大學(xué)思想品德個(gè)人總結(jié)精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)思想品德個(gè)人總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：品格；教學(xué)要點(diǎn)；信息導(dǎo)向

一、初中思想品德教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

1.課程設(shè)置的背景

在初中階段開設(shè)這門課程主要是為了幫助青春期的學(xué)生確立良好的價(jià)值導(dǎo)向，因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生會(huì)受到社會(huì)上一些不利因素的影響，無法專心地投入到基本的正常學(xué)習(xí)和生活中來，這也是這門課程開設(shè)的最終原因，學(xué)生對(duì)于自身問題的自我糾正就是思想品德教學(xué)的用處所在，比如對(duì)于個(gè)人理想的規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)理想需要經(jīng)歷哪些過程都具有非常重要的指導(dǎo)意義，在這種情況下，個(gè)人人格上的基本規(guī)劃本身就能在一定程度上為學(xué)生今后的人生發(fā)展提供一些基本的建設(shè)性的意見，這也是設(shè)置這門課程的背景之一，初中生最主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，但是在學(xué)習(xí)的過程中需要不斷地對(duì)自我進(jìn)行完善，哪怕是每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)都是值得注意的，思想品德這門課程的設(shè)置也是在學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程之余給學(xué)生放松學(xué)習(xí)壓力以及為其開闊視野的良好方式，因此在這種背景之下，這門課就會(huì)被確立起來了。

2.個(gè)人人格的完善過程

當(dāng)然僅僅是通過課堂上一些基本的為人處世等行為方式的講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果說學(xué)生在課堂之外沒有進(jìn)行具體的實(shí)踐，課堂上的講解將會(huì)失去基本的功效，因此對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)需要教師言傳身教，具體的措施就是給學(xué)生一種身臨其境的感受，也就是說課本上說到的正確的行為規(guī)范，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中要有基本的模板，這樣一來我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人格的培養(yǎng)對(duì)于思想品德教學(xué)來說也是十分重要的一環(huán)，課程教學(xué)不僅僅是書面上以及口頭上的教育，更為關(guān)鍵的是，教師要給學(xué)生自我完善的機(jī)會(huì)，學(xué)生良好人格形成的過程其實(shí)是學(xué)生在學(xué)習(xí)到基本的行為規(guī)范的文字內(nèi)容以及相關(guān)的圖片之后自己去慢慢學(xué)到的，教師只是宣傳推廣模式的中間機(jī)構(gòu)，也就是媒介一方，基本的有用信息也是需要教師去慢慢把控的，所以教師在學(xué)生人格培養(yǎng)的過程中是以一個(gè)鞭策者的身份出現(xiàn)的。

二、課程教學(xué)效果的顯現(xiàn)

1.顯現(xiàn)的途徑

思想品德教學(xué)應(yīng)該是具體的實(shí)踐過程，課本上所講解的內(nèi)容都是與我們的生活息息相關(guān)的，它是通過書面的形式表現(xiàn)出來的，如果要讓效果更加明顯的話，課堂上的基本互動(dòng)是一個(gè)首要的因素，因?yàn)榛?dòng)的教學(xué)過程就是學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與和老師之間面對(duì)面的交流，這種教學(xué)方式也可以是模擬教學(xué)的形式，一般而言雙方的身份都是可以隨機(jī)應(yīng)變的，一方是講述者，另外一方是傾聽者，思想品德課就是現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)人情形的體現(xiàn)，比如商販和顧客之前是一種消費(fèi)行為，但是他們之間的交易應(yīng)該是本著公平的原則來進(jìn)行的，教學(xué)的要點(diǎn)應(yīng)該就是注重雙方的信息導(dǎo)向，因?yàn)椴煌男畔l(fā)送方將會(huì)感受不同的思維行為。

2.品格形成在課堂教學(xué)中為基本體現(xiàn)

課堂的教學(xué)形式一般有即興講述形式和情景再現(xiàn)形式，每一種基本表現(xiàn)形式就是一種個(gè)人品格的顯現(xiàn)，因此人格的完善，不僅僅是一個(gè)人在生活中的表現(xiàn)，其實(shí)這種有意識(shí)的表現(xiàn)也能夠看出一些基本的個(gè)人行為模式，我們的個(gè)人素養(yǎng)是在后天的學(xué)習(xí)中慢慢總結(jié)出來的，那么人格的表現(xiàn)也是對(duì)一種又一種理念的重新認(rèn)識(shí)和基本的接受過程，因此思想品德課程就是許多新的思維方式以及基本的政策法規(guī)在學(xué)生腦海中的慢慢傳遞，通過讓其逐漸接受，最終個(gè)人人格魅力彰顯出來。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊萍.初中思想品德課案例教學(xué)探究[D].云南師范大學(xué)，2009.

第2篇：大學(xué)思想品德個(gè)人總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生思政教育 面臨的問題 提高教育質(zhì)量的對(duì)策

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.17.062

1 引言

如何培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才是大學(xué)生思政教育主要思考的問題，也是當(dāng)前大學(xué)生思政教育的主要任務(wù)。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求對(duì)大學(xué)生思政教育進(jìn)行徹底的變革，要求課堂教師轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方式方法，樹立科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式。新課改實(shí)施以來，我國大學(xué)生思政教育取得了一些可喜的成績，師生關(guān)系得到了改善，教學(xué)手段得到了改進(jìn)。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力也在一定程度上得到了提高，但經(jīng)過我在大學(xué)生思政教育教學(xué)過程中的觀察和研究，我認(rèn)為大學(xué)生思政教育課堂教學(xué)還存在一些問題，值得我們反思。本文意在通過對(duì)大學(xué)生思政教育教學(xué)過程中存在的問題的反思和總結(jié)，提高思想品德教師的水平，全面提高大學(xué)生思政教育教學(xué)的質(zhì)量。

2 我國大學(xué)生思政教育面臨的問題

2.1 教學(xué)形式單一，枯燥乏味

對(duì)于大學(xué)生思政教育的考試，我國目前還采用的是卷面考試，對(duì)于大學(xué)生思政教育教學(xué)更多的要求是背誦和記憶。對(duì)于大學(xué)生思政教育的學(xué)習(xí)更多的教師則是采用背誦抽查，在當(dāng)節(jié)的課程講解結(jié)束后，教師會(huì)留一部分時(shí)間讓同學(xué)們背誦，在本節(jié)快要結(jié)束的時(shí)候或者是下節(jié)課開始時(shí)提問。比如說我們能夠很清楚的聽到學(xué)生們敞開嗓子背誦的聲音，很多課本內(nèi)容也被大學(xué)生思政教育教師壓縮到了極致，主要就是為了方便同學(xué)們的記憶。有些教師為了讓同學(xué)們能夠更快的記住知識(shí)點(diǎn)，更是不惜花費(fèi)大力講解。思想品德教師一般會(huì)講我國的法律體系構(gòu)成，從憲法出發(fā)，延伸到民法、刑法、司法等。大學(xué)生思政教育教學(xué)如果不能克服這些教學(xué)方式的話會(huì)離新課標(biāo)的要求越來越遠(yuǎn)。誠如同志指出：大學(xué)生“要健康成長，不僅要學(xué)習(xí)書本知識(shí)，而且要向社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)，自覺地投身于火熱的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐”。

2.2 只重形式，忽視內(nèi)容

有些大學(xué)生思政教育教師又只是重視形式，無邊無際的放大，和課本脫鉤。我們?cè)诖髮W(xué)生思政教育教學(xué)中可以發(fā)現(xiàn)，有很豐富的形式，比如有些大學(xué)生思政教育教師會(huì)選一些視頻，相聲表演，課堂小組進(jìn)行討論等，但是這些內(nèi)容卻和教學(xué)內(nèi)容相關(guān)性不大。在大學(xué)生思政教育課堂上，同學(xué)們很活躍也很興奮，但是下課后，同學(xué)們是什么都沒收獲到。有些教師在思想品德課堂上的小組討論中，不管不問，完全憑學(xué)生們自由發(fā)揮，討論的結(jié)果更是五花八門，亂七八糟。在期末考試之前，由于平時(shí)的大學(xué)生思政教育教學(xué)都是帶著同學(xué)們?cè)谕?，最后的突擊更是劃重點(diǎn)，讓同學(xué)們背誦。有些大學(xué)生思政教育教師更是有辦法，直接拿往年的考試試卷，讓同學(xué)們背答案。因?yàn)榇髮W(xué)生思政教育的試題庫是有限的，這樣也能奏效，有一定的效果。但是長期以來的內(nèi)容忽視，會(huì)使得同學(xué)們的思想品德學(xué)習(xí)產(chǎn)生斷鏈，對(duì)以后的更高層次的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不利影響。

3 提高大學(xué)生思政教育質(zhì)量的途徑

3.1 增加課堂的趣味性，避免枯燥

面對(duì)單一的課堂教學(xué)模式，大學(xué)生思政教育教師要增加教學(xué)元素，增加課堂的有趣性，避免枯燥乏味。比如說在教育學(xué)生們尊重別人時(shí)，教師可以這樣開始。教師：“同學(xué)們，請(qǐng)你們給你們尊重的家人或者尊重的朋友、同學(xué)寫一句贈(zèng)言，完成后請(qǐng)你們當(dāng)面送給他”。在寫完后，教師可以讓同學(xué)們站起來回答一下問題：你們給別人贈(zèng)言時(shí)是什么感受呢？然后教師可以喊起來幾個(gè)收到贈(zèng)言的同學(xué)進(jìn)一步提問：你們收到別人贈(zèng)言是什么感受呢？最后教師可以統(tǒng)計(jì)一下班級(jí)里面收到贈(zèng)言最多的同學(xué)是誰？通過寫贈(zèng)言讓同學(xué)們學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)他人，尊重他人，加強(qiáng)學(xué)生之間的了解和信任。接下來教師可以讓同學(xué)們預(yù)習(xí)課本，掌握我們應(yīng)該怎樣尊重他人，掌握尊重他人的基本原則。

