荀子語錄精選(九篇)
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第1篇：荀子語錄范文
夜半更深，萬家燈火早已熄滅，唯獨(dú)魯迅的房間里，一盞綠燈發(fā)出幽幽的光，似乎要挑起太陽的重?fù)?dān)，將這黑暗照亮、趕走。魯迅做在書桌前，穿著那身破了又補(bǔ)，破了又縫的籃布夾，手里夾著根已逝一半的卷煙，在幽燈、薄煙的照看下，魯迅的臉，是那樣的憔悴，一頭沖冠怒發(fā)，已是蓬頭不齊。桌上擺著寫了一半的小說，還有許許多多的書。“囚首垢面談詩書”，這是魯迅的寫照。課時，有詩可作，有書可讀，就算囚首，就算垢面，又如何？
魯迅作為中國文化的巨匠，他拿的不是筆，而是一柄刺入敵人心臟的剪刀；是一座驚醒麻木國民的警鐘；是他自己的一腔熱情！當(dāng)初他棄醫(yī)從文，是因?yàn)樗溃松羁嗤吹哪^于夢醒了無路可走。所以他沿著他的夢想一路執(zhí)著地走下去——寫些看上去既沒有什么價值，又沒有什么特別的文化修養(yǎng)，讓別人覺得好像在寫沒有意義的逗人發(fā)笑的材料。但當(dāng)他說出：“喜劇是把無價值的東西撕破給人看”是，一切都明了。
“凡是愚弱的國民，即使體格如何健壯，也只是毫無意義的示眾材料和看客，病死多少不必以為什么不幸的，所以我們第一要著，是在于改變他們的精神……”于是，他就開始了囚首、垢面的生活。但雖然囚首，雖然垢面，但他的心，仍是清水一滴，在愈顯物質(zhì)化的世界里，那滴清水中的一種精神，一種信念，令這滴水始終清?牛?賈沾棵潰?賈障吹幼藕罄湊叩男摹
我似乎在頃刻間明白，那一句句可笑的話語，正是國人那無知的信，而魯迅，他卻當(dāng)局者清。字里行間的那一股憂慮，生輝妙筆的那一份悲涼，驚醒著世人，也驚醒著后人。
桌上懷表正指3點(diǎn)，魯迅仍在把無價值的東西撕破給人看。
第2篇：荀子語錄范文
對“雌性”（母性）的張揚(yáng)向來是著名旅美女作家嚴(yán)歌苓的獨(dú)特審美趨向：從女兵、女“知青”到女農(nóng)民、女性移民，再到保姆、風(fēng)塵女子、女遺孤……她在作品中曾塑造了一系列引人注目的女性形象。她們的命運(yùn)或凄慘，或傳奇，但大都體現(xiàn)出某種“悲劇精神”，其特征主要表現(xiàn)為：個體人生與社會環(huán)境的悲劇沖突；在苦難中抗?fàn)幍谋瘎∪宋铮换恼Q離奇的悲劇風(fēng)格；悲劇中的生命哲學(xué)――憐憫與關(guān)懷。而她的《陸犯焉識》卻一改擅長的女性命運(yùn)書寫，轉(zhuǎn)而將目光投諸男性人物，將知識分子的命運(yùn)鋪展在20世紀(jì)中國歷史這塊龐大而堅(jiān)硬的底布上，進(jìn)而檢視了殘酷歲月里生命可能達(dá)到的廣度和高度。
小說講述的是上海“大戶人家才子+公子型”的陸焉識，在父親去世后，年輕無嗣的繼母馮儀芳為了鞏固其在家族中的地位，軟硬兼施地使他娶了自己的娘家侄女馮婉喻――沒有愛情的他很快出國留學(xué)，在美國華盛頓毫無愧意地過了幾年“花花公子”的自由日子。回國后的他開始了風(fēng)流得意的大學(xué)教授生涯，也開始了在風(fēng)情而精明的繼母和溫婉而堅(jiān)韌的妻子夾縫間尷尬的家庭生活。
悲劇從陸焉識因出身以及不諳世事的張揚(yáng)激越而入獄開始。20世紀(jì)50年代，在歷次“運(yùn)動”中，他迂腐可笑的書生氣使刑期一次次延長，直至被判為無期。由此，揣著極高的學(xué)識在西北荒草大漠上改造了20年。精神的匱乏、環(huán)境的嚴(yán)苛、犯人間的相互圍獵與傾軋，終使他身上滿布的舊時代文人華貴的自尊凋謝成一地碎片――刑期滿后，他和馮婉喻終于團(tuán)聚，然而回到上海家中的他卻發(fā)現(xiàn)歲月早已徹底改變了生活，再也找不到自己存在的位置：終成“庸俗小市民”的兒子一直排斥和利用他，身為“大齡剩女”的女兒對他愛怨糾結(jié)，態(tài)度幾經(jīng)轉(zhuǎn)變，唯一苦苦等待他歸來的馮婉喻卻在他到家前突然失憶……世事糾纏到極點(diǎn)，世代失落不斷疊加，余下的絕望又該如何化解。而此處，不再有情緒充沛的文字架設(shè)，故事戛然而止，顯然這不是童話的模式。
“知識分子的自由何在”，或者說“知識分子如何得以自由”，這些在中國語境下產(chǎn)生的話題，談起來不單沉重，而且令人傷感，甚至可能永遠(yuǎn)沒有最佳答案。《陸犯焉識》既涉及一個關(guān)于知識分子自由的探討，也涉及對多層次人生命運(yùn)轉(zhuǎn)折的關(guān)注。陸焉識一輩子的掙扎和渴望都在圍繞“自由”展開：被安排的婚姻，他是不自由的；家族把他變成了“家里獨(dú)撐門面的男人”――“一個無形的桎梏”，也是不自由的；后來到西北變成真正的犯人，“活生生的桎梏”，更是不自由的；回到上海的自由世界，與兒女們的種種糾結(jié)和無奈，發(fā)現(xiàn)實(shí)際上一點(diǎn)也不自由……為了堅(jiān)持自由，他與時代、環(huán)境和現(xiàn)實(shí)百般周旋，但卻并未磨合出一條“雙方皆歡”的結(jié)局。曾經(jīng)的風(fēng)光、曾經(jīng)的愛人、曾經(jīng)的位置、未知的苦難以及世俗的眼光最后都再次將他判了“無期”……人性深層的悲哀躍然紙上。
與此同時，貫穿全書的陸焉識的3個名號：一是“老陸”，二是“278”編號，三是“老幾”。不同稱呼不斷轉(zhuǎn)換的背后，事實(shí)上也隱含著陸焉識不同的人生命運(yùn)轉(zhuǎn)折，成為他對自由熱切向往的隱喻。
第3篇：荀子語錄范文
摘 要：孔子似與“寬恕”二字有不解之緣，他的恕道（或曰忠恕之道）便是有力的佐證；魯迅卻以不寬恕著稱，他在臨終前尚有“讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕”之遺言。孔子的寬恕與魯迅的不寬恕構(gòu)成了巨大的反差。然而，有心人倘能細(xì)加鑒別則不難發(fā)現(xiàn)，在這個問題上，兩者雖然迥然有別，也有相通之處，并非極端對立。
關(guān)鍵詞：孔子；魯迅；寬恕與不寬恕
中圖分類號：B222.2；I210.96文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1004-1605（2012）08/09-0180-07
一
孔子的忠恕之道，出現(xiàn)在《論語?里仁》之中，是他的學(xué)生曾參從他的話中悟出來的：“子曰：‘參乎！吾道一以貫之。’曾子曰：‘唯。’子出，門人問曰：‘何謂也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣！’”《論語?衛(wèi)靈公》中，孔子又對子貢說到這個忠恕的“恕”字：“子貢問曰：‘有一言而可以終身行之者乎？’子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”他是用“己所不欲，勿施于人”這八個字來詮釋這個“恕”字的。仲弓問仁時，孔子對他說的也是這八個字，見諸《論語?顏淵》：“仲弓問仁。子曰：‘出門如見大賓，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦無怨，在家無怨。’仲弓曰：‘雍雖不敏，請事斯語矣。’”仲弓就是冉雍，是與顏淵、閔子騫、冉伯牛一起排在德行科的孔子的高足。據(jù)說在《荀子》一書中，每每與孔子一起被荀子稱道的“子弓”就是仲弓。以上所引，都在《論語》之中。
《中庸?篤行〉中，也有類似的話：“忠恕違道不遠(yuǎn)，施諸己而不愿，亦勿施于人。”只是“不欲”改成了“不愿”。
孔子在不同的場合，不同的時間，對不同的學(xué)生——曾參、子貢、仲弓等——說及同一種“道”，可見他之所謂“吾道一以貫之”不虛。
為什么孔子以“己所不欲，勿施于人”這八個字來詮釋他的恕道呢？
“己所不欲，勿施于人”這八個字，含有設(shè)身處地的意思。朱熹的《中庸集注》對“忠恕”二字的解釋也是：“盡己之心為忠，推己及人為恕。”設(shè)身處地，推己及人，就會對別人多一份理解，多一份寬容。這很有點(diǎn)像現(xiàn)在所說的“換位思考”——你能坐在別人的位置上替別人著想，也就能夠“理解萬歲”，不與別人斤斤計(jì)較。因此，這種恕道，就被理解為寬恕，或曰寬容。
然而，接著冒出來的第一個問題，是這個“人”的外延。
與《中庸》一起被列入四書的《大學(xué)》中說：“所惡于上，毋以使下。所惡于下，毋以事上。所惡于前，毋以先后。所惡于后，毋以從前。所惡于右，毋以交于左。所惡于左，毋以交于右。”（《釋“治國平天下”》篇）這段話說的是上下左右，對于“己所不欲，勿施于人”之“人”，是一個完整的解釋。上司將不合理的事情強(qiáng)加于你，如果你感到厭惡，就不能以同樣的方式對待下級，下級對你陽奉陰違，如果你感到厭惡，也不能以同樣的方式對待上級；左邊的同事貪天之功，將功勞都?xì)w于他，你感到討厭，不能以同樣的方式去對待右邊的同事；右邊的同事文過飾非，將過失都推到你的身上，你感到憎惡，不能以同樣的方式去對待左邊的同事，這就是《大學(xué)》所說的“絜矩之道”。
