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        公務員期刊網 精選范文 怎樣教育好孩子范文

        怎樣教育好孩子精選(九篇)

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        怎樣教育好孩子

        第1篇:怎樣教育好孩子范文

        關鍵詞:基礎教育;創新精神;創新能力;成才條件

        中圖分類號:G633 文獻標識碼:A文章編號:1003-2851(2010)05-0069-02

        21世紀里,中國人能不能將民族復興的輝煌寫進世紀的史冊,關鍵在于我們的教育能不能繼續深化改革,培養出適應21世紀要求,能迎接新挑戰的足夠的人才。基礎教育在人才培養中扮演著主要角色,必須順應世界教育改革潮流,樹立新的教育觀、人才觀、知識觀,為每一個孩子創造良好的成才條件。本文擬對此作以粗淺分析。

        一、正確認識我國目前基礎教育的優劣,是為

        孩子創造良好成才條件的基本前提

        作為一個人口大國,建國60多年來,我們為普及九年義務教育進行了艱苦的努力,并在20世紀末基本實現了“義務教育”的普及任務,在中國教育史上譜寫了輝煌的篇章,這在世界教育史上也是前所未有的成就。然而,在我們 這樣一個人力資源豐富的國家里,我們的教育卻沒有出現過一個獲諾貝爾獎的科學家。這是有著幾千年文明史的中國人的遺憾,從一定意義上講也是我國教育的遺憾。是不是應該從我們的教育中,特別是基礎教育中找一找原因?

        原因之一,重知識,不重能力。這是我們基礎教育存在的嚴重不足。我國的基礎教育在培養人才的模式上,還是把傳授知識作為重點,把培養創造力放在次要的位置。許多教師仍然認為,傳授給學生的知識越多,學生的能力自然會越強。我們以往把知識看成比什么都重要的東西。我們的教師跳不出這個框框。這個知識點不能丟,那個知識點也不能丟,教師認為把一個個知識點系統教給學生,是作教師的職責,是天經地義的事情。可是就語文課來說,你說哪篇文章是必學的,如果這篇文章不學就會對學生一輩子造成影響?這恐怕誰也說不清楚。事實上,知識的傳授與能力的產生不是因果關系,不能“水到渠成”。

        諾貝爾獎獲得者、美籍華人楊振寧教授,針對中國教育的時弊,曾語重心長地指出:中國的教育基本是教師教、學生記的模式。這種模式如果不改變,再過30年也很難有人能獲得諾貝爾獎。

        原因之二,重結論,不重過程。這也是基礎教育中出現的一大偏差。一位外國教授對他的中國朋友說:“中國的學生最大的特點是不發問,這是中國教育應該改變的一個重點。”我們的學生的確習慣于老師講,自己記下老師講的一個個過去的結論。似乎老師把結論告訴給學生,教育的任務就完成了;似乎學生記下了結論,也得到了知識上的滿足。重結論,不重過程造成灌輸式的教育在我們的課堂中隨處可見。這種教育也可以出人才,但是效率太低,人才質量不高,特別是難以出現原創性人才。

        我們認為,學生在學習過程中,感悟、體驗、內化的過程,就是培養創新能力的過程。我們的基礎教育恰恰忽略了這個過程。因此,我們學生“沒有問題”、創新能力“先天不足”也就不言而喻了。

        原因之三,認識上的錯位。教育是培養人的,但是我們的教育在人才培養上存在觀念上的問題。譬如,我們只用一把尺子衡量學生;人們普遍認為上大學是唯一的成才之路;我們采用統一型號的人才“加”模子造就我們認為是人才的人,等等。

        二、樹立人人都能成才的思想,是為孩子創

        造良好成才條件的關鍵因素

        近年來,國內一些專家和教育實踐家們越來越多地在思考和談論關于21世紀人才培養的問題,他們通過對以往教育的反思,通過對未來社會變化對人才需求的思考,逐步形成了一種全新的人才培養觀念,即:“人人都能成才”。應該看到“人人都能成才”,它不僅僅是對教育提出的一個新理想,更是對21世紀教育功能和人才廣泛性的理解、認識和概括。那么“人人都能成才”能不能作為21世紀的教育觀和人才觀呢?我們認為,完全可以。

