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正如龐榮飛詩中所描述的那樣,廖素婷是一位“日子踏實(shí)汗水潑,進(jìn)步沉穩(wěn)慧眼明”的教師。從教以來,廖素婷懷著對語文教學(xué)的熱愛之情,以黃厚江、王開東、王君等人為師,努力探尋語文教學(xué)的“三昧”(指事物的要領(lǐng)、真諦)。
增趣味,讓課堂創(chuàng)意十足
“有一個人,三個名人都是他的親戚,沈鈞儒是他的表叔,金庸是他的姑表弟,瓊瑤是他的表外甥女。有一個人,他的生命與三個出色的女人相連:有德的張幼儀、有才的林徽因、有貌的陸小曼。這個人是誰?”2013年9月27日,在全區(qū)中小學(xué)、幼兒園教師技能大賽現(xiàn)場,廖素婷執(zhí)教了《再別康橋》一課。徐志摩、瓊瑤與金庸都是學(xué)生非常熟悉的人物,但學(xué)生不知道這些名人竟還有這樣的關(guān)系,廖素婷簡簡單單的導(dǎo)入立即調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
廖素婷在課堂“激趣”方面有許多獨(dú)到的做法。高中語文課堂經(jīng)常會出現(xiàn)學(xué)生慵懶的狀況,她認(rèn)為,要驅(qū)趕學(xué)生的這種狀態(tài),教師必須進(jìn)行喚醒與激活,而要想激活學(xué)生的思維,教師就應(yīng)當(dāng)多嘗試新穎的教學(xué)方式。她一直從備課、執(zhí)教、布置作業(yè)等方面嘗試創(chuàng)新,力圖打造“沒有一個學(xué)生想睡覺”的課堂。
備課時,面對網(wǎng)絡(luò)上令人眼花繚亂的教案資源,廖素婷會花很多時間進(jìn)行研究、分辨、學(xué)習(xí),以求做出富有個人特色和創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計(jì)。例如:在設(shè)計(jì)《道士塔》一課時,她從“道士塔”的矛盾說法(道士去世后都采用缸葬和棺葬,有道高僧“圓寂”后的遺骨才被建塔封存,而文章的題目卻為《道士塔》)談起,指導(dǎo)學(xué)生尋找這個謎語的答案,到最后她才揭開謎底,這樣的設(shè)計(jì)頗有創(chuàng)意;在備《熱愛生命》《人是一根能思想的葦草》《信條》這些課文時,她將三篇文章連成一個整體,引導(dǎo)學(xué)生探討“我們應(yīng)該怎樣活著”,還設(shè)置了“篇目連文”環(huán)節(jié),要求學(xué)生用三篇文章的標(biāo)題寫一段話,表達(dá)自己對人生的感悟和對生命的思考;在備裴多菲的《我愿意是急流》一課時,她借鑒了某個教案中模擬教堂婚禮這一導(dǎo)入形式,設(shè)置了課前模擬教堂婚禮的環(huán)節(jié),并在課堂最后設(shè)計(jì)了將裴多菲的愛情觀與舒婷的愛情觀作對比的討論活動,增加了教學(xué)的趣味性,激活了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
廖素婷采用的教學(xué)方式常令學(xué)生耳目一新。在講授《我有一個夢想》時,她將瑜伽的冥想法運(yùn)用到課堂,讓學(xué)生閉上眼睛,把自己想象為黑人,穿越到20世紀(jì)那個不平等的美國社會,通過角色扮演(教師扮演美國政府發(fā)言人,學(xué)生扮演黑人),讓學(xué)生感受黑人當(dāng)時的處境,引導(dǎo)學(xué)生說憤恨、談夢想、唱自由。整節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)緊扣,學(xué)生學(xué)得很投入。
廖素婷布置作業(yè)也常常很有創(chuàng)意,如學(xué)生學(xué)了《我若為王》一課后,她讓學(xué)生以“我若為 ”為題,發(fā)揮想象,自由創(chuàng)作;又如在執(zhí)教柳宗元的《愚溪詩序》后,她讓學(xué)生把愚溪、愚丘、愚泉等“愚溪八景”畫出來,以此增進(jìn)學(xué)生對課文的理解,豐富課堂內(nèi)容。
廖素婷對教材和教學(xué)所作的創(chuàng)造性處理得到了學(xué)生的肯定與喜愛。2012年春季學(xué)期學(xué)生對教師評教時,廖素婷所任教的高一(1)班與高一(4)班全體學(xué)生都給她打了100分。一名學(xué)生在評語欄寫道:“您的課堂氛圍輕松幽默,教學(xué)方法靈活多樣,我能很快融入您的課堂,希望您能將這樣的風(fēng)格延續(xù)下去?!?/p>
含情味,與作者同憂樂
梁實(shí)秋《記梁任公先生的一次演講》用生動的語言描述了梁啟超演講時的情景:“先生的講演,到緊張?zhí)?,便成為表演。他真是手之舞之足之蹈之,有時掩面,有時頓足,有時狂笑,有時嘆息……”廖素婷說:“梁啟超講演的情形是我最喜歡的課堂狀態(tài),我就想做這樣與作者同憂樂的教師,上這樣飽含情感的語文課!”