同樣的意思，在《中庸?篤行》中也有表述，那是孔子以“絜矩之道”來反躬自省的：“君子之道四，丘未能一焉：所求乎子，以事父未能也；所求乎臣，以事君未能也；所求乎弟，以事兄未能也，所求乎朋友，先施之未能也。”當(dāng)然，孔子在此說的上下左右“丘未能一焉”，自有其客觀原因。例如，三歲喪父，要求兒子盡孝道之時，其父早已不在人間，他想以同等規(guī)格“事父”而不得。但這一段話，對于我們理解他的恕道，理解所謂“己所不欲，勿施于人”之“人”，依然相當(dāng)有益。
順便說說，在《荀子?法行》中，也有“孔子曰”：“君子有三恕：有君不能事，有臣而求其使，非恕也；有親不能報(bào)，有子而求其孝，非恕也；有兄不能敬，有弟而求其聽令，非恕也。士明于此三恕，則可以端身矣。”出于《荀子》的“子曰”，是不是真的“子曰”，《荀子》的“法行篇”，是不是真的出于荀子之手，都有人提出質(zhì)疑，但從內(nèi)容看，這是基本附合孔子之“恕”的，只是在忠、孝、悌、義這四個字中，沒有提及一個“義”字。
孔子要以恕道對待的人，均在君臣父子兄弟朋友之列。這種“勿施于人”，都是順時針方向的，他反對“惡”與“恨”的惡性傳遞。
第4篇：荀子語錄范文
關(guān)鍵詞：石化企業(yè)；人力資源；培訓(xùn)對策；探討
實(shí)踐證明，要想在新時期下的經(jīng)濟(jì)形勢實(shí)現(xiàn)良好地發(fā)展，不注重人力資源的開發(fā)與管理是行不通的。對石化企業(yè)而言同樣適用，隨著石化企業(yè)面臨的競爭壓力增大，且行業(yè)競爭已從最初的硬件比拼上升至人才與管理的軟文化競爭，因而傳統(tǒng)的硬件優(yōu)勢已然無法推動石化企業(yè)新時期下的發(fā)展。對此，石化企業(yè)應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時展和市場競爭的需要，加強(qiáng)自身人力資源開發(fā)與管理。下文，筆者將談一談石化企業(yè)人力資源培訓(xùn)思路中存在的問題及改善的對策。
一、當(dāng)前石化企業(yè)人力資源培訓(xùn)思路中存在的問題
（一）缺乏對人力資源培訓(xùn)的正確認(rèn)識
隨著石化企業(yè)不斷拓展海外市場，其對人力資源培訓(xùn)的認(rèn)識也日益深刻，并在一定程度上加強(qiáng)了自身的培訓(xùn)力度。然而這與現(xiàn)代化企業(yè)發(fā)展需求相比，仍然顯得不足。筆者認(rèn)為導(dǎo)致這一局面的原因在于石化企業(yè)缺乏對人力資源培訓(xùn)的正確認(rèn)識，這不僅表現(xiàn)在部分企業(yè)對培訓(xùn)工作重視不夠，認(rèn)為人力資源培訓(xùn)只會增加企業(yè)的運(yùn)營成本而不愿做過多投入，從而導(dǎo)致企業(yè)的人力資源培訓(xùn)只有簡單的培訓(xùn)。與此同時，部分企業(yè)還存在著人力資源培訓(xùn)是為人做嫁衣、是賠了夫人又折兵的這種錯誤認(rèn)識，如此一來必然導(dǎo)致石化企業(yè)的人力資源培訓(xùn)得不到應(yīng)有的投入，從而制約了企業(yè)的發(fā)展。
（二）人力資源培訓(xùn)體系不健全
人力資源培訓(xùn)體系不健全也是當(dāng)前石化企業(yè)人力資源培訓(xùn)思路中存在的問題之一，主要表現(xiàn)在企業(yè)更多注重的是職工崗位專業(yè)知識與技能的培訓(xùn)，而缺乏諸如企業(yè)文化、思想觀念以及價值觀等思想文化內(nèi)容的培訓(xùn)。這樣的人力資源培訓(xùn)體系雖說能夠有效地提升職工的崗位工作效率，但由于缺乏思想工作的建設(shè)，極易導(dǎo)致石化企業(yè)人才發(fā)展的不全面，從而嚴(yán)重的影響隊(duì)伍素質(zhì)的快速提升。此外，在對職工崗位知識技能的培訓(xùn)中，部分企業(yè)還存在著沒有充分結(jié)合自身的實(shí)際制定出有針對性的培訓(xùn)方案，如此一來便導(dǎo)致了企業(yè)在投入相應(yīng)的資金后，無法獲得良好的崗位知識技能的培訓(xùn)效果。
（三）缺乏有效的培訓(xùn)評價與獎懲機(jī)制
要想實(shí)現(xiàn)良好的石化企業(yè)人力資源培訓(xùn)效果，有效的培訓(xùn)評價與獎懲機(jī)制是不可或缺的，然而當(dāng)前石化企業(yè)的人力資源培訓(xùn)中恰恰是缺乏這兩方面的機(jī)制。以培訓(xùn)評價機(jī)制來說，一旦企業(yè)沒有該機(jī)制便會導(dǎo)致其無法對培訓(xùn)效果進(jìn)行科學(xué)的考核、評估，進(jìn)而使得石化企業(yè)不能確定培訓(xùn)是否真的有效果。其次，石化企業(yè)沒有就培訓(xùn)制定出相應(yīng)的培訓(xùn)獎懲機(jī)制，在沒有將培訓(xùn)效果的獎懲與職工晉級加薪、職業(yè)發(fā)展等聯(lián)系在一起時，便會導(dǎo)致他們?nèi)狈ε嘤?xùn)的重視以及積極主動，如此一來將會致使培訓(xùn)缺乏動力變得可有可無。
二、改善石化企業(yè)人力資源培訓(xùn)思路的對策
（一）加強(qiáng)石化企業(yè)對人力資源培訓(xùn)的重視
要想改善缺乏對人力資源培訓(xùn)工作的正確認(rèn)識這一問題，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從管理層做起，因?yàn)橹灰?dāng)他們真正認(rèn)識到人力資源培訓(xùn)對于企業(yè)發(fā)展的重要作用，方能更好的重視起培訓(xùn)工作。對此，企業(yè)的培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)先從管理層入手，組織參與相關(guān)的人力資源管理培訓(xùn)，使其通過培訓(xùn)轉(zhuǎn)變觀念，在學(xué)習(xí)到專業(yè)管理技能的情況下，將人力資源培訓(xùn)工作重視起來。對于人才流動，管理者應(yīng)當(dāng)充分理解“人玩高處走”的道理，并不能因此而因噎廢食，重點(diǎn)是采取怎么樣的措施防患于未然。對此，可以通過簽訂《培訓(xùn)服務(wù)協(xié)議書》規(guī)范員工培訓(xùn)后在企業(yè)的服務(wù)年限，把培訓(xùn)的投資通過學(xué)員服務(wù)期的服務(wù)回收回來；此外還可以通過薪酬獎勵與職務(wù)提升相結(jié)合的措施將優(yōu)秀的人才留住。
（二）構(gòu)建起健全人力資源培訓(xùn)體系
首先，石化企業(yè)應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變?nèi)肆Y源培訓(xùn)體系只注重知識技能培訓(xùn)的局面，必須將企業(yè)文化、思想觀念以及職工價值觀等內(nèi)容加入到培訓(xùn)體系中去，從構(gòu)建起職工崗位知識技能與思想文化培訓(xùn)相結(jié)合的健全的人力資源培訓(xùn)。其次，通過科學(xué)的崗位能力模型分析，制定出針對不同崗位培訓(xùn)方案，培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)將崗位知識技能與思想文化一起納入其中，從而使得石化企業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)職工專業(yè)能力與綜合素質(zhì)提升的培訓(xùn)目的，以此為推動石化企業(yè)良好地發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
（三）建立起科學(xué)合理的培訓(xùn)評價與獎懲機(jī)制
為了最大程度的保障石化企業(yè)人力資源培訓(xùn)工作的成效，建立起科學(xué)合理的培訓(xùn)評價與獎懲機(jī)制至關(guān)重要。首先，在培訓(xùn)評價機(jī)制的建立中，要嚴(yán)格根據(jù)所制定的培訓(xùn)方案內(nèi)容細(xì)分出相應(yīng)的培訓(xùn)效果評價指標(biāo)，并采取科學(xué)合理的評價方法對各項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行考核，從而有效地檢查與評估培訓(xùn)活動是否達(dá)到成效。其次，在培訓(xùn)獎懲機(jī)制的建立中，石化企業(yè)除了將培訓(xùn)評價機(jī)制作為獎懲評定的依據(jù)外，還需將職工的績效、職務(wù)晉升等與培訓(xùn)績效相結(jié)合，如此一來使得獎懲機(jī)制不但能夠通過科學(xué)合理的培訓(xùn)評價機(jī)制變得客觀公正，同時與職工個人利益相掛鉤更能調(diào)動其對培訓(xùn)內(nèi)容重視以及學(xué)習(xí)的積極主動性。
