早期教育論文精選(九篇)
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第1篇：早期教育論文范文
隨之心理學家對幼兒語言發展0—6歲關鍵期的探究,發現這一時期也是學習第二語言的好機會。幼兒由于其年齡及心理特點,幼兒是自身的活動去認識周圍的世界,體驗生活,習得經驗。在早期英語教育教學的實踐過程中,作為教師的應順應幼兒的這種成長規律,玩中學,學中玩,樂中設定語言環境,讓孩子輕輕松松學英語。因此,教師要創造英語學習環境,培養幼兒的英語學習興趣。
一、營造寬松、愉快、自主的精神環境
寬松、愉快、自主的精神環境是調動幼兒情緒、興趣的必要條件。它體現了師生間心靈上的溝通和關系上的平等,更有助于幼兒的積極性、主動性的發揮。要用自己飽滿的熱情感染幼兒,并自始自終的以、欣賞的態度對待幼兒,善于捕捉能力較差孩子的閃光點,消除他們的緊張心理,為孩子們創設一個想說、敢說、喜歡說、有機會說,并能積極應答的學習環境。
(1)創設一個師生互動的環境,吸引孩子主動參與。我曾用一節生動的情景表演"外星人運動會"和孩子們在游戲中學習語言,使用語言。孩子們都坐在模擬飛船登陸到另一個星球,我扮演一位外星人,孩子們看到我古怪的樣子都笑了,的活動就在這樣愉快的氣氛中開始了,接下來孩子們連聲問好,主動問你要去哪兒,摸摸外星人等一系列的情景游戲在我和孩子們的共同商討下產生了,孩子們很難記住這么長的對話,而卻在笑聲中輕松愉快地把他們掌握了。
(2)要看到孩子們之間的差異,讓每個幼兒都積極參與到活動中來,活動形式要為個層次的幼兒創造學習和發展的機會。例如:在對話、表演、游戲中要充分兼顧不同程度幼兒的,使每個幼兒都有所收獲,使他們都能體會到語言學習的成就感,盡可能的滿足談在同語言方面的表現欲。同時對不同幼兒提出不同的要求,使每個幼兒都能發揮他們的最佳水平。慢慢地,孩子們都成了活動中的主人,都可以勇敢得站在大家的面前,用英語對話、表演,并且學習語言的興趣越來越濃。
(3)創設寬松的語言環境是愉快地、積極互動地,也是允許出錯地。應允許他們說的不正確、不完整、要相信孩子會在交往的過程中說得越來越準確,越來越完整。
(4)要盡量提供母語化的語言情境活動課堂。教師應在活動適度使用英語課堂用語取代漢語教學或中英互譯的教學方式。讓幼兒課堂情境和教師的引導理解語義即可,不做翻譯。教師在教學中數次對課堂用語的,是幼兒自然而然地理解并掌握課堂用語,會對其今后的英語教學有很好的推動。母語化的語言情境教師具備良好的英語專業水平,同過借助教師多變、有趣的引導策略、輔助教具,讓幼兒在理解教學內容的前提下,在英語語言環境下自然地使用英語。
(5)要在活動課堂以外創建英語環境。語言只有在交流實踐種才能被習得。在其他學習或活動時間,老師可稱呼幼兒的英文名,用英語表達一些英語課上已經學習過的日常用語。問候、道別、簡單的活動要求、禮貌用語等都可以用英語與幼兒互動。
二、創設物質環境,激發幼兒主動學英語
第2篇：早期教育論文范文
1．家庭早期教育中實施的公民價值觀培育優越于學校價值觀培育首先，優越于學校早期公民價值觀培育。學校早期公民價值觀培育是指幼兒園、小學有意識對學生的公民價值觀進行的培育。相比而言，家庭早期公民價值觀培育是自由的、隨機的、滲透性的，沒有教學大綱，沒有教材，沒有固定的場所，沒有固定的時間，沒有涉及到過多的教育對象。而學校早期公民價值觀培育則與此相對，有固定的教學大綱，固定的教材，固定的教學目的，固定的教學場所，固定的教學時間，具有很強的組織性、紀律性、功利性和明確的規定性。因而前者更具有“隨風潛入夜，潤物細無聲”和“無心插柳柳成蔭”的效果。其次，優越于學校晚期公民價值觀培育。學校晚期公民價值觀培育是指中學、大學有意識對學生的公民價值觀進行的培育。家庭早期公民價值觀培育具有啟蒙性和基礎性，人之初好似一張白紙，其大腦處于一片空白，對于具有一定權威性和親和性的家長導入的主張、思想、觀念，幼兒及兒童可謂是全盤吸收，由著家長引導塑造。相反，學校晚期價值觀培育難度較大，效果可能不是很理想。一個自主意識、獨立意識越益增強，一個大腦里已有一定價值觀的學生，如果學校輸入的價值準則與其自身已擁有的不一致，其接收的排斥性可想而知。可見，早期教育沒有受到良好的價值觀啟蒙，以后的學校價值觀培育效果不是很理想。
2．家庭早期的價值觀培育是公民獲得價值觀啟蒙的第一個主陣地孩童時期是孩子學習的最佳黃金時期，家庭早期的價值觀培育是公民獲得價值觀啟蒙的第一個主陣地。日本學者木村久一曾提出過兒童的可能能力遞減法則，他說:“生來具備一百度可能能力的兒童，如果從一生下來就給他進行理想的教育，那么就可能成為具備一百度能力的成人。如果從五歲開始教育的話，教育再好，也只能達到具備六十度能力的成人。到十五歲時教育就會剩下四十度。”［2］242印度“狼孩”卡瑪拉的學習案例有力的證明了越早接收早期教育、越早受到早期價值啟蒙越好。
3．家庭早期的價值觀培育決定孩子未來的人生發展方向和社會的發展較之宗教對西方人的思想、行為甚至整個社會產生了巨大影響，中國人則更多地受家庭教育的影響，家庭早期的價值觀培育決定孩子未來的人生發展方向。孟子講“國之本在家”，黑格爾認為中國“終古無變的憲法的‘精神’，就是‘家庭的精神’”［3］113。從某種意義上說，“家庭文化是中國文化的核心。中國人重視家庭，對家庭懷著宗教般的情感，猶如西方人信奉上帝”［4］18。馬克思在《摩爾根(古代社會)一書摘要》中指出，家庭以縮影的形式包含了一切后來在社會及其國家中廣泛發展起來的對立。可見，綜合了家庭成員之間思想的、感情的、經濟的、文化的和道德的諸方面因素的家庭對中國孩子成長至關重要。幼童時期，正是幼兒及兒童個性形成的重要時期。他們的可塑性大，容易接受正、負方面的影響，家庭早期的價值觀培育為孩子的健康成長打下了堅實的基礎，決定孩子未來的人生發展方向，由此，作為國家和社會發展后備軍的孩子也決定了國家的前途與未來，社會的進步與發展。
二、家庭早期教育中公民價值觀培育存在的問題
(一)從家長與公民價值觀的關系而言，存在三方面的問題
