平凡的世界路遙精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的平凡的世界路遙主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：平凡的世界路遙范文

1、路遙的《平凡的世界》總共110萬(wàn)字。

2、《平凡的世界》是中國(guó)作家路遙創(chuàng)作的一部百萬(wàn)字的小說(shuō)。這是一部全景式地表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書(shū)共三部。該書(shū)以中國(guó)70年代中期到80年代中期十年間為背景，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象；勞動(dòng)與愛(ài)情、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。1991年3月《平凡的世界》獲中國(guó)第三屆茅盾

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

第2篇：平凡的世界路遙范文

父親最高興的一天

路 遙

我在地區(qū)中師畢業(yè)后，回到縣城的一所小學(xué)教書(shū)。除了教書(shū)，我還捎帶保管學(xué)校唯一的一臺(tái)收錄機(jī)。放寒假時(shí)，學(xué)校讓我把寶貝帶回家去保管。

轉(zhuǎn)眼到了大年三十。

父親舒服地吐著煙霧，對(duì)我說(shuō)：“把你那個(gè)唱歌匣匣拿出來(lái)，咱今晚好好聽(tīng)一聽(tīng)。”他安逸地仰靠在鋪蓋卷上，一副養(yǎng)尊處優(yōu)的架勢(shì)。我趕忙取出收錄機(jī)，放他老人家愛(ài)聽(tīng)的韓起祥說(shuō)書(shū)。韓起祥說(shuō)到熱鬧處，父親情緒高漲到極點(diǎn)。他竟然也用陜北土話，跟著老韓嚷嚷起來(lái)，手舞足蹈，又說(shuō)又唱。

看著父親得意忘形地又說(shuō)又唱，我說(shuō)：“爸，干脆讓我把你的聲音也錄下來(lái)。”

他突然驚慌起來(lái)，像小孩子一樣紅著臉問(wèn)我：“我說(shuō)什么？”

我忍不住笑了，說(shuō)：“比如說(shuō)你這一生中最高興的一天?！?/p>

“一生中最高興的一天？提起那些年頭，真叫人沒(méi)法說(shuō)……冬天的時(shí)候，公社把各大隊(duì)抽來(lái)的民工都集中到寺佛村，像兵一樣分成班、排、連，白天大干，晚上夜戰(zhàn)，連軸轉(zhuǎn)。大年三十早晨，我跑回家，你們母子幾個(gè)圍著一床爛被子，坐在炕上哭鼻子。大家都窮得叮當(dāng)響，過(guò)年要甚沒(méi)甚，旁人家孬好都還割了幾斤肉，咱們家我沒(méi)回來(lái)，連一點(diǎn)肉皮皮都沒(méi)有。我轉(zhuǎn)身就往縣城跑。我當(dāng)時(shí)想，就是搶也要搶回幾斤肉來(lái)。我進(jìn)了縣城，副食門(mén)市部的門(mén)關(guān)得死死的。唉，過(guò)年，人家早下班了。

我長(zhǎng)嘆了一口氣，抱住頭，蹲在門(mén)市部前面的石臺(tái)子上，真想放開(kāi)聲哭一場(chǎng)。我來(lái)到后門(mén)，門(mén)也關(guān)著，不過(guò)聽(tīng)見(jiàn)里面有人咳嗽。我突然冒出個(gè)好主意。我想，如果我說(shuō)我是縣委書(shū)記的親戚，門(mén)市的人還敢不賣(mài)給我肉嗎？我不知道書(shū)記的大號(hào)，只知道姓馮。我硬著頭皮敲開(kāi)后門(mén)。門(mén)開(kāi)了一條縫，露出一顆胖頭。我對(duì)他說(shuō)，馮書(shū)記讓你們割幾斤肉。胖頭起先根本不相信我是馮書(shū)記的親戚。他打量我半天，后來(lái)大概又有點(diǎn)相信了。

他說(shuō)一斤八毛錢(qián)。我說(shuō)，那就割五斤吧。我原來(lái)只想割上兩斤肉，夠你們母子幾個(gè)吃一頓就行了。余下兩塊多錢(qián)，給你媽買(mǎi)一條羊肚子毛巾，再給你們幾個(gè)娃娃買(mǎi)些鞭炮。吃肉放炮，這才算過(guò)年呀?？墒?，一個(gè)縣委書(shū)記的親戚走一回后門(mén)，怎能只割兩斤肉呢？我咬咬牙，把四塊錢(qián)都破費(fèi)了。那個(gè)胖干部好像還在嘲笑馮書(shū)記的這個(gè)窮酸親戚。不管怎樣，我總算割到了肉。

在街上，一個(gè)叫化子攔住我的路。我一看，這不是叫化子，是高家村的高五，和我一塊當(dāng)民工的。他老婆有病，他已經(jīng)累得只剩下一把干骨頭。高五穿一身開(kāi)花棉花，腰里束一根爛麻繩，當(dāng)街?jǐn)r住我，問(wèn)我在什么地方割了這么一塊好肉。我撒謊說(shuō)，肉是從一個(gè)外地人手里買(mǎi)的，人家早走了。高五一臉哭相對(duì)我說(shuō)，前幾天公家賣(mài)肉時(shí)，他手里一分錢(qián)也沒(méi)有。直到今天早上，他才向別人央告著借了幾個(gè)錢(qián)，可現(xiàn)在又連一點(diǎn)肉都買(mǎi)不到了。他說(shuō)，大人怎樣都可以，可娃娃們不行呀，大哭小叫的……他可憐巴巴地問(wèn)能不能給他分一點(diǎn)。說(shuō)實(shí)話，我可憐他，但又舍不得這么肥的肉。我對(duì)他說(shuō)，這肉是高價(jià)買(mǎi)的。他忙問(wèn)多少錢(qián)一斤。我隨口說(shuō)一塊六毛錢(qián)一斤。不料，高五說(shuō)，一塊六就一塊六，你給我分上兩斤。我當(dāng)時(shí)想，一斤肉白掙八毛錢(qián)。拿這錢(qián)，我就可以給你媽和你們幾個(gè)娃娃買(mǎi)點(diǎn)過(guò)年的東西。我對(duì)他說(shuō)，那好，咱倆一劈兩半?？蓱z的高五一臉愁相變成笑臉。

就這樣，高五拿了兩斤半肉，把四塊錢(qián)塞到我手里，笑呵呵地走了。好，我來(lái)時(shí)拿四塊錢(qián)，現(xiàn)在還是四塊錢(qián)，可手里卻提了兩斤半的一條子肥肉。這肉等于是我在路上白撿的。好運(yùn)氣。

我馬上到鋪?zhàn)永锝o你媽買(mǎi)了一條新毛巾，給你們幾個(gè)娃娃買(mǎi)了幾串鞭炮。還剩下七毛錢(qián)，又給你們幾個(gè)饞嘴買(mǎi)了幾顆洋糖……我一路小跑往家里趕，一路跑，一路咧開(kāi)嘴笑。如果不是一天沒(méi)吃飯，肚子餓得直叫喚，我說(shuō)不定還會(huì)高興得唱它一段小曲……

