師德師風(fēng)建設(shè)建議精選(九篇)

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第1篇：師德師風(fēng)建設(shè)建議范文

——2011年全市教育工作會議交流材料

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。近年來，我局站在構(gòu)建社會主義和諧社會，辦人民滿意教育的高度，堅持立德樹人的理念，高度重視師德師風(fēng)建設(shè)工作，并以此為抓手推動教育行風(fēng)建設(shè)，樹立教育工作廉潔、高效的形象，提高教育工作在人民群眾中的公信力和滿意度。我縣的師德師風(fēng)建設(shè)，努力做好了“組織、制度、考評、活動、獎懲”五篇文章，取得了一定成效。

一、做好“組織”文章，強化師德師風(fēng)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)

師德師風(fēng)建設(shè)是一項長期性的系統(tǒng)工程，時代性強，要求高，任務(wù)重，責(zé)任大。為此，我局從組織機構(gòu)建設(shè)入手，層層落實師德師風(fēng)建設(shè)工作責(zé)任，形成局校聯(lián)動，齊抓共管的責(zé)任體系和工作格局?？h局成立了以黨委書記為組長，黨委成員為副組長，有關(guān)股室負(fù)責(zé)人為成員的師德建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，確定局人事股專抓師德師風(fēng)建設(shè)工作。全縣各學(xué)校結(jié)合各自的工作實際，也成立了相應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。同時，建立了師德建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，明確規(guī)定局黨委書記為全縣師德師風(fēng)建設(shè)第一責(zé)任人，各學(xué)校校長為本校師德師風(fēng)建設(shè)第一責(zé)任人，對工作實行問責(zé)制和責(zé)任追究制。要求各學(xué)校在制定工作規(guī)劃和年度計劃時把師德師風(fēng)建設(shè)工作擺在突出位置，政、工、團等密切配合，形成較為完整的工作體系。

二、做好“制度”文章，建立師德師風(fēng)建設(shè)長效機制

教師的行為失范、職業(yè)腐敗和職業(yè)犯罪是師德師風(fēng)建設(shè)必須解決好的一組突出矛盾。近年來，我局針對教師隊伍中出現(xiàn)的一些有悖于師德師風(fēng)建設(shè)的行為和現(xiàn)象，相繼出臺了一系列規(guī)范性文件和制度。一是為加強教育系統(tǒng)政風(fēng)行風(fēng)建設(shè)，鞏固師德師風(fēng)教育成果，樹立教育新形象，出臺了《關(guān)于嚴(yán)禁教師有償家教和校外違規(guī)辦班的通知》和《關(guān)于禁止強制學(xué)生征訂（購買）教輔資料的規(guī)定》，并在縣電視臺進行了公告，向全縣人民作出公開承諾，對一經(jīng)查實的有償家教和校外違規(guī)辦班等違紀(jì)行為決不姑息，依紀(jì)從嚴(yán)查處。為了全面禁止教師有償家教和強制學(xué)生征訂（購買）教輔資料的行為，我局根據(jù)黨風(fēng)廉政建設(shè)要求、教師職業(yè)道德規(guī)范和《***省中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》等規(guī)定，對違紀(jì)教師作出：立即調(diào)往邊遠(yuǎn)山區(qū)、停發(fā)五年績效工資、終生低聘一級教師職稱和永遠(yuǎn)不享受縣直學(xué)校選調(diào)教師考試資格的硬性規(guī)定；對相關(guān)學(xué)校校長進行問責(zé)，采取誡勉談話直至撤銷校長職務(wù)的行政處分的措施。二是出臺了《關(guān)于嚴(yán)禁教職工參與違規(guī)招生和從事保險業(yè)務(wù)的通告》，全面清理整頓教職工參與違規(guī)招生和從事保險業(yè)務(wù)等違規(guī)行為，要求已參與違規(guī)招生和從事保險業(yè)務(wù)的教職業(yè)工與外縣招生機構(gòu)和個人脫離關(guān)系，與保險公司自行解聘用人協(xié)議，有違規(guī)者，一經(jīng)查實，一律按落聘處理。三是為進一步規(guī)范中小學(xué)教師職業(yè)道德行為，加強和改進師德師風(fēng)建設(shè)，根據(jù)國家《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律法規(guī)，結(jié)合我縣實際，制定了《南城縣中小學(xué)教師十項個人信用承諾制度》，并在縣電視臺播放，接受全縣人民監(jiān)督。緊密結(jié)合教育系統(tǒng)腐敗風(fēng)險預(yù)警防控工作，指導(dǎo)和幫助學(xué)校、教師查找腐敗風(fēng)險點，制訂防控措施，繪制各項工作腐敗風(fēng)險防控流程圖，逐步建立起懲防并舉的工作機制，全面提高了全體教師廉潔從教的自覺性和防腐拒變的能力。

三、做好“考評”文章，促進師德師風(fēng)建設(shè)落到實處

我局堅持把考評作為師德師風(fēng)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。一是完善師德考評辦法。堅持師德考核與業(yè)務(wù)考核并重，師德考核分優(yōu)秀、良好、合格和不合格四個等次。建立師德考核檔案，每年將師德考核結(jié)果載入教師師德檔案，并把師德考核結(jié)果作為教師提拔任用、晉級、聘用、評優(yōu)評先和績效工資評定的重要依據(jù)。二是嚴(yán)把教師準(zhǔn)入師德關(guān)。在教師資格認(rèn)定、新教師聘用工作中，加強思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德品質(zhì)的考察和考核，嚴(yán)格把好師德師風(fēng)關(guān)，對考察考核不過關(guān)者，不予認(rèn)定和聘用。三是將師德建設(shè)納入學(xué)校年終考評。長期以來，我局始終堅持把師德師風(fēng)建設(shè)作為考核學(xué)校教育質(zhì)量和辦學(xué)水平的重要指標(biāo)納入到督導(dǎo)評估體系。每年對各學(xué)校教育工作目標(biāo)考評時，學(xué)校的師德師風(fēng)建設(shè)工作為必查項目，并加大權(quán)重，對師德師風(fēng)建設(shè)工作考核排位后三名的學(xué)校，實行“黃牌” 警告，責(zé)令限期整改。四是實行師德師風(fēng)問題“一票否決”。對在師德師風(fēng)上出現(xiàn)問題的教師，及時進行批評教育，在年終考核時，不能評為“優(yōu)秀”等級；對問題嚴(yán)重，在社會上造成不良影響的教師，給予行政處分，并在年終考核時定為“不稱職”等級，在晉升職務(wù)時予以一票否決。對出現(xiàn)師德問題的學(xué)校，取消學(xué)校和校長的評優(yōu)評先資格，造成惡劣影響的，給予校長降級或撤職處分。

四、做好“活動”文章，搭建師德師風(fēng)建設(shè)平臺

在師德建設(shè)工作中，我局不斷創(chuàng)新活動載體，提升工作實效。一是開展“師德建設(shè)年”教育活動。為進一步提高教師職業(yè)道德水平，我縣教育系統(tǒng)以“正師風(fēng)、揚師德、廉潔從教、為人師表”為主題，深入開展“師德建設(shè)年”活動，引導(dǎo)和激勵全縣中小學(xué)教師樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，教書育人、敬業(yè)愛生、遵紀(jì)守法、為人師表，爭做弘揚社會主義榮辱觀的表率，以良好的道德風(fēng)范和職業(yè)精神影響和教育學(xué)生。二是開展師德問卷調(diào)查。針對教師的從教行為，我局以深入開展“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動為契機，在全體教師中開展師德師風(fēng)建設(shè)工作問卷調(diào)查，廣泛收集方方面面的意見，發(fā)現(xiàn)不良現(xiàn)象，全面提出整改意見和建議，增強師德師風(fēng)建設(shè)工作的針對性和有效性，同時豐富了“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動的內(nèi)涵。三是開展師德承諾活動。我局在全縣各學(xué)校開展了“做滿意教師，創(chuàng)和諧教育”和“禁止有償家教”等師德承諾活動，組織廣大教師利用家長會、教師會等形式進行書面和口頭師德承諾。要求全體教師模范履行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《***省中小學(xué)教師職業(yè)道德“八不準(zhǔn)”》等師德師風(fēng)建設(shè)規(guī)定，在教育教學(xué)實踐中，爭創(chuàng)先進教師集體，爭做人民群眾滿意的教師，建立良好的校家關(guān)系和親密無間的師生關(guān)系，塑造教師公眾新形象。四是開展“以學(xué)促建”活動。以學(xué)習(xí)符愛起、鄭培民等先進人物事跡為契機，在全體教師中積極推動“比奉獻、比育人、比業(yè)績”的“三比”競賽活動，評選出年度“十佳師德標(biāo)兵”，以學(xué)促建，有效改觀了全縣教師隊伍整體精神風(fēng)貌。