        (一)不能無視的新變化。人才觀念發生了很大的變化,過去談人才,多是指有學問的人,我們國家歷來如此。但是隨著社會的迅速發展。現在談什么是人才,是以人為社會所作的貢獻作為衡量標準,看的是人在對新社會作貢獻中體現的自身價值,而與他的學歷、經歷、地位相等的東西看得越來越少。當然不是說人才跟學歷沒有關系,可能學得越多、經歷越多,會對社會作出的貢獻越大,但這不是絕對的因果關系。比爾?蓋茨的成功就是一個很好的例子,他大學都沒畢業,要用過去 觀點看,他成不了人才,可是他卻成了世界上公認的杰出人才,所以現在看人才越來越實際了。社會的多個層面、多個系統人才將呈現多樣性、多“品種”,需要科學家、企業家、思想家、政治家,也需要有一技之長的專業技術人員等等。人們已經注意到這樣一個現象:現代產業不斷分化,尤其是在科學技術迅猛發展和知識綜合程度不斷加大的情況下,企業的興衰和重組的過程比過去明顯加快。過去一個行業巨頭要經過長期的發展和積累,才能被公認為是社會上有分量、有才能的人。而現在時間大大縮短了,也許只有幾年的時間,就可以出現一個在世界上很有影響的企業,企業中又會聚集一批人才。這種變化速度的加快,使各種各樣人才成長的機會增多。特別是新興產業的崛起,為人才脫穎而出提供了廣闊的空間,面對這些變化,我們的人才觀應該走出過去那種狹隘的“境地”!

        (二)一個令人驚醒的事實。武漢有個舟舟,他生下來就不是一個聰明伶俐的孩子,從相貌上看他明顯帶有那種弱智兒童的特征。他智力低下是個不爭的事實。但是當有一天他站在舞臺上,從客、瀟灑、成功地指揮一個交響樂團時,人們震驚了。在這以前,誰能相信,一首首有十幾個聲部、幾十種樂器、節拍復雜的交響樂曲能在一位智障少年的指揮捧下如此美好地流淌,可是這也是一個擺在我們面前的事實。那么,舟舟是不是人才?北京十一中學校長李金初說:“他絕對是人才。”但是按以往的標準來界定,舟舟似乎不能被稱為人才,因為人才總是和聰明、才智、有學問連在一起的。

        舟舟沒有上學,他總是被爸爸帶去上班。爸爸在樂團工作,舟舟也就在音樂的熏陶下逐漸成長。舟舟的父母不知道他有什么培養前途,只是偶然地無意地給他提供了這樣一個接觸音樂的機會。這使他的才能潛質得以開發,使他的音樂才能得到超越性的發展,舟舟走上了成功的道路。

        很明顯,“舟舟現象”對人才培養問題給我們的思考是:智力上殘缺的人都能成才,那些智力健全的孩子更應該能成才。那么為什么他們不行?就應該有其理由。第一,人成才的關鍵在開發。開發人腦的潛力,實際上是教育最重要的任務,但現在我們開發的辦法還很不夠;第二,開發人腦的關鍵是創造一種適合兒童的教育,創造適合兒童成功的教育。這種教育是多階段的,任何一個階段的教育如果不適合,都可能帶來對兒童教育的不成功,造成不可彌補的缺失。

        相信“人人都能成才”。過去只有少數人成才,多數人沒有成才,對這個現實,沒有人不接受。甚至很多人認為這是正常的。現在我們應該提倡人人成才的人才觀。理由是:第一,人才是分類型的,因為才能是分類型的。某個人在一方面表現出特殊的才能,可能他在另一方面就一竅不通;第二,人才是分層次的,因為才能有層次,我們一般可以把人才的層次分為決策層、管理層、執行層,能工巧匠也是人才;第三,對人的大腦潛力研究,為人人成才打下了堅實的生理學基礎,第四,“舟舟現象”為人人成才提供了有力的實踐證明;第五,隨著社會的信息化、教育的大眾化,成才的難度降低了等等。

        因此,從某種意義上講,我們要樹立“人人都能成才”的思想,是為學校創造使每個學生獲得成功、各得其所而進行實踐的依據,這種實踐對我們培養人才是多么可貴,具有多么重要的意義!我們要開辟多條成才之路,讓學生選擇最適合他們發展的教育。