“你不是叫我說(shuō)一生中最高興的一天嗎？真的，這輩子沒(méi)有哪一天比過(guò)這一天。高興什么？高興你媽和你們幾個(gè)娃娃過(guò)這個(gè)年總算能吃一頓肉了。而且，你媽有了新毛巾，你們幾個(gè)娃娃也能放鞭炮、吃洋糖了……”

我“啪”一聲關(guān)了收錄機(jī)，一個(gè)人來(lái)到院子里。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的爆竹聲此起彼伏，空氣里彌漫著和平的硝煙。此刻，這一切給我的心靈帶來(lái)無(wú)限溫馨和慰藉。

（本文有刪節(jié)）

這個(gè)故事講得幾乎看不到“技巧”，卻一氣呵成――父親苦于大年三十全家人沒(méi)有肉吃，跑到縣城的副食門(mén)市部卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)關(guān)門(mén)，靈機(jī)一動(dòng)冒充縣委書(shū)記的親戚買(mǎi)到了五斤肉，回家路上遇到了比他更苦的工友高五，父親高價(jià)賣(mài)給了高五一半肉，拿著賺來(lái)的錢(qián)給母親買(mǎi)了新毛巾、給幾個(gè)孩子買(mǎi)了鞭炮和糖……這就是父親人生中最高興的一天。

第3篇：平凡的世界路遙范文

據(jù)說(shuō)這部小說(shuō)在正統(tǒng)文學(xué)史上沒(méi)什么地位。部分原因可能是自上世紀(jì)80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現(xiàn)實(shí)主義”寫(xiě)作手法開(kāi)始受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

“平凡的世界”是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇，全景式地描寫(xiě)了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫(huà)了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。

黃土高原，自古以來(lái)就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長(zhǎng)于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔?ài)生命，使得他立志要在40歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個(gè)輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實(shí)無(wú)華生生奮斗的人民。

我很喜歡路遙對(duì)于這部小說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)――“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平，他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫(xiě)著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選擇的是煤礦。這不是又無(wú)他有多高的覺(jué)悟，而是他對(duì)自己工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。

路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。

這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。

路遙在教會(huì)我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會(huì)絕了自己?？达L(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無(wú)價(jià)值地葬入黃土。

路遙在教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格，盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，那么坦然面對(duì)孤獨(dú)將是你勇往直前最后的支撐點(diǎn)。

第4篇：平凡的世界路遙范文

《平凡的世界》是路遙最著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)，曾經(jīng)獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。作者以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫(huà)了社會(huì)各階層眾多普通人的形象。他們的日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路，讀來(lái)令人蕩氣回腸，不忍釋卷。這部小說(shuō)被人譽(yù)為“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)皇冠上的明珠、激勵(lì)千萬(wàn)青年的不朽經(jīng)典”。

《平凡的世界》這部小說(shuō)把生活中的苦難、殘酷和卑微非常逼真地描寫(xiě)了出來(lái)。這是路遙深入體驗(yàn)生活的結(jié)果。

當(dāng)然許多作家都能夠這樣寫(xiě)，而能夠把年輕人的貧窮和窘迫寫(xiě)得如此無(wú)辜、純潔甚至可愛(ài)，這才是路遙的不同凡響之處。只有明白了作家對(duì)貧窮的詩(shī)意態(tài)度，我們才能理解路遙的作品。他特別想超越活著的本身，特別想超越這種卑微和辛酸去挖掘人生的詩(shī)意，而且這種詩(shī)意過(guò)去頑強(qiáng)地支撐他生存，也是他創(chuàng)作的通靈寶玉。

上高中時(shí)，我第一次讀這部小說(shuō)就被深深地吸引了，我覺(jué)得這部小說(shuō)就是寫(xiě)我自己家的事情，孫少安就是我的哥哥，而孫少平就是我自己。在小說(shuō)中，孫少平是一個(gè)身處凡塵而思想絕塵的有知識(shí)、有理想、有道德感的好青年，是路遙心中具有崇高境界的人物。他做的都是平凡的事，但把平凡的事情堅(jiān)持做好就不平凡。中國(guó)需要很多孫少平式的人來(lái)支撐。

同孫少平一樣，我也出自農(nóng)家，也對(duì)自己充滿自信，孫少平支持我為理想而拼搏。每當(dāng)我懈怠時(shí)，我就想起孫少平，想起孫少平為理想奮斗不息的精神。

平凡的語(yǔ)言、平凡的事情、平凡的人物，給了我不平凡的震撼，我與這部小說(shuō)有很多共鳴之處。雖然我已讀了好幾遍，但再讀時(shí)還會(huì)熱淚盈眶。我會(huì)為文章里質(zhì)樸的情感、純潔的愛(ài)情、艱苦條件下人們斗天斗地的精神而感動(dòng)。

感謝路遙，感謝《平凡的世界》，感謝他為農(nóng)家子弟撐起一片藍(lán)天?！镀椒驳氖澜纭肥且再|(zhì)樸的語(yǔ)言調(diào)制出的精神大餐，是我最喜歡的一本書(shū)。

鏈接

精彩書(shū)摘

第5篇：平凡的世界路遙范文

今天想來(lái)，作為一個(gè)喜歡文學(xué)的年輕人，我當(dāng)時(shí)怎么會(huì)有那樣的狂熱，想到的事情就要去實(shí)現(xiàn)。于是，在1989年的11月，我?guī)е镀椒驳氖澜纭罚?dú)自去西安找路遙。

到西安后的第二天，我就迫不及待地去了陜西省作家協(xié)會(huì)，剛進(jìn)大門(mén)，就被門(mén)衛(wèi)喝?。骸斑@娃你找誰(shuí)？也不到門(mén)房登個(gè)記?！币蚪?jīng)常來(lái)西安，我對(duì)當(dāng)?shù)胤窖砸材苷f(shuō)幾句，就理直氣壯地用西安話說(shuō)：“登個(gè)啥記嘛，都是鄉(xiāng)黨，還怕我是個(gè)賊娃子？再說(shuō)這窮衙門(mén)，有啥能讓我看上眼呢?！遍T(mén)衛(wèi)卻不依不饒，非讓我登記不可。

就在我倆糾纏時(shí)，不遠(yuǎn)處有人忽然說(shuō)話了：“這娃，讓你登記就是個(gè)規(guī)矩，與單位窮富有啥關(guān)系嘛?！蔽已曂?，不遠(yuǎn)處，一把破藤椅里正坐著一個(gè)虎背熊腰的人在那里微瞇著眼，那人我好像在哪里見(jiàn)過(guò)，卻一時(shí)想不起來(lái)。這時(shí)，聽(tīng)到門(mén)衛(wèi)對(duì)我說(shuō)：“還講究你是西安人呢，連他都不認(rèn)得，他就是大名鼎鼎的大作家路遙，這下傻眼了吧？”

