社會主義理論論文精選(九篇)
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第1篇：社會主義理論論文范文
一般而言，完善的水利檔案管理制度必須包括以下幾個方面：
1.檔案室的管理需要和限制
對于檔案室應(yīng)當做到，始終保持檔案室的整潔和衛(wèi)生狀況，防止因為火災(zāi)，潮濕，塵土，強光照射，高溫，蟲害和鼠患以及盜竊等形成的對檔案原件的損壞。檔案室內(nèi)部應(yīng)當嚴格禁止對于其他物件的存放，做到一室一用。同時，管理人員要注意出入時要將檔案室的電子設(shè)備全部關(guān)閉，同時注意關(guān)門落鎖。
2.檔案室的檔案保密準則
如果工作人員要進入檔案室，必須攜帶相關(guān)的證件和身份資格證明，通過審查后，到指定的鑰匙存放地點取出要查閱的檔案所在檔案室的鑰匙；如果是內(nèi)部文件，必須出示上級批注以及該工作與檔案的密切關(guān)系證明。
3.檔案室的借閱準則
一般情況下，檔案室的資料查閱要在管理人員的監(jiān)督下進行，只能閱讀有批準資格的檔案部分，不得外借。不準對任何檔案進行毀損和復(fù)制。如有需要將檔案外帶或復(fù)制，必須經(jīng)過上級批準。
4.檔案的鑒定和銷毀
工作人員應(yīng)當根據(jù)相關(guān)準則和規(guī)章制度，定期對檔案進行鑒定，如發(fā)現(xiàn)過期檔案應(yīng)該按時進行登記造冊，向上級打銷毀報告，批準后進行銷毀。毀損過程仍然要注意確保保密，不使檔案外泄。這樣完善的檔案管理制度，能夠保證社會主義新農(nóng)村的水務(wù)建設(shè)時時刻刻有據(jù)可查，且所查內(nèi)容真實可信，工作內(nèi)容不會泄漏。這對水務(wù)檔案的管理人員提出了比較高的要求：首先，管理人員應(yīng)當意識到農(nóng)村水務(wù)檔案管理對于村民生活的密切關(guān)系和重要作用，強化保密意識和服務(wù)意識。更新觀念，從而實現(xiàn)水務(wù)檔案管理的多層次管理和制度的嚴格遵守。其次，要對管理人員的綜合素質(zhì)和專業(yè)技巧進行培訓(xùn)，保證其能夠?qū)n案進行定期審查和養(yǎng)護。同時充分提高其對信息的駕馭能力和道德意識，從而防止監(jiān)守自盜的情況發(fā)生。
二、水務(wù)檔案管理與其它技術(shù)部門的密切配合是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的保障
水務(wù)檔案管理是對社會主義新農(nóng)村的水利建設(shè)的準備和改進工作的支持，其和工程管理部門，其他技術(shù)人員，甚至是上級部門的配合程度都會極大的影響水利工程的正常運行。因此，應(yīng)當從以下角度加強水務(wù)管理部門和他人的配合工作：
1.水務(wù)檔案管理部門與工程管理部門的配合
水利工程屬于社會主義新農(nóng)村建設(shè)工程的一種，因此水務(wù)檔案管理部門應(yīng)當服從于工程管理部門。在工程計劃開始施行之后，確定本檔案管理部門的的管理范圍和歸檔標準。在工程的圖紙完善和審查時積極參與，從檔案管理的角度提出對專業(yè)資料格式和內(nèi)容的具體意見，做好保障工作。工程預(yù)驗收的時候，檔案室的管理人員應(yīng)當參與進去，通過信息審核系統(tǒng)，查看文件材料數(shù)據(jù)的真實性，工程項目的完善性，資料整理的規(guī)范性，從而確保各單位竣工檔案的編制合理合格，施工職責劃分明確。檢出過程中發(fā)現(xiàn)的問題，檔案管理人員應(yīng)當立即向工程管理部門匯報，要求按照標準進行整改，以便整體工程的歸檔能夠達到預(yù)期要求。
2.水務(wù)檔案管理部門與技術(shù)部門的配合
在一個完善的水利工程中，檔案人員主要負責歸檔的制度制定和審核，而技術(shù)人員則是形成該檔案的中堅力量。水利工程的特殊性導(dǎo)致其檔案的形成過程中需要大量技術(shù)人員的參與，檔案內(nèi)容包括了較多的專業(yè)名詞，對于不熟悉該項目的人來講往往難以理解，更難審核。因此，檔案管理人員要充分學(xué)習(xí)水利工程的基礎(chǔ)知識，在審核過程中通過對技術(shù)人員的詢問確保理解的正確性和審查的規(guī)范性不因?qū)I(yè)難度而受到影響。對于技術(shù)人員來說，往往對于檔案的格式不甚了解，則應(yīng)該配合檔案管理人員的要求，保證水利工程檔案的完整和準確。
3.水務(wù)檔案管理部門與建設(shè)單位的配合
檔案工作人員的任務(wù)之一就是擬定檔案的建立標準和管理規(guī)范。這一點必須與建設(shè)單位的要求相互配合，幫助其一起制定技術(shù)文件的編制要求，爭取做到不重不漏，相互依仗。保證檔案管理符合水務(wù)建設(shè)單位的后期要求。同時這也可以確保檔案的規(guī)范制定和后期審核符合建設(shè)單位的基本情況。
4.水務(wù)檔案管理部門與上級部門的配合
在稅務(wù)檔案管理過程中，往往需要進行多方面的協(xié)調(diào)，這離不開上級部門的支持。只有遇到問題及時向上級部門進行反應(yīng)，在可控范圍內(nèi)對問題進行解決，防止其最終影響整個工程的完工。同時，一些新出臺的規(guī)章制度和管理內(nèi)容都需要上級部門及時反饋給水務(wù)檔案管理部門對其進行更新和完善。因此，主動爭取上級部門的支持對水務(wù)檔案管理部門極為重要。
三、水務(wù)檔案管理的創(chuàng)新意識是提高社會主義新農(nóng)村水利工程建設(shè)效率的基礎(chǔ)
當今信息技術(shù)的進一步發(fā)展對于水務(wù)檔案管理的創(chuàng)新提出了新的要求。如何充分利用信息化技術(shù)，建立完善的檔案信息庫，是當今社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容。主要包括以下三個方面：
1.加強信息的硬件基礎(chǔ)建設(shè)和軟件使用
必要的硬件基礎(chǔ)設(shè)施是現(xiàn)代化檔案建設(shè)過程中不可或缺的部分，如何保證資金利用的合理性，設(shè)備使用的正確性，軟件購買的高效性以及后期培訓(xùn)的必要性，是水務(wù)檔案管理的新的內(nèi)容。
2.加強水務(wù)檔案數(shù)據(jù)庫的建設(shè)
為了將水務(wù)信息進行更好的分析和共享，需要建立數(shù)據(jù)庫。首先要對檔案室中的檔案進行數(shù)字化，通過掃描技術(shù)等實現(xiàn)從紙質(zhì)檔案到電子檔案的轉(zhuǎn)化。通過數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的建立和完善，保證信息的查詢和分享愈發(fā)便利。
3.培養(yǎng)新型檔案管理人才
現(xiàn)代化的檔案管理和創(chuàng)新意識需要高素質(zhì)高能力的檔案管理人才。通過對其的業(yè)務(wù)知識培訓(xùn)和基本信息技術(shù)的使用培訓(xùn)，才能充分應(yīng)對水務(wù)檔案管理過程中出現(xiàn)的信息化要求。
四、結(jié)論
第2篇：社會主義理論論文范文
論文關(guān)鍵詞：社會建構(gòu)主義 美國 多元文化教育
論文摘要：多元文化政策背景下的多元文化教育倡導(dǎo)多元文化、社會和諧和教育平等。教育心理學(xué)領(lǐng)域的社會建構(gòu)主義對多元文化教育有著指導(dǎo)意義。以美國的多元文化教育為藍本，從社會學(xué)習(xí)、最近發(fā)展區(qū)、認知學(xué)徒和中介性學(xué)習(xí)這四個原理出發(fā)探討社會建構(gòu)主義理論對多元文化教育的啟示。
多元文化并存是當今世界各多民族國家共有的現(xiàn)象，但各種文化在同一社會中所處的社會地位各有不同。在西方，由于少數(shù)民族對主流文化同化的抗爭，美國、加拿大、澳大利亞、新西蘭等很多國家開始實行多元文化教育。
筆者發(fā)現(xiàn)，維果茨基的社會建構(gòu)主義提倡的一些教學(xué)觀可以應(yīng)用到多元文化教育中。他主要依據(jù)社會相互作用和文化環(huán)境來解釋學(xué)習(xí)，認為社會相互作用、文化工具和活動影響個體的發(fā)展和學(xué)習(xí)。在多元文化教育背景下，借鑒該理論中社會學(xué)習(xí)、最近發(fā)展區(qū)、認知學(xué)徒和中介性學(xué)習(xí)這四個原理的啟示可以改善多元文化教育，尤其是少數(shù)民族及移民的教育問題。近年來美國教育界對多元文化教育這個主題給予了較多關(guān)注。本文主要以美國的多元文化教育為藍本，探討社會建構(gòu)主義理論對多元文化教育的啟示。
一、多元文化教育的定義及其維度
多元文化教育（Multicultural education）有多種定義。一般而言，廣義的多元文化教育是通過學(xué)校的改革，促進社會公平正義與公平；狹義的多元文化教育則是通過學(xué)校教育促進來自不同文化背景的學(xué)生和特殊學(xué)生的教育平等。（靳淑梅，2010）
美國著名多元文化教育學(xué)者詹姆斯·A·班克斯（James A. Banks）認為多元文化教育是：（1）一種教育思想或理念：所有學(xué)生，不論他們屬于哪一類群體，譬如在性別、民族、種族、文化、社會階層、宗教信仰等方面各不相同或?qū)儆谀撤N特殊群體（例如有精神障礙、失聰、失明的兒童或天才兒童），他們在學(xué)校中都應(yīng)該享受平等的教育。（2）一場教育改革運動，它規(guī)劃并引起學(xué)校的改革，以保證少數(shù)民族學(xué)生取得成功的平等機會。（3）一個持續(xù)的教育過程，說明它努力去實現(xiàn)的理想目標，例如教育平等和廢除所有形式的歧視——在人類社會中短期內(nèi)不能完全取得，需要一個過程。（白亮，2009）由此可見，多元文化教育目的在于改變整體學(xué)校的環(huán)境，使來自不同種族的不同性別的學(xué)生、身心殘障學(xué)生和各個社會階層的學(xué)生，在學(xué)校教育中享有均等教育機會。而且這種教育理念是一種理想的狀態(tài)，不僅需要學(xué)校，還需要整個社會共同努力才可以實現(xiàn)。
