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        公務(wù)員期刊網(wǎng) 精選范文 對(duì)牛彈琴的道理范文

        對(duì)牛彈琴的道理精選(九篇)

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        對(duì)牛彈琴的道理

        第1篇:對(duì)牛彈琴的道理范文

        對(duì)牛彈琴

        【原文】

        公明儀為①牛彈清角之操②,伏③食如故④。非牛不聞,不合其耳⑤也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲,孤犢之鳴⑥,即掉⑦尾奮⑧耳,蹀躞⑨而聽。(選自漢·牟容《理惑論》 載于 南朝梁僧佑《弘明集》)

        【注釋】

        ①為:給。②清角之操:高雅的曲子。③伏:趴著。④故:從前。⑤耳:耳朵聽。⑥鳴:鳴叫聲,作名詞。⑦掉:搖擺。⑧奮:豎直。⑨蹀躞(dié xiè):小步走。

        【參考譯文】

        公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲,牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛并非沒有聽見,而是這種曲調(diào)不適合它聽罷了。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲,(以及)孤獨(dú)的小牛犢的聲音。牛就擺動(dòng)尾巴豎起耳朵,小步走并聽著。

        【閱讀訓(xùn)練】

        1.解釋:

        ①為:給; ②如故:像先前一樣; ③鳴:叫聲; ④奮:豎起。

        2.翻譯:

        非牛不聞,不合其耳也。

        譯文:不是牛不要聽,是曲調(diào)不悅它的耳。

        3.這個(gè)寓言故事的寓意是:說話不看對(duì)象,或?qū)τ薮赖娜酥v深?yuàn)W的道理,都是不可取的。

        作品鑒賞

        思想內(nèi)容

        這個(gè)成語用以說明:辦任何事情,都必須看對(duì)象.因人制宜.因事制宜。后人用“對(duì)牛彈琴”這個(gè)成語,比喻向不懂道理的外行人講高深道理是徒勞的。

        藝術(shù)特色

        “對(duì)牛彈琴”這個(gè)成語,因?yàn)閹в凶I諷對(duì)方的口氣,所以引用時(shí)必須區(qū)別對(duì)象。對(duì)于某些頑固的人來說,同他們講道理,有時(shí)確實(shí)是“對(duì)牛彈琴”,白費(fèi)勁兒。但是對(duì)于各種不同水平的群眾來說,這個(gè)成語卻不宜亂用。

        名家點(diǎn)評(píng)

        東周文學(xué)家《莊子·齊物論》:“昭文善于彈琴,師曠精于音律,惠施好談名理,他們各以自己的才能顯示予世,而世人不能理解"。

        宋代學(xué)者載姚镕《齊東野語》載姚镕: “物之不靈,告以話語而弗聽,俗所謂對(duì)牛馬而誦經(jīng)是已。”

        宋代禪師惟白《續(xù)燈錄·汝能禪師》:“對(duì)牛彈琴,不入牛耳。”

        第2篇:對(duì)牛彈琴的道理范文

        【原文】

        公明儀為①牛彈清角之操②,伏③食如故④。非牛不聞,不合其耳⑤也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲,孤犢之鳴⑥,即掉⑦尾奮⑧耳,蹀躞⑨而聽?!?/p>

        (載于 南朝·梁·僧佑《弘明集》)

        【注釋】①為:給。②清角之操:高雅的曲子。③伏:趴著。④故:從前。⑤耳:耳朵聽。⑥鳴:鳴叫聲,作名詞。⑦掉:搖擺。⑧奮:豎直。⑨蹀躞(dié xiè):小步走。

        【參考譯文】

        公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲,牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛并非沒有聽見,而是這種曲調(diào)不適合它聽罷了。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲,(以及)孤獨(dú)的小牛犢的聲音。牛就擺動(dòng)尾巴豎起耳朵,小步走并聽著。

        【閱讀訓(xùn)練】

        1.解釋:

        ①為:給;②如故:像先前一樣;③鳴:叫聲;④奮:豎起。

        2.翻譯:

