話中秋作文精選(九篇)
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第1篇：話中秋作文范文
忽然，人流停了下來，一窩蜂地朝海寧市博物館門前擁去。我舉目遠眺，發(fā)現(xiàn)博物館門前的廣場上燈火通明，金碧輝煌。哦，原來是在舉行海寧中秋燈展啊！我和媽媽、爸爸加快了步伐，很快鉆進了人山人海中。
哇，人可真多，人頭涌動。到處都是黑鴉鴉的一片，我站在人群中，隱約看見不遠處有四匹駿馬高抬著腿，立在草叢中，它們仿佛是在草原上自由奔馳，真可謂“駟馬難追”。我又擠進了人群，突然，一條巨龍、一頭猛虎出現(xiàn)在我眼前。巨龍騰云駕霧，鱗片反射出點點光輝，猛虎的眼睛炯炯有神，還不時地發(fā)出陰森的綠光。我猶如走進了龍?zhí)痘⒀?，觀看著精彩的龍爭虎斗。除此之外，乖巧的山羊、飄動的荷花、棱角分明的亭子，行善的觀音菩薩被做成了彩燈。那一個個提著小燈籠，拿著熒光棒的小孩，把中秋的夜晚點綴得更加美麗，使古老的藝術散發(fā)著勃勃生機。
聽爸爸說，“一座燈彩少則刺一萬多孔，多則刺二十至三十多萬孔呢?！笨芍^“萬窗花眼密”，再配以現(xiàn)代照明技術，集傳統(tǒng)“針、拗、結、扎、刻、畫、糊、裱”技法與現(xiàn)代高科技于一體，光線透過針眼，構畫出一幅幅形象逼真、惟妙惟肖的圖畫。
第2篇：話中秋作文范文
哥哥不屑看了我一眼，說：“切，這次吃月餅賞月又不是第一次。”
“要你管。”我扮個鬼臉，“我愛高興就高興。”
“你。”哥哥拿我沒辦法。
“哈哈，臭老哥，拿我沒辦法，真笨。”我上氣不接下氣地笑。
哥哥嘆了口氣：“真是一個小孩子。”
我開玩笑地說：“你才是小孩子呢。難道你不是小孩紙？”
第3篇：話中秋作文范文
適逢中秋之夜，我仰望天空，望見一輪圓月，但不是我們常說的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。
今天晚上，我們在陽臺里擺上水果與月餅，一家人一起來賞月。
今晚的月亮格外圓，使人無不高興。
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這句話，使我想起了遠在海南的姥姥。望著這皎潔的月光，我不知遠在海南的姥姥是否在想我這個小孫女呢，姥姥。
我去拿了一個板凳，坐在陽臺上，望著月亮。忽然眼前似乎浮現(xiàn)出嫦娥在溫柔地撫摸著玉兔，眼神滿是憂愁，像是在思念遠在人間的后羿。
第4篇：話中秋作文范文
太陽不知不覺墜落西山，坐在電話旁的我心情也如同墜落萬丈深淵。淚水在眼睛里兜了一圈，終于落了下來。按耐不住心頭的怨氣，抓起抱枕就往墻上扔，嘴里說著“又要加班，又要加班?！?/p>
許久，心情平靜下來了，想：爸媽也是為了我能過上好生活才加班的，作為他們的女兒，應該體諒他們。天色暗下來了，家家沉浸在團圓的氣氛中。站在窗臺前，看那月亮出來了，披著冷冷的銀色。也許月亮也是孤獨的，看她身邊沒一顆星星。想那月宮上的嫦娥，此時也在想家人吧！難怪歷代文人見到月亮總會不經(jīng)思念起家，會忍不住感嘆。
那煙花沖破云霄，在空中散開，在天空下一個拉著媽媽手的小女孩問："媽媽在天空中的煙花也和我們一樣快樂吧！"我望著在天空“盛開”的煙花，怎么也不覺得他們很快樂，又有誰知道它們背后的孤獨。如同又有誰知道我心里的孤獨，又有誰知道我背后的苦處。
轉(zhuǎn)過身看著那越往里越黑的房間，心頭掠過一絲害怕與孤獨，趕緊打開燈，坐在沙發(fā)上順手拿起一包月餅，拆開來吃，不是說在中秋吃月餅就會團圓嗎？我真的希望爸媽能立刻回來，雖然我知道這是不可能的。
不知過了多久，我蜷縮在沙發(fā)上迷迷糊糊的，我突然看見我、爸媽坐在桂花樹下，我們在嬉戲、、、、、、、。
第5篇：話中秋作文范文
關鍵詞 文化；地球科學文化；傳播；地質(zhì)工作者
中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 1674-6708（2016）173-0025-01
人類演化進程中自始至終都貫穿著文化這一主線，它伴隨人類的產(chǎn)生與發(fā)展而產(chǎn)生、積淀、升華，是社會實踐與人類文明的必然產(chǎn)物。隨著經(jīng)濟社會快速發(fā)展、物質(zhì)文化生活愈加豐富，文化在國家發(fā)展、民族進步中的作用更加突顯?？梢哉f，文化已經(jīng)變成一種戰(zhàn)略資源和寶貴財富，在是一個民族、國家賴以生存和發(fā)展的根基，成為提高全民整體素質(zhì)的根本所在。用文化的力量促進社會的發(fā)展已經(jīng)成為我們的必然選擇。
