束，自覺約束和規范自己的行為，又能通過文化環境氛圍對其成員的行為規范產生潛移默化的影響；⑤平衡與協調功能，即使具有不同個性的人們和具有不同要求的群體組合起來，并求得不斷發展的功能。

三、學校文化研究展望

回顧十多年來學校文化的理論研究和實踐，有以下幾方面問題需要我們在理論和實踐中進一步地探索和努力。

（1）學校文化理論體系尚不完善，仍需繼續努力研究和探索。對文化的定義，一直是世界范圍內的熱門話題，不同研究者從自己所屬的學科和研究對象出發，對文化的定義提出各自的界說。由此看來，對學校文化定義的不同界說也就不難理解了。但是沒有概念，就沒有科學研究，就無法確定學校文化學的研究范圍，并依此建立起其它一系列概念。

（2）重視學校文化實踐。盡管理論研究方面對學校文化的功能作用有充分的認識，但從實踐層面來看，遠未引起大多數學校管理者的充分重視。“教育的本質是通過文化使個體社會化的活動”。因此不僅要注重學校文化理論的研究，更應重視學校文化的實踐，尤其是教育的國際化環境下我國教育面臨的形勢及其對學校管理提出的新挑戰。沒有鮮明個性的學校文化，就很難形成具有特色的學校，就很難面對競爭激烈的教育環境。

（3）學校文化的研究和實踐要重視中國傳統優秀文化的繼承和發揚。組織文化理論是由西方傳入的，但文化本身具有民族性、繼承性等特征。因此我們對學校文化的理論研究和實踐必須與我國幾千年的傳統文化特別是有關教育方面的優秀傳統文化相結合。我國古代許多教育家和思想家給我們留下了豐富的教育實踐和精辟的教育見解。當今我們強調我們的教育也要與國際接軌，但這種接軌應當是建立在本土化的基礎上。因為只有本土化的東西才是最具有特色的東西，沒有本土化作為支撐點，沒有特殊的優勢，任何一個國家的教育不可能真正走向世界。只有在本土化基礎上對外開放，走向世界，在國際交往中學習、借鑒其它國家、民族的優秀文明成果，才能真正地實現國際化。

參考文獻：

[1]張德祥：《試論學校文化的內涵、類型及其功能》，載《沈陽師范學院學報》社科版，1991年第1期。

[2]劉學國：《淺論學校文化與學校文化建設》，載《教育理論與實踐》，1990年第3期。

[3]周焱：《學校文化初探》載《重慶師院學報》哲社版1990年第3期。

[4]鄭金洲：《教育文化學》，人民教育出版社，2000年版，第240頁。

[5]王邦虎著：《校園文化論》，人民教育出版社，2000年版，第13―17頁。

〔6〕王冀生著：《現代大學文化學》，北京大學出版社，2002年版，第1頁。

第3篇：本土化管理論文范文

傳媒業的產業屬性近年來頻頻被研究者關照,與此相關的傳媒業多元化戰略、一體化戰略、產業擴張、產業鏈搭建等話題得到較充分的探討。本文試圖從產業空間角度出發,厘清傳媒業的創意屬性和產業拓展機會,探討傳媒業在更大范圍內與社會資源互動的戰略圖景,也即與創意產業各部門相互滲透的空間重構模式。

從產業鏈到產業叢:傳媒業的空間機會

產業鏈側重上下游的通力合作與產品價值的線性傳遞。在建立產業鏈的過程中,“分工協作”和“價值擴散”成為兩個相互對應的導向。而產業叢的英文單詞“Cluster”則可以解釋成為叢集、簇群、組合等,它更像是一簇生機勃勃的野生叢林,摻雜著鮮花、藥草、刺槐和昆蟲,迸發出野性的活力。對于文化產業和傳媒業而言,這意味著產業創新的動力在于各種信息流、人才流、資金流和物資的交叉,必須形成以地緣為基礎的信息、知識和創意要素的密集區,構筑能把相關的大眾傳媒、各種企業、研發機構、工作室、藝術家俱樂部、政府服務機構、教育培訓機構等組合在一起的空間,形成許多新的生產力組合。在許多城市方興未艾的“創意產業園區”就是一個個文化創意生產力的孵化器。

