回憶的畫面精選(九篇)

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第1篇：回憶的畫面范文

這是可小莫對我說的。被糖吃掉的牙齒，空洞洞。她卻很努力、很用力地說。后來我攆著她滿校園地跑，她就笑咯咯地把棉花糖吃得滿臉都是。

可小莫是3歲時搬到我家隔壁的。那個下午，我再也沒有聽到知了的叫聲。可小莫被她媽關在家里，哭得很厲害。最后我媽就讓我去安慰安慰她。我們，就那樣隔著鐵門，玩了一個下午的過家家。可小莫問我為什么天黑了就沒有陽光，我說我不知道。后來，我們都把很多很多的陽光裝進瓶子，彼此收藏。

從那以后，可小莫她媽外出時，都會把她扔在我們家。我們都是奇怪的小孩，都莫名其妙地懷念起那個下午的時光。我們都沒有打開玻璃瓶，雖然看不到，卻還是固執地相信陽光就在里面。后來可小莫有故意讓她媽把她關在家里，可我們卻都沒有了那個下午的興致。

七歲的時候，我們在一起討論我們的愛好。最后的結論是：我喜歡喝可樂，她卻喜歡吃棉花糖，而且一定是大門外面那個老公公做的棉花糖。于是每個下午，都會有一個女孩子喝著可樂，陪著另一個女孩子站在棉花糖的小攤前，4只眼睛盯著吱吱轉動的機器和吐出來的糖絲。我的錢有一半用來買棉花糖，可小莫的錢也有一半用來買可樂。當我明白可樂比較貴時，我就開始替可小莫的錢包難過。

那天我們家要搬走時，可小莫問了我一個很奇怪的問題：為什么搬走的是我而不是她。我就抱著她哭得稀里嘩啦。可小莫沒有哭，她說她的眼淚要留到以后回憶的時候才流，她說她在這個熟悉的地方找不到我時會難過的。說著說著我就看見她轉過身去擦眼淚。我一看見她滴在地上的淚就停止了哭泣。我拍者她的肩膀說，小莫，如果想我了就給我在Q上留言。可小莫就很用力很用力地點頭。

一個月后，我打開QQ，一下子就找到了可小莫的留言。

莫小可：

你什么都帶走了，惟獨拉下了我們的友情。我說過，友情是天上大朵大朵的棉花糖，很甜，也很輕。很小很小的風就可以把它吹走。烈日也可以把它曬溶。我去買棉花糖的時候，老公公問我你去了哪里，我就哭了。哭得比你走的時候還要傷心。眼淚滴在棉花糖上，咸咸的，我不想吃，就扔了。莫小可，你是壞蛋，很壞很壞的壞蛋……

可小莫

第2篇：回憶的畫面范文

雖然棉花這種植物從古代起就為西域綠洲的居民所熟悉，他們又是從其近東的鄰居那里獲得這一切的。棉花絲毫未引起古代漢人的注意，他們的衣著方式受絲與麻這一對基本對襯物支配。絲綢這種珍貴的織物出自蠶對桑葉的加工，當時就已經被比定為一種植物產品。它僅限于供貴族和上流社會的人穿戴，從而確保了它的一種特殊地位。與生產或制造絲線有關的所有技術操作(養蠶、采摘供幼蟲食用的桑葉、繅絲、紡紗和織綢布)均屬于“女紅”的范疇。從儀禮觀點來看，這是非常明確的。紡織絲綢是于座落在封閉院落中的作坊里完成的，對綢匹要實施非常嚴格的質量監控。平民百姓只能僅滿足于比較粗糙的纖維織物，諸如線麻或芝麻，其加工和紡織相反卻屬于可以由男子完成的“農”或“工”的勞動范疇。因此，用于制造麻布的粗纖維屬于一種不受法規條律控制的農村手工業之范疇。這些織物并不被計算在由古代社會稽核家們制訂的“標準預算”之中，因為這些稽核們首先將農民視為谷物種植者。但這并不妨礙它們很早就進入了商品流通系統，這種特征便意味著纖維植物是做為“經濟作物”而種植的，以供應自給自足的手工業生產活動。考古學家們已經發掘到了一件被斷代為后漢的文書，其中提到了商販包裹中的麻布的存在，這些商販能在不同程度上自由地往來并于市場上銷售他們的產品。相反，我們只掌握很少一點有關使用動物原料做為制作衣服的原料的資料，諸如褐布和毛皮等。

織物的地位于公元5世紀左右發生了根本性變化，也就是當以“均田法”之名而著稱的土地制度建立時，將它們納入到一種直到那時尚僅僅由糧食和貸幣組成的財稅收入的范疇中。我們沒有必要在此于有關確定使“糧民”獲得可耕地的程序問題上過分耽擱了，同時也無須在需要知道這些條例在何種程度上可以被確實落實的棘手問題上長篇大論了。反之，最重要的卻是要強調從此之后被接受交納第三種稅(調)的布帛那幾近于貨幣的地位，這里確實是指生絲綢帛，但同樣也有諸如線麻和芝麻那樣的粗纖維織物。除了暫時分配給農民的谷物田(露田)之外，他們還會分到種植紡織原料的田，根據地區不同而分別稱作“桑田”或“麻田”，它們形成了“永業田”。養蠶業當時在比當代要遼闊得多的土地上實施，因為它明顯能大大升值。線麻和苧麻的較粗纖維僅僅在那些已證明無法生產絲綢的地區才做為替代品而被接受。用已被接受的織物來納稅，同樣也獲得了官方事實上的承認，它們從此之后被確定了一種法定的價格。在家庭基本經營內部，種植糧食作物、紡織纖維和織物生產的結合，使中世紀的中國農民變成了“農民一手工業者”，這與西方社會所熟悉的農民一牧民則大相徑庭。但我還必須指出，當時是植樹才使農民的所有權合法化了。其它某些目前則很難提供明確答案的問題，則涉及到了中世紀農村社會內部的性別地位問題。一方面，如果大家還記得養蠶女工在其中嬉戲的野生桑林與耕田距離較遠的話，那么在耕田中種植桑樹的新技術則將養蠶業與谷物種植業更為密切地聯系起來了，可能有助于將女子們置于一種更為直接的社會控制之下。此外，大家于上文已經看到，與紡織業有關的生產活動在古代就已經變成了在性別間進行勞動分工的對象，它們被人深信不疑地視為女性勞動。這就導致女子們獲得了對男子們的某種經濟平等地位，她們在一種布匹幾乎具有貨幣地位的經濟中成了織物獨有的生產者。

中世紀的中國人絕非是對棉花一無所知，他們可能從漢代起，在后來成為絲綢之路的道路沿途進行開拓的第一階段時，就已經發現了棉花。他們后來利用赴佛教圣地方向朝山進香的機會，與南亞和東南亞的關系日趨密切起來時，又在這些地區重新發現了棉花。由于經常往來于唐朝那國際性大都市的大客商以及在東南港口的胡族駱駝隊商人販運的貨物，棉織品傳到了中國。這些布匹織物被視為具有異國情調的珍異物，可以達到很高的價格。但在仍是高質量的絲綢大批流向西方的時代，這些布絕不會引起消費者們的注意。早在晚唐，棉花這種作物就已在福建省被引種成功，但棉織品的首次風靡只能斷代為宋元兩朝。當時生絲的生產和絲綢的制造又縮退到了某些地區，而這些地區在這段時間內又變成了中國經濟發展的動力。