3.2 注重形式和內(nèi)容的結(jié)合

避免只重視內(nèi)容或者只重視形式，大學(xué)生思政教育教學(xué)要注重內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，使豐富多樣的形式和課堂內(nèi)容相結(jié)合。比如說游戲是很多學(xué)生比較喜歡的，那么游戲能不能用到思想品德課堂教學(xué)中呢，游戲和思想品德課堂教學(xué)哪些內(nèi)容相關(guān)就是每個(gè)教師思考的問題。比如說在講解團(tuán)結(jié)這一節(jié)時(shí)，教師就可以很好的發(fā)揮游戲形式。比如說教師可以組成小組，團(tuán)隊(duì)，讓團(tuán)隊(duì)辯論，團(tuán)結(jié)重要不重要。比如說A方認(rèn)為團(tuán)結(jié)不重要，B方認(rèn)為團(tuán)結(jié)很重要，這樣，教師控制整個(gè)局面，最后得出結(jié)論。無論從哪個(gè)角度進(jìn)行辯論，都沒有對(duì)和錯(cuò)，只是在辯論的過程中要體現(xiàn)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量是大于每一個(gè)人的。團(tuán)隊(duì)對(duì)于每個(gè)人都是重要的，最后教師可以讓同學(xué)們熟悉課本，找對(duì)團(tuán)隊(duì)的重要性。要使學(xué)生的內(nèi)在精神需求得以極大滿足，使學(xué)生的個(gè)性得到充分尊重，在涉及大學(xué)生思政工作的主要方面如日常生活管理、教育管理、課堂管理、公寓管理、網(wǎng)絡(luò)管理等過程中時(shí)時(shí)處處呈現(xiàn)出來的對(duì)學(xué)生的尊重和呵護(hù)，能夠潛移默化地影響學(xué)生的品格，從而造就學(xué)生與人為善、樂于奉獻(xiàn)的高尚人格。

4 小結(jié)

思想品德新課改還任重而道遠(yuǎn)，我們一定要不斷的反思，不斷的總結(jié)和學(xué)習(xí)，根據(jù)自身發(fā)現(xiàn)的問題，有針對(duì)性的解決自身問題，提高教育教學(xué)質(zhì)量，全面提高大學(xué)生的素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李麗君.基于人文關(guān)懷理念的大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性研究述評(píng)[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)（上旬），2014，（1）：25-27.

第3篇：大學(xué)思想品德個(gè)人總結(jié)范文

關(guān) 鍵 詞：思想品德 生活課堂 過程融入 行為踐行

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》標(biāo)準(zhǔn)中要求教師“在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高社會(huì)適應(yīng)能力?！彼裕鳛橐幻枷肫返陆處?，不但要構(gòu)建學(xué)生感興趣的生活課堂，還要從實(shí)際出發(fā)學(xué)會(huì)利用教材中的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，幫助學(xué)生讓思想品德教學(xué)與生活同行，指導(dǎo)學(xué)生生活行為，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，以提高能力、增強(qiáng)素養(yǎng)。筆者經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约核枷肫返陆處煈?yīng)怎樣做到使學(xué)生生活實(shí)際與思想品德教學(xué)相結(jié)合呢？

一、 情景導(dǎo)入生活化

在日常生活中有很多現(xiàn)象是與思想品德知識(shí)有關(guān)。在平時(shí)的教學(xué)中，通過創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的教學(xué)情景，學(xué)生就會(huì)有親切感，也較容易激活他們豐富的情感體驗(yàn)。如果教師能進(jìn)一步引導(dǎo)，使學(xué)生的情感處于積極、自由、寬松、安全的狀態(tài)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知基礎(chǔ)，努力創(chuàng)設(shè)一種和諧、愉悅的教學(xué)氛圍和各種教學(xué)情境，這樣既可以加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，同時(shí)也會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣，使他們體驗(yàn)到學(xué)以致用的樂趣。

案例1：學(xué)習(xí)《嘗嘗苦滋味》時(shí)，筆者是這導(dǎo)入學(xué)習(xí)：

（一）教師活動(dòng)：

“通過前面知識(shí)的學(xué)習(xí)，大家都渴望自己可以真正成為一個(gè)自尊自信、自立自強(qiáng)的人。但在我們的生活、學(xué)習(xí)與工作中，有快樂，也有痛苦；有成功，也有失??；有順利，也有挫折。當(dāng)我們真正面臨實(shí)際生活學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們卻又發(fā)現(xiàn)痛苦與失敗、挫折與困難也會(huì)接踵而來。這時(shí)我們又應(yīng)該怎樣面對(duì)生活學(xué)習(xí)中的困難與失敗、挫折與痛苦？應(yīng)該怎樣做才能使自己真正成為一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人呢？這就是我們將要學(xué)習(xí)和討論的內(nèi)容《嘗嘗苦滋味》。”

（二）學(xué)生活動(dòng)：

通過讓學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，要求學(xué)生剖析一些生活中的實(shí)際現(xiàn)象：

① 談?wù)勛约河∠笞钌羁痰囊淮慰嘧涛妒鞘裁词虑椋?/p>

② 說說自己遭受苦滋味的原因是什么？？

③ 為什么說苦滋味是人生的一個(gè)部分？

④ 大家應(yīng)該怎么樣對(duì)待自己面臨的挫折呢？

（三）教師總結(jié)：

通過前邊的學(xué)習(xí)，我們知道，在我們學(xué)習(xí)、生活中活動(dòng)中都會(huì)遇到這樣或者那樣的挫折和受到各個(gè)方面的因素的制約，挫折已經(jīng)是我們?nèi)松囊粋€(gè)組成部分，是任何人都不可避免的。只要我們不懼怕，不去故意逃避，認(rèn)真分析造成挫折的原，用正確的態(tài)度對(duì)待挫折，一定會(huì)有不同的結(jié)果。

……

實(shí)際生活是學(xué)生最了解也最感興趣的，而思想品德知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活又密切聯(lián)系。創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生用已有的知識(shí)分析身邊發(fā)生的現(xiàn)象時(shí)，他們會(huì)感到特別的有興致，讓他們深感學(xué)習(xí)思想品德知識(shí)的用處，自然就會(huì)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)欲望和興趣。

二、 教學(xué)內(nèi)容生活化

社會(huì)生活是思想品德學(xué)習(xí)的源頭活水。學(xué)生的學(xué)習(xí)離不開實(shí)踐，而實(shí)踐、探索的最好平臺(tái)來源于生活。生活中的思想品德可以說無處不在，而現(xiàn)實(shí)生活又是思想品德的豐富的源泉。只有把思想品德與生活緊密聯(lián)系起來，學(xué)生的思維能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)得到充分的發(fā)展，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)。如果實(shí)現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容與生活的聯(lián)系，學(xué)生的學(xué)習(xí)將是在喻教于樂中進(jìn)行，學(xué)生的認(rèn)知、情感將同時(shí)得到和諧發(fā)展。并且，教學(xué)內(nèi)容與生活結(jié)合，會(huì)很大程度上優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此引導(dǎo)學(xué)生依托已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)去認(rèn)識(shí)和探究，對(duì)更好的掌握思想品德知識(shí)有著很大的幫助。

案例2：

如剛教完《社會(huì)文明大家談》這一單元后，有一位學(xué)生就向筆者抱怨：

“老師，我認(rèn)為現(xiàn)在的社會(huì)沒有以前安穩(wěn)。前幾天我在電視新聞里聽到這樣一則消息：一位婦女路邊里買東西，一位出租車司機(jī)發(fā)現(xiàn)一位小偷正在對(duì)這位婦女下手，于是，他毫不猶豫的下車一把抓住了小偷。可正他要離開的時(shí)候，卻招來了七八個(gè)把風(fēng)小偷的毆打，直至十幾分鐘后，這位的哥被打成重傷躺在路邊。當(dāng)時(shí)有許多圍觀的群眾，卻沒有一個(gè)人上前幫助，也沒一個(gè)人主動(dòng)報(bào)警，就連那位被偷的婦女也乘機(jī)溜走了。多么讓人痛心的事件??！”

于是，老師先列舉了本地區(qū)同違法犯罪作斗爭的先進(jìn)事例。然后說：“是的！現(xiàn)在的社會(huì)上確實(shí)有一部分人由于法律意識(shí)的淡薄，害怕幫助后被打擊報(bào)復(fù)，不敢同犯罪分子作斗爭，聽了你講述的事跡報(bào)道后，我和你一樣深感感到痛心！

于是筆者接著說：

“同學(xué)們，我們現(xiàn)在看到的社會(huì)現(xiàn)象是紛繁復(fù)雜的！每個(gè)人所接受的家庭教育、學(xué)校教學(xué)也是參差不齊的，這就必然導(dǎo)致每個(gè)人對(duì)生活的體驗(yàn)、感受和理解也不盡相同。只有我們現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，把握好法律知識(shí)，加強(qiáng)防護(hù)自我，社會(huì)才會(huì)不斷安穩(wěn)。大家都知道，在《小學(xué)生日常行為規(guī)范》中，里面明確指出不提倡未成年人的見義勇，但我們可以拿起法律的武器來幫助他人，當(dāng)你遇到他人有違社會(huì)法規(guī)的不良行為時(shí)，我們可以在不使自己受到傷害的情況下主動(dòng)報(bào)警，讓警察處理。

在思想品德課堂中，教師應(yīng)該接納學(xué)生的真實(shí)想法，讓學(xué)生明白生活中的道理，從生活的事例中幫助學(xué)生澄清模糊的認(rèn)識(shí)，解開他們心中的疑團(tuán)，推助學(xué)生樹立堅(jiān)定的信念，形成積極的人生價(jià)值取向，才是我們思想品德課堂的關(guān)鍵所在。

