環(huán)境設(shè)計(jì)精選(九篇)

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第1篇：環(huán)境設(shè)計(jì)范文

[關(guān)鍵詞] 商場(chǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)商業(yè)定位展示設(shè)計(jì)

“購物”已成為現(xiàn)代城市生活最主要的休閑方式?，F(xiàn)代生活經(jīng)濟(jì)收入的提高，節(jié)奏的加快，人們生活質(zhì)量的要求越來越高，而且隨著人口的增長(zhǎng)、競(jìng)爭(zhēng)的加劇，人們?cè)谏?、工作中的壓力也越來越大。社?huì)的巨大生產(chǎn)力使得生活物質(zhì)呈現(xiàn)出供大于求的態(tài)勢(shì)，形成了一種買方市場(chǎng)。這就要求在人們購物環(huán)境的設(shè)計(jì)上要考慮除了滿足購買商品的需求，同時(shí)還要起到緩解消費(fèi)者的心理壓力，營造一種舒適、輕松的購物環(huán)境，從而激發(fā)消費(fèi)者的購買欲望。

商場(chǎng)的環(huán)境設(shè)計(jì)是一種生態(tài)系統(tǒng)，良好的購物環(huán)境能使人們置身其間倍感輕松和愉快。要營造一個(gè)現(xiàn)代的、時(shí)尚的、具有一定品牌號(hào)召力的購物商場(chǎng)，他的公共空間設(shè)計(jì)必須能夠準(zhǔn)確的表達(dá)賣場(chǎng)的商業(yè)定位和消費(fèi)心理導(dǎo)向。

一、設(shè)計(jì)定位與外觀設(shè)計(jì)

對(duì)商業(yè)建筑及建筑群的內(nèi)外要進(jìn)行統(tǒng)一的設(shè)計(jì)處理，使其設(shè)計(jì)風(fēng)格具有統(tǒng)一的概念和主題，商場(chǎng)展示擁有了明確的主題，所收到的傳播效果及吸引力會(huì)大大增強(qiáng)。營造精彩粉呈的商業(yè)景觀，為消費(fèi)者呈現(xiàn)一個(gè)琳瑯滿目的商品王國，讓購物這一現(xiàn)代城市生活最主要的休閑方式得到時(shí)尚與品味的詮釋。這就需要通過對(duì)零售市場(chǎng)發(fā)展變化的復(fù)雜性及細(xì)微性進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的研究和思考。在商業(yè)資源的吸納、定位、重置、重組的過程中，貫穿全新的設(shè)計(jì)概念，建造一個(gè)時(shí)尚魅力的賣場(chǎng)空間，這就需要設(shè)計(jì)師和企業(yè)決策者作相應(yīng)的溝通交流，使企業(yè)上下設(shè)計(jì)思想達(dá)到一致，讓新的設(shè)計(jì)理念得到徹底的貫徹落實(shí)。

商場(chǎng)建筑的外觀設(shè)計(jì)直接反映了商場(chǎng)的主題與定位，帶有一定的商業(yè)地標(biāo)性色彩。如武商購物廣場(chǎng)、上海淮海路百貨商場(chǎng)，都有自身的商業(yè)主題特性。前者是生活日用品為主題，后者是以中高檔品牌服飾為主題。所以它的選材與裝飾結(jié)構(gòu)都應(yīng)圍繞著這一原則展開。

根據(jù)不同的商業(yè)定位來決定外立面的裝飾材質(zhì)，形式結(jié)構(gòu)。對(duì)外部造型的夜間照明效果應(yīng)予以充分的設(shè)計(jì)表達(dá)，使其能滿足人們對(duì)一個(gè)現(xiàn)代商場(chǎng)購物樂趣的期望。

商場(chǎng)外觀設(shè)計(jì)的效果應(yīng)能使人們從造型表達(dá)元素的結(jié)構(gòu)銜接、廣告位置，展示櫥窗中感受到商場(chǎng)的環(huán)境品質(zhì)。使人們從外觀視覺開始即可享受到購物所帶來的快樂與激情。

二、動(dòng)線規(guī)劃與種類布局設(shè)計(jì)

在商業(yè)賣場(chǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)與規(guī)劃中，首要解決的命題就是建筑自身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與商業(yè)經(jīng)營者要求的利用率進(jìn)行動(dòng)線設(shè)計(jì)整合，以滿足商業(yè)定位的要求。對(duì)寬度、深度，曲直度的適應(yīng)性推敲。給進(jìn)人商場(chǎng)的消費(fèi)者舒適的行走路線，有效的接受賣場(chǎng)的商業(yè)文化，消除購物產(chǎn)生的疲勞，自覺地調(diào)節(jié)消費(fèi)者的購物密度，是動(dòng)線規(guī)劃設(shè)計(jì)功能的重要體現(xiàn)。

設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)購物環(huán)境進(jìn)行反復(fù)考慮，逐一認(rèn)定。對(duì)未來駐扎品牌的規(guī)模應(yīng)進(jìn)行全方位的計(jì)算。使動(dòng)線設(shè)計(jì)能滿足一定時(shí)期內(nèi)的商業(yè)運(yùn)營模式，對(duì)今后商場(chǎng)的實(shí)際操作具有十分重要的意義。

現(xiàn)代商場(chǎng)如何布局設(shè)計(jì)是現(xiàn)代商場(chǎng)設(shè)計(jì)規(guī)劃中經(jīng)常推敲的問題。商場(chǎng)的布局取向在賣場(chǎng)空間在大環(huán)境內(nèi)，承載著實(shí)現(xiàn)多種經(jīng)營主體之間，相互促進(jìn)，相互配合與銜接的作用，讓消費(fèi)者在科學(xué)的格局中采集到大量的來自不同品牌背景的文化信息。使品牌在統(tǒng)一的主體定位下展現(xiàn)出自身產(chǎn)品的差異化。從而揭開賣場(chǎng)的品牌號(hào)召力。促進(jìn)賣場(chǎng)的經(jīng)營向科學(xué)合理的方向發(fā)展。

三、天花地面與公共空間設(shè)計(jì)

商場(chǎng)室內(nèi)天花營造設(shè)計(jì)，力求簡(jiǎn)潔大氣，不宜過分復(fù)雜，能烘托照明的藝術(shù)效果，注重實(shí)際功效。造型可隨著動(dòng)線的變化而變化，也可根據(jù)品牌的氛圍要求做恰當(dāng)?shù)慕M隔，使其效果都能展現(xiàn)商場(chǎng)的環(huán)境品質(zhì)和主題區(qū)域文化。并能與頂棚內(nèi)的隱蔽設(shè)備友好共存，共同營造出舒適的商業(yè)空間。

商場(chǎng)地面的設(shè)計(jì)應(yīng)在動(dòng)線設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，適應(yīng)品牌環(huán)境的特點(diǎn)，選取適合的貼面材質(zhì)，清晰的表達(dá)出動(dòng)線區(qū)域的分割引導(dǎo)功能。在主題區(qū)域承擔(dān)著氛圍營造的基礎(chǔ)作用。對(duì)于樓層與樓層，業(yè)種與業(yè)種之間的環(huán)境變化予以恰當(dāng)?shù)目臻g強(qiáng)化和氛圍銜接。

共享空間設(shè)計(jì)涵蓋了商業(yè)空間的柱面、墻面、中庭、休閑區(qū)、促銷區(qū)等諸多方面，還應(yīng)同時(shí)顧及今后的實(shí)際功能使用和商業(yè)主題文化的宣傳與推廣，這是商場(chǎng)設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要五一節(jié)，它的設(shè)計(jì)是延續(xù)務(wù)實(shí)與時(shí)尚引導(dǎo)的產(chǎn)物。對(duì)商場(chǎng)企業(yè)文化的建筑與推廣具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

四、氛圍與導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)

當(dāng)業(yè)種布局確立之后，品牌形象的氛圍設(shè)計(jì)將承擔(dān)品牌區(qū)域和重要詮釋作用，是品牌資源的基礎(chǔ)。不同品牌的文化屬性，依據(jù)一定的共享主題，自然而合理的銜接于一個(gè)個(gè)具體的商業(yè)環(huán)境里，共同詮釋著賣場(chǎng)內(nèi)的時(shí)尚信息。品牌氛圍設(shè)計(jì)集中表達(dá)了品牌資源定位的高低、年齡的差異、性別的不同、功能的描述以及時(shí)尚的引導(dǎo)。使賣場(chǎng)內(nèi)的商品布局合理定位清晰準(zhǔn)確的傳達(dá)給消費(fèi)者。

導(dǎo)向系統(tǒng)是商場(chǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)中的重要平面組成部分，應(yīng)用功能是非常全面的。室內(nèi)室外的全局介紹、樓層業(yè)種簡(jiǎn)介、功能區(qū)的導(dǎo)引、品牌文化的宣傳等。具體內(nèi)容的設(shè)計(jì)排版、材質(zhì)選擇、制作工藝、安裝規(guī)范都在實(shí)際使用中映襯商場(chǎng)的時(shí)尚品位。

