西游記精彩片段精選(九篇)
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第1篇：西游記精彩片段范文
從書的背景看，《西游記》是一部借助“神魔”二字來(lái)表達(dá)現(xiàn)實(shí)意義的“現(xiàn)實(shí)小說(shuō)”，影射了作者當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境。明朝后期，民不聊生，宦官長(zhǎng)期干政，社會(huì)矛盾激化。而吳承恩也正經(jīng)受著這些動(dòng)蕩所帶來(lái)的問題。作者雖一片好心，想做一代廉吏，但最終仍落下牢獄之災(zāi)。這種社會(huì)問題，使得他在晚年完成了《西游記》這部創(chuàng)世之作。下面由小編來(lái)給大家分享，歡迎大家參閱。
關(guān)于西游記的讀書心得
我已經(jīng)第三次看這本書了，每一次看心里都有不同感觸。
第一次看時(shí)，我被里面人物形象所吸引。第二次看時(shí)，我被里面故事情節(jié)所吸引。這一次是我第三次看這本書，我發(fā)現(xiàn)自己已能從中悟出一些道理來(lái)，比如遇到困難不要退縮，堅(jiān)持就是勝利，團(tuán)結(jié)就是力量等，但對(duì)我感觸最深的還是覺得人要學(xué)會(huì)感恩。不是嗎?書中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩，所以當(dāng)唐王李世民問誰(shuí)肯上西天拜佛求經(jīng)之時(shí)，唐僧立馬挺身而出，在佛前發(fā)誓：不到西天誓不罷休，然后毫不猶豫地踏上西去取經(jīng)路。孫悟空大鬧天宮被如來(lái)關(guān)壓在五行山下，五百年后唐僧爬上五行山救出了孫悟空，孫悟空十分感恩，后來(lái)就死心塌地地追隨唐僧西天取經(jīng)。即使唐僧多次趕他走，即使前面是刀山火海，他對(duì)唐僧都不棄不離，幫助唐僧轉(zhuǎn)危為安……正是感恩才完成了取經(jīng)之路。當(dāng)然書中也有忘恩遭到懲罰的例子：取經(jīng)途中，老龜駝著唐僧四徒連人帶馬通過(guò)無(wú)法越過(guò)的通天河時(shí)，僅僅希望唐僧他們幫問如來(lái)一下年壽之事，但唐僧師徒一心取經(jīng)，不知感恩，把這事給忘了，結(jié)果回來(lái)途中再渡通天河時(shí)，老龜知道后發(fā)火將經(jīng)書扔到了河里……這就是忘恩負(fù)義受到的懲罰。
《西游記》中這些故事深深感動(dòng)著我，以前爸爸對(duì)我嚴(yán)厲些，媽媽對(duì)我嘮叨些，我都不耐煩甚至反感，但今天的我從《西游記》中深受啟發(fā)，孫悟空、豬八戒、沙和尚甚至白龍馬他們都能學(xué)會(huì)感恩，我們這些祖國(guó)的花朵為什么不能呢?如果我們都有一顆感恩的心，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊小事做起，主動(dòng)關(guān)心別人、幫助別人，相信我們也一定會(huì)擁有一個(gè)美好、成功的未來(lái)!心存感恩，快樂成長(zhǎng)!讓我們一起努力吧!
關(guān)于西游記的讀書心得
第一次翻開這本書，我就被故事中精彩的片段迷住了?！段饔斡洝愤@本書主要講了孫悟空出世、大鬧天空、最后被如來(lái)佛壓在五行山下，又描述了釋迦造經(jīng)，觀音訪僧，魏斬龍，以及玄奘出世等故事之后主要寫孫悟空等人保唐僧西天取經(jīng)，一路降妖伏魔，走過(guò)十萬(wàn)八千里，前后十四年，歷經(jīng)九九八十一難，最后回取真金的經(jīng)過(guò)。作品想象豐富，語(yǔ)言生動(dòng)詼諧，并塑造了極有個(gè)性、家喻戶曉的孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等形象。
在書中我最喜愛的片段是“整天東游西逛，每日云來(lái)霧去，行蹤不定，廣交各路神仙，，自由自在極了。”這句話生動(dòng)形象的描述了齊天大圣孫悟空整天逍遙自在的樣貌。
《西游記》是我國(guó)古代一部杰出的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，還能夠說(shuō)是一部童話。書中，不管是擁有七十二般變化的孫悟空，懶惰貪吃的豬八戒，還是各顯神通的神仙妖魔，在我們的眼里都是如此親切，如此可信，如此活靈活現(xiàn)!因此，它極大地激發(fā)并發(fā)展了我們的想象力，而想象力又是人身上最寶貴的東西，社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，都離不開人類豐富獨(dú)特的想象力!
此刻，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，孩子們也越來(lái)越聰明、懂事。只是外面的世界很精彩，自己的時(shí)刻很有限……
從某種好處上來(lái)說(shuō)，隨著人的長(zhǎng)大，頭上戴的“緊箍咒”也就多了。讀一讀西游記吧，也許你能從那里面尋找出一點(diǎn)“敢問路在何方”的豪情和斗志!
關(guān)于西游記的讀書心得
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是必須社會(huì)生活的反映。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)十分了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得十分好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢。
第2篇：西游記精彩片段范文
“這大圣一條棒，抵住了四大天神與李托塔、哪吒太子俱在半空中一殺了多時(shí)，大圣見天色將晚，即拔毫毛一把，，丟在口中，嚼碎了，噴將出去，叫聲‘變！’就變了千百個(gè)大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，戰(zhàn)敗了五個(gè)天王?！碑?dāng)我讀到這兒時(shí)，我仿佛看到了成百上千的孫悟空揮著金箍棒，齊心協(xié)力地進(jìn)攻五個(gè)天王，獲得勝利。孫大圣真是足智多謀，智勇雙全。
孫悟空身上有猴子的靈活好動(dòng)和性情急躁，又有神仙般的七十二變和騰云駕霧的本領(lǐng)。作者把人身上的特點(diǎn)運(yùn)用在動(dòng)物身上，有時(shí)還有一些戲劇色彩，讓人神游其中。因此使這部巨著的內(nèi)容變得不再枯燥無(wú)味。
“你犯了十惡之罪，先偷桃，后偷酒，攪亂了蟠桃大會(huì)，又竊了老君仙丹，……”讀到這兒，孫大圣當(dāng)時(shí)的形象立刻浮現(xiàn)在我腦海里：嬉皮笑臉、瘋瘋癲癲、不知羞恥，他那個(gè)膽大頑皮的樣子讓我又生氣又笑掉大牙。
第3篇：西游記精彩片段范文
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)。不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。:
第4篇：西游記精彩片段范文
《西游記》這本書講的是唐僧和孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人一起去西天取經(jīng)，一路上經(jīng)歷了九九八十一難的故事。以下是小編為大家準(zhǔn)備2021年《西游記》讀后感400字七篇，歡迎參閱。
《西游記》讀后感400字一每當(dāng)我翻開《西游記》這本書時(shí)，總是有不同的心情，它在四大名著中是生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我，讀起它來(lái)總覺得既過(guò)癮又有趣，但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了!這是一部人人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑動(dòng)人的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景，社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們可望而不可小及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，21世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自在稱王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫的一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象，給予了讀者一種追求自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。
總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找自由的精神。在歷盡時(shí)間錘煉的《西游記中》，竟然深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠流傳至今了。
《西游記》讀后感400字二這個(gè)學(xué)期，我讀了吳承恩寫的《西游記》，感觸很多。
《西游記》是明代杰出的小說(shuō)家吳承恩所寫的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，作者一生貧寒潦倒，四十三歲考中貢生，做過(guò)縣丞。但與長(zhǎng)官不合罷歸家鄉(xiāng)。社會(huì)黑暗沉滯，個(gè)人境遇坎坷，遂使吳承恩將憤怒的情懷盡情地傾注到了他的詩(shī)文之中，更加集中地傾注到了《西游記》之中!這本書主要寫的是孫悟空、豬八戒和沙和尚保唐僧去西天取經(jīng)，一路上降妖伏魔，克服了種種困難，最后取經(jīng)成功的故事。
在這本書中，我最喜歡的就是唐僧的大徒弟——孫悟空。他個(gè)子不高，是只從仙石中蹦出的神猴，他住在花果山，與那里的猴子成了親人。他大鬧天宮，被佛祖壓在五行山下。五百年后孫悟空被唐僧救出，并保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。一路上悟空降妖除魔。立下了大功勞?！段饔斡洝烦晒Φ厮茉旌透桧灹藢O悟空這個(gè)敢打敢罵、在斗爭(zhēng)中從沒有恐懼之感和退縮之態(tài)、富有反抗精神的神話英雄形象。老孫無(wú)“法”無(wú)“天”，從不把神圣不可侵犯的天宮和天宮里那些位尊勢(shì)大的統(tǒng)治之神、包括玉皇大帝放在眼里，他打上凌霄寶殿，闖入兜率天宮，直逼冥司地府，把天上地下攪個(gè)不亦樂乎，他曾被天兵天將重重包圍，但他從容對(duì)陣，英勇機(jī)智，堅(jiān)持到最后的勝利。取經(jīng)途中，他面對(duì)各種妖魔，無(wú)所畏懼，敢打敢拼;再大的困難也嚇不倒他，難不住他!我要學(xué)習(xí)他迎著困難而上、敢打敢拼的精神!
