享受人生作文精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的享受人生作文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：享受人生作文范文

大家好！今天我演講的題目是“學(xué)會(huì)感恩，享受人生。”

“感恩”是中華民族的傳統(tǒng)美德，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，”這是祖先為我們留下的教誨。只有懷著一顆感恩的心看世界，才會(huì)感到真正的幸福。

我們首先要感謝我們的父母。是他們給了我們生命，把我們帶到了這個(gè)絢麗多彩的世界，讓我們體會(huì)到了這世間的真情與真愛。或許他們地位卑微。或許他們無法帶給你自己想要擁有的物質(zhì)和精神財(cái)富。但不要忘了，他們一直在默默地為我們付出，十幾年如一日地付出。因?yàn)槟闶撬麄兊暮⒆樱诩抑校?dāng)你吃著可口的飯菜，你是否感恩父母付出的辛勤勞動(dòng)？當(dāng)你穿著漂亮暖和的衣服，你是否感恩父母對(duì)你的關(guān)心？也許有的同學(xué)會(huì)漠視這些看起來很平常的東西，父母?jìng)兠刻煲诠ぷ鲘徫簧瞎ぷ魇畮讉€(gè)小時(shí)，他們付出了多少汗水？有的同學(xué)的家里很富裕，可以隨心所欲地花著家里的錢。可當(dāng)你們花錢的時(shí)候，有沒有想過，父母的錢，是多么來之不易？如果我們現(xiàn)在不努力學(xué)習(xí)，那當(dāng)我們長(zhǎng)大了，拿什么來回報(bào)們的父母呢？

我們還要感謝我們的老師，是他們賜予我們無窮無盡的文化，帶我們走進(jìn)這知識(shí)的海洋。在學(xué)校里，面對(duì)老師辛勤勞動(dòng)，你是否學(xué)會(huì)了感恩呢？老師們不管有多累，只要看到我們哪怕只有一點(diǎn)進(jìn)步，他們都會(huì)為我們感到高興、為我們的一點(diǎn)成功感到自豪。當(dāng)看到我們學(xué)習(xí)上出現(xiàn)了滑坡，學(xué)習(xí)習(xí)慣散漫的時(shí)候，對(duì)我們提出了警告或批評(píng)，也許有的同學(xué)會(huì)反感老師的批評(píng)，但請(qǐng)記住一句話:忠言逆耳利于行！我們應(yīng)當(dāng)感謝老師的批評(píng)，正是這些批評(píng)，我們的人生才會(huì)減少遺憾和后悔。老師對(duì)我們無私的幫助，利用點(diǎn)滴時(shí)間輔導(dǎo)我們，老師從早到晚，把所有精力都花在了我們身上，下了班還在批改作業(yè)。試想一下，我們長(zhǎng)大成人過著舒適安逸生活的時(shí)候，能給老師什么回報(bào)呢？而老師從不奢求這些。所以，我認(rèn)為同學(xué)們都應(yīng)當(dāng)以實(shí)際的行動(dòng)來回報(bào)老師對(duì)我們的教育！讓老師看到了自己的進(jìn)步，才能讓他們感覺到，自己一切的付出，是值得的！

第2篇：享受人生作文范文

（1）領(lǐng)略自然美，感悟生命的真諦。老師要盡可能利用學(xué)校的生活環(huán)境，引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略大自然的美，感悟生命的真諦。當(dāng)學(xué)生欣賞巍峨的高山，浩淼的大海等自然景觀時(shí)，將會(huì)被自然的無限性和永恒性折服，才會(huì)認(rèn)識(shí)到人的渺小和人生的短暫。當(dāng)學(xué)生欣賞經(jīng)人們改造過的自然物的美時(shí)，才會(huì)認(rèn)識(shí)到人類的偉大。讓學(xué)生走進(jìn)大自然，去感受大自然的博愛，開闊視野、開闊胸襟、走出狹隘封閉的天地，讓學(xué)生的身心接受自然美的感染和熏陶，與自然高度融合。長(zhǎng)期的審美積淀，會(huì)使學(xué)生的作文帶來預(yù)想不到的效果。學(xué)生寫作時(shí)，被他們?cè)V諸筆端的自然已經(jīng)具有人化了的自然美。學(xué)生健康的情趣，積極向上的精神意志同作品中的自然物融為一體。這樣，他們寫出的作品才會(huì)散發(fā)出美的芳香。

