秋天的詩(shī)句古詩(shī)精選(九篇)

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第1篇：秋天的詩(shī)句古詩(shī)范文

蕭瑟：寂寞蕭條的樣子。燎栗：凄涼。若在遠(yuǎn)行：好象人在遠(yuǎn)行之中。

戰(zhàn)國(guó)楚·宋玉《九辯》

秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸

漢·劉徹《秋風(fēng)辭》

秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜

三國(guó)魏·曹丕《燕歌行》

櫚庭多落葉，慨然知已秋

櫚庭：櫚巷庭院。

晉·陶淵明《酬劉柴桑》

迢迢新秋夕，亭亭月將圓

迢迢：形容夜長(zhǎng)。亭亭：遠(yuǎn)貌。

晉·陶淵明《戊申歲六月中遇火》

芙蓉露下落，楊柳月中疏

芙蓉：荷花。

南朝齊·蕭愨《秋思》

寒城一以眺，平楚正蒼然

寒城：寒意已侵城關(guān)。眺：遠(yuǎn)望。平楚：平野。蒼然：草木茂盛的樣子。兩句寫(xiě)初秋之景。

南朝齊·謝朓《宣城郡內(nèi)登望》

亭皋木葉下，隴首秋云飛

亭皋：水邊平地。木葉：樹(shù)葉。隴首：山名，在今陜西、甘肅之間。

南朝梁·柳渾《搗衣詩(shī)》

草低金城霧，木下玉門風(fēng)

草低：衰草枯萎。木下：樹(shù)葉落下。金城：古郡名，在今甘肅榆中與青海西寧之間。玉門：玉門關(guān)，在今甘肅敦煌西。兩句寫(xiě)西北寒秋之景。

南朝梁·范云《別詩(shī)》

樹(shù)樹(shù)秋聲，山山寒色

秋聲：秋天西風(fēng)作，草木零落，多肅殺之聲。

北周·庾信《周譙國(guó)公夫人步陸孤氏墓志銘》

時(shí)維九月，序?qū)偃?/p>

維：語(yǔ)助詞，無(wú)義。序：時(shí)節(jié)。

唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》

落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色

騖：鳥(niǎo)名，野鴨。齊飛：落霞從天而下，孤騖由下而上，高下齊飛。一色：秋水碧而連天，長(zhǎng)空藍(lán)而映水，形成一色。

唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》

樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉

唐·王績(jī)《野望》

掛林風(fēng)景異，秋似洛陽(yáng)春

唐·宋之問(wèn)《始安秋日》

寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲

潺湲：流水聲。

唐·王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》

荊溪白石出，天寒紅葉稀

這兩句寫(xiě)深秋景色：溪水下降，白石露出，紅葉飄零，所余不多。

唐·王維《闕題二首·山中》

秋聲萬(wàn)戶竹，寒色五陵松

唐·李頎《望秦川》

金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜

唐·王昌齡《長(zhǎng)信秋詞五首》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)。”

寒潭映白月，秋雨上青苔

唐·劉長(zhǎng)卿《游休禪師雙峰寺》

木落雁南渡，北風(fēng)江上寒

唐·孟浩然《早寒江上有懷》

秋色無(wú)遠(yuǎn)近，出門盡寒山

唐·李白《贈(zèng)廬司戶》

雨色秋來(lái)寒，風(fēng)嚴(yán)清江爽

唐·李白《酬裴侍御對(duì)雨感時(shí)見(jiàn)贈(zèng)》

長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓

酣：盡情飲酒。

唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》

人煙寒橘柚，秋色老梧桐

人煙：人家炊煙。寒橘柚：秋日寒煙使橘袖也帶有寒意。兩句寫(xiě)人家縷縷炊煙，橘柚一片深碧，梧桐已顯微黃，呈現(xiàn)一片深秋景色。

唐·李白《秋登宣城謝朓北樓》

高鳥(niǎo)黃云暮，寒蟬碧樹(shù)秋

唐·杜甫《晚秋長(zhǎng)沙蔡五侍御飲筵送殷六參軍歸灃州覲省》

信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛

信宿：連宿兩夜。故：仍然。

唐·杜甫《秋興八首》

翟塘峽口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋

唐·杜甫《秋興八首》

遠(yuǎn)岸秋沙白，連山晚照紅

唐·杜甫《秋野五首》

天上秋期近，人間月影清

唐·杜甫《月》

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅

唐·杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

長(zhǎng)風(fēng)吹白茅，野火燒枯桑

白茅；茅草。描寫(xiě)深秋原野的景象：大風(fēng)吹卷著原野上的茅草，野火燒著枯萎的桑樹(shù)。

唐·岑參《至大梁卻寄匡城主人》

秋風(fēng)萬(wàn)里動(dòng)，日暮黃云高

唐·岑參《鞏北秋興寄崔明允》

返照亂流明，寒空千嶂凈

返照：晚照，夕照。亂流：縱橫錯(cuò)雜的河水。嶂：陡立的山峰。

唐·錢起《杪秋南山西峰題準(zhǔn)上人蘭若》

萬(wàn)葉秋聲里，千家落照時(shí)

落照：夕陽(yáng)西下。

唐·錢起《題蘇公林亭》

宿雨朝來(lái)歇，空山秋氣清

宿雨：昨夜的雨。

唐·李端《茂陵山行陪韋金部》

雨徑綠蕪合，霜園紅葉多

綠蕪：綠草。合：長(zhǎng)滿。意謂雨中小徑長(zhǎng)滿綠草，霜后花園中落滿紅葉，庭院一片荒涼寂寞景象。

唐·白居易《司馬宅》

山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹(shù)深紅出淺黃

唐·劉禹錫《秋詞二首》

試上高樓清入骨，豈知春色嗾人狂

清入骨：秋天的景色清澈入骨。嗾：慫恿。

劉禹錫《秋詞二首》

多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)

描寫(xiě)荷葉在秋風(fēng)中向東傾斜，暗寓傷秋的情緒。

府·杜牧《 齊安郡中偶題二首》

紅燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢

輕羅小扇：輕薄的絲制團(tuán)扇。這兩句描寫(xiě)紅燭在秋夜中發(fā)出寒光，照著畫(huà)屏，女郎手持精致的團(tuán)扇追撲螢火山。

唐·杜牧《秋夕》

天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星

天階：宮中的臺(tái)階。

唐·杜牧《秋夕》

秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲

秋陰不散：雖已是秋天，但連日陰云漠漠，故不見(jiàn)嚴(yán)霜降落。下旬的枯荷也由此出。聽(tīng)雨吉：雨打枯荷，單調(diào)、凄涼。

唐·李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》

秋山野客醉醒時(shí)，百尺老松銜半月

第2篇：秋天的詩(shī)句古詩(shī)范文

一、讀標(biāo)題

詩(shī)歌語(yǔ)言凝練,它通過(guò)高度概括的語(yǔ)言,把豐富的內(nèi)容蘊(yùn)蓄到最典型而又最精約的形象中來(lái)。詩(shī)歌的標(biāo)題也不例外,它往往可以給我們不少提示。如《山居秋暝》,從標(biāo)題可知,詩(shī)歌寫(xiě)的是深山秋天之景,“暝” 點(diǎn)明了時(shí)間“落日黃昏”;《歸園田居》的標(biāo)題則表明詩(shī)人回歸農(nóng)村的田園生活;《孤獨(dú)的收割人》的標(biāo)題則點(diǎn)明了抒情對(duì)象――收割女孤獨(dú)的神情。

