濟(jì)南的秋天精選(九篇)

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第1篇：濟(jì)南的秋天范文

濟(jì)南南依泰山，北臨黃河，地勢(shì)南高北低，來(lái)自泰山山脈的雨水滲入地下，形成裂隙巖溶水，順勢(shì)向北向西潛流，到黃河南岸被堅(jiān)硬不透水的輝長(zhǎng)巖體堵截形成壓力水頭，在低洼的濟(jì)南老城區(qū)明水洪范等地噴涌出來(lái)。經(jīng)過(guò)夏天一個(gè)雨季的積蓄秋天，濟(jì)南泉水是年中最好看的時(shí)候：噴勢(shì)大，水位高，清澈，靈動(dòng)。

秋天的趵突泉池，三股水的噴勢(shì)特別壯觀。恰如元代著名書(shū)畫(huà)家趙孟所描繪的，“云霧潤(rùn)蒸華不注，波濤聲震大明湖，”秋天的黑虎泉也是最富詩(shī)意的高崖下有一深潭，清冽澄澈，旁為方池，有3個(gè)石雕虎頭，泉水從虎嘴里噴涌而出，猶如萬(wàn)斛珍珠流瀉，噴吐入池，再流入護(hù)城河。其狀如明代詩(shī)人劉敕所描寫(xiě)的，“懸崖之下碧潭深，潭上懸崖欲幾尋。石激湍聲成虎吼，泉涌清響作龍吟。”至于墨泉和梅花泉，秋天的噴勢(shì)比趵突泉黑虎泉還要壯觀。

濟(jì)南的泉水四季都很清澈靈動(dòng)，秋季尤佳。濟(jì)南的泉水是經(jīng)碳酸鹽巖層裂隙過(guò)濾，懸浮顆粒物少，水質(zhì)好：泉池底部是沙石，淤泥少，秋天又少雨不易被沖渾。故濟(jì)南秋天的泉水更是碧潭如鏡，清可鑒人。曾任在濟(jì)南任齊州知州的北宋文學(xué)家曾鞏當(dāng)年一走近趵突泉泉池，就對(duì)泉水清如明鏡涌如轉(zhuǎn)輪印象深刻，寫(xiě)下了“已覺(jué)路傍行似鏡，最憐沙際涌如輪”的詩(shī)句。明代詩(shī)人劉敕則用“澄色千年可洗心”的詩(shī)句贊美黑虎泉水清無(wú)雜質(zhì)，賞心悅目。如有時(shí)間多轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，濟(jì)南72名泉和無(wú)數(shù)無(wú)名涌泉哪有不清的?

賞完黑虎泉后，從游船碼頭上船，在眾泉匯流而成的護(hù)城河里經(jīng)大明湖環(huán)城游一圈河水清澈見(jiàn)底，倒影清晰可見(jiàn)風(fēng)光瀟灑似江南，沿途下船到趵突泉的無(wú)憂泉五龍?zhí)兜墓艤厝?。醴泉江家池邊坐下?lái)，慢慢賞，那望穿秋水，秋波頻頻的意境，不身臨其境是難以領(lǐng)略到的。秋天的百脈泉珍珠泉，更是千姿百態(tài)只見(jiàn)串串水泡，粒粒珍珠，從泉池深處冒出來(lái)，如清代學(xué)者王昶所描述的那樣，“泉從沙際出，忽聚忽散，忽斷忽續(xù)，忽急忽緩，日映之大者為珠小者為璣，皆自底下達(dá)于面。”如在泉池邊一跺腳，泉池底部急速冒出的珍珠水泡會(huì)更加玲瓏剔透多姿多彩。我多位友人秋天到濟(jì)南看了泉水后，發(fā)出了“濟(jì)南歸來(lái)不看水”的感慨。

濟(jì)南秋天的詩(shī)境在紅葉中。濟(jì)南南部山區(qū)的土質(zhì)最適宜紅葉的生長(zhǎng)，故濟(jì)南的紅葉分布廣，面積大，品種多。濟(jì)南青山入城，南部多山，有山的地方，幾乎都有紅葉，但景色各不相同。

