父母與孩子之間的愛精選(九篇)

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第1篇：父母與孩子之間的愛范文

“仁愛”思想青少年人格家庭教育“仁愛”是孔子教育的最高目的，他把“仁”概括為人的最根本的品德和衡量人是否有道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。“樊遲問仁，子曰：愛人”（《論語•顏淵》）。“仁愛”，簡(jiǎn)而言之，就是與人親善，仁愛教育就是教育人學(xué)會(huì)充滿愛心，處理好人與人之間的關(guān)系。“仁愛”也是一種偉大的擔(dān)當(dāng)精神，仁愛教育也就是教育學(xué)生學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)責(zé)任，學(xué)會(huì)關(guān)愛、幫助他人。

儒家闡述的“仁”，就是“愛”的演繹和詮釋。這種愛包含三個(gè)大的層次，即家庭血緣關(guān)系的愛、社會(huì)人際關(guān)系的愛和宇宙萬物之間的愛。以家庭血緣關(guān)系的愛為起點(diǎn)，推及社會(huì)人際之間，至整個(gè)宇宙自然。儒家的情感教育邏輯起點(diǎn)在家族，“仁者人也，親親為大”（《禮記•中庸》）。這都說明愛人要從身邊最切近的人做起，孝順父母和敬愛兄長(zhǎng)是愛人的著手處和根本點(diǎn)。孟子發(fā)展了孔子的思想，他提出：“仁之實(shí)，事親是也。”進(jìn)而達(dá)到“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”的境地。“仁愛”思想要建立在血親情感基礎(chǔ)上，但又要超越這種血親情感，愛人以親子關(guān)系為基礎(chǔ)，推及到天倫之樂，擴(kuò)大到姻婭之情，進(jìn)而提升到民族認(rèn)同感。“親親而仁民，仁民而愛物”，“仁愛”思想最后升華為一種關(guān)懷人類命運(yùn)的激情。這種情感遷移體現(xiàn)為個(gè)體道德修養(yǎng)的逐步升級(jí)：“修身，齊家，治國，平天下”。

今天，盡管“家”的含義較之傳統(tǒng)社會(huì)有了變化，但家庭關(guān)系對(duì)人的情感需求和親子之情是任何德育內(nèi)容都不可涵蓋的。家庭是孩子最早接觸的社會(huì)環(huán)境，情感最初體驗(yàn)是在家庭中得到的，家庭提供了孩子最純潔、最簡(jiǎn)單的情感獲得表達(dá)的舞臺(tái)，它對(duì)孩子性格、情感的形成與發(fā)展，始終起著非常重要的作用。今天，無論怎么改革，品德教育都離不開情和愛，父母是孩子的最早、最好的老師，父母的教育對(duì)于孩子的成長(zhǎng)起著相當(dāng)重要的作用，家庭的愛心情感體驗(yàn)是什么教育都替代不了的。

在家庭對(duì)子女進(jìn)行愛心情感教育，關(guān)鍵要營(yíng)造一個(gè)民主、平等、幸福的家庭環(huán)境，對(duì)孩子既慈祥溫和，又嚴(yán)格要求，讓孩子在一個(gè)充滿關(guān)心、愛意、和諧的家庭氛圍中成長(zhǎng)，這就是讓孩子在家庭德育過程中體驗(yàn)儒家的“仁愛”，我們可以嘗試從以下幾個(gè)方面展開。

首先，要建立長(zhǎng)幼有序的合理家庭關(guān)系。所謂“合理”，是指全體家庭成員（包括子女）之間首先是平等的，父母要尊重孩子的獨(dú)立人格，尤其是在處理孩子自己的事情時(shí)，一定要充分聽取他們的意見，盡可能按他們合理的意愿辦事。同時(shí)，家庭又是一個(gè)整體，不能各自為政，總要有人當(dāng)家長(zhǎng)來“領(lǐng)導(dǎo)”家庭，管理指導(dǎo)家庭全體成員的生活。“君君臣臣，父父子子。”（《論語•顏淵》）父母要像個(gè)父母的樣子，兒子要像個(gè)兒子的樣子。各在其位，各盡其事。父母是家庭生活的供養(yǎng)者，而且他們有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，自然應(yīng)成為家庭的核心。孩子（尤其是未成年人）應(yīng)在父母的指導(dǎo)幫助下生活、學(xué)習(xí)。現(xiàn)在，不少的家庭中，孩子是“小太陽”，家長(zhǎng)卻變成圍著孩子轉(zhuǎn)的“月亮”“星星”，這就為孩子形成以自我為中心的小霸王性格提供了溫床，更談不上培養(yǎng)禮讓父母的好習(xí)慣了。因此，我們要讓孩子明白自己與父母的關(guān)系，知道父母是長(zhǎng)者、是家庭生活的主事人，不能顛倒主次。

其次，父母要以身作則，要做孝敬長(zhǎng)輩、關(guān)愛家庭的的楷模。“子曰：其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生；孝弟也者，其為人之本與？《論語•里仁》）。”孝悌是孔子仁愛教育理念的根本。家長(zhǎng)既是家庭“仁愛”文化的建設(shè)者，也家庭“孝悌”文化的實(shí)踐者，父母就是孩子的一面鏡子。孩子對(duì)待父母的態(tài)度，直接受父母對(duì)待長(zhǎng)輩態(tài)度的影響。現(xiàn)在一部分成年人冷落、慢待自己父母，不照顧自己的父母生活，更有甚者千方百計(jì)“啃”老，這樣給孩子的影響就更不好了。假如父母對(duì)自己的父母不孝順，對(duì)自己的兄弟姐妹、伯伯、阿姨、姑姑不友善，又怎么能教育孩子尊老愛幼。一個(gè)人對(duì)自己的親人都沒有親情，更何談對(duì)孩子同情心的培養(yǎng)。因此，作為父母不僅要管好自己的小家庭，還要時(shí)刻不忘照顧年邁的父母。對(duì)純潔的孩子來說，沒有什么力量比伴隨其成長(zhǎng)的父母的言傳身教更能把他們引向更高層次的人生境界，對(duì)父母來說這也才是真正愛孩子的表現(xiàn)。

第三，要讓孩子了解父母為他和家庭所付出的辛苦。“子生三年，然后免于父母之懷”（《論語•陽貨》）。然而當(dāng)今父母過于惜愛自己的子女，使子女覺得這種愛理所當(dāng)然，他們?nèi)徊欢酶卸鳌，F(xiàn)在不少孩子不知道父母工作情況，不知道父母的錢是怎樣掙來的，認(rèn)為父母給孩子吃好、穿好、用好是天經(jīng)地義的，這樣的孩子怎么會(huì)從心底里理解、體諒父母呢？為此，父母應(yīng)有意識(shí)地經(jīng)常把自己工作和收支情況告訴孩子，從而讓孩子明白父母的錢得來不易。如果當(dāng)家庭遇到困難時(shí)，要告訴孩子，讓他和父母一起面對(duì)，使孩子認(rèn)識(shí)到自己也是家庭中的一員，應(yīng)為家庭分憂解愁。這樣，還可以培養(yǎng)孩子對(duì)家庭的責(zé)任感，讓孩子逐漸學(xué)會(huì)珍愛家庭、珍惜自己，從心底里產(chǎn)生對(duì)父母的感激和敬重，升華為孝敬的高尚品德。

第四，強(qiáng)化孩子孝敬父母好習(xí)慣的養(yǎng)成。孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德。孝敬父母就是要求孩子親愛父母之情，敬重父母之行，順承父母之意，侍奉父母之心。父母兒女親情，是人類最原始最本能的情感，是一個(gè)人善心、愛心和良心形成的情感基礎(chǔ)，是今后各種品德形成的基本前提，也是目前學(xué)校德育的重要組成部分，更是家庭教育的重要內(nèi)容。加強(qiáng)孝親教育，對(duì)改變目前家庭中存在的孩子專橫、缺乏同情心等狀況，有著積極的意義。“凡為人子之禮：冬溫而夏清，昏定而晨省，在丑夷不爭(zhēng)（《禮記•曲禮上》）。”孝親的品德必須從小開始培養(yǎng)，要在孩子剛懂事時(shí)、在孩子成長(zhǎng)的過程中，循循善誘，以事明理。引導(dǎo)孩子懂得孝敬父母表現(xiàn)在日常生活的方方面面，應(yīng)從一點(diǎn)一滴的平凡小事做起，把基本要求變成孝敬父母的實(shí)際行動(dòng)。這就是對(duì)孩子最實(shí)在、最有效的“仁愛”教育。

如何做好青少年德育工作，不僅關(guān)系到每一個(gè)家庭，同時(shí)也關(guān)涉社會(huì)秩序的穩(wěn)定和社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。青少年道德教育目的是推進(jìn)社會(huì)和諧、國家發(fā)展，增進(jìn)人民的幸福。德育的核心是“使每一個(gè)公民懂得自己在社會(huì)中的權(quán)利和義務(wù)，懂得如何正確處理人與人、人與社會(huì)（集體、民族、國家）、人與自然之間的關(guān)系”。這與國家正大力提倡的未成年人要“樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。”以及相繼推出的“以人為本”“和諧社會(huì)”和“讓人民生活的更幸福，更有尊嚴(yán)”等是相一致的，這些都正在重新開發(fā)和利用儒家倫理的智慧和資源，為“仁愛”教育注入了全新的血液。

參考文獻(xiàn)：

\[1\]“歸根”“知常”――研究孔子教育思想的現(xiàn)代價(jià)值.中小學(xué)管理，2009，（9）.

\[2\]讓中學(xué)生保持陽光心態(tài)的128個(gè)故事.九州出版社，2008.

\[3\]家書.萬卷出版公司，2008.

\[4\]于丹論語心得.中華書局，2006.