一是部分家長(如隔代教育)不了解價值觀為何物，不知道“愛國、敬業、誠信、友善”公民個人層面的價值準則，也不知道價值觀形成規律，無從談起對幼兒及兒童的價值觀教育。二是一部分家長雖然了解公民個人層面的價值準則，但不認可，將自己認為正確的價值觀傳遞給孩子。在目前的社會變革期，部分家長在價值觀上產生了困惑，誠實正直還是投機取巧，寬容友善還是以直抱怨?他們既希望孩子誠實正直、寬容友善，又害怕孩子長大后吃虧上當、不適應市場經濟的殘酷競爭。因此，不自覺地給孩子灌輸“不與陌生人說話”“資源有限，競爭無限”等價值觀。更有甚者，自己的價值觀已完全淪落到拜金主義、享樂主義、個人自由等，仍振振有詞的灌輸給孩子。三是一部分家長雖然了解公民個人層面的價值準則，也認可，但重視智育教育而忽視價值觀教育。在我國幾千年傳統文化長期熏陶下，部分家長望子成龍心切，認為不能讓孩子輸在第一起跑線上，比較注重培養孩子的智力方面，而對成長發展過程中至關重要的非智力方面，如價值觀、人格等方面重視度不夠。
(二)從家長的教育方式來看，存在三種錯誤的教養方式
一是溺愛型。這種家庭教養方式指家長對孩子嬌生慣養、千依百順、無條件的滿足孩子的一切要求。這種方式易導致孩子以自我為中心，形成個人主義的價值觀。二是放任型。這種家庭教養方式指家長由于一定的原因(或工作繁忙，無暇顧及或因無意識教育孩子)，對孩子的教育放任自流，不管不問。這種方式易導致孩子散漫，冷漠，長大后很難形成友善等價值觀。三是權威型。這種家庭教養方式指家長將孩子看作私有財產，認為教育孩子是私人的事，全憑自己的意志教育孩子。這種方式容易出現“不打不成材”“虎媽”“狼爸”等現象，易使孩子敵視他人，仇視社會。
(三)家庭早期教育中公民價值觀的錯誤培育產生了嚴重的后果
如果要對以上的錯誤教養方式進行總結，可以將“家長要求孩子采取某種行動或者要求孩子聽話”歸納為以下的教養邏輯:一是簡單的說理;二是在說不通的前提下，權威地單方面下命令下指示;三是仍然說不通則是告誡、警告、恐嚇或引誘;四是也即最后一步是歇斯底里的打罵等懲罰，如面壁，關小屋子，或拳腳相加等。錯誤的教養方式對幼兒及兒童公民價值觀的培育負作用相當大。在此，簡單列舉兩種具體的方式加以說明。第一，在權威型教養方式中，如果孩子不聽話就以編恐怖故事的方法對之進行連哄帶騙的警告恐嚇。這種教育方式下成長起來的孩子不易產生誠信感，家長不是將孩子作為平等的主體尊重他，不是動之以情，曉之以理，而是連哄帶騙，在其幼小的心靈播下了不誠信的種子，如果以后不及時矯正，那么孩子長大后自然會產生一種撒謊心理，離公民價值準則之“誠信”漸行漸遠。第二，在溺愛型教養方式中，如果孩子不小心頭部撞倒了桌子等哇哇大哭，家長習慣性的安慰，“我們打這個桌子，是它不乖，該打該打，不哭了啊……”這種教育方式下成長起來的孩子不易產生友善感，家長的這一舉動不是讓孩子查找被撞的原因，而是把責任推給別人、別物。別人、別物如果有對不起地方，那么一定要“討回個公道”，在其幼小的心靈播下了怨氣的種子，如果以后不及時矯正，那么孩子長大后自然會產生一種報復心理，與公民價值準則之“友善”相去甚遠。
三、家庭早期教育中公民價值觀培育的觀念和原則
(一)家長要形成正確的“三觀”
家庭早期公民價值觀培育，對個人、社會、國家均至關重要。但家長、學校、社會、乃至政府對之沒有引起足夠的重視，尤其是家長自身。因而，政府、社會、社區等有義務采取各種行之有效的方式，如加強立法，加大家庭早期價值培育重要性宣傳，形成政府負責、社會協同、公眾參與的家長培訓支持體系等，幫助家長形成正確的三觀，指導家長正確實施家庭早期公民價值觀培育。
1．正確的孩子觀。孩子不是家長的私有財產，孩子是逐漸成熟的具有一定依賴性的相對獨立主體，具有平等的人格。家長應站在孩子的角度認識孩子、理解孩子、尊重孩子，重視他們的心理、生理發展特點和各個年齡段的成長規律。
2．正確的家庭教育觀。首先家長要樹立教育責任意識。法國啟蒙思想家盧梭曾說:“一個做父親的，當他生養了孩子的時候，還只不過完成了他的任務的三分之一。他對人類有生育人的義務;他對社會有培養合群的人的義務;他對家有造就公民的義務。”［5］23其次要樹立正確的教育方法觀。我國現代著名教育家陳鶴琴先生說過:“栽花的人，先要懂得栽花的方法，花才能栽得好;養蜂的人，先要懂得養蜂的方法，蜂才能養得好……難道養小孩子，不懂得方法，可以養得好嗎?”［6］8663．正確的家庭價值觀。家長通過學習不僅能了解、認同、自覺踐行社會主義核心價值觀，尤其是還要結合自己的家庭特色，將公民個人層面“愛國、敬業、誠信、友善”價值觀融入到家庭日常生活中，形成家庭成員潛意識地遵從的健康家庭價值觀。(二)家長要堅持四個原則1．主體性原則。在家庭早期公民價值觀培育中，受教育者是幼兒或兒童，家長雖是主角，占引導地位，但不是主體，孩子才是真正的教育主體，而且是平等的主體。所以應堅持主體性原則。個體具有親我的傾向，易接納“我”而排斥“他”。家長在價值觀培育中不得硬性灌輸，而是以孩子認同為前提。筆者認為可采用以下的模式進行價值觀培育:接納孩子的情緒贊同孩子的觀點從孩子觀點出發讓孩子主動歸謬孩子自身否定其原有錯誤觀點家長協同、引導孩子建構正確的價值準則。2．一致性原則。首先，家長言行要一致，為孩子樹立良好的榜樣，發揮示范導向作用。孔子曰:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不行。”其次，家庭成員之間教育方式、教育觀念等要一致。如果不一致，就會起到此消彼長的作用，讓孩子無標準可依、無方向可循，無所適從。再次，情景與教育時機要一致。父母要善于觀察孩子的一舉一動、一言一行，生活中一旦出現了教育的契機，家長要及時地介入、跟進。最后，行為與結果要一致。在價值觀教育中，對孩子的優良品性予以充分肯定并及時給予相應的獎勵。反之，對孩子的不良品性要予以藝術的否定并及時的給予相應的懲罰。
第3篇：早期教育論文范文
一、游戲是活躍課堂氣氛的添加劑
游戲改變了以往學生被動接受式的學習，教師不是用說教去教育學生，學生不再用死記硬背來學習。通過游戲發揮了學生的主體參與能力，學生在游戲過程中受到啟發，獲得親身體驗，寓教于樂，讓教育的知識性和娛樂性完美結合。小學生天性好玩、貪玩，對于游戲有很強烈的興趣。陶行知說：“學生有了興味，就會用全副精力去做事。所以，學與樂是不可分離的。”因此，教師將學與游戲結合，學生對喜歡的東西學得就快，在“玩”中學，在學中“玩”。游戲活躍了課堂氣氛，調動了學生的學習情感，促使他們快樂、有效地學習語文，增進知識。