《西游記》是中國(guó)神話小說(shuō)中歡迎的一部。它為人們打開了一個(gè)璀璨壯麗的想象和神話世界，幻想縱橫，故事曲折，結(jié)構(gòu)宏大，場(chǎng)景壯闊，在中國(guó)小說(shuō)別開先河。它的出現(xiàn)，把中國(guó)浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作推向一個(gè)新的高峰。我喜歡這本書!
《西游記》讀后感400字三《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇、精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，總是會(huì)情不自禁地融入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問媽媽:“我是從哪里來(lái)的?”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的。”我想，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案,而且信以為真。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人那時(shí)都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，我們就為他鳴不平;但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑溃?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。“工夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。在學(xué)校里，有著形形的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎;有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí);有的像孫悟空，機(jī)靈活潑，足智多謀;而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧、孫悟空、沙僧，對(duì)學(xué)習(xí)有不懈努力的信念，那一定會(huì)取得成功。
我有時(shí)也像豬八戒一樣會(huì)偷懶，就像今年的寒假作業(yè)，許多難題不去思考，沒有完成。但我現(xiàn)在決心向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，把所有的缺點(diǎn)都改正過(guò)來(lái)，要勤學(xué)好問，不僅要解決問題還要準(zhǔn)確，不疏忽任何一個(gè)問題，以后比孫悟空更聰明。
《西游記》讀后感400字四我之前讀過(guò)西游記，但也只是囫圇吞棗。今年寒假，老師讓我們讀原著西游記，看這本書時(shí)猶如看一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的大電影，鮮明的人物性格，讓我感受頗深。
我先來(lái)說(shuō)說(shuō)各個(gè)人物的特征吧! 孫悟空忠心護(hù)主，一切的魑魅魍魎全逃不過(guò)他的火眼金睛，到了西天取經(jīng)之后，他被封為斗戰(zhàn)勝佛。豬八戒，法名悟能，他身上的缺點(diǎn)數(shù)也數(shù)不盡，貪、懶、色、饞……盡管這樣，但他還是努力改變著自己的缺點(diǎn)，并且總幫助孫悟空降妖，他是一個(gè)讓人發(fā)笑的角色。沙和尚，法名悟凈，盡管作者沒花太多筆墨去刻畫它，但他踴躍降妖，是一個(gè)肯干肯吃苦的人。唐僧，從唐朝去西天取經(jīng)，一路風(fēng)霜雪月，收了三個(gè)徒弟，不過(guò)他有時(shí)好歹不分，總是對(duì)悟空念緊箍咒，他是一個(gè)沒主張的人。西游記中豬八戒的形象跟我倒是有幾分像，看著小說(shuō)中的他，我也在反思自己，我也應(yīng)該盡快努力改正自身的毛病。要說(shuō)小說(shuō)里的人物，我最喜歡孫悟空，羨慕他的七十二變，筋斗云……他的腦袋也是很靈活的，如果對(duì)付妖怪這個(gè)計(jì)謀不行，他就會(huì)立馬想出另一個(gè)計(jì)劃，他的樂觀是無(wú)人能及的，當(dāng)他的金箍棒被一只妖怪用金圈拿走之后，他居然笑了，原因竟是大丈夫不能哭，如果不能哭的話，那就笑，我敬佩孫悟空的勇氣，他率眾猴，抵十萬(wàn)天兵天將，與如來(lái)斗法……不過(guò)我也為他打抱不平，他三打白骨精時(shí)，唐僧肉眼凡胎，不知是妖怪，就把緊箍咒念了二十多遍，把孫悟空貶回花果山。雖然西游記中一切都是虛擬的，但我們要在生活中，學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)他們的精神如悟空的嫉惡如仇，忠誠(chéng)，八戒的憨厚老實(shí)，有力氣，沙僧的任勞任怨，埋頭苦干，唐僧的善良……
人生不是一帆風(fēng)順的，正如去西天的路一般，只有去勇于面對(duì)，才能戰(zhàn)勝心魔，實(shí)現(xiàn)自我!
《西游記》讀后感400字五今年寒假，我讀了《西游記》這本書。它是明代作家吳承恩的著作。是根據(jù)唐代陳玄奘去往西天取經(jīng)的故事改編的，里面加入了機(jī)智靈巧、火眼金睛的孫悟空;懶惰好吃、貪戀女色的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。由他們?nèi)齻€(gè)保護(hù)唐僧西天拜佛求經(jīng)的故事。
一路上，唐僧經(jīng)歷了九九八十一難。孫悟空一路上降妖除魔。在三打白骨精一難中，孫悟空和唐僧之間產(chǎn)生了誤解，因?yàn)閷O悟空有火眼金睛，能辨別凡人和妖怪，但唐僧卻是肉眼凡胎，辨別不得，又有善心，因此產(chǎn)生誤解。導(dǎo)致最后孫悟空被唐僧驅(qū)逐。
在那一難中，白骨精先變成一個(gè)少女去迷惑唐僧，卻被去摘果子的孫悟空識(shí)破了法術(shù)，舉起金箍棒就打，表面上是將那女子打死了，實(shí)際上那妖怪脫命升空了。唐僧不知道，就開始念起了緊箍咒。第二次，那妖怪變成了一個(gè)來(lái)找女兒的婆婆，卻又被孫悟空識(shí)破，孫悟空又打殺了妖怪，唐僧又像上次一樣念起了緊箍咒。妖精接二連三的變化，孫悟空接二連三的將妖精打殺，這一切都是為了保護(hù)唐僧啊，可唐僧卻不知道，以為孫悟空濫殺無(wú)辜，驅(qū)逐了孫悟空。
沒有了孫悟空保護(hù)的唐僧很快就遇難了，豬八戒只好去花果山找孫悟空救師父，孫悟空?qǐng)?jiān)定的去了，可見孫悟空對(duì)唐僧的忠心耿耿。
唐僧師徒四人成功到達(dá)西天拜佛求經(jīng)，靠的是什么?是他們堅(jiān)持不懈、忠心耿耿的精神和態(tài)度啊!
