教育與教師論文精選(九篇)

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第1篇：教育與教師論文范文

在生態(tài)學(xué)中，花盆效應(yīng)又被稱之為局部生境效應(yīng)。從這一名詞的字面就可以看出，教師教育教學(xué)水平發(fā)展中的花盆效應(yīng)指的是教師的教育教學(xué)水平在發(fā)展過程中面臨著局限性，這種局限性往往是由校園組織文化所造成的。首先，校園中存在的個(gè)人主義會(huì)導(dǎo)致花盆效應(yīng)的出現(xiàn)。許多教師在教學(xué)過程中與其他教師并沒有聯(lián)系，在這種發(fā)展環(huán)境中，教師只能在狹小的時(shí)空中將自身大部分的精力投入到課堂事務(wù)以及教學(xué)事務(wù)當(dāng)中。這種組織文化所帶來的消極影響主要體現(xiàn)為教師之間欠缺溝通，不會(huì)對(duì)自身所面臨的教學(xué)困境進(jìn)行交流，也不會(huì)對(duì)他人在教學(xué)過程中所出現(xiàn)的實(shí)踐問題作出反思與探討，因此教師解決教學(xué)實(shí)踐問題的能力難以得到有效的提升。對(duì)于這一問題，學(xué)校要重視強(qiáng)化教師之間的關(guān)系，重視在教師之間進(jìn)行經(jīng)常性的溝通與交流。如學(xué)校可以組織教師定期開展座談會(huì)、報(bào)告會(huì)等，要求教師將自身在教學(xué)實(shí)踐中面臨的困境、難題表達(dá)出來，并在教師的共同研討中找到解決問題的辦法，從而提升教師的教育教學(xué)水平;其次，“物種”單一性也會(huì)導(dǎo)致花盆效應(yīng)的出現(xiàn)。無論是在教師隊(duì)伍建設(shè)、管理還是培訓(xùn)工作中，一些學(xué)校都忽略了不同教師所具有的個(gè)性差異和需求差異，對(duì)生命多樣性的忽視導(dǎo)致了“物種”單一性的出現(xiàn)，而這種“物種”單一性的現(xiàn)象又會(huì)不可避免地讓教師隊(duì)伍建設(shè)出現(xiàn)花盆現(xiàn)象。如在教師培訓(xùn)工作中，統(tǒng)一的培訓(xùn)內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)化的培訓(xùn)評(píng)價(jià)體系只能夠培養(yǎng)出標(biāo)準(zhǔn)化的教師，在這種教師發(fā)展文化氛圍中，教師容易失去個(gè)性走向大眾化。針對(duì)這一問題，學(xué)校要重視對(duì)教師多元化個(gè)性以及需求做出調(diào)查，同時(shí)有必要對(duì)陳舊的教師培訓(xùn)模式做出改革，豐富培訓(xùn)內(nèi)容，從而適應(yīng)不同教師的不同成長(zhǎng)需求和心理特點(diǎn)。另外，教師的培訓(xùn)工作不能被封閉在教育系統(tǒng)中，而應(yīng)當(dāng)重視與教學(xué)實(shí)踐和實(shí)際生活的緊密結(jié)合，避免坐而論道情況的出現(xiàn)，從而有效提升教師的教育教學(xué)實(shí)踐能力，并切實(shí)提升教育教學(xué)工作的質(zhì)量與效率。

二、教學(xué)時(shí)空環(huán)境的超耐度失衡

在自然生態(tài)中，生物的生存需要依賴于綜合環(huán)境，如果綜合環(huán)境中的某一因子具有過多的量或者出現(xiàn)不足，則會(huì)導(dǎo)致物種的生存環(huán)境出現(xiàn)惡化甚至導(dǎo)致生物的滅絕。從教育生態(tài)學(xué)角度來看，教師作為社會(huì)個(gè)體在生存和發(fā)展方面所具有的生態(tài)耐受度與承受力也是十分有限的，如果教師所承受的壓力超過限值或者沒有達(dá)到限值，則會(huì)導(dǎo)致教師工作倦怠以及難以形成有效激勵(lì)的問題出現(xiàn)。在日常教學(xué)過程中，影響教師耐受度與承受力的主要因素體現(xiàn)為教學(xué)時(shí)間和班級(jí)規(guī)模。雖然我國的教育行政部門對(duì)班級(jí)人數(shù)做出了明確限制，但是在教學(xué)實(shí)踐中，班級(jí)規(guī)模較大的情況是普遍存在的，而這種情況的存在則會(huì)增加教師的工作負(fù)荷。較大的班級(jí)規(guī)模會(huì)增加師生心理壓力，在產(chǎn)生煩躁情緒的基礎(chǔ)上也容易導(dǎo)致班級(jí)沖突，這不僅會(huì)對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生直接的影響，而且會(huì)導(dǎo)致教師產(chǎn)生教學(xué)低效感。另外，教學(xué)時(shí)間也是教學(xué)時(shí)空環(huán)境中重要的構(gòu)成要素，這種要素直接影響著教學(xué)活動(dòng)的順序安排以及開展進(jìn)程，同時(shí)也影響著教師與學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與心理。不同的學(xué)生學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)都具有差異，而為了達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，教師不得不將大量的精力放在教學(xué)工作上。同時(shí)，教師還需要負(fù)責(zé)組織班級(jí)課外活動(dòng)以及學(xué)生輔導(dǎo)。雖然教師的工作時(shí)間較長(zhǎng)，但是大部分時(shí)間都用于事務(wù)性的工作，這也在一定程度上制約了教師創(chuàng)造力的提升，從而對(duì)教師教學(xué)能力和教學(xué)水平的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生制約。

三、總結(jié)

第2篇：教育與教師論文范文

學(xué)前教育專業(yè)教育實(shí)習(xí)評(píng)價(jià)主要以總結(jié)性的評(píng)價(jià)方式為主，沒有重視形成性評(píng)價(jià)。針對(duì)采取集中實(shí)習(xí)形式的高校而言，學(xué)生分配到同一城市里，便于管理和指導(dǎo)，評(píng)價(jià)中依靠學(xué)生的文字材料進(jìn)行考察，沒有詳細(xì)地記錄學(xué)生的實(shí)習(xí)活動(dòng)，態(tài)度不端正，由于缺乏跟蹤的指導(dǎo)就導(dǎo)致評(píng)價(jià)體系缺乏有效的激勵(lì)以及反饋功能，存在少數(shù)學(xué)生蒙混過關(guān)的情況。

2應(yīng)對(duì)措施

針對(duì)分析學(xué)前教育專業(yè)教育實(shí)習(xí)存在的問題，本文建議從以下幾方面來改進(jìn)：

2.1有效設(shè)置課程資源在學(xué)前教育課程設(shè)置中需要重視專業(yè)思想的培養(yǎng)，使參與實(shí)習(xí)的學(xué)生明確自己的職業(yè)定位，在課程設(shè)置中明確實(shí)習(xí)目標(biāo)，做好實(shí)習(xí)準(zhǔn)備工作，擬定實(shí)習(xí)計(jì)劃。在課程設(shè)置中需要注意理論與技能的教育。隨著我國研究性教學(xué)的不斷深入，很多高校都不夠重視學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)。學(xué)校在學(xué)前教育的課程設(shè)置中，需要改進(jìn)當(dāng)前的課堂結(jié)構(gòu)，提高技能類課程所占比重。在實(shí)習(xí)中，教師的體態(tài)表達(dá)、溝通、語言表達(dá)、教學(xué)游戲化、基本技能等都是需要重點(diǎn)關(guān)注的問題。在課程設(shè)置中需要優(yōu)化高校學(xué)前教育，達(dá)到師范性與學(xué)術(shù)性統(tǒng)一的目的，加強(qiáng)學(xué)習(xí)專業(yè)化教學(xué)，也需要重視實(shí)踐技能的培養(yǎng)工作，除了設(shè)置現(xiàn)代教育技術(shù)之外，還需要設(shè)置教師禮儀、音樂、手工等課程。

2.2合理安排實(shí)習(xí)時(shí)間，完善實(shí)習(xí)基地高校在安排學(xué)生實(shí)習(xí)中，需要充分考慮實(shí)習(xí)時(shí)間的分配問題，延長(zhǎng)實(shí)習(xí)時(shí)間，學(xué)生能夠熟悉幼兒園工作與生活的時(shí)間需要4周，若是實(shí)習(xí)時(shí)間安排為4~6周，很多學(xué)生是沒有機(jī)會(huì)講課的，因此需要將實(shí)習(xí)時(shí)間延長(zhǎng)到12周以上，保證學(xué)生能夠全方面的接觸整個(gè)實(shí)習(xí)過程。在實(shí)習(xí)形式方面，為使學(xué)生更好地適應(yīng)教育實(shí)習(xí)，學(xué)生的實(shí)習(xí)應(yīng)該貫穿在整個(gè)學(xué)習(xí)生涯中，強(qiáng)化實(shí)習(xí)功能，依照學(xué)生的能力合理選擇實(shí)習(xí)方式。學(xué)校在實(shí)習(xí)基地的建設(shè)中，需要充分利用城市和農(nóng)村的教育資源，推動(dòng)幼教事業(yè)的發(fā)展。為保證實(shí)習(xí)基地的穩(wěn)定性，高校需要與實(shí)習(xí)基地形成合作伙伴關(guān)系，保證雙方在互利的基礎(chǔ)上合作，關(guān)注實(shí)習(xí)幼兒園的指導(dǎo)工作，共同研究教育課題。在實(shí)習(xí)基地的人際關(guān)系建設(shè)中，實(shí)習(xí)生接觸最多的就是學(xué)生，指導(dǎo)教師需要為實(shí)習(xí)生上好示范課以及觀摩課，保證實(shí)習(xí)生能夠在短時(shí)間內(nèi)得到教育經(jīng)驗(yàn)。