五、做好“獎懲”文章，提高師德師風(fēng)建設(shè)實效

第2篇：師德師風(fēng)建設(shè)建議范文

一是進一步優(yōu)化發(fā)展環(huán)境。根據(jù)市局開展治庸治懶治散主題實踐活動意見要求，以治庸提能力、治懶增效率、治散樹正氣為目標(biāo)，推進隊伍素質(zhì)提高、推進隊伍作風(fēng)轉(zhuǎn)變、推進為民優(yōu)質(zhì)服務(wù)。同時，繼續(xù)開展好“三查五創(chuàng)兩監(jiān)督”活動，進一步完善首問責(zé)任制、AB角工作制度、請銷假等機關(guān)工作制度，切實提高工作效率，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境。

二是強化服務(wù)意識。根據(jù)市局建立基層聯(lián)系點通知要求，實行局黨組成員包片、中層干部包縣、行政干部和專業(yè)技術(shù)人員建立基層聯(lián)系點制度。繼續(xù)通過市民面對面、廣播熱線、民意、陽光政務(wù)等渠道聽取群眾意見和建議，切實解決企業(yè)和群眾反映問題。

二、加強懲防體系建設(shè)，提高反腐倡廉科學(xué)化水平

一是加強反腐倡廉教育和廉潔文化建設(shè)。深入開展理想信念教育、從政道德教育、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育和作風(fēng)教育、正反典型教育、黨紀(jì)條規(guī)教育、崗位廉政教育“六項教育”活動。加強廉潔文化建設(shè)，積極參與全市廉潔文化“六進六創(chuàng)”活動，建立廉潔文化陣地、打造廉潔文化品牌，全年召開一次廉政建設(shè)大會，組織一次外請授課，組織一次述職述廉，組織一次演講比賽。

二是強化對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督。加強行政審批管理，對市局涉及種畜禽、飼料生產(chǎn)、獸藥生產(chǎn)經(jīng)營等審批內(nèi)容，成立評審專家委員會，規(guī)范審批程序，強化制約監(jiān)督機制，加強組織監(jiān)督、群眾監(jiān)督和社會監(jiān)督，征詢服務(wù)對象意見建議，向社會公開審批行為。

三是深入開展糾風(fēng)和專項治理。深入開展好公務(wù)用車專項治理，確保市直畜牧系統(tǒng)無違規(guī)超標(biāo)用車情況發(fā)生。加強對畜牧業(yè)扶持項目落實情況的監(jiān)督檢查，規(guī)范項目運作，強化督導(dǎo)審計，嚴(yán)格責(zé)任追究，有效保證項目資金?？顚Ｓ?。深入開展畜產(chǎn)品質(zhì)量安全專項整治行動，重點開展獸藥、飼料、種畜禽、生鮮乳等專項整治，有效規(guī)范畜牧業(yè)投入品市場秩序，確保全市不發(fā)生重大畜產(chǎn)品質(zhì)量安全事件。其中，和市紀(jì)檢部門配合開展飼料、獸藥生產(chǎn)企業(yè)專項檢查行動。規(guī)范行政執(zhí)法裁量權(quán)，壓縮自由裁量空間。進一步完善行政執(zhí)法檢查審核備案制度，規(guī)范行政執(zhí)法檢查行為。

三、加強組織領(lǐng)導(dǎo)，把反腐倡廉措施落到實處

第3篇：師德師風(fēng)建設(shè)建議范文

大家好！

今天我演講的題目是《人生之義得失之間》。

同樣的制度，同樣的環(huán)境，在得與失、廉與貪之間，經(jīng)過一番吹拉彈唱之后，聽到的是風(fēng)格迥異的曲子。有的人勤字當(dāng)頭，唱一首《愛拼才會贏》；有的人以奉獻開路，譜一曲《生命在于奉獻》；而有的人卻貪字“掛帥”，奏一段《致命害蟲》。

同樣的八小時之外，有的人選擇騰云駕霧、杯盆狼藉，而有的人選擇潛心學(xué)習(xí)、加班加點；也有的人選擇文武并舉、張弛有道，而有的人卻選擇出線越位、腐化墮落。

同樣是父母，有的父母帶給子女的是自豪、自信、自尊與自強，而有的父母留給孩子的是迷茫、困惑、排擠、嘲笑與自卑。

如果說腐敗是一種恥辱，那么它需要我們時刻銘記；

如果說腐敗是一種挑戰(zhàn)，那么它需要我們勇敢面對；

如果說腐敗是一種現(xiàn)狀，那么它需要我們努力去改變。

近年來，交通建設(shè)進入了一個快速發(fā)展時期，規(guī)模大、投資多、交通行業(yè)成為腐敗問題的多發(fā)、易發(fā)區(qū)。全國交通系統(tǒng)腐敗案件的持續(xù)高發(fā)，不僅極大地?fù)p害了交通行業(yè)形象，給國家財產(chǎn)造成巨大的損失，也對交通事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了極為不利的影響。據(jù)統(tǒng)計，自1996年以來，全國有省、區(qū)交通廳的廳級領(lǐng)導(dǎo)干部受到查處，其中廳長。這是多么的令人痛心啊！

那么一個貪字，它到底給這些滑倒的人帶來了什么呢？

貪，折斷的是家庭團圓這根弦。從今往后，一頭是冰冷鐵窗，形單影只；另一頭則是望眼欲穿，孤燈相伴；一頭是千夫所指，眾人唾棄；另一頭則是眾人背議，孤立無援。失去自由的人何談團圓？

貪，毀掉的是事業(yè)前程這條路。從今往后，他將拐入人生的羊腸小道，丟失了昂揚的斗志、沒有了同事的支持；丟失了進取的自信、沒有了朋友的鼓勵。失去自由的人何談事業(yè)？

貪，剝奪的是人格尊嚴(yán)這個義。廉則度年如日，貪則度日如年。在各種機制不斷完善，法律日趨成熟的今天，一個貪字就等同于一個囚犯的囚字，做人已全無尊嚴(yán)可言。失去自由的人何談尊嚴(yán)？

還是一個貪字，它給我們又帶來了什么呢？

首先是廉潔意識的提高。仁者樂山，智者樂水，俗者好賭，欲者好貪。莫為俗欲者，力修仁智者。面對形形的誘惑，心要清靜，手要干凈。

其次是距離意識的加強。對眼前的名利保持“遠(yuǎn)距離”，清清白白做事，堂堂正正做人；對身邊的人和事保持“等距離”，處事公正，一視同仁；對真情實況保持“近距離”，力戒漂浮，求真務(wù)實；對服務(wù)的對象保持“零距離”，排憂解難。:

最后，我想把我國著名的文史雜家鄭逸梅先生的人生秘訣與諸位分享，鄭老先生常說：“不與富交，我不貧；不與貴交，我不賤；自感不貧不賤，就能常處樂境，于身心有益”。

第4篇：師德師風(fēng)建設(shè)建議范文

1.引言

教師是教育的核心要素和第一資源，是教育事業(yè)發(fā)展的人才基礎(chǔ)。溫總理在全國教育工作會議上指出：“如果說教育是國家發(fā)展的基石，教師就是奠基者。有好的教師，才可能有好的教育。”職業(yè)學(xué)校的教師不僅要傳授知識和技能，而且要培養(yǎng)和挖掘?qū)W生將來馳騁職場的能力、素質(zhì)和個人職業(yè)生涯發(fā)展的潛力，以滿足不同崗位的要求，使學(xué)生能順利完成“從學(xué)校到社會”的過渡。因此，職業(yè)學(xué)校的教師不但承載著我國職業(yè)教育的重要任務(wù)，也體現(xiàn)和實踐著職教的道德性，只有具備高尚師德師風(fēng)，熱愛教育、熱愛學(xué)生，才能更有效地推進專業(yè)教學(xué)改革，提升專業(yè)教學(xué)質(zhì)量。本文從三個方面論述了中等職業(yè)教育師資隊伍建設(shè)中師德師風(fēng)建設(shè)的方法和重要性。

2.樹立終身學(xué)習(xí)理念，言傳身教，以德立教

師德不僅反映在教師的精神境界，而且體現(xiàn)在日常教育教學(xué)工作中。教師在努力提高業(yè)務(wù)水平的同時，更要努力提升自身道德修養(yǎng)水平，為處于人生成長關(guān)鍵期的中職生做好引路人。

2.1邊教、邊學(xué)、邊研、邊育，提升自身業(yè)務(wù)。

在知識爆炸的時代，每個職業(yè)人都應(yīng)具備終身學(xué)習(xí)的理念，職教教師更應(yīng)如此。如今職業(yè)教育課程理念已打破了學(xué)科體系，課程按照實際工作任務(wù)、工作過程和工作情境來組織，構(gòu)建以任務(wù)引領(lǐng)型課程為主體的現(xiàn)代職業(yè)教育課程體系。學(xué)科體系出身的教師（尤其是專業(yè)教師）如何順應(yīng)課改的洪流，如何轉(zhuǎn)變觀念，真正做到“教學(xué)做一體”？各類專業(yè)培訓(xùn)是激勵教師前進的外在因素，樹立自我終身學(xué)習(xí)的理念，不斷充實專業(yè)知識，提高自身素養(yǎng)，才能真正立足于本職崗位，更好的引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)展。