二、聯(lián)作者

詩(shī)人往往有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。雖然有的詩(shī)人也創(chuàng)作不止一種風(fēng)格的作品,但其主要的風(fēng)格特征仍然無(wú)處不在。如陶淵明詩(shī)歌風(fēng)格是閑適恬淡,“少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。”“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。”(《歸園田居》),“問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏,采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。”(《飲酒》其二)。這些詩(shī)句所描繪的優(yōu)美的農(nóng)村風(fēng)光,歌吟飲酒撫琴、讀書(shū)賦詩(shī)、訪問(wèn)鄰曲、閑話桑麻的種種情趣,抒發(fā)了作者對(duì)寧?kù)o閑適生活的衷心喜愛(ài),表現(xiàn)出恬淡曠達(dá)、安貧樂(lè)道的旨趣。李白的詩(shī)歌清俊飄逸,“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)。”(《秋浦歌》)“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。”(《將進(jìn)酒》)“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。”(《夢(mèng)游天姥吟留別》)“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”(《登廬山瀑布》)如此奇特的想象,富于創(chuàng)造性的夸張,豪邁奔放的氣勢(shì)非“詩(shī)仙”莫能為之。

三、明背景

詩(shī)歌總是詩(shī)人精神世界的袒露,即使是對(duì)客觀生活的描寫(xiě),也是經(jīng)過(guò)詩(shī)人主觀感情的淘洗、升華,使之充滿感情力量,在鑒賞時(shí),要進(jìn)入詩(shī)人的情感世界,就必須了解詩(shī)人的生活背景。王維的一生,除了開(kāi)元十五年秋天出使塞上以外,長(zhǎng)期在京中做官。因而大多數(shù)詩(shī)為描寫(xiě)自己幽棲生活和自然景物的山水田園詩(shī),他沉溺于內(nèi)心生活、寄情山水、陶醉自然,正體現(xiàn)了他安適自得、追求清靜、愛(ài)好孤獨(dú)甚至參禪信佛的心境。

四、品詞句

雖然詩(shī)歌是用形象說(shuō)話,但詩(shī)人的情感思想總是要化成具體生動(dòng)的形象。這就要求我們仔細(xì)揣摩詩(shī)句中所飽含著的情感,抓住了關(guān)鍵字句,就找到了理解詩(shī)歌的鑰匙。如杜甫詩(shī)《蜀相》中“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”一句,“自”“空”二字,既描繪了丞相祠堂冷清的景象,又抒發(fā)了詩(shī)人自感英雄失路,報(bào)國(guó)無(wú)門的感慨。李白詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》,無(wú)論夢(mèng)游是出于虛構(gòu)或是詩(shī)人果有此夢(mèng),都是現(xiàn)實(shí)的曲折反映,而現(xiàn)實(shí)的黑暗和丑惡便被濃縮在“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”這一句中,充分地表現(xiàn)了詩(shī)人追求個(gè)性自由、蔑視權(quán)貴的精神。即使像《離騷》這樣的長(zhǎng)詩(shī),“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的詩(shī)句仍能集中反映偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原振興楚國(guó)的政治理想和熾熱的愛(ài)國(guó)情懷。

五、記術(shù)語(yǔ)

學(xué)生在分析鑒賞詩(shī)歌時(shí),往往不能準(zhǔn)確表達(dá)思想,出現(xiàn)詞不達(dá)意的情況,要解決這一問(wèn)題,有必要?dú)w納一些詩(shī)歌分析中的常用術(shù)語(yǔ),讓學(xué)生熟記。這樣,學(xué)生不僅能讀懂詩(shī)歌,而且能將自己的理解準(zhǔn)確規(guī)范、簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)出來(lái)。以下是一些常用的術(shù)語(yǔ):

1.表現(xiàn)手法:常見(jiàn)的如托物言志、情景交融、聯(lián)想、小中見(jiàn)大、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、烘托、渲染等。

2.表達(dá)方式:常見(jiàn)的如以物托情、借景抒情、借事抒情、寓情于景等。

3.整體風(fēng)格:如清新飄逸、沉郁頓挫、質(zhì)樸平實(shí)、典雅莊重、雄渾悲壯、凄美纏綿等。

4.語(yǔ)言風(fēng)格:如清新秀麗、生動(dòng)形象、簡(jiǎn)潔凝練、幽默詼諧等。

5.意境:如安謐美好、華美壯麗、恬淡閑適、意境高遠(yuǎn)、開(kāi)闊宏大等。

第3篇：秋天的詩(shī)句古詩(shī)范文

日照市實(shí)驗(yàn)小學(xué)一年級(jí)五班 韓磊

我和爸爸媽媽說(shuō)我們學(xué)校每個(gè)星期二的下午有一節(jié)選修課。他們都大吃一驚。喲，一年級(jí)就有選修課了。

我們一年級(jí)一共有九個(gè)班。一班到九班的選修課分別是成語(yǔ)故事、漫畫(huà)欣賞、綠色課堂、寓言故事、看圖說(shuō)話、折紙、古詩(shī)誦讀、英語(yǔ)、故事大王。我最喜歡的是成語(yǔ)故事、漫畫(huà)欣賞、寓言故事、古詩(shī)誦讀。

我選到七班學(xué)古詩(shī)誦讀。老師教了我們?cè)S多古詩(shī)。教育我們好好學(xué)習(xí)的詩(shī)句“少壯不努力，老大徒傷悲”，描寫(xiě)江南風(fēng)景的“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，描寫(xiě)秋天的風(fēng)景“南山與秋色，氣勢(shì)兩相高”，詠寒松的“凌風(fēng)知?jiǎng)殴?jié)，負(fù)雪見(jiàn)真心”。

第4篇：秋天的詩(shī)句古詩(shī)范文

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文古代詩(shī)詞教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境方法

古詩(shī)詞是中華民族的文化精華，它語(yǔ)言凝練，韻律優(yōu)美，想象豐富，它獨(dú)特的魅力是其他任何藝術(shù)所無(wú)法比擬的，它浩大與深邃的文化內(nèi)涵讓世人驚嘆。面對(duì)如此優(yōu)秀的文化財(cái)產(chǎn)，該如何去研讀和教授呢？我認(rèn)為在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，可以起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，提高課堂教學(xué)效果的作用。以下是我對(duì)初中語(yǔ)文詩(shī)詞情境教學(xué)方法的一些探索。

一，聯(lián)系作者和時(shí)代背景，為學(xué)生重溫那些曠古絕唱

詩(shī)歌作品常常是作者經(jīng)歷和思想感情的外現(xiàn)。我讓學(xué)生在課前搜集資料，如詩(shī)人的人生經(jīng)歷，作品的創(chuàng)作背景等，上課時(shí)師生交流。

如在教授《觀滄海》一詩(shī)時(shí)，我讓學(xué)生查找有關(guān)資料，通過(guò)學(xué)生的搜集，發(fā)現(xiàn)曹操寫(xiě)作此詩(shī)時(shí)，正是在他取得官渡之戰(zhàn)勝利之后，作為一代梟雄，他當(dāng)時(shí)有著統(tǒng)一北方，進(jìn)而統(tǒng)一全國(guó)的志向。洪波涌起的大海，激發(fā)了他澎湃的詩(shī)情，也激發(fā)了他的壯志雄心。此時(shí)，教師再介紹曹操《龜雖壽》中的詩(shī)句“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”，總結(jié)出曹詩(shī)有“慷慨悲壯”的風(fēng)格，在對(duì)這些資料進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，學(xué)生不難體會(huì)出詩(shī)中所體現(xiàn)的曹操縱橫天下的博襟。

二，抓住詩(shī)詞意象，為學(xué)生打開(kāi)意境欣賞之門

古詩(shī)中的物象一般都有作者寄寓的感情，詩(shī)人想要通過(guò)意象來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心感受。了解意象，有助于快速把握詩(shī)詞意境，進(jìn)而深刻理解詩(shī)詞精髓。

如“月”多表達(dá)離愁別苦，渲染悲傷寂寥的氛圍。詩(shī)句有：李白的 “我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，杜甫的 “露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，蘇軾的 “但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟” 。

“斜陽(yáng)”多表達(dá)詩(shī)人在蒼茫暮色中的萬(wàn)千愁緒。如馬致遠(yuǎn)《天凈沙 秋思》中的詩(shī)句： “夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”。又如溫庭筠 《憶江南》中的詩(shī)句：“斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲”。