班克斯（1999）在他的《Historical Development，dimensions，and Practice》一文中探討了多元文化教育的五個主要維度，即內(nèi)容整合（content integration）、知識建構(gòu)（knowledge construction）、減少偏見（prejudice reduction）、公平教育（equity pedagogy）及授權(quán)式多元文化（empowering school culture）。內(nèi)容整合是指教師使用各種不同文化的實例、數(shù)據(jù)和信息。例如講解不同文化背景的人們作出的貢獻，選用教材中包含大量非主流群體的作品及女性作品等。知識建構(gòu)指教師幫助學(xué)生理解知識是如何產(chǎn)生及如何受到種族、民族和社會地位等因素影響的。減少偏見是多元文化教育的重要目標之一。它包括在不同民族文化背景的學(xué)生之間建立積極的關(guān)系，包括更民主寬容地對待他人。公平教育則是采用各種有效教學(xué)手段促進不同民族和社會階層的學(xué)生獲得學(xué)業(yè)成功。有證據(jù)表明，某些民族和種族群體，尤其是墨西哥裔和非裔美國學(xué)生，采用積極合作的方法進行學(xué)習(xí)效果最好。授權(quán)式校園文化指學(xué)校機構(gòu)設(shè)置和實際運轉(zhuǎn)能提高每個學(xué)生的學(xué)業(yè)水平及促進其情感發(fā)展。例如，取消分軌制和能力分組，接納有特殊需要的學(xué)生，而非對他們亂貼標簽。
二、美國多元文化背景下學(xué)校教育的現(xiàn)狀
曾有數(shù)次學(xué)業(yè)成就測驗研究表明，非裔美國學(xué)生、拉美學(xué)生及土著印第安學(xué)生的測驗分數(shù)明顯低于歐裔和亞裔美國同學(xué)，這與上述群體在社會經(jīng)濟地位上的差異非常一致。
現(xiàn)在，非裔美國人、拉美人及白人兒童之間的學(xué)業(yè)差距正在以緩慢的速度縮小。在20世紀70年代，這一差距明顯縮小。但是從80年代初期開始，不同民族的兒童在閱讀和數(shù)學(xué)成績上的差異基本穩(wěn)定。同時，他們在SAT上的成績差異也在減小，但速度同樣很慢。
為什么非主流群體家庭的學(xué)生成就測驗成績遠落后于歐裔和亞裔的美國學(xué)生？原因有經(jīng)濟、社會、家庭、文化及學(xué)校對他們不公正的對待等。許多非主流群體居住的社區(qū)普遍存在著長期失業(yè)、無業(yè)及工薪微薄的現(xiàn)象，對其家庭生活產(chǎn)生了負面影響。另一個不利條件是他們所能進入的學(xué)校，如市郊、私立學(xué)校、教會學(xué)校甚至鄉(xiāng)村學(xué)校教學(xué)質(zhì)量欠佳、合格教師過少且學(xué)生人數(shù)過多。通常，少數(shù)民族學(xué)生之所以表現(xiàn)差是因為他們所受的教育與其文化背景不一致。而學(xué)業(yè)成績出眾也很可能不被學(xué)生所在的群體認可。相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，在許多非裔美國學(xué)生中存在這樣一種現(xiàn)象：他們中努力學(xué)習(xí)的孩子會被同伴指責為“模仿白人”。相反，許多亞裔父母都期望自己的孩子能夠取得出色的學(xué)業(yè)成績，因此會給孩子施加很大的壓力。于是，許多亞裔兒童在學(xué)校里表現(xiàn)非常出色。非裔美國人、土著印第安人和墨西哥裔美國人一般喜歡與他人合作，他們在合作條件下比在傳統(tǒng)競爭條件下有更出色的表現(xiàn)。如果學(xué)生的母語和方言沒有得到應(yīng)有的尊重，則他們可能會降低對學(xué)校的認可度。另外，由于對非主流群體家庭的學(xué)生抱有低期望，同時也是出于好意，教師或管理者將這些學(xué)生不恰當?shù)匕仓迷诘湍芰M中或進行分軌，或讓他們接受某種特殊教育。學(xué)校的低期望導(dǎo)致了學(xué)生的低學(xué)業(yè)成就。
非裔美國學(xué)生、拉美學(xué)生及土著印第安學(xué)生的低學(xué)業(yè)成就也許只是暫時的。近幾十年來，隨著非主流群體逐漸有了穩(wěn)定的經(jīng)濟保障并跨入中產(chǎn)階層，其后代的學(xué)業(yè)成就將有望與其他群體保持相當。而學(xué)校這個中產(chǎn)階層機構(gòu)具有打破貧困的惡性循環(huán)的功能，它所要做的就是為貧困兒童多提供成功的機會。學(xué)校若要提高非裔美國學(xué)生、拉美學(xué)生和土著印第安學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，則應(yīng)實行全面的教育改革或采取一些已被實踐證明的有效措施。
三、社會建構(gòu)主義對多元文化教育的啟示
維果茨基的社會建構(gòu)主義是當代建構(gòu)主義的一個分支，對多元文化教育的開展有很多有益的啟示。他強調(diào)個體學(xué)習(xí)在一定的歷史社會文化背景下進行，社會可以對個體學(xué)習(xí)發(fā)展起到支持和促進作用。該理論中有四個重要的基本原理，即社會學(xué)習(xí)、最近發(fā)展區(qū)、認知學(xué)徒和中介性學(xué)習(xí)，它和多元文化教育的五個維度：內(nèi)容整合、知識建構(gòu)、減少偏見、公平教育、授權(quán)式多元文化等，是內(nèi)在統(tǒng)一的。
1.社會學(xué)習(xí)
維果茨基強調(diào)學(xué)習(xí)的社會性，指出兒童的學(xué)習(xí)是通過與成人及有能力的同伴的交互作用來進行的，故主張學(xué)生間、師生間的合作學(xué)習(xí)。不同種族、民族、社會階層的學(xué)生之間應(yīng)該消除偏見，將學(xué)習(xí)內(nèi)容進行整合后合作學(xué)習(xí)。因此多元文化教育應(yīng)該倡導(dǎo)雙語教育、公平教育，反對能力分班，使不同文化背景、不同學(xué)業(yè)水平的學(xué)生能充分接觸多樣文化的合作學(xué)習(xí)。
2.最近發(fā)展區(qū)
最近發(fā)展區(qū)是介于兒童自己實力所能達到的水平（如學(xué)業(yè)成就），與經(jīng)別人給予協(xié)助后所可能達到的水平之間。兒童對處于最近發(fā)展區(qū)中的概念學(xué)習(xí)得最好。例如，不同文化背景的學(xué)生在一起學(xué)習(xí)時，他們中可能有這樣一個同伴，該同伴能在稍高的認知水平上完成一項特定的任務(wù)，且在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)，則他可以幫助或影響其他同學(xué)完成一項他們自己單獨不能完成的任務(wù)?？梢姡绕鸷蛯W(xué)生處在不同認知水平線上的教師，水平大致相同的學(xué)生之間互相協(xié)助使得學(xué)生更容易在最近發(fā)展區(qū)中構(gòu)建自己的知識體系，取得較快的進步。此外，不同文化背景的兒童在學(xué)習(xí)中能夠從多角度思考問題的解決方式。
3.認知學(xué)徒
認知學(xué)徒是指學(xué)習(xí)者通過與某個專家的相互作用，逐漸獲得知識經(jīng)驗的過程。這里的專家既可以是成人也可以是比自己優(yōu)秀的同伴。讓學(xué)生當老師的“學(xué)生教學(xué)”是認知學(xué)徒的一種形式。讓學(xué)生在不同文化背景的、合作性的學(xué)習(xí)小組中活動，使較優(yōu)秀的學(xué)生幫助不太優(yōu)秀的學(xué)生完成復(fù)雜的任務(wù)。例如，來自亞洲的學(xué)生對亞洲文化有比較直觀全面的認識和理解，因此可以向其他非亞洲文化背景的學(xué)生講解亞洲文化并在講解中加深對本族文化的理解。
4.中介性學(xué)習(xí)
中介性學(xué)習(xí)即提供支架的情境性學(xué)習(xí)。社會建構(gòu)主義理論認為應(yīng)該給學(xué)生提供復(fù)雜的、困難的、現(xiàn)實的任務(wù)，然后給予他們充分的幫助以完成這些任務(wù)，而不是只教授點滴知識，并期望某一天學(xué)生能夠完成復(fù)雜的任務(wù)。情境性學(xué)習(xí)主要是指現(xiàn)實生活中、真實活動中發(fā)生的學(xué)習(xí)。多元文化教育中應(yīng)利用學(xué)校的多元種族特色，讓學(xué)生置身于和多種族、族群直接接觸的情境。身處白人、拉丁美裔和非裔為主的學(xué)校或社區(qū)的學(xué)生，十分缺乏與不同種族和社會階層團體直接接觸的機會，因此可利用影片、錄像帶、照片等替代性方式。另外，還可以在多元文化校園中舉辦民族集會或某個團體的特殊慶?；顒?，在學(xué)習(xí)他族文化的同時還能聯(lián)絡(luò)感情，消除成見。
綜合上述四個基本原理，筆者認為，實施多元文化教育時，在社會學(xué)習(xí)的前提下，鼓勵學(xué)生間在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)，扮演認知學(xué)徒的角色，進行中介性的學(xué)習(xí)。這樣可以更好地進行內(nèi)容整合、知識建構(gòu)、授權(quán)式多元文化，以達到減少偏見、公平教育的教育目標。
四、結(jié)語
多元文化教育越來越成為并將繼續(xù)成為多民族文化社會關(guān)注的一個重要話題。實行多元文化教育的目的就是為了消除文化歧視、建立和諧的人際關(guān)系及通過文化教育的平等實現(xiàn)政治權(quán)利的平等等?？傊?，多元文化教育倡導(dǎo)多元文化、社會和諧和教育平等，類似于中國自古以來倡導(dǎo)的“和而不同”的人際觀念。為了能實現(xiàn)上述目標，各國也做了很多多元文化的教育實踐，其中美國的多元文化教育研究較多。班克斯在1999年提出了多元內(nèi)化教育的內(nèi)容整合、知識建構(gòu)、減少偏見、公平教育及授權(quán)式多元文化五個維度。這就為多元文化教育制定了一個較完備的研究框架。
筆者在分析了美國多元文化背景下的教育現(xiàn)狀及來自非主流群體家庭的學(xué)生在成就測驗上的分數(shù)遠遠落后于歐裔和亞裔的美國學(xué)生的原因后，認為在社會建構(gòu)主義理論中，社會學(xué)習(xí)、最近發(fā)展區(qū)、認知學(xué)徒和中介性學(xué)習(xí)等四個基本原理對多元文化教育有很好的啟示作用。社會建構(gòu)主義理論與班克斯的關(guān)于多元文化教育的維度相輔相成，對改善多元文化教育，尤其是少數(shù)民族及移民的教育問題及多元文化教育實踐有一定的借鑒意義。