由棉逐漸取代麻的過程首先應被重新置于一種廣泛的經濟和體制的背景中。正如陳鐘毅和趙同于其《中國棉業史》中所指出的那樣，麻被取代的過程大致開始于北宋時代，當時的中國人口首次突破l億大關，而進入了一個人口增長達幾個百分點的階段。考慮到人均耕地擁有量的減少，但由于引入占婆早熟品種的水稻以及推廣雙季稻，糧食產量不斷增加。這樣一來，農民們便被迫用很大比重的耕田種植谷物以及他們更喜歡的油麻品種。相反，其用途僅限于生產纖維的苧麻卻開始衰落。因此，從麻向棉(一種直到當時始終在荒蕪得難以改良的沙土地上種植的植物)的過渡。在早期的一段時間內，可以使人收回部分麻田，并且將之改造為糧田。因此，對于一個已經是人口集密的農民階級來說，棉花的種植從此之后將代表著一次實施收益要大得多的商品農業的機會，因為在同樣的土地面積上，棉田收獲的棉花纖維數量要明顯高于麻田所提供的纖維量。最后，棉花的種植可以使人不必去憂患麻田所特有的那些生態條件的限制。因為在漚麻勞作時，泡制麻桿則必須在炎熱的氣候中進行，同時還必須擁有活水。由此而產生了移植棉花的頗有意義的可能性。做為一種當年生植物，棉花適應了北方比較干旱的地區。

這種或然性在許多方面都是新穎的，明顯受到了出自近期演變的啟發。在這種演變之中，經濟作物(首先是棉花)是一種將重點放在糧食自足上的農業政策的首當其沖的受害者。這種比較不會使研究當代農業問題的經濟專家們感到驚訝。但它也只能不深不透地解釋這種形勢的復雜性，因為它似乎是低估了與農具有關的各種技術狀況。棉花在中國社會中獲得成功的緩慢程度，確實應與涉及到加工紡織纖維而使用的“土工具”的落后程度有關。兩種操作技巧顯得特別棘手：脫棉籽殼和紡紗。因棉纖維要比中國女子(由她們完成主要任務)所習慣的那種纖維短得多。意味深長的是，我們發現了加工棉花工藝的兩條主要傳播渠道：“南路”自東南亞起，經云南和海南島；“西路”則取道于河西走廊。由于棉花傳播的重要時代恰恰相當于元朝由蒙古人入主中原的時代，所以也由此而引起了一系列的工藝借鑒問題。在這樣的背景下，由一名女子黃道婆在長江三角洲地區傳播棉花加工工藝的“神話”傳說，可以被視為由賜婚于當地內附政權的漢公主在西域和吐蕃傳播絲綢以及與繅絲織錦的故事記述(無疑也是神話般的)之對襯。有關黃道婆的故事，在傳播一種“外來”工藝方面很明確，她是種植和紡織棉花的倡導者，可能是從海南島黎族那里學到其技術的。黎族是一個接近于東南亞的“南島人”的土著集團。

然而，我們應該指出，與蠶絲和線麻的加工相反，對棉花纖維的加工僅僅需要有一種輕巧的工具，而當時的紡麻則是以紡車來完成的，甚至有時要裝上葉輪并以水力傳動。經濟史學家吳承明津津樂道地將這種方法比定為工業化之前的機械化的初始。彈棉花纖維時使用的器械相反卻要簡單得多，一般僅由一人操縱。軋棉機主要是由兩根木輥子或鐵輥子組成，安裝在一個木框中，其中的一個輥子固定而另一個則要由一根手柄轉動，專門彈棉花纖維的弓子之末端是一根裝在木架上的具有彈性的木桿，甚至還固定在操縱者背部的腰帶上。帶有一根或兩根軸的紡車以腳踏而傳動，窄織布機則分別帶有或者根本沒有梭子。此時，頗有意義的是，我們甚至可以說這些器械在數世紀期間從未發生過變化。與這些機器頗為相近似的模型被雕刻在做為已斷代為自元至明的多部農技論著的插圖中了。這些設備一直使用到20世紀中葉。雖然棉織品的生產是一種要比做為養蠶或種麻業之特征發達得多的勞動社會分工化的對象，但我們也只能說它僅有很少的專業特征。相反，在紡紗方面，生產率確實很低。吳承明估計，平均需要4天的勞動才可以紡織一匹約3平方米左右的標準布匹，平均需要結成一組的兩個男工(或女工)一整天的勞動。布匹的后整理(染布和縮絨)只運用于上乘質量的棉紡品，形成了一種“工業”勞動，于此當然是使用了該詞的現代之前的意義。這兩種最后的工序一般都是在城市中由專業工人在動用資本的專業化作坊中完成的，特別是由用來采購縮絨的巨石的資金，這些巨石的重量可以多達兩噸并代表著一種真正的投資。

有關加工棉花的手工業之地理分布的研究，導致我們更傾向于注意另外一種真正是社會制度的因素，它們似乎未引起上述作家們的注意。由我根據吳承明輯錄的各種記述而復原的那些地圖清楚地說明：一方面是優質棉織品的生產集中到了少數地區，另一方面是絲綢和棉織品的生產中心之間的互補性。這種專業分工絕非是偶然的結果，也不是自主經濟機制的產物，而完全是出自于對“調”(布帛稅)的分配。正如崔瑞德(D.Twitchett)曾指出的那樣，生絲和絲綢的生產地域從唐代后半葉起就開始收縮，最終集中到了“江南”以及某些得天獨厚的地區，諸如成都(四川)盆地和廣東(珠江)三角洲等地。我們由此便可以得出結論認為，大部分省份從此之后就只能生產“劣質”的紗或布了，無論是指絲線還是麻布都一樣。明初的稅制改革沉重地打擊了蘇州和松江諸府，因為這些府曾因在中國東南要寒支持朱元璋的主要對手張士誠而獲罪。由于這一事實，松江地區植棉業的發展，被普遍地與該府的沉重稅務負擔聯系起來了，或者至少是與允許將部分稅收改用棉花交納的做法聯系起來了。明朝政府一舉賦予了這種紡織纖維一種與絲綢并駕齊驅的地位。

我下面的看法將涉及到棉織品所獲得的成功，它做為一種擺脫了在高貴紡織品絲綢與僅供窮人使用的由麻或苧麻紡織成的布匹之間平分天下的織物。眾所周知，粗棉布特別受到農民的喜愛，尤其是在夏季悶熱而潮濕時更以其輕薄而受青睞，在冬季嚴寒時又以其保暖性而倍受鐘情；它們以其莫列頓雙面絨呢(Mole—tonne)服裝的形式出現，既比傳統的褐布(毛織布)舒適便利，又比皮襖價格便宜。同時，細棉布的出現可能形成了絲綢的一種取代物，原則上嚴格地供上層階級的成員享用。然而，我們饒有興味地針對這一問題而指出，中國在很長時間以來就奠定了其絲綢手工業和瓷器的優勢，這是該國維持著幾乎是一種壟斷性的出口產品，其生產程序(至少在瓷器問題上是這樣的)始終嚴加保密。中國人在18世紀期間已開始發展出口“印花棉布”(細棉布，原產印度，在中國則一般均以“南京花布”之名而著稱)，以至于中國工匠于1780年左右缺乏原料，而廣州的商人便通過西方貿易公司(特別是英國東印度公司)，而開始進口數額巨大的印度纖維和紗。