如英國雪菲爾德市的文化產業區,以產業集聚的“族群效果”為主,{1}它包括了31棟文化類和創意類的建筑,如BBC電臺、千禧年博物館、大學科學區、圖書館、藝術家村、油畫陳列館、創業投資機構、版權中介公司、電影院和娛樂中心等,組合在一起,形成相互聚合、滲透激活的“引爆效果”。從注重價值線形流動的產業鏈到注重價值立體擴散的產業叢的演變,顯示了媒體產業與其他文化產業部類互動的創新空間所在,媒體的發展要求沖破傳統的產業模式,在不斷探索中找到最適合于生產力發展的產業形態。

基于創意的傳媒業與其它行業相互擴散

要想實現從產業鏈到產業叢的轉變,在更大范圍內聯動資源,必須推動傳媒業與其它行業的互動融合。在理念層面上,有學者從戰略資源整合的角度提出了傳媒利用自身的品牌和渠道優勢向“它行業”進入和延伸,行業廣告資源開發與自身媒介品牌推廣互為助力,一箭雙雕。

本文提出,基于傳媒業工作性質、傳媒人職業特征的模式,也即基于創意而進行產業整合是當前比較現實的選擇。傳媒產業是創意產業,媒體工作的各級內容都充滿了對創意的要求,大到發展戰略、媒體定位,小到版面設計、報道策劃、寫作角度,媒體從業者是地地道道的創意階層。創意階層這個概念是由美國區域或經濟發展學教授理查德?佛羅里達(Richard Florida)在2002年寫的一本暢銷書《創意階層的興起》中提出的。他認為,創意階層是指所有需要創意的職業,包括科學家、詩人、藝術家、媒體工作者、設計師、衛生及法律從業者、高科技和知識密集行業的從業者。他是從整個社會的角度來定義這個概念,而且脫離了傳統上對創意的理解。

要使得生產要素能夠在傳媒業與它行業自由的健康的流動,必須注意到它們產業特性的共通之處。從更寬泛的“大媒介”觀念來看,容納了信息流動和提供特定資訊產品與服務的電影、廣告、出版、IT等部門都具備“媒介”的性質,而這些產業部門在整體創意產業的內部體系中起到核心樞紐作用,負載了復雜多向的勾聯和關系。中國、英國和澳大利亞的文化創意產業的分類體系都把新、老傳媒產業列入其中。除圖書、報紙、期刊、廣播、電視、電影等傳統的傳媒產業之外,三大分類都包括了新的電子媒體(如音像業、電子出版業)以及數字技術產業(如互聯網服務、移動通訊、網絡游戲業等)。媒體一方面是文化內容的主要傳播載體,另一方面他自身形式的多樣性也是豐富民眾文化與休閑生活的主要源泉,傳媒業屬于文化創意產業分類范疇這一點在世界上基本上是一致的。

把握傳媒業的創意屬性意味著產業經營向整個文化創意產業集群的靠攏。產業集群最重要的闡述來自邁克爾?波特(2002):在很多產業中,一個企業有優勢是因為它的關聯企業(供應商、服務商、互補產品制造商、金融機構、研究機構等等)有優勢,這就是產業集群現象。經營產業集群在思維方式上的重要轉變,是要意識到媒體的許多競爭優勢不是由傳媒業內部決定的,而是來源于傳媒業之外。引導、開發和實施這種互動的標準就是:要進入的某個產業集群區域是否是信息集散地,是否能夠提供資源整合、信息資源共享的平臺;是否具有相對低的鏈接門檻與相對高的升值和回報空間。

傳媒業創意導向式發展的實施理念

發掘傳媒業中的創意因素并優化其配置,是實現傳媒業與其他創意產業部類互動的前提,我們可以從生產、流通、消費、勞動的方面分別來定位傳媒業發展創意的舉措,進而將其具體化為管理程序和細節,實現傳媒業的創意導向式發展。