（2）體驗(yàn)社會(huì)美，關(guān)愛寶貴的生命。什么是社會(huì)美呢？社會(huì)美指社會(huì)生活的美。老師要引導(dǎo)學(xué)生用一顆關(guān)愛生命的心到社會(huì)生活中去體驗(yàn)人物的內(nèi)在心靈美。著名作家孔慶東說：“作文糟糕的孩子缺乏的不是技巧而是愛。”他認(rèn)為，關(guān)愛生命就是讓學(xué)生“愛鮮活的生命”、“愛獨(dú)特的生命”、“愛整體的生命”。他所談到的生命，首先指人的生命，然后是動(dòng)物、植物、宇宙萬物的生命。從人的角度來看，怎樣讓學(xué)生愛鮮活的生命、愛獨(dú)特的生命、愛整體的生命呢？愛鮮活的生命，就是要讓學(xué)生懷著興趣去探索生活中遇到的人和事，去感受人們的聰明智慧，無私的愛、堅(jiān)定的意志、誠實(shí)善良的性格。有愛就有恨，學(xué)生也要恨那些破壞生命、不善不真、不尊重生命的人。老師要引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)他們自身人性中美的因素。愛獨(dú)特的生命，是指每個(gè)學(xué)生要懷有一顆博愛的心，站在自己的立場(chǎng)上擴(kuò)大對(duì)別人的興趣。不必要強(qiáng)調(diào)自己的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)人都具有自己的個(gè)性。學(xué)生擁有質(zhì)疑的精神，養(yǎng)成看出問題的習(xí)慣，寫出來的文章也就有了思想。愛整體的生命，就是要學(xué)生不論尊卑貴賤，關(guān)愛眾生，培養(yǎng)學(xué)生具有一種“己欲達(dá)而達(dá)人，己所不欲勿施于人”的思想。這樣，學(xué)生才能寫出健康的文章來。

（3）感受藝術(shù)美，獲取心靈的自由。藝術(shù)美指藝術(shù)作品的美。藝術(shù)是人審美意識(shí)和審美對(duì)象最集中的體現(xiàn)。那么，藝術(shù)美的呈現(xiàn)方式有哪些呢？一般來說，有雕塑、繪畫、戲劇、電影、工藝、建筑、音樂、舞蹈、文學(xué)等。

第3篇：享受人生作文范文

一、準(zhǔn)確把握內(nèi)容，以情融情

工具性和人文性是語文課的基本特點(diǎn)。在傳統(tǒng)的以知識(shí)本位為主體的課堂教學(xué)中，常常強(qiáng)調(diào)語文的工具性，而忽視甚至直接扼殺了課程本身豐富的人文內(nèi)涵，只醉心于數(shù)量化和標(biāo)準(zhǔn)化，對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的人文教育也就無從談起。從現(xiàn)行的《全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書》來看，具有豐富情感的文學(xué)作品在教材里上升到60%的比重，這也昭示著編寫者對(duì)語文人文性的重視。那么，怎樣發(fā)揮這些作品豐富、獨(dú)特的藝術(shù)魅力呢?著名特級(jí)教師于永正說：“一個(gè)老師，首先要熟悉所教的教材，即教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)藝術(shù)來自于對(duì)教材的準(zhǔn)確把握，因?yàn)闆]有一節(jié)充滿藝術(shù)魅力的課不是首先來自執(zhí)教者對(duì)所教的內(nèi)容的準(zhǔn)確把握上。”要想使課堂充滿魅力，我們教師首先要陶醉在文學(xué)大師們充滿張力的作品中，與文本進(jìn)行充分對(duì)話。要使學(xué)生有所感受，教師首先要感受；要使學(xué)生有所體驗(yàn)，教師首先要體驗(yàn)；要使學(xué)生動(dòng)情，教師首先要?jiǎng)忧椤Ｎ谋咀鳛樽髡咚枷牒腕w驗(yàn)的載體，對(duì)它的價(jià)值和內(nèi)涵的挖掘，是把握教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)行教學(xué)設(shè)想的前提。因而，準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容才能在教學(xué)中以情融情，游刃有余。

二、巧設(shè)問題情境，以讀悟情

有些文本承載的內(nèi)容已離我們很遙遠(yuǎn)，如何找好切入點(diǎn)，巧設(shè)情境便成為上好課的必要環(huán)節(jié)。執(zhí)教《奴隸英雄》一課獲得全國教師教育學(xué)會(huì)組織的“全國中小學(xué)視頻案例”比賽一等獎(jiǎng)的王勇老師，在教學(xué)中考慮到學(xué)生對(duì)文本所寫的情感內(nèi)容是陌生的，便選擇了把奴隸的生活作為切入點(diǎn)，再讓學(xué)生默讀，進(jìn)而學(xué)生的情緒被激發(fā)，枯燥的文字變成了可觸可感的畫面，收到了很好的教學(xué)效果。王老師也十分注重極富啟發(fā)性問題的設(shè)置，側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生置身于文本構(gòu)建的環(huán)境、情境中，多角度全方位地思考，激發(fā)探討的興趣，把文學(xué)和生活拉近到零距離，以讀悟情，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，有自己獨(dú)特的體驗(yàn)，以點(diǎn)帶面。讓學(xué)生真實(shí)的心動(dòng)引動(dòng)，進(jìn)而觸動(dòng)心靈，產(chǎn)生信念，形成內(nèi)驅(qū)力，達(dá)到入情、移情、陶情的境界。