參考文獻(xiàn)：
第5篇：荀子語錄范文
有可能是猴子―目前，俄羅斯科學(xué)家正在抓緊訓(xùn)練四只“獼猴宇航員”，希望這四個小家伙能夠在2017年登陸火星，成為火星上的第一批殖民者。
現(xiàn)在，這四只獼猴被飼養(yǎng)在一個特殊養(yǎng)殖場，由專人照顧著。每天，來自俄羅斯科學(xué)院的專家都會對它們進(jìn)行3個小時的飛船操縱桿訓(xùn)練和簡單的數(shù)學(xué)訓(xùn)練。當(dāng)然，小家伙們都非常聰明，學(xué)習(xí)能力非常強(qiáng)。
飛往火星的路程非常漫長，不過，獼猴的壽命一般為25年左右，因此科學(xué)家有足夠的時間完成對它們的訓(xùn)練，讓它們成功完成飛行。
掃描金字塔
金字塔究竟是誰建立的？里面還隱藏著哪些秘密？
最近，來自埃及、法國、加拿大和日本的建筑學(xué)家和科學(xué)家正在計(jì)劃采用最新科技設(shè)備，對金字塔進(jìn)行掃描，希望能揭曉更多秘密。
這項(xiàng)計(jì)劃將對4個著名古埃及法老遺跡內(nèi)部的隱藏密室進(jìn)行掃描，包括吉薩地區(qū)兩座金字塔和代赫舒爾地區(qū)兩座金字塔。紅外熱成像儀、帶有激光器的3D掃描儀和宇宙射線探測儀將派上用場。
位于吉薩地區(qū)的胡夫金字塔是所有埃及金字塔中最高的，建于公元前2575-2465年，由第四王朝斯奈夫魯?shù)膬鹤咏ㄔ斓模挤蚶鹱炙t是由胡夫的兒子建造的。位于代赫舒爾地區(qū)的兩座金字塔都是由斯奈夫魯建造的。
1千年前曾出現(xiàn)極端太陽風(fēng)暴可摧毀全球電網(wǎng)
太陽的能量有多大？僅僅是太陽噴出來的高速帶電粒子流―太陽風(fēng)，就可能一次性摧毀全球電網(wǎng)。
這不是聳人聽聞。科學(xué)家們通過研究樹木年輪證實(shí)：1千年前曾經(jīng)出現(xiàn)過這種可怕的太陽風(fēng)暴，而不遠(yuǎn)的將來，依然可能出現(xiàn)這種令人恐懼的風(fēng)暴。
我們知道，太陽風(fēng)暴闖入地球大氣層時，將與地球磁場發(fā)生交互反應(yīng)，在極地區(qū)域產(chǎn)生美麗的北極光和南極光現(xiàn)象。
超級太陽風(fēng)暴每200年發(fā)生一次，上一次發(fā)生于1859年。科學(xué)家指出，未來如果出現(xiàn)超級太陽風(fēng)暴將癱瘓通訊網(wǎng)絡(luò)，其中包括GPS和手機(jī)網(wǎng)絡(luò)。到那時，飛行員和船員只好通過傳統(tǒng)導(dǎo)航方式駕駛飛機(jī)和輪船了。
太陽風(fēng)暴很可怕，但它常常以美麗的外表出現(xiàn)在地球：當(dāng)它闖入地球大氣層時，將與地球磁場發(fā)生交互反應(yīng)，在極地區(qū)域產(chǎn)生絢麗多姿的極光現(xiàn)象。
1000年后人類外表什么樣？
1000年后人類什么樣兒？
科學(xué)家們做出了大膽預(yù)測：1000年后的人類將變成半人半機(jī)器的“怪獸”，眼睛赤紅，還可能擁有科幻電影中描述的“超能力”。
人類怎么會變成這樣？由于受人工智能影響，人類可能擁有半人半機(jī)器的身軀；受全球變暖的影響，人類皮膚顏色會更深，體格則更高更瘦，眼睛則會因基因突變，變成紅色。人類甚至還可能擁有超能力。
比如，隨著人工智能的發(fā)展，納米機(jī)器人可能會被植入我們的身體，以增強(qiáng)各種能力：想擁有海量知識嗎？在大腦中嵌入一顆芯片吧，整個圖書館都裝到腦子里了。
到那時，全球變暖將使地球變得非常炎熱，那么人類顏色將會更深。而嬰兒設(shè)計(jì)將可能使未來的人越來越聰明、漂亮、健壯。
但也有不好的猜想：很多動植物滅絕將使地球缺少生物多樣性，這可能催發(fā)各種新疾病，重創(chuàng)人類。
泡沫也能做心臟？美科學(xué)家
研制出泡沫人工心臟
心臟是我們身體里重要的組織，沒有了心，我們也就死了。但隨著科學(xué)的發(fā)展，越來越多的“人造心”出現(xiàn)，為心臟病患者帶去福音。目前，美國康奈爾大學(xué)的科學(xué)家們已研 制出一種泡沫人工心臟，無論在形狀和功能上，這種人造心都比較接近真實(shí)的心臟。
如果這個泡沫心臟能夠獲得成功，那么泡沫材質(zhì)將會更多地應(yīng)用到軟性機(jī)器人工程學(xué)和
修復(fù)學(xué)等領(lǐng)域。
火星上如何居住？
假如人類真的到達(dá)火星，那么在惡劣的火星環(huán)境如何生存呢？
由于火星表面的溫度只有-50°C，所以火星居民首先要讓大氣升溫。火星氣候變暖后，火星地表的凍土?xí)诨⑨尫懦龆趸迹铀贉厥倚?yīng)，直到大氣平均溫度達(dá)到32°C。
第6篇：荀子語錄范文
1 汽包壁溫差產(chǎn)生的機(jī)理
1.1 鍋爐上水'>鍋爐上水時汽包產(chǎn)生的溫差
當(dāng)鍋爐上水'>鍋爐上水時，來自除氧器的給水經(jīng)給水泵首先進(jìn)入 管壁較薄的省煤器、水冷壁及集中下降管，最后進(jìn)入汽包 。因此，管 壁首先被加熱，而且溫度上升較快，而汽包不但壁厚而且又是最后接觸水，則加熱溫度上升 就比較慢。當(dāng)水進(jìn)入汽包時，總是先與汽包下壁接觸，故汽包水位以下壁溫首先上升，造成汽包下部壁溫高于上部壁溫。另外，一定溫度的給水進(jìn)入汽包后，內(nèi)壁溫 度隨之升高，因汽包壁較厚，外部與環(huán)境接觸，外表面溫度上升的速度較內(nèi)壁溫升慢，從而形成了內(nèi)外壁的溫差。
1.2 鍋爐升壓過程中汽包產(chǎn)生的壁溫差
升壓初期，鍋爐點(diǎn)火后投入爐內(nèi)的燃料量很少，火焰在爐內(nèi)的充滿程度差，水冷壁受熱不均，工質(zhì)吸熱量少，且在壓力低時，工質(zhì)的汽化潛熱大，這時產(chǎn)生的蒸汽 量很少，蒸發(fā)區(qū)內(nèi)的自然循環(huán)尚不正常，汽包內(nèi)的水流動很慢或局部停滯，對汽包壁的放熱系數(shù)很小，所以汽包下壁溫升小。汽包上壁與飽和蒸汽接觸，當(dāng)壓力升高 時，飽和蒸汽遇到較冷的汽包壁便發(fā)生凝結(jié)放熱，由于蒸汽凝結(jié)時的放熱系數(shù)要比汽包下半部水的放熱系數(shù)大幾倍，上壁溫度很快達(dá)到對應(yīng)壓力下的飽和溫度，使汽 包上壁溫度大于下壁溫度。另外，汽包升壓速度越快，飽和溫度升高也越快，產(chǎn)生的溫差就越大。這樣由最初上水時上部壁溫低于下部很快變?yōu)楦哂谙虏勘跍兀蚨?形成了汽包壁溫上部高，下部低的壁溫差。
1.3 在停爐冷卻過程中汽包產(chǎn)生的壁溫差
在停爐過程中，鍋爐進(jìn)入降壓和冷卻階段，汽 包主要靠內(nèi)部工質(zhì)進(jìn)行冷卻，由于汽包內(nèi)爐水壓力及對應(yīng)的飽和溫度逐漸下降，汽包下壁對爐水放熱，使汽包壁很快冷卻，而汽包上壁與蒸汽接觸，在降壓過程中放 熱系數(shù)較低，金屬冷卻緩慢，所以出現(xiàn)上部壁溫大于下部壁溫，造成溫差。如降壓速度越快，則溫差越大，特別是當(dāng)壓力降到低值時，將出現(xiàn)較大的溫差。
2 汽包壁溫差將導(dǎo)致汽包產(chǎn)生強(qiáng)大的熱應(yīng)力
根據(jù)應(yīng)力計(jì)算公式，上下溫差越大，則應(yīng)力也越大。
汽包上 部壁溫的升高使得上壁金屬欲伸長而被下部限制，因而受到軸向壓應(yīng)力，下部金屬則受到軸向拉應(yīng)力。這樣將會使汽包趨向于拱背狀的變形。過大壁溫差的產(chǎn)生，將會導(dǎo)致汽包的熱應(yīng)力增大，進(jìn)而導(dǎo)致汽包受到損傷，減少汽包的使用壽命。
3 控制及預(yù)防汽包壁溫差的措施
3.1 嚴(yán)格按要求控制上水溫度和上水速度一般規(guī)定上水時間夏季不少于2 h，冬季不少于4 h。若上水溫度與汽包壁溫差小于40℃時，可適當(dāng)加快上水速度。
3.2 點(diǎn)火初期嚴(yán)格控制升溫升壓速度
一般規(guī)定汽包內(nèi)飽和溫度的溫升速度不超過1～1.5℃。在升壓過程中，若發(fā)現(xiàn)汽包溫差過大時，首先應(yīng)減慢升壓速度或暫停升壓，同時可適當(dāng)開啟對空排汽以 加大排汽量，或及時將旁路系統(tǒng)投運(yùn)以增加通汽量等辦法加以控制。另外，應(yīng) 加強(qiáng)燃燒調(diào)整以盡量保證熱負(fù)荷均勻，盡可能地提高給水溫度，維持汽包水位在較高 的水平。采用水 冷壁下聯(lián)箱定期或連續(xù)放水的方法，這樣既可以促進(jìn)水循環(huán)，還可以使受熱面受熱均勻，減少汽包壁溫差。 3.3 停爐后嚴(yán)格控制降溫降壓速度