我顧不得和門(mén)衛(wèi)拌嘴了，趕忙在來(lái)客登記簿上胡亂寫(xiě)了個(gè)名字，就直奔那把破藤椅而去。到了路遙跟前后，立即握住他的手說(shuō)：“路老師，我是專(zhuān)門(mén)來(lái)看您的?！甭愤b睜開(kāi)惺忪的眼，懵懂地望著我，嘟囔道：“看我？我們認(rèn)識(shí)嗎？”他這一問(wèn)讓我頓時(shí)語(yǔ)塞。好在我早有準(zhǔn)備，急慌慌從挎包掏出《平凡的世界》，語(yǔ)無(wú)倫次地問(wèn)他：“您是怎么寫(xiě)成這么厚一部書(shū)的呢？”他被我的問(wèn)話逗樂(lè)了，笑著說(shuō)：“這有啥奇怪的，一筆一畫(huà)，一個(gè)字一個(gè)字寫(xiě)的呀。”“我不是這意思，我是說(shuō)，小說(shuō)里的人物都是真實(shí)的嗎？”他仍笑著說(shuō)：“小說(shuō)是虛構(gòu)的，哪有真實(shí)的，當(dāng)然是有生活原型的。”忽然，他反問(wèn)我：“我說(shuō)你到底找我有啥事？”

我被他給問(wèn)住了，嚅囁著說(shuō)：“您的書(shū)我非常喜歡，就是想看看您本人?！?/p>

他“唉”了一聲，苦笑道：“我有啥好看的，我就是普通人一個(gè)，和你一樣，有鼻子有眼睛有耳朵，一天吃三頓飯，也放屁，也上茅房。只是特別愛(ài)抽煙，晚上睡覺(jué)可能要比別人晚一點(diǎn)。”說(shuō)著，就掏出一盒“金絲猴”牌煙。趁他正往外掏煙的空隙，我趕緊拿出一盒“芒果”牌煙，快速抽出一根遞給他，他接過(guò)一看，說(shuō)：“這煙我還沒(méi)抽過(guò)，嘗嘗是啥味道?！?/p>

他燃起那根煙，慢悠悠地吸起來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“其實(shí)，我不叫路遙，我的真名叫王衛(wèi)國(guó)，18歲時(shí)還當(dāng)過(guò)延川縣的革委會(huì)副主任，不過(guò)一年后就被免職，這才決定寫(xiě)點(diǎn)東西。1971年，我寫(xiě)了一首8行詩(shī)《車(chē)過(guò)南京橋》，用了個(gè)‘纓依紅’的筆名，拿到延川縣文化館投稿，有人建議我重起個(gè)筆名，我就改成了‘路遙’這個(gè)名字。我也是想通過(guò)改名，開(kāi)始一個(gè)全新的生活?！?/p>

我很感激他能對(duì)我這個(gè)素味平生的陌生人說(shuō)起自己的“隱私”。正當(dāng)我沉浸在與他交流的美好氛圍中時(shí)，有人喊他說(shuō)有電話。他匆匆從那把破藤椅上站起，握了我的手說(shuō)：“感謝你來(lái)看我，讓我很高興。但很抱歉，我還有事，以后有時(shí)間咱再聊?！闭f(shuō)完，與我揮手道別。

直到這時(shí)，我才想起讓他在《平凡的世界》簽名的事。如果此時(shí)追上去，就顯得有點(diǎn)不禮貌了，便安慰自己，以后有的是時(shí)間，再說(shuō)憑著這一面之交，讓他簽個(gè)名應(yīng)該不算啥問(wèn)題。于是，帶著惋惜悻悻地返回。

第6篇：平凡的世界路遙范文

關(guān)鍵詞：《平凡的世界》；文本層次；語(yǔ)言特色；形象設(shè)計(jì)；文學(xué)意蘊(yùn)

早在三國(guó)時(shí)期，經(jīng)學(xué)家王弼在詮釋《周易》的時(shí)候就曾提出了關(guān)于文本層次的觀點(diǎn)，《周易略例》說(shuō)：“夫象者，出意者也。言者，明象者也。盡意莫若象，盡象莫若言。言生于象，故可尋言以觀象；象生于意，故可尋象以觀意。意以象盡，象以言著?！北M管對(duì)于現(xiàn)代意義上的文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，這種觀點(diǎn)有所偏頗，但王弼的先見(jiàn)對(duì)于理解文學(xué)作品的審美層次結(jié)構(gòu)仍具有一定的借鑒意義。波蘭現(xiàn)象學(xué)家派理論家英伽登也曾提出，文本應(yīng)有由表及里的四個(gè)層次：語(yǔ)音組合層次、意義單元層次、多重圖式化面貌層次、再現(xiàn)客體層次。 概括起來(lái)，英伽登所說(shuō)的文本層次就是“音、意、形”三方面，與王弼觀點(diǎn)相似，于是我們分析文本時(shí)可以從三個(gè)層面著手：文學(xué)言語(yǔ)層面、文學(xué)形象層面和文學(xué)意蘊(yùn)層面。

一、《平凡的世界》的語(yǔ)言特色

（一）樸實(shí)平淡而幽默詼諧

《平凡的世界》以陜北黃土高原為地域背景，描摹了各階層普通民眾的生活面貌，基于這一主題，路遙在語(yǔ)言應(yīng)用方面不斷地呈現(xiàn)出樸實(shí)平淡的特點(diǎn)。比如“她端著自己的飯菜，滿臉不高興地站在房檐下，顯然是等待最后的一個(gè)姍姍來(lái)遲者――這必定是一個(gè)窮小子，他不僅吃這最差的主食，而且連五分錢(qián)的丙菜也買(mǎi)不起一份??！” 這段話路遙沒(méi)有運(yùn)用任何華麗的辭藻，純粹是用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言把高一（1）班的女值日生在等待同學(xué)來(lái)拿焦黑的高粱面饃時(shí)的不耐煩心理展現(xiàn)在讀者面前，既詳細(xì)地描繪一個(gè)具體的心理活動(dòng)，又能夠把女值日生焦躁的內(nèi)心世界毫無(wú)保留地顯現(xiàn)。

路遙的語(yǔ)言應(yīng)用還體現(xiàn)幽默詼諧的特點(diǎn)?！八粋€(gè)人坐在灶火圪嶗拉風(fēng)箱，飯還沒(méi)熟，三個(gè)孩子像土匪一樣扒在鍋上，三下五除二就吃得差不多了。這時(shí)他也不由地想起了早年間太原鋼廠的好吃好喝。頓頓白蒸饃大肉菜，噴鼻香！那時(shí)他一頓才吃三個(gè)白饃？真是不可思議！要是現(xiàn)在的話……” “土匪”是貶義詞，指地方上的武裝匪徒 ，而路遙卻把孫玉亭的孩子比喻成“土匪”，表現(xiàn)了三個(gè)孩子極度饑餓的遭遇，進(jìn)而諷刺了玉亭和他老婆賀鳳英不會(huì)過(guò)光景的事實(shí)，此時(shí)，作者的幽默感和諷刺性便躍然紙上。

（二）充滿地方特色

《平凡的世界》具有濃郁的地方特色，最明顯的是運(yùn)用了大量的“信天游”。“信天游”是流傳在中國(guó)西北廣大地區(qū)的一種民歌形式 ，充分體現(xiàn)了西北人民的精神、思想和感情。