教學(xué)內(nèi)容與生活相聯(lián)系，這樣就會(huì)創(chuàng)造了生活化的教學(xué)，豐富了學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，大大提高了學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的改組，從而提高了應(yīng)用實(shí)踐能力。因此，教師應(yīng)建立起以課本教學(xué)內(nèi)容為中介，不斷的在生活中發(fā)掘教學(xué)資源，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，力求聯(lián)系生活進(jìn)行學(xué)習(xí)思想品德，打破以往以課本為中心和唯一教學(xué)內(nèi)容的陳舊的傳統(tǒng)做法。

“生活處處皆課堂”。學(xué)生在日常生活學(xué)習(xí)中積累的生活經(jīng)驗(yàn)，是一種珍貴的教學(xué)資源。做為初中思想品德教師，我們要善于發(fā)現(xiàn)、勤于挖掘、充分利用這一珍貴的教學(xué)資源，讓學(xué)生在思想品德課堂教學(xué)中，演繹生活的豐富、多彩，激發(fā)學(xué)習(xí)思想品德知識(shí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生深人理解和應(yīng)用思想品德知識(shí)，從而提高課堂教學(xué)、學(xué)習(xí)的效率。

第4篇：大學(xué)思想品德個(gè)人總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：初中；思想品德課；自主學(xué)習(xí)活動(dòng)

自主學(xué)習(xí)是現(xiàn)代教育中一種重要的教學(xué)方法。在新課改背景下，將其應(yīng)用到初中思想品德課教學(xué)中，有助于培養(yǎng)初中學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新思維，還能更好的提高初中學(xué)生的思想品牌，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展?；诖?，思想品德課教師應(yīng)采取有效的教學(xué)手段和對(duì)策開展自主教學(xué)活動(dòng)。

一、激發(fā)初中學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)

意識(shí)是行動(dòng)的指引和基礎(chǔ)，因此要想有效開展思想品德課自主學(xué)習(xí)活動(dòng)，應(yīng)激發(fā)出學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。一方面，要激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)。在教學(xué)中，只要學(xué)生可動(dòng)口的盡量指導(dǎo)他們的動(dòng)口，只要學(xué)生可觀察的就讓他們進(jìn)行觀察，凡是可以動(dòng)手操作就要讓學(xué)生動(dòng)手操作，凡是可以總結(jié)歸納就讓學(xué)生獨(dú)立完成，而教師則僅僅發(fā)揮啟發(fā)、點(diǎn)撥、引導(dǎo)等作用。另一方面，要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。在教學(xué)中，教師不但要有目的、有安排地設(shè)計(jì)，提出極具思考意義、鍛煉思維的問題；還要鼓勵(lì)學(xué)生勇于提出質(zhì)疑，指導(dǎo)學(xué)生掌握設(shè)問方法，比如：指導(dǎo)學(xué)生基于不同視角思考相同問題，或從不同視角提出不同問題，如此將把提問權(quán)交與學(xué)生。在學(xué)生對(duì)疑問無法得到解決時(shí)，就會(huì)對(duì)知識(shí)有需求感，進(jìn)而萌生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的欲望，積極參與到思想品德教學(xué)活動(dòng)中。

二、創(chuàng)設(shè)自由學(xué)習(xí)活動(dòng)開展的環(huán)境

（一）營造輕松的學(xué)習(xí)氛圍

首先，教師應(yīng)先對(duì)每個(gè)學(xué)生給予關(guān)心和熱愛，和學(xué)生心理保持良好距離，形成平等師生關(guān)系。其次，在信息時(shí)代的今天，在信息面前每個(gè)人都是平等的，學(xué)生通?？梢栽缬诮處煫@得教學(xué)信息，教師已不再是課程知識(shí)權(quán)威。所以，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，從權(quán)威轉(zhuǎn)變成“平等首席”，尊重學(xué)生主體性和思維獨(dú)立性，應(yīng)認(rèn)真傾聽學(xué)生的想法。最后，教師自身要不斷學(xué)習(xí)思想品德課程的教學(xué)理論，掌握信息技術(shù)，不斷拓展知識(shí)結(jié)構(gòu)，給學(xué)生思考策略和思路給予指導(dǎo)，做學(xué)生自主學(xué)習(xí)的推動(dòng)者。

（二）給學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)間

當(dāng)前，初中思想品德教材中編排了諸多學(xué)生自主設(shè)計(jì)、實(shí)施、探究及創(chuàng)新學(xué)習(xí)內(nèi)容。在實(shí)際教學(xué)中，一方面要確保學(xué)生有足夠的自主探究時(shí)間及空間，使學(xué)生更充分的閱讀、思考、討論交流，為學(xué)生給予自由、寬松學(xué)習(xí)環(huán)境，并留出時(shí)間給學(xué)生開展小組合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生有時(shí)間去動(dòng)腦、動(dòng)心、動(dòng)手。在課堂教學(xué)中，特別要注意留出足夠時(shí)間讓學(xué)生去消化和思考所學(xué)知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生思想品德的良好發(fā)展。

（三）給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)資源

初中思想品德教學(xué)內(nèi)容和社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展形勢比較，存在一定的滯后性。而這就要求不斷充實(shí)和調(diào)整教學(xué)資源。首先，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生多閱讀有關(guān)期刊雜志，比如：《半月談》、《時(shí)事》等；其次，可讓學(xué)生收看《新聞聯(lián)播》、《焦點(diǎn)訪談》等電視節(jié)目，做好相關(guān)摘記；此外，還可組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、訪問，寫出調(diào)查報(bào)告、小論文；最后，可圍繞課程相關(guān)專題，指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)媒體搜索相關(guān)資料。這種過程，不但是學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)活動(dòng)過程，還為教師提出諸多真切的教學(xué)素材。

三、開展多樣化自主學(xué)習(xí)活動(dòng)

（一）課前自學(xué)

在開展自學(xué)活動(dòng)之前，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)一定自主學(xué)習(xí)方法和策略，并為其自學(xué)給予一些材料或提示。在自學(xué)活動(dòng)過程中，學(xué)生要帶問題閱讀、查閱資料、分析資料，消化并吸收教材的理論知識(shí)。然后，教師要及時(shí)準(zhǔn)確的了解學(xué)生的自學(xué)情況，有針對(duì)性的給予學(xué)生輔導(dǎo)或點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、歸納典型、代表性的問題，從而找尋解決問題的對(duì)策和方法；對(duì)無法解決的問題，要讓做好求教、討論準(zhǔn)備。

（二）課堂討論

初中思想品德教學(xué)過程中的討論包括小組討論、班級(jí)交流、自由討論，不僅是學(xué)生間的討論，還有師生一同參與和互動(dòng)。根據(jù)某個(gè)理論或問題，師生一同確定討論主題。這個(gè)主題須有針對(duì)性、創(chuàng)造性及開放性，應(yīng)要讓學(xué)生做到有話可言。同時(shí)，也要讓學(xué)生有充足時(shí)間思考，并僅僅圍繞主題指導(dǎo)學(xué)生收集相關(guān)材料，讓學(xué)生做好討論準(zhǔn)備，從不同角度闡述自身的看法及觀點(diǎn)，暢所欲言，達(dá)到相互啟發(fā)和補(bǔ)充的目的。討論完成后，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)討論結(jié)果，形成共識(shí)。

比如：《對(duì)外開放基本國策》教學(xué)中，有關(guān)獨(dú)立自主和對(duì)外開放關(guān)系的內(nèi)容，需辯證分析，全面理解，教學(xué)中可采取討論方式。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分組討論，提出兩種觀點(diǎn)：一是對(duì)外開放是應(yīng)用外國資本和技術(shù)，則僅僅對(duì)發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)和科技方面開放可以；二是既要堅(jiān)持對(duì)外開放，則就不需獨(dú)立自主。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，評(píng)析以上觀點(diǎn)，闡述自己的看法，最后讓學(xué)生總結(jié)出兩者的關(guān)系。

（三）社會(huì)實(shí)踐

對(duì)于初中思想政治課社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是多種多樣，主要包括：（1）制作性活動(dòng)，如制作手抄報(bào)、文獻(xiàn)資料剪輯、專題制作等；（2）社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，比如：參觀、訪問、實(shí)地調(diào)查等；（3）專題研究活動(dòng)，比如：什么是社會(huì)公德的調(diào)查。思想品德實(shí)踐活動(dòng)在內(nèi)容的確定上，應(yīng)和課堂教學(xué)內(nèi)容充分結(jié)合，要符合初中學(xué)生思想和觀念實(shí)際，更要貼近初中學(xué)生生活實(shí)際。在實(shí)踐活動(dòng)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活，感悟人生。引導(dǎo)學(xué)生自覺應(yīng)用所學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際生活中某些問題，讓學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng)深化新知識(shí)理解和記憶。

（四）課堂辯論

課堂辯論就是讓學(xué)生從被動(dòng)參與轉(zhuǎn)變成主動(dòng)參與的開放式教學(xué)法。在初中思想品德教學(xué)中，必然會(huì)出現(xiàn)某些學(xué)生難易理解的問題，對(duì)于此類難點(diǎn)、疑問，可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自由組合，分成正、反兩方，開展自由辯論。在辯論中，讓學(xué)生主動(dòng)參與進(jìn)來，各抒己見，進(jìn)而在辯論中明辨是非，理解實(shí)際問題，解決難點(diǎn)。同時(shí)，通過辯論有助于鍛煉學(xué)生能力和思維，使學(xué)生享受到思想品德課的學(xué)習(xí)樂趣。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：大學(xué)思想品德個(gè)人總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：初中；思想品德課；教學(xué)滲透；傳統(tǒng)文化；思考

一、滲透傳統(tǒng)文化對(duì)中學(xué)生的重要意義

（一）傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)