第2篇：父母與孩子之間的愛范文

關(guān)鍵詞：初中生；人際關(guān)系；社交能力 歌德說：“人不能孤獨(dú)地生活，他需要社會(huì)。”建立良好的人際關(guān)系，不僅會(huì)使你的生活更加快樂，而且能幫助你的事業(yè)走向成功。因此，社交能力是人生重要生產(chǎn)力。這一代的獨(dú)生子女雖然能夠受到良好的教育，但由于小家庭之間的封閉而不善交往，應(yīng)當(dāng)引起社會(huì)的足夠重視。人際關(guān)系問題是學(xué)習(xí)生活中反映最多的問題之一，主要包括以下幾方面：

一、師生關(guān)系的問題

主要集中在由于教師工作態(tài)度粗暴，傷害了學(xué)生自尊心，或過多地干涉學(xué)生的業(yè)余生活和正常交往而引起的困惑和煩惱。學(xué)生的個(gè)性未定型，不可傷害學(xué)生的自尊心，不可輕易給學(xué)生下結(jié)論。有些教師雖然對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，但仍受到孩子的愛戴，那是因?yàn)楹⒆觽兡荏w會(huì)出教師心中的愛。教育工作中的“嚴(yán)”是指對(duì)學(xué)生認(rèn)真教育和管理，對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，它是使學(xué)生的智慧和思想品德沿著正確的方向發(fā)展，成為合格學(xué)生的必要條件。只有把愛護(hù)學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生有機(jī)地結(jié)合起來，才能調(diào)動(dòng)教育者和受教育者雙方的積極性，才能產(chǎn)生更大的教育效果。

教師以傳道授業(yè)為己任，當(dāng)教師就得愛自己的學(xué)生。對(duì)優(yōu)秀的學(xué)生要愛，對(duì)學(xué)習(xí)落后的學(xué)生也要愛。雖然后進(jìn)生使我們當(dāng)教師的感到頭疼、棘手，但是先進(jìn)與后進(jìn)也是相對(duì)而言的，只有對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行耐心而細(xì)致的思想工作，才能轉(zhuǎn)化，這就需要愛。能讓我們真正走到一起的是無私的愛。

二、與同學(xué)之間關(guān)系的問題

在實(shí)際生活中，特別是在學(xué)校里，更多的是同學(xué)之間的交往，這必然會(huì)帶來許多的人際關(guān)系問題。老師應(yīng)該對(duì)學(xué)生加以正確引導(dǎo)。同學(xué)之間的情誼是以團(tuán)結(jié)友愛為基礎(chǔ)的，它播種在尊重對(duì)方和自我犧牲的田野上。要想獲得和諧的同學(xué)關(guān)系，我們就不能以同學(xué)先付出為前提，也不能以對(duì)方愛自己為目的，而應(yīng)無條件地付出友愛。指導(dǎo)學(xué)生彼此襟懷坦蕩，既不遮掩自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，也不隱瞞自己的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。妥善處理好同學(xué)關(guān)系，對(duì)一個(gè)人的社交能力的培養(yǎng)是非常有益的，畢竟班級(jí)就是一個(gè)小社會(huì)，大家是相互依存的。

那么，如何才能處理好同學(xué)間的關(guān)系呢？每個(gè)人的情況不同，性格愛好不同，對(duì)自己的定位也不同，因此處理同學(xué)關(guān)系時(shí)的心態(tài)或方式可能也就不同。但以下有幾點(diǎn)對(duì)每個(gè)人可能都是適用的：第一就是要待人以誠，學(xué)生時(shí)代的友誼彌足珍貴，同學(xué)之間的坦誠也同樣值得重視。第二要善于傾聽別人的意見。多站在對(duì)方的立場(chǎng)上去思考問題，多為對(duì)方著想。第三善于理解別人的同時(shí)，在處事時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持一定的原則，或者說有自己的個(gè)性。對(duì)事情要培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力，堅(jiān)持原則，這樣你能得到同學(xué)們更多尊重。

三、與父母關(guān)系的問題

家庭，不但是成年人歇息的港灣，更是孩子的港灣，這個(gè)地方并不大，但是卻有著母親博大的胸懷，她能分享孩子的成功與微笑，更能容納孩子的過失與眼淚。中學(xué)生主要是因父母與子女之間缺乏相互理解和溝通，或家庭關(guān)系不和造成心靈傷害。

快樂和諧家庭的氛圍，益于孩子學(xué)會(huì)交往。文明、快樂、和諧的家庭能給孩子以安全感，使其置身于家中感到溫暖幸福愉快，并滿足了孩子的歸屬感。父母的鼓勵(lì)和教導(dǎo)，是子女潛心學(xué)習(xí)和追求知識(shí)的動(dòng)力。能夠使他們能從親密的家庭關(guān)系中吸取營(yíng)養(yǎng)，化成動(dòng)力去迎接挑戰(zhàn)，日后能更好地發(fā)揮發(fā)揮自己的潛能。那么作為父母該注意哪些呢？

第一，引導(dǎo)孩子深入社會(huì)，親身體驗(yàn)。如果父母?jìng)兿胱尯⒆觽冇猩钊肷畹慕?jīng)驗(yàn)，應(yīng)從小時(shí)候抓起，讓他們從生活中學(xué)習(xí)待人接物。第二，要以身作則。父母的言行對(duì)孩子的身教也非常重要，許多孩子往往會(huì)從父母的言談舉止中，學(xué)習(xí)到令人意想不到的東西。第三，要深入孩子的內(nèi)心，同孩子形成亦親亦友關(guān)系。少一點(diǎn)說教，多一點(diǎn)微笑，懂一點(diǎn)電腦，化一點(diǎn)淡妝，多制造一點(diǎn)交流空間，更要愛學(xué)習(xí)，有氣質(zhì)，做孩子們的朋友。

第3篇：父母與孩子之間的愛范文

親子關(guān)系是兒童成長(zhǎng)的精神營(yíng)養(yǎng)。溝通出感情，成功的家教無不重視溝通，在溝通中加強(qiáng)親子依戀，讓親情成為兒童心理成長(zhǎng)的天然營(yíng)養(yǎng)。走進(jìn)孩子的心靈，不是靠懷疑，也不是靠監(jiān)視，而是靠溝通。良好的親子溝通使家庭更加和諧，讓孩子健康成長(zhǎng)。

一、幾種不良的親子溝通類型

盡管家庭教育日益為人們所重視，但在現(xiàn)實(shí)中，大多數(shù)父母僅用自己的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)教育孩子。如何傾聽孩子的心聲，如何與孩子心平氣和地說話，如何鼓勵(lì)孩子，如何贏得孩子的尊敬，如何教孩子學(xué)會(huì)“愛”……在家教中這一系列看似平常的問題，因?yàn)闇贤ú粫常瑓s成了許多父母的大難題。

對(duì)孩子期望高，要求嚴(yán)格，愛講道理，用權(quán)威的方式跟孩子互動(dòng)，經(jīng)常拒絕子女的要求，只有單向的溝通，是當(dāng)前不良親子溝通的主要表現(xiàn)。且看以下幾個(gè)片斷：

一，

“把電視關(guān)掉，立刻回房間做功課!”

“下次再考這種成績(jī)，休想再跟我提要求!”

“狡辯什么，你準(zhǔn)是上課又不注意聽!”

“怎么搞的!寫字潦草，連這都不懂，讀什么書!”

這種以命令者、威脅者、說教者、萬事通的角色與孩子交流的方式，用在如今獨(dú)立意識(shí)漸漲的孩子身上，就成了親子溝通中最大的障礙。不良的親子溝通大抵有如下幾種類型：

“畜生、廢物、人渣、沒用。”――責(zé)罵、羞辱、不尊重孩子，不給孩子臺(tái)階下。

“再說就打斷你的腿。你死在外面，不要再回來。”――威脅孩子，說狠話。

“你不用說了，我還不清楚你頭腦里想的是什么!”――單向溝通。一味要求孩子絕對(duì)服從，不聽孩子說出自身感受及困難。

“又在騙我了，又在找借口了。”――對(duì)孩子懷有成見或敵意。

“別廢話了，我什么也不跟你說了!”――欠缺同理心或拙于、懶于向孩子表達(dá)感受。

“你別管，看你管個(gè)什么出來啊!”――父母管教不一致，家庭關(guān)系不好。

應(yīng)該說，拒絕(“你的事我不管”)，疏離(不關(guān)心)，打罵(相信外加力量，不信孩子自主的能力)，專制(“我說了就算”)，矛盾(給孩子買電動(dòng)玩具，孩子玩卻罵他)是當(dāng)前親子溝通中的最大障礙。

二、親子溝通障礙的原因分析

良好的溝通才能實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的家庭教育。不理解親子溝通的重要性。不了解溝通的內(nèi)容，不懂得溝通的技巧，自然會(huì)導(dǎo)致溝通障礙。

1.對(duì)溝通的誤解

教育家指出，家庭是一個(gè)社會(huì)體系，健康的家庭需要有良好的親子溝通，親子之間需要有密切的情緒接觸，相互支持與鼓勵(lì)，才能促進(jìn)青少年身心正常發(fā)展。

“溝通”在字典中的解釋為“意思交換”，這是彼此相互了解的最快方式，其作用在于增進(jìn)親子之間的了解和感情。親子溝通是父母與子女之間彼此分享經(jīng)驗(yàn)，縮小彼此想法與做法的分歧，以促進(jìn)愉快相處的方式。

但有些父母卻把它理解為命令、干預(yù)、支配、指使，將其用于搜集孩子的生活情報(bào)。大多數(shù)家庭的親子溝通僅限于信息交流，常常只將自己所看到，所聽到的事實(shí)，作為溝通的主要內(nèi)容。比如“吃飯了沒?”“功課做完了沒?”親子溝通只是傳達(dá)訊息..的工具而已。長(zhǎng)期如此，孩子會(huì)感到孤單與隔離，無法感受到他和家庭是一體的。

因?yàn)楦改傅臋?quán)威角色定位，親子溝通以父母的指責(zé)挑剔為主要形式，因而極容易導(dǎo)致爭(zhēng)吵。然而大部分人容易用這種方式來溝通，明明是出于關(guān)心，擔(dān)心孩子的安危，但看到小孩晚歸時(shí)，卻劈頭就說：“這么晚到哪里去了?下次再這么晚回來，我就把門鎖起來!”其實(shí)父母真正的意思是：看到你這么晚回來，我很擔(dān)心你遇到危險(xiǎn)。話到嘴邊卻成了指責(zé)、諷刺甚至攻擊，導(dǎo)致親子關(guān)系的對(duì)立。

2.親子溝通的障礙

與孩子溝通要善于表達(dá)感受。但大多數(shù)父母，通常不習(xí)慣于向子女表達(dá)自己的感受。這會(huì)導(dǎo)致父母與子女經(jīng)常不能站在同一個(gè)立場(chǎng)或角度來看事情，不能理解子女的想法、感受，與子女共同面對(duì)和解決問題。

臺(tái)灣有一位專家指出，當(dāng)前親子溝通的障礙主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

?批評(píng)責(zé)備。(“自己的桌子不會(huì)整理啊!像個(gè)垃圾蟲”)

?辱罵嘲諷。(“上次三科不及格，這次四科不及格，下次也可想而知了”)

?命令威脅。(“你再考不及格，我就不讓你出去玩”)

?過量的詢問。(“你出去干嘛?和誰在一起?在一起做什么?干嘛不待在家里?”)