“她耳邊依稀又聽(tīng)見(jiàn)了那纏綿的信天游從遠(yuǎn)山飄來(lái)――正月里凍冰呀立春消，二月里魚(yú)兒水上漂，水呀上漂來(lái)想起我的哥！想起我的哥哥，想起我的哥哥，想起我的哥哥呀你等一等我……” 這是描寫(xiě)田潤(rùn)葉在河岸上思念孫少安時(shí)從遠(yuǎn)處飄來(lái)的一段“信天游”，表達(dá)了潤(rùn)葉即將出嫁但仍掛念青梅竹馬時(shí)糾結(jié)、無(wú)奈、矛盾、思念的復(fù)雜心情。若只用一段單一的敘述性文本來(lái)展現(xiàn)潤(rùn)葉的內(nèi)心世界，那么難免會(huì)顯得冗長(zhǎng)、乏味，與“信天游”充滿趣味性、朗朗上口、篇幅雖小但意味無(wú)窮的特點(diǎn)相比則顯得暗淡。

除此之外，文中還有大量的陜北專(zhuān)有名詞，如“圪嶗”、“崖洼洼”；“腦畔”、“門(mén)樓”；“灶火旮旯”、“窯掌”、“腳地”等，無(wú)不體現(xiàn)陜北方言的特色。

二、《平凡的世界》所塑造的形象特點(diǎn)

孫少平是路遙在書(shū)中塑造的主人公之一，作者根據(jù)少平所處的環(huán)境的變化不斷地改變這一形象，筆者認(rèn)為，路遙塑造的這個(gè)形象是成功的：這是個(gè)假定與真實(shí)相統(tǒng)一的形象，又是個(gè)別與一般相統(tǒng)一的形象。

（一） 假定與真實(shí)相統(tǒng)一的文學(xué)形象

“文學(xué)形象，一方面是假定的，它不是生活本身，有的甚至與生活本身的邏輯也不一致；可另一方面，它又來(lái)自生活，它會(huì)使人聯(lián)想起生活，使人感到比現(xiàn)實(shí)生活更加真實(shí)?！?所謂的“假定性”在于小說(shuō)的人和事是作者塑造出來(lái)的，讀者盡管可以找到相應(yīng)的原型，但卻不能小說(shuō)完全對(duì)應(yīng)，因?yàn)樾≌f(shuō)創(chuàng)造需要虛擬性和假定性的元素，否則只是簡(jiǎn)單地為生活記一筆流水賬，寫(xiě)作者是要遭到責(zé)怪的。

雖然孫少平是一個(gè)被創(chuàng)造的角色，但是對(duì)于《平凡的世界》這部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)而言，他的形象是“合情合理”的，即符合客觀規(guī)定性以及反映人們真切的感受和真摯的感情。在小說(shuō)開(kāi)篇，路遙就描寫(xiě)孫少平因?yàn)樨毟F而內(nèi)心極度自卑，每到用餐時(shí)間他都要等到其他同學(xué)領(lǐng)完各自的食物離開(kāi)課室之后，才敢蹣跚而來(lái)，取走自己的幾個(gè)黑面饃。這樣的形象塑造符合窮人害怕被人歧視的心理事實(shí)，其真實(shí)性讓讀者為之動(dòng)容，同時(shí)，作者在塑造自卑的少平時(shí)還寄寓無(wú)限的同情、憐愛(ài)和希望，使讀者與之共鳴。

（二）個(gè)別與一般相統(tǒng)一的文學(xué)形象

“文學(xué)形象作為藝術(shù)概括的方式，則始終不能摒棄個(gè)別，而且還要強(qiáng)化它、突出它、豐富它，是個(gè)別成為獨(dú)特的‘這一個(gè)’；與此同時(shí)，這個(gè)‘個(gè)別’又與‘一般’相聯(lián)系、相結(jié)合，個(gè)別與一般同步進(jìn)行，最終達(dá)到個(gè)別與一般相統(tǒng)一的境地。” 孫少平既是孫少平本身，貧窮而無(wú)所畏懼、永不服輸，同時(shí)，他又是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)渴望美好生活而不懈奮斗的農(nóng)村青年的縮影。

三、豐富的哲學(xué)意蘊(yùn)

筆者認(rèn)為，路遙是一個(gè)認(rèn)真對(duì)待生活的智者，他關(guān)注底層群眾的生活和情感世界，渴望用筆觸去填滿人們心中關(guān)于“平凡”的空白，慢慢地實(shí)現(xiàn)對(duì)讀者人生的啟迪。

他在書(shū)中寫(xiě)道：“毋庸置疑，她是一個(gè)普普通通的人，她的思想、氣質(zhì)、感情、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、都是屬于普通人的。但普通人和出類(lèi)拔萃的人一樣，也有自己的歡樂(lè)和痛苦，只不過(guò)不為大多數(shù)人了解罷了。人們寧愿去關(guān)心一個(gè)蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮，而不愿了解一個(gè)普通人波濤洶涌的內(nèi)心世界……” 人們大都喜歡花費(fèi)時(shí)間去議論公眾人物的生活瑣碎，卻不愿意將目光投射于平凡的人群。路遙尖銳地抨擊了人性的弱點(diǎn)，但沒(méi)有引起人們的不滿，反而引發(fā)了人們對(duì)自身的反省和無(wú)限思索，這無(wú)疑是《平凡的世界》給予讀者最寶貴的財(cái)富。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，《平凡的世界》在文學(xué)言語(yǔ)層面、文學(xué)形象層面和文學(xué)意蘊(yùn)層面都極具研究?jī)r(jià)值，我們不僅可以從中窺談到文學(xué)理論的精髓，還可以通過(guò)文本分析深入了解小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵.

參考文獻(xiàn)：

[1]童慶炳.文學(xué)理論教程 [M].北京：高等教育出版社，2008年版

[2]現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典 [M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2005年版.

[3]路遙.平凡的世界 [M].北京：北京出版集團(tuán)公司，北京十月文藝出版社，2012年版.

第7篇：平凡的世界路遙范文

【關(guān)鍵詞】 《路遙傳》;語(yǔ)文學(xué)習(xí);文學(xué)研究路數(shù)

《路遙傳》是陜西省作家協(xié)會(huì)副主席、延安大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)梁向陽(yáng)教授撰寫(xiě)的最新力作。作者在文學(xué)傳播和學(xué)術(shù)研究結(jié)合部用力，為我們還原了一個(gè)深刻而厚重的路遙，提供了一種新的文學(xué)學(xué)習(xí)和研究路數(shù)。

筆者讀了《路遙傳》，很長(zhǎng)時(shí)間說(shuō)不出話。震撼、敬佩的心情無(wú)以言表。書(shū)名叫《路遙傳》，鮮明地呈現(xiàn)出了作者自己的學(xué)術(shù)觀，從而為我們提供了一種新的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和文學(xué)研究的路數(shù)。下面筆者就將對(duì)這些文學(xué)研究路數(shù)進(jìn)行闡述。