教師在課堂創設游戲要根據教學內容和學生的學習情況來選擇，用生動活潑的形式，恰當的手法表現出來，讓學生真正地體會到其中的樂趣。教學中我們常采用的游戲有以下幾種：①找朋友。教師用卡片制作成相對的正反義詞、漢字組合、拼音的生母與韻母等，讓學生拿著其中一張去找另一張。一學生說：“找呀找，我的好朋友在哪里，誰是我的好朋友。”與其他學生的卡片對上了就說：“我是你的好朋友。”找錯了就說：“錯錯錯，趕快去找好朋友。”②逛超市。教師讓學生把搜集到的標有漢字的商標、廣告和自制的卡片放在桌子上，學生分組去的柜臺逛，比比誰的收獲多。游戲要求學生能正確讀出桌上的識字材料，這個游戲檢查了學生的課外識字情況，又讓學生感受到學習的樂趣。③猜猜猜。讓學生看動作猜詞語，看口型猜字母，講故事猜謎語等。
二、用多媒體來輔助教學，激發學生的情趣和學習的興趣
多媒體教學已成為教學活動中必不可少的一個重要環節和要素。在課堂教學活動中，教師利用多媒體技術，使教學形式和教學方式變得靈活多樣，徹底改變了過去單凋死板的課堂教學方式；讓多媒體技術與語文課堂教學環節有機結合，生動有趣的教學形式激發了學生的學習興趣，從而提高了課堂教學效果。例如，教學《黃山》一課時，為了讓學生真實地感受黃山的美景。教師可以尋找一些黃山的圖片，再配上適合的背影音樂，制作成幻燈片，從而讓學生真實、生動地感受黃山的美。通過多媒體技術不僅可以感染學生，更重要的是可以使課堂教學活動生動有趣，調動學生對語文學習的興趣和愛好，讓學生喜歡語文學習，愛上語文，這樣就激發了學生的學生情趣和學習興趣。
三、創設懸念引發課堂氣氛
由于長期受應試教育的影響，一些教師不愿活躍課堂氣氛，也不知怎樣活躍課堂氣氛，惟恐一發而不可收，形成了灌輸式的教育，學生在聽話的聽教師講課，整節課下來，教師講得多，學生說得少。課堂上教師在唱獨角戲，下面的學生靜如一潭死水，被動地接受知識，缺少師生互動，課堂氣氛沉悶，導致了教與學被割裂開，處于對立面，教學效果可想而知。因此，教師必須改變這種傳統的教育觀念，建立活躍的課堂氣氛，讓學生做學習的主人。教師可以設置一些有趣的，帶有挑戰意味的，懸念式的情境，調動學生的參與積極性，讓課堂氣氛活潑起來。學生在懸念下產生認知矛盾，對疑問有了探究的欲望，自覺地去思考，分析問題和解決問題。教師讓學生大膽發言，組織討論學習，課堂氣氛活躍，激發了學生的思維，碰撞出靈感的火花。
四、自由選擇的作業形式
我清醒認識到：不論是何種作業形式，過量的作業或罰抄、罰寫，只會使學生不堪重負，挫傷其學習積極性，從而產生反感和厭學情緒，最終使得課堂生態被破壞，教學環境被人為地惡化。不同層次的學生被統一要求的大量作業所累：成績好的學生因覺得簡單無必要而厭做，成績差的學生因覺得太難、做不出而不做，教師卻又因學生沒能按要求完成任務而不悅，良好的課堂氛圍也就沒有了。教師應當根據不同層次學生的特點，變強制性的布置作業為商量式的推薦作業，根據所授內容在一定范圍內，指定一些分量或難度有所不同的題目由學生自由選做。這樣，可使學生在不感到負擔的情況下，發揮自己的最大潛能，充分調動其積極性、自覺性和主動性。對于成績好的學生，教師完全可以讓其少做些瑣碎的作業，推薦他們做些課本以外的練習，以拓寬加深其知識結構；對于中低層次學生，在推薦作業之前，教師需精選一些示范題進行講解，做些必要指導。如：在學習了《渡津門送別》后，就可要求成績好的學生做這樣的作業：收集古代聯“送別”的詩詞曲賦文，作專題研究。使得他們必須去查找有關“送別”類古詩詞資料，這樣他們既學到了與課文有關古代詩詞曲賦知識，又培養了查找資料的能力和寫作能力；對其他學生，則只需要能做出課文中的鞏固性練習即可。
第4篇：早期教育論文范文
關鍵詞：語文教學；好學上進；互助互愛；提高教學效率；創設良好的課堂氣氛；營造；寬松；和諧
活躍的課堂氣氛能有效地提高教學效率，達到教學相長的目的。教師在課堂教學中，要以學生為主體，充分發揮學生的主體作用，激發他們的學習興趣，調動學習積極性，真正做到教師只是課堂教學的組織者、引導者，學生才是學習的主人。如何營造寬松、和諧的課堂氣氛呢？從課堂教學過程來看，可以從以下幾方面著手：
一、課堂教學開始時
上課開始，教師可以帶領學生唱唱歌，背背詩，這樣，不僅讓學生從課間的活動中進入學習狀態，活躍課堂氣氛，而且能集中學生的注意力，為新課的學習作好鋪墊。
二、動手操作調動課堂氣氛
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“兒童的智慧在他的手指尖上。”這句話的意思是說，兒童多動手操作會促進智力的發展。從腦的結構看，人的大腦皮層的各種感覺和運動部位中，管手的部位所占面積很大，所以手的運動能使大腦的很大區域得到訓練。動手操作的過程，調動了學生的感官參與，手腦結合。學生的思維離不開動作，動手操作是智力的源泉，發展的起點，激發了學生對操作活動的興趣。動手操作建立學生的表象思維，是學生的直觀學習，把書本內容生動化，讓語文學習更加形象，課堂學習氣氛不再是講和聽的形式。比如，學生在課外進行剪報活動，把用到的知識、語句剪下來，增加了記憶，將學習變成了一種布滿情趣的活動課。
三、以微笑的方式授課，塑造教師親切可感的外在形象
在營造良好的課堂氣氛中，充滿微笑地去授課，這是一種簡單易行，而又行之有效的方法。當然，這種微笑是發自內心的，是對學生的一種關愛，是一種與學生心理上的交流，而非一種矯揉造作、虛假的表情。學生在洋溢著微笑的課堂中，會感到教師的可親可敬。現在有些教師在授課時，總是板著面孔，處處想著在學生中樹立威嚴感，這就在無形中就扼殺學生對你的親切感。那樣的話，試問，學生還愿意和你交流問題嗎？其實，教師的威嚴不是建立在嚴厲的表情基礎上的，而是來自于你的學問和修養。微笑著面對學生，其實是一種自信，一種認為自己的魅力可以征服學生的自信。而板起面孔去說教，往往是因為覺得自己沒有能力征服學生，而運用一種外來的壓力去迫使學生去做，我想，這有時似乎會起到一定的效果，但往往不能持久。因此，語文教師要想使學生在一種歡悅、暢快的課堂氣氛中去追求知識，那就要首先自己充滿這種情緒，用自己歡悅的情緒去感染學生。
四、用多媒體來輔助教學，激發學生的情趣和學習的興趣