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第3篇：社會主義理論論文范文
[論文摘要]隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)工作和經(jīng)營管理作為勞動的重要形式，在社會生產(chǎn)中起著越來越重要的作用。當前，我們要以一種發(fā)展的眼光看待勞動價值論，用的基本理論研究新情況，解決新問題，從一個新的角度來看待的基本理論。本文闡述了在新的時代背景下如何看待勞動價值論。
社會主義市場經(jīng)濟實行按勞分配為主體，多種分配形式并存的分配制度，把按勞分配與按要素分配結(jié)合起來，鼓勵資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素參與收入分配。
一、我國社會主義經(jīng)濟分配制度原理
我國現(xiàn)在處于社會主義初級階段，社會主義市場經(jīng)濟體制已基本建立，經(jīng)濟運行中公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟形式并存，與之相適應(yīng)收入分配采取按勞分配為主與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的多種分配制度。
(1)按勞分配與按要素分配相結(jié)合的分配制度是由我國所有制結(jié)構(gòu)的多樣性決定的：我國所處的社會主義初級階段的生產(chǎn)力水平和公有制經(jīng)濟的相互結(jié)合，決定了在公有制經(jīng)濟中只能采取按勞分配的收入分配制度。另一方面’由于我國還處于社會主義初級階段，非公有制經(jīng)濟與公有制經(jīng)濟并存，共同參與創(chuàng)造財富，要求按生產(chǎn)要素分配。按生產(chǎn)要素分配，就是指各種要素都應(yīng)根據(jù)其在再生產(chǎn)過程中所做出的貢獻的大小來參與收益分配，獲得相應(yīng)的報酬?；谖覈鐣?jīng)濟發(fā)展的客觀現(xiàn)實，只有按勞分配和按要素分配相結(jié)合的收入分配制度，才是現(xiàn)階段唯一公平的分配方式，這種分配方式在形式上是平等的，因而也是公平的。在公有制經(jīng)濟中，由于國家和集體是除了勞動以外的一切生產(chǎn)要素唯一的所有者，因此全體社會成員只能是勞動者而不能是其他生產(chǎn)要素的所有者。在這種情況下只能實行按勞分配，即按付出勞動量的多少來決定應(yīng)該獲得的收入的數(shù)量。但是這種分配方式也存在不平等的一面，由于人的天賦、能力、所承擔的責任和風險、擔任的工作的難易程度都是不一樣的，對社會、生產(chǎn)做出的貢獻也是不一樣的，如果采用同一種分配方式同等的對待必然產(chǎn)生新的不平等。
(2)按勞分配與按要素分配相結(jié)合的分配制度，是由各種生產(chǎn)要素在財富的創(chuàng)造過程中所做出的貢獻決定的。馬克思曾經(jīng)在《資本論》和《哥達綱領(lǐng)批判》等文獻中多次指出勞動并非一切財富的唯一源泉?，F(xiàn)實的常識告訴我們僅僅有勞動者而沒有資本、土地等其他生產(chǎn)要素的參與，是不可能創(chuàng)造價值和財富的，在生產(chǎn)過程中三者缺一不可。對此馬克思曾經(jīng)論述到：“沒有自然界，沒有感性的外部世界，工人就什么也不能創(chuàng)造。它是工人用來實現(xiàn)自己的勞動，在其中展開勞動活動，由其中生產(chǎn)出和借以生產(chǎn)出自己的產(chǎn)品的原材料。”此外，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，知識、技術(shù)、信息和管理才能等過去不被重視的要素在現(xiàn)代的生產(chǎn)和經(jīng)營中占據(jù)越來越重要的地位，他們也要求參與分配。馬克思在《哥達綱領(lǐng)批判》中指出，由于“消費資料的任何一種分配，都不過是生產(chǎn)條件本身分配的結(jié)果?！彼詰?yīng)該允許資本和技術(shù)等生產(chǎn)要素的所有者參與分配，這樣有利于生產(chǎn)要素向更有效的領(lǐng)域流動，有利于技術(shù)進步的加快，有利于我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級和經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變。
二、社會主義經(jīng)濟中勞動價值的認識
隨著知識經(jīng)濟和信息時代的到來，人力資本在經(jīng)濟發(fā)展中的作用越來越大，人力資本創(chuàng)造的價值也越來越多，現(xiàn)代生產(chǎn)中體力勞動所占比重不斷降低、勞動復(fù)雜程度不斷提高的情況下，不少學(xué)者對馬克思的勞動價值論產(chǎn)生了懷疑。在這種新的時代背景下，我們該如何看待馬克思的勞動價值論?
有的學(xué)者認為馬克思不重視腦力勞動，認為馬克思所說的勞動指的就是體力勞動。因而在知識經(jīng)濟到來的時候他們提出：商品中所含的體力勞動的成分越來越少了，因而馬克思的勞動價值論也不再適用了，商品價值應(yīng)該從由勞動和勞動時間決定變?yōu)橛伞爸R含量”決定、由知識來計量。事實上，馬克思從來就沒有忽略過腦力勞動。馬克思在《資本論》中清楚地論述到：“每當人生產(chǎn)某種使用價值時就運用體力和智力的總和”，也就是說，無論是生產(chǎn)何種商品，都是腦力勞動和體力勞動相結(jié)合生產(chǎn)的，只不過是體力勞動和腦力勞動所占的比例不同罷了。由于馬克思所處的時代是體力勞動居于主體地位的時代．
三、當今科學(xué)技術(shù)工作和經(jīng)營管理工作在經(jīng)濟生活中的地位
國民生產(chǎn)總值的增加在很大程度上取決于生產(chǎn)效率的提高，這不僅僅是生產(chǎn)工人的勞動支出的增加，更多的是包括了科技工作者和經(jīng)營管理者為了提高勞動生產(chǎn)率所付出的大量的復(fù)雜的腦力勞動。由于企業(yè)經(jīng)營者的經(jīng)營管理才能是企業(yè)能否生存和發(fā)展的關(guān)鍵、也是一個國家經(jīng)濟實力能否大大加強的重要因素。這就要求我們對科學(xué)技術(shù)工作者企業(yè)經(jīng)營者的經(jīng)營管理勞動做出全面的評價，提出相應(yīng)的激勵措施?？萍脊ぷ髡咦鳛樯a(chǎn)性勞動者，他們自身的勞動創(chuàng)造價值。
關(guān)于科技工作者的勞動的價值應(yīng)該從以下兩個方面來考察：一方面，科技力的承擔者也被列在生產(chǎn)工人的概念下?！坝纱丝梢姡R克思把科學(xué)技術(shù)工作者和經(jīng)營管理者也看作是生產(chǎn)勞動者，從而也參與了價值的創(chuàng)造。而且由于科技工作者的勞動是一種復(fù)雜勞動，因此在同樣的時間內(nèi)，他們可以創(chuàng)造出比一般勞動者更多的價值。另一方面，科技工作者的勞動在提高勞動生產(chǎn)率、增加企業(yè)的經(jīng)濟效益以及創(chuàng)造社會財富中起到了決定性的作用?？萍脊ぷ髡邔⑾冗M的科技應(yīng)用到生產(chǎn)過程中，不僅可以通過提高勞動生產(chǎn)率來增加產(chǎn)品的數(shù)量，還可以提高產(chǎn)品的質(zhì)量。因而，在評價科技工作者勞動的價值的時候，不應(yīng)該僅僅根據(jù)他們的復(fù)雜勞動創(chuàng)造的價值的多少來衡量，還要看到他們在創(chuàng)造社會財富中的作用。
第4篇：社會主義理論論文范文
【關(guān)鍵詞】會議 文獻 數(shù)據(jù)庫 數(shù)字化 資源共享
一、研究背景
會議文獻是指在各類學(xué)術(shù)會議上宣讀的論文、論述、總結(jié)等形式的文獻，包括會議前參加會議者預(yù)先提交的論文文摘、在會議上宣讀或散發(fā)的論文、會上討論的問題、交流的經(jīng)驗和情況等經(jīng)整理編輯加工而成的正式出版物[1]。文獻是進行學(xué)術(shù)交流的重要知識資源，大多數(shù)會議文獻都具有獨到的學(xué)術(shù)見解和新穎的學(xué)術(shù)觀點，學(xué)術(shù)質(zhì)量較高。許多會議文獻還公布科研人員取得的新進展與新成果，并提出新的研究課題和新的研究設(shè)想。因此，會議文獻往往具有專業(yè)性強、學(xué)術(shù)水平高、內(nèi)容新穎、信息量大、可靠性強、出版速度快及發(fā)行方式靈活等特點[2]。
會議論文作為僅次于科技報告的十大情報源之一，代表了一個國家或地區(qū)在某一時期，在相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)取得的最高學(xué)術(shù)水平，是進行科學(xué)研究的文獻信息保障，具有較高的學(xué)術(shù)價值和情報價值，是推動人類社會發(fā)展、科技進步的必備文獻之一。
近年來，隨著數(shù)字化加工、處理技術(shù)及信息檢索技術(shù)的迅猛發(fā)展，各大圖書館以及數(shù)據(jù)庫商開始將會議論文數(shù)字化，以期為受眾提供更加便捷的數(shù)據(jù)服務(wù)。目前，國內(nèi)綜合性學(xué)術(shù)會議論文數(shù)據(jù)庫主要有三個：CNKI的 《中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫》、萬方數(shù)據(jù)的《中國學(xué)術(shù)會議文獻數(shù)據(jù)庫》、上海圖書館的《全國學(xué)術(shù)會議篇名數(shù)據(jù)庫》。
本文通過對這三個數(shù)據(jù)庫的統(tǒng)計調(diào)查，對國內(nèi)主要學(xué)術(shù)會議論文數(shù)據(jù)庫的建設(shè)和利用狀況進行了初步分析，特別關(guān)注了所面臨的共同問題，分析其產(chǎn)生原因并給出了相應(yīng)對策與展望。
二、國內(nèi)主要學(xué)術(shù)會議論文數(shù)據(jù)庫開發(fā)所處的環(huán)境
（一）政治環(huán)境