        非牛不聞,不合其耳也。

        譯文:不是牛不要聽,是曲調(diào)不悅它的耳。

        3.這個(gè)寓言故事的寓意是:說話不看對(duì)象,或?qū)τ薮赖娜酥v深?yuàn)W的道理,都是不可取的。

        二:

        (1)解釋下面加點(diǎn)詞。

        ①伏食如故( ) ②不合其耳也( )

        ③孤犢之鳴( ) ④即掉尾奮耳( )( )

        (2)從某一個(gè)角度概括這則寓言的思想意義。

        參考答案

        第3篇:對(duì)牛彈琴的道理范文

        關(guān)鍵詞: 彈琴 和諧 興趣

        “對(duì)牛彈琴”出自漢?牟融的《理惑論》:“昔公明儀為牛彈清角之操,伏食如故。非牛不聞,不合其耳矣。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲、孤犢之鳴,即掉尾奮耳,蹀躞而聽?!保ㄝd于南朝?梁?僧佑《弘明集》)公明儀給牛彈奏高雅的琴曲,牛并非沒有聽見,卻依然如故埋頭吃草。后來,公明儀改變了彈法,模仿蚊子、牛虻的叫聲,小牛犢尋找母牛的鳴叫,此時(shí)牛立即搖著尾巴,豎起耳朵,邁開腳步走來走去地傾聽起來了。

        可見,“對(duì)牛彈琴”實(shí)非牛之錯(cuò),而是彈琴人之錯(cuò)。由此我想到我們?cè)诮虒W(xué)過程中有時(shí)會(huì)埋怨學(xué)生像頭“笨?!?,實(shí)在是冤枉了學(xué)生。教師如何才能“化腐朽為神奇”,也許我們真的應(yīng)該向公明儀好好學(xué)習(xí)。

        一、人彈琴牛吃草,人牛和諧相處

        “對(duì)牛彈琴”是一幅寧靜的“人彈琴牛吃草圖”,公明儀在寧靜的空間里彈琴,牛在旁邊低頭啃吃青草,這是一副人牛共生、和諧相處的生態(tài)美景。

        環(huán)境對(duì)學(xué)生成長的重要性毋庸置疑,有人說:“好的師生關(guān)系,就是好的教育質(zhì)量。”從某種意義上說,教育的全部意義包含在師生關(guān)系中,教育過程甚至可以看做師生關(guān)系形成和建立的動(dòng)態(tài)過程。和諧、民主、平等、活躍、自然的教學(xué)環(huán)境能夠使教師與學(xué)生處于自由開放的狀態(tài)之中,學(xué)生體驗(yàn)的是平等與民主、尊重與信任、理解與寬容,形成的是自主自覺的意識(shí),探索求知的欲望,開拓創(chuàng)新的激情,以及積極進(jìn)取的人生態(tài)度,從而讓課堂成為具有生態(tài)性的相互依存、平等共生的“學(xué)習(xí)共同體”。

        二、彈奏“蚊虻之聲、孤犢之鳴”,激發(fā)牛的興趣

        前文講到,公明儀給牛彈奏高雅的琴曲,牛埋頭吃草依然如故;當(dāng)他模仿蚊子、牛虻的叫聲,小牛犢尋找母牛的鳴叫時(shí),牛立即搖著尾巴,豎起耳朵,邁開腳步走來走去地傾聽起來??梢?,興趣是對(duì)學(xué)習(xí)效率影響最大的因素之一。教師培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,是教學(xué)過程中的重要一環(huán),是提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。

        1.因材施教,從學(xué)生實(shí)際出發(fā)。

        高中思想政治教材雖然幾易其版,但存在諸多問題:教材內(nèi)容理論化、概念化比較嚴(yán)重,不適合青少年的認(rèn)知特點(diǎn)。另外,很多學(xué)生的生活只是學(xué)校、家庭兩點(diǎn)一線,對(duì)當(dāng)今國際國內(nèi)大事及黨和國家的路線、方針、政策一問三不知,知識(shí)面狹窄,造成學(xué)生對(duì)原本深?yuàn)W抽象的內(nèi)容更難以理解。因此,在教學(xué)中,教師要遵循的重要原則之一就是“貼近學(xué)生”。在剖析觀點(diǎn)時(shí),教師要明確學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣點(diǎn)、接受度,從學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)水平出發(fā),通過案例、寓言典故、成語俗語等多種形式使抽象的問題形象化,復(fù)雜的問題簡單化,深?yuàn)W的問題具體化,做到深入淺出、有針對(duì)性地教學(xué)。