導(dǎo)向系統(tǒng)不僅僅指示的是具體進(jìn)行方向，更隱含著商場(chǎng)對(duì)消費(fèi)者與經(jīng)營者商業(yè)理念的詮釋。

五、商場(chǎng)光與色設(shè)計(jì)

購物場(chǎng)所的光線可以引導(dǎo)消費(fèi)者進(jìn)入商場(chǎng)，使購物環(huán)境形成明亮愉快的氣氛，可以襯托出商品光彩奪目、五光十色，引起消費(fèi)者的購買欲望。光線暗淡，商場(chǎng)會(huì)顯得沉悶壓抑，光線過強(qiáng)，又會(huì)讓人感到暈眩，導(dǎo)購員視力精神緊壓、易出差錯(cuò)，由于光線強(qiáng)弱對(duì)購物環(huán)境影響極大，因此要合理運(yùn)用照明設(shè)備，使主光源和輔助光搭配使用，營造出明快輕松的購物環(huán)境。

采用自然光，既可以展示商品原貌，又能夠節(jié)約能源。但自然光受建筑物采光和天氣變化影響較大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足賣場(chǎng)的需要，所以多以人工照明為主。商場(chǎng)的光線設(shè)計(jì)應(yīng)以分為基本照明、特殊照明和裝飾照明。

基本照明:指商場(chǎng)為保持賣場(chǎng)的能見度，方使消費(fèi)者選購商品而設(shè)計(jì)來創(chuàng)造一個(gè)整潔寧靜、光線適宜的購物環(huán)境。光設(shè)計(jì)的基本原則是燈光不宜平均使用，要突出重點(diǎn)，突出商品陳列部位，總的照明亮度要達(dá)到一定強(qiáng)度。

特殊照明：也叫商品照明，這是為突出商品特質(zhì)，吸旨消費(fèi)者而設(shè)置的燈具。如在珠寶金銀飾品部位采用定向集束燈光照射，顯示商品的名貴華麗。在時(shí)裝展示位置，則采用底燈、背景燈、顯示商品的質(zhì)地和造型。

裝飾照明：這是售賣場(chǎng)所現(xiàn)場(chǎng)廣告的組成部分，用霓虹燈、電子顯示屏或用旋轉(zhuǎn)燈引起消費(fèi)者的注意。

色彩對(duì)消費(fèi)者心理產(chǎn)生影響。不同的色彩及其色調(diào)組合會(huì)使人們產(chǎn)生不同的心理感受。如：以紅色為基調(diào)會(huì)給人一種熱烈、溫暖的心理感受使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理刺激。紅色一般用于傳統(tǒng)節(jié)日、慶典布置，創(chuàng)造一種吉祥、歡樂的氣氛。但是紅色面積過大，也會(huì)使人產(chǎn)生緊張的心理感受，一般避免大面積，單一使用。以綠色為基調(diào)，會(huì)給人一種充滿活力的感覺。在購物環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，采用綠色，象征著自然，使人充滿希望。食品、飲料中很多是黃色的，如：面包、糕點(diǎn)、橙汁等，故黃色常作為食品賣場(chǎng)的主色調(diào)。但如果黃色面積比例達(dá)大，會(huì)給人一種病態(tài)的食品變臟的心理感受，使用時(shí)應(yīng)注意以明黃、淺黃色為主，同時(shí)避免大面積，單一使用。

商場(chǎng)的色彩設(shè)計(jì)也可以刺激消費(fèi)者的購買欲望。在炎熱的夏季，商場(chǎng)環(huán)境以藍(lán)、棕、紫等冷色調(diào)為主，消費(fèi)者心理上有涼爽、舒適的心理感受。彩用這個(gè)時(shí)期的流行布置銷售女士用品賣場(chǎng)，能夠刺激女性的購買欲望。

色彩對(duì)于商場(chǎng)環(huán)境布局和形象塑造影響很大，為使?fàn)I業(yè)場(chǎng)所色調(diào)達(dá)到優(yōu)美、和諧的視覺效果。必須對(duì)商場(chǎng)各個(gè)部位如地面、天花、墻壁、柱面、貨架、樓梯、窗戶、門等，以及導(dǎo)購員的服裝設(shè)計(jì)出相應(yīng)的色調(diào)。

運(yùn)用色彩要與商品本身色彩相配合。目前市場(chǎng)銷售的商品包裝也注意色彩的運(yùn)用，這就要求商場(chǎng)內(nèi)貨架、柜臺(tái)、陳列用具為商品銷售提供色彩上的配合與支持，起到襯托商品、吸引消費(fèi)者的作用。如：化妝品、時(shí)裝、玩具等應(yīng)用淡雅、淺色調(diào)的陳列用具，以免喧賓奪目，掩蓋商品自身的魅力。銷售電器、珠寶首飾、工藝品等可配用色彩濃艷，對(duì)此強(qiáng)烈的色調(diào)來顯示其藝術(shù)效果。運(yùn)用色彩要與樓層、部位結(jié)合，創(chuàng)造出不同的氛圍。如商場(chǎng)一層營業(yè)廳，入口處，人流量多，應(yīng)以暖色裝飾，形成熱烈的迎賓氣氛。也可以用冷色調(diào)裝飾，緩解消費(fèi)者緊張、忙亂的心理。地下賣場(chǎng)沉悶、陰暗易使人產(chǎn)生壓抑的心理感覺，用淺色調(diào)裝飾地面、天花也用淺色處理，可以給人帶來賞心悅目的清新感受。

色彩運(yùn)用要在統(tǒng)一中求變化，變化中求統(tǒng)一。確定統(tǒng)一的視覺形象，用于統(tǒng)一的視覺識(shí)別。但在實(shí)應(yīng)用中在商場(chǎng)不同的樓層，不同的位置，又要求不同的變化，顯示不同的品牌文化，形成不同的風(fēng)格及喚起消費(fèi)者的新鮮感，減少視覺與心理疲勞。

六、商場(chǎng)展示設(shè)計(jì)

第2篇：環(huán)境設(shè)計(jì)范文

中國城市環(huán)境設(shè)計(jì)發(fā)展中存在的問題

中國城市環(huán)境在今天日益受到重視，可在發(fā)展中卻存在著問題，主要體現(xiàn)在城市環(huán)境設(shè)計(jì)人才緊缺，且設(shè)計(jì)師在城市環(huán)境設(shè)計(jì)過程中只重視美觀卻忽略了美學(xué)價(jià)值。

受市場(chǎng)需求的影響，城市環(huán)境設(shè)計(jì)已經(jīng)成為熱門的專業(yè)，該專業(yè)所涵蓋的內(nèi)容豐富多彩，但實(shí)際現(xiàn)狀是中國城市環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域仍面臨著人才緊缺的問題。此外，在城市環(huán)境設(shè)計(jì)中，部分城市的個(gè)性魅力消失了，許多設(shè)計(jì)風(fēng)格也存在雷同的現(xiàn)象。多數(shù)情況之下，城市環(huán)境藝術(shù)僅僅作為視覺藝術(shù)存在，并沒有同觸覺、聽覺以及嗅覺來感染受眾。

一部分設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中破壞了城市傳統(tǒng)的特色，一味地追隨模仿歐美風(fēng)格，過度地追求豪華氣勢(shì)，肆意破壞自然生態(tài)，打破了生活與藝術(shù)兩者之間的界限。

城市環(huán)境設(shè)計(jì)作為人類創(chuàng)造的偉大藝術(shù)品，也顯示和代表著民族與國家文化的最高層次，是中華民族文明的美學(xué)特征。因而為了良好地建設(shè)和發(fā)展城市環(huán)境設(shè)計(jì)，尋找相應(yīng)的措施是十分有必要的。

如何促進(jìn)發(fā)展中國的城市環(huán)境設(shè)計(jì)

1.城市環(huán)境設(shè)計(jì)須與環(huán)境相結(jié)合

城市環(huán)境設(shè)計(jì)既是一種硬質(zhì)的設(shè)施景觀，又屬于一種軟質(zhì)的文化景觀?？臻g形式的組合與創(chuàng)造則是城市環(huán)境設(shè)計(jì)的重要因素。在設(shè)計(jì)中，形象、材料的選擇、色彩、質(zhì)感以及內(nèi)涵等方面，都要直接反映城市環(huán)境的形象，與城市環(huán)境相結(jié)合，才能真正發(fā)揮其所用。設(shè)計(jì)與城市環(huán)境的關(guān)系是互動(dòng)的、相輔相成的。在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)處理好與城市環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)系，以最終實(shí)現(xiàn)提高人們的生活質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)美化人們生活為目的。

