我和凡卡比童年作文精選(九篇)

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第1篇：我和凡卡比童年作文范文

文章寫的是鄉(xiāng)下的爺爺康斯坦丁·瑪卡里奇將年僅9歲的凡卡送到鞋匠阿里亞斯涅那兒當學徒，在到鞋鋪3個月后受不了他人的捉弄，寫信給爺爺，叫爺爺帶他回鄉(xiāng)下，可由于地址沒寫詳細于每貼郵票無法送到爺爺手中，凡卡還是受盡了折磨……

讀了這篇文章，我不禁為凡卡的悲慘命運而感到傷心，也感到慚愧。凡卡——一個9歲的孩子那么懂事、能吃苦，比起我們，難道我們不感到慚愧嗎？

比起凡卡，我們的生活是那么幸福！睡的是席夢思床，一早起來爸爸媽媽早已為我們煮好了早餐，每天還能高高興興的去學校上學，和親朋好友談天說地。而凡卡呢，他不但吃不飽，還睡不暖，而且要照顧老板的小崽子，可是老板＼老板娘還經(jīng)常打凡卡，伙計們更是不近人情，總是捉弄凡卡。我們每天吃的是山珍海味，而且還有爸爸媽媽的關愛，而凡卡吃得只是一些面包和稀粥，而且在大城市是孤單一人，得不到關愛。我們他相比，簡直是一個天堂，一個地獄，難道我們不應該更加珍惜現(xiàn)在的美好生活嗎？

第2篇：我和凡卡比童年作文范文

關鍵詞;語文教學；學生素質(zhì)；發(fā)展；途徑

        語文課文文質(zhì)兼美，展現(xiàn)了作者對風物美、生活美、生命美的體驗，向?qū)W生展示了一個個美麗的靈動的世界。每篇課文都是作者的思想﹑志趣﹑情感等在審美意象中的有形折射，是世界的藝術寫照。學生透過語言文字看到的迷人風景，聽到的美妙聲音，無不深深吸引著學生，讓學生心馳神往，深深受到教育。

        一、語文課是素質(zhì)教育的基礎 

        語文課是素質(zhì)教育的基礎，一切素質(zhì)教育都源于語文學習。因此，學生的語文水平如何，常常是素質(zhì)水平的體現(xiàn)。在中小學教育階段，從小學啟蒙到高中三年級，語文科貫徹始終，課時最多，位置突出。就學科性質(zhì)和教學目的來看，對落實素質(zhì)教育有著“獨當其任的責任”和“分內(nèi)的責任”。教育學生正確理解和掌握祖國語言文字，這是語文課素質(zhì)教育的核心。語文又是工具，其它學科的學習，表達和交流都離不開這個工具。怎樣掌握語言這個工具？葉老說得好：“聽說讀寫宜并重”。即是讓學生具有聽、說、讀、寫的語文能力和良好的語文習慣。培養(yǎng)語文能力，當然是指學生具有口頭和書面語言的表達能力。培養(yǎng)良好習慣，是指學生在理解運用祖國語言時的讀、寫、聽、說的習慣。如普通話的習慣，字體工整的習慣，不動筆墨不讀書的習慣，珍惜時間、提高學習效率的習慣等等。這些習慣養(yǎng)成了，語文科的素質(zhì)教育也就實現(xiàn)了。 

        二、語文教育應當是素質(zhì)教育 

        語文學科具有工具性和思想性。無論從學科性質(zhì)還是從教學目的看，語文教育就應當是素質(zhì)教育，通過語文教學培養(yǎng)和提高學生的思想道德素質(zhì)、語文素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)。甚至憑借教學內(nèi)容和教學過程，提高身體素質(zhì)和其它素質(zhì)。撥開片面追求高分數(shù)、片面追求升學率的云霧，我們看到的語文教學本來面目就應當是為全體學生打好思想道德和聽說讀寫的基礎，全面提高學生的素質(zhì)。因此，在語文教學中進行素質(zhì)教育是語文教育教學義不容辭的責任，也是語文教學的目標和應做的全部工作。 

        三、增強素質(zhì)教育的意識

        轉(zhuǎn)變觀念是實施素質(zhì)教育的關鍵。要充分認識應試教育這樣一種異化了的教育現(xiàn)象所造成的惡劣后果 ------ 把考試的成功等同于教育的成功，成就了少數(shù)尖子生，丟掉了大多數(shù)學生；抓了智育，丟掉了其它，甚至以損害身心健康為代價。提出素質(zhì)教育，其目有是使教育的本質(zhì)回歸，提高素質(zhì)教育，是力求實現(xiàn)教育發(fā)展人的功能，通過培養(yǎng)和提高學生的基本素質(zhì)，以期為國家不斷地大量培養(yǎng)具有較高素質(zhì)的人才。我們要以歷史的使命感和教育工作的責任感，去戰(zhàn)勝舊的教育觀念，堅決摒棄片面追求高分數(shù)的短視行為，不斷增強素質(zhì)教育的意識。

