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學(xué)生《小婦人》讀后感
在她們看來,家是她們的生長之地,又是神圣的避難場所。們回仔細(xì)聆聽母親的教誨,回用自己靈巧的雙手聰慧的大腦發(fā)明一個又一個富有創(chuàng)意同時又能美化心靈的游戲。四姐妹的成長歷程仿佛是一首富有趣味的教育詩。作者用既不華麗也不枯燥的語言想我們展示了人類偉大的親情、友情和愛情。在我看來,似乎在四姐妹的眼里,永遠(yuǎn)和她們愛的人和愛她們的人生活在一起就是天下最幸福的事。
從她們身上,我學(xué)會了堅強(qiáng),學(xué)會了要懂得知足但不能滿足我學(xué)會了要對未來永遠(yuǎn)充滿希望,并努力追逐夢想的樂觀精神。我同樣也學(xué)會了要加倍珍惜所擁有的,不要等死去失去了才知道它們的難能可貴。我們應(yīng)該細(xì)心發(fā)現(xiàn)每個人的優(yōu)點而不是帶上了有色眼睛只看到別人的缺點。
梅格、喬、貝思、艾米她們四個堅強(qiáng)、樂觀的精神將永遠(yuǎn)貯存在我的心中。我一定會向她們學(xué)習(xí),要堅強(qiáng),要有一顆純潔的心。
學(xué)生《小婦人》讀后感
《小婦人》是奧爾科特的一本自傳體小說。整部作品沒有此起彼伏的情節(jié),但是其中溫馨的生活和純真的情感深深地感動了我,讓人讀起來倍感溫暖。
作品講述了父親離家從軍,四姐妹與母親相依為命、艱難度日的故事。在和家人、朋友、鄰居的友好相處和互幫互助中,姐妹們體會到了生活的艱苦和溫馨,使她們逐漸長成了一個個成熟的“小婦人”。
四姐妹性格各不相同,但她們共同的特點是互助互愛、自強(qiáng)自立,一起支撐起困難的家庭。其中我最喜歡的人是喬,她是一個意志堅定的女孩,也很懂事,當(dāng)她得知父親生病住院時,把她珍愛的漂亮的長發(fā)賣來換錢,將錢交給父親。雖然錢不夠,但卻表現(xiàn)了她能勇敢地?fù)?dān)起家庭的責(zé)任。我也想希望自己像喬一樣,為了自己的夢想,為了身邊愛我和我愛的人,勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任和追求幸福。
這本書教給我即使在困難中也要充滿自信和希望。希望我可以真正長成一位合格的小婦人,像書中的四姐妹一樣,得到幸福的人生。
學(xué)生《小婦人》讀后感
小婦人是一本美國作家路易莎·梅·奧爾科特寫的一部作品,這是一本講平常窮苦人家生活的故事,路易莎描寫的非常逼真,讓我如同身臨其境。
馬奇家有四個女兒,大姐梅格十分漂亮,二姐喬幽默風(fēng)趣,三姐貝思有一個自己的小天地,最小的艾米雖然年紀(jì)小,但是卻舉止穩(wěn)重。
她們四姐妹都很獨立,通過自己的努力找到了喜歡的工作,還分別與自己喜歡的男生結(jié)了婚,組成了一個大家庭。除了貝思,因為貝思生了一場大病,十幾歲就死了。
關(guān)鍵詞:經(jīng)典文學(xué);道德品質(zhì);健康人格;價值觀念;言行舉止
中圖分類號:G623.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-9324(2014)34-0213-03
道德品質(zhì)是一個人一生的無形財產(chǎn),而幼年時期產(chǎn)生的道德品質(zhì)將影響人的終生,它的持久性是人生其他時期所無法比擬的。在如今競爭較為激烈的社會背景和現(xiàn)實生活中,許多學(xué)校、教師、家長關(guān)心更多的是孩子的成績?nèi)绾危靠荚嚨昧硕嗌俜郑窟@學(xué)期是否有進(jìn)步?忽略或缺少了對孩子道德品質(zhì)的教育和塑造。隨著現(xiàn)代社會的逐步發(fā)展,經(jīng)濟(jì)的繁榮、科技的進(jìn)步,給人們的生活帶來了天翻地覆的變化,但是也帶來了一系列道德方面的負(fù)面影響。社會環(huán)境、家庭教育、電視網(wǎng)絡(luò)、快餐文化……方方面面影響著孩子們的道德觀念、價值觀念、人生理想以及行為舉止??赡苡泻芏嘟處煏型?,現(xiàn)在的孩子們有些想法連大人們也難以接受,孩子的不文明語言讓我們汗顏,孩子的叛逆行為讓我們震驚,這一切都無不表明孩子們的道德文明在滑坡,人格品質(zhì)在下降,作為教師的我們有責(zé)任有義務(wù)將他們引導(dǎo)到一條正確的道路上來。
作為一名語文教師,除了平時的言傳身教來培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì),我們還有兩個語文學(xué)科獨有的“法寶”可以很好地利用――那就是讀和寫。課外閱讀課堂是道德教育的陣地,讀經(jīng)典文學(xué)作品,寫讀后感,通過經(jīng)典文學(xué)作品中的思想光輝、價值觀念來影響并指引學(xué)生樹立正確的道德觀念,這絕對是一種行之有效的道德教育方式。學(xué)生通過先讀再思后寫的方式,與經(jīng)典文學(xué)對話,從而產(chǎn)生思想與靈魂深處的交流,在潛移默化中形成崇尚真善美的性格品質(zhì),樹立遠(yuǎn)大理想,確立正確的人生觀、價值觀,從而指引孩子正確、文明、得體的言行舉止。眾所周知,文學(xué)經(jīng)典中孕育著人類豐富的生命體驗與情感經(jīng)驗,是一個民族、國家文學(xué)最高成就的標(biāo)志,一般都以較為完美的形式充分體現(xiàn)了一個民族、國家較為穩(wěn)定的道德觀念、價值取向、思想情感和審美理想。經(jīng)典中的很多東西往往具有人類社會的普遍性和共同性,能超越種族、階級、時代和地域的界限,而成為人類共同的財富。學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典不僅是為了拓寬知識面,積累詞匯,增強(qiáng)閱讀理解能力,而且能夠修養(yǎng)身心,啟迪智慧,凈化心靈,指引未來。學(xué)生通過閱讀作品,可以從中體驗人生的不同生命情感,體驗人生的不同價值觀和人生態(tài)度,體驗人生的不同人文心態(tài)和生活方式。學(xué)生通過作品感悟人生,思考社會、歷史、生命、個體以及未來,并且用自己的心靈之筆寫下與閱讀文本對話后的種種感嘆、諸多思索,通過寫作穿梭在不同的歷史、人物、故事情景之中,反思自己、思考他人、感悟生命,從而完善自我,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,從而增強(qiáng)社會責(zé)任感和道德感,提高自身的品德修養(yǎng)和思想道德素質(zhì)。
通過在課外閱讀課上讀經(jīng)典、寫感受的這種方式對學(xué)生思想道德素質(zhì)的教育,主要體現(xiàn)在以下幾方面:完善孩子健康的人格,幫助孩子建立正確的價值觀念,培養(yǎng)孩子有素養(yǎng)的言行舉止。
一、通過讀經(jīng)典文學(xué)作品,寫讀后感可以完善孩子健康的人格
現(xiàn)在的孩子是每個家庭的“寶貝”,在千嬌萬寵中長大,所以他們的性格總有一些缺陷,比如怯懦,依賴性強(qiáng);以自我為中心,不顧他人的感受;對待自己寬容,對待他人苛責(zé)……作為教師有責(zé)任糾正孩子身上的這些錯誤和缺點,而我們正好可以借助經(jīng)典文學(xué)中的健康的人物性格來糾正孩子們身上不良的性格因素。針對孩子們這種現(xiàn)狀,在課外閱讀課堂上,我們經(jīng)常開展“全班共讀一本書”這樣的閱讀活動。我會精心選取一些具有鮮明的、健康的、積極向上的人物形象的小說,例如《簡?愛》、《魯賓遜漂流記》、《悲慘世界》等,讓全班學(xué)生一起讀這本書。讀完之后,交流自己對文中人物形象的感受以及評價,最后完成自己的讀后感。讀經(jīng)典文學(xué)作品,讓孩子與文中鮮明的人物形象對話、思索,并用筆寫下自己對所贊賞的人物的喜愛、崇敬之情,發(fā)掘作品人物身上所具備的一系列的優(yōu)良品質(zhì)、高尚情操,在這樣讀―思―寫的過程當(dāng)中,孩子們會不自覺地拿自己與這些人物形象作比較,從而發(fā)現(xiàn)自己身上存在的缺點和不足,久而久之,必定能夠完善自我,培養(yǎng)健康的人格。在同學(xué)們讀完《魯賓遜漂流記》之后,對他們的震撼和影響是很大的,這從他們寫的讀后感中可以看出:“主人公身上具備了一系列讓我欽佩的性格特點:具有冒險精神;有樂觀向上的品質(zhì);最重要的是他有面對一切困難的勇氣,毫不畏懼!我也要做一個像魯賓遜那樣有勇氣的人?!焙⒆觽儯ㄓ绕涫悄型瑢W(xué))在讀完整部小說之后,會被魯賓遜身上的勇氣所折服,心中不自覺間充滿了豪情壯志。那段時間我們班男生的口頭禪就是“我們要有勇氣面對一切!”一本經(jīng)典文學(xué)作品在不知不覺中培養(yǎng)了孩子獨立、勇敢的人格品質(zhì),文學(xué)的力量真是神奇??!有位女生讀完《悲慘世界》后,被冉阿讓的悲慘命運深深打動,但是更讓她感動的是冉阿讓高尚的靈魂。她在讀后感中寫道:“冉阿讓的生命呈現(xiàn)了當(dāng)時巴黎社會的不公平,一個犯了錯的人,即使改過自新也是徒勞的?!顺錾淼谋拔⒉⒉恢匾?,重要的是靈魂是否純潔,是否高尚。讀了這部小說,我驕縱的性格改變了很多,我試著去寬以待人,誰人能無過呢?我努力去為別人著想,幫助別人,努力讓別人幸福,這樣,我的靈魂就會高尚。我們都是平凡的人,那就用自己平凡的能力做出不平凡的奉獻(xiàn)吧!”這位同學(xué)的文字也讓我深深地感動了。讀了《悲慘世界》之后,同學(xué)們的靈魂都得到了一次洗禮,他們摒棄了以往的自私自利,心胸變得開闊,學(xué)會了寬容,學(xué)會了奉獻(xiàn)。小說中的人物形象影響了孩子們的性格,完善了孩子們的人格,在孩子的道德成長過程中起到了積極的作用。由此可見,通過讀經(jīng)典寫讀后感這一方式可以塑造學(xué)生健康的人格。
二、通過讀經(jīng)典文學(xué)作品,寫讀后感可以幫助孩子建立正確的價值觀念