時代的發(fā)展呼喚文化的提升、文化的創(chuàng)新與文化的重塑。在這一過程中，地球科學文化扮演著不可或缺的角色。一方面，地球科學的發(fā)展要求地球科學文化的進步?？萍寂c文化的相互需求、互動共進是人類文明演化的特點，也是人類科學技術發(fā)展的一種趨勢。從地球科學的整個發(fā)展過程來看，地球科學的探索史也是地球科學文化的發(fā)展史。目前，在文化、經(jīng)濟、科技一體化趨勢下，地球科學文化不僅僅具有意識形態(tài)特征，它已經(jīng)逐漸成為一種生產(chǎn)力；另一方面，地球科學文化是文化的重要組成部分，是人類文化的子體系，地球科學文化與人類社會的發(fā)展一脈相承。從最初的山頂洞文化到人對各種自然現(xiàn)象的認識乃至天人合一、人與自然和諧相處等等，文化的每一個角落、每一個進程幾乎都能看到地球科學文化的影子。無怪乎有人說“中華地學文化的發(fā)展史實際上就是一部文化創(chuàng)新史”。地球科學文化的加強必將啟迪人們反思自己的文化，促進人類文明的進步及整個社會文化的發(fā)展。
地球科學的進展與人類社會的發(fā)展息息相關。地球科學不僅僅要作為一種專門知識被人們接受，而且要作為一種文化在全社會傳播，要深入到大眾的理解中。建設與發(fā)展地球科學文化，傳播地學知識是人類應對日益嚴重的社會和自然挑戰(zhàn)、統(tǒng)籌人與自然和諧相處的必然要求，也是發(fā)展社會主義先進文化，提高全民科學文化素質(zhì)的必然要求。發(fā)展地球科學文化最基本的是要在地球科學與公眾之間架起橋梁[ 1 ]。發(fā)展科學事業(yè)，推動國家高技術的發(fā)展，是科技工作者的職責。普及科學技術也是科技工作者義不容辭的職責。這是國家發(fā)展的需要，也是時代的需要，是歷史的發(fā)展與變革賦予他們的使命。“在歷史上，科學普及一直是科學家與公眾交流勾通的重要方式，也是科學家服務于社會的重要途徑。富有社會責任感的科學家始終將科學普及視為自己責無旁貸的使命，因此，科學家的雙肩上同時擔有兩個重任，一個是探索和揭開科學的奧秘，另一個同樣重要的任務是把科學告訴公眾”[2]。在地學領域，地球科學文化的普及與傳播，就是地質(zhì)工作者將地學知識通過各種途徑告訴給公眾，深入到普通民眾的理解中。
傳播地球科學文化應以“普及地學知識，提倡地學方法，傳播地學思想，宏揚地學精神”為己任，以提高公眾地學文化素養(yǎng)為宗旨，以促進全民科學文化素質(zhì)為歸宿。其中首先涉及的是“人”的作用，在建設地球科學文化的過程中只有充分發(fā)揮地質(zhì)工作者的作用，才能真正構筑起地球與人類協(xié)調(diào)發(fā)展的坐標系，促進人與自然的和諧。
當然，地球科學文化的傳播與普及是一項復雜的社會化系統(tǒng)工程，需要各部門、許多人的工作才能完成。但，其中地質(zhì)工作者是地球科學文化普及與傳播的支柱力量，這是由他們的特質(zhì)決定的：
第一，地質(zhì)工作者是地學知識的掌握者，他們工作在第一線，地質(zhì)行業(yè)的第一手資料來源于他們。因此，地質(zhì)工作者具有傳播地球科學文化的先天優(yōu)勢。這是地質(zhì)工作者能夠承擔起傳播地球科學文化責任與義務的基礎條件。
第二，地質(zhì)工作者因其工作的性質(zhì)而具有豐富的閱歷。江河湖海、山川平原，處處留下的足跡為地質(zhì)科學文化的普遍傳播拓開道路的同時為地質(zhì)工作者開展地學文化傳播準備了豐富的素材。
第三，地質(zhì)工作者中的很多都是多才多藝，能夠?qū)I(yè)的知識與成果開發(fā)轉(zhuǎn)化成為適合不同層面人群理解接受、能廣泛傳播的文化產(chǎn)品。使地球科學文化傳播具有豐富的大眾喜聞樂見的形式，更有利于地學知識向全民文化的轉(zhuǎn)化。
第四，地質(zhì)工作者具有吃苦耐勞、踏實肯干的精神。從中國地質(zhì)事業(yè)起步開始，地質(zhì)工作者就在極為艱苦的條件下堅持不懈、拼搏進取。地質(zhì)行業(yè)精神是地質(zhì)工作者傳播地球科學文化并不斷取得進步的精神保證。
另外，地質(zhì)工作者普遍受到過較好的教育，具有較高的文化修養(yǎng)，理解力強、嗅覺敏銳，能夠利用充分利用自己掌握的知識開展傳播與普及地球科學文化的工作。
地質(zhì)工作者所具有的優(yōu)勢與特點要求他們走在建設與發(fā)展地球科學文化的前沿，承擔起發(fā)展、傳播地球科學文化的責任與義務。地質(zhì)工作者要率先研究、總結與發(fā)展地球科學文化，認識其內(nèi)涵，積極營造良好的地學文化環(huán)境和社會氛圍，讓全社會認同地球科學文化。作者認為，傳播地球科學文化，擔負起歷史使命要求地質(zhì)工作者首先要做到以下幾方面：
第一，轉(zhuǎn)變觀念，否定地球科學是地質(zhì)工作者的專利，這是普及地球科學知識，建設地球科學文化的前提條件。地質(zhì)工作者要在建設和發(fā)展地球科學文化中有所作為就必須跳出行業(yè)的小圈子，著眼于整個社會的需要，使地球科學文化植根于地質(zhì)隊伍，繁茂于普通民眾。
第二，加強學習，在進一步加強地質(zhì)工作力度，儲備地學各分支學科知識的同時，認清自己在傳播地球科學文化方面的責任，適應新的發(fā)展要求，努力在地質(zhì)行業(yè)內(nèi)部建設一支高素質(zhì)的文化人才隊伍，為地球科學文化的建設與發(fā)展強根固本。