2.3健全實(shí)習(xí)評(píng)價(jià)體系學(xué)校在建立健全學(xué)前教育實(shí)習(xí)評(píng)價(jià)體系中，需要保證能夠提高教學(xué)工作水平；強(qiáng)調(diào)實(shí)習(xí)特殊化；強(qiáng)調(diào)實(shí)習(xí)教學(xué)質(zhì)量；提高實(shí)習(xí)教學(xué)以及管理水平。基于此，高校應(yīng)該建立多元化的評(píng)價(jià)方式，實(shí)現(xiàn)教師、家長(zhǎng)以及實(shí)習(xí)生自評(píng)的方式，這樣多元化的評(píng)價(jià)方式能夠進(jìn)行整體的評(píng)價(jià)和指導(dǎo)，避免單方面的因素出現(xiàn)成績(jī)偏差，影響評(píng)定工作。

3結(jié)束語

第3篇：教育與教師論文范文

1.當(dāng)今高校體育教師形象分析

高校體育教師是腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的完美結(jié)合者。但是由于受到當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊以及長(zhǎng)期應(yīng)試教育影響，一些體育教師的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、心理素質(zhì)、知識(shí)水平等方面出現(xiàn)了不同程度的與社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)之處。

1.1高校體育教師文化水平滯后

如在知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)水平方面：知識(shí)、智力及專業(yè)教育能力是教師素質(zhì)的重要構(gòu)成因素。在應(yīng)試教育的影響下,教師教學(xué)忙于應(yīng)付考試,片面去追求達(dá)標(biāo)率。而忽視了終身體育意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，加上少數(shù)體育教師文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱,而學(xué)習(xí)、進(jìn)修、繼續(xù)教育機(jī)會(huì)又不多。久而久之，形成了體育教師文化專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)單一陳舊。同時(shí)體育教師教學(xué)多重教輕研，理論水平、業(yè)務(wù)水平相對(duì)停滯。

1.2高校體育教師思想素質(zhì)、心理素質(zhì)不積極

在思想素質(zhì)、心理素質(zhì)方面：“有的教師被錢所迷，一切向錢看；也有人為權(quán)惑，千方百計(jì)改行，有的怨天尤人，教學(xué)不積極，做一天和尚撞一天鐘。得過且過沒有上進(jìn)心和開拓精神，失去了對(duì)高校體育教育工作的熱愛”。近兩年來，我國高校體育教育工作雖然有所加強(qiáng)，但由于學(xué)生基礎(chǔ)差，底子薄，難以收到立竿見影的效果，這些不僅嚴(yán)重地影響了高校體育教育質(zhì)量的提高，而且與全民健身計(jì)劃相悖，必須引起高度重視。眾所周知，高等學(xué)校是為國家培養(yǎng)高級(jí)專門人才的殿堂，而體質(zhì)又是構(gòu)成人才的重要因素，沒有健康的體魄和旺盛的精力，即使專業(yè)水平出眾也會(huì)“力不從心”。更重要的是，“高素質(zhì)的體育教師是學(xué)生的榜樣和楷模?！H其師，信其道’在師生矛盾上，高校體育教師往往處于矛盾的主要方面，而高素質(zhì)的體育教師往往能與學(xué)生形成良好的關(guān)系。建立一支新型的、高素質(zhì)的體育教師隊(duì)伍,使教育改革和發(fā)展的新思路、新方法、新技術(shù)融于課堂，才能盡快提高實(shí)施素質(zhì)教育的能力和水平。因此，高等體育教育的著眼點(diǎn)和主要精力除了要放在提高學(xué)生的體質(zhì)上以外，還要注意培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)體育的參與意識(shí)，加強(qiáng)終身體育教育。著重培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力；使學(xué)生真正懂得體育鍛煉的意義、作用和有關(guān)的體育知識(shí)；充分激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，促進(jìn)學(xué)生鍛煉的積極性、自覺性。同時(shí)，在體育教學(xué)中要特別培養(yǎng)學(xué)生能在獨(dú)立鍛煉過程中；對(duì)練習(xí)的次數(shù)、運(yùn)動(dòng)時(shí)間、運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度、動(dòng)作的自我糾正等有較好的自我調(diào)控能力，從而使學(xué)生的自我鍛煉成為其自主活動(dòng)，使他們的身心在不知不覺中得到發(fā)展；這將對(duì)學(xué)生以后的終身體育打下良好的基礎(chǔ)使學(xué)生終生受益。

二、高校體育教師對(duì)培養(yǎng)學(xué)生終身體育的全面影響

1.體育教師人際行為對(duì)學(xué)生的影響

“在體育教育中，師生關(guān)系的本質(zhì)是教育性的。師生交往本身就是教師人格精神與學(xué)生人格精神在教育中的相遇，教師人格精神必定對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生啟迪和影響”。體育教師作為教育者和組織者在整個(gè)教育過程中起著重要作用。體育教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定影響，這種影響將直接關(guān)系到學(xué)校體育工作的開展和學(xué)生身心成長(zhǎng)。從人的心理角度來說，每個(gè)人都有自己的喜好。作為一個(gè)體育教師，喜歡運(yùn)動(dòng)能力強(qiáng)的學(xué)生而不太喜歡體育運(yùn)動(dòng)能力差的學(xué)生這也是人之常情。但是作為老師所有的學(xué)生都是你的學(xué)生，就必須做到一視同仁。對(duì)能力差的學(xué)生還要更加關(guān)心和鼓勵(lì)，這也是關(guān)系到教師形象的一個(gè)重要方面。人際交往是一種雙邊活動(dòng)。體育教師與學(xué)生之間，都具有相互交往的需求。學(xué)生希望體育教師能了解他、關(guān)心他，體育教師更希望得到學(xué)生的支持和信任。體育教師人際行為對(duì)學(xué)生所產(chǎn)生的心理和行為影響是建立在信服基礎(chǔ)上的，通過潛移默化的作用轉(zhuǎn)變成學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力來起作用的。這就要求教師認(rèn)真地了解每個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)校體育工作不惜花費(fèi)時(shí)間和精力。在交往過程中，體育教師的高度工作熱情和責(zé)任感學(xué)生是會(huì)感受到的。當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到身體素質(zhì)的提高、體質(zhì)的增強(qiáng)及今后的成長(zhǎng)需要這種對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、關(guān)心學(xué)生疾苦的好體育教師時(shí)，他們自然會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生尊敬的感情，歡迎他、接受他。在正確的動(dòng)機(jī)下，學(xué)生愿意接受體育教師的教育并努力的完成他布置的教學(xué)任務(wù)。

2.體育教師的人際交往態(tài)度對(duì)學(xué)生的影響

交往態(tài)度在體育教師與學(xué)生整個(gè)人際交往過程中起主導(dǎo)作用，并決定著交往的內(nèi)容和效果。態(tài)度有積極和消極之分，尊重、信任、同情、理解、熱愛等積極的交往態(tài)度，能促進(jìn)人際交往的發(fā)展，是建立良好師生人際關(guān)系的基礎(chǔ)；歧視、蔑視、厭惡、猜疑、冷淡等消極的交往態(tài)度，則嚴(yán)重影響著交往的形成和發(fā)展，甚至造成師生人際關(guān)系的對(duì)立。同時(shí)嚴(yán)重地?fù)p害教師的個(gè)人形象。在體育教學(xué)過程無論何種基礎(chǔ)的學(xué)生，沒能發(fā)揮出自己最好的水平，是常見的現(xiàn)象。此時(shí)，體育教師不應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行過分指責(zé)，更不能諷刺或羞辱他們，對(duì)大多數(shù)學(xué)生來說，體育教師表揚(yáng)和鼓勵(lì)的效果比簡(jiǎn)單的批評(píng)要好。特別是對(duì)體育基礎(chǔ)比較差的學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤和失誤，體育教師應(yīng)幫助分析原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)自己的能力，讓他們知道自己的優(yōu)勢(shì)和不足，使他們從中積累練習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。因此，在體育教學(xué)中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和能力來確定人物和要求，在練習(xí)時(shí)要考慮到學(xué)生的潛在能力，為學(xué)生創(chuàng)造成功的條件，讓他們?cè)诰毩?xí)過程中建立自信心，不斷提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平。

3.體育教師的人際交往情感對(duì)學(xué)生的影響

一個(gè)體育教師帶著厭煩的表情對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生馬上就會(huì)產(chǎn)生疑懼戒備心理。學(xué)生把這種消極情緒狀態(tài)反饋給老師，就形成一種不良的氣氛，影響交往的效果。學(xué)生的心理狀態(tài)和行為很大程度上受制于體育教師的心理和行為。因此，在體育教學(xué)過程中，體育教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)是前提，要讓學(xué)生體會(huì)到教師和集體的溫暖。對(duì)表現(xiàn)好的、基礎(chǔ)好的學(xué)生，要看到他的弱點(diǎn)嚴(yán)格要求；對(duì)后進(jìn)或體育基礎(chǔ)差的學(xué)生要循循善誘，熱情輔導(dǎo)；對(duì)身體有病的學(xué)生要關(guān)懷照顧。在體育教學(xué)過程中，教師要在理解愛護(hù)的基礎(chǔ)上，既嚴(yán)格又親密做到動(dòng)之以情。

三、改進(jìn)高校體育教師對(duì)培養(yǎng)學(xué)生終身體育的全面影響建議

3.1運(yùn)用吸引效應(yīng)，塑造儀表美與心靈美的美好形象

體育教師的儀表美是學(xué)生直接感受到的一種形象美。能長(zhǎng)久地留在學(xué)生的心中，體育教師重視自己的儀表風(fēng)度、衣著服飾、動(dòng)作示范，以形成形象吸引力。體育教師服飾端莊、大方整潔、活潑的運(yùn)動(dòng)服裝，能給學(xué)生端莊高雅之感，并給學(xué)生以美的感受，激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，從而不斷提高教學(xué)質(zhì)量。體育教師的心靈美蘊(yùn)含在深層的因素中，它對(duì)體育教師美的形象起著決定性作用，也是最終贏得學(xué)生尊敬、愛戴的決定性因素。