在這個信息高速發(fā)展的時代,各種各樣的文化、思想、觀念充斥著孩子們幼小而又純潔的心靈,使孩子們原本單純的內(nèi)心世界過早地沾染了社會的流俗:有的孩子小小年紀(jì)就推崇金錢至上的觀念;有的孩子認(rèn)為暴力能夠解決一切問題;有的孩子只看重人的外表、財富而忽視人的美德;有的孩子不講奉獻(xiàn),只求索取……作為教師的我們怎樣才能還給孩子一個健康的精神家園?那就是引領(lǐng)他們走進(jìn)經(jīng)典文學(xué)的領(lǐng)域,與經(jīng)典對話,找回那些被遺忘的正確的道德觀念,重建正確的人生價值觀。為了能夠幫助孩子們重塑價值觀念,在課外閱讀課上,我們定期推出一個與價值觀念有關(guān)的主題,然后圍繞這個主題讀相關(guān)的小說。例如:我們第一期推出的主題是“金錢觀念”,圍繞這個主題我們讀了莫泊桑的短篇小說《我的叔叔于勒》和《項鏈》,這兩部小說都是體現(xiàn)資本主義社會金錢觀的小說,讀后圍繞“金錢”這一主題談一談自己的見解。一位同學(xué)在讀完了莫泊桑的《我的叔叔于勒》之后,在讀后感中寫道:“在當(dāng)今的社會中,仍然有很多‘菲利普夫婦’,他們推崇金錢至上的原則,我認(rèn)為這是一種精神的缺失。我們應(yīng)該更多關(guān)注我們的內(nèi)心世界,用愛與責(zé)任去鑄造更有意義的生命,因為金錢并不是萬能的,只有擁有親情、友情等一切真情的人生才是幸福的?!睆倪@位同學(xué)的讀后感中,我們可以看出,通過閱讀短篇小說《我的叔叔于勒》,他否定了金錢至上的錯誤觀念,也認(rèn)識到了資本主義社會人與人之間的金錢關(guān)系,以及人情的冷漠,同時發(fā)現(xiàn)人世間最可貴的還是真摯的感情,從而建立了正確的價值取向。我們還推出了“美麗和丑陋”、“奉獻(xiàn)和索取”等一系列的主題,都激發(fā)了同學(xué)們深刻的思索。他們紛紛拿起自己的筆,記錄下自己的感受。另一位同學(xué)在讀完雨果的作品《巴黎圣母院》之后寫道:“讀完這本書我的心情久久不能平靜,外表丑陋的卡西莫多給了我巨大的震撼!同時也告訴我們一個道理:擁有美麗外表的人不一定擁有美麗的心靈,而外表丑陋的人卻可能有一顆金子般的心。我們的外表無法改變,但是,我們卻可以讓自己的心靈更美!”可以說《巴黎圣母院》這部小說用更直觀的視角告訴孩子們什么是美,什么是丑,什么是善,什么是惡,這比教師們?nèi)魏慰斩吹恼f教都有力。還有一位同學(xué)在讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說之后,被主人公保爾?柯察金身上那種奉獻(xiàn)于國家社會的精神深深感動,他寫道:“他勇于獻(xiàn)身,拼命工作;他酷愛學(xué)習(xí),如饑似渴;他嫉惡如仇,愛憎分明;他不畏艱難,挑戰(zhàn)病魔;他永不言敗,頑強(qiáng)生活……這一切都可歌可泣!他身上表現(xiàn)的這種精神――樂于奉獻(xiàn),意志堅定,應(yīng)成為我們青少年永恒的人生精神坐標(biāo)?!毕嘈琶總€讀過這部小說的同學(xué),從此都會在自己的心中默默地樹立起這樣的人生目標(biāo):人生最重要的意義在于奉獻(xiàn)而不在于索取,為國家為社會貢獻(xiàn)自己的微薄之力,這才是最有價值的人生。
在課外閱讀課上,同學(xué)們圍繞同一主題讀一系列的文學(xué)名著,深入探討有關(guān)價值觀念的話題,這些“心靈的雞湯”使得孩子們對善惡美丑有了清醒的認(rèn)識,對衡量價值觀念有了正確的標(biāo)尺,幫助學(xué)生們重塑了正確的道德觀念,這對于指引他們?nèi)松恼_方向也十分有益。
三、通過讀經(jīng)典文學(xué)作品,寫讀后感可以培養(yǎng)孩子有素養(yǎng)的言行舉止
我們不要抱怨現(xiàn)在的孩子為什么不知道孝敬父母、不知道感恩老師,也不要抱怨他們不懂得在公交車上為老人讓座兒,或是因為一點小矛盾和同學(xué)大打出手……因為道德教育的缺失,所以才導(dǎo)致孩子一系列不得體、不文明、不正確行為的產(chǎn)生。一個人的言行舉止是其道德品質(zhì)的外在體現(xiàn),只有道德素質(zhì)提高了,他的言行舉止才會變得文明得體。所以,我們要用經(jīng)典文學(xué)作品中的思想光輝照亮孩子的內(nèi)心世界,照亮他們心中每一處黑暗的角落,讓他們的思想在文學(xué)的感召下升華,提升個人道德品質(zhì),這樣,青少年的行為舉止才會變得文明得體有素養(yǎng)。在課外閱讀課上,我們每學(xué)期都會開展名為“經(jīng)典照亮人生”的總結(jié)性的讀后感創(chuàng)作,內(nèi)容主要是同學(xué)們通過讀經(jīng)典文學(xué),在思想上發(fā)生了哪些轉(zhuǎn)變,在言行舉止上有了哪些進(jìn)步。然后在班級里對這些讀后感進(jìn)行朗讀、評講,這樣全班的人文素養(yǎng)都得到了提高,在潛移默化中,整個班級的班風(fēng)純正,學(xué)生們的行為文明得體。例如:一個孩子讀了《愛的教育》,這部小說以一個小學(xué)生不染世俗的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡。他領(lǐng)略到“愛”是整篇小說的主旨,就在作品最平實的字里行間,融入了種種人世間最偉大的愛:老師之愛、學(xué)生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學(xué)之愛……每一種愛都不是驚天動地的,但卻感人肺腑、引人深思。這位同學(xué)把這些感受深刻的東西都寫進(jìn)自己的讀后感里,并在心中反反復(fù)復(fù)地體味愛的力量。他還寫下這樣的文字:“以前,我曾經(jīng)為了自己的所謂面子而在‘助殘日’捐款,為了得到老師的表揚而去幫助別人,還會因為一點雞毛蒜皮的小事和自己的同學(xué)惡語相向,現(xiàn)在想想,真是覺得慚愧?。∥业男闹性居袗?,愛這個世界,愛每一個人,我要為了心中的這無私的愛而隨時去做任何有意義的事。”當(dāng)我在全班朗讀他的讀后感時,孩子們的眼中都有淚光在閃爍。通過他的讀后感創(chuàng)作,我們可以感受到他的思想和行為在經(jīng)典著作的熏陶下變得高尚了。
經(jīng)典文學(xué)作品不但含有極高的文學(xué)價值,能提高孩子們的語文素養(yǎng),同時,我們也要發(fā)現(xiàn)蘊含在其中的人文價值,可以提高孩子們的道德品質(zhì)。我們讀經(jīng)典,不但可以感受文學(xué)的無窮魅力,更要傳承經(jīng)典文學(xué)中可貴的道德文明,讓孩子們在欣賞文學(xué)美的同時,也接受了道德的洗禮。讓孩子們拿起手中的書和筆,如饑似渴地去讀,酣暢淋漓地去寫,去感受一個高尚的精神世界,去尋找一個美好的人生坐標(biāo),讓經(jīng)典文學(xué)的光輝伴隨他們度過有意義有價值的一生。
參考文獻(xiàn):
《平凡的世界》,是永遠(yuǎn)珍藏于心中的盛典,這部小說譜寫了一曲不屈不撓、蕩氣回腸、充滿活力的生命贊歌。下面是小編給大家整理的關(guān)于寒假平凡的世界讀后感600字,歡迎大家來閱讀。
平凡的世界讀后感600字1在這個寒假的生活中,我的爸爸推薦我讀《平凡的世界》這本好書,聽爸爸說,它是鄭州大學(xué)都推薦閱讀的叢書,我看了這本書后受益匪淺。
書中主要講了:有一個黃土高原的人家,他們家的人的姓氏是孫,他們家家境貧寒、沒有一點兒錢,他們家的人世世代代是農(nóng)民,他們家的孩子不服——老大十六歲就當(dāng)上了生產(chǎn)隊長,他想通過自己的努力讓全村都過上好日子,村民卻開始都不相信他,但經(jīng)過他自己的不懈努力,村民們從不信到相信又到幫助,把磚廠的生意干的紅紅火火的,家家戶戶過上了好日子。老二是由老大賺錢供他上學(xué)的,在學(xué)校,他連最差的黑饃饃和丙菜都買不起,他卻好好學(xué)習(xí),每次都考得好成績。經(jīng)過他的努力,他由學(xué)生到挖煤工,由挖煤工又到作家,過上了富裕的日子。
這本書,我對里面的人的貧窮而感到同情,但我又對文中農(nóng)民的堅持不懈與永不畏懼而感到贊嘆。書中的人雖然貧窮,但他們知道學(xué)習(xí),懂得體諒家人,既有責(zé)任感,又有做一種做事的決心,能靠自己的雙手去創(chuàng)造機(jī)會,即為自己造福,又帶著其他人一同造福。他們雖然很平凡,但我認(rèn)為他們是不平凡的人,因為他們有著他人沒有的良好品質(zhì)。他們知道,他們對他人幫助、信任他人,他人也會對他們幫助、信任他們。人人為我,我為人人。
我想,我要向他們學(xué)習(xí),也要知難而進(jìn),永不退縮;也要好好學(xué)習(xí),考好成績;也要幫助他人,為己造福。多行好人好事,做一個有良好品質(zhì)的人。
平凡的世界讀后感600字2假期老姐借給我了幾本書讓我看看,當(dāng)我讀這本書,我感覺很平凡,但卻有不一樣的感受。
“平凡的世界”里有一群不平凡的人,是這群不平凡的人組成了這平凡的世界,讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化,也許還會改變你現(xiàn)在的很多想法。
“平凡的世界”是路遙文集中份量最重的一部長篇,全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活,通過復(fù)雜的矛盾糾葛,以孫少平等人位代表刻畫了社會各階層普通人們的形象,人生的自尊、自強(qiáng)與自信,人生的奮斗與拼搏,挫折與追求,痛苦與歡樂,紛繁地交織,讀來令人蕩氣回腸。
我很喜歡路遙對于這部小說的出發(fā)點——“平凡”二字。他的世界是平凡的,這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平,當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來到城市的機(jī)會時,他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟,而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。
這是一個喧囂浮躁、道德危機(jī)的時代,每一個還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》,它會讓你懂得:盡管命運是那樣的不公,盡管社會有那么多的不公,可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》,它會讓你懂得珍惜。
我想我們每個人都會在平凡的世界讀后感觸傾聽那些久遠(yuǎn)的聲音,或許那樣我們會在這個因欲望日益膨脹而扭曲的時代,盡快找到自己的方向,不至于到油盡燈枯時,我們還在迷惘……
最難戰(zhàn)勝的就是自我。如果超越了自我的束搏,克服了人類最懦弱的本性,那么自卑也堅強(qiáng)。
平凡的世界讀后感600字3這本書的作者是路遙,他是一名當(dāng)代作家。在這本書中,他用一種現(xiàn)代主義的筆法,勾勒出一幅宏偉的歷史畫卷。在里面各個階層不論性格面貌的人物都栩栩如生。這是很重要的一點,因為路遙的精湛的小說功底,極其嚴(yán)肅的寫作態(tài)度,使這部小說具備了作為那一段歷史的輔助教材。
《平凡的世界》描述了中國近10年間城鄉(xiāng)的巨大的變化與變遷,通過社會各層復(fù)雜的關(guān)系和矛盾糾紛,塑造了孫少安和孫少平等這些默默承受著巨大苦難的人們。最讓人感動的,是孫氏兄弟不甘被命運所擺布,在沉重的生活中發(fā)掘自身的價值。
孫少安,他從孩子的時候就成了大人。他今年才二十三歲,但他感覺到他已經(jīng)度過了人生的大部分時間。沒吃過幾頓好飯,沒穿過一件像樣的衣服,沒度過一天快活的日子,但是他還是那么頑強(qiáng)地與命運斗爭。