三、精批作文評(píng)語，以情激情

語文教育是塑造人的藝術(shù)，寫作不僅僅是訓(xùn)練語言的表達(dá)能力，更是與心靈的對(duì)話，所以寫作教學(xué)滲透人生觀、價(jià)值觀的教育更是義不容辭的責(zé)任。“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)”，中學(xué)生的作文往往是“文如其人”，是他們的思想與審美最自然的流露。因此，作為學(xué)生作文的主要讀者――老師，就更不能疏于批閱，而要“觀文者批文而入情”，一句由衷的贊許，一個(gè)務(wù)實(shí)的建議，一句期望的話語等，處處都會(huì)彰顯對(duì)學(xué)生個(gè)體行為的人文關(guān)懷。往往教師不經(jīng)意的一個(gè)字、一個(gè)詞、一段話都可能鑄就學(xué)生積極向上、健全的人生觀，有的甚至影響學(xué)生的一生。所以，教師千萬不要忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的絕妙機(jī)會(huì)――精批作文評(píng)語，以情激情。

四、利用課程資源，以情煽情

第4篇：享受人生作文范文

（一）通過閱讀教學(xué)融入自然、品讀生命

大自然是人類的導(dǎo)師，面對(duì)世間形形的生命，大自然均以“眾生平等，萬物一體”包容著。《囚綠記》中那一枝不愿被囚禁在暗室里的常春藤一直向陽伸長(zhǎng)伸長(zhǎng)，讓我們體驗(yàn)到了生命的頑強(qiáng)和自尊；《寒風(fēng)吹徹》里呼嘯的寒風(fēng)可以將你從家里帶出的那點(diǎn)溫暖搜刮得一干二凈，但行走于人生的冬天，不是只剩孤獨(dú)。我們可以品味作者沉靜樸素的語言中蘊(yùn)含的生命的溫情；《瓦爾登湖》上空曠寧靜，梭羅帶著我們遠(yuǎn)離都市的喧囂熱鬧，放下物質(zhì)的欲念，在這深邃清澈的湖里凈化心靈，尋找生命的本真、心靈的家園；在美麗幻化的《霞》里，冰心先生帶著我們感悟“從云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的”，原來生命中的痛苦于人生不是沒有意義的。相反，“快樂和痛苦是相生相成、互相襯托的”，痛苦的體驗(yàn)使生命對(duì)于快樂的體驗(yàn)更加甜蜜……通過閱讀這些描寫自然的文本，學(xué)生品讀生命，擴(kuò)展了人生的經(jīng)驗(yàn)，體察到了生命的無處不在和寶貴，生命教育潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無聲地滲透在課堂教學(xué)中。

（二）直面挫折苦難，適時(shí)進(jìn)行苦難教育

苦難，是人生的一筆財(cái)富。但很多年輕人對(duì)于苦難挫折沒有免疫力，輕易便被打倒了。所謂苦難挫折，包括了天災(zāi)人禍造成的時(shí)代動(dòng)亂、身體疾病、生命逝去，以及人生中家庭事業(yè)婚姻的變故。在高中語文課文中，像史鐵生、謝坤山、貝多芬、司馬遷等人都是遭遇了身體殘疾、病痛的折磨，但他們都能賦予生命頑強(qiáng)的精神，實(shí)現(xiàn)了生命的超越。而像古代那一批在仕途上不得志或中途被貶至蠻荒之地的文人騷客，滿腔抑郁哀愁，或作詩或著文傾述衷情，而對(duì)生命，他們沒有放棄，有的甚至在以天為蓋以地為廬的自然里才發(fā)現(xiàn)了生命的意義。當(dāng)然，面對(duì)高中生，只靠這些前人作榜樣還是不夠的，他們可以帶著哲思來品讀苦難挫折。如《面對(duì)苦難》、《只因?yàn)槟贻p啊》、《不完滿才是人生》等文本就是很好的教材，在這些課上，老師可以啟迪學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，去理解生活境遇，發(fā)現(xiàn)苦難的價(jià)值，學(xué)會(huì)“以尊嚴(yán)的方式承受苦難”。苦難教育是生命教育的組成部分，即使生活于和平年代，誰也無法保證人生一帆風(fēng)順，適時(shí)接受一點(diǎn)苦難教育，受益匪淺。除了課內(nèi)文本學(xué)習(xí)，教師還可以推薦一些經(jīng)典的課外文本，如路遙的《平凡的世界》、杰克•倫敦的《熱愛生命》、余華系列作品、劉亮程《一個(gè)人的村莊》、史懷哲《敬畏生命》等，學(xué)生通過課外閱讀，可以延伸生命的價(jià)值。