《西游記》給我的啟示是：做人要有善心，做事要堅(jiān)持不懈，不能半途而廢。
《西游記》讀后感400字六今天，我又拿起《西游記》來(lái)了，這感覺就像是和一位好久沒見的朋友談話似的。再一次讀起這本書，我有了新的體會(huì)。
這本聞名中外的名著講述的是孫悟空師徒去西天取經(jīng)的故事。孫悟空原本是石頭里蹦出的猴子，后來(lái)和花果山的猴子們成了兄弟，還成了美猴王。美猴王想讓大家長(zhǎng)生不老，所以去了仙山古洞尋訪佛仙，它找到了菩提老祖，菩提老祖就給它取名為孫悟空。孫悟空練得很刻苦，后來(lái)回花果山，卻又沒了武器。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)后，它去了海底龍宮，得到了金箍棒?？蛇@事卻惹到了龍王，它最后還被如來(lái)佛祖用五指山給壓住了，直到唐僧來(lái)了才將他從五指山中救出，并一同前往西天去取經(jīng)。后來(lái)又與豬八戒、沙和尚結(jié)成師徒四人，共同經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)。
在這本書中，我最喜愛的人物就是孫悟空了。我最欣賞的是它勇敢、聰明、堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。在去往西天的漫漫長(zhǎng)路上，孫悟空用它的勇敢的精神與妖魔鬼怪們進(jìn)行斗爭(zhēng)，用它的聰明才智拆穿了一個(gè)個(gè)妖怪們精心設(shè)下的陷阱，用它那堅(jiān)持不懈的毅力一步一步地向著目標(biāo)前進(jìn)。而且，我還認(rèn)為孫悟空是一個(gè)溫暖的人。因?yàn)樵跁校M管與師傅徒弟幾次發(fā)生矛盾，但是最后它總會(huì)回到他們身邊，不計(jì)前嫌繼續(xù)保護(hù)他們的安全。雖然孫悟空不把溫暖的話說(shuō)出口，可是它會(huì)把溫暖用行動(dòng)傳達(dá)到他人心中。
自從讀了《西游記》，我就迷上了孫悟空，常常希望自己能像孫悟空一樣會(huì)七十二變，這樣，當(dāng)別人需要幫助時(shí)我就能挺身而出，將有困難的人們救出。我還想學(xué)習(xí)它那勇敢和堅(jiān)持不懈的精神，這樣，以后遇到什么困難就不再害怕了。我真希望自己能成為像孫悟空那樣的人啊!
如果你也想體會(huì)孫悟空的精彩事兒，那么就請(qǐng)翻開這本厚厚的《西游記》吧，我保證你會(huì)像我一樣，愛上這本名著!
《西游記》讀后感400字七這幾天，我重讀了《西游記》這本書。這是明清時(shí)期作家吳承恩寫的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
這本書講了唐僧師徒經(jīng)九九八十一難去西方極樂世界取得真經(jīng)的故事。唐僧名唐玄奘，他雖善良卻膽小怕事。在取經(jīng)的過(guò)程中，他前后收了三個(gè)徒弟———孫悟空、豬八戒和沙和尚。孫悟空—睛、敢做敢當(dāng)而正義大膽、火眼金且本領(lǐng)高強(qiáng)。豬八戒—貪財(cái)好色、好吃懶做，但又不缺善心。沙僧—心地善良、老實(shí)本分、踏實(shí)能干。他們個(gè)個(gè)身懷絕技，在取經(jīng)路上幫了唐僧不少大忙。這四個(gè)人物形象鮮明，各有特點(diǎn)，性格也各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比。
小時(shí)候，我喜歡看西游記的動(dòng)畫，覺得孫悟空很厲害。認(rèn)為要是自己有孫悟空那么厲害也可以讓我去取經(jīng)。不過(guò)長(zhǎng)大以后發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，如果唐僧一行人沒有去西天取經(jīng)的勇氣，那又有什么用呢?所以成功的首要條件就是要有勇氣，有它才能開始這人生的旅程。
記得有次，我有個(gè)問題想要請(qǐng)教老師，但是我不敢，因?yàn)槟莻€(gè)老師給我的第一印像就是很嚴(yán)厲，一直不敢接近。所以那個(gè)問題一直沒法弄懂。終于，我鼓起勇氣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走進(jìn)了老師辦公室，老師當(dāng)時(shí)在批改作業(yè)，看見我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作業(yè)本遞過(guò)去，說(shuō)：“老師，第5頁(yè)的第2題我不太懂，想請(qǐng)教一下。”老師并沒有像我以為的用那么嚴(yán)肅的像冰塊的神情對(duì)我，而是用稍帶一點(diǎn)指責(zé)的語(yǔ)氣說(shuō)：“怎么這么晚才來(lái)問我?學(xué)了都過(guò)了幾天了?！彪S后，便向我講解了這道題。之后，我突然發(fā)現(xiàn)老師好像沒以前那么嚴(yán)厲了。如果我當(dāng)時(shí)沒有問老師，或許我現(xiàn)在還不明白這道題怎么解呢!
勇氣，是成功的條件之一。慈悲是很重要，但是也不能太沒勇氣了。太沒勇氣，就變成沒骨氣了。
第5篇：西游記精彩片段范文
《西游記》最新讀后感
讀我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功??！因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”,是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！
一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”,闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊矣X得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊?guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。”三、英雄“英雄”有許多不同解釋。《辭?！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。
《西游記》最新讀后感
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是神話小說(shuō)這片璀璨的星空中最為耀眼的一顆明珠，深受孩子們的喜愛。近日，我又一次拿下書架上那塵封已久的書，重溫那孩提時(shí)代單純的快樂與滿足。
在那些純真歲月里的我們，對(duì)這本流傳下來(lái)的經(jīng)典書籍，想必也不會(huì)去用心細(xì)品作家在字里行間流露出來(lái)的，文字背后的情感與現(xiàn)實(shí)。而現(xiàn)在，當(dāng)年讀著《西游記》的那些小小兒童正在成長(zhǎng)，一步一步趨向成熟，對(duì)社會(huì)，對(duì)人性，漸漸有了自己的理解，我們好奇，我們探索，在經(jīng)歷了一些所謂的“坎坷和挫折”,再次品味那不朽之作時(shí)，除了那些純粹的快樂之外，又有了許多新的感慨。
《西游記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
在重讀的過(guò)程中，孫悟空這個(gè)人物形象，再一次給我留下了深刻的印象，而我，也不可避免的將注意力放在了他的身上。曾經(jīng)，每個(gè)孩子讀完《西游記》，最喜愛的便是孫悟空，喜愛他的神通廣大，喜愛他的嫉惡如仇。而現(xiàn)在，我又似乎讀到了一點(diǎn)別的東西。孫悟空應(yīng)該是最完美的一個(gè)人物了，它不受約束、敢于抗?fàn)?、法力無(wú)邊，對(duì)任何事都有探索的好奇心，他的正義與忠誠(chéng)更是受人歡迎。即使偶爾有些任性，也是他可愛的一面?？梢哉f(shuō)，這個(gè)人物，寄托了羅貫中老先生極大的情感。他對(duì)天庭的挑釁，這種反叛的精神正是在明朝那個(gè)腐敗的社會(huì)所缺乏的朝氣。而羅貫中本人，面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，想必也是無(wú)能為力。在孫悟空張揚(yáng)的背后，我們讀到了那一聲無(wú)奈的嘆息。