        例如:在講“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展,是支配人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律”這一原理時(shí),為了讓學(xué)生更好地理解,我用“腳與鞋的關(guān)系”打比方:“我們把生產(chǎn)力比做腳,把生產(chǎn)關(guān)系比做鞋。人的腳在發(fā)育停止之前會(huì)不斷長大,原來的鞋穿不下了,怎么辦呢?”學(xué)生答:“買雙大的鞋?。 薄昂芎?,可見我們的腳長大了要更換鞋的尺碼,而不是削足適履,這說明生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系誰決定誰呢?”“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。”“很好,我們?cè)賮碓O(shè)想一下,假如我們的腳在長大而鞋的尺碼一直不變又會(huì)怎樣呢?”“肯定會(huì)束縛腳的生長?!薄澳且菗Q上了合適的鞋呢?”“腳當(dāng)然就能健康發(fā)育啦?!薄澳强磥硇瑢?duì)腳的生長發(fā)育起著重要作用。這就是我們講的生產(chǎn)關(guān)對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展時(shí),它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。”就這樣我把這一深?yuàn)W的道理淺顯化了,讓學(xué)生在簡單的比喻中深刻理解了這一原理。

        2.回歸生活,從生活實(shí)踐入手。

        教育家陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所需自營,生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變,即生活無時(shí)不含有教育的意義?!薄百N近生活”是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣的另一個(gè)有效途徑,將政治課堂生活化,讓學(xué)生憑借生活經(jīng)驗(yàn)感知和參與教學(xué)內(nèi)容能更好地激發(fā)學(xué)生的興趣。

        如針對(duì)高一經(jīng)濟(jì)生活《新時(shí)代的勞動(dòng)者》的教學(xué),我選取了生活中經(jīng)常遇到的一個(gè)事例:王大叔在我市一家化肥廠工作,每天上班8小時(shí),月薪1000元。過了一年化肥廠被私人承包了,王大叔每天要?jiǎng)趧?dòng)10小時(shí)以上,雙休日也常常上班,還不能及時(shí)領(lǐng)到工資。最終化肥廠因經(jīng)營不善倒閉了,王大叔下崗。但由于其掌握一技之長,會(huì)修理自行車,便去街道擺設(shè)了一個(gè)自行車修理鋪,恰巧此時(shí),我市是全國文明城市,當(dāng)?shù)爻枪芘c王大叔發(fā)生了爭執(zhí)……

        請(qǐng)問:(1)這一則材料從過程上看可分解為哪幾個(gè)階段,在不同階段中,你是如何看待王大叔、化肥廠領(lǐng)導(dǎo)、城管領(lǐng)導(dǎo)三者關(guān)系的?(2)你閱讀了上述材料有何啟示?

        第4篇:對(duì)牛彈琴的道理范文

        這好像在大學(xué)里參加各種各樣的講座,是無聊的也好,有用的也好,在其中多多少少都會(huì)學(xué)到一些東西,只要你認(rèn)真聽,愿意聽仔細(xì)聽的話。

        可是不同的是對(duì)于不同的人,也會(huì)有著不一樣的效果和反應(yīng)的。如果你一直以來都對(duì)著這樣的人,對(duì)牛彈琴,或者是說著一些他永遠(yuǎn)都理解不了的話,超出他的能力接受范圍之內(nèi),那么這件事情就是你的錯(cuò)了。

        即便是你產(chǎn)生再多的抱怨,別人也未必能夠聽得進(jìn)去,你一個(gè)人憋在這里憋死,別人也不會(huì)知道。

        那些語不驚人死不休的人,存錢的時(shí)候我真的很討厭,可是我現(xiàn)在就覺得人生或許就應(yīng)該有那么一點(diǎn)點(diǎn)狂的味道。一直這樣中規(guī)中矩的生活,這要什么時(shí)候才是個(gè)頭,跟何況你感覺不到生活的精彩之處,又該如何去論道理呢?

