人間處處有真情精選(九篇)

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第1篇：人間處處有真情范文

人間處處有真情，這一句簡(jiǎn)短的文字，卻表達(dá)了一個(gè)人的品質(zhì)與道德修養(yǎng)?？匆?jiàn)地上的紙屑，你是否伸手去撿起過(guò)；在擁擠的公交車(chē)上，你是否給老弱病殘的人讓過(guò)座位呢？

在育英放學(xué)的路上，我曾看到過(guò)這樣的畫(huà)面。“車(chē)來(lái)了”。我大聲說(shuō)。不一會(huì)兒，車(chē)停穩(wěn)了人們爭(zhēng)先恐后的網(wǎng)上沖，我好不容易擠上了公交車(chē)，突然，一位老奶奶也上來(lái)了，只見(jiàn)她是滿(mǎn)頭大汗，看來(lái)，她用了很大勁才擠上了車(chē)?？墒呛孟駴](méi)人看到一樣，并沒(méi)有人給這位老奶奶讓座，在接下來(lái)的幾個(gè)站，老奶奶險(xiǎn)些摔倒，然而，還是沒(méi)人給她讓座。過(guò)了一會(huì)兒，一位年輕人看不下去了，把老奶奶扶到了自己的座位上。過(guò)了一會(huì)兒，車(chē)到站了，老奶奶下車(chē)了，他對(duì)年輕人微笑了一下，便從車(chē)上下去了，這一刻我仿佛明白了許多。

看著老奶奶遠(yuǎn)去的背影，我不由的感嘆到：人間處處有真情。

衡鋼小學(xué)六年級(jí):李濤哲

第2篇：人間處處有真情范文

生活在綠油油的莊稼和紅磚房子里，曾以為這就是我的世界，我的天堂。無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，快快樂(lè)樂(lè)地在這片無(wú)雨的天空下成長(zhǎng)。送走了花季，迎來(lái)了雨季，而我也踏上了異地求學(xué)的征程。站在城市的一隅，看著熙熙攘攘的人群，川流不息的車(chē)輛，感覺(jué)自己很渺小，很微不足道。有時(shí)，一天的風(fēng)波歇息，濃重的夜色慢慢聚攏身邊，而我的孤獨(dú)感就像窗外慢慢降臨的夜幕，越來(lái)越濃。不愿開(kāi)燈，只靜靜地坐在寂寞里，便渴望著遠(yuǎn)村那一聲狗吠，那一塘蛙鳴，那一陣蛐叫，自天邊蕩來(lái)，幽幽地撩起我心谷里的思念，日思夜想的故鄉(xiāng)便漸行漸近，越發(fā)變得豐盈和清晰。

村莊不大，卻因?yàn)橛兴胁?，有房有炊煙，有?huì)講故事的老人，有憨厚爽朗的鄉(xiāng)親，有會(huì)扎鳥(niǎo)籠、逮蟈蟈的孩子，而顯得那么生動(dòng)，那么有趣。因此也才融成我生命里永難忘懷的記憶。在高高下下的村落跑來(lái)跑去，而不會(huì)敲錯(cuò)別家門(mén)扉。每一家房屋雖然相似，卻也因?yàn)橐恍┎煌晃覀兎直娴们迩宄?。這家的牽?；ㄅ罎M(mǎn)木杖，那家的紅辣椒垂掛檐頭。每家的小園都侍弄得井井有條，各色各樣的蔬菜分壟耕種，蔓莞而升，撲楞楞地開(kāi)出一片細(xì)碎的花。小園鋪滿(mǎn)綠色，溢出的原是生活的真味和希望。

小小的村莊在山水的滋潤(rùn)下，空氣中彌漫著一股綠樹(shù)與柴草的清香。而這里鄉(xiāng)親天性的純樸和善良，讓大地的生靈也愿與之相棲相隨。每年春暖，燕子翩翩飛來(lái)，在農(nóng)家的屋檐下銜泥筑窩，那一幅畫(huà)面和諧動(dòng)人：廊下一家人坐在一起吃著很平常的晚飯，而燕子就在頭頂呢喃著，有時(shí)也會(huì)從人的身邊斜掠飛過(guò)，留下一道美麗的剪影。平靜恬淡的生活，使生命的質(zhì)地更加純凈透明。