多媒體教學已成為教學活動中必不可少的一個重要環節和要素。在課堂教學活動中，教師利用多媒體技術，使教學形式和教學方式變得靈活多樣，徹底改變了過去單凋死板的課堂教學方式；讓多媒體技術與語文課堂教學環節有機結合，生動有趣的教學形式激發了學生的學習興趣，從而提高了課堂教學效果。例如，教學《黃山》一課時，為了讓學生真實地感受黃山的美景。教師可以尋找一些黃山的圖片，再配上適合的背影音樂，制作成幻燈片，從而讓學生真實、生動地感受黃山的美。通過多媒體技術不僅可以感染學生，更重要的是可以使課堂教學活動生動有趣，調動學生對語文學習的興趣和愛好，讓學生喜歡語文學習，愛上語文，這樣就激發了學生的學生情趣和學習興趣。
五、創設懸念引發課堂氣氛
由于長期受應試教育的影響，一些教師不愿活躍課堂氣氛，也不知怎樣活躍課堂氣氛，惟恐一發而不可收，形成了灌輸式的教育，學生在聽話的聽教師講課，整節課下來，教師講得多，學生說得少。課堂上教師在唱獨角戲，下面的學生靜如一潭死水，被動地接受知識，缺少師生互動，課堂氣氛沉悶，導致了教與學被割裂開，處于對立面，教學效果可想而知。因此，教師必須改變這種傳統的教育觀念，建立活躍的課堂氣氛，讓學生做學習的主人。教師可以設置一些有趣的，帶有挑戰意味的，懸念式的情境，調動學生的參與積極性，讓課堂氣氛活潑起來。學生在懸念下產生認知矛盾，對疑問有了探究的欲望，自覺地去思考，分析問題和解決問題。教師讓學生大膽發言，組織討論學習，課堂氣氛活躍，激發了學生的思維，碰撞出靈感的火花。
六、要提高教師本身的教學藝術
第5篇：早期教育論文范文
園將繼續認真學習《幼兒園工作規程》與《幼兒園教育指導綱要》堅持以“科學的教育發展觀”理論為指導，進一步貫徹落實《綱要》以教育局提出的五個突出”為切入點，規范與細化管理過程，以改革創新為動力，以全面提高幼兒園保教質量、尋求科學高效的人性化管理為重點，以夯實教科研基礎、深化特色教育研究為手段，進一步轉觀念、強內涵、促發展，以創建省“平安校園”為抓手,本學期。不時開創我園持續發展的新局面。
二、主要工作目標：
1合理規劃。為下學期中心幼兒園的異地新建作好充分的準備工作。
2努力改善村級幼兒園的辦園條件。以一套中心園 與村園一體化管理的模式，真正實現教育均衡發展。
3嚴格實行《 省幼兒園收費管理方法》基礎上。學前教育繼續向03歲年齡段延伸。
4努力加強師資隊伍建設。引領不同層次的教師跨入實現自我發展、自我創新的境界。充分發揮骨干教師的示范帶頭作用，多渠道、多方式為教師提供學習、練習的平臺，確保每一位教師能通過多種途徑得以發展和提高。
5加強課程審議。著實推進有效教學，努力構建園本特色
三、具體措施：
（一）調整布局。
而現有園舍無法拓展的現實情況下，針對中心幼兒園生源的不時充分。將積極爭取市教育局、鎮黨委的大力支持，調整布局，進行統一規劃，撤并近端村幼兒班，及時遞交申請演講，異地新建中心幼兒園一所，集聚幼教資源，為幼兒營造一個寬敞舒適、平安溫馨的良好育人環境。
靠近江浙臨界地帶。本學期我將積極爭取當地村委領導和老百姓的大力支持，幼兒班由于地理位置的特殊性。改善辦園條件，新建合格園一所，著實推進村級幼兒班的撤并工作，全面改善我鎮村級幼兒園辦園條件，真正實現教育均衡發展，使我鎮幼兒教育步入統一科學管理的軌道，切實提高保教質量。
（二）構建社區、幼兒園互動的早期教育體系
依托社區，橫向上。定期研討幼兒早期教育工作，推進托幼一體化建設，形成家庭、幼兒園、幼兒園和社區相結合的幼兒教育網絡。定期組織03歲的幼兒家長參與幼兒教育活動，面向03歲兒童家長開放多種形式的早期教育、指導等服務工作，傳輸親子教育理念，促進幼兒家庭教育質量不時提高，促進幼兒教育事業健康發展。
（三）加強隊伍建設。
1加強思想政治學習和職業道德教育。即：維護國家利益、愛崗、愛園、愛生、愛已。特別關注新上崗教師的教育與引領，激發教職工愛崗敬業的精神。通過學習教育活動，教職工努力自覺做好本職工作，樹立高度的事業性和責任心。繼續發揚優良的團隊作風，團結一致，齊心協力。本學期繼續實行家長問卷，不時規范師德行為。
2強化反思與研究。積極開展“135行動研究，努力提高自身文化素養和業務技能。認真總結教學實踐經驗，積極撰寫教育筆記與教育論文，期末以評比的形式挖掘優質價值。
3加強骨干教師培養。通過上課、講座、沙龍、競賽等形式，給骨干教師提供展示的機會，給青年教師提供學習研討的機會，提高全體教師的工作能力。本學期將推薦優秀教師參與市級a級優質課評比，不但壯大骨干教師隊伍。
（四）開展園本教科研。
立足本園特點，本學期深入開展有效教學研究。以園本教科研為平臺，不時提高保教質量和教師素質，完善評價機制，切實提高課程的實施水平，努力構建具有園本特色的園本課程。
1教研的工作重點是圍繞教師在工作實踐中遇到一些問題展開教研。提高教研意識。開展多種形式的教研活動以及教學基本功競賽，使教研工作能夠真正解決教育教學中實際存在問題。本學期，將通過多種教研模式創新教研活動，準確掌握各年齡段的目標，杜絕一切“作秀”課堂教學，逐步形成自己個性的教學，結合評比，把“備課—聽課—說課—議課—一體化，把活生生的教學現場作為案例，以先進的教學理論為指導，對教師的教育行為進行診斷、評價與質疑，找出開展活動中的優點與不足，并且共同探討為什么會發生這些問題，應該怎么做，為什么要這么做，用理論來詮釋我教育行為，使評優的過程成為培訓教師的過程。
2繼續開展“十一五”課題研究—基于自制玩具的幼兒多元智能的行動戰略研究。以自制玩具的環保教育途徑為切入點，以多元智能理論為指導，重視幼兒的實踐操作活動，從而促進幼兒多元素質的發展。做好經驗的總結，資料的收集、整理、匯總工作，提高科研的實效性，張揚科研興園的理念。本學期我將充分作好“十一五”結題工作，以豐碩的效果開啟本園特色亮麗的風景線。
（五）落實班級精致化管理。
科學合理安排幼兒一日活動，進一步貫徹落實新《綱要》精神。保證幼兒身心健康發展。堅持以游戲活動為基本活動，保教并重。根據本園的實際情況，不時完善各項規章制度，并且加強對貫徹落實制度的檢查和督促，平時考核與期末評比進行掛鉤。經常深入第一線，觀摩活動，對一日活動各個環節進行探討，注重互幫互學與引導。本學期重點加強幼兒一日活動的優化，切實提高全體教師班級管理的意識和管理班級的能力。
（六）密切家園聯系。
發揮好家委會作用。通過各班家長園地、幼兒園網頁、幼兒園家教宣傳櫥窗、半日活動開放、家教專題講座等多種形式，園將繼續辦好家長學校。協助家長進一步樹立正確的教育觀念，掌握科學有效的教育方法，增進家長對幼兒園、對幼兒教育的解，優化幼兒園、家庭、社會教育的整體效果。不時豐富幼兒園網頁內容，及時報道幼兒園動態。班級網頁要及時反饋本班動態、重大活動、幼兒發展等情況。合理利用家長資源，提高家長參與幼兒園活動的積極性。