（三）在閱讀文情并茂的文本中，強(qiáng)化生命情感教育

人比動(dòng)物復(fù)雜高級(jí)，這不僅因?yàn)槿四苤圃觳⑹褂霉ぞ撸€因?yàn)槿四芨兄斫獾那楦斜葎?dòng)物豐富且深刻。但我們可以看到，在這個(gè)電子信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，如無情冷酷的高學(xué)歷者、視手機(jī)電腦為親密愛人的“御宅”族、為末日降臨歡呼的青少年等屢見不鮮，漠視生命、消極厭世、抗拒社會(huì)人際的人為數(shù)不少。生命的情感教育缺失，是導(dǎo)致此現(xiàn)象的重要原因。語文教學(xué)的文學(xué)性恰恰能在審美體驗(yàn)中通過動(dòng)人心弦的情感來潛移默化感化心靈，從而育化出健康的人格。教學(xué)文情并茂的文本，教師應(yīng)盡量避免做過多的技術(shù)性分析解讀，重點(diǎn)探究為何文本能傳遞出如此動(dòng)人的情感，如教授《沙田山居》《荷塘月色》《望海潮》時(shí)，作者筆下優(yōu)美的景色讓人心曠神怡，美景里蘊(yùn)含的是他們對(duì)家園深深的依戀喜愛之情；《項(xiàng)脊軒志》《與妻書》《上邪》《孔雀東南飛》里，我們可以感受到愛情永恒的魅力；《陳情表》《我的母親》《碗花糕》中，拳拳親情間的關(guān)懷感人心扉，那是生命最原始的牽系；淳樸深厚的友情里，《冰心：巴金這個(gè)人》《與微之書》《送沈子福歸江東》等文本都寄予了作者對(duì)朋友的思念和對(duì)寶貴友情的珍視。通過教學(xué)引導(dǎo)，學(xué)生體驗(yàn)到了人世間情感的豐富多彩，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到“情”的重要作用，生命情感教育漸漸在發(fā)生影響，學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心自我、關(guān)心他人、關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì)，熱愛生命，生命也漸趨陽光和歡歌。

（四）捕捉文本中關(guān)于死亡的解說，滲透死亡教育

只有正確地認(rèn)識(shí)死亡，才能使學(xué)生面對(duì)親人朋友的死亡打擊、損失有所準(zhǔn)備，從而更加珍惜和敬畏生命。早年曾與死亡擦肩而過的史鐵生在《我與地壇》中寫下了對(duì)于死亡的感悟：“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”教學(xué)中在此可設(shè)置一個(gè)討論，讓學(xué)生思考并發(fā)表自己對(duì)死亡的看法，教師做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)：看清了死亡的本質(zhì)，并不是讓我們消極去等待，而是在這“向死而生”的人生中，我們可以選擇的可以創(chuàng)造的便是這過程了。我們還可以效仿國外死亡教育的一個(gè)做法，讓學(xué)生學(xué)完此課后寫一份“我的遺書”，好好審視一下自己十幾年來的人生，領(lǐng)悟到在有限的生命里，生命的寶貴，以及拼搏奮斗、享受生活的重要性。通過死亡教育，學(xué)生得到的并不是面對(duì)死亡的恐懼，而是站在一種新的高度來提升生命的境界，從而達(dá)到生命與生活的和諧統(tǒng)一。當(dāng)然，死亡教育要推廣開來，還需要社會(huì)各界的理解與支持。

二、活動(dòng)單元教學(xué)