勞動者是幸福的,無論在哪個時代?!镀椒驳氖澜纭氛准埡谧值馗嬖V我們這樣的人生真諦。它響亮地提出,人,無論在什么位置,無論多么貧寒,只要一顆火熱的心在,只要能熱愛生活,上帝對他就是平等的。只有做一名勞動者,不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān),才能去做生活的主人,用自己真誠的心去體驗,畢竟生命屬于我們只有一次。
平凡的世界讀后感600字4古人早就說過,書籍之多,浩如煙海。我們沉浸在書的海洋中,收獲著豐富的知識。每讀一本好書,就是對人生的一次感悟。在此,我推薦一本書:《平凡的世界》
平凡,是生活的本色。每個人對于這個浩渺的世界來說,都十分渺小,脆弱,微不足道。這個世界是平凡的,悲與歡,生與死,窮與富。世界的更變,對于歷史的長河來說,無非是些平凡事。
這是一部偉大的巨著,為我們解說平凡和苦難,闡釋了生活的意義。書中為我們描述的是一個平凡的事情,一個黃土地上的世界,這里生活著一群世世代代面朝黃土背朝天的普通人。他們演繹著一幕幕生老病死,悲歡離合,貧窮與富裕,苦難與拼搏,世界更變的戲劇。是悲劇?是喜劇?也許都有一點,書中沒有華麗的藻飾,沒有驚險離奇的情節(jié),沒有驚天動地的場面,有的只是平凡的人、平凡的生活、平凡的感情、平凡的故事。
書中給我印象最深的時候?qū)O少平,這是一位對苦難有著深刻的認(rèn)識、對生活有著深邃的理解、對精神世界有著深刻追求的人,他有錚錚鐵骨,他有堅韌的毅力,強(qiáng)大的精神力量,巨大的勇氣,從學(xué)生時代的“非洲人”到成年時代的“攬工漢”,他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗,在痛苦和磨礪中,他形成一種對苦難的驕傲感,崇高感,我欣賞他對苦難的哲學(xué),欽佩他對勞動的認(rèn)識,羨慕他對生活的理解。
他是一個平平凡凡的人,一個比普通農(nóng)民多讀幾本書的人,一個對生活意義有著更高層次追求的人,在他寫給他妹妹的'信中充分體現(xiàn)了他對生活的認(rèn)識:我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身,他帶給我們的好處將使我們一身受用不盡,但我們一定要從我們的出身的局限中解脫出來,從意識上徹底批判農(nóng)民的狹義性,追求更高的意義…….
平凡的世界中有一群不平凡的人,是這群不平凡的人組成了這個平凡的世界,讀完了這本書,人的靈魂也許得以凈化,不在為平凡的出身感到羞恥,而會為了人生的不平凡而奮斗。
平凡的世界讀后感600字5《平凡的世界》是作者路遙1988年完成的百萬字小說。1991年獲第三屆茅盾文學(xué)獎。這部小說分為三部。
我最喜歡其中的第二部。寫的是孫少平因為家里光景不好,所以孫少平的哥哥孫少安,十三歲在家干農(nóng)活,孫少平讀書到高中畢業(yè),開始當(dāng)教師,然而他并不滿足現(xiàn)在。于是和家里人說去黃原打工,孫少安這時已經(jīng)和妻子開起“磚廠”,孫少安的父親提出分家,孫少安無奈同意了,所以一家子的重?fù)?dān)落到了孫少平的肩上,他每個月都會給家里寄錢。因為妹妹要考大學(xué),所以孫少安也要給妹妹錢??伤灰?,沒辦法,去找孫少安,讓孫少安說是他寄去的。孫少平工作很賣力,每天干完活都會傷痕累累的,但他覺得這不苦,以為是他自己選擇的道路。后來妹妹考上了大學(xué)。
我覺得孫少平的精神非常好,他愿意尋找別的出路,而不愿意受命運的擺布,他要走自己選擇的路,不管將來成什么樣,他都不會放棄自己的路。就算他選擇的路還沒有原來的好,也不會打退堂鼓。他相信,只要努力就一定會有出路。
敬業(yè),每個人都應(yīng)該做好自己的本職工作,凡做一件事,便終于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖。事的名稱,從俗人眼中里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)歷上解剖起來,并沒有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是壞。下面為大家精心整理了一些關(guān)于敬業(yè)與樂業(yè)讀后感,請您閱讀。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感1我讀了第二單元第5課《敬業(yè)與樂業(yè)》后,深深地明白“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的道理。
首先,我們大家都有自己的身份——學(xué)生,那么,既然是學(xué)生,就應(yīng)該做事,做學(xué)生應(yīng)該做的事,不能掛著學(xué)生的名義,表面上是在學(xué),其實根本沒有在想,在思,書拿倒了,腦子里僅是電腦游戲,既然是學(xué)生,就應(yīng)該先做好本職工作。
其次,只學(xué)習(xí)的學(xué)生還不是好學(xué)生。正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一,要敬業(yè),現(xiàn)在的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí),但是卻不愿學(xué)習(xí),不喜歡學(xué)習(xí),不甘于學(xué)習(xí),想做更好玩的事情,雖然是學(xué)習(xí),但是被其他原因所逼迫,雖然不喜歡學(xué)習(xí),但抱怨之后,又回去學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的。
敬業(yè),如果人們擁有自己的夢想,只要努力去做,一定可以實現(xiàn)自己的夢想。最近發(fā)現(xiàn)社會上很多同學(xué)不愛讀書,整天只想著玩。每天放學(xué)回家不是第一時間學(xué)習(xí),而是看電視,睡覺,玩游戲~結(jié)果什么都不會做,畢業(yè)以后很難找份工作。難道畢業(yè)后要父母養(yǎng)嗎?同學(xué)們,你們只要做一件事,就忠于一件事,將全副精力集中到這事,一點不旁騖,這樣就是敬業(yè),這精神對你們一生都有好處。
不但要敬業(yè)還要樂業(yè),為了實現(xiàn)自己的理想就要從刻苦中將快樂的分量增加,還有和同事快樂,團(tuán)結(jié),努力地工作。無論在學(xué)校中還是工作中,都會自然地發(fā)生趣味,工作學(xué)習(xí)有娛樂,將煩惱的事忘記,快快樂樂地做。
用書上寫的那句話來解釋:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!比绻覀冞_(dá)不到樂業(yè),那么生活就會變得很單調(diào)。如果有人說,我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是一個很單調(diào)的人。因為所有的職業(yè)都會有可樂的地方,只不過不容易被發(fā)現(xiàn),而且很多人又不知如何去樂業(yè)。同樣在這次旅行中,港人的樂業(yè)也給我?guī)砹藛l(fā)。在迪士尼樂園中的劇場演出中,表演人員的樂業(yè)精神也是令人敬佩。一天四到五場的投入表演,讓現(xiàn)場的觀眾絲毫感受不到這場表演已經(jīng)上演了無數(shù)次了,投入與熱情好像他們也是第一次表演,我想這不僅是敬業(yè),更應(yīng)該是能樂業(yè)吧,演職人員把自己沉浸在其中,享受快樂,同時把這份快樂傳遞給現(xiàn)場的觀眾。而觀眾給予他們的真心鼓掌聲也同樣會帶給他們快樂。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感2就我們大家現(xiàn)在的身份來說,都還是學(xué)生,所以我們的職責(zé)便是學(xué)習(xí),努力地學(xué)習(xí),快樂地學(xué)習(xí)。
首先,我們大家都有自己的身份——學(xué)生,那么,既然是學(xué)生,就應(yīng)該做事,做學(xué)生應(yīng)該做的事,不能掛著學(xué)生的名義,表面上是在學(xué),其實根本沒有在想,在思,書拿倒了,腦子里僅是電腦游戲,既然是學(xué)生,就應(yīng)該先做好本職工作。
其次,只學(xué)習(xí)的學(xué)生還不是好學(xué)生。正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一,要敬業(yè),現(xiàn)在的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí),但是卻不愿學(xué)習(xí),不喜歡學(xué)習(xí),不甘于學(xué)習(xí),想做更好玩的事情,雖然是學(xué)習(xí),但是被其他原因所逼迫,雖然不喜歡學(xué)習(xí),但抱怨之后,又回去學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的。
作為一名中學(xué)生,我們的職責(zé)是學(xué)習(xí),這無法避免,那么為什么不能化壓力為動力,用心去學(xué)習(xí),去“敬業(yè)”呢?正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣,用心專一,用心專一就可以達(dá)到目的。
我認(rèn)為,最有效率的學(xué)習(xí)方法就是快樂地學(xué)習(xí)。大家想一想,你做你最喜歡的事情時,是不是真心想把它做好?而最后的結(jié)果就是這件事情不但你圓滿完成,并且速度很快呢?學(xué)習(xí)也一樣,你如果認(rèn)為學(xué)習(xí)很快樂,學(xué)習(xí)就是一件非常容易的事,并且最后的結(jié)果也是非??杉训模粗?,學(xué)習(xí)就會變得枯燥無味,結(jié)果一定不盡人意,所以同學(xué)們要想學(xué)得更好,就需要在學(xué)習(xí)中尋找快樂。
綜上所述,我們作為學(xué)生,應(yīng)該樂于自己的學(xué)業(yè),如此才能成大器,以上就是我作為一名學(xué)生對梁啟超的有業(yè),敬業(yè),樂業(yè)與學(xué)習(xí)關(guān)系的看法。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感3讀了梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》之后,讓我更清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”,沒有它,“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起,沒有“有業(yè)”,“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說!