3.2以愛之情，期待學(xué)生，完善自我

“在體育教學(xué)工作中，教師向?qū)W生傾注了全部的愛，動(dòng)之以情，深于父母，曉之以理，細(xì)如雨絲。和藹可親的語言、嚴(yán)肅認(rèn)真的教態(tài)、熱情耐心的指導(dǎo)、準(zhǔn)確優(yōu)美的示范，使學(xué)生從內(nèi)心感受到教師的愛，使師生關(guān)系更為融洽。同時(shí)，教師在完成體育教學(xué)過程中，為了完成教學(xué)任務(wù)，嚴(yán)格訓(xùn)練，嚴(yán)格要求，以語言、神態(tài)、行為等激勵(lì)手段，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情”。在教育學(xué)生的同時(shí)，也不斷完善自我，在學(xué)生心中樹立起良好的教師形象。

3.3不斷提高威信，擴(kuò)大影響力

體育教師要充分利用形體美的感召力，擴(kuò)大自身的影響力。同時(shí)，還要不斷提高自身修養(yǎng)；不斷拓展知識(shí)領(lǐng)域，獲取新知識(shí)，吸收新信息；不斷地充實(shí)、完善自我，促使學(xué)生對(duì)自己產(chǎn)生更美好的想象；努力探索教育教學(xué)規(guī)律加強(qiáng)教學(xué)研究，不斷提高業(yè)務(wù)水平和工作能力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。“教師形象的塑造，重要的是要言行一致，表里如一，以身作則，有良好品德和修養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上，教師要研究學(xué)生、了解學(xué)生、把握學(xué)生、熱愛學(xué)生、同時(shí)還要審視自己、控制自己、提高自己，以促進(jìn)自己的個(gè)性進(jìn)一步完善。在學(xué)生面前塑造一個(gè)良好的教師形象。這對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。高校體育教師良好的外在形象和內(nèi)在美對(duì)培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)會(huì)產(chǎn)生正面、積極的影響。

第4篇：教育與教師論文范文

主要針對(duì)教師、學(xué)生及部分家長(zhǎng)發(fā)放問卷調(diào)查的方式，了解我校家訪情況。我校現(xiàn)有教師96名，學(xué)生1857名，向教師發(fā)放調(diào)查問卷約80份，收回約60份。問卷顯示:進(jìn)行家訪的21名(截止問卷收回時(shí)，其中僅進(jìn)行過一次的15名，占25%;進(jìn)行這兩次及以上的6名，占10%)認(rèn)為家訪能夠及進(jìn)疏導(dǎo)了學(xué)生的心理困惑，增強(qiáng)了師生之間的感情的58名，占97%;認(rèn)為家訪取得積極意義的55份，占92%;認(rèn)為家訪沒有多大實(shí)用價(jià)值占2%。隨機(jī)向?qū)W生發(fā)放調(diào)查問卷100份(問卷要求學(xué)生、家長(zhǎng)共同完成)，收回100份。問卷顯示:有教師來進(jìn)行過家訪的30名，占30%;其中，認(rèn)為教師及時(shí)疏導(dǎo)了心理問題，增強(qiáng)了與教師的感情和對(duì)教師的認(rèn)同的29份，占97%;認(rèn)為家訪沒有達(dá)到任何作用的1份，占3%;從未進(jìn)行過家訪的70份，占70%;其中，能夠希望教師能及時(shí)進(jìn)行家訪的89份，占89%;不希望或不歡迎教師家訪的8份，占8%;希望取消家訪的3份，占3%;希望繼續(xù)加強(qiáng)家訪的80份，占80%(其中希望家訪能夠幫助指導(dǎo)心理問題的87份，占87%)。學(xué)生家長(zhǎng)不認(rèn)同的4份，占4%;認(rèn)為有必要繼續(xù)開展家訪或加強(qiáng)的80份，占80%，認(rèn)為沒得必要開展的2份，占2%，如果能夠用一種方式取代家訪認(rèn)為通訊、網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系的53份，占53%。問卷顯示老師基本上都認(rèn)識(shí)到了家訪的重要性，但更傾向于采用電話、網(wǎng)絡(luò)方式;學(xué)生希望教師能夠及時(shí)進(jìn)行家訪，指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和疏導(dǎo)自己的心理問題，特別是自己喜歡的老師;家長(zhǎng)希望老師能進(jìn)行家訪,但前提一是家長(zhǎng)有空，二是學(xué)生沒有犯事，三是教師不會(huì)找麻煩即批評(píng)學(xué)生，四是盡量不能讓別人議論。由調(diào)查問卷，我們可以看到，89%以上的學(xué)生比較認(rèn)同家訪，92%以上的老師以為可以開展家訪行動(dòng)，但最好是通過通訊、網(wǎng)絡(luò)的形式，89%以上的家長(zhǎng)同意家訪，但對(duì)家訪具有比較傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。針對(duì)以上情況，我認(rèn)為家訪在引導(dǎo)學(xué)生形成健康心理方面具有重要的意義，因此我認(rèn)為學(xué)校、家庭、社會(huì)都應(yīng)對(duì)家訪有一個(gè)全面正確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)必須發(fā)動(dòng)教師積極行動(dòng)，學(xué)生積極參與、家長(zhǎng)積極配合。

家訪與學(xué)生心理健康

(一)教師與學(xué)生心理健康的關(guān)系筆者在多年的教育教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到,學(xué)生的心理健康與教師的影響密切相關(guān)。學(xué)生心理障礙的產(chǎn)生除去先天遺傳、后天疾病和較大的精神刺激等因素外,重要的因素是學(xué)生認(rèn)為教師表現(xiàn)出來疏忽和冷漠,在不同程度上影響著他們的心理健康.教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度不公正，教師給學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)和對(duì)學(xué)生教育失當(dāng),都會(huì)對(duì)學(xué)生造成心理障礙。因此，我認(rèn)為適應(yīng)開展家訪活動(dòng)可以有效消減學(xué)生的這些心理問題。(二)如何開展家訪學(xué)校應(yīng)積極提倡鼓勵(lì)教師開展家訪活動(dòng)。教師進(jìn)行家訪后，才能更好地了解學(xué)生的具體情況，根據(jù)各個(gè)學(xué)生的不同情況，因材施教，還能通過家訪，及時(shí)了解學(xué)生們的想法和心理狀態(tài)，及時(shí)糾正學(xué)生不良的社會(huì)價(jià)值觀。班主任家訪不可趨炎附勢(shì)，這是與教師稱號(hào)相違背的。要多走訪弱勢(shì)群體的學(xué)生家庭，使學(xué)生感受到老師對(duì)學(xué)生的一視同仁，才是最好的言傳身教的心理健康的無聲教育。家訪不可只是“告狀”，埋怨學(xué)生的不足，而應(yīng)是向家長(zhǎng)和學(xué)生傳達(dá)無限細(xì)微的關(guān)懷，這種潤物無聲的教育，將事半功倍，有利于學(xué)生心理健康目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教師的愛心是學(xué)生心理健康的楷模，教師能否捧出自己的一顆火熱的愛心，是能否促進(jìn)學(xué)生心理健康最重要、最關(guān)鍵的一個(gè)條件。教師的愛是學(xué)生健康心理形成必不可少的支撐點(diǎn)，教師慈母的心懷和良師的風(fēng)范，是學(xué)生最容易接受和敬佩的偶像。學(xué)生在處于長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)思想的黃金時(shí)期，對(duì)人生的諸多問題充滿著思考，但由于知識(shí)不豐富，社會(huì)層面狹窄，生活經(jīng)驗(yàn)欠缺，人生觀尚未形成，他們渴望得到教師的指導(dǎo)和幫助。作為教師，要因勢(shì)利導(dǎo)，在順境中督促他們保持清醒的頭腦，看到不足，戒驕戒躁，繼續(xù)努力學(xué)習(xí);在逆境中鼓勵(lì)他們，樹立信心。熱愛學(xué)生是熱愛教育的最集中最根本的體現(xiàn)。家長(zhǎng)和社會(huì)應(yīng)對(duì)家訪有一種正確的認(rèn)識(shí)，家訪并不一定是針對(duì)“壞”學(xué)生的。家長(zhǎng)應(yīng)積極配合教師進(jìn)行家訪活動(dòng)，家訪是教師了解學(xué)生的有效途徑，調(diào)查問卷也顯示多數(shù)家長(zhǎng)是歡迎家訪，但不能讓家訪影響自己的“經(jīng)濟(jì)事業(yè)”，從而將此項(xiàng)工作一味地交給教師。針對(duì)此種情況教師更應(yīng)加強(qiáng)家訪，通過家訪及時(shí)解決學(xué)生的問題，用行動(dòng)來讓家長(zhǎng)努力摒棄此種想法。

