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        公務員期刊網 精選范文 竹石古詩詞范文

        竹石古詩詞精選(九篇)

        前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的竹石古詩詞主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。

        竹石古詩詞

        第1篇:竹石古詩詞范文

        2、百年恩愛雙心結,千里姻緣一線牽。

        3、琴韻譜成同夢語,燈花笑對含羞人。

        4、白首齊眉鴛鴦比翼,青陽啟瑞桃李同心。

        5、紅梅吐芳喜成連理,綠柳含笑永結同心。

        6、歡慶此日成佳偶,且喜今朝結良緣。

        第2篇:竹石古詩詞范文

        隋堤遠,波急路塵輕。今古柳橋多送別,見人分袂亦愁生。何況自關情。

        斜照后,新月上西城。城上樓高重倚望,愿身能似月亭亭,千里伴君行。

        2、《二郎神·炎光謝》(宋)柳永

        炎光謝。過暮雨、芳塵輕灑。乍露冷風清庭戶,爽天如水,玉鉤遙掛。應是星娥嗟久阻,敘舊約、飆輪欲駕。極目處、微云暗度,耿耿銀河高瀉。

        閑雅。須知此景,古今無價。運巧思、穿針樓上女,抬粉面、云鬟相亞。鈿合金釵私語處,算誰在、回廊影下。愿天上人間,占得歡娛,年年今夜。

        3、《詠懷詩》?(魏晉)阮籍

        夜中不能寐,起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月,清風吹我襟。

        孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。徘徊將何見,憂思獨傷心。

        4、《車遙遙篇》(宋)范成大

        車遙遙,馬憧憧。

        君游東山東復東,安得奮飛逐西風。

        愿我如星君如月,夜夜流光相皎潔。

        月暫晦,星常明。

        留明待月復,三五共盈盈。

        5、《探春令·笙歌間錯華筵啟》?(宋)趙長卿

        笙歌間錯華筵啟。喜新春新歲。

        菜傳纖手青絲細。和氣入、東風里。?

        幡兒勝兒都姑媂。戴得更忔戲。

        第3篇:竹石古詩詞范文

        關鍵詞:古詩詞;自主互助;指導策略

        一、學生學習古詩詞的三大障礙

        當前,小學語文古詩詞教學現狀令人擔憂。對多數小學生而言,古詩詞是枯燥乏味的,學習起來十分困難。根據筆者的課堂觀察和調查研究,發現小學生與古詩詞之間有三道“障礙”。

        (一)只知記背,不懂誦讀

        《義務教育語文課程標準》(2011年版)明確指出:“評價學生閱讀古詩詞和淺易文言文,重點考察學生的記誦積累,考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。”這些要求一方面保證了古詩文背誦的數量和質量,另一方面也使部分師生把背誦、默寫當成了學習古詩詞的終極目標,古詩詞教學被簡化為“讀幾遍—背出來—默過關”,古詩詞失去了靈性和美感,變成了干癟的僅僅用來應付考試的文字。至于古詩詞的合轍押韻、平長仄短,因為教參中沒有強調,考試也不會涉及,不少教師就選擇性地跳過。高年級學生不知何為“韻腳”的大有人在,偶爾公開課上的所謂“吟誦”成了賣弄花拳繡腿,甚至演變為一場鬧劇。

        (二)只知分析,不明意境

        由于年代久遠,學生對古詩詞的遣詞用字一時很難理解。詩詞中有的字是通假字,有的字古今義發生很大變化,有的字序出于押韻需要做了調整……更有古詩中的押韻、對仗、推敲,這些在很大程度上讓學生感到十分陌生。而教師對古詩詞的解讀往往僅限于對詩人和創作背景例行簡單介紹,在教參范圍內逐字逐句串講詩意,或迫使學生借用《課課通》上的語言去“迎合”教師。這樣一來,學生看似理解了古詩詞,其實對古詩詞欣賞已完全“失語”,體會不到古詩詞的意境,“九曲黃河萬里沙,浪淘風簸自天涯”的磅礴與大氣,“醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回”的豪邁與悲涼,“野曠天低樹,江清月近人”的愁思,都成了學生眼中的“鏡中花,水中月”。