在對(duì)天庭的描寫中，我們又讀到了明朝的影子。在取經(jīng)過(guò)程中，經(jīng)?？梢钥吹接幸恍┭终讨约号c天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹。我想那些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪時(shí)無(wú)所畏懼的精神依然深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許羅貫中的心靈深處，依然堅(jiān)信邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義，這完美的結(jié)局，也表達(dá)了他的美好祝愿。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，只有堅(jiān)持，我們才能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的。雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育著成功。所以，一定要勇往直前！
《西游記》最新讀后感
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問媽媽，“我是從哪里來(lái)的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的。”我想，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼；當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴；當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑?，?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。“工夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
第6篇：西游記精彩片段范文
第一，課堂定位要準(zhǔn)確，目標(biāo)落實(shí)要到位。
課外閱讀課內(nèi)指導(dǎo)課和平時(shí)的課內(nèi)閱讀課教學(xué)有本質(zhì)區(qū)別，課內(nèi)閱讀課的目標(biāo)是從朗讀與默讀、詞句理解、表達(dá)方式、內(nèi)容把握、情感體驗(yàn)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、積累運(yùn)用等方面提出來(lái)的，各方面的年段目標(biāo)具體明確。而課外閱讀課內(nèi)指導(dǎo)課旨在能開闊學(xué)生文學(xué)眼界、激發(fā)學(xué)生文學(xué)興趣、豐富學(xué)生文學(xué)積累、提高學(xué)生閱讀能力、熏陶學(xué)生文化傳統(tǒng)。我以指導(dǎo)閱讀《西游記》為例來(lái)談。
教學(xué)目標(biāo)：①通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠更深入了解《西游記》的豐富內(nèi)涵，感受祖國(guó)文化的博大精深，激發(fā)熱愛祖國(guó)悠久燦爛歷史文化的情感;②在具體的故事片段中，讓學(xué)生進(jìn)行思考、體會(huì)，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)古典名著的閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀古典文學(xué)原著的方法、技巧，加強(qiáng)學(xué)生閱讀名著的信心;③鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀古今中外名著，培養(yǎng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品的能力。
本節(jié)課目標(biāo)設(shè)定清晰而緊扣“課外閱讀指導(dǎo)”的核心，是一節(jié)指導(dǎo)學(xué)生如何讀名著的課程。目的是讓學(xué)生掌握讀名著的閱讀方法，養(yǎng)成習(xí)慣，形成能力，最終達(dá)到“自主讀書”的目的。
第二，課外閱讀課內(nèi)指導(dǎo)課應(yīng)抓兩個(gè)關(guān)鍵詞―興趣和方法。
課外閱讀課內(nèi)指導(dǎo)課必須教會(huì)學(xué)生相應(yīng)的閱讀方法，否則就是“花架子”“無(wú)效勞動(dòng)”。
讀古典文學(xué)作品最大的障礙就是有字詞不理解。教師引導(dǎo)總結(jié)方法：?jiǎn)枺ㄓH友、師長(zhǎng)）、查（網(wǎng)絡(luò)、工具書）、猜（偏旁、上下文、聯(lián)系舊知和生活）、跳（適當(dāng)不求甚解）。
這四個(gè)字包含了所有學(xué)生課外閱讀中常用的方法。所謂課堂開放，并不是老師問了幾個(gè)開放的問題，學(xué)生說(shuō)了幾句延伸思維的話就是開放了，我覺得應(yīng)該是老師在學(xué)生具有靈性的學(xué)習(xí)基石之上“點(diǎn)石成金”，并將學(xué)生生成的開放資源經(jīng)過(guò)提煉重新以學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方法再“反哺”給學(xué)生，也就是讓學(xué)生由課前的混沌到課后的清醒，只有做到了這點(diǎn)，才能說(shuō)是有效開放。
第三，課外閱讀課內(nèi)指導(dǎo)課要有主線意識(shí)，要有“大問題”。
如果一個(gè)老師走進(jìn)課堂，自己都是混沌的，一心只想著那份教案，腦海中沒有一條清晰的教學(xué)主線，那學(xué)生無(wú)疑也是糊涂的。我們?nèi)匀灰浴段饔斡洝烽喿x指導(dǎo)為例。一部厚厚的《西游記》如何在40分鐘內(nèi)去有效地指導(dǎo)學(xué)生閱讀，如果老師課前沒有很好地思考這個(gè)問題，那么學(xué)生一定不會(huì)有所收獲。
讀原著的好處有很多很多，原著是經(jīng)典，它是蘊(yùn)藏著豐富的寶藏，不同的人在這一座寶藏中會(huì)有不同的收獲。
“同學(xué)們，你們又會(huì)在這一座寶藏中收獲什么呢？不要急著告訴老師，我想你現(xiàn)在讀、將來(lái)再讀，都會(huì)有你的角度，你的眼光，你的收獲！”
這樣的課堂中學(xué)生應(yīng)該是幸福的，因?yàn)槔蠋熣业搅艘粋€(gè)恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)就是學(xué)生走出課堂之后，腦海中留下的六個(gè)字：“品原著，更精彩?！比绻覀?cè)賳枌W(xué)生怎么精彩，我相信，學(xué)生至少應(yīng)該會(huì)知道，品原著可以積累我們的語(yǔ)言，可以豐富人物形象，可以感受傳統(tǒng)的文化等，甚至后面再追問如何在閱讀中積累語(yǔ)言，學(xué)生也都可以從自己的課堂學(xué)習(xí)中找到答案，這就是所謂的有效學(xué)習(xí)，這就是緣于老師的腦海中有一條清晰的主線。
第四，課外閱讀課內(nèi)指導(dǎo)課還應(yīng)該依托課內(nèi)，延伸課外。
畢竟，我們的學(xué)生還處于小學(xué)階段，如果沒有了課本這個(gè)根本，那么學(xué)生的課外閱讀就會(huì)成為無(wú)本之木、無(wú)源之水。仍然以《西游記》閱讀指導(dǎo)為例，本節(jié)課很好地依托了蘇教版課文《三打白骨精》。孫悟空這個(gè)人物形象，人人皆知，但是從知道到了解，再到認(rèn)識(shí)，這是一個(gè)不短的過(guò)程。
老師問：“我們學(xué)了六下第八課的《三打白骨精》，你們還記得從課文中我們讀出了一個(gè)怎樣的孫悟空？”
“同樣的章回，讀原著我們可以讀出一個(gè)更加真實(shí)可感、有血有肉的孫悟空，其他人物也是這樣，所以說(shuō)讀原著還有一個(gè)很大的好處―――人物飽滿?！?/p>
這是老師教學(xué)《西游記》閱讀指導(dǎo)課的第二個(gè)環(huán)節(jié)――豐富人物形象。豐富人物形象，其實(shí)就是這樣的一個(gè)認(rèn)知過(guò)程：如果說(shuō)在學(xué)習(xí)《三打白骨精》課文之前，學(xué)生僅僅是知道孫悟空的話，那么在學(xué)了這篇課文后應(yīng)該上升到了一個(gè)“了解”的層次，了解了孫悟空是一個(gè)神通廣大的人，然后再通過(guò)這一節(jié)課內(nèi)指導(dǎo)課之后，學(xué)生又重新達(dá)到了一個(gè)新的認(rèn)知高度，知道了孫悟空不光神通廣大，還是一個(gè)有情有義、忠心耿耿的人。人物形象的豐滿和提升，實(shí)際上都是依靠了課內(nèi)閱讀這個(gè)墊腳石。這樣的課內(nèi)墊腳石還有很多，比如《林沖棒打洪教頭》中的林沖、《三顧茅廬》中的劉備三兄弟，這些都是通往課外閱讀的墊腳石和支點(diǎn)，那么如何讓這些墊腳石成為學(xué)生通往閱讀殿堂的基石，就要看我們老師如何去引導(dǎo)和利用了。
