有關(guān)青春的詩(shī)句精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的有關(guān)青春的詩(shī)句主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：有關(guān)青春的詩(shī)句范文

關(guān)鍵詞：導(dǎo)入語(yǔ)；求知欲；相關(guān)聯(lián)相法；音樂(lè)導(dǎo)入法；引述性導(dǎo)入法

作為一名高中語(yǔ)文教師，我常常會(huì)為自己每節(jié)課的精心設(shè)計(jì)而耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力。每一個(gè)細(xì)節(jié)我都會(huì)力臻完美，目的是激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們熱愛(ài)語(yǔ)文這門學(xué)科。那么，如何設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)呢？我從多年的教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)以下幾種方式。

一、相關(guān)聯(lián)想法

所謂相關(guān)聯(lián)想法，就是在上課之前，把學(xué)生曾經(jīng)熟悉的，或經(jīng)歷過(guò)的事情和文本教材中作者的經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái)，由此及彼，由淺入深，引發(fā)學(xué)生情感的共鳴，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的方法。如，在學(xué)習(xí)高一新學(xué)期的第一課《沁園春?長(zhǎng)沙》時(shí)，學(xué)生恰好才經(jīng)歷了一個(gè)星期的艱苦的軍訓(xùn)生活，于是，我是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)的：

同學(xué)們前幾天剛剛結(jié)束了為期七天的軍訓(xùn)，在軍訓(xùn)期間，大家學(xué)會(huì)了吃苦耐勞，學(xué)會(huì)了克服困難，堅(jiān)持到底，用自己的實(shí)際行動(dòng)，為青春作了很好的證明。有的人還拿起筆寫(xiě)下了自己青春的感言，記錄下了軍訓(xùn)中的種種感受，不僅接受了成長(zhǎng)道路上的一次特殊的洗禮，也吟誦了自己的青春。今天，大家回到了課堂上，讓我們也來(lái)看一看老一輩革命家又是怎樣吟誦自己的青春的。

二、音樂(lè)導(dǎo)入法

所謂音樂(lè)導(dǎo)入法，就是以適當(dāng)?shù)囊魳?lè)創(chuàng)設(shè)一個(gè)與課文相符的情境氛圍的方法。例如，在教授李清照的《一剪梅》時(shí)，可以播放安雯主唱的歌曲《月滿西樓》；在學(xué)習(xí)《項(xiàng)脊軒志》時(shí)，可以播放蔡國(guó)慶主唱的《常回家看看》。那優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律能在瞬間捕獲學(xué)生的好奇的心理，從而使其自然地進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)的美妙境地。

三、引述性導(dǎo)入法

引述性導(dǎo)入語(yǔ)是教師引用與課文有關(guān)的名言警句、詩(shī)詞文賦等學(xué)生熟知的資料構(gòu)成的導(dǎo)入語(yǔ)。引述性導(dǎo)入語(yǔ)就是用學(xué)生已知的知識(shí)激起學(xué)生探索未知的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲。在教古詩(shī)詞時(shí)，我較青睞于這種方法。如評(píng)講李白的《行路難》一詩(shī)時(shí)，先讓學(xué)生回去收集有關(guān)李白的詩(shī)句，上課時(shí)進(jìn)行詩(shī)句接龍游戲：先讓一位學(xué)生說(shuō)出上一句，然后另一位學(xué)生接出下句。鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)得準(zhǔn)、接得快、背誦得有韻味。通過(guò)游戲?qū)敕ǎ芸彀褜W(xué)生的注意力吸引過(guò)來(lái)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。

除此之外，在教學(xué)過(guò)程中教師還可以采用故事導(dǎo)入法和情景導(dǎo)入法等，都有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

第2篇：有關(guān)青春的詩(shī)句范文

青春是早晨的太陽(yáng)，她容光煥發(fā)，燦爛耀眼，所有的陰郁和灰暗都遭到她的驅(qū)逐。

青春是江河里奔涌的激浪，天地間回蕩著她澎湃的激情，誰(shuí)也無(wú)法阻擋她尋求大海的腳步。

青春是一只高飛在天的鳥(niǎo)，她美麗的翅膀像彩色的旗幟，召喚著理想，憧憬著未來(lái)。

青春是一棵枝葉葳蕤的樹(shù)，她用綠色光芒感染著所有生靈，使春天的景象長(zhǎng)留在人間。

青春是一支余韻不絕的歌，她把浪漫的情懷和嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)交織在一起，撥動(dòng)每一個(gè)人的心弦。