廖素婷認(rèn)為語文課一定要有情味兒,作品是什么境,課就要有什么情。她說自己是一個真性情的人,在教學(xué)中,常將自己的真性情傾注到文本的誦讀和解析中。在課堂上,她曾開懷大笑、曾掩面而泣,也曾聲色俱厲,“手之舞之足之蹈之”是她在課堂上經(jīng)常呈現(xiàn)的狀態(tài)。她要求學(xué)生感性地跟著作者一起樂一起悲,而不是作為一個局外人去“觀”作品。
根據(jù)不同的課文,廖素婷會設(shè)置不同的教學(xué)情境,讓學(xué)生設(shè)身處地地感受作者在作品中飽含的情感。在課堂上,她與學(xué)生一起來到孫犁筆下潔白美麗的荷花淀、朱自清筆下月色朦朧的荷塘、筆下暴風(fēng)雨來臨前的周公館、沈從文筆下充滿湘西風(fēng)情的邊城;她身著古裝或旗袍,與學(xué)生一起放聲歌唱,或苦訴難舍難分的“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”,或低唱苦尋夢中情人的“所謂伊人,在水一方”,或輕吟簡簡單單的幸?!拔矣幸凰孔?,面朝大海春暖花開”,或高歌雄壯豪邁的“雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間、檣櫓灰飛煙滅”……執(zhí)教《我有一個夢想》時,當(dāng)講到黑人受苦難這個環(huán)節(jié)時,廖素婷以美國政府發(fā)言人的身份,帶著一副不解的表情,質(zhì)問學(xué)生(扮演熱心民權(quán)運(yùn)動的黑人):“現(xiàn)在的你們比你們的祖先富足多了,你們什么時候才會滿足?”學(xué)生站起來,義正辭嚴(yán)地回答:“只要我們?nèi)匀辉馐芫斓囊靶U迫害,我們就絕不會滿足!”“只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所,我們就絕不會滿足!”……這樣的情景模擬令課堂感情充沛,學(xué)生由此深刻地體悟到了作者的情感。
廖素婷認(rèn)為,要上出充滿情味的課,教師要善于抓住文本中表達(dá)情感的核心字詞。她常采取變序教學(xué)法,從文中能表現(xiàn)作者情感的核心字詞入手講解。如在講解《道士塔》時,她不是按照課文的行文順序進(jìn)行常規(guī)講解,而是通過課文中的“我好恨”三個字展開教學(xué),恨什么呢?恨王道士的無知,恨封建官僚的不作為,還是恨外國文化侵略者的劫掠?她抓住課文中表達(dá)鮮明情感的字詞,再配以聲情并茂的講解,撥動學(xué)生的心弦,引起學(xué)生強(qiáng)烈的情感共鳴。
廖素婷充滿情味的語文課,讓學(xué)生常常沉醉于文本的情境,對文本的認(rèn)識和理解自然會更加深刻。
生韻味,給學(xué)生展示的舞臺
語文味教學(xué)流派創(chuàng)立者程少堂強(qiáng)調(diào):“語文課教出語文味是手段,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體、學(xué)出語文味才是目的。”這是從課堂教學(xué)主體的角度來思考語文韻味生成問題。廖素婷對他的觀點(diǎn)深表贊同,她說,追求語文課堂教學(xué)的圓滿,往往會使語文學(xué)習(xí)失去韻味,課堂教學(xué)中留下一點(diǎn)省略或懸念,讓學(xué)生自己去琢磨與品味,效果會更好。正確、恰當(dāng)?shù)氖÷钥梢约ぐl(fā)學(xué)生的求知欲,讓學(xué)生滿懷激情地解決課堂上未完成的任務(wù),使語文學(xué)習(xí)更具魅力。