粵教版必修一第一單元是以“認(rèn)識(shí)自我”為主題的活動(dòng)單元。“認(rèn)識(shí)自我”是人提高生命意義和生活質(zhì)量的一種必需的過程。利用這個(gè)單元的學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以布置探究性寫作或活動(dòng)性寫作。如可以布置學(xué)生以“走進(jìn)大師生命，感受人格魅力”“我的家族發(fā)展史”“家鄉(xiāng)的婚禮喪禮習(xí)俗研究”等題目去開展研究性學(xué)習(xí)，不要過高要求學(xué)生的研究論文的學(xué)術(shù)質(zhì)量，在此過程他們能增強(qiáng)對(duì)生命珍視意識(shí)，獲得生命意義的升華就是有收獲了。又如舉辦演講活動(dòng)“生命的綻放”，學(xué)生可以談對(duì)自己生命的感悟，對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，也可以對(duì)其他生命體的觀察思考。

三、寫作訓(xùn)練教學(xué)

（一）實(shí)施以生命為主題的寫作訓(xùn)練

通過閱讀教學(xué)，學(xué)生與作家、文本交流之后，自然會(huì)聯(lián)系自己的經(jīng)歷，得到一種獨(dú)特的人生體驗(yàn)。這種體驗(yàn)寶貴而短暫、零碎，如果沒有及時(shí)得到梳理記錄，很可能轉(zhuǎn)瞬即逝，生命教育的效果會(huì)大打折扣。因此，要重視這些體驗(yàn)，創(chuàng)造一個(gè)平臺(tái)，及時(shí)進(jìn)行以生命為主題的寫作訓(xùn)練，才能讓學(xué)生叩問生命心靈，將感悟體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為文字，沉淀下來。在平時(shí)的作文訓(xùn)練中，也可以有意識(shí)地進(jìn)行生命教育，選擇一些有關(guān)生命問題的作文來寫，如《為生命著色》《生命的遇見》《我的生命歷程》《生命如歌》等作文題。教師要傾聽學(xué)生的心聲，學(xué)生也應(yīng)寫出具有獨(dú)特生命體驗(yàn)的文章，不要以假大空的文章來應(yīng)付。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文中流露出消極或錯(cuò)誤的生命意識(shí)時(shí)，要及時(shí)疏導(dǎo)、積極引導(dǎo)，承擔(dān)起生命教育的責(zé)任，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到理想與現(xiàn)實(shí)的沖突存在于每一個(gè)人身上，存在于人類的每一個(gè)腳印中。只有能直面沖突、能夠隱忍、能夠積極與現(xiàn)實(shí)溝通的人，才能活出自己的精彩。

（二）鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持寫日記隨筆，用心靈關(guān)注身邊的生命狀態(tài)

第5篇：享受人生作文范文

我們從小就被教導(dǎo)要善良，從此，善良在很多人心里落了根。他們雖然非常的善良純真，沒有一點(diǎn)害人之心，但是往往也沒有防人之心。下面好范文小編為你帶來一些關(guān)于2020高二有關(guān)善良的作文范文，希望對(duì)大家有所幫助。

2020高二有關(guān)善良的作文范文1善是什么，是與惡相反的么?先追朔到遠(yuǎn)古的時(shí)光去看證一下“善”，在戰(zhàn)國時(shí)期，儒家學(xué)派有兩位重要代表分別提出不同看法，以論證人之間的善與惡。

在倫理觀上，孟子主張“性本善”，他認(rèn)為人一開始都是善良的。可荀子不同，他提出“人之性惡”認(rèn)為人生下來就是惡的。為什么會(huì)這樣呢?善于惡難道就沒有定義了，不，其實(shí)非也。從本質(zhì)上看荀子的理論正是與我們當(dāng)今社會(huì)符合，而他提出這一觀點(diǎn)，也正在影響著我們一代又一代的人。當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀正處于這種局勢(shì)，人之性惡，字面意思可以理解，壞人很多。但就是上千年傳下來的思想，到我們這一代還不能完全詮釋。根據(jù)各流言，或者已證實(shí)事件，一天，地球上至少發(fā)生大大小小幾萬起悲劇。還記得那時(shí)候的小悅悅么，可如今悲劇仍不斷的上演著。還記得在網(wǎng)上議論過的“假摔”事件么?到現(xiàn)在人人驚恐，老人倒了不敢扶，怕被騙。有人說，真實(shí)的社會(huì)就是這樣，現(xiàn)實(shí)的可怕，還是管好自家的事再說。這種想法已經(jīng)根生在大多數(shù)人的腦中，無法剔除。可想而知，這種類似于傳染病的源頭將在短時(shí)間內(nèi)蔓延開來，由小地方擴(kuò)散到大地方，在不久后的將來，可能還會(huì)掀襲到整個(gè)人類社會(huì)。醫(yī)學(xué)上不是常說，病發(fā)現(xiàn)越早越好，因?yàn)閬淼眉叭ブ巍？纱蠖嗳怂褪侵懒耍€是紋絲不動(dòng)。像“貨車撞兒童，路人觀看議論，無人上伸援手”這類的事，反映了一個(gè)時(shí)代的冷漠與悲哀，從法律上講，他們無罪，是的，路人不伸援手也不關(guān)他們的事。但從良心上說，再怎么也對(duì)不起這顆活著并且跳動(dòng)的心。自掃門前雪，對(duì)么?難道真的要回到古時(shí)代么，去信仰道家創(chuàng)始人老子強(qiáng)調(diào)的思想么?“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”方可除去社會(huì)動(dòng)蕩，真是這樣么?那人類也不必辛辛苦苦創(chuàng)造及改變到現(xiàn)在這種社會(huì)了。