第5篇：教育與教師論文范文

1.1教師教育一體化觀念淡漠

由于歷史原因，人們認(rèn)識(shí)的普通高師只是“師范教育”,這單一的教師職前培養(yǎng)模式和思維在普通高師根深蒂固。雖然現(xiàn)在也承擔(dān)教育碩士培養(yǎng)和教師在職培訓(xùn)，但這僅僅是從單層次到多層次、從封閉式到開放式的變化。終身教育思想、教師教育一體化觀念和意識(shí)并未在普通高師領(lǐng)導(dǎo)和教師頭腦中形成，也未真正納入學(xué)校教育教學(xué)改革。“教師教育”更多的是表現(xiàn)在口頭上和形式上，教師教育機(jī)構(gòu)并未真正建立或受到應(yīng)有的重視，教師教育的實(shí)施仍限于學(xué)校層面。觀念的淡漠帶來教師教育工作定位模糊，絕大多數(shù)地方高師在性質(zhì)上把教師教育機(jī)構(gòu)定位為培訓(xùn)或?qū)嵺`基地,這種偏移造成了教師教育機(jī)構(gòu)的職能與工作任務(wù)上漂忽不定,工作方向偏離教師教育軌道,工作內(nèi)容和教學(xué)功能上除了傳統(tǒng)的“師范教育”這一教師職前培養(yǎng)外只是完成某項(xiàng)教師在職培訓(xùn)任務(wù)而已。定位模糊帶來體制混亂，職能含糊不清自然形成了一種多頭并行管理體制，學(xué)校教務(wù)、教師培訓(xùn)基地、教育科學(xué)院系、各教學(xué)院系等部門缺乏良好的協(xié)調(diào)機(jī)制,使得教師教育工作無法正常運(yùn)行，同時(shí)由于認(rèn)識(shí)上的不足和利益上的分配,教師教育工作又被人為肢解,諸如單設(shè)教師教育中心、教師實(shí)訓(xùn)中心、師資培訓(xùn)中心、中小學(xué)教師培訓(xùn)基地等等,這在一定程度上分散了有限的教學(xué)資源,使教師教育研究與應(yīng)用無法全方位展開。

1.2教師教育一體化機(jī)構(gòu)缺失

近年來，我國大力推進(jìn)教師專業(yè)化進(jìn)程，教師教育改革不斷深入，但教育主管部門對(duì)教師教育機(jī)構(gòu)缺乏自上而下的宏觀指導(dǎo)與統(tǒng)一規(guī)劃，致使教師教育機(jī)構(gòu)存在著不確定性，即培養(yǎng)和培訓(xùn)教師應(yīng)由什么機(jī)構(gòu)和組織來實(shí)施。許多普通高師尤其是地方高師沒有設(shè)置專門實(shí)施教師教育的一體化機(jī)構(gòu)，教師教育資源仍分散在從事各相關(guān)學(xué)科專業(yè)活動(dòng)的院系中。由于教師教育一體化機(jī)構(gòu)缺失，相對(duì)獨(dú)立的各部門就形成了多頭并行的管理，致使課程設(shè)置不科學(xué)，教育教學(xué)內(nèi)容重疊交叉，教師在職培訓(xùn)的方式方法、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)評(píng)價(jià)等多方面只是教師職前培養(yǎng)的簡(jiǎn)單的、機(jī)械的重復(fù)，這些在很大程度上與上級(jí)部門的規(guī)劃不力有關(guān)。由于宏觀管理不力，微觀管理不暢，教師教育機(jī)構(gòu)缺失，組織分散、效率低下，使普通高師教師教育缺乏系統(tǒng)性和科學(xué)性,也使得我國的教師教育改革成效不高。

1.3教師教育師資隊(duì)伍薄弱

目前普通高師教師教育師資隊(duì)伍基本上以本校學(xué)科專業(yè)教師為主,他們是教師教育的主要實(shí)施者（培訓(xùn)者)。由于長(zhǎng)期在高師院校工作或碩、博士畢業(yè)剛?cè)肼殻麄冊(cè)谒枷胗^念上、知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法上主要還是傾向于封閉式的學(xué)科專業(yè)教學(xué)。由于各種因素和條件所限，他們沒有，也無法深入到中小學(xué)進(jìn)行實(shí)地考察，因此缺乏對(duì)基礎(chǔ)教育改革的現(xiàn)狀直觀的、全面的了解，更缺少與培訓(xùn)對(duì)象（中小學(xué)教師）的有效溝通。由于教師教育專業(yè)教師緊缺，只能用學(xué)科專業(yè)教師來代替，導(dǎo)致校內(nèi)外一些教育專家、教育專業(yè)教師重復(fù)聘任，資源浪費(fèi)，甚至競(jìng)爭(zhēng)資源。普通高師正因缺少既能進(jìn)行職前培養(yǎng)又能進(jìn)行職后培訓(xùn)的一體化師資，導(dǎo)致因人設(shè)置培訓(xùn)課程、在職培訓(xùn)脫離基礎(chǔ)教育教學(xué)實(shí)際、培訓(xùn)內(nèi)容是大學(xué)相關(guān)學(xué)科專業(yè)課程內(nèi)容的補(bǔ)遺等等。還有不少因?yàn)?ldquo;運(yùn)動(dòng)式”的培訓(xùn)任務(wù)重，雖然培訓(xùn)項(xiàng)目和培訓(xùn)對(duì)象不同，但聘任同一培訓(xùn)者使用相同培訓(xùn)內(nèi)容。單純地完成培訓(xùn)任務(wù)，使得教師在職培訓(xùn)的實(shí)效性不強(qiáng)。

2推進(jìn)普通高師教師教育發(fā)展的基本思路及對(duì)策

針對(duì)目前普通高師尤其是地方高師教師教育發(fā)展的困惑,分析教師教育體系所涉及的各種要素可知，普通高師教師教育改革和發(fā)展應(yīng)結(jié)合本校的實(shí)際,推進(jìn)教師教育一體化建設(shè)，努力構(gòu)建和完善教師教育體系。

2.1在觀念上樹立教師教育的一體觀

教師教育是對(duì)教育者本身實(shí)施的教育，是以教師為主體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其教育性表現(xiàn)在使受教時(shí)段延伸即終生教育，使從教素養(yǎng)提高即教師專業(yè)化，教師專業(yè)化也就是要促進(jìn)教師群體的專業(yè)化和教師個(gè)體的專業(yè)發(fā)展。教師教育一體觀，其核心“在于將教師的成長(zhǎng)與發(fā)展視為一個(gè)連續(xù)的過程，并在這個(gè)過程中為教師提供持續(xù)的培養(yǎng)和培訓(xùn)，使教師在職業(yè)生涯中受到連貫的、符合其階段發(fā)展特點(diǎn)的教育。”一體觀的重要特征之一就是可持續(xù)性，表現(xiàn)在教師專業(yè)發(fā)展的各階段相互銜接的連貫性、一致性和動(dòng)態(tài)性。教師教育一體觀是在實(shí)踐中形成和發(fā)展的，一體化的進(jìn)程也是一個(gè)漸進(jìn)的過程。普通高師首先要正確樹立教師教育一體化觀念，在終身教育思想的指導(dǎo)下,依據(jù)教師專業(yè)發(fā)展理論,優(yōu)化資源配置，構(gòu)建和完善一個(gè)體系完備、機(jī)構(gòu)合理、內(nèi)容科學(xué)、管理得當(dāng)、培養(yǎng)培訓(xùn)銜接連貫、運(yùn)行有序的教師教育體系。

2.2在體制上建立教師教育一體化機(jī)構(gòu)

“教師教育體制改革的重點(diǎn)是推進(jìn)教師教育一體化。教師教育一體化的關(guān)鍵是教師教育機(jī)構(gòu)的一體化。”普通高師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到教師教育體制改革是推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)改革的關(guān)鍵因素，設(shè)置專門實(shí)施教師教育的機(jī)構(gòu)，并不意味著學(xué)校層面領(lǐng)導(dǎo)的削弱，而只是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)方式的轉(zhuǎn)變。應(yīng)結(jié)合本校的現(xiàn)狀,正確定位教師教育機(jī)構(gòu)的性質(zhì)和機(jī)構(gòu)的歸屬,對(duì)原教師教育中心、教師實(shí)訓(xùn)中心、師資培訓(xùn)中心、中小學(xué)教師培訓(xùn)基地、教育科學(xué)院系、繼續(xù)教育學(xué)院等職能管理和教學(xué)資源部門進(jìn)行整合。同時(shí)，建立與校外教師教育機(jī)構(gòu)、中小學(xué)的合作伙伴關(guān)系。優(yōu)化、整合校內(nèi)外教師教育資源，構(gòu)建起一個(gè)科學(xué)合理、開放性的教師教育一體化機(jī)構(gòu)。普通高師教師教育機(jī)構(gòu)應(yīng)建立起現(xiàn)代教師教育制度和支持體系，要把提高教師職后培訓(xùn)質(zhì)量作為重要的工作內(nèi)容。教師教育課程是培養(yǎng)高質(zhì)量教師的重要條件，在課程設(shè)置、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面應(yīng)符合各階段教師發(fā)展的特點(diǎn)和要求，課程體系和教學(xué)內(nèi)容既要顯示教育的階段性,又能體現(xiàn)終身教育的整體性。普通高師教師教育機(jī)構(gòu)更應(yīng)主動(dòng)融入國家教師職業(yè)制度中，積極參與國家教師資格的認(rèn)證。靈活開放的教師教育面對(duì)的是教師人才市場(chǎng)，必須加強(qiáng)教師教育研究，打造自身的教師教育品牌，以品牌和特色在教師人才市場(chǎng)中立足。

2.3在師資上建設(shè)既能進(jìn)行職前培養(yǎng)又能進(jìn)行職后培訓(xùn)的一體化師資隊(duì)伍

第6篇：教育與教師論文范文

雙語教學(xué)的必要性

對(duì)于具備一定條件的土木工程專業(yè)的高校教育，實(shí)施土木工程材料課程的雙語教學(xué)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義：（1）有利于拓寬學(xué)生的視野，使學(xué)生在國內(nèi)能夠?qū)W習(xí)到國外的前沿知識(shí)。通過使用原版英文教材，汲取國際最新知識(shí)，接觸到土木工程學(xué)科領(lǐng)域最前沿的理論觀點(diǎn)，達(dá)到與世界先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行交流的目的。（2）有利于提高學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生通常都是使用中文教材，初次接觸外文原版教材，可激發(fā)學(xué)生對(duì)教材編寫體系、作者的論述方法和寫作思路等的學(xué)習(xí)，獲得專業(yè)知識(shí)以外的東西，如思維方式、治學(xué)態(tài)度等，開闊了視野，激發(fā)其對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的興趣。（3）有利于教師提高專業(yè)學(xué)術(shù)水平和外語水平，為“專業(yè)外語”的教學(xué)提供了新的實(shí)踐。作為雙語教學(xué)的任課教師，必然會(huì)加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)和外語水平的提高。（4）有利于土木工程材料教材建設(shè)。通過國內(nèi)外教材的比較，去粗取精，保留精華，發(fā)展優(yōu)秀，將對(duì)我國土木工程材料教材建設(shè)產(chǎn)生良好的影響。