近處，千佛山，四里山，佛峪、龍洞等地紅葉，掩映在漫山遍野的蒼松翠柏之中，呈現(xiàn)出萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅，一片紅的景致。晚清小說(shuō)家劉鶚曾描寫(xiě)道

只見(jiàn)對(duì)面千佛山上，梵宇僧樓，與那蒼嶺翠柏高下相間，紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠，更有那株半株的丹楓夾在里面，仿佛宋人趙千里的一幅大畫(huà)，做了十里長(zhǎng)的屏風(fēng)。

賞紅葉最出名的地方是紅葉谷。紅葉谷距市區(qū)約3 3公里乘車半個(gè)多小利就可到達(dá)。十月中旬，下霜之后，是到紅葉谷賞紅葉的最佳時(shí)光。我去過(guò)幾次，看不夠。每次進(jìn)'_后先從絢秋湖畔向南遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)萬(wàn)山紅遍，層林盡染，紅葉和青松環(huán)繞的萬(wàn)葉塔聳立在山巒間，倒影在清清的湖水中、紅葉、青松、柳樹(shù)、湖水交相輝映、頓覺(jué)人像在畫(huà)中一樣。沿環(huán)秀路，歐洲風(fēng)情谷到情人谷，或坐電瓶車，或步行，邊走邊看，紅葉似火，如詩(shī)如畫(huà)，波瀾壯闊。近看，葉如卵形倒卵形的名貴紅葉黃櫨，穿插其間的五角楓，葉態(tài)優(yōu)雅色彩斑斕、淺黃、深黃、嫣紅……多姿多彩的紅葉給蕭瑟的深秋平添了獨(dú)有的精彩。更奇妙的是，無(wú)論向前看還是回頭看，哪個(gè)角度都可看到無(wú)邊無(wú)際的紅葉，4000多畝黃櫨，紅透了遠(yuǎn)近的山，染紅了山后的天，映紅了山洞的水。那壯觀、那熱烈，那絢麗那燦爛，令人震撼不已，心潮激蕩。可惜這樣的詩(shī)境在老舍先生居住濟(jì)南的年代還沒(méi)有。否則，先生一定會(huì)寫(xiě)進(jìn)他為人膾炙人口的《濟(jì)南的秋天》中讓更多的讀者分享有紅葉的濟(jì)南的秋色之美。我在滬上的多位朋友看了紅葉谷后，幾乎眾口一詞，濟(jì)南的紅葉比香山紅葉還好看!

第2篇：濟(jì)南的秋天范文

劉毓琦

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們

大家好！今天我演講的是濟(jì)南的春。

今年，濟(jì)南的天氣可謂是春如四季，比如今天是冬，下點(diǎn)雪；明天是夏，太陽(yáng)高照，后天可能就是秋天了，這是為什么呢？因?yàn)槭侨藗兊倪^(guò)度排放污水、廢氣……所以才有這轉(zhuǎn)盤(pán)的天氣。

在網(wǎng)上查找濟(jì)南的過(guò)去資料，可謂是四季如春啊，泉水噴涌不斷，空氣可是非常非常的清新，水也是那么清澈，天空也是那么的藍(lán)，迎面的風(fēng)吹來(lái)感覺(jué)是多么舒服；可是現(xiàn)在呢，泉水不知什么時(shí)候就斷流了，空氣中的PM2.5爆表，水中不時(shí)漂浮著塑料袋、可樂(lè)瓶……天空也飄著白色塑料袋，吹來(lái)的都不是風(fēng)，而是塑料袋，怪不得網(wǎng)友唱了一首“濟(jì)南人之歌”。

今年濟(jì)南的霧霾也是硬傷，今年濟(jì)南的霧霾讓我想起了過(guò)去的英國(guó)倫敦，可是現(xiàn)在“霧都”的稱號(hào)好像到到了濟(jì)南的頭上，現(xiàn)在英國(guó)倫敦的人知道的種樹(shù)的重要性，多植樹(shù)，讓霧霾“跑”出了倫敦，可霧霾又“逃”進(jìn)了濟(jì)南，為什么，因?yàn)闈?jì)南人這幾年對(duì)大自然的破壞，才造成了現(xiàn)在的現(xiàn)象，我真的想倡議全體濟(jì)南人，保護(hù)環(huán)境，從我做起，讓濟(jì)南丟的霧都的帽子，讓濟(jì)南成為以前的濟(jì)南。