近年來，政府在工作報告中指出，要“引導(dǎo)科研機構(gòu)、高等院校的科研力量為企業(yè)研發(fā)中心服務(wù)，提高原始創(chuàng)新能力”。堅定不移地實施“國家知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略”“倡導(dǎo)學(xué)術(shù)誠信、鼓勵獨立思考、保障學(xué)術(shù)自由、弘揚科學(xué)精神”。在政策的保障和推動下，學(xué)界的主動性明顯增強，學(xué)術(shù)交流活動日見活躍，呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢。
（二）經(jīng)濟環(huán)境
目前，整個市場經(jīng)濟正步入轉(zhuǎn)型升級的階段，各領(lǐng)域之間的滲透交融越來越明顯。科研人員、教育界人士、政府機構(gòu)對學(xué)術(shù)會議轉(zhuǎn)化的成果需求日益旺盛，愿望日益迫切。傳統(tǒng)圖書情報機構(gòu)對于會議文獻的揭示已經(jīng)難以滿足受眾的需求，需要尋求更為高效、精確的揭示途徑和呈現(xiàn)模式。
（三）社會環(huán)境
《中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫》和《中國學(xué)術(shù)會議文獻數(shù)據(jù)庫》的總部在北京，《全國學(xué)術(shù)會議篇名數(shù)據(jù)庫》總部在上海。京滬兩地歷史悠久，文化積淀深厚，在上海能感受到海納百川的思想碰撞，北京更是匯聚了大量優(yōu)質(zhì)的教育文化資源，國內(nèi)高質(zhì)量的學(xué)術(shù)會議有很大部分都選擇在這兩地召開，辦會條件成熟度高，具備明顯的資源優(yōu)勢。
（四）技術(shù)環(huán)境
數(shù)字化加工技術(shù)的進步，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展為會議文獻的揭示和服務(wù)提供了良好的支持，數(shù)據(jù)庫開發(fā)者得以運用這些成熟的技術(shù)，來構(gòu)建會議論文資源，成為采集、加工、保存、服務(wù)的技術(shù)平臺。并通過互聯(lián)網(wǎng)向全國乃至全世界提供學(xué)術(shù)會議論文數(shù)據(jù)服務(wù)，實現(xiàn)資源共享。
三、學(xué)術(shù)會議論文數(shù)據(jù)庫建設(shè)和利用的現(xiàn)狀
《全國學(xué)術(shù)會議篇名數(shù)據(jù)庫》由上海圖書館上?？萍记閳笏谱鳌Ｔ搸旖◣鞎r間早，早在1958年零星的資料收集就已出現(xiàn)。該數(shù)據(jù)庫正式始建于1982年，最初以微縮膠片形式全文，1998年開始建立光盤及網(wǎng)絡(luò)版數(shù)據(jù)庫。《中國學(xué)術(shù)會議文獻數(shù)據(jù)庫》由北京萬方數(shù)據(jù)有限公司制作，始于1983年，于1995年建光盤庫，1997年通過Chinainfo出網(wǎng)絡(luò)版文摘庫，2002年網(wǎng)絡(luò)版全文庫。萬方數(shù)據(jù)有限公司成立于1993年，是一家以中國科技信息研究所為基礎(chǔ)，直屬科技部的股份制高新技術(shù)有限公司。《中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫》由清華同方知網(wǎng)（北京）技術(shù)有限公司制作，教育部主管，該數(shù)據(jù)庫始于1999年，能實現(xiàn)多庫并行檢索，具有強大的綜合優(yōu)勢。（參見表1）
（一）會議論文收錄量
萬方《中國學(xué)術(shù)會議文獻數(shù)據(jù)庫》以250多萬篇的數(shù)據(jù)量獨占鰲頭，CNKI《中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫》以200多萬篇緊隨其后，上圖《全國學(xué)術(shù)會議篇名數(shù)據(jù)庫》為120萬篇，數(shù)據(jù)量較少。
（二）z索功能比較
基本的字段檢索、高級檢索和專業(yè)檢索功能均無太大差異。萬方和CNKI 均提供相似文獻推薦服務(wù)，萬方還提供與互動百科的詞條鏈接服務(wù)；CNKI的分類導(dǎo)航、論文集導(dǎo)航和會議導(dǎo)航均做得較為出色，使用體驗較佳。
（三）全文服務(wù)
萬方和CNKI 均提供會議論文全文下載，會議論文索引免費獲取，上圖庫僅提供篇名服務(wù)，需線下聯(lián)系以獲取全文。
學(xué)科導(dǎo)航（大類數(shù)量） 基本按照中圖法，A大類不單列 分為十大專輯：基礎(chǔ)科學(xué)、工程科技Ⅰ、工程科技Ⅱ、農(nóng)業(yè)科技、醫(yī)藥衛(wèi)生科技、哲學(xué)與人文科學(xué)、社會科學(xué)Ⅰ、社會科學(xué)Ⅱ、信息科技、經(jīng)濟與管理科學(xué)。十專輯下又分為168個專題。 無
（四）數(shù)據(jù)庫收錄會議情況抽樣比較
通過對三個數(shù)據(jù)庫5年內(nèi)的收錄數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計，在此基礎(chǔ)上對相關(guān)類目進行抽樣比較分析得出如下結(jié)果。
（五）會議論文收錄情況比較（參見表2）
2008～2012年，萬方收錄論文集12593種，年均2546個會議；CNKI收錄7897種，年均1379個會議；上圖收錄3076種，年均613個會議。
（六）會議論文收錄學(xué)科分布情況比較
萬方會議論文收錄科技類占總量的83.58%，其中工業(yè)技術(shù)比例最大，占39.07%；CNKI科技類占總量的73.80%，其中工業(yè)技術(shù)占30.00%；上圖科技類占總量的68.40%，工業(yè)技術(shù)占30.92%。萬方會議論文科技類占比是三個庫中最高的，工業(yè)技術(shù)也是三個庫占比最高的大類。上圖會議論文中社科類占比為三個庫中最高。
（七）收錄會議重復(fù)情況比較
從5年內(nèi)的抽樣統(tǒng)計結(jié)果看，萬方收錄的會議論文集數(shù)量與上圖收錄的論文集數(shù)量重復(fù)率在大約是上圖的50%。同時，萬方和CNKI的重復(fù)量也基本上占CNKI的二分之一。
從上述調(diào)研及統(tǒng)計中發(fā)現(xiàn)，在建設(shè)力度方面，公益機構(gòu)（上圖）對會議文獻數(shù)字資源的建設(shè)力度并不大，開展的服務(wù)力度非常有限，利用率不高；在加工深度方面，僅僅停留在對文獻的數(shù)字化掃描的數(shù)字化還原層面，遠未達到資源的深度揭示。相比較公益機構(gòu)的遲緩，嗅覺靈敏的商業(yè)機構(gòu)卻在資金技術(shù)人力方面加大投入，采用全文掃描識別技術(shù)，力圖深度揭示文獻內(nèi)容的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，為受眾提供更加人性化、個性化的服務(wù)。
四、存在的問題與對策
通過以上分析比較，我們發(fā)現(xiàn)，目前三個國內(nèi)主要會議論文數(shù)據(jù)庫之間數(shù)據(jù)體量差異較大，有一定的重復(fù)率。同時，因為數(shù)據(jù)庫制作者的不同，制作標準不一，對同一種會議文獻，不同的單位可能按不同的文獻類型來處理，規(guī)范程度也不盡如人意[3]。由此影響了會議論文數(shù)據(jù)的查全率和查準率，給受眾的正常使用帶來諸多不便。學(xué)術(shù)會議是新研究成果的重要場所。據(jù)統(tǒng)計，有近1/3的學(xué)術(shù)成果是在相關(guān)會議上首次公布的；學(xué)術(shù)會議對本學(xué)科領(lǐng)域重大事件的首次報道率也是最高的?？梢赃@么說，只參考期刊文獻，不參考會議文獻，科研的開創(chuàng)性將不復(fù)存在。因此，各大數(shù)據(jù)庫應(yīng)以讀者的利益為出發(fā)點，達成共識，分工協(xié)作，不斷提高兼容性，才能更好地為讀者提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
（一）增進溝通，統(tǒng)籌規(guī)劃
會議文獻數(shù)量巨大，任何一家機構(gòu)都不可能獨立收全所有的學(xué)術(shù)會議文獻。這就首先需要全國各文獻情報機構(gòu)精誠協(xié)作，整合分布在各高校圖書館、公共圖書館、情報機構(gòu)、數(shù)據(jù)公司中的會議文獻資源，將資源進行充分的梳理、組合；其次要借鑒運作模式相對成熟的數(shù)據(jù)公司的力量，依托公益機構(gòu)專業(yè)的分類標引手段，將公眾資源和商業(yè)力量進行統(tǒng)一的運作規(guī)劃，聯(lián)合共建從而合理分配使用社會資源。如此，必然可以減少重復(fù)建設(shè)，從而提供更豐富優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
（二）規(guī)范制作，深度揭示
在數(shù)據(jù)庫建設(shè)過程中，有必要建立規(guī)范的會議文獻數(shù)據(jù)庫，將不同出版形式的會議文獻統(tǒng)一納入該數(shù)據(jù)庫，按照會議文獻的特征和著錄規(guī)范進行著錄。同時，對會議文獻的開發(fā)不能停留在全文提供的層面，應(yīng)認真調(diào)研，做好深層次開發(fā)的準備，以深度標引為基礎(chǔ)，提高資源揭示的深度與內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，進一步完善會議文獻的數(shù)字化建設(shè)工作。在服務(wù)平臺相關(guān)功能上，論文數(shù)據(jù)的精準定位、深度標引以及全文的可檢索途徑已成為服務(wù)平臺不可或缺的功能之一，必須充分考慮并挖掘這一功能。
（三）豐富內(nèi)容，深化服
新一代的會議論文服務(wù)平臺，不應(yīng)當僅僅是提供論文檢索的數(shù)據(jù)庫，更應(yīng)當以滿足用戶多樣化需求為著力點，將服務(wù)延伸至?xí)?、會中和會后。從會議預(yù)告到相關(guān)新聞，從篇目揭示到文獻傳遞，從單向提供會議信息到支持用戶相關(guān)信息，資源共享、開放協(xié)作將是未來會議文獻數(shù)據(jù)庫的發(fā)展趨勢。
【參考文獻】
[1]王冰，曹開玉. 軍事情報網(wǎng)絡(luò)資源檢索理論與應(yīng)用[M].北京：軍事科學(xué)出版社，2007：508-512.