第7篇：西游記精彩片段范文
一、多媒體優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)，化抽象為形象，突出教學(xué)重難點(diǎn)
語(yǔ)文界有這樣一句老話：任何一個(gè)生動(dòng)的比喻都是跛腳的。其原因，一是語(yǔ)文文字畢竟是抽象的符號(hào)，當(dāng)它反映鮮靈活生的大千世界時(shí)，就必定受到許多限制；二是一個(gè)生活經(jīng)驗(yàn)并不豐富的學(xué)生去理解有些有深?yuàn)W生活哲理的比喻句是困難的。因此，要學(xué)生去理解由語(yǔ)言文字組成的課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)，是更困難的。由于CAI課件能將課文中抽象的內(nèi)容變具體，靜態(tài)變動(dòng)態(tài)，使原來(lái)枯燥的課本內(nèi)容更形象、生動(dòng)地展示給學(xué)生，幫助學(xué)生全身心地去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、探索、思考、解決問題，起到突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)的作用。多媒體所包含的虛擬技術(shù)能超越時(shí)空，化虛為實(shí)，變抽象為具體，適時(shí)使用，能夠有效地幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)由符號(hào)到心象的轉(zhuǎn)換，使教學(xué)獲得最佳效果。如學(xué)習(xí)《濟(jì)南的冬天》一課時(shí)，讓學(xué)生觀賞有關(guān)濟(jì)南冬天風(fēng)景的視頻材料，學(xué)生仿佛置身于冬天的濟(jì)南，這樣可以讓學(xué)生更深刻體會(huì)老舍筆下特有的冬景。教學(xué)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一課，可將魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西濃縮為三拳，設(shè)計(jì)動(dòng)畫，一拳重過(guò)一拳，三拳致人死命，情節(jié)驚心動(dòng)魄，充分展示魯提轄見義勇為、嫉惡如仇、粗中有細(xì)的性格，課堂教學(xué)事半功倍。教學(xué)《聽潮》一課，主要特點(diǎn)是用文字來(lái)塑造聲音的形象，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)之一就是通過(guò)朗讀領(lǐng)略大海剛?cè)嵯酀?jì)的美。這對(duì)內(nèi)陸的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是難以理解和體會(huì)的。在教學(xué)中，通過(guò)播放自制的潮起潮落的VCD以及以潮水聲為背景音樂的范讀錄音，使學(xué)生充分調(diào)動(dòng)起自己的視覺、聽覺等多種感官參與學(xué)習(xí)，并將獲得的信息在大腦中匯聚成對(duì)大海的立體感性印象，起到化抽象為形象，變深?yuàn)W為淺顯的作用，突破了重點(diǎn)、難點(diǎn)，進(jìn)而幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容。
二、多媒體優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)，有利于建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程
《語(yǔ)文課標(biāo)》指出：語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向社會(huì)、面向世界、面向未來(lái)。應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。也就是說(shuō)，語(yǔ)文課程應(yīng)該是開放而有活力的。而多媒體的輔助，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)資源不再局限于教材、課堂和學(xué)校，而可以延伸到社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)，不受時(shí)間、空間的束縛進(jìn)行自主拓展閱讀與交流，真正體現(xiàn)生活處處皆語(yǔ)文，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)“小課本，大課堂”的目標(biāo)。執(zhí)教《向沙漠進(jìn)軍》一課之后，針對(duì)學(xué)生對(duì)土地沙化的現(xiàn)實(shí)憂慮，讓學(xué)生圍繞“防沙”、“治沙”的探究專題，利用課外活動(dòng)時(shí)間進(jìn)行拓展和延伸，可上網(wǎng)或從課外書上查閱大量的相關(guān)資料，寫出活動(dòng)后的感想、設(shè)想、報(bào)告等，在全班進(jìn)行交流，既增加了知識(shí)，又增添了環(huán)保意識(shí)，還培養(yǎng)了收集、處理信息的能力以及自主活動(dòng)、合作探究、交流表述等綜合實(shí)踐能力，使學(xué)生真正學(xué)到語(yǔ)文，用上語(yǔ)文。
三、多媒體優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)，開展研究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人
某單元設(shè)計(jì)了“讀一本名著”的主題，選擇了吳承恩《西游記》中四個(gè)學(xué)生最喜歡的故事。為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品整體的理解與把握，提高閱讀量與閱讀興趣，提高閱讀鑒賞能力，我特別利用信息技術(shù)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)。首先提供了三個(gè)網(wǎng)址讓學(xué)生上網(wǎng)瀏覽閱讀，并設(shè)計(jì)了三個(gè)問題：①講述一個(gè)《西游記》中的故事；②你喜歡《西游記》中的哪些人物；③評(píng)說(shuō)一個(gè)你喜歡的人物。上課時(shí)，學(xué)生們帶著這三個(gè)問題，在網(wǎng)上進(jìn)行了廣泛閱讀，有些同學(xué)覺得這些資料還不夠，帶了《西游記》的書以及他們從別的渠道收集到的有關(guān)介紹《西游記》的資料進(jìn)行閱讀。大家興致很高，邊讀邊評(píng)。然后通過(guò)自己所喜歡的人物自由結(jié)合成小組，再回到單元的課文學(xué)習(xí)中，把精彩的語(yǔ)段和句子摘錄下來(lái)并加以理解，最后全班同學(xué)一起制作了一組圖文并茂、有動(dòng)畫效果和聲音效果的演示文稿，還出了一份介紹《西游記》的?？?。
在這次拓展閱讀的課例中，有的同學(xué)說(shuō)：“用這樣的方法學(xué)習(xí)語(yǔ)文一點(diǎn)兒也不累，一點(diǎn)兒也不枯燥，反而很有趣，我喜歡網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。”有的同學(xué)說(shuō)：“通過(guò)這一階段的學(xué)習(xí)，豐富了我的知識(shí)，讓我了解了許多有關(guān)《西游記》的知識(shí)，真是受益非淺?！币灿械耐瑢W(xué)認(rèn)為這樣的活動(dòng)讓每一個(gè)人都能參與，能讓他們充分展示自己的才能，使他們真正成了學(xué)習(xí)的主人。
四、多媒體優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)，有利于教學(xué)實(shí)踐中師生之間的交流