第3篇：濟(jì)南的秋天范文

我的家在山東省的省會(huì)——美麗的泉城濟(jì)南。泉水是濟(jì)南的靈魂，因此濟(jì)南也有“泉城”之美稱，那股股歡騰噴涌的泉水也給濟(jì)南這座北方城市增添了幾分活力與靈氣。

既然是泉城，那當(dāng)然是少不了水的，全市共遍布著大大小小700多處天然涌泉，在濟(jì)南老城區(qū)西起西門、東至青龍橋方圓幾平方公里的范圍內(nèi)就分布著趵突泉、黑虎泉、珍珠泉和五龍?zhí)端拇笕?。眾泉一起流入景色秀麗的大明湖，?gòu)成了濟(jì)南獨(dú)特的泉水景觀，走進(jìn)濟(jì)南，就仿佛走進(jìn)了一個(gè)神奇的泉水世界。

泉城最有名的還是我們的大明湖，早在唐宋時(shí)期大明湖就以其美景而名揚(yáng)四海。蛇不見(jiàn)，蛙不鳴；久雨不漲，久旱不涸是大明湖的獨(dú)特之處。大明湖一年四季美景紛呈。春天，楊柳剛剛發(fā)芽，輕輕的擺動(dòng)著柔軟的枝條；夏天，湖里的荷花悄然盛開(kāi)，蔥綠片片，嫣紅點(diǎn)點(diǎn)；秋天，湖中的蘆葦飛舞，水鳥(niǎo)在湖面上翱翔；冬天，湖面銀裝素裹，分外妖嬈。我最喜歡的是夏天的大明湖，坐在大明湖的石凳上，感覺(jué)一陣陣的涼風(fēng)習(xí)習(xí)，湖里荷花開(kāi)得燦爛，清香撲鼻，清代書(shū)法家留下的“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”繪聲繪色是說(shuō)出了大明湖的絕佳之處。

濟(jì)南山水甲齊魯，泉甲天下，清洌甘甜的泉水是濟(jì)南市的血脈，賦予了這座城市靈秀的氣質(zhì)和旺盛的生命力。讓我們共同建設(shè)我們美麗的泉城濟(jì)南吧！

四年級(jí):張葉晨雨

第4篇：濟(jì)南的秋天范文

我和其他濟(jì)南的小朋友一樣是喝著我們的趵突泉水長(zhǎng)大的。夏天在黑虎泉池嬉水，秋天來(lái)到千佛山登高賞菊。

我的家鄉(xiāng)非常美麗，等我們長(zhǎng)大了，家鄉(xiāng)的變化會(huì)更大。

這晚我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中我見(jiàn)到了未來(lái)的家鄉(xiāng)。

第5篇：濟(jì)南的秋天范文

春天，趵突泉邊的柳樹(shù)吐出嫩芽，迎春花開(kāi)了，把泉池圍了起來(lái)，給趵突泉編了個(gè)美麗的花環(huán)。小鳥(niǎo)在天上飛過(guò)，告訴泉水我從南方回來(lái)了。小魚(yú)在水里游過(guò)，向泉水訴說(shuō)昨天的故事。

夏天，人們都來(lái)到泉池邊乘涼，口渴了，用手捧起泉水暢飲。有一些老濟(jì)南一早兒就到泉池邊遛鳥(niǎo)，外地的賓客都在爭(zhēng)先恐后地拍照，人們盡情享受著趵突泉獨(dú)特的夏日風(fēng)情。

秋天，黃色的樹(shù)葉離開(kāi)了樹(shù)媽媽的懷抱，四海為家。這時(shí)候公園的環(huán)衛(wèi)工人是最辛苦的時(shí)候，他們要保證公園的衛(wèi)生，有時(shí)忙的連飯都吃不上。他們用辛勤的汗水把趵突泉打扮得更加潔凈、美麗。

冬天，泉水上面有一層蒸汽，把泉水和泉池邊的景物遮的非常嚴(yán)實(shí)，它們?cè)诤竺婢拖窈π叩男」媚镆恢辈豢铣鰜?lái)。真應(yīng)了古人那句“云霧潤(rùn)蒸華不注”了。