一、寫(xiě)作的角度比較新奇

路遙本身就是中國(guó)文壇不容忽視的文學(xué)現(xiàn)象，民眾自發(fā)的而不是人造的、持續(xù)不斷的路遙文學(xué)熱使得路遙已經(jīng)成為中國(guó)文壇深海里不折不扣的“航母”。要破解這個(gè)“巨無(wú)霸”，需要一定的文學(xué)體量。冰心散文獎(jiǎng)獲得者梁向陽(yáng)既是全國(guó)著名散文作家，又是陜西學(xué)院派實(shí)力批評(píng)家。從這個(gè)意義上講，《路遙傳》寫(xiě)作實(shí)際上是強(qiáng)強(qiáng)結(jié)合，力上加力。而且，梁向陽(yáng)教授沒(méi)有從傳統(tǒng)學(xué)理層面進(jìn)行生硬刻板地解析路遙，而是通過(guò)發(fā)揮自己散文寫(xiě)作和學(xué)術(shù)評(píng)論兩個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)長(zhǎng)，學(xué)術(shù)與傳播并行，為我們重現(xiàn)和還原了一個(gè)深刻厚重、可愛(ài)可敬的路遙。這種研究極富個(gè)性和開(kāi)拓性，同時(shí)，更是極具有典范和推廣意義的。我們說(shuō)，真正的有價(jià)值的文學(xué)研究不僅在于闡釋?zhuān)谟谠僭臁Ａ合蜿?yáng)教授的《路遙傳》正是這樣的。

二、《路遙傳》沒(méi)有把路遙神話

梁向陽(yáng)教授用大量珍貴的詳實(shí)的史料告訴我們，“文學(xué)導(dǎo)師”路遙是人，不是神。路遙的成功除了具備雄厚的文學(xué)實(shí)力之外，更是遇到了他人生中的幾個(gè)“貴人”“伯樂(lè)”，成就了他的文學(xué)創(chuàng)作。如：原延川縣革委會(huì)通訊組副組長(zhǎng)曹谷溪帶領(lǐng)路遙走進(jìn)了文學(xué)門(mén)檻;原延川縣委書(shū)記申易和原延安大學(xué)校長(zhǎng)申沛昌，力排眾議讓其上延安大學(xué);原《陜西文藝》編輯董墨、王丕祥和賀抒玉等，將路遙推介到了省級(jí)文學(xué)平臺(tái)上;還有，“李若冰在他心里，就是他的精神支柱，是他的精神教父”;另外，路遙文學(xué)的第一個(gè)金娃娃《驚心動(dòng)魄的一幕》被《當(dāng)代》刊發(fā)（后獲全國(guó)首屆優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)），路遙的名字開(kāi)始響亮中國(guó)文壇。在路遙心目中，《當(dāng)代》主編秦兆陽(yáng)和柳青是他共同的文學(xué)教父;正是《人生》責(zé)任編輯王維玲先生《人生》續(xù)集的極力催促，才使得《平凡的世界》的產(chǎn)出成為可能。還有中央人民廣播電臺(tái)節(jié)目編輯葉詠梅女士讓《平凡的世界》通過(guò)電波傳到了千家萬(wàn)戶(hù)。一個(gè)作家作品寫(xiě)得再好，天賦再高，如果沒(méi)有伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)，只能被生生埋沒(méi)。路遙何其幸也！中國(guó)文學(xué)何其幸也！

三、倔犟的路遙最終是以文學(xué)的業(yè)績(jī)得到了文壇和社會(huì)的公認(rèn)

我們已經(jīng)知道，“像牛一樣勞動(dòng)，像土地一樣奉獻(xiàn)”的路遙文學(xué)精神已經(jīng)成為陜西乃至中國(guó)文壇重要的精神遺產(chǎn)，《路遙傳》啟發(fā)我們還應(yīng)加上永不妥協(xié)的“硬漢子精神”，為作家爭(zhēng)取到了應(yīng)有的社會(huì)地位。那么路遙的文學(xué)魅力究竟何在？路遙的作品通俗易懂，讀者讀起來(lái)不費(fèi)勁是它能廣為流傳的一個(gè)原因;此外，路遙詩(shī)意地處理了痛苦，放大了美和善，讓讀者通過(guò)小說(shuō)故事感受到強(qiáng)大的正能量;再者，路遙深切地關(guān)注著社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民的生活，最終使他贏得了人民的喜愛(ài)。

四、路遙的作品是“污泥里生長(zhǎng)出來(lái)的蓮花”

從《路遙傳》里我們可以看到，作家路遙的生活很困窘，但是精神永遠(yuǎn)保持著高貴。梁向陽(yáng)教授寫(xiě)出了路遙的孤獨(dú)、痛苦和精神上的煎熬，也給我們揭示了路遙文學(xué)世界的秘密。路遙出身底層，不甘屈服于命運(yùn)，苦難傷害了他，最終卻成就了他?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有路遙自己，就沒(méi)有高家林;沒(méi)有王天樂(lè)，就沒(méi)有孫少平……“人可以被消滅，但永遠(yuǎn)不會(huì)被打敗”“人生要有夢(mèng)想，有夢(mèng)想就有希望”“人可以忍受物質(zhì)的困窘，但永遠(yuǎn)不能丟掉做人的尊嚴(yán)！”這種和海明威一樣的“硬漢子”精神，支撐著路遙。

此外，作為蜚聲全國(guó)的路遙研究專(zhuān)家，在《路遙傳》里，梁向陽(yáng)教授多次進(jìn)行學(xué)術(shù)追尋，顯示出一個(gè)學(xué)者應(yīng)有的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度和問(wèn)題意識(shí)，從而使得這本人物傳記多了學(xué)術(shù)品格。一是經(jīng)過(guò)考證，梁向陽(yáng)教授指出路遙確切地死于肝癌，病情的惡化與作家隱瞞早期肝病和諱疾忌醫(yī)相關(guān)，平息了外界各種猜疑和爭(zhēng)論;二是梁向陽(yáng)教授告訴我們，路遙從事文學(xué)是在“”期間縣革委會(huì)副主任被去掉之后，政治上無(wú)望不得已才選擇了文學(xué);三是梁向陽(yáng)教授精警指出1981年第1期《延河》雜志“陜西青年作家專(zhuān)刊”對(duì)路遙作者簡(jiǎn)介部分有兩處明顯的錯(cuò)誤，路遙七歲時(shí)被過(guò)繼給伯父而不是叔父，路遙是1969年11月入黨而不是專(zhuān)號(hào)上所說(shuō)的1971年入黨。四是通過(guò)讀《路遙傳》我們知道，《平凡的世界》小說(shuō)的題目也是一波三折，從《走向大世界》，到《普通人的道路》，最后才定為《平凡的世界》。五是梁向陽(yáng)教授指出，路遙和閻綱關(guān)于《人生》的通信發(fā)表后，“城鄉(xiāng)交插地帶”深入人心，成為研究路遙的一個(gè)關(guān)鍵詞（《路遙傳》P159）。另外，如同白描所說(shuō)“要強(qiáng)的心性成全了路遙，也毀了路遙”（《路遙傳》P240），梁向陽(yáng)教授大膽判斷：“倘若路遙有來(lái)世，在選擇‘劉巧珍’還是‘黃亞萍’的問(wèn)題上，還是會(huì)依然選擇‘黃亞萍’，這是路遙的宿命”。