?不信任。(“你真的做得到嗎?”)

?比較。(“你能和你堂弟比嗎?”)

?報(bào)復(fù)。(“你不聽我的，也別想讓我?guī)湍恪?

?不理會(huì)。(“別煩我，我只有一條命”)

?太在意讓孩子學(xué)到教訓(xùn)。(“活

該，早告訴過你”)

、不給孩子信心。(“沒有一樣事你

能做得好的，沒用的東西”)

這種不良的溝通導(dǎo)致孩子不肯開.口說話，習(xí)慣在家扮演一個(gè)“有耳無嘴”的角色。因?yàn)閷?duì)孩子而言，與父母或其他家人溝通失敗的經(jīng)歷太多，讓他有挫敗感，以致于他不相信溝通會(huì)有結(jié)果，就干脆不說，多一事不如少一事。而一旦孩子不愿意開口說話，溝通就很難開展。

教育程度高的父母比較喜歡分析。由于太注重邏輯的與是非，和子女溝通時(shí)，老喜歡引經(jīng)據(jù)典，分析事情的因果關(guān)系，導(dǎo)致忽略了子女的感受。盡管生活中很多情況，需要理智地思考、溝通，但如果只用這一種溝通方式來和子女相處，親子間就會(huì)缺少親密的情感交流，彼此就會(huì)有隔閡。

三、有效的親子溝通策略探究

溝通可以化解誤會(huì)、促進(jìn)理解、解決困難……盡管溝通方式因人而異，但都需要掌握一定的技巧。良好的溝通重視講清楚、聽明白、做得來。明確把自己要表達(dá)的宗旨講清楚，同時(shí)別忘了征詢對(duì)方的意見和看法。心理學(xué)家提出“人際溝通三部曲”：“我知道(I see)，我理解(I understand)，我愿意(I agree)”，從另一個(gè)側(cè)面說明了尊重、傾聽、賞識(shí)在溝通中的重要作用。

親子溝通必須注意什么呢?

1.尊重――親子溝通的前提

孩子渴望得到父母的尊重，有效的溝通建立在尊重的基礎(chǔ)上。父母如何真正尊重孩子?最重要的是要把孩子當(dāng)作一個(gè)與自已人格平等的人來對(duì)待，他們擁有不能剝奪的權(quán)利、不能侵犯的尊嚴(yán)，正如你自已一樣。

所以，親子溝通要注意三點(diǎn)：

(1)讓孩子聽得進(jìn)去：要問自己，時(shí)機(jī)合適嗎?場(chǎng)所合適嗎?氣氛合適嗎?

(2)讓孩子聽得樂意：怎么說孩子才喜歡聽?哪一部分較易接受?如何使孩子情緒放松?

(3)讓孩子聽得合理：先說孩子的優(yōu)點(diǎn)，再提出一些要求。

在尊重孩子的前提下，父母與孩子的溝通必須是就孩子“行為”本身的感受，而非對(duì)孩子“個(gè)人”的感受。即應(yīng)強(qiáng)調(diào)行為本身，而不是人本身。特別是表示不愉快時(shí)應(yīng)該針對(duì)某一特定的行為而言，例如：“你今天的作業(yè)確實(shí)是馬虎”。“你 的房間是不是應(yīng)該整理一下”等，這些話都針對(duì)某個(gè)特定行為，而不是對(duì)孩子的責(zé)備，這樣才能達(dá)到溝通的目的。

有效的溝通絕對(duì)禁止“責(zé)罵”，而經(jīng)常傳達(dá)出責(zé)罵意味的字眼即是“你”這個(gè)字。當(dāng)父母表達(dá)對(duì)不滿意或不愉快事件的感受時(shí)，也應(yīng)該是針對(duì)本身的感受來加以表達(dá)，例如：“我很失望”“我非常關(guān)心”，或是“我很擔(dān)心”等。父母應(yīng)該了解，實(shí)際上不是行為本身使自己不快，而是行為的“后果”使自己覺得不舒服。例如，孩子迷上了上網(wǎng)，事實(shí)上，不是上網(wǎng)的行為本身令父母不快，而是無節(jié)制上網(wǎng)的后果令父母擔(dān)心。父母可以這樣說：“上網(wǎng)本身沒錯(cuò)，問題是要有個(gè)度，你要自己把握……”

在尊重的前提下溝通，用“當(dāng)……我覺得……因?yàn)椤边@樣的表達(dá)方式，就不會(huì)產(chǎn)生親子對(duì)立，加深孩子的逆反心理，會(huì)使溝通更有效。

2傾聽――溝通的重要方式

孩子渴望父母傾聽。一次成功對(duì)話的前提是相互傾聽。怎樣傾聽孩子說話呢?一是尊重，二是信任，三是耐心。

在傾聽中培養(yǎng)孩子的成就感、自信心，在傾聽中教育。傾聽，是一種特殊的教育。在傾聽中，你會(huì)聽到孩子的心靈訴求。當(dāng)孩子興奮地訴說時(shí)，家長(zhǎng)要認(rèn)真地欣賞，并用眼神告訴孩子你在認(rèn)真傾聽；當(dāng)孩子講了一件幼稚的事，也應(yīng)耐心地聽完，哪怕他已經(jīng)講過好幾遍了，同時(shí)鼓勵(lì)孩子更出色地講述，讓他感受到自己語言的魅力；當(dāng)孩子受了委屈向你傾訴，更要有耐心，要讓他說完，讓他宣泄，讓他感到父母重視他。

傾聽之后轉(zhuǎn)換教育決策的時(shí)間和方式應(yīng)是多樣的。一般而言，耐心地傾聽之后，要厘清矛盾所在，表達(dá)同理心，與孩子共同商討解決辦法，這才是一個(gè)完整的傾聽過程。首先，給孩子一段不被打斷的時(shí)間訴說自己的問題，也許他正陷于混亂的思緒中，需要借由傾訴來整理頭緒，理性客觀的孩子，說不定在敘述一遍之后就已有定見，根本不需要父母的協(xié)助了。

然后就是感同身受，站在孩子的角度，與他一起看當(dāng)下的情境，一起感受喜怒哀樂。只要父母確實(shí)傳達(dá)出：“我知道你的問題在這里，我能感覺到你的情緒”這一想法，溝通己成功大半。

3.賞識(shí)――讓溝通效益最大化

“面上無嗔是供養(yǎng)，口里無嗔出妙香，一句好話三冬暖，惡語傷人六月寒。”這一民俗道出了賞識(shí)在溝通中的妙處。

肯定和認(rèn)同有一種無窮的力量。認(rèn)同催人奮進(jìn)，認(rèn)同開拓進(jìn)步的空間，認(rèn)同激勵(lì)昂揚(yáng)的斗志，它往往在給人信心的同時(shí)催生人才，創(chuàng)造奇跡。當(dāng)孩子經(jīng)常被父母肯定與接納，珍愛與珍賞，而非經(jīng)常被要求與催逼，責(zé)怪與定罪時(shí)，孩子就會(huì)發(fā)展出一種積極、愛人的能力，也能學(xué)會(huì)欣賞、接納別人，關(guān)愛、幫助別人，對(duì)父母自然會(huì)產(chǎn)生情感的呼應(yīng)與信賴。即使在外遭遇挫折與失敗，也總是心理安穩(wěn)，知道可以回到親愛的父母身邊獲得精神上的安慰與鼓勵(lì)，就像回到一個(gè)安全的避風(fēng)港，休息之后可以重新得力再出發(fā)。

賞識(shí)，能使溝通發(fā)揮最大的教育效益。美國人與孩子溝通時(shí)十分注重賞識(shí)。如“別將孩子跟他們的兄弟姐妹刻意地作‘橫向比較’。”“與其對(duì)孩子常作否定，還不如找一些表示肯定的話說說。”“不忘表揚(yáng)――告訴他們你為他們感到自豪。”“有時(shí)可以對(duì)他們說，你認(rèn)為他們很有兩下子。”

有智慧的父母尊重孩子，賞識(shí)孩子，在傾聽中，和孩子一起面對(duì)問題，幫助孩子在一起檢討中自己找出癥結(jié)。孩子在父母的鼓勵(lì)和支持下，自然有信心面對(duì)每一個(gè)挑戰(zhàn)。

4.向孩子袁達(dá)愛

許多時(shí)候，父母明確地表達(dá)自己對(duì)孩子的愛，更能讓孩子清楚地知道父母是真心愛他們的。在溝通時(shí)，父母應(yīng)清楚表達(dá)自己的愛，讓子女和父母之間能互相包容，有所共識(shí)，這樣問題就比較容易解決。有愛的“溝通”，可以讓親子關(guān)系更加融洽，可以讓子女的人格更加完善。“愛”必須用心來經(jīng)營(yíng)，親子之間的愛更需要用心培養(yǎng)。