在鍋爐停爐后，一般采用悶爐的方法使鍋爐自然冷卻，但在實(shí)際操作中，往往采取加速冷卻的方法。根據(jù)運(yùn)行經(jīng)驗(yàn)，在停爐冷卻的末期，尤其是在帶壓放水后，壁溫差有時高達(dá)80℃以上，這對鍋爐汽包的安全構(gòu)成了極大的危害。因此，必須采取預(yù)防措施。
3.3.1 避免鍋爐急劇冷卻
當(dāng)鍋爐停爐并經(jīng)充分通風(fēng)(一般需10 min)將受熱面吹掃干凈后，應(yīng)立即將鍋爐風(fēng)道的風(fēng)門、煙氣檔板、送引風(fēng)機(jī)出入口檔板、人孔門和檢查孔全部關(guān)閉。
3.3.2 盡量維持汽包在高水位運(yùn)行
當(dāng)鍋爐汽包水位低至-50 mm時，必須向鍋爐上水'>鍋爐上水，直上至鍋爐汽包的最高水位(即就地水位計(jì)最上面的一個監(jiān)視孔或略高一些)。
3.3.3 提高給水溫度
鍋爐停爐后，由于爐內(nèi)溫度、爐水溫度仍然很高，在鍋爐上水'>鍋爐上水時應(yīng)將除氧器加熱裝置繼續(xù)投入，如果輔汽壓力允許，應(yīng)盡量提高給水溫度，減少水溫與汽包壁的溫差。
3.3.4 緊急冷卻可采取鍋爐換水的方法以降低汽包壁溫差
在事故搶修時，為使壁溫差在規(guī)定范圍(50℃)內(nèi)，可采取換水的方法加快冷卻速度。即在保持汽包高水位的情況下，盡量保持較高的給水溫度(100℃以上)，并在向鍋爐上水'>鍋爐上水的同時，適當(dāng)開啟鍋爐下聯(lián)箱放水，利用適當(dāng)?shù)膿Q水量，使鍋爐不斷得到冷卻。
3.3.5 盡量避免采用帶壓放水的方法對鍋爐進(jìn)行烘干防腐
在機(jī)組熱備用時，可采用間斷升火保持壓力法對鍋爐進(jìn)行保護(hù)。在正常停爐時，可采用充氮法對鍋爐進(jìn)行保養(yǎng)。另外，可考慮當(dāng)鍋爐壓力降至0.2 MPa時再進(jìn)行放水。為達(dá)到對鍋爐保護(hù)的目的，可對熱風(fēng)系統(tǒng)進(jìn)行改造，將鄰爐的熱風(fēng)引到鍋爐的煙氣再循環(huán)管道中，在放水后，立即將鄰爐的熱風(fēng)引進(jìn)放水的爐 中，補(bǔ)充由于低壓力放水時鍋爐烘干所需儲熱量的不足，這樣就達(dá)到了對停用爐保護(hù)的目的，又防止了汽包壁溫差的增大。
第7篇：荀子語錄范文
浙江省電力公司培訓(xùn)中心作為浙江省公司教育培訓(xùn)的主要基地，承擔(dān)了省公司管理人員培訓(xùn)、生產(chǎn)技術(shù)培訓(xùn)、職業(yè)技能培訓(xùn)、職業(yè)技能鑒定等教育培訓(xùn)任務(wù)。在省公司的大力支持下，加大了教育培訓(xùn)資金的投入，逐步建立健全了教育培訓(xùn)機(jī)制和各項(xiàng)管理制度，加大了對基礎(chǔ)設(shè)施和培訓(xùn)環(huán)境的建設(shè)（如500千伏模擬線路的建成等），這些都對培訓(xùn)教學(xué)質(zhì)量的提升、培訓(xùn)項(xiàng)目的開發(fā)有較大幫助。但隨著電力事業(yè)的快速發(fā)展，省公司對員工的教育培訓(xùn)要求也越來越高，面對新形勢、新任務(wù)和新要求，培訓(xùn)中心要發(fā)展的壓力也日顯突出，現(xiàn)有的師資隊(duì)伍在知識層次、年齡結(jié)構(gòu)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、科技水平等方面都存在制約培訓(xùn)中心發(fā)展的矛盾和問題，因此培訓(xùn)中心要發(fā)展，就必須重視培訓(xùn)中心師資隊(duì)伍的建設(shè)與管理。
一、適應(yīng)形勢，加快從學(xué)歷型教師到培訓(xùn)師的角色轉(zhuǎn)變
浙江省電力公司培訓(xùn)中心是由兩所電力職工大學(xué)、一所電力中專、兩所技工學(xué)校合并而成，有著濃厚的全日制學(xué)歷教育和職工學(xué)歷繼續(xù)再教育背景。隨著培訓(xùn)對象的改變，培訓(xùn)中心教師應(yīng)盡快從一個學(xué)歷教育型教師轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻细竦钠髽I(yè)培訓(xùn)師。
1.學(xué)歷型教師與企業(yè)培訓(xùn)師的區(qū)別
“師者，傳道授業(yè)解惑也。”不但指出了傳統(tǒng)學(xué)歷教育中教師的基本任務(wù)，也指出了教師與學(xué)生之間的基本關(guān)系，即傳道與被傳道、指導(dǎo)與被指導(dǎo)、教育與被教育的關(guān)系。傳統(tǒng)學(xué)歷教育中被教授的對象更多的是未成年或者成年但未步入社會的學(xué)生，他們社會經(jīng)歷少，缺乏實(shí)踐技能，對某一行業(yè)的了解相對較淺顯。企業(yè)培訓(xùn)師傳道的對象更多的是企業(yè)員工。參加培訓(xùn)的企業(yè)員工往往更加希望在培訓(xùn)中獲取解決實(shí)際問題的方法。
2.角色轉(zhuǎn)換過程中需要面對的問題
一名合格的教師往往具有扎實(shí)的專業(yè)基本功、深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識、一定的教育學(xué)理論知識，同時還應(yīng)具有良好的知識能力結(jié)構(gòu)，如教學(xué)能力、良好的口頭表達(dá)能力、自我調(diào)控能力、組織管理能力等。而企業(yè)培訓(xùn)師除了需要具備扎實(shí)的專業(yè)知識外，還必須具備其他專業(yè)知識，這樣才能在培訓(xùn)過程中不斷更新知識觀念，充實(shí)新的理論與案例。
教師以自己博學(xué)、敬業(yè)、自律等良好品質(zhì)感染著學(xué)生，是學(xué)生們學(xué)習(xí)、效仿的榜樣，這樣教師就在學(xué)生中樹立了崇高的威信。但是這種威信往往與培訓(xùn)師的身份相悖，因此要當(dāng)一名合格的培訓(xùn)師，教師必須擺脫自己權(quán)威的角色身份，拋棄教師支配、控制、指揮等傾向，代之以寬容、非支配、非指揮等傾向。
3.角色轉(zhuǎn)換
教師要想順利轉(zhuǎn)變成一名成功的企業(yè)培訓(xùn)師，需要虛心接納并學(xué)習(xí)借鑒國內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，參加企業(yè)培訓(xùn)師的相關(guān)培訓(xùn)課程，掌握企業(yè)培訓(xùn)方面的相關(guān)理論知識，把握企業(yè)培訓(xùn)的發(fā)展方向，研究企業(yè)的相關(guān)政策法規(guī)。
二、培訓(xùn)中心現(xiàn)有師資隊(duì)伍的狀況及存在的問題
1.師資隊(duì)伍的現(xiàn)狀
浙江省電力公司培訓(xùn)中心承擔(dān)著浙江省公司90%以上的培訓(xùn)教學(xué)任務(wù)。師資隊(duì)伍平均年齡偏大，教師數(shù)量不足，尤其是青年教師的后續(xù)補(bǔ)充明顯不足，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足浙江省公司各種培訓(xùn)的需求，具有一定生產(chǎn)、科研、管理經(jīng)歷，能勝任崗位培訓(xùn)的“雙師型”教師少。缺乏在企業(yè)各個領(lǐng)域中具有權(quán)威性的教師，對企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、管理的實(shí)際了解不多。
2.現(xiàn)有師資隊(duì)伍存在的問題
（1）專職培訓(xùn)師存在的問題：一是師資隊(duì)伍的年齡結(jié)構(gòu)有待優(yōu)化。二是對培訓(xùn)師參加培訓(xùn)的經(jīng)費(fèi)投入不足，知識結(jié)構(gòu)欠缺。三是培訓(xùn)師主動深入生產(chǎn)一線的積極性不高。
（2）兼職培訓(xùn)師存在的問題：一是在兼職教師選用的資格審核、教學(xué)能力、專業(yè)背景等方面沒有嚴(yán)格把關(guān)，對所聘請教師能力評估流于形式，公正的選用工作機(jī)制有待完善。二是來自企業(yè)生產(chǎn)一線的技術(shù)人才，雖有嫻熟的專業(yè)技能和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但在授課技巧的運(yùn)用上、課程設(shè)計(jì)等方面都有所欠缺。