        第5篇:對(duì)牛彈琴的道理范文

        一、從思想上:尊重和理解后進(jìn)生,消除他們與老師之間在心理上的鴻溝

        后進(jìn)生往往有一種較重的自卑感,誤認(rèn)為老師、同學(xué)看不起他們,厭棄他們。這樣,無形中在自己同老師、同學(xué)之間形成了條鴻溝。如果老師不能正確理解和對(duì)待后進(jìn)生,久而久之,鴻溝會(huì)越來越大,后進(jìn)生會(huì)越來越遠(yuǎn)離集體。相反,如果老師能正確理解并尊重后進(jìn)生,使他們感到溫暖,真正建立起感情的聯(lián)系,那么他們之間的距離就會(huì)縮短,鴻溝就會(huì)逐漸填平,從而為老師進(jìn)一步做好工作創(chuàng)造了條件。美國心理學(xué)家、教育學(xué)家布魯姆認(rèn)為,造成學(xué)生學(xué)習(xí)差異的主要因素不在于遺傳或智力,而在于家庭和學(xué)校環(huán)境不同。學(xué)習(xí)不及格的原因,一方面是課程設(shè)計(jì)和方法不完善,另一方面也在于“教師沒有期待他們?nèi)フ莆铡?。所謂“教師的期待”,就是教師對(duì)學(xué)生的尊重和理解。在今年的家長會(huì)上每個(gè)老師都找?guī)讉€(gè)后進(jìn)生的家長并和孩子一起分析該生的學(xué)習(xí)情況,首先肯定孩子的學(xué)習(xí)潛力,并多方面分析問題,提出老師和學(xué)校對(duì)孩子的殷切希望。通過親身體驗(yàn)發(fā)現(xiàn),孩子在家長和老師面前信心十足,動(dòng)力十足,可以達(dá)到思想教育的成功。

        二、 具體實(shí)施策略

        第6篇:對(duì)牛彈琴的道理范文

        一次看圖作文課上,老師掛出一張不要捕蜻蜓的圖片,輔導(dǎo)我們作文。她深情地告訴我們蜻蜓是益蟲,要保護(hù)它。當(dāng)時(shí)我將信將疑,老師說得對(duì)嗎?

        有一天,我放學(xué)回家,有看見許多蜻蜓在空中盤旋著,我決定仔細(xì)這些蜻蜓。突然一只大黑蚊子飛了過來,蜻蜓一個(gè)俯沖,把蚊子緊緊叼住,一眨眼就吃掉了。這下子我才看清了蜻蜓的真面目。心想:這小精靈真可愛,我們不應(yīng)該傷害它。這時(shí)小伙伴們有拿著粘膠的桿來粘蜻蜓了。我急忙上前,把剛剛發(fā)現(xiàn)的“新大陸”告訴伙伴們??墒撬麄兾夭划?dāng)一回事,繼續(xù)粘蜻蜓。小蜻蜓好像在叫:“救命呀,救救我?!蔽覍?shí)在看不下去了。急得像熱鍋上的螞蟻。我暗暗下決心一定要保護(hù)蜻蜓。