第6篇：濟(jì)南的秋天范文

雨下的越來(lái)越大了，本來(lái)泥濘的小路更不好走了。在路上，有的人穿著雨衣，有的人撐著雨傘，有的人用手擋著頭向回家的方向跑去。大雨淋濕了他們的衣服。他們肯定在想：這真是個(gè)糟糕的下雨天！

”叮鈴鈴、叮鈴鈴……“放學(xué)了，媽媽來(lái)接我了。我撐著雨傘，媽媽背著我一起回家。

在回家的路上，路可真難走，到處都是水，媽媽的鞋子都濕了。不一會(huì)兒，媽媽背著我到家了，我發(fā)現(xiàn)媽媽的衣服都被淋濕了，我想：下雨的天氣太糟糕了，要是天氣很晴朗就好了，媽媽也就不會(huì)被淋濕了。

第7篇：濟(jì)南的秋天范文

齊魯大學(xué)源于1864年，一對(duì)傳教士夫婦于登州城西北一座破觀音廟所辦的“蒙塾”，1872年改名文會(huì)館，1902年與廣德學(xué)堂合并為大學(xué)，1917年方才正式更名為齊魯大學(xué)。百年間，齊魯大學(xué)可謂輝煌，在學(xué)界江湖上有著“南齊魯北燕京”的名頭，大批文化和教育界的名流共同涵養(yǎng)了齊大的文化精髓。

齊魯大學(xué)時(shí)期的那批學(xué)人，有著與今天的學(xué)人迥然不同的風(fēng)度、氣質(zhì)、胸襟、學(xué)識(shí)和情趣。他們的個(gè)性或迂或狷或癡或狂，但內(nèi)里全不失風(fēng)骨、風(fēng)趣或風(fēng)雅，底子上都有一個(gè)“士”字守著?？偠灾?，是一批不失“硬朗”，而又“好玩”、“有趣”的人。

1930年8月，作家老舍到齊大任教，住在南新街一個(gè)四合院。在這里老舍創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀作品，如《濟(jì)南的冬天》《濟(jì)南的秋天》《大明湖》《牛天賜傳》等。與老舍同在齊大文學(xué)院任教的欒調(diào)甫，是蜚聲海內(nèi)外的墨子研究專家，人稱“齊魯一大怪杰”，梁?jiǎn)⒊羝洌骸斑~越前人，石破天驚”。

1932年加拿大人明義士，被齊大聘為考古學(xué)教授，他將自己在河南安陽(yáng)收集到的甲骨和其它文物運(yùn)到濟(jì)南，在校內(nèi)建博物館。明義士的兒子明明德曾任加拿大駐華大使，前幾年明明德向山東大學(xué)捐贈(zèng)了父親留下的大批有價(jià)值的資料和文物。另外還有錢穆、張維華、孫伏園等一大批文化精英。

1924年夜，隨著汽笛鳴響，泰戈?duì)柼ど狭藵?jì)南的土地，同時(shí)到來(lái)的，還有以翻譯身份作陪的徐志摩和林徽因。整個(gè)濟(jì)南為之震動(dòng)，新聞界打出了《東方詩(shī)神偕同金童玉女抵濟(jì)！》的標(biāo)題。

泰戈?duì)栐邶R魯大學(xué)的康穆堂講了一場(chǎng)題為《東西方文化之比較》的演講，發(fā)生了頗具戲劇性的一幕。一名齊大學(xué)生挺身而出，走到后臺(tái)去，與大師進(jìn)行了一番親切交談。如果說(shuō)此人之前與美國(guó)教育家杜威能用英語(yǔ)交談尚不足為奇的話，但他用梵語(yǔ)與泰戈?duì)柵收劻艘环?，可就匪夷所思了?/p>

他便是“于大神仙”之稱的于道泉。那是1924年，于道泉被視為泰戈?duì)栔袊?guó)之行唯一知音。那時(shí)季羨林尚在正誼中學(xué)讀書(shū)。季先生曾說(shuō)，于道泉是一個(gè)具有天才稟賦的奇人。

第8篇：濟(jì)南的秋天范文

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文教學(xué) 導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)