三、培訓(xùn)師隊(duì)伍的建設(shè)途徑
1.激發(fā)教師的主觀能動性，豐富知識儲備
讓每一位培訓(xùn)師都認(rèn)識到形勢的緊迫性，充分發(fā)揮他們的主觀能動性。隨著企業(yè)的不斷發(fā)展壯大，企業(yè)對培訓(xùn)效果的期望值要求越來越高、越來越全面，培訓(xùn)形式的豐富多彩，培訓(xùn)內(nèi)容的不斷拓展深化，都要求企業(yè)培訓(xùn)師們及時更新、吸納、轉(zhuǎn)移和運(yùn)用新知識、新技術(shù)與新信息。
2.明確培訓(xùn)師的培養(yǎng)方向
按照專職培訓(xùn)師職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)要求，開展專業(yè)知識、技能操作能力、現(xiàn)代培訓(xùn)技術(shù)、教學(xué)方法等方面的培訓(xùn)。通過師徒“傳、幫、帶”，到生產(chǎn)一線實(shí)踐，項(xiàng)目建設(shè)等途徑，進(jìn)一步提高培訓(xùn)師的培訓(xùn)教學(xué)水平。
3.完善培訓(xùn)師進(jìn)修制度
要在制度上保證培訓(xùn)師定期到科研院所培訓(xùn)進(jìn)修，到生產(chǎn)一線單位實(shí)習(xí)，從而不斷更新自己的專業(yè)知識，豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提升實(shí)際工作能力。只有深入到基層單位，培訓(xùn)師才能感受和查找自身的不足，才能了解培訓(xùn)對象的狀況和培訓(xùn)需求，才能開發(fā)新的培訓(xùn)項(xiàng)目，從而形成科學(xué)合理并具有針對性的培訓(xùn)方法。
4.引導(dǎo)培訓(xùn)師接觸并學(xué)習(xí)先進(jìn)的培訓(xùn)方法
在師資培訓(xùn)中要想取得理想的效果，必須要了解和掌握國內(nèi)外先進(jìn)的教育培訓(xùn)思想、內(nèi)容及方法，并結(jié)合實(shí)際加以改進(jìn)和吸收，使之轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)本系統(tǒng)培訓(xùn)需求的好的先進(jìn)的教學(xué)方式和方法。
5.兼職培訓(xùn)師隊(duì)伍的建設(shè)
由于浙江省公司培訓(xùn)任務(wù)的增加，目前專職培訓(xùn)師的師資力量明顯不足，這就需要聘用一線專家及人才作補(bǔ)充。鑒于這些專家、人才難以長期脫離生產(chǎn)崗位，必須創(chuàng)新聘用方式，建立靈活的聘用制度，設(shè)立專家人才信息庫。通過這些措施的實(shí)施，對提高培訓(xùn)的針對性、實(shí)效性起到了重要作用。
6.幫助培訓(xùn)師做好自身的職業(yè)規(guī)劃
設(shè)立專職培訓(xùn)師不同級別的任職資格。將專職培訓(xùn)師分為一級、二級、三級、四級、五級培訓(xùn)師以及助理培訓(xùn)師一共六個級別，將培訓(xùn)師的自身素質(zhì)、培訓(xùn)效果、科研能力、項(xiàng)目開發(fā)能力等與其職級掛鉤，每兩年重新評定一次。這樣就能在激勵和幫助專職培訓(xùn)師成長的同時，給予其一定的淘汰壓力，從而形成激勵與約束并存的機(jī)制。如何引導(dǎo)培訓(xùn)師做好自身的職業(yè)規(guī)劃，是關(guān)系到培訓(xùn)中心是否有競爭力、生命力的關(guān)鍵所在。如果作為培訓(xùn)工作執(zhí)行者的培訓(xùn)師都失去了進(jìn)取向上的動力，那么培訓(xùn)中心也就失去了可持續(xù)發(fā)展的動力源泉 。因此，必須建立有效的獎懲機(jī)制，鼓勵和幫助培訓(xùn)師做好自身的職業(yè)規(guī)劃，為培訓(xùn)中心的可持續(xù)發(fā)展保駕護(hù)航。
四、加強(qiáng)培訓(xùn)師隊(duì)伍的管理措施
1.加強(qiáng)培訓(xùn)師的職業(yè)道德教育
通過運(yùn)用多種形式和手段，增強(qiáng)培訓(xùn)師從事職業(yè)教育的責(zé)任心和使命感。讓他們將提高職業(yè)態(tài)度和業(yè)務(wù)能力作為自己的奮斗目標(biāo)，營造培訓(xùn)中心濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，創(chuàng)造一個適合培訓(xùn)師們成長的良好環(huán)境，讓每一位培訓(xùn)師都感受到培訓(xùn)師職業(yè)的崇高性。另外，針對社會上的一些不良風(fēng)氣，要堅(jiān)決予以抵制（如吃喝風(fēng)、金錢崇拜等）。培訓(xùn)師教學(xué)水平的高低不是衡量培訓(xùn)師隊(duì)伍優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)。師德教育應(yīng)放在首位，提高培訓(xùn)師的思想政治素質(zhì)具有相當(dāng)?shù)闹匾院捅匾浴?/p>
2.加強(qiáng)培訓(xùn)師的考核管理
對于企業(yè)培訓(xùn)師進(jìn)行考核管理，是保證建立高素質(zhì)企業(yè)培訓(xùn)師隊(duì)伍的重要手段。同時，也可以從一定程度上約束企業(yè)培訓(xùn)師在教學(xué)過程中的隨意性，提高培訓(xùn)師的責(zé)任心。考核體系的建立一定要遵循科學(xué)、規(guī)范的原則，同時也要可操作性強(qiáng)，尤其是要特別明確考核過程的主體是學(xué)員，可適當(dāng)增加他們在考核體系中的權(quán)重比例。培訓(xùn)師的考核管理主要包括以下內(nèi)容：首先，聽課制度。建立聽課制度，可以最為直接地了解培訓(xùn)師的教學(xué)水平和效果；了解培訓(xùn)師的語言運(yùn)用情況；課堂組織能力以及課堂上的應(yīng)變能力。其次，學(xué)員意見反饋信息的建立。通過對教學(xué)反饋信息的搜集與整理，發(fā)現(xiàn)學(xué)員對培訓(xùn)師教學(xué)方面具有普遍性的意見和建議，并將這些意見和建議以適當(dāng)?shù)男问椒答伣o任課培訓(xùn)師，使其了解自己的教學(xué)反映，并作出相應(yīng)調(diào)整。通過信息反饋，可以了解培訓(xùn)過程中存在的問題，也可以幫助培訓(xùn)師直觀地了解自己的教學(xué)情況。最后，通過對培訓(xùn)師的考核，對每一位培訓(xùn)師都有一個較為全面的認(rèn)識，通過薪酬發(fā)放的方式，對培訓(xùn)師的工作作出相應(yīng)評價。
五、結(jié)束語
培訓(xùn)師師資隊(duì)伍的建設(shè)是培訓(xùn)中心實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的源動力。只有堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，堅(jiān)持更新培訓(xùn)理念，堅(jiān)持更新培訓(xùn)管理機(jī)制，堅(jiān)持更新培訓(xùn)項(xiàng)目，培訓(xùn)師隊(duì)伍才能有質(zhì)的飛躍；才能不斷提高培訓(xùn)質(zhì)量；才能開發(fā)新的培訓(xùn)項(xiàng)目；才能建設(shè)成為一流的培訓(xùn)中心；才能更好地為省公司可持續(xù)發(fā)展提供充足的人才支持。
第8篇：荀子語錄范文
關(guān)鍵詞：《荀子》 參省 三省
《荀子?勸學(xué)》：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”對這句話中的“參”字的解釋，向來見仁見智，爭論不一。歸納起來，大致有兩種理解：其一，以唐代的楊注為代表，解“參”為“三”。其二，以清代俞樾為代表，他在《諸子平議》中釋“參”為“參驗(yàn)”。唐代楊氏的注是《荀子》一書現(xiàn)存最早的注解，價值很高。而第二種解釋也影響廣泛，人教版高中語文教材的編者就采納了這種觀點(diǎn)，把“參省”注為：“參，驗(yàn)、檢查。省，省察，反省。”王力先生主編的《古代漢語》也注釋為：“參，檢驗(yàn)。省，檢查。”然據(jù)筆者分析，俞樾的說法值得商榷。