2.加大人才培養(yǎng)力度，重視創(chuàng)新

城市環(huán)境設(shè)計(jì)不能一味地模仿西方的概念和形式，中國城市環(huán)境設(shè)計(jì)要以中國化與民族化為基礎(chǔ)，能夠深刻地反映民族文化精神，從而體現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值。這就需要城市環(huán)境在加大力度重視教育的同時(shí)，也特別要在表達(dá)特定主題的時(shí)采取特殊的形式設(shè)計(jì)以實(shí)現(xiàn)與人們的共鳴，進(jìn)而將城市環(huán)境設(shè)計(jì)融入人們的生活。同時(shí)，采用多元化的創(chuàng)作手段，選用內(nèi)容豐富的材料，在城市環(huán)境設(shè)計(jì)中重視生態(tài)環(huán)保，將設(shè)計(jì)與生活緊密地聯(lián)系起來，以最終符合現(xiàn)代城市可持續(xù)發(fā)展的需求為設(shè)計(jì)原則與宗旨。

結(jié)語

第3篇：環(huán)境設(shè)計(jì)范文

無論是哪一種設(shè)計(jì)，其主要目的都是滿足人們的實(shí)際需要，也就是解決各種實(shí)際問題，因此，帶著實(shí)際問題開展設(shè)計(jì)教育具有一定的實(shí)踐意義。該文從以問題為導(dǎo)向的環(huán)境設(shè)計(jì)教育模式入手，闡述當(dāng)前環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生在設(shè)計(jì)過程中存在的問題并提出針對(duì)性的策略。

關(guān)鍵詞：

問題導(dǎo)向；環(huán)境設(shè)計(jì)；教育教學(xué)

一、以問題為導(dǎo)向的環(huán)境設(shè)計(jì)教育的基本模式

環(huán)境設(shè)計(jì)的根本目的在于解決人們?nèi)粘Ｉ钪兴a(chǎn)生的實(shí)際問題，因此，無論是環(huán)境設(shè)計(jì)還是環(huán)境設(shè)計(jì)教育，都應(yīng)注重問題的解決，即以問題為導(dǎo)向。以問題為導(dǎo)向的環(huán)境設(shè)計(jì)教育模式主要分為以下幾個(gè)步驟：發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、研究問題、解決問題。

二、當(dāng)前環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生在設(shè)計(jì)過程中存在的問題

1.重自我感官而輕實(shí)踐應(yīng)用

隨著環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的不斷發(fā)展，選擇這一專業(yè)的學(xué)生越來越多，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教師的教學(xué)任務(wù)也相對(duì)增加，對(duì)于學(xué)生的定期習(xí)作難免有所疏忽，無法提出有針對(duì)性的批改意見，這在一定程度上導(dǎo)致部分學(xué)生在完成作業(yè)時(shí)從自身感官出發(fā)，過于注重圖面效果，作業(yè)看上去十分美觀，但內(nèi)容比較空虛，不能解決實(shí)際問題。這一方面是因?yàn)檫@些學(xué)生把設(shè)計(jì)與藝術(shù)的概念、應(yīng)用混淆了，過分注重藝術(shù)的美觀，卻忽視了設(shè)計(jì)講求的內(nèi)容；另一方面則是因?yàn)閷W(xué)生以自我為中心，忽視了設(shè)計(jì)對(duì)象的實(shí)際需求。事實(shí)上，在環(huán)境設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)與藝術(shù)之間的平衡是比較難以把握的，當(dāng)我們無法掌握這一平衡點(diǎn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)更為注重設(shè)計(jì)的本質(zhì)目的，也就是設(shè)計(jì)的內(nèi)容、設(shè)計(jì)的意義，而非以自我感官為中心，隨心所欲地進(jìn)行圖面形式的設(shè)計(jì)。

2.重書面表達(dá)能力而輕語言表達(dá)能力

當(dāng)一份設(shè)計(jì)完成之后，還需要把設(shè)計(jì)概念、設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)內(nèi)容表達(dá)出來，此時(shí)就需要設(shè)計(jì)者具備一定的表達(dá)能力。對(duì)于環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生而言，書面表達(dá)能力固然重要，但更需要強(qiáng)調(diào)的是語言表達(dá)能力，特別是某些好的設(shè)計(jì)理念無法通過圖畫或文字在紙面上表達(dá)出來時(shí)，就需要設(shè)計(jì)者運(yùn)用精簡(jiǎn)的語言、縝密的邏輯思維將這些設(shè)計(jì)理念表達(dá)出來。但目前部分環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生缺少這種語言表達(dá)的能力，這可能是由于他們?cè)谠O(shè)計(jì)過程中沒有對(duì)自身的設(shè)計(jì)進(jìn)行深入研究和思考，不了解自身設(shè)計(jì)能夠解決哪些具體問題；也有可能是因?yàn)樗麄冊(cè)谄饺盏木毩?xí)中只重視書面表達(dá)能力，忽視了語言表達(dá)能力的鍛煉。

三、通過以問題為導(dǎo)向的教育模式培養(yǎng)學(xué)生的能力

明確以問題為導(dǎo)向的環(huán)境設(shè)計(jì)教育模式，就可以對(duì)學(xué)生開展這一方面能力的專項(xiàng)培養(yǎng)。

1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力

在發(fā)現(xiàn)問題這一步，應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生捕捉問題的能力進(jìn)行專項(xiàng)培養(yǎng)。對(duì)于設(shè)計(jì)者而言，創(chuàng)意、靈感大多來自發(fā)現(xiàn)問題的瞬間，特別是對(duì)于未被發(fā)現(xiàn)的問題的捕捉，然后設(shè)計(jì)者以捕捉到的問題作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，建立設(shè)計(jì)的基本思路。在這一過程中，可以通過情境教學(xué)讓學(xué)生體會(huì)教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)存在的潛在問題，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和感受因設(shè)計(jì)不合理給人們生活帶來的不便，從而提升學(xué)生觀察生活、發(fā)現(xiàn)問題的能力。

2.借助角色扮演，培養(yǎng)學(xué)生提出問題的能力

在提出問題這一步，應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生概念延伸的能力進(jìn)行專項(xiàng)培養(yǎng)。大部分問題都有很多解決方法，也涉及諸多領(lǐng)域，甚至大部分是與環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)看似無關(guān)的領(lǐng)域。因此，培養(yǎng)設(shè)計(jì)者的概念延伸能力，能夠有效拓展設(shè)計(jì)者的知識(shí)儲(chǔ)量與視野。同時(shí)，教師可以借助角色扮演，讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，站在需求方的位置上分析和了解其實(shí)際需求，然后進(jìn)行設(shè)計(jì)工作，改變?cè)谠O(shè)計(jì)過程中從自我感官出發(fā)、以自我為中心的狀況。

3.學(xué)習(xí)成功案例，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和研究問題的能力在分析問題和研究問題的過程中，應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的數(shù)據(jù)分析能力進(jìn)行專項(xiàng)培養(yǎng)。環(huán)境設(shè)計(jì)重在解決實(shí)際需求問題，對(duì)實(shí)際需求問題的分析建立在大量數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)數(shù)據(jù)的分析和整理能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)提供強(qiáng)力的支撐。有條件的學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與優(yōu)秀設(shè)計(jì)公司的合作，利用設(shè)計(jì)公司的成功案例讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何分析、研究實(shí)際問題，以全面提升學(xué)生的實(shí)踐能力。

4.堅(jiān)持以人為本，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力

在解決問題這一步，應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生解決問題的能力進(jìn)行專項(xiàng)培養(yǎng)。通過對(duì)問題進(jìn)行分析、整理、總結(jié)，最終選擇一個(gè)優(yōu)秀的解決方案，這就是環(huán)境設(shè)計(jì)的最終目的。環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生在應(yīng)用與實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)形成問題導(dǎo)向意識(shí)，深度貫徹“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，這里的“以人為本”并不是從學(xué)生個(gè)人出發(fā)，而是以人們的實(shí)際需求為環(huán)境設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和切入點(diǎn)。

5.明確邏輯語言，全面提升學(xué)生的設(shè)計(jì)能力

在課堂教學(xué)之前，教師可以從實(shí)際需求的反方向提出問題，讓學(xué)生學(xué)會(huì)逆向思考，以全面提升他們的邏輯思維能力。此外，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語言表達(dá)能力的培養(yǎng)，如果學(xué)生只會(huì)畫設(shè)計(jì)圖，無法將設(shè)計(jì)概念全面表達(dá)出來，是難以真正解決實(shí)際需求問題的。

結(jié)語

當(dāng)前，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生在設(shè)計(jì)過程中存在以自我為中心，忽視設(shè)計(jì)對(duì)象實(shí)際需求的問題。因此，高校教師在開展針對(duì)性教育教學(xué)時(shí)，可以采用創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、借助角色扮演、與知名設(shè)計(jì)公司合作等方式培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的設(shè)計(jì)能力。