語(yǔ)文課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，恰當(dāng)巧妙的導(dǎo)入猶如一出話劇的“序幕”，起到統(tǒng)領(lǐng)全課的作用。魏書(shū)生老師說(shuō)過(guò)：“好的導(dǎo)語(yǔ)像磁鐵，一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來(lái)，好的導(dǎo)語(yǔ)又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)?！币虼?，巧妙地導(dǎo)語(yǔ)，可把學(xué)生的注意力迅速集中起來(lái)，饒有興趣地投入到新的學(xué)習(xí)情境中去，盡情享受文學(xué)的美妙。

那么，如何設(shè)計(jì)好導(dǎo)語(yǔ)呢？那要做到巧“導(dǎo)”妙“引”。本人不妨在此贅述一、二，以達(dá)拋磚引玉之效。

一、描摹實(shí)境，調(diào)動(dòng)激情

導(dǎo)語(yǔ)“不是無(wú)情物”，它的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)是感動(dòng)人心的重要手段。教師用富有感染力的語(yǔ)言描摹一幅圖景或一種意境，從而去叩擊學(xué)生的心扉，引導(dǎo)他們進(jìn)入課文情景，使情與景偕，情與理融。設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)，恰到好處地運(yùn)用描摹實(shí)境，不但能夠很快地渲染一種詩(shī)情畫(huà)意的典雅氣氛，而且能創(chuàng)設(shè)“先聲奪人”的審美情境，讓課堂教學(xué)充滿詩(shī)情畫(huà)意，體現(xiàn)出鮮明的抒情格調(diào)，可以讓學(xué)生如臨其境，加強(qiáng)他們的情感體驗(yàn)，震撼他們的心靈從而得到情感共鳴。例如教《濟(jì)南的冬天》一課，我是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)的：蘇軾有首詩(shī)：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！蔽骱熡昝擅桑缭诋?huà)中，漫步湖邊，蕩舟湖上，人如在畫(huà)中游。而到了夏天，世界著名的避暑勝地瑞士景色最美：綠色山林，環(huán)繞著淺藍(lán)色的湖泊，映襯著阿爾卑斯山頭的皚皚白雪；懸崖上瀑布流瀉，草地上鮮花盛開(kāi)。同學(xué)們知道哪兒的秋天和冬天最美嗎？這就是我國(guó)著名的“泉城”濟(jì)南。老舍在《濟(jì)南的秋天》一文中寫(xiě)道：“上帝把夏天的藝術(shù)賜給了瑞士，把春天的賜給西湖，秋和冬的全賜給了濟(jì)南。”在作者筆下，濟(jì)南的秋天和冬天如詩(shī)如畫(huà)，別具情致。今天，我們先來(lái)欣賞濟(jì)南冬天的美景。

這樣，便將學(xué)生的思維引入恰當(dāng)?shù)能壍?，讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中進(jìn)入角色。

二、講述故事，增加趣味

“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”，學(xué)生在上課前的幾分鐘內(nèi)，注意力并不是十分集中，要使學(xué)生盡快了解該課主題并對(duì)它產(chǎn)生興趣，導(dǎo)語(yǔ)作為過(guò)渡，有時(shí)可先宕開(kāi)一筆，欲擒故縱，采用“曲徑通幽”的方式，講述故事，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，使其積極參與教學(xué)，在興趣盎然中進(jìn)入主題。講者動(dòng)容，聽(tīng)者動(dòng)情。如此導(dǎo)課，既能以情動(dòng)人，又能增加趣味性，使師生之間的知識(shí)傳遞融入和諧的情感交流之中，同時(shí)又能使課內(nèi)和課外緊密結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，收到“一石二鳥(niǎo)”之效。如在導(dǎo)入《曹劌論戰(zhàn)》時(shí)，我先不告訴學(xué)生講什么，而是故意反問(wèn)：大家愛(ài)聽(tīng)故事嗎？學(xué)生們異口同聲回答：“愛(ài)聽(tīng)?！焙冒桑敲次医裉炀椭v故事。這個(gè)故事發(fā)生在我國(guó)歷史的春秋時(shí)期，大家都學(xué)過(guò)歷史，誰(shuí)能說(shuō)出春秋五霸第一霸是誰(shuí)？“——齊桓公。”對(duì)，是齊桓公。那么齊桓公是怎樣登上王位的？于是教師把齊桓公公子小白當(dāng)年與兄長(zhǎng)公子糾爭(zhēng)奪王位的歷史繪聲繪色講了一遍（這是長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的起因，雖然課文中沒(méi)有齊桓公這個(gè)人物，但事件與之有關(guān)）。當(dāng)同學(xué)們聽(tīng)得津津有味之時(shí)，我話鋒一轉(zhuǎn)：齊桓公做了國(guó)君之后，借口魯國(guó)曾經(jīng)幫助過(guò)公子糾，出兵魯國(guó)，發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)，齊強(qiáng)魯弱，魯國(guó)處于防御地位。但是，魯國(guó)卻戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的齊國(guó)。同學(xué)們，你們知道魯國(guó)是怎樣戰(zhàn)勝齊國(guó)的嗎？有一個(gè)關(guān)鍵人物叫曹劌，就是他向魯莊公獻(xiàn)策，并在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中幫助魯莊公，才取得勝利的。那么曹劌是怎樣為魯莊公出謀劃策的呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《曹劌論戰(zhàn)》。