第5篇：社會主義理論論文范文
關(guān)鍵詞：市場社會主義者；公平；平等
中圖分類號： 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）031-000-01
一、西方市場社會主義者公平觀和平等觀的發(fā)展
西方市場社會主義與資本主義國家的市場資本主義不盡相同，也與某些計劃社會主義的社會經(jīng)濟體制有差異。它本身固有的特征表現(xiàn)在如下幾個方面：
第一，社會制度不影響資源配置的實現(xiàn)形式。西方市場社會主義者認為，計劃機制與市場機制只是資源配置的兩種形式，與社會制度的性|沒有關(guān)系，不存在姓資還是姓社的問題。第二，認為生產(chǎn)資料公有制是一切經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)。生產(chǎn)資料公有制體現(xiàn)了社會化程度越來越高的趨勢，西方市場社會主義將市場與社會主義結(jié)合，主張實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制。第三，市場是資源配置的主要手段，這點是西方市場社會主義的最顯著的特征。
社會主義與市場經(jīng)濟相結(jié)合這一實際情況，不僅是社會主義理論和現(xiàn)實的急切需要，也是對市場社會主義理論的一個重大發(fā)展。社會主義的實踐經(jīng)驗表明，市場經(jīng)濟作為資源配置的一種，不存在姓資還是姓社的問題，其本身并不能完全地表示社會經(jīng)濟制度的性質(zhì)。但是存在在不同經(jīng)濟制度的社會中，經(jīng)濟制度必然會受到不同的社會階級的影響和制約。在兼顧效率和公平的原則下，西方市場社會主義者將社會主義與市場經(jīng)濟相結(jié)合，既體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性、必然性，又體現(xiàn)了市場經(jīng)濟的基本特點。
二、市場經(jīng)濟對社會主義公平性與平等性的影響
（一） 市場經(jīng)濟對公平性與平等性的促進
社會主義市場，公平性與平等性這三者的統(tǒng)一，是所有西方市場社會主義者積極探索并且努力實現(xiàn)的根本目標。西方市場社會主義者認為市場社會主義是一種將效率最優(yōu)化并且完全實現(xiàn)公平與平等的制度。民主自由，收入分配平等，權(quán)利實現(xiàn)與社會公正等，這一系列積極結(jié)果都表現(xiàn)了，市場經(jīng)濟、社會主義、公平與平等性這幾者的有機結(jié)合，市場經(jīng)濟對公平性與平等性的促進作用還在其未來的實現(xiàn)效果上：1.充分實現(xiàn)收入分配平等；2.權(quán)力機會的平等；3.公民政治經(jīng)濟地位的平等；4.消除等級差異，消滅剝削，民主自由；5.個人價值實現(xiàn)。雖然現(xiàn)在西方市場社會主義者并沒有完全實現(xiàn)最終的目標，但是只要把握好社會主義、市場經(jīng)濟、公平與平等關(guān)系的辯證統(tǒng)一，改變由于私有制和階級剝削帶來的社會隱患。
（二） 市場經(jīng)濟主義對社會主義市場公平性與平等性的破壞
1.市場社會主義反對生產(chǎn)資料私有制的存在，忽略了合理的物質(zhì)利益追求。市場社會主義從本質(zhì)上講，是對國家、集體、個人三者利益關(guān)系的調(diào)整，肯定個人物質(zhì)利益的本身，就是調(diào)動和發(fā)揮人的各方面的積極性。在市場經(jīng)濟與社會主義相結(jié)合下，既要肯定和尊重個人正當物質(zhì)利益的現(xiàn)實，又要發(fā)揚社會價值的無償實現(xiàn)。
2.由于市場經(jīng)濟自身的缺陷，造成了對公平性與平等性的破壞。首先，市場經(jīng)濟具有自發(fā)性。市場上就有可能產(chǎn)生一些不正當?shù)慕?jīng)濟行為。其次，市場調(diào)節(jié)具有盲目性。單個的商品生產(chǎn)者和單個經(jīng)營者不可能具體掌握社會信息，也無法控制經(jīng)濟變化的趨勢，因為這種盲目性會造成價格的波動和資源的浪費。另外，市場調(diào)節(jié)還有一定的滯后性。在市場經(jīng)濟中，市場調(diào)節(jié)是一種事后調(diào)節(jié)沒有及時性。在這樣的情況下，公平性與平等性的最終實現(xiàn)就會遭遇到阻礙，甚至市場經(jīng)濟的缺陷會完全背道而馳，比如實現(xiàn)公平和平等是為了縮小差異，達到社會主義本質(zhì)目標，然而市場的自發(fā)性會造成兩極分化。
3.西方的市場社會主義者們雖然主張一致公有制，但總的說來，他們對國有經(jīng)濟大多數(shù)都持否定態(tài)度，而且大多數(shù)的模式都是重視收入平等并且關(guān)心所有制內(nèi)容。這樣一來，就很難保障實現(xiàn)收入平等分配的社會平等，更談不上對社會公平與平等的實現(xiàn)。
三、對西方市場社會主義者公平觀與平等觀探索的啟發(fā)
（一）市場社會主義的發(fā)展以資本主義為基礎(chǔ)，而又優(yōu)于資本主義
這就必須要求市場社會主義對資本主義始終保持著“摒棄”的態(tài)度，需要進行清楚的了解，市場社會主義是對資本主義經(jīng)濟制度與社會主義制度的重新認知，它從實現(xiàn)手段實現(xiàn)目標上是由于資本主義而又不同于資本主義的。
（二）不再是為統(tǒng)治管理階級服務(wù)的手段，它是最大限度的從公民角度出發(fā)來探索公平和平等
社會的發(fā)展離不開人的發(fā)展。有了公平和平等，社會才能為人的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機會，每個社會成員的生存和發(fā)展才有保障，從而調(diào)動自身的積極性，維持社會持續(xù)發(fā)展。
（三）將社會主義、市場經(jīng)濟、效率、公平與公平正義者辯證統(tǒng)一的結(jié)合起來
第一，經(jīng)濟體制如果是市場經(jīng)濟。因此，我們就必須確立市場經(jīng)濟的公平效率觀，即“機會公平原則”與“規(guī)則公平原則”。市場經(jīng)濟的動力來自于經(jīng)濟人對利潤的追求，追求自身利益的驅(qū)動和外在競爭的壓力，各利益主體必然要提高自身經(jīng)濟活動的效率，從而帶動整個社會效率的提高。每一個經(jīng)濟人的活動都要遵循市場經(jīng)濟的規(guī)律。
第二，市場經(jīng)濟是社會主義的市場經(jīng)濟，因此我們的公平效率觀中必須包含社會主義的基本要素，必須保證一定程度的結(jié)果公平。僅僅“機會公平原則”與“規(guī)則公平原則”是不能體現(xiàn)社會主義的優(yōu)越性的，因為它無法保證結(jié)果的公平，甚至在一定程度上必然會導(dǎo)致結(jié)果的不公平。而第一輪競爭結(jié)果的不同，必然影響到第二輪競爭的起點是否公平。
參考文獻：
[1]孫來斌；市場社會主義與社會主義市場經(jīng)濟[A].中華外國經(jīng)濟學(xué)說研究會第十四次學(xué)術(shù)討論會論文摘要文集[C].2006.
第6篇：社會主義理論論文范文
英文名稱：Journal of Anhui Institute of Architecture & Industry(Natural Science)
主管單位：安徽省教育廳
主辦單位：安徽建筑工業(yè)學(xué)院
出版周期：雙月刊
出版地址：安徽省合肥市
語
種：中文
開
本：大16開
國際刊號：1006-4540
國內(nèi)刊號：34-1142/TU
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發(fā)行范圍：國內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行
創(chuàng)刊時間：1993
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聯(lián)系方式
第7篇：社會主義理論論文范文
關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)專業(yè)生；思政課；概論；調(diào)查與思考
近年來，學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)及思政課教師共同研討，提出了“專題教學(xué)、問題導(dǎo)入、中班授課、小班研討、實踐解讀”的教改模式要求。為研究“概論”課程，學(xué)校開展了本次問卷調(diào)查。調(diào)查于2015年9月在首都醫(yī)科大學(xué)大一學(xué)生、大二學(xué)生中進行，采取學(xué)生自愿參加的方式、當場發(fā)放并回收問卷，共發(fā)出問卷418份，回收有效問卷418份。其中，大一學(xué)生295人、占70.57%，大二學(xué)生123人、占29.43%；八年制學(xué)生278人、占66.51%，五年制學(xué)生107人、占25.60%，四年制學(xué)生33人、占7.89%。
結(jié)果與分析
1.近四成學(xué)生認為自己了解“概論”課程的教學(xué)內(nèi)容，但是同時又有近八成學(xué)生感覺自己不了解“綱要”和“概論”兩門課程之間的關(guān)系
參加調(diào)查的學(xué)生中有59.09%認為“自己不了解本課程的教學(xué)內(nèi)容”，認為“自己了解課程的教學(xué)內(nèi)容”的學(xué)生高達 40.91%。其中，認為自己了解“綱要”和“概論”兩門課程之間關(guān)系的學(xué)生只有21.53%；而回答不了解的學(xué)生占78.47%，提示教師對教材第二章至第四章的內(nèi)容[1]要給予特別的重視，使學(xué)生了解“概論”是“綱要”的必要延伸，中國特色社會主義建設(shè)是以中國近現(xiàn)代史為基礎(chǔ)展開的。關(guān)于教材，在三個選項中，希望“教師上課主要講專題，同時用少量時間指導(dǎo)學(xué)生理解教材”的學(xué)生最多，占59.81%；主張“教師上課完全按照教材體系和內(nèi)容來講，以利于學(xué)生全面、完整掌握教材內(nèi)容”的學(xué)生占31.82%；而認為“教師上課只講專題就好，教材完全可以由學(xué)生課下自學(xué)”的學(xué)生只占8.37%。近六成學(xué)生希望上課主要講述專題內(nèi)容，同時也有三成學(xué)生更為重視全面、完整掌握教材內(nèi)容。教師在重點講授專題的同時，也要重視指導(dǎo)學(xué)生掌握教材體系。
2.專題教學(xué)是學(xué)生非常喜歡的教學(xué)方式，他們希望通過社會熱點問題導(dǎo)入對理論的解讀
有高達73.68%的學(xué)生喜歡專題教學(xué)方式，希望能夠按照教材目錄講授教材內(nèi)容的學(xué)生占比只有26.32%。專題教學(xué)方式具有內(nèi)容集中、主題鮮明、深度探索的優(yōu)點[2]，有利于從更宏觀的背景上闡述理論問題。從這組數(shù)據(jù)來看，專題教學(xué)方式不僅是教師重視的教學(xué)方法也是學(xué)生喜歡的授課方式。92.34%的學(xué)生希望“教師通過社會熱點問題導(dǎo)入對理論的解讀”，只有 7.66% 的學(xué)生主張“教師上課直接切入主題講授理論”。對于學(xué)生來說，“概論”課程的理論內(nèi)容相對來說比較枯燥，因此通過社會熱點問題導(dǎo)入對理論的解讀，會起到事半功倍的效果。關(guān)于一些重大理論問題，如區(qū)域經(jīng)濟、三農(nóng)問題、社會主義核心價值觀、黨的執(zhí)政能力建設(shè)等，以及一些社會熱點問題，如食品安全、環(huán)保、看病難、上學(xué)難等，問卷設(shè)計了四個選項：A. 不了解也不關(guān)心，教師上課不必介紹；B.很了解，教師上課不用再介紹；C.不了解但是很關(guān)心，希望教師上課加以介紹；D.不了解但是很關(guān)心，可以先布置作業(yè)自己查資料思考，然后上課跟教師交流。四個選項當中，選擇C的學(xué)生最多，關(guān)于重大理論問題選此項的占 72.73%，社會熱點問題此項占比75.84%。選擇D的學(xué)生均超過一成，重大理論問題此項占 12.20%，社會熱點問題此項占14.11%。C和D兩項相加，兩個問題的數(shù)據(jù)都超過八成，說明絕大多數(shù)學(xué)生不是很了解這些重大理論問題和社會熱點問題，但是他們對此抱著非常關(guān)心的態(tài)度。選項B中選擇重大理論問題的學(xué)生只有 2.39%，社會熱點問題占5.98%，兩者都不多。但是選項A兩個問題的數(shù)據(jù)卻表現(xiàn)出差距：重大理論問題占 12.68%，有超過一成的學(xué)生對此不僅不了解、甚至也不想了解；而社會熱點問題這個選項卻只有4.07%。這表明：即使對理論問題完全不感興趣的學(xué)生中，也還是有學(xué)生愿意了解鮮活的社會熱點問題。
3.多數(shù)的學(xué)生認為，思政課教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)的背景，學(xué)校學(xué)生對醫(yī)學(xué)相關(guān)社會問題或新聞事件，有較高的知曉度