清楚地表達(dá)自己對(duì)孩子的愛，在父母善盡職責(zé)、教導(dǎo)孩子的過程中，在父母不斷付出的過程中，建立親子間的情感與信賴。孩子也會(huì)逐漸感受到父母的愛而自然地對(duì)父母發(fā)出愛的呼應(yīng)，他們會(huì)感恩，也能了解父母間的互信、互愛，親密、和諧而穩(wěn)定的關(guān)系，由此創(chuàng)造雙贏的親子關(guān)系。子女和父母皆能肯定自己的角色，且愉悅、健康地共享成長(zhǎng)的喜悅，達(dá)到親子溝通的最佳效果。

家是子女永遠(yuǎn)的避風(fēng)港，父母是家庭中最重要且影響子女成長(zhǎng)的主要人物。如果父母和子女無法保持良好的溝通關(guān)系，那么兩代之間的距離將會(huì)愈來愈大，產(chǎn)生的問題將會(huì)越來越多。要了解孩子的世界，父母要先教育自己，要了解外界的新信息及社會(huì)潮流；要有敏銳的洞察力，正確的判斷力；更要給孩子健康的引領(lǐng)，且用心陪著孩子成長(zhǎng)。因此，多加強(qiáng)彼此之間的溝通，了解子女的心情，將會(huì)減少許多不必要的摩擦，讓家庭更加和諧。

第4篇：父母與孩子之間的愛范文

關(guān)鍵詞：親子活動(dòng) 心理輔導(dǎo)課 氣氛活躍 啟發(fā)心靈

天下的父母都希望自己的孩子聽話、懂事、上進(jìn)，學(xué)習(xí)成績(jī)穩(wěn)步上升。父母這望子成龍望女成鳳的心情是可以理解的，但進(jìn)入青春期又進(jìn)入初三的孩子并不都會(huì)隨父母愿，很多父母辛辛苦苦地為孩子付出，卻得不到孩子的理解，甚至還總是引起他們的反感，弄的父母既苦惱又焦慮，孩子也不開心，親子關(guān)系十分緊張。筆者所任教的本屆學(xué)生進(jìn)入初三以后，由于學(xué)校接二連三的考試，他們的壓力和焦慮明顯的表現(xiàn)出來了，與父母的溝通也越來越不融洽。月考剛結(jié)束筆者就接到家長(zhǎng)的電話，向本人喋喋不休的抱怨孩子學(xué)習(xí)成績(jī)下降或進(jìn)步不大，脾氣卻越來越難以捉摸，無法與他（她）溝通等等。同樣在學(xué)生的周記里也流露出對(duì)家長(zhǎng)的種種不滿，如：?jiǎn)隆┤耍魂P(guān)心考試成績(jī)不理解人等。針對(duì)這一現(xiàn)象作為老師覺得有必要為學(xué)生和家長(zhǎng)搭建一座溝通的橋梁，讓親子之間那觸礁的愛的帆船重新動(dòng)起來。下面是本人為這次搭橋活動(dòng)設(shè)計(jì)的親子溝通課的幾個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)錄，以此為例來談?wù)動(dòng)H子活動(dòng)心理輔導(dǎo)課的教學(xué)設(shè)計(jì)及問題探究。

一、導(dǎo)入——活躍氣氛 引出主題

導(dǎo)入即暖身步驟，是心理課的開始。心理輔導(dǎo)課需要學(xué)生敞開心靈，而親子活動(dòng)心理輔導(dǎo)課更要有一種和諧活躍的氣氛，一種好氛圍可以激發(fā)活動(dòng)時(shí)協(xié)同合作積極的態(tài)度，更易讓學(xué)生和家長(zhǎng)明確本次活動(dòng)的目的，自覺融入課堂，切身感受對(duì)方的思想，為后面的交流做好 準(zhǔn)備。基于這樣的目的，本次親子親子這樣的目的目的，更易讓學(xué)生、 溝通活動(dòng)課本人設(shè)計(jì)的開始的暖身游戲是“我說你畫”。教師提供一些簡(jiǎn)單線條圖畫并將圖形表述出來，描述過程只能通過言語表達(dá)，不能用任何的手勢(shì)和輔助工具。同學(xué)和家長(zhǎng)根據(jù)教師的表述畫出圖形，表述人只重復(fù)一次，畫圖人不允許交頭接耳進(jìn)行討論。學(xué)生和家長(zhǎng)先在一定時(shí)間內(nèi)各自畫出圖形，畫圖結(jié)果并不重要，設(shè)計(jì)這一活動(dòng)的意圖是讓學(xué)生和家長(zhǎng)體會(huì)到人際交往的雙向性，要想又快又準(zhǔn)地畫出對(duì)方所表達(dá)的圖畫需要雙方準(zhǔn)確的溝通，單靠一方的表達(dá)或理解是不夠，此外也是為活躍活動(dòng)初始的課堂氣氛，為下一環(huán)節(jié)做鋪墊。當(dāng)然畫圖時(shí)一定是有的學(xué)生和家長(zhǎng)畫得快而準(zhǔn)些，而有的學(xué)生和家長(zhǎng)畫得速度慢不說還不準(zhǔn)確。這還涉及到學(xué)識(shí)認(rèn)知及傾聽理解偏差上的原因，學(xué)識(shí)認(rèn)知可通過以后學(xué)習(xí)提高，傾聽理解能力亦可培養(yǎng)。暖身游戲旨在活躍氣氛，營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍并自然引出活動(dòng)目的。因此，這些原因不作為主題，而本次活動(dòng)以活躍氣氛、提高興致、明確溝通交流的重要性為主。在不傷及孩子自尊的基礎(chǔ)上，圖畫時(shí)不宜讓學(xué)生和家長(zhǎng)作為家庭單位進(jìn)行討論，也不予界定誰快誰好，不重結(jié)果，只為營(yíng)造和諧、活躍的氣氛，以便順利有效的開展下面的主題。

二、展開—— 切入主題 正確引導(dǎo)

暖身后是正式的教學(xué)與輔導(dǎo)，這個(gè)過程需要密切的聯(lián)系輔導(dǎo)目標(biāo)。本次活動(dòng)目標(biāo)很明確：在初三關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)校學(xué)習(xí)課程安排緊湊，學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，加之青春期情緒不穩(wěn)，易焦慮煩躁愛發(fā)脾氣，家長(zhǎng)過度關(guān)心學(xué)習(xí)成績(jī)，不顧及孩子的內(nèi)心世界，導(dǎo)致親子之間無法交流，形成負(fù)面影響。針對(duì)這一主題本人設(shè)計(jì)了合適的情景劇讓兩位學(xué)生表演劇情，其他學(xué)生和家長(zhǎng)共同觀看感受。情景短片內(nèi)容：初三了，學(xué)校抓得很緊，國慶放假剛結(jié)束就進(jìn)行月考。由于月考考得不理想小亮的心情很糟糕，想想還有5個(gè)多月就要中考了，自己的成績(jī)總是不穩(wěn)定，小亮很焦慮，他很想回家跟爸爸媽媽說說……星期五的下午，住校生小亮上了一周的課拖著疲憊的身體帶著郁悶的心情回家了，小亮一到家媽媽就迎了上來。一周沒有看到小亮了，她很想問問小亮學(xué)習(xí)的情況。媽媽一邊端上水果蛋糕讓小亮吃，并跟他說今天特意為他買了雞和蝦，叫他等著開飯吃專門為他回家做的好菜，一邊詢問這次考試成績(jī)，當(dāng)聽說考得不好的時(shí)候媽媽就馬上訓(xùn)斥小亮讀書不用功，學(xué)習(xí)不抓緊，辜負(fù)了父母的心意……自從小亮進(jìn)家門媽媽就嘮嘮叨叨的沒個(gè)完，小亮覺得很煩就發(fā)脾氣和媽媽吵了起來……看完短片大家心里各有感受，可以表達(dá)出來分析討論。情景劇中這種情形很多家庭有過，所以學(xué)生家長(zhǎng)都有切身的體會(huì)。媽媽當(dāng)時(shí)心情是迫切的，很想了解孩子的近況，尤其是學(xué)習(xí)情況，媽媽把這種迫切直接表達(dá)出來，主觀上認(rèn)為沒什么，只是問問，可當(dāng)聽說近期小測(cè)試考得不好時(shí)，馬上訓(xùn)斥，根本沒想到分析一下原因，以便走進(jìn)孩子的內(nèi)心，與孩子正面和諧交流，這是大部分家長(zhǎng)忽略的問題，卻是親子溝通中值得重視的問題，家長(zhǎng)要思考學(xué)會(huì)改變一種交流方法。小亮有著這個(gè)時(shí)期的學(xué)生都存在的焦慮、郁悶、煩躁不穩(wěn)情緒。成績(jī)的不理想希望能和家長(zhǎng)交流得到理解和幫助，因不知如何交流，害怕得到訓(xùn)斥，排斥心理上升。這時(shí)家長(zhǎng)的訓(xùn)斥，不知緣由的抱怨，沒完沒了的嘮叨成為導(dǎo)火線，一觸即發(fā)，吵得結(jié)果是不歡而散。問題得不到解決反而加深親子之間的矛盾。

在大家激烈發(fā)表看法之后，換一個(gè)情景短片，讓小亮和媽媽改換表達(dá)方式，溝通效果就不同了。改換后的情景劇由現(xiàn)場(chǎng)母女表演，內(nèi)容設(shè)計(jì)如下：初三學(xué)校抓得很緊，國慶放假剛結(jié)束就進(jìn)行月考。由于月考考得不理想小亮的心情很糟糕，想想還有5個(gè)多月就要中考了，自己的成績(jī)總是不穩(wěn)定，小亮很焦慮，他很想回家跟爸爸媽媽說說……星期五的下午，住校生小亮上了一周的課拖著疲憊的身體帶著郁悶的心情回家了，小亮一到家媽媽就迎了上來。一周沒見小亮，她很想問小亮的學(xué)習(xí)情況，但看到小亮疲憊郁悶的樣子，媽媽一邊端上水果、蛋糕等小亮愛吃的食物，一邊說：今天特意為你買了魚和蝦，叫他等媽媽專門為他做菜。做菜的時(shí)間媽媽極力控制自己，不能心急，得讓孩子調(diào)節(jié)好心情，多聽孩子的表達(dá)，看怎么能幫助孩子解決問題。小亮感受到媽媽傳遞的溫暖和關(guān)心，心情也在逐漸轉(zhuǎn)好，主動(dòng)找媽媽說起近來的情況，包括學(xué)習(xí)情況、遇到的難題、不解的心結(jié)。媽媽耐心地幫小亮分析問題找原因，努力幫小亮解心結(jié)，鼓勵(lì)小亮要自信等。在和諧的氣氛中微笑著就把問題一一分析解決了，小亮受到鼓舞，信心增加并下定決心返校后努力學(xué)習(xí)，迎頭趕上。