在執(zhí)教秦觀的《鵲橋仙》時,針對最后一句“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”,廖素婷沒有發(fā)表自己的見解,而是設(shè)置了一個辯論環(huán)節(jié),讓學(xué)生思考、辯論:“兩情若是久長時,你贊成朝朝暮暮嗎?”學(xué)生有贊成“朝朝暮暮”的,也有贊成“距離產(chǎn)生美”的,因觀點(diǎn)不同展開了激烈的討論。贊成“距離產(chǎn)生美”的學(xué)生說:“從物理角度看,兩個人就像兩個分子,如果距離遠(yuǎn)了就表現(xiàn)為引力,距離近了就表現(xiàn)為斥力。朝朝暮暮雖然甜蜜,但沒有了距離卻少了一份美感,徒增無盡的爭吵和雞毛蒜皮的計(jì)較……”贊成“朝朝暮暮”的學(xué)生則說:“我贊成戀人在一起,總是分居兩地會淡化感情……”
聽了學(xué)生的精彩發(fā)言,廖素婷禁不住擊節(jié)贊賞,同時不忘引導(dǎo)學(xué)生將注意力轉(zhuǎn)移到課文上來,讓學(xué)生體會詞人為什么會在詞的最后突發(fā)議論,學(xué)生于是又陷入了沉思并展開討論。在廖素婷的點(diǎn)撥下,學(xué)生體會到這兩句感彩很濃的議論既是為了與上片的議論遙相呼應(yīng),同時又巧設(shè)留白,讓人感覺余味無窮,從而形成全篇連綿起伏的情致。
廖素婷在其他課文的教學(xué)中也給學(xué)生提供了諸多展示的機(jī)會,語文味就在師生共同欣賞、品鑒、展示的過程中流淌出來。她的課堂上所流淌著的語文味既喚醒了學(xué)生,又使學(xué)生沉醉、沉思。那么,她的教學(xué)是否已能觸及語文教學(xué)的“三昧”了呢?她用龐榮飛贈與她的另一首詩回答了筆者:“攀登莫謂路漫漫,上得半道風(fēng)雨酣。撥開云霧攬秀色,仰面還有十八盤?!?/p>
關(guān)鍵詞:教學(xué)細(xì)節(jié);隱點(diǎn);顯點(diǎn);空白點(diǎn)
古人云:“泰山不拒細(xì)壤,故能成其高。江海不擇細(xì)流,故能就其深?!薄疤煜轮y事必成于易,天下之大事必作于細(xì)?!币旯庞?xùn),看今日課堂。教學(xué)的精彩是由一個個教學(xué)細(xì)節(jié)構(gòu)成的。所謂教學(xué)細(xì)節(jié),是指教學(xué)行為的最小單位,是教學(xué)過程中很小的環(huán)節(jié)和片斷,對課堂教學(xué)具有推動和連接作用。教學(xué)細(xì)節(jié)是能看見,能聽到的,它可以是學(xué)生困難時的引導(dǎo),迷茫時的指點(diǎn),失敗時的鼓勵,出錯時的包容,也可以是師生之間的一句話,一個眼神,一次動作,一種態(tài)度……
一、精彩細(xì)節(jié),源于對文本“隱點(diǎn)”的挖掘
著名特級教師于永正曾說過:“課前,教師得先和文本對話,即鉆研教材,清楚作者的寫作意圖,正確理解文本的主旨,對其價值和內(nèi)涵有發(fā)掘?!币恍┱n文含義深刻,在備課時,教師應(yīng)挖掘文本所隱含的價值,即文本的“隱點(diǎn)”,只有這樣才能打造精彩的細(xì)節(jié)。
如教學(xué)古詩《江雪》,備課時教師首先得問自己:“這么寒冷的冬天,那個老翁為什么還在江上釣魚?他能夠釣到魚嗎?”果真,上課時學(xué)生提到這個問題,老師同樣請學(xué)生大膽地設(shè)想。有的學(xué)生說因?yàn)樗依锖芨F,以捕魚為生,也有的說老翁在享受那份難得的清靜,還有的說老翁可能是遇見了什么傷心事在排解傷感。這時老師話鋒一轉(zhuǎn),拋出一個問題:看來大家的理解都是各有各的不同,那么,究竟哪一種比較吻合當(dāng)時柳宗元的心境呢?這時老師補(bǔ)充介紹了柳宗元的生平簡介,特別是這首詩的寫作背景,然后請學(xué)生再談?wù)勛约旱睦斫?。學(xué)生馬上領(lǐng)會到柳宗元是借這個“蓑笠翁”表達(dá)自己孤傲的心情,詩人目的不是釣魚,而是表示他面對惡劣環(huán)境永不屈服的超然心態(tài)。