此時棉花這種作物遠非僅供應地方市場并向農民提供現款的經濟作物。雖然繼19世紀的歷史大轉折時代之后，棉花在很大的一部分國土上變得很普遍了，加工棉花的勞動可能會確保五分之二的家庭獲得額外收入，其纖維可以為大部分平民提供衣著。但卻存在著一種地理性的專業化生產，同時在或致力于種植或從事紡紗織布的兩種地區之間形成了一種明顯差別。大家都會發現，在相同面積的土地上，植棉能確保一種比種植糧食作物高數倍的收入。棉花最早種植于包括長江三角洲不適宜種植水稻的沙土高地的地區，其種植區沿一個圓形弓帶延伸，從京城地區北京一直延伸到中原的東北端、山東與河南省，甚至還到達長江的中游(武昌盆地、江西省北部與湖南)。于此同時，來自西域的棉花逐漸地征服了中國西北邊睡的綠洲，特別是黃河河套與鄂爾多斯地區。

如果大家參閱吳承明的復原，那么加工棉花的手工作坊于清代則形成了帝國經濟經營業務的第2個分支，面對當時只占國內貨幣收入7％的養蠶業來說，相差甚遠。這位作家認為，在前夕，棉布的總產量已增至3．15億匹布，也就是說每個居民占約3/4匹布。然而，當養蠶業成為一種主要是轉向市場的生產行業時，與棉花的生產和加工有關的業務卻首先在于滿足個人的需要。大部分農民都保存其皮棉以用于縫制粗布衣。加工棉花棗去籽脫皮和彈花一般都是由流動勞工就地完成的。他們攜帶其工具于秋收后前去上門服務。紡紗以及有時還可能包括織布在內的勞動，同樣也于村莊中就地完成，它們在那里占用了部分女性勞動力。各種年齡的人混雜在一起，甚至包括幼童。當地利用窄織機織布，所生產的3/4的棉紗都供當地農民消費，大部分農民都不利用其土布經商，而僅僅是出售他們多余的皮棉或以棉套或棉線的形式出售。這第2種選擇仍然是首先涉及到居住在由吳承明的論著中統計到的l0個主要織布中心之一周圍的家庭。對于以布的形式而獲得的產品，唯有質量上乘的棉布才得以躋身于國家級市場。它只代表尚不及全部產品半數的數量，也就是說可能有1．5億匹布出自江南織造廠，那里的松江、常熟和無錫的三大中心(圍繞著本身卻在致力于絲綢生產的蘇州)形成了豪華手工業企業的一條帶狀地區。在中國民族經濟的軸心之一，以及與世界經濟建立了直接聯系的極少數地區之一蘇州，集中了漿布車間，當時的主要紡織品批發商均居住在那里。我們還將指出，所有這些城市均位于最古老的單一棉花種植區附近。在吳承明著作中已經考證清楚的其它7個中心，則分布在最新發展的棉花種植區之間。它們在當時只具有一種區域性的意義。然而，那里存在著來自北方和中原地區棉紗的大量流通，其最終目的地是由南方沿海諳省組成的，那里本來都不適宜種植棉花，但卻擁有紡織勞動的大量熟練勞力，其經濟越來越轉向世界市場。從18世紀末開始，廣州地區便開始擺脫國內的流通渠道而儲備(可能是很便宜地)進口的印度棉花，它們是由與英國東印度公司有聯系并從事“從印度到印度”的貿易船舶運載而來的。總而言之，我們的這位作家始終認為，在之前的數十年間，與棉花有關的交易始終占有對外巨額貿易1/2的份額，這與絲綢和茶葉相比較，則處于遙遙領先的地位。

多年來，數倍增加的工程，清楚地證明了棉花的手工產品(土布)是一種非常強的抗磨損的產品，從而導致史學家們思考這種生產模式的有效性。據此認為，中國于簽訂的翌日，遂向西方貿易開放，可能會引起家庭手工業的破產并促使農村社會的解體，于是便加速了該國對西方資本主義國家的依附關系。在18世紀時，中國仍以先進的經濟強國的面目出現，既出口其侈奢手工業的成品(絲綢、瓷器、漆器和細棉織品)，又出口它幾乎擁有壟斷權的物品(如茶葉或生絲)。它同時又僅僅進口有限數量的“異國”舶來品，以進口白銀而結算其外貿。中國在20世紀時，在其移民地區的范圍內失去了貿易平衡，于是便出口原料和進口成品。有關棉花的研究導致我們使這種景象變得多姿多彩了。大家于上文已經看到，廣州的商人從18世紀末起就已經開始進口印度棉花，利用了出自運輸費用的價格差。通過海路進口外國纖維，要比以江河小艇沿湘江和贛江逆流而上地運輸中國棉花更為便宜一些。毫無疑問，在國門開放之后，商業潮流在某種程度上開始反向流動。因為19世紀的統計數字確實向我們清楚地表明，出口原棉，進口制成品、棉紗和棉織品。曼徹斯特的工業家們早在1830年就生產普通的棉織品，其效益要比中國的手工業主們好得多，所以他們自認為以其商品充斥中國市場處于很有利的地位。然而，如果大家注意由陳鐘毅和趙岡提出的論證的話，那么其演變實際上要更為復雜得多。與英國人的期待相反，1840年之后的中國在數十年中繼續進口印度棉花和出口棉織品，這種形勢僅僅從1880年起才開始顛倒過來。在此以后和在尚未因此而出現古老潮流之枯竭的時代，中國的對外貿易趨向于接近印度的殖民地模式，其特點是棉花纖維生產過剩、出口原棉等與進口棉紗和棉紡品的重大發展相聯系，從而彌補了當地棉紡品生產的逆差。這種新的局面卻僅僅持續了20一30年。從20世紀的轉折時期起，更具體地說是從第一次世界大戰起(在中國資產階級的“黃金時代”期間)，中國利用國內外資本而取得了工業化的迅速發展，以至于該國在1930年左右又重新變成了一個棉花進口國和棉紗出口國，而外國棉紡品的進口商業都崩潰了。

第3篇：回憶的畫面范文

關鍵詞：抽象主義繪畫；現代平面設計；康定斯基；蒙德里安

中圖分類號：J20-05文獻標識碼：A 文章編號：1009-9166（2008）10-0114-01

抽象主義繪畫是19世紀末20世紀初在歐美各國興起的一個反對表現視覺印象和視覺經驗的藝術流派，在該流派中最具有代表性的人物是俄國的康定斯基和荷蘭的蒙德里安。抽象主義繪畫在表現形式上把自然物象高度地精神化，把繪畫的構圖形式從自然物象具象的內容中擺脫出來，抽象的表現了內容的形式、色彩、結構的美。同時賦予了點、線、面以鮮活的生命力。其創作思維也是是把現實物象轉變為理性所控制的結構形式。

抽象主義繪畫的始祖康定斯基，認為藝術的構成不是由于模仿自然，而是有它自己的視覺語言，像自然那樣。在康定斯基出版的論抽象構成的理論著作《點、線、面》中，總結出點、線、面是最基本的造型語言。其中點使空白的畫面受孕結實，豎線是主動的等，全面地闡訴了抽象的構圖形式規律，這將抽象藝術的構圖形式語言轉變為應用性的設計起了非常重要的作用。萊斯里西加在《平面圖》一書的概論中說：“相對于設計功能的復雜性來說，簡潔是衡量設計是否簡單和優美的標準。例如，設計同樣簡潔，傳達更多信息的則更好。相反，傳達同樣信息的兩幅設計，更簡潔的那幅更優美，粗糙常常會使設計失敗。”[1]這里給了現代平面設計一個重要的啟示，簡潔不僅指的是平面設計版面的編排，同時也是指在平面設計中的創作思維，都對設計對象科學理性的把握。平面設計作品中的文字、圖片及其周圍的空白都處于一種基礎的結構形式中。這一點其實就是抽象主義繪畫中采用點、線、面的表現形式的體現。如果將文字、圖片、空白用最基本的形式語言概括出來，其實質就是點、線、面的形式在現代平面設計中的安排。