第8篇：西游記精彩片段范文
懷舊經(jīng)典老片“舊瓶裝新酒”，這已經(jīng)不是一個(gè)新鮮的話題了。在剛剛過(guò)去的2012年，就已經(jīng)上映了諸多翻拍影視劇，比如《新白發(fā)魔女傳》、《天涯明月刀》、《秘密花園》。2013年伊始，各大電視臺(tái)和電影公司就掀起了翻拍懷舊影視劇的熱潮：電視臺(tái)公布自家2013年即將播出的電視劇目錄，如《新天龍八部》、《新編輯部的故事》、《杜拉拉2》等；電影公司也曝光各自的新片拍攝計(jì)劃，如《新白發(fā)魔女傳》、《笑傲江湖》、《蜀山》等。
影視劇“舊瓶裝新酒”，主要指的是翻拍懷舊影視劇。這里說(shuō)的“翻拍”，指的是“對(duì)已有的相同題材、相近故事的電影或電視劇的再次拍攝，屬于再創(chuàng)造的一種（remake）。”對(duì)于翻拍劇，眾人觀點(diǎn)不一。有觀眾直接表示“不能接受”，認(rèn)為劇情、臺(tái)詞或是造型都很“雷人”，完全不能與老版相提并論；當(dāng)然，也有觀眾對(duì)此表示支持，覺得翻拍劇比較符合現(xiàn)代社會(huì)的境況。
“舊瓶”裝“新酒”的四大技法
那么，目前來(lái)說(shuō)，翻拍懷舊影視劇，“舊瓶”是如何裝“新酒”呢？導(dǎo)演們主要運(yùn)用以下幾種方法。
第一，用新思想、新觀念來(lái)詮釋舊故事。這個(gè)是比較易于理解的，主要是針對(duì)懷舊影視劇進(jìn)行翻拍。其中，劇情、臺(tái)詞、造型等是最能引發(fā)大家爭(zhēng)議的。近年來(lái)就這方面頗受爭(zhēng)議的，莫過(guò)于《還珠格格》的翻拍劇《新還珠格格》了。
《還珠格格》從1997年開播至今，幾乎每年的暑假都會(huì)重播一次，算得上是中國(guó)重播次數(shù)最多的電視連續(xù)劇之一。有學(xué)生觀眾調(diào)侃說(shuō)：可以根據(jù)《還珠格格》的播放的劇情，來(lái)判斷暑假到了哪個(gè)階段。盡管播放多次，《還珠格格》的收視率依然是一個(gè)驚人的數(shù)字。據(jù)統(tǒng)計(jì)，時(shí)隔10年后的2007年，《還珠格格》一、二、三部在全國(guó)35個(gè)中心城市分別被12、14、4個(gè)頻道播出。而在去年，即2012年，《還珠格格》已經(jīng)是在湖南衛(wèi)視的第13次重播，首播日收視率達(dá)0.69，份額6.96%；并在7月26日以0.4%的收視率，重回衛(wèi)視收視冠軍寶座?！哆€珠格格》之經(jīng)典可見一斑。
當(dāng)《新還珠格格》一出來(lái)，大家發(fā)現(xiàn)原本三腳貓功夫的小燕子，一出場(chǎng)就所向披靡，以一敵百，大鬧梁府時(shí)還秀出高低杠、平衡木上旋轉(zhuǎn)等體操功力；來(lái)了個(gè)重要角色洋人班杰明，與爾琪“爭(zhēng)奪”小燕子；狂飆英文的班杰明帶動(dòng)常喊著“surprise”的小燕子；夏雨荷也出來(lái)了；多了不少關(guān)于“圓房”的大尺度片段……而臺(tái)詞讓觀眾大呼“很黃很暴力”，比如永琪和欣榮成婚當(dāng)晚，桂嬤嬤叫他二人圓房，此時(shí)心中只有小燕子的永琪對(duì)欣榮說(shuō)：“我告訴你，那檔事，有些男人有心無(wú)力，有些男人無(wú)心有力，最好的是有心有力，而我就是最糟的那種，無(wú)心無(wú)力！”
改動(dòng)的劇情和臺(tái)詞把不少觀眾“雷得外焦里嫩”。但就央視索福瑞公司的數(shù)據(jù)顯示，《新還珠格格》在全國(guó)同一時(shí)間（2011年暑期晚上10：00連播2集）播出的電視劇中，收視率長(zhǎng)期占據(jù)第一，“收視走勢(shì)相對(duì)平穩(wěn)，開學(xué)之后收視略有下滑，波動(dòng)加劇”。這樣看來(lái)，《新還珠格格》還是受到了年輕觀眾的追捧的。
著名導(dǎo)演趙寶剛翻拍自己84版的《夜幕下的哈爾濱》時(shí)，曾說(shuō)：“（1984版）當(dāng)然是那個(gè)年代里的經(jīng)典，可是這次我再把原來(lái)的帶子翻出來(lái)一看，已經(jīng)根本沒法看了，中間隔了20多年，很多東西已經(jīng)不適合現(xiàn)在的觀眾了。你想想，現(xiàn)在你還拍一個(gè)高大全的英雄，人家買帳嗎？至于制作方面，當(dāng)時(shí)條件也有很多限制……所以，我拍的時(shí)候，根本就沒去顧及老版的處理。”可見，用現(xiàn)在比較流行的觀念、思想去重新看待、翻拍經(jīng)典懷舊影視劇，是翻拍方比較經(jīng)常的做法。
第二種方法，使用新的技術(shù)去拍攝或是進(jìn)行后期處理。新技術(shù)也是除新劇情外的一個(gè)噱頭。
這里單以《西游記》為例。在這些翻拍劇中，可能要數(shù)張紀(jì)中版《西游記》用特技用得最多，這也是毋庸置疑的。一來(lái)，《西游記》至少有60集，比較長(zhǎng)；二來(lái)，這是一部魔幻劇，里面的角色動(dòng)作多是非人類能及的。新《西游記》本來(lái)定在2011年暑假推出，但是因?yàn)閷彶閱栴}，被迫延遲。審查什么呢？張紀(jì)中介紹：“特技鏡頭多到驚人，一共30個(gè)小時(shí)，占到了全劇總長(zhǎng)的一半。”并稱新《西游記》是“目前中國(guó)魔幻電視劇的最高水平”。難怪在拍攝期間，張紀(jì)中豪言將會(huì)在特效和想象力上比前作有突飛猛進(jìn)，特技效果“要向《指環(huán)王》和《哈利·波特》看齊”，人物形象上“要讓孫悟空比蜘蛛俠還厲害，豬八戒要比金剛還討女孩子喜歡”。不過(guò)，自從造型曝光，就被網(wǎng)友批為豬不像豬猴不像猴，妖怪不怪，惹怒了張紀(jì)中，并引發(fā)了一場(chǎng)張紀(jì)中和網(wǎng)友之間的“罵戰(zhàn)”。
“罵戰(zhàn)”是不可避免的。畢竟，繼央視版（1986年）西游記后，分別有1996-1998年香港TVB版本的，2010年程立棟執(zhí)導(dǎo)的，在兩個(gè)翻拍版本里，都沒能超過(guò)央視版《西游記》的影響。張紀(jì)中版的《西游記》從開拍到播出備受質(zhì)疑，可以說(shuō)是正?，F(xiàn)象。該出品人、慈文傳媒董事長(zhǎng)馬中駿非常淡定看待這些質(zhì)疑，說(shuō)：“新《西游記》是面向未來(lái)的。現(xiàn)在看不下去，沒關(guān)系，留著以后慢慢看。”
第三，經(jīng)典作品的“影視套拍”也是制作方會(huì)嘗試的套路，他們希望能帶來(lái)口碑與收視的雙贏。這樣的案例也不少。
暢銷小說(shuō)《杜拉拉升職記》講述了都市白領(lǐng)杜拉拉從一個(gè)白領(lǐng)階層默默無(wú)聞的職員，經(jīng)過(guò)自己的不懈努力，成長(zhǎng)為一個(gè)企業(yè)的高管的故事，是女性職場(chǎng)勵(lì)志故事，有著極為強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，頗受市場(chǎng)歡迎。其同名電影和電視劇幾乎同時(shí)上映——前者比后者先上映4天，一個(gè)是2010年4月15日，后者是2010年4月19日，雖然都受到觀眾的追捧，但是，電影版的影響力明顯超過(guò)電視版本的。而且，電視版本的有搭上電影版本的“順風(fēng)車”的“嫌疑”。
搭上這樣“順風(fēng)車”的還有電視劇《畫皮》。電視劇《畫皮》拍攝于2011年，翻拍自2008年取得超高票房的《畫皮》，而且，這兩個(gè)版本的《畫皮》的導(dǎo)演都是陳嘉上。電影版《畫皮》當(dāng)年取得2億票房，在當(dāng)時(shí)的影視界算是比較高的數(shù)據(jù)。陳嘉上導(dǎo)演也不敢對(duì)翻拍成電視劇版的《畫皮》打包票：“一般我們拍續(xù)集都會(huì)做好票房會(huì)打折扣的準(zhǔn)備，此次監(jiān)制電視劇《畫皮》希望有一個(gè)新的突破！”
當(dāng)電視版《畫皮》開拍時(shí)，不少電視臺(tái)、廣告商以及投資商都表示了合作的意向，雖然他們更多是沖著電影版《畫皮》帶來(lái)的影響，這是不可否認(rèn)的。
這種“影視套拍”的翻拍，可以說(shuō)是后者搭上了前者的“順風(fēng)車”。然而，不管是電視劇版本的翻拍成電影版本，還是電影版本的翻拍成電視版本，都不可忽略一個(gè)事實(shí)，那就是新版本的影響力，難以超越舊版本。
第四，翻拍外國(guó)火熱影視劇。這方面的翻拍影視劇還是比較多的，而且，翻拍的一般都是熱播的電視劇，尤以都市情感類型的電視劇為多。