“楊柳”、“芳草” 等意象多含有離別之情，難舍之意。如：劉禹錫《竹枝詞》中的詩(shī)句：“楊柳依依江水平，聞郎江上唱歌聲。”又如：崔顥《黃鶴樓》中的詩(shī)句“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”。

另外，笛、簫等樂(lè)器的吹奏，也都有特定的含義，多代表相思之情、離別之痛和內(nèi)心的無(wú)邊愁苦。如王之渙《涼州詞》中的詩(shī)句：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”

其實(shí)，古詩(shī)文中有許多這樣能讓人產(chǎn)生共同感受的意象，如用 “流水”代表對(duì)時(shí)光飛逝、年華不在的感嘆，用“磐石”代表對(duì)愛(ài)情或其他事物的忠貞，用“浮云”代表君子在名利面前豪放不羈的那種豁達(dá)態(tài)度，用“夕陽(yáng)”來(lái)形容愁腸百轉(zhuǎn)的心情，用“柳”來(lái)抒發(fā)離情別緒，……總之，由于歷代詩(shī)人的反復(fù)應(yīng)用，一些常見(jiàn)的物象，幾乎都被賦予了特定的涵義。 熟悉古詩(shī)詞的人，幾乎一看到出現(xiàn)的物象，就能猜到詩(shī)人心中所想，明白詩(shī)人所要表達(dá)的內(nèi)容。

通過(guò)意象的把握，可以深入理解詩(shī)人的情懷，歸納意象，猶如給學(xué)生一把打開(kāi)意境之門的鑰匙，可以使學(xué)生快速的理解詩(shī)詞意境，有利于學(xué)生綜合能力的提高。

三，展開(kāi)想象的翅膀，讓學(xué)生在詩(shī)詞意境中自由飛翔

藝術(shù)離不開(kāi)想象，詩(shī)詞作為文學(xué)藝術(shù)的最重要表現(xiàn)形式之一，更是與想象息息相關(guān)。學(xué)生通過(guò)想象和聯(lián)想，可以在腦海中展現(xiàn)出詩(shī)詞的獨(dú)特意境，從而深切體會(huì)詩(shī)人的內(nèi)心世界。

如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》，描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，它深切的體現(xiàn)出了一個(gè)天涯游子孤寂愁苦的情懷。學(xué)習(xí)時(shí)可以讓學(xué)生展開(kāi)想象：在秋天這個(gè)容易觸動(dòng)愁情的季節(jié)，一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子，看到纏滿枯藤的老樹(shù)、回巢的暮鴉、靜默的小橋、潺潺的流水、恬靜安適的人家時(shí)，一定會(huì)萌生很深切的惆悵之情和悲涼之感，此時(shí)正值黃昏，夕陽(yáng)將自己和瘦馬的影子越拉越長(zhǎng)，在暮色蒼茫中，自己的鄉(xiāng)愁也越來(lái)越深，孤寂的感覺(jué)就像漫漫長(zhǎng)夜一樣鋪天蓋地席卷而來(lái)，叫人怎能不愁情滿懷、肝腸寸斷？學(xué)生借助想象，可以與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，體會(huì)出作者孤獨(dú)走天涯的悠悠哀愁，自然能夠融入作品孤寂愁苦的意境之中。

四，播放音樂(lè)，將意境渲染的妙如樂(lè)曲

冼星海說(shuō)：“音樂(lè)，是人生最大的快樂(lè)；音樂(lè)，是生活中一股清泉；音樂(lè)，是陶冶性情的熔爐。”根據(jù)詩(shī)詞內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)牟シ乓魳?lè)，使學(xué)生既為文學(xué)所感染，又為音樂(lè)所激動(dòng)，教學(xué)中就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，收到意想不到的效果。

例如，我在講授辛棄疾的《破陣子》之前，先播放雄壯蒼涼的琵琶獨(dú)奏曲，雄壯的音樂(lè)一下子將學(xué)生引入沉郁而激情飛揚(yáng)的氛圍中，為理解詩(shī)文奠定了一個(gè)情感基調(diào)。詞中“了卻君王天下事，贏得生前身后名”可謂千古忠信之言，它將無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士懷抱夢(mèng)想、立志報(bào)國(guó)的心情一語(yǔ)道破。講授時(shí)播放古典琵琶曲《十面埋伏》，使激烈跌宕的音樂(lè)充滿整個(gè)教室，同學(xué)們?cè)谛蕾p中慢慢進(jìn)入角色，陶醉在美妙的音樂(lè)氛圍中。

五，詩(shī)畫(huà)相融，將意境展現(xiàn)的美如圖畫(huà)

“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”揭示了詩(shī)與畫(huà)之間的相互聯(lián)系。借助圖畫(huà)可以更好的表現(xiàn)詩(shī)詞內(nèi)容，使詩(shī)詞內(nèi)容更加生動(dòng)、形象，便于學(xué)生真切的感受詩(shī)詞意境，迅速的感知詩(shī)詞內(nèi)容，達(dá)到事半功倍的效果。

如講授《錢塘湖春行》一詩(shī)時(shí)，可以用多媒體展現(xiàn)圖景，也可以讓學(xué)生根據(jù)內(nèi)容，發(fā)揮想象，用畫(huà)筆展現(xiàn)美好的圖景。結(jié)果學(xué)生們畫(huà)出了春水初平的堤岸、舒卷的云、柔柔的垂柳、初綻的春花、初生的春草……一派生機(jī)盎然的景色。

通過(guò)這樣的教學(xué)，學(xué)生的興趣提高了，激發(fā)了他們的想象力和創(chuàng)造力，使學(xué)生在繪畫(huà)中進(jìn)行合理的想象和創(chuàng)造，產(chǎn)生了審美愉悅。

六，通過(guò)形式多樣的活動(dòng)，營(yíng)造詩(shī)意課堂

第5篇：秋天的詩(shī)句古詩(shī)范文

我國(guó)古代詩(shī)歌流傳千年，是文壇上的一朵奇葩。學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌對(duì)于學(xué)生了解我國(guó)古代燦爛的文化、豐富文化底蘊(yùn)、提高學(xué)國(guó)語(yǔ)言文字的熱情有著重要作用。中國(guó)詩(shī)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名篇佳作，數(shù)不勝數(shù)。誦讀詩(shī)詞，能使學(xué)生常常耳濡目染于先哲們光輝的思想之中，潛移默化學(xué)生的素質(zhì)，能使學(xué)生克服人生的挫折。長(zhǎng)期的古詩(shī)詞誦讀能養(yǎng)成他們閱讀古文的能力，暢游中華文化智慧的寶藏，陶冶性靈，開(kāi)闊心胸，端正品行。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的興趣呢？下面本人談?wù)勛约旱淖龇ê拖敕ǎ?/p>

一、讓學(xué)生學(xué)會(huì)品味古詩(shī)詞

古詩(shī)用詞準(zhǔn)確、凝煉，博大精深，表現(xiàn)形式亦多種多樣：有頌江山美，吟邊塞情；或悲涼慷慨，或纏綿宛轉(zhuǎn)；有豁達(dá)，亦沉郁。因此，必須指導(dǎo)學(xué)生在理解品味詩(shī)詞的過(guò)程中體會(huì)古詩(shī)詞的魅力，激發(fā)誦讀古詩(shī)詞的興趣。平時(shí)的教學(xué)中組織學(xué)生觀看配畫(huà)、配樂(lè)詩(shī)誦錄像。學(xué)生從講授者口中，從動(dòng)人的畫(huà)面上，從輕響的樂(lè)聲中，想像著、體味著、感受著詩(shī)文的藝術(shù)魅力。情有所感，理有所悟，學(xué)生在欣賞中對(duì)古詩(shī)詞的描繪進(jìn)行再造想像，豐富了學(xué)生的內(nèi)心世界，感受到了詩(shī)文的意蘊(yùn)，從而增進(jìn)了學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解。品位古詩(shī)文還可以讓學(xué)生在背誦的過(guò)程中，自行查閱資料，通過(guò)詢問(wèn)、調(diào)查、收集、閱讀等手段，來(lái)理解、感悟古詩(shī)詞的內(nèi)容、作者的思想感情及蘊(yùn)含的哲理等。可以開(kāi)展一些激勵(lì)性活動(dòng)，如“資料展示會(huì)”、“自主學(xué)習(xí)心得交流會(huì)”等。同學(xué)們進(jìn)閱覽室、跑書(shū)店、問(wèn)老師、問(wèn)家長(zhǎng)、聽(tīng)講座……積極性都很高，不僅獲得了不少知識(shí)，還能夠“旁征博引”，表達(dá)自如。