在梁啟超的這篇演講中,只要論述的是“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的相互關(guān)系?!皹I(yè)”的內(nèi)容很廣泛,不能僅局限于某種職業(yè),他還應(yīng)該包括生活中我們所從是的任何一件有價值的事業(yè)。成人的工業(yè)是“業(yè)”,學(xué)生的學(xué)習(xí)是“業(yè)”,保衛(wèi)國家也是“業(yè)”,助人為樂還是“業(yè)”等等。
其中,“敬業(yè)”里邊寫道:“主一無適便是敬”,那是引用朱熹的話,讓我真真正正認(rèn)識到凡做一件事,將全部精力集中到這事上頭,一點不旁騖,就是所謂的“敬”,那我們作為學(xué)生的忠于學(xué)習(xí)也是所謂“敬”的一種體現(xiàn)?接下來的一句話“因自己的才能,境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人”,讓我聯(lián)想到這樣“天地間第一等人”——清潔工,他們每天起早摸黑,不怕苦,不怕累,總是滿懷熱枕地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情,這種腳踏實地,干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們每個人學(xué)習(xí)。
敬業(yè)的背后還隱藏樂業(yè)的這種角色,有的人說“做工好苦”,難道不做工就不苦嗎?人的一生,還不都是先苦后甜;則有先甜后苦的,多數(shù)是無業(yè)游民,他們的日子更難過,這也苦。做工苦,不做工也苦,勞苦總是免不掉的,須知苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。在此,湯做你們問我讀書苦不苦,我一定會說苦,但凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。正所謂孔子的“知之者不如好之者,好之者不如樂之知。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略趣味,生活才有價值。這即是樂業(yè),人類理想的生活。
讀了這篇文章,使我受益匪淺,讓我明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款,而是一個人實現(xiàn)其人生價值的一種方式,一種渠道。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感4讀過梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》后,從文中感受至深。今日就與大家共享這篇文章的益處?!鞍傩袠I(yè)為先,萬惡懶為首”,這句話說的多好呀。
孔子說:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”意思是說整天吃的很飽卻不肯動腦去做事,實在是不行呀??鬃邮且晃唤逃蠹?,他心目中沒有什么人不可教誨,獨獨對于這種懶人卻搖頭嘆道:“難,難!”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī),惟有無業(yè)游民,大圣人碰著也沒辦法。這篇文章征引儒門這句話就是要證明人人都要有正當(dāng)職業(yè),人人都要不斷的去勞作。對于一個精力充沛的年輕人,要以怎樣的態(tài)度去面對自己的工作呢?現(xiàn)今的中國,改革開放,一片繁榮,市場化也越來越濃,要想找到一份工作很難,要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當(dāng)你選擇了這份職業(yè)的時候,你想好了要為他而付出嗎?我們一直在為生活而勞動,其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情,處在某個位置,事和名稱都會有大小、高低;但從事的本質(zhì)來說,是沒有高低之分的,在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子的。不管任何工作,拿到手里,全看自己的才能如何去勞作,使得圓滿,自我感覺良好,別人看起來也不錯。
第一要敬業(yè)。凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這件事上,一點不旁騖,便是敬。這就要求我們有一顆平常的心,一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情,便把這件事情看作自己的眼睛去對待,無論別的什么好處,都不要與之交換,換得一時的輕松、愉快;你敷衍它,結(jié)果它也敷衍你,最后,一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢?唯一的秘訣便是忠實,忠實從心理上發(fā)出來便是敬。
第二要樂業(yè)。“做工作好苦呀!”這種嘆息聲,無論任何人都曾經(jīng)說過。反過來講倘若我們?nèi)ベ€錢,去喝酒,去游玩等還不是一樣淘神費力。有些人抱怨自己本行,這件事分明不能不做,卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的,哭喪著臉去做和快樂的去做結(jié)果是截然不一樣的。我個人認(rèn)為做一件事情,就要身入其中,從起點、過程、終點中去體會每一個階段,回想自己付出的努力所得到的成就,就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭,要時刻告訴自己是最強(qiáng)的,在不斷的工作中戰(zhàn)勝自我,領(lǐng)略出趣味,這樣,生活才有價值。
談了這么些,沒想到既無意中與公司“責(zé)任、忠誠、執(zhí)行”主題活動不期而遇。孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!币馑际钦f知道這件事的人不如喜愛它的人,喜愛它的人又比不上樂意去做的人。愿我公司的青年才俊們,抓住機(jī)遇,克服困難,迎接挑戰(zhàn),面向未來。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感5讀了梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》,讓我清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”,沒有它,“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起,沒有“有業(yè)”,“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說!
在梁啟超的這篇演講中,只要論述的是“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的相互關(guān)系?!皹I(yè)”的內(nèi)容很廣泛,不能僅局限于某種職業(yè),他還應(yīng)該包括生活中我們所從是的任何一件有價值的事業(yè)。成人的工業(yè)是“業(yè)”,學(xué)生的學(xué)習(xí)是“業(yè)”,保衛(wèi)國家也是“業(yè)”,助人為樂還是“業(yè)”等等。
書是人類獲取知識的源泉,提高人們素質(zhì)的有效途徑,也是涵養(yǎng)靜氣的搖籃。讀書的妙處可謂無窮,書香更是浸人心脾,引人入境不能自拔,下面為大家精心整理一些初中烏塔讀后感,請您閱讀。
初中烏塔讀后感1課文講了一位14歲的小女孩獨自一人去歐洲旅行。在羅馬的一個青年旅館里認(rèn)識了一位中國女孩汪曉潔。烏塔說她這次趁暑假游歷歐洲。已經(jīng)去了法國,瑞士,奧地利,在意大利去了威尼斯,米蘭,佛羅倫薩,最后還要去希臘,她為了這次旅行準(zhǔn)備了整整3年的時間,在家里就設(shè)計好了旅行路線和日程,而且還讀了很多有關(guān)這些國家的書籍。
我從這里面看出了烏塔是一個自理能力強(qiáng),生存能力強(qiáng)的一個活潑孩子,因為她敢獨自一人游歷歐洲,歐洲上一一個多大的地方,如果她沒有自理能力,一直依賴著父母,她不可能獨自游歷歐洲,如果她不勇敢,她也不會獨自游歷歐洲,因為在歐洲有幾十個國家,幾十個地區(qū),如果她先我們中國的孩子一樣,連見了一只老鼠或一個顛子都怕。那在歐洲要碰見多少事情,那她要如何解決?
汪曉潔一時語塞,對烏塔說,在中國像你這樣年紀(jì)小的孩子都是家里的寶貝,爸爸媽媽,爺爺奶奶都很愛她們,不會讓她們一個人出遠(yuǎn)門。而烏塔說在家里也是寶貝,爸爸媽媽,爺爺奶奶他們都很愛我,可我們興趣不同,有時候一起出去玩,有是后單獨出去玩。
從烏塔說的話中,可以看出中過的孩子卻少鍛煉,中,德兩過的孩子在家同是寶貝,確為什么在中國的家庭里孩子不能一個人出遠(yuǎn)門,在外國孩子的家庭里,父母就允許孩子們這樣嗎?不是的。在中過家庭的孩子不要說是去外國旅游,叫他們在國內(nèi)旅游都是一個很大的問題,因為中國的孩子缺少鍛煉;缺少勇敢;缺少自信,有的人有依賴心,根本舊年沒法離開父母。而外國的孩子不是這樣的,他門勇敢,堅強(qiáng),有鍛煉,所以他們敢一個人出門,而且父母不會很擔(dān)心。
讀了《烏塔》這一課,使我懂得了要學(xué)會自理,自己生活,不能什么事都依賴父母,要勇敢,要堅強(qiáng)的道理。
初中烏塔讀后感2今天,我學(xué)習(xí)了《烏塔》這篇課文。烏塔14歲就能獨自一人游歷歐洲,我被她那善良、膽大、心細(xì)的品質(zhì)所折服了。
學(xué)習(xí)了這篇文章后,我的心里掀起了一陣巨浪,同時我也產(chǎn)生了疑問:“為什么中國的孩子不能獨立自主的生活呢?難道對孩子的愛就只是所謂的安全嗎?”可我們是一群自由飛翔的小鳥,而不是被“軟禁”的鳥兒?,F(xiàn)在的家長對孩子的溺愛簡直是捧在手中怕掉,含在嘴里怕化,父母的過分關(guān)愛使我們感到可怕。
在家里,我的爸爸媽媽總是不準(zhǔn)這個,不準(zhǔn)那個,從小把我嚴(yán)嚴(yán)實實的包起來,沒有我希望得到的自由空間。我就像溫室里的一棵小草,不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹。我每天除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí),真可謂是“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”啊!就算作業(yè)寫完了,我想幫媽媽做點事,結(jié)果都被媽媽好言拒絕了。
我曾經(jīng)聽說過這樣一個真實故事,一位考上大學(xué)的而學(xué)生,只是因為自己不會洗衣服,疊被子,甚至不會整理書包而被迫輟學(xué)。由此可見,中國的孩子是多么缺少獨立自主的生活意識,無論什么都依賴父母。
烏塔是幸運的,她有著豐富的閱歷,有著廣博的學(xué)識。同齡的朋友們,你們要走出父母的溺愛,錘煉自己自主生活的意志!中國的父母,給孩子一片獨立自主的的藍(lán)天,讓愛充滿陽光,充滿溫暖!