青春是蓬蓬勃勃的生機(jī)，是不會(huì)泯滅的希望，是一往無(wú)前的勇敢，是生命中最輝煌的色彩……

當(dāng)我寫(xiě)著上面這些文字的時(shí)候，我覺(jué)得自己的心跳在加快，無(wú)數(shù)年輕時(shí)代的往事浮現(xiàn)在記憶的屏幕上。

是的，青春總是和年輕連在一起。年輕人可以驕傲地大聲宣布：青春屬于我們。一個(gè)人，從出生，經(jīng)歷過(guò)嬰兒、童年、少年、青年和中年，最后進(jìn)入老年，這是鐵定的自然規(guī)律，沒(méi)有任何力量能改變這樣的規(guī)律。在人的生命中，青年只是其中一個(gè)階段。青春，難道只屬于這個(gè)階段?當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己鬢發(fā)染霜，肢體再不像從前那樣靈活，眼睛也不像從前那樣銳利明亮?xí)r，青年時(shí)代便已經(jīng)成為過(guò)去。這時(shí)，青春是不是也已經(jīng)如黃鶴一去不回，只留下和青春有關(guān)的回憶，安慰日漸衰老的心?

然而，青春并不僅僅是一種物質(zhì)，她更是一種精神。在青年人的生活中，我感受著青春的活力，在很多中年人和老年人的思想中，我也感受到青春的魅力。八年前，我去看望冰心，我和她談了一個(gè)多小時(shí)，談文學(xué)，談人生，也議論社會(huì)問(wèn)題，展望未來(lái)的中國(guó)。和她談話，使我忘記了她是一個(gè)90歲的老人，因?yàn)椋母星檎鎿矗枷胂木駹顟B(tài)中沒(méi)有一點(diǎn)陳腐和老朽。從冰心的家里回來(lái)，我曾寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句：“只要心靈不老，只要思想年輕，青春就不會(huì)離你遠(yuǎn)去。”

第3篇：有關(guān)青春的詩(shī)句范文

中秋節(jié)演講稿一各位同事：

大家好！今天是中秋佳節(jié)，我代表公司向所有的同事們說(shuō)一聲節(jié)日快樂(lè)，也祝福我們的家人能夠健康幸福。"月是故鄉(xiāng)圓，人是故鄉(xiāng)親"，雖然我們都來(lái)自不同的地方，但是為了公司的發(fā)展聚在了一起共同努力，一起為了公司的成長(zhǎng)壯大，在此我向?yàn)榱斯靖冻銮啻号c汗水的員工道一聲謝謝！在今天這個(gè)花好月圓的美好夜晚，我們難免會(huì)有思念親人的感想，但是也為在我們這個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的大家庭而感到高興。

中秋節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，是豐收的節(jié)日，是合家團(tuán)聚、把酒邀明月的喜慶節(jié)日。關(guān)于中秋，自古就流傳著許多美麗的傳說(shuō)，"嫦娥奔月"在中秋之夜不僅給人以無(wú)窮的遐想，而且將中秋之夜點(diǎn)綴得浪漫、溫馨，更加迷人。古往今來(lái)，多少文人墨客在中秋之夜，盡情抒發(fā)自己情懷，留下許多不朽的詩(shī)句！"海上升明月，天涯共此時(shí)" 、"舉杯邀明月，對(duì)飲成三人" 、"舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

皓月當(dāng)空灑銀泄玉，中秋正至喜事悅?cè)恕Ｗ蛱斓某煽?jī)?cè)炀徒裉斓妮x煌，今天的輝煌又是明天新的起點(diǎn)。當(dāng)前，我們公司正處在發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，多個(gè)項(xiàng)目的快速推進(jìn)，為公司帶來(lái)了千載難逢的機(jī)遇，形勢(shì)逼人，時(shí)不我待。機(jī)關(guān)是公司實(shí)施有效管理的"中樞神經(jīng)"，起著上情下達(dá)、下情上報(bào)、內(nèi)外溝通的樞紐作用，其工作作風(fēng)、工作效率和作風(fēng)形象直接關(guān)系到公司的對(duì)內(nèi)對(duì)外形象和發(fā)展。讓我們齊心協(xié)力，同舟共濟(jì)，以更加勤懇敬業(yè)的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的作風(fēng)和熱情充沛的勁頭，不斷推進(jìn)公司各項(xiàng)工作再上臺(tái)階，再創(chuàng)佳績(jī)。