二、讓學(xué)生掌握積累古詩(shī)詞的方法

小學(xué)生只有熟讀、背誦、摘記大量的古詩(shī)詞，才能充分地汲取古詩(shī)詞的精華，得到古詩(shī)詞的浸潤(rùn)，從而積累豐富的語(yǔ)言材料。古詩(shī)詞不是無(wú)情物，根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，讓他們?cè)诒痴b時(shí)，加上適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣和動(dòng)作，邊背誦邊表演，會(huì)增進(jìn)對(duì)古詩(shī)詞的理解，從而與古詩(shī)詞的情感產(chǎn)生共鳴，促使學(xué)生背得快，記得牢。古詩(shī)詞的背誦還可將其歸類，便于學(xué)生記憶，例如，按四季時(shí)令進(jìn)行分類，從《早春》、《春江花月夜》到《夏日》、《小池》；從《秋浦歌》、《秋思》到《冬景》、《江雪》。學(xué)生春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩(shī)。朗朗童音背過(guò)了燦爛的春天，繽紛的夏天，金色的秋天，絢麗的冬天，大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生背誦古詩(shī)詞的興趣。此外，還可按詩(shī)的不同內(nèi)容，如“言志”、“送別”、“勸勉”等，進(jìn)行分類背誦，這樣為大量的背誦奠定了基礎(chǔ)。背誦的形式還可采用摘抄法，先將優(yōu)美的詩(shī)詞摘記在一個(gè)本子上或讀書(shū)卡片上，有空時(shí)經(jīng)常拿出來(lái)看一看，讀一讀，讀到能背下來(lái)時(shí)也不要停下來(lái)，應(yīng)再讀幾遍，這樣才能記得牢。即使熟讀成誦后也不能置之不理。因?yàn)楦鶕?jù)遺忘的規(guī)律，背誦后忘得最快的是開(kāi)頭十幾天，因此隔三差五還要復(fù)習(xí)一下。學(xué)生掌握了背誦古詩(shī)詞的方法，就有可能在實(shí)踐中樂(lè)此不疲，而且還有可能成為一種愛(ài)好。

三、讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用古詩(shī)詞

熟讀、理解、背記了的古詩(shī)詞，不能老讓它們關(guān)在學(xué)生的腦海中，要引導(dǎo)它們出來(lái)走一走。讓學(xué)生在“溫故而知新”中感覺(jué)古詩(shī)詞運(yùn)用時(shí)更有樂(lè)趣。

古詩(shī)詞源于生活，引導(dǎo)學(xué)生把在生活中觀察到、體驗(yàn)到的東西用古詩(shī)詞進(jìn)行表達(dá)，能促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解與感悟。如春游時(shí)來(lái)句“無(wú)邊光景一時(shí)新”；掃墓遇雨時(shí)吟句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”；風(fēng)箏飛舞的日子，說(shuō)句“忙趁東風(fēng)放紙鳶”；新同學(xué)來(lái)了“笑問(wèn)客從何處來(lái)”……讓詩(shī)走進(jìn)我們的生活，見(jiàn)景吟詩(shī)，見(jiàn)物吟詩(shī)，表情吟詩(shī)，敘事吟詩(shī)，等等。為了有意識(shí)的引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生用古詩(shī)詞，可利用每堂課前1分鐘進(jìn)行生活用詩(shī)匯報(bào)會(huì)，對(duì)用得好的學(xué)生給予嘉獎(jiǎng)。這樣孩子們會(huì)越來(lái)越喜歡用詩(shī)詞來(lái)表達(dá)自己的意愿和感情。同時(shí)，還可以開(kāi)展主題班會(huì)，用各種各樣的形式來(lái)吟誦自己喜愛(ài)的古詩(shī)詞或在自制的贈(zèng)言卡上寫(xiě)上“言志”、“送別”、“勸勉”的詩(shī)詞。讓古詩(shī)詞在悄然無(wú)聲中走進(jìn)學(xué)生們的生活，那些背誦過(guò)的古詩(shī)詞猶如一汪清泉流淌在學(xué)生們的心間，激蕩著他們的情感，升華著他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)。古詩(shī)詞走進(jìn)了學(xué)生的生活，有心的學(xué)生便發(fā)現(xiàn)生活中處處是“詩(shī)”。在他們的文章中竟然出現(xiàn)了詩(shī)詞的蹤影。從而啟發(fā)他們把古詩(shī)詞寫(xiě)進(jìn)文章里，可以在寫(xiě)景中用，在敘事中用，也可以在抒情和議論時(shí)用；可以是對(duì)詩(shī)詞的引用，也可以是對(duì)寫(xiě)作技巧的運(yùn)用。同時(shí)，還可以引導(dǎo)學(xué)生據(jù)詩(shī)詞作文，即以詩(shī)詞的意境為基礎(chǔ)，誘發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，為古詩(shī)詞續(xù)編故事、擴(kuò)展情境、改寫(xiě)白話文等。如此一來(lái)，大家才發(fā)現(xiàn)“詩(shī)到用時(shí)方覺(jué)少”。此外，在習(xí)作中運(yùn)用古詩(shī)詞，不僅提高了學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力，而且培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。因?yàn)樗麄冊(cè)谶\(yùn)用時(shí)，會(huì)給詩(shī)詞創(chuàng)設(shè)一種新的寫(xiě)作氛圍，賦予一種新的表達(dá)內(nèi)容和感受，而且從詩(shī)詞原先的意境中跳躍出來(lái)，從更新、更廣的角度去理解、品味古詩(shī)詞。

四、讓學(xué)生學(xué)會(huì)古詩(shī)詞交流

對(duì)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞，可用多種形式組織學(xué)生交流。學(xué)生在交流中不僅可以相互學(xué)習(xí)，更重要的是可在同學(xué)的贊賞中體會(huì)到成功的喜悅，激發(fā)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的樂(lè)趣。交流的形式亦可多樣，可采用黑板報(bào)、手抄報(bào)、隊(duì)角、櫥窗等宣傳陣地進(jìn)行交流，讀書(shū)筆記交流也是一種較好的方法。讀古詩(shī)詞，理解詩(shī)意是最大的障礙。如若不解地死背，不能體味到詩(shī)詞的韻味，不僅易忘，而且興趣亦會(huì)隨之大減。根據(jù)兒童愛(ài)畫(huà)畫(huà)和愛(ài)幻想的特點(diǎn)，我們不妨將讀書(shū)筆記變通一下，將詩(shī)詞變成圖畫(huà)，變成童話、趣事等。“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”雖是王維的見(jiàn)長(zhǎng)，但古詩(shī)詞中許多詩(shī)句都具有這一特點(diǎn)。可以讓學(xué)生根據(jù)自己理解的詩(shī)意自由、隨意地涂畫(huà)，在涂畫(huà)中見(jiàn)景生情。此外，兒童是天生的童話大師、幻想家。讓學(xué)生把詩(shī)詞譯成一則則有趣的童話、故事，幻想成奇趣的事，這也不失為一種創(chuàng)作，而且很受學(xué)生歡迎。將這樣的讀書(shū)筆記定期交流，評(píng)比優(yōu)秀。學(xué)生的積極性更大，也為誦讀古詩(shī)詞提供誘因。