比如前兩年在湖南衛(wèi)視熱播的《回家的誘惑》，就是翻拍自韓國(guó)著名電視劇《妻子的誘惑》，講述了一個(gè)溫良賢淑的柔弱成長(zhǎng)為獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的都市女性的蛻變歷程，從一開始就引來(lái)無(wú)數(shù)韓劇迷的關(guān)注。當(dāng)湖南衛(wèi)視首播由韓國(guó)美女秋瓷炫、香港紅星李彩華、內(nèi)地小生凌瀟肅領(lǐng)銜主演的都市時(shí)尚情感大戲《回家的誘惑》——即韓版的《妻子的誘惑》后，收視超級(jí)火爆，雄霸同期全國(guó)收視冠軍寶座。最高收視率已破5以上，收視份額更高達(dá)26.7%，打敗了6年前的韓劇《大長(zhǎng)今》，創(chuàng)造了湖南衛(wèi)視除《還珠格格》以外的最高收視紀(jì)錄，也成為近10年來(lái)省級(jí)衛(wèi)視收視率第二的電視劇。
當(dāng)然，也許和當(dāng)時(shí)熱播此劇時(shí)，正逢姚晨和凌瀟肅離婚新聞紛飛時(shí)期。
被稱為“中國(guó)版的《藍(lán)色生死戀》”浪漫愛情唯美偶像劇《一不小心愛上你》聲稱是想向經(jīng)典致敬，且不管真假，《一不小心愛上你》與韓版相比，略顯浮夸，但是劇中唯美場(chǎng)景、俊男靚女的搭配，還是贏得一票觀眾尤其是女觀眾的心。
懷舊影視劇翻拍，醉翁之意何在？
懷舊影視劇“舊瓶裝新酒”，不管在收視率上如何，都因其不太光彩的本義——“模仿”、“抄襲”，都會(huì)或多或少受到觀眾的批評(píng)。因?yàn)?，觀眾心中最經(jīng)典的，都是在之前拍攝或是之前第N次拍攝的。要超越觀眾心中的經(jīng)典，等于把觀眾之前的印象給刷新，是一件比較難的事情。即便如此，翻拍風(fēng)一如既往，仍然受到電影公司以及各大電視臺(tái)的青睞。制片人、導(dǎo)演們樂此不彼地挑戰(zhàn)翻懷舊影視劇的技術(shù)和藝術(shù)觀念，挑戰(zhàn)觀眾的心理空間和時(shí)間記憶。究其原因，可能有兩個(gè)主要原因。
借名頭響、回收成本迅速的經(jīng)典劇翻拍是最好的盈利手段。個(gè)人覺得這個(gè)是很多翻拍劇風(fēng)行的最主要原因。
當(dāng)年臺(tái)灣版本《流星花園》紅遍大江南北，稱得上是80后一代人的關(guān)于校園愛情的經(jīng)典記憶。2009年、2010年湖南衛(wèi)視自制校園偶像劇《一起來(lái)看流星雨》、《一起又看流星雨》翻拍自韓版《花樣男子》，其實(shí)就是借著臺(tái)灣版本的《流星花園》來(lái)翻拍的。據(jù)悉，《一起來(lái)看流星雨》自2009年8月8日開播以來(lái)，收視率較高，并據(jù)央視索福瑞公司數(shù)據(jù)，8日該劇在全國(guó)同時(shí)段的收視冠軍。平均收視率1.9%，最高收視率3%，收視份額7.73%。算上植入廣告，可以說(shuō)拍攝《一起來(lái)看流星雨》、《一起又看流星雨》是零風(fēng)險(xiǎn)的。
另外，影視劇本缺乏原創(chuàng)劇本，或是說(shuō)，缺少精彩的原創(chuàng)劇本也是翻拍劇盛行的一個(gè)主要原因。以前制作一部精品劇需要打磨至少三五年，后來(lái)，大家等不了了，時(shí)間漸漸越縮越短，后來(lái)干脆直接壓縮到兩三個(gè)月。
懷舊影視劇老是“舊瓶”裝“新酒”的話，就如同老是炒舊飯，如果炒得不好，難免會(huì)給人帶來(lái)青黃不接、江郎才盡之感，這或許與現(xiàn)在缺少原創(chuàng)劇本，或者說(shuō)，缺少知名的原創(chuàng)劇本有關(guān)。有一名網(wǎng)友建議道：“其實(shí)我們并不缺文化創(chuàng)造力的土壤和源泉。與其費(fèi)盡心思、耗費(fèi)大量制作資源在舊紙堆里改故事，不如多花點(diǎn)心思在新品創(chuàng)作上，了解觀眾的喜好，塑造出新的經(jīng)典?！?/p>
不管如何，懷舊影視劇“舊瓶裝新酒”，哪怕非議多多，還是有一定的市場(chǎng)的。北京師范大學(xué)資深教授、原藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長(zhǎng)黃會(huì)林認(rèn)為：從客體的角度來(lái)看，無(wú)論影視劇的續(xù)拍還是原創(chuàng)，首先是要看老百姓需要與否。一部影視劇的創(chuàng)作起點(diǎn)是受眾，終點(diǎn)也是受眾。影視劇的拍攝從觀眾中來(lái)，最終還是要回到觀眾中去。
第9篇：西游記精彩片段范文
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文 閱讀教學(xué) 信息技術(shù) 整合 探索
在信息化、網(wǎng)絡(luò)化迅速發(fā)展的今天,單憑語(yǔ)文教師經(jīng)驗(yàn)式的講授,已無(wú)法滿足學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。現(xiàn)代信息技術(shù)在教育領(lǐng)域廣泛應(yīng)用,不僅從手段上,而且從觀念上、教學(xué)模式上都引起教學(xué)的深層變革,信息技術(shù)與課程整合成了教學(xué)改革的一個(gè)大的突破口。信息技術(shù)與語(yǔ)文閱讀教學(xué)的整合就是通過(guò)信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)使學(xué)生獲得獨(dú)特情感體驗(yàn)的對(duì)話情境,讓學(xué)生在入境、析境、建構(gòu)表達(dá)等一系列的過(guò)程中獲得意義建構(gòu),并借助信息技術(shù)提供的資源,進(jìn)行拓展閱讀訓(xùn)練,開闊視野,增加生活體驗(yàn)。
一、拓展閱讀內(nèi)容,培養(yǎng)信息素養(yǎng)
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。信息技術(shù)用于閱讀教學(xué)適合信息時(shí)代對(duì)閱讀的要求。多媒體和網(wǎng)絡(luò)信息量大、傳輸快,用來(lái)搜集信息、擴(kuò)展知識(shí)、開闊視野,有著極大的優(yōu)勢(shì)。利用這一優(yōu)勢(shì)對(duì)閱讀內(nèi)容作一些適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充,如作家生平、作品背景、課文內(nèi)容涉及的相關(guān)資料等,既能讓學(xué)生在充分涉獵的基礎(chǔ)上自主學(xué)習(xí),也有助于學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)。
同時(shí),信息技術(shù)進(jìn)入語(yǔ)文閱讀教學(xué),閱讀和思考的對(duì)象不再僅僅是文本語(yǔ)言,還有大量的文外語(yǔ)言、圖像、圖片等。網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生帶來(lái)大量信息的同時(shí)也使學(xué)生產(chǎn)生了點(diǎn)擊的茫然和篩選的困難。因此,教師一定要發(fā)揮好主導(dǎo)作用,如根據(jù)閱讀內(nèi)容建立信息庫(kù),讓學(xué)生共享;向?qū)W生推介相關(guān)的優(yōu)秀站點(diǎn);指導(dǎo)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息快速瀏覽,提高對(duì)信息的敏感性以節(jié)省時(shí)間等等。
二、創(chuàng)設(shè)閱讀情境,激勵(lì)主動(dòng)學(xué)習(xí)
學(xué)生是閱讀教學(xué)的主體,是閱讀活動(dòng)的能動(dòng)參與者。讓學(xué)生在寬松和諧又產(chǎn)生憤悱之情和閱讀急切感的教學(xué)氛圍中主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主探究,正是閱讀教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體性作用的體現(xiàn)。不可否認(rèn),傳統(tǒng)教學(xué)也能體現(xiàn)學(xué)生的主體性,然而現(xiàn)代信息技術(shù)支持下的閱讀教學(xué)更勝一籌。以往閱讀教學(xué)采用的文字教材、錄音教材、錄像教材,其信息組織結(jié)構(gòu)都是線性的。線性結(jié)構(gòu)限制了人的思考能力、自由聯(lián)想和想像能力的發(fā)揮。而多媒體和網(wǎng)絡(luò)閱讀材料是呈網(wǎng)狀的,它們有利于激發(fā)個(gè)體的積極性、張揚(yáng)個(gè)性,加快個(gè)體進(jìn)入文本獲取知識(shí)的速度。