第三，重視文化產(chǎn)品，按照市場規(guī)律運作，在充分利用、整合現(xiàn)有資源基礎上、加強研究、不斷創(chuàng)新、推出有特色、有市場的地學文化精品，不斷創(chuàng)作出高水平、影響廣泛的科普作品，推動地球科學文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
第四，強化行業(yè)精神。地球科學文化的傳播與普及、全民科學文化素質(zhì)的提高是一個長期龐大的系統(tǒng)工程，不能一蹴而就。這就要求地質(zhì)工作者充分發(fā)揮地質(zhì)行業(yè)精神，長期努力、堅持不懈。
第五，地質(zhì)行業(yè)的決策者，是地質(zhì)工作者群體的重要一分子，應該在地學文化的傳播與普及過程中積極創(chuàng)造條件，改善環(huán)境，建立、健全機制，為發(fā)揮地質(zhì)隊伍的作用提供更好的政策支持和財力、物力保證。
地球科學文化的普及宣傳工作是地質(zhì)工作者的職責和使命，但僅有行業(yè)內(nèi)人員的參加還是不夠的?！翱破展ぷ鲬撌且豁椉榷▏摺保瑧撌艿饺珖仙舷孪?、各行各業(yè)的普遍重視[3]。地球科學文化融入社會能夠引導人們探索面臨的全局性、系統(tǒng)性問題，樹立人與自然和諧發(fā)展的文化觀，可以為地質(zhì)工作者營造良好的社會氛圍，為地質(zhì)事業(yè)提供更好的發(fā)展空間。我們要以高度的歷史責任感、強烈的憂患意識和寬廣的世界眼光，抓住機遇，應對挑戰(zhàn)，用文化的力量推動社會主義事業(yè)的發(fā)展。
參考文獻
[1]張中偉.地球科學發(fā)展的生命之翼――地球科學文化建設初探[J].地質(zhì)通報，2003（8）：632.
第6篇：話中秋作文范文
關鍵詞 高校 教工網(wǎng)球協(xié)會 網(wǎng)球文化
網(wǎng)球文化是隨著網(wǎng)球運動的產(chǎn)生而出現(xiàn)，并跟隨著網(wǎng)球運動的不斷發(fā)展而發(fā)展，特有的網(wǎng)球文化使得網(wǎng)球運動成為當今社會中人們崇尚的生活方式之一。高校作為網(wǎng)球運動在我國最大的網(wǎng)球人口所在地，對網(wǎng)球運動的開展和推廣起著舉足輕重的作用，而高校教工網(wǎng)球協(xié)會作為網(wǎng)球在高校的傳播者和推廣者，對網(wǎng)球文化的傳播起到重要的載體作用。
1 網(wǎng)球文化的內(nèi)涵及其基本規(guī)律
（1）文明、高雅、禮儀。網(wǎng)球是一項隔網(wǎng)類運動項目，沒有身體的接觸，網(wǎng)球選手協(xié)調(diào)地揮舞球拍，球路和身體恰到好處地結合，是一種力量和智慧的體現(xiàn)。網(wǎng)球運動溫文的禮儀更多地帶有紳士時代的影子，讓沉醉其間的人們多一些騎士風骨和貴族精神。網(wǎng)球運動這種風骨和精神就是網(wǎng)球禮儀，充盈著網(wǎng)球獨有的魅力，決定著其本質(zhì)精神。
（2）公平、公正、相互尊重。網(wǎng)球運動中規(guī)定球是圓的，網(wǎng)球向任何方向運動的機會都是均勻的，保證了比賽的公平。網(wǎng)球運動是每局比賽結束交換發(fā)球權，互相交換至比賽結束。網(wǎng)球既要求球員刻苦訓練、善于鉆研、善于發(fā)揮自己的長處，又要學會相互配合進行練習，學習他人之長，不斷進步。
（3）培養(yǎng)競爭意識。當今社會是一個競爭激烈的社會，作為當代人應該具備頑強拼搏、奮發(fā)進取的競爭精神。網(wǎng)球運動屬于一項隔網(wǎng)對抗性的運動項目，參加這項運動可以培養(yǎng)競爭和對抗精神。網(wǎng)球運動的規(guī)則是平分之后一方先取得兩分才能取得一局的勝利，這使得運動者激烈斗爭到最后關頭，體現(xiàn)了智慧、速度、體力的對抗，只有到最后一刻才能決出勝負，體現(xiàn)頑強、拼搏、自信的心理特征，競爭意識得到了充分的體現(xiàn)。
2 高校教工網(wǎng)球協(xié)會的功能
2.1 教育功能
高校教工網(wǎng)球協(xié)會是教職工學習和提高網(wǎng)球技術水平的重要載體，由于大部分教職工在進入網(wǎng)球協(xié)會前沒有學習過網(wǎng)球技術并對網(wǎng)球文化沒有太多的了解，很多教職工學習網(wǎng)球都是在網(wǎng)球協(xié)會里進行的。通過網(wǎng)球協(xié)會的統(tǒng)一組織和安排，對網(wǎng)球協(xié)會的教職工進行培訓。教職工在進行活動的過程中實質(zhì)上也是網(wǎng)球文化的體驗，使教職工從國家質(zhì)量角度和其文明程度，道德和法律原則，自覺地進行自我約束，遵守社會道德。其網(wǎng)球文化的傳播所體現(xiàn)出的教育功能是一種潛移默化的，不會強硬灌輸，如制度、規(guī)章、規(guī)則、紀律等來實現(xiàn)，主要是依靠協(xié)會活動和協(xié)會活動中教職工之間的相互交流等來實現(xiàn)。因為教職工的自主選擇，目標和行為的意識都很明確，這樣就具有更好的教育效果。