中華民族歷經(jīng)五千年的風(fēng)雨洗禮，成為當(dāng)今世界獨(dú)一無二的文明古國，在歷史的長河里眾多古文明都成出現(xiàn)中斷，唯獨(dú)中華民族屹立不倒，這與我國傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的同化力、包容性有著密切聯(lián)系，更與中華民主剛毅不屈的民族精神密不可分。時(shí)至今日，老祖宗留下的寶貴精神財(cái)富依然指引著我們不斷向前發(fā)展，但不少的現(xiàn)代人卻早已不能正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的重要性，將至拋諸腦后。中學(xué)生作為教育體系的重要階段，正確的在思想品德課中融入傳統(tǒng)文化教育，是傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的良好契機(jī)，無論是對(duì)學(xué)生的成長還是對(duì)文化的發(fā)揚(yáng)都具有非常重要的意義。

（二）樹立正確的思想情懷

初中生正處在人生觀價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段，這個(gè)階段的教育對(duì)樹立學(xué)生正確的思想情況，端正的人生態(tài)度是影響深遠(yuǎn)的，無論是學(xué)校教育還是家庭教育都應(yīng)當(dāng)非常重視這個(gè)階段學(xué)生思想品德的培養(yǎng)和塑造。國家未來的發(fā)展和建設(shè)需要的一定是具有高尚品德的愛國人士，而非單純的知識(shí)“機(jī)器”，一個(gè)人在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，并不是看他有多大的才能，而是取決于對(duì)社會(huì)有多大的奉獻(xiàn)，當(dāng)今世界能夠取得非凡成就之人，往往并非聰明絕頂者，而是宅心仁厚心系天下之人。我國傳統(tǒng)文化歷來重視對(duì)人品質(zhì)和思想的教育，以愛國主義和孝道為核心的傳統(tǒng)文化對(duì)樹立學(xué)生正確的思想情懷意義重大。

（三）培養(yǎng)端正剛毅的品格

在傳統(tǒng)文化中，古人常常為夢想堅(jiān)持不懈、為理想奮斗不息，馬革裹尸還的剛毅精神以及頭懸梁錐刺股的堅(jiān)定信念都是當(dāng)前眾多學(xué)子所缺失的重要品格。進(jìn)入21世紀(jì)，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得重大成就，優(yōu)越的物資生活讓很多人喪失了吃苦耐勞的傳統(tǒng)美德，遇難而退的人原來越多，迎難而上的好男兒越來越少。在中學(xué)思想品德教育中融入這種傳統(tǒng)優(yōu)良精神，將能夠激發(fā)學(xué)生不怕苦不怕累的拼搏意志，培養(yǎng)堅(jiān)定不移剛毅不屈的優(yōu)秀品格。也只有這樣的才人，才是能擔(dān)當(dāng)能為祖國和社會(huì)做出卓越貢獻(xiàn)之人。

二、在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的基本原則

（一）重視傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的思想導(dǎo)向性

在教育領(lǐng)域，尤其是初中階段的教育思想教育應(yīng)當(dāng)比知識(shí)教育更重要，思想品德課作為中學(xué)生思想引導(dǎo)的重要課程，滲透傳統(tǒng)文化的主要目的就是在豐富學(xué)生人文知識(shí)的同時(shí)，巧借傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的思想內(nèi)涵引導(dǎo)學(xué)生思想品德朝著正確的方向發(fā)展。因此在課程中融入傳統(tǒng)文化的第一項(xiàng)原則就應(yīng)當(dāng)是重視思想引導(dǎo)性，努力以傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生端正的思想態(tài)度和人生信念。

（二）在教學(xué)中堅(jiān)持以學(xué)生為中心的原則

在過去老式教學(xué)課堂體系下，課堂的主體是老師，老師講什么學(xué)生就學(xué)什么，并不考慮學(xué)生需求和社會(huì)需求，灌輸式、填鴨式的教學(xué)方法不僅打消了學(xué)生思考的主動(dòng)性，更磨滅了學(xué)習(xí)的積極性和興趣。在思想品德課程中滲透傳統(tǒng)文化教育，必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，切實(shí)以學(xué)生為主導(dǎo)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主探索和學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)思想品德課程的認(rèn)可以及對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。

（三）在教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)文化要靈活運(yùn)用

傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)容多如浩瀚的繁星，如何在課堂教學(xué)中靈活運(yùn)用，巧妙的將傳統(tǒng)文化與當(dāng)前的思想品德課程內(nèi)容相結(jié)合是教學(xué)的重點(diǎn)。中學(xué)教師必須對(duì)課程內(nèi)容和傳統(tǒng)文化都有充足的了解，然后結(jié)合社會(huì)發(fā)展實(shí)際，在課堂教學(xué)中靈活運(yùn)用，只有這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)中才不會(huì)感覺到疲憊和困乏。學(xué)生興趣的培養(yǎng)是教育有效性的前提，運(yùn)用傳統(tǒng)文化深厚的內(nèi)涵引導(dǎo)學(xué)生積極探索知識(shí)，是當(dāng)前教育的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

（四）堅(jiān)持思品教育與傳統(tǒng)文化相融合

思想品德教育與傳統(tǒng)文化教育理念應(yīng)當(dāng)是一脈相承，相互融合的，在教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)將這而這融會(huì)貫通，切忌在教學(xué)中生搬硬套，將思品教學(xué)內(nèi)容和傳統(tǒng)文化相互隔離的做法。中學(xué)生處在只是較為貧乏的階段，老師的引導(dǎo)和教育依然是學(xué)生接受知識(shí)的重點(diǎn)部分，在知識(shí)的傳遞過程中系統(tǒng)的融合的知識(shí)更容易被學(xué)生接受，而相互割裂的知識(shí)體系則略顯枯燥和乏味。

三、在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的基本方法

（一）在知識(shí)傳遞中滲透傳統(tǒng)文化

知識(shí)傳遞是中學(xué)教學(xué)的主要手段和目的，任何教育都具有兩方面的作用的目標(biāo)，一個(gè)是思想引導(dǎo)，一個(gè)是知識(shí)傳遞。二者相輔相成不可分離，教師在教學(xué)過程中最主要的就是知識(shí)內(nèi)容的傳遞，豐富學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備和提升頭腦思考能力，在知識(shí)傳遞中教師就要學(xué)會(huì)運(yùn)用多種教學(xué)方法，巧妙融入傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在不知不覺中接受傳統(tǒng)文化，并且在潛意識(shí)中形成根深蒂固的思維模式，這樣的教學(xué)才算是成功有效的。

（二）在知識(shí)啟發(fā)中滲透傳統(tǒng)文化

學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)最終還是要在生活和工作中能夠熟練運(yùn)用，能夠用所學(xué)的知識(shí)知道社會(huì)實(shí)踐，否則死記硬背知識(shí)點(diǎn)是毫無益處的。知識(shí)的學(xué)習(xí)考記憶，知識(shí)的應(yīng)用則是靠思考，在教學(xué)中教師更重要的作用應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我思考，對(duì)知識(shí)有自己的判斷和評(píng)價(jià)，對(duì)知識(shí)的運(yùn)用有自己的想法和觀點(diǎn)，這樣學(xué)生才能夠?qū)W有所用。因此，在對(duì)知識(shí)進(jìn)行回顧和總結(jié)中，教師應(yīng)通過多種方式啟發(fā)學(xué)生去自己思考和探索知識(shí)，同時(shí)融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容，豐富學(xué)生思維空間，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化探索的興趣。

（三）在知識(shí)檢測中滲透傳統(tǒng)文化

對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行檢測一方面可以提升學(xué)生對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力，另一方面也是敦促學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的有效手段。通過在知識(shí)檢測中加入傳統(tǒng)文化內(nèi)容，學(xué)生會(huì)以更高的熱情和積極性，更專注的注意力去關(guān)注和思考傳統(tǒng)文化，并且在考試中主動(dòng)將傳統(tǒng)文化與所學(xué)知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，提升自身對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用能力。

四、結(jié)語

相比較現(xiàn)代的教育教學(xué)方法，傳統(tǒng)文化更加注重對(duì)學(xué)生思想的培養(yǎng)和品格的塑造，所教導(dǎo)出來的學(xué)生與社會(huì)而言更為有用，也更有利于學(xué)生后期成長和發(fā)展。在初中思想品德課程中融入傳統(tǒng)文化即是對(duì)傳統(tǒng)文化的有效傳承，也是對(duì)學(xué)生性格培養(yǎng)的重要幫助。中學(xué)教師應(yīng)當(dāng)在今后的教學(xué)中，廣泛靈活運(yùn)用傳統(tǒng)文化的力量，全面提升思想品德課教學(xué)水平，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]熊豪.初中思想品德課教學(xué)中的意志品質(zhì)培養(yǎng)研究[D].重慶師范大學(xué).2012

第6篇：大學(xué)思想品德個(gè)人總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：新課程改革；素質(zhì)教育；初中思想品德

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，知識(shí)信息傳播的速度加快，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展使其轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力的周期大大縮短，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了全新的調(diào)整。新的社會(huì)形勢對(duì)教育的發(fā)展以及人才的培養(yǎng)提出了更高的要求。為了在今后的生活、學(xué)習(xí)與工作中立于不敗之地，我們就需要有適應(yīng)社會(huì)變化的綜合素質(zhì)和終身學(xué)習(xí)的能力，而一個(gè)人的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)大多是在學(xué)校學(xué)習(xí)中培養(yǎng)和養(yǎng)成的。因此，作為教師，我們要從大局出發(fā)，在新的教育形勢下，我們除了教給學(xué)生基本知識(shí)以外，更要重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。素質(zhì)教育包括了很多方面，比如思想道德、審美能力、智力發(fā)展水平、勞動(dòng)技能、身體健康等多方面的素質(zhì)。初中思想品德課主要是以培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)為核心的教學(xué)課程，是培養(yǎng)學(xué)生良好綜合素質(zhì)的重要課程。因此，作為教師思想品德教師，我們一定要把素質(zhì)教育貫穿于教育教學(xué)的始終，采用科學(xué)合理的教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