        三、為孩子積蓄成才的足夠力量,是為孩子

        創造良好成才條件的現實選擇。

        社會變化太快,因為人才是豐富多彩的。我們只有根據社會發展的趨勢,培養他們成才應具備的基本素質。

        (一)品德素質應放在人才培養的首位。德是一個人成才的關鍵因素,一些好品德,是一個人顯露他的才華的必要條件。未來人才應具備四種品德:一是在對國家、對社會的態度上,要有社會責任感,這對一個人成才非常重要,一個沒有社會責任感的人很難有一番成就;二是對事業的態度,要有事業心,要有進取精神,要有敬業精神,這對一個人的重要性是不言而喻的;三是對他人的態度,要有競爭的態度,也要有合作的精神,更要有團隊精神;四是對自己的態度,要有否定自己,超越自己的態度,只有這樣,才能不斷進步,不斷創新,最終成功。從現實教育看,一個人生活在社會上,從小就要教育他有責任感,要學會負責,樂于負責,善于負責。這種責任感,將來就是他的職業道德,這是將來從事任何工作的基礎條件,也是一個人成才的必備條件。

        (二)學會學習是21世紀的人基本的生存素質。高速發展的社會變化會十分激烈,知識更新會更快。適應變化是一個人的基本生存素質,這就要求這個人必須有不斷學習的意識和能力。沒有學習能力,一個人終將被社會拋棄。

        我們的教育不僅要培養學生的學習興趣,而且更要教會學生學習的能力和技巧,使他們善于學習,具有學習的能力,從某種角度而言,這比什么都重要。獲得知識從某種意義是講他人類成長的本能,因為自然界里的每種動物在成長階段都在學習生存的本領;學習與吃飯一樣,是人的天性。這里應該強調的是我們的學校教育應該自覺地走出結論學習的模式,要注重經驗式學習,讓學生邊做邊學,使知識與技巧、經驗產生互動,這會大大提高學生對問題的思考能力。

        (三)應該像我們重視知識一樣,重視實踐能力。中國學生實踐能力差,這是不可回避的現實狀況,有位教授在上化學實驗課時,發現好多學生不會劃火柴。有的家長知道學生今天要做實驗,都給準備了大頭火柴,以防學生燒到手。可是在發達的美國他看到了另一情況:在一個學校木工房里,有一個學生在做書柜,學生告訴他,媽媽要過生日了,他要做一個書柜送給她。對比兩種情況,我們怎不感慨?

        現在我們的教育過分強調書本知識,放棄實踐出真知的原則,使我們培養的學生在理論和書本知識上是巨人,在實踐中是侏儒。因此,我們要反省教育,創造條件,讓學生有充足的時間參加到實踐活動中,培養他們的實踐能力。

        (四)非智力因素在某種意義上比智力因素更重要。不同于品德因素,這里談的非智力因素仍是一個人的能力范疇,主要是指人的意志、品格、心理素質和情感等因素。對于一個創業者和創新人才來講,在某種程度上,成功的心理素質的作用不亞于知識和能力。當機會出現的時候,你有沒有判斷,有沒有冒險和不甘寂寞的精神,或者當挑戰來到時,你能不能或敢不敢面對,都是一個人成功與否的關鍵,特別是21世紀,人類生活環境的不斷變化,就更需要這方面的素質。

        教會學生溝通合作和提高學生的人際交往能力,現在已引起越來越多的學校的關注,而這正是孩子了解他人、尊重他人、培養團隊精神、集體主義精神的基礎。將來的社會,越來越多的發明、創造不能依賴個人單槍匹馬地去成就,很多成果往往是一個集體的結晶或是與人合作的結果。這就要求我們從孩子小時侯就培養合作、團結的精神。

        (五)創新精神和創新能力是民族的希望。怎么才能培養創新能力呢?培養能力,事實上是要靠學生自己去經歷的一個實踐、感悟、內化的過程。過去我們恰恰是缺了這個環節,只是把結論作為知識告訴學生。結果錯過了培養能力的好機會。學校在全面推進素質教育時,應該真正體現素質教育,讓學生感受、理解知識產生和發展過程,積極實行啟發式和討論式教學,激發學生獨立思考和創新的意識,培養學生收集處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、語言文學表述能力以及團結協作和社會活動的能力,變學生由“學會”轉向“會學”再到“創造學”,變教師“教”轉向學生“學”與“創”,把培養學生創新學習能力放在首位,實踐證明創新學習是推進素質教育的切入點。

        學生的創造力培養還有家庭、社會、學校教育等因素的影響。無論是在家、在學校,還是到社會上去,評價一個孩子好壞的一個標準就是聽不聽話,聽話就是好孩子。這也阻塞了孩子創新精神發展的通道。時間久了,孩子的新思路、新念頭會越來越少,他就會變得不動腦子,只會聽話了。