2.2 促進功能
促進功能也是高校網(wǎng)球協(xié)會所具有的一項功能。多樣性、多層次性是高校教職工需求的特點。而高校教工網(wǎng)球協(xié)會恰恰可以滿足高校教職工的需求，其組織形式的多樣性，活動安排的過程中間的針對性和多層性，可以滿足教職工的不同需求。此外，在促進學校的建設和發(fā)展、學校的學風和校風建設方面高校教工網(wǎng)球協(xié)會也具有十分積極、健康的作用和意義。
2.3 帶動功能
高校教職工網(wǎng)球協(xié)會不僅滿足了高校教職工的網(wǎng)球需要，而且很大程度地帶動了大學生的參加網(wǎng)球的積極性。教職工作為大學生的老師，是學生的楷模，是學生學習的榜樣，教職工參與網(wǎng)球運動可以更好地帶動大學生參與這項運動中來。高校教職工網(wǎng)球協(xié)會同樣也是教職工和大學生網(wǎng)球協(xié)會進行交流的平臺，通過教職工網(wǎng)球協(xié)會可以讓全校師生共同參與到網(wǎng)球運動中來，是維系師生關系的一條紐帶。
3 對高校教工網(wǎng)球協(xié)會網(wǎng)球文化載體功能效用發(fā)揮產(chǎn)生影響的主要因素及對策
3.1 對高校教工網(wǎng)球協(xié)會網(wǎng)球文化載體功能效用發(fā)揮產(chǎn)生影響的主要因素
（1）教職工對網(wǎng)球技術掌握的復雜性估計不足。高校教工網(wǎng)球協(xié)會的參與人群范圍較廣，有高年級的也有低年級的，可以是男生也可以是女生，可以是有一定基礎的也可以是零基礎的。相對于其他運動項目來說，網(wǎng)球技術的掌握并非一朝一夕，因此網(wǎng)球技術的學習需要循序漸進。但大部分教職工對網(wǎng)球技術的難度和掌握進度估計不足，沒能按照自己想象的那樣掌握網(wǎng)球技術，大大影響了參加網(wǎng)球協(xié)會的積極性。
（2）活動經(jīng)費難以保障。高校教工網(wǎng)球協(xié)會的經(jīng)費主要來源于工會的撥款，由于高校教職工協(xié)會眾多，分配到各個協(xié)會是非常有限的。還有部分來源于參加協(xié)會的教職工，由于擔心影響教職工參加協(xié)會的積極性，一般都是象征性地收取會費。由于大部分高校網(wǎng)球場地都是收費的，且協(xié)會人數(shù)較多，活動要求的場地也會很多，因此場地費占據(jù)了協(xié)會經(jīng)費支出的主要部分。此外，由于部分高校教工網(wǎng)球協(xié)會內(nèi)部沒有專業(yè)教練和教師指導，因此支付教練費也是協(xié)會的一項重要支出。
（3）缺乏專業(yè)教練指導。網(wǎng)球是一項對技術水平要求很高的運動，如果參與者沒有正確掌握其技術就很難將這項技術進行下去，網(wǎng)球技術的掌握需要一定的時間，而且要有專業(yè)的網(wǎng)球教練進行指導。相當部分高校教工網(wǎng)球協(xié)會剛剛起步，網(wǎng)球水平還比較低。高校網(wǎng)球指導教師中很多也是其他運動項目轉(zhuǎn)到網(wǎng)球這個項目上的，自身技術水平也不高。在這種沒有專業(yè)教練指導的情況下，就造成了很多社員盡管花費了大量的時間和精力，但水平依舊無法長進。這樣長期下去嚴重的影響了教職工參加網(wǎng)球協(xié)會的積極性，阻礙了教職工網(wǎng)球協(xié)會的發(fā)展。
3.2 對高校教工網(wǎng)球協(xié)會網(wǎng)球文化載體功能效用發(fā)揮產(chǎn)生影響的對策
（1）在教職工剛加入網(wǎng)球協(xié)會的時候就要做好大家的思想工作，跟大家解釋清楚網(wǎng)球協(xié)會的主要工作，讓大家認清網(wǎng)球技術不是一朝一夕就可以掌握的，要大家端正自己的心態(tài)，不要好高騖遠，到最后影響學習網(wǎng)球的積極性。（2）在還未能增加經(jīng)費來源的情況下，要合理用好現(xiàn)有的經(jīng)費。高校相關部門應根據(jù)自身條件，適當減少或免除網(wǎng)球協(xié)會使用場地的費用。選派專業(yè)網(wǎng)球教師擔任網(wǎng)球協(xié)會的指導教練工作，給予教師適當?shù)难a貼，這樣可較大程度地減輕協(xié)會的經(jīng)費負擔。從而讓網(wǎng)球協(xié)會把有限的經(jīng)費用到刀刃上去，更好地開展各項活動及比賽。（3）網(wǎng)球協(xié)會應加快培養(yǎng)一批有一定網(wǎng)球基礎的教師擔任協(xié)會教練，學校體育部門也應重視網(wǎng)球教師技術水平的培訓，通過“請進來走出去”的辦法，提高網(wǎng)球教師的技術水平。從而使網(wǎng)球協(xié)會的教練水平提高帶動社員技術水平的提高，增加教職工參加網(wǎng)球協(xié)會的積極性。
參考文獻
[1] 王梨.高校網(wǎng)球文化建設探析[J].體育科學研究，2010.14（3）：71-73.