第3篇：人間處處有真情范文

伴隨著一轟隆巨響，震驚中外的5，12大地震發(fā)生了。在那一剎那間，山崩地裂，房屋倒塌。無(wú)數(shù)的災(zāi)民無(wú)家可歸。四川面臨著一次生死大嬴救。而此時(shí)，無(wú)數(shù)好心人開(kāi)始發(fā)動(dòng)捐款捐物。大街小巷都設(shè)有捐贈(zèng)點(diǎn)，在捐款捐物的人群中，有商業(yè)巨頭，有白領(lǐng)，有進(jìn)城務(wù)工的人群 ，還有白發(fā)蒼蒼的老人，學(xué)生和伢伢學(xué)語(yǔ)的小孩，乃至于街頭乞丐。

那是5，12大地震后的第一個(gè)星期日。那天，我漫步在舞陽(yáng)壩街頭，路過(guò)一個(gè)捐款點(diǎn)時(shí)，我捏了捏手中的20元錢(qián)，準(zhǔn)備全捐了，但一想，這可是我的早餐錢(qián)，民以食為天，何況前幾天我已經(jīng)捐過(guò)。此時(shí)的我，正努力說(shuō)服自己，與此同時(shí)，我的身邊出現(xiàn)了一位老乞丐，他穿著一件十分破爛的衣服，臉上早已被灰塵所染，只能依稀看清楚他的輪廓，他的手十分粗糙，且布滿(mǎn)老繭。與我的手比，一個(gè)天上，一個(gè)地下。同時(shí)，他身上所散開(kāi)的氣味，使我極力的想避開(kāi)他，他好像有所察覺(jué)，沖我笑笑，好像并不在意，只見(jiàn)他走到捐款箱旁，對(duì)工作人員問(wèn)道：“我可以捐錢(qián)嗎？”那工作人員輕蔑的笑了笑，十分的不在意，但限于工作原因，還是沖他說(shuō)：“可以”。當(dāng)聽(tīng)完這句話(huà)時(shí)，他小心翼翼的從破破的荷包里拿出一疊疊一元的一角的五角的零散紙幣和硬幣。他把錢(qián)全部放在桌子上，用手將原本皺巴巴的錢(qián)捋整齊，又用桌子上的一張衛(wèi)生紙將臟兮兮的硬幣擦干凈，然后對(duì)那位工作人員說(shuō)：“一共50元整，我全部都捐了?！闭f(shuō)著，便把錢(qián)遞了過(guò)去，那工作人員數(shù)了數(shù)，把錢(qián)投進(jìn)了捐款箱當(dāng)他看見(jiàn)錢(qián)入捐款箱時(shí)，開(kāi)心的笑了。隨后，他又開(kāi)始自言自語(yǔ)，好像在說(shuō)，我終于可以為社會(huì)做貢獻(xiàn)了。突然，他一個(gè)轉(zhuǎn)身，與我的目光相對(duì)，透過(guò)他的眼睛，我解讀到了我的自私并參雜了幾分責(zé)問(wèn)。

望著他漸漸遠(yuǎn)去的背影，我迎著風(fēng)，毅然將錢(qián)投入了籌款箱中。

人間處處有真情，那位老乞丐的背影將永遠(yuǎn)停留在我的老海之中。我想，世界上多了像老乞丐這樣的人，中國(guó)人民將更加團(tuán)結(jié)，中國(guó)將更加強(qiáng)大。像汶川地震，臺(tái)灣海嘯一樣的災(zāi)難將永遠(yuǎn)難不到偉大的中國(guó)人民。

第4篇：人間處處有真情范文

天氣很熱，我和小伙伴們?nèi)ベI(mǎi)冰棍兒。我們走去商店，誰(shuí)知道那里擠滿(mǎn)了人。我和小伙伴們正想加入這條隊(duì)伍時(shí)，商店的老爺爺叫住我們，示意我們走進(jìn)去，不必排隊(duì)。

那些大人們也讓開(kāi)了路，讓我們走進(jìn)去，我當(dāng)時(shí)心想：人間處處有真情?。〈蠡镞x中了自己想要的冰棍兒時(shí)，負(fù)責(zé)管錢(qián)的同學(xué)尖叫起來(lái)：“我的錢(qián)去哪兒啦？怎么褲子破了個(gè)大洞？”

商店的老板直視著我們的眼睛，那眼睛里分明是充滿(mǎn)信任，關(guān)心的目光，老板沉思片刻，對(duì)我們說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，孩子們，你們拿去吃吧！是誰(shuí)偷了孩子們的錢(qián)，我也不想過(guò)問(wèn)，只不過(guò)……不要給我捉到！”