作者：石永婷 單位：重慶師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

第4篇：環(huán)境設(shè)計(jì)范文

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門涉及到工程學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等多種學(xué)科知識(shí)的邊緣性學(xué)科，它是人文科學(xué)和自然科學(xué)的綜合學(xué)科，即它必須尊重人的自然性和自然的自然性。人文因素是環(huán)境設(shè)計(jì)中的重要組成部分。它包括社會(huì)整體的物質(zhì)文化需求和個(gè)體的行為需求。其中個(gè)體行為的需求包括人的生理需求和心理需求。其中環(huán)境心理學(xué)是支撐這個(gè)專業(yè)必不可少的理論基礎(chǔ)。環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的行為之間相互關(guān)系的學(xué)科，它著重于“環(huán)境與人的行為之間的關(guān)系與相互作用，運(yùn)用心理學(xué)的一些基本理論方法與概念來研究人在城市、建筑與室內(nèi)中的活動(dòng)及人對(duì)這些環(huán)境的反應(yīng)，由此反饋到城市規(guī)劃與建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)中去，以改善人類的生存環(huán)境”。它一方面研究環(huán)境對(duì)人的心理影響，另一方面研究人的心理需求對(duì)環(huán)境提出的要求，進(jìn)而根據(jù)人的心理需求，改善和提高居住環(huán)境質(zhì)量。人的行為也屬于心理學(xué)的范疇，人的環(huán)境行為就是人和環(huán)境相互作用引起的心理活動(dòng)和在表現(xiàn)，環(huán)境行為和環(huán)境心理是對(duì)應(yīng)的。

談到環(huán)境對(duì)人的影響，不可不提的就是在環(huán)境設(shè)計(jì)中形態(tài)與色調(diào)對(duì)人們心理的影響，下面就這兩方面為主論述一下這個(gè)問題。

1形態(tài)對(duì)心理的影響?yīng)?/p>

研究人對(duì)環(huán)境的心理感受，需通過對(duì)環(huán)境的認(rèn)知分析，尋求最佳刺激點(diǎn)，再根據(jù)心理需求調(diào)整改善周圍的環(huán)境。人的感覺屬性是不可忽視的因素，也主要是以人的認(rèn)知圖形為前提，并加以各種心理因素的影響而形成的。其次是環(huán)境的空間屬性，空間的利用與使用者的文化有關(guān)，同時(shí)還受著信息交流和感覺的影響。

人對(duì)建筑環(huán)境的需求是廣泛、具體而細(xì)致的，而且因人、因地、因時(shí)、因目的要求而異。建筑環(huán)境在人的交往中起到了場(chǎng)所、背景及媒介作用。建筑環(huán)境設(shè)計(jì)心理的“場(chǎng)所”觀強(qiáng)調(diào)人在場(chǎng)所中的感知、情緒和行為。以人的自身為中心，其行為和情緒事件所規(guī)定的位置就是場(chǎng)所。環(huán)境場(chǎng)所具有物質(zhì)基礎(chǔ)，也含有精神因素。人有感覺、有思想，人的精神世界是一個(gè)廣闊無際的天地，人的需求是豐富而且永無止境的。物質(zhì)方面的需求得到越大的滿足，精神方面的需求也就越強(qiáng)烈、越重要、越迫切。人的精神需求的數(shù)量與質(zhì)量的增長(zhǎng)是與社會(huì)的文明程度及其發(fā)展速度成正比的。同時(shí)，我們必須創(chuàng)造一種既能滿足人類情感的物質(zhì)需要，又能激發(fā)人類精神需求增長(zhǎng)的物理環(huán)境。人創(chuàng)造環(huán)境的同時(shí)，環(huán)境反過來也對(duì)人產(chǎn)生影響。要使建筑環(huán)境創(chuàng)作既有“情”又有“理”，既有高度的科學(xué)性，又有濃厚的人情味，是多元的而不是一元的，是豐富復(fù)雜的而不是平淡單一的，這樣才能符合人對(duì)環(huán)境的心理需求。

在我們視覺能感知到的世界里，五官和肌膚能感知到的一切均以形態(tài)存在，甚至大腦的幻想和心靈感應(yīng)中也伴隨著形態(tài)。什么是形態(tài)？形態(tài)是形體內(nèi)外有機(jī)聯(lián)系的必然結(jié)果,是人精神之外的物體,是外貌和結(jié)構(gòu)特征,是視覺和觸覺能感受到的物體形象。

建筑環(huán)境是與物質(zhì)形態(tài)和知覺相聯(lián)系的，是與人的活動(dòng)相聯(lián)系的，是與人的經(jīng)驗(yàn)和生活幻象相聯(lián)系的。在形容一個(gè)人性化的空間時(shí)，不僅使人聯(lián)想到一定的人與空間的功能關(guān)系，還包含了審美、想象、浪漫、充滿人情味的感情空間。人置身其中，必然受到環(huán)境氣氛的感染而得到精神上的享受，從心理產(chǎn)生情感的波瀾。

由各個(gè)界面圍合而成的室內(nèi)空間，其形狀特征常會(huì)使活動(dòng)于其中的人們產(chǎn)生不同的心理感受。著名建筑師貝聿銘先生曾對(duì)他的作品——具有三角形斜向空間的華盛頓藝術(shù)館新館有很好的論述，他認(rèn)為三角形、多滅點(diǎn)的斜向空間常給人以動(dòng)態(tài)和富有變化的心理感受。形狀也會(huì)調(diào)整空間感覺，如虛實(shí)的比例會(huì)給人帶來錯(cuò)覺；圓形令人感覺柔和；多棱形狀則給人壓迫及危險(xiǎn)的感覺；高的東西令人覺得莊嚴(yán)，矮的東西則較平易近人?？蛷d中沙發(fā)排列的方式也會(huì)影響人與人之間的關(guān)系，“U”字形排列有利于談話，“一”字形排列降低溝通效果。不同的設(shè)置都會(huì)影響家人之間、主客之間的感情交流與溝通。

不同的材料有不同的質(zhì)感表現(xiàn)和各具特色的構(gòu)造細(xì)部，在創(chuàng)造空間時(shí)應(yīng)對(duì)表層選材和處理十分重視，強(qiáng)調(diào)素材的肌理，暗示動(dòng)能性。

除了形狀與材料的影響外，光也起到了重要的作用，環(huán)境的設(shè)計(jì)中，光不僅起照明的作用，而且還是界定空間、分割空間、改變室內(nèi)空間氛圍的重要手段，同時(shí)光還表現(xiàn)一定的裝飾內(nèi)容、空間格調(diào)和文化內(nèi)涵，趨向于實(shí)用性及文化性的有機(jī)結(jié)合，成為現(xiàn)代裝飾環(huán)境的一個(gè)重要因素。

2色調(diào)對(duì)心理的影響?yīng)?/p>

在環(huán)境設(shè)計(jì)中，除了環(huán)境形態(tài)以外，還有許多元素會(huì)給人帶來不同的情緒感受，色調(diào)就是其中之一。在空間的設(shè)計(jì)上除了形態(tài)的合理外，顏色所扮演的角色很重要。比如說：書房、辦公室是需要冷靜思考與精神專一的地方，所以大部分的書房與辦公室都會(huì)采用一些白色、灰色、黑色，盡量采用中性色彩，減少環(huán)境的存在感，增加工作或閱讀的效率。相反的，兒童房卻要表現(xiàn)出親情之間的溫暖，彼此可以感覺很輕松的環(huán)境，因此就比較適合使用一些暖色彩，像金黃色等。

人們總是用視覺來最先感受環(huán)境，而在一個(gè)固定的環(huán)境中，最先闖入人們視覺的是色彩，色彩處理的好壞不僅影響著視覺美感，而且影響著人的情緒及工作生活效率。例如研究發(fā)現(xiàn)，人置身于綠色的環(huán)境中，皮膚溫度可降低1至2度，脈搏每分鐘減少4至8次，呼吸減慢、血壓降低，心臟負(fù)擔(dān)減輕，表現(xiàn)出一副安靜自若的神態(tài)，促使人更加冷靜地對(duì)待現(xiàn)實(shí)。所以現(xiàn)在幾乎所有的醫(yī)院手術(shù)室的顏色都是綠色的，同時(shí)人們也在居室中使用越來越多的綠色來裝飾環(huán)境。