[2] 馬新東，高前進，周越，許林亞.對當前我國大學生體育協(xié)會功能的調(diào)查和研究[J].北京體育大學學報，2006.29（2）：227-233.
[3] 楊芳，雷少華.對網(wǎng)球的社會文化審視[J].體育與科學，2005.26（2）：71-72.
第7篇：話中秋作文范文
中秋節(jié)快樂作文范文一
“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年……但愿人長久，千里共嬋娟。”這是一首膾炙人口的中秋詞，表達了作者對美好幸福生活的向往，即賦予哲理，又飽含感情。當時正是中秋之夜，作者思念起家鄉(xiāng)的親人，希望與他們團圓。
隨著時間的前進，一年一度的中秋節(jié)悄然來臨了。中秋節(jié)，當然忘不了吃月餅和賞月了。我們吃完了豐盛的團圓飯，在陽臺上擺上了水果和月餅。聽奶奶說，小時后，大人們都會買圓圓的西瓜象征著團團圓圓。
我們坐在陽臺上，等待月亮，這是大人們聊起天。無聊的我吃著東西，望著天空，不一會兒，一輪金黃的圓月已經(jīng)高高地掛在天空中，向地上灑下皎潔的月光，像輕紗似的一般溫柔。在夜空里，月亮顯得更圓、更亮、更美了。我大喊到：“快看，月亮月亮。”我凝望著月亮，想起了那個傳說，后羿射日令人崇拜后，很多人都來學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來，逼迫嫦娥吞下了成仙藥，飄上天空到了廣寒宮。后羿只能在地球上看著給嫦娥的月餅和水果，默默地想念著嫦娥。夜已很深了，但快樂的氣氛依然不減。閃爍的星星，皎潔的月亮，湛藍的天空，歡樂的人們……此時，我陶醉了。
今年快樂的中秋節(jié)，是我童年最后一個中秋節(jié)了，我很快樂，也很珍惜。
中秋節(jié)快樂作文范文二
中秋節(jié)，我玩得可開心了。一邊吃月餅一邊賞月，充滿詩意;與爸爸“針鋒相對”玩游戲，其樂無窮，笑聲回蕩。
全家吃過豐盛的晚餐，我就早早地坐在大門口等待著可愛的月亮快快出現(xiàn)。不一會兒，在黑漆漆的天空中出現(xiàn)了一道銀光。我大聲對媽媽說：“媽媽，月亮快出來了!月餅呢?快端上來呀!”媽媽笑著說道：“急什么呀，還沒到時候呢，就你饞，小饞貓!”“大家吃月餅心切嗎!”我不滿地說。
話音剛落，我就自己去拿月餅。就在這時，我的手指尖連月餅粒都沒挨著，爸爸伸手攔住了，學著戲句說：“慢著，今晚咱們來個“針鋒相對”，咋樣?”“OK，沒問題!”我胸有成竹的說。“爽快，來個“成語連龍”!嫦娥奔月。”爸爸笑著說。“‘月色朦朧’怎么樣?”我不甘落后地接道。“龍騰虎躍。”“老爸，你賴皮這兩個根本都不一樣。”我十分不服氣。“同音字也可以。”爸爸向我做了個癟臉。就在這時，我含含糊糊地說：“海闊化魚躍。”“什么?”老爸問道。“我不知道!好你個小鬼頭!”“老爸，還是您‘教導有方’喔!”