大人們一群騷動(dòng)，他們都非常同情我們。最后他們決定每一個(gè)人捐一元給我們。

看著大人們捐錢(qián)，我們的眼眶里蕩漾著幸福的淚水。人間處處有真情嘛。我和小伙伴們拿著錢(qián)回到家的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)里面有那一只被偷的錢(qián)包，還有一張紙條。紙條上寫(xiě)著：對(duì)不起，我不應(yīng)該做那事，原諒……

第5篇：人間處處有真情范文

其實(shí)我們一直不知道，愛(ài)就在我們周?chē)@，并不是沒(méi)有愛(ài)，而是沒(méi)發(fā)現(xiàn)。因?yàn)槭澜缟系膼?ài)有多種，每個(gè)人心底都有一座愛(ài)的火山，隨時(shí)隨地都有噴發(fā)的可能。只要留意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)愛(ài)就在身邊，只要能把握住它，你就是一個(gè)幸福、健全的人。

記得小時(shí)候，老爸經(jīng)常抽煙，老是叫我替他跑腿去買(mǎi)煙，而我閑著沒(méi)事干，就開(kāi)始當(dāng)起了跑腿的。有次，老爸沒(méi)有零錢(qián)，拿了一百元給我去買(mǎi)煙，結(jié)果我買(mǎi)著買(mǎi)著就忘了拿零錢(qián)，正在著急的時(shí)候，賣(mài)煙店的老板娘送零錢(qián)來(lái)了，因?yàn)槲覀兗译x店鋪不遠(yuǎn)，合理說(shuō)也稱(chēng)的上是鄰居。

愛(ài)是一種力量，就好象奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f一樣，在每個(gè)人手中傳遞，能夠匯聚所有人的熱情，把所有的關(guān)愛(ài)傳給別人。人間處處有真情，人間處處有感動(dòng)，把握住一點(diǎn)一滴的真情與感動(dòng)，愛(ài)，就在我們身邊。

第6篇：人間處處有真情范文

在一個(gè)偏僻的小山村中，一對(duì)母子天天過(guò)著衣食無(wú)憂(yōu)的日子，可平靜的生活卻沒(méi)有維持多久，一個(gè)噩耗傳來(lái)-那位慈祥的母親不幸得了白血病。

夜，清冷，點(diǎn)點(diǎn)星光綴滿(mǎn)天幕。月，皎潔，灼灼光華淡雅彌漫。風(fēng)，微涼，絲絲寒意滲透而來(lái)。醫(yī)院的一個(gè)病房里，一位青年拉著一個(gè)臉色蒼白的婦人之手，嘴里喃喃的說(shuō)著什么，而那位婦女正安詳?shù)乃?。忽然，一聲打破了病房的寧?kù)o，“！好疼啊。”這位婦人的骨關(guān)節(jié)開(kāi)始疼痛起來(lái)。“快，準(zhǔn)備輸血。”身穿白大褂的醫(yī)生，一手拿著藥單，一手指揮護(hù)士。

“嘀嗒嘀嗒……”紅色的血液正輸在這位婦人的身體內(nèi)，鮮紅的輸血袋上面寫(xiě)著“鄭寧”兩個(gè)字，這位英雄—鄭寧為了這位白血病患者輸血不下十次，這位婦人的兒子正前思后想的準(zhǔn)備給鄭寧道謝，可這位英雄卻怎么也找不到了。

一個(gè)月黑風(fēng)高夜，婦人又犯病了，生命垂危的她拒絕了繼續(xù)輸血，她撫摸著青年的頭，用最后的氣力說(shuō)：“我也是在生命邊緣徘徊的人了，還是把這些血留著給比我更需要的人吧！”說(shuō)完，手一垂、眼一閉、腳一蹬，便長(zhǎng)眠于地下了。他的兒子痛哭了三天三夜，食不下咽，寢不安席。第二天，他重新鼓起勇氣，走進(jìn)了輸血車(chē)，微笑著輸上了自己的血。