首先，上古漢語（特別在先秦）單音節(jié)詞占絕大多數(shù)，釋“參”為“檢查”，與下文“省”字在意義上就顯得復(fù)沓累贅了。而如果把“參省”作為同義復(fù)詞或固定組合來處理，筆者檢索了電子版文淵閣四庫全書，發(fā)現(xiàn)在《荀子》之前的其它古籍中未見“參”“省”聯(lián)用，之后也僅見兩例：（漢）蔡邕《再讓高陽侯印綬符策》：“臣忝自參省，資非哲人藩屏之用，器非殿邦佐君之才。”《魏書?景先傳》：“晨昏參省，側(cè)立移時。”而且，后一例的“晨昏參省”在其它典籍中或作“曉夕三省”，如司空圖《觀音懺文》：“且自叨竊一名，曉夕三省。”顯然，“晨昏”與“曉夕”同義，“參省”是“三省”之義。可見，僅就孤例我們很難把“參省”看作同義連用的固定組合。再說，古漢語中很多單音節(jié)詞同義連用，后來凝結(jié)成為固定結(jié)構(gòu)，在現(xiàn)代漢語中變成聯(lián)合式的雙音詞，但是現(xiàn)代漢語中沒有“參省”一詞。
其次，我們來仔細(xì)審讀俞樾在《諸子平議》中的解釋：“‘省乎’二字，后人所加也。《荀子》原文蓋作‘君子博學(xué)而日參己’。參者，驗(yàn)也。《史記?禮書》曰：‘參是豈無堅(jiān)革利兵哉？’《索隱》曰：‘參者，驗(yàn)也。’《管子?君臣篇》曰：‘若望參表。’尹注曰：‘參表，謂立表所以參驗(yàn)曲直。’是‘參’有參驗(yàn)之義。君子博學(xué)而日參驗(yàn)之于己，故知明而行無過也。后人不得‘參’字之義，妄據(jù)《論語》‘三省吾身’之文，增‘省乎’二字，陋矣。《大戴記?勸學(xué)篇》作‘君子博學(xué)如日參己焉’‘如’‘而’古通用，無‘省乎’二字，可據(jù)以訂正。”[1]
可見，俞樾釋“參”為“參驗(yàn)”的證據(jù)主要有兩條：其一，古籍中“參”有“參驗(yàn)”義，并舉《史記》《管子》中的實(shí)例為證。在古漢語中，“參”的確有“參驗(yàn)”義，《荀子》本書中，也有這樣的用例，如《荀子?大略》：“是非疑，則度之以遠(yuǎn)事，驗(yàn)之以近物，參之以平心，流言止焉，惡言死焉。”但是，對于像“參”這樣有多個義項(xiàng)的詞，我們不能在考察了諸個不同結(jié)構(gòu)的辭例后，就武斷認(rèn)為這些用例中的“參”用的是同一個義項(xiàng)，我們一定要考察具體的語境。
其二，俞樾的另一關(guān)鍵證據(jù)是他看到在《大戴禮記?勸學(xué)》中有“君子博學(xué)如日參己焉”這一異文，于是斷定《荀子?勸學(xué)》的原文應(yīng)該是“日參己”，今本《荀子》有“省乎”二字，是后人據(jù)《論語》“三省吾身”所妄加。考異文是訓(xùn)詁方法之一，不失為有用，但是，構(gòu)成異文的原因非常復(fù)雜，對異文我們要仔細(xì)審辨。趙振鐸先生在《訓(xùn)詁學(xué)綱要》中就說：“古書里面異文的情況非常復(fù)雜，有些對辨析詞義有一定的作用，它為確定詞義提供了一定的線索。有的異文是師承關(guān)系，或傳抄訛錯，對于辨析詞義的作用就小一些，甚至完全沒有作用。使用異文的時候應(yīng)該特別留意，注意選擇。”[2]筆者又檢索文淵閣四庫全書，僅找到一個在字面上有“參己”的用例：（漢）王符《潛夫論?潛嘆》：“故堯參鄉(xiāng)黨以得舜，文王參己以得呂尚。”細(xì)究文意，此處“參己”是“由己參、以己參”的意思，猶參以己見、參以己意，與俞樾所認(rèn)為的“參驗(yàn)檢查自己”不同。其余，未見有第二例“參己”或“日參己”的用例；而“省己”的用例卻很多，如：（南朝?梁）蕭衍《移京邑檄》：“功出桓、文，勛超伊、呂，而勞謙省己，事昭心跡。”（唐）陳子昂《為陳舍人讓官表》：“預(yù)參詳于詔獄，叨獎渥于宸階，省己循躬，實(shí)知非分。”《舊唐書?德宗上》：“事既壅隔，人懷疑阻。猶昧省己，遂用興戎，征師四方，轉(zhuǎn)餉千里。”古書中不再見“參己”的用例而“省己”用例極常見，這說明《大戴禮記》“日參己”這一異文不大可靠，很可能有脫誤。
清末的著名學(xué)者王先謙在《荀子集解》一書中針對俞說也提出異議，他發(fā)現(xiàn)《大戴禮記》有的版本確如俞樾所說作“如日參己”，但也有版本和今本《荀子》相同作“而日參省乎己”，有“省乎”二字。這一證據(jù)可謂釜底抽薪，說明俞樾這條異文證據(jù)本身是有疑問的。因此，俞樾據(jù)此釋“參”為“參驗(yàn)”，也就值得商榷了。同時，王先謙還指出，唐代的《群書治要》作“而日三省乎己”。筆者在檢索時也發(fā)現(xiàn)另一異文，宋代潘自牧的《記纂淵海》卷六十二引作“君子博學(xué)而日三省乎己”。這一方面說明唐宋時《荀子》的寫本有“省乎”二字；另一方面，易“參”為“三”，這和唐代的楊注是相合的。
既然俞說不可靠，我們再來考察楊說。楊在注釋時說：“參，三也。曾子曰：‘日三省吾身。’”[3]根據(jù)楊注，我們可追溯到《勸學(xué)》此句的出處是《論語?學(xué)而》，原文為“曾子曰：‘吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？，”《勸學(xué)》中的“日參省乎己”與《學(xué)而》篇中的“日三省吾身”的句式基本相當(dāng)，“己”與“吾身”意義相同，《勸學(xué)》中只是多了介詞“乎”。而介詞“乎”相當(dāng)于“于”，在甲骨卜辭中，由介詞“于”和名詞構(gòu)成的介賓詞組作補(bǔ)語和由這名詞作賓語兩種句法并存，介詞“于”省略后并不影響意義的表達(dá)，這一句法現(xiàn)象在春秋及其以后的典籍中也較常見。因此，兩句話句式相似，只是在用詞上稍有變化而已。其實(shí)，類似“三省吾身”的句子在《論語》以后的典籍中多見，如：董仲舒《士不遇賦》：“雖日三省于吾身兮，繇懷進(jìn)退之惟谷。”《三國志?蜀志?先主傳》：“臣伏自三省，受國厚恩。”《晉書?蔡謨傳》：“是以叩心自忖，三省愚身。”可見，《論語》對后世的影響巨大。在這些句子中，“吾身”換作“己”“自”或“愚身”；有介詞“乎”，或改作“于”，或省略，而我們討論的核心詞匯“三省”，除了《荀子》作“參省”外，僅在我們一開始所舉的蔡邕《再讓高陽侯印綬符策》中有“臣忝自參省”一句，其余均作“三省”，筆者暫且認(rèn)為蔡邕很可能也是襲用《勸學(xué)》中的“參省”。
那么，是否真如楊所言，荀子是襲《論語》“三省”之成說呢？這是完全有可能的。荀子是孔子和孟子之后最著名的儒家學(xué)者，雖然他對儒家學(xué)說有所修正和發(fā)展，但他的學(xué)說畢竟源于孔門，《論語》是儒家經(jīng)典，荀子有功于“明儒術(shù)”，他對《論語》的熟諳程度自不待言，尤其在治學(xué)和修身方面，與孔孟更是一脈相承。于是，荀子在寫作《勸學(xué)》時將《論語》中的精辟語句信手拈來，化用在自己的創(chuàng)作中，這是很自然的事情，不足為奇。例如《勸學(xué)》中另一句話：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。”《論語?衛(wèi)靈公》：“子曰：‘吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。’”我們不難看出兩句話的淵源關(guān)系。
而且，綜觀整部《荀子》，我們能看到荀子引用曾子之語的例子也很多見。如：《荀子?法行》：“曾子曰：‘無內(nèi)人之疏而外人之親。’”此句在《韓詩外傳》中作“無內(nèi)疏而外親”。這是在行文中直接點(diǎn)明引用曾子之言，也有暗引、化用曾子的例子，如：《荀子?大略》：“流言滅之，貨色遠(yuǎn)之，禍之所由生也，生自纖纖也，是故君子蚤絕之。”楊注指出：“此語亦出曾子。”這句話在《大戴禮記?曾子立事》中作：“財(cái)色遠(yuǎn)之，流言滅之，禍之所由，生自也，是故君子夙絕之。”這種情況就與《勸學(xué)》“日參省乎己”非常相似。如果我們從這一個角度來看這句話，既然荀子是襲曾子之說，那筆者就更傾向于把“參”讀為“三”了，也就從側(cè)面證明此處“參”非“參驗(yàn)”義。
的確，古漢語中，“參”與“三”可相通，而且例子很多。眾所周知，“三”的義項(xiàng)可分兩類，一表確數(shù)，一表概數(shù)。而從大量的用例中可知，“參”與“三”相通時，都是指確數(shù)，而非概數(shù)。“參”作“三”講表確數(shù)，一種情況是，指“三”的集體。如：
《左傳?襄公二十七年》：“志以發(fā)言，言以出信，信以立志，參以定之。”（注：“志言信三者具，而后身安存。”）
《戰(zhàn)國策?齊二》：“因與之參坐于衛(wèi)君之前，犀首跪行，為儀千金之祝。”（鮑彪注：“三人合坐。”指張儀與衛(wèi)君、犀首同坐）
《商君書?賞刑》：“此臣所謂參教也。”（參教指賞、刑、教三事）
《新序?雜事》第二：“不知公子王孫，左把彈，右攝丸，定操持，審參連。”（《周禮?地官?保氏》“三曰五射”疏：“參連者，前放一矢，后三矢連續(xù)而去也。”）
《說苑?修文》：“諸侯四匹乘輿，大夫曰參輿。”（參輿指駕三匹馬的車）
《淮南子?修務(wù)》：“禹耳參漏，是謂大通。”（禹有三個耳孔）
《漢書?刑法志》：“韓任申子，秦用商鞅，連相坐之法，造參夷之誅。”（參夷，誅滅三族的酷刑）