第二個游戲是猜腦筋急轉(zhuǎn)彎，哈哈!這可是我的強項呀!所以我成竹在胸，我清了清嗓子說：“№1：有一只豬在奔跑，到最后為什么撞死了?”媽媽、爸爸正在左思右想，終于以失敗告終。我笑著說：“因為那頭豬不會腦筋急轉(zhuǎn)彎。”大家聽了笑得前俯后仰，“好，№2：一加一在什么情況下等于一?”媽媽說：“在一群羊加一群羊還是一群羊，對嗎?”“祝賀你答對了，的反義詞。”我學怪腔說道。接著，“慢著，我知道一加一在算錯的情境下等于一!”老爸喊著說。“同志呀，你終于答對了!”我說。爸爸傲慢地對我們說：“沒什么，小兒科!”小屋里又回蕩著笑聲。
我們?nèi)页灾鹛鸬脑嘛?，聽爸爸講我還沒出生的故事。
中秋節(jié)快樂作文范文三
中秋節(jié)到了，爸爸媽媽打算帶我去來賓過中秋節(jié)。媽媽早已買好了火車票。上到火車后，媽媽在包包里拿出了剛剛在商店里買的王老吉，給我和妹妹喝著解渴。
時間過的可真快呀!不到一個小時就到來賓了，到了晚上，奶奶家熱鬧極了，大姑媽、二姑媽、三姑媽還有叔叔等等，爸爸的七個兄弟姐妹都帶著我的表哥，表姐們回到了奶奶家，我們開心的度過了中秋節(jié)的前夜。
終于到了中秋節(jié)的夜晚，我們?nèi)以诠酶搁_的飯店吃過晚飯后我和姐姐哥哥們一起拿天文望遠鏡看月亮月亮好大好圓呀!我看見月亮上好象還有一棵樹和一只小白兔呢!媽媽告訴我說那就是神話中所說的吳剛和他的桂樹。后來我們又一起去燒烤打牌騎單車吃月餅。
啊!這真是一個快樂的中秋節(jié)。
看了中秋節(jié)快樂作文的人還看
1.快樂的中秋節(jié)作文
2.快樂的中秋節(jié)作文
3.快樂中秋節(jié)作文500字
第8篇：話中秋作文范文
【一】2017中秋節(jié)紅領巾廣播稿范文
開始：心聲廣播站現(xiàn)在開始廣播，歡迎老師、同學們收聽。
中秋月圓，北中情緣。在這個特殊的日子里，北臧村中學的全體師生，匯聚在美麗的校園，沐浴著暖暖的陽光，沉浸在濃濃的情意之中。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。這景色迷人的中秋夜晚，自然牽動著我們的血肉親情。中秋的月最美，是那樣詩情畫意;中秋的月最柔，是那樣柔情似水;中秋的月最明，是那樣如水似鏡。中秋節(jié)是我們中國人的團圓節(jié)，每到這一天，許多遠離家鄉(xiāng)的游子，紛紛趕回家中，與父母親友歡聚一堂、把酒言歡。
我們從四面八方來到北中，從陌生到相識，從相識到相知，又從相知到相親。感情的升華，使我們對學校，對我們的老師，對我們的同學更是難舍難分。一聲聲老師好同學好溫暖著每個人的心房。就讓我們這種抒不盡、道不完的情懷融進濃濃的月光里、祝福中、歌聲中!親愛的老師，同學們，衷心祝愿你們中秋快樂，萬事如意!
下面就把這首阿牛演唱的歌曲《北京的月亮》送給所有的老師和同學們。
結束：本次播音到此結束，老師、同學們再見!
【二】2017中秋節(jié)紅領巾廣播稿范文
甲：老師們，同學們，大家好。伴隨著熟悉的樂曲聲，書香之聲廣播現(xiàn)在開始播音。本期為大家安排的是中秋節(jié)趣話專題欄目。
乙：歡迎你的收聽。
甲：我是_____
乙：我是_____。
甲：再過7天就是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)，在這里我們預祝全校師生中秋快樂，合家團圓，萬事如意!
乙：中秋節(jié)一直以來被喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節(jié)日。人們常說，每逢佳節(jié)倍思親。中秋時節(jié)對親人的思念當然會更深切，尤其是當一輪明月高高掛起的時刻。
甲：考考你，你知道為什么要叫中秋節(jié)呢?
乙：這個可不難，在我國,農(nóng)歷的7、8、9三個月為秋季，農(nóng)歷8月15--我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，正好是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。
甲：那為什么有人又稱它團圓節(jié)呢?
乙：因為八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓、更明亮。人們仰望天空中如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱團圓節(jié)。
甲：還真難不倒你呀!古往今來，人們常用月亮的圓缺來形容悲歡離合，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。你知道哪些有關的詩詞嗎?
乙：唐代詩人李白的舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)杜甫的露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明宋代王安石的春風又綠江南岸，明月何時照我還等詩句，都是千古絕唱。
甲：你知道得可真多!那你知道有關中秋的傳說故事嗎?
乙：中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來源，與嫦娥奔月、吳剛伐桂等神話傳說有著密切的關系。
甲：哇!還有神話故事呀!那你給我們講講吧!
乙：好!我給大家講一講嫦娥奔月的故事吧!
相傳，遠古時候天上有十個太陽，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他一氣射下九個太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，王母娘娘也賜給了他一包長生藥，他把不死藥交給了自己的妻子--嫦娥珍藏。不料被小人蓬蒙看見了，趁后羿不在家，他威逼嫦娥交出不死藥。在危急之時，嫦娥當機立斷吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去，成為月亮中的神仙。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
甲：聽完了如此凄美感人的故事，讓我們一起來聽聽關于中秋節(jié)的歌曲吧!