        第二天上學(xué),我把小伙伴們粘蜻蜓玩的事告訴了總輔導(dǎo)員,請(qǐng)求幫助救救蜻蜓。老師發(fā)動(dòng)同學(xué)們討論蜻蜓該不該捉,并寫出了自己的看法,還利用紅領(lǐng)巾廣播站,播放了同學(xué)們的來稿?;锇閭冋瞅唑淹娴膲牧?xí)慣糾正了,可是未入學(xué)的小弟弟小妹妹們?cè)趺崔k呢?他們不懂事,還經(jīng)常去沾蜻蜓。給他們講道理,真是對(duì)牛彈琴。我坐在家門口冥思苦想,總想不出好辦法。有一天,村里的農(nóng)技員李伯伯路過我家門前,我眼前一亮,從凳子上跳了起來,三步并做兩步跑到李伯伯跟前說:“好伯伯,你見識(shí)廣,制止未上學(xué)的小朋友粘蜻蜓玩,保護(hù)可憐的蜻蜓吧?!崩畈α撕竽X勺,樂呵呵地答應(yīng)了,還表揚(yáng)了我。我心里樂滋滋的,心里暗暗想:真是踏破鐵鞋無覓處,得來全不費(fèi)功夫。這下蜻蜓得救了。

        第7篇:對(duì)牛彈琴的道理范文

        第一次見到他時(shí),是在吉他教室里。他身著一件白色秋衣和一條破洞牛仔褲,高高的鼻梁,小小的嘴巴,黑色自來卷的頭發(fā)無精打采地垂到耳邊,而那雙星星眼更為他增添了幾分搞笑的風(fēng)采。而其人,正如他的長相――“二”得很!

        “初次見面,做一下自我介紹吧!”老師邊說邊拍了拍他的肩膀。此時(shí),他正盯著樂譜發(fā)呆,站起來后,一臉茫然的樣子。旁邊的同學(xué)悄悄地對(duì)他說:“老師讓你做自我介紹……”他愣了一會(huì)兒,還是一臉木訥,老師只好重復(fù)了一遍剛才的話。他咳嗽了幾聲后,便開始了“深情”的講述:“吾乃劉天潤,十六歲矣,吾熱愛音樂,熱愛生活,是五好學(xué)生的最佳人選……”他邊說還不忘搖頭晃腦。同學(xué)們已經(jīng)按捺不住自己的心情,有幾個(gè)同學(xué)咬住嘴唇已是雙肩聳動(dòng)。他或許是看到同學(xué)們“猙獰”的表情了吧,不一會(huì)兒,“哈哈”地笑了起來。他這突如其來的笑,讓同學(xué)們吃了一驚。最后,老師和同學(xué)們都捧腹大笑。他又簡單地說了幾句,終于老老實(shí)實(shí)坐下了。老師剛要揭示課堂的主題,他又突然站了起來,“老師,我剛才忘了對(duì)我的自我介紹收尾,能不能再給我?guī)酌腌??”老師肯定也?duì)他口中的“收尾”感到好奇,便答應(yīng)了。他站起來幾秒鐘后,擺出“耶”的手勢(shì),大喊一聲:“我二我快樂,耶!”這一刻,我們都醉了。收尾結(jié)束后,他撓了撓頭,依然笑靨如花,或許是過于激動(dòng)了,一不小心把吉他都撞倒了……這種“二”,著實(shí)讓我吃了一驚。

        學(xué)習(xí)吉他的過程中,這個(gè)“二貨”也是磕磕絆絆,空兩拍開唱的歌曲,他卻非要直接開唱。老師對(duì)他也很無語,只有他自己毫無感覺,一直不停地追問老師:“我學(xué)得怎么樣???您肯定覺得我很有天賦吧,老師?”老師不知道如何作答,于是說:“七竅已經(jīng)開了六竅了,努力吧!”他聽了老師的話后,滿是喜悅地說:“太棒了!”他一個(gè)人傻傻地樂著,誰都知道,老師是在諷刺他一竅不通啊!