康定斯基同時把數學引入繪畫領域，從他的作品中可以感受到他的創作意識是科學的、理性的。他把幾何學中的點、線、面和繪畫中的冷暖色調來做對比，因此可以看出他把繪畫藝術做為科學加以理性的分析和研究。這一點極大地影響了現代設計師更多的對平面設計進行理性的分析和研究。而且他不但將畫面做出理性的分析，并且試圖找出畫面中最基本的形式語言以及色彩語言對觀賞者的心理影響和暗示作用，以此建立和觀賞者心理之間的聯系。這一點對現代平面設計也有一定的影響作用，提醒了設計師要注意設計作品中每一個小的形式語言與觀賞者心理互動的交流。在康定斯基的引領下，歐洲現代藝術順利地從具象領域向抽象領域發展，且極大地影響著現代平面設計。

抽象主義繪畫另一位大師蒙得里安，在他的繪畫作品中充滿了平衡和理性。在其代表作《紅、黃、藍的構成》中，其構圖形式是簡單的黑色線條形成簡潔明晰的框架結構。整個畫面除了三原色，就是橫線和豎線。但通過蒙德里安巧妙地組織色塊，輔以黑色的線條，再加上適當地留白，使整幅畫回歸到一種寧靜與平衡的理性秩序中。蒙德里安的這幅作品最精彩的地方可能就在于他運用了極端的對立的形式語言和色彩語言，但是通過一定的構圖法則，將這些對立的語言協調起來，并且在畫面中營造出一種有節奏的平衡感。這種巧妙的分割與組合畫面并使其成為一個有節奏，有動感的畫面，對現代平面設計有節奏的分割和組合空間有著重要的啟示作用。同時抽象主義繪畫在構圖中所追求的視覺上的平衡和色彩上的平衡，也對現代平面設計有一定的影響。

蒙德里安提出“新造型”的觀點，并在其理論著作《繪畫中的新造型》中闡述了他的觀點，通過現代繪畫，我們看到了一種傾向于直線和平面化原色的新造型的表現方法。蒙德里安純粹抽象的繪畫是由高度簡單的縱橫幾何組合而成的新造型法則，極大的影響了現代平面設計的造型形式。“風格派”的思想和形式起源于蒙德里安的繪畫藝術探索。荷蘭“風格派”的平面設計體現在《風格》雜志上，其特點是高度的理性化，采用簡單的縱橫編排的方式，采用無裝飾的字體，只有黑白方塊或長方形，直線方塊和文字就是全部的視覺內容。“風格”雜志把蒙德里安的“新造型”推廣到當時的藝術與設計領域中，逐步發展到更加簡單，更加具有現代設計的風格。蒙德里安不但開創了繪畫的新領域，而且在設計領域也有著很強的影響力。現在我們仍然可以從身邊看到很多運用蒙德里安藝術語言為重要元素的平面設計。值得一提的是，抽象主義繪畫對構圖形式和色彩運用以及創作思維的思考不僅對平面設計產生了影響，而且還對設計教育在基礎課程的設置上產生了影響。在現代設計教育的發源地包豪斯，最早將抽象主義中的構成意味以三大構成的課程設置開展開來。

抽象主義繪畫在思維方式上為現代平面設計提供了它們所需要的營養，在構圖形式上給現代平面設計提供了借鑒，對于現代平面設計具有重要的促進作用。因此我們可以看到任何藝術都不是孤立存在的，在自身的發展中需要不斷吸取來自不同領域的藝術形式和創作思想。由此看出藝術之間是一種互動的關系，在這個互動的關系中，也可以看到每種藝術的豐富都會帶動其他領域藝術的發展。這也為我們提供了一種研究思路，那就是在認識大師的作品中尋找靈感，去豐富現代設計語言。

作者單位：廣西師范大學美術學院

參考文獻：

[1]阿歷克斯.伍.懷特.平面設計原理[M].上海人民美術出版社.2005

[2]瓦爾特.赫特著,宗白華譯.歐洲現代化派畫論[M].廣西師范大學出版社.2002

[3]康定斯基著,羅世平,辛麗譯.康定斯基論點、線、面[M].中國人民大學出版社.2004

[4]矯蘇平.國外現代畫家與作品[M].人民出版社.

第4篇：回憶的畫面范文

網絡使得商品信息能夠以更快捷的方式傳送給消費者，社交媒體已經成為品牌推廣的便捷平臺。但在數字信息爆炸的時代，消費者越來越不希望被垃圾信息打擾。如何進行數字營銷，讓品牌與消費者真誠溝通，建立品牌忠誠度，成為每個企業面臨的一大難題。

數字營銷誤區

全球最大的專項市場研究公司TNS隸屬于WPP集團(NASDAQ: WPPGY)旗下的Kantar集團，它通過“數字化生活”(Digital Life)研究表明：網絡世界為品牌提供了無限商機，但如果網絡推廣活動無法做到精準定位，只是增加網絡噪音，甚至有可能使企業的潛在顧客流失，影響品牌打造及長遠發展。因此，只有精心部署，有針對性地制定營銷戰略，品牌才有可能吸引并留住消費者。

TNS新興市場消費者洞察中心負責人肖實天(Ashok Sethi)告訴《新營銷》記者：“TNS的‘數字化生活’研究覆蓋了60多個國家和地區，根據各國GDP和互聯網滲透度，將60多個國家和地區劃分為成熟市場和快速增長市場。”

“一般而言，成熟市場的GDP高一些，而互聯網滲透度在美國是80%，在北歐國家甚至達到了90%。快速增長市場的GDP和互聯網滲透度都低一些，目前中國的互聯網滲透度是34%～35%。因此基于這樣的標準，美國、英國、德國、澳大利亞、日本、韓國等為成熟市場，而中國、巴西、埃及、印度、墨西哥等為快速增長市場。”肖實天說。

盡管消費者和商家都認為網絡是了解商品信息的好平臺，但根據調查，成熟市場有57%的消費者不愿意通過社交媒體與品牌商家接觸，美國和英國的數據更是達到了60%和61%，中國的52%雖略低于全球平均水平的53%，但仍然可以看出，消費者在使用網絡媒體時，不希望被商家大量的推廣信息打擾。

雖然許多商家意識到了網絡能夠為他們帶來大量的潛在顧客，但卻沒有意識到，這些社交媒體空間同樣屬于消費者。

肖實天說：“打擾其實是要分情況的，比如消費者要購物時，積極地獲取信息幫助自己做出購買決策，這時出現推廣信息，他就不會認為自己被打擾了。但如果他在玩游戲，突然出現了品牌信息，他就有強烈被打擾的感覺。”

因此，品牌必須謹慎地利用數字技術，必須適當而合理地出現在目標人群的視線范圍內，才能捕獲潛在顧客，深化、鞏固自己與現有顧客的關系。

現實卻是，在沒有考慮目標受眾和推廣策略的情況下，商家匆忙開展網絡營銷活動，制造了大量的數字垃圾，將品牌置于風險之中。

中國網絡營銷特點

在肖實天看來，和其他國家比起來，尤其是和美國比起來，互聯網對中國消費者來說含義更廣一些。

肖實天說：“對美國消費者來說，互聯網更具功能性，他們通過互聯網買機票，付款或者購物，偶爾有一些娛樂性因素，但是不會很多。但對中國消費者來說，互聯網更具有娛樂性。”

“根據我們的調查，近四分之三的中國消費者通過網絡評論品牌，一方面表達他們對品牌的感覺，另一方面是為了向他人提供或尋求建議。與此相對應，中國消費者喜歡在互聯網上搜索產品或服務信息。”肖實天說。