《花好月圓》
二、國外中秋節(jié)
甲：接下來我們再來說說國外中秋節(jié)趣話吧!。
乙：中秋節(jié)并非中華民族所獨有，許多國家也有類似中國傳統(tǒng)習俗的形形的中秋節(jié)，而且非常奇特有趣。泰國人將一年一度的中秋節(jié)稱為祈月節(jié)。中秋之夜，家家戶戶都用甘蔗扎拱門，在拜月方桌上供奉觀音菩薩和八仙的圖像或塑像，八仙桌上的供品主要是壽桃而非月餅。
甲：日本人稱中秋節(jié)為月圓節(jié)，而且這樣的節(jié)日有兩個，除農(nóng)歷八月十五日外，九月十三日也是。節(jié)日這天，成千上萬的居民都穿上富有民族特色的服裝，吟唱吆喝，扶老攜幼，抬著神龕到廟里去進香。孩子們還到野外采集象征吉祥如意的野草裝飾家門，迎來幸福;晚上全家聚集在院子里，擺上瓜果、米團子等供奉月神，然后分食、賞月，聆聽老人講述關于月亮的神話。
乙：朝鮮的中秋節(jié)稱為秋文節(jié)，也叫秋夕、嘉徘。這一天，他們以松餅為節(jié)日食物，家家蒸食并互相饋送。松餅形如半月，用米粉制成，內(nèi)餡是豆沙、棗泥等，因蒸時墊有松毛而得名。到了晚上，一邊賞月，一邊進行拔河比賽、摔跤比賽，或者表演歌舞。年輕的姑娘們穿上色彩繽紛的節(jié)日盛裝，歡聚在大樹下做布倫河游戲(即蕩秋千)。
甲：伊朗稱中秋為麥赫爾干節(jié)。這天是伊朗太陽歷七月十六日。節(jié)日期間，人們都以品嘗各種豐收果實為樂，隆重的慶?；顒映掷m(xù)6天方才結束。
乙：老撾稱中秋節(jié)為月福節(jié)。每逢中秋節(jié)到來時，男女老少也有賞月的風俗。夜晚，青年男女翩翩起舞，通宵達旦。
甲：接下來我們再來談談中秋的習俗吧
俗話中有：八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。每年這個時候，我都會和爸爸媽媽一起賞月吃月餅呢!
乙：說到吃月餅，我口水都流出來了。那你知道我們?nèi)绾卧谫p月、品嘗月餅的同時注意健康嗎?
甲：專家提示：月餅應與清茶搭配，清茶有助消化，又解油膩;若與汽水、可樂或果汁搭配，則不利健康。專家提醒糖尿病患者，即使是無糖月餅，仍然不能多吃。專家還指出，老年人和嬰幼兒消化能力較差，過多食用月餅會加重脾胃負擔，引起消化不良和腹瀉等。而肥胖的人，一般都有潛在的糖、脂代謝異常和動脈硬化問題，也要像糖尿病人一樣，少吃月餅為宜。
乙：哦!謝謝你給我們講的的月餅健康吃法。相信大家會注意的。中秋佳節(jié)快來了，我們將要欣賞到皎潔的月光，品嘗到香甜的月餅，最后，我們再為老師、同學們送出祝福，怎么樣?
甲：好!請聽我們的美好祝福吧!
齊：送一個圓圓的餅，獻一顆圓圓的心，寄一份圓圓的情，圓一個圓圓的夢。祝老師和同學們中秋節(jié)快樂!
甲：時間過得真快，又到說再見的時候了。
乙：希望你們能喜歡我們的節(jié)目!
甲：下面給大家報告一個好消息，國慶節(jié)回來后，我們的書香之聲廣播由原來的每周一次，增加到每周兩次。
乙：每周三，是我們的主題廣播。
甲：另外一次廣播，我們放在每周五中午12點10分左右，是我們的《佳作欣賞》和《溫馨傳送》專題欄目，專門用來播放同學們的優(yōu)秀習作，以及點歌送祝福版塊。
乙：同學們，請大家積極投稿，把自己的優(yōu)秀習作抄在作文紙上，給自己的班主任檢查合格后，投到我們后幢教學樓的投稿箱中，你就有機會在廣播中聽到自己的習作。
甲：要點歌送祝福的同學，也同樣把自己的祝福以及要點播的歌曲，寫在作文紙上，放到投稿箱中，我們會抽取幸運的同學，送上你們的祝福。
乙：大家可以把祝福送給自己的老師、朋友或者其他同學。同學們，趕緊記得來投稿吧，被選為《佳作欣賞》欄目的稿件，我們還可以為自己的班級加分。
甲：最后讓我們在歌聲中說再見吧!