        第8篇:對(duì)牛彈琴的道理范文

        早晨起了霧,森林里的動(dòng)物們還沒有出門。小刺猬想起生病的媽媽,不免著急的喊開了嗓子:“大家快來買呀,新鮮的果子做成的糖葫蘆咯,象征幸福和團(tuán)圓的糖葫蘆咯,吃一串你就沒有愁來沒有煩。。。”

        歌雖好聽,糖葫蘆雖好看又好吃,卻沒把森林的小動(dòng)物們吸引來,反而招來了狡猾的狐貍。狐貍一向好吃懶做,好逸惡勞。這不昨兒個(gè)晚上他去雞媽媽家,想把雞媽媽家的幾個(gè)寶寶抓來打牙祭,無奈雞爸爸剛修了籬笆,任由狐貍怎么想盡辦法,都只能空肚子而回。唉聲嘆氣的準(zhǔn)備回家吃點(diǎn)蔬菜做一天和尚。

        “走過路過的別錯(cuò)過,象征幸福團(tuán)圓的糖葫蘆咯,新鮮出爐的糖葫蘆,只要兩塊錢一串啦”,小刺猬賣力的唱喊著,希望快點(diǎn)開張,等下賣完了糖葫蘆,給媽媽去買點(diǎn)營養(yǎng)品補(bǔ)補(bǔ)身子。小刺猬做著美麗的夢(mèng),一點(diǎn)都沒有留意到身邊來了只狡猾的狐貍。狐貍口水直流,餓扁的肚子抗議著,也顧不上裝腔作勢(shì)了,撲上去就叼了兩串糖葫蘆,在一邊美滋滋的吃起來。小刺猬一看狐貍這樣的不要臉,生氣的罵道:“你怎么這樣呢,沒有給錢就直接偷吃別人的東西?”狐貍一邊吃,一邊狡辯:“不是你自己喊著走過路過別錯(cuò)過嘛。”森林的動(dòng)物都知道,跟他講道理根本就是對(duì)牛彈琴,可是再不想點(diǎn)辦法的話,這一早的光景只怕是要白忙活了。小刺猬想對(duì)策的這點(diǎn)時(shí)間,狐貍又叼走了幾串糖葫蘆,還死皮賴臉的邊吃邊說著甜甜甜。

        小刺猬想到了辦法,他把糖葫蘆全部從竹簽里抽出來,身子一滾,糖葫蘆都扎在了身上,腳下生風(fēng)往大象伯伯家跑去。到嘴的美食哪能這樣輕意放棄,狐貍緊追不舍,離小刺猬2米遠(yuǎn)的時(shí)候,狐貍使勁一躍,張大嘴巴,對(duì)著糖葫蘆就一口咬了下去。糖葫蘆是被咬到了嘴巴里,可是狐貍的嘴巴卻被小刺猬的刺給扎了個(gè)滿嘴巴。“疼死了疼死了”狐貍鬼哭狼嚎,吐掉了糖葫蘆,還有滿口的血。小刺猬一見,哈哈大笑起來:“活該,誰讓你天天想著不勞而獲的。”

        第9篇:對(duì)牛彈琴的道理范文

        讓1歲前的寶寶明白,“現(xiàn)在是媽媽說了算?!?/p>

        從小不受約束,當(dāng)心乖寶貝變成“小霸王”。

        隨著不斷長大,半歲以后的寶寶越來越活潑可愛,越來越好奇好動(dòng),寶寶已經(jīng)成了一個(gè)人見人愛的“小可愛”。對(duì)于寶寶的好奇好動(dòng),爸爸媽媽應(yīng)該欣賞和鼓勵(lì),不能隨意對(duì)寶寶說“不”,否則寶寶感覺自己經(jīng)常受到限制。

        從這個(gè)時(shí)候開始,爸爸媽媽的欣賞和鼓勵(lì)對(duì)寶寶建立自尊非常重要。

        不過,這并不意味對(duì)寶寶的任何行為都可以不加約束。一旦不懂事的寶寶想做危險(xiǎn)的事情,或做打攪和影響別人的事情,就十分需要爸爸媽媽加以適當(dāng)?shù)募s束。

        約束不是束縛

        適當(dāng)?shù)募s束可以――

        *慢慢使孩子知道應(yīng)該怎么做和怎么說;

        *慢慢使孩子明白該如何控制自己的沖動(dòng)和欲望;