教師教書時間久了，難免會有精神疲憊和倦怠，感到自身能力匱乏，渴望接觸新知識、新技能，卻又下意識地拒絕一些新事物。在這種情況下，較高的師德修養(yǎng)會支撐教師們從繁忙的教育教學(xué)工作中抽出時間來更新專業(yè)知識。一份教案、一塊黑板、一支粉筆的教學(xué)形式早已不再滿足現(xiàn)代職業(yè)教學(xué)的需要，職教教師必須熟悉企業(yè)先進生產(chǎn)技術(shù)及工藝流程，掌握最新專業(yè)技術(shù)知識和操作技能，將企業(yè)文化，企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)、管理制度和崗位規(guī)范等知識傳授給學(xué)生。從課堂到實訓(xùn)工廠、企業(yè)車間的實踐操作等各個環(huán)節(jié)都要求教師以身示教，樹立榜樣。只有做到言傳身教，獲得學(xué)生的尊重和信賴，才能在潛移默化中令學(xué)生主動接受新的知識，自主探索新的學(xué)習(xí)方法。

2.2博學(xué)廣識，提升自我人格魅力。

新時代的職教教師，應(yīng)該具備一定的文化底蘊。具體而言，在教學(xué)過程中，盡量將知識點拓展到時事、經(jīng)濟、政治、文化等各個領(lǐng)域。經(jīng)常閱讀經(jīng)典，可以令自己不停地思考；經(jīng)常閱讀報刊，可以令自己對世界始終保持新鮮感；經(jīng)常瀏覽網(wǎng)頁，可以令自己的思維不落后于他人，并能提升分析判斷能力，給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。同時，教師可以從世界的時事、體育、娛樂新聞中找到與學(xué)生交流的話題，增進學(xué)生的親切感，通過自我品位、人格魄力的提升來影響學(xué)生。

3.提升自我價值觀，愛崗敬業(yè)

如何看待教師這份職業(yè)？僅是謀生的手段還是一份追求的事業(yè)？在如今經(jīng)濟社會中，我們能夠守住這份清貧實屬不易，但如何能在這個崗位上不甘平淡，體現(xiàn)更多的自我價值，以本職工作為榮，獻身于這份職業(yè)教育事業(yè)？既然已經(jīng)選擇了教書育人、為人師表的教育事業(yè)，就應(yīng)該心無雜念地投入其中，緊跟職業(yè)教育前進步伐，永不懈怠。作為中等職業(yè)學(xué)校的教師，我們不如中小學(xué)教師那么有尊嚴(yán)，也不如高等學(xué)府教師那么有權(quán)威，但我們愛崗敬業(yè)，為著這份事業(yè)而奮斗，有著高尚的師德。將品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生培養(yǎng)成才不算什么，將普通教育中的失敗者培養(yǎng)成才，令他們成為社會認(rèn)可、行業(yè)企業(yè)需要、具備職業(yè)發(fā)展?jié)撃艿母咚刭|(zhì)技能型人才，這才是真正的大貢獻。

4.努力尋找每位學(xué)生身上的閃光點，用心愛生

作為父母，我們都望子成龍，愛自己的孩子；作為教師，我們更應(yīng)相信學(xué)生能成才，愛自己的學(xué)生。我們應(yīng)遵循教育規(guī)律，講究教學(xué)藝術(shù)，多一份真誠，多一份愛心，經(jīng)常以“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”等角色變換的角度來看待問題，隨時關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長，并且對學(xué)生的愛不能只停留在意識里，而應(yīng)讓學(xué)生摸得著，感覺得到。

最新公布的“上海市中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生發(fā)展報告”顯示，中職生心理狀態(tài)總體良好，但中職生比較在乎別人對自己的評價和看法，有強烈的被人認(rèn)同的需求：中職生中經(jīng)常會或有時會覺得自己十分渺小，會被忽視的占到了70.07%；經(jīng)常很在乎別人對自己的評價和看法的占到了42.67%。部分學(xué)生缺乏安全感、害怕被人忽視等情況值得我們?nèi)リP(guān)注并探討解決之法。中職生的生源渠道較多，學(xué)生的學(xué)習(xí)程度、能力、自信心、思想道德水平乃至家庭背景差別較大，教師要平等對待，關(guān)愛每個學(xué)生，鼓勵激發(fā)他們各自的潛能。令學(xué)在自己的人生舞臺上走好每一步、邁過每一坎、跳過每一重障礙，塑造自信，成就自我。

當(dāng)我們在走道上微笑回應(yīng)學(xué)生的一句“老師好”時，當(dāng)我們拾起學(xué)生無意間掉到地上的文具時，當(dāng)我們耐心回答學(xué)生的提問時，當(dāng)我們與學(xué)生一起唱歌跳舞連歡時，我們就將師愛融入了日常工作點滴。尊重、愛護每位學(xué)生，放下師道尊嚴(yán)和家長威嚴(yán)，學(xué)會去傾聽，理解、寬容和贊美自己的學(xué)生，今天給予一份贊許，明天會收獲十份驚喜。

5.結(jié)語

第5篇：師德師風(fēng)建設(shè)建議范文

【關(guān)鍵詞】醫(yī)德醫(yī)風(fēng) 市場經(jīng)濟 制度監(jiān)督 服務(wù)理念

社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，為醫(yī)院的發(fā)展注入了活力與生機，同時，伴隨著醫(yī)療保險制度的改革、醫(yī)院內(nèi)部勞務(wù)分配制度的搞活，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)也面臨新的挑戰(zhàn)，出現(xiàn)了一些新情況，新問題，因此，加強醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，強化服務(wù)意識，促使醫(yī)務(wù)人員踐行救死扶傷的革命人道主義精神，重塑白衣天使的形象，確保醫(yī)院健康發(fā)展，成為當(dāng)前醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。

1.當(dāng)前醫(yī)德醫(yī)風(fēng)存在的問題

在市場經(jīng)濟條件下，醫(yī)院的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)普遍存在下面的問題：

1.1重經(jīng)濟效益，輕社會效益。社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，一方面解放了人們的思想，推動了生產(chǎn)力的發(fā)展；另一方面利己主義，拜金主義悄然滲入醫(yī)院，因此在醫(yī)療活動中不同程度地存在著重經(jīng)濟效益，輕社會效益的現(xiàn)象。一些醫(yī)生開大處方、不合理用藥、亂檢查、濫檢查，重診療數(shù)量，輕診療質(zhì)量，嚴(yán)重違反了醫(yī)德規(guī)范，造成了很壞的影響。

1.2講報酬多，談奉獻少。少數(shù)醫(yī)務(wù)人員過分強調(diào)醫(yī)療活動的商品性，忽視其公益性、福利性，把醫(yī)患關(guān)系庸俗為商品交換關(guān)系甚至金錢關(guān)系，忘記了醫(yī)務(wù)人員的天職，忘記了救死扶傷為醫(yī)之本。

1.3“醫(yī)德”滑坡。受經(jīng)濟大潮的沖擊，少數(shù)醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療活動中強調(diào)“互利”，置“義”、“德”而不顧，收取“紅包”，接受吃請，以各種方式公開暗示收受和索取病人的錢物；有的醫(yī)務(wù)人員見利忘義，違反八項規(guī)定，收受醫(yī)療器械，藥品的“回扣”；有的醫(yī)務(wù)人員違背醫(yī)德規(guī)范的要求，在診治活動中，對認(rèn)識的領(lǐng)導(dǎo)、親朋好友和熟人能熱情和藹、診治認(rèn)真，盡心盡力；對不認(rèn)識的患者則態(tài)度冷淡、敷衍了事，缺乏應(yīng)有的細(xì)心和耐心，有的甚至出言不遜，頂撞病人，與病人爭吵，導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系緊張；某些醫(yī)務(wù)人員在其位不謀其職，熱衷于從事第二職業(yè)，利用職業(yè)之便向病人推銷與疾病治療關(guān)系不大的保健品，加重病人的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，令許多病人感到氣憤，可又無可奈何；有的醫(yī)務(wù)人員，缺乏責(zé)任心，損害病人利益。如病人病情變了，治療措施不變。有的不嚴(yán)格落實查對制度，造成發(fā)錯藥、打錯針、開錯刀，將醫(yī)療器械、用品滯留在病人體內(nèi)。有的醫(yī)生對前來就診的病人不仔細(xì)檢查，草率診斷用藥，導(dǎo)致誤診誤治。據(jù)有關(guān)部門調(diào)查統(tǒng)計，近年來，因服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)態(tài)度引發(fā)的醫(yī)療糾紛占據(jù)很高的比例。