另一種情況是，表示三分。如：
《左傳?隱公元年》：“先王之制，大都不過參國之一。”（大的城邑不能超過國都的三分之一）
《國語?齊語》：“參其國而伍其鄙。”（三分國都）
《史記?淮陰侯列傳》：“足下與項(xiàng)王有故，何不反漢與楚連和，參分天下王之？”（參分即三分）
《文選》（漢）班固《典引》：“至于參五華 夏，京遷鎬 亳。”（參五即三五分之也）
上述例子，其中的“參”作“三”講，不管是指三的集體，還是指三分，均屬于確數(shù)。如楊所言：參，三也。《勸學(xué)》中“參省”即“三省”。不過，既然此“三”是確數(shù)，不是概數(shù)，那么就不能解作“多次”，否則就不符合“參”與“三”相通時的一般規(guī)律。“三”當(dāng)確數(shù)講，可指第三、三次、三個，等等。那么，此處“三”具體作何解呢？
我們先來看《論語》中“日三省吾身”中的“三”，此“三”歷來也有兩種理解：一，解釋為“多次”，如影響廣泛的楊伯峻先生的《論語譯注》，此句即譯為“我每天多次自己反省”[4]（P3）。其二，認(rèn)為此處“三”乃確數(shù)，可解釋為“三方面”或“三件事”，以宋代朱熹的《論語集注》為代表，其注曰：“盡己之謂忠，以實(shí)之謂信。傳，謂受之于師。習(xí)，謂熟之于己。曾子以此三者日省其身，有則改之，無則加勉。”[5]似乎這兩種解釋都能說得通，但是，我們知道，大凡人們寫文章，遣詞造句，總是要準(zhǔn)確表達(dá)某一確定的意思，絕不會模棱兩可。對于以上兩種解釋，筆者更傾向于前一種觀點(diǎn)。雖然，我們看到在《論語》中有很多以數(shù)記文的例子，如一言、三友、三樂、三戒、三畏、三愆、三疾、三變、四惡、五美、六言、六蔽、九思之類，這些例子中的數(shù)字聯(lián)系《論語》上下文均為確數(shù)。用數(shù)字來概括，簡明扼要，方便記誦，這是符合《論語》這部經(jīng)典語錄的性質(zhì)的。但是，這里討論的“三省”與此類以數(shù)記文者不同，“三省”在句中是個謂詞性結(jié)構(gòu)，而上述以數(shù)記文的例子在上下文中皆為體詞性結(jié)構(gòu)。楊伯峻先生更是在通觀《論語》整體行文習(xí)慣的基礎(chǔ)上精準(zhǔn)地分析說：“如果這‘三’字是指以下三件事而言，依《論語》的句法便應(yīng)該這樣說：‘吾日省者三。’和《憲問篇》的‘君子道者三’一樣。”[4]（P4）所以“‘三省’的‘三’表示多次的意思……這里所反省的是三件事，和‘三省’的‘三’只是巧合。”[4]（P3-4）
然而，或許正因?yàn)橛羞@一“巧合”，荀子在化用《論語》的語句時，改“三”為“參”，這說明他在理解《論語》中“三省”時正是把“三”當(dāng)確數(shù)來講的，這才符合“參”通“三”皆表確數(shù)的一般規(guī)律。而這種“誤解”還不止荀子一人，上述朱熹的解釋也是這樣。總之，《勸學(xué)》中“參省”乃襲用《論語》的“三省”，不過，荀子以為“三省”是指在“為人謀是否忠、與朋友交是否信、傳是否習(xí)”這三個方面省察自己，數(shù)字“三”是對具體反省內(nèi)容的概括。如果君子能夠廣博地學(xué)習(xí)，又能每天在這三個方面省察自己，就能達(dá)到“知明而行無過”，這就說明了學(xué)習(xí)的好處和重要性，即達(dá)到了勸學(xué)的目的。
（基金項(xiàng)目：本文系江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究一般項(xiàng)目“《荀子》疑難詞語考釋”，項(xiàng)目編號：[2014SJB558]。）
注釋：
[1][清]俞樾：《諸子平議》（續(xù)修四庫全書1162冊），上海：上海古籍出版社，2002年版，第13頁。
[2]趙振鐸：《訓(xùn)詁學(xué)綱要》，西安：陜西人民出版社，1987年版，第143-144頁。
[3][清]王先謙：《荀子集解》（新編諸子集成），北京：中華書局，2008年版，第2頁。
[4]楊伯峻：《論語譯注》，北京：中華書局，1980年版。
第9篇：荀子語錄范文
論文關(guān)鍵詞：項(xiàng)目實(shí)訓(xùn),電子電路,實(shí)踐課程,改革
1 電子電路實(shí)踐課程改革的內(nèi)容
1.1 電子技術(shù)實(shí)踐課程體系的改革
為了體現(xiàn)電子技術(shù)實(shí)踐課程的自主學(xué)習(xí)、知識綜合、創(chuàng)新設(shè)計(jì)、工程實(shí)現(xiàn)、研究探索、項(xiàng)目規(guī)劃、交流溝通、團(tuán)隊(duì)合作的宗旨，擬把電子電路實(shí)踐課程體系劃分為5個模塊20多個實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目構(gòu)成，如圖1所示，每個實(shí)驗(yàn)明確局部目標(biāo)，每個模塊完成階段目標(biāo)，可配合理論教學(xué)，在二年級分階段性實(shí)施教學(xué)。實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)多知識點(diǎn)融合、跨課程知識體系融合、已學(xué)與拓展知識融合與課外研學(xué)融合的實(shí)踐。使學(xué)生盡早綜合運(yùn)用知識，盡早接觸工程實(shí)際，盡早開展探索研究，向前覆蓋已學(xué)知識，向后拓展未學(xué)知識。
1.2 進(jìn)行實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目內(nèi)容的改革
項(xiàng)目內(nèi)容要突出工程背景、方法多樣、綜合應(yīng)用及研究探索。對學(xué)有余力的學(xué)生引導(dǎo)其嘗試運(yùn)用電子新技術(shù)。
選擇具有生活和工程背景的內(nèi)容，讓學(xué)生在體驗(yàn)“學(xué)有所用”的樂趣中，激發(fā)興趣這一原始動力。著重選擇實(shí)現(xiàn)方法具有多樣性，實(shí)驗(yàn)結(jié)果具有變化和不確定性，展示科學(xué)研究的研究和探索性，盡量設(shè)計(jì)少有現(xiàn)成方案借鑒的項(xiàng)目。
課程內(nèi)開展設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的研究，盡量做到從點(diǎn)到面，分層次地?cái)U(kuò)大知識面覆蓋率。課程之間開展綜合性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的研究，在模擬電路、數(shù)字電路課程都學(xué)完后進(jìn)行綜合電路設(shè)計(jì)，可以融合模擬電路、數(shù)字電路、FPGA、多門課程的知識與技術(shù)方法，實(shí)現(xiàn)跨課程知識融合，最后完成從單元到系統(tǒng)的綜合。
研究項(xiàng)目既然融合了已學(xué)的模擬電路或數(shù)字電路等知識，則更需要自學(xué)FPGA、PSOC、單片機(jī)等拓展技術(shù)，實(shí)現(xiàn)已有知識與拓展知識融合。電子電路可在咫尺之間產(chǎn)生千變?nèi)f化，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)電子的新器件、新技術(shù)與新方法，借助于日臻完善的電子電路及系統(tǒng)設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)的軟硬件結(jié)合的平臺，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，保持課程內(nèi)容體系的先進(jìn)性。
課程團(tuán)隊(duì)可以組織指導(dǎo)創(chuàng)新大賽、飛思卡爾大賽、電子設(shè)計(jì)競賽等課外研學(xué)活動，完成理論到工程認(rèn)知的轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新。
1.3 實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目考核要求的竌母？通過綜合設(shè)計(jì)性、工程實(shí)踐性、研究探索性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的實(shí)踐過程，考察學(xué)生在觀察分析、設(shè)計(jì)構(gòu)思、項(xiàng)目計(jì)劃、組織管理、工程實(shí)現(xiàn)、總結(jié)表達(dá)等方面的綜合能力，激勵實(shí)踐過程中表現(xiàn)出的思維、應(yīng)變、研究探索、團(tuán)隊(duì)合作等綜合素質(zhì)。