第7篇：人間處處有真情范文

玫瑰——生活的皎皎者

陽(yáng)光照得人睜不開(kāi)眼睛，那是夏天的使者吹響了比賽的號(hào)角，花兒們都竟相開(kāi)放，玫瑰張開(kāi)鮮艷的花瓣，玫瑰張開(kāi)鮮艷的花瓣，等待著風(fēng)雨的洗滌，它就這樣每天都在期待著，奮斗著，功夫不負(fù)有心人，終于，它成功了?？吹搅思t似火，美似仙的玫瑰了嗎？那鮮紅的花瓣在陽(yáng)光照耀下慢慢舒張，那碧綠帶刺的根，托花的福也那么引人注目，還有那橢圓的綠葉，在微風(fēng)吹拂中，隨著花朵左右搖晃，搭眼一看，還真是個(gè)妙齡女郎！于是，它成了金牌得主，與此同時(shí)，人們伸出邪惡的雙手，毫無(wú)遺憾地剪下它深綠帶刺的莖。唯一的，它只能默默地被花瓶，默默地綻放，默默地枯萎。但它同樣會(huì)毫無(wú)遺憾地生長(zhǎng)，在它生長(zhǎng)的那一刻，人們用奔流不息的熱血栽種它，現(xiàn)在，它也要用永流不息的熱情報(bào)答人們，它相信：“人間自有真情在?！辈蝗凰鼤?huì)在水中開(kāi)得那么艷么？

玫瑰——真情的使者

周敦頤曾贊嘆過(guò)蓮花的“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”，鄭燮曾贊頌過(guò)竹石的堅(jiān)苦卓絕，廣大群眾曾贊揚(yáng)過(guò)梅花難能可貴的耐寒精神，我曾贊揚(yáng)過(guò)玫瑰永不磨滅的真情。它不像仙人掌那般無(wú)情，不像蓮花那般嚴(yán)肅，它象征著愛(ài)，無(wú)言的愛(ài)。親人的愛(ài)，朋友的愛(ài)，情人的愛(ài)，師生的愛(ài)，想說(shuō)出來(lái)，卻又無(wú)可言諭。而玫瑰正是這種愛(ài)的寄托，代表著愛(ài)與被愛(ài)，淚與悲傷，真情與奉獻(xiàn)。因?yàn)樗鼒?jiān)信：“人間自有真情在”！

玫瑰——笑對(duì)秋天的快樂(lè)者

第8篇：人間處處有真情范文

【關(guān)鍵詞】王國(guó)維 人間詞話(huà) 真性情 境界

王國(guó)維的《人間詞話(huà)》采用評(píng)點(diǎn)式的詞話(huà)形式，以“境界”為核心，加之理論上的總體闡發(fā)和對(duì)作品的具體分析論證。

一、真情真景謂之有境界

《人間詞話(huà)》開(kāi)篇提出“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨(dú)絕者在此。”王國(guó)維認(rèn)為境界并不是單純意義上的“景”，而是情與景交融的產(chǎn)物！而真境界毫無(wú)疑問(wèn)是真情與景物的完美結(jié)合。

“境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂(lè)，亦人心中之一境界。故能寫(xiě)真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無(wú)境界?！蹦軌蛎鑼?xiě)真景物、抒寫(xiě)真感情的詩(shī)歌才能創(chuàng)造出境界。真景，寫(xiě)景妙造自然、體物得神，而非刻板描摹。真情，感情發(fā)自肺腑、誠(chéng)摯深切，而非虛情假意、無(wú)病。但是，真景真情不應(yīng)被肢解，優(yōu)秀的詩(shī)詞應(yīng)寓情于景、意與境渾、意境兩忘。講逼真?zhèn)魃竦木昂驼\(chéng)摯深切的情統(tǒng)一融合才是最高境界。《人間詞話(huà)》第七則：“‘杏枝頭春意鬧’”：著一‘鬧’字而境界全出?！破圃聛?lái)花弄影’。著一‘弄’字，而境界全出矣。”“鬧”字刻畫(huà)出紅杏怒放的蓬勃生機(jī)，又滿(mǎn)含詩(shī)人喜迎春色的歡愉?！芭弊置枥L淡云拂月、花枝搖曳，又透露詩(shī)人惋惜春色之情。

王國(guó)維頗有自信，《人間詞話(huà)》第九則：“然滄浪所謂興趣，阮亭所謂神韻，猶不過(guò)道其面目，不若鄙人拈出‘境界’二字，為探其本也?！眹?yán)羽認(rèn)為詩(shī)歌應(yīng)該具有特殊的情趣韻味，此“興趣”指詩(shī)歌的情趣韻味。王士禎的“神韻說(shuō)”倡導(dǎo)詩(shī)歌含蓄蘊(yùn)藉，推崇清遠(yuǎn)超詣的藝術(shù)風(fēng)格。但王國(guó)維認(rèn)為“興趣”和“神韻”只是對(duì)詩(shī)歌審美特征的描述，停留在現(xiàn)象的層面，而他的境界說(shuō)才探求到詩(shī)歌審美特征和詩(shī)歌創(chuàng)作的根本?！把詺赓|(zhì)，言格律，言神韻，不如言境界。有境界，本也。氣質(zhì)、格律、神韻，末也。有境界而三者隨之矣?！保ā度碎g詞話(huà)刪稿》第16條）。