讓我們懷著飽滿的熱情，為了公司的大力發(fā)展而貢獻(xiàn)出自己的努力。謝謝大家！

中秋節(jié)演講稿二在這金秋送爽的九月，我們又將迎來(lái)一年一度的中秋佳節(jié)，又將欣賞到皓月當(dāng)空的美景，當(dāng)我們仰望蒼穹時(shí)，腦海中定會(huì)浮現(xiàn)起那優(yōu)美的詩(shī)句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”是啊，人生有諸多事情難以兩全，多少在外求學(xué)和工作的人們，為了自己的理想，此時(shí)不能回到親人身邊。正所謂，“每逢佳節(jié)倍思親。”

中秋節(jié)一直被人們喻為最具有人情味，最富有詩(shī)情畫(huà)意的節(jié)日，而這一天天上的明月又分外明亮，分外的圓，所以又叫團(tuán)圓節(jié)。中秋賞月，民間一直流傳著多個(gè)不同的傳說(shuō)和美麗的神話故事，當(dāng)然最為人們熟悉的是《嫦娥奔月》了。在多民族的我國(guó)，有二十多個(gè)民族也在歡慶中秋節(jié)，雖然慶祝方式各異，但其寓意，也都是在祁求國(guó)泰民安，豐衣足食，團(tuán)團(tuán)圓圓，平平安安。所以這天都以月餅作為禮物，親友間互相贈(zèng)送，以取團(tuán)圓之意，家家賞月歡宴，呈現(xiàn)太平盛世，祥和，文明的景象，團(tuán)圓節(jié)哦，也讓我們更加深切盼望海峽兩岸同胞們?cè)缛請(qǐng)F(tuán)圓，祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)早日實(shí)現(xiàn)。

隨著中秋節(jié)的即將來(lái)臨，我們偉大的祖國(guó)建國(guó)六十周年國(guó)慶節(jié)，也接踵而來(lái)，更增添了節(jié)日喜慶的氣氛，在我們歡慶這雙節(jié)之時(shí)，我們也應(yīng)該在學(xué)業(yè)上來(lái)個(gè)雙贏，為國(guó)家的建設(shè)，民族的振興。造就成祖國(guó)有用之材，我們共同去努力吧！

中秋節(jié)演講稿三尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

在這秋高氣爽的金秋九月，我們又將迎來(lái)一年一度的中秋佳節(jié)！

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，生活的節(jié)奏越來(lái)越快，喧囂的都市車水馬龍，奔波的人們已很難使自己停下來(lái)，但是每到八月十五中秋節(jié)到來(lái)之時(shí)，一輪皓月高掛天空，傳統(tǒng)佳節(jié)的溫馨便俘虜了忙碌著的人們的心靈。我們互相傳遞的禮物，不止是禮物，還是問(wèn)候，是祝福，是濃濃的民俗文化。

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國(guó)三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來(lái)源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說(shuō)有著密切的關(guān)系。故中秋節(jié)的民間習(xí)俗多與月亮有關(guān)。賞月、拜月、吃團(tuán)圓月餅等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。

這個(gè)中秋，我們又將欣賞到皓月當(dāng)空的美景，當(dāng)我們仰望天空那一輪明月時(shí)，腦海中會(huì)浮現(xiàn)那些優(yōu)美的詩(shī)句：“海上升明月，天涯共此時(shí)。”中秋古往今來(lái)，寄托著多少中華兒女的鄉(xiāng)愁與離情。每逢佳節(jié)倍思親，同根同宗居住在世界各地的華人，都將在這一節(jié)日里重溫民俗再敘鄉(xiāng)情。

第4篇：有關(guān)青春的詩(shī)句范文

纖塵不染，墨跡飄逸。

人總是要成長(zhǎng)的，環(huán)境也是不斷變化的，思想也逐漸成熟起來(lái)，那些于愛(ài)有關(guān)的青春透露著明媚的憂傷，恬淡的幸福，猶如午后的清新陽(yáng)光。