雙語教學(xué)的條件

為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)與要求，開展土木工程材料課程雙語教學(xué)需具備一定的條件：

1師資條件

教師是教學(xué)過程的主要參與方，其素質(zhì)和水平直接影響教學(xué)質(zhì)量。土木工程材料的雙語教學(xué)對(duì)教師提出了更高的要求。在英語方面，要求教師能夠熟練使用英語口語進(jìn)行授課，并精調(diào)本專業(yè)術(shù)語，最好具有一定的海外訪學(xué)背景。專業(yè)方面，要求教師能夠?qū)Ρ緦W(xué)科領(lǐng)域有充分的把握，對(duì)國際趨勢(shì)有較好的了解，同時(shí)，要求教師對(duì)國內(nèi)外土木工程行業(yè)規(guī)范及特點(diǎn)等有較深入了解。由于土木工程材料雙語教學(xué)對(duì)教師提出了很高要求，優(yōu)秀師資的缺乏是實(shí)施雙語型教學(xué)的主要矛盾。

2教材選擇

國外土木工程材料教材種類較多，通過大量比較國內(nèi)外教材發(fā)現(xiàn)，由于中西方文化的差異，中國教材普遍具有較強(qiáng)的邏輯性，但是，實(shí)證性不夠。外文教材則一般根據(jù)作者的文化習(xí)慣和思維方式編寫，在綜合介紹理論體系之前，就向讀者呈現(xiàn)一系列的問題，以及問題的分析與解決方案，最后才會(huì)有一段全章內(nèi)容總結(jié)。并且，土木工程材料課程涉及大量的實(shí)驗(yàn)方法、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)，而各國所采用的實(shí)驗(yàn)方法、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)不盡相同。因此，在選擇教材的過程中，要充分了解國內(nèi)外的差別，優(yōu)選國外土木工程材料相關(guān)優(yōu)秀教材。同時(shí)，由于我國建筑行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范與國外不同，應(yīng)該同時(shí)選用一本國內(nèi)教材作為對(duì)比參考。中南大學(xué)土木工程材料教研室選用的外文教材是J.FrancisYoung和SidneyMindess等主編的、建筑工業(yè)出版社引進(jìn)的“高等學(xué)校雙語教學(xué)系列教材”之《土木工程材料科學(xué)與技術(shù)》，選用的中文教材是鄧德華教授主編的、中國鐵道出版社出版的《土木工程材料》（第二版）。

第7篇：教育與教師論文范文

通識(shí)教育和文化素質(zhì)教育都是以克服專業(yè)教育的狹隘性，培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、知識(shí)廣博、個(gè)性充分發(fā)展的人才為宗旨。但通識(shí)教育在我國屬于舶來品，與本土創(chuàng)新的文化素質(zhì)教育存在著諸多的異同。本文擬對(duì)兩者進(jìn)行粗淺的分析，以期引起教育界同仁的注意，共同促進(jìn)我國人才培養(yǎng)體系的完善。

一、通識(shí)教育

根據(jù)相關(guān)的史料記載，通識(shí)教育源出于古希臘著名哲學(xué)家亞里士多德大(Aristotle)力提倡的“l(fā)iberal education”。亞里士多德主張：最高尚的事業(yè)和生活是在免于為生計(jì)勞碌和不追求功利的閑暇中自由地進(jìn)行理論的、純思維的沉思；最高尚的教育應(yīng)以發(fā)展理性為目標(biāo)，使人的心靈得到解放(自由)與和諧發(fā)展，而不是為謀生和從事某種職業(yè)做準(zhǔn)備。據(jù)此，他將知識(shí)與學(xué)習(xí)分為自由的與偏狹的兩種。他認(rèn)為前者致力于理性的發(fā)展、心靈的完善，后者則只會(huì)有損于人的胸襟和自由精神，從而使人變得粗鄙和庸俗。亞里士多德提出的自由教育理論對(duì)后來的西方教育產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

通識(shí)教育在亞里士多德提出后，后來又得到了紐曼等人的進(jìn)一步發(fā)展。紐曼(Newman，1801－1890)認(rèn)為，大學(xué)教育的目的應(yīng)該是把學(xué)生從偏見、無知和局限中解放出來。因此，大學(xué)的功能主要是教學(xué)而不是科研。因此，紐曼主張大學(xué)里應(yīng)該只傳授普遍的知識(shí)，不應(yīng)該實(shí)行專業(yè)教育和職業(yè)教育，也就是所謂的“紳士”型教育模式。

隨著科技的不斷進(jìn)步以及它在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所起的作用日益增強(qiáng)，社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)要求也有了變化，即科學(xué)和技術(shù)已逐漸成為高素質(zhì)的人應(yīng)掌握的必不可少的內(nèi)容。因此，傳統(tǒng)大學(xué)只重視培養(yǎng)“紳士”型的教育模式已不能適應(yīng)時(shí)代的要求，傳統(tǒng)的自由教育理念被進(jìn)一步修訂和完善。

1945年，美國的哈佛大學(xué)發(fā)表了著名的《自由社會(huì)中的普通教育》的報(bào)告(即哈佛的“紅皮書”)。該報(bào)告把教育分為普通教育(一般教育)與專門教育兩部分。普通教育主要關(guān)注學(xué)生作為一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的人和公民的人生生活需要。專門教育則給予學(xué)生某種職業(yè)能力訓(xùn)練。1979年哈佛大學(xué)通過了《哈佛大學(xué)文理學(xué)院關(guān)于共同基礎(chǔ)課程的報(bào)告》。該報(bào)告提出了本科生的教育目標(biāo)：清楚和有效地進(jìn)行思考；有一定深度的專業(yè)知識(shí)；正確地評(píng)價(jià)我們?nèi)〉玫闹R(shí)；應(yīng)用知識(shí)、認(rèn)識(shí)宇宙、認(rèn)識(shí)社會(huì)和認(rèn)識(shí)自身的方法；對(duì)道德和倫理問題有一定的認(rèn)識(shí)和思考；不但了解本國文化也了解其他國家的歷史和文化。至此，從古希臘羅馬時(shí)代一直流傳下來的自由教育在美國發(fā)展成了意義更廣、也更完善的普通教育或通識(shí)教育。

通識(shí)教育發(fā)展至今，學(xué)術(shù)界也漸漸地達(dá)成了一定的共識(shí)。通識(shí)教育既是大學(xué)的一種理念，也是一種人才培養(yǎng)模式。其目標(biāo)是培養(yǎng)完整的人(又稱全人)，即具備遠(yuǎn)大眼光、通融識(shí)見、博雅精神和優(yōu)美情感的人。在通識(shí)教育模式下，學(xué)生需要綜合和全面地了解人類知識(shí)的總體狀況，學(xué)生通過融會(huì)貫通的學(xué)習(xí)方式，形成較寬厚、扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)以及合理的知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)，同時(shí)認(rèn)識(shí)和了解當(dāng)代社會(huì)的重要課題，發(fā)展全面的人格素質(zhì)與廣闊的知識(shí)視野。通識(shí)教育模式下培養(yǎng)出來的學(xué)生不僅學(xué)有專長(zhǎng)，術(shù)有專攻，而且在智力、身心和品格各方面能協(xié)調(diào)而全面地發(fā)展；不僅具有高尚的道德情操、獨(dú)立思考以及善于探究和解決問題的能力，而且能夠主動(dòng)、有效地參與社會(huì)公共事務(wù)，成為具有社會(huì)責(zé)任感的公民。

通識(shí)教育更加注重學(xué)生人格的塑造，其次才是專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)、職業(yè)能力的訓(xùn)練。此外，通識(shí)教育中的“通”不是通才的“通”(即什么都知道)，而是貫通的“通”，即不同學(xué)科的知識(shí)能夠相互通融，遇到問題能夠從比較開闊的、跨學(xué)科的視角進(jìn)行思考，收集資料，與人交流合作，達(dá)到不同文化和不同專業(yè)之間的溝通。

二、文化素質(zhì)教育

人文素質(zhì)是指人之所以為人的一種理性覺識(shí)、理論闡述和實(shí)踐規(guī)范。它包括對(duì)人的立身處世的現(xiàn)實(shí)規(guī)范，也包括對(duì)人的精神和價(jià)值追求的理論升華。從中國傳統(tǒng)教育哲學(xué)的角度來解讀文化素質(zhì)教育，其含義有二：一是“化育”，即不是從外在的角度以政治道德倫理規(guī)范去約束人，而是將理想轉(zhuǎn)化為信念，將信念轉(zhuǎn)化為情感，讓情感最終支配人的行為；二是將客觀知識(shí)轉(zhuǎn)化為一種個(gè)人的情境化的知識(shí)。文化素質(zhì)教育是中國現(xiàn)代高等教育發(fā)展的必然產(chǎn)物。