五、注重拓展，將古詩(shī)活學(xué)活用

在古詩(shī)教學(xué)中，課后的拓展延伸也十分重要，往往會(huì)起到提綱挈領(lǐng)、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。依托詩(shī)歌主題，橫向拓展。如《詠柳》一詩(shī)學(xué)習(xí)完畢，可設(shè)計(jì)拓展如下：

第6篇：秋天的詩(shī)句古詩(shī)范文

知識(shí)技能:1.掌握本詩(shī)的生字、詞語(yǔ)。2.有感情地朗讀并背誦古詩(shī)。3.學(xué)會(huì)借助注釋理解詩(shī)意，在此基礎(chǔ)上體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想情感，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。

過(guò)程方法:1.反復(fù)朗讀詩(shī)歌，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的興趣。2.讓學(xué)生展開(kāi)想象理解詩(shī)句并體會(huì)詩(shī)人的思想情感。3.注重學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

情感態(tài)度和價(jià)值觀:1.反復(fù)朗讀體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。2.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。

教學(xué)重點(diǎn):1.詞語(yǔ)積累。2.感情朗讀，理解詩(shī)意，背誦古詩(shī)。3.通過(guò)誦讀悟詩(shī)情。

教學(xué)難點(diǎn):1讓學(xué)生借助注解.理解詩(shī)意。2.通過(guò)誦讀體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中所流露的思想情感。

教學(xué)準(zhǔn)備:PPT

過(guò)程設(shè)計(jì)   

一．淡話導(dǎo)課。

孩子們，現(xiàn)在是什么季節(jié)？（秋季）在這個(gè)季節(jié)最容易激發(fā)文人墨客的詩(shī)興，古人給我們留下好多詩(shī)篇。你們知道哪些寫(xiě)秋天的古詩(shī)？快打開(kāi)記憶的閘門找一找。（《山行》，《贈(zèng)劉景文》）這節(jié)課，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一首寫(xiě)秋天的古詩(shī)，希望孩子們喜歡。板書(shū)課題《夜書(shū)所見(jiàn)》

二．解詩(shī)題和作者

1.解詩(shī)題。

書(shū)：寫(xiě)    所見(jiàn)：（詩(shī)人）所看見(jiàn)的

詩(shī)人把夜晚所看見(jiàn)的景物寫(xiě)下來(lái)。

2.解作者。

你了解作者嗎？讓他穿越時(shí)空來(lái)給我們做一下自我介紹吧！

三．三讀詩(shī)歌。

（一）一讀解字詞

1.初讀古詩(shī)，用筆圈出詩(shī)中的生字、詞語(yǔ)，并畫(huà)出詩(shī)歌的節(jié)奏。

2.教師檢查學(xué)生完成情況。

生字：蕭、梧、促。   

詞語(yǔ)：書(shū)、見(jiàn)、蕭蕭、寒聲、動(dòng)客情、知、挑促織、籬落。

節(jié)奏劃分：2/2/3

（二）二讀繪意境

1.孩子們，詩(shī)歌的文字高度凝練，一字、一詞、一句話就會(huì)呈現(xiàn)出一幅栩栩如生的畫(huà)面。請(qǐng)孩子們?cè)僮x詩(shī)歌，邊讀邊想，把自己讀到的畫(huà)面描述出來(lái)。試用“讀了這首詩(shī)，我仿佛看到了------------，聽(tīng)到了----------，我是從詩(shī)中---------讀出來(lái)的”句式說(shuō)話。讀完同桌之間交流。

2.抽學(xué)生班上交流，師生作評(píng)價(jià)。

（三）三讀悟情感

好詩(shī)我們要反復(fù)朗讀，理解詩(shī)意，才能更好地走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界。

1.齊讀詩(shī)歌，借助注釋理解詩(shī)意。

2.抽生講述詩(shī)意。

3.男女生互讀，思考：這首詩(shī)寫(xiě)了秋天的哪些景物？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感？

四．指導(dǎo)背誦

1.讀一首好詩(shī)如聆聽(tīng)一首美妙的樂(lè)曲，讀一首好詩(shī)如欣賞一幅優(yōu)美的畫(huà)卷，讀一首好詩(shī)如與詩(shī)人促膝交談。好詩(shī)就讓我們把它背下來(lái)，珍藏在記憶深處。孩子們，快快背下來(lái)吧，看看誰(shuí)是最強(qiáng)大腦！

2.教師巡視并檢查學(xué)生背誦情況。

第7篇：秋天的詩(shī)句古詩(shī)范文

一、 潛移默化，詩(shī)化學(xué)習(xí)的環(huán)境

唐宋詩(shī)詞是經(jīng)久不衰的經(jīng)典。我們要精心營(yíng)造經(jīng)典詩(shī)文誦讀的氛圍，把孩子們的目光牽引到經(jīng)典詩(shī)文美麗的四周，讓孩子把精神生命的根深深地扎在民族文化的沃土里。

1.每周一誦。詩(shī)的語(yǔ)言本身就富有音韻美、節(jié)奏美、表現(xiàn)美、韻致美，如果再加上學(xué)生字正腔圓、擲地有聲、有滋有味的朗誦，就會(huì)構(gòu)成一種聲響很美而韻味別致的情境。這種情境可使人的情操得以陶冶，身心得以愉悅，心靈深處受到感染。在每天的晨讀課上，教師引領(lǐng)孩子們誦讀著“天對(duì)地、室對(duì)家、落日對(duì)朝霞”的《晨讀對(duì)韻》，吟詠著“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的千古名句；每天的語(yǔ)文課前的一分鐘，師生抑揚(yáng)頓挫地吟誦著“每周一古詩(shī)”；每周一次的紅領(lǐng)巾廣播，全校“相約在名品屋”里，聆聽(tīng)著優(yōu)美詩(shī)文的賞析……快樂(lè)誦讀、經(jīng)典賞析讓孩子們感受到經(jīng)典的美麗，讓孩子們徜徉在經(jīng)典中，沐浴在書(shū)香里……

2.每日一抽。教師預(yù)先將每個(gè)學(xué)生的學(xué)號(hào)和積累過(guò)的古詩(shī)題目做好標(biāo)簽，每節(jié)語(yǔ)文課剛開(kāi)始時(shí)，由教師抽簽決定背詩(shī)的同學(xué)，再由被抽到的同學(xué)自己上來(lái)抽要背的古詩(shī)題目，然后請(qǐng)這名同學(xué)有感情地背誦抽到的古詩(shī)。若背得好，則給以鼓勵(lì)，并可以加分；若背得不好，則請(qǐng)他課后練習(xí)背熟，并背給組長(zhǎng)聽(tīng)。感人的詩(shī)朗誦有一種撼人心弦的感召美。學(xué)生是美的天使，他們對(duì)美有天生的敏感，有強(qiáng)烈的追求。這樣的抽簽背誦，可以為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)新奇、有趣而又可以自如朗誦的寬松氛圍，入情入境的朗誦給人以心靈的震撼、藝術(shù)的享受。

3.以詩(shī)導(dǎo)入。“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。”同樣，新課導(dǎo)入的成功，也能撥動(dòng)學(xué)生求知的心弦。教師結(jié)合課文內(nèi)容用學(xué)生學(xué)過(guò)的古詩(shī)導(dǎo)入，不但能使學(xué)生學(xué)過(guò)的知識(shí)得以鞏固，而且能使學(xué)生立即對(duì)新知識(shí)產(chǎn)生一種“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的感覺(jué)，憑借遷移作用，迅速進(jìn)入新的情境。比如，教《張家界》時(shí)，教師先出示四句詩(shī)句，讓學(xué)生誦讀，然后猜一猜，這四句詩(shī)分別寫(xiě)了哪些地方的景色？