（七）后勤保證。
1做好衛生保健工作。將嚴格執行 省托幼機構衛生保健管理細則。認真做好各類臺帳，切實做好晨檢工作。
2做好各項平安工作。落實精致化安全管理。強化防范，把平安工作做到位。門衛人員嚴格把好園門關，做好來園登記工作，加強平安捍衛工作。食堂工作人員嚴格把好食堂衛生關，依照衛生要求規范操作，嚴防食物中毒。
第6篇：早期教育論文范文
上學期我們按計劃完成了各項教學任務，幼兒在各方面都得到了較好的培養,教師們的教學水平也有了不同程度的提高。但也存在一些不足之處：
1、教師的理論素養有待提高。
2、美術活動組織形式、內容單一,評價環節開展不到位等。隨著社會的發展，對幼兒教師的要求也越來越高。顯然教師再固守原有知識已遠遠不能滿足當前素質教育的要求，我們應加強學習，及時轉變觀念，以先進的教育理念武裝教育頭腦，以科學的教育方式組織學習，以飽滿的教育熱情對待孩子。只有這樣，我們才能順應時代大發展要求。因此，本學期大班教研組的工作繼續以《幼兒園教育指導綱要》為依據，以幼兒園學期工作計劃為重點，切實抓好教育教學常規管理，不斷更新觀念，開拓創新，加強學習，將教研工作真正做到實處。
二、主要工作
（一）加強理論學習，提高教師理論水平。
1、我們將積極組織教師參加園內外的穩中各項學習、培訓活動，努力提高教師教育理論水平，在全體教師心中統一認識、明確學習的目的性，并且要求教師學以致用，把所學理論與自己教學實踐相結合。
2、鼓勵教師多閱讀《早期教育》、《幼兒教育》、《學前教育》等幼兒雜志，并匯報交流等。
3、每位教師都要積極撰寫教育論文，教學反思，教育隨筆等，鼓勵教師積極大膽的撰寫案例分析等。
（二）、抓好學習，努力提高教師的專業素質。
幼兒園教育“質量就是生命”。隨著幼教改革的不斷深入，教師們都已掌握了一些正確的教育觀念，但在開展教學活動時，卻發現理論與實踐脫節。
教研組作為教師學習的陣地，提高保教水平的重要手段之一，恰當的教研活動方法，能使研究更為深入、精確，因而教研組也制定出相應的學習制度，形成一種學習氛圍。教研組的每次活動，都引導教師們學習幼兒教育的理論知識，以此提高教師們的專業知識水平，讓教師們從各個層面上了解了幼兒教育的特點，加強教師們的理論基礎。
（三）開展各種活動，促進教研質量的提高。
1、賽課活動
為了讓教師們有互相學習，取長補短的機會，我們為教師們提供賽課活動，引導教師們通過活動展現自己的教學風格。教師們也通過互相的學習觀摩，會提高自己的業務能力，讓自己的教育教學水平提高得更快。
2、交流活動
為了加快教師的專業成長，促進教師們對幼兒教育課程的了解，幫助他們樹立正確的兒童觀、教育觀，正確理解與實施《綱要》，通過賽課、交流等活動形式，讓有幼兒教育經驗的教師把好的經驗相互之間進行多次交流，讓才參加幼兒教育工作的各位教師通過觀摩這些交流課的方法，取得最直接的教育教學經驗，縮短他們積累經驗所需的時間的過程，讓參與交流課的教師們也通過這種方式得到一定的啟發，對幼兒的教育教學有更深層的理解與思考。
三、重視家園共育。
1、各班及時布置好家園聯系欄，在班級網站上及時班級動態，讓家長了解幼兒在園學習內容。
2、有效利用時間，增強工作的計劃性、層次性，注意發揮每一位教師的潛能和優勢，將時間和精力切實用在孩子身上，用在自我學習和修煉上。教師在本學期內可邀請家長來聽隨堂課。
3、結合大班的實際，以“幼小銜接”為主線，將幼兒期的全語言、數學等領域和主題探究活動有益的融會貫通，形成本園本年級本班級的特色。
4、提倡資源共享、資源互補、加強班級之間的聯系與合作，盡快推廣各班的成功經驗。
5、明確分工與合作，組織好年級組的大型活動。
6、加強班級間的幼兒才藝展示，用不同方式、選擇不同場地，讓幼兒盡情發揮，增強其自信心和表現力。
7、提倡共同進步，班級教師有針對性的幫助保育老師在帶班技巧、業務素質等各方面不斷提高，使他們有信心面對競爭和挑戰。
四、各月工作重點
二月
1． 學習園務計劃，在此基礎上結合本組實際情況確定本學期教研組特色及研究重點。
2． 交流各班探索型主題活動的開展情況，研討主題的選擇和確立。
三月
1．策劃、組織植樹節社會實踐活動。
2. 組織好三.八“模范媽媽”評選活動
3.“六幼杯”青年教師教學評優活動
四月
1、組織好幼兒進行春游。
2． 組織好“五。一”勞動節幼兒生活技能趣味賽。
五月
1． 學習園本培訓：美育奧福 蒙氏教育
2． 參觀小學，做好幼小銜接工作。
3.慶“六.一”星光燦爛音樂會。
六月
1.邀請小學老師、一年級學生及家長到園座談。
2.開展大班幼兒幼小銜接的家長講座。
3.計劃、組織幼兒“畢業典禮”的活動。
第7篇：早期教育論文范文
論文摘要：幼兒園和小學銜接問題是多年來幼兒園、家長共同關注的問題，這個問題是基礎教育工作中的一個關鍵點。本文針對目前教育系統中存在的幼小銜接的種種問題，提出了改善幼小銜接的現狀的策略。
一、幼兒園教育與小學教育銜接的初步認識
21世紀，人類社會的發展邁進了信息化的時代，社會經濟正進入了知識經濟的時代，與此相適應的教育發展呈現出普及教育、終身教育、個性教育等時代特征，科學的早期教育越來越受到社會的重視和期待。
第一、幼兒教育是基礎教育的組成部分，是我國學校教育和終身教育的奠基階段。因此，幼兒教育階段納入基礎教育體系，有其合理性和必然性。并有它自身的意義和價值。幼兒教育階段與小學教育階段有各自的特點，但是其過渡是教育自然的連續過程。在基礎教育的體系中，研究幼兒階段教育和小學階段教育的銜接是非常必要的。
第二、學前教育與小學教育是相鄰的兩個教育階段，它們既有聯系又有區別。它們在教育目標、教育方式、環境設置、學習安排和生活制度諸方面都存在很大差異。幼兒園教育活動以游戲為主要形式，從健康、語言、社會、科學、藝術五個領域，促進幼兒情感、態度、知識、技能的發展，是人的全面、啟蒙教育階段；小學教育則以系統的課堂學習為主要形式，以嚴格的學習與作息制度來保證，促進學生的德、智、體、美、勞全面發展，是人的初等系統教育階段，這種差異在客觀上形成了幼、小銜接中的坡度。減緩坡度，實現從幼兒到少兒的量變到質變，正是幼小銜接的研究內容。