2.引發(fā)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問題的原因

社會生活實踐是人類道德發(fā)展、變革和完善的深厚基礎(chǔ)，要分析和了解引發(fā)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問題的原因，我們不能脫離社會主義市場經(jīng)濟及其對人們思想和行為的影響。

第一、經(jīng)濟利益驅(qū)動是導(dǎo)致醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問題存在的社會原因。

伴隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，多種經(jīng)濟成份、多種經(jīng)營方式和多種分配形式并存，導(dǎo)致了思想道德領(lǐng)域呈現(xiàn)多層次、多趨向、多元化的復(fù)雜格局。市場經(jīng)濟中的價值規(guī)律和等價交換原則滲透到醫(yī)療服務(wù)活動中，產(chǎn)生了醫(yī)療商品化，人格商品化。同時市場經(jīng)濟的發(fā)展帶來了新的利益關(guān)系調(diào)整，引起人們對個人利益的關(guān)注，某些醫(yī)務(wù)人員為了滿足對物質(zhì)利益的欲望，在醫(yī)療服務(wù)活動中，不講全心全意為人民服務(wù)，淡化救死扶傷的人道主義精神，而把醫(yī)療服務(wù)看成是純商品交換，把治病救人看作是獲取經(jīng)濟效益和物質(zhì)利益的一種手段，醫(yī)患關(guān)系建立在付出多少勞動就應(yīng)索取多少報酬上，這種不加限制的極度膨脹的利己主義思想導(dǎo)致了巧立明目亂收費、多收費、重復(fù)收費等現(xiàn)象的出現(xiàn)。看到其他行業(yè)先富起來的人們，少數(shù)醫(yī)務(wù)人員心有不甘，于是在臨床工作中一味追求自我價值的實現(xiàn)，認(rèn)為，治病救人是靠技術(shù)完成的，是一種智能輸出。為病人手術(shù)或診治，病人給錢送禮是對付出智慧的一種回報，是等價交換，合情合理，于是心安理得收受“紅包”、接受吃請、禮物。

第二、衛(wèi)生資源配置的不合理是導(dǎo)致醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問題的體制原因。

公有制醫(yī)院雖然每年政府都有一定的財政撥款，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠醫(yī)院的發(fā)展需要。資金的短缺，致使醫(yī)院矛盾重重，其中政府投入的有限與發(fā)展過快的矛盾，衛(wèi)生規(guī)模大于醫(yī)療市場需求的矛盾，是導(dǎo)致醫(yī)院自行擴張的主要原因。按照政府的撥款與醫(yī)療收費價格，醫(yī)院是很難發(fā)展的，但絕大多數(shù)的醫(yī)院不但養(yǎng)活了自己，而且還擴張了規(guī)模。為了能在激烈競爭的醫(yī)療市場中占據(jù)有利地位，許多醫(yī)院以高新技術(shù)為資本，紛紛購買彩超、CT、磁共振等大型高檔醫(yī)療設(shè)備，加大基本建設(shè)投資。而實際的社會情況是，隨著經(jīng)濟轉(zhuǎn)型及醫(yī)療保險制度的改革，下崗人員逐漸增多，即使不下崗，享受醫(yī)療保險的人，鑒于醫(yī)療費用是有限的，看病也要精打細(xì)算?！皳裨壕驮\”，“小病則忍”成為了現(xiàn)實。于是，醫(yī)院就出現(xiàn)了超前供應(yīng)與有效需求的矛盾，為挽救醫(yī)院的被動局面，醫(yī)院只好在內(nèi)部設(shè)置各種激勵機制，誘導(dǎo)醫(yī)生開大處方，亂檢查、濫檢查、小病住院、住長院，變相向病人要效益，這種極端不規(guī)范行為，導(dǎo)致了醫(yī)療費用的過快增長及人民群眾對醫(yī)院和醫(yī)務(wù)人員的種種不滿，從而引發(fā)種種醫(yī)德醫(yī)風(fēng)方面的問題。

第三、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育力度不夠是造成醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問題的內(nèi)在原因。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問題是一個社會問題，它與其他行業(yè)部門的不正之風(fēng)是相生相長的，是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期的特有產(chǎn)物。另外，醫(yī)院管理者在醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問題上管理的力度、深度都不夠。一方面，認(rèn)為“大環(huán)境不轉(zhuǎn)變，小環(huán)境難根治”。雖然有“從我做起”的愿望，但看到周圍“都那樣”，又忽視了強化醫(yī)德的原則性。另一方面，醫(yī)院的發(fā)展目標(biāo)、員工的福利待遇等問題，促使管理者的工作重心不自覺地偏向于經(jīng)濟效益和經(jīng)濟指標(biāo)，以致于經(jīng)常安排業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)講座，很少涉及醫(yī)德教育方面的專題，因此，入心入腦、震撼心靈的醫(yī)德教育不多，致使員工的醫(yī)德修養(yǎng)日趨淡漠。

3.加強醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的措施

目前，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問題，不是一個個別的現(xiàn)象，而是一個較為普遍的現(xiàn)象；不是一個單位問題，而是一個社會問題。如何加強醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，提高醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德素質(zhì)，維護醫(yī)院的形象，筆者認(rèn)為要抓好以下幾項工作。

3.1強化制度監(jiān)督，實現(xiàn)依法治醫(yī)。嚴(yán)格的監(jiān)督機制是保證醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)有效開展的重要手段。要根據(jù)衛(wèi)生部治理商業(yè)賄賂的八項規(guī)定，結(jié)合醫(yī)院的實際，建立一套科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)又便于操作且行之有效的規(guī)章制度，以此約束醫(yī)務(wù)人員的行為，達到治理 “紅包”、回扣、好處費等非法收入的目的。同時要保持制度執(zhí)行情況反饋回路的暢通，真正發(fā)揮制度的作用。要針對容易產(chǎn)生和誘發(fā)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問題的薄弱環(huán)節(jié)，加大監(jiān)督力度。另外，醫(yī)務(wù)人員有時為了他人的健康，必然要做出一些超出常人的犧牲和節(jié)制，在市場經(jīng)濟條件下，很難長期保持良好的精神風(fēng)貌和道德行為，因此，建議有關(guān)部門盡快把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)規(guī)范和規(guī)章制度，用法律的形式固定下來，借助法律的嚴(yán)肅性，約束規(guī)范醫(yī)務(wù)人員的行為，從而達到妥善解決醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問題，推進醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)。

3.2加強醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育。在市場經(jīng)濟的今天，思想教育也是促進醫(yī)德醫(yī)風(fēng)好轉(zhuǎn)的有效途徑之一。因此，要有針對性地在醫(yī)務(wù)人員中開展“救死扶傷”教育、“廉潔行醫(yī)”教育、“無私奉獻”教育，進行“換位思考”的討論活動，促使大家在醫(yī)療服務(wù)活動中堅持以提高社會效益為最高標(biāo)準(zhǔn)，以為人民健康服務(wù)為宗旨；正確處理義利關(guān)系。堅持義與利的統(tǒng)一，醫(yī)德原則與物質(zhì)利益原則的統(tǒng)一，社會整體利益與個人利益的統(tǒng)一；正確處理傳統(tǒng)醫(yī)德與改革的關(guān)系。引導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療服務(wù)活動中探索和思考既符合醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)美德又適應(yīng)改革需要的新型醫(yī)學(xué)道德，激發(fā)了員工的主人翁責(zé)任感和使命感，促使大家在醫(yī)療服務(wù)活動中，把工作做實，把服務(wù)做優(yōu)，把技術(shù)做精，悉心維護醫(yī)院的形象，努力打造醫(yī)院的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)品牌。

3.3強化文化引力，凸顯服務(wù)理念。建立符合新形勢下醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)要求的核心價值觀，通過文化的感染力努力在員工思想中植入“患者至上”的思維模式，教育員工自覺將病人視為衣食父母。因為從某種意義上講，病人是醫(yī)務(wù)人員賴以生存的根本。因此，醫(yī)務(wù)人員必須把“一切以病人為中心”、“一切為了病人”、“為了病人的一切”的服務(wù)理念貫穿于整個醫(yī)療服務(wù)過程。在診治疾病中，要為病人奉上精湛的醫(yī)術(shù)，對待病人要多一份理解，少一點責(zé)備；多一份關(guān)愛，少一點推托；多一份體貼，少一點冷淡，多一份誠懇，少一點自負(fù)，讓病人隨時隨地都能感覺到醫(yī)務(wù)人員的真情和奉獻。

3.4弘揚正氣，抓好典型教育。在醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)中，要抓好正反兩方面的典型：對已暴露的嚴(yán)重違反醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的問題，要在適當(dāng)范圍內(nèi)公開嚴(yán)肅處理，并組織醫(yī)務(wù)人員聯(lián)系實際開展討論，從中吸取教訓(xùn)；對涌現(xiàn)出的正面典型，要大張旗鼓地進行表彰和獎勵。通過抑惡揚善，努力在醫(yī)院營造一種講醫(yī)德醫(yī)風(fēng)光榮，不守信譽可恥的濃厚氣氛，防止違反醫(yī)德規(guī)范行為的發(fā)生。