色彩心理學(xué)家認(rèn)為，不同顏色對(duì)人的情緒和心理的影響有差別。冷色與暖色是依據(jù)心理錯(cuò)覺對(duì)色彩的物理性分類，對(duì)于顏色的物質(zhì)性印象，大致由冷暖兩個(gè)色系產(chǎn)生。波長(zhǎng)長(zhǎng)的紅光和橙、黃色光，本身有暖和感，以次光照射到任何色都會(huì)有暖和感。相反，波長(zhǎng)短的紫色光、藍(lán)色光、綠色光，有寒冷的感覺。夏日，我們關(guān)掉室內(nèi)的白熾燈，打開日光燈，就會(huì)有一種變涼爽的感覺。顏料也是如此，在冷食或冷的飲料包裝上使用冷色，視覺上會(huì)引起你對(duì)這些食物冰冷的感覺。冬日，把臥室的窗簾換成暖色，就會(huì)增加室內(nèi)的暖和感。暖色系列能使人心情舒暢，產(chǎn)生興奮感，而青、灰、綠色等冷色系列則使人感到清靜，甚至有點(diǎn)憂郁。白、黑色是視覺的兩個(gè)極點(diǎn)，研究證實(shí)：黑色會(huì)分散人的注意力，使人產(chǎn)生郁悶、乏味的感覺。長(zhǎng)期生活在這樣的環(huán)境中人的瞳孔極度放大，感覺麻木，久而久之，對(duì)人的健康、壽命產(chǎn)生不利的影響。把房間都布置成白色，有素潔感，但白色的對(duì)比度太強(qiáng)，易刺激瞳孔收縮，誘發(fā)頭痛等病癥。

以上的冷暖感覺，并非來自物理上的真實(shí)溫度，而是與我們的視覺與心理聯(lián)想有關(guān)?？偟膩碚f，人們?cè)谌粘Ｉ钪屑刃枰?，又需要冷色，在色彩的表現(xiàn)上也是如此。

冷色與暖色除了給我們溫度上的不同感覺以外，還會(huì)帶來其它的一些感受，例如重量感、濕度感等。比方說，暖色偏重，冷色偏輕；暖色有密度強(qiáng)的感覺，冷色有稀薄的感覺；冷色的透明感更強(qiáng)，暖色則透明感較弱；冷色顯得濕潤(rùn)，暖色顯得干燥；冷色有很遠(yuǎn)的感覺，暖色則有迫近感。一般說來，在狹窄的空間中，若想使它變得寬敞，應(yīng)該使用明亮的冷調(diào)。由于暖色有前進(jìn)感，冷色有后退感，可在細(xì)長(zhǎng)的空間中的兩壁涂以暖色，近處的兩壁涂以冷色，空間就會(huì)從心理上感到更接近方形。

除去寒暖色系具有明顯的心理區(qū)別以外，色彩的明度和純度也會(huì)影響到人們的情緒，明亮的暖色給人活潑感，深暗色給人憂郁感。白色和其它純色組合時(shí)會(huì)使人感到活潑，而黑色則是憂郁的色彩。純度與明度的變化給人以色彩軟硬的印象，如淡的亮色使人覺得柔軟，暗的純色則有強(qiáng)硬的感覺。

寬敞的居室采用暖色裝修，可以避免房間給人以空曠感；房間小的住戶可以采用冷色裝修，在視覺上讓人感覺大些。人口少而感到寂寞的家庭居室，配色宜選暖色，人口多而覺喧鬧的家庭居室宜用冷色。同一家庭，在色彩上也有側(cè)重，臥室裝飾色調(diào)暖些，有利于增進(jìn)夫妻情感的和諧；書房用淡藍(lán)色裝飾，使人能夠集中精力學(xué)習(xí)、研究；餐廳里，紅棕色的餐桌，有利于增進(jìn)食欲。對(duì)不同的氣候條件，運(yùn)用不同的色彩也可一定程度地改變環(huán)境氣氛。在嚴(yán)寒的北方，人們希望溫暖，室內(nèi)墻壁、地板、家具、窗簾選用暖色裝飾會(huì)有溫暖的感覺，反之，南方氣候炎熱潮濕，采用青、綠、藍(lán)色等冷色裝飾居室，感覺上會(huì)比較涼爽些。

色彩在設(shè)計(jì)構(gòu)圖中?？梢园l(fā)揮特別的作用，分為以下四點(diǎn)：

（1）可以使人對(duì)某物引起注意，或使其重要性降低。

（2）色彩可以使目的物變得最大或最小。

（3）色彩可以強(qiáng)化環(huán)境的空間形式，也可破壞其形式。

（4）色彩可以通過反射來修飾。

現(xiàn)在人們已經(jīng)深刻地認(rèn)識(shí)到了色彩在環(huán)境設(shè)計(jì)中的作用，大膽的運(yùn)用色彩來調(diào)節(jié)空間的環(huán)境氣氛，創(chuàng)造舒適的環(huán)境以利于身心狀態(tài)的調(diào)節(jié)。

3結(jié)論

第5篇：環(huán)境設(shè)計(jì)范文

1.進(jìn)一步走“生態(tài)可持續(xù)發(fā)展道路”

可持續(xù)發(fā)展，作為人類發(fā)展永恒的話題，它“所涉及的是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，是一個(gè)環(huán)境逐漸變得豐富多元，并且朝向平衡狀態(tài)演變的過程?！比欢?dāng)下，我國鄉(xiāng)村正在面臨這個(gè)過程中所迸發(fā)出的各種“干擾”元素。鄉(xiāng)村，原本有著豐富多樣的資源能源，但卻因?yàn)榘l(fā)展不平衡、開發(fā)不合理等因素造成了環(huán)境污染、資源過度開發(fā)，生態(tài)平衡受損，以至于不能長(zhǎng)久應(yīng)對(duì)未來的發(fā)展。當(dāng)代鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)建立真正意義上的生態(tài)可持續(xù)的環(huán)境氛圍，以保證其在空間與時(shí)間中持續(xù)發(fā)展。除了必須要掌握的:對(duì)土地和植物的理解;對(duì)氣候條件的掌握;對(duì)水流的通曉;對(duì)能源資源的節(jié)約方式;等等。之外，還要發(fā)展文化可持續(xù)，將建筑景觀中注入可持續(xù)文化，例如:利用鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)帶動(dòng)傳統(tǒng)手工技藝的傳承與發(fā)展;利用廢棄材料通過科學(xué)技術(shù)再創(chuàng)新。

2.城鄉(xiāng)一體化、互補(bǔ)化

城市和鄉(xiāng)村的關(guān)系，在發(fā)展中本應(yīng)是互補(bǔ)的，而非矛盾的。鄉(xiāng)村擁有城市所沒有的:廣闊的土地、富足的農(nóng)漁產(chǎn)品、悠久的歷史、傳統(tǒng)的民間技藝，等。自黨的十六大以來，國家已經(jīng)出臺(tái)一系列關(guān)于城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的決策與措施，確定了“以工補(bǔ)農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”的發(fā)展策略。但是，政策的主題只強(qiáng)調(diào)了城市對(duì)于鄉(xiāng)村的作用，而忽視了鄉(xiāng)村本身的優(yōu)勢(shì)同樣可以優(yōu)化城市。早在上世紀(jì)五六十年代美國人就提出了“都市農(nóng)業(yè)”的概念?？梢姡谖磥淼泥l(xiāng)村景觀建設(shè)中，只有實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)的優(yōu)劣互補(bǔ)才能夠真正促進(jìn)城鄉(xiāng)共同發(fā)展。上海同濟(jì)大學(xué)創(chuàng)意設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)婁永琪則將鄉(xiāng)土景觀與創(chuàng)意文化品牌相融合，帶領(lǐng)學(xué)生下到農(nóng)村，組建“設(shè)計(jì)豐收”團(tuán)隊(duì)，將新鮮血液注入到農(nóng)村，用現(xiàn)代人的眼光和意識(shí)引導(dǎo)農(nóng)民利用地域特色創(chuàng)建屬于自己的鄉(xiāng)村文化，不僅提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，一定程度上會(huì)吸引城市人回歸農(nóng)村，緩解“城市化”帶來的壓力。

3.鄉(xiāng)土地域性資源的整合與“再利用”

在全球化與多元文化并進(jìn)發(fā)展的時(shí)代背景下，鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該順應(yīng)時(shí)下發(fā)展潮流，突顯本土化的同時(shí)敢于創(chuàng)新。鄉(xiāng)村需要的不僅僅只是文化，還應(yīng)該極力發(fā)展創(chuàng)意、創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)，將鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土地域優(yōu)勢(shì)通過跨文化設(shè)計(jì)的力量注入當(dāng)代鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中去，資源整合，將集結(jié)村民的智慧、政府的政策、城市的互助、產(chǎn)業(yè)的改造升級(jí)、品牌的打造、網(wǎng)絡(luò)的推廣，等方式，充分保護(hù)鄉(xiāng)村鄉(xiāng)土地域景觀特點(diǎn)，傳承鄉(xiāng)土精神。

二、當(dāng)代鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)的意義

1.傳承土地文脈，傳遞場(chǎng)所精神

傳遞當(dāng)?shù)亍氨鈸?dān)精神”，進(jìn)行大峽谷傳送，通過美術(shù)館及周邊景觀的設(shè)計(jì)提高石板巖鄉(xiāng)的地域識(shí)別性。

2.推動(dòng)生態(tài)可持續(xù)建設(shè)