最后，尤其值得重視的是，對(duì)路遙文學(xué)創(chuàng)作密碼，梁向陽(yáng)教授揭示了真諦：“路遙創(chuàng)作與一般作者相比，有質(zhì)的不同，一般作者的創(chuàng)作，是先萌發(fā)靈感，再像滾雪球一樣生發(fā)主題和故事框架，而路遙的創(chuàng)作是典型的意在筆先，先有明確的主題，后廣泛搜羅資料，形成框架，捕獲串聯(lián)線索，激發(fā)創(chuàng)作靈感。這種倒置的創(chuàng)作方式，注定了他所賦予的使命感更為突出與沉重”。這個(gè)認(rèn)識(shí)相當(dāng)客觀準(zhǔn)確，為其他作家指明了寫(xiě)作路徑。因此，倘若說(shuō)《路遙傳》還有什么美中不足的話，筆者以為作為全國(guó)著名的路遙研究權(quán)威，梁向陽(yáng)教授沒(méi)有對(duì)路遙本人以及路遙文學(xué)的高度以及文化意義進(jìn)行自己的界定，包括路遙文學(xué)對(duì)中國(guó)文壇、世界文壇的貢獻(xiàn)和意義的分析等。此外，有的地方?jīng)]有放開(kāi)寫(xiě)，未滿足讀者豐富的心理期待。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 梁向陽(yáng)：路遙傳[M].北京：人民文學(xué)出版社，2015.1.

第8篇：平凡的世界路遙范文

摘要:路遙作品往往表現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)世界(農(nóng)村)的物質(zhì)貧窮,讓人物處在物質(zhì)生活極度貧乏的的苦難之中,但他在其中也融入了人倫關(guān)系的溫暖情愫,令嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)人生多了浪漫主義的情感表達(dá),《平凡的世界》向人們展示的家庭成員間的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和深切纏綿的親情,就像黃土高原上綻放的美麗花朵,給人們帶來(lái)愛(ài)的慰藉。

關(guān)鍵詞:儒家文化 親情 精神花朵 情感表達(dá)

路遙作品往往表現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)世界(農(nóng)村)的物質(zhì)貧窮,讓人物處在物質(zhì)生活極度貧乏的的苦難之中,但他在其中也融入了人倫關(guān)系的溫暖情愫,令嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)人生多了浪漫主義的情感表達(dá),作家向人們展示的鄉(xiāng)情、親情、友情、愛(ài)情以及人物品質(zhì)等,真實(shí)、豐富、厚重又感人至深,尤其是人世間美好的親情,就像黃土高原上綻放的美麗花朵,給人們帶來(lái)愛(ài)的慰藉。這也是我們每次閱讀《平凡的世界》總會(huì)被感動(dòng)、被凈化、被升華的原因。

傳統(tǒng)道德和儒家文化對(duì)親情尤為重視,提倡父父子子、長(zhǎng)幼尊卑,提倡一個(gè)人對(duì)于其他家庭成員的責(zé)任和付出,認(rèn)為親情是家庭組成和維系的紐帶。血濃于水,親情維系起來(lái)的關(guān)系在農(nóng)村中占有極其重要的地位。無(wú)論經(jīng)歷什么風(fēng)浪,親情都是經(jīng)得起考驗(yàn)的,是人最值得信賴(lài)的依托,父母兒女情、兄弟姐妹情……路遙的生活閱歷從農(nóng)村走向城市,作為黃土地成長(zhǎng)起來(lái)的農(nóng)民之子,他天然地接受了傳統(tǒng)文化思想。他筆下的人際關(guān)系都是放在中華民族傳統(tǒng)道德的大背景下的,其作品中親人間的無(wú)私情感流淌著傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分和精髓。

《平凡的世界》中,最能體現(xiàn)家庭親情溫暖的應(yīng)該是孫玉厚老人的一家。孫玉厚的家庭生活是黃土高原上千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民家庭傳統(tǒng)生活的縮影和標(biāo)本:主人孫玉厚上有八十多歲雙目失明的老母親,下有不爭(zhēng)氣的弟弟孫玉亭,還有孫少安、孫少平兩個(gè)兒子和蘭花、蘭香兩個(gè)女兒。親情是聯(lián)系每個(gè)家庭成員的紐帶,也是每個(gè)人奮斗的力量源泉所在,孫家在物質(zhì)生活極度貧乏的生存狀況里,卻充滿著催人淚下的真摯情感,任何一位家庭成員都敢于并樂(lè)于為其他家庭成員犧牲、付出,勇于承擔(dān)家庭的責(zé)任,尊長(zhǎng)愛(ài)幼、父子情、兄弟情、兄妹情交織在一起,成為最能體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)的親情。

孫玉厚自幼喪父,是他把弟弟拉址成人,不僅為弟弟找工作,還給弟弟娶媳婦。自己的家庭本來(lái)就是爛攤子一個(gè),但當(dāng)?shù)芟碧岢龇旨业臅r(shí)候,他又讓出了祖居的窯洞,自己攜母帶子借居他家,前后一折騰,欠下了一河灘債務(wù),使他許多年都翻不了身來(lái)。可是我們?cè)谟窈窭先松砩峡床坏揭唤z悔意,聽(tīng)不到一句怨言:“他在這個(gè)世界上已經(jīng)活夠了,從一下生到現(xiàn)在,五十二年,他沒(méi)有過(guò)過(guò)幾年好日子。他之所以還活著,不是指望自己今生一世享什么福,而完全是為了自己的幾個(gè)子女。只要兒女們能活得好一些,他受罪一輩子也心甘情愿?！薄?duì)王滿銀這個(gè)二流子,老人盡管氣恨,但在王滿銀販賣(mài)老鼠藥被抓去勞改的當(dāng)天,陪著勞改了一天且受盡屈辱的他,回家仍不忘叮囑兒子為王滿銀“把家里的糧食準(zhǔn)備一點(diǎn),再騰出一床鋪蓋來(lái)”。

應(yīng)該說(shuō)父母是孩子最好的老師和榜樣,玉厚老人無(wú)私的愛(ài)換來(lái)的是兒女們愛(ài)的真情回饋,傳統(tǒng)的家庭道德和親情像火炬一樣從一代人傳到下一代。