面向消費:媒體創意產品的行銷

媒體在日常的采集資訊行為中,受到版面大小、欄目時長的限制,也受媒體定位的約束,有相當部分的信息和娛樂產品未能與大眾見面,進入傳播流通環節。這些產品都傾注了傳媒從業者的智慧,由于編輯的把關,這些產品中往往存有更具個性、娛樂或休閑尺度更大的文字報道和影音資料,在創意發展導向下,媒體應當尋找非常規的媒介樣式和傳播渠道,積極行銷這部分知識產品,使得凝結創意的產品能邁入被消費的“最后一公里”。

在青年女性閱讀市場占據優勢的《瑞麗》雜志在創意產品的管理上已經有所作為。在剛創建的時候,《瑞麗》基本上100%內容來自于日本的內容,到現在為止,已經有70%的內容是由雜志社自己本土化創作的。因為時尚雜志的特點,除了常規采編人員的工作,更主要還有很多模特、攝影師、化妝師等各種資源的整合,在內容多次利用當中,雜志社特別建設了資源管理流程,通過版權實現創意資源的價值。到目前為止,《瑞麗》已經形成了各類資源的數據庫,內容資源數據庫已經有十萬張原創的圖片,百萬文字,同時有了雜志自己的模特、攝影師、化妝師、搭配師以及各類服裝品牌代言。利用這些原創性的資源,《瑞麗》開發和支撐了一個同心圓的系列媒介產品:《瑞麗風尚》雜志、《瑞麗時尚先鋒》雜志、《瑞麗家居設計》雜志、“瑞麗女性網”、《瑞麗》彩信、《瑞麗》短信、《瑞麗》無線俱樂部等。

面向勞動:傳媒創意階層的價值實現

美國學者Florida將創意工作人界定為創意階層。創意階層是以創意增加經濟價值的一群人,他們是以經濟功能所界定出來的群體,涵蓋為數眾多的知識工作者、象征分析者、專業與科技工作者。媒體工作者屬于核心創意層,他們的勞動基于知識和創意。由于現代傳媒生產有日益標準化的趨勢,編輯部的管理也引入工商企業的考核及督導方式,傳媒工作者的創意與工作要求的流水線作業形成了一定的張力,緩解這一張力的可能性在于為他們設計更具彈性的職業通道,讓創意階層有多元的選擇空間。

以北京青年報為例,這張報紙的內涵被歸納為創新和敢為天下先。{2}北京青年報在成長期釋放出的活力來源之一就是任用富有創造性的人才。并且,這種任用不限于崗位和職責的要求,而是充分提供發揮他們創意的平臺。自從90年代初期北京青年報走向市場,《青年周末》、《新聞周刊》率先提出“五秒鐘效應”,強調報紙的“報相”,這在報社內激發、形成了一種重視美術、重視藝術形式的風氣,在版面上重視圖片和美術作品,敢于使用大照片、大標題,創造了所謂的“濃眉大眼”的北青風格。而北青的美術編輯王友身、朱加、楊信等人也一貫在從事各種前衛的、民間的藝術形式,保持著在藝術界的專業敏感,藝術創作和美編工作的通匯使得他們同時博得了藝術界和普通讀者的好評。在多年的辦報歷程中,報社發掘了很多在文學寫作、導演、美術、設計等方面有潛質的創意人才。擅長文藝報道的記者杭程現在已經轉到北青報業集團的兒童藝術劇院做專職導演。在2003年的人事改革中,報社考慮到部分員工的創造性特質,還成立了“創作中心”,與報社其它職能部門一樣是定編定崗的正式機構。{3}

面向流通:構建創意產品和人才的匯聚中心

媒體及其它創意部門的產業集群構建了創意產品和人才的流通空間,在其中可以覺察到個人、創意和企業聯系的脈絡。創意中心的構建不僅是給媒體帶來象征創造性、多元化、寬容的隱形社會資本,媒體也可以在與創意人才的接觸中發現商機。媒體可以建立“點子工廠(idea factory)”或者是“創意區(creative quarter)”這樣的互動網絡和交流空間,作為生產新文化產品的廠商與創作者之間共同的中介,當這種架構在創意產業中常規化、規范化時,“創意中心”的創建就有了潛在經濟效益。