“以買車為例，對于70%～80%的中國消費者來說是第一次買車，他們的父母、朋友或許有買車的經驗，但相對而言經驗都很少。他們獲取信息的渠道非常少，只有依賴互聯網獲取一些產品信息。但是在成熟市場，比如美國，消費者從小就是跟汽車一起長大的，他們有很多方式，通過朋友、親戚都可以了解汽車信息，所以他們不需要依賴互聯網獲取這些經驗。”肖實天補充說。

中國消費者對于網絡的依賴性比其他地區大的一個主要原因在于中國人非常注重社會關系。大部分中國人在做出購買決策時，都會通過和家人、朋友談論聽取意見。

肖實天說：“對于中國消費者來說，如果要買一臺電腦，對他購買決策最有影響力的，不是廣告，也不是賣電腦的銷售員，而是口碑。”

“口碑營銷如果在沒有互聯網的情況下，可能最多只能和四五個朋友談，可能只有這四五個朋友影響你。但是因為有了互聯網，比如說你在開心網、Facebook，你在社會化網絡上有很多朋友，比如有200個朋友，那么這200個人都會影響你的購買決策。正是因為有了互聯網，口碑營銷的力量變得更強大。”肖實天說。

相對于西方國家傳統媒體報紙、雜志的多年根基，中國傳統媒體歷時較短，受政府控制較嚴格，因此以網絡為代表的新媒體力量比較強勢―這是中國互聯網的另一個特征。因此，消費者更加依賴互聯網看新聞，或進行互動娛樂，其比例高出其他國家很多。

商家應對之道

“數字化生活”研究報告顯示，中國商家往往不知道如何運用社會化媒體。

面對這一問題，肖實天解釋說，主要是由于社會化媒體比較復雜。比如電視廣告投放，相對比較簡單，商家只要知道在哪個頻道、哪個節目、哪一時間投放就行。但數字化媒體可以分為多種媒體類型，比如自有媒體(owned media)，即品牌官網；付費媒體(paid media)，即百度或谷歌上的付費廣告；社交媒體(earned media)，即人人網、開心網、微博等。

由于社會化媒體涉及的因素太多、太復雜，致使營銷者很難決定他們到底要做什么、在哪里做、投入多少預算。

肖實天說：“在中國，很多商家有一個錯誤的意識，他們認為數字化媒體是完全獨立的，或者是一個新的媒體。其實，數字化媒體并不是新的媒體，也不是完全獨立的，而是和其他媒體融合在一起的。”

“舉個簡單的例子，比如你看電視廣告，廣告中有個產品很吸引你，你就會上網搜這個產品的相關信息。”肖實天說，“我們的研究表明53%的消費者會這么做。同樣，如果你逛超市，看到自己感興趣的產品，如果你有智能手機，你會通過手機上網，了解相關的產品信息。所以數字化媒體并不是獨立的，而是和其他媒體相輔相成，將商品帶到消費者面前。”

因此，肖實天建議商家在做市場推廣時，不要把社會化媒體當成一個新的、獨立的媒體，而是要把所有的資源整合在一起。

肖實天說：“中國還有一個比較明顯的特點，就是網上購物更加瘋狂。在發達國家網上購物基本上是訂一些比較值錢的東西，像買飛機票、訂房、買電腦等等，小額消費主要是買書、買音樂。但在中國消費者什么都買，護膚品、筆、食品，基本上所有的東西都可以網上購買。”

鋪天蓋地的網上購物行為，要求商家要有非常清晰的電子商務策略。

肖實天解釋說：“以前是規模比較大、資金實力雄厚的商家才有電子商務策略，但現在已經覆蓋到各行各業了，同時根據消費者的消費習慣，商家還要將電子商務策略整合到線下渠道策略中。比如零售行業的一號店，它現在基本上是一個網上商店了，沃爾瑪也參股了。我不知道北京怎么樣，在上海地鐵站里，整整一面墻上全是一號店的商品。這些商品通過拍照，將上面的二維碼掃一下，就可以進入電子購物車買下商品。一號店通過地鐵營銷，提高了曝光率，提高了知名度，同時把商店帶到了消費者面前。”

在中國，由于各種各樣的原因，短期內市場上出現了大量的品牌和產品，很多品牌和產品對中國消費者來說是陌生的，消費者希望了解品牌和產品信息。不同于美國消費者沖動購物的習慣，中國消費者更傾向于充分了解產品信息后，再做出購買決策。

這就意味著商家無論是通過社會化網絡還是其他方式，都要給消費者提供大量的信息。

“雖然，我們的研究表明消費者不喜歡在社會化媒體里被營銷者打擾，但同時我們的研究表明有60%的消費者愿意學習相關的產品或品牌知識。”肖實天說，“所以我們認為，商家可以通過社會化媒體幫助消費者了解更多的產品或品牌信息，而不是像電視廣告那樣，不斷強調自己的產品多么好。消費者需要社會化媒體提供更多的輔助信息，幫助他們更好地做出決策。因此，針對不同的渠道，要有不同的溝通方法。”

第5篇：回憶的畫面范文

關鍵詞： 麻疹疫苗;強化免疫;護理體會

        麻疹是一種嚴重危害兒童健康的急性傳染病,易暴發流行。為保護兒童健康,2005年我國政府和所有西太平洋區國家向世界衛生組織(WHO)承諾2012年消除麻疹,為此,我單位在全市開展了麻疹疫苗強化免疫工作，現將適齡兒童強化免疫麻疹疫苗后的護理體會報告如下：

        1資料與方法

        1.1一般資料:本組收集年齡為8月齡～14歲兒童,均需強化接種,且無接種禁忌的500例健康兒童。

        1.2方法:采用上海生物制品研究所生產的麻疹減毒活疫苗,復溶后用1.0 ml注射器取0.5 ml備用,囑家屬協助暴露孩子注射部位,取上臂外側三角肌附著處皮膚,用75%酒精消毒皮膚［1］，待干后,皮下注射。

        1.3結果:本組500例麻疹疫苗接種者,經門診隨訪7個月,均未見相關病例的患兒,有效地預防了麻疹的發生。

        2討論

        2.1參加培訓:參加上級疾控中心組織的技術培訓,熟練掌握安全注射和預防接種常見異常反應的觀察及處理。 

        2.2為目標患兒摸底造冊:采用電話通知在我中心建卡的8個月～14歲兒童,無論有無免疫史,于2010年3月25日～31日到門診接種麻疹疫苗,并將摸底兒童制表造冊,上報上級疾控中心。

        2.3嚴格查對:①仔細核對兒童姓名和年齡,詢問健康狀況,有嚴重疾病,急性或慢性感染,發熱或對雞蛋有過敏史的兒童不得接種。②檢查疫苗的標簽、名稱、批號、有效期及生產單位。本疫苗加水溶解后呈橘紅色透明液體，如發現顏色變紫、變黃(變黃是有雜菌生長，變紫是安瓿有微細裂紋)、安培有裂紋、標簽不清或溶解后不清晰者均不能使用。

        2.4使用前充分復溶:由于使用的是兩人份凍干麻疹活疫苗,應在加入1 ml無菌注射用水后待完全溶解后取0.5 ml待用,安瓿開啟后,30 min未用完,應廢棄。注意在啟開安瓿和注射時，切勿使消毒劑接觸疫苗。