1952年，我國進(jìn)行了大學(xué)院系調(diào)整并效仿前蘇聯(lián)專才教育模式，本科教育曾一度以專才教育為主導(dǎo)，而以人文教育為核心、全人教育為宗旨的通識(shí)教育受到普遍忽視。這雖然有其歷史必然性和社會(huì)合理性，但卻給整個(gè)高等教育甚至社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)代價(jià)值取向帶來了偏失和問題。部門辦學(xué)，學(xué)科分隔，重理輕文，專業(yè)先行、技術(shù)至上，科學(xué)主義等現(xiàn)象和觀點(diǎn)一度造成知識(shí)的盲點(diǎn)，認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，價(jià)值觀的錯(cuò)位，甚至理想的危機(jī)。[由于缺乏人文素質(zhì)的培養(yǎng)，造成了理想主義缺失、人文精神匱乏、功利主義，并導(dǎo)致了拜金主義、機(jī)會(huì)主義、急功近利、技術(shù)至上的思潮大行其道。于是，1995年，原國家教委決定在高等學(xué)校加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育工作，并在北大、清華等53所院校進(jìn)行試點(diǎn)。1998年，教育部成立高等學(xué)校文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會(huì)，并印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》，明確了文化素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵：“大學(xué)生的基本素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，其中文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，并指明，所進(jìn)行的加強(qiáng)文化素質(zhì)教育工作，重點(diǎn)是指人文素質(zhì)教育”。2004年教育部頒發(fā)《2003—2007教育振興行動(dòng)計(jì)劃》，再次強(qiáng)調(diào)：“全面貫徹黨的教育方針，以培養(yǎng)德智體美等方面發(fā)展的一代新人為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，繼續(xù)全面實(shí)施素質(zhì)教育”。

中國現(xiàn)代高等教育是從歐、美、日等國移植過來的，中國引進(jìn)高等教育的直接目的是為了解決近代中國因軍事、工業(yè)落后而被動(dòng)挨打的困局。因此，它一開始就帶有強(qiáng)烈的功利色彩。西方現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的傳授成為高等教育的主要內(nèi)容。但是，在我國高等教育的發(fā)展過程中，20世紀(jì)60年代已認(rèn)識(shí)到僅僅重視傳授知識(shí)是不夠的，還必須重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，做到知識(shí)和能力并重。到20世紀(jì)90年代，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)初顯端倪，又認(rèn)識(shí)到高等教育僅僅傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力是不夠的，現(xiàn)代社會(huì)更需要具有創(chuàng)新能力的人才，知識(shí)的創(chuàng)新是運(yùn)用知識(shí)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的前提；而創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，就必須在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的基礎(chǔ)上，實(shí)施全面的素質(zhì)教育，實(shí)施文化素質(zhì)教育。

文化素質(zhì)教育的推行在我國教育界具有重要的意義。既

是一種教育理念又是一場(chǎng)教育實(shí)踐，是新時(shí)代中國教育家對(duì)中國大學(xué)育人理念的理論創(chuàng)新和偉大實(shí)踐，無論在理論層面還是在實(shí)踐層面，文化素質(zhì)教育都應(yīng)該成為中國高等教育發(fā)展歷史上的一個(gè)里程碑。

三、通識(shí)教育與文化素質(zhì)教育的比較

(一)通識(shí)教育與文化素質(zhì)教育的共同點(diǎn)

第一，兩者都高度重視教育的人文性，也可以說，著眼于人，“以人為本”，這是兩者基本的相同之處。當(dāng)今世界主流的通識(shí)教育，都將人文教育作為通識(shí)教育的主要內(nèi)容。我國高等學(xué)校文化素質(zhì)教育的提出，就是針對(duì)當(dāng)時(shí)普遍存在的“重理工、輕人文”，即重當(dāng)前的功利而輕長(zhǎng)遠(yuǎn)人的素質(zhì)這一弊端的。

第二，兩者都高度重視知識(shí)的綜合性以及知識(shí)的內(nèi)涵。文化素質(zhì)教育突出的是科學(xué)教育與人文教育的融合，強(qiáng)調(diào)教育過程中的知識(shí)、思維、方法、原則和精神的統(tǒng)一；通識(shí)教育強(qiáng)調(diào)的是文理知識(shí)的整合，在通識(shí)教育課程的教學(xué)中，以學(xué)科知識(shí)為基點(diǎn)，重點(diǎn)突出學(xué)科的方法和價(jià)值。

第三，兩者都是以克服專業(yè)教育的狹隘性，造就具備遠(yuǎn)大目光、融通見識(shí)、博雅精神和優(yōu)美情愫的人才為追求目標(biāo)。

(二)通識(shí)教育與文化素質(zhì)教育的差異

第一，兩者產(chǎn)生的教育思想背景和各自關(guān)于高等教育發(fā)展的邏輯不同。如前所述，通識(shí)教育的思想源頭在古希臘，在歐洲；其高等教育發(fā)展的邏輯是技術(shù)教育進(jìn)入大學(xué)，導(dǎo)致大學(xué)專業(yè)教育的進(jìn)一步發(fā)展，而專業(yè)教育是建立在文理教育的基礎(chǔ)上的，同時(shí)，專業(yè)教育導(dǎo)致了人文教育的弱化和知識(shí)整體性的分裂。而文化素質(zhì)教育在思想上首先是繼承了中國教育哲學(xué)思想中的兩大精髓：第一，在教育本身，高度重視人文教育，重視“做人”教育、重視“在明明德”的教育。第二，在哲學(xué)思想方面，中國傳統(tǒng)的教育哲學(xué)有著重視人與社會(huì)、自然的和諧、重視人本身的思想與行動(dòng)，即重視人的素質(zhì)教育的傳統(tǒng)，素質(zhì)被視為更基礎(chǔ)、更重要的教育目標(biāo)，追求對(duì)客觀知識(shí)的個(gè)性化理解，“主客一體”。

第二，通識(shí)教育在制度上具有更強(qiáng)的結(jié)構(gòu)性，它是“文理教育+專業(yè)教育”這一本科教育構(gòu)架中的組成部分；而文化素質(zhì)教育既是本科教學(xué)的組成部分(如開設(shè)相關(guān)課程，提出相關(guān)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐要求)，具有一定的結(jié)構(gòu)性，但更為重要的是，它更具彌散性，它要求在整個(gè)教育過程中都體現(xiàn)文化素質(zhì)教育的思想。

(三)通識(shí)教育與文化素質(zhì)教育互為補(bǔ)充，相互促進(jìn)

第8篇：教育與教師論文范文

一、語文教師應(yīng)在學(xué)生與教材之間扮演橋的角色。

教材是語文知識(shí)的載體，學(xué)生是獲取語文知識(shí)的主體。教師的任務(wù)是如何能讓學(xué)生從教材中獲取知識(shí)，教師這座橋就是讓學(xué)生走進(jìn)教材，與教材交流，我們的任務(wù)就是解決學(xué)生與教材交流時(shí)出現(xiàn)的障礙和引導(dǎo)學(xué)生怎樣更好理解教材。我們不能把我們對(duì)教材的認(rèn)識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，同時(shí)要承認(rèn)學(xué)生對(duì)教材的理解的差異性，總之，教師要扮演好橋的角色，就是讓教師不要越權(quán)代替學(xué)生思考代替作者言論。要讓學(xué)生充分與教材交流。

教師如何能扮演好橋的角色呢？首先，提起學(xué)生對(duì)

教材的興趣，否則就是橋搭了學(xué)生也不愿意通過。這一點(diǎn)我認(rèn)為應(yīng)從減輕學(xué)生閱讀時(shí)的心理壓力，提高學(xué)生感悟上入手，要讓學(xué)生感受到閱讀教材是一種享受，而不是沉重的負(fù)擔(dān)。教學(xué)時(shí)不讓學(xué)生感到閱讀就是為了回答問題和做“條塊”式的分析，而要他感到閱讀是為了感受一種美。其次，我們要設(shè)計(jì)好教材這個(gè)誘餌，充分挖掘教材中學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了或感受不到的藝術(shù)美和思想美，使學(xué)生感到教材不僅是知識(shí)的載體而是藝術(shù)，思想的結(jié)晶，要讓學(xué)生萌發(fā)從教材中感受到這些東西的欲望，最后我們?cè)诮虒W(xué)中重點(diǎn)教給學(xué)生理解教材的方法，讓學(xué)生運(yùn)用這種方法獲取知識(shí)。

二、在閱讀上教師應(yīng)做打開學(xué)生閱讀視野的大門的鑰匙。

教材的知識(shí)是有限的，課堂教學(xué)也是有限的，然而知識(shí)的無限的，隨著科學(xué)文化的發(fā)展，學(xué)生光學(xué)會(huì)教材是不行的，也是不夠的，在語文教學(xué)上就是要求我們語文教師要不斷發(fā)展課外閱讀，開拓閱讀視野。

語文教師要做好打開學(xué)生閱讀視野大門的鑰匙就要求我們不能整天圍著課本轉(zhuǎn)，要給學(xué)生創(chuàng)造良好的課外閱讀環(huán)境，讓學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中走向課外學(xué)習(xí)。

怎樣才能做好開拓學(xué)生閱讀視野的鑰匙呢？一、培養(yǎng)閱讀興趣，要給學(xué)生閱讀自由，比如閱讀內(nèi)容，除不健康之外不管歷史、科技、社會(huì)等都可以讀。二、做好閱讀指導(dǎo)，如怎樣選書，怎樣看書等都要做認(rèn)真指導(dǎo)。三、培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，如每天定時(shí)閱讀的習(xí)慣，記讀書筆記習(xí)慣，閱讀中提問題的習(xí)慣等。

語文教師做好學(xué)生課外閱讀工作，不僅對(duì)課堂教學(xué)有幫助，而且對(duì)學(xué)生自身發(fā)展也是個(gè)促進(jìn)，隨著教學(xué)改革的深入，語文教師的這項(xiàng)工作顯得越來越重要。