學(xué)生和家長(zhǎng)們認(rèn)真看完短片后心有所觸，再次討論時(shí)，問題主要面向如何交流，如何改變自身的不足上了。家長(zhǎng)表示要學(xué)會(huì)用心傾聽孩子的心聲、換位思考孩子的處境，有效表達(dá)看法，幫孩子解決問題、接納理解孩子，不主觀武斷定義訓(xùn)斥孩子。學(xué)生們也積極發(fā)言表示要理解父母，換位思考家長(zhǎng)的心情，有效表達(dá)自己的煩惱，請(qǐng)家長(zhǎng)幫助分析、解決問題，摒棄焦慮、煩躁對(duì)家長(zhǎng)發(fā)脾氣的做法，和諧交流。家長(zhǎng)學(xué)生以上這些體驗(yàn)正是教師設(shè)計(jì)此教學(xué)環(huán)節(jié)的意圖。

三、結(jié)束—— 啟發(fā)心靈 感悟感恩

一個(gè)好的收尾對(duì)整堂課起到畫龍點(diǎn)睛的作用。“讓心相通，讓愛流動(dòng)”是本次活動(dòng)的主題。愛是溝通的基礎(chǔ)，我們的父母為了養(yǎng)育我們教育我們耗盡了他們的心血，其實(shí)他們的心和我們是相同的，他們也希望我們快樂地生活，只是面對(duì)初三面對(duì)中考他們也有期盼焦慮和擔(dān)憂，也需要我們的理解。讓我們與父母的心相通，愛相流。在學(xué)生和家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到到各自的缺失時(shí)，教師設(shè)計(jì)播放了《蘋果樹》這個(gè)眾所周知的故事，在音樂和故事內(nèi)容的感染下，一個(gè)男孩與蘋果樹的對(duì)話，催人淚下，令人深思。小男孩特別小的時(shí)候，在大蘋果樹下盡情的玩，大蘋果樹從不嫌棄怪罪小男孩，包容小男孩的一切行為，包括小男孩拿小刀在樹身上亂刻亂劃，一直陪著小男孩玩，等小男孩長(zhǎng)大一些，蘋果樹把自己的果實(shí)讓小男孩拿去賣了，用賣得錢上學(xué)和買他想要的玩具，小男孩長(zhǎng)到青年時(shí)，又來到樹下，大樹把樹枝讓小男孩砍了，拿去成家了，又過了很多年后，小男孩要去很遠(yuǎn)的地方成就事業(yè)，大樹讓小男孩把樹干砍了，拿去做了艘船去遠(yuǎn)方了，又過了很多年，小男孩從遠(yuǎn)方回到大樹這里，小男孩也已經(jīng)老了，大樹看到小男孩說我沒有果實(shí)可以讓你吃了，也沒有樹枝讓你爬了，連樹干也沒有了，只有一個(gè)老樹根了，真的對(duì)不起孩子，小男孩說我老了，也累了，回來就是想陪你玩的，大樹聽到后很高興，仿佛又看到小男孩小時(shí)候在樹下盡情玩的情景了。

蘋果樹與小男孩就好比父母和孩子，父母年輕時(shí)可以無私的把一切給孩子，孩子在不斷索取再索取，當(dāng)父母老了，也無力了，孩子才理解感受到這種愛。初三的學(xué)生是一個(gè)說小不小，說大不大的年齡，但已有了自己的思維和認(rèn)知，只要正確引導(dǎo)都可以深刻理解父母為自己所做的一。故事放完了，感恩的心的旋律響起，教師訴說著：十幾年的生活中我們接受了父母太多的關(guān)愛和照顧，接受了愛更應(yīng)懂得報(bào)答，現(xiàn)在讓我們回報(bào)一次吧，這是同學(xué)們?cè)谶\(yùn)動(dòng)會(huì)上通過全班同學(xué)努力拼搏得來的獎(jiǎng)金買的蘋果，捧起自己的愛心（以一個(gè)蘋果為媒介）一起對(duì)爸爸媽媽說：爸爸我愛您！媽媽我愛您！祝愿你們健康！幸福！平安！

讓學(xué)生把蘋果送給自己的父母并給他們一個(gè)溫暖的擁抱。

四、教學(xué)設(shè)計(jì)的反思和問題探究

這是一堂有收獲也有欠缺的親子溝通輔導(dǎo)課。雖然整堂課看起來很熱鬧，大部分學(xué)生和家長(zhǎng)參與討論較積極，也不乏真情流露，但活動(dòng)結(jié)束時(shí)部分學(xué)生和家長(zhǎng)的擁抱較敷衍，被動(dòng)的氣氛沖淡了原先真誠的氛圍。課后不禁自問：通過前面的活動(dòng)，親子之間的心真的相通了愛真的流動(dòng)了嗎？心理活動(dòng)課是要讓活動(dòng)參與者通過活動(dòng)有心靈的體驗(yàn)，引導(dǎo)者當(dāng)然希望能夠走進(jìn)參與者的心靈，讓他們通過活動(dòng)的參與體驗(yàn)感悟，說出真話得到收獲。而要真正做到這一點(diǎn)，還需要我們關(guān)注課堂上的種種細(xì)節(jié)。

1、活動(dòng)環(huán)節(jié)設(shè)置要考慮文化背景

從整堂課設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)來看，環(huán)節(jié)一的游戲?qū)腚m然達(dá)到了預(yù)期設(shè)計(jì)的目的，通過“我說你話”學(xué)生和家長(zhǎng)都體會(huì)到了人與人之間的交往是一個(gè)雙向過程，要想達(dá)到溝通的最佳效果需要雙方不斷地對(duì)對(duì)方行為做出反應(yīng)，并適時(shí)地調(diào)整溝通方式。但整個(gè)游戲活動(dòng)的氣氛不熱烈，沒有使暖身活動(dòng)帶來的“破冰效應(yīng)”很好的體現(xiàn)。這是因?yàn)樵O(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)忽略了本班學(xué)生整體風(fēng)格不活潑的因素，只重視了話題的導(dǎo)出，沒有重視實(shí)際的暖身效果。心理專家鐘志農(nóng)教授也曾經(jīng)提出：暖身對(duì)團(tuán)體動(dòng)力起著開啟的作用，是整堂課前進(jìn)的動(dòng)力保障。所以在對(duì)活動(dòng)中暖身游戲的設(shè)計(jì)時(shí)一定要考慮到班級(jí)學(xué)生的整體風(fēng)格，設(shè)計(jì)出符合班級(jí)學(xué)生特點(diǎn)有真正活躍氣氛作用的游戲。環(huán)節(jié)二情景劇的展開是團(tuán)體活動(dòng)中學(xué)生的體驗(yàn)分享過程，是學(xué)生從淺層體驗(yàn)升華到深層認(rèn)知的過程。這一環(huán)節(jié)是心理輔導(dǎo)課的亮點(diǎn)，學(xué)生的體驗(yàn)在這一階段中從感覺經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為認(rèn)知觀念。本次活動(dòng)課上此環(huán)節(jié)通過前后兩次的情景對(duì)比表演和親子的積極參與討論，應(yīng)該是比較成功的。結(jié)尾在配樂情境下講述蘋果樹與小男孩的故事一環(huán)節(jié)充分激發(fā)了學(xué)生和家長(zhǎng)親人之間的那一份愛，使許多人流下眼淚，真情迸發(fā)，產(chǎn)生了情感的共鳴，可以說設(shè)計(jì)得也比較成功。然而最后讓學(xué)生大聲說出爸爸我愛你，媽媽我愛你，并給他們一個(gè)擁抱，可能對(duì)學(xué)生來說跨度有點(diǎn)大了，因?yàn)槲覀冎袊嗽诒磉_(dá)情感上往往是比較含蓄的，“愛”即使是出于真心，也不肯輕易說出。家長(zhǎng)也如此，覺得孩子大了，說愛和給予擁抱感覺很不適應(yīng)。所以這一環(huán)節(jié)學(xué)生表達(dá)對(duì)父母的愛時(shí)聲音很輕很羞澀。與父母的擁抱許多學(xué)生做的很敷衍，動(dòng)作很僵硬，個(gè)別父子根本就沒有做。在今后的親子活動(dòng)內(nèi)容設(shè)計(jì)中應(yīng)該考慮到這些文化因素進(jìn)行改進(jìn)。如：可讓學(xué)生先給自己的父母寫一句表達(dá)愛心的話再說出來，送給父母的蘋果或者其他禮物可讓學(xué)生自己事先準(zhǔn)備好，那樣對(duì)學(xué)生更有感受。如果前兩項(xiàng)的鋪墊做好了，那么親子之間的擁抱動(dòng)作可能就很自然了。

2、強(qiáng)化的手段需要考慮活動(dòng)的目標(biāo)

設(shè)計(jì)一堂課一定要把涉及到的概念及概念之間的關(guān)系理解清楚，比如“感受愛”與“友善溝通”。在本堂課里本人設(shè)計(jì)通過活動(dòng)課上短短十幾分鐘的討論后就讓學(xué)生和家長(zhǎng)在改換的情景劇里真情溝通，讓聽了蘋果樹與小男孩的故事后的學(xué)生馬上對(duì)父母大聲說出“愛”，想當(dāng)然的以為當(dāng)學(xué)生感受到父母對(duì)她們的愛時(shí)，便會(huì)與父母友善溝通了。但事實(shí)上感受愛只是產(chǎn)生親子溝通的基礎(chǔ)，是必要條件，但不是充分條件。溝通的技巧并不是通過幾分鐘的討論就可以掌握的，心理健康教育從本質(zhì)上講是一種體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，它雖然以活動(dòng)為載體，但活動(dòng)的目的是引起學(xué)生的體驗(yàn)與反思，重在一個(gè)“悟”字，所以不能急于求成。本次活動(dòng)呈現(xiàn)真情溝通時(shí)，若讓平時(shí)親子之間溝通較好的母子或父子來表演，可能強(qiáng)化示范的效果會(huì)更好。