        還有加強知識結構、課程的改革,以適應學生創造力的開發,改變過去思維結構與受教育年齡搭配不盡合理的局面,選擇創造力最佳的時期,加強培養。

        (六)個性化是人才形成的基本要求。人才之所稱為人才,必然有他個人的特色。在我們的教育過程中,很可能用一種模式來塑造學生,希望成為我們教育工作者心中的那種人才。事實上,這樣做很可能是在埋沒人才。

        第2篇:怎樣教育好孩子范文

        一、要重視幼兒禮儀教育

        人無禮而不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。禮儀,對一個社會來說,是一種文化,是一個國家社會程度、道德風尚和生活習慣的集中反映。禮儀教育要常抓不懈,使全社會深刻認識禮儀的重要,形成學禮儀、懂禮儀、用禮儀的濃厚氛圍,促進社會主義精神文明建設。對幼兒進行禮儀教育,使幼兒從小認識禮儀,養成學禮儀、懂禮儀、用禮儀的習慣,對幼兒的健康成長十分有利。因此,要重視幼兒禮儀教育,切實把幼兒禮儀教育抓好,促進幼兒文明健康成長。

        二、對幼兒進行潛移默化的禮儀教育

        幼兒是人生中的第一階段,其心靈十分幼稚單純。因此,對幼兒進行禮儀教育要區別于其他年齡段的人,采用特殊的方式方法,做到與小學生的禮儀教育相銜接,使幼兒在潛移默化中接受禮儀教育。潛移默化就是采用講故事、做游戲的方式,不必說明這是禮儀教育,而是在禮儀教育中,使幼兒明確該怎樣說話,怎樣做事,怎樣與小朋友交往,怎樣聽父母和老師的話。使幼兒自然而然做到禮儀,成為一個聰明活潑、人人喜愛的一名好孩子。

        三、讓幼兒親身感知、實踐文明禮儀

        要通過實境教育和實踐教育,讓幼兒親身感知、實踐禮儀,做到文明禮貌、舉止行為規范。在幼兒禮儀教育中,切實抓好三方面內容:

        1、做到語言文明。語言文明是禮儀教育中最重要的內容,讓幼兒做到語言文明,一是要講普通話,講盡量不講方言、土語。二是用詞文雅,要檢點語氣,顯得熱情、親切、和藹、友善、耐心。三是語言禮貌,要多說“你好”、“請”、“謝謝”、“再見”等日常禮貌語言。

        第3篇:怎樣教育好孩子范文

        《看上去很美》是六七十年代一部反映幼兒園生活的影片,當時我一看到這個題目,就覺得表面現象和本質一定截然不同,結果不出我所料。劇中的方槍槍一顆天真無邪的的童心就被那個年代李老師泯滅了,我的心靈受到強烈的震撼。劇中的許多情節值得我深思:

        李老師是孩子的“最高統治者”,一聲令下,要求孩子乖乖順從,聽從她的指揮,否則將嚴加懲罰。李老師冷酷無情,高高在上的神態,令所有的孩子望而生畏。她教育孩子必須按她的規則游戲進行,循規蹈矩。如果孩子做到,就能得到用她的獎賞——一朵漂亮的小花。雖然是一朵小花,但是在孩子心目中小花是神圣的。而方槍槍活潑、好動、調皮、搗蛋,有時也挺可愛。他有個壞毛病,自理能力特別差,不會自己穿、脫衣服,還經常尿褲子。李老師認為他是“壞孩子”,“眼中釘”。方槍槍曾努力嘗試多次,想得到老師的小花,但是李老師全盤否定。李老師從不欣賞他,還把他禁閉起來,這讓他很失望。當然李老師對孩子嚴格要求,是為孩子后路著想,但是要嚴而有度,特殊孩子,特殊對待。像方槍槍這么大的孩子,拉屎、撒尿,并不是孩子自我控制的,是孩子身體發育的一個過程,尿褲子是很正常的事。李老師卻對他嚴加管教,從此使它變得孤僻、專橫霸道,產生了一種報復、反抗心理。造謠說:李老師是“大妖怪”,還鼓動全班的小朋友,趁李老師熟睡時想出幼稚的辦法對付她,我認為李老師罪有應得。作為孩子的老師,樹立形象至關重要,幼兒園生活本來是豐富多彩的、幸福的、快樂的。李老師卻扮演一個可怕的大猩猩角色,讓所有的孩子都害怕得不得了,孩子睡覺也做噩夢,嚇得魂不守體。這部影片折射出當時那個年代孩子的童年生活暗淡無光,沒有自由,沒有幸福,更沒有快樂!