 2.5接種室準備:注射疫苗前要對接種室進行紫外線消毒后,開窗通氣,保持室內空氣新鮮。

        2.6接種后留觀15～30 min:要告訴兒童家長可能出現的反應和注意事項。

        2.7接種后的護理:接種后應告知家長注意以下幾點：①接種后應讓兒童好好休息,不要劇烈運動,防止著涼;②注射當天,注射部位不要用水洗,保持干燥,避免感染;③避免小兒用手搔抓注射部位;④多飲水,以促進機體代謝;⑤禁食刺激性食物,如辣椒、大蒜等;⑥叮囑家長隨時觀察小兒接種后的反應,其反應主要是發熱和皮疹。體溫大于38 ℃應服退熱藥,如果是疫苗反應,應在24～48 h之內自行退熱,若高熱不退或其他異常反應,應及時送醫院診治,皮疹主要有蕁麻疹和麻疹、猩紅熱樣皮疹,一般在接種后數小時至數日發生。輕癥口服撲爾敏、息斯敏或氯雷他定治療,重癥及時送醫院診治。500例兒童有2例在接種的當天晚上出現了麻疹、猩紅樣皮疹,給予口服息斯敏,外用爐甘石洗劑后第2天皮疹明顯好轉,第3天痊愈。

        通過對500例兒童的麻疹疫苗強化,認為只要做好以上幾個方面的工作,做好宣傳,不良反應就能做到早發現、早治療、早處理,有效地減少不良反應及并發癥,使兒童計劃免疫工作順利進行。

第6篇：回憶的畫面范文

矛盾空間的表現技法最初是由荷蘭現代藝術大師埃舍爾創立的，其具體指利用二維平面空間的局限性創造出客觀世界不存在的、有悖常理的空間結構的繪畫手法。這一手法能夠將立體三維空間同平面二維空間突破性地穿插在一起，制造出一種怪誕而又新奇的視覺效果，從而使觀者產生視覺上的錯亂感。具體來講，在平面設計中創造矛盾空間主要有兩種方式：一是借助共用面將不同視點聯合，使物體各視角形態并置在一起的矛盾空間創建手法。二是將物體所在空間的近景、中景、遠景等景別的前后順序打亂，而后進行錯位銜接的矛盾空間創建手法。無論是上面哪種方法，其根本目的都是為了表現相悖的空間關系，激發受眾的探究興趣，進而更好地傳達設計思想。下面，筆者就選取日本平面設計大師福田繁雄作品中在矛盾空間塑造方面最為典型的兩幅海報為例，舉例說明其具體的運用方式。首先來看福田繁雄為日本松屋百貨集團成立130周年創作的慶典海報。在這幅作品中，福田繁雄選擇了不同視點聯合的方式營造矛盾空間——畫面中的兩個人，一個為俯視角度，一個為仰視角度，兩個人的不同視角使人們對空間的形態產生了疑問，再用上黑色同灰色兩種極易產生視錯的色彩搭配，更加強了畫面的新奇效果，使受眾獲得了獨特而富有趣味的視覺享受。再來看福田繁雄1987年個人展覽作品《思考》。在這幅作品中，福田繁雄將坐于臺前思考的一個人分別以仰視、俯視、前視、后視四個角度表現出來，四種不同的狀態以單純的黑色線條串聯。這樣，觀者欣賞海報時目光就會隨著線條忽左忽右、忽上忽下，從而產生錯視的跳躍感，體會到海報的玄機所在。

二、拼貼重組表現技法的運用

超現實主義的拼貼重組技法是指將兩個或兩個以上關聯性不大甚至毫不相干的物體形象糅合在一起的繪畫手法。這一手法能夠將來源于不同時代、不同類別的物象創造性地組合到一起，給人們一種荒誕感與幻覺感。設計師可借鑒這一思想，對參與作品創作的素材展開創造性的全新組合，從而帶給受眾非同以往的視覺體驗。具體來講，平面設計中拼貼重組的表現技法主要有以下兩種實現方式：一是來源不同的物象間的拼貼重組，即在多個物象中選取一部分重構成一個物象的設計手法。這一手法能夠創造出從形式到內涵的全新的物象，具有極強的趣味性。二是將單個物象打散，選取局部展開拼貼、重組，使之在保留一定原意功能的基礎上產生新的意義。這一手法顛覆了人們對物象固定組合的認知，極富視覺沖擊力。下面，筆者就選取兩幅較為典型的拼貼重組海報為例，對其的具體運用進行詳細分析。首先來看德國鬼才設計師迪米屈里•丹尼洛夫為英國百貨公司創作的廣告《HarveyNichols》。在這幅作品中，設計師采用了不同物象間的拼貼重組對素材進行設計。畫面以三個衣著整齊得體、時尚大氣的商務人士為主體，左邊兩位男士手扶膝蓋、身子前傾，右邊的女士左手拿著化妝鏡，右手涂著口紅，令人奇怪的是他們三人的頭部分別被替換成了藍眼睛兔頭和白光燈泡。受眾看到這幅作品往往會被其中古怪的場景所吸引，從而加深了對畫面的印象。再來看岡特•蘭堡為戲劇《戲子》設計的同名宣傳招貼。在這幅作品中，岡特•蘭堡選擇了人體解構圖形中的腳部殘像作為整體物象的代表，通過點地、外撇等芭蕾舞基本腳位造型組合成了一幅全新的圖像。整幅海報中參與拼貼重組的素材來源于同一事物，即芭蕾舞者，并且基本保留了原物象的表意功能，即跳舞、舞蹈，這使得受眾既能體會到拼貼創作的視覺樂趣，又不影響對招貼宣傳意圖的了解，非常實用且富有藝術感。

三、夸張變形表現技法的運用

夸張變形在超現實主義繪畫中經常出現，其具體指將畫面主體物象進行局部夸大或異體變形，使其得到突出表現的造型手法。這一手法能夠打破客觀物體的常規比例，令畫面產生一系列奇異的視覺效果，從而強化作品內容的表達。設計師可借鑒夸張變形技法來增強平面設計對受眾的吸引力，進而提升其傳播效率。具體來講，在平面設計中夸張變形技法主要有以下兩種實現方式：一是基于物體大小、長寬、縱深等表層屬性或具象屬性的夸張變形。這類夸張變形手法往往脫離了客觀自然物體的真實面貌，呈現出丑與荒誕的趣味，其優勢在于表意較為直觀，能夠使受眾快速關注到作品要表達的意圖，方便人們記憶。二是基于物體速率、性能等深層屬性的夸張變形。這類手法打破了人們的慣性思維，既給受眾帶來了感官刺激，又讓他們在物體的必然性和圖片的夸張結果之間產生了思考，從而達到了傳達作品內涵的目的。下面，筆者就以兩幅夸張變形運用較為典型的海報為例，對其操作方式進行詳細分析。首先來看英國某漢堡公司的促銷廣告。設計師以具象屬性夸張變形的方式描繪了一個男人吃驚的表情——畫面中，男人嘴巴張大，甚至漏出了聲帶，下頜脫出到胸膛的位置。受眾觀看到如此夸張的表情心中自然會產生疑問：是什么讓一個人如此驚訝？廣告主體右側的“肉餡食物加量不加價”的促銷標語隨即給出了答案。整幅作品通過人物局部的比例夸大處理激發了消費者的好奇心，達到了方便人們快速閱讀并記憶廣告內容的目的，從而最大程度發揮了廣告的宣傳作用。再來看德國某品牌刀具的宣傳廣告。設計師基于該品牌刀具鋒利無比的深層次屬性對畫面主體進行了設計。圖片中砧板上放置的胡蘿卜被刀切成了塊狀，連木質砧板也被刀切成了條狀。受眾看到作品能夠很快聯想到道具的鋒利程度，從而對品牌產生記憶。