初中烏塔讀后感3在最近的幾天里,我們認(rèn)識了烏塔。她是一位美麗漂亮的小姑娘。她熱情活潑;她生存能力強(qiáng);她有責(zé)任感;她做事有條理、有計劃;她才十四歲,就獨自一個人游了歐洲。烏塔的自立意識和獨立生活能力深深地觸動了我的心靈。
烏塔的生活自理能力強(qiáng),因為她獨自一個人游歐洲都沒問題。每次遇到問題都能很好地化解,什么事情都可以完成的特別好。再想想自己,每天都是家里的”小皇帝“,次次都是衣來伸手、飯來張口。每件事情都是家長代替我做的。我看了烏塔的故事,讓我懂得了自己的事情就應(yīng)該自己做,不應(yīng)該讓別人代勞。
烏塔不僅生活自理能力強(qiáng),而且做事還非常有條理、有計劃。烏塔在游歐洲之前,她用了三年的時間做準(zhǔn)備。她提前在家設(shè)計好了旅行路線和日程。
烏塔每到一地就查一下當(dāng)?shù)鼐炀值碾娫捥柎a,再給家里撥個電話或寄一張明信片。我有時候做事會沒有計劃,知道了烏塔的故事,以后我再也不那樣做了,一定要向烏塔學(xué)習(xí),做一個干任何事情都有條理、有計劃的人。
我想要告訴大家,要學(xué)習(xí)烏塔并不是要學(xué)習(xí)她一個人游歐洲的事情,而是要學(xué)習(xí)她那種精神。以后,我們要更好地學(xué)習(xí)烏塔的精神,做一個獨立自主意識和獨立生活能力強(qiáng)的孩。我希望早日為父母撐起一片天。
初中烏塔讀后感4讀過《烏塔》這篇文章,我覺得烏塔是一個細(xì)心、大膽的德國女孩,她每到一地都會先查警察局的電話,不讓爸爸媽媽擔(dān)心,或者給爸爸媽媽打一個電話,寄一張明信片。她細(xì)心,肯學(xué)習(xí),用了三年的時間準(zhǔn)備了歐洲旅游。
烏塔自主、自強(qiáng),旅游的費用全部都是有自己打工掙來的,不花爸爸媽媽的一分錢。她的爸爸媽媽放開了手讓烏塔去親自體驗生活,品嘗人生的酸甜苦辣,我羨慕和敬佩烏塔14歲就能獨自游歷歐洲。
烏塔利用暑假去了意大利的威尼斯、米蘭、佛羅倫薩,還準(zhǔn)備去希臘。
在我的暑假里,時間一般都是有爸爸媽媽安排,大部分時間都用在了老師留的枯燥的作業(yè)上了,不能像烏塔一樣去旅游。要么,時間都花在了舞蹈班上去練習(xí)舞蹈。我十分希望能獨自去游玩,但爸媽能支持嗎?當(dāng)然不能了,所以說我的署假就缺少自由。
烏塔為了實現(xiàn)自己的世界旅游計劃,用了三年時間準(zhǔn)備,閱讀了這些國家的有關(guān)資料,自己打工掙錢做旅費。
我也到過許多地方旅游過,當(dāng)然是和爸爸媽媽一起旅游,旅游的路線當(dāng)然也是爸爸媽媽安排的,旅費也是從爸爸媽媽的要腰包拿出來的。我在反思自己,也在反思像爸媽一樣的中國教育方式。
初中烏塔讀后感5這篇課文講的是作者在羅馬碰見了一個名叫烏塔的14歲女孩獨自一人游歐洲。
烏塔告訴作者,她在此之前已經(jīng)去過了法國、瑞士、奧地利,在意大利游覽了威尼斯、米蘭、佛羅倫薩,還要去希臘。她用了三年時間準(zhǔn)備這次旅行,把時間和游覽路線安排得很妥當(dāng),還利用周末的時間自己掙旅費。
我讀了這篇文章,感到非常吃驚,一個14歲的女孩子,竟然自己一個人游歐洲!在我們中國,這是很不尋常的。
中國孩子們是家里的”小公主“、”小皇帝“,根本沒有自理能力,有的甚至衣來伸手、飯來張口。家人們都太嬌慣我們了,讓我們失去了自己生活的能力。我雖然不會衣來伸手、飯來張口,但我不會自己洗衣服、做飯,我只會洗一些小東西,而做飯我必須要媽媽指點。
我看過的許多書中都寫了外國孩子自己掙錢的事,他們周末去別人家看管小孩子,就像保姆一樣,還幫助鄰居、朋友遛狗,或自己發(fā)廣告單、撿瓶子賣錢之類的。他們通過自己的勞動換取零花錢,從不向家長隨意索取錢去買玩具或不必要買的東西。
我真希望中國的孩子能像烏塔一樣有自己生活的能力呀!一個沒有獨立性的孩子,將怎樣面對未來的考驗,將怎樣渡過生活的難關(guān)?努力吧,從現(xiàn)在開始,不依賴父母,我相信我們一定能做到!
初中烏塔讀后感6最近,我學(xué)習(xí)了《烏塔》這篇課文。課文講了一位14歲外國小女孩烏塔獨自一人游歐洲的事。我十分羨慕烏塔,同時又很慚愧,自嘆不如。
我把課文讀了一遍又一遍,不停地把自已和進(jìn)行比較;我有這個潛質(zhì)嗎?沒有!我有這個勇氣嗎?也沒有!我們中國孩子為什么不能獨自出門旅游?我們?yōu)槭裁床荒馨l(fā)廣告單掙錢呢?我們怎樣才能掙到出門旅游的費用呢?
在家里,我極少做家務(wù),每當(dāng)我想幫媽媽做點什么,可媽媽總說我太小,等長大再干;我要是不留意摔了一跤,媽媽總會不停地問我:“摔傷了沒有?”晚上睡覺還不讓我一個人睡,說我怕黑;過馬路必須要拉著我的手,從不讓我一個人過馬路;每一天上學(xué),放學(xué)甚至連背書包的事也被他們代勞了……不知不覺中,我們變成了“衣來伸手,飯來張口的小皇帝”遇到困難,我們不是逃避就是把問題扔給父母。變得懶惰、膽小、不自信,就像溫室里的花,不能見風(fēng)雨。
在中國,有些考上大學(xué)的學(xué)生,正因不會洗衣服,整理衣服,不會又疊被子而被輟學(xué)或,;有些大學(xué)生把臟衣服郵寄回家讓媽媽洗;有的人以為人父母,嫌工作累,工資低,在家里當(dāng)“啃老族”。
教育家陶行知說過一句話:“滴自已的汗,吃自已的飯,自已的事情自已干??刻炜康乜孔嫔希凰闶呛脻h?!?/p>
我們要不斷地學(xué)習(xí),不斷地實踐來充實和磨煉自已,讓自已變得自力自強(qiáng)主見,變得勇敢、自信。爸爸媽媽,請給我們機(jī)會吧!
初中烏塔讀后感7上周,,帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了《烏塔》這篇課文。學(xué)完后,我感觸頗深,心情久久不能平靜。
這篇課文主要講了這么一件事:一個14歲的德國女孩烏塔獨自游歐洲,她在家就設(shè)計好了旅行路線和日程;而且旅費不花家人一分錢,都是她自己打工辛苦掙來的;烏塔為了不讓家人擔(dān)心,每到一地就給家人撥個電話或寄張明信片。主要表現(xiàn)了烏塔的獨立意識強(qiáng)。
學(xué)了這這篇課文,我很佩服烏塔很強(qiáng)的獨立意識,獨自游歐洲,也不想爸爸媽。如果是我,可沒辦法和她媲美啊!