        (三)只知接收,不敢存異

        人是有感情的動物,詩是感情的活動,情動于中而形于言。好的教師會把詩詞里的“生命”教出來,讓詩詞有一種興發的感動。然而當下的古詩詞教學,大多數教師自認為對古詩詞的研究不夠,沒有信心對詩詞進行多樣解讀,也不允許學生有不同的解讀,看似有深度的課堂往往復制的是某位優秀教師的課堂,很少有授課教師自己的獨立思考。教師從“解詩題”到“悟詩情”全部包辦,以自己的思維去代替學生的思維,把自己的需求當成學生的需求,以自己的興趣代替學生的興趣,實現的是自己預定的教育目標。如語言方面,教師的導語、評價語、過渡語、總結語多用華美抒情語言,古詩詞教學多用“教參語言”,這些書面語言少了口語的自然、親切、活潑、生動,使教師和學生之間存在明顯的隔閡,學生對這樣的古詩詞學習沒有興趣。再如解讀方面,教師總覺得自己依據教參對文本的解讀是最準確的,把所有的東西一股腦灌輸給學生才能顯示自己的古詩詞底蘊和解讀功力,而忘了面前的小學生雖然正處在知識接受的旺盛期,卻覺得古詩詞索然無味,排斥古詩詞學習。

        二、以自主互助跨越三道障礙

        (一)樂于分享,走近作者

        古詩詞是按作者感情脈搏的跳動來構篇成章的,了解作者和寫作背景是理解古詩詞的前提。筆者在課上給予學生時間和機會,讓其自主收集作者資料,拉近與作者的距離。起先,學生只會照搬資料;漸漸的,他們就會用自己的眼光來認識作者;后來,就有學生發現同學們喜歡聽故事,連上課不專心的學生聽故事時也聚精會神,他們在分享交流中就開始介紹作者的小故事,并把古詩詞的創作背景也編成趣味盎然的故事,儼然成了小老師。把古詩詞課堂的話語權交給學生,再結合“真學課堂”自主學習之星的評價制度,學生更樂于做這樣的分享。

        (二)勤于吟誦,領悟詩情

        古詩詞教學,最根本的策略是“讀”。那么,怎么才能“讀出意、讀出形、讀出味、讀出神”呢?“三分詩七分吟”,吟誦是一種介于誦讀與歌唱之間的口頭表現藝術,它能用抑揚頓挫的聲調,既遵循語言的特點,又根據朗誦者個人的理解,依據作品的平仄音韻,把詩中的喜怒哀樂、感情的起伏變化淋漓盡致地表現出來。為了改變以往“兩字一頓”的單一模式指導,筆者開始學習戴建榮老師的“吟唱”教學法,把戴老師的吟唱視頻給學生看,并示范吟唱的方法:平聲拖長音節,仄聲聲停氣不停,縮短發音。班級人數多,不能兼顧到每個學生都當眾吟誦的時候,就以小組的方式進行實訓。一方面小組成員可以互相監督、評價,保證一定的吟誦質量,另一方面,小組成員可以在競爭中實現提高。每月班級舉行一次主題“吟詩會”,評選“展示之星”,這樣一來,學生的吟誦興趣更濃了,還可以詩帶詩,豐富自己的語言積累。

        (三)感悟交流,深入詩境

        古詩詞語言精練,意蘊含蓄,意境深遠,講究平仄,格律嚴格,有一種“言有盡而意無窮”的語言效果。豐富的想象結合比喻、夸張、擬人、借代等修辭手法,創造了生動鮮活的藝術形象,表達了作者的所見所聞所感。在教學中,筆者先給學生“引路”,引導他們回憶以往學習古詩詞的過程,總結出方法,再通過小組互助學習完善加工。小組學習完畢,可讓小組按自己喜歡的方式表達對詩詞的理解,這更為學生打開了古詩詞欣賞的大門。

        (四)共同展示,張揚個性

        第4篇:竹石古詩詞范文

        2.前程似錦,美夢成真。

        3.長命百歲,祝福滿門,壽無疆!

        4.呈輝南極,霞煥椿庭。

        5.母愛,偉岸如青山;圣潔如冰雪;溫暖如嬌陽;寬廣如江海!老媽,生日快樂!永遠愛您女兒!

        6.祈愿您心靈深處,好花常開,好景常在,好運永遠盈滿胸懷!生日快樂!

        7.當我憂傷時,當我沮喪時,我親愛的父親總在關注著我。你的建議和鼓勵使我渡過難關,爸爸,謝謝你的幫助和理解。愿您的生日特別快樂!

        8.爸爸,是一個神圣的稱呼,它的愛是隱形的,但是它的愛又是最感人的!

        9.安逸靜謐的晚年,是一種休息,是一種愉悅,是一種至高的享受!在這個特殊的日子里,祝您福如東海長流水、壽比南山不老松,健康與快樂永遠伴隨您!

        10.祝我美麗的、樂觀的、熱情的、健康自信的、充滿活力的大朋友──媽媽,生日快樂!

        11.送你一根無憂煙,幸福開心永相隨。

        12.爸爸生日了,恨在他鄉。只得道聲:老爸保重!