3、學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變需要提高教學(xué)素養(yǎng)

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：“教育技巧的重要特征之一就是要有隨機(jī)應(yīng)變的能力，有了這種能力，教師才能找到避免刻板公式的方法，才能估量此時(shí)此刻情況的特點(diǎn)，從而找到適當(dāng)?shù)氖侄尾⑶艺_的加以運(yùn)用。”課堂應(yīng)變能力與我們觀察事物的敏銳性思維的靈活性密切相關(guān)。這樣的應(yīng)變能力在心理活動(dòng)課上顯得尤為重要。如像本次親子溝通這樣的活動(dòng)，教師在課堂上不僅要關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，還要關(guān)注家長(zhǎng)的反應(yīng)。在分享體驗(yàn)過程中追問問題的生成要源之學(xué)生和家長(zhǎng)所回答的上一問題，還有討論過程中常會(huì)出現(xiàn)“出軌”事件，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)都要考慮到這些問題，心里要有充分的準(zhǔn)備。即教師在駕馭整個(gè)活動(dòng)過程時(shí)要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，這就需要我們教師不斷的學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)，努力培養(yǎng)自身的敏銳觀察力和靈活的思維，在課堂活動(dòng)過程中審時(shí)度勢(shì)，洞察被輔導(dǎo)者的心理狀態(tài)和學(xué)習(xí)情況等，學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，使活動(dòng)中發(fā)生的突變內(nèi)容成為更有效地教學(xué)資源。

總之，通過本次親子溝通活動(dòng)的實(shí)踐反思與探究，本人受益匪淺，明白了一堂成功的親子溝通心理輔導(dǎo)課，需要教師精心的設(shè)計(jì)每一個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)，還需要在教師的引導(dǎo)下給學(xué)生和家長(zhǎng)營(yíng)造真誠、和諧、開放的活動(dòng)氛圍，要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己與父母之間的誤解，掌握正確的溝通方法，能夠向父母釋放自己的心情，善于表達(dá)自己的感情。同時(shí)也要指導(dǎo)家長(zhǎng)注意和孩子的溝通方法，理解孩子的感受，多聽聽孩子的心聲。只有這樣，在學(xué)生成長(zhǎng)的過程中，親子之間愛的帆船才不會(huì)觸礁，愛才會(huì)一直流動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《中小學(xué)心理健康教育》

第5篇：父母與孩子之間的愛范文

【中圖分類號(hào)】 G635.5

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004―0463（2017）02―0038―01

親子關(guān)系作為中學(xué)生三大社會(huì)關(guān)系（親子關(guān)系、師生關(guān)系、同伴關(guān)系）中最重要的社會(huì)關(guān)系，已經(jīng)引起越來越多的心理學(xué)家及家庭教育學(xué)家的重視。良好的親子關(guān)系能夠有效地促進(jìn)父母和孩子之間的溝通、交流，促進(jìn)相互的認(rèn)識(shí)和理解，使成長(zhǎng)中的孩子習(xí)得基本知識(shí)、技能、行為及價(jià)值觀，促使其成功地發(fā)展各種社會(huì)人際關(guān)系。而不良的親子關(guān)系則影響孩子的心理健康并導(dǎo)致問題行為的出現(xiàn)，例如品行障礙、精神錯(cuò)亂、自殺及犯罪傾向等。因此，探究良好親子關(guān)系的建立對(duì)幫助青少年形成健全的心理機(jī)制具有重要的意義。那么，如何建立良好的親子關(guān)系呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從以下三個(gè)方面入手。

一、父母方面

1. 尊重孩子人格。良好和諧的親子關(guān)系應(yīng)該是父母不僅愛子女，更應(yīng)該尊重子女合理的要求，尊重其人格，滿足其合理需要，這樣子女才能真正愛父母，信任父母，尊重父母，聽從父母的教導(dǎo)，相互間形成和諧的關(guān)系。對(duì)孩子指導(dǎo)而不支配、自由而不放縱，孩子更容易感到安全、有自信心。

2. 重視有效溝通。作為父母，自己要學(xué)會(huì)跟孩子溝通，還要引導(dǎo)孩子跟自己溝通，這也是父母的責(zé)任。親子之間的良好溝通有助于父母觀察子女的言行舉止和情緒變化，分析他們的行為和內(nèi)心活動(dòng)，了解他們的心理需求和愿望。

3. 講清道理，制訂明確的行為標(biāo)準(zhǔn)。制訂明確的行為標(biāo)準(zhǔn)是培養(yǎng)子女良好行為習(xí)慣的有效途徑。家長(zhǎng)在制訂行為標(biāo)準(zhǔn)時(shí)應(yīng)盡量使標(biāo)準(zhǔn)明確具體，具有可操作性。同時(shí)，要充分考慮它的適宜性，不能超越孩子的接受范圍。

二、學(xué)生方面

1. 學(xué)習(xí)一些青春期的心理衛(wèi)生知識(shí)，認(rèn)識(shí)自己的生理和心理特點(diǎn)。進(jìn)入青春期的中學(xué)生身體已基本發(fā)育成熟，但心理發(fā)育恰好是處在獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí)迅速發(fā)展的階段，思維的自我中心再度出現(xiàn)，常表現(xiàn)為過分的自我關(guān)注，不太關(guān)心別人，不善于從他人的角度來思考問題。中學(xué)生把自己當(dāng)作成人看待，而父母仍把子女當(dāng)作小孩來管理，從而導(dǎo)致了親子之間的沖突激化。為此，多了解一些自己在青春期的生理、心理特點(diǎn)，有助于中學(xué)生更好地理解父母，減少親子沖突。

2. 正確認(rèn)識(shí)親子關(guān)系的重要性，體諒父母的良苦用心，換位思考。親子關(guān)系能讓中學(xué)生體驗(yàn)到父母無私的愛和人間親情，親子關(guān)系是塑造和影響孩子個(gè)性的最重要因素之一。如果中學(xué)生能夠換位思考，孩子就更能夠理解父母的苦心，能夠理解父母的艱難。所以，不管父母的教育方式有多么地難以接受，多么地不認(rèn)同，作為子女，只要想想父母的出發(fā)點(diǎn)是為自己好，那么就更能理解父母，就會(huì)減少很多不必要的沖突。

3. 主動(dòng)行動(dòng)，促使父母改變不當(dāng)做法。親子之間發(fā)生沖突是正常現(xiàn)象，沖突本身未必不好，重要的是要敢于面對(duì)沖突，主動(dòng)與雙親溝通，表現(xiàn)出妥善解決的誠意，說明雙方產(chǎn)生意見的原因和背景。在沖突中，要注意避免人身攻擊或不適當(dāng)?shù)难栽~和行為。

4. 培養(yǎng)尊敬長(zhǎng)輩的美德。尊敬長(zhǎng)輩是我們的傳統(tǒng)美德，做一個(gè)善于傾聽父母的教導(dǎo)，樂于和父母溝通，體諒父母和為父母設(shè)想的兒女是中學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任，親子關(guān)系的雙方都有義務(wù)使家庭充滿和諧、幸福、寧靜的氣氛。只要中學(xué)生能擺正態(tài)度，在實(shí)踐中摸索和學(xué)會(huì)妥善處理沖突的技巧，就一定能夠創(chuàng)造出一種和諧的親子關(guān)系氛圍，順利渡過所謂的“親子關(guān)系危機(jī)期”，使中學(xué)生走向成熟。

三、學(xué)校方面

1. 開設(shè)家長(zhǎng)學(xué)校，優(yōu)化家長(zhǎng)的知識(shí)與能力結(jié)構(gòu)。學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育是雙重的，既要“教W生”，又要“教家長(zhǎng)”。家長(zhǎng)學(xué)校主要應(yīng)向家長(zhǎng)傳授科學(xué)的家庭教育方法，使家庭教育能真正具有調(diào)動(dòng)學(xué)生成長(zhǎng)成才的積極性，還要向家長(zhǎng)通報(bào)學(xué)校教育的重要內(nèi)容與措施，建立雙方的反饋機(jī)制。

2. 建立心理健康教育機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)親子關(guān)系形成的指導(dǎo)。學(xué)校要建立心理健康教育機(jī)制，對(duì)家長(zhǎng)及其學(xué)生進(jìn)行咨詢與指導(dǎo)。咨詢與輔導(dǎo)的目的在于加強(qiáng)對(duì)親子關(guān)系形成的指導(dǎo)，使親子關(guān)系在形成過程中遇到的問題與障礙能及時(shí)得到處理，從而使親子關(guān)系的發(fā)展始終具有一種健康的態(tài)勢(shì)。

第6篇：父母與孩子之間的愛范文

愛之太深，憂之太勤

我身邊有這樣一位朋友，曾經(jīng)的他品學(xué)兼優(yōu)，是一名優(yōu)秀學(xué)生，而現(xiàn)在的 成了太保，原因就是母親過多的寵愛，使孩子喪失了緊迫感，學(xué)習(xí)一落千丈，越變?cè)綁摹?/p>

望子成龍，望女成鳳

還有這樣一位朋友，學(xué)習(xí)很差，原因是父母給他的壓力，使它喘不了氣，腦子中浮現(xiàn)的話就是”你一定要考第一，為我們家爭(zhēng)氣”導(dǎo)致他產(chǎn)生了一種和老師父母敵對(duì)的情緒，成績(jī)始終得不到提高。

現(xiàn)實(shí)中的狼王夢(mèng)