就拿我軍事夏令營的事來說吧。今年暑假,自從聽說了軍事夏令營這個活動,我就踴躍報名。雖然這是封閉式7天的活動,但是我卻信心滿滿,7天沒什么大不了的??墒遣胚^了兩天,我就開始想家了,在自己的床上默默地流淚,直到隊友勸我,我才好轉(zhuǎn)了許多,堅持了下來。如果用這件事和烏塔獨自游歐洲這件事相比,我可真慚愧啊,估計連烏塔都會嘲笑我了。
《最后一頭戰(zhàn)象》之后,我感動不已,所把我感動的,就只是一頭大象這么簡單。在這里,我感受到了大象的不舍,大象的苦惱,還有他對身邊每一件事物的情感?!∠旅媸切【帪槟銈冋淼膸灼恼拢M銈兿矚g。
《最后一頭戰(zhàn)象》讀后感我讀了《最后一頭戰(zhàn)象》一文。當(dāng)合上書之后,心里難以平靜。
《最后一頭戰(zhàn)象》講述的是:一九六九年的春天,沈石溪到西雙版納的一個寨子插隊時,見到了曾經(jīng)與日寇作戰(zhàn)的最后一頭戰(zhàn)象——已經(jīng)五十多歲的大象嘎羧。沈石溪與它成了好朋友。兩年后的一個早晨,嘎羧突然非常精神起來,它向養(yǎng)象人波農(nóng)丁要回一直廢棄的象鞍,讓沈石溪和波農(nóng)丁幫它裝上。在和寨子告別后,嘎羧獨自上路去迎接死亡。沈石溪和波農(nóng)丁悄悄地跟在后面,嘎羧沒有到祖先留下的象冢,而是去了幾十年前作戰(zhàn)的地方——那里埋了八十多頭當(dāng)年在抗戰(zhàn)中死去的戰(zhàn)象。嘎羧挖了一夜的坑。黎明時,它靜靜地躺在坑中,和它的戰(zhàn)友們永遠(yuǎn)地聚在一起。
“它沒有到祖宗留下的象冢,它和曾經(jīng)并肩戰(zhàn)斗的同伴們躺在了一起?!边@句話太感人了!象竟有如此靈感,它都知道忠誠和責(zé)任是生命中最美好的東西。我們雖然不能到它心里看個明白,但我們能體會到,它那種跟同伴永恒的友誼。此時,痛苦、憐憫、敬佩、感動等種種復(fù)雜而凌亂的心情交織在一起,我有一種說不出的味道。那頭象的一幕幕真情在我腦海中不停地回蕩著……
我們應(yīng)該善待這些大自然送給我們的朋友。我希望所有的人都能明白大自然的安排,拋去貪婪的想法,共同保護(hù)我們在大自然中的朋友。
最后一頭戰(zhàn)象讀后感前段時間,我讀了《第七條獵狗》這本書,初步認(rèn)識到了動物們充滿色彩的世界。今天,我向大家隆重介紹《最后一頭戰(zhàn)象》!這本書也是沈石溪寫的,書里充分地寫出了動物們在野外多姿多彩的生活,也讓人有身臨其境的感覺,描寫生動的語句加上精彩的故事足以讓你看幾個小時都放不下,簡稱愛不釋手。
《最后一頭戰(zhàn)象》不止是講大象的故事,也寫出了其它的動物的故事,其中,我最喜歡的還是寫大象的,名字叫做象警,這個故事的開頭就非常有趣:一天,“我”每天觀察動物的休息到了,可是,經(jīng)過了一上午的工作,也在夏天接受了暴曬,又渴又累,嘴唇都干澀地裂開了,突然,“我”在___湖旁看到了一大群動物在走動,好奇地走了過去,哇塞,原來是山上的所有動物,從巨大的大象到弱小的小老鼠,可是奇怪的是紅豺與野雞只有一步之遙,紅豺卻沒有撲上去將野雞大卸八塊,再美美地大吃一頓,野狼也沒去捉山羊崽為什么山上的動物突然變得那么和諧呢?在經(jīng)過分析之后,“我”恍然大悟,原來,它們是因為夏天太炎熱,把所有動物的生態(tài)環(huán)境給搞亂了,所有動物只能靠這個有鱷魚的湖來喝水,在渴得危及到自己生命的情況下,誰還會浪費體力去為了打一個獵物,讓自己結(jié)束生命呢?但是問題又來了,鱷魚十分兇猛,無論是什么動物跑到湖邊舔一口水,鱷魚就會咬住它的嘴巴把它拖下水大吃一頓。但是大象就不一樣了,大象的身體巨大,只要鱷魚跑去咬住它的腿,大象狠狠地用粗壯的鼻子一抽,鱷魚輕而腦震蕩重而死掉。大象們也愿意扮演這個警衛(wèi)角色,幾頭大象圍成一個半橢圓的保護(hù)區(qū),所有動物歡呼雀躍地跳入水里,小鹿和大灰狼一起戲水,公雞用翅膀潑水幫豺狼洗澡,大自然展現(xiàn)出了和平的樣子,大象也非常喜歡這樣子,這就是大象為什么能在喜羊羊與灰太狼里擔(dān)任草原長的原因了。大象愛好和諧,不會像狼、狐貍、紅豺一樣總是有壞念頭,但是又具備了羊的溫順,也具備著虎的力量,也很愿意為大家服務(wù),就是這幾點,才讓大象在草原上人見人愛。
沈石溪寫的故事不僅具備了豐富的知識也具備了動物的本性,以最好的方式寫出了動物的心聲,這就是我喜歡沈石溪的書的原因。
《最后一頭戰(zhàn)象》讀后感我非常喜歡看沈石溪寫的動物小說。最近,我讀了他寫的《最后一頭戰(zhàn)象》。
我原以為,象性格溫順,是人們的伙伴,只是普通的動物。不過,在讀了這本書后卻讓我感受到,動物身上也有著人類的感情。文中的主人公——嘎羧的行為深深的感動了我,我的心久久不能平靜。
《最后一頭戰(zhàn)象》講述的是:一九六九年的春天,沈石溪到西雙版納的一個寨子插隊時,見到了曾經(jīng)與日寇作戰(zhàn)的最后一頭戰(zhàn)象——已經(jīng)五十多歲的大象嘎羧。沈石溪與它成了好朋友。兩年后的一個早晨,嘎羧突然非常精神起來,它向養(yǎng)象人波農(nóng)丁要回一直廢棄的象鞍,讓沈石溪和波農(nóng)丁幫它裝上。在和寨子告別后,嘎羧獨自上路去迎接死亡。沈石溪和波農(nóng)丁悄悄地跟在后面,嘎羧沒有到祖先留下的象冢,而是去了幾十年前作戰(zhàn)的地方——那里埋了八十多頭當(dāng)年在抗戰(zhàn)中死去的戰(zhàn)象。嘎羧挖了一夜的坑。黎明時,它靜靜地躺在坑中,和它的戰(zhàn)友們永遠(yuǎn)地聚在一起。
讀過這本書后,你不覺得很感人嗎?不管別人的感受如何,我的熱淚不停地在眼眶中打轉(zhuǎn),我被打動得很深,特別是最后一句話:“它沒有到祖宗留下的象冢,它和曾經(jīng)并肩戰(zhàn)斗的同伴們躺在了一起?!边@句話太感人了!象竟有如此靈感,它都知道忠誠和責(zé)任是生命中最美好的東西。我們雖然不能到它心里看個明白,但我們能體會到,它那種跟同伴永恒的友誼。此時,痛苦、憐憫、敬佩、感動等種種復(fù)雜而凌亂的心情交織在一起,我有一種說不出的味道。那頭象的一幕幕真情在我腦海中不停地回蕩著……
象,它們的友情有如此力量;象,讓我萬萬沒想到的,是它們的情比人的情更真切,更動人,更長久。
關(guān)于最新精選《傅雷家書》讀后感范文 我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對祖國,對兒子深厚的愛。信中強(qiáng)調(diào)的是一個年輕人如何做人,如何對待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家與民族的榮辱感,有藝術(shù),人格的尊嚴(yán),做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家”。
《傅雷家書》,充斥著一個父親對兒子的期望,關(guān)愛及嚴(yán)格要求,洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍與無窮的回味。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對社會,對祖國的一項光榮的義務(wù)與責(zé)任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界,但是對子女的關(guān)心愛護(hù),卻是永恒的,不變的。
我的父親文化程度不高,常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù),他在我身上耗費的精力與心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚我取得的成績時,總不忘夸夸父親這個“大功臣”,而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現(xiàn)出幸福的笑容。
不知從何時起,父親開始在我耳邊“嘮叨”,大概就是些人生哲理,處事方法。那是,不明事理的我總覺得不勝其煩,常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”?不過想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信,保存著這筆精神財富。如今,我逐漸讀懂了父親,也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來,但是在我心中,那永遠(yuǎn)是一筆無價的財富。
父親依然忙碌,依然“嘮叨”,依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見父親頭上有銀光閃過,仔細(xì)一看,發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根,眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時,我都想說:“父親,您辛苦了大半輩子,該歇歇了?!笨捎薇康奈沂冀K開不了口。
父親,在我心中,您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下,我會有更大的勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障,踏上我的成長道路。
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《傅雷家書》是我最為賞識的一本書。傅雷寫給兒子的不只是僅是家書,而是一個個人生哲理。他對傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮男Ч8德敻昙o(jì)的增加而漸漸懂得了愛,以實際行動回報了爸爸媽媽,這使我非常的感動。
這本書主要是傅雷通知孩子怎么做人,怎么搞藝術(shù),以及怎么對待日子等問題。他叫兒子要做一個狂妄自大的人,做一個“德藝兼?zhèn)?,品格出色的藝術(shù)家?!痹谌兆由?,傅雷也對兒子用心的引導(dǎo)。家書中大到工作人生藝術(shù),小到吃飯花錢。事無巨細(xì),無不關(guān)懷備至,并且他勇于在子女面前承認(rèn)過錯。從本身履歷中給出履歷和閱歷,他無疑是兒子的良師益友。
書中不時給人深入的經(jīng)驗,處處閃耀著才智的光輝,不只是如此,從書中我還感到家長的用心良苦和他們給予咱們的崇高的愛,正如傅雷在書中對兒子說:“孩子,我從里身上得到的閱歷,恐怕不用你從我這得到的少。尤其是最近三年,你不知我對人生多增了幾分深入的領(lǐng)會我從與你相處的進(jìn)程中學(xué)會了忍受,學(xué)到了說話的技巧,學(xué)到了把愛情前進(jìn)。”
當(dāng)孩子對爸爸媽媽的依托性太大或許爸爸媽媽對孩子溺愛時都會發(fā)生一種對孩子生長晦氣的要素,只要想傅雷那樣用心與孩子溝通,及時發(fā)現(xiàn)問題,找出問題,才干成為一名沉著爸爸媽媽。
“一個人對人民的效勞不用需求站在大會上演說或許做什么驚天動地的大工作,隨時隨地的點點滴滴的把自己了解的,想到的通知咱們,無形中就是替國家耕種、上肥、墾殖?!?/p>
這是傅雷在給兒子家書中的一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對兒子的經(jīng)驗,言外之意,流露出傅雷對傅聰激烈的父愛。這種愛使人震懾,使我對傅雷愛子教子的精力所深深感動。
在書中咱們不光看到了一個對兒子親熱關(guān)愛的父親,一起也看到了父子的一起生長。他用音樂譯注和兒子溝通溝通,他把對祖國的發(fā)脹的關(guān)切之情,以及對祖國的酷愛同樣流露給學(xué)生,傅雷以高度負(fù)責(zé)的精力和精力,在對祖國社會人類盡自己的責(zé)任。
在日常日子中他勸誡兒子“人總得常常逼迫自己,不逼迫就解決不了問題。最基本的就是抓緊時刻”,“最是要科學(xué)化、要完全”,“在外面國際切勿難為情,被人家隨意多留,才干不打亂事前定好的日程”,“修正小習(xí)氣,就等于修正自己的認(rèn)識和性格”。我覺得就是咱們?nèi)兆又屑毙杞鉀Q的問題。
說道那里,我不由想到我的爸爸媽媽,他們盡管不是像傅雷那樣的巨人可是他們給我的愛卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼垡伲麄兪率聻槲铱紤],為我考慮,他們盡管不能講出許許多多為人處事的大道理來,可是,日常的經(jīng)驗又何曾不是立身行事的準(zhǔn)則呢?