        13.親愛的老爸,爸爸生日到了,我對您的想念更加悠長!

        14.父親生日來到,祝福趕個早,健康平安先送到,吉祥如意跟著跑,快樂幸福隨身繞,天倫之樂享盡了。父親生日,真摯祝福父親安康!

        15.爸爸生日了,恨在他鄉。只得道聲:我愛您!

        16.如果天空坍塌,您會做我頭頂的最后一根支柱。如果大地枯裂,您會做我身旁的最后一注甘泉。親愛的媽媽,心與你同行,愛與你同在。媽媽生日快樂!

        17.歲月飛逝,青春易去心難老;仙福永享,壽比南山不老松。年年有今日,歲歲有今朝,愿您萬壽無疆,福祿天齊。

        18.我為你收集了大自然所有的美,放在你生日的燭臺上。將能說的話都藏在花蕾里,讓它成為待放的秘密。生日快樂!

        第5篇:竹石古詩詞范文

        古典詩詞是中國千百年來的文化積淀和結晶,可以說它的每一個字都有生命,每一個字都有穿越時空的意蘊,閱讀古典詩詞,我們的情趣會在潛移默化中變得高尚典雅,從某種意義上說,古典詩詞教學是對民主精神品質的記憶和傳承,因而作為語文教師的我深感肩上的重任。多年來摸索出了一套鑒賞詩詞的方法:

        第一,要把握作品的思想感情。不同的作者由于所處的時代,背景不同,因而形成了他們獨特的生活經歷、感情氣質、藝術素養等,在創作中作都會把自己的這種獨特的格調、氣派和趣味融入到自己的作品中。比如在鑒賞的《酬樂天揚州初逢席上見贈》時,我首先介紹文史背景,作者劉禹錫參加王叔文領導的政治改革失敗后,一再 貶到巴山楚水凄涼地,前后共二十三年。因此他在寫這首詩時,首先表達了他長年被貶偏遠之地,政治失意的憤懣,但由于劉禹錫在性格上是一個豪爽豁達,樂觀的人,即使經歷過挫折,他對生活仍充滿著熱愛,因而在詩中,他高吟“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”,表達了一代詩豪積極樂觀的精神。他的這種精神還體現在《秋詞》一詩中,“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝 ,晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄”。因此,了解作者的風格,有助于把握作品的思想感情。

        第二,把握詩詞的修辭辭手法。在古典詩詞中,修辭手法的運用是相當普遍的,如:比喻,對偶,擬人等都很常見。我們不僅要能準確地加以判斷識別,面且還要能分析其效果。如比喻是為了更生動形象,對偶是為了增強詩詞的音節美。“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流"就是把抽象的愁緒比喻為向東流的一江春水,生動形象地描繪出悉的濃重,肆意;杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”,運用對偶增強了詩詞的音樂美因此分析修辭方法,必須要弄清修辭及其所指的具體形象,才能正確理解詩詞的深刻內涵,然后再分析其作用。

        第三 ,把握富有表現力的字詞。古典詩詞的語言是最凝練的,往往一詞一句就能生動的描摹出事物的特征,深刻表達思想內容,中考試題中往往會把考察的重點放在那些對表達主題,深化意境,突出形象起著關鍵作用的字或詞上。如在賞讀白居易的《錢塘湖春行》中“幾處早春爭暖樹,誰家新燕啄春泥”中就要把握詩名中的兩個動詞“爭”“ 啄”,描繪出了早春來臨時的生機勃勃的景象,表現了作者對早春的喜愛之情。

        第四,把握詩詞意境:意境就是作者將自己的思想感情和生活場景融合在一起所塑造的藝術境界,是作者思想感情和生活圖景的和諧統一。從意境的角度進行鑒賞時,最好能通過詩詞句在腦海中再現詩詞中的情境,再結合作者的思想感情用散文式的語言將其還原出來。領悟意境要注意比較,挖掘,聯想。如:馬致遠《秋思》中"枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬”這幾名共寫了九種景物,即:藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風、馬,一字一句,一字一景,凝練而豐富。教師在教讀時可以讓學生在腦海中再現這幾句傳遞出的意境。第一幅畫面的三種景物寫出一片蕭颯秋景,造成一種淡凄涼的氣氛,襯出了游人內心的悲哀。第二幅畫面的三種景物則明凈安謐,似乎聽得見那戶人家的歡聲笑語,對比自己的奔波不定,更感羈旅之苦,第三幅畫面,景物古老,凄涼,羸弱,襯托出天涯游子的內心獨,凄涼之情。因此這幾句飽含了詩人的無窮盡的哀愁,形成了情景交融和諧統一的藝術整體。