其實(shí)，解鈴還需系鈴人，既然社會(huì)符合荀子所提出的思想，那必然還有解決的方法。根據(jù)記載，他的理論是人們可以由惡向善的，用現(xiàn)在的'話說就是：生活讓我們看到了惡，那便要去學(xué)會(huì)向善。這句話是非常正確的，生活再怎么淡然，只要一心向善，就不會(huì)害怕于惡。要用勇氣去做向善的事，不能說壞人很多，我們就不當(dāng)好人了，不能說老人摔倒，根據(jù)推理，就不去扶了。這是我們?cè)摫苊獾模热挥幸活w向善的心，為什么要害怕邪惡的。有勇氣說出心中悲憤的，便要勇敢去做，去改變它，不喜歡惡，那便向善。生活之中，我們?cè)谧穼ひ约芭实侵蛏系恼胬怼Ｕ沁@樣便忽略了善，這是絕不可原諒的，絕不會(huì)再讓惡再次燒著我們的心了。按照荀子理論上的成立，便是源頭。一件事有了方法，就要去解決。在2012感動(dòng)中國十大人物中，猶記得烈火鍛造的鐵血將帥——?jiǎng)⒔饑Ｔ谒腥嗣媲埃嵌埽Ａ⒃谖ｋU(xiǎn)前沿，寸步不退。他是劍，像邪惡揚(yáng)眉出鞘，絕不姑息。在“7。16”大連新港火災(zāi)事故，他用勇敢證實(shí)了什么是善。并不是說許多人不去做，便沒有人去做。這就是那黑暗中的微光，需要我們這一代人乃至萬世繼承并發(fā)揚(yáng)。如何向善，如何帶著一顆熾熱的善心去點(diǎn)亮黑暗。人是最高級(jí)的物種，應(yīng)該明白向善的力量，在如此社會(huì)正需要一類人舉起他們的手，頂住天穩(wěn)住地，死也不會(huì)彎了脊梁。“人之性惡”只是荀子當(dāng)年提出的，卻不曾想我們社會(huì)發(fā)展了，思想?yún)s落后了。這多么可怕，做為人類，我們竟然忘記了本質(zhì)才是最重要的。然而，現(xiàn)在還不太晚，只要還有一線希望，便還是有成功的存在。善之源，惡也。有時(shí)候，善與惡就在半厘距離，且看我們?nèi)绾稳プ觯瑧{自己的心而論。任何阻礙都阻止不了一顆善心，就像惡再怎么多，也還是不斷有善從中發(fā)出光芒。不改變就毀滅，這是我們共同應(yīng)有的責(zé)任，任何人都不能推辭和閃避。善與惡，兩者不同論。

善亦善，惡亦惡。惡從善，兩者得以相論。善亦是惡，惡卻非善也。

2020高二有關(guān)善良的作文范文2善良的心腸比美麗的外衣更加重要，純潔的靈魂比成套的高級(jí)家具更加可貴，勤勞的雙手比金錢和地位更有價(jià)值，比金錢更有價(jià)值的東西。

金錢在現(xiàn)實(shí)生活中無疑是重要的，沒有它，衣食住行都得不到保障，沒有它幾乎可以說寸步難行。因此，許多工作人都成了金錢的奴隸，倒在它的腳下。就像這部動(dòng)畫片中的那個(gè)做官的人，就是此類型中的極品。當(dāng)他知道馬良用神筆可以畫出自己喜歡的東西時(shí)，他的心中就產(chǎn)生了對(duì)金錢的貪圖，于是馬良就把金山畫在一個(gè)小島上，讓這個(gè)當(dāng)官的`人劃船去取，后來馬良又畫了一股大風(fēng)，把他的船吹倒沉沒了，他也至身于大海之中，這就是人們所說的人為財(cái)死，鳥為食亡吧!那么，金錢真是萬能的嗎?當(dāng)然不是，奉獻(xiàn)精神就遠(yuǎn)比金錢可貴得多，就像馬良一樣，他用神筆為人們奉獻(xiàn)，不求回報(bào)，造福蒼生。

