雷鋒故事簡短精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的雷鋒故事簡短主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：雷鋒故事簡短范文

例1.（2012年四川省南充市）學校團委會決定舉行“五四”青年節文藝匯演活動，假如你是本次活動的主持人，請你為該次活動寫幾句簡短的開場白。（要求至少用上一種修辭手法，內容里不得出現真實的地名、校名、人名）

【解析】

開場白，原指戲曲或某些文藝演出開場時引入主題的道白，現比喻文章或講話等開始的部分。中考考查的范圍包括演講、會議、報告、儀式、比賽、慶典等比較正式的集體活動。擬寫開場白一要緊扣題目所給的情境，從時間、地點、人物、事件等要素切入，分析各要素的內在特點、意義，解決“說什么”的問題；二是對照命題要求以及開場白的特點，將初步構思好的句子加以整理，解決好“怎么說”的問題；三是符合開場白格式，圍繞主題，能正確運用一種修辭手法，語句通順即可。

【參考答案】

當五月的花香飄滿整個校園，當青春的日子如風如夢，微風輕啟，你張開了沉睡的眼睛；細雨迷朦，你揮動著輕盈的翅膀，是你，點亮了我們渴望的眼睛，繪成了五月里色彩斑斕的夢。這夢里，有翠樓上的凝妝遠望，有淡淡風中的柳絮池塘，有胡天明月下的羌笛聲聲，有大漠長河的思念遙遙。今天，我們聚集在這里，一起感受著文藝帶給我們心靈的震撼。

二、擬寫借條

例2.（2012年安徽省）為了以實際行動美化環境，九(1)班參加了植樹活動。班級向學校總務處借了36把鐵鍬，8個水桶。請你以班委會的名義給學校總務處寫一張借條。

【解析】

借條格式大體上應該做到以下幾點：1.第一行中間寫“借條”，表明這是一張借條。 2.第二行開頭空兩格開始寫正文：向誰借，借什么東西，數量多少（數字要大寫），還要寫明物品什么時候歸還。3.最后，寫上借東西人的單位、姓名和借東西的日期。

【參考答案】

三、寫頒獎詞

例3.（2012年四川省資陽市）請你用簡短的語言介紹一位你熟知的雷鋒式的先進人物，并為他寫一段頒獎詞（頒獎詞至少使用一種修辭方法）。

例：⑴人物事跡：阿里木10年前來到貴州省畢節市，以烤羊肉串為生。畢節有不少窮孩子上不起學，阿里木便決定用烤羊肉串掙來的錢資助貧困學生。8年來，阿里木把賣出30多萬串羊肉串攢下的10多萬元錢，全部捐獻出來資助了上百名貧困學生。很多網友被他的故事所感動，親切地稱他為“烤羊肉串的慈善家”。

⑵頒獎詞：快樂的阿里木，在煙火繚繞的街市上，大聲放歌。苦難沒有冷卻他的熱心，聲譽不能改變他的信念。一個人最樸素的惻隱，在人群中激蕩起向善的漣漪。

⑴人物事跡：_____________

⑵頒獎詞：_______________

【解析】

頒獎詞寫作時要注意以下幾個方面：⑴大筆寫意，突出感動點。指從大處著眼，抓住人物最主要的令人欽敬的事跡，簡要概述，突出人物的感動點，進而勾勒出豐滿的人物形象，達到以情感人的藝術效果。⑵縱深開掘，彰顯典型性。這是頒獎詞寫作的重點，也是難點。通過人物的典型事跡，引出對人物精神的評價，彰顯其典型性。因此，在頒獎詞中，要體現出人物的閃光心靈、人格魅力，或人物的堅強意志、思想品質等。⑶綜合表達，事、理、情融合。頒獎詞的表達方式，主要是敘述、議論、抒情。這三種表達方式要求綜合運用。將人物事跡、精神以及對人物的贊美之情有機融合在一起，做到水融，自然成趣。

【參考答案】

⑴杭州的一名普通客車司機吳斌駕駛著由無錫開往杭州的長途客車，正平穩地行駛在高速公路上，突然車外飛來一鐵塊穿透擋風玻璃后，擊中了他的腹部。為防止客車失控，吳師傅忍著極度疼痛，以驚人的毅力，完成了一系列制動程序：扶穩方向盤，手動剎車，打開汽車雙閃燈，將車安全地停靠路邊，并提醒車上的乘客不要隨意下車。短短二十幾秒的時間，保證了車上24位乘客安全無恙。三天后，吳師傅卻因傷勢過重，離開了我們。

⑵平凡的職業，高尚的生命。危急關頭，強忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美地詮釋了作為一名普通司機的責任與擔當，你用生命為我們樹立了堅守崗位、舍己為人的光輝榜樣。吳斌——你是當之無愧的平民英雄。

四、寫倡議書

例4. （2012年江蘇省鹽城市）學校團委打算向全校師生發出弘揚美德的倡議，請你為下面尚未完稿的倡議書補上兩條具體內容。

倡議書

全校師生：

拾金不昧、扶助弱小、舍己為人是中華民族的優良傳統。為弘揚美德，傳承文明，營造校園新風，特向大家發出如下倡議：

一、走上街頭，深入社區，宣傳弘揚美德的重要意義。

二、__________________。

三、__________________。

老師、同學們，讓我們積極行動起來，讓美德之花開遍校園內外、大江南北。

鹽海中學團委會

2012年6月16日

【解析】

寫好倡議書需要注意兩點：一是寫清背景原因和目的。倡議書的發出貴在引起廣泛的響應，只有交待清楚倡議活動的原因，以及當時的各種背景事實，并申明倡議的目的，人們才會理解和信服，才會有自覺的行動。二是寫明倡議的具體內容和要求。倡議的內容一定要具體化。開展怎樣的活動，都做哪些事情，具體要求是什么？它的價值和意義是什么？倡議的具體內容一般是分條開列的，清晰明確。

【參考答案】

①奉獻愛心，扶危濟困，盡力幫助貧困失學兒童重返課堂。

②尊老愛幼，從我做起，積極參加社區公益活動。

五、擬寫標語

例5.（2012年山東省日照市）今年是雷鋒同志犧牲50周年，紀念“向雷鋒同志學習”題詞49周年。學校團委開展了“雷鋒在我心，助人我先行”活動，請為本次活動寫一則宣傳標語。

【解析】

標語要注意以下幾點：1.句式工整，語言簡潔，多用對偶句，文字越簡潔越好。2.語言通俗，措辭生動，應盡可能地做到通俗易懂、鮮明準確、親切感人、生動活潑。避免使用華麗的辭藻，尤其要避免用多義詞。3.巧用修辭，妙達情意。一般來說，常用于標語中的修辭手法有對偶、比喻、比擬、排比、反復等，有時也可以用夸張、設問、反問等。4.健康積極，親切友善。具有低級趣味的標語，在考試中是難以得分的。所以，我們在擬寫標語時，一定要做到積極健康、親切友善，為大多數人所喜聞樂見。

【參考答案】

①繼承優良傳統，弘揚雷鋒精神。

②學雷鋒、樹新風、爭當校園文明使者。

六、寫自薦語

例6.（2012年遼寧省朝陽市）“減負”后，你校創辦晨曦文學社，你積極參與。文學社將招聘欄目編輯，請你從青春風鈴、詩意生活和百家爭鳴等欄目中任選一個，向王老師自薦。