        第6篇:竹石古詩詞范文

        王國維認為:“楚之騷、漢之賦、六朝之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學,而后世莫能繼焉者也。”古詩詞積淀著中華民族深厚的文化傳統和豐富的民族情感,是我國古代文化的瑰寶。可是,中國古典詩詞與當代中學生離得是越來越遠,學生對古詩詞是越來越陌生。

        詩意如“羚羊掛角,無跡可求” ,很多內容也只可意會難以言傳。在詩歌閱讀教學過程中,更多的還是考慮其應試性,過分強調語文的工具性、實用性,而忽視了藝術教育的美育功能。教師在課堂上不厭其煩地條分縷析,將文質兼美的經典篇章肢解為一個個知識點。“詩的感覺美、意象美、語言美則被置于腦后,一切豐富多彩、蘊含復雜的藝術形象抽象化、理性化了,凝聚了五千年華夏文明精粹、活躍著一個個鮮活生命的最純粹的文學樣式被異化為通過高考博取功名的敲門磚”。

        目前,以教師為中心的“獨白式”教學已很少存在,但普遍呈現一種較為膚淺的“對話教學”——“問答式”教學。很多教師在課堂上連續提問,學生習慣性舉手,倉促地回答問題。在滿堂問中,盡管學生有機會發言,但教師仍是權威的代言人,按照預先設定的框架,壟斷了溝通,哪里談得上傾聽學生的心聲,更不用說讓學生在自主探究中體悟詩歌的神韻和優美的語言,進行理性的思考和情感的熏陶。

        二、建構主義理論簡析

        建構主義理論認為,“知識不是通過教師傳授獲得的,而是學習者在一定的情境即社會文化背景下,借助他人(包括教師和學習伙伴)的幫助,利用必要的學習資料,通過意義建構的方式獲得的”。(2)其核心內容為:以學生為中心,強調學生對知識的主動探索、主動發現和對所學知識意義的主動建構。這些核心內容正好體現了新課程標準的理念:“要注重每一位學生的發展;要讓學生通過觀察、體驗、探究等方法提高學生的自主學習能力。”不難看出,在全面實施新課程標準的今天,探討如何利用建構主義理論來指導高中語文詩歌教學有著非常重大的意義。

        那么,如何才能幫助學生構建知識網絡結構,最大限度發展學生的綜合語言運用能力呢?

        三、建構主義理論指導下的古詩詞教學策略探究

        (一)情境設置,激發相關經驗認知。

        1、反復吟詠,激勵探究問題的熱情的情境。

        朱自清先生在《誦讀與詩》一文中指出:“‘讀’原是‘抽繹意蘊’的意思,默讀只是‘玩索意蘊’的工作做得好,只有朗誦才能玩索每一詞每一語每一句的意蘊,同時吟味它們的節奏。”中國古典詩詞,一直洋溢著一種獨具魅力、生生不息的靈性風韻。靈性是古典詩詞的一種鮮活氣脈,故非吟誦涵不足以入其境、得其神、品其韻。(3)“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫深乎義。”學生在教師指導下口誦心記,咀嚼體悟,進而產生共鳴。古典詩詞教學需要激情,需要陶醉,需要發現。吟誦涵詠創造了令人陶醉、充滿激情的學習情境,促使主體與主導、作品與讀者進行深刻對話,激勵學生探索的熱情。

        2.生活展現情境。

        生活展現情境,即把學生帶入社會,帶入大自然,從生活中選取某一典型場景,作為學生觀察的客體,并以教師語言的描繪,鮮明地展現在學生眼前。

        (二)激發經驗,累積經驗促進知識與能力相生相長。

        建構主義認為,學生知識的意義建構離不開“時記憶中存在一些知識經驗”“從感覺信息中建構意義,必須與長時記憶中的有關信息建立聯系,這是意義建構的關鍵”。意義是經驗的生成。教師教學過程中,努力激發學生已有的舊經驗,讓學生的舊知識向新知識遷移。學生的知識經驗越豐富,他們對詩詞的領悟就越豐富深刻。因此教師要讓學生積累經驗,夯實作為新知識生長點的認知結構。這個認知結構包括:作品積累、詩詞常識、鑒賞方法、名家賞析的文章、背景知識以及一些主要流派的風格特點等。

        四、總結

        第7篇:竹石古詩詞范文

        乙: 親愛的同學們

        合: 大家,下午好!