看到朋友日志里的文章寫(xiě)道：什么時(shí)候不再寫(xiě)散文了，說(shuō)明你已經(jīng)長(zhǎng)大了，的確，自己好久都沒(méi)有動(dòng)手了，也很少寫(xiě)散文了，更沒(méi)有時(shí)間去構(gòu)思用什么華麗的詞匯和完美的修辭給文章錦上添花了，一切歸于平靜和淡定。順其自然的純樸和簡(jiǎn)約。一度青春，幾度繁華？縱然情意彌漫，也靜如止水。因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)，所以懂得。因?yàn)槎茫圆蝗セ嫉没际АＡ粝碌幕貞浂际敲篮玫模吡说娜耍廊桓袆?dòng)于心....

幽藍(lán)深邃的夜空，月光淡淡的光輝流水般傾瀉下來(lái)，隱隱約約的幾處燈火闌珊，如升騰的點(diǎn)點(diǎn)璀璨煙花，為靜謐的夜增加了無(wú)比的妖嬈和嫵媚。

在這清光四溢的月色里，靜靜地聆聽(tīng)著天籟之音，空靈、渾厚、柔美、纏綿。“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，一路上收藏點(diǎn)點(diǎn)滴滴的歡笑，留到以后，坐著搖椅慢慢聊。”優(yōu)美的旋律如悠悠囈語(yǔ)，化作翩躚的蝴蝶，飛越萬(wàn)水千山，抵達(dá)花開(kāi)的彼岸，纏綿于你掌心，自在起舞。

一直以為，風(fēng)里的花，月里的雪，在淅淅瀝瀝的小雨中徘徊，任綿綿細(xì)雨打濕長(zhǎng)發(fā)，吹皺裙裾，獨(dú)自哀怨，滿腹惆悵。唯有凄美的語(yǔ)言能釋放和解讀我心中的憂傷。

你帶著春天的氣息，用夏的摯熱、秋的蜜意、冬的堅(jiān)定，自然而幽雅的走進(jìn)了我的視線，輕柔地拔動(dòng)著我那塵封已久的心弦，如船櫓聲起，春水輕漾，俠骨柔情的細(xì)膩如溫暖的春風(fēng)吹起滿地漣漪，你為我寫(xiě)下的詩(shī)行和片段是一道迷人的風(fēng)景，點(diǎn)滴的細(xì)節(jié)夾在扉頁(yè)，花香沉淀了過(guò)往的時(shí)光，馥郁而芬芳，尚留著些許的溫存與感動(dòng)。晴朗的天空，細(xì)風(fēng)過(guò)處，暗香浮動(dòng)。

“在地毯上，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)聊聊愿望，我希望你放我在心上。謝謝我?guī)阏业教焯茫呐掠靡惠呑硬拍芡瓿桑灰抑v你就記住不忘……”心隨歌聲飛揚(yáng)，穿越無(wú)瑕時(shí)光。望云卷云舒，訪秋風(fēng)沐夏雨，踏冬雪聽(tīng)蟬鳴，數(shù)星漢觀蝶舞。用心、用情、用愛(ài)去體驗(yàn)一種浪漫的心境。

我們一起閱讀美妙的詩(shī)句，體驗(yàn)古往今來(lái)、阡陌紅塵的浪漫，詩(shī)經(jīng)：“青青子矜，悠悠我心，執(zhí)子之手，與子攜老。”莊子：“相濡以沫不如相忘于江湖。”徐志摩“我是天空里的一片云，投影在你的波心……。”席慕榮：“一個(gè)女孩子一出生就有一個(gè)人在等她了……。”

只有相知，才能相守。只有懂得，才能長(zhǎng)久。品味人生、珍惜現(xiàn)有、體驗(yàn)浪漫。浪漫是冬日暖陽(yáng)，溫馨甜蜜；浪漫是甘醇美酒，沁人心脾；浪漫是絢麗彩虹，七彩迷幻，浪漫更是天長(zhǎng)地久的依偎和包容，是兩情相悅，相儒以沫，不離不棄。獨(dú)立中依偎，依偎中包容，包容里永生。懂得浪漫才能享受浪漫、制造浪漫。