要求：①重點述說自己的愿望和能力，或者說說自己做好欄目的初步設想；②50字左右；③不得出現真實校名、人名。

【解析】

自薦語，重在“自我介紹”，目的在于讓人知曉，讓人喜歡。解答此題，首先有稱呼，有問候，有自我介紹；有自己的愿望和能力或做好欄目的初步設想。其次寫出自己對欄目的認識和獨創方法以及自己的能力。最后表述時語句可長短結合，但一定要飽含感情。

【參考答案】

王老師，您好！我是X班XX，我想應聘“詩意生活”欄目編輯。讀小學時，我就愛讀詩、寫詩，到了初中，讀、寫的就更多了，同學們都叫我“小詩人”。如果我能被聘為“詩意生活”欄目編輯，我一定會努力把這個欄目辦好。

七、編寫短信

例7.（2012年江蘇省泰州市）曉華家種有數畝農田，父母利用農閑去了鄰近城市務工，根據你從上圖中了解到的物候現象和泰州天氣預報信息，請以曉華的身份給他們發送一條提醒短信。

【解析】

首先仔細觀察試題中提供的圖片，從圖片中讀出信息，即3天天氣不錯，讓外出務工的爸媽回來收割小麥。寫作時必須具有創造性的思維能力，能善于運用新穎的形式、別致的話語、巧妙的修辭來表達自己的真情實意，努力做到主題與創新的有機結合，形式與內容的完美統一。

第2篇：雷鋒故事簡短范文

一、非主謂句的性質

按照一般的理解，句子是語言運用的基本單位，它由詞或短語加上特定語氣、語調構成，能表達一個相對完整的意思。凡是符合這些條件的語言單位都應該是句子。但就這一點，語法界對其有不同意見。有人著眼內部構造，認為這是一種“畸零、破碎的句子”；有人著眼交際職能，認為這是一種“不能自足”的句子；也有人綜合兩方面的特征，認為這是一種“由特殊體式構成的有獨特表達作用的句子”。這樣的觀點或多或少都隱含了這樣的意思：一個完整的句子必須同時具備主語和謂語，非主謂句不具備這點，因此不算真正的句子，只能看作特殊的結構。

非主謂句的定名，本質是按句法結構而作的分類，與“主謂句”相對而言，因此有人認為它不符合語法規范而只能是特殊的結構。但是，若按句子的語用功能來分類，它與主謂句并無差別，都是句子，都是語言交際的單位。非主謂句盡管分不出主語和謂語，但它同樣是由詞或短語加上特定語氣、語調構成的，也同樣能表達一個相對完整的意思，因此它當然是句子。

在交際中，尤其是口語中，非主謂句使用廣泛，常用于書名、篇名，也常用于點明事件發生的時間、地點，以及簡短對話、呼吁等。這說明它能獨立表達意義，并且表達的意思是我們每個人都懂的。因此，說它“畸形”、破碎”或“不能自足”是不準確的，非主謂句理所應當是句子。

我們在認識非主謂句的時候，要注意將它與主謂句區分開來。非主謂句有兩類：一種是沒有主語的，叫無主句；一種是由一個詞或作用相當于一個詞的短語構成，這個詞或短語無法判斷其為句子的主語還是謂語，這種句子叫獨詞句。

1.無主句

無主句并不是省略了主語，而是不需補出，或無法補出主語，它不需要特定的語言環境就能表達完整而明確的意思。它不同于主謂句中省略或隱含主語的句子。試比較：

①刮風了！

②還是從《紅高粱》說起。

③明明是努力鉆研了，他卻始終沒有做出什么成績。

④問：昨天看電影了嗎？

答：看了。

①②是無主句，而③④是不完全的主謂句。二者的區別在于不完全主謂句的主語是確定的，是可以補出來的。無主句以沒有主語的形式出現，它是根本沒有主語的。如果有人一定要給它補上一個主語，那么所補的主語也是不確定的，或者根本補不出主語。如②可以補成“我還是從《紅高粱》說起”，也可補成“還是讓我從《紅高粱》說起”。①怎么補主語呢？補成“天刮風了”？這樣的句子顯然是不符合我們的漢語習慣的。所以，人們主張“省略的說法不宜濫用，特別是不能因為一個句子意義上不能自足就主觀地說它省略了什么成分”，認為這樣的句子應歸入非主謂句。

而③可以根據后半句補出主語“他”，④可以根據語境看出隱含主語是“我”，符合“省略的成分應該是可以補出來”的原則，所以這類句子很明顯是主謂句。

2.獨詞句

獨詞句既不同于主謂句的主語，也不同于主謂句的謂語。它同樣可以表達完整、確定的意思。如：

①火！

②注意！

③多么壯觀的景色！

獨詞句和無主句一樣，沒有省略什么，也補不出確定的主語或謂語。它所表達的意思也是有限的，只出現于一定的交際場合。常用于詠嘆事物的屬性、提醒出現某種緊急情況或用于呼語、稱呼、感嘆語、敬語等等。

二、非主謂句的使用范圍及分類

非主謂句簡短、靈活、使用方便，雖然對語境的選擇性較強，但表達上卻有獨到的作用。因此，比起書面語來，非主謂句更適用于日常生活的各個方面。在說話和行動摻合的場合中，連用幾個非主謂句是常見的。趙元任先生指出：“整句（即主謂句）只是在連續的有意經營的話語中才是主要的句型。在日常生活中，零句（即非主謂句）占優勢。”以下是一些生活中非主謂句運用的例子：

1.說明某種自然現象或某種事實，多由動賓短語帶語氣助詞“了”構成，常用于口語中，如：“下雪了。”“放假了。”“熄燈了。”

2.用于號召、宣傳、動員，多見于標題、口號，一般都用于比較莊重的場合。如：“以實際行動迎接百年校慶！”“向雷鋒同志學習！”

3.說明人們公認的道理，大都是格言警句和諺語之類，這樣的非主謂句簡練而富有哲理，如：“吃一塹，長一智。”“活到老，學到老；學到老，做到老。”

4.表示事物的呈現或突然發現的事物以引起人們的注意。如：“蛇！”“一架敵機！”

這類句子常出現在口語中，因為突況緊急，為了急于告訴別人引起注意，也來不及組織一個結構完備的句子，故用一個極簡短的名詞或名詞短語，用最快的語速說出來。

5.表示呼喚或稱呼。如：“老爺……”“師傅！”“祥林嫂！”等都是名詞性非主謂句，用以引起被喚者的注意。

6.表達某種情緒。如：“好！”“對！”“多臟啊！”

這類非主謂句多用于口語，能表達贊嘆、喜悅、緊張、厭惡等各種各樣的情緒。

7.表示某種希求。如：“快！”“別緊張！”“靜一點！”

這類非主謂句多用于對話，但聽話者不一定有應對語。

8.表示祝頌、尊敬、謙讓等禮貌行為，廣泛運用于人與人間的禮貌交際。這樣的“禮貌語言”中的動詞都已虛化，已成為慣用的客套話。如用于書信末尾的“敬禮！”，道別時的“再見！”等。

9.表示贊嘆、招呼或應答。如：“喔唷！”“咳！”“喂！”

這類句子由嘆詞構成，多用于口語和對話，可以表達多種情感。

除了這些，我們還可以發現，在生活中還有很多使用非主謂句的情況。市面的牌匾、廣告，街頭的路牌、標語，報刊的名稱，醫院走廊的“靜”字，劇場入口的“歡迎”，等等。這些大量運用于日常生活中的形形的組合和單詞，在特定的情境中都成了信息的載體，傳遞了一個確定無疑的信息，而且，語意重點突出，簡潔、靈活、醒目，遠非主謂句可比。