        甲:為迎接20XX年西安世園會的召開,踐行“城市與自然和諧共生”“綠色引領時尚”的世園理念,引導廣大學生關注世園、了解世園、分享世園,我校將開展以“迎世園文明禮儀行”為主題的講故事、演講比賽。

        乙:下面,我向大家介紹一下本次比賽的評委有:劉老師杜老師王老師余老師

        接下來,請評委代表余老師宣讀比賽規則及評分標準。

        甲:現在我宣布:紡織城小學“迎世園文明禮儀行”講故事、演講比賽正式開始。

        乙:同學們,20XX年4月28日世界園藝博覽會將在我們古城西安隆重召開,這是一個多么另人興奮的事啊!那么,我們作為一個西安人,一名小學生,又應該為世園做些什么呢?

        有請1號選手李萬晴為大家演講《做一個講文明、懂禮貌的小學生》

        甲: 文明禮貌是禮儀,尊老愛幼是美德,同學們,讓我們樹新風爭創八榮,除舊惡杜絕八恥。

        有請2號選手楊浩霖為大家演講《爭做文明小衛士》

        乙: 聽說世園會上,世界名花都來參展,這些花是他們的國寶,各有千秋,瑰麗秀美。那我們這些中華民族的花朵更是不能遜色了,我們要爭當四好少年,規范自己的言談舉止,構成一道獨有的風景。

        有請3號選手焦冬鈺為大家演講《迎世園,爭做四好少年》

        甲:同學們,今天,我們是株株幼苗,在學校這片沃土上茁壯成長,明天,我們便是根根棟梁。建設祖國大廈使它更加繁榮富強!

        合: 讓我們用自己的行動,做一個文明守紀的好少年。

        有請4號選手閻彭佳為大家演講《做新世紀的好少年》

        乙:聽!“只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的人間”。看!我們的校園不就是一個充滿愛的小世界嗎?校園的每一縷空氣,有我們和諧的馨香;校園的每一棵小草,是我們友誼的見證;校園的每一個角落,有我們成長的足跡。

        有請5號選手程蒙滋為大家演講《我是校園小主人》

        甲:在春天這個美麗的季節里,花兒朵朵,花色叢叢,卻不知是誰的小手將它的花瓣打落在地,使她的美麗容貌消失了,留下的是花兒們內心的痛苦。同學們,讓我們做環保的小主人吧!

        有請6號選手張子萱為大家演講《做環保的小主人》

        乙: 是誰把桌椅、門窗推推撞撞,是誰在課間追追打打,是誰隨手丟了塑料袋 。同學們,我們是校園小主人,我們要愛護校園啊!

        有請7號選手黃藝馨為大家演講《愛護校園,做校園小主人》

        甲:講文明,懂禮儀,是我們中華民族的傳統美德。社會的美好形象是靠每一個公民良好的精神面貌、彬彬有禮的言行舉止來共同塑造的。送給朋友一個友好的眼神,一個舒心的微笑,一個得體的舉止。

        有請8號選手江婧萱為大家演講《我為世園喝彩》

        甲:合著歡樂的節拍,我們踏入了世園的倒記時。

        乙: 做一個文明的實驗人,那是我們共同的心愿。

        甲: 文明人要有良好的行為。乙: 文明人要有良好的習慣。甲: 今天,就讓我們一起遨游文明的世界!

        有請9號選手王宇萱為大家演講《文明之花開遍世園會》

        乙: 勤儉節約是我們中華民族的傳統美德,是不是要在我們這一代中消失?

        有請9號選手楊瑩為大家演講《節約光榮浪費可恥》

        甲: 一個燦爛的日子,撒滿大地。

        乙: 春風吹,陽光照,語言美,行為美,

        甲: 尊師長,愛同學。

        合: 讓我們從小講文明,除陋習。

        有請10號選手寇文清為大家演講《講文明除陋習》

        乙:大家說得好!語言是心靈的一扇窗戶,一面鏡子,能映出你的修養與文明程度,俗話說得好:兩眼一句三冬暖,惡語傷人六月寒。讓我們學會用一聲文明用語,溫暖周圍的每一個人。

        合:我們是祖國的小雛鷹,文明之花在心中開放,我們是21世紀的主人,我們要做21世紀文明人。讓我們插上文明的翅膀,飛向世園,飛向美好的未來。甲:我們激情洋溢的演講將要進入第二個階段:活潑可愛的小朋友們將為我們帶來更精采的節目

        一個陽光燦爛的下午,周圍一片寂靜,小草和大樹聊起了天,請聽《小草和大樹》的故事,演講者盧瑤。

        乙:剛才,我們小草和大樹聊起的環保的話題。接下來我們再認真傾聽“蒲公英與世園會的故事”吧!(焦斯羽)

        甲:在這春暖花開的季節,活潑機靈的小燕子從南方飛回來了,可是,以前美麗的家園沒有了,只聽見燕子痛苦的呼喊:“救命啊!,救命啊!”清聽《燕子的痛苦》吧!(李若雨)