對(duì)地域資源能源進(jìn)行保護(hù)和創(chuàng)新性利用，保護(hù)傳統(tǒng)技術(shù)工藝，提高土地利用率和土地開發(fā)類型。

3.豐富鄉(xiāng)村公共文化空間，提高鄉(xiāng)村生活適應(yīng)性

置入展覽、教育、休閑等體系，改善和豐富村民和游客的生活?yuàn)蕵房臻g，將農(nóng)田與景觀同時(shí)納入公共活動(dòng)空間之中，將傳統(tǒng)鄉(xiāng)村中曬場(chǎng)、集會(huì)地公共空間融和現(xiàn)代設(shè)計(jì)和現(xiàn)代人需求，使之成為新鄉(xiāng)村環(huán)境的新景觀。

4.整合資源，促進(jìn)共同發(fā)展

創(chuàng)立文化品牌，確定衍生產(chǎn)業(yè)。吸引外出移民回鄉(xiāng)置業(yè)，進(jìn)一步解決鄉(xiāng)村社會(huì)遺留問題;農(nóng)村產(chǎn)業(yè)置入文化整合之后進(jìn)入城市市場(chǎng)，促進(jìn)城鄉(xiāng)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同發(fā)展。

三、結(jié)語

第6篇：環(huán)境設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：城市　環(huán)境設(shè)計(jì)

環(huán)境，是人類賴以生存和活動(dòng)的場(chǎng)所，也是向人類提供生產(chǎn)和生活所，必須的自然資源的供應(yīng)基地。在《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》中，明確指出：“本法所稱環(huán)境，是指影響人類生存和發(fā)展的各種天然和經(jīng)過人工改造的自然因素的總體，包括大氣，水，海洋，土地，礦藏，森林，草原，野生動(dòng)物，自然遺跡，人文遺跡，自然保護(hù)區(qū)，風(fēng)景名勝區(qū)，城市和鄉(xiāng)村等。”其中，“影響人類生存和發(fā)展的各種天然和經(jīng)過人工改造的自然因素的總體”，就是環(huán)境的科學(xué)而又概括的定義。環(huán)境是指以人為中心的人類生存環(huán)境，關(guān)系到人類的生存與毀滅。同時(shí)，環(huán)境又不是泛指人類周圍的一切自然的和社會(huì)的客觀事物整體。比如，銀河系，我們并不把它包括在環(huán)境這個(gè)概念中。所以，環(huán)境保護(hù)所指的環(huán)境，是人類生存的環(huán)境，是作用于人類并影響人類生存和發(fā)展的外界事物。隨著人類社會(huì)的發(fā)展，環(huán)境這個(gè)概念也在發(fā)展，如現(xiàn)階段沒有把月球視為人類的生存環(huán)境，但是隨著宇宙航行和空間科學(xué)的發(fā)展，月球?qū)⒂锌赡軙?huì)成為人類生存環(huán)境的組成部分。

環(huán)境問題主要體現(xiàn)在

1　由于自然環(huán)境因素的破壞和污染所引起的。如：火山活動(dòng)，地震，風(fēng)暴，海嘯等產(chǎn)生的自然災(zāi)害，因環(huán)境中元素自然分布不均引起的地方病，以及自然界中放射物質(zhì)產(chǎn)生的放射病等。

2　由于人為因素造成的環(huán)境污染和自然資源與生態(tài)環(huán)境的破壞。在人類生產(chǎn)，生活活動(dòng)中產(chǎn)生的各種污染物(或污染因素)進(jìn)入環(huán)境，超過了環(huán)境容量的容許極限，使環(huán)境受到污染和破壞；人類在開發(fā)利用自然資源時(shí)，超越了環(huán)境自身的承載能力，使生態(tài)環(huán)境質(zhì)量惡化，或出現(xiàn)自然資源枯竭的現(xiàn)象，這些都屬于人為造成的環(huán)境問題。我們通常所說的環(huán)境問題，多指人為因素造成的。當(dāng)前人類面臨著日益嚴(yán)重的環(huán)境問題，于是人們呼吁“只有一個(gè)地球”，“文明人一旦毀壞了他們的生存環(huán)境，他們將被迫遷移或衰亡”，強(qiáng)烈要求保護(hù)人類生存的環(huán)境。環(huán)境問題的產(chǎn)生，從根本上講是經(jīng)濟(jì)，社會(huì)發(fā)展的伴生產(chǎn)物。具體說可概括為以下幾個(gè)方面：(1)由于人口增加對(duì)環(huán)境造成的巨大壓力；(2)伴隨人類的生產(chǎn)，生活活動(dòng)產(chǎn)生的環(huán)境污染；(3)人類在開發(fā)建設(shè)活動(dòng)中造成的生態(tài)破壞的不良變化；(4)由于人類的社會(huì)活動(dòng)，如軍事活動(dòng)，旅游活動(dòng)等，造成的人文遺跡，風(fēng)景名勝區(qū)，自然保護(hù)區(qū)的破壞，珍稀物種的滅絕以及海洋等自然和社會(huì)環(huán)境的破壞與污染。

在環(huán)境治理和環(huán)境保護(hù)方面，貴陽市這幾年下了很大的工夫。對(duì)于“兩湖一庫”的治理就已經(jīng)略見成效。

以前，由于自然因素和人為的破壞，黃河兩岸的環(huán)境一度非常惡化，綠城經(jīng)常在開春的時(shí)節(jié)會(huì)經(jīng)受一次又一次沙塵暴的洗禮，而我們的母親河也在很多河段出現(xiàn)了斷流的現(xiàn)象。在城市化高速發(fā)展的今天，在人們?nèi)找孀非笊瞽h(huán)境優(yōu)化的今天，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和環(huán)境之間的矛盾也越來越激化了。

經(jīng)過多年的探索和研究，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略已在世界范圍內(nèi)推行，我國也將可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略作為一項(xiàng)基本國策?！俺鞘协h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)設(shè)計(jì)”正是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一種戰(zhàn)術(shù)回應(yīng)。城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也因此從觀念轉(zhuǎn)變到理論建構(gòu)乃至設(shè)計(jì)，創(chuàng)作的方法技巧等方面都必將得到重大的發(fā)展。此間，“生態(tài)經(jīng)濟(jì)”，“生態(tài)產(chǎn)業(yè)”，“生態(tài)美學(xué)”及“生態(tài)建筑”等新概念應(yīng)運(yùn)而生，冠以“生態(tài)”的各種詞匯頻頻出現(xiàn)在各行各業(yè)的文本中。然而我們必須清醒地看到，實(shí)現(xiàn)城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)設(shè)計(jì)絕非易事。

城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)規(guī)劃是在城市發(fā)展戰(zhàn)略或城市總體規(guī)劃綱要指導(dǎo)下相對(duì)獨(dú)立的規(guī)劃體系，與城市總體規(guī)劃同步進(jìn)行。從宏觀到微觀可分為：

城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)規(guī)劃――綠色空間系統(tǒng)規(guī)劃――環(huán)境設(shè)計(jì)三個(gè)層次。每一層次舍空間性質(zhì)，功能，生態(tài)質(zhì)量，綠化，環(huán)衛(wèi)，人群特色及景觀風(fēng)貌等研究?jī)?nèi)容。

1　制定城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)建設(shè)的總體目標(biāo)。在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，制定城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)在不同發(fā)展時(shí)期的生態(tài)平衡質(zhì)量，綠化水平，社會(huì)服務(wù)及特色風(fēng)貌等指標(biāo)，在定性的基礎(chǔ)上逐步定量化，使目標(biāo)體系具有可操作性。

2　城市人群休閑行為的研究和預(yù)測(cè)。其中包括價(jià)值觀念，心理需求，文化取向；人口規(guī)模，入口特征(年齡，職業(yè)，性別，消費(fèi)屢次等等)；^群在城市空間系統(tǒng)中的流動(dòng)，集散和停留時(shí)間等規(guī)律；休閑方式選擇與休閑文化取向。

3　城市生態(tài)環(huán)境空間序列規(guī)劃。對(duì)城市的生態(tài)綠色空間進(jìn)行清整，空間規(guī)劃從用地規(guī)模，空間規(guī)模，空間序列組織，空間視線及環(huán)境效益等方面綜合研究，形成“點(diǎn)，帶，場(chǎng)”相結(jié)合的空間系統(tǒng)。這些空間包括有：城市廣場(chǎng)，主要步行街道，城市濱水地帶，公共綠地，居住小區(qū)綠地，大型建筑庭院及市郊農(nóng)產(chǎn)品綠地等。

4　局部空間環(huán)境規(guī)劃。對(duì)城市“綠色空間”的人口容量進(jìn)行測(cè)算，制定生態(tài)環(huán)境目標(biāo)(空氣，濕度，土壤，灰塵，噪音及風(fēng)等)和環(huán)境保護(hù)治理的措施。