人活著要追求的是生命內(nèi)涵和質(zhì)量而不是歲月的數(shù)量;人對(duì)這世界不應(yīng)一味地索取，而應(yīng)多些思索我該為這世界、為他人多奉獻(xiàn)些什么?!人生中有些東西是我們必須得到的，譬如卑鄙和索取。人生同樣需要追求，追求便是一種踏實(shí)，而努力就是方向，小學(xué)生作文《比金錢更有價(jià)值的東西作文》。在喧囂的塵世中，當(dāng)你煩燥不安時(shí)，當(dāng)你內(nèi)心的天秤失去平衡時(shí)，不妨別去考慮太多，不要想自己的工資比別人低，自己的存款比別人少，自己的房子沒有別人的豪華，自己的官職沒有別人高。抽出些時(shí)間來，看看大自然的綠意蒼翠，看看大海的廣闊無際，聽聽鳥兒的清脆啼叫，聽聽孩童的天真稚笑。那份回歸自然的欣喜與感動(dòng)，會(huì)讓你摒棄所有欲望與雜念，靜靜地感受人生，享受生活，在紅塵中獨(dú)享那份恬靜。

經(jīng)歷過歲月的磨練和洗禮，這么多年走過來，真正感覺到什么叫時(shí)光飛逝如雷;什么叫歲月易老天難老。看自己的改變就猶如是觀賞一部精致的電影，雖然有些畫面顯得很幼稚、突兀，但最終的結(jié)局還是趨向平靜。是啊，一切名利榮華的光環(huán)終究會(huì)散去，我們應(yīng)該舍棄的是那些浮躁和虛幻，留下的應(yīng)是淡定從容的成熟、善待生活的理智、感恩一切的心情。這樣，也只有這樣，我們才不會(huì)為虛度一生而悔恨終身，我們?cè)谏拿恳粋€(gè)街角，仍會(huì)有幸福的淚水滾落，因?yàn)檫@份美麗的心情，已找到了棲息的枝節(jié)，正在綻放最嬌艷嫵媚的花朵。

2020高二有關(guān)善良的作文范文3善良世上都有，只不過現(xiàn)在較少了，世界上欺詐行為數(shù)不勝數(shù)，你欺我詐，人心險(xiǎn)惡。這世間善良的人真的很少了!你感受過嗎?

壞事非常的多，例如：拐騙小孩、搶劫、偷雞摸狗等等。我想對(duì)拐騙小孩的人說，你們?yōu)槭裁匆テ垓_幼稚而有無知的小孩子呢?孩子是我們祖國的花朵，你們?cè)趺茨懿烧鎳幕ǘ淠?我還想對(duì)搶劫的人說，你們?yōu)槭裁匆欢ㄒ寗e人的東西呢?自己正正經(jīng)經(jīng)的工作，安安份份地過生活不好么?善良是淳樸的，每個(gè)人都有一顆真誠善良的心，我們?cè)趺茨芙o它抹黑呢，這樣良心會(huì)安分嗎?真搞不懂。下面請(qǐng)聽聽我遇到的善良的事吧!

記得那天早晨，姐姐騎自行車搭我去買菜，那時(shí)候是冬天，北風(fēng)呼呼吹，像鋒利的刀子般向我們刮來，赤骨寒心。大街上沒有幾個(gè)人，哥哥都躲回家去了，來到市場(chǎng)，姐姐想去買些雞蛋，她在講價(jià)錢時(shí)，我發(fā)現(xiàn)旁邊有一個(gè)瘦小的小女孩，身穿單薄的衣裳，頭發(fā)亂亂的，八成是趕著出來買雞蛋的，沒來得及梳，腳上居然還穿著草鞋!這時(shí)，有一個(gè)阿姨來買雞蛋她講的價(jià)錢也比任何人賣的少一半價(jià)錢，那個(gè)阿姨問她為何賣這么便宜，她顫巍巍地說：“天氣這么冷，家里沒有吃的，我還有和小弟，都要吃喝，人家見我這么破爛都不敢來買雞蛋，只好半價(jià)出售了。”阿姨聽了說：“不要緊，我?guī)湍阈麄餍麄鳌！薄皝戆。瑏戆。迈r雞蛋，便宜賣了啊!”這是響起了叫聲，不久，人們絡(luò)繹不絕地來買雞蛋，我也叫姐姐買了幾斤，淡然那個(gè)阿姨也買了不少。