        乙:大地說:春天是綠色的。天空說:春天是藍色的。我們說春天是什么?請欣賞《獻給世園會的花》(張樂)

        甲:我們都喜歡看五顏六色的花,喜歡色彩斑斕的衣裳,我們趕快培育出奇特的彩棉樹。請欣賞李偉為大家帶來的《奇特的彩棉樹》

        乙:紡織城小學“迎世園 文明禮儀行”講故事、演講比賽暫告一段,請同學們稍休息一會兒。

        甲: 下面,請評委代表余老師宣布比賽結果。

        乙: 請校領導為獲獎者頒獎。

        第8篇:竹石古詩詞范文

        在退休教師座談會上主持詞

        三十年前,有四位年輕美麗的青年知識女性相繼走上了教育崗位,她們就是今天在座的xx等老師教師座談會主持詞教師座談會主持詞。當時的她們風華正茂,光彩照人,在日復一日,年復一年的教育教學工作中,送走了一批又一批的學生,送走了一個又一個的春夏秋冬,歲月的滄桑寫在了她們曾經俊俏靚麗的臉龐。

        光陰荏苒,日月如梭,三十多年過去,彈指一揮間。

        三十多年后的今天,當年的四位美女教師仿佛在不經意之間就成了老教師,三十多年前剛參加工作的情景至今歷歷在目,回顧三十多年的足跡仍然清晰可見,可是,歲月不饒人,真的是“昔日猶言退休事,如今皆到眼前來”。

        三十多年來,我們這四位老師在教育教學的崗位上兢兢業業,無私奉獻,她們的強烈的責任心和真誠待人的態度,對工作一絲不茍,對年輕教師言傳身教、樂于助人的工作作風,都給領導、同事、家長和孩子們留下了深刻的印象。正如我在主持張素蘭老師五十歲生日宴會的時候給她概括的“二十多歲在升平小學初露鋒芒,三十多歲在永新小學挑起大梁,四十多歲在文龍小學為人師表是榜樣,五十歲在南州小學干勁不讓后生,風采依舊,老當益壯”。

        四位老師三十多年的從教生涯,我想用一副對聯來概括“冬去春來桃李爭妍一支粉筆書寫人生幾十載;寒來暑往白發滿頭三尺講臺培養英才數百人”。老教師們的一生,既是平凡的,平淡的,平安的,也是充實的,有意義的,生動的,光榮的。

        人生自古誰不老。老教師們的昨天就是我們的今天,老教師們的今天就是我們的明天,感謝老教師,關心老教師,是我們不可推卸的責任,所以,我們今天在這里召開歡送會,也就是要表彰和肯定四位老教師為教育事業,為南州小學所做的貢獻。

        歲老根彌壯,陽驕葉更濃。老教師是學校的寶貴財富,是年輕教師奮發向上的精神動力,希望我們已經退休和即將退休的老教師一如既往的關心和支持學校的發展,“退而不休”,“常回家看看”,為南州小學的發展和興盛獻計出力。

        在退休教師座談會上主持詞

        各位老前輩們:

        今天我們請各位老前輩回學校召開座談會,主要有兩個方面的考慮,一是向你們致以誠摯的問候和敬意。二是想面對面聽取老前輩們對學校工作的一些意見和建議。下面我們進入今天座談會的第一項議程,有請王校長講話。

        各位老前輩們,在過去的幾十年里,你們把所有的青春和汗水都奉獻給了云臺的教育事業,為了表達我們云臺小學對你們敬意,我們準備了一些微薄的禮品,請王校長、孫校長、杜校長、孫主席、何校長、 為各位退休教師頒發禮品。

        雖然各位前輩們已經離開了三尺講臺,但是我想你們一定還惦記著云臺小學,你們也一定有許多意見和建議要對我們提出來,下面我們會議第三項議程,有請退休教師代表 為我們講幾句。

        今天各位老前輩們能來參加這次座談會,我們感到非常的榮幸,我們真誠地希望各位前輩們一如既往地關心和支持云臺小學的教育事業,并且衷心地祝賀各位老前輩們晚年幸福、萬事如意!