三、在學(xué)生人文精神的滲透上教師要做藝術(shù)感染的天使

人文精神不能靠強(qiáng)行說教傳給學(xué)生，這樣做會(huì)適得其反，人文精神傳輸重在熏陶，感染。

我們語文教師不能只懂一些漢語知識(shí)或修辭等到語文理論知識(shí)就行，我們要加強(qiáng)修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的人文精神，這們才能把自己的人文精神滲透到學(xué)生身上。

教師要做好藝術(shù)感染的天使，要在這幾方面加強(qiáng)修養(yǎng)。首先是情感上要豐富而真誠，“感人心者莫先乎情。”可以說語文教學(xué)是情感教學(xué)，主要體現(xiàn)在學(xué)生與作者，學(xué)生與教師，教師與作者及學(xué)生與學(xué)生的情感交流上，通過交流來感受對(duì)方情感上的美，以使學(xué)生受到熏陶，從而內(nèi)化為自己的思想情感。其次在言行上要有風(fēng)度。言的風(fēng)度即指教師的語言要有感染力，這主要包括語言的運(yùn)用和表達(dá)上要有藝術(shù)性。行有風(fēng)度主要一點(diǎn)就是用自己的行動(dòng)來教育學(xué)生，做學(xué)生作為的表帥。最后語文教師要有較高的藝術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)修養(yǎng)，只有這樣我們才能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教材、生活中的美，才能引導(dǎo)其感受，創(chuàng)造這些美。

四、在創(chuàng)新精神上做學(xué)生的開路先鋒

現(xiàn)代教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在傳統(tǒng)教育上教師處于學(xué)生之上，其思想統(tǒng)治束縛著學(xué)生的思想。如：要聽老師的話，要按老師要求的去做，似乎老師是真理之神，一切都是正確的，不容許學(xué)生對(duì)自己去懷疑甚至批判，這些都不利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，因此，我們要勇于擔(dān)負(fù)起打破這種傳統(tǒng)教育思想束縛的開路先鋒。

第9篇：教育與教師論文范文

交通法規(guī)是指《中華人民共和國道路交通管理?xiàng)l例》于1988年3月9日國務(wù)院，同年8月1日起施行，共9章93條，它是我國道路安全管理現(xiàn)行的一部"交通法規(guī)"。現(xiàn)在，國家正在準(zhǔn)備出臺(tái)《道路交通管理法》，也將更加完善在不久的將來，代替現(xiàn)行的交通法規(guī)。

內(nèi)容包括：凡在道路上通行的車輛、行人、乘車人以及在道路上進(jìn)行交通活動(dòng)的人員，都必須遵守該條例：機(jī)關(guān)、軍隊(duì)、團(tuán)體、企業(yè)、學(xué)校等組織，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常教育所屬人員遵守該《條例》：駕駛車輛、騎車、行人、乘車人和道路和管理以及交通違章處罰等，都作了比較具體的規(guī)定。還規(guī)定交通警察必須秉公執(zhí)法，對(duì)違反該《條例》的人，應(yīng)根據(jù)情節(jié)輕重，給予批評(píng)教育或適當(dāng)處罰。

同學(xué)們，一定要認(rèn)識(shí)到交通法規(guī)也是法，從小養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣，遵守公共秩序，尊重交通警察的勞動(dòng)，服從指揮，做一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

二、汽車的性能和我們中學(xué)必須知道的內(nèi)容

在一般情況下，汽車在行駛中，如遇到危險(xiǎn)情況，駕駛員踩剎車減速或停車就可能避免交通事故。但是，遇到緊急突然情況，如行人或騎車人在車輛臨近時(shí)橫穿馬路，盡管駕駛員采取緊急剎車的措施，也難免發(fā)生撞車、撞人的事幫。同學(xué)們，你們都知道慣性的原理，駕駛員從發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)到采取緊急剎車到汽車完全停止，需要兩個(gè)過程，即"制動(dòng)停車過程"和"制動(dòng)停車距離"。這就如同你在奔跑中突然停下來，還受慣性的作用，不由自主地向前沖擊幾乎一樣。汽車行駛速度越快，慣性力越大，制動(dòng)停車距離越長(zhǎng)。因此，汽車不是一剎車就能停止的。

檢測(cè)結(jié)果表明，當(dāng)汽車以每小時(shí)40公里的速度行駛行進(jìn)時(shí)，從司機(jī)發(fā)現(xiàn)情況急剎車到制動(dòng)有效，車會(huì)向前繼續(xù)行駛18。82米遠(yuǎn)，才能停?。憾谟?、雪天氣，由于路面較滑，會(huì)向前繼續(xù)行駛達(dá)24米。

在日常生活中，有許多人不懂得汽車慣性的道理，以為汽車只要一剎車應(yīng)付以立即停止，于是便毫無顧忌地在行駛著汽車前橫過馬路或從停著車頭車尾突然走向車行道上，結(jié)果被汽車撞倒了。這種案例在我市時(shí)常出現(xiàn)，特別是農(nóng)村公路和小學(xué)生更為突出。

對(duì)于這種情況，汽車駕駛員也無可奈何。如果出現(xiàn)類似的交通事故，橫穿馬路的人往往要負(fù)責(zé)主要責(zé)任。

汽車轉(zhuǎn)彎：當(dāng)汽車的方向燈一閃一閃時(shí)，它告誡人們，汽車要轉(zhuǎn)彎時(shí)所占用的空間寬度大于車輛本身的寬度，這是因?yàn)槠囋谵D(zhuǎn)彎時(shí)，前后輪不會(huì)在同一條弧線上，而是有一定的距離差距的。這個(gè)差別就叫"內(nèi)輪差"。由于這種"內(nèi)輪差"，使汽車轉(zhuǎn)彎時(shí)，前輪可能通過道路的某一物體，而后輪卻不能通過。

懂得了汽車轉(zhuǎn)彎時(shí)的基本原理后，我們?cè)诘缆飞吓鲆娹D(zhuǎn)彎的車輛時(shí)，不能靠車輛太近，不要以為汽車的車頭可以過去，就沒有事情了。其實(shí)，如果你離轉(zhuǎn)彎的汽車太近，就很可能被車尾撞倒，液壓離轉(zhuǎn)彎的車輛橫距一公尺以外。

三、自行車使用常識(shí)

我國《中華人民共和國交通管理?xiàng)l例》明文規(guī)定：未滿十二周歲的兒童不準(zhǔn)在道路上騎自行車。而當(dāng)你已達(dá)到法定的騎車年齡，準(zhǔn)備騎車，則必須認(rèn)真學(xué)一學(xué)交通規(guī)則和掌握安全騎車要領(lǐng)。

自行車首先應(yīng)該保持機(jī)件完好，安全設(shè)備、牌證齊全有效。騎車前，應(yīng)該先檢查一下鈴、鎖、剎車、車輪、龍頭等是否完好。學(xué)騎自行車時(shí)，應(yīng)選擇廣場(chǎng)、操場(chǎng)或人車稀少的道路。嚴(yán)禁在交通繁華地段學(xué)騎自行車。

當(dāng)你已經(jīng)掌握騎車技術(shù)，可單獨(dú)騎車時(shí)，你還應(yīng)該掌握以下幾條安全騎車規(guī)則：

1、在非機(jī)動(dòng)車道內(nèi)按順序行駛，嚴(yán)禁駛?cè)霗C(jī)動(dòng)車道。在沒有劃分非機(jī)動(dòng)車道的道路上行駛，就盡量靠右邊行駛（距路邊邊緣線1。5米以內(nèi)），不要在公路中間行駛，不要扶身并行，互相追逐或曲折競(jìng)駛，不要雙手離把、攀扶其他車輛或手中持物，更不能逆向（在路左邊）行駛。

2、騎車至路口，應(yīng)主動(dòng)地讓機(jī)動(dòng)車先行，遇（紅燈）停止信號(hào)時(shí)，應(yīng)停在停止線以外（不得超越停止線）。嚴(yán)禁越線闖紅燈。遇有陡坡或冰雪路段應(yīng)以及車閘失效進(jìn)下車推行。

3、騎車轉(zhuǎn)彎前，要減速慢行向后了望，伸手示意。左轉(zhuǎn)彎前伸出左手示意。同時(shí)要選擇前后無來往車輛時(shí)轉(zhuǎn)彎，切不可在前后有來往車輛進(jìn)突然猛拐，爭(zhēng)道搶行。在交叉路口轉(zhuǎn)彎時(shí)要轉(zhuǎn)大彎行駛。

4、自行車在道路上停放，應(yīng)按交通標(biāo)志指定的地點(diǎn)和范圍有秩序的停放。在沒有設(shè)置交通標(biāo)志的路上停放也不要影響車輛、行人的正常能行。

5、在大、中城市市區(qū)道路上，不準(zhǔn)騎自行車帶人。

四、乘車須知

我們不少同學(xué)往返學(xué)校都要乘坐車輛。然而乘坐車輛也應(yīng)該講究社會(huì)公德和掌握應(yīng)有的乘車常識(shí)，以保障人身安全。

1、乘車須待車輛停穩(wěn)后先下后上。上車后主動(dòng)讓座給老人、病人、殘疾人、孕婦或懷抱嬰兒的乘客：下車后，應(yīng)隨即走上人行道，千萬不要在車前或車尾急穿馬路，以防被車撞倒。

2、不準(zhǔn)拾易燃、易爆等危險(xiǎn)物品乘車。這些物品會(huì)受熱、擠壓或意外情況引起或爆炸，造成人身傷亡和車輛損壞。

3、機(jī)動(dòng)車在行駛中，乘車人要坐穩(wěn)扶牢，防止緊急剎車，不得將頭、手伸出窗外，以免被來往車輛擦傷自己。不準(zhǔn)在車輛未停穩(wěn)時(shí)急忙下車。

4、乘坐大卡車時(shí)，不準(zhǔn)站立，不準(zhǔn)坐在車廂欄板上。否則，如遇車輛緊急剎或轉(zhuǎn)彎時(shí)慣力或拋出車外。乘坐大卡車時(shí)，應(yīng)蹲下，并抓牢車廂欄板。