第6篇：師德師風(fēng)建設(shè)建議范文

室內(nèi)設(shè)計中的簡約主義理論源自西方，現(xiàn)代主義建筑大師密斯·凡得羅，高度強調(diào)和提倡“少即是多”的設(shè)計原則，也就是“極少主義建筑”，講究功能之美，簡潔邏輯之美。它注重功能的同時也注重與自然的結(jié)合和人情味，注重室內(nèi)細(xì)部的細(xì)膩表現(xiàn)，這是簡約主義的中心思想。它的特性是將設(shè)計的元素簡化至最基本成分，如空間、光線和造型，空間的架構(gòu)由精確的比例及精確的細(xì)節(jié)來體現(xiàn)。隨著科技的發(fā)達和人們對生活品質(zhì)的追求，簡約風(fēng)格成為一種時尚，一種設(shè)計的主流。本文從多個角度來歸納室內(nèi)設(shè)計中簡約藝術(shù)風(fēng)格的特性，以供室內(nèi)設(shè)計師作參考。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；簡約主義；藝術(shù)特性

一、引言

傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計采用昂貴的建筑材料，現(xiàn)代簡約主義室內(nèi)設(shè)計則與此大相徑庭，它堅持面向普通大眾的立場，采用了工業(yè)建筑材料，使建筑成本大幅度地降低了；并且還改變了原有的室內(nèi)設(shè)計方法，為了降低成本和展現(xiàn)新時代面貌，現(xiàn)代主義取消大部分裝飾，在形式上表現(xiàn)為簡單的立體主義外形，色彩以白色、黑色為中心的工業(yè)化中性色，體現(xiàn)功能主義的基本原則，成為一種單純、少則多、冷漠而理性的立體主義的室內(nèi)設(shè)計模式。簡約的空間非常含蓄，但質(zhì)感很高。 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計在為我們創(chuàng)造舒適、優(yōu)美的人工環(huán)境的同時，由于設(shè)計、施工、材料因素導(dǎo)致的破壞生態(tài)平衡和自然環(huán)境的問題也日顯突出，并日益成為一個嚴(yán)峻的社會問題，簡約主義設(shè)計能夠有效的緩解這一問題。

二、簡約主義室內(nèi)設(shè)計的起源

室內(nèi)設(shè)計界中的簡約主義出現(xiàn)于二十世紀(jì)八十年代中期，由英國的約翰·帕森與法國的克勞迪奧·西爾弗斯坦兩位設(shè)計師帶動發(fā)展起來的。八十年代中期，設(shè)計界的主流風(fēng)格為后現(xiàn)代主義和新古典主義，這是當(dāng)時社會經(jīng)濟繁榮、生活富足奢侈的反映。這兩種風(fēng)格都是以量取勝，主要表現(xiàn)為復(fù)古、繁雜。在這樣的背景下，約翰帕森與克勞迪奧·西爾弗斯坦設(shè)計了一系列簡潔、功能性的小住家，設(shè)計中除了米色潻及無框玻璃板外，沒有其它的色彩及材料。這種早期的簡約主義作品和當(dāng)時流行的復(fù)古風(fēng)形成鮮明的對比。到了八十年代末，歐美經(jīng)濟蕭條，消費水平下降。在此影響下，簡約主義開始受到重視，室內(nèi)設(shè)計也開始逐漸簡化。在九十年代初期簡約藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計開始吻合。

三、簡約主義風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計中的藝術(shù)特征體現(xiàn)

強烈的時代性是簡約主義的基本特征。簡約主義是密斯·凡德羅 “少就是多”（Less is more）設(shè)計思想在當(dāng)代的體現(xiàn)，是當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計實踐中重要的風(fēng)格傾向?，F(xiàn)代主義風(fēng)格產(chǎn)生在對矯揉造作的巴洛克風(fēng)格批判基礎(chǔ)之上，現(xiàn)代主義自身就是時代的產(chǎn)物，它具有強烈的時代性，具體表現(xiàn)在以下幾個方面。

1、簡約主義風(fēng)格的時代特征表現(xiàn)為“健康設(shè)計”理念。即滿足空間物理功能的基礎(chǔ)上更重視人的心理功能、良好的通風(fēng)設(shè)計，強調(diào)室內(nèi)、外環(huán)境的交流、強調(diào)充分利用原建筑結(jié)構(gòu)進行簡化裝飾，積極探索符合時展的室內(nèi)設(shè)計形式。

2、簡約主義風(fēng)格是以追求以人為本、人的舒適、環(huán)境品位為設(shè)計目標(biāo)，汲取了解構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義等設(shè)計風(fēng)格的理念精華，并且延續(xù)了現(xiàn)代主義的設(shè)計精神，符合時代的要求。21世紀(jì)的室內(nèi)設(shè)計不再是純粹的藝術(shù)展現(xiàn)，它需要融合人類學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)等多種學(xué)科，以豐富室內(nèi)特征的多樣性、時代性，獲得長久的藝術(shù)生命。

3、關(guān)注生活，關(guān)注媒體信息，積極回應(yīng)新材料、新技術(shù)的發(fā)展，這是簡約主義室內(nèi)設(shè)計師們獲得靈感的主要渠道。一方面，現(xiàn)代主義建筑與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的變化與發(fā)展是以新材料的發(fā)明和建造技術(shù)的完善為驅(qū)動力的。時代的趨勢是人向往自然形態(tài)的材料肌理的形式美感，這也是簡約主義風(fēng)格對時代特征的直接反映。另一方面，為了突出體現(xiàn)時代的特征，簡約主義風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計對科技的發(fā)展提出了更高的要求，工藝突出、細(xì)部裝飾精巧，精致的工藝是表現(xiàn)簡約主義風(fēng)格的重要方法和手段，是體現(xiàn)時尚與品位的重要特征。

4、在設(shè)計中揉入民俗風(fēng)格。在材料表現(xiàn)上，不只有單一材料或色系，而出現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐脑尽⒉菹?、及石板等，設(shè)計師將這些具有民俗的元素用精準(zhǔn)及簡潔的細(xì)部來處理，同時也將裝飾的部份簡化，呈現(xiàn)出各具民俗特色的風(fēng)格。

四、簡約主義室內(nèi)設(shè)計的價值及發(fā)展趨勢

1、藝術(shù)價值。簡約主義是現(xiàn)代主義的分支，是現(xiàn)代主義的延伸與發(fā)展，它的出現(xiàn)豐富了現(xiàn)代文化藝術(shù)的內(nèi)容。

2、實用價值。21世紀(jì)，經(jīng)濟的持續(xù)高速發(fā)展帶來一系列的環(huán)境污染問題，使人類的生存空間越來越惡化，這就需要人們改變現(xiàn)有的高消耗高污染的生活方式，簡約主義應(yīng)運而生。隨著社會的進步，人們在事業(yè)、生活、精神各方面的壓力越來越大，很需要和諧、恬靜、健康的環(huán)境，簡約主義的室內(nèi)設(shè)計正是致力于營造這種氛圍，并且把生活環(huán)境與心理環(huán)境及精神環(huán)境盡量地統(tǒng)一起來，達到一種心理精神環(huán)境和生活環(huán)境的平衡，形成人與自然積極有效的循環(huán)，對心理、生理生活產(chǎn)生良好的刺激，“讓心理空間充滿健康的生命感，讓生活空間充滿清新自然的感受?！?/p>

從以上幾個方面我們不難看出，簡約主義室內(nèi)設(shè)計必將成為時展的潮流，受到越來越多人的青睞。

五、結(jié)論

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和科技的提高，人們對于室內(nèi)居住環(huán)境的要求越來越高，越來越傾向于與自然的交融和一種本質(zhì)的釋放，在此大的背景下，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中簡約主義設(shè)計在持續(xù)地發(fā)展與突破。簡約體現(xiàn)在室內(nèi)居住環(huán)境的各個方面，它集中表現(xiàn)了一個人的情趣、健康、個性、文化與生活品質(zhì)。居室設(shè)計講求自然和諧；運用天然無污染環(huán)保材料，倡導(dǎo)自然節(jié)約風(fēng)格，回歸自然，創(chuàng)造自然、儉樸、高雅的氛圍，這樣才能在當(dāng)今高科技、高節(jié)奏的社會生活中，使人們能取得生理和心理的平衡。

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第7篇：師德師風(fēng)建設(shè)建議范文

關(guān)鍵詞：簡約風(fēng)格; 設(shè)計特征; 設(shè)計手法; 室內(nèi)的運用

Abstract: in today's indoor environment design, design style is very interesting and changeful, in all kinds of the complexity of the classical technique, postmodern methods into focus on style, people gradually to contracted style more and more favour, also become popular element in the design. It also with its unique expression method and rich connotation characteristics to people interpret a new interior design concept. This paper from the contracted style of the design characteristic; Contracted style design gimmick; Concise style in indoor use and so on several of the comprehensive paper.