父愛如山,雄偉壯觀,母愛如水,柔情萬里。咱們應(yīng)當(dāng)了解爸爸媽媽并加強(qiáng)本身實質(zhì),逐漸與爸爸媽媽樹立友好關(guān)系,讓他們了解你,做一個勝任的孩子。
所以《傅雷家書》拉近了爸爸媽媽與咱們的間隔,讓咱們相互了解,相互諒解,親情溢于言表,給天下爸爸媽媽子女激烈的感染和啟迪。
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這絕不是普通的家書,它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。透過親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會,為祖國,為人類所能盡的力量。因此,培育兒女也正是對社會,對祖國,對人類世界就應(yīng)的盡的一項神圣的義務(wù)與職責(zé)。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說:“長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也能夠傳布給別的青年。第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻隨處給你做個警鐘,不論在做人方面還是其他各方面?!必灤┤考視那檎x,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。
在認(rèn)真閱讀了《善待你所在的單位》一文后,我感覺心潮澎湃,感觸頗深,受益良多。整篇文章總攬全局,又細(xì)致入微,從單位對每個人的重要性和
單位存在的現(xiàn)實問題說起,又給人醍醐灌頂、豁然開朗之感。單位的工作業(yè)績總是偏向于踏踏實實的工作者,單位乃是給每個熱愛工作的人一個平臺,一種快樂,一個細(xì)節(jié),也是一份愛。我要珍惜我所在的單位,努力工作,嚴(yán)格要求自己,認(rèn)真學(xué)習(xí),和同事友好相處密切配合,積極參加各種活動。按時按質(zhì)按量完成單位交給的每項工作任務(wù)。在單位工作的同時,我也收獲了與同事合作的快樂,任務(wù)完成后的滿足和個人生活的保障。
翻閱《善待你所在的單位》一文所提到的"三個珍惜",使我深刻領(lǐng)會到它的內(nèi)在含義。幾年來,在單位我嚴(yán)格要求自己,認(rèn)真學(xué)習(xí),和同事友好相處密切配合,兢兢業(yè)業(yè),努力工作,積極參加各種活動。按時按質(zhì)按量完成份內(nèi)任務(wù),寧可自己受委屈也盡量不與別人爭高低。因為我知道這份工作的來之不易,這個單位對我一生的影響力。從事計生工作十幾年來,多多少少的積累了些工作經(jīng)驗。對于單位里的年輕一代,我也要帶動他們的工作積極性,把個人經(jīng)驗與他們分享,讓他們從珍惜單位已有的,到能從工作中切實體會到快樂。
善待你所在的單位讀后感450字(二)
對于今天來說,善待所在的單位已經(jīng)不再是善待單位的這個名稱與環(huán)境,更重要的是善待單位賦予自己的責(zé)任與這個交際平臺?!渡拼闼诘膯挝弧芬晃闹袑懙?家庭離不開你,但你離不開單位。沒有單位你什么也不是。"
在認(rèn)真閱讀了《善待你所在的單位》一文后,我感覺心潮澎湃,感觸頗深,受益良多。整篇文章總攬全局,又細(xì)致入微,從單位對每個人的重要性和單位存在的現(xiàn)實問題說起,又給人醍醐灌頂、豁然開朗之感。單位的工作業(yè)績總是偏向于踏踏實實的工作者,單位乃是給每個熱愛工作的人一個平臺,一種快樂,一個細(xì)節(jié),也是一份愛。我要珍惜我所在的單位,努力工作,嚴(yán)格要求自己,認(rèn)真學(xué)習(xí),和同事友好相處密切配合,積極參加各種活動。按時按質(zhì)按量完成單位交給的每項工作任務(wù)。在單位工作的同時,我也收獲了與同事合作的快樂,任務(wù)完成后的滿足和個人生活的保障。
翻閱《善待你所在的單位》一文所提到的"三個珍惜",使我深刻領(lǐng)會到它的內(nèi)在含義。幾年來,在單位我嚴(yán)格要求自己,認(rèn)真學(xué)習(xí),和同事友好相處密切配合,兢兢業(yè)業(yè),努力工作,積極參加各種活動。按時按質(zhì)按量完成份內(nèi)任務(wù),寧可自己受委屈也盡量不與別人爭高低。因為我知道這份工作的來之不易,這個單位對我一生的影響力。從事計生工作十幾年來,多多少少的積累了些工作經(jīng)驗。對于單位里的年輕一代,我也要帶動他們的工作積極性,把個人經(jīng)驗與他們分享,讓他們從珍惜單位已有的,到能從工作中切實體會到快樂。
善待你所在的單位讀后感450字(三)
現(xiàn)在,社會上有很多人,在得到了金錢、地位、名譽之后,在得到了在鮮花與掌聲之后,卻沒有感到幸福,而是整天叫苦連天,口口聲聲說領(lǐng)導(dǎo)不理解他們,同事不理解他們,下屬不理解他們,就連父母、妻子、孩子也不理解他們。這其實就是一個心態(tài)的問題。不是別人出了問題,而是自己出了問題,自己的心態(tài)出了問題。主要原因是自己缺乏一種感恩的心態(tài)。有感恩心態(tài),首先要學(xué)會珍惜,也就是文章中所說"珍惜工作"、"珍惜關(guān)系"、"珍惜已有的".
工作來之不易,是我們生活和生存的保障,要珍惜,要"感謝那些讓你獨擋一面的人,感謝那些給你壓擔(dān)子的人,感謝那些給你補臺的人。"
讀了《傅雷家書》之后,不少人為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。你讀完之后是否也被感動了呢?小編在這里給大家?guī)?021傅雷家書初中讀后感800字5篇,但愿對你有借鑒作用!
傅雷家書初中讀后感800字1傅雷的朋友施蟄存先生曾這樣評價傅雷:“他的家教如此之嚴(yán),望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合他理想的人物。這種家庭教育是相當(dāng)危險的,沒有幾個人能成功,然而傅雷成功了。”
為什么他能夠成功呢?我想一定是因為他自己就是一個優(yōu)秀的人,固然也能使他的兒子變得優(yōu)秀。有些家長望子成龍,可他們做的只是傅雷教育兒子的皮毛而已,光有嚴(yán)格的家教基本上是不可能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人的,而傅雷給予他兒子的還有他的言傳身教,他的兒子從傅雷身上學(xué)到了他的可貴品質(zhì),和許多為人之道。在求學(xué)上,傅雷讓他多寫作多思考、作好時間管理、不要被時間所控制、生活學(xué)習(xí)時間正規(guī)化、避免無效或過度社交。讓他不能閉門造車,要博采眾長,擴(kuò)大視野。到大自然中去、到博物館中去,要多讀書,用其他藝術(shù)的領(lǐng)悟過來滋養(yǎng)對音樂的感悟。在生活中,他要求傅聰在感情上專一、多溝通、多忍讓、多陪伴。在名利上淡泊希望,成為一個淡泊名利、德藝雙馨、人格卓越的藝術(shù)家。減少商業(yè)演出、做人要真誠、要甘于寂寞。在挫折上勇敢,不斷地追求完美,擁有強(qiáng)烈的同情心,做一位品德與才華并重的藝術(shù)家。
傅雷對傅聰?shù)钠谕鸵蠛芨?,但他也為此而盡心盡力地培養(yǎng),有很多細(xì)節(jié)我們可以看出傅雷對他的指導(dǎo)下的關(guān)懷。譬如,他曾經(jīng)寫道:“你素來有兩個習(xí)慣:一是到別人家里,進(jìn)了屋子,脫了大衣,卻留著絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里,或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間,不穿大衣時,也要除去圍巾。手插在上衣口袋里比插在褲袋里更不禮貌,切忌切忌!”從這字里行間我們可以感受到傅雷對兒子的觀察之細(xì)致,體察之入微,這些細(xì)節(jié)的背后是父親對兒子的愛。他的這些提醒也使得兒子能夠更好地融入他來往的朋友,也從側(cè)面體現(xiàn)出傅雷對西方文化的探究,才能道出這些經(jīng)驗之談。傅聰也曾在信中因為自己在國外有了苦悶,便向家中的父母發(fā)泄,傅雷沒有因此而感到憤怒或者寒心,反而是很體諒傅聰,并且安慰他,信中全然沒有責(zé)怪的意思,是滿滿的關(guān)懷。
傅聰為什么能成長的這么優(yōu)秀,我其中也包括父母給予他的愛,在他最難過的時候,開導(dǎo)他、安慰他,讓他感受到家人的溫暖。我想在教育孩子的過程中,除了給予他正確的引導(dǎo)和嚴(yán)格的管教,更應(yīng)該給予孩子愛,愛的教育會使孩子更深刻地體會這個充滿大愛的世界,使愛的美德永駐孩子心間,成為一個優(yōu)秀的人。
傅雷家書初中讀后感800字2思念,就像鐘表,只有嘀嘀噠噠的呼喚,沒有日夜與四季的流轉(zhuǎn)。
——題記
“音樂會的成績未能完全滿意,主要是因為根基問題?!边@似乎是對傅聰?shù)呐u,但又何不是一位父親對孩子的叮嚀與愛呢?傅雷對傅聰用最直接的言語,叮嚀著傅聰。這也是傅雷望子成龍心切的表現(xiàn)啊!