調(diào)查中，認為“思政課教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該結(jié)合所學(xué)專業(yè)背景”的學(xué)生占到了89.47%，而認為不應(yīng)該的學(xué)生占到10.53%。醫(yī)學(xué)院校思政課如果能夠結(jié)合醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的熱點問題組織教學(xué)，會更加受到學(xué)生的歡迎。有96.65%的學(xué)生聽說過“非典”、96.41%的學(xué)生知道“三鹿奶粉事件”、“醫(yī)鬧”的知曉度90.67%，知道“毒膠囊事件”的學(xué)生有 81.10%、知道 “醫(yī)保”的學(xué)生也有80.14%。認為思政課應(yīng)該關(guān)注這些問題的學(xué)生占到97.13%，只有2.87%的學(xué)生選擇了“否”。作為醫(yī)學(xué)相關(guān)專題，高達79.90%的學(xué)生認為“概論”課程可以引入“醫(yī)患關(guān)系”問題，“醫(yī)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)”也占到60.53% ；“衛(wèi)生管理體制改革”緊隨其后占56.46%；“醫(yī)療保險制度改革”比例相近，有54.31%。教師在選擇案例時可以適當向這些內(nèi)容傾斜，同時也要注意引導(dǎo)學(xué)生更多關(guān)心關(guān)系到全社會的“衛(wèi)生管理體制改革”和“醫(yī)療保險制度改革”等內(nèi)容。有68.66%的學(xué)生愿意以醫(yī)學(xué)熱點問題為內(nèi)容進行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、完成課外作業(yè)并開展課堂討論。總體來說，52.87%的學(xué)生感覺這些醫(yī)療衛(wèi)生熱點問題對自己的影響是積極的，“我對國家、社會以及個人的未來更有信心了”； 而47.13% 的學(xué)生感覺是消極的，“看到這些消息后，對國家、社會以及個人的前途感到迷惘”。超過五成的學(xué)生感覺是積極的，這讓筆者稍感安慰；同時，更應(yīng)該清醒地認識到，也有近五成的學(xué)生感覺是消極的。解決學(xué)生的這些疑惑，是思政課教學(xué)必須面對的。
4.小課堂討論頗受歡迎，而充分利用網(wǎng)絡(luò)資源是行之有效的社會實踐方法
關(guān)于討論課人數(shù)，選擇規(guī)模為 “20人” 的學(xué)生占38.04% ，選擇 “40人”的為 33.73%，而認為“80人”規(guī)模合適的只有 15.31%，“120人”的也只有 12.92%。從數(shù)據(jù)中可以看出，20人～40人的小課堂討論是頗受歡迎的。關(guān)于開展社會實踐的方式，83.97% 的學(xué)生同意“概論”課程可以利用網(wǎng)絡(luò)進行社會實踐，認為不可以的學(xué)生只有16.03%。因此，通過網(wǎng)上相關(guān)資料的收集、分析來解讀重大理論問題、開展社會實踐，是“概論”課程行之有效的社會實踐方法。此外，94.26%的學(xué)生認同醫(yī)學(xué)院?！案耪摗闭n程進行社會實踐，可以邀請醫(yī)院及衛(wèi)生管理部門的專家介紹相關(guān)情況，占壓倒性多數(shù)；不認同的只有5.74%。以筆者多年的醫(yī)學(xué)院校思政課教學(xué)經(jīng)驗來看，“概論”課程很多理論內(nèi)容都可以與醫(yī)學(xué)管理學(xué)、醫(yī)學(xué)社會學(xué)、醫(yī)學(xué)經(jīng)濟學(xué)等社會實踐相聯(lián)系，學(xué)生們希望可以直接與醫(yī)院或衛(wèi)生管理部門的專家接觸，聽到第一手的情況介紹。
討論與建議
1.講好“概論”第二章、第三章、第四章，是幫助學(xué)生理解后續(xù)課程內(nèi)容的基礎(chǔ)
“綱要”和“概論”兩門課程的內(nèi)容重疊度相當高。“概論”教材中（高教版），第二章新民主主義論，是對“綱要”課程主體內(nèi)容的回顧與總結(jié)；第三章社會主義改造理論，是從新民主主義社會向社會主義社會的過渡；第四章社會主義建設(shè)的初步探索，是中國特色社會主義理論體系的開端。講清楚這三章，才能幫助學(xué)生認識到中國特色社會主義建設(shè)，是在半殖民地半封建社會、經(jīng)歷了社會主義建設(shè)前三十年摸索的基礎(chǔ)上開始的，才能理解今天很多社會問題的復(fù)雜性、長期性與艱巨性。根據(jù)本次調(diào)查數(shù)據(jù)，不了解“綱要”和“概論”兩門課程關(guān)系的學(xué)生占78.47%，因此對教材第二章至第四章的內(nèi)容更要給予特別的重視，使學(xué)生了解“概論”是“綱要”的必要延伸，中國特色社會主義建設(shè)是以中國近現(xiàn)代史為基礎(chǔ)展開的。
2.專題教學(xué)是“概論”更為有效的教學(xué)方法，應(yīng)不斷加以凝練和完善
一些重大理論問題，如區(qū)域經(jīng)濟、三農(nóng)問題、社會主義核心價值觀、黨的執(zhí)政能力建設(shè)等，是組織專題教學(xué)的很好選題。超過七成學(xué)生對這些問題不了解但是很關(guān)心，并且希望教師上課加以介紹。如果再加上愿意先自己查資料思考，然后上課跟教師就這些問題交流的學(xué)生，總數(shù)超過八成。從前面的數(shù)據(jù)中可以看出，認為自己很了解重大理論問題的學(xué)生只占極少數(shù)，絕大多數(shù)學(xué)生雖然不是很了解這些問題，但是他們對此還是很關(guān)心的。組織專題教學(xué)還可以借鑒以往思政課“請進來”的傳統(tǒng)做法，發(fā)揮各校專業(yè)所長，邀請一線專業(yè)人士到學(xué)校介紹、講解涉及重大理論的現(xiàn)實問題。例如：醫(yī)療衛(wèi)生管理體制改革、醫(yī)療保險制度的改革與發(fā)展，也是社會主義改革開放事業(yè)的一部分，在這些方面醫(yī)療衛(wèi)生管理機構(gòu)及工作人員比思政課教師更了解具體情況，邀請他們參與到醫(yī)學(xué)院校思政課教學(xué)中，會使醫(yī)學(xué)院校思政課得到更好的教學(xué)效果。另外，有超過九成學(xué)生特別在意專題教學(xué)過程中教材的作用。在組織專題教學(xué)時，也要特別注意處理好專題與教材內(nèi)容之間的關(guān)系。
3.通過社會熱點問題導(dǎo)入對理論的解讀，會起到事半功倍的效果
對于一些社會熱點問題，如食品安全、環(huán)保、看病難、上學(xué)難等，“不了解但是很關(guān)心、希望教師上課加以介紹”的學(xué)生，以及“愿意先自己查資料思考、然后上課跟教師交流”的學(xué)生，總數(shù)占到九成。與前組數(shù)據(jù)相類似，絕大多數(shù)學(xué)生不是很了解這些社會熱點問題，但是他們對此抱著非常關(guān)心的態(tài)度，這是專題教學(xué)非常好的切入點。與此相應(yīng)，同樣超過九成的學(xué)生希望教師通過社會熱點問題導(dǎo)入對理論的解讀。對于學(xué)生來說，“概論”課程的理論內(nèi)容相對來說比較枯燥。因此，通過社會熱點問題導(dǎo)入對理論的解讀，會起到事半功倍的效果[3]。
4.思政課教學(xué)內(nèi)容結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)背景，有助于提高課程吸引力
本次調(diào)查中89.47% 的學(xué)生認為思政課教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)的背景。作為醫(yī)學(xué)生，他們對“非典”“三鹿奶粉事件”“醫(yī)鬧”的知曉度都超過九成。以這些公共衛(wèi)生事件為切入點來組織“衛(wèi)生管理體制改革”“醫(yī)療保險制度改革”“醫(yī)患關(guān)系”“醫(yī)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)”等專題教學(xué)，可以更好地使學(xué)生理解社會主義改革開放、社會主義和諧社會建設(shè)、社會主義核心價值觀等相關(guān)理論問題。近十年，為落實思政課“05方案”，學(xué)?！案耪摗闭n程已經(jīng)在這方面進行一些探索。在部分課堂的教學(xué)中引入了公共衛(wèi)生事件，通過對公共衛(wèi)生事件的分析透視中國近現(xiàn)代歷史的變遷，從而使學(xué)生更好地理解中國特色社會主義建設(shè)所取得的偉大成績以及面對的新問題、新挑戰(zhàn)。思政課教學(xué)如果能夠結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點組織教學(xué)，會更加受到學(xué)生的歡迎。
5.思政課社會實踐可以采取更加靈活多樣的方式進行
借助網(wǎng)絡(luò)平臺開展社會實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)上相關(guān)資料的收集、分析來解讀重大理論問題是思政課行之有效的社會實踐方法[4]。學(xué)校已經(jīng)連續(xù)多年以命題論文的方式，要求學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中查找相關(guān)資料、開展小組討論、撰寫課程論文和社會實踐活動總結(jié)，收到了較好效果。此外，思政課社會實踐也可以考慮結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點。就醫(yī)學(xué)院校思政課社會實踐而言，可以邀請醫(yī)院、社區(qū)及衛(wèi)生管理機構(gòu)介入學(xué)生的實踐活動。例如：組織學(xué)生深入社區(qū)，感受社會主義建設(shè)中取得的成就以及存在的問題和面臨的挑戰(zhàn)。社區(qū)是社會最基層的組織形態(tài)，它是聯(lián)系普通群眾與衛(wèi)生管理機構(gòu)和醫(yī)院的橋梁，每天的工作內(nèi)容映射著醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)跳動的脈搏。社區(qū)及工作人員對我們國家和社會的理解，與思政課教師有著不同的觀察視角，將他們的工作內(nèi)容引入思政課的教學(xué)中，能夠使教學(xué)內(nèi)容更好地做到理論聯(lián)系實際。
本文系首都醫(yī)科大學(xué)校長研究基金項目（項目編號：2015JYY48）
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第8篇：社會主義理論論文范文
【關(guān)鍵詞】高校思想政治理論課；教學(xué)方法；改革
【中圖分類號】G641【文獻標識碼】A【文章編號】2095-3089（2012）12-0010-02
高校思想政治理論課是對大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道和主陣地，主要開設(shè)：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《基本原理概論》、《中國近代史綱要》，思想政治教育專業(yè)還有相應(yīng)的其它理論課程。肩負著用中國特色社會主義理論體系武裝大學(xué)生、推動社會主義核心價值體系建設(shè)、培養(yǎng)高素質(zhì)人才；對大學(xué)生進行政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和綜合人文素質(zhì)教育的重要職責；起著教化人、培養(yǎng)人、塑造人的作用。
而目前，高校思想政治理論課的教學(xué)普遍存教學(xué)方法單一，枯燥乏味。多以課堂教學(xué)為主，以教師主講為主，這使得高校思想政治理論課教學(xué)互動少，學(xué)生主體性難以體現(xiàn)；教學(xué)針對性不強，聯(lián)系實際不夠。忽略青年學(xué)生自身特點和他們所處的社會環(huán)境，不能解釋和闡明現(xiàn)實社會現(xiàn)象和問題；教學(xué)內(nèi)容不精練，重復(fù)現(xiàn)象比較嚴重；教學(xué)理論性強，對理論觀點泛泛而談，與現(xiàn)實生活脫節(jié)。教學(xué)普遍缺乏新鮮感、吸引力和感召力等問題。這使得許多大學(xué)生認為思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容抽象、空洞，遠離自己的生活實際，因此在學(xué)生中，學(xué)習(xí)思想政治理論課的態(tài)度大多是上課不投入，考前背重點，考后全忘記的狀況，與思想政治理論課教學(xué)目標要求相去甚遠。為此高校思想政治理論課教學(xué)方法的改革勢在必行。