Keywords: contracted style; Design features; Design technique; Indoor use

中圖分類號：TU2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：

引言：隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平質(zhì)量的提高，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計也越來越受到人們重視，環(huán)境設(shè)計會直接影響到使用者的心境。當(dāng)今，一種簡潔的設(shè)計風(fēng)格正開始在設(shè)計界里流行，并受到人們的青睞，這種設(shè)計手法，不是注重您在的生活空間里增加了什么，而是強調(diào)您的生活空間里減少了什么。通過設(shè)計將人們的生活空間變的更加純凈、自然、舒適。

1簡潔風(fēng)格在室內(nèi)的運用

簡潔風(fēng)格在室內(nèi)的運用很大一方面體現(xiàn)在材料的運用，因為，所有的室內(nèi)空間都是由不同材料組成的，都是通過材料來表現(xiàn)不同的設(shè)計構(gòu)思。通過材料來表現(xiàn)不同的裝修的效果，這一點關(guān)鍵不在于材料本身，而在人們?nèi)绾芜\用各種材料特有的內(nèi)在表現(xiàn)力。如木材的本質(zhì)讓人感到木質(zhì)的樸實無華，但同樣的木質(zhì)，不同的表面處理，又會產(chǎn)生不同的視覺效果：粗糙的木紋使人感到古老、樸實、粗獷，平滑的木紋使人感到高雅、精細(xì)、簡明。不同的風(fēng)格、不同的空間需要不同的材料，更需要不同的肌理、色彩、面積的材料在統(tǒng)一中產(chǎn)生對比，才能在簡潔的風(fēng)格中展現(xiàn)出材料本質(zhì)豐富的美感，滿足人們視覺與觸覺的需要。所以在材料運用中，用來表現(xiàn)主要色調(diào)的材料品種要少，并富有材質(zhì)感，通過材質(zhì)表現(xiàn)空間，避免過多的設(shè)計造型影響整體感。如：例如：在冷調(diào)的硬木地板上放置一塊柔軟的灰棕色羊毛地毯，房間馬上會充滿情趣，可以很快捷的改變一個空間的視覺感。又如，在大塊面色調(diào)簡潔的墻面或地面上配飾上肌理感強烈的藝術(shù)設(shè)置，馬上可以令無趣的空間產(chǎn)生無限的聯(lián)想，生命力更為突出，也更顯簡約的誘人魅力。

其次就是簡約設(shè)計也要充分體現(xiàn)人性化與個性化，以滿足人們的共同需求為設(shè)計的首要任務(wù)。個性化在設(shè)計中的體現(xiàn)是多方面的。不同職業(yè)、年齡、社會地位、地域環(huán)境的人的生活需求不同，導(dǎo)致對室內(nèi)空間使用功能要求的多樣化，進而使室內(nèi)空間體現(xiàn)出不同于他人的個性化特點。例如：老年人的居室空間與青年夫婦的居室空間就有著不同的個性化特點，老年人的居室空間沉穩(wěn)、安靜。反映在色彩上應(yīng)是在繁華絢目的的色彩中提煉出調(diào)和統(tǒng)一的顏色，造型上也應(yīng)摒棄復(fù)雜繁瑣的細(xì)枝末節(jié)，讓型體更加簡潔流暢；相反，青年夫婦的居室空間應(yīng)熱情奔放，強烈的對比色，較高的純度，前衛(wèi)時尚極簡的造型正是個性特征的釋放。好的簡約設(shè)計也要展示這一點。

簡約設(shè)計的另一個核心要素是家具與陳設(shè)。在簡約風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計中，裝飾裝修只是表現(xiàn)風(fēng)格的一種元素，而真正起主導(dǎo)作用的是簡約的家具和點睛之筆的陳設(shè)品。家具與陳設(shè)品的選擇直接影響著設(shè)計風(fēng)格及生活質(zhì)量的高低，簡約的室內(nèi)設(shè)計，其家具與室內(nèi)整體環(huán)境也非常協(xié)調(diào)，總的特征是造型簡單但不失優(yōu)雅，常常用黑、白或灰的色彩計劃，很少有裝飾圖案，顯得含蓄而大方。在家具的選擇上宜精不宜多、宜簡不宜繁。

2簡潔的設(shè)計特征

簡潔并不是簡單，簡潔是優(yōu)良品質(zhì)經(jīng)不斷組合并篩選出來的精華，是將物體形態(tài)的通俗表象，提升凝練為一種高度濃縮、高度概括的抽象形式。簡練出的新概念，摒棄傳統(tǒng)的陳俗與浮華，它多半運用新材料、新技術(shù)、新手法，與人們的新思想、新觀念相統(tǒng)一，達到天人合一，以人為本的境界。簡潔，是一種自然規(guī)律，是文化提煉，是大家手筆?！凹鹊窦茸?，復(fù)歸于樸。”（莊子語）“藝術(shù)創(chuàng)作宜簡不宜繁，宜藏不宜露?！保R白石語）這些都是對簡潔最精辟的闡述。簡約的設(shè)計風(fēng)格，不一定就是簡單的設(shè)計，而應(yīng)該是風(fēng)格的統(tǒng)一、色調(diào)的統(tǒng)一，甚至是信仰的統(tǒng)一，是發(fā)自人們內(nèi)心的對于同一類事物的認(rèn)可和接受。

3簡潔的設(shè)計手法

簡潔并不是缺乏設(shè)計要素，它是一種更高層次的創(chuàng)作境界。在室內(nèi)設(shè)計方面，不是要放棄原有建筑空間的規(guī)矩和樸實，去對建筑載體進行任意裝飾。而是在設(shè)計上更加強調(diào)功能，強調(diào)結(jié)構(gòu)和形式的完整，更追求材料、技術(shù)、空間的表現(xiàn)深度與精確。用簡潔的手法進行室內(nèi)創(chuàng)造，它更需要設(shè)計師具有較高的設(shè)計素養(yǎng)與實踐經(jīng)驗。需要設(shè)計師深入生活、反復(fù)思考、仔細(xì)推敲、精心提煉，運用最少的設(shè)計語言，表達出最深的設(shè)計內(nèi)含。刪繁就簡，去偽存真，以色彩的高度凝練和造型的極度簡潔，在滿足功能需要的前提下，將空間、人及物進行合理精致的組合，用最洗練的筆觸，描繪出最豐富動人的空間效果，這是設(shè)計藝術(shù)的最高境界。簡潔就是線條簡練、造型整潔，同時也是浪漫的懷舊氣息與前衛(wèi)風(fēng)格的完美結(jié)合。試想，清雅、自然的設(shè)計作品通過幾個塊面的穿插組合，幾個點線就與其概括了一切復(fù)雜的形式，一氣呵成，生動簡明。將實用而又時尚的簡約風(fēng)格與獨立、自我的個性融合在一起，讓洋溢著溫馨的生動和流淌著美麗的質(zhì)感借著裝飾材料的襯托演繹著各自的風(fēng)韻。這樣，我們才能在簡明輕快的現(xiàn)代生活環(huán)境中彰顯出時尚個性，才能品味出優(yōu)雅的生活。

空間是室內(nèi)的根本，是簡約設(shè)計的主要構(gòu)成元素。充分運用空間的層次光影，運用空間的交錯組織，將空間與形式有機地結(jié)合，才能表現(xiàn)出空間的構(gòu)想與魅力，才能創(chuàng)造出新意念。

4簡潔之美的體現(xiàn)

4.1突顯個性的色彩

無色彩最能表現(xiàn)現(xiàn)代簡約風(fēng)格的簡單，如黑色、銀色、灰色展現(xiàn)出現(xiàn)代風(fēng)格的明快及冷調(diào)。但環(huán)境若是過於冷調(diào)也容易流於冷漠，無色彩可以做跳色，以單面墻來呈現(xiàn)；除此之外，要展現(xiàn)出現(xiàn)代簡約風(fēng)格的個性，也可以使用強烈的對比色彩，像是白色配上紅色或深色木皮搭配淺色木皮，都能突顯空間的個性。家中的聲色不在于多，在于搭配。過多的顏色會給人以雜亂無章的感覺，在現(xiàn)代簡約風(fēng)格中多使用一些純凈的色調(diào)進行搭配，這樣無論家具造型和空間布局，才會給人耳目一新的驚喜。