三、多維閱讀交流,促進(jìn)協(xié)作互補(bǔ)
按照建構(gòu)主義理論,學(xué)生在學(xué)習(xí)中的協(xié)作和交流是學(xué)生進(jìn)行意義建構(gòu)的必要條件。信息技術(shù)的應(yīng)用,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了多元和多維交流的空間,使學(xué)生在交流中能夠?qū)崿F(xiàn)互補(bǔ)和共享,促進(jìn)了學(xué)生進(jìn)行有效的意義建構(gòu)。在信息技術(shù)環(huán)境下,學(xué)生可以就閱讀中的發(fā)現(xiàn)與教師討論,也可以自由選擇協(xié)作伙伴探討;個(gè)體在閱讀過(guò)程中的疑惑,可以通過(guò)便捷的網(wǎng)絡(luò)交流得到較快較好的解決;個(gè)體獲得的資料彼此共享;每個(gè)學(xué)生都可突破課堂的時(shí)空限制發(fā)表自己的閱讀感想,也可提出問題與大家一起思考;網(wǎng)絡(luò)環(huán)境還使那些性格內(nèi)向、平時(shí)不大在課堂上發(fā)言的學(xué)生也會(huì)大膽地與別人討論甚至爭(zhēng)論,在互動(dòng)中互補(bǔ),得到大家認(rèn)可,獲得成功的喜。
四、豐富閱讀感受,推進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展
學(xué)生的觀察力、想像力、思維力是創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。在閱讀教學(xué)中,利用信息技術(shù)大大增加了學(xué)生看和聽的機(jī)會(huì),文、圖、聲的有機(jī)結(jié)合又大大擴(kuò)充了課堂信息量,實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外溝通、思維發(fā)散、能力遷移。信息技術(shù)的應(yīng)用多渠道地充實(shí)了學(xué)生的閱讀感受。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,從不同角度闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑,充分發(fā)揮自己的想像力和創(chuàng)造力,進(jìn)行自主意義建構(gòu),鍛煉和提高了自己的創(chuàng)新能力。
五、促進(jìn)課外名著研讀
新的課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了“課外閱讀推薦書目”,推薦了多部古今中外文學(xué)名著,意在課內(nèi)外相結(jié)合,加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。這一符合現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)觀的良好設(shè)想如何落到實(shí)處呢?我們的做法是每學(xué)年指定一本名著進(jìn)行研讀,初一是《西游記》,初二是《水滸傳》,要求學(xué)生按周次循序漸進(jìn)閱讀,并作好讀書筆記。在此基礎(chǔ)上,分別建立了《西游記》和《水滸傳》的研讀網(wǎng)頁(yè)?！段饔斡洝费凶x網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容包括:《西游記》電視劇和《西游記》全文,專家研究西游記的論文,網(wǎng)上有關(guān)西游記的精彩貼子,及文化、歷史的相關(guān)資料,還有供學(xué)生交流讀書心得體會(huì)的論壇?！端疂G傳》研讀網(wǎng)站內(nèi)容包括:《水滸傳》全文,《水滸傳》電視劇本,大量研究水滸諸方面尤其是文學(xué)成就的論文,水滸連環(huán)畫、漫畫,相關(guān)詩(shī)詞、俗語(yǔ)、成語(yǔ)、歇后語(yǔ),網(wǎng)上精彩水滸網(wǎng)站的鏈接,也有供學(xué)生交流的讀書心得體會(huì)的水滸論壇。事實(shí)證明,名著研讀網(wǎng)站極大地增強(qiáng)了學(xué)生的閱讀興趣,豐富了閱讀內(nèi)容,尤其是專家論文對(duì)引導(dǎo)研讀方向和方法起了很大作用,并且以互動(dòng)形式促進(jìn)了學(xué)生的心得交流,效果是明顯的,也是其它媒體所無(wú)法取代的,為實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)規(guī)定的名著閱讀探索了一條有效的新途徑。
六、信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)整合的案例
如在學(xué)習(xí)《紀(jì)念白求恩》時(shí),課前讓學(xué)生查詢“你所了解的白求恩”,學(xué)生們通過(guò)網(wǎng)上查詢,既擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀量,又培養(yǎng)了較好的閱讀思維,還提高了計(jì)算機(jī)操作能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
如在教學(xué)《木蘭詩(shī)》時(shí),利用Powerpoint,把美國(guó)好萊烏卡通片《花木蘭》部分精彩內(nèi)容剪輯到課件中,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)激情。然后就提出問題,“在封建社會(huì)女子一般是不允許拋頭露面的,而花木蘭為何要去參軍,并且為何要替父從軍,又為何立下赫赫戰(zhàn)功后而不受祿?”學(xué)生們帶著這些問題,結(jié)合背景資料,電影片段,反復(fù)研讀課文,找出答案,并抒發(fā)自己的感慨。這些簡(jiǎn)單的課堂演示,顯然不能滿足學(xué)生的求知需要。但采用以“主體―主導(dǎo)”為中心的模式,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,促使學(xué)生搞好探究式學(xué)習(xí),增強(qiáng)課堂上的互動(dòng)效果。
又如教學(xué)《安塞腰鼓》時(shí),便利用frontpage做了一個(gè)簡(jiǎn)單的《陜西民間藝術(shù)―安塞腰鼓》的網(wǎng)頁(yè)。分為“黃土高原民”“黃土高原風(fēng)”“黃土高原情”等幾部分組成。通過(guò)這些資料的了解,學(xué)生擴(kuò)大了閱讀量,豐富了關(guān)于安邊塞腰鼓的知識(shí),這樣便自然地了解了“什么是生命的律動(dòng),力量的渲泄”?
又如教學(xué)《向沙漠進(jìn)軍》時(shí),結(jié)合近些年來(lái)中國(guó)北方沙塵暴情形,要求同學(xué)們?yōu)g覽相關(guān)網(wǎng)頁(yè)。在此基礎(chǔ)上,我制作了課件,形象生動(dòng)地給大家展示出了沙漠是如何向人類進(jìn)攻,而人類又是如何進(jìn)行反擊的。
總之,利用信息技術(shù)進(jìn)行閱讀教學(xué)固然有許多長(zhǎng)處,但它與傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)并非對(duì)立關(guān)系,而應(yīng)該是相輔相成的互補(bǔ)關(guān)系。在信息技術(shù)支持下的閱讀教學(xué)也并非完美無(wú)瑕――畢竟語(yǔ)文實(shí)用的工具性和豐富的人文性更多蘊(yùn)涵在它的文字中,需要通過(guò)對(duì)文本的閱讀、咀嚼,讀者才能受到更多的教育,獲得更深的感悟;而語(yǔ)感能力的提高和審美境界的提升更離不開對(duì)文本的反復(fù)誦讀和品味。因此,利用信息技術(shù)優(yōu)化閱讀教學(xué),還須遵循閱讀教學(xué)的規(guī)律。
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