這樣精彩的細(xì)節(jié),源于教師對文本隱含部分的全面解讀,不然,會被學(xué)生突如其來的發(fā)問,弄得束手無策。
二、精彩細(xì)節(jié),源于對文本“顯點(diǎn)”的推敲
文本的“顯點(diǎn)”,可能是一個畫龍點(diǎn)睛的關(guān)鍵詞,一個概括全文的句子,一處生動傳神的語言……
比如學(xué)習(xí)《燕子》時,教師就得思考:描寫燕子用尾尖或翼尖點(diǎn)水形成的水圈兒,為什么說成“小圓暈”?“燕子飛倦了,落在遠(yuǎn)處的幾痕電線上”,為什么這里不用“根”而用“痕”?其中的一個“落”是為什么不能換成其他的字?別看只是一個字,這里有多少意趣呀!一些名師的精彩,就是憑借這些文本“顯點(diǎn)”,使課堂充滿活力,《美麗的小興安嶺》中的“抽”字,抽出了生機(jī)勃勃的春天,《草船借箭》中的“笑”字,笑出了諸葛亮的智慧,《貓》中的“蹭”字,蹭出了人與動物和諧情趣……
三、精彩細(xì)節(jié),源于對文本“空白點(diǎn)”的悟?qū)?/p>
文本往往會給學(xué)生留下意想不到的“空白點(diǎn)”,這些空白體現(xiàn)了文本的“含蓄美”,給學(xué)生留下了豐富的想象空間,教師應(yīng)把握這一細(xì)節(jié),讓學(xué)生用想象去填充。
如老舍《貓》一文,講到貓很盡職,“她屏息凝視一連就是幾個鐘頭,非把老鼠等出來不可!”可以先讓學(xué)生想象,在貓等待的幾個鐘頭里,他的樣子如何,心里會怎么想?又如“滿月的小貓更可愛。腿腳還不穩(wěn),可是已經(jīng)學(xué)會淘氣。一根雞毛,一個線團(tuán),都是它們的好玩具,耍個沒完沒了?!毙∝埵窃鯓油骐u毛,玩線團(tuán)的,讓學(xué)生任選一種,想想寫話。這樣,貓的性格脾氣就會躍然紙上!
四、精彩細(xì)節(jié),源于“藝術(shù)性”的提問
在教學(xué)中,教師總會對學(xué)生進(jìn)行提問,特別是在延伸拓展階段,這就更加要求老師注意到提問的細(xì)節(jié)。如有兩位教師在教完《我有一個夢想》一文后,就采用了兩種截然不同的提問,其效果也就不同。一個老師問:“同學(xué)們,學(xué)完課文,那你們有什么夢想呢?”這時,教室里靜悄悄的,連愛講廢話的孩子也靜下來了,可就是沒人回答。這時,老師為了達(dá)到這一訓(xùn)練點(diǎn),不得不又提示:“那好,我先說說我的夢想?!彪m然如此,但舉手的人還是寥寥無幾,即使有幾個人回答,說的答案也雷同。而另一位老師的問法是:“在上學(xué)路上你趕時間,卻堵車了,你最希望有什么樣的交通工具出現(xiàn)?”同學(xué)們紛紛舉手回答。這時老師又問:“假如老師給你們一根魔棒,可以實(shí)現(xiàn)你們的夢想,那么你們想干什么呢?”學(xué)生同樣都舉起了手。
同樣一個訓(xùn)練點(diǎn),老師不同的問話,學(xué)生回答卻大相徑同,原因何在呢?其實(shí)很簡單,提問的藝術(shù)不同。前一個老師的提問較籠統(tǒng)不具體,學(xué)生找不到思考點(diǎn),沒有打開思維,當(dāng)然回答的學(xué)生少。而第二個老師的提問設(shè)置了具體的情景,學(xué)生找到思考的觸點(diǎn),激發(fā)了學(xué)生思維的火花。當(dāng)學(xué)生有欲望表達(dá),有興趣表達(dá)時,他們才會暢所欲言。
五、精彩細(xì)節(jié),源于教師用心的“傾聽”
有這樣一個并不陌生的場面:新課開始了,教師讓學(xué)生逐個朗讀課文。在朗讀前,教師提出了要求:“讀準(zhǔn)字音,讀通句子,其他同學(xué)請注意傾聽?!倍處熢诟墒裁茨??他在低頭翻看著他的教案或者在做圈生字標(biāo)段之類的預(yù)習(xí)工作。