四、圖底關系表現技法的運用

超現實主義繪畫中的圖底關系又被稱為正負形或反轉現象，其具體指利用視覺雙關原理使圖形與背景在觀者視點轉換下呈現出主置輪換、各有表意功能的創作手法。這一手法能夠使畫面“圖中有圖、景中有景”，令觀者體驗到目光流轉之間的樂趣。在現代平面設計中，設計師可借鑒超現實主義的圖底關系，在繪制一圖形（主體圖形）的時候充分考慮到另外一圖形（背景）的形狀，將圖形與圖形之間的共用邊緣及主次關系處理得當，從而使畫面在觀者的視覺轉換中呈現出視幻效果。需要提起的是，設計師在圖底置換的實際操作過程中需要注意兩點：一要注意主體圖形與畫面背景在面積上的均等，如此才能滿足兩個圖形（圖與底）共用圖形輪廓邊緣的基礎條件；二要注意主體圖形和背景輪廓的狀態為半封閉式，這樣有利于圖形未封閉部分間的相互聯系。下面，筆者就以兩幅圖底關系運用較為典型的海報為例，舉例分析其具體運用。首先來看薩爾瓦多•達利為荷蘭超現實主義設計展覽創作的海報《紅唇沙發》。在這幅作品中，設計師選擇了紅色嘴形的雙人沙發作為畫面的主體圖形，接著又選擇了一個化著精致眼妝的性感女郎作為背景，沙發的擺放位置恰好位于“女郎”的嘴部。這樣，隨著受眾視點的流動，唇形沙發就會忽而自成一體，忽而同背景相融合，從而帶給人們一種全新的視覺意趣。再來看福田繁雄于1975年為日本京王百貨設計的宣傳海報。在這幅作品中，設計師將白色的女性腿部同黑色的男性腿部以上下交替的關系重復并置，這樣，兩種圖形就實現了虛實互補，使畫面在受眾視點轉換下出現正倒位圖底翻轉的錯視效果，從而傳達出簡潔、有趣的作品風格。

五、總結

第7篇：回憶的畫面范文

關鍵詞：綜合實踐；生活；社會；教學；效益

綜合實踐活動課程具有緊扣現實生活化，活動方式多樣化，運用知識綜合化等特點。《義務教育綜合實踐課程標準》指出：“要積極開發并利用校內外各種資源，讓學生通過實踐，增強探究和創新意識，學習科學研究的方法，發展綜合運用知識的能力，增進學校與社會的密切聯系，培養學生的社會責任感。”在教學中如何切實發揮綜合實踐活動課程的現實生活化效益，筆者根據教學實踐淺談三點看法。

一、延伸社會資源

教育家陶行知先生曾說過：“要做，要真正做，只有到社會上去，以社會為學校。這樣，教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的環境，都可以大大增加，學生、先生也可以更多起來。”因此，要根據時空的特點，或以班級的形式，或以小隊的形式，因地制宜，因“效”制宜，組織形式多樣化的社會實踐活動，旨在通過實踐活動，激發學生的學習興趣，創設一個開放的時空，讓他們在興趣中豐富知識結構，提高綜合能力，讓學生在活動中獲得快樂的同時收獲發展，例如社會調查等等。

社會調查是指讓學生以小組為單位，就社會發生的某一現象進行調查，弄清產生這種現象的原因及解決方法的一種研究策略。這是學生走近社會，感受生活的形式之一。通過社會調查，可以加強學生之間的合作與交流，并培養學生勤于思考、勇于實踐的能力。

二、融合生活主題

為了促進和保證綜合實踐活動更好地開展，主題內容的設定尤為重要，是實踐活動的良好開端。

1.確定主題

綜合實踐課程強調有意義的學習，因此實踐活動的主題確定要聯系學生的生活和社會實踐經驗，以日常生活中的問題取用為學習課題，以建立與生活的聯系，并要注意主題的趣味性和豐富性，使學生產生興趣，在活動之前便開始“蠢蠢欲動”。例如，我組織開展“巧吹肥皂泡”的綜合實踐活動，要求學生自制肥皂泡，比賽誰吹得大、誰吹得多，學生都愛玩，學生一聽到這個活動課題就非常高興。

2.專題整合

綜合實踐活動是實現新課程的自主、合作、探究學習方式的最佳手段。不受課堂空間和形式的局限，能讓學生在寬松的氛圍中進行自主學習。例如，每年的5月31日是世界無煙日，學校德育部開展“拒絕吸煙”主題教育活動。為切合該專題，我組織學生一起進行“拒絕吸煙”簽名活動，并讓他們查找資料、抄報，宣傳吸煙有害的知識，從而使學生在該主題實踐活動中受到了教育。

三、豐富實踐內容

如何拓展學校教學活動空間和內容，是現代教育發展的要求，要引導學生在生活中應用，在實踐中學習，如，搜集有益信息，進行勞動體驗等等，以學增知，以勞輔德，從而促進學生素質的全面提高，以更好地體驗勞動實踐。

1.信息搜集

在社會信息化不斷提升的今天，良好的信息索取習慣是幫助學生養成信息素養的前提，可以豐富學生的知識，適應未來社會的發展需要。通過這項活動，學生不但拓寬了知識面，開闊了視野，同時還提高了閱讀和習作的能力，養成了關心身邊事物的好習慣。

2.勞動體驗

為喚起學生的勞動意識，培養學生的勞動興趣和勞動技能，促進學生的品德養成和身心、情感、能力各方面的協調發展，根據實踐活動本身具有的綜合性和實踐性原則，我校開辟出一小塊菜地作為學生勞動實踐基地，稱為“勞動樂園”。興趣是最好的老師，學生通過自己的親身實踐體驗了勞動的艱辛以及勞動成果的來之不易，更懂得了珍惜。

小學綜合實踐課堂教學強調“回歸生活和社會”，目的就是改變過去那種與社會生活相脫離的灌輸教育，讓學生參與社會生活，使學生在綜合實踐活動中發現和解決問題，體驗和感受生活，開拓創新精神,發展實踐能力。

參考文獻：

［1］肖成全.綜合實踐活動教學實施指南［J］.華中師范大學出版社，2003（4）.

［2］郭元祥.當前綜合實踐活動課程的現狀與問題［J］.基礎教育雜志，2006（8）.

第8篇：回憶的畫面范文

關鍵詞：GPS移動電話；農田水利工程；平面圖

中圖分類號：TV871文獻標識碼：A文章編號：1674-0432（2014）-01-55-1

制圖過程分為：GPS數據采集；MapSource、excel數據處理；ACAD展繪；坐標校正；測量精度分析。

GPS數據采集可以用專業RTK差分測量機，也可以用GPS手持機，筆者用移動電話內置GPS芯片SiRFstar III（三星I788）實現，經過對比分析，測量精度和專業的GPS手持機（用GARMIN GPS60對比測試）相同。

1數據采集

使用內置GPS芯片的移動電話采集數據，采用Windows Mobile 2003以上操作系統，BeelineGPS綠色軟件。開機搜星初始化以后，即可以使用航點測定功能采集點位，根據自己的喜好編輯測點名稱，設置測量單位，最終形成GPS文件。用手機內置GPS芯片采集數據的好處是可以用PC方便的編輯每一個測點，便于后期使用通用的辦公軟件處理采集數據，測量儀器及應用軟件容易取得，節省了大筆的采購費用和時間，易在基層單位或邊遠地區推廣使用。

BeeLineGPS是一款GPS綜合軟件，可以查看星圖、速度、電子羅盤、高度、記錄軌跡、設定航點、分析海拔等多種功能，并且可以導入導出軌跡文件到CSV，KML，GPX文件。