孫少安,這家庭的支柱,小小的肩膀就挑起了家庭重?fù)?dān)。作為長(zhǎng)子,他上完高小就自動(dòng)放棄難得的學(xué)業(yè)機(jī)會(huì)挑起不該挑的膽子,“與父親共同支撐這個(gè)家庭”。對(duì)于家庭的責(zé)任,少安永遠(yuǎn)都是默默承擔(dān),他從不辜負(fù)親人們的期望,對(duì)親人們的愛(ài)總是無(wú)私無(wú)悔。結(jié)婚后,妻子秀蓮把奶奶吃的白面摸摸給他吃,他為此一下子生氣了,正像作者寫(xiě)到:“他與少平和父母弟妹生死與共,秀蓮即使是因?yàn)閻?ài)他而傷害家里人,他也不能原諒……不,犧牲自己而全力支撐這個(gè)窮家,這是他多年來(lái)的一貫信念,已經(jīng)成了他的生活哲學(xué)。也正因?yàn)槿绱?他才沒(méi)有從無(wú)數(shù)艱辛與苦難之中垮下來(lái),甚至因而感到自己活得還有點(diǎn)意思……”。辦了磚場(chǎng),日子一天天紅火起來(lái),秀蓮又提出與老人分家,少安的第一反應(yīng)是寧愿與秀蓮離婚也不會(huì)拋下這一大群家人?！案饕氖?他和一家老小的骨肉情感無(wú)法割舍。他們這個(gè)家也許和任何一個(gè)家庭不同。他們真正是風(fēng)雨同舟從最困苦的歲月里一起熬過(guò)來(lái)的?！?/p>

一心追求生命價(jià)值的孫少平,無(wú)論是去縣城求學(xué),還是去黃原打工,最讓他放心不下的就是自己的“家”。他對(duì)兄長(zhǎng)、兄妹表現(xiàn)出來(lái)的親情,在物質(zhì)橫流的今天,我們可能難以找到模板。高中畢業(yè)后,孫少平選擇了當(dāng)工人,他不想把家庭的重?fù)?dān)扔給大哥。在蘭香考上大學(xué)后,他又馬上為蘭香置辦上學(xué)用的東西,并常常給她寄錢(qián),供養(yǎng)她上大學(xué)。在到了銅城煤礦后,他把自己的工資寄給父親,好讓父親買(mǎi)化肥和日常的油鹽醬醋。他還有為父親箍窯的夢(mèng)想,并為此不斷拼搏,付諸實(shí)施。對(duì)處于創(chuàng)業(yè)低潮的兄長(zhǎng),他也毫不猶豫地給予支持,且給與的不僅是物質(zhì)上的幫助,更給予了莫大的精神支持。連兄長(zhǎng)孫少安這重親情的小伙子也不得不對(duì)弟弟另眼相看。

小妹蘭香也是孫家很懂得事理的孩子,親情的光輝照耀在她身上,也在她的身上熠熠生輝。在家人因王滿銀勞改一事處于一片慌亂之際,蘭香悄悄去喂豬,然后又撿了一些柴禾在灶旁。上大學(xué)時(shí),她甚至出現(xiàn)在攬工漢的隊(duì)伍中,利用課余時(shí)間去干拎泥包的臟活,盡管要忍受一些粗言俗語(yǔ)的傷害,但倔強(qiáng)的蘭香就是以這種方式來(lái)回報(bào)親情。

偶爾的矛盾沖突也不影響孫家的這份親情。賀秀蓮與孫少安父母的的沖突其實(shí)也只是源于親人之間的愛(ài):秀蓮心疼自己的丈夫,所以把心中的天平偏向了少安,總希望自己的丈夫能吃多一點(diǎn)或是多休息一下;少安愛(ài)自己父母和家人,哪怕是妻子給自己打了一碗稠一點(diǎn)的粥,他也是接受不了,所以他怪妻子不能理解自己,甚至為了一小塊白饃和妻子鬧翻;而孫玉厚夫妻倆又責(zé)怪起兒子,因?yàn)樗麄冎佬闵彽淖龇ㄖ皇翘珢?ài)他們的兒子了。

可以說(shuō),《平凡的世界》中,孫玉厚一家從困難、艱難、缺吃少喝到興旺發(fā)達(dá),雖然發(fā)生過(guò)分家這個(gè)小波折,但所有成員之間的關(guān)系卻是那么協(xié)調(diào)、和睦,體現(xiàn)了中國(guó)廣大農(nóng)民群眾的親情美。這種不要求家里給自己什么,只求自己給家里做什么的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和深切纏綿的親情,正是路遙先生的人生理想和倫理觀念的反映,是他真實(shí)的情感表達(dá)。

文學(xué)作品的作用何在?翻開(kāi)《平凡的世界》,路遙的題記就是:“謹(jǐn)以此書(shū),獻(xiàn)給我生活的土地和歲月”。這是路遙的語(yǔ)言風(fēng)格,情感表達(dá)也比較外露。康德說(shuō)“美是道德上的善的象征。”這種至真至純至誠(chéng)至美的親情之美在《平凡的世界》中無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。這種情感像紐帶一樣維系著黃土地上男男女女老老少少的心靈世界,又像劑一樣浸化著、消融著人與人之間的矛盾和隔閡。常言到:“親情是一條永遠(yuǎn)剪不斷的線?！比诵缘拿篮?親情的美麗和生活的溫暖,于物欲橫流、親情淡漠的今天看來(lái)更是彌足珍貴。

現(xiàn)實(shí)生活中,我們可能被利益或金錢(qián)所迷惑,但人性不可泯滅,人情世界的美好不能喪失。孫玉厚的一家,是再普通不過(guò)的一個(gè)農(nóng)民家庭,家人之間那份濃濃的親情就是他們最大的財(cái)富。他們家那種兒孫滿堂、其樂(lè)融融的親情,不正是人們所追求和向往的嗎?愿親情這朵最美麗最動(dòng)人的精神花朵永遠(yuǎn)在黃土高原上盡情綻放,在中華民族中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn):

[1]路遙.路遙文集[M].北京:人民文學(xué)出版社,2005。

[2]于強(qiáng).談路遙作品《平凡的世界》情感因素.煙臺(tái)師范學(xué)院學(xué)報(bào),1999。

[3]陳思和主編.當(dāng)代文學(xué)史教程.復(fù)旦大學(xué)出版社,1999。

[4]宗元.三足鼎立的藝術(shù)奇觀―路遙與賈平凹、實(shí)的平行比較.濟(jì)寧師專(zhuān)學(xué)報(bào),1997。

第9篇：平凡的世界路遙范文

延安令人心馳神往、魂?duì)繅?mèng)繞的去處太多了，好在大多數(shù)地方旅行社的日程里已有安排。但有兩個(gè)地方我決計(jì)要獨(dú)自去拜謁：一個(gè)是延安“四·八”烈士陵園，一個(gè)是延安大學(xué)路遙墓地。

旅行社通知早上6點(diǎn)半集合，而我要走完這兩個(gè)地方，在6點(diǎn)半前趕回來(lái)，最遲也要凌晨4點(diǎn)出發(fā)。于是，我夜里3點(diǎn)半起床，4點(diǎn)鐘便出了門(mén)。

原以為陜北的天亮得比蘭州早，誰(shuí)知道延安凌晨4點(diǎn)時(shí)天還沒(méi)有亮。不要說(shuō)出租車(chē)了，街上連一個(gè)行人都沒(méi)有。延安大學(xué)在延安城的北面，而我住的賓館在城西南的鳳凰山下，相距四五公里遠(yuǎn)。公交車(chē)還沒(méi)開(kāi)，出租坐不上，又不能久等，我便撒開(kāi)腿朝北一路狂奔。