或許有人會(huì)說，你的例子太極端，可是在你們大家要說這話的時(shí)候，想想你們自己的父母是否是這樣.現(xiàn)實(shí)生活中的大部分母親，要么就是對(duì)孩子過分寵愛，要么就是對(duì)孩子氣過分要求，正如狼王夢(mèng)中的紫嵐一樣，為了完成自己的狼王夢(mèng)，不斷的去訓(xùn)練自己的孩子，沒有順應(yīng)它們的本性去發(fā)展。

紫嵐從一開始就沒有站在孩子的角度去考慮孩子氣是否真的愿意成為狼王？

對(duì)與錯(cuò)的判斷

我的標(biāo)題之所以取為母愛的對(duì)與錯(cuò)，并不是要去評(píng)價(jià)母愛是對(duì)還是錯(cuò)。因?yàn)椴还苁菒壑睿瑧n之太勤的愛，還是望子成龍，望女成鳳的愛，它們都是母親的無私的愛，只是，這兩種愛都沒有處理好孩子和父母之間的關(guān)系，過分寵愛和過分要求都會(huì)使孩子難以向父母敞開心扉。

通過讀狼王夢(mèng)，我想告訴全天下的母親，不要為了狼王夢(mèng)扼殺了孩子氣和你們之間特有的交流，用一種父母的話就是軍令一樣的做法來壓制孩子氣，成為現(xiàn)實(shí)生活中的紫嵐。

孩子不是父母的狼王夢(mèng)，父母的狼王夢(mèng)會(huì)限制孩子。

第7篇：父母與孩子之間的愛范文

我們這些青少年總是讓老師家長(zhǎng)為我們操心。在家長(zhǎng)會(huì)上看到家長(zhǎng)們那漸漸變白的雙鬢，我忽然間明白了，家長(zhǎng)為我們付出了太多太多，而我們唯能用學(xué)習(xí)成績(jī)來回報(bào)他們。在那些優(yōu)秀學(xué)生向家長(zhǎng)說一句真心話的時(shí)候，那發(fā)自肺腑的話語，無不讓在座的每一個(gè)人感動(dòng)。那都是孩子的真心話，也是孩子在十四年中親身體會(huì)到的，而在這十四年中，父母的辛勞，我們做兒女的又何嘗知道呢？

父母總是把最美好的東西留給我們，自己走過的彎路不讓我們?cè)僮撸屛覀兊纳罡用篮谩８改笇?duì)我們的恩情永遠(yuǎn)也訴說不完，更回報(bào)不完。

這次的家長(zhǎng)會(huì)比以前開的家長(zhǎng)會(huì)要好的很多，讓學(xué)生們懂得了更多的道理，讓我們仿佛在一瞬間長(zhǎng)大了，知道了父母的辛苦，知道了父母為我們付出了一切，看到父母?jìng)兡樕系男θ荩覀兘蛔∠肟蕖＿@次的家長(zhǎng)會(huì)與眾不同的是，讓學(xué)生給家長(zhǎng)發(fā)獎(jiǎng)，用學(xué)生的成績(jī)來評(píng)價(jià)家長(zhǎng)，不僅家長(zhǎng)高興，學(xué)生更是高興，因?yàn)榧议L(zhǎng)的獎(jiǎng)狀是孩子給掙來的。

但是，我還是覺得這次的家長(zhǎng)會(huì)缺一點(diǎn)兒什麼內(nèi)容。我覺得缺的是孩子與父母之間的溝通。在家中，父母很難和孩子坐下來心平氣和的談一談，如果在家長(zhǎng)會(huì)上留出時(shí)間讓家長(zhǎng)和孩子溝通一下的話，家長(zhǎng)會(huì)顧及到周圍的人多而不會(huì)訓(xùn)斥孩子，便會(huì)坐下來和孩子好好的談?wù)劊欣诟改负秃⒆又g的友好關(guān)系。

交談是促進(jìn)父母和孩子之間關(guān)系的最好方式。有些孩子很害怕家長(zhǎng)，這就是缺乏溝通的表現(xiàn)。如果父母與孩子經(jīng)常坐在一起交談的話，父母就會(huì)成為孩子的好朋友，有什麼心里話就會(huì)和父母說，父母和子女之間也就不會(huì)存在代溝。我的爸爸媽媽就是我的好朋友。

總之，通過這次的家長(zhǎng)會(huì)，讓我懂得了很多。我記憶最深的兩句話就是：“爸爸（媽媽），您辛苦了，謝謝您！”“爸爸（媽媽）我愛您！”兩句平凡的話包含了天下所有兒女對(duì)父母的愛。那現(xiàn)在就讓我們大聲的喊出：

第8篇：父母與孩子之間的愛范文

追求快樂和幸福大概是人生活的最重要目的。我們?nèi)绾文艿玫叫腋＃腋５闹匾闹С忠蛩厥鞘裁茨兀亢芏嗳苏J(rèn)為幸福是建立在金錢、名譽(yù)、地位等與個(gè)人的生活質(zhì)量關(guān)系較大的這些要素的基礎(chǔ)上，但心理學(xué)家卻持反對(duì)觀點(diǎn)。他們通過廣泛的調(diào)查和研究發(fā)現(xiàn)，良好的人際關(guān)系，尤其是親子、夫妻、親密朋友之間等關(guān)鍵的人際關(guān)系的融洽，才是人生幸福最重要的決定因素。

案例1：包辦讓父母失去自我

結(jié)了婚的小嚴(yán)，到現(xiàn)在還在安排父母的起居。勞力勞心，自己總是要為父母操持一切，得到的卻是父母生活被拘束與無奈，讓父母心中產(chǎn)生了束縛感。

專家分析

作為已婚子女，父母辛苦了一輩子，給自己成家立業(yè)，讓他們安享晚年，是對(duì)父母最好的報(bào)答。小嚴(yán)覺得為他們操持好一切，不讓他們操心，這種做法本無可厚非，子女孝敬，老人本應(yīng)該高興。但子女為父母安排一切的同時(shí)，忽略了老人的感受，而且兩代人之間對(duì)事物的認(rèn)知和審美等有很大的差異，包辦讓父母感覺失去自我，似乎生活被子女所控制，親密過度，讓老人感到拘束和無奈。可子女做的一切也都是好意，自己如果說的太多，怕孩子不高興，父母也不愿與子女溝通，告知自己的想法。老人的想法子女并不知曉，所以他們心甘情愿地為父母勞心勞力，卻不知道這種愛的方式，讓父母痛苦不堪言。

在中國，這樣三代同堂的家庭很多，由于溝通不暢彼此不能袒露心聲，導(dǎo)致了兩代人都很累，為了“愛”對(duì)方，讓他們活在痛苦中。

案例2：窒息的愛會(huì)讓彼此崩毀

為人父母的小韓，雖然孩子已經(jīng)12歲，上六年級(jí)，卻總感覺他依然是襁褓中的嬰兒。由于過于擔(dān)心兒子的安全，她每天恨不得24小時(shí)監(jiān)視寶貝兒子，上學(xué)和放學(xué)都親自接送，凡事都溺愛和順從孩子，本想讓其過得幸福快樂，但換來的卻是孩子的逆反和頂撞。小韓心理承受已經(jīng)到了極限，辛勞的父母，付出那么多為何遭此冷遇？她百思不得其解。

專家分析

12歲的孩子，由于自我意識(shí)地飛躍發(fā)展，進(jìn)入“心理斷乳期”，也就是第二反抗期，是個(gè)體由童年向成人過渡的時(shí)期。

這個(gè)階段的孩子獨(dú)立意識(shí)會(huì)強(qiáng)烈起來，他們要求在精神生活方面和心理上擺脫對(duì)父母的依賴，特別是父母的羈絆，而有自己的獨(dú)立自主的決定權(quán)，以獨(dú)立人格出現(xiàn)。在第二反抗期的獨(dú)立自主要求是全面性的，從外部因素深入到內(nèi)在因素，從行為表現(xiàn)到要求人格的獨(dú)立。當(dāng)自主性被忽視或受到阻礙，人格伸展受阻時(shí)，就會(huì)引起反抗。

在面對(duì)一些復(fù)雜的矛盾和困惑時(shí)，他們還是需要得到成人在精神上的理解、支持和保護(hù)，但不想大人時(shí)刻監(jiān)視自己，媽媽接送上學(xué)的親密行為，不適合這個(gè)年齡段的孩子，這種窒息的愛，當(dāng)然會(huì)引起他的反對(duì)，也會(huì)遭到其他同學(xué)的恥笑。

案例3：過度親密的愛會(huì)使感情疏遠(yuǎn)

新婚燕爾的小王，甜蜜的愛情與真實(shí)的婚姻現(xiàn)況，讓她無論如何都無法轉(zhuǎn)變自己作為一個(gè)妻子的角色，監(jiān)視、洞察，總希望愛人什么事情都告訴自己，生怕與自己產(chǎn)生距離，關(guān)系疏遠(yuǎn)。他們的幸福生活一時(shí)陷入了僵局。

專家分析

愛情無需刻意去把握，就像抓沙子，越是想抓到得多，越是想抓得牢，流失的越多。愛情也是一樣，越是想緊緊地抓牢自己的愛情，反而容易失去自我，失去原則，失去彼此之間本來應(yīng)該保持的寬容、適度的距離和諒解，愛情也會(huì)因此而變得毫無美感。

每個(gè)人都希望自己擁有幸福美滿的婚姻和愛情，但是愛是需要能力的，這個(gè)能力就是讓你愛的人從內(nèi)心真誠地接納和愛你，而不是一味地去控制對(duì)方。這樣只能讓對(duì)方產(chǎn)生強(qiáng)烈的排斥情緒，產(chǎn)生距離，關(guān)系疏遠(yuǎn)。過度的親密也是一種無形的壓力，會(huì)讓對(duì)方感覺壓抑而逃避，影響夫妻關(guān)系。

不論是對(duì)父母、子女、愛人，作為親人我們都是會(huì)悉心照顧每個(gè)方面，希望讓他們滿意，但當(dāng)付出了大量的時(shí)間、金錢、精力后，結(jié)果往往不能達(dá)到我們的目的，對(duì)方不但不能感到滿意，反而會(huì)感覺不舒服、被束縛，甚至有窒息的感覺。這是為什么呢？