近年來，非主謂句的應用越來越廣泛，對語境的限制有所突破，開始更多的出現在書面文字中，進一步提高了非主謂句的使用價值。

1.常用于劇本或文學作品中，簡單的交代出事件發生的時間、地點、環境以及渲染氣氛。如：

①1949年春天。上海外灘。

②郭沫若《屈原》：東皇太廟之正殿。

③藍天。白云。金色的沙灘。白色的太陽。宋愚把電報交給石萍看：“看來非回去不可了。”（《孟偉哉小說選》）

①②是點明事件的事件發生的事件和地點，③則通過幾個非主謂句來描寫環境，從反面襯托離愁別緒。

2.在作品中一段文字的開頭，常用非主謂句作提示、導語。如：

①呂叔湘《錯字小議》：天天看書看報，天天看見錯別字。

②朱光潛《對于古松的三種態度》：對一切事物都有幾種看法。

③丁玲《太陽照在桑干河上》：當大地剛剛從薄明的晨曦中蘇醒過來的時候，在肅穆的清涼的果樹園子里，便飄蕩著清朗的笑聲。

這類非主謂句往往擺出客觀的、公認的、常見的事實、道理或情況，多用于文章的開端或段落的開頭。

3.在文學作品中常用名詞性偏正短語構成的非主謂句來強調事物的某種屬性或作者的某種感情。如：“偉大的黨！”“多么壯麗的山河啊！”。

4.在描寫性文字如小說、故事、曲藝作品中常用擬聲詞模擬某種聲音，如：“砰！”“嘩嘩！”

以上是從非主謂句出現的環境及使用范圍來看非主謂句的廣泛存在的。若從結構劃分，可分為名詞非主謂句、動詞非主謂句、形容詞非主謂句和嘆詞、擬聲詞非主謂句等。不管是按使用范圍還是語法結構來劃分，非主謂句都有其獨特的使用價值，這種特殊的句子已經被人們廣泛接受并大量運用于生活中。

三、非主謂句的修辭效果

一切句子的產生，都是語用需要而促成的。非主謂句能夠被人們接受并廣泛運用于生活中，說明它有其獨特的語用價值。在某些特殊語境中往往需要使用非主謂句，并且會產生很好的修辭效果。

1.簡潔而凝練

非主謂句應用廣泛，古代章回小說目錄或當代文學作品篇名中多用非主謂句，如《紅樓夢》中“撕扇子作千金一笑”“情中情因情感妹妹”“識分定情悟梨香院”等篇名便是運用了非主謂句，以達到言簡意賅而引人遐想的目的。

生活中的俗語，表達效果十分凝煉，有些也就是用非主謂句來表達的。比如“金鄉鄰，銀親眷。”“苦泉羊，洛水漿。”這兩個俗語都是非主謂句，用簡單的字語來表達深層內涵，我們必須透過想象才能理解它所表達的豐富而深刻的意義。前一句俗語的意義是：鄰居比親戚更可貴，后一句俗語的意思是：苦泉飲羊，羊肥美，洛水灌田，如灌漿。

現實生活中還有很多口語化的非主謂句，如“下雨了！”“向雷鋒同志學習！”等。非主謂句能夠得到人們的廣泛運用正是因為非主謂句的使用能夠使語言表達變得簡潔而凝煉。

2.含蓄而內涵深遠

在語言的運用中，連續使用幾個名詞性非主謂句，有時可以達到把事物聚焦的目的，使語言產生含蓄的彈性美。例如眾口稱贊的元曲――馬致遠的《天凈沙?秋思》：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。

這首有名的元曲全篇用彼此獨立的幾個名詞性非主謂句作為分句形式，產生意象的組合，再把這些對象交給讀者以引起更深的思考和想象，這就會使不同人對這幅“秋思圖”作出不同聯想。古詩詞中不乏像這樣的非主謂句的運用，能夠產生含蓄的修辭效果。

第3篇：雷鋒故事簡短范文

一、內容要真實

文章要真，首先要寫自己熟悉的人和事。只有寫熟悉的事物，才能真實動人。真實，用以做人，人才有人格；用以作文，文才有文品。有的學生覺得自己的所見所聞平凡，不值一寫，就憑空編造，編造出來的東西經不起調查核對，因為本來就是子虛烏有，這類文章的情節常常漏洞百出。其實，增強文章思想性的正確途徑是從真實的生活出發，以小見大，深入發掘，于細微處見精神。這樣寫出來的文章才會因為真實而具有生命力。

藝術的真實不僅源于生活的真實，而且源于對生活真實的符合情理的描寫。要寫人和事物的特征，切忌進行一般化的描寫，一般化的描寫常常會成為俗套，顯得不真實。有的學生寫到人物外貌，總是“中等身材”“蘋果似的臉蛋”，千人一面。我們看魯迅筆下的祥林嫂：“五年前的花白的頭發，如今已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是一個乞丐了。”這一描寫，活脫脫勾勒出一個與眾不同的“祥林嫂”。

豐富多彩的課外活動能給學生帶來快樂，帶來無限的樂趣。因此，要積極開展豐富多彩的各項活動。讓豐富多彩的生活成為學生永不枯竭的習作源泉。如組織課外讀書活動，在活動中體驗讀書的樂趣；開展有趣的游戲活動，學雷鋒做好事活動，送溫暖獻愛心活動，參觀訪問活動，春游秋游活動，各種興趣小組活動，小型的體育競賽活動，寫字比賽，詩歌朗誦比賽，作文競賽，講故事比賽，文藝表演，各種種養活動……學校或者班級每學期有計劃地開展，在活動中，引導學生多看、多聽、多想，留心觀察周圍的事物。憑借這些實踐活動和親身體驗，讓學生深刻感知生動鮮明的形象。以活動為媒介，指導學生練筆，描述歡樂的場面，表達喜悅的心情，在習作中記下一件件他們難以忘懷的，絢麗多彩的童年生活、童年趣事。

二、感情要真摯

唐代偉大詩人白居易說得好“奪人心者，莫先乎情”，讀者如果能夠成為你感情上的俘虜，你的文章必定是上乘之作。文章要以情動人，首先必須做到“未曾動筆先有情”。這就要求作者平時要熱愛生活，積蓄情感。如果經常到生活的百花園中去觀察、尋覓、吮吸、采擷，那么生活中的一個個動情點會使你胸中涌起難以抑制的感情，使你覺得不吐不快。這就是《文心雕龍》中說的：“情動而言行，理發而文現，蓋沿隱以至顯，因內而符外者也。”先有情有理，然后有文，這才是寫作。

平時，教師要引導學生用充滿探究的目光去觀察充滿泥土氣息的，獨特的生活故事，搜集寫作素材，然后指導學生用寫日記的形式，寫下自己的所見、所聞、所想，為習作積累更多的素材。教學時，結合讀寫訓練重點，指導學生練寫簡短的記人敘事狀物的習作，回味勞動的樂趣。

這些習作題材，與學生的生活實際密切相關，為他們所喜聞樂見，加上學生在生活中有感悟體驗，有獨特感受，學生表達欲望強烈，寫出的習作，有的敘事抒情，有的借物喻理，有的借物喻人。學生有話可說，有事可敘，有情可抒，習作時就會得心應手，寫出的習作就會與眾不同。