好在還沒(méi)有跑上幾百米，一輛早行的小車(chē)從后面趕了上來(lái)。我報(bào)著試一試的想法招了招手，小車(chē)竟然停了下來(lái)。說(shuō)了幾句，開(kāi)車(chē)的一個(gè)中年人就示意我上車(chē)，幾分鐘就將我送到了延大門(mén)口。當(dāng)我要付車(chē)費(fèi)時(shí)，他堅(jiān)辭不收：“你這么早就去看路遙，就當(dāng)我代表陜北人送送你吧。何況是順道，還要什么錢(qián)呢？”那一刻，我深切地感受到了延安人民的樸實(shí)和善良。

延安大學(xué)校園里靜悄悄的，不見(jiàn)一個(gè)人影。憑著我事先的了解，路遙墓地在延大校園后面的文匯山上?？墒牵哟蟮暮竺嬲麄€(gè)都是連綿的山巒，哪一座是文匯山？我前看后看也不能斷定，左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)就是找不到上山的路。

很遠(yuǎn)的地方出現(xiàn)了一個(gè)人影，是一位早起的清潔工。她耐心而仔細(xì)地給我指明了路遙墓地的位置和上山的路。可見(jiàn)，在延安大學(xué)，路遙人人皆知。

沿著一條彎彎曲曲的小路一直向上，就看見(jiàn)了一塊1米多高的石頭，上面刻有“文匯山”的字樣。毫無(wú)疑問(wèn)，這里離路遙墓地不遠(yuǎn)了。

果然，又轉(zhuǎn)過(guò)了幾個(gè)山包，路遙墓地便展現(xiàn)在眼前。

首先看見(jiàn)的是路遙的半身漢白玉雕塑。和我千百次見(jiàn)過(guò)的路遙照片、影像一樣，雕塑的發(fā)式有力而倔強(qiáng)，神態(tài)莊嚴(yán)而凝重，目光剛毅而堅(jiān)強(qiáng)。雕像前的黑色大理石基座上刻著“路遙之墓”四個(gè)字。四周有兩組石桌、石凳，一組石桌上刻有“陜北的光榮，時(shí)代的驕傲”；另一組石桌上刻著“平凡的世界，輝煌的人生”。有些字跡已經(jīng)不清晰了，我仔細(xì)擦拭了一陣才看清楚。雕塑后面是圓形的墓堆。墓堆后立有一面高大的石壁，上面鑲嵌著一尊孺子牛的浮雕和路遙的名言：“像牛一樣勞動(dòng)，像土地一樣奉獻(xiàn)?！蹦沟厮闹芊N有棗樹(shù)、松等，蒼翠碧綠，精神抖擻。

拂曉的文匯山異常靜謐，沉浸在陜北高原的安詳中。除了風(fēng)吹樹(shù)葉發(fā)出的“沙沙”聲和幾只小鳥(niǎo)的鳴啁，就是我自己的呼吸聲了。我在小石凳上坐了下來(lái)，默默地凝視著路遙的雕像。

我是通過(guò)《在困難的日子里》、《人生》、《平凡的世界》一步步知道路遙的?！度松?、《平凡的世界》就不必說(shuō)了，那種幾億人議論一部電影、幾億人收聽(tīng)一部小說(shuō)的場(chǎng)景在中華民族的文化史上恐怕是空前絕后的。單是《在困難的日子里》，就極大地震撼過(guò)我的心靈。路遙對(duì)于饑餓、寒冷的描寫(xiě)和對(duì)農(nóng)村孩子初到城市里時(shí)自卑心理的刻畫(huà)剖析電擊般地觸動(dòng)過(guò)我。我在嘆服一個(gè)大作家敏銳的嗅覺(jué)、犀利的眼光、超一流的描寫(xiě)能力、縱橫捭闔的表現(xiàn)手法的同時(shí)，深深地為路遙悲慘的少年時(shí)代而嘆息。這種嘆息引發(fā)了我自己心底深處的某些隱痛，以致這部中篇小說(shuō)使我?guī)状味疾蝗套渥x。

路遙首先是一位英雄，其次才是一個(gè)作家。他是用生命寫(xiě)作的人。為了寫(xiě)作，他放棄了健康、家庭，甚至放棄了生命。在明知道自己已身患絕癥的情況下，他拼盡生命的最后力氣完成了《平凡的世界》的第三部。他本身就是一部大書(shū)、一座高山、一面豐碑。他已成了永恒，成了不朽。在中國(guó)，文人相輕的情況比比皆是，但在陜西乃至全國(guó)，我沒(méi)有在任何一個(gè)作家的文稿、談話中看見(jiàn)、聽(tīng)到過(guò)非議路遙的話，聽(tīng)到的只有贊譽(yù)、欽佩、惋惜和懷念。賈平凹說(shuō)：“在陜西，有兩個(gè)人會(huì)長(zhǎng)久，那就是石魯和路遙?！睂?shí)說(shuō)：“路遙獲得了這個(gè)世界里數(shù)以?xún)|計(jì)的普通人的尊敬和崇拜，這是路遙作為作家最難仿效的本領(lǐng)。”

路遙的作品感動(dòng)、激勵(lì)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)在社會(huì)底層拼搏、抗?fàn)幍哪贻p人，他以自己對(duì)勞動(dòng)人民的無(wú)限同情、對(duì)社會(huì)生活的深切關(guān)注、對(duì)時(shí)代脈搏的準(zhǔn)確把握、對(duì)歷史發(fā)展的深邃思考告訴世界，現(xiàn)實(shí)主義是文學(xué)的永恒主題。任何形式的無(wú)病、矯揉造作、隔靴搔癢都是對(duì)文學(xué)的褻瀆、對(duì)蕓蕓眾生的漠視、對(duì)勞動(dòng)人民的輕賤和對(duì)社會(huì)的不負(fù)責(zé)任。

路遙是新時(shí)期中國(guó)文學(xué)天幕上最耀眼的一顆明星，可惜可惡的病毒和超負(fù)荷的勞作讓其過(guò)早地隕落了。所有知道他的人都為此痛徹心肺。我們的生活中太需要像路遙這樣對(duì)國(guó)家和人民高度負(fù)責(zé)，對(duì)事業(yè)極度虔誠(chéng)、執(zhí)著摯愛(ài)的人了。他去世時(shí)才43歲，正是一個(gè)作家最燦爛的年華。如果他能活到今天，即便上蒼讓他再活10年，以他的嚴(yán)肅、認(rèn)真、氣魄、精神、熱情和能力，他一定會(huì)完成他謀劃了多年的鴻篇巨制《成吉思汗》，那將會(huì)是一種怎樣的壯麗？

天已經(jīng)完全放亮了。站在路遙墓地西望，能清清楚楚地看見(jiàn)山下的延安大學(xué)、蜿蜒而去的延河和逶迤無(wú)盡的山峰，這就是路遙生前無(wú)限眷戀的陜北高原。路遙的生、死、愛(ài)、憎、迷茫、痛苦、成功、喜悅，路遙筆下的生動(dòng)鮮活、跌宕起伏、驚心動(dòng)魄、生離死別，無(wú)不和這里的山山水水息息相關(guān)……