        請各位老師們會議結束后到 休息一下。談談心,中午我們一起吃頓便飯。

        在退休教師座談會上主持詞

        (開場音樂)

        一、開場白。

        尊敬的各位領導,全體修文初中同仁:

        大家中午好。

        時光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。

        又是一載流光溢彩,又是一季桃李芬芳。今天我們修文中學全體教師相聚一起,為光榮退休的葉先旻校長召開座談會。在此我僅代表我個人向葉校長表示真誠的敬意和美好的祝福,向前來參加座談會的全體教師表示熱烈的歡迎。

        二、下面有請葉校長前排就座(音樂響起來 )

        三、接下來,掌聲有請倪校長為座談會致詞。

        四、贈人玫瑰,手留余香,綻放自已,芬芳他人。(請黃主任為葉校長敬獻美麗的鮮花、請工會主席萬滿容為葉校長贈送禮物------音樂響起來)

        五、“回首執教生涯,笑看桃李芬芳。” 葉校長用知識的甘露滋潤著學生的心田,用奉獻的熱血傳承著人類的文明,用無悔的青春演繹著詩意的人生。(接下來請老師們與葉校長一同回憶昨天的工作和生活,相互暢想明天的美好未來)。

        …….教師略。

        六、曾經是一輪旭日,噴薄萬道霞光; 曾經如日中天,燃放著生命的火焰;下面我們用熱烈的掌聲有請葉校長發表退休感言)

        七、夕陽無限好,晚霞別樣紅;歲老根彌壯,陽驕葉更濃。最后真誠祝愿葉校長退而不休、老有所樂、健康長壽、合家歡樂!修文中學永遠是您的家!(音樂響起來—好大一棵樹)

        老教師是學校的寶貴財富,是年輕教師奮發向上的精神動力,希望我們已經退休和即將退休的老教師一如既往的關心和支持學校的發展,“退而不休”,“常回家看看”,為火花三小的發展和興盛獻計出力。下面就讓我們聆聽三位老教師發表她們的感言和教誨,這將成為鼓舞我們奮發努力的精神食糧。

        大家共同追憶昨天的甜蜜夢境,相互暢想明天的美好生活。今天會議室內喜氣洋洋、情誼濃濃。我們懷著無限崇敬的心情特意為三位老師舉行退休歡送會。他們是: 老師、 老師、 老師。讓我們掌聲有請 退休老師入座。

        三位教師他們為學校的發展,為學生的成才貢獻了力量。在此,我代表學校全體教職員工向三位老師表示真誠的敬意和讓我們在《好大一棵樹》的歌聲中,請上可愛的孩子們,為在工作崗位上兢兢業業、無私奉獻的三位老師獻上鮮花。并請學校領導為三位退休老師送上學校精心準備的禮品。

        下面,請 校長講話。

        默默無聞奉獻智慧,孜孜不倦耕耘心田,像春蠶吐盡心中的愛,像紅燭燃放心中的情。您那樣和藹可親,我們怎能把您忘懷?請欣賞學生表演唱《每當我走過老師窗前》。

        在與幾位老師相處的歲月里,我們感覺到你們是那樣忠厚誠實、踏實勤懇,你們的愛崗敬業深深地影響著我們年輕教師。我想,在 幾位老師表演的《三句半》中,你們一定能聽出我們對你們的敬意。

        歲老根彌壯,陽驕葉更濃。老教師是學校的寶貴財富,是年輕教師奮發向上的精神動力,希望我們已經退休和即將退休的老教師一如既往的關心和支持學校的發展,“退而不休”,“常回家看看”,為火花三小的發展和興盛獻計出力。下面就讓我們聆聽三位老教師發表她們的感言和教誨,這將成為鼓舞我們奮發努力的精神食糧。

        下面,有請 老師給我們講幾句。

        老教師們的一生,既是平凡的,平淡的,平安的,也是充實的,有意義的,生動的,光榮的。他們的優良作風值得我們效仿,他們的經驗智慧值得我們學習。讓我們把目光聚集在大屏幕上,聽聽老師們的心聲。

        下面請 老師講話。

        請欣賞 老師的獨唱《革命人永遠是年輕》。

        游戲:擊鼓傳花(機動)。

        請欣賞獨唱《疼愛媽媽》,表演 。

        請欣賞 老師的獨唱《歡天喜地》。

        古楓吐艷,晚菊傲霜。伴隨著不舍和祝福,衷心地希望各位退休老教師在合理、科學安排好自己退休生活的同時,繼續為學校的發展獻計獻策真誠地祝愿各位退休教師心情舒暢、退而不休、老有所樂、健康長壽!也順祝在座的領導、老師們身體健康、闔家幸福。請全體老師起立,讓我們在《永遠》的歌聲中結束我們本次退休教師座談會。