通過(guò)繪聲繪色的故事，使學(xué)生增添了深厚的興趣，不僅順利地導(dǎo)入新課，又?jǐn)U展學(xué)生的知識(shí)面。

三、設(shè)置懸念，引發(fā)思考

“一石激起千層浪”，疑問(wèn)是探索新知的導(dǎo)火索。“疑”，往往能使人感到“奇”，奇有時(shí)也會(huì)覺(jué)得“新鮮”。語(yǔ)文教師要善于設(shè)疑，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望。導(dǎo)語(yǔ)中有意提出疑問(wèn)，制造懸念，刺激學(xué)生的求知欲，激化學(xué)生釋疑而探索的心態(tài)。這個(gè)過(guò)程會(huì)讓學(xué)生充分體驗(yàn)“夢(mèng)里尋她千百度”的執(zhí)著和“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的驚喜。如我在教魯迅的《孔乙己》是這樣導(dǎo)入的：“凡是讀過(guò)魯迅小說(shuō)的人，幾乎沒(méi)有不知道孔乙己的；凡是讀過(guò)《孔乙己》這個(gè)短篇小說(shuō)的人，無(wú)不被魯迅先生所塑造的那個(gè)受到社會(huì)涼薄的苦人兒的現(xiàn)象所感到。魯迅自己也這樣說(shuō)：‘我最喜歡的作品就是《孔乙己》’。為什么魯迅創(chuàng)作了許多小說(shuō)，而最喜歡《孔乙己》呢？魯迅究竟用怎樣的鬼斧神工之筆，來(lái)塑造孔乙己這樣一個(gè)現(xiàn)象呢？我們學(xué)習(xí)課文以后，就可以得到正確的答案。過(guò)去有人說(shuō)，希臘的悲劇是命運(yùn)的悲劇，莎士比亞的悲劇性格的悲劇，而且人生的悲劇是社會(huì)的悲劇，魯迅的《孔乙己》寫(xiě)的是孔乙己一生的悲劇。讀悲劇時(shí)人們的心情往往很難過(guò)，灑下同情的眼淚。但讀《孔乙己》時(shí)，你的眼淚流不出來(lái)，心里陣陣絞痛，眼淚往肚子流。那么《孔乙己》究竟是命運(yùn)悲劇、性格悲劇，還是社會(huì)悲劇呢？讀課文以后我們就可以找到正確的回答”。這則導(dǎo)語(yǔ)抓住課文的重點(diǎn)：孔乙己是怎樣一個(gè)人，巧布疑陣，而且還明確告訴學(xué)生答案就在文中，讓學(xué)生對(duì)課文有興趣，對(duì)解疑有信心，學(xué)習(xí)主動(dòng)性自然會(huì)很大程度的提高。