        21世紀是知識經(jīng)濟的時代，充滿挑戰(zhàn)與競爭。讓學生學會認知，學會思維，學會創(chuàng)新，是當今素質(zhì)教育向我們每一個教育工作者提出的新要求。我們應把培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識當作一項課題來研究，根據(jù)學生的心理特點，為他們的動手、動口、動腦提供足夠素材、時間和空間，讓學生多種感官并用。通過具有創(chuàng)新意識的教學，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力。 

        四、語文課培養(yǎng)學生“說”的能力

        宋代王安石曾說過：“欲審其才，問以言?！闭f明“說”的重要性。由此可見，言是衡量人才的重要標準。因此，我在教學工作中，通過培養(yǎng)學生說話的能力，來培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。如我在教完《凡卡》后，出示了“我和凡卡比童年”的說話題目時，同學們都踴躍發(fā)言，暢所欲言，充分調(diào)動了學生學習的積極性。

通過練習“凡卡把信寄出去后，爺爺能收到信嗎？”來續(xù)說故事，發(fā)展了學生的創(chuàng)新能力。因此，教師應盡可能地給學生創(chuàng)造“說”的機會，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

        五、語文課培養(yǎng)學生“做”的能力

        好動是孩子的天性。我利用課文，培養(yǎng)學生動手的能力，以增加學生學習的興趣。例如，我教《放風箏》一課前，布置每個學生事先做一個風箏。教課時，讓學生帶到課堂上。課文結(jié)束后，我了解學生的風箏哪些能飛起來，哪些飛不起來；哪些飛得高，哪些飛得低。并給學生講解風箏飛不起來、飛不高的原因，指導學生如何找到平衡點。這樣的動手做，即使是不理解力學原理的學生，也能在實驗中獲得直觀印象。學生既學到了知識技能，又培養(yǎng)了觀察、思維和想象的創(chuàng)新能力。

        六、語文課培養(yǎng)學生“畫”的能力

        我在教《海濱小城》一課時，先讓學生拿起彩筆，根據(jù)課文內(nèi)容，把海濱的美景畫出來，再把小城的景色畫出來，從而進一步領會課文內(nèi)容。與此同時，我還讓學生從小城的庭院、公園、街道中任選一處畫一畫，看誰畫得最美，從而極大地調(diào)動了學生的學習積極性，進行了創(chuàng)造想象力的培養(yǎng)。這種變文為畫的做法，使學生的實踐能力和創(chuàng)造意識得到了發(fā)展。

        七、語文課培養(yǎng)學生“寫”的能力

        作文教學是語文教學的一個重要方面，作文訓練的內(nèi)容應該是廣泛的、多彩的，訓練的時間和空間也應是開放的。因此，我大膽地、不拘形式地讓學生多寫一寫，多練一練。如：讓學生寫觀察作文；給自己的小天地寫說明文；嘗試為自己的小制作寫解說詞（或小論文）；嘗試為某種產(chǎn)品（書包、鋼筆）寫廣告詞；嘗試寫發(fā)言稿、倡議書……此外，我還引導學生觀察：一次有趣的活動；一幅得意的畫；一次有趣的自然實驗；一件精心制作的小物品；一個場面；一處景物等等。各學科有意義的內(nèi)容，都是學生練筆的好素材。如此作文教學，必定能拓寬學生的視野，激發(fā)習作的興趣，提高學生的寫作水平。

        八、語文教學從書本走向生活

        讀千卷書，行萬里路。語文學習一旦走出課堂，延伸到廣袤的天地和真實的生活中，意義非凡。因為大自然中，活生生的景物更具有一種靈性，觸手可及的真實場景更具空靈的感召力，可成為學生與作者心靈交匯的橋梁。如學了《圓明園的毀滅》《長城和運河》等課文，學生查閱了大量資料，激起了濃濃的愛國之情。他們想去北京圓明園的遺跡尋夢，想登上萬里長城當好漢，更想領略運河的古韻風情。于是，課文中的風景名勝，成了學生假期旅游的首選去處。在真實而鮮活的背景下，歷史遺跡、名勝風景豐富著學生的思想，陶冶著學生的性情，成為學生的又一理想的精神家園。學習《壁虎》、《爬山虎的腳》等課文，我鼓勵學生留心觀察身邊的事物，捕捉鮮美而易逝的生活。我讓學生親自觀察它們的外形特點、活動或生長規(guī)律，記觀察日記。學習《只有一個地球》，學生來到小河邊，看到了發(fā)黑的河面上浮滿的垃圾；走上街道的十字路口，聞到嗆喉的車尾廢氣……閱讀與生活實踐相結(jié)合，學生體驗著鮮活的語言，也體驗著鮮活的生活。語言與生活緊密相聯(lián)，激蕩著學生的情懷，滋養(yǎng)著他們的價值觀。