1實(shí)施素質(zhì)教育，教師應(yīng)具備全面的素質(zhì)

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，因此，素質(zhì)教育的實(shí)施離不開教學(xué)自身的綜合素質(zhì)。在初中思想品德教學(xué)中，我們教師首先應(yīng)該以素質(zhì)教育和新課程標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，與時(shí)俱進(jìn)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷豐富和完善自我，從而促進(jìn)自身專業(yè)的發(fā)展。其次要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，摒棄不合時(shí)宜的教學(xué)模式，注重對(duì)學(xué)生的思維引導(dǎo)、學(xué)法指導(dǎo)，從根本上轉(zhuǎn)變“教”的角色，以順應(yīng)素質(zhì)教育的需要。進(jìn)人21世紀(jì)以來，情感、態(tài)度、價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，這就要求教師不能僅局限于本學(xué)科知識(shí)進(jìn)行講解，而要跨學(xué)科、多角度對(duì)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)歸納和小結(jié)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，啟發(fā)、引導(dǎo)并重。再次，教師要有扎實(shí)過硬的專業(yè)知識(shí)，熟悉本學(xué)科大綱要求，對(duì)本學(xué)科知識(shí)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)架和各部分知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系清晰，了解學(xué)科的特點(diǎn)及今后發(fā)展的方向，同時(shí)還要不斷提升自己的教育理論素養(yǎng)，用前沿的理論指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐，從而不斷豐富完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，努力成為“復(fù)合型”“引導(dǎo)型”“創(chuàng)新型”“樂教型”的高素質(zhì)教師。

2實(shí)施素質(zhì)教育，要堅(jiān)持以人為本的原則

素質(zhì)教育關(guān)注的是人的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了以人為本的教育理念。實(shí)踐證明，學(xué)生是現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的觀察者和參與者，如果我們的教師脫離了學(xué)生的實(shí)際，那么由此產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)上的復(fù)雜性和豐富性的實(shí)際就無法讓學(xué)生接受，這種要求學(xué)生盲目接受和被動(dòng)記憶的知識(shí)是毫無意義的，也是違背素質(zhì)教育基本要求的。美國著名的哈佛大學(xué)的辦學(xué)宗旨為：“讓所有的金子在這里都發(fā)光。”即讓所有學(xué)生的潛力、能力、信心得到增強(qiáng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。所以，初中思想品德素質(zhì)教育要體現(xiàn)以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，面向全體學(xué)生，全面發(fā)展的教學(xué)原則。傳授知識(shí)，提高學(xué)生的政治理論知識(shí)水平，發(fā)揮德育功能，提高學(xué)生的道德覺悟和政治素質(zhì)，使知與行相統(tǒng)一。

3實(shí)施素質(zhì)教育，要注重情感教育的滲透

在初中思想品德課程教學(xué)中，我們一定要做到在課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生興趣，引發(fā)學(xué)生的共鳴，促進(jìn)學(xué)生參與，而其中無不飽含著情感滲透的因素，因此，教師應(yīng)努力將思想品德課教學(xué)過程轉(zhuǎn)化為情感教學(xué)過程。教師可以通過極富感染力的語言、形象的肢體語言展現(xiàn)出本堂課的知識(shí)點(diǎn)，通過情緒的渲染，拉近與學(xué)生的距離，讓他們?cè)讷@得知識(shí)和道理的同時(shí)，樹立正確的理想信念。此外，在課堂上還應(yīng)多運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，將抽象、難懂的概念通過音像、圖片、動(dòng)畫等形式讓學(xué)生直接感受，加深理解。還可以結(jié)合時(shí)政，提出問題讓學(xué)生討論，在學(xué)生討論過程中實(shí)時(shí)引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生真正在內(nèi)心深處經(jīng)歷情感歷程，去偽存真，獲得正確的情感，從而品讀出思想品德課的魅力，達(dá)到化無形于有形，變抽象為形象，使學(xué)生更積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中去，最終達(dá)到素質(zhì)教育的目的。

4實(shí)施素質(zhì)教育，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

作為一名思想品德老師，在教學(xué)的過程中，我們要時(shí)常走在時(shí)代的最前沿，走創(chuàng)新的路線。在課堂上可以讓學(xué)生掌控整個(gè)課堂，充分發(fā)揮他們的思維能力，讓他們擁有與老師平等的權(quán)利。在課堂上，鼓勵(lì)學(xué)生與老師爭辯，敢于指出老師的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，表達(dá)自己的想法，把發(fā)現(xiàn)、思考、解決問題的主動(dòng)權(quán)讓他們掌控，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生才具有適應(yīng)祖國發(fā)展需要的綜合素質(zhì)。比如說，關(guān)于中國問題，可以鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)此事發(fā)表自己的看法，這樣大家各抒己見，共同討論，也可以針對(duì)此事組織一場辯論賽。最后，老師作出總結(jié)。這樣，學(xué)生積極主動(dòng)地參與，提高了自己的思維能力、溝通能力，從而提高自身的素質(zhì)。

5實(shí)施素質(zhì)教育，必須加大德育工作力度

第7篇：大學(xué)思想品德個(gè)人總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：初中英語教學(xué);思想品德教育;缺失;對(duì)策

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216（2016）12C-0057-02

教育的目的是育人。我國要把學(xué)生培養(yǎng)成為“四有”公民。國家頒布的《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》，明確提出必須“遵循語言教學(xué)規(guī)律，寓思想教育于語言教學(xué)之中”。說明思想品德教育在我國初中英語教育中是不可缺少的重要組成部分。大家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到思想品德教育在初中英語教學(xué)中的重要性，也積極呼吁將思想品德教育滲透到初中英語教學(xué)中，但初中英語教學(xué)中思想品德教育仍然處在缺失狀態(tài)。

一、初中英語教學(xué)中思想品德教育缺失的原因

（一）初中英語教學(xué)目標(biāo)落實(shí)中忽視思想品德教育

教學(xué)目標(biāo)集中體現(xiàn)了人們對(duì)教學(xué)的設(shè)計(jì)、實(shí)施的價(jià)值理解。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求英語教育是多重目標(biāo)的全面教育，即英語教育應(yīng)對(duì)人的思維、語言能力、品質(zhì)、意志、情感態(tài)度、文化意識(shí)等進(jìn)行教育。英語新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)進(jìn)一步拓寬學(xué)生的國際視野，增強(qiáng)愛國主義精神和民族使命感，形成健康的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，為未來發(fā)展和終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。從中我們不難看出英語新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)英語教學(xué)目標(biāo)的要求是多元化的。在初中英語教學(xué)中，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)一般能按照新課標(biāo)要求，從英語語言能力、品質(zhì)、意志、情感態(tài)度、文化意識(shí)方面設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，但在教學(xué)中，教師只注重英語語言能力的提升目標(biāo)和智力發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，忽視了對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、高尚道德情操、人格素養(yǎng)、正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí)，把學(xué)生看成被動(dòng)機(jī)械接受知識(shí)的容器。英語教學(xué)中思想品德教育形同虛設(shè)，造成缺失。

（二）初中英語教學(xué)內(nèi)容忽視對(duì)思想品德教育因素的挖掘

教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)實(shí)施的中介。在初中英語教學(xué)中，大多數(shù)教師只注重單詞、短語、固定搭配和句子等英語語言知識(shí)的教學(xué)，忽略了對(duì)思想品德教育內(nèi)涵的挖掘，更忽視了對(duì)學(xué)生運(yùn)用英語的思維思考問題的要求。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)只注重教材知識(shí)的學(xué)習(xí)，沒能對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行思考，致使初中英語教學(xué)中思想品德教育缺失。

（三）初中英語教學(xué)方法的選擇運(yùn)用忽視思想品德教育

教學(xué)方法是在教學(xué)過程中，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，教師組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)采取的教與學(xué)方式的總稱。教師只有綜合考慮教學(xué)各有關(guān)因素，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，并合理加以組合運(yùn)用，才能全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，取得良好的教學(xué)效果。初中英語教學(xué)中，教師選擇運(yùn)用教學(xué)方法較多地為語言法中的講解法、重復(fù)練習(xí)法等傳統(tǒng)的方法，教學(xué)的順序也是程式化的課前預(yù)習(xí)――單詞學(xué)習(xí)――短語學(xué)習(xí)――語法講解――課文翻譯――重點(diǎn)語句的語法分析――課后作業(yè)（單詞、短語、課文背誦，語法理解等）。即便有教師借助現(xiàn)代化的多媒體互聯(lián)網(wǎng)選擇翻轉(zhuǎn)課堂、對(duì)分課堂、自主學(xué)習(xí)法等現(xiàn)代教學(xué)方法，也只是蜻蜓點(diǎn)水，將重點(diǎn)回歸到英語語言知識(shí)的學(xué)習(xí)上，忽略了現(xiàn)代教學(xué)方法的內(nèi)涵。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的激發(fā)，主要靠升學(xué)和排名，沒能充分合理地挖掘教學(xué)方法的內(nèi)涵，發(fā)掘思想品德教育因素，致使初中英語教學(xué)方法的選擇運(yùn)用忽視思想品德教育。