其次，要把自己的真情實感抒寫出來。冰心說：“你的感情只要有一點兒不真實，讀者一下子就會念出來。所以，要對讀者真實，首先要對自己真實，要把自己的真情實感抒寫出來。”只有把自己的真情實感抒寫出來，才有可能與讀者進行情與情的交流，心與心的撞擊。“以無情之語而欲動人之情，難矣”！由作者直接抒發的感情，對于讀者理解文章內容，體會作者情感是很有裨益的。要抒真情，還可以把自己的思想情感熔鑄到自己所發表的見解，所敘述的事件及所描繪的人物景象中去，即“融情于議，寓情于景”，才能使文章有血有肉，富有感染力。

三、感受要獨特

改革開放后，農村和城市發生了翻天覆地的變化。這些新的變化，也是學生取之不盡的習作材料。作為農村小學的習作教學，也應該結合農村學生實際，努力開發習作源泉。很多新鮮事物，需要教師去引導學生發現。

教師平時要有意識地引導學生搜集、發掘農村中的新氣象、新變化；引導學生發現鄉村中涌現出來的新人新事、新風尚。如家鄉的變化，喬遷新居，新建的樓房，新修的公路，新建的橋梁，新的文化娛樂場所，婚事新辦，家中添了新家具，新買的電器，家中買了新汽車，開發區新工廠，種養新的品種，以及大自然的新變化等。指導學生平時細致觀察，親自參與體驗，再指導學生練筆。小學生好奇心強，對新鮮事物感興趣，就會產生寫好習作的強烈欲望。

這樣教學，課內與課外相結合，活動與習作緊密結合，為學生習作創造了條件，拓展了習作空間。學生親自參與活動，有切身的體驗，有獨特的感受，學生習作的質量自然會提高。

第4篇：雷鋒故事簡短范文

關鍵詞：興趣；積累；閱讀；方法

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）01-186-01

農村地區的小學生，往往受家庭條件、生活條件、教育條件的限制，再加上自身不注意語言的積累，導致學生語言匱乏、表達欠缺，作文無話可說、無話可寫或者是有話說不出。在教學中，我一直想辦法改善這種狀況，提高學生的寫作能力。

一、培養寫作的興趣

“興趣是最好的老師”，有了興趣，學生才會樂于表達。怎樣讓學生樂于寫作，而不是為了寫作而寫作呢？

首先要從學生的角度出發，設計作文主題。要考慮學生的年齡特點、年級特點。比如一年級的小學生，認字不多，會寫的字更是有限，就不要求學生寫的多規范，而是樂于說話、表達。利用口語交際課設計一些主題，像“我的爸爸媽媽”、“我最喜歡的玩具”、“動畫片真好看”等等。表達的形式要多樣，可以是說一說、夸一夸，還可以畫一畫，然后配上簡短的文字。我特別鼓勵孩子畫這種畫，孩子們從簡單的一幅畫配幾個字，再到配一句話、一段話，最后慢慢的具有情節性。我班一個叫小潔的孩子在一年級時畫了整整一本的畫，而且還具有故事情節，可以稱得上是連環畫了，雖然內容和情節天馬行空，配的字有漢字、有拼音，但是充滿想象力和童真童趣。這種方式激發了學生的寫作興趣，學生樂于表達、敢于表達。

其次要開展豐富的活動，讓學生有東西可寫。好多時候學生不會寫作文是因為沒有東西可寫，比如人教版五年級上冊八單元的作文要求寫班級聯歡會或者是學校的一次活動，寫的時候要把場景寫具體、寫清楚。但是好多學校由于出于安全方面的考慮、場地的限制、學習任務的壓力等等方面的原因，很少開展活動，導致學生沒有可寫的素材。沒有參加過活動，學生又從何寫起呢，對此我感受特別深刻。我曾經教一個班級，當布置這個主題時，學生是咬著筆桿苦思冥想不知寫啥，寫出來也是干干巴巴的。面對這種情況，我借助時間臨近新年這一契機，在班級開展了一次新年聯歡會。鮮艷的彩旗、各色的氣球把教室裝扮的喜氣洋洋，同學們唱歌、跳舞、演小品、說相聲，表演的節目豐富多彩，特別開心。當活動過后再寫作文，每個學生都是洋洋灑灑，收不住筆，場面描寫非常到位，氣氛烘托的特別熱烈，表達著自己真實的經歷，表達著自己的真情實感。所以要多開展活動，比如“雷鋒精神在閃爍”助人活動、“慶六一文藝匯演”、“詩歌獻給黨”朗誦活動、“走進我的家鄉”綜合性活動、“教師節獻詩”活動……讓學生的生活豐富起來，讓學生的寫作素材豐富起來，然后讓學生借助活動契機來表達，來激發學生的寫作興趣，來提高寫作能力。

二、引導觀察，積累素材

學生無話可說的原因還在于不善于觀察生活，不用心體驗生活。其實“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。其實，生活在大自然中，生活在這個社會中，每天都有著不同的經歷，每天都有著很多可寫的事物。每天從旭日東升彩霞滿天，到夕陽西墜炊煙裊裊；每天從和家人同學相處，到課堂的聽課回答；日常的間操課、值日，每天的上學放學……都是很好的素材呀。尤其是農村的孩子有著自己得天獨厚的資源：春天小草發芽杏花滿山，河水融化流水潺潺；夏天綠樹成蔭蟲鳴蛙叫；秋天五谷豐登瓜果飄香，大人們豐收著、喜悅著；冬天天寒地凍白雪皚皚，卻可以堆雪人打雪仗……這鄉村風光、朝霞夕陽、日常生活、與家人師生的溫馨相處等等都是寫作的素材。教師要引導學生用眼睛觀察，用內心感受，用日記記錄，來豐富寫作的素材，也豐富自己的人生。

三、廣泛閱讀，提高表達能力

“閱讀和寫作，吸收和表達，一個是進，從外到內，一個是出，從內到外”。“閱讀得其方，寫作的能力亦隨即而增長。”（葉圣陶）可見閱讀是寫作的基礎，寫作是閱讀的內化，增加閱讀量，讀寫結合，已讀促寫，是提高學生寫作能力的有效策略。首先是憑借教材，隨文吸取。教材上的文章大多是文質兼美的名家名篇。要指導學生閱讀這些課文，要重視設計詞語搭配，隨文填空、仿寫句段、熟讀背誦等多種練習，讓學生理解和內化運用學過的妙語佳句、彥語格言、精彩片段。還要引導學生課外閱讀。教學中，利用每天30分鐘的讀書時光，背誦《三字經》、《弟子規》和唐詩宋詞，進行經典誦讀，讓經典浸潤學生的人生；讀《格林童話》、《安徒生童話》，讓優秀童話陪伴學生成長；讀朱自清的散文，讀沈石溪的動物小說，讓好書為學生奠基，為學生的寫作打下基礎。

學生的閱讀還離不開老師的引領。教師要推薦適合孩子看的讀物，最好師生共讀，如《百合花盛開的原野》、《草房子》等都特別好，可以和學生共讀、相互交流，教師引導學生想的更多、更高，提高學生的能力。要讀思結合，讀寫結合。讀書要摘抄，摘抄積累好詞、好句、好段甚至好的文章；讀書還要寫讀后感，把自己的所思所想寫下來。這樣讀思結合、讀寫結合，閱讀和寫作能力才能共同進步。