考核學(xué)生運(yùn)用基本理論進(jìn)行項(xiàng)目需求分析的能力，如電路方案的合理性；理論計(jì)算和仿真結(jié)果是否合理；實(shí)驗(yàn)表格是否完整等。
督促學(xué)生建立實(shí)踐的觀念，電子電路與系統(tǒng)設(shè)計(jì)不能紙上談兵，解決好原理—仿真—硬件實(shí)現(xiàn)的關(guān)系，即考核學(xué)生的動手能力，如硬件電路布局是否清晰，連線是否整齊，是否預(yù)留測試接口；儀器使用是否熟練、操作是否規(guī)范，功能與性能指標(biāo)的完成程度、完成時長等。
考核學(xué)生對項(xiàng)目各功能構(gòu)思的技巧性、自主思考與獨(dú)立解決問題的能力。中學(xué)語文論文
考核參數(shù)測試方案的合理性（包括各關(guān)鍵點(diǎn)的波形及實(shí)測數(shù)據(jù)）。完成設(shè)計(jì)的基本要求或提高要求程度如何，實(shí)驗(yàn)原始數(shù)據(jù)必須當(dāng)堂找老師進(jìn)行現(xiàn)場驗(yàn)收并登記，以保證考核的公正和嚴(yán)謹(jǐn)性。
通過驗(yàn)收作品，演講答辯、交流總結(jié)等，考核學(xué)生實(shí)驗(yàn)總結(jié)表達(dá)、應(yīng)變、研究探索及團(tuán)隊(duì)合作等方面的綜合能力。
1.4 實(shí)踐模式的改革
教師可以采用多樣化教學(xué)形式、層次化任務(wù)驅(qū)動、過程化考核激勵，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注實(shí)踐過程，做精做透每一個實(shí)驗(yàn)。如專題講座、技術(shù)展示、案例分析、主題討論、方案論證、質(zhì)疑講評等方法教學(xué)，鼓勵學(xué)生自主選擇任務(wù)要求、自主設(shè)計(jì)方案進(jìn)程、自主構(gòu)建實(shí)驗(yàn)平臺、自主展示實(shí)踐成果，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主研學(xué)、創(chuàng)新實(shí)踐過程。
1.5 綜合優(yōu)化實(shí)踐環(huán)境的建設(shè)
統(tǒng)籌布局，集成打造建成多學(xué)科交融、軟硬件一體、資源豐富、配置合理、充分開放的先進(jìn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)境，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)、研究、設(shè)計(jì)、分析、仿真、實(shí)驗(yàn)、制作、焊接、測試等不同環(huán)節(jié)的軟硬件需求。
2 課題研究需解決的關(guān)鍵問題
課題研究需解決的關(guān)鍵問題是精心設(shè)計(jì)一整套實(shí)驗(yàn)內(nèi)容、教學(xué)模式與考核方式。最重要的是，它應(yīng)滲透著實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的理念，相對做到科學(xué)性、基礎(chǔ)性與先進(jìn)性的有機(jī)融合，具有較好的實(shí)用性和適用性，對綜合培養(yǎng)學(xué)生知識、能力和素質(zhì)有較顯著效果，有示范性。其中設(shè)計(jì)的案例應(yīng)具備的教學(xué)思想如下。
2.1 科學(xué)性
（1）案例要體現(xiàn)實(shí)驗(yàn)的科學(xué)研究目的與實(shí)際應(yīng)用背景。（2）案例是精心設(shè)計(jì)的。（3）教學(xué)內(nèi)容與要求的定位切合學(xué)生實(shí)際，服務(wù)于培養(yǎng)目標(biāo)。（4）案例經(jīng)過教學(xué)檢驗(yàn)證明可行。
2.2 基礎(chǔ)性
（1）突出經(jīng)典的基本概念、基本方法和基本電路。（2）應(yīng)始于基礎(chǔ)，循序漸進(jìn)地提升要求。不能講創(chuàng)新就忽視經(jīng)典基礎(chǔ)內(nèi)容，創(chuàng)新始于基礎(chǔ)。（3）要掌握好涉及基本概念、理論和方法的基礎(chǔ)單元電路實(shí)驗(yàn)，應(yīng)有指標(biāo)性要求，訓(xùn)練測量操作與結(jié)果分析的規(guī)范方法。（4）能激勵學(xué)生對經(jīng)典實(shí)驗(yàn)對象進(jìn)行適度的探究。
2.3 先進(jìn)性
（1）反映新技術(shù)和教學(xué)改革的可行成果。這是開展人才培養(yǎng)模式改革的具體成果。（2）合理地運(yùn)用了新技術(shù)手段。實(shí)驗(yàn)內(nèi)容反映并運(yùn)用新技術(shù)，實(shí)驗(yàn)手段與時俱進(jìn)，實(shí)驗(yàn)教學(xué)以多種方式輔助開展。（3）強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)方法。強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)過程中的方案比較、定性與定量分析。（4）采用多元考核。注重實(shí)驗(yàn)過程與效果，有不同于傳統(tǒng)方式的、客觀量化的多元考核方式。
2.4 實(shí)用性
（1）應(yīng)該配合學(xué)校辦學(xué)定位和人才培養(yǎng)目標(biāo)。（2）在綜合培養(yǎng)學(xué)生的知識、能力和素質(zhì)上具有可操作性，能體現(xiàn)學(xué)科專業(yè)培養(yǎng)特色。（3）實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)與裝置應(yīng)實(shí)用、完整、正確，是優(yōu)質(zhì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源的具體展現(xiàn)。
2.5 互動性
（1）強(qiáng)調(diào)師生之間的互動性、交流的生動性，以拓展知識、引發(fā)思考。（2）促使學(xué)生之間開展探討、合作，在智力與非智力素質(zhì)培養(yǎng)上能取得一定育人效果。
2.6 適用性
（1）具備分等級的評價系統(tǒng)，能夠提供不同定位的需求。（2）采用模塊分層結(jié)構(gòu)，適于不同專業(yè)、不同層次要求的實(shí)驗(yàn)教學(xué)需求。（3）具有相應(yīng)的分級評價標(biāo)準(zhǔn)，考核適用性較強(qiáng)。
2.7 強(qiáng)調(diào)特色
（1）案例是精心設(shè)計(jì)的，培養(yǎng)目標(biāo)是明確的，能夠?qū)崿F(xiàn)具體教學(xué)目的之達(dá)成。（2）案例設(shè)計(jì)應(yīng)服務(wù)于該校人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位，照搬未必適合該校實(shí)際，要有所創(chuàng)新。（3）案例應(yīng)反映專業(yè)培養(yǎng)側(cè)重，有自身特色。
3 結(jié)語
對電子技術(shù)實(shí)踐課程的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目內(nèi)容進(jìn)行改革和探索，是針對新世紀(jì)能力型人才培養(yǎng)的需要， 著力提升學(xué)生的工程素養(yǎng)，著力培養(yǎng)學(xué)生的工程實(shí)踐能力、工程設(shè)計(jì)能力和工程創(chuàng)新能力，引導(dǎo)學(xué)生了解電路系統(tǒng)在生活和工程實(shí)際中的應(yīng)用，體驗(yàn)電路功能實(shí)現(xiàn)方法的多樣性及根據(jù)工程需求進(jìn)行技術(shù)方案選擇的過程。使學(xué)生盡早綜合運(yùn)用知識、盡早接觸工程實(shí)際，熟悉工程實(shí)踐中應(yīng)用必要的技術(shù)和現(xiàn)代化工具的方法。鼓勵學(xué)生站在基礎(chǔ)、面向未來，關(guān)注電子新技術(shù)發(fā)展，盡早開展探索研究。
參考文獻(xiàn)
[1] 候艷紅.電路分析課程教學(xué)設(shè)計(jì)的研究與實(shí)踐[J].考試周刊，2015（81）：104，170.