（四）初中英語教學(xué)的組織與管理忽視思想品德教育

教學(xué)管理是教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，是在教師的引導(dǎo)下培養(yǎng)學(xué)生自律行為的過程。通過課堂組織紀(jì)律的管理和突發(fā)事件的處理能有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。初中英語教學(xué)中教師在課堂管理上由于班額較大，學(xué)生人數(shù)較多，管理存在得過且過現(xiàn)象。在突發(fā)事件的處理中，怕影響教學(xué)進(jìn)度，沒能很好利用突發(fā)事件，對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心細(xì)致的思想品德教育，而是草草了事。管理中沒能用足夠的時(shí)間詳細(xì)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，即便發(fā)現(xiàn)一些思想不端或行為不端的苗頭，在教學(xué)管理中也是無暇顧及，或抱著多一事不如少一事的態(tài)度，睜一只眼閉一只眼不能及時(shí)引導(dǎo)處理。有些教師為了充分運(yùn)用課堂時(shí)間，課堂常規(guī)中應(yīng)有的規(guī)矩禮貌也被忽略，對(duì)成績好的學(xué)生的一些不端行為網(wǎng)開一面，視而不見，致使初中英語教學(xué)管理中思想品德教育不夠充分，造成初中英語教學(xué)管理中思想品德教育的缺失。

（五）初中英語教學(xué)工作的考核忽略思想品德教育的成分

教學(xué)工作的考核，是指對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)獲得的知識(shí)和對(duì)教師教學(xué)工作態(tài)度與質(zhì)量進(jìn)行的檢查和評(píng)定。長期以來，受應(yīng)試教育的影響，上級(jí)部門對(duì)學(xué)校教育工作的考核，以升學(xué)率，獲得學(xué)習(xí)、競賽獎(jiǎng)勵(lì)等為準(zhǔn);學(xué)校對(duì)教師、班級(jí)工作考核同樣以學(xué)生考試成績?yōu)闇?zhǔn)，教師、學(xué)生評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)仍然以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹饕罁?jù)，這就形成思想品德教育在學(xué)校工作考核中處于“喊起來重要”“做起來次要”“緊張起來不要”的軟指標(biāo)行列，導(dǎo)致初中英語教學(xué)中思想品德教育不受重視。教學(xué)工作考核，大多依賴終結(jié)性評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程及學(xué)習(xí)成績以外的因素涉及較少，形成教師學(xué)生只看重學(xué)習(xí)成績，而忽略思想品德教育、體育、美育，造成初中英語教學(xué)中思想品德教育的缺失。

二、初中英語教學(xué)中加強(qiáng)思想品德教育的對(duì)策

（一）教師以身作則，做學(xué)生的表率

教師是學(xué)校教育的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和參與者，是青少年人生的設(shè)計(jì)師，教師的思想境界、道德品行、行為表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思想道德和世界觀的形成有著極其深刻的影響。教師有高尚的生活旨趣和良好的認(rèn)知風(fēng)格，其言傳身教就能深入學(xué)生心靈，引起學(xué)生強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)，使學(xué)生確信教師的教育，并轉(zhuǎn)化為自我要求。同時(shí)，在潛移默化中，使學(xué)生的生活旨趣脫俗。因此，初中英語教學(xué)中，教師要以身作則，通過自己的言行對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

（二）通過初中英語教學(xué)多重目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，加強(qiáng)對(duì)初中學(xué)生思想品德教育

初中英語教學(xué)目標(biāo)提出應(yīng)對(duì)人的思維、語言能力、品質(zhì)、意志、情感態(tài)度、文化意識(shí)等進(jìn)行教育。初中英語教師不僅在教學(xué)設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的多樣化，也在教學(xué)中，將思想品德教育貫穿每一個(gè)環(huán)節(jié)，寓思想品德教育于每一個(gè)環(huán)節(jié)，更重要的是將思想品德教育在教學(xué)中落到實(shí)處;實(shí)現(xiàn)全方位、全過程育人的目標(biāo)，以加強(qiáng)對(duì)初中學(xué)生的思想品德教育。

（三）通過發(fā)掘初中英語教學(xué)內(nèi)容中思想品德教育的內(nèi)涵，加強(qiáng)對(duì)初中學(xué)生思想品德教育

在初中英語教學(xué)中，要把思想品德教育寓于教學(xué)過程之中，要研究和掌握教材的特點(diǎn)，發(fā)掘其思想教育的獨(dú)特功能，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。例如，交際用語中的文明禮儀，不同的問候語“How do you do ？”“How are you ？”“Thank you very much.”“Can I help you ？ ”“Could you please ...？”等的正確運(yùn)用及內(nèi)涵，不僅體現(xiàn)一個(gè)人的道德修養(yǎng)，也體現(xiàn)了一個(gè)人的友好待人、相互信任。固定搭配中的樂于助人的help sb. do / with sth，甘于奉獻(xiàn)的devote oneself to，誠實(shí)守信的be honest with sb.等，蘊(yùn)含思想品德教育成分。語法教學(xué)中，學(xué)although/but 時(shí)可以教育學(xué)生用積極的態(tài)度看待周圍的人和事;學(xué)because/so 時(shí)可以教育學(xué)生了解付出和收獲的關(guān)系等等。教學(xué)中教師不能就講知識(shí)，而應(yīng)充分發(fā)掘蘊(yùn)含的思想品德成分，并作為教學(xué)重點(diǎn)加以突出，以加強(qiáng)對(duì)初中學(xué)生思想品德教育。

（四）通過合理的教學(xué)方法的選擇運(yùn)用，加強(qiáng)對(duì)初中學(xué)生思想品德教育

在初中英語教學(xué)中，教師選擇運(yùn)用傳統(tǒng)教學(xué)方法的同時(shí)，應(yīng)注意根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)方法，同時(shí)要發(fā)揮好不同教學(xué)方法的作用，將不同教學(xué)方法本身包含的思想品德教育因素加以積極運(yùn)用。在初中英語教學(xué)中倡導(dǎo)運(yùn)用自主學(xué)習(xí)法、“對(duì)分課堂”等現(xiàn)代教學(xué)方法。在選擇運(yùn)用自主學(xué)習(xí)法時(shí)，教師要讓學(xué)生明白自主學(xué)習(xí)的意義，學(xué)生在英語課程學(xué)習(xí)中的效果，主要不是由教師教多少?zèng)Q定的，而是由學(xué)生如何接受，如何學(xué)決定的。只有在初中英語學(xué)習(xí)中“能學(xué)”“想學(xué)”才能取得好的學(xué)習(xí)效果。在選擇運(yùn)用“對(duì)分課堂”時(shí)，不僅讓學(xué)生了解如何運(yùn)用“對(duì)分課堂”進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)也要讓學(xué)生明確“對(duì)分課堂”不僅僅是學(xué)習(xí)時(shí)間上的對(duì)分，還包含學(xué)習(xí)責(zé)任的對(duì)分，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的責(zé)任感、擔(dān)當(dāng)意識(shí)、自律意識(shí)，加強(qiáng)思想品德教育。

（五）通過教學(xué)管理，加強(qiáng)對(duì)初中學(xué)生思想品德教育

在初中英語教學(xué)中，要制定和貫徹規(guī)章制度和課堂常規(guī)，使之規(guī)范化、制度化，并把執(zhí)行規(guī)章制度融入思想品德教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌、思想作風(fēng)、組織紀(jì)律及安全教育，把耐心細(xì)致的說理疏導(dǎo)和必要的嚴(yán)格紀(jì)律約束結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生自律的良好習(xí)慣。教學(xué)組織管理中，對(duì)學(xué)生一視同仁，特別是對(duì)學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生嚴(yán)格要求，規(guī)范日常行為。教學(xué)中的突發(fā)事件教師要認(rèn)真處理，通過突發(fā)事件的處理讓學(xué)生逐步樹立正確的價(jià)值判斷，以加強(qiáng)思想品德教育。

（六）通過對(duì)英語教學(xué)工作的全面考核，加強(qiáng)對(duì)初中學(xué)生思想品德教育

在初中英語教學(xué)工作的考核中，應(yīng)全面考核學(xué)生的英語學(xué)習(xí)，做到“長其善而救其失”。既考核學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中英語知識(shí)的掌握情況，又評(píng)價(jià)他們?cè)谟⒄Z學(xué)習(xí)中的表現(xiàn);既考核學(xué)習(xí)結(jié)果，又評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)過程;既考核學(xué)生的英語語言能力，又評(píng)價(jià)情感因素。既注重教師對(duì)學(xué)生的外部考核，也強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)和學(xué)生互相之間的評(píng)價(jià)，還可以讓家長參與到評(píng)價(jià)中來，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)考核的全面性和多樣化。評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)也進(jìn)行全面多樣的評(píng)價(jià)，這樣既有利于發(fā)揮學(xué)生的自主能動(dòng)性，又有利于學(xué)生學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己與他人。通過全面考核評(píng)價(jià)學(xué)生，不僅能提高學(xué)生的知識(shí)掌握能力和智力水平，還能完善和健全學(xué)生的人格品質(zhì)，以加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育。

三、結(jié)束語

“十年樹木，百年樹人”。初中英語教學(xué)要將思想品德教育貫穿教學(xué)始終，把學(xué)生培養(yǎng)成為具有良好思想品德的合格公民，教學(xué)中對(duì)學(xué)生的思想品德教育必須落到實(shí)處，絕不能缺失。

參考文獻(xiàn)：

第8篇：大學(xué)思想品德個(gè)人總結(jié)范文

[關(guān)鍵詞] 案例教學(xué) 思想品德課 優(yōu)點(diǎn) 選取的原則

一、案例教學(xué)法的由來及發(fā)展

最早案例教學(xué)法是由古希臘哲學(xué)家蘇格拉底開創(chuàng)。他創(chuàng)造的問答式教學(xué)法實(shí)際上就是案例教學(xué)的雛型。原是討論問題的方式,即從意見的對(duì)立中尋求矛盾,在矛盾中尋找新的意見,在歸納的基礎(chǔ)上,形成對(duì)真理的表述,也就是在教師的指導(dǎo)下根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的需要,利用案例組織學(xué)生學(xué)習(xí)、研究,以鍛煉學(xué)生的分析、歸納、總結(jié)的能力。案例應(yīng)該是實(shí)踐中發(fā)生的帶有普遍性、代表性的典型事例,它反映一個(gè)問題、一件工作、一個(gè)案件發(fā)生、發(fā)展和演變的過程?，F(xiàn)代案例教學(xué)興起于美國哈佛大學(xué)法學(xué)院,后被廣泛運(yùn)用醫(yī)學(xué)、工商行政管理、市場營銷和教學(xué)之中。所謂思想政治課的案例教學(xué),就是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的需要,圍繞一個(gè)或幾個(gè)問題,對(duì)一些典型性的事件進(jìn)行描述,引導(dǎo)學(xué)生參與分析、討論、表達(dá)等活動(dòng),讓學(xué)生在具體的問題情境中,積極思考,主動(dòng)探索,用以提高學(xué)生思考問題、分析問題和解決問題的能力的一種教學(xué)方法。