第7篇：環(huán)境設(shè)計(jì)范文

在城市大環(huán)境下，綠化與建筑、綠化與城市空間的關(guān)系是相輔相成、相得益彰的。大連在沿襲傳統(tǒng)的園林綠化手法的基礎(chǔ)上，借鑒歐式造園手法對(duì)城市的一切自然特征，對(duì)山、海、土地、植被及其環(huán)境進(jìn)行了全面“包裝”，讓人們視線所及之處都是生機(jī)盎然的樹木、草坪和點(diǎn)綴其間的花卉、灌木、散石，這一切讓人仿佛感受到歐洲的園林風(fēng)光。而其間的委婉清麗又符合東方民族的審美情趣，創(chuàng)造了具有視覺美的開闊、通透、大氣與豪放的與大連城市風(fēng)格相吻合的外向型城市景觀。

從1993年開始，市政府開展了道路、公園、廣場(chǎng)破墻透綠工程，經(jīng)過了一系列環(huán)境綜合改造之后，人與大海拉近了距離，無論是乘車還是漫步街頭，市民都能看到廣闊無際的大海，感受撲面的海風(fēng)。這是將自然環(huán)境(藍(lán)天、碧海、綠地)成功地引入都市環(huán)境中來的范例。大連勞動(dòng)公園、中山公園和兒童公園是鬧市區(qū)僅有的三處有山無海的供市民散步、游憩的城市公園，同樣經(jīng)過一系列的環(huán)境綜合改造后，使綠地最大限度地展示在喧囂的都市里，把公園景色融于城市環(huán)境之中，成功地在鬧市區(qū)中為市民造就了一片綠洲。

以種植大面積草坪為主的人民廣場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)色彩的統(tǒng)一性，增強(qiáng)綠化的可觀性。放眼望去，滿目翠綠，花團(tuán)錦簇。同時(shí)變線性空間為開敞空間，將原有的綠化高墻移走，代之以低矮常綠的灌木，使得過去被繁密的綠化樹形遮擋和分割的城市空間由單一變得豐富、生動(dòng)，廣場(chǎng)周邊的建筑也映入人們眼簾。圍繞廣場(chǎng)四周建設(shè)的大型音樂噴泉，給綠茵如氈的廣場(chǎng)平添了幾分流動(dòng)感和跳躍感，變?cè)瓉淼撵o態(tài)廣場(chǎng)為動(dòng)靜結(jié)合的廣場(chǎng)，使其更富有詩意和韻味。構(gòu)成了動(dòng)靜結(jié)合、活潑生動(dòng)、豐富有趣的城市開敞空間和景觀。

以人為本，營造貼近自然的居住環(huán)境

大連屬丘陵地區(qū)，地勢(shì)起伏較大，過去由于種種原因，在地形豎向高差的處理上不盡人意，出現(xiàn)了很多高高的擋土墻，雖然依山傍海，可是在居住區(qū)內(nèi)卻很少見到青山綠水。

近年來，大連在居住區(qū)環(huán)境建設(shè)方面有了長(zhǎng)足進(jìn)步，設(shè)計(jì)和施工人員摒棄大填大挖的簡(jiǎn)單手法，充分利用原有地形，盡量保留和維護(hù)自然風(fēng)貌。如順著山的落差和水系走向，隨高就低，因地制宜地設(shè)計(jì)場(chǎng)地環(huán)境；利用曲線柔美的造型，創(chuàng)造一個(gè)既滿足人們生活需要，功能齊全，又富有情趣的休閑環(huán)境；住宅單元隨自然地勢(shì)變化而呈現(xiàn)高低錯(cuò)落之態(tài)，并且可以前出后退，形成豐富的天際輪廓線和別致的空間環(huán)境；小區(qū)住宅建筑布局疏密得當(dāng)，宅間樹木蔥籠環(huán)抱，園林綠化和園林小品親切宜人，并從視覺上滲透到各個(gè)住宅組團(tuán)中去，綠化、林蔭道與綠地構(gòu)成“點(diǎn)、線、面”相結(jié)合的綠色環(huán)境體系，營造出充滿陽光、空氣新鮮、具有親和力的居住環(huán)境。

城市環(huán)境與建筑文化的發(fā)展和進(jìn)步，是城市文明程度的重要標(biāo)志和體現(xiàn)，建設(shè)現(xiàn)代化的城市，要做好空間規(guī)劃和環(huán)境設(shè)計(jì)，努力發(fā)展自己的城市特色，創(chuàng)造和形成具有地方性的建筑環(huán)境，提高文化品位，豐富人居環(huán)境的文化內(nèi)涵，使城市建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和城市文明得到同步發(fā)展。

作者單位：大連市建筑設(shè)計(jì)研究院

第8篇：環(huán)境設(shè)計(jì)范文

人工照明具有可操控性,而自然光則難以把握,由此,許多設(shè)計(jì)者便放棄了對(duì)自然光照環(huán)境的更多思考,或者說不以自然光環(huán)境作為明確的設(shè)計(jì)目標(biāo)。故對(duì)室內(nèi)自然光照環(huán)境的設(shè)計(jì),僅停留在對(duì)自然光照的引入層面上。每當(dāng)涉及光照問題,人們想到的只有人工照明,甚至為它所獲得的夜間效果而樂道。缺乏對(duì)室內(nèi)自然光照明資源的深入探究,也就談不上對(duì)自然光照條件下的室內(nèi)生態(tài)、環(huán)保節(jié)能及科學(xué)性光環(huán)境研究,致使現(xiàn)代人繼續(xù)脫離于對(duì)大自然的和諧親近。正如日本建筑大師安滕忠雄所說,今天,當(dāng)技術(shù)的擴(kuò)張使建筑照明變得輕易,人們卻再也領(lǐng)悟不到場(chǎng)所的獨(dú)特性,大量使用人造光以后,人們甚至無法領(lǐng)略人和自然的關(guān)系了。

對(duì)于自然光,美國現(xiàn)代建筑大師――路易斯?康也曾有過這樣的表述:我們由光所生育,通過光我們感受到季節(jié)的變化。對(duì)我而言,自然光是唯一的光,自然光是惟一能使建筑成為建筑藝術(shù)的光。簡(jiǎn)短的幾句話,表達(dá)了自然光賦予建筑內(nèi)外的美與和諧。且自然光無論從早晨到晚上,還是從春天到秋天,無不賦予人類以豐富的表情和狀態(tài),使自然界充滿了動(dòng)人的色彩和親切的質(zhì)感與力量。

中國古建筑的室內(nèi)裝飾中,運(yùn)用花格、漏窗等方式,營造“疏影橫斜水清淺,月移花影上欄桿”的獨(dú)特意境,也給后輩設(shè)計(jì)師們以無限的聯(lián)想。

時(shí)下室內(nèi)自然光環(huán)境設(shè)計(jì)現(xiàn)狀,令人擔(dān)憂,這與當(dāng)前室內(nèi)光環(huán)境設(shè)計(jì)的教育不無關(guān)聯(lián)。教學(xué)內(nèi)容和參考書籍上幾乎都是以人工光環(huán)境照明為主題,在如何利用自然光營造室內(nèi)環(huán)境問題上,幾乎是一片空白,其相關(guān)的理論和設(shè)計(jì)方法均急需進(jìn)一步的完善和提高。

二、自然光照環(huán)境的設(shè)計(jì)運(yùn)用

自然光環(huán)境設(shè)計(jì)不僅要滿足使用需求,還要實(shí)現(xiàn)室內(nèi)自然光照環(huán)境的終極目標(biāo)――藝術(shù)的、科學(xué)的、生態(tài)的環(huán)境創(chuàng)造。實(shí)現(xiàn)此目標(biāo),必須把握以下具體原則:

1、設(shè)計(jì)師必須先充分了解設(shè)計(jì)對(duì)象對(duì)采光的要求,再結(jié)合原建筑方案為天然光環(huán)境所提供的條件進(jìn)行綜合性分析等。當(dāng)然,影響采光設(shè)計(jì)的因素有很多,其中包括照度、氣候、景觀、室外環(huán)境等。設(shè)計(jì)時(shí)不僅要考慮直射光,同時(shí)也要考慮到漫射光和地面反射光的影響等。設(shè)計(jì)師只有在對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象的情況有了全面的了解后,才能形成較完善的方案設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。

2、根據(jù)當(dāng)?shù)毓鈿夂蛞约安晒獾囊?確定采光口的大小、位置、形式、材料和構(gòu)造等,從而保證室內(nèi)光環(huán)境的空間、表面等效果,同時(shí),還要考慮合適的處理技法,以營造室內(nèi)天然光照的藝術(shù)氛圍。

3、做到對(duì)天然光照的有效控制和調(diào)節(jié),避免眩光、過熱等情況的發(fā)生。在此,自然光是我們的首選,當(dāng)自然光不足時(shí),我們也應(yīng)該考慮以人工照明加以補(bǔ)充。