在教學(xué)實踐中，我們做了一些探索，采用“案例啟發(fā)教學(xué)法”、“課堂交流討論法”、“問題引入講解法”、“情感疏導(dǎo)教育法”，力求在教學(xué)過程中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目的，努力推動同學(xué)們將所學(xué)高校思想政治理論知識向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化，“進心、進腦”，達到更好的學(xué)習(xí)效果。使高校思想政治理論課真正成為大學(xué)生“真心喜愛、終身受益、畢生難忘”的優(yōu)秀課程。
1案例啟發(fā)教學(xué)法
高校思想政治理論課由于其學(xué)科體系的特點，本身具有很強的政治性、科學(xué)性、教育性和實踐性等特點。具有傳授知識、培養(yǎng)能力、提高覺悟、轉(zhuǎn)化行為的教學(xué)任務(wù)，教學(xué)有一定的難度。它不僅要解決學(xué)生“知與不知”的問題，還要解決學(xué)生“知與信”“知與行”統(tǒng)一的問題。教學(xué)不僅要注重講清理論，更要思考如何能讓學(xué)生理解它是科學(xué)理論，對認識現(xiàn)實社會，對自己的人生實踐具有指導(dǎo)意義，并落實在生活實踐中。案例教學(xué)的目的是要克服教材內(nèi)容的繁瑣，要求從日常生活中選取蘊含著本質(zhì)因素、根本因素、基礎(chǔ)因素的典型事例，使學(xué)生透過這種范例，掌握科學(xué)知識和科學(xué)方法。“案例”本身源自生活，又具有典型性，講起來，既形象又生動。在教學(xué)活動中，要講某一理論時，先從案例分析入手，會更具有吸引力和說服力，增強對理論的理解力和可信力。注重從案例分析再到基本理論的闡述，循序漸進，逐步深化，使課堂教學(xué)更具有感染力、生動性。啟發(fā)式教學(xué)，源于古代教育家孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”一說，其精神實質(zhì)在于強調(diào)教學(xué)過程中調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性、主動性，激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生積極思維、啟發(fā)學(xué)生獨立思考，不斷探求新知；發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力；讓學(xué)生自己動手，培養(yǎng)分析和獨立解決問題的能力；提高思想覺悟；發(fā)揚教學(xué)民主，使學(xué)生積極參與教學(xué)互動。
通過案例啟發(fā)教學(xué)法的運用，力求把抽象的概念具體化，深奧的原理通俗化，枯燥的理論趣味化。這一方法的運用，強調(diào)了教書與育人、解決具體問題與系統(tǒng)學(xué)習(xí)、掌握知識與培養(yǎng)能力、主體與客體的統(tǒng)一。達到更好的教學(xué)效果。
2課堂交流討論法
即在思想政治理論課教學(xué)活動中，應(yīng)注意多采用課堂交流討論法。討論法是教師組織指導(dǎo)學(xué)生圍繞某一理論或?qū)嶋H問題各抒己見，展開論辯，以求得正確認識得教學(xué)方法。這種教學(xué)方法的運用，能使信息多向傳遞反饋迅速，能調(diào)動每一個參與者的積極性，集思廣益。
我們常采用在每次課堂教學(xué)開始之始，先由教師提出與該堂課要講的主要內(nèi)容相關(guān)的幾個問題，要求學(xué)生將所學(xué)理論和現(xiàn)實結(jié)合起來，談出自己的觀點和看法，并說出理由。教師再對學(xué)生的發(fā)言做適當點評，由師生共同對話來完成教學(xué)任務(wù)。
目的：首先充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生全身心的投入到教學(xué)過程當中來，使課堂能更廣泛吸引學(xué)生。使學(xué)生在自由討論、激烈爭辯的氣氛中求得共識，獲得新知，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)該門課程的興趣；其次，有助于培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力；鍛煉獨立思考和求異性思維的能力，學(xué)生對一個問題的分析，將會運用到很多相關(guān)知識，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，同時培養(yǎng)學(xué)生的生活觀察能力和收集信息的能力。第三，學(xué)生通過爭論，在教師的引導(dǎo)下求得共識，者有助于學(xué)生深刻理解把握并且真正相信有關(guān)的理論觀點和科學(xué)結(jié)論。有利于促進懂、信、用的統(tǒng)一。第四，能鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力，使學(xué)生能對生活中的一些現(xiàn)象進行分析，將實際問題上升到理論高度。通過這樣的教與學(xué)互動形式，使學(xué)生學(xué)習(xí)高校思想政治理論課程真正達到思維參與、情感參與、行為參與，更好地實現(xiàn)教學(xué)目的，在教學(xué)活動中，深化對理論的理解與信仰。
3問題引入講解法
在課堂教學(xué)中，教師從問題引申出一系列要講的內(nèi)容。在講解過程中，聯(lián)系學(xué)生舉出的典型例子和具有代表性的觀點進行分析，同時，將理論與社會中存在的一些實際問題結(jié)合起來進行講解，讓學(xué)生更深入的理解問題和吸收內(nèi)容。如《思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程中，每一章都選擇若干實踐的話題進行探討，或通過同學(xué)們課后準備的小品、游戲再現(xiàn)生活中的某種困境或需求，從而引發(fā)思考。在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中，開展“讀懂課本，演繹精彩”的教學(xué)活動，任課教師根據(jù)教學(xué)計劃將班級學(xué)生分成若干小組，并將本學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容分配給各小組。各小組通過自學(xué)、討論交流，按照老師的教學(xué)進度，分別在課堂上演繹學(xué)習(xí)內(nèi)容。演繹形式可多樣化（如拍攝VCR、制作PPT、現(xiàn)場表演等）。
目的：讓學(xué)生在自己思考的基礎(chǔ)上吸收更多的知識，使教學(xué)互進的作用充分發(fā)揮：即教師可融入學(xué)生的觀點進行分析，學(xué)生可吸收教師的新觀點；學(xué)生一邊聽老師講，一邊結(jié)合自己的思想思考問題，通過教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，互相影響，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和綜合素質(zhì)，撞出思想的火花，讓學(xué)生找到靈感，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力，并使教學(xué)互動形式多元化，激發(fā)學(xué)生參與熱情。
4情感疏導(dǎo)教育法
在高校思想政治理論課教學(xué)過程中，注重根據(jù)思想教育的特殊性，采用思想教育“灌輸與疏導(dǎo)”相結(jié)合的方法，既要毫不動搖地向?qū)W生進行的世界觀、人生觀、價值觀、政治觀和道德觀的正面灌輸。通過這種正面的宣傳教育，使受教育者接受理論的基本觀點，并用以指導(dǎo)行為。同時在對學(xué)生進行思想教育時，在方法上又要符合學(xué)生身心特點，要遵循教育規(guī)律，對他們想不通的問題或錯誤的認識進行啟發(fā)和開導(dǎo)，使他們的思想和行為向正面轉(zhuǎn)化。堅持教學(xué)中的民主精神，循循善誘，積極疏導(dǎo)，創(chuàng)造條件，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性和主動性。
注重課后教師與學(xué)生情感的交流，在班級中設(shè)立“導(dǎo)師制”，即將班級學(xué)生分為若干小組，并派教師給予指導(dǎo)。更密切的關(guān)心學(xué)生思想和生活狀況，盡全力幫助學(xué)生解決實際問題，付出真情與愛心，學(xué)生會因“親其師，而信其道”。在生活中教師以身作責，以行為、知識和人格力量，引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生道德自律精神，用理論指導(dǎo)自己的生活。
總之，通過教學(xué)方法的改革，豐富課堂教學(xué)形式，使課堂不再是教師一個人的純理論講授。使授課內(nèi)容更科學(xué)、內(nèi)涵更豐富，理論教授更聯(lián)系學(xué)生生活實際、社會實際、學(xué)生思想實際。教學(xué)更受學(xué)生歡迎。通過教學(xué)形式的轉(zhuǎn)變，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)主動性和積極性，由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”， 通過互動式學(xué)習(xí)，研究問題、解決問題、深化認識。并使校思想政治理論課教學(xué)真正能讓學(xué)生獲得真知，能解決思想認識問題，提高思想覺悟和綜合素質(zhì)。最終實現(xiàn)高校思想政治理論課教學(xué)由純理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化。使高校思想政治理論課能成為大學(xué)生“真心喜愛、終身受益、畢生難忘”的優(yōu)秀課程。
參考文獻
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第9篇：社會主義理論論文范文
關(guān)鍵詞：思想政治課 教學(xué)設(shè)計 創(chuàng)新
目前，思想政治理論課教學(xué)是思想政治教育中的薄弱環(huán)節(jié)，由于缺乏制度保障、資金保障、創(chuàng)新機制等方面的原因，在其教學(xué)中存在內(nèi)容設(shè)計簡單、行程流于形式等情況，思想政治理論課教學(xué)阻力重重。當代大學(xué)生大多屬于90后， 90后的大學(xué)生是個性。他們年輕、活力，具有創(chuàng)新精神，但是更喜歡標新立異，喜歡與眾不同。在他們身上體現(xiàn)出活力，但透射出冷漠；他們身上體現(xiàn)出創(chuàng)新，但透射出搞怪。90后是孤獨的一代， 90后是缺少情感感化的一代[1]。思想政治理論課教學(xué)經(jīng)常以團隊、小組合作的方式完成任務(wù)。這種教學(xué)方式需要學(xué)生在運作理論知識的同時，更需要團隊合作精神、和諧共贏理念。思想政治理論課教學(xué)兼顧理性知識和非理性知識教育，促進學(xué)生全面成長成才。
一、高職思想政治理論課教學(xué)設(shè)計創(chuàng)新
（1）授課教師確定選題，由學(xué)生利用課余時間或者寒暑假進行研究，完成調(diào)查論文，調(diào)研報告。最后教師根據(jù)完成情況進行考核。這種實踐教學(xué)形式適用于社會中存在的現(xiàn)象、政策貫徹實施及效果等問題的調(diào)查研究。從經(jīng)費計算的角度來時，最為經(jīng)濟實惠。從組織管理的角度，也最為簡單輕松。但是，這種實踐教學(xué)方式有賴于學(xué)生高度的自覺性、敏銳的觀察力和高素質(zhì)的科研能力。
（2）思想政治理論課教師有組織的帶領(lǐng)大學(xué)生到社會重點行業(yè)、企業(yè)、街道或固定的實踐教學(xué)基地等等地方進行考察調(diào)研，完成調(diào)查報告。這種實踐教學(xué)方式有利于加強教學(xué)與社會生產(chǎn)的聯(lián)系，與第一種實踐教學(xué)相比，具有更高的紀律性要求，可獲得教師的現(xiàn)場指導(dǎo)。但是，參加活動的人數(shù)有限，活動成本相對較高。
（3）情景模擬。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，模擬一定的場景，讓學(xué)生扮演一定的角色，從中獲得啟示。這種實踐教學(xué)形式可以給學(xué)生展示自我的機會，幫助學(xué)生從多個角度看問題，擴大學(xué)生視野，啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力[2]。
（4）專題講座、座談。邀請社會知名人士、成功人士或先進人物等，到學(xué)校做專題報告，就社會熱點、學(xué)生關(guān)心的問題與學(xué)生現(xiàn)場互動。
（5）課堂討論、辯論。在教師主導(dǎo)下，通過師生之間、學(xué)生之間的討論，形成教學(xué)相長的良好局面。