二、刪繁就簡(jiǎn)才能樸實(shí)近人

《人間詞話(huà)》第三十四則：“忌用替代字。美成《解語(yǔ)花》之‘桂華流瓦”，境界極妙?！蓖鯂?guó)維反對(duì)用替代字，主張藝術(shù)描寫(xiě)形象鮮明，逼真?zhèn)魃?，“語(yǔ)語(yǔ)都在目前”。用替代字易致藝術(shù)形象朦朧迷離，甚至讓讀者不知所云。然而，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用替代字和典故可增加辭語(yǔ)的信息量，引發(fā)讀者豐富的聯(lián)想，延展作品內(nèi)蘊(yùn)。當(dāng)然，用得太濫太生僻，對(duì)于藝術(shù)表現(xiàn)是有害無(wú)益的。

杜絕“游詞”。金應(yīng)硅《詞選后序》：“近世為詞，厥有三弊，一是‘詞’，二是‘鄙詞’，三是‘游詞’。所謂‘游詞’，就是‘哀樂(lè)不衷其性，慮嘆無(wú)與乎情’?！遍_(kāi)頭所引八句詩(shī)，出自《古詩(shī)十九首》（之二、之四）。金應(yīng)硅認(rèn)為詞有“”、“鄙”、“游”三種弊病。王國(guó)維則認(rèn)為“”、“鄙”不足為詞之病，詞之病在于“游”，即“哀樂(lè)不衷其性，慮嘆無(wú)與乎情”，也就是言不由衷、虛情假意。表現(xiàn)了真情實(shí)感的《古詩(shī)十九首》和五代北宋大詞人的某些作品，雖然被世俗之人視為“”或“鄙”，但是它們讀起來(lái)“親切動(dòng)人”“精力彌滿(mǎn)”，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力.雖“”雖“鄙”但不“游”，就是表現(xiàn)了“真感情”的優(yōu)秀作品。

三、無(wú)矯揉裝束之態(tài)便是真

“隔”與“不隔”是王國(guó)維關(guān)于詞創(chuàng)作中提出的兩個(gè)經(jīng)典理論。先于王國(guó)維，梅堯臣云：“必能狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外，然后為至矣?！薄肮才伞钡脑诘涝凇墩撐摹分姓f(shuō)：“口舌代心者也，文章又代口舌者也。輾轉(zhuǎn)隔礙，雖寫(xiě)得暢顯，已恐不如口舌矣，況能如心之所存乎？故孔子論文曰：‘辭達(dá)而已?！_(dá)不達(dá)，文不文之辯也?！眱烧咴谟懻搫?chuàng)作的達(dá)意性“不隔”?！度碎g詞話(huà)》：“梅溪、夢(mèng)窗諸家在寫(xiě)景之病，皆在一‘隔’字，北宋風(fēng)流，渡江遂絕，抑真有運(yùn)會(huì)存乎其間耶？”王國(guó)維認(rèn)為姜夔詞缺乏對(duì)物象景物具體、逼真的描繪?？芍鯂?guó)維倡導(dǎo)藝術(shù)形象描繪鮮明生動(dòng)，不贊賞形象朦朧迷離。

《人間詞話(huà)》四十、四十一、五十六則便展開(kāi)闡述“隔”與“不隔”的幾個(gè)實(shí)例。在《人間詞話(huà)》五十六則中，王國(guó)維對(duì)寫(xiě)作的達(dá)意性――“不隔”給出評(píng)判劃分的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步從言情、寫(xiě)景、文辭三方面說(shuō)明如何達(dá)到不隔?！按蠹抑鳎溲郧橐脖厍呷诵钠?，其寫(xiě)景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無(wú)矯揉裝束之態(tài)。以其所見(jiàn)者真，所知者深也。詩(shī)詞皆然。持此以衡古今之作者，可無(wú)大誤矣。”