第三、幼兒園教育的普及必然使幼兒園學習成為小學學習的準備階段和必須階段。為使孩子能夠在進入小學學習后較快地適應小學全新的學習方式和學習環境，在幼兒園學習階段就有意識、有規律、循序漸進地進行培養。幼小銜接不是簡單的把過去小學辦的學前班拿到幼兒園來辦，或是單靠在幼兒園大班增加一些過度的教育內容，而是幼兒園和小學的教育教學都要科學地按照兒童的身心發展規律和認知規律來組織教育教學活動。
二、幼小銜接存在的問題
幼兒園與小學是相鄰的兩個教育階段，教育任務不同，存在著階段性。幼小銜接教育的好壞直接關系到兒童的身心健康能否和諧的發展和教育質量的高低，目前幼小銜接中還存在著不少令人擔憂的問題。
1幼兒教育小學化，兒童入學后易產生厭學情緒
許多幼兒園和家長把識字課和數學課放在重要地位，把小學的教學內容提前拿到幼兒園，讓未入學的幼兒學習。這非但不能提高兒童入學的適應能力，而且還造成了種種弊端：這種“教材下放”，讓幼兒學習入學后將要學習的內容，實際上是讓孩子先學一遍，一年后又重復學一遍。使得孩子缺乏主動學習的后勁，等到“儲備”用完，就會出現使用困難。
2缺乏社會適應性能力鍛煉
幼兒園平常在教學中過于重視智力因素的培養，而對遵守課堂紀律等非智力因素較少考慮，使得剛入小學的兒童表現得很不適應，如不知道按時完成作業、不知道準時上課等。教師更多地強調知識的培養和積累，其實非智力因素在兒童的成長過程中是非常重要的，如兒童的感情、動機、意志、愛好等，這些因素不僅影響兒童的成績好壞，還會影響他們的未來發展。
3幼兒園和小學教育要求上的不一致，易產生不良學習習慣
有些幼兒教師由于對小學教育不了解，加之幼兒園本身就是以游戲為基本活動，讓兒童在幼兒園養成了一些不良習慣。入小學后，有些兒童使用過學具后，不能自己收拾還原；書寫漢字筆順有錯誤，操作活動不規范；握筆姿勢和坐姿不當；學習方式明顯帶有幼兒園特點，習慣于依賴教師；有的兒童甚至不懂得按順序看畫面、按頁碼翻書等。這些不良的學習習慣一旦形成，將影響日后兒童的有效學習。
三、對幼小教育銜接的實踐探索
1搭建小幼教研活動平臺
小學、幼兒園是兩個完全獨立的教育機構，工作中極少往來，老師間的教學缺乏最基本的溝通、了解。幼兒入學前的教育，大班老師只能在表面形式上做些更改，如延長上課時間、小學化擺放課桌椅等，而無法從實質上加深幼兒對小學的認識。因此，小幼雙方可共同搭建教研平臺。（1）互相學學老師都在學習、培訓《綱要》及新課標，幼兒園大班與小學一年級老師可借此機會共同學習，互相探討、交流對新課程觀的看法、問題。（2）課堂教學互聽互評。從教學實踐層面深入了解小學或幼兒園的教育方法，以便雙方在幼小銜接工作中能采取更為有效的教育措施。
2與幼兒家長、小學教師保持密切聯系
幼兒園要定期和不定期與家長交流育兒知識，提高育兒素質，經常保持聯系，糾正不正確的態度、方法，家園教育一致。幼兒教師主動與小學教師聯系，如通過個別訪談、組織參觀活動、座談會等，傾聽意見，不斷改進教學內容、方法，為小學一年級教師準備一份較為詳細的幼兒各方面發展情況表，以便全面系統了解。
3小學教師教育方法的改進
（1）注重學生人際交往能力的培養
學生剛入學，面對學校、老師、同學等新環境、新面孔，總會有些不適應。教師應主動參與學生的課外活動，及時了解學生的需求，盡量幫助解決，建立起互相信任的師生關系；其次，為學生營造同伴間合作、交流的氛圍，提供互相幫助的機會，增進同學間團結友愛的情感。
（2）調整評價方式，注重學生個體持續發展
考分只是作為評價方式之一，而不是劃一的衡量標準。我們應建立學生成長檔案袋，客觀地描述學生的進步與不足，以鼓勵、表揚等積極評價為主，重視學生在原有水平上的持續發展。
（3）采用形式多樣的學習方式，培養學生學習興趣
有效的學習活動不能單純依賴課上的模仿和記憶，尤其是數學，可參照幼兒園的學習方式，通過生活活動、動手操作活動、游戲活動等進行；經常開展班會活動，給幼兒提供合作、交流、探究的機會，提高學習自主性。
總之，幼小銜接是教育整體改革上的一個重要內容，只有搞好幼小銜接，才能使幼兒身心健康發展，保證基礎教育質量提高。我們應對處于銜接年齡階段幼兒的身心發展和學習規律作進一步探索，不斷尋求符合我國國情的幼小銜接的途徑，幫助幼兒順利地解決好其間的過渡和銜接，使千千萬萬幼兒健康、活潑、愉快地成長！
參考文獻：
第8篇：早期教育論文范文
我們通常說的幼兒教育一般分為狹義和廣義兩種，狹義上的幼兒教育論文是指三至六歲的兒童接受的幼兒園教育，廣義上的幼兒教育是指三至六歲的兒童在幼兒園和家庭中所受到的教育的總和。陶行知認為，六歲以前是形成重要習慣、人生態度以及關鍵人格的重要時期，因此要在這個時期對幼兒進行好好培養，只要對兒童進行適當的調教，即可長成對社會有用的人才。但若沒有進行好好的培養，一旦你有些習慣和毛病在幼兒期養成，是很難改變的。陶行知先生強調幼兒教育的重要性，并明確的指出，教育要從小抓起，而幼兒教育則是根本。我們要重視對幼兒的教育，不可忽視小孩子的天性和能力，更不能漠視了對他們的教育。陶行知先生的幼兒教育思想，讓我們明白了幼兒教育的重要性，并在創新幼兒教育的基礎上，提出了自己的教育主張，也就是在教育過程中，不斷加強對幼兒創造力的培養，有技巧地啟發和解放兒童的創造力。只有意識到了兒童的創造力，才能重視兒童的創造力，并進一步把兒童的創造力解放出來。陶行知先生認為封建教育的弊端是束縛了孩子的創造力，沒有言論自由，更沒有動手的機會，學校仿佛是一個鳥籠，而孩子就是小鳥。
2 陶行知幼兒教育的重要作用
陶行知先生，很早就開始關注并重視外國的教育思想和教育方法，并密切關注國內的教育事業，關注幼兒教育事業的發展。通過與國外的教育思想和教育方法的比較，陶行知先生認為我們教育工作者應該重視幼兒早期教育，因為幼兒教育是開始人生的基礎教育，是人生可能發生轉折的關鍵時期，因此無論是老師還是家長，都應該重視兒童成長的這一個關鍵時期，加強對兒童個性和習慣的培養。只有做好幼兒教育，才能夠保證祖國的花朵健康成長，成長為祖國所需要的人才。兒童是國家的未來，也是民族振興的希望，兒童若得到好的教育，國家則發展得好，兒童若得不到好的教育，國家則面臨危機，這也就是所說的“少年強則國強，少年弱則國弱”，強弱的關鍵就是能夠得到好的教育。陶行知幼兒教育思想之所以重要是因為其明確了幼兒教育的根本。無論是城市還是農村，都應該對幼兒教育進行普及，尤其是農村，更應該得到更多的關注，讓所有適齡的孩子都能夠在合適的時候，走進課堂，接受教育。保證兒童接受幼兒教育不僅有利于對婦女勞動力的解放，讓婦女能夠安心地工作，大大提高了工作效率，同時還有利于幼兒接受良好的教育，明辨善惡，在早期形成正確的人生觀和價值觀。