4.2 簡約的空間線條

線條是空間風(fēng)格的架構(gòu)，簡潔線條最能表現(xiàn)出現(xiàn)代簡約風(fēng)格的精神，要塑造現(xiàn)代簡約空間風(fēng)格一定要將先將空間線條重新整理，整合空間垂直水平線條，講求對稱與平衡，不做無用的裝飾，呈現(xiàn)出俐落的線條，讓視覺不受阻礙在空間延伸。在承受較多壓力的現(xiàn)代生活中，繁復(fù)設(shè)計遭到拒絕——現(xiàn)代人快節(jié)奏、高頻率、高負(fù)荷，已讓人到了無可復(fù)加的接受地步。而簡約主義所崇尚的正是通過流動的線條、質(zhì)感的材料及整體協(xié)調(diào)搭配讓人在日趨繁忙的生活中，得到一種能徹底放松、以簡潔和純凈來調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)換精神空間。

4.3質(zhì)感的家具搭配

家具除了主導(dǎo)空間風(fēng)格，更影響著空間質(zhì)感，擅於家具的搭配，家具的選擇雖然關(guān)系著預(yù)算，但不可否認(rèn)進口家具的線條、色彩及材質(zhì)，最能提升空間的質(zhì)感，一張質(zhì)感好的沙發(fā)再搭配簡約的空間線條，最能表現(xiàn)出現(xiàn)代簡約風(fēng)格的理性，絕不能忽略家具的搭配。

4.4 材質(zhì)的風(fēng)格營造

材質(zhì)的運用影響著空間風(fēng)格的質(zhì)感，玻璃、鋼鐵、不銹鋼、金屬、塑膠、強化纖維等高科技產(chǎn)物最能表現(xiàn)出現(xiàn)代簡約的風(fēng)格特色，尤其是玻璃。玻璃清透的質(zhì)感，不但可以讓視覺延伸創(chuàng)造出極佳的空間感，并讓空間更為簡潔。另外，具有自然純樸本性的石材、原木、皮革也很適用於現(xiàn)代簡約風(fēng)格空間，呈現(xiàn)出另一種時尚溫暖的質(zhì)感。充分了解材料的質(zhì)感與性能，注重環(huán)保與材質(zhì)之間的和諧與互補。新技術(shù)和新材料的合理應(yīng)用是至關(guān)重要的一個環(huán)節(jié)，在人與空間的組合中反映流行與時尚才更能夠代表多變的現(xiàn)代生活。

5結(jié)語

社會在發(fā)展時代在進步，新思維、新結(jié)構(gòu)，新材料的出現(xiàn)必定會產(chǎn)生與此相適應(yīng)的裝飾新概念、新形式、新空間。簡潔這一現(xiàn)代又唯美的形式已經(jīng)深入影響到建筑產(chǎn)品、工業(yè)產(chǎn)品、生活產(chǎn)品等諸多領(lǐng)域，它已悄然讓人們的生活方式和思想理念產(chǎn)生質(zhì)的變化。它是我們這一時代的必然產(chǎn)物，是設(shè)計風(fēng)格的必然傾向，是促進人類文明進步的組成部分?？傊?，室內(nèi)裝飾設(shè)計是一門綜合性很強的學(xué)科，涉及到社會學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境學(xué)等多種學(xué)科，還有很多東西需要我們?nèi)ヌ剿骱脱芯?。本文主要闡述了室內(nèi)裝飾設(shè)計的基本原理和設(shè)計方法，希望能和設(shè)計同行們共同探討。

參考文獻

1. 何曉佑, 謝云峰. 《人性化設(shè)計》，江蘇美術(shù)出版社，2001.

第8篇：師德師風(fēng)建設(shè)建議范文

本次設(shè)計的案例中沒有濃烈的色彩,沒有煩瑣裝飾的居室風(fēng)格。人在其中,能獲得一種解放,一種不被環(huán)境包圍的釋然。于是,人和家具便脫離了空間的概念和諧相處,這就是現(xiàn)代簡約居室的魅力。

簡約的居室一定不是花哨的,給人的感覺不是濃妝艷抹,而是寧靜利索。簡約的用色定義并不是只用單一種顏色,但是一般來講,簡約空間里的主題顏色不要超過兩種,最好是一種,作為點綴的顏色面積一定要小,在整體設(shè)計中起到畫龍點睛的作用,但最好不要“喧賓奪主”。

家裝提倡天然的裝飾材料,沒有艷麗的色彩,沒有過多的修飾,整體設(shè)計橫平豎直,還原材料的本體。天然石材如大理石、花崗巖等,天然木材,這些材料來源于自然,拉近了人和材料、人和自然的距離,給人一種親切感,整體極簡現(xiàn)代。以自然為本、力求簡潔是本案的設(shè)計定位。

二、設(shè)計過程及分析

根據(jù)以上原則,方案初步在設(shè)計初期的展開過程中,首先對原始圖框進行深入的分析,劃分所需的功能區(qū)域,整體地對平面設(shè)計功能做出一個結(jié)構(gòu)功能劃分圖。

1.客廳

由此確定了整個起居室的大致功能的布置,根據(jù)人的視覺及風(fēng)水學(xué)的要求,擺放家具,并留出寬闊的位子方便人的流動。

此次設(shè)計的客廳簡潔大方,大氣中也能透著家庭的溫馨,米黃色的背景搭配黑色胡桃木的裝飾體現(xiàn)了主人多元化的審美觀。以簡約為主的裝飾。直接體現(xiàn)家庭成員利落的生活態(tài)度。僅有的一件裝飾品便是墻上的裝飾畫,它的應(yīng)用充分反映出主人的喜好和品位,并將客廳的色彩和比例元素納入其中,整體關(guān)系協(xié)調(diào),使客廳的氣氛得到了升華。規(guī)劃出一個全家人都喜歡的居家風(fēng)格,讓客廳成為全家人最喜歡的聚會場所,因此客廳的裝飾變的尤為重要。

2.臥室

在臥室的美化中應(yīng)以對睡眠功能發(fā)揮為主,設(shè)計時,首先要充分滿足睡眠功能的要求。如果房間較充裕,或是廳較大,為了擴大臥室空間,將臥室原有的衛(wèi)生間拆除。

總之,從人行為特點來看,臥室是人們由工作(或?qū)W習(xí)等其他活動)狀態(tài)進入睡眠狀態(tài),再到工作狀態(tài)的“過渡”以使人們在溫情、休閑、舒適、愉悅的氛圍中養(yǎng)精蓄銳。在美化裝飾臥室中,要調(diào)動一切手段,如家具形式、色彩選擇、光影效果、織物裝飾、綠化點綴等,以保持臥室空間環(huán)境的穩(wěn)定性和相對獨立性,從而把來自各種情況下的干擾減少到最小的程度,保證居室主人的充分休息和睡眠。

3.餐廳

餐廳的總體布局是通過交通空間、使用空間、工作空間等要素的完美組織所共同創(chuàng)造的一個整體。作為一個整體,餐廳的空間設(shè)計首先必須合乎接待客人和使家人及客人方便用餐這一基本要求,同時還要追求更高的審美和藝術(shù)價值。原則上說,餐廳的總體平面布局是不可能有一種放諸四海而皆準(zhǔn)的真理的,但是它確實也有不少規(guī)律可循,并能根據(jù)這些規(guī)律,創(chuàng)造可靠的平面布局效果。

餐廳內(nèi)部設(shè)計首先由其面積決定。根據(jù)餐廳原始平面圖設(shè)計,由于餐廳的空間比較長,有較大的活動空間。但是并不能將這么大的空間全利用,要不然會顯得擁擠,給人以繁復(fù)雜亂的感覺。

第9篇：師德師風(fēng)建設(shè)建議范文

新時期，文化交流隨著新媒體與社會開放程度得到了進一步加深，市場利益驅(qū)動和生活價值負(fù)面影響對高校教師的思想意識產(chǎn)生了不利的因素。因此，思想政治工作對于高校教師的師德師風(fēng)意識培養(yǎng)就顯得尤為重要，是愛崗敬業(yè)的需要，是社會發(fā)展的需要，是落實教師職能體現(xiàn)主導(dǎo)地位的需要。創(chuàng)建良好的師德師風(fēng)，是激活學(xué)生自我認(rèn)知、自我提高、自我升華的重要途徑，所以必須力促師德師風(fēng)意識更上一層樓。

高校思想政治工作師德師風(fēng)意識

韓愈在《師說》中寫到，師乃“傳道授業(yè)解惑”之人。對于高校教師來說，不僅要具備這種高度專業(yè)素養(yǎng)的為師之道，還兼具塑造學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)與行為準(zhǔn)則、創(chuàng)新意識與嚴(yán)謹(jǐn)之道的重要任務(wù)。高校教師更應(yīng)當(dāng)在道德素養(yǎng)、為人師表、愛崗敬業(yè)、教書育人等個人品德方面提高個人的思想意識與進取精神。因此，思想政治工作對于高校教師的師德師風(fēng)意識培養(yǎng)就顯得尤為重要，是促進教師愛崗敬業(yè)的需要，是社會發(fā)展的迫切需要，是落實教師職能體現(xiàn)主У匚壞鈉惹行枰。