黃煥祥和麥基卓是人性藝術(shù)家，他們?cè)鵀槲覀兝L制了一份關(guān)系地圖：關(guān)系帶來熱情、共鳴、親密、分享、接納、著迷與上癮，也帶來依賴、憤怒、嫉妒、哀傷、冷漠、厭煩和彼此控制。在親密的關(guān)系初期，我們都有迫切的控制欲望。我們?cè)娇刂疲驮接X得有安全感。可是我們也發(fā)現(xiàn)種種的控制最終都會(huì)破壞關(guān)系。

所以，親密要有度，不論是空間距離或者心靈距離的不適度都會(huì)有適得其反的效果。

何為人際距離

人際距離，是溝通與交往時(shí)個(gè)體身體之間的空間距離。通常影響人際距離的因素主要有性別、環(huán)境、社會(huì)地位、文化、民族等。美國學(xué)者霍爾根據(jù)對(duì)美國白人中產(chǎn)階級(jí)的研究提出了四種人際距離的概念。

公眾距離（3~7米）

在正式場(chǎng)合、演講或其他公共場(chǎng)合溝通時(shí)的人際距離，此時(shí)溝通往往是單向的。

社交距離（1~3米）

彼此認(rèn)識(shí)的人之間的交往距離。商業(yè)交往多發(fā)生在這個(gè)距離上。

個(gè)人距離（0.5~2米）

是朋友之間交往的距離。此時(shí)，人們說話溫柔，可以感知大量的體語信息。

親密距離（0~0.5米）

這是親人、夫妻之間的溝通和交往距離。在此距離上雙方均可感受到對(duì)方的氣味、呼吸、體溫等私密性剌激。

如何把握親子間的距離

小韓的案例是否也正映射了現(xiàn)實(shí)生活中的你？如何把握親子關(guān)系的距離更為恰當(dāng)？

童年期親子關(guān)系的距離：

有研究提出一個(gè)三階段模式：

第一階段，父母控制（6歲以前）。大部分重要決定由父母做出，完全依賴。

第二階段，共同控制（6~12歲）。父母在一定距離內(nèi)監(jiān)督和引導(dǎo)兒童的行為，加強(qiáng)兒童的自我監(jiān)督行為，教兒童知道何時(shí)尋求父母的指導(dǎo)。

第三階段，兒童控制（12歲以上）。兒童自己做出眾多的重要決定不完全依賴父母，和家長(zhǎng)保持一定的距離。

如果兒童與雙親交往少，會(huì)出現(xiàn)低社會(huì)行為，如傾向內(nèi)部言語，與他人保持距離，不愿參加群體活動(dòng)等；如兒童對(duì)雙親過分依賴則會(huì)形成高社會(huì)行為，如總是尋求接納，表現(xiàn)忙亂，要求給予注意；如果兒童與父母適宜地溝通、融合，會(huì)形成理想的社會(huì)行為，無論群居或獨(dú)處都會(huì)有滿足感，并能根據(jù)情境選擇自己的行為方式。

如果兒童在小時(shí)候得不到雙親的愛，經(jīng)常面對(duì)冷淡與訓(xùn)斥，長(zhǎng)大后會(huì)出現(xiàn)低個(gè)人行為，如表面友好但情感距離大，常常擔(dān)心不受歡迎，不被喜愛，從而避免有親切關(guān)系；如果兒童生活在溺愛環(huán)境中，長(zhǎng)大后會(huì)表現(xiàn)出高個(gè)人行為，如強(qiáng)烈尋求愛，希望與人建立親密的情緒聯(lián)系；如果兒童能獲得適當(dāng)?shù)年P(guān)心、愛護(hù)，就會(huì)形成理想的個(gè)人行為，長(zhǎng)大后既不會(huì)受寵若驚，也沒有愛的缺失感，能恰當(dāng)?shù)貙?duì)待自己。

第9篇：父母與孩子之間的愛范文

關(guān)鍵詞： 生命質(zhì)量 家愛 提升

在父母對(duì)生命質(zhì)量的系統(tǒng)性及動(dòng)態(tài)性全面了解的基礎(chǔ)上，從改變觀念入手，把握孩子“本體”與“工具”兩種生存形態(tài)，提升父母自身素質(zhì)，以改進(jìn)教育方式，為孩子營(yíng)造和諧的家庭氛圍。整個(gè)提高生命質(zhì)量的過程將是一個(gè)讓父母學(xué)會(huì)愛的過程。

1.父母應(yīng)改變觀念，尋找“本體”與“工具”形態(tài)之間的平衡

生活在這個(gè)世界上，每個(gè)人都無法不為生存而奔忙，也就無法不讓孩子為了生存而走進(jìn)“工具”形態(tài)。但是，不要忘了一個(gè)完整生命還有更豐富的需要，幫助孩子在“工具”形態(tài)和“本體”形態(tài)之間尋找平衡與和諧。家長(zhǎng)要做的是：首先，發(fā)揮孩子生命的主動(dòng)性。讓他們擁有這一年齡階段相應(yīng)的各項(xiàng)權(quán)利，并履行相應(yīng)的義務(wù)，擁有主人翁意識(shí)。其次，讓孩子意識(shí)到社會(huì)是有序的，每個(gè)人要自如地進(jìn)入社會(huì)，都必須學(xué)會(huì)自我約束。最后，讓孩子擁有生存智慧。人生是充滿困頓和艱難的，除了必須勇敢面對(duì)無數(shù)挫折和困難之外，還必須領(lǐng)悟人生的奧秘，學(xué)會(huì)化解無法逾越的人生障礙。

2.父母應(yīng)不斷提升自身素質(zhì)以改進(jìn)教育方式

2.1靈活地將愛滲透于各種教育方式

榜樣示范法。“身教重于言教”。父母是孩子的第一任教師，為了培養(yǎng)孩子的毅力，不管做任何事情，父母都要以良好的榜樣影響孩子。要求孩子做到的，自己要先做到，給孩子一個(gè)有力直觀的榜樣力量。如果父母是充滿愛心的，那么孩子多少也會(huì)如此。

激將法。在孩子遇到困難而通過自己的努力可以克服的情況下，對(duì)于年齡較小的孩子，父母可以故意說：“我不相信你能獨(dú)自完成這件事情！”或“這道題可能要過段時(shí)間你才能解得來。”聽了父母的話，有的孩子會(huì)不認(rèn)輸，悄悄地就把事情給辦了，絞盡腦汁把習(xí)題想出來，以證明自己能干。

故事熏陶法。孩子都喜歡聽故事，為了培養(yǎng)孩子頑強(qiáng)的毅力，父母可有意識(shí)地搜集一些古今中外因堅(jiān)毅頑強(qiáng)而成就事業(yè)的名人故事，讓孩子從故事中受到熏陶，得到感染，從而培養(yǎng)頑強(qiáng)的毅力。

競(jìng)爭(zhēng)比賽法。有的孩子競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)很強(qiáng)，凡事都要比個(gè)勝負(fù)高低，父母可以有意識(shí)地設(shè)置一些“賽局”，可以是父母與孩子之間的比賽，也可以是孩子與孩子之間的比賽，讓孩子在比賽中品嘗快樂，在競(jìng)賽中磨煉意志。

2.2適時(shí)地將溺愛轉(zhuǎn)化為隱愛

選擇性滿足孩子需求。在孩子提出要求時(shí)，將其合理性分析并告知孩子，并且在滿足他的過程中令他體會(huì)到不能理所當(dāng)然向父母索取，要經(jīng)過努力。

讓孩子適量參加勞動(dòng)。勞動(dòng)并非單純?yōu)閯趧?dòng)，首先是讓孩子有勞動(dòng)的意識(shí)，另外，在勞動(dòng)的過程中培養(yǎng)孩子堅(jiān)忍的意志品質(zhì)。

培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性。培養(yǎng)孩子的實(shí)踐能力，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓其學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)獨(dú)立。

給孩子選擇權(quán)、決定權(quán)。犯錯(cuò)也是一種學(xué)習(xí)方式，可鍛煉孩子的認(rèn)知能力，以及對(duì)待生活的態(tài)度與智慧，父母可適時(shí)幫助其總結(jié)糾正。

3.發(fā)揮家庭人文環(huán)境的作用，為孩子營(yíng)造和諧的家庭氛圍

家庭親密是培養(yǎng)孩子愛的源泉，是孩子學(xué)會(huì)友善待人的基礎(chǔ)。研究表明，在民主、和睦、文明的家庭中成長(zhǎng)起來的孩子會(huì)表現(xiàn)出情緒穩(wěn)定、感情豐富、性格開朗、團(tuán)結(jié)友愛、有信心的性格特征。可以通過以下辦法營(yíng)造和諧家庭氛圍：

首先，讓孩子領(lǐng)略生命的意趣。幫助孩子找到持久快樂的最佳方法之一就是父母生活得快樂。“你能為孩子做的最好的事就是自己成為一個(gè)快樂、知足的人”。福第斯解釋：“生長(zhǎng)在快樂家庭的孩子，有10%-20%長(zhǎng)大后比一般的人要更快樂。”其中部分原因可能與遺傳有關(guān)，但父母所創(chuàng)造的快樂環(huán)境也是孩子快樂的源泉。

其次，讓孩子體驗(yàn)自由的生活。可以嘗試在外出或旅游時(shí)帶上孩子。生命給我們提供了各種各樣的機(jī)會(huì)，讓我們能夠?qū)W習(xí)、工作、游玩……使我們盡情享受這個(gè)豐富多彩的世界。父母應(yīng)該帶領(lǐng)孩子感受這一切。另外，無論是對(duì)美好的事物還是悲傷或挫折，應(yīng)以智慧化解，用積極、正面的心態(tài)面對(duì)。以我們的愛和溫暖讓他們深刻認(rèn)識(shí)到自己的生命對(duì)自身、對(duì)家人和朋友、對(duì)社會(huì)有怎樣重要的意義。同時(shí)令他們感覺自己被尊重，如玩伴的選擇，家長(zhǎng)切勿把世俗的意識(shí)強(qiáng)加給孩子。