3 陶行知幼兒教育思想的理論意義
（1）指出了中國幼兒教育事業的發展道路。陶行知的幼兒教育思想理論在幼兒教育中有著相當重要的地位，即使是在目前的中國教育教學中，其理論思想和現實意義也有很多值得我們學習和借鑒的地方。陶行知幼兒教育思想的理論意義在于明確的指出了中國幼兒教育事業的發展道路，興辦幼兒園不僅可以解放婦女勞動力，還可以提高工廠的工作效率，更有利于提高兒童接受教育的機會，使兒童健康成長。同時陶行知還提倡在農村多多建立幼兒園，將接受幼兒教育的機會普及到農村，讓每一個孩子都有公平的機會能夠接受應該受的教育。在農村擴建幼兒園，也使兒童有了更多接觸自然和認識自然的機會，有利于陶冶兒童的情操，形成熱愛勞動、熱愛生活、熱愛自然的性格。陶行知這種對農村幼兒教育事業的關注以及解決問題的方式，在如今仍然值得我們借鑒。同時也為幼兒教育事業的發展帶來了更多的師資力量，開辟了新的發展道路。
（2）有助于中國幼兒教育事業的轉變。陶行知的幼兒教育思想理論有助于中國幼兒教育事業的轉變。首先，使我國更加關注國外的教育手段和教育方法，逐漸向適合我國國情的中國化教育轉變，逐漸從重視城市幼兒教育向農村幼兒教育轉變，并逐漸普及化。陶行知指出，我們不能一味地光顧著學習別人的東西，還要有自己的想法和態度，找到適合自己發展的方向。列寧曾經說過，一個國家如果有太多的未接受教育的兒童，這個國家是無法實行社會主義的。可見，幼兒教育對中國建設社會主義社會的重要意義。陶行知幼兒教育思想的理論意義在于很好地促進了中國幼兒教育事業的重大轉變，并且這種轉變是符合中國國情的，具有中國化的意義，由專注城市幼兒教育事業向注重農村幼兒教育及建設相應幼兒園的道路上轉變。
4 陶行知幼兒教育思想的現實意義
（1）提高幼師地位。陶行知先生認為，“教”和“學”是一件事，主張寓“教”于“學”。做老師的應該一面教一面學，知識并不是可以使用終生的。但在目前的幼兒教育中，存在的問題卻是幼師的待遇和地位低都很低，很少有人愿意從事幼師相關工作，尤其是男性幼師就更少了，可能也與男性很難與幼兒相處和溝通有關，這就導致幼兒園中男性幼師嚴重缺乏。城市是如此的境況，農村的幼兒教師就更不受重視了，也是為什么很少有人愿意去農村當老師的原因之一。所以，我們要重視幼師的地位，給予他們以肯定，要切實地提高幼兒教師待遇和地位，并保障幼師的合法權益，只有這樣才能穩定幼師的師資隊伍，才能有更多的人愿意從事幼師行業，才能不斷壯大幼師隊伍，保證幼兒教育的健康發展，這是前提條件，也是當務之急。所以，加強幼師隊伍的建設，首先要保障幼師的合法權益，提高幼師的地位，主要包括政治地位和經濟地位，改善幼師的經濟待遇，才能夠有更多的人愿意投身到幼兒教育中。
（2）學會保護孩子的好奇心。無論是幼師還是家長，都要學會對孩子們的好奇心進行有效的保護。可能在現實生活中，我們經常會看到或聽到許多孩子不管遇到什么不懂的事，都會馬上對老師和家長進行提問，就像一本“十萬個為什么”。這個時候作為幼師或者家長切記對孩子說“不懂就不要問”這樣的話，這樣只會打消孩子的好奇心和積極性。其實，很多幼師或者家長由于沒有耐心，在無意間就會犯這樣的錯誤。使得孩子下次再有疑問時，已經不敢說出口，這就導致孩子們的好奇心被一點點地扼殺，甚至失去了原本應該有的好奇心。失去好奇心，對一個孩子來說是可悲的，是不符合他們年齡段的現象。作為幼師和家長，要學會保護孩子的好奇心，要知道孩子的好奇心是難能可貴的，是他們寶貴的財富。當孩子有疑問，充滿好奇心時，作為幼師和家長一定要耐心地對他們進行解答，千萬不能默不作聲，要對孩子們提出的問題給予肯定和鼓勵。
（3）會用正確的方式對待孩子。對幼兒來說，他們正處于玩耍的階段，所以老師和家長要找到與孩子正確的相處方式，最好是讓孩子在玩耍中學習到知識，在玩耍中有所感悟。但是，目前有很多老師和家長一心只追求對孩子的智力開發和學習成績的提高。最常見的現象就是小小年紀就讓他們學習各種技能，參加各種補習班，給了他們很大的壓力。作為幼師和家長，我們應該給孩子一個快樂的童年，所以幼兒的教育應該是在玩耍中教會他們學習，開發他們的智力。此外，還有很多老師和家長經常將自己的孩子和別人的孩子進行比較，覺得別人的孩子永遠比自己的孩子優秀，這樣會嚴重打擊孩子的自信心和自尊心。所以，在對幼兒進行教育的過程中，老師和家長一定要注意自己的教育方式，要學會在玩耍中教會他們學習，更要學會尊重他們和鼓勵他們。給孩子們一個健康快樂的童年，讓他們遠離壓力，遠離厚重的課本，只有這樣，他們才會成為一個全面發展的健康的國家需要的人才。
（4）建立適合中國國情的幼兒園。隨著家長對孩子教育問題的越來越重視，家長在幼兒教育方面的投資也越來越多，很容易導致幼兒教育的“西化”，這是陶行知幼兒教育思想所鄙棄的。但目前，無論是大城市還是小城市，都存在并熱衷于西式管理和教學的幼兒園。而家長們總覺得“西式”教育相比于“中式”教育是先進的，家長們希望孩子上最好幼兒園的這種心態，也將“西式”幼兒園推向了，盡管這種幼兒園的教育投資很高。這就導致了一些幼兒園一般家庭的孩子只能望而卻步，甚至一些農村地區的孩子，由于家庭困難，根本上不起幼兒園，使這些孩子接受學前教育成為了困難。所以，我國應該建立適合中國國情的幼兒園，而不能一味的崇拜和模仿外國的教育模式和教育思想。從目前的幼兒教育的現狀來看，我們應該借鑒陶行知先生幼兒教育思想的現實意義，根據中國的國情和現狀，開辟出一條“適合中國國情”的道路，創辦真正適合我國的幼兒園，同時還應該加強家長對幼兒教育的重視程度。建立陶行知先生所說的中國的、省錢的、平民的幼兒園。
5 總結
陶行知是中國近代教育界的先驅，他的幼兒教育思想無論在理論意義還是在現實意義上，仍有很多值得我們借鑒和學習的地方。陶行知的幼兒教育思想不僅指出了中國幼兒教育事業的發展道路，還有助于中國幼兒教育事業向更好的方向轉變。幼兒教育需要幼師和家長的共同努力，努力學會保護孩子的好奇心，以正確的方式對待孩子，建立陶行知先生期望的符合中國國情的、平民的幼兒園，實現幼兒教育的改革與發展。
參考文獻
[1] 張芳妹.試論陶行知幼兒教育思想的現實意義[J].科學大眾（科學教育），2014.10：126.