二、案例教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)

筆者在上思想品德課使用案例教學(xué)法前曾經(jīng)也有過疑問,因?yàn)槟壳斑@種教學(xué)模式大多用于大學(xué)、大專這樣的高校,對(duì)于初中的思想品德課教學(xué)是否同樣適用呢?但是,從實(shí)際操作過程來看,效果還是比較理想的。在使用案例教學(xué)的過程中,老師這個(gè)角色實(shí)現(xiàn)了真正的轉(zhuǎn)換,真正的成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者,教學(xué)過程成為了教師和學(xué)生互動(dòng)的過程,已經(jīng)不單單是一個(gè)忠實(shí)執(zhí)行課程計(jì)劃的過程,在這個(gè)過程中教師享受到了教學(xué)的快樂和舒服,學(xué)生享受到了學(xué)的樂趣,整個(gè)課堂氣氛非常得活潑和生動(dòng)。

應(yīng)該說案例教學(xué)這種模式,也是我們素質(zhì)教育改革所要求的,也符合我們所說的新課程改革。相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)模式,案例教學(xué)更具有優(yōu)點(diǎn)。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式純粹是把課本里面的內(nèi)容由教師口頭重復(fù)一遍給學(xué)生聽,而思想品德課本身內(nèi)容比起其他學(xué)科稍顯枯燥,或者說不實(shí)用,學(xué)生根本沒有興趣,同時(shí)因?yàn)檎n改的進(jìn)行,考試的題目卻變得非常的靈活而且貼近實(shí)際,這時(shí)候就出現(xiàn)了矛盾,考試取得高分不再是因?yàn)閷W(xué)生的記憶力好,而是是否理解了課本內(nèi)容。這樣的矛盾最后導(dǎo)致的結(jié)果是學(xué)生對(duì)思想品德課完全失去信心和興趣。而與傳統(tǒng)教學(xué)模式相反的案例教學(xué)法則顯示出了與眾不同的生命力和活力,因?yàn)榘咐虒W(xué)它本身要求教師在上每一課的時(shí)候必須要有生動(dòng)的貼近生活、貼近時(shí)政的材料,有說服力的圖片和故事,概念、原理和理論就滲透在案例之中,原本枯燥的理論就變得鮮活生動(dòng)起來了,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下可以自己得出概念、原理和理論,這樣就大大增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和成功的體驗(yàn),同時(shí)還增強(qiáng)了學(xué)生分析事情的能力、推斷能力和概括能力,能夠很好地實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合這個(gè)要求。也就是說,案例教學(xué)法不僅培養(yǎng)了學(xué)生解題的思路和方法,而且從更高層次來講鍛煉了他們參與實(shí)際生活的能力。這種優(yōu)點(diǎn)或者說特點(diǎn)只有案例教學(xué)法才具有,這就涉及到如何選取案例及運(yùn)用案例了。

三、案例的選取及原則

在思想品德課教學(xué)中經(jīng)常可以運(yùn)用到案例教學(xué),而且每次運(yùn)用效果都比較理想,學(xué)生對(duì)于一些現(xiàn)實(shí)性的問題非常感興趣,很好的參與到了課堂教學(xué)中。我用初二的思想品德的“依法保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益 ”這框內(nèi)容為例,來略談一下如何選取案例。

案例1.本地的夜排擋是比較有名的,但問題也非常的多,前不久幾位大學(xué)生在夜排擋吃飯的時(shí)候,吃了不新鮮的海鮮而拉肚子,去向老板質(zhì)問時(shí),老板仗著周圍都是認(rèn)識(shí)的人,反而說是他們自己本身對(duì)海鮮不適應(yīng),并且要求他們付329元錢,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于本來的價(jià)錢。大學(xué)生就撥打12315和110進(jìn)行求助,最后在12315中心有關(guān)專家的調(diào)解下,夜排擋老板承認(rèn)是自己偷換了不新鮮的海鮮,并且故意抬高了價(jià)錢,賠償了幾位大學(xué)生的醫(yī)藥費(fèi)。

提問:(1)夜排擋的老板侵犯了大學(xué)生什么權(quán)益?(2)除了這個(gè)求助方法外,還可以用什么途徑維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益?(3)大學(xué)生成功索賠給我們帶來什么啟示?

案例2.夜排擋又來了客人,這位客人在點(diǎn)了一盤海鮮后,發(fā)現(xiàn)有一根頭發(fā),他就要求老板賠償損失2萬元。

提問:這位消費(fèi)者的行為告訴我們什么道理?如果你是這位客人你會(huì)怎么做?如果你是這位老板你會(huì)怎么做?

分析:案例1出現(xiàn)在課堂導(dǎo)入中,引出保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益,同時(shí)還可以依次引出消費(fèi)者合法權(quán)益中權(quán)益的內(nèi)容。而案例2出現(xiàn)在課堂結(jié)束時(shí),引出做一名合格的消費(fèi)者該如何做。這兩個(gè)案例運(yùn)用在這兩個(gè)地方,做到了首尾相應(yīng),前后一致,保證了整節(jié)課的緊湊性和節(jié)奏性。我將案例運(yùn)用在教學(xué)過程是基于以下幾個(gè)原則:

1.從案例的選編中,我們應(yīng)該注意案例要貼和實(shí)際和教學(xué)內(nèi)容,不能憑空或隨便編幾個(gè),而且要引起學(xué)生的興趣。但是案例要來源與實(shí)際,又要高于實(shí)際,所以要進(jìn)行必要的加工。夜排擋確實(shí)是本地存在,而且學(xué)生比較熟悉,這樣一開始就能很好的抓住學(xué)生的眼球。

2.案例的選取要具有時(shí)政性,要與現(xiàn)在的市場經(jīng)濟(jì)的交易活動(dòng)中出現(xiàn)的一些問題相結(jié)合,同時(shí)要參考一些具體的措施,使這個(gè)案例具有普遍的指導(dǎo)意義。

3.案例要敘述要做到詳而精。你不能整節(jié)課都在敘述一個(gè)案例,也不能兩、三句就講完,要根據(jù)整節(jié)課的內(nèi)容安排來進(jìn)行敘述。因?yàn)榘咐皇菍W(xué)習(xí)的終極目標(biāo),而是用于揭示政治原理和規(guī)律、啟迪學(xué)生思維、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、培養(yǎng)學(xué)生能力的載體。

4.每個(gè)案例講完后都要提一些問題,問題要具有指向性,使學(xué)生便于思考,而且問題的設(shè)置同時(shí)要考慮到學(xué)生的層次,要一層一層遞進(jìn),能讓學(xué)生體驗(yàn)到回答問題的成功感覺。

四、案例運(yùn)用方法

1.在運(yùn)用案例之前,教師要考慮到選擇什么時(shí)候?qū)嵤┌咐?因?yàn)榘咐囊檬亲C明一定的觀點(diǎn)、輔助分析一定的問題。這個(gè)就是說應(yīng)設(shè)計(jì)好案例在教學(xué)內(nèi)容安排上呈現(xiàn)的時(shí)機(jī)和方法,如用案例導(dǎo)入,引出所要講的知識(shí);還可以用案例使某一個(gè)重點(diǎn)或難點(diǎn)變的容易理解;最后還可以用案例總結(jié)教學(xué)內(nèi)容并對(duì)內(nèi)容進(jìn)行深入和提高。這里要注意的一點(diǎn)是千萬不可為了說案例而說案例,案例的設(shè)置一定是要有目標(biāo),是為了解決問題而設(shè)的。華師大課堂與教學(xué)研究所趙中建教授認(rèn)為,應(yīng)用質(zhì)量原則于課堂,就必須形成積極的師生關(guān)系。所以,在案例提出后,要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,讓學(xué)生去思考,讓學(xué)生去總結(jié)結(jié)論,提出觀點(diǎn)。

2.對(duì)一些為了解決重點(diǎn)、難點(diǎn)而設(shè)置的案例,師生之間可以互相討論、共同研究,不能一味的都是教師講解或?qū)W生回答,教師在這個(gè)過程中起到指導(dǎo)、引導(dǎo)的作用。當(dāng)學(xué)生進(jìn)行討論時(shí),教師不能袖手旁觀,不能把整個(gè)課堂完全讓給學(xué)生,而應(yīng)進(jìn)行組織的工作,在旁進(jìn)行點(diǎn)撥。有時(shí)候,教師的一句會(huì)加強(qiáng)師生的融洽程度和合作程度,能達(dá)到合作中學(xué),合作中提高,真正使學(xué)生成為課堂的主人的目的。

3.老師要能夠及時(shí)地從學(xué)生對(duì)案例分析中暴露出的問題有針對(duì)性地進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。當(dāng)然,這種點(diǎn)評(píng)不應(yīng)該是標(biāo)準(zhǔn)答案,也不是對(duì)學(xué)生的分析進(jìn)行簡單地羅列,而是師生共同討論、分析后對(duì)問題認(rèn)識(shí)的升華和創(chuàng)新。同時(shí)案例也可用于課后作業(yè)、講學(xué)稿、試卷中。

案例教學(xué)的好處已成共識(shí),但是我在編案例的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)一些比如說不夠典型、苦于沒有材料等問題,這個(gè)時(shí)候,平時(shí)的一些準(zhǔn)備工作就非常重要。