        *當(dāng)規(guī)矩逐步變?yōu)楹⒆觾?nèi)在的自覺性時(shí),可以給孩子增加安全感。

        前兩點(diǎn)父母比較容易理解,后者可能不太容易接受。舉例來說,這好比行人過小橋:當(dāng)小橋上安有欄桿,對(duì)這樣的約束,行人非但不覺得行動(dòng)受到限制,反而會(huì)產(chǎn)生安全感,前進(jìn)自如;反之,過一座沒有護(hù)欄的小橋,看上去毫無限制,卻讓人們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、小心翼翼。

        同樣道理,如果一個(gè)人明白了行動(dòng)的界線和規(guī)則,他就會(huì)知道怎樣把自己的行為控制在界線和規(guī)則以內(nèi),以獲得安全。

        在孩子成長過程中,他的行為常常會(huì)出格。他們冒險(xiǎn)沖動(dòng),不知天高地厚。做父母的一個(gè)重要責(zé)任就是引導(dǎo)孩子服從規(guī)矩,了解界線。當(dāng)孩子知道哪些事情能做,哪些事情不能做,他們反而會(huì)產(chǎn)生安全感,從而積極勇敢、自由大膽地探索周圍的事物。

        所以,給寶寶一些適當(dāng)?shù)募s束并不是為了束縛他們的行動(dòng)。

        約束的核心是愛,不是懲罰

        許多爸爸媽媽把約束看作懲罰,擔(dān)心約束寶寶會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。雖然懲罰是約束的一部分,但約束的核心卻是愛心。讓孩子形成良好的行為舉止,是父母富有愛心和責(zé)任感的表現(xiàn)。

        如果爸爸媽媽自己的言行舉止能成為寶寶良好的榜樣,如果爸爸媽媽言行一致,那么,表率的作用就會(huì)大大超過懲罰和批評(píng)。

        對(duì)1歲前的寶寶,你大聲叱責(zé)管教,滔滔不絕地說道理,都是“對(duì)牛彈琴”。

        轉(zhuǎn)移注意

        這是相當(dāng)管用的辦法。你可用玩具和寶寶感興趣的活動(dòng)來使他的注意力轉(zhuǎn)移。

        如果孩子使勁摔家里的遙控器,你可以把他的玩具拿出來,使他的注意力轉(zhuǎn)移到玩具上。

        如果孩子對(duì)熨斗之類的危險(xiǎn)品發(fā)生了興趣,最簡單有效的辦法是把他抱到另一間安全的屋子里去。

        如果你抱著他,而他發(fā)怒打你,你就把他從你的懷里放下,讓他自己玩玩具。

        如果孩子想拿你手上的熱水杯,你可以一邊說:“寶寶不能拿咖啡杯,燙手?!币贿呎乙粋€(gè)塑料的空杯子給他。

        強(qiáng)化和消退

        這一個(gè)技巧也值得父母經(jīng)常使用,表現(xiàn)好的時(shí)候給予獎(jiǎng)勵(lì)和鼓勵(lì),使好的行為得到強(qiáng)化;在行為不當(dāng)?shù)臅r(shí)候停止獎(jiǎng)勵(lì),從而使不好的行為淡化和消退。

        寶寶沒有理由地哭泣、吵鬧,在確認(rèn)他身體沒有受到傷害后,你不妨?xí)簳r(shí)做出聽而不聞的樣子,平靜地面對(duì)他。在他停止哭泣和吵鬧時(shí),立即給予格外的關(guān)注,以親切的語言和擁抱作為鼓勵(lì)。

        寶寶拉媽媽的頭發(fā),或伸手扯爸爸的眼鏡,大人應(yīng)該用平靜的語氣對(duì)他說,“不可以拉媽媽的頭發(fā)”,讓他知道這是被限制的舉動(dòng),然后把他的注意力轉(zhuǎn)移到其他的事情上。大驚小怪、反應(yīng)劇烈都會(huì)引起寶寶的興趣,強(qiáng)化他的行為。

        明確的制止信號(hào)

        這個(gè)年紀(jì)寶寶的過失行為一般都不是故意的,你的責(zé)罵和懲罰他并不理解,他需要的是你的冷靜和堅(jiān)定,明白“現(xiàn)在是媽媽說了算”。

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