四、方法指導，提高能力

第5篇：雷鋒故事簡短范文

你在麻木中生，在麻木中死，你一輩子都沉浸在麻木與病痛中，我不禁為你嘆息，為你感到悲哀。這文章本來就是一劑良藥，直達精神，直達人心，而不會像那人血饅頭一樣，是愚昧的人們所信奉的毫無用處的神藥。下面為大家精心整理了一些關于《藥》讀后感，請您閱讀。

《藥》讀后感1《藥》這篇文章不長，花不了多少功夫便讀完了，可在第一遍讀完后，卻并不有什么感受，似乎是一個平淡毫無一點起伏的故事，看完了，便過了。可再倒回去仔細看，其實在文章中是有妙處的。

整篇文章是在悲傷中發生的，小栓一直是病的，一直沒有一定活力，仿佛從出生便是一副虛弱的模樣，最后死，也是理所當然。這不免有些遺憾，照我所盼，倘若有段小栓健康的描寫或是回憶，可能在被人血饅頭無用治療離去后，更能對他有可憐吧。而他一直是在生重病，看起來無法挽救了，這個“藥”有沒有耽誤了他，好像也不重要，便也沒有了讀完心中為迷信偏方的反感了。

可那位獻出人血的烈士，雖沒有提起姓名，雖無一點正面的描寫，卻也讓人記住了。在牢中，不畏各種痛苦，還宣揚革命主張，甚至氣瘋了別人，便看出了那人的無畏與堅強。可魯迅先生終究沒有一處對他的介紹，僅僅寫了他被處死，雖然他只是“藥”的來歷的一個小插曲，卻從中看出了對待革命者的殘忍，而且不知姓名，不知已經死去了多少革命者?幾句短短的描寫，也透出了當時的社會。

讓我覺得最難忘，也是最怪異的，便是它的結尾。這么巧，兩個人物的墓只隔了一條小路。可就是這條小路，分開了“罪人”與窮人。可又有什么區別呢?都一樣的是被欺壓，一樣可憐。但那束小花，可能是全文中唯一一點彩色的安慰吧。最令我不理解的，便是那只烏鴉，烏鴉靜靜地站在枝頭，沒有一點動作。雖然知道不可能有靈魂附在烏鴉身上，可不免有意思盼望，希望能神奇的發生，也算是革命者的紀念，可那銅絲般的枯草，鐵鑄般的烏鴉，卻是冰冷的，生硬的。這個比喻太妙，使那本就悲涼的氣氛再抹上了一層凝重，僵持著。

我心中閃過了對革命者的無限懷念與可憐。為了事業，犧牲了生命，死后也遭受不平，甚至靈魂無法顯靈。也許是被拋入了地獄，永遠不見天日。可正是他們的悲慘，才造就了現在的幸福。而這最偉大的，該被贊頌的人，卻受如此大難，心中感情交雜，是傷心，是可憐……只有那朵看懂世事的小花，默默為英雄正名。

最后的鏡頭出現了，烏鴉飛走了。是不經意，還是顯靈?我更愿意相信是后者，它給了我一絲安慰。可誰又說的清，這本就是讓我們思考的。

《藥》讀后感2讀完魯迅先生的《藥》以后，對中國舊農村里的廣大農民有了一點見解。他們生活在一種似人非人的世界里，過著麻木不仁的生活。暫且說是麻木不仁吧，他們是無奈的，就連如何墜入這麻木不仁的圈套里的，他們也許也全然不知。可悲，真的可悲。但是他們卻一直的這樣生活，翻版著一個個前人的身影，一個個以前發生過的，卻又在不斷發生的故事。多么滑稽的事情啊，吃下那帶著革命者一點剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切?包括社會，人性，等等等等。

這個時候的農民除了干農活以外，干得多得也許就是整天的談論一些無關緊要的事情。但別忘了，一件小事可以成全一個人，也可以敗壞一個人。說的沒錯，就在這談論中，中國農民就消沉了，忘記了一些自己的責任，把自己真的就置身與天地山川之間，淡出了與命運的決斗擂臺之上。悲!

毅然決然的以為自己對于農民就認識這些，膚淺了?我們常常把愚昧落后的帽子戴在他們頭上。太重了，實在是太重了，他們負擔不起，我們這個社會也負擔不起，他們也許也不覺得了，不覺得痛，不覺得悲。他們變膽小了，他們變沉默了，他們越發的不知所措，也就不以為然，也就抿然眾人了。

往事越千年，來到今天，又有了像陳奐生這樣的中國農民。同樣，在面對百轉千回的社會時，他們同樣得不知所措，不知道怎樣適應當今的社會。面對物質和精神的雙重壓迫，他們不同于舊式中國農民，有了自己的精神追求，便又在我們的生活中茫茫碌碌，我們卻又對他們“另眼相看”了，于是他們又是難堪，阿Q的復活者又層出不窮，讓人玩味。

我全然不知是他們容不下這個世界，總給這個世界增添一種凝重;還是這個世界容不得他們，總給他們以難處的境地?他們日出而作，日落而息，他們招惹誰了?他們完全有理由活得更灑脫些，但是他們卻沒有，依然執著于在世界的角落徘徊前進，他們或許已經習慣了，默許了。但是我們也開始關注他們了，的確，別忘了，只有他們，才是我們心中無法忘記的生命脊梁!

是我們改變了世界，還是世界改變了

《藥》讀后感3讀完魯迅先生的《藥》以后，使我知道當時的舊社會就是一個吃人的社會。那些人都生活在一種似人非人的世界里，但是他們卻一直的這樣生活，翻版著一個個前人的身影，一個個以前發生過的，卻又在不斷發生的故事，難道說吃下那帶著革命者一點剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切?或許在今天我們可以把病治好，但在沒有現在醫療條件這么好的情況下，一個血饅頭做了什么呢?小栓最終還是離開了人世!

饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了仙藥嗎?可能現在看來那是盲目的的，不可理解的。可是在那個時候，時，雖然結束了我國兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒有解放。他們還深受封建思想的迫害。

夏瑜是資產階級民主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們“感到氣憤”;他挨牢頭打，人們幸災樂禍;他說阿義“可憐”，人們說他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧。“華夏”本是一家人那!夏瑜應該依靠老栓卻沒有，老栓應該支持夏瑜卻沒有;流血的不知道為誰流血，吃血的不知道吃了誰的血。以互不關心為始，以同歸為盡為終。魯迅先生通過夏瑜這一角色，表達出同情。贊美，也表達出當時民眾的落后愚昧，統治者的兇狠殘忍。同時也一語雙關地道出了失敗的原因：沒有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節墳頭出現的花環，說明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒有??———也不會被撲滅。它在黑暗中給人以希望。

有很多人說華老栓夫婦麻木但是愛子，我認為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動，為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個人血饅頭，愚昧落后的表現!試想一下如果華家有好幾個兒子，小栓生了病，那么華老栓還會如此盡力嗎?恐怕不然，他費盡心思為兒子治病，恐怕是因為“不孝有三，無后為大”的封建道德吧!為了華氏的香火，他們不惜一功代價，甚至用別人兒子的命來“移植”，與其說華老栓夫婦所作所為是對兒子的愛，不如說是對華氏祖宗的“孝”，這從一個側面反映了人們身上還未散去的封建之氣。

《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀;更直接地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲的是為誰，卻還要因愚昧的見解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利。可悲又可嘆!