        我認為現在時代變了,社會進步了,幼師的素質提高了。作為幼兒園老師應有一顆慈母般的愛心,不但吃、喝、拉、撒要關照好孩子,而且要教育孩子怎樣做人?怎樣生活?怎樣學習?孩子年齡較小,模仿力特別強,孩子就是老師的影子,老師要以身作則,為人師表,時時處處給孩子做個好的表率,老師的言談舉止對孩子起著潛移默化的影響。當孩子做的不對時要及時矯正,對做的好的要多表揚、多鼓勵,學會賞識教育。“賞識教育的特點是:注重孩子的優點和長處——小題大做、無限夸張,形成燎原之勢,讓孩子充滿自信,在”我是好孩子“的心態中健康、快樂地成長”。

        第4篇:怎樣教育好孩子范文

        一、時時關注孩子的一舉一動

        小學生從進入學校的那一刻起,老師就應將孩子們納入自己的視線,時刻關注他們的一舉一動、一言一行,關注他們的點滴變化,引導學生從小養成良好的行為習慣,這對于孩子的健康發展至關重要。

        二、學校、家庭、社會三方緊密結合,共同擔起教育的擔子

        教育學生不但是學校的責任,它還需要家庭、社會的共同努力,一起擔起教育孩子的重擔。

        學生在學校期間,出現了不良現象,老師要及時與孩子的家長取得聯系,家校雙方共同做好孩子的思想道德教育工作。對與錯,是與非,都該讓孩子明白,正確引導學生走上正軌。

        第5篇:怎樣教育好孩子范文

        1995年,我的孩子呱呱墜地,《怎樣教育嬰幼兒》開始派上大用場。書中第一個觀點就吸引著我:“好母親”要有培養好孩子的堅強意志和深厚感情。我清晰記得在書旁寫下的一句心得:“父母良好的心態、平衡的性格、豐富的情趣,是進行幼兒教育重要的方法。”我品味著書中的每一句話,把書中的教育理念用在兒子的教育上。于是,從兒子出生的第1天起,我們就堅持每天寫成長日記,第6天起每天堅持播放最美的聲音給他聽,第14天開始給兒子做“被動體操”,第18天開始定時把尿……

        讀書,兩種心態要不得,一是無限信奉書中的教育觀點,二是動輒批判書中的教育方法。最好的方法是驗證。“幼兒教育從出生的瞬間開始”“用耳濡目染的方法就學得快”“使孩子處于‘饑餓狀態’,才能自發地進行學習”等做法在我的孩子身上成功實踐,獲得了意想不到的收獲。13歲,兒子考取南京外國語學校高中部;15歲,提前被南京大學錄取;19歲,提前保送研究生。我也被評為南京市第六屆“十佳家長”。

        《怎樣教育嬰幼兒》一書還激發了我研究教育的熱情,讀著讀著,我的心慢慢地被它綁架,從事多年教育的經驗再一次被激活,一種從未有過的興奮被攪動在心底,2000年起,我開始著迷地研究起“家長教育”來。

        家庭教育是科學的、理智的教育行為,需要有合情合理地規劃。在從事教學工作的同時,我將自己的身心交給了“家長教育”這一事業:在家庭教育中,首倡“免疫式教育”“自然式教育”理念;建立“清之風教育工作室”博客,訪問量突破70萬人次;應邀到中小學、幼兒園、社區開展家庭教育講座100余場,成為省內外知名的“家長教育”研究者;建立0-12歲父母學堂QQ群,為全國各地的家長提供教育咨詢;參與撰寫家長教育讀本《給您一只金手指》,推廣科學的家庭教育方法。

        洛克的《教育漫話》、蒙臺梭利的《童年的秘密》、盧梭的《愛彌兒》,都放松了兒童的早期智力開發,這在中國家長看來是一個缺憾。而《怎樣教育嬰幼兒》回應了當代中國家長的需要和期待,也讓我堅信,靜下心來從事教育,才是中國教育今后會走的路。

        2013年,我辭掉了學校行政工作,從一年級教起,專注研究一個班的孩子,帶好一個班的家長。“學習未必需要認真”“沒有父親的教育無法培養孩子的社會性”“和母親一起受教育,會增加孩子的興趣”,我又把書中的教育理念用在班級教學、家長教育中,重視孩子的性格、智力和身體發展的關鍵年齡,既想辦法盡早開發孩子的智力,也盡早培育好孩子的性格、鍛煉好身體。