4、經(jīng)濟(jì)方面的考慮。對(duì)各方案進(jìn)行經(jīng)濟(jì)比較,最終確定一個(gè)光環(huán)境質(zhì)量及經(jīng)濟(jì)節(jié)能、環(huán)保、生態(tài)等諸多方面均令人滿意,又能與建筑造型、室內(nèi)裝飾及周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)的合理方案。

對(duì)于自然光照的運(yùn)用,人類從來就沒有停止過探索:從早期的“鑿戶牖”到當(dāng)代建筑流行的“外飄窗”,均體現(xiàn)了人類對(duì)于自然光的思考和再設(shè)計(jì)利用;同時(shí),從“燭光搖曳”到“燈火通明”,也體現(xiàn)了人工光照明的進(jìn)步。由此可見,對(duì)于室內(nèi)環(huán)境的靈魂――光照語言的恒久探索將永遠(yuǎn)伴隨著人類不斷前行的腳步。

在室內(nèi)空間環(huán)境中,光照明現(xiàn)象不僅是為滿足人們的視覺功能需求,更是一個(gè)重要的審美因素。光環(huán)境是由光照度和布置,以及景觀色調(diào)、光的飽和度與顯色性等在室內(nèi)空間中建立的與空間形態(tài)相關(guān)的一種生理和心理環(huán)境,是現(xiàn)代建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)中一個(gè)重要的有機(jī)組成部分。它既是科學(xué)、又是藝術(shù)。

第9篇：環(huán)境設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：幼兒園；環(huán)境設(shè)計(jì)；空間安全；設(shè)計(jì)的重要性

1引言

對(duì)于幼兒來說，幼兒園的空間環(huán)境是幼兒活動(dòng)和學(xué)習(xí)的重要組成部分，在幼兒的生活和教育中起著重要的作用。幼兒園建筑空間環(huán)境設(shè)計(jì)不僅要為孩子提供一個(gè)保護(hù)的容器，而且要組織一個(gè)擁有這不同的物質(zhì)空間，創(chuàng)造人工的兒童生活環(huán)境。這就要求我們從整體上考慮幼兒園建筑空間環(huán)境的設(shè)計(jì)，從更廣闊的視角和更深的層次去理解和把握兒童建筑的本質(zhì)，尋找其意義和價(jià)值。

2幼兒環(huán)境對(duì)幼兒教育的重要性

環(huán)境造就人才，環(huán)境也可以毀滅人才，所以才有近朱者赤，近墨者黑這句至理名言。環(huán)境的重要性就好比狼孩兒，把一個(gè)剛出生的嬰兒交給母狼去撫養(yǎng)，自然就會(huì)成為一個(gè)具有狼習(xí)性的人。內(nèi)因起主導(dǎo)作用，外因起決定作用。這說明了社會(huì)環(huán)境對(duì)人類生活和教育有著直接的聯(lián)系。幼兒年齡特征決定了他們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)還是感性的、具體的、形象的，常常需要實(shí)物和動(dòng)作的幫助。因此可以說物資環(huán)境是孩子學(xué)習(xí)的中介和橋梁。所以我們要將教育目標(biāo)和內(nèi)容物化，將期待幼兒獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)蘊(yùn)藏在物質(zhì)環(huán)境中，使幼兒通過與環(huán)境不斷相互作用獲得最基本的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。在教育上，環(huán)境所扮演的角色相當(dāng)重要因?yàn)楹⒆訌沫h(huán)境中吸取所以東西，并將其融入到自身當(dāng)中去，總總跡象都說明了兒童早期教育環(huán)境的重要性，創(chuàng)造一個(gè)好的環(huán)境兒童教育必不可少的。

3當(dāng)代幼兒園環(huán)境中存在的問題

我們常說“父母是孩子的第一任老師”，今天，人們要?jiǎng)?chuàng)造幼兒園環(huán)境的重要地位，被稱為“兒童第三任老師”！好的幼兒園環(huán)境是豐富多彩的，是充滿活力的。一部不用說教而是潛移默化的教科書是所有人都喜聞樂見的。這些年來，我們的室內(nèi)設(shè)計(jì)師在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程中，以獨(dú)具匠心的創(chuàng)意和小心仔細(xì)的觀察巧妙的構(gòu)思出來一個(gè)又一個(gè)具有教育作用又不失童趣的幼兒環(huán)境。然而，許多訪問，發(fā)現(xiàn)一些幼兒園在具體的創(chuàng)作過程中，存在許多問題：3.1首先，用成年人的審美眼光去看待兒童的環(huán)境。大多數(shù)幼兒園的環(huán)境布置都是根據(jù)幼兒園老師的理解和審美去布置設(shè)計(jì)的，一味的追求方便和漂亮，缺乏了自然和童趣。這種環(huán)境可以一時(shí)吸引住孩子的目光，可是時(shí)間久了，孩子就會(huì)失去興趣。反而是一些大人覺得不合理、不漂亮的設(shè)計(jì)可以獲得小朋友的喜歡。這是孩子們的一些我們這種“奇怪的大人”不會(huì)懂得的，只屬于孩子的特殊癖好。3.2在我國的大多數(shù)幼兒園中，幼兒園的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)都是由一個(gè)有這豐富教育經(jīng)驗(yàn)的班主任來設(shè)計(jì)的，沒有一定的專業(yè)設(shè)計(jì)知識(shí)和設(shè)計(jì)審美，所以設(shè)計(jì)出來的幼兒園往往更注意一些教育方面的細(xì)節(jié)，從而忽略了兒童的生理健康，這是外行人在設(shè)計(jì)師的一些無知。3.3設(shè)計(jì)缺乏自主創(chuàng)造性。在幼兒園環(huán)境裝飾設(shè)計(jì)的選擇上，過于強(qiáng)調(diào)兒童的年齡特點(diǎn)，設(shè)計(jì)的東西充滿了許許多多的卡通人物，努力把幼兒園布置成了一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的童話書。這是對(duì)“童趣”兩個(gè)字的片面理解，童趣不代表幼稚和單一。應(yīng)該留給一些孩子進(jìn)行自我選擇的空間。3.4只有大主題，沒有具體的主次。老師們?cè)诃h(huán)境布置上有太多的想法個(gè)構(gòu)思，總想把一切能想到的教育元素和設(shè)計(jì)元素融入到幼兒園的環(huán)境中去，這就好比一顆大樹枝繁葉茂卻沒有主干，看上去華美異常其實(shí)卻沒有內(nèi)在美，這使得幼兒園看上去雜亂無章，非常的無序。反而失去了這些布置本來所想表達(dá)的含義。3.5過分強(qiáng)硬，限制住了兒童思維的發(fā)散和想象力的發(fā)展。幼兒的教育應(yīng)該是在一個(gè)輕松愉快的環(huán)境下，被潛移默化的影響著，學(xué)習(xí)著。這種過度計(jì)算出來的設(shè)計(jì)并不適宜，商品都是可供選擇的，何況學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該多設(shè)計(jì)有一些類似國外的可以讓孩子接觸到大自然，完全以玩耍為主的可以釋放孩子天性的幼兒園。

4幼兒園設(shè)計(jì)思路

在設(shè)計(jì)方向上我們應(yīng)注意：1、結(jié)合孩子們的心理特點(diǎn)運(yùn)用當(dāng)代的材料和技術(shù)，來體現(xiàn)空間的趣味性和現(xiàn)代氣息。2、運(yùn)用一些大自然的元素和符號(hào)來增加空間的活躍感和韻律感。3、結(jié)合主體建筑，合理設(shè)計(jì)，巧妙利用幾何形狀增加空間的時(shí)尚氣息和刺激孩子的發(fā)散思維并加強(qiáng)孩子的認(rèn)知能力。4、色彩要明亮自然，3-5歲的孩子一般喜歡明亮和諧的顏色。設(shè)計(jì)中可以運(yùn)用一些明亮的大色塊進(jìn)行點(diǎn)綴和空間的劃分，更具有時(shí)尚氣息。5、根據(jù)不同年齡的孩子規(guī)劃活動(dòng)布局，不同年齡不同高度的孩子使用不同高度的桌椅和玩具柜。

5總結(jié)

幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)是一個(gè)常談常新的話題，環(huán)境的創(chuàng)設(shè)要有利于幼兒長(zhǎng)遠(yuǎn)的積極參與，孩子的創(chuàng)造力和審美情趣，年輕的孩子得到鍛煉和提高孩子的自信心和勇氣，培養(yǎng)能力。根據(jù)孩子的需要，對(duì)墻的內(nèi)容創(chuàng)作主題繼續(xù)豐富，讓孩子繼續(xù)收集、存儲(chǔ)、組織、交流和分享信息，充分發(fā)揮環(huán)境教育的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]陸雅雯.《淺談?dòng)變簣@環(huán)境教育的重要性》[J].科學(xué)大眾（科學(xué)教育）,2014(10):1～5.