《藥》讀后感4魯迅的《藥》可謂是一針見血的反映了在動蕩不安的時代下的人的思想面貌。故事中的老栓和華大媽為了救老栓的兒子小栓，在康大叔的”照顧“下。買了”人血饅頭“，讓小栓吃下。其實最使人感到憤怒的52是在獲得”人血饅頭“時那群人的圍觀，”那三三兩兩的人，也忽然合作一團，潮一般地向前趕;將到十字路口，便突然立住，成一個半圓“

這一段話，徹徹底底的反映了在動蕩不安的時代下人的丑陋一面，這也就是魯迅筆下的國民吧。他們沒有面孔，沒有腔調，始終在嘲笑與譏諷。他們在那個犯人被殺時，沒有任何的同情，沒有任何的動作，甚至，他們還有些藐視。

這種人，是我們整個社會所厭惡的，我曾經向別人打賭，說這種人會在社會上消失。但是，我輸了。

20--年的12月，在雷鋒的家鄉望城縣，一位年近90的老太太，心臟病發作，倒在了地上，很快，有很多人圍了過來。一位小伙子準備上前時，被一位這中年人攔住，他勸小伙子”別去啦!現在騙人的多著呢，小心被她額上。“于是，小伙子離開了。接著有更多的人圍了上來，然而他們卻對躺在地上的老太太無動渝中。慢慢的，人越聚越多，但是人們沒有去幫助那位老太太。

這時，一位拉著媽媽手的小學生也擠了進來”媽媽、媽媽，你看這個老婆婆，怎么趴地上了?快幫幫她吧!“母親被小學生糾纏煩了，才撥打了120，等到120來到，警察沖散人群。老人早已斷氣了。

說真的，我不知道那些圍觀的人看到那一幕的感受，他們可能想上前去幫助那位老太太，但被嚇住了;他們可能想讓自己有愛心，但沒有勇氣。其實，我們的社會中，有很多人擁有愛心，他們都很踴躍地幫助別人。我們也要像他們一樣，隨時隨地地樂于助人，”勿以善小而不為，勿以惡小而為之“去用一個善良的心來幫助別人;去用一個的虔誠心來助人為樂;去用一個真誠的心來散播你的愛心。

去讓你的愛心像蒲公英般飛翔!

《藥》讀后感5魯迅先生最大的特質，是有一種“哀其不幸，怒其不爭”的胸懷。看到受苦受難而永無了日，故有其“哀”;看到受苦受難而無長進，故有其“怒”。

饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了藥了嗎?現在看來恐怕是十分荒唐的，不可理解的。可是在那個時候，時，雖然結束了我國兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒有解放。

有很多人說華老栓夫婦麻木但是愛子，我認為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動，為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個人血饅頭，愚昧落后的表現!

夏瑜是民主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們“感到氣憤”;他挨牢頭打，人們幸災樂禍;他說阿義“可憐”，人們說他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧。“華夏”本是一家人那!夏瑜應該依靠老栓卻沒有，老栓應該支持夏瑜卻沒有;流血的不知道為誰流血，吃血的不知道吃了誰的血。以互不關心為始，以同歸為盡為終。

魯迅先生通過夏瑜這一角色，表達出同情、贊美，也表達出當時民眾的落后愚昧，統治者的兇狠殘忍。同時也一語雙關地道出了失敗的原因：沒有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節墳頭出現的花環，說明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒有??———也不會被撲滅。它在黑暗中給人以希望。

夏四奶奶是夏瑜的母親，她“躊躇”，“羞愧”，但又“硬著頭皮”去給兒子上墳，她感到羞愧，因為她認為兒子的光榮就義，英勇犧牲是有損祖顏的事。母親對兒子不以為榮，反以為恥。不理解，不支持兒子，是一個做母親的悲哀!她認為花環是兒子顯靈，希望烏鴉飛到墳頭，是一個封建迷信者的悲哀!

《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀;更直接地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲的是為誰，卻還要因愚昧的見解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利。

魯迅先生用他的一支筆，將當時整個社會濃縮到簡短的文字中，字里行間都射出殘酷的社會現實!發人深省。

《藥》讀后感6《藥》的故事開始于秋的后半夜：屋外是烏藍的天，見不到陽光。

一些夜游的東西在四處游蕩。此時屋內，一個中年男子忽然做起，接著擦著火柴，他的臉在火柴的光下忽明忽暗，甚是可怕。就在這時，里屋又傳來一個老女人的聲音，這聲音不是少女聲音的柔和，也不是青年聲音的強壯有力，而有些異樣。這個人走向一間黑的屋子，里面傳來窸窸窣窣的怪聲和人的咳嗽聲。這就是故事的開端，開端就引人進入一種陰暗、怪異、恐怖的氛圍中。

接著向下讀，文章的環境描寫穿插著詭異的色調。老栓走向刑場的路上吃了好幾驚，若是普通祥和的氛圍，人一樣不會總吃驚，心態是很平和的。他看到有人從他前面走過，回頭看自己的眼神像是見了食物，眼里閃出攫取的光。讀者不禁會想，這哪里是人，分明是野獸。不!野獸不會有人的身軀，分明是鬼。緊接著，魯迅就寫到，老栓見許多古怪的人，鬼似的徘徊。

老栓接著走，看到了兵，衣服上有大白圈、暗紅色鑲邊。這或許能與下面的鮮血饅頭照應吧!不管怎樣，它讓我想起了死人用的花圈。老栓看到了一群人的后背，像被無形的手捏住了，如鴨。畫面此時定格了，讀者不禁覺得文章更加古怪了。終于到了讀者明白老栓意圖的時候了。魯迅是怎么寫的呢?他先寫的劊子手。一個渾身黑色、眼光如兩把刀，手中撮著一個鮮紅的饅頭。他不像是人，簡直一個地獄使者。黑白紅三色給讀者超強的視覺沖擊，尤其是滴血的鮮紅饅頭，再加上黑衣人，昏暗的天，鬼影似的行人，不得不使人心起寒意。老栓終于到家了。

讀者的心似乎也該放下來了。可接下來。對燒饅頭吃饅頭的描寫又讓人心中一震。碧綠的荷葉包上鮮紅的人血饅頭。怎么想，怎么讓人不敢恭維。平常都說紅花綠葉美，可魯迅筆下的鮮艷的紅綠搭配著實讓人嚇了一跳。燒饅頭的火焰是紅黑色的。紅色與黑色此時顯得如此滲人，讓我想到什么“黑風老妖喝人血”之類的故事。不一會兒，饅頭弄好了。散發出一種奇怪的香味。香味到可以理解，革命者的鮮血嘛!可奇怪的香味就讓人心生怪異。

紅白饅頭變得烏黑，打開它的心里竄出一道白氣。如果這是個童話，我肯定會想，白氣里說不定會竄出個妖怪，出來作惡;要不然就是一個神滿足別人的一個愿望。不管怎樣，這里的饅頭竄出的氣總讓我覺得奇怪，和小栓一樣，有種說不出的奇怪。迷信害人，神也不會可憐小栓。蘸了革命者鮮血的饅頭也不能治肺結核。結局是悲涼的。故事的結尾，魯迅安排小栓的母親和革命者的母親一同出現，多么戲劇性的一幕!魯迅對死尸的描寫很嚇人：宛然闊人家里祝壽的饅頭。又是饅頭，尸體像饅頭。讀者八成在想，但愿自己在吃饅頭時別想到這個比喻。