        第6篇:怎樣教育好孩子范文

        家庭也是教育的起點,是孩子的天然學校。在家庭中,父母的行為習慣,直接影響著孩子的行為習慣,父母的思想感情,直接影響著孩子的思想感情。有很多父母認為教育是學校單方面的事,孩子學習好不好是老師的事,這其實是一個很嚴重的誤區。尤其有一些家長只拿學習成績衡量孩子的好壞,從而忽略了孩子的品德修養教育,甚至在孩子面前放任自己的行為習慣,這就更加危險了。殊不知,父母與孩子朝夕相處,一言一行、一顰一笑都潛移默化地影響著孩子。尤其在孩子從幼兒園到小學的行為養成階段。

        有人說:父母是孩子的第一任老師。這話是有道理的,但是還不全面。我認為:合格的父母應該是孩子終身的老師!家庭教育對一個人來說,既是啟蒙教育,也是終身教育。

        父母要想把孩子培養成一個適合社會高速發展需要的高素質人才,首先就要改變自己的教育觀念,和學校一起擔負起教育責任。不斷提高自身的道德修養、修正自身的行為習慣,在孩子面前展示自己的正能量和真善美,以榜樣的力量言傳身教!

        稍加留意你就會發現:在日常生活中,父母的言行對孩子的影響是最大的!小氣的父母往往會引導出孩子的自私;張嘴就罵人的父母也往往引導出孩子的滿嘴臟話。父母勤奮,孩子往往少惰性;父母做事有章法,孩子也往往守規矩。我認識一位母親,她是一位自學成才、大器晚成的女畫家。她的小女兒是小學三年級學生。全年組的多學科狀元,開朗活潑、健康快樂、多才多藝、乖巧懂事、有很好的讀書學習習慣和超強的生活自理能力。學校家長會上,這位母親說:“教育孩子其實沒有什么特殊的方法,我只是時時刻刻注意自己的言行對孩子產生的影響。”據我了解,這位母親一直保持著很良好的學習和生活習慣。她讀書,女兒也跟著讀書;她作畫,女兒也跟著信手涂鴉;她常常和女兒一起按菜譜下廚房,女兒還很小的時候就能包出漂亮的餃子,還能獨立做出好幾道中餐和西餐。畫畫時,她總是播放著悠揚的音樂或國學講座,女兒就在這樣的環境里陪伴著媽媽,嬉戲、玩耍、寫作業。這位母親說:“有人說我女兒的優秀是天生的,我說不是。她的優秀完全來自于日常生活里的耳濡目染和良好健康的行為習慣。在健康的家庭中,我的女兒從來聽不到臟話,從來沒見過麻將,從來沒見過我出席任何無聊的酒局交際。”――這個例子說明:良好的家庭教育有利于培養孩子健康的心理,有利于培養孩子獨立的個性,有利于提高孩子的學習興趣。家庭教育是培養孩子良好行為的開端,是完成孩子心理和行為塑造的重要環節。

        那么作為父母來說,應怎樣教育孩子?給孩子的成長應提供怎樣的空間和條件呢?

        一、給孩子營造一個溫馨、和諧、理智的家庭氛圍。全家人要建立好良好的家庭人際關系,對孩子的教育目標要一致,嚴格要求孩子,事事處處做好孩子的榜樣。

        良好的家庭人際關系,是孩子終生受用的財富。在家庭中,夫妻關系、婆媳關系、兄弟姐妹關系……對孩子性格品質形成有著很大的關系。因此,作為父母必須尊重、孝敬老人,對待兄弟姐妹要寬容和幫助,夫妻之間理解和信任,只有在這樣的基礎上,孩子才可能獲得穩定、溫暖的家庭幸福,并從中學習到關心與信任。也為孩子未來走上社會善于溝通打下基礎。