1.筆記摘錄法。在閱讀報(bào)紙、教參、刊物、收聽收看廣播、電視時(shí),將一些有助教學(xué)的案例及時(shí)收集,做好筆記,必要時(shí)可寫出提綱和心得。

2.上網(wǎng)搜索。網(wǎng)絡(luò)信息非常多,更新非?？?是教師備課經(jīng)常要用到的途徑,如《中國教育網(wǎng)》,GOOGLE,百度等專門的搜索網(wǎng)站上就有許多經(jīng)典的案例,而且時(shí)效性很強(qiáng)。

3.做好編輯和整理歸檔工作?？捎每ㄆ诸惥幪?hào),分類排放,還可編制一個(gè)目錄,做好索引;或利用電腦創(chuàng)建文件夾加以儲(chǔ)存。這樣可隨用隨取,也有利制成課件。

4.通過生活實(shí)踐搜集,這是收集案例的最佳渠道,在經(jīng)歷具體的案例過程中,能使教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際相結(jié)合,不僅可以增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且可以提高學(xué)生的實(shí)踐能力。如消費(fèi)者的理論可以和教師的消費(fèi)生活相聯(lián)系,講銀行的時(shí)候可以與教師個(gè)人的一些儲(chǔ)蓄情況相聯(lián)系。

5.充分發(fā)揮一例多用的效能。有些案例是可以一案多用的。

五、總結(jié)

我國的教學(xué)改革已經(jīng)進(jìn)行了很多年,但是實(shí)際效果卻不怎么樣。主要原因還是在于關(guān)于課程改革理論的東西滿天飛,卻沒有真正可供參考、模仿的實(shí)際的一些東西或者說經(jīng)驗(yàn)。課本的內(nèi)容在改革,我覺得更為重要的就應(yīng)該是課堂教學(xué)的改革,課本內(nèi)容再怎么活,再怎么新鮮,如果缺少課堂教學(xué)的配合,同樣是“一潭死水”。陶行知曾說:“教是為了不教?！彼?在思想品德課中運(yùn)用案例教學(xué)就變得相當(dāng)?shù)闹匾?。但最重要的還是:用好案例,讓學(xué)生成為課堂的主人,適應(yīng)新課程的教改要求,展示學(xué)生個(gè)性、活躍學(xué)生思維、提高課堂效益。

參考文獻(xiàn):

[1]宋紀(jì)連.案例教學(xué)法在思想政治課中的運(yùn)用.

[2]邵廣俠.思想政治課案例教學(xué)淺探.

第9篇：大學(xué)思想品德個(gè)人總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】思想品德教學(xué) 初中思想品德 責(zé)任教育

初中思想品德教師在開展教學(xué)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生會(huì)受到心理的困擾，其中部分學(xué)生的困擾是不了解自己哪些問題是自己的責(zé)任，他們把不是自己的問題給扛起來，不斷的憂慮這些問題;有些學(xué)生則是遇到事情沒有承擔(dān)起自己的責(zé)任，他們把自己的責(zé)任推到他人身上，指責(zé)他人的不是。初中思想品德教師要在思想品德課上開展責(zé)任教育，讓學(xué)生意識(shí)到如何學(xué)會(huì)負(fù)起責(zé)任。

一、引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，能夠了解自己的責(zé)任

部分學(xué)生遇到問題的時(shí)候，不知道哪些事情是自己的責(zé)任，由于他們區(qū)分不了自己和他人之間的責(zé)任，就很容易被事情所困擾。教師要開展責(zé)任教育的時(shí)候，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)明辨是非，了解哪些是自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。

以思想品德教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《優(yōu)良的意志品格》一課為例，有一名學(xué)生談到自己的事情。這名學(xué)生的父親曾是一名官員，他父親與母親離婚另建了家庭。父親每月付給他生活費(fèi)，有時(shí)還會(huì)給他超市購物卡，而他媽媽看出他爸爸對(duì)他感情不錯(cuò)，就唆使他去向爸爸多要錢，認(rèn)為他現(xiàn)在不多要些錢，未來他爸爸就會(huì)把錢用到新家庭的身上，娘兒倆什么都得不到。母親逼使他要錢，讓他倍感焦心，有一天，他父親生出了一個(gè)妹妹，他父親感到無比得意，認(rèn)為血緣親情很重要，要他強(qiáng)行認(rèn)妹妹，這讓他感覺無法接受。這名學(xué)生感覺很痛苦，他說，為什么父母都逼他做不想做的事情呢？思想品德教師可以以此為案例，引導(dǎo)學(xué)生思考，他覺得自己在這件事中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任是什么？自己能夠切切實(shí)實(shí)做的是什么？學(xué)生表示自己能做的只是好好學(xué)習(xí)，健康成長。此時(shí)教師就要讓學(xué)生了解到，父母之間的紛爭是他們自己的事情，作為孩子，他能做的事情就是讓自己好好學(xué)習(xí)，健康成長，其余的與自己不相關(guān)的事情不必考慮太多。這明學(xué)生學(xué)會(huì)區(qū)分了自己和他人的責(zé)任，就能了解到自己前進(jìn)的方向。

初中思想品德教師要引導(dǎo)學(xué)生承擔(dān)責(zé)任，首先就要引導(dǎo)學(xué)生了解到哪些是屬于自己的責(zé)任，這是學(xué)生學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任的基礎(chǔ)。

二、學(xué)生厘清人際關(guān)系，懂得承擔(dān)自己的責(zé)任

部分學(xué)生了解到自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任以后，總感覺到有些東西在阻礙著自己，他們不知道應(yīng)該怎樣做才能承擔(dān)起自己的責(zé)任。教師要引導(dǎo)學(xué)生用冷靜的態(tài)度看待他人、用圓融的方法解決事情、用堅(jiān)定的態(tài)度表明立場。

依然以思想品德教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《優(yōu)良的意志品格》一課為例，那名學(xué)生了解到自己的責(zé)任就是好好學(xué)習(xí)、健康成長以后，他表示父母總是干擾自己，他們總將意志強(qiáng)行加在自己的頭上，這時(shí)自己要如何才能不受父母的影響，承擔(dān)起自己的責(zé)任呢？教師可引導(dǎo)學(xué)生首先要思考父母在干涉自己的生活以前，是否真心關(guān)愛自己，是否在意自己的身心健康，如果父母不能承擔(dān)起監(jiān)護(hù)人的義務(wù)，那么就要從法律的角度解決事情，為自己爭取一個(gè)可成長的空間，如果父母內(nèi)心依然關(guān)心自己的身心健康，就要用坦誠的態(tài)度和父母談一次，讓父母了解自己的想法;其次，學(xué)生要學(xué)會(huì)拒絕承擔(dān)不屬于自己的責(zé)任，即當(dāng)學(xué)生意識(shí)到父母之間的糾紛不屬于自己的責(zé)任時(shí)，就要對(duì)強(qiáng)行把責(zé)任強(qiáng)加在自己身上的父母說“不”;最后，學(xué)生要積極的去承擔(dān)自己的責(zé)任，即學(xué)生要將全身心放在讓自己好好學(xué)習(xí)、健康成長，只有這份責(zé)任，是這名學(xué)生可以承擔(dān)的責(zé)任。

初中思想品德教師要引導(dǎo)學(xué)生承擔(dān)責(zé)任，就要讓學(xué)生學(xué)會(huì)厘清人際關(guān)系，抓住承擔(dān)責(zé)任這個(gè)重點(diǎn)，學(xué)生只有抓住要承擔(dān)責(zé)任的重點(diǎn)，才能投入精力和時(shí)間去承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任。

三、培養(yǎng)思想道德水平，勇于擔(dān)起自己的責(zé)任

部分學(xué)生在承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，表示自己存在惰性，他們有時(shí)會(huì)覺得承擔(dān)責(zé)任很累，于是不愿意承擔(dān)自己的責(zé)任。教師要引導(dǎo)學(xué)生理解到每個(gè)人都有自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任這個(gè)重點(diǎn)，讓學(xué)生愿意用鼓起勇氣，積極進(jìn)取的態(tài)度承擔(dān)責(zé)任。

依然以思想品德教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《優(yōu)良的意志品格》一課為例，那名學(xué)生談到自己不愛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績也不好，雖然他意識(shí)到好好學(xué)習(xí)、健康成長是自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，可是要好好的學(xué)習(xí)就要吃很多的苦，他不能盡情的玩樂，他感覺承擔(dān)責(zé)任是一件非常痛苦的事。教師要引導(dǎo)學(xué)生思考他人是如何承擔(dān)責(zé)任的。教師可讓學(xué)生看到，父母和子女原本應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起教養(yǎng)子女的責(zé)任，可是正因?yàn)樗麄儾荒艹袚?dān)責(zé)任，所以造成家庭的悲劇，子女只好承擔(dān)起更重的擔(dān)子;那么這名學(xué)生不好好的學(xué)習(xí)，當(dāng)他不能承擔(dān)起自己的責(zé)任時(shí)，那么下一個(gè)被迫承擔(dān)起責(zé)任的無辜受害者又是誰呢？

初中思想品德教師要在開展責(zé)任教育時(shí)，讓學(xué)生了解到承擔(dān)責(zé)任的重要性，當(dāng)學(xué)生意識(shí)到每個(gè)人都必須承擔(dān)責(zé)任時(shí)，他們才會(huì)愿意克服困難，承擔(dān)責(zé)任。

總結(jié)

初中思想品德教師可用以上的策略實(shí)施責(zé)任教育，從以上的教學(xué)案例可以看到，這種教學(xué)方法能起到良好的教學(xué)效果。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 羅亞玲. 環(huán)境倫理作為責(zé)任倫理[J]. 道德與文明，2005（01）.

[2] 孫宏艷. 未成年人的道德缺陷[J]. t望新聞周刊，2004（20）.