媒體所在的地段通常都是文化活動興盛的場所聚集,周圍環境人文氣息和現代感比較濃厚,因而是吸引創意人群的主要地點之一。創意產業集群的特征是生活和工作結合、文化產品生產和消費結合、有多樣化的寬松的環境、有獨特的本地特征,而且與世界各地有密切的聯系。

紐約的麥迪遜大街就以其對廣告創意的寬容和歡迎而成為創意、策劃、、媒介投放等各種廣告業務匯聚的中心,文化企業、非營利機構和個體藝術家集聚和互動,形成獨特的集群發展環境。在麥迪遜大道兩旁的寫字樓里,駐有美國最大的CNN廣播電視網、50家電臺和《時代》等美國主要期刊的編輯部、銷售中心和辦事處及近千份國際性報紙的廣告點，和數以萬計的傳播公司、廣告公司及下游制作、、服務公司,形成了一個龐大的傳播產業財富鏈。作為智威湯遜、達彼思、奧美、李奧貝納、DDB等著名廣告公司的發跡地,紐約麥迪遜大道已經成為美國廣告業的代名詞。

面向生產:營造創意生活圈

創意本身可能是天馬行空、不拘一格的,但創意誕生的環境卻逃不出現實的人群和空間。創意的來源不會脫離普通生活經歷,創意產品和創意人才都需要成長的環境,這種環境首要的特征就是和諧與舒適。香港的經驗告訴我們:多彩多姿的文化、藝術及創作生活，文化活動頻繁,使創意人才不斷接受新意識形態沖擊,思想活躍,創意蓬勃,活力充沛,容易找到新題材及新靈感。這樣的觀念與發明能夠源源不斷地被創造出來的場所以及處于其中的崇尚開放心態的企業家、知識分子、社會運動者、藝術家、管理者或學生等關鍵大眾(critical mass)構成了“創意生活圈”,彼此面對面的互動創造出新的觀念、事物、產品、服務與制度,進而帶動經濟的成長。{4}

媒體的日常新聞報道能夠推動社群和社區的凝結,提出社會發展問題、提示他們新涌現的社會時尚潮流,并且可以用較為平和、方便的方式營造人們溝通和達成意見的平臺。營造創意生活圈是傳媒出于產業融合考慮而進行的戰略投資,同時作為文化機構,這也是傳媒力量優化生活的社會職責所在。

(喻國明:中國人民大學新聞學院教授、博士生導師;王斌:中國人民大學新聞學院2006級傳媒經濟學方向博士研究生)

注釋

{1}榮榮等,創意產業:引爆地產新勢力,《時尚家居置業》,2005年8月號。

{2}從北青報、中青報等看傳媒人才的培養,媒中媒,省略/,2005-1-27。

{3}資料來自2005年11月對報社員工的訪談。

{4}見何志平,香港創意經濟的發展戰略,載于江藍生主編《2005年中國文化產業發展報告》,社會科學文獻出版社,2005年。

參考文獻:

1)Florida, Richard. (2002). The Rise of the Creative Class. New York: Basic Books.

2)Landry, Charles. (2000). The Creative City: A Toolkit for Urban Innovation. London: Comedia.

3)刁陸沙(2005),創意:從產業鏈到產業叢,世界營銷傳播網,cmo.省略,2005-12-13。

4)郭惠英(2005),中外文化產業行業界定比較研究,載于葉取源等主編,《中國文化產業評論(第三卷)》,上海人民出版社。

5)花建(2006),創意產業之花、上海新型業態,載于葉辛、蒯大申主編,《創意上海》,社會科學文獻出版社。

6）邁克爾?波特(2002),《國家競爭優勢》,華夏出版社。

7）王緝慈(2004),創意產業集群的價值思考,北京:2004中國創意產業發展論壇論文。

8）喻國明(2006),中國報業的現狀與契機,《傳媒》,第1期。