        二、以身作則,給孩子樹立起良好的榜樣。有人說:家庭是孩子的一面旗幟,父母是孩子的一面鏡子。可見,父母是對孩子影響最先、最深的人,是孩子模仿最早、最多的形象。因此無論何時何地,只要是在孩子面前,家長一定要時刻注意自己的言行,給孩子一個堂堂正正的形象。堂堂正正的人應該是一個正直的人、有責任心的人、言行一致的人、守時惜時的人……那種貪婪、自私、斤斤計較、欺善怕惡、吹牛、違犯法紀、缺乏愛心的行為是最損害形象的,一旦印入孩子心中,不但難以磨滅,而且常常是導致孩子自悲、自我封閉、自暴自棄等病態心理的主要原因。《三字經》中就有“養不教,父之過”的精辟論述。還有的人說,從孩子身上能看到家長的影子。因為孩子從出生的第一天起,見到的第一張面孔是父母的面孔,聽到的第一個聲音是父母的音。孩子認識的第一個字是父母教的,孩子聽到的第一首歌是父母唱的。孩子的良好的品德是家長從小培養的,孩子不良習氣也是在家庭中逐漸養成的。《增廣賢文》中有關家庭教育的論述是“養子不教如養驢,養女不教如養豬”,同樣也是在強調家庭教育的重要作用。

        三、和孩子一起學習一起成長。培養全家良好的學習習慣,造就孩子,也提高自己。正如所說:打鐵還需自身硬!好父母是學出來的,好孩子是教出來的,要想教育好孩子,就必須不斷學習,充實自己。課堂已經不是孩子獲得知識的唯一途徑了。電視、廣播、電腦、手機等都是孩子獲得信息的重要渠道。有很多時候,孩子們知道的知識,我們家長未必完全知道。這就要求我們做家長的,及時更新自己現有的知識,拓展自己的知識領域,和孩子共同學習。有的時候還需要俯下身來,甘當孩子的學生。

        四、要保護好孩子的心理健康,養成良好的個性品質。相信孩子,欣賞孩子。作為家長,我們不能給予孩子無與倫比的聰明,但可以教會孩子如何做人、如何學習、如何生活、如何正確對等問題,做孩子最好的老師,培養孩子健全的人格,獨立解決困難,自信面對挑戰,遠離惡習,主動承擔責任,熱情地投入生活,友好地看待他人,這樣為孩子鋪下一條成功的路,贏在人生起點!

        五、保持與學校和老師積極有效的溝通,和學校攜手,全面掌握孩子的身心動態,多鼓勵,少批評,因材施教、對癥下藥,循循善誘引導孩子健康發展。播種賞識,收獲自信;播種信任,收獲自立;播種尊重,收獲自愛;播種激勵,收獲自強。

        總而言之,個人組成家庭,家庭組成社會。一個高度文明的社會,必然是由一個個高度文明的家庭所組成。在這個高度文明形成的過程中,教育是貫穿始終的關鍵環節。而教育,絕不僅僅是學校的事、老師的事,它必須得到家庭和家長的共同參與!

        第7篇:怎樣教育好孩子范文

        長幼互動式評價,鞏固幼兒的積極情感

        在游戲評價中,最常用的是師幼互動式評價,它指教師與幼兒交替發表自己的觀點,在相互平等交流中達到一致的評價結果。在家庭中,家長們也可以舉一反三,代替老師的位置和孩子交流。如針對服務員言行的游戲評價中:

        師:“游戲結束了,今天誰是你滿意的服務員呢?”

        幼甲:“理發店的貝貝,她端水給客人時說了‘請喝水’。”

        幼乙:“圖書館的小雅,她對客人說了‘請進’。”

        幼丙:“飯館的辰辰,客人走的時候,他說了‘歡迎下次光臨’。”

        師:“懂文明、講禮貌,這樣生意才會更興隆。”

        大人和孩子圍繞最滿意的服務員進行互動式評價,從而使孩子在游戲中養成文明禮貌的習慣,并將這種習慣遷移到晨間入園、課間交往、家庭生活、社會活動之中,鼓勵孩子時時刻刻這樣做,久而久之,孩子就會養成文明禮貌的良好行為規范。

        幼兒反思式評價,提升幼兒的積極情感

        4、5歲左右的孩子已能熟練評價他人的行為,并能在成人的引導下反思自己的行為,因此,家長不妨學習一下幼兒園的做法,采用幼兒反思性評價來促進孩子積極情感的發展。比如在“感謝事件”中,教師這樣采用幼兒反思式評價。

        師:“瑤瑤,今天你好像有話要說呀?”

        幼:“嗯,今天我是小客人,在手工作坊里穿編菠蘿,可我有點不會,是林林幫助我,和我一起穿編的。”

        師:“真的嗎?林林真是樂于助人的好孩子,那你想對林林說什么呢?”