第9篇：濟(jì)南的秋天范文

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語(yǔ)文 導(dǎo)語(yǔ) 有效性

導(dǎo)語(yǔ)，是啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的話，是將學(xué)生由非學(xué)習(xí)狀態(tài)轉(zhuǎn)入本堂課學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備階段。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果老師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂的、智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而給不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞?！笨梢?jiàn)，導(dǎo)入成功與否，直接影響新知識(shí)的教學(xué)。魏書(shū)生老師說(shuō)：“好的導(dǎo)語(yǔ)像磁鐵，一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來(lái)，好的導(dǎo)語(yǔ)又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)。”可見(jiàn)，一段生動(dòng)形象的導(dǎo)語(yǔ)，會(huì)像一股伴隨美妙音律的涓涓細(xì)流，流進(jìn)學(xué)生的心田；一句精辟獨(dú)到的導(dǎo)語(yǔ)，定能扣人心弦，發(fā)人深省，會(huì)對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生潛移默化的教育作用。它們?nèi)绱攀?，能牢牢抓住學(xué)生的心，上課伊始石破天驚，先聲奪人，讓學(xué)生一聽(tīng)傾心，整節(jié)課也因此高崖泄水，洶涌澎湃。如果我們把一堂成功的語(yǔ)文課，比為一座有價(jià)值的知識(shí)寶庫(kù)，那好的導(dǎo)語(yǔ)就是打開(kāi)這知識(shí)寶庫(kù)的開(kāi)篇鑰匙。因此，語(yǔ)文教師要精心設(shè)計(jì)巧妙含蓄的導(dǎo)語(yǔ)，我們?cè)谶@里也作些思考。

一、導(dǎo)語(yǔ)要發(fā)揮其趣味性來(lái)吸引學(xué)生

趣味導(dǎo)語(yǔ)是用詼諧、風(fēng)趣、幽默的語(yǔ)言構(gòu)成的語(yǔ)言。使用這種導(dǎo)入語(yǔ)既能活躍課堂氣氛，又能迅速抓住學(xué)生的心，吸引學(xué)生去學(xué)習(xí)新內(nèi)容，并能在趣味中引導(dǎo)學(xué)生抓住學(xué)習(xí)重點(diǎn)，真正做到寓教于樂(lè)。在教學(xué)《濟(jì)南的冬天》時(shí)，有老師設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，宋代文學(xué)家蘇軾有詩(shī)道：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！焙贾莸奈骱俏覈?guó)十大旅游勝地之一。她的春天尤其美麗：十里長(zhǎng)堤，煙雨蒙蒙，遠(yuǎn)山近水，盡在畫(huà)中，漫步湖邊，蕩舟湖上，令人如在畫(huà)中游。而到了夏天，世界著名避暑勝地瑞士景色最美：綠色山林，環(huán)繞著淺藍(lán)色的湖泊，映襯著阿爾卑斯山頭的皚皚白雪；懸崖上瀑布流瀉，草地上鮮花盛開(kāi)，真無(wú)愧于“世界公園”的美稱。同學(xué)們知道哪兒的秋天和冬天最美嗎？這就是我們著名的“泉城”濟(jì)南。老舍在《濟(jì)南的冬天》一文中寫(xiě)道：“上帝把春天的藝術(shù)賜給西湖，秋和冬全賜給濟(jì)南?！痹谧髡吖P下，濟(jì)南的秋天和冬天如詩(shī)如畫(huà)，別具情致。今天，我們先來(lái)欣賞濟(jì)南冬天的美景。導(dǎo)語(yǔ)結(jié)束，同學(xué)們?cè)缫驯晃骱拿谰八兆恚痪洹吧系郯汛禾斓乃囆g(shù)賜給西湖，秋和冬全賜給濟(jì)南”，秋冬濟(jì)南不用說(shuō)自是美不勝收了，一種神往之情激起了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。