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（泰山）

遂為西峙岳，雄雄鎮(zhèn)秦京。（華山）

黃山甲天下，松與石最奇。（黃山）

舟行碧波上，人在畫(huà)中游。（桂林）

接著，教師告訴學(xué)生，有一個(gè)地方有著泰山之雄、華山之險(xiǎn)、黃山之奇、桂林之秀，你們想不想去看一看？

隨著優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，看著形象逼真的錄像，學(xué)生陶醉于奇特、迷人的張家界。

這樣一方面激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，為課文的學(xué)習(xí)作了較好的知識(shí)積累。

二、 學(xué)以致用，詩(shī)化學(xué)生的語(yǔ)言

學(xué)生積累了大量的古詩(shī)，必有噴薄欲出的沖動(dòng)。記得還是在教《張家界》一文時(shí)，學(xué)生體會(huì)這名副其實(shí)的人間仙境時(shí)，自然而然地說(shuō)出“此景只應(yīng)天上有，人間能得幾回看”。教師聽(tīng)此，自是喜出望外，并組織學(xué)生試著將“看”改為其他的字。此時(shí)的學(xué)生興趣盎然，“觀”“賞”“瞧”……脫口而出。在此基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生再引用其他古詩(shī)句來(lái)形容一下張家界的美景。有的學(xué)生用“明月松間照，清泉石上流”來(lái)形容金鞭溪，有的學(xué)生用“不論山峰與溪水，無(wú)限風(fēng)光盡被占”來(lái)形容張家界的奇山秀水，有的學(xué)生用“凡是往來(lái)人，但愛(ài)張家界”來(lái)形容自己的體會(huì)……這一次的巧吟古詩(shī)，讓學(xué)生詩(shī)興大發(fā)。于是，我想，教師若能經(jīng)常創(chuàng)設(shè)這樣的情境，讓學(xué)生積累的古詩(shī)有用武之地，學(xué)生詩(shī)一樣的語(yǔ)言定會(huì)越來(lái)越多……

場(chǎng)景一：教師帶著學(xué)生來(lái)到湖濱公園，看著波光粼粼的湖水，教師讓學(xué)生引用詩(shī)句贊美一下，學(xué)生搶著說(shuō)：“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”看著西下的夕陽(yáng)，學(xué)生用詩(shī)句感嘆：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。”

場(chǎng)景二：春天，看著萬(wàn)紫千紅的花朵，教師讓學(xué)生也用恰當(dāng)?shù)脑?shī)句形容一下。一下子，學(xué)生的詩(shī)潮滾滾而來(lái)：桃花――“人間四月芳菲盡， 山寺桃花始盛開(kāi)。”“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”“桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅？”此時(shí)，教師沒(méi)有就此罷休，而是讓學(xué)生分別用詩(shī)句來(lái)形容春、夏、秋、冬四季的花卉：夏天的荷花、秋天的、冬天的梅花……

場(chǎng)景三：學(xué)生正奮筆疾書(shū)，認(rèn)真地做著古詩(shī)能力測(cè)試卷，上面有這樣幾道題：

1.“森林公園”落成了。那里環(huán)境優(yōu)美，尤其是人工瀑布真有廬山瀑布的氣勢(shì)“____________________，____________________ ”。園內(nèi)綠樹(shù)成陰，夕陽(yáng)西下，“返景入深林，____________________ ”。玩了半天也沒(méi)有摸清“森林公園”的整體樣子，真是“ ____________________ ，只緣身在此山中”。

2.國(guó)慶放假期間，我來(lái)到鄉(xiāng)下的爺爺家，只見(jiàn)田野里“一畦春韭綠，____________________”,我真是流連忘返。在那里，我還跟著爺爺學(xué)了好多“感嘆時(shí)光寶貴”的名言警句：（1）____________________，勿謂今年不學(xué)有來(lái)年。（2）____________________，____________________ 。

三、 自創(chuàng)小詩(shī)，詩(shī)化學(xué)生的心靈

語(yǔ)文教學(xué)要千方百計(jì)把文學(xué)藝術(shù)的珍貴雨露浸潤(rùn)到學(xué)生靈魂的至深處，讓學(xué)生習(xí)染人文氣韻、詩(shī)人氣質(zhì)。

訓(xùn)練一：學(xué)完《夕照》，我讓學(xué)生寫(xiě)一首詩(shī)贊美一下：

夕陽(yáng)掛在樹(shù)杈中，好像一個(gè)變色球。美麗無(wú)比，誰(shuí)能比？帶來(lái)光明好激動(dòng)，帶走光明真感慨，真感慨。

訓(xùn)練二：學(xué)完《草原》，讓學(xué)生同樣寫(xiě)一首詩(shī)或一段歌詞，并讓學(xué)生用熟悉的曲子唱一唱。

1.對(duì)面的大牛看過(guò)來(lái)，看過(guò)來(lái)，看過(guò)來(lái)，這里的天空是那么可愛(ài)。不要裝著不理不睬。對(duì)面的小羊看過(guò)來(lái)，看過(guò)來(lái)，看過(guò)來(lái)，不要被這美景樂(lè)壞，草原就是那么美。

2.草原碧綠一望無(wú)邊，羊群上下小丘真可愛(ài)。湖水粼粼明如鏡，萬(wàn)馬奔騰真壯觀！遠(yuǎn)處青煙隨風(fēng)飄，大山座座，薄霧籠罩，如詩(shī)如畫(huà)心曠神怡。草原草原美麗的草原，草原草原熱鬧的地方，草原草原祖國(guó)的大草原。

訓(xùn)練三：學(xué)完寫(xiě)景文整個(gè)單元后，我讓學(xué)生結(jié)合節(jié)日外出游玩的所見(jiàn)所聞，也寫(xiě)上一首小詩(shī)，抒發(fā)一下自己的體會(huì)。

《贊宜興》：山近龍背地最幽，荊溪名勝是千秋。魚(yú)米之鄉(xiāng)今多變，名園奇洞游不完。

《森林公園》：森林公園真美麗，巨大瀑布掛前川。樹(shù)木蔥蘢花兒香，蜜蜂蝴蝶真夠忙。遙望白塔四四方，文峰塔尖入云端……

《天文臺(tái)》：紫金山呀好美麗，天文臺(tái)呀好神奇。綠樹(shù)成陰真幽靜，游人紛紛來(lái)這里……

第8篇：秋天的詩(shī)句古詩(shī)范文

關(guān)鍵詞：《古詩(shī)十九首》 思婦 哀怨

《古詩(shī)十九首》中的思婦詩(shī)，通過(guò)主人公與客觀環(huán)境、景物的關(guān)系，以景喻人，以情入景，讓讀者融入到了思婦的哀怨當(dāng)中，讀之“四顧躊躇，百感交集”。

《古詩(shī)十九首》以自然環(huán)境、景物的明暗色調(diào)來(lái)體現(xiàn)詩(shī)歌中的意境。例如，浮云蔽白日，游子不顧反（《行行重行行》）。過(guò)時(shí)而不采，將隨秋草萎（《冉冉孤生竹》）。凜凜歲云暮，螻蛄夕鳴悲（《凜凜歲云暮》）。孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘粟（《孟冬寒氣至》）。

上述四句均以秋冬季節(jié)為環(huán)境背景，一開(kāi)始就給人一種凄涼慘淡的感覺(jué)。“浮云”、“白云”兩句雖不是直接描繪思婦的詩(shī)句，但卻給人一種壓抑、灰冷的感覺(jué)。張玉谷《古詩(shī)十九首賞析》中說(shuō)：“浮云蔽日，喻有所惑，游不顧反，點(diǎn)出負(fù)心”。那么，“白日”指的是游子；“浮云”則指的是游子在外邊所遇到的誘惑。但我認(rèn)為，“浮云”、“白日”兩句不僅僅是指在外的君子的坎坷，它還應(yīng)該有另一層意思。從字面上解釋，“日月欲明浮云蓋之”（《箋注》）。明亮的白日代表思婦盼君早日歸來(lái)的希望，但想到兩人“各在天一涯”、“會(huì)面安可知”時(shí)，希望被憂愁的浮云遮蔽，發(fā)出一句“君子不顧反”的哀嘆。同樣一句詩(shī)句，就產(chǎn)生了不同的理解，可見(jiàn)《古詩(shī)十九首》雖運(yùn)用客觀自然景物，但又不拘泥于客觀之景，反而深發(fā)出了無(wú)限的物鏡和情境。從游子的角度出發(fā)，或從思婦的角度出發(fā)都升華原本客觀的景物。我們根據(jù)詩(shī)歌中確定的景物輪廓，卻能體會(huì)出詩(shī)歌中不同的意境，并通過(guò)自我聯(lián)想超越了原本詩(shī)歌具體意象，得出了更空靈的審美闡釋。