是啊,望子成龍是全天下父母的心聲,總是表現(xiàn)在那聲聲叮嚀。
圣人的父親也是這樣。王陽明的父親王華看到王陽明被嘉靖皇帝封為新建伯、光祿大夫、上柱國,兼任南京兵部尚書時,對王陽明說:這未必會有好結(jié)果,你要小心。最后,王陽明聽從父親的叮嚀,終沒有跳進(jìn)朝臣的圈套。
生活中,何嘗不是這樣,父輩們總在信中叮嚀我們:曾在給我的一封信中,父親寫到:“你這個年齡是一切往前的,但不要太過浮躁,偶爾回頭看看過往,其實也是一種策略?!睂戇@封信時,我正遇難關(guān),只想硬著頭向前用蠻力開道,只是不能成功。爸爸用這句話提醒我看看克服過的困難,總結(jié)經(jīng)驗。最終我渡過難關(guān)。
“朋友對我們的幫助、照應(yīng)與愛護(hù),不必一定要報以物質(zhì),而往往只需幾封親切的信,使他們快樂,使得人生充滿溫暖。”
傅聰這時遠(yuǎn)在萬里之外,遇到了友誼問題,向傅雷請教是否一定要以物質(zhì)報答。傅雷的這句叮嚀如清澈的雨露灌溉給了如久旱般的傅聰。友情是很重要的,但友情重情,心到比贈予更重要。
父輩對我們交友時誠懇的叮嚀,可能逆耳,但哲理豐富。
我小學(xué)時與我的一個同學(xué)交朋友,有一次他幫了我,我認(rèn)為應(yīng)以重禮相謝,爸爸告訴我:“朋友需要真情,而不是金錢?!蔽叶ㄒI個什么禮物,他不給錢,只好作罷。
上了初中,才明白,友情是像素絲一樣純潔的情誼,是不能用金錢衡量的。
的確是,頁頁家書,濃濃父愛。密密字跡,個個叮嚀。
父輩對子女的愛和叮嚀,是悠長、深切、卻又不溢于言表的,是發(fā)自內(nèi)心、卻又不言回報的。這種愛,無需明言,卻又從不急于表白,甚至不需要子女去理解,只是默默奉獻(xiàn)著。
是的,父輩的叮嚀,隨時光荏苒,愈顯睿智!
傅雷家書初中讀后感800字3讀完《傅雷家書》,傅雷對傅聰?shù)膰?yán)格教育與音樂上的交流給我留下了深刻的印象。傅雷曾說“藝術(shù)若是最美的花朵,生活就是開花的樹木”,那么我想說“傅聰?shù)男摒B(yǎng)若是最美的花朵,傅雷的教育就是開花的樹木”。在事業(yè)上,傅雷盡力助兒子一臂之力;在生活上,傅雷周到地考慮到了兒子可能會遇到的種種困難;在思想上,父子完全結(jié)合成了一體,即使相隔千里.傅雷,他用他的行動,點亮了傅聰傅敏心靈的燈。
在這偉大的父愛背后,在一封封信的千言萬語背后,其實也隱藏著至關(guān)重要的線索——故事的背景。在最開始,傅聰為追求自己的夢想奔赴外國求學(xué)時,傅雷和妻子用溫和貼切的口吻,仿佛近在咫尺地在與孩子聊天,字里行間透露著他們對傅聰?shù)乃寄?,還時而不經(jīng)意暴露出傅雷因?qū)Ω德數(shù)纳詈蛯W(xué)業(yè)太過緊張而顯得焦急的口吻。
這時的故事背景一切都安好,感情也是那么純真??墒亲x到1961年5月23日的那封信時,我總會感覺哪里怪怪的,細(xì)心摸索了一下便發(fā)現(xiàn)傅雷的口吻變了,雖然表面上是一封再簡單不過的信,但是在寫這封信時的背景是這樣的——傅雷被污蔑且被錯誤批評,還要進(jìn)行“思想改造”(其實就相當(dāng)于坐牢)。
傅雷當(dāng)時的心境一定是復(fù)雜、混亂的,所以這封信也顯得迷茫和硬板,傅雷好像另有所思??上У氖?,以傅聰從波蘭出走英國為轉(zhuǎn)折點,政治的包袱日重一日,傅雷和妻子朱馥梅最后選擇的結(jié)局,總讓我心有所戚。
家書中,充分體現(xiàn)了傅雷嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真,一絲不茍,對兒子無私關(guān)愛,為人坦蕩、秉性剛毅的形象;也充分體現(xiàn)了傅聰孝敬父母,熱愛音樂,心懷祖國的人物形象;傅聰?shù)哪赣H朱馥梅在我眼中也是一個很重要的角色,在傅聰還小的時候,她就像家庭的劑,承擔(dān)著傅雷的沖動怒火。
傅聰大了,在海外留學(xué),作為愛子情深的母親,端莊賢淑、溫厚善良的慈母形象躍然紙上。
“誰言寸草心,報得三春暉?”《傅雷家書》以真摯的感情深深地打動了我,傅聰父母對孩子無微不至的關(guān)懷感人至深。
傅雷家書初中讀后感800字4“我想時時刻刻、隨處給你做個警鐘,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,再生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面?!边@是傅雷在這本書后面所記道的一句話。字里行間透著對傅聰?shù)膰?yán)格要求和身體力行,為傅聰做好榜樣。
父親如山,母親如水。雖然紙短情長,但卻奔赴千里,終于見字如見面。在家書中可以看得到傅雷夫婦直抒胸臆,愛子深情;在信件上傅家人探討音樂,文學(xué)創(chuàng)作的深度與高度。
這是一本富有生活韻味的指點兒子走向大道的指點之書。信件內(nèi)容事無巨細(xì),鋼琴戲曲詩詞歌賦宗教文學(xué)論述,為人處世柴米油鹽的父母心。既有絮絮叨叨的父子情,又有侃侃而談的學(xué)問交流。
談藝術(shù),談音樂,談文學(xué),極有見地。在動蕩年代里,對藝術(shù)對理想狂熱執(zhí)著,出世的灑脫曠達(dá),父親的信多半探討藝術(shù)家的思想,怎樣先為人再為鋼琴家,信念堅定,往往可把眼前艱苦看淡,如何看待苦悶,得到智慧的醒悟。母親在心中就掛念衣食住行,從不吝嗇表達(dá)自己的感動與思念。這些信件有超越生命的氣魄與胸襟。
書信連幾年,家書抵萬金。兩輩人的交談,有疑問,有交代,有思念還有許許多多的只存在于家之間的東西。
讀這本書時感到時間有些漫長,幾乎每一頁都會由傅雷或傅聰去鑒賞、比較許多鋼琴家的彈奏特征以及曲子的性格特點。讀到有些地方還會感到一點點枯燥。
而相反,我在這本書中也看到了傅雷自己的反思,教育上,思想上。首先會考慮自己又沒有做對。也有他自己的游記寫成信寄給傅聰。
“我最怕在某些方面給你不良的影響。你要是不能讓爸爸的缺點在你身上發(fā)展,便是你對爸爸最好的報答,也是對你的下一代盡了很大的責(zé)任”這已經(jīng)到了傅聰要擔(dān)當(dāng)起家庭的責(zé)任的時候了。盡最大責(zé)任去教導(dǎo),盡最大努力去引導(dǎo)。也會去知道和自己的孩子一同分析原因。
在信中,傅雷與兒子傅聰會講起他們共同熱愛的音樂,而我和我父親就沒有什么共同的話題,因此聊起來經(jīng)常就常常不歡而各忙各的了在這一點上,我覺得可以有所改進(jìn),讓我與我父親的關(guān)系變得更加融洽??梢越梃b一下傅雷和傅聰相處的方法,讓我和我父親之間變得不那么沒有話題可聊,也不會變得我一個人在說了。
慈父筆下信,游子心中暖;父子之間來往的信件,雖然對我來說有些地方?jīng)]有徹底理解,但信里寄托的情懷是字里行間都可以感受的到的。
有人這么認(rèn)為:“就像頤和園中的大戲臺,舞臺上表演著粉墨人生,場下觀眾連聲叫好,然而戲劇終有散場的時候,戲子們卸去濃妝,觀眾們收拾情感,然后彼此都去過真實的生活?!?/p>
也許這本書教給我最多的,大概是如何與自己的父母相處吧。
傅雷家書初中讀后感800字5有一種愛叫父愛,他不同于母愛,他沒有優(yōu)柔綿長。他更像是一杯溫開水,雖平淡無奇,可又讓你渾身溫暖,倍感熱血。
《傅雷家書》收錄了我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于1954—1966年間寫給兩個兒子的家信,總共186篇。傅雷在書信中和兒子論藝術(shù),論音樂之美;聊兒子的比賽、生活;說自己的處境,講社會、國家。生活中大大小小的事都寫在信中,充滿了父親對兒子的愛、期望。
每一封家書都值得我細(xì)細(xì)地品、慢慢地研,它擁有著文學(xué)價值與人間美好的情感。傅雷深愛著孩子,“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了??墒菦]一天不想著你,每天清早六七點鐘就醒,翻來覆去地睡不著,也說不出為什么。”為什么?因為父親在思念著、愛著孩子?!白约贺?zé)備自己而沒有行動表現(xiàn),我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng),不僅對某人某事而已,我以前常和你說的,只有事實才能證明你的心意,只有行動才能表明你的心跡?!边@是一位父親講給兒子的人生大道理。
傅雷對兒子說“做一個德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”,父母又何嘗不是這樣要求我們。傅雷給兒子深沉的愛,把兒子當(dāng)作朋友,討論藝術(shù)上的問題;指導(dǎo)端正著兒子的品格;讓兒子產(chǎn)生自己的思想,有獨立的觀念。正是人世間最珍貴的寶藏。
讀完《傅雷家書》,我想了想自己,也不禁一觸。天下父母之愛都一樣深沉。記得我初一住校時,約定每天與父母打一通電話,父母千叮嚀萬囑咐,給我指明學(xué)習(xí)方法,提醒我注意身體,好好學(xué)習(xí)。一次周末回家,看到一個小本,本上密密麻麻的字,原來是父母每天接我的電話前,先記下要和我說的話。每天雖時間不長,可在這一句句話中夾著愛。我明白了要與父母多溝通、交流、分享自己的想法,互相理解。