圖1是BeelineGPS已經進入工作狀態的畫面，使用衛星數量為5個，經緯度的格式可以進行設定，比如設置為度分秒格式，或者小數點度格式。海拔高度的默認單位為ft，可以設置為m（由于該種辦法GPS測得高程的精度很低，因此測得的高程數據只能作為參考）。

在需要測量定位的測點點擊航點測定按鈕，就可以保存這個測點的數據，在如圖2的界面上，可以對測點名稱進行編輯。一般會按照測繪常用的辦法對測點分類編號命名，重點測站做好標記以便后期復核。

2數據處理

BeelineGPS數據存儲的默認格式為GPX格式，為了能和ACAD接軌，先使用MapSource讀取BeelineGPS生成的GPX格式文件，然后拷貝到Excel進行處理，用Excel進行坐標轉換計算。當然也可以用MapSource里面的坐標轉換工具進行坐標換算，但是MapSource沒有現成的適合中國使用的坐標系統，比如北京54坐標系。

北京54坐標的轉換比較復雜，筆者從A到V列按照單元格編輯了計算公式，其中A列為測點（航點）名稱，B列為中央子午線經度，C列為中央子午線經度換算，D到G列是將經緯度的度分秒轉換為Excel能夠識別計算的小數點度，H到S是計算過程，T列是北京54坐標系的X坐標，U列是Y坐標。V列是準備拷貝到ACAD的數據格式。

各列計算公式如下：

A：書寫測點名稱；B：填入中央子午線經度；C=INT（B3）+（INT（B3*100）-INT（B3）*100）/60+（B3*10000-INT（B3*100）*100）/3600；D：GPS測量維度數據，小數點表示°，度分秒格式連寫；E：GPS測量經度數據，小數點表示°，度分秒格式連寫；F=INT（E3）+（INT（E3*100）-INT（E3）*100）/60+（E3*10000-INT（E3*100）*100）/3600；G=INT（E3）+（INT（E3*100）-INT（E3）*100）/60+（E3*10000-INT（E3*100）*100）/3600；H=G3-C3；I=H3/57.2957795130823；J=TAN （RADIANS（F3））；K=COS（RADIANS（F3））；L=0.006738525415*K3*K3；M=J3*J3；N=1+L3；O=6399698.9018/SQRT（N3）；

P=I3*I3*K3*K3；Q= J3*K3；R=Q3*Q3；S=（32005.78006+R3*（133.92133+R3*0.7031））；T=6367558.49686*F3/57.

29577951308-Q3*K3*S3+（（（（M3-58）*M3+61）*P3/30+

（4*L3+5）*N3-M3）*P3/12+1）*O3*J3*P3/2；U =（（（（M3-18）

*M3-（58*M3-14）*L3+5）*P3/20+N3-M3）*P3/6+1）*O3*

（I3*K3）；V =U3&"，"&T3。

將V列數值拷貝到ACAD畫線或畫點命令欄，即可在ACAD空間生成測繪碎步點，整理后成圖。

4坐標校正

該方法測量結果的相對誤差較低，實際測得控制點和北京54坐標系真值相差超過了10米（整體漂移誤差），通過在ACAD模型空間里用整體移動的辦法，令測量結果的控制點移動到真值，然后再進行坐標的標注。

5測量精度分析

第9篇：回憶的畫面范文

有一種青春叫執著

4月15日上午9點多，在位于白沙縣牙叉鎮儋州村的海南鸚哥嶺自然保護區管理站的宿舍里，王合升忙得不可開交，他一邊忙于分類幾天來上山采集到的記錄資料，一邊要整理考察中拍到的圖片。這是一條足有胳膊粗的眼鏡王蛇，這是一株優雅無比的兔耳蘭，這是一群猶如云彩的斑蝶……

每一張圖片，對于王合升來說，都是一種快樂和驚喜，但都有一個難忘的故事。

那一天，王合升如往常一樣背上煮飯的鍋和考察需要的行李，步入濃密的鸚哥嶺深處。這一趟，他是準備去考察班蝶群居越冬的科考項目。據他了解，此前從來沒有記錄說在這里有那么多的斑蝶“集體出現過”，他也只是在一次偶然的機會聽到當地百姓的“傳說”。

在一處綠樹蔥蔥、野花滿坡的地方，王合升一待就是3天。餓了就在小河邊煮包方便面吃，困了就在草地上咪一會。當第二天中午他伸一下疼痛的腰身時，突然發現在幾米之外一條胳膊粗的眼鏡王蛇虎視眈眈地看著他。來不及多想，他立即用相機對準這條蛇一陣猛拍，“這可是千載難逢的機會”。人蛇對峙十多分鐘后，這條眼鏡王蛇才慢悠悠的爬走，直到此時，王合升才感覺到“后怕”。就這樣三個日夜的堅守，他終于見到令他“驚嘆不已”的景象，當數十萬只斑蝶如五彩的云朵集體出現時，多目的勞累一掃而光。

這五年來，這樣的情景他不知道遇到過多少次。作為云南農業大學昆蟲專業畢業的一名碩士生，這位來自山東的小伙子在鸚哥嶺留下了不少“驚心的故事”，但也收集到很多有價值的標本和科考資料。

其實，這五年來，不管是王合升，還是劉磊，這27名來自祖國大江南北的年輕人就是在這個當地人稱之為“老嶺”的地方默默無聞地把自己的青春和學識發揮到極限。他們在深山密林生活和勞作，與青山為友，與綠水為伴，他們甘于寂寞，樂于奉獻，他們選擇了一種有遠見的生活方式。他們以對生命價值和理想的執著，在荒山野嶺之中，讓青春綻放在這片綠地上。

通過他們4年多的努力，鸚哥嶺自然保護區工作站終于有了自己的“檔案館”。27名大學生記錄到維管束植物2197種，其中國家Ⅰ級保護植物有坡壘、海南蘇鐵、臺灣蘇鐵、伯樂樹4種；國家Ⅱ級植物保護有25種；記錄到脊椎動物431種，其中國家Ⅰ級保護動物有云豹、蟒蛇、海南山鷓鴣、海南灰孔雀雉4種，國家Ⅱ級動物保護45種：記錄到鸚哥嶺樹蛙等14種科學新種，還記錄到了輪葉三棱櫟等26個中國新記錄種，伯樂樹等178種海南新記錄種。

有一種收獲叫改變

他們用青春與汗水不斷刷新著鸚哥嶺動植物資源的紀錄，大大豐富了前兩次生物多樣考察的結論：植物從原來記錄的2100多種，升至2209種，國家Ⅰ級保護植物從3種升至4種，Ⅱ級保護植物從8種升至25種；陸生脊椎動物從112種升至431種，Ⅰ級保護動物從2種升至5種，Ⅱ級保護動物從13種升至45種……這些縝密的調查再次證實：鸚哥嶺物種數量為海南各保護區之冠，是我國熱帶雨林生態系統原生態最好且保存最完整的自然保護區之一。鸚哥嶺這個2004年批準成立的、最年輕的省級自然保護區成為全省自然保護區的佼佼者。2008年至2011年，連續4年在生態公益林保護管理工作中獲得優秀。

他們帶來的改變不僅僅是這些數據的變化，這27個大學生還用他們的心、用他們的情，守護和滋養著鸚哥嶺；用他們的汗水和智慧改變著當地群眾的護林意識和生活環境。

鸚哥嶺有了護林員。在他們真誠的召喚下，當地黎族人民放下了砍刀，放下了獵槍，270名護林員與27個大學生共同守護著這片鸚哥嶺，他們的心緊緊地拴在了一起。