五、愛路護(hù)路與交通安全

我們中小學(xué)生，是祖國的未來，新世紀(jì)的接班人，不僅要自覺遵守交通法規(guī)，而且要路護(hù)路的好少年。

因此，大家必須努力做到：

1、保護(hù)道路上的安全防護(hù)設(shè)施。不要跨、跳、蹬、鉆、翻越人行道護(hù)欄和車行道護(hù)欄，不要在護(hù)欄上倚、坐或晾曬衣物等。

2、路上的崗?fù)?、崗臺(tái)、候車棚、交通標(biāo)志等都是為保障車輛、行人安全服務(wù)的，應(yīng)得到保護(hù)和護(hù)理。不得推、搖、扳、拆，發(fā)現(xiàn)有人損壞要堅(jiān)決制止，并及時(shí)向交警部門報(bào)告，使之得以保護(hù)和修理。

3、不準(zhǔn)向公路上拋物，如：果殼、垃圾、磚瓦、石塊等，不準(zhǔn)在路上打場(chǎng)曬糧或放養(yǎng)牲畜。

4、不準(zhǔn)向行駛中的車輛身彈弓，擲危險(xiǎn)物品以及水果、易拉罐、磚瓦、石子等雜物。

上述違章行為都將危害交通安全，希望同學(xué)們不僅自己能夠遵守交通規(guī)則，還要積極宣傳交通法規(guī)，讓全社會(huì)的人都來維護(hù)交通安全，預(yù)防事故的發(fā)生。

六、馬路不是游戲場(chǎng)

道路是為了便利交通而建造的。道路上車輛、行為川流不息，交通十分繁忙，如果我們隨意地在道路上玩耍、追逐，把它當(dāng)成"游戲場(chǎng)"，不僅影響交通，而且非常危險(xiǎn)?，F(xiàn)實(shí)生活中，已經(jīng)產(chǎn)生了不少悲劇和血的教育。

中小學(xué)生處在生長(zhǎng)發(fā)育、增長(zhǎng)知識(shí)階段，對(duì)很多事物非常感興趣。例如踢足球、滾鐵環(huán)、溜冰、打羽毛球、放風(fēng)箏等，不少人不僅在課間休息時(shí)間玩，而在上學(xué)、放學(xué)的道路上也玩。殊死搏斗不知這樣非常危險(xiǎn)，有時(shí)為追趕玩的物品跑向路中，導(dǎo)致汽車駕駛員措手不及，而發(fā)生交通事故。在人行道上跳橡皮筋、踢毽子、玩呼拉圈，都會(huì)給來往人帶來不便，也是妨礙交通的違章行為。

在道路上追追打打，車前車后亂竄，互相扔石子、泥塊、處于開心、好奇，在道路上追車、扒車，向行駛中的車輛投擲雜物，以此取樂等等，這些都是危害交通導(dǎo)致事故的根源，是必須嚴(yán)格禁止的行為。

馬路不是游戲場(chǎng)所，不能在道路上玩耍。同學(xué)們要互相提醒，相互監(jiān)督，相互照應(yīng)，當(dāng)一名維護(hù)交通安全的"宣傳員"。

七、如何過馬路

上學(xué)、放學(xué)和外出活動(dòng)，我們幾乎天天都要在馬路上行走。走路要保障安全，這里的學(xué)問多著呢！有不少行人因?yàn)椴欢眠^馬路的學(xué)問，結(jié)果招來車禍、喪身于車輪之下。

那么，過馬路要注意哪些交通安全事項(xiàng)呢？

第一，行人須在人行道內(nèi)行走，沒有人行道時(shí)靠路邊（距路邊緣線1米處以內(nèi)）行走，并注意前后車輛。

第二，橫過車行道，必須走人行橫道。沒有人行橫道的，須事先看清左右來往車輛，待車輛走過后直行通過，不要追逐、猛跑。

第三，不準(zhǔn)在車輛監(jiān)控時(shí)或車輛停著的車后突然橫穿馬路，也不要走在路中突然回頭走。這些會(huì)導(dǎo)致駕駛員措施不力、判斷失誤，導(dǎo)致交通事故。

第四，學(xué)齡前兒童及幼小學(xué)生無自我判斷和保護(hù)能力的，在街道或公路上行走，須有成年人帶領(lǐng)。

第五，晴天過公路，如有灰塵應(yīng)回避一下，但不要盲目搶上風(fēng)；雨雪天氣，打傘、穿雨衣不要遮信視線，停止與車輛碰撞。

第六，過交叉路口，要注意交通信號(hào)，熟記紅燈停，綠燈行。有些路口設(shè)置了紅綠兩種顏色的人行橫道燈。綠燈這兒時(shí)，準(zhǔn)許行人從人行橫道內(nèi)通過；綠燈閃爍時(shí)，不準(zhǔn)行人進(jìn)入人行橫道，但已進(jìn)入人行橫道的，可以繼續(xù)通行；紅燈亮?xí)r，不準(zhǔn)行人進(jìn)入人行橫道，這時(shí)行人應(yīng)讓在人行道上等候。

八、行路常識(shí)

同學(xué)們會(huì)說，行路有什么常識(shí)可言，人自從出生蹣跚學(xué)步時(shí)就會(huì)走路。其實(shí)不然，行路有很多學(xué)問和常識(shí)，必須要充分加以認(rèn)識(shí)和運(yùn)用，才能夠有效地保護(hù)自己。那么行路要注意哪些事項(xiàng)呢？

首先要有交通安全意識(shí)。外出走路，隨時(shí)都會(huì)遇到威脅自己生命安全的復(fù)雜情況，因此要集中思想，注意不要撞著別人，也要防止別人撞你自己，做到安全行路。走路時(shí)不可低頭看書看畫；遇風(fēng)、雪、雨、或烈日天氣，不要將衣物、雨具擋住行走視線；遇大風(fēng)刮起灰塵不要突然橫過公路搶上風(fēng)；冰雪天氣，還要在馬路堆雪人、滾雪球、打雪仗、滑冰等；不要在公路上滑旱冰、做游戲等。上述不良行為極易引發(fā)交通事故。

其次要規(guī)范自己的走路行為。在城市街道，走路必須走人行道，在農(nóng)村公路須靠路邊行走。橫過街道必須走"人行橫道"、"人行天橋"或"地下通道"。這樣可以避免與車輛發(fā)生碰撞。

第三，要有良好的行路心態(tài)。在城市要橫過街道確實(shí)叫人膽顫心驚，南來北往的各種車輛往往叫人進(jìn)退兩難。這時(shí)要覺著不要慌張，做到"寧停三分鐘、不搶一秒"。過馬路時(shí)要先左看看，右看看，待確無來往車輛時(shí)再通過。切忌過馬路時(shí)猶豫不決，停停走走、跑向路中又回頭或者盲目突然橫穿。

學(xué)位位于馬路（街道）邊，放學(xué)時(shí)，學(xué)校組織學(xué)生列隊(duì)過馬路，這樣才能有效保障行路安全。

九、發(fā)生交通事故怎么辦

交通事故是指車輛駕駛?cè)藛T、行人、乘車人以及其他在道路上進(jìn)行與交通有關(guān)活動(dòng)人員，因違反《中華人民共和國交通管理?xiàng)l例》和其他道路交通管理法規(guī)、規(guī)章的行為，過失造成人身傷亡或財(cái)產(chǎn)損失的事故。

"事故現(xiàn)場(chǎng)"是指發(fā)生交通事故的車、物、人、畜以及有關(guān)痕跡物證等所在空間場(chǎng)所。發(fā)生交通事故后，當(dāng)事人應(yīng)在交警到來之前，用繩索、石塊等設(shè)置現(xiàn)場(chǎng)保護(hù)警界線，以防止現(xiàn)場(chǎng)被破壞。因搶救傷者需移動(dòng)傷者和車輛，要?jiǎng)澓迷敿?xì)標(biāo)記，以保護(hù)現(xiàn)場(chǎng)原貌。

發(fā)生事故后，當(dāng)事人或目擊者應(yīng)將事故發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、肇事車輛及傷亡情況，迅速撥打電話"122"、"110"或委托過往車輛、行人報(bào)告附近交警部門。

在交通民警未到時(shí)，當(dāng)事人絕不允許隨便離開現(xiàn)場(chǎng)或私自處理。當(dāng)事人肇事逃逸或者有意破壞、偽造現(xiàn)場(chǎng)、毀滅證握，使交通事故責(zé)任無法認(rèn)定的，應(yīng)當(dāng)負(fù)全部責(zé)任。

當(dāng)事人一方有條件報(bào)案而未報(bào)案或未及時(shí)報(bào)案，使事故責(zé)任無法認(rèn)定的，應(yīng)負(fù)全部責(zé)任；當(dāng)事人各方有條件報(bào)案而均未報(bào)案，或未及時(shí)報(bào)案，使事故責(zé)任無法認(rèn)定時(shí)，負(fù)同等責(zé)任。

我們?nèi)绻鲆娊煌ㄊ鹿?，要立即幫助維護(hù)交通秩序，幫助打電話報(bào)警，記清車輛牌號(hào)，尋找傷者，幫助求護(hù)。發(fā)現(xiàn)事故雙方有"私了"情況，要及時(shí)勸阻。

如果是我們小學(xué)生發(fā)生了交通事故除了應(yīng)該注意以上幾點(diǎn)外，不定期要特別留心幾點(diǎn)：

1、千萬不要"私了"，如傷勢(shì)不重的情況下，及時(shí)尋求幫助，叫旁邊的叔叔阿姨及時(shí)通知自己的父母或者老師，或者打"122"、"110"報(bào)警，通知警察趕到現(xiàn)場(chǎng)處置。