        瑤瑤走到林林身邊,“謝謝你,林林。”“不用謝。”

        師:“當你得到別人的幫助,別忘了說聲‘謝謝’。”

        在情感教育中,學會感謝,懂得感激,對于現在的獨生子女非常重要。現在的孩子早已習慣獲取,覺得別人為他做的任何事情都是應該的、理所當然的,有了這樣的觀念,往往會使他們缺少愛心,缺少責任感。一聲謝謝,無形中給孩子樹立了一個榜樣,讓他懂得當受到幫助時應該感謝。

        同伴支持性評價,強化幼兒的積極情感

        支持性評價是一種正面的、積極的情感的養成,除了依賴于自身的努力,還有賴于他人的肯定。

        幼:“今天在圖書館看書,我和佳豪一起搶迷宮書看,不小心把書撕破了,老師,我錯了。”

        師:“陽陽主動承認錯誤,大家覺得陽陽是個怎樣的孩子?”

        幼甲:“陽陽很勇敢。”

        幼乙:“陽陽很誠實。”

        幼丙:“陽陽主動認錯,是個好孩子。”

        第8篇:怎樣教育好孩子范文

        “小朋友今天打我。”

        “你怎么不向老師告狀?”

        “老師批評他,讓他對我說‘對不起’,我說‘沒關系’。”孩子說,聽完孩子的話,這位年輕的母親一反常態地吼道:

        “真沒出息,對不起算個啥?你怎么不打他?”

        “打人不是好孩子。”孩子噘著小嘴說。

        這位媽媽使勁把孩子一推,厲聲喊道:“蠢貨!記住,以后誰要打你,你就打他……”

        筆者聽完上邊的母女對話,從內心生出一種莫名的悲哀。這位年輕家長訓斥孩子的一番話,嚴重地傷害了孩子,在幼小的心靈深處埋下了一層陰影,使孩子在評價道德行為時產生了迷惘:到底什么是對什么是錯?到底應該怎樣處理和別的小朋友之間的關系?

        第9篇:怎樣教育好孩子范文

        今天很榮幸能在這里和大家交流一下孩子的禮儀教育,禮儀是一個人道德修養的外在表現形式,是做人的基本要求。孔子曾說過:“不學禮,無以立。”就是說一個人要有所成就,就必須從學禮開始。可見,禮儀教育對孩子的成長有著十分重要的意義。培養孩子的文明禮儀,應該從小培養,幼兒時期文明禮儀培養的主要目的,并不是要求孩子具體要懂得多少禮儀知識和做到多少禮儀行為,而是培養他遵循文明禮儀的習慣。孩子文明禮儀習慣的養成,將會影響孩子的一生,而我們大多數家長在平時的生活中卻都忽略了這個問題,等到遇到問題的時候才會想到沒有教育好孩子,幼兒園正好為我們填補了這方面的空白,那么我們家長應該做的就是配合幼兒園,來把禮儀教育做的更好。以下是我的幾點體會:

        一:家長是孩子的模仿對象和榜樣

        孩子除了上幼兒園,每天與家長在一起的時間最多,家長的行為直接影響孩子的行為,因為現在的時期孩子的模仿性是最強的時期。例如:這幾個周幼兒園發給孩子的就餐禮儀,生活禮儀等等,其實上面的每一條都是我們家長知道的,可是真正能做到的又有幾次,所以趁著這次機會,我陪著孩子一塊兒把每一項禮儀每天都邊說邊做,不但讓她復習了禮儀知識,我們大人也真正的規范了自己的行為,這樣就比我們家長自己不做專門讓孩子自己做效果好很多。

        二、對孩子不當言行應及時糾正

        有時候孩子的言行欠妥,他本身并不知道,如不及時予以糾正,他下次還會如此。例如有一次我帶孩子去一家店買東西,她著急出去玩兒,于是開門后也不管門怎么樣了,手一松門“轟”的一聲關上了,當時我就把孩子叫了回來,告訴他這樣做很不禮貌,也容易把人家的店門給損壞了,告訴她以后應該開門后手扶門輕輕的關上,并讓他對店員阿姨說了對不起。這樣下次再開門他就會記住應該怎樣關門。孩子每一個錯誤,家長都應該明確的指出來,這樣孩子才知道自己錯在那里,她也知道以后應該怎樣做。比孩子犯了錯誤,你批評一頓,打罵一次有效的多。有時候不方便當場糾正的,應該在最短的時間內糾正,這樣才能最有效的幫孩子糾正言行的不妥。

        三、培養孩子文明禮儀的習慣不能急于求成

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