善良是世上最偉大、無私的愛，善良同時(shí)也意味著一個(gè)人的良心，有一首歌常在我的耳邊回響“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好人間……

2020高二有關(guān)善良的作文范文4善良是一塊路碑，在你迷失方向時(shí)，給你指明前進(jìn)的方向;善良是一眼清泉，在你干渴之時(shí)，給你生命的滋潤(rùn);善良是一雙有力的手，在你無助的時(shí)候，給你巨大的幫助。因此，在面臨心靈的選擇時(shí)，一定要選擇善良。

選擇善良也許當(dāng)時(shí)看來對(duì)你沒有好處，甚至?xí)o你帶來巨大的危險(xiǎn)，但只要選擇了善良，就仿佛在你人生的銀行中存一筆巨款，說不定將來就會(huì)發(fā)揮巨大的作用。

曾經(jīng)聽說這樣一個(gè)故事：獅子有一次幫助老鼠擺脫了困境，老鼠對(duì)獅子說：“我會(huì)報(bào)答你的。”可獅子認(rèn)為老鼠太弱小了，也就沒把它的話放在心上，然而不久獅子落入了獵人的陷阱，這是老鼠幫它咬破了羅網(wǎng)，使獅子絕境逢生，可見獅子當(dāng)初選擇了善良。在現(xiàn)實(shí)生活中也許有許多類似的事情，如果管仲?zèng)]有選擇和鮑叔和善相處，就不會(huì)發(fā)生戰(zhàn)敗后不被斬死，如果那位拉登山者沒有選擇幫助那位凍僵得人，就不會(huì)使自己身心暖和，從而走出困境，這一切的一切，無不以說明了選擇善良對(duì)人生極大的作用。

《勸說》中有句名言：“積善成德，而神明自得。”說的是多做善事，就會(huì)擁有高尚的品德，確實(shí)，在人生的漫漫長(zhǎng)途中，我們有許多事情要做出選擇，然而，換個(gè)角度說，這也是一次次“積善”的機(jī)會(huì)，只有選擇善良，才能塑造優(yōu)秀的自我，才能是自己生命的銀行中擁有大量的財(cái)富，才能為自己生命鋪平道路，中國有句俗語：“予人方便，自己方便”。是啊，每次你幫助別人的時(shí)候，就等于在幫助自己，讓我們時(shí)刻記住“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”讓我們?cè)诿看芜x擇中都能積極地選擇善良。

擇善是火，點(diǎn)燃生命的燈;擇善是燈，照亮生命的路，迎你走向黎明。

2020高二有關(guān)善良的作文范文5善良是初春的細(xì)雨，滋潤(rùn)了他人的心田;善良是盛夏的荷花，散發(fā)著淡淡的幽香;善良是中秋的月餅，充實(shí)了自己的希望;善良是寒冬的一縷陽光，給予了人們無限的生機(jī)與活力。這就是善良的魅力。善良造就人心的魅力。

善良的魅力來自于那不經(jīng)意時(shí)刻的驚艷，人的真誠和微不足道的關(guān)心，舉手投足，無一不透露著善良溫潤(rùn)內(nèi)斂的魅力。莫問怎樣得到它的精髓。數(shù)十萬個(gè)人都可以稱作善良，但是真正善良的人僅此一人。“浮生面具三千個(gè)，誰人與我共長(zhǎng)歌?”魅力傾瀉而出，那雙眼睛在沾染了世俗的污穢依然善良干凈的可以穿透人心。有人自以為自己很善良，并為此而沾沾自喜，但是他們可否聽過這么一句話，“這種善良是對(duì)別人的殘忍。”虛偽伴隨著善良便不是善良，而是殘忍。自我以為感覺良好，卻不知被人恨恨地念了幾遍名字。這種善良既不可取也無魅力可言。

就像是妝容妖媚長(zhǎng)相丑陋的女子扶起跌倒的老人這便是善良，一個(gè)清純美麗的少女無情的打罵自己的母親這是否能算善良呢?一張臉給她帶來的魅力是不能長(zhǎng)久的，而那優(yōu)雅的行為舉止，卻將帶著善良長(zhǎng)存。世界上只因有了善良，創(chuàng)造了人類美好的境界。不管善良人是否穿著華麗，他們的身上永遠(yuǎn)散發(fā)著璀璨的金光，成為人類的焦點(diǎn)。例如小欣事件：小欣被一輛車給撞倒在地，過路的`人沒一個(gè)去幫助她，只有一位撿垃圾的阿姨來幫助她。事后，政府為了嘉獎(jiǎng)她，給予她了8000元，可是她竟然回絕了。