又如，“秋”、“草萎”道出景物的悲涼，兩者都是枯黃的顏色，讓人聯(lián)想到了“衰”字。秋天，萬(wàn)物漸漸枯萎猶如思婦在等待中漸漸老去。正如陸時(shí)雍所說(shuō)：“情何婉委，語(yǔ)何凄兮！”詩(shī)中用秋天枯黃的景色更多的表現(xiàn)了思婦的凄涼苦悶，而不是意在表現(xiàn)陳祚明所說(shuō)的詩(shī)的目的是末尾兩句，即“意在忠厚”。末尾兩句思婦的“君亮執(zhí)高節(jié)，賤妾亦何為”與《行行重行行》中“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”一樣是由于思婦無(wú)法忍受思念之苦，不愿想到“為伊消得人憔悴”的下場(chǎng)的一種自我安慰，更是一種因歲月催人老而發(fā)出的感嘆。不應(yīng)把詩(shī)的旨意拔得太高，為了體現(xiàn)思婦的忠貞，而忽略她內(nèi)心的感受，這會(huì)使得詩(shī)歌顯得不那么真實(shí)。

與上述環(huán)境色調(diào)相反的是以綠樹(shù)紅花為景物的暖色調(diào)。例如，青青河畔草，郁郁園中柳（《青青河畔草》）。庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋（《庭中有奇樹(shù)》）。

“青青”、“郁郁”以生機(jī)勃勃的春天作為背景，色彩鮮艷，好比一幅色彩濃烈的油畫(huà)。“青青”寫(xiě)的是草的顏色，“郁郁”寫(xiě)的是柳樹(shù)繁茂的狀態(tài)。草色之“青”與妝容之“娥”在色彩上搭配鮮明，環(huán)境的明朗產(chǎn)生視覺(jué)的沖擊。《青青河畔草》為我們展現(xiàn)了另一種思婦的形象，即“家女”。此詩(shī)直接地寫(xiě)出了“家女”艷美之容，“娥娥紅粉妝，纖纖出素手”，這上述所列舉的幾首思婦詩(shī)中是未曾出現(xiàn)的。但這種直而不野的描寫(xiě)卻恰恰成為了此詩(shī)之妙處，即寫(xiě)出了家女的美貌，毫無(wú)鄙之感，又與詩(shī)歌開(kāi)頭的春天之景相呼應(yīng)。詩(shī)中的環(huán)境讓讀者開(kāi)始用歡快的心情，羨慕的眼光讀詩(shī)，當(dāng)突然轉(zhuǎn)向?qū)λ紜D生平的敘述時(shí)，會(huì)造成一種心情上的落差，使讀者心情起伏飄蕩，因而產(chǎn)生憐憫之情。李因篤曰：“起二句全篇，蓋閨情惟春難遺也。”春天的欣欣向榮與思婦的寂寞形成對(duì)比，發(fā)出了“空床獨(dú)難守”的哀怨。

詩(shī)筏曰：“《古詩(shī)十九首》之妙，多是婉轉(zhuǎn)含蓄。然亦直而妙、露而妙者：‘昔為家女，今為蕩子?jì)D。蕩子行不歸，空床獨(dú)難守。’是也。”僅僅以這四句看，只有“直”沒(méi)有“露”與“妙”。“直”是平鋪直敘思婦的現(xiàn)狀，而“露”是顯露，有強(qiáng)烈沖擊感和反差后才會(huì)生“妙”。思婦身后鮮艷的景所形成的反差，反襯出思婦的哀怨和痛苦。

要把景物與思婦的融合在一起，絕非易事。唯有言情體悟，才能創(chuàng)造出象外之象，景外之景，情外之情。此時(shí)詩(shī)歌中的景和象已經(jīng)不是客觀世界中的自然景物和物象，它們已然成為了空靈、不定、多層次的意象。這往往不依賴于詩(shī)人的直接描寫(xiě)，而是借助象征、比喻、烘托、暗示等手法，引發(fā)讀者的聯(lián)想以此呈現(xiàn)詩(shī)歌的情外之情。

《古詩(shī)十九首》就是用時(shí)間的轉(zhuǎn)變、節(jié)序的遷移達(dá)到客觀世界與內(nèi)在心情的內(nèi)在平衡。例如，一天晝夜的變化或是一年四季的變化等，用意象的使用達(dá)到以景喻人的作用，可謂婉轉(zhuǎn)而又含蓄。

比如，“青青河畔草，郁郁園中柳”不單單指景色，草色青青，望去沒(méi)有盡頭，就會(huì)使人因此而想念到天涯漂泊未歸的游子。柳代表的是送別、留客兩層含義，可以想象思婦在看到后的心情、眼神，她一定會(huì)想起兩人分別時(shí)依依不舍的場(chǎng)景。希望丈夫能留在她身邊，卻又無(wú)可奈何看著他遠(yuǎn)去。眼前陪伴她的唯有園中的柳，可見(jiàn)天天像的只有兩人的離別，盼的只有兩人的重逢。

又如，《冉冉孤生竹》中“冉冉孤生竹，結(jié)根泰山阿。與君為新婚，兔絲附女蘿”兩句詩(shī)句所涉及的“竹”、“泰山”、“兔絲”與“女蘿”的景物正如范文所云：“言妻之于夫，又如竹根至于山阿，兔絲之于女蘿也，豈容使之獨(dú)處而久思乎？”竹和兔絲都是柔弱之物，冉冉之竹用來(lái)比喻新婚的女子的肉或之貌。兔絲和女蘿類別不同，但同樣是依附他物生長(zhǎng)。兔絲用來(lái)比喻思婦想要依靠丈夫的心情。此詩(shī)吟的哀愁是以后四句的景物體現(xiàn)出來(lái)的。以惠蘭花的光輝比喻自己的容顏，以開(kāi)花時(shí)間的短暫比喻自己的青春，“過(guò)時(shí)而不能采”是比喻思婦擔(dān)心“死君令人老”，自己將像花朵那樣枯萎凋謝。

以景喻人就是用景物的美好比喻思婦的青春氣息。青青的有限必會(huì)與“時(shí)”相聯(lián)系，這也是古詩(shī)中景色最獨(dú)特的地方，通過(guò)景的變化表現(xiàn)時(shí)間、季節(jié)的變化。青青、郁郁以及由樹(shù)發(fā)芽到綠葉到開(kāi)花，都是從春天過(guò)渡到夏天；從蕙蘭花到秋草是從春過(guò)渡到秋；“三五”的滿月、“四五”的兔缺是每天的過(guò)度，體現(xiàn)了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的意境。以“兔絲生有時(shí)”即會(huì)面的“時(shí)”與“過(guò)時(shí)而不采”即青春流逝的“時(shí)”相對(duì)照，更直接反映了景物所表現(xiàn)出的時(shí)間性。用時(shí)間、季節(jié)的變化體現(xiàn)每日的煎熬、孤獨(dú)的人生。詩(shī)中敘述景物的變化，為了暗示“悲嘆有余哀”的心情，不提苦而苦就隱藏在不相干的景物里，所謂“淺貌深衷”是也。