革命者的墳頭開出了紅白的花，圓圓的排成了一圈。這讓華大媽和夏夫人都大吃一驚。這里或許是魯迅對這個曾在寂寞里奔馳的猛士的特殊關懷吧。“這花不像是自己開的”一句又營造出些靈異氣氛。墳地周圍是死一般的寂靜，枯草如銅絲，還有令人倒胃口的烏鴉。這樣的場景如同《父與子》的結尾對墳地的描寫一般。但屠格涅夫一句“不管埋藏在墳里的是怎樣地有罪，長開墳上的花朵卻用它們天真的眼神安然的望著我們”。簡潔的話語就讓讀者心生感動與溫暖。但讀《藥》的結尾卻沒有這種感覺。魯迅讓兩位母親都悚然的回頭，都害怕的回頭，望著箭一般的烏鴉飛走，畫面永遠定格于此刻。兩個肌肉緊繃的面頰，四只驚恐萬分的眼睛，微張的嘴魯迅的筆就在這種恐怖氛圍中停止了。

《藥》的文章底色就是灰暗的，詭異的。而且文章總在出其不意間出現恐怖景象。如黑衣人突然出現在老栓面前，突然拿出鮮血饅頭。日本的恐怖片之所以嚇人的原因之一就是出其不意：夏夜的涼風吹拂著小A，小A安穩地睡著。突然，一個鬼出現在窗外……我想有哪位導演再想拍恐怖片，可以看看《藥》，相信定會從中找到靈感。我想《藥》之所以把文章底色定成“鬼片”風格，是因為故事本身是悲涼的。

第6篇：雷鋒故事簡短范文

“紳士”一詞源于17世紀中葉的西歐，是由充滿俠氣與英雄氣概的“騎士”發展而來的，由此延伸出來的紳士風度是英國民族文化的外化，是以貴族精神為基礎，摻雜了各階層某些價值觀念融合而成的一種全新的社會文化。傳統文化與自我價值并存，追求品位與人性化的生活方式，即是英國中上層社會人們所追求的一種社會風尚。

英國人的翩翩風度，優雅氣質得益于17世紀英國著名的哲學家和教育思想家約翰洛克所著的《教育漫話》一書的廣泛傳播。書中明確提出，紳士應具備“德行、智慧、禮儀和學問”四種精神品質，以及健康的身體。而這些的形成是英國父母從小悉心培養的結果，下面我們來看看英國父母手上有哪些育兒法寶?

生活

教育存在于生活的方方面面，與中國以小孩為中心的家庭教育不同，英國父母對小孩是嚴格的，以塑造他們良好的品行，養成高雅的禮儀習慣。

關心，卻不嬌寵

英國父母也有“子不教，父之過”的觀念，因此他們認為父母應該為孩子日后的獨立生活負責，現實原則是第一位的，而親情是第二位，從小便從一點一滴的小事去訓練孩子的獨立能力，他們認為父母應該是孩子的道德教師，而不是孩子的保護神。關心卻不嬌寵與溺愛，所以，在英國的家庭里，孩子永遠不是中心。

因此在生活中，英國父母對孩子是嚴格的，例如說孩子很小的時候，父母便放手讓他們嘗試著去做生活中的各種事情，如自己吃飯、自己穿脫衣褲、自己整理房間等為自我服務的事情。與中國父母嬌寵孩子完全不同，英國擁有私家車的家庭很多，但孩子可沒享到這個“福”，還是得自己背著書包徒步或乘坐校車去上學。中國父母習慣為寶寶“把屎，把尿”，在英國，這可是孩子自己的事情，1歲半以上的孩子就開始學習自己大小便了，對比之下，中國小孩可幸福多了。但正是這樣的嚴格要求鍛煉了英國孩子堅韌的性格。

孩子重要，父母也重要

在中國，不難看到不少寶寶剛出生的家庭，寶寶睡得充足，雙親天天頂著熊貓眼熬日子。英國父母可不會這樣“委屈”自己，他們認為孩子重要，父母也一樣。因此在寶寶4個月開始，便讓他獨自睡在自己的房間里，因為有專門的寶寶監視器，一個安在寶寶床頭，一個安在媽媽床頭，寶寶有什么狀況，媽媽都能及時發現；同時他們開始培養寶寶正常的睡眠習慣，讓他定時上床睡覺和整夜睡眠，為達此目的，他們會用各種方法引導寶寶，如：一到時間就給寶寶穿上睡衣，唱催眠曲，講故事等。通過這些方法他們的正常作息才能得到保障，他們才能有更多的精力去工作，生活，和照顧家人。

吃飯嚴肅，不輕松

飯桌禮儀是非常重要的禮儀，一般來說一個人的修養與內涵完全可以通過一頓飯便能看清楚，中國是禮儀之邦，但在飯桌問題上，父母仍舊不得不遷就寶寶們，因為他們狠不下心。在英國，情況完全不同，英國父母在餐桌上不會對孩子遷就，他們認為遷就孩子，會讓他們養成偏食挑食的習慣，影響孩子對營養全面而充分的攝入，而且遷就會使孩子變得任性 自私難接近。

在吃飯這事情上，英國小孩可“嚴謹”了，例如刀叉要使用正確，3歲以上的孩子在進餐時要是不慎弄臟了桌面，父母會讓他道歉并立即找來抹布清理干凈，吃完飯要對主人家說謝謝，并且要問父母是否能離開桌子等等；稍大一些的孩子還很樂意幫忙著在餐前擺好餐具，餐后收拾餐具等雜事。中國父母會認為孩子這么小，這樣做會否有點“殘忍”，但恰恰是這些“殘忍”才培養了英國小孩嚴謹的辦事習慣，并懂得獨立行事，為自己行為負責。

不愛“乖巧”，愛“頑皮”

頑皮在中國父母的眼里是一個責備意思的貶義詞，稱贊小孩的時候，他們都愛說：“這小孩真乖巧。”相反，英國父母卻喜歡孩子的頑皮，甚至花錢來培養孩子的頑皮。

周末，父母很少呆在家里看電視，一般都是帶孩子出去玩，去朋友家里吃飯，參加其它小朋友的生日Party，或者去游泳，去踢球。在英國，club很多，例如唱歌俱樂部，幼兒golf俱樂部，足協等等，因此英國的小孩子們幾乎都是club動物，例如每個星期一次的網球club，兩次游泳club，還有不定期的sports party，當然還有朋友們的生日parcy，實在不得了，英國小孩從小就能通過這些活動來認識很多的朋友，培養自己的社交能力，在這樣活躍的氛圍里，要是你家孩子不頑皮，很“乖巧”，估計還真無法適應這樣的生活呢。

再富，也得窮孩子

在英國，不論是富人家庭還是普通家庭，都會有意識地創造一些艱苦的環境，讓孩子在艱難中磨練意志。在英國的公車上，大家都會為老人、殘疾人和孕婦主動讓座，唯獨不給小孩讓座，他們認為孩子是需要鍛煉的，應該鼓勵他們獨立。

公學是英國的貴族學校，雖然學校里的學生都是富家子弟，但其生活環境相當艱苦，例如學校故意將伙食弄得很差，又缺少取暖設備，學生要堅持冷水浴，不準蓋過暖的被子，冬天也要開窗就寢，以去除孩子的嬌氣，養成堅強的意志，這樣的情況在中國的貴族學校幾乎不可能出現。讓孩子接受這樣的磨練，是英國父母愛的體現，這樣的愛強于對孩子過分的呵護。