第9篇：早期教育論文范文
關鍵詞：王國維；教育思想；教育實踐
中圖分類號：G529 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）14-0246-02
王國維一生關于教育的著述頗多，并能躬行實踐，把自己的思想積極地運用于教育實踐之中。他早年主編《教育世界》，翻譯了大量西方先進教育思想的文章，促進了中國教育現代化的進程；作為中國最早的師范學堂教員之一，他在教授期間，能夠融合中西，促進了思想的解放和西方教育思想的傳播；撰寫了諸多教育方面的文章，開闊了人們的眼界；提出了系統的教育理論，豐富了中國教育理論，等等。所以，深入總結王國維的教育實踐，對重新評價王國維在中國教育史上的地位、促進今日教育改革具有重要意義。
一、主筆《教育世界》、嘔心瀝血向西學
1898年，迫于生計的壓力和對新思想的追求，王國維北上，在梁啟超、汪康年所主辦的《時務報》工作，后又于工作之余在東文學社中學習外文，從此開始正式接觸異國文化。兩年之后，王國維受到羅振玉資助赴日留學，學習了西方文學、哲學、美學、教育等先進思想，在思想觀、文化觀、教育觀上有較大的改變。1901年8月，王國維在武昌農務學堂任教并開始為《教育世界》撰文。1904年起，他開始在《教育世界》主筆，負責撰寫、翻譯外文，介紹西方先進思想。他在第68期中撰文刊物新的宗旨，共分為三部分“一、引諸家精理微言，以供研究；二、載各國良法宏規，以資則效；三、錄名人嘉言懿行，以示激勸。若夫淺薄之政論，一家之私言，與一切無關教育者概弗錄。” 自此，《教育世界》為學術界、教育界提供了一個廣闊的學習、研究平臺，引起社會的廣泛注意，許多著名學者紛紛投稿，王國維繁雜之事雖多，但亦筆耕不輟，時常發表自己的論著或譯著。《教育世界》成為先進人士討論學術、發表見解、抨擊時事的主要陣地，其中所刊登的文章極大地開拓了人們的視野，解放了人們被桎梏已久的思想，在當時產生極大影響。
20世紀初，正值中國近代教育探索、確定之時，所以《教育世界》開始大量翻譯國外先進教育論著，其中以日本的最多，包括日本確立近代教育學制之時所頒發的新教育政策、學制、各級各類教育法案等等。同時王國維在《教育世界》上注重刊登西方先進教育家及其教育思想。例如，刊登的《費爾巴爾圖派之教育》、《德國海爾巴德派教育學會紀事》、《訥德普氏之教育社會學》、《姐妹花》（1904年）、《醉人妻》（1905年）《愛美耳鈔》（今譯愛彌兒，1903年）等等，為清末政府制定新學制提供了參考資料。為了豐富多學科理論研究，《教育世界》自第69期開始實行新的版面，不但擴大了版面，張頁也有所增加，涵蓋的內容更是涉及多個學科領域，從純教育類刊物改為綜合性刊物，主要內容有教育學、哲學、心理學、美學、倫理學、史學等等。王國維主編《教育世界》使它成為囊括百家言談、羅列世界先進教育、學術理論的專業刊物。它上面刊登的許多文章幾乎都是國人聞所未聞的，且翻譯的西方教育思想較全面，所以說《教育世界》對引進西方教育思想，解放人們的思想，推動學制改革起到了重要的作用。
二、任教師范學堂、鞠躬盡瘁育新人
1903年，在羅振玉的協助下，實業家張謇在江蘇南通創辦中國第一師范學堂――通州師范學校。當時的王國維雖然在《教育世界》工作，但因學識廣博，精通外文，故此在羅振玉的舉薦下赴南通任教。
王國維在通州師范主講的為何種課程眾說紛紜，有的學者認為他主講的是心理學和邏輯學，而有的學者，如佛雛，認為其主講的是倫理學和國文兩課。據資料顯示，王國維具有深厚的國學功底，且在1903年之前翻譯和學習的多為倫理學，故此他在通州師范主講國學和倫理學的可能性極大。王國維在工作之余亦不忘研究教育、哲學理論，撰寫了不少文章，其《論教育之宗旨》、《哲學辨惑》、《汗德像贊》便在此時而著。
1904年，王國維任滿通州師范學校，受羅振玉邀請趕往蘇州任教。多數學者認為王國維此時主講的課程為心理學、倫理學、社會學，但是仍有爭議，有的學者經過實地考察和資料研究認為其主講的是修身、中文、歷史等課。據江蘇師范學堂第一屆學生蔣息岑回憶：“王雖講授修身、倫理，出入于封建名教綱常之領域，然王能溝通不同之中外禮俗，時創新說，著眼當時國勢民風，講求實效，而為學生心悅誠服，后成為中學方面的總教習。” 由此可見，王國維講課不拘泥課本，結合時事，時時創新，深受學生歡迎和同事們尊敬。江蘇師范學堂的教學，可謂是王國維展開其新教育實踐的過程，從他這時期寫的文章《論性》、《釋理》等哲學文章中可窺一二。以《釋理》為例，作者首先從本國和“西洋各國”的語源解釋“理”字來源，而后又從本國和國外兩個方面解釋“理”的廣義和狹義、“理”的客觀假定和主觀性質。可知，王國維講解修身、倫理理論之時即注重本土理論，又注重新學的真學法、真方法和真精神；既注重傳授知識，又能恰當結合時事，不啻為教師的典范。
振興教育、改革教育時弊是時代所趨。王國維追隨時代潮流，積極汲取新思想，參與新學實踐，可謂是時代造就了王國維，使他成為當之無愧的近代教育改革的實踐者。
三、謀劃新式學堂、身體力行忙新學
王國維畢生致力于教育改革，其青壯年時期更是血氣方剛，雄心勃勃，立志干一番轟轟烈烈的事業。他看到舊學衰敗不堪、新學新生繁榮，于是產生了舉辦新式學堂的計劃。在友人許默庵的舉薦下，王國維于1898年到《時務報》任臨時書記及校對，善于思考、勇于探索的他，初到上海，就深深感受到了新學的氣氛，并認識到了教育對國民發展的重要性。他與同鄉許默庵等人互通信件，商議在家鄉海寧創設新式學堂。從來往的信件中可以看出，創設學堂的計劃周詳、目標明確、態度積極誠懇，而并非是草率的沖動之舉。他認為，海寧每年向湖北的捐款甚多，完全能取之充為建立學堂的資金；另外又設想向小學生略收學費來解決辦學資金問題。但是，此時的王國維等人辦學設想并沒有得到各方的響應和支持，故并未成功。
1902年，王國維從日本歸國，受羅振玉之托，負責編寫中小學教科書。他認為，編寫教育內容，事關緊要，不僅要立足國內已有資料，取之精華，更應當引進國外先進內容和教學方法。日本人藤澤利喜太郎的《算學條目及教授法》就是王國維在1901年成功翻譯的。當時，國內數學學科尚未統一，其教學內容混雜、滯后，難以適應工業技術發展的需要；方法不一，難以傳授科學、正確的數學原理；深淺不同，直接導致人才培養的不確定性，故此亟須加以科學規劃以形成理論體系。所以《算學條目及教授法》一書的引進，對中國數學教育可謂是雪中送炭，對近代數學教學理論的形成有著重要的影響。
在《教育小言十則》中，王國維論述了廣播新學必先培養師資的問題。當時政府多聘任遺老充任各類學校的教師，王國維認為如若能聘任到得用之才尚可，但放眼望去，大多遺老身體孱弱多病或者思想僵化而難以教學，而且最重要的是有的遺老有學問而不能自成一家，有的則迂腐不堪、盲目自大，由此而產生的矛盾甚多，后患無窮，這可以說是導致辦學不力的主要原因之一。所以，教師的聘任要制定嚴格的標準，層層選拔，甄別人才，保證教育的實效性、教學的嚴肅性，培養出合格的人才。同時，王國維經過研究日本教育狀況，指出教育的另一弊端。他提到，以官管學可以說是日本和中國教育的一大弊端，授予教師一定的官職，意在提高教師地位，引起人們對教學的重視，他認為這種方法本意極好，但施行起來極不可取。因為這樣一來，容易導致人們治學目的不純，不但于教育有害，學術的發展也會蒙受損失，因為唯利之徒有可能借學問來追逐官位，而喪失專心做學術的志向，故此，他提倡，學術如要得到長足發展、振興，首先要與官位脫離，保持一定的獨立性；其次要采用各種方法鼓勵人們潛心研究學術，而不是以名利相誘。
王國維在教育領域的可貴探索把人們的眼光吸引到了舊學改革推進新學之上，對當時教育改革產生了深遠影響。