最浪漫的事，是每個(gè)晨光中清亮溫和的目光，如生命中最燦爛的朝陽(yáng)；是每個(gè)相擁相依的夜晚，淺淺的呼吸如枕畔最輕柔的催眠曲；是每句離家在外輕輕的問(wèn)候，如聽(tīng)到的最動(dòng)心的情話；是每次開(kāi)心的笑容，如此生不渝的快樂(lè)與希望。

最浪漫的事，不是山盟海誓，是勞碌一天，為他端上的熱茶；是病痛時(shí)可以相依相偎的懷抱，是有個(gè)可以為你暖手的胸膛……

最浪漫的事，不是花前月下，是暮色里盼歸的身影，餐桌上擺好的碗筷；長(zhǎng)夜中敘敘的家常話……

第5篇：有關(guān)青春的詩(shī)句范文

1、通過(guò)本次班會(huì)抒發(fā)學(xué)生對(duì)老師的感激之情，通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)教師工作的艱辛和崇高，從而激勵(lì)學(xué)生更加熱愛(ài)老師、尊敬老師，努力向上！

2、通過(guò)朗誦、歌唱、表演、討論等一系列豐富多彩的形式，來(lái)表達(dá)學(xué)生對(duì)老師的禮贊和祝福。

3、通過(guò)問(wèn)答競(jìng)賽形式，了解有關(guān)教師節(jié)的知識(shí)、古今中外尊師重教的故事，使學(xué)生備受教益，既激發(fā)學(xué)生的愛(ài)師、尊師的情感，又增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。

二、活動(dòng)準(zhǔn)備

1、教師精心制作活動(dòng)課件

2、學(xué)生自己設(shè)計(jì)、制作的獻(xiàn)給老師的節(jié)日禮物。

3、確定活動(dòng)的主持人（中隊(duì)長(zhǎng)：王佳慧；班長(zhǎng)：羅聰），編寫(xiě)串詞。

4、學(xué)生學(xué)會(huì)音樂(lè)《每當(dāng)我走過(guò)老師窗前》和手語(yǔ)版《感恩的心》。

5、邀請(qǐng)參加活動(dòng)的老師。

6、布置好教室

三、活動(dòng)過(guò)程

（一）導(dǎo)入

主持甲：是誰(shuí)，播下萬(wàn)古遠(yuǎn)點(diǎn)的夢(mèng)幻？

主持乙：是誰(shuí)，耕耘遍野燃燒的心愿？

主持合：是您，我們敬愛(ài)的老師！

主持甲：您將青春融入滴滴燭淚，記下了人類永遠(yuǎn)的贊嘆。

主持乙：流淌的汗水和心血啊，在校園里把希望澆灌。

主持甲：您用青春寫(xiě)出無(wú)悔的人生。

主持乙：您用真情譜寫(xiě)世間最壯麗的詩(shī)篇；

主持甲：您的愛(ài)，我們永遠(yuǎn)也報(bào)答不完，

主持乙：讓我們深深地向您鞠一躬，真摯地問(wèn)候一聲——

主持合：老師您好！

主持乙：《謝謝您，老師》主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始。

（二）表演

1 歌唱《每當(dāng)我輕輕走過(guò)老師的窗前》

主持甲： 今天的主題班會(huì)，從歌聲開(kāi)始，讓我們用真誠(chéng)感恩的心，唱一首歌送給我們最尊敬的人：

全班齊唱《每當(dāng)我輕輕走過(guò)老師的窗前》！

2、詩(shī)朗誦《老師，辛苦了》

主持乙：老師，似春蠶，如蠟燭，比慈母，他們心聯(lián)學(xué)子，鞠躬盡瘁，奉獻(xiàn)所有，也收獲希望。請(qǐng)聽(tīng)，詩(shī)朗誦《老師，辛苦了》（小組分角色）

3、禮贊

主持乙：是啊！老師對(duì)我們的愛(ài)是無(wú)私的，是無(wú)價(jià)的！“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這詩(shī)句正是我們老師奉獻(xiàn)精神的真實(shí)寫(xiě)照。從古到今有許許多多贊美老師的詩(shī)詞和文章。

主持甲：同學(xué)們，我們的老師平時(shí)指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)，教我們做人，像父母一樣關(guān)心我們的生活，對(duì)我們奉獻(xiàn)出無(wú)私的愛(ài)！你們說(shuō)，我們可以把老師比作什么？（舉手發(fā)言）