當(dāng)今社會的多元化、快節(jié)奏，使得社會的發(fā)展進程較過往歲月存在著本質(zhì)上不同的飛躍和變化；市場利益驅(qū)動和生活價值信號的負(fù)面影響對高校教師的思想意識產(chǎn)生了不利的因素。高校教師在這種社會背景下，其道德觀念勢必會隨著這些意識的不斷碰撞受到影響，會放松對自身標(biāo)準(zhǔn)的要求，將為師的責(zé)任僅限于自我謀生的手段，滿足于一般知識的傳授與現(xiàn)實價值的獲取，淡化了自身的育人意識和敬業(yè)精神。因此，加強高校教師思想政治工作，提高高校教師的思想意識觀念，在高質(zhì)量完成為師責(zé)任的基礎(chǔ)上，還要進一步提升個人的綜合性師德師風(fēng)意識，形成凝聚心智與和諧進取的高校育人環(huán)境。

一、高校思想政治工作培育師德師風(fēng)之責(zé)任意識

教育家陶行知曾經(jīng)說過，作為一名教師要“捧著一顆心來”，而這顆心就是指要對教育事業(yè)存在著忠誠之心與抱負(fù)之情。高校教師的責(zé)任意識是“教育的命脈”，是加強師德師風(fēng)意識建設(shè)工作的基礎(chǔ)和前提，更是師德師風(fēng)的靈魂所在。要讓教師們從內(nèi)心中認(rèn)識到自己工作的神圣性，在利益面前要有一種寬容之心，不要讓利益之欲高于個人責(zé)任意識，正確處理付出與獲得的關(guān)系。

責(zé)任意識還在于愛崗之情。要通過思想政治工作讓教師們意識到熱愛教育事業(yè)本身就是對自己人生選擇的尊重與珍惜，使得他們會覺得做好教育工作是對自己人生價值和信念的一種詮釋與體現(xiàn)；同時將這種責(zé)任意識升華為個人自覺行動，也會讓教師們感受到自身育人過程中所帶來的生命旋律與精神活力，進而會在潛移默化中讓教師們更加懂得對學(xué)生人格的尊重、潛能的挖掘、行為的理解和不足的寬容，也會促進他們在課堂上把思想政治教育與專業(yè)素養(yǎng)教育更加緊密的結(jié)合，提高學(xué)生們自身的綜合素養(yǎng)與思想道德情操。

高校教師的責(zé)任意識還應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在守住底線之中，守護好自己的政治底線、法律底線和道德底線，因為教師的責(zé)任就是要用自己高尚的師德影響學(xué)生的言行，塑造學(xué)生的心靈。所以，高校教師必須要加強自律意識，約束自己的言行，真正擔(dān)負(fù)起樹德育人的重任。

二、高校思想政治工作培育師德師風(fēng)之修養(yǎng)意識

所謂修養(yǎng)，就是指個人要培養(yǎng)高尚的品質(zhì)和正確的待人處世的態(tài)度，求取學(xué)識品德之充實完美?！案魅艘慌e一動，一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師的地步”。對于教師來說，建立修養(yǎng)意識其內(nèi)在因素就是要有個人完整的自我修養(yǎng)思想意識狀態(tài)以及個人內(nèi)在的人格品德性；而外在因素就是要有個人特有的氣質(zhì)和行為方式以及為人處事之道，從內(nèi)心意識與外在表現(xiàn)完美結(jié)合來影響學(xué)生們的思想意識。

高校思想政治工作需要從如下幾個方面來培養(yǎng)教師們師德師風(fēng)之修養(yǎng)意識：

一是要通過思想政治工作培育教師的信念修養(yǎng)。高校課堂教育的一大特點就是要讓學(xué)生們樹立起看問題、做學(xué)問的觀點意識，教師在課程講授過程中都會向?qū)W生們介紹專業(yè)課題中諸位學(xué)者的不同觀點，同時也會把個人的觀點在課堂上與學(xué)生們進行分享。從這一實際情況可以看出，做好教師的思想政治工作是十分必要的，需要讓教師們從思想上保持一種樂觀向上的人生信念修養(yǎng)，通過正面引導(dǎo)與教育來影響學(xué)生們形成正確的價值觀，防止負(fù)能量意識的產(chǎn)生，進而為社會做出積極的富有建設(shè)性的貢獻，為社會的不斷進步提供能和熱。

二是要通過思想政治工作培育教師的情感修養(yǎng)。一位好教師所特有的人格情感魅力是對學(xué)生最具有吸引力的方面。高校思想政治工作要著力提高教師的個人品味，提升教師的個人良好形象，用自身的人格魅力感染學(xué)生，保持與學(xué)生真情交流互動的良好氛圍以及獨特的親和力，這樣可以激發(fā)起學(xué)生們真實的情緒體驗，也會觸及到學(xué)生們的內(nèi)心深處，進而在思想上對學(xué)生產(chǎn)生巨大的感召力和推動力，達到從思想意識上育人的目的。

三是要通過思想政治工作培育教師的行為修養(yǎng)。教師的職責(zé)就是“千教萬教，教人求真”，而學(xué)生的任務(wù)就是要“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。要達到這一要求，就必須要通過教師自身的行為修養(yǎng)來實現(xiàn)。“要學(xué)生做的事，教師要躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教師要躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)矩，教師要躬親共守”。要用對待事物熱忱和對待挫折的不畏懼的行為態(tài)度，在治學(xué)與做人上給學(xué)生起到良好的榜樣的作用；最終才能讓學(xué)生通過自己的行動來體現(xiàn)出改造社會的責(zé)任心、使命感和信念意識。

三、高校思想政治工作培育師德師風(fēng)之研究意識

“人生天地間，各有所秉賦。為一大事來，做一大事去。”對于高校教師來說，“一大事”就是自己的科研水平和學(xué)術(shù)成果以及通過自己的學(xué)術(shù)水平來提升學(xué)生理論水平的工作業(yè)績。高校思想政治工作要從教師們的意識入手，深入引導(dǎo)教師要在學(xué)術(shù)科研領(lǐng)域追求精品意識，在科研課題上要精心選擇、重質(zhì)求實；克服拜金主義等不良社會誘惑，做到精益求精，以質(zhì)量取勝，急功近利之心不可取，重量務(wù)虛之勢不可為，學(xué)術(shù)泡沫不可創(chuàng)，一旦這些不良現(xiàn)象蔓延開來，將嚴(yán)重影響到高校教師的師德師風(fēng)建設(shè)。

學(xué)術(shù)研究是一種永無止境的探索過程，這個過程不僅需要能將科研成果轉(zhuǎn)化為社會前進發(fā)展的動力，同時也是教學(xué)育人所需要保持的一種思想態(tài)度，只有做到“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我精，人精我變（指創(chuàng)新變革）”的研究意識，才能使得高校教師在治學(xué)過程中更加嚴(yán)謹(jǐn)，帶給學(xué)生一種具有較高學(xué)術(shù)素養(yǎng)的良好印象，也會使得學(xué)生們也放下浮躁心里，扎實的搞好自己的學(xué)業(yè)研究，不斷增強深入研究的意識，從而提高大學(xué)學(xué)生整體的人文素養(yǎng)，為社會培育出更多研究型人才做好意識形態(tài)上的引導(dǎo)工作。

四、高校思想政治工作培育師德師風(fēng)之創(chuàng)新意識

創(chuàng)新體現(xiàn)了一種進取意識、一種活力態(tài)度、一種開辟精神。高校作為為社會輸送高素質(zhì)人才的搖籃，在打好學(xué)識基礎(chǔ)的同時，還需要培養(yǎng)學(xué)生們主動思維與創(chuàng)新意識，因為創(chuàng)新意識可以促進學(xué)生個人素質(zhì)結(jié)構(gòu)的變化，也是提升學(xué)生個人本質(zhì)屬性的力量。教師是創(chuàng)新意識教育的靈魂，他們是培育學(xué)生的最主要的實施者，只有充滿創(chuàng)新活力精神的教師，才能用自身的行動來帶動學(xué)生們的能動活力，才肯于有意識地去挖掘?qū)W生身上所具有的創(chuàng)新性特質(zhì)，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生。因此，要在思想政治工作中用理論聯(lián)系實際的方式，讓教師們擺脫固步自封的思想意識，擁有“敢探未發(fā)現(xiàn)的新理”的創(chuàng)新精神；要從內(nèi)心中有對自己學(xué)科的最新科研成果與發(fā)展趨勢信息獲取的主動意識，關(guān)注本學(xué)科的最新發(fā)展動向，同時還要借鑒相關(guān)學(xué)科的理論知識來不斷創(chuàng)新和豐富本學(xué)科的體系，這樣才能帶動學(xué)生多了解所學(xué)學(xué)科的前沿新知識、新信息，努力提高自身的學(xué)術(shù)水平。