二、導(dǎo)語(yǔ)要讓學(xué)生有耳目一新之感

多媒體教學(xué)是一種先進(jìn)的教學(xué)手段，是新世紀(jì)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的必由之路。在語(yǔ)文教學(xué)中，適時(shí)運(yùn)用音響、幻燈片等電教媒體導(dǎo)入新課能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)，訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力、理解能力，使課堂生動(dòng)活潑，達(dá)到“入境始與親”的目的。美學(xué)家王朝聞也指出：“只有訴諸感覺(jué)的東西，才能引起強(qiáng)烈的感動(dòng)。”借助電教手段能更好地使學(xué)生產(chǎn)生一種如見(jiàn)其人、如聞其聲、如臨其境、如觸其物的效果。比如講解《安塞腰鼓》一文前，我利用多媒體優(yōu)勢(shì)讓學(xué)生欣賞了一段“安塞腰鼓”的表演視頻。奔放、動(dòng)感的畫(huà)面，熱烈、鏗鏘的音樂(lè)，讓學(xué)生直觀、感性地感受到生命的激越，一下子就渲染烘托出激越的課堂氛圍，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，我見(jiàn)好就收：“產(chǎn)生于黃土高原的安塞腰鼓，粗獷、雄渾、動(dòng)力十足。今天我們就一起跨越時(shí)空，走進(jìn)黃土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的風(fēng)采和魅力”。

三、導(dǎo)語(yǔ)要有符合語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)性

青少年學(xué)生正處于黃金時(shí)代，正值如詩(shī)年華，他們具有強(qiáng)烈的愛(ài)美天性和獨(dú)特的審美觀，所以教師進(jìn)行導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)力求達(dá)到美感性，讓優(yōu)美、生動(dòng)、富有詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言給學(xué)生的美的享受，從而激起學(xué)生的審美體驗(yàn)，逐步提高他們的審美能力。同時(shí)，也要從內(nèi)心流淌出最真的情感，用自己的情愫撥動(dòng)學(xué)生的心弦，從而溝通彼此的心，讓學(xué)生找到情感共鳴，從而使他們的思想情感得以陶冶，文學(xué)才智得以增長(zhǎng)。如《天上的街市》，要讀出淺吟低唱的韻味：讀第一節(jié)“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像是閃著無(wú)數(shù)的星星……”時(shí)，如藍(lán)天流云，小溪潺潺，溫婉綿延；讀第二節(jié)“我想那縹

的空中，定然有美麗的街市”時(shí)，驚喜異常，激情如火，令人神思飛揚(yáng)；讀第四節(jié)“你看，那淺淺的天河……”時(shí)，甜美舒緩；讀第四節(jié)“我想，他們此刻……”時(shí)，溫婉感人，余韻悠然。教師的甜美的語(yǔ)調(diào)、親切的表情、豐富的情感把學(xué)生帶入那美妙神秘的太空，長(zhǎng)久地沉浸在無(wú)限遐想之中，同時(shí)受到強(qiáng)烈而持久的美感熏陶。

四、導(dǎo)語(yǔ)要符合新舊知識(shí)的連貫性

為了使學(xué)生建立新舊知識(shí)的聯(lián)系或者使學(xué)生明確本課知識(shí)的重點(diǎn)，有必要作一些適當(dāng)?shù)呐f知識(shí)提示，使學(xué)生產(chǎn)生一種知識(shí)的前后貫通感，有利于學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)迅速同化新知，這就是知識(shí)導(dǎo)入。為了上好《孔乙子》這課，有教師讓學(xué)生復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的課文《范進(jìn)中舉》，在復(fù)習(xí)完的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入語(yǔ)：范進(jìn)在中舉前那樣窮困潦倒，鄰居冷眼旁觀，連他的老丈人胡屠戶也對(duì)他極端輕蔑，百般辱罵，張鄉(xiāng)紳也從不與范進(jìn)往來(lái)，可以說(shuō)從不拿正眼瞧他。但中舉后的范進(jìn)應(yīng)有盡有，地位一下子提高了。科舉制度使天下多少讀書(shū)人為之瘋狂。“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”“學(xué)而優(yōu)則仕”?？婆e制度始于隋朝，于1905年清末廢除。這漫長(zhǎng)的1300多年，每次幸運(yùn)者畢竟少數(shù)，更多不幸者會(huì)是怎樣的不幸呢？我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅先生寫(xiě)了一位連秀才也未考中的清末讀書(shū)人的命運(yùn)，他就是《孔乙子》。

導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)是一種教學(xué)的藝術(shù)，因此也不會(huì)找到一種固定不變的模式，再加上教師的創(chuàng)造力也是無(wú)窮盡的，所以導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的方法也是千姿百態(tài)、異彩紛呈的。選用哪一種方法，一般由教學(xué)內(nèi)容所決定。

【參考文獻(xiàn)】