鐘嶸曾云：“十九首辭精義炳，婉而成章，始見(jiàn)作用之功”，又云：“古詩(shī)幾乎一字千金！”正因?yàn)椤妒攀住匪紜D詩(shī)中所描述的景象已融入了思婦之哀情，又啟發(fā)了讀者的多元化闡釋，才會(huì)一字值千金。景與情的融合在《十九首》中顯得如此和諧，“觀其結(jié)體散文，直而不也，婉轉(zhuǎn)附物，招悵切情，實(shí)五言之冠冕也（劉勰《文心雕龍•明詩(shī)》）！”

第9篇：秋天的詩(shī)句古詩(shī)范文

一、初讀古詩(shī)，范讀不可或缺

初讀古詩(shī)這一環(huán)節(jié)，其目的是掃除朗讀障礙，讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀順詩(shī)句。在這一環(huán)節(jié)，特別是當(dāng)我們面對(duì)的是年級(jí)比較低的學(xué)生時(shí)，范讀的作用是十分明顯的。詩(shī)歌有它的韻律和節(jié)奏，你可以和學(xué)生說(shuō)明其中的規(guī)律，比如七言絕句一般是前四個(gè)字和后三個(gè)字之間略有停頓，但效果還不如自己讀一遍給學(xué)生聽(tīng)，因?yàn)榻處煹姆蹲x會(huì)讓學(xué)生不由自主地進(jìn)行模仿，而模仿是他們所擅長(zhǎng)的。

二、理解詩(shī)意，淺顯直白更好

關(guān)于每一首古詩(shī)的意思，教參上都有。那我們能把這樣的解釋一字不差地灌輸給學(xué)生嗎？或許能，但學(xué)生能真正理解嗎？我想是不能。我們需要的是學(xué)生能真正地理解，而不是去死記硬背這些教參上的標(biāo)準(zhǔn)答案。古詩(shī)的語(yǔ)言有它自身的特點(diǎn)，如語(yǔ)句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等，這些都是學(xué)生學(xué)古詩(shī)的障礙。根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，我們?cè)趲椭涫柰ɡ斫鈺r(shí)，可以滲透地教給他們古詩(shī)的學(xué)法——分詞連序法：一是分詞解義，逐詞逐句理解字面意思及在本詩(shī)中的含義；二是按現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范進(jìn)行連序翻譯。古詩(shī)學(xué)法可以具體概括為七個(gè)字：擴(kuò)、留、補(bǔ)、換、調(diào)、嚼、連。

擴(kuò)：濃縮的詞語(yǔ)要“擴(kuò)”，將單音詞擴(kuò)成雙音詞，使意思明顯化、具體化。

留：古今通用的詞語(yǔ)要保留。

補(bǔ)：詩(shī)句中省略的成分要補(bǔ)上，使之通順。

換：古今用法不同的詞語(yǔ)要更換。

調(diào)：詞語(yǔ)的順序顛倒的要調(diào)整。

嚼：詩(shī)中關(guān)鍵、傳神的、富有哲理的詞句引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心咀嚼、品味。

連：將各句中解釋的詞語(yǔ)連起來(lái)翻譯。

當(dāng)然，這些方法并不是滿堂灌地教給學(xué)生，而是在具體的詩(shī)句理解相機(jī)滲透。講中有導(dǎo)，導(dǎo)中有練，啟發(fā)學(xué)生悟法用法。事實(shí)上，一首詩(shī)中有很多地方學(xué)生或者猜一猜，或者查查字典或者結(jié)合插圖，自己都能理解，只有少數(shù)字詞是他們不能理解的，因此，可以通過(guò)同學(xué)間交流的方式先解決一部分內(nèi)容的理解。當(dāng)然，對(duì)于三年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，很多人自己也不清楚自己不理解的是什么地方。所以當(dāng)他們提出自己某一句詩(shī)不理解的時(shí)候，往往需要教師追問(wèn)一句：是這句詩(shī)中的哪些字不理解？這樣抽絲剝繭，把真正的問(wèn)題暴露出來(lái)。那些容易理解的，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說(shuō)出自己的看法。難理解的，就需要教師引導(dǎo)他們或擴(kuò)或補(bǔ)或換或調(diào)，把難點(diǎn)突破，之后再連起來(lái)說(shuō)說(shuō)，那么整句詩(shī)的意思也就自然出來(lái)了。比如“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”一句，學(xué)生說(shuō)不理解，我問(wèn)每個(gè)字都不理解嗎？結(jié)果學(xué)生說(shuō)石徑的意思他知道，就是石頭路。我問(wèn)是大路嗎？學(xué)生馬上補(bǔ)充是小路。我接著說(shuō)，“石徑斜”意思就是這條石頭小路是斜斜的嗎？同時(shí)還比畫(huà)著教室的對(duì)角線做了個(gè)手勢(shì)，馬上有同學(xué)笑了，說(shuō)不對(duì)，是彎彎曲曲。我問(wèn)他你怎么知道？這個(gè)同學(xué)說(shuō)我看到山上的小路都是彎彎曲曲的。我說(shuō)很好，這么難懂的字，你一聯(lián)系生活中親眼看到的就馬上理解了。“上”的意思是延伸，這一點(diǎn)告訴學(xué)生后“遠(yuǎn)上”的意思就知道了，我緊接著問(wèn)是什么遠(yuǎn)遠(yuǎn)地延伸上去，學(xué)生馬上說(shuō)是那條彎彎曲曲的石頭小路，就像他們看到過(guò)的香山上的小路一樣。其實(shí)這一句就是需要調(diào)換了詞序去理解的。我再問(wèn)為什么這里稱山為寒山呢？教參上說(shuō)是因?yàn)樯缴蠘?shù)葉凋零給人寒冷的感覺(jué)，這有學(xué)生說(shuō)到。但也有學(xué)生說(shuō)因?yàn)槭乔锾欤缴巷L(fēng)很大，吹在身上很冷。我覺(jué)得也很好，學(xué)生已經(jīng)結(jié)合起了親身的感受來(lái)理解這一處，難道說(shuō)因?yàn)楹徒虆⑸系拇鸢覆环鸵穸▎幔窟@樣，整句詩(shī)的意思學(xué)生就知道了：深秋，一條彎彎曲曲的石頭小路遠(yuǎn)遠(yuǎn)地延伸到山頂上。對(duì)詩(shī)句的意思翻譯很簡(jiǎn)單，但在學(xué)生頭腦中，卻已經(jīng)調(diào)動(dòng)了以往的生活經(jīng)驗(yàn)，浮現(xiàn)出了一幅深秋時(shí)節(jié)，秋風(fēng)瑟瑟，草木凋零，山間小路若隱若現(xiàn)的畫(huà)面。因此，理解詩(shī)意這一環(huán)節(jié)，更重要的是把話語(yǔ)權(quán)還給學(xué)生，讓他們能用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，雖然淺顯直白，但每一個(gè)學(xué)生都能懂。

三、領(lǐng)悟詩(shī)情，直達(dá)學(xué)生內(nèi)心

由于古詩(shī)內(nèi)容的時(shí)空跨度太大，話語(yǔ)風(fēng)格距學(xué)生的現(xiàn)有語(yǔ)感相去甚遠(yuǎn)，加之小學(xué)生的閱歷太淺，學(xué)生很難與詩(shī)人心同此情，意同此理，對(duì)古詩(shī)內(nèi)容可能會(huì)有多元的反應(yīng)。那么，怎樣解讀、感悟古詩(shī)呢？首先理解詩(shī)人，了解作品所處的時(shí)代背景是解讀、感悟古詩(shī)的前提。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，講故事可以說(shuō)是讓他們了解詩(shī)歌背景的最好方式了。很多詩(shī)歌誕生的背后都有它的一個(gè)故事，或愉悅、或傷感、或憤慨、或悠然，通過(guò)教師的講述讓它展現(xiàn)在學(xué)生眼前，既能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的興趣，且一下子拉近了他們與遙遠(yuǎn)時(shí)空中詩(shī)人的距離。

四、誦讀古詩(shī)，水到就能渠成