三、音樂欣賞
乙：現(xiàn)在將為您送上的是一首由古詩改編的歌曲《水調(diào)歌頭》
播放《水調(diào)歌頭》
第9篇：話中秋作文范文
關鍵詞：農(nóng)村學生；因地制宜；鄉(xiāng)村特色；積累素材
中圖分類號：G623.24 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）29-0092-01
習作教學一直是語文教學中的難點，很多學生害怕寫作，那么如何才能寫好作文呢？語文新課程標準中指出學生要“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習慣，有意識地豐富自己的見聞，珍視個人的獨特感受，積累習作素材?！睂懽魑?，就是要讓學生把自己看到的、聽到的、想到的用文字表達出來。農(nóng)村學生生在農(nóng)村，長在農(nóng)村，接觸的是廣闊的農(nóng)村天地，相對于生活在城市的學生而言，在習作素材上有著獨特的優(yōu)勢。教師要有意識地引導學生關注農(nóng)村，立足農(nóng)村，就地取材，豐富寫作素材。
一、體察農(nóng)村生活
（1）體驗傳統(tǒng)節(jié)日，寫鄉(xiāng)俗民風。農(nóng)村人特別注重傳統(tǒng)節(jié)日，這些節(jié)日蘊含了中華傳統(tǒng)文化，教師要抓住這一契機，讓學生體驗其中濃濃的鄉(xiāng)情、親情。清明，了解各地祭祀祖先的不同之處，聽長輩講講先輩的故事；端午節(jié)，與家長一起去河邊采粽葉，觀察粽葉，學學怎樣包粽子；中秋節(jié)，了解每一種祭品的含義，參與祭拜月亮的過程。過年時，農(nóng)村的習俗則更多，如過年前必做的蒸饅頭，年后正月十三的“上燈”，以及之后的“落燈”。只要學生采集到材料，他們就樂于寫作。一學生在學裹粽子之后寫道：“只見奶奶先把三片粽葉依次輕貼在一起，用食指和中指夾住，輕輕一圈，就成了一個小漏斗，挖一勺米慢慢地倒進去，右手大拇指按按緊，然后把粽葉圍著小漏斗裹幾圈，再用一片粽葉還沒包完的粽葉里，繞著粽子把有口的地方緊緊包住，不讓米漏出來。最后，奶奶咬著粽繩的一頭，右手拿繩子另一頭，一扎，一個粽子就裹好了。”這段文字中“貼、夾、圈、倒、挖”等一連串動作描寫之所以既準確又生動，完全來源于真實的生活體驗。
（2）學習農(nóng)技農(nóng)藝，訴勞動甘苦。蘇教版國標本第八冊習作7要求：組織一次體驗活動，可以當一回盲人、聾啞人，也可以做一天老師，當一回家長，參加一次文體排練或社區(qū)活動……把自己的經(jīng)歷和感受寫出來，與大家交流。時值農(nóng)村收麥栽秧之季，教師開展了“當一小時農(nóng)民”的實踐活動，安排學生利用周末跟家長或?qū)W習割麥、曬場、栽秧，或?qū)W習翻地、平土、點豆。學生通過身體力行，體驗勞動的甘苦，感受農(nóng)民的勤勞，寫出來的作文自然有血有肉：“好不容易把半口袋麥拖上擔子，我全身骨架都軟了，張著嘴不停地喘氣，頭上的汗一個勁兒地滾。歇了好長時間，我才慢慢把扁擔的一頭放上肩，和媽媽抬起來向前走，可兩條腿怎么也不聽話，走起來像鴨子一樣左右搖擺……”農(nóng)村有許多能工巧匠，還可以讓學生當一天“篾匠”，養(yǎng)一天蠶，等等。
（3）欣賞家鄉(xiāng)特產(chǎn)，抒愛鄉(xiāng)之情。土產(chǎn)特產(chǎn)，其本身包含著“獨特”之處，這顯然是作文表現(xiàn)“個性化”的極好材料。隨著“一村一品”工程的推進，農(nóng)村出現(xiàn)了很多特色種植、養(yǎng)殖及小吃。教師可以帶領學生參觀獼猴桃種植基地、訪家鄉(xiāng)葡萄園、品嘗“樊川小肚”等小吃，學生對家鄉(xiāng)的愛會不由自主地贊之于筆端。
（4）尋找農(nóng)村變化，傾自豪之感。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，這些都是農(nóng)村學生親身經(jīng)歷的，是他們得天獨厚的寫作素材。教師可組織學生通過采訪了解家鄉(xiāng)的過去，并在課堂上讓他們說說家鄉(xiāng)的變化：有人從土灶說到煤球爐，又說到液化氣；有人從土路說到石子路，又說到水泥路、柏油路；有人從種麥栽秧說到“十里栽花算種田”，有了細致的觀察，習作自然言之有物。
二、觀察農(nóng)村風景
農(nóng)村學生生長在農(nóng)村，最貼近自然，也最能得到大自然的豐厚回報。他們眼中少不了藍天白云、村落炊煙、花草野果。農(nóng)村的一年四季變化大，春天，帶學生去看睡了一冬的麥苗，看燕子怎樣搭窩筑巢；夏天，讓學生去樹林中捉知了，去小河邊釣魚；秋天，讓他們觀察霧起霧散，欣賞天空的藍、云朵的白、大地的黃；冬天，讓他們在雪地里奔跑，嘗一嘗雪的味道。學生在大自然中盡情體驗，真情則自然流露：“清晨，一層輕紗飄浮在村落之間，幾聲雞鳴犬吠將鄉(xiāng)村喚醒。太陽懶洋洋地爬上樹梢，散發(fā)出淡淡的光芒，薄霧也識趣地溜走了。鋪在農(nóng)作物上的一層糖似的濃霜也漸漸融化了……”只要留心，多樣的鄉(xiāng)村風光可為學生的作文注入源源不斷的活水。
三、積累農(nóng)村語言
語文課程標準中指出要“在寫話中樂于運用閱讀和生活中學到的詞語。”農(nóng)村學生既應在書籍中欣賞優(yōu)美詞句或精美片斷，也應該積累一些鮮活的農(nóng)村話。比如農(nóng)諺：“莊稼一枝花，全靠肥當家?！薄把砗冒肽甑??！薄胞溡獫惭?，菜要澆花?！币灿行稳萑硕嗍碌摹俺燥柫藫蔚摹保稳萑撕苊Φ摹皝G了翻耙拿掃帚”，稱會掙錢的人為“錢錐子”，稱“柳樹發(fā)芽”為“爆青”……教師要引導學生多積累和運用農(nóng)村語言，不僅可以使文章內(nèi)容具體，語言也生動有趣。
四、結束語
總而言之，在作文教學中，農(nóng)村教師要能夠因地制宜，引導學生關注農(nóng)村、立足農(nóng)村，讓學生在農(nóng)村這片廣闊的天地中，積累語言，豐富素材，切實提高農(nóng)村學生的寫作水平。
參考文獻：