思想

尊重孩子的價值觀

成人的世界，對交換之間存在固有的定義，那便是等價，等價的評定標準是金錢，但小孩卻有著不同于我們的獨特的價值觀。

湯姆興高采烈地跑回家，手上拿著一張手工繪制的卡片，他跑到媽媽跟前：“媽媽，你看，卡片漂亮嗎?”“漂亮，誰送的啊?”“不是別人送的，是我用媽媽送我的帽子和鄰居艾米交換的。”湯姆的帽子可是大牌子，價格不菲哦，如此不等價的交換有什么值得高興的呢?如果此情形發生在中國，父母們的斥責可能會鋪天蓋地地向湯姆砸去，盡管不斥責也會進行一翻教育。奇怪的是湯姆媽媽不但沒生氣，反而說：“寶貝，這卡片真的很漂亮，一定是艾米很珍貴的東西對嗎?”湯姆開心地告訴媽媽：“是呢!她很珍貴的東西呢，所以我才愿意拿我最珍貴的帽子和她交換。”

從價格上看，卡片與帽子之間根本無法劃上等號，但在小孩的眼中，這些物件有著同樣珍貴的意義與價值，英國父母在教育的過程中，非常尊重孩子的童心與智慧，尊重孩子的選擇，并且善意地給出點評與建議，目的就是為了保護小孩的這種獨特而善良的價值觀，擁有這樣價值觀的孩子，才懂得在別人需要幫助的時候，伸出援手，父母老去的時候，對他們尊敬和關愛。

創造失敗的機會

失敗乃成功之母，此話不錯，只是在孩子還小的時候，中

國父母很少給孩子們這些失敗的機會，很多他們認為超出孩子能力范圍的事情，都由父母來代勞。相反，英國父母非常樂意為孩子制造這些失敗的機會。

中國父母都認為廚房是一個危險的地方，總是想方設法讓孩子避開。但英國父母卻樂意跟孩子分享這個神秘的角落。瑪麗在廚房里洗碗，2歲的查理硬是拉著她的腿不愿意出去，見此狀，瑪麗索性把查理抱到洗碗池上讓他學著洗碗，查理認認真真地干了起來，當然他除了把衣服褲子都弄濕，還打碎了一個碗外，確實沒幫上什么忙。瑪麗讓他一次一次地嘗試，直到他覺得洗碗并不是什么好玩的事情，并淚眼汪汪地向瑪麗求助，瑪麗才讓他離開洗碗池。瑪麗把他抱離洗碗池，并讓他看著自己把碗洗好，隨后拿玩具碗讓查理再嘗試。如此折騰，查理總算學會洗碗了。父母稍微少點耐心，都不可能花那么多時間教一個2歲的小孩洗碗，甚至還可能大發雷霆，把小孩大罵一頓。

又如哪個中國父母敢讓小孩碰裝滿開水的壺?肯定都前叮囑萬叮囑，“這玩意非常危險。”可是誰敢保證寶寶不在父母眼皮低下時會發生什么事情呢?所以與其選擇逃避，英國父母會積極面對，把開水換成溫水，教小寶寶正確拿水壺的方法，讓他們知道，怎樣會發生危險，并且教導他們具備躲開危險的能力。

英國父母給孩子的就是這些失敗的機會，只有在失敗中一次次地嘗試，才能找到正確的方法，正確的方向，他們認為這不只是教孩子學習并掌握能力，同時也是教他一種人生態度。

真

在英國，每一個家庭都有一個naughty corner，可稱為懲罰調皮小孩的角落，1歲前的寶寶雖然搞不懂對錯的理由，但他們能聽懂“YES OR NO”，能看懂鼓勵與制止的動作，簡單的NO或手勢，他們會明白這件事情不能做。寶寶1歲的時候，父母會開始用簡單易懂的語言，用寶寶能接受的方式告訴他，這樣做是不對的，為什么不對，如果做錯了，就得到“反思角落”去反思；當然如果寶寶聽話，父母會鼓掌或親孩子一下，告訴他：“你真是個好孩子”。

善

在不少中國人的童年記憶里，一定還記得那些被打下來的小鳥，被折騰的螞蟻，當這些小生命成為中國小孩的時，英國小孩卻接受著不同的教育。英國人看人，鮮少在意他的職業、性別、收入、教育、私生活，更多時候他們關心的是這人是不是Nice，因此他們從小就教育小孩要有一顆和善的心，要善待一切生命，包括動物、昆蟲、植物等等。

英國孩子喜歡養寵物，小寵物死了，父母雙方都會表現哀傷，甚至有些家庭會在附近的教堂為小動物舉行簡短的葬禮，這種對生命如此尊重的態度對小孩產生很大的影響，這讓他們明白生命不分貴賤，都應好好愛惜，尊重每一個生命存在的價值。

美

熱心助人是一種美德，尼克松曾經在他的回憶錄中說：“一個紳士，就是要能夠時刻想到別人、幫助別人。”這恰恰是英國父母教育孩子的重要原則。

在中國，要是看到5歲的小孩為女士們背著重重的背包，是比較難的，但在英國這是再普通不過的事情，英國父母從小培養孩子服務他人的意識，如5歲的小孩要紳士一點，得為父母的女性朋友拿背包，這樣的做法在英國父母看來，是值得引以為傲的。雷鋒精神被慢慢忘卻的今天，中國父母是否應該反思我們對下一代該如何進行教育?

學習

“只有喜歡、熱愛你的專業，你才會不顧一切地投入精力，再辛苦也不痛苦。如果做你不喜歡的事情，不辛苦也痛苦。追求知識、提高能力沒有不辛苦的，但辛苦不等于不快樂，更不等于痛苦。”英國某教授曾這樣解釋為何英國的教育如此強調啟發興趣。

國內學生老有厭學情緒，這在英國的中小學是不可思議的。在英國小學生看來，上學是一件好玩的事情。如一年級的學生要學習科學、地理等。這些聽起來高深枯燥的課卻趣味十足，如地理課，老師會從你身邊的環境講起，讓孩子從生活漸漸親近科學；與國內小學生那重重的鼓鼓的書包不同，英國小孩很少有課外作業，在學校里也有很多半游戲的課，如老師講了一段歷史故事，涉及到著名的家族，老師會讓小朋友用廢報紙來做這個家族的族徽。

英國學校也非常重視學生的成功感受和活動的空間，如學校墻報上粘貼學生作品，教材提綱用學生稚嫩的筆跡做封面等，以給學生展示自己作品的機會，表現個性的舞臺，給學生最廣闊的天地。在英國，老師不會對學生嚴厲訓斥，更多時候，他們會豎起大拇指對學生說：“very good”、“you arethe best”。

注重社會實踐是英國教育的又一顯著特色，英國學生校外課多，博物館，公園，藝術館，都是孩子常去上課與實踐的地方。因此英國孩子從小便能通過各種途徑各種方式感受人文思想的教育與影響。切身感受到的生動與現實，能激發他某一方面的興趣和靈感，讓他了解自身所愛，在以后選擇成長方向上，不迷茫。

正是這樣的發展空間，以及最大的自由度，英國學生能讓思維往最極至中發展，英國教育想做到的就是告訴學生，你能成就極至――The best you can be!

隔代教育

與國內的老人家喜歡搶著照顧孩子不同，英國老人更主張小孩由年輕父母來帶，首先他們認為老人應好好享受晚年，其次兩代的教育觀會有差異；再者老人不該奪去孩子的父愛和母愛。因此為了能更好地照看小孩，英國女人結婚后，一般都辭去工作，在家做全職母親，直到孩子都長大(超過12歲)才重新工作。