（6）與學(xué)校校園文化建設(shè)、勤工儉學(xué)、志愿者服務(wù)等活動聯(lián)系起來，開展實踐性教學(xué)。
二、高職思想政治理論課教學(xué)設(shè)計創(chuàng)新的條件保障
高職思想政治理論課教學(xué)保障主要包括：組織領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)力量、經(jīng)費條件、基地建設(shè)等方面。
2.1組織領(lǐng)導(dǎo)
教育部《高職院校思想政治理論課建設(shè)標準（暫行）》中規(guī)定，思想政治理論課教學(xué)應(yīng)由“學(xué)校黨委直接領(lǐng)導(dǎo)”，“分管校領(lǐng)導(dǎo)具體負責”。并成立“直屬學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的、與學(xué)校其他二級院（系）行政同級的思想政治理論課教學(xué)科研組織二級機構(gòu)”，負責學(xué)校思想政治理論課教育教學(xué)任務(wù)?！陡呗氃盒Ｋ枷胝卫碚撜n建設(shè)標準（暫行）》表現(xiàn)出國家對思想政治理論課教學(xué)的高度重視。
當前，由于生源問題，高職之間的競爭十分激烈。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者都“聚焦”在不可回避的生存發(fā)展問題。但是目前中國處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期，國際形勢復(fù)雜，不能放松對大學(xué)生的思想政治教育。同時，各級領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)該高度重視思想政治教育的重要環(huán)節(jié)之一――思想政治理論課教學(xué)，提高思想政治教育的實效性[3]。
2.2教學(xué)管理
關(guān)于實踐性教學(xué)的學(xué)時學(xué)分問題，《關(guān)于進一步加強高職院校思想政治理論課教師隊伍建設(shè)的意見》明確指出要“完善實踐教學(xué)制度。要從本科思想政治理論課現(xiàn)有學(xué)分中劃出2個學(xué)分、從?？扑枷胝卫碚撜n現(xiàn)有學(xué)分中劃出1個學(xué)分開展本?？扑枷胝卫碚撜n實踐教學(xué)。要探索實踐育人的長效機制，提供制度、條件和環(huán)境保障”。教育部《高職院校思想政治理論課建設(shè)標準（暫行）》也同時規(guī)定“實踐教學(xué)納入教學(xué)計劃，落實學(xué)分（本科2學(xué)分，?？?學(xué)分）、教學(xué)內(nèi)容、指導(dǎo)教師和專項經(jīng)費。建立相對穩(wěn)定的校外實踐教學(xué)基地。實踐教學(xué)覆蓋所有學(xué)生?！备鞲呗殤?yīng)根據(jù)這些文件的精神，制定具體實施方案，真正地將高職思想政治理論課教學(xué)落到實處。
2.3經(jīng)費條件
關(guān)于實踐性教學(xué)經(jīng)費，教育部《高職院校思想政治理論課建設(shè)標準（暫行）》明確規(guī)定應(yīng)設(shè)立專項經(jīng)費，?？顚Ｓ谩嵺`性教學(xué)經(jīng)費主要包括交通費、差旅費、講課費、門票費、場地費。隨著實踐性教學(xué)參與學(xué)生數(shù)的增加，實踐性教學(xué)成本也會越來越高。這筆教學(xué)資金最主要的來源是學(xué)校設(shè)立的專項經(jīng)費，但在具體的實踐性教學(xué)中，利用自身優(yōu)勢積極爭取外援，增加實踐性教學(xué)收入來源。如：積極與企事業(yè)單位合作，獲得企事業(yè)單位的資金資助，同企事業(yè)單位雙贏[4]。例如，同移動公司的合作，可以使學(xué)生身穿帶移動宣傳標語的T恤從事實踐活動，宣傳移動公司的形象的同時獲得移動公司經(jīng)費的支持。高職思想政治理論課教學(xué)的長效機制的建立，需要學(xué)校有關(guān)部門的關(guān)系和支持，同時也需要社會各界的關(guān)系和支持。
2.4基地建設(shè)
柳禮泉在《論思想政治理論課實踐教學(xué)的形式》一文中指出：“基地教育，就是利用地方教育資源優(yōu)勢，建立校外德育教育基地，組織學(xué)生到基地參觀學(xué)習(xí)，在現(xiàn)場接受思想政治理論教育。這是一種基于認識與感受的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。”基地建設(shè)是開展基地教育的前提?；亟ㄔO(shè)要體現(xiàn)本地化、規(guī)范化的原則，深入開展基地建設(shè)。本地化是指基地建設(shè)要積極利用學(xué)校所在地的人文地理、歷史文化等特征。規(guī)范化是指基地建設(shè)中教育基地的合法化、規(guī)?；献麝P(guān)系的穩(wěn)定性、長期性，教育內(nèi)容的代表性、指向性。隨州職業(yè)技學(xué)院在基地建設(shè)包括隨州高城鎮(zhèn)“傅本發(fā)殘疾人自強基地”，廣水“單身母親養(yǎng)殖基地”等在本地具有影響力的基地。
三、高職思想政治理論課教學(xué)設(shè)計創(chuàng)新的路徑
3.1優(yōu)化整合教學(xué)內(nèi)容
“思政”課各章節(jié)也存在重復(fù)的內(nèi)容，必須進行優(yōu)化整合。如：第一章可以按“中國化的歷史進程、必然性、科學(xué)內(nèi)涵、成果、意義”的線索進行整合，把中國化各大理論成果的主要內(nèi)容放在其他專題重點介紹；第一章和第六章都涉及“我國在新世紀新階段的階段性特征”，可以只在第一章重點介紹；第六章、第十章和第十一章都涉及“科學(xué)”、“教育””等內(nèi)容，一定要避免重復(fù)；第八章和第十一章都有“收入分配”、“社會保障”等內(nèi)容，也要避免重復(fù)?？梢园阎貜?fù)的內(nèi)容集中在某專題重點講解[5]。
3.2將理論熱點與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來
近年來出現(xiàn)了一些理論熱點問題，如：“六個為什么”、“四個劃清”、“七個怎么看”等，這些問題既是社會關(guān)注的熱點，也是大學(xué)生關(guān)注的熱點，如能充實到“思政”課精彩教案中，將使教學(xué)更具時效性和針對性?！傲鶄€為什么”可以與第一章、第三章、第七章、第八章、第九章和第十章的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合；“四個劃清”可以與第八章、第九章和第十章的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合；“七個怎么看”可以與第八章、第十一章和第十五章的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合。
3.3課程評價與管理學(xué)相結(jié)合。
現(xiàn)有的“思政”課教材是章節(jié)式的教學(xué)體系，這種體系為了照顧結(jié)構(gòu)的邏輯嚴謹性、章節(jié)的均衡性和前后呼應(yīng)性以及內(nèi)容全面覆蓋性、學(xué)術(shù)權(quán)威性和表述的準確性等，存在著內(nèi)容重復(fù)的情況，非常不利于教學(xué)。因此，精彩教案不能照搬教材體系，必須將其轉(zhuǎn)化成教學(xué)體系。
為了突出重點難點，增強教學(xué)實效性，“思政”課精彩教案可以把章節(jié)式的教材體系轉(zhuǎn)換成專題式教學(xué)體系。具體來說，就是圍繞中國化的主題、中國化的主線和建設(shè)中國特色社會主義的重點，把十五章設(shè)置成十五個專題，這十五個專題又可以分為三大部分，即：總論部分、思想核心理論部分、建設(shè)中國特色社會主義理論體系部分。其中建設(shè)中國特色社會主義理論體系部分又可以分為：建設(shè)中國特色社會主義的三個基本問題、建設(shè)中國特色社會主義的總體布局、建設(shè)中國特色社會主義的內(nèi)政外交政策、建設(shè)中國特色社會主義的依靠力量和領(lǐng)導(dǎo)力量。思想政治理論課程評價是運用一定的評價方法對教育對象及實施過程所進行的價值評判[6]。“思想和中國特色社會主義理論體系思政”（簡稱“思政”）課精彩教案，對提高“思政”課教學(xué)質(zhì)量和增強教學(xué)效果具有重要作用。本文著重分析了“思政”課精彩教案的價值、特點、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
3.4精心設(shè)計“思政”課精彩教案的結(jié)構(gòu)
在把章節(jié)式教材體系轉(zhuǎn)換成專題式教學(xué)體系以后，“思政”課精彩教案每一個專題的結(jié)構(gòu)都可以從教學(xué)簡況、教學(xué)過程和教學(xué)小結(jié)三個方面進行設(shè)計。
首先是教學(xué)簡況。這是對教學(xué)基本情況的簡要認識和把握，包括授課對象、學(xué)時安排、教學(xué)目的、重點難點、教學(xué)方法與學(xué)習(xí)方法、課后作業(yè)、閱讀書目等。授課對象要把本?？茀^(qū)別開來，以此了解不同授課對象的總體情況；學(xué)時安排是指對每個專題教學(xué)任務(wù)完成所需時間的總體把握；教學(xué)目的是教學(xué)活動預(yù)期要達到的結(jié)果，對整個教學(xué)活動起著統(tǒng)貫全局的作用；重點難點是教學(xué)中要解決的關(guān)鍵問題以及教學(xué)的主要方面，包括教材要求的重點和一些熱點、難點和疑點；教學(xué)方法與學(xué)習(xí)方法是指教學(xué)過程中教師教學(xué)以及學(xué)生學(xué)習(xí)采用的策略、方法和手段；課后作業(yè)是教師教學(xué)任務(wù)完成后為學(xué)生布置的學(xué)習(xí)任務(wù)；閱讀書目是教師為學(xué)生布置的拓展學(xué)習(xí)任務(wù)，除了一些經(jīng)典選讀外，還可以推薦與所學(xué)內(nèi)容相關(guān)的文學(xué)作品。教學(xué)簡況最好安排在每個專題的最前面，以表格形式呈現(xiàn)，簡潔明了。
其次是教學(xué)過程。這是對教學(xué)活動的整體布局，也是精彩教案的主體部分，包含了各個教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)步驟，實際上把整個教學(xué)流程都進行了安排，包括告知、導(dǎo)入新課、講授、視頻、案例、提問、討論、自學(xué)、教師歸納或點評、知識鏈接、時間分配和板書設(shè)計等。告知是告訴教學(xué)對象所要完成的教學(xué)任務(wù)；導(dǎo)入新課是教師在新教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)活動開始時，引導(dǎo)學(xué)生進入學(xué)習(xí)的行為方式，它能引起學(xué)生注意和激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，既可以通過復(fù)習(xí)提問自然過渡到新課，也可以通過案例、名言、圖片、視頻等導(dǎo)入新課；講授是指教師通過口頭語言向?qū)W生傳授教學(xué)內(nèi)容，它是教學(xué)過程的重點環(huán)節(jié)，也是時間分配最多的部分；視頻與案例是指通過播放視頻資料、分析教學(xué)案例進行輔助教學(xué)的環(huán)節(jié)；提問、討論及自學(xué)等，是指教學(xué)中為了發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用而設(shè)計的師生互動環(huán)節(jié)；教師歸納或點評是指在視頻、案例、提問、討論、自學(xué)等環(huán)節(jié)完成以后，教師對其進行簡要的概括和指點，以幫助學(xué)生加深印象和理解；知識鏈接是指教學(xué)內(nèi)容中涉及的知識點，通過專門的介紹以加深教師和學(xué)生的理解；時間分配是指教學(xué)過程中各環(huán)節(jié)所分配的時間；板書設(shè)計是對板書的內(nèi)容、形式布局的設(shè)計，可以借助多媒體來展示。
最后是教學(xué)小結(jié)。這是對整個教學(xué)活動的總結(jié)和思考，包括教學(xué)效果、教學(xué)經(jīng)驗分析和改進措施等。教學(xué)效果是對教學(xué)活動所達到的效果進行總結(jié)與評價；教學(xué)經(jīng)驗分析是在對教學(xué)效果總結(jié)與評價的基礎(chǔ)上，對如何安排教學(xué)內(nèi)容和運用教學(xué)方法進行經(jīng)驗總結(jié)，發(fā)現(xiàn)優(yōu)點，找出不足；改進措施是對教學(xué)活動中存在的問題和不足提出整改措施。
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