        第9篇:竹石古詩詞范文

        一、注意標題的信息

        標題是文章的眼睛。有些詩歌,題目就交待了很多信息:或概括了該詩詞的主要內容,或暗示了它的感情基調。如果抓住題目,注意思考,很容易把握該詩的思想內容和情感脈絡。例如《楓橋夜泊》:題目中的“楓橋”交代了地點,“夜”交代了時間,從此可推知詩歌描繪的為楓橋的夜晚景象,“泊”字可知詩歌表現的是一種羈旅情懷。又如杜甫《聞官軍收復河南河北》,曾被譽為老杜“生命第一首快詩也”,而標題就奠定了全詩的基調。安史之亂以后,杜甫飽嘗漂泊之苦,如今聽到“官軍收復河南河北”,其驚喜之情,溢于全詩。

        二、注意作者的經歷

        “文如其人”,“詩言志”。任何一個詩人都有自己獨特的人生經歷,作者人生經歷不同,他們通過詩詞表現出來的思想傾向也就不同,每首詩的問世都是作者情感的流露,都和作者當時所處時代的背景和作者的性格密切相關。因此,要注意從作者的時代背景、生活經歷、創作風格等方面來鑒賞詩的思想內容。例如,杜甫主要生活在安史之亂時期,關心民生疾苦是他創作的主要內容,而李白主要生活于唐朝鼎盛時期,他的詩歌多富有浪漫氣息。再如岳飛、陸游、辛棄疾、文天祥,他們都生活在“積貧積弱”的南宋,金人南侵,中原淪喪,朝廷昏聵,一腔抗金抱負,卻報國無門,詞中于是迸發出“忠憤”――一種壯志難酬的情懷。解讀詩歌,就要求我們了解作者的人生經歷,真正讀懂這首詩究竟寫了什么,理解作者寫詩的目的,表達了作者怎樣的感受。

        三、注意意象的內涵

        為了更好地表情達意,詩人往往將自己的情感寄托在一些意象上,久而久之,有許多意象就有了共通的審美意義,寄寓了約定俗成的審美習慣,往往帶有一定的象征意義。意象蘊含豐富的意旨、深刻的哲理,承載著詩人強烈的主觀色彩,只有抓住作品的意象,才是理解詩人思想感情的關鍵。對于把握意象,不僅應該做到心中有數,而且應該學會分類、對應,例如:酒與愁,月與離,羈旅與思鄉,戰亂與憂國憂民,離別與親情、愛情、友情,懷古與滄桑變遷、懷才不遇,名山大川、田園寺廟與仕途失意、超凡歸隱,草木枯榮、花謝春去與人生易老、變化無常等等,都是具體的典型的人、事、物與作者所表達的思想情感的一般對應關系。心中有了這些對應關系,再去鑒賞詩詞,差不多就可以明確詩詞的主旨。例如:柳永的《雨霖鈴》,詞的起筆就以“寒蟬”、“長亭”、“驟雨”等意象組合一體,不僅暗示了送別的地點,也點染出送別的氣氛,離情的凄楚也就躍然紙上。之所以“楊柳岸曉風殘月”成為千古傳誦的名句,也緣于詞人把“楊柳”、“曉風”、“殘月”這三樣最能觸動人們離緒的意象,合成一幅凄清意味十分鮮明的畫,也寫滿了詞的別離之情。

        四、注意意境的“情韻”

        意境是文學作品所描繪的客觀圖景與詩表現的思想感情融合一致而形成的一種藝術境界。古代詩詞中,詩人就是借助某些語句描寫的景致來抒發感情,感染讀者。“境”與“情”彼此依靠,相互滲透。或觸景生情,緣情寫景,或借景抒情,寄情于景。如韋應物《滁州西澗》:“獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫”。這是詩人春游滁州西澗見到的情景,詩人的描繪創造出澗邊幽草、水急舟橫的清幽意境,傳達出一種悠閑恬淡的情懷。再如杜甫《登高》的頷聯:“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。”詩人融情于景,以“蕭蕭”擬落木簌簌之聲,用“滾滾”繪長江洶涌之狀,無形中也傳達出韶光易逝、壯志難酬的悲愴。

        五、注意蘊含的哲理

        有些詩句常常富含哲理,雖歷時長久,但仍鮮活有生命力,成為千古名句。賞析時,要注意從詩的本意出發,結合語境,再根據它隱含的深意來理解。如王安石的《登飛來峰》中“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層”一句,作者說不害怕任何東西遮住自己遠望的視線,只因為自己站在最高的地方。即表明作者不懼怕任何反對勢力的阻撓,大膽改革的決心,又說明了只有站得高,才能望的遠的道理。這和杜甫《登高》中的“會當凌絕頂,一覽眾山小”有異曲同工之妙。再如蘇軾的《水調歌頭?明月幾時有》中,“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”一句,人世間常有悲歡離合之時,這種事自古以來都難以兩全。此句即表明了作者豁達的襟懷,也說明人生不可能一帆風順,要樂觀地看待的道理。

        六、注意典故的意蘊

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