不難總結(jié)，王國(guó)維提出詞作當(dāng)中如何做到“不隔”?！捌溲郧橐脖厍呷诵钠ⅰ?。就詞的感情而言，真情感人肺腑，使讀者心潮激蕩不能自已，“遂覺(jué)詩(shī)人之言，字字為我心中所欲言，而又非我之所能自言?！薄捌鋵?xiě)景也必豁人耳目”。就寫(xiě)景而言，此中描繪的景物能喚起豐富的聯(lián)想，使讀者恍如身臨其境?！捌滢o脫口而出，無(wú)矯揉妝束之態(tài)”，就文辭而言，詞句渾然天成，不假雕琢，似初發(fā)芙蓉，如行云流水，達(dá)到絢爛之極歸于平淡的境地。王國(guó)維要求言情真切，寫(xiě)景鮮明，文辭自然。這就是“不隔”或境界創(chuàng)造的藝術(shù)要求。張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》中提到“妙悟自然”，主張通過(guò)感性的、直觀(guān)的方式來(lái)把我自然之道。王國(guó)維在《人間詞話(huà)》里處處強(qiáng)調(diào)“真”作為“境界”的核心思想?！叭牒跗鋬?nèi)，觀(guān)乎其外”，王國(guó)維認(rèn)為，對(duì)人生觀(guān)的看法既要深入探究又要能跳出思維的局限性，從事物的內(nèi)在和表象兩個(gè)角度深入地描述。

王國(guó)維勇于沖破封建社會(huì)的世俗偏見(jiàn)，大膽肯定抒寫(xiě)真情實(shí)感的詩(shī)詞的價(jià)值，否定了言不由衷、虛情假意的作品、倡導(dǎo)表現(xiàn)真情實(shí)感的真文學(xué)，反對(duì)無(wú)病、虛情假意的偽文學(xué)。真是境界說(shuō)的靈魂和生命力，亦是王國(guó)維整個(gè)美學(xué)思想的核心和靈魂！

參考文獻(xiàn)：

[1]（清）王國(guó)維著.人間詞話(huà)[M].吉林文史出版社，2004.

第9篇：人間處處有真情范文

在一個(gè)雨過(guò)天晴的日子里，我在家里閑著無(wú)聊，正好外面雨也停了。于是，我就問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)夷艹鋈ネ鎲幔俊眿寢屨f(shuō)：“雨停了，那你就出去玩會(huì)兒吧，不過(guò)不要去河邊或溪邊玩啊！剛下完雨很危險(xiǎn)的?！薄芭?，好的，那我出去玩了啊?！蔽遗d奮地說(shuō)。

出了家門(mén)，我就去找伯伯家的女兒玩了，我跟她說(shuō)去村里開(kāi)會(huì)的地方找一下我們的爸爸，她答應(yīng)了。我們到了開(kāi)會(huì)的地方，爸爸卻叫我快回去。伯伯的女兒還小，伯伯不會(huì)叫她再走這么遠(yuǎn)的路，怕出危險(xiǎn)。來(lái)的時(shí)候因?yàn)槲覀儧](méi)有經(jīng)過(guò)他的同意，所以回去的路上只有我一個(gè)人了。

在回去的路上，雨忽然下起來(lái)了，雨水落在地上，伴著路旁的泥土沖下來(lái)，路很滑，我也沒(méi)有雨傘。但是我沒(méi)有給爸爸打電話(huà)怕打擾他開(kāi)會(huì)。

我腦子里似乎出現(xiàn)白點(diǎn)了，不知該干嘛，一不留神，我摔倒在地上了。我兩邊膝蓋都跌傷了，身上都是泥，腳也扭傷了。感覺(jué)自己都不能走路了。這時(shí)，后面有一位老爺爺，穿著藍(lán)色上衣黑色褲子，腳上是一雙布鞋，似乎是剛?cè)ヌ锢锔赏昊罨貋?lái)?？粗蓱z兮兮的我，老爺爺把我扶起并且把我?guī)У搅艘粋€(gè)可以避雨的地方。老人用他的衣服把我身上的泥擦干凈，用身上帶著的一塊干凈的毛巾幫我處理傷口。他要走了，走之前還特意囑咐我說(shuō)：“回去要把傷口再處理一下，再洗個(gè)熱水澡，別著涼了。”老人用關(guān)切的眼神望著我并且問(wèn)我父母的電話(huà)號(hào)碼是什么，想要幫我聯(lián)系父母，但是我拒絕了他的好意。我很感激他把他唯一的傘給了我。

他真的要走了，我微笑著說(shuō)了一句：“謝謝您！”老人在雨中微笑著看了我一眼。雨水飄散著，有些落到了我的睫毛上，有些許朦朧，看著老人離去的背影漸行漸遠(yuǎn)，漸行漸遠(yuǎn)……