主持乙：同學(xué)們的比喻真是太恰當(dāng)了！老師，您就是春蠶，就是紅燭，奉獻(xiàn)出自己的一切；您又是一棵小草，默默無(wú)聞但精神高尚！您還是我們心中隱形的翅膀，助我們成長(zhǎng)高飛！請(qǐng)欣賞小組合唱《隱形的翅膀》

（三）競(jìng)答

主持甲：教師節(jié)即將來(lái)臨，你對(duì)教師節(jié)了解多少，你還了解多少古今中外尊師重教的故事呢？下面進(jìn)行知識(shí)小競(jìng)賽。

（四）祝福

主持甲：我們的每一點(diǎn)知識(shí)，我們的每一個(gè)進(jìn)步，都滲透著老師的汗水和心血。

主持乙：在此，讓我們用自己的話表達(dá)我們對(duì)老師的敬愛(ài)之情和祝福之愿吧！

同學(xué)發(fā)言表達(dá)心聲

全班齊讀《尊師頌》

主持乙：尊師，愛(ài)師不能只停留在口頭上，下面請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)：我們應(yīng)該有怎樣的實(shí)際行動(dòng)才能不辜負(fù)老師的期望。

個(gè)別學(xué)生發(fā)言。

（五）結(jié)束

甲：老師是石，敲出星星之火；

乙：老師是火，點(diǎn)燃生命之燈；

甲：老師是燈，照亮前進(jìn)之路；

乙：老師是路，引你走向輝煌。

甲：感謝恩師，感謝您們的諄諄教誨；

乙：贊頌恩師，贊頌?zāi)鷤兊拿篮眯撵`；

甲：祝福恩師，祝福您們教師節(jié)快樂(lè)；

乙：祝福恩師，祝福高尚的您們永遠(yuǎn)健康，歡樂(lè)

第6篇：有關(guān)青春的詩(shī)句范文

關(guān)鍵詞：楊柳 折楊柳 意境 離別 思鄉(xiāng) 傷懷

由于楊柳所含意蘊(yùn)獨(dú)特，故常常被引用于傳統(tǒng)文化當(dāng)中，或言志，或抒情，頗受文人墨客的青睞。但由于文化背景、政治立場(chǎng)、客觀環(huán)境等諸多因素的影響，楊柳之所指也不斷發(fā)生著變化。這種文化意蘊(yùn)的多義性，在歷朝歷代的典籍之中都有不同程度的體現(xiàn)。楊柳是中國(guó)古代文學(xué)中重要的意象和題材，有著較為悠久的歷史，《四庫(kù)全書(shū)》子部中的類書(shū)對(duì)歷代古籍中的楊柳進(jìn)行了較為系統(tǒng)的列舉。

楊柳根據(jù)所指不同，可分為兩大類，第一類中，楊柳并無(wú)特殊意義，只是作為季節(jié)指示或者單純的景物描寫(xiě);第二類中，楊柳被作為情感的寄托，用來(lái)象征思鄉(xiāng)之情和離別之苦;第三類中，楊柳被賦予人格化的特征，用來(lái)指代淑女或者君子;第四類強(qiáng)調(diào)的是楊柳的實(shí)際功用。下面分類舉例介紹。

一.楊柳作為季節(jié)指示或單純的景物描寫(xiě)

1.楊柳作為時(shí)令季節(jié)的指示

楊柳的生長(zhǎng)期較長(zhǎng)，經(jīng)歷春、夏、秋三季，楊柳枝葉色彩的變化標(biāo)志著季節(jié)的更替。初春時(shí)節(jié)，楊柳為鵝黃嫩綠，暮春初夏則為翠綠，夏天變?yōu)樯罹G，秋天漸趨枯黃，冬天枝葉凋零。楊柳色彩由淺入深的變化，標(biāo)志著從春天到秋天的季節(jié)變更。魏晉時(shí)期，對(duì)于楊柳在春天的審美形象多有關(guān)注。隋唐以來(lái)，不僅對(duì)春柳關(guān)注有加，而且還進(jìn)一步開(kāi)拓了楊柳在夏、秋、冬三季的獨(dú)特美感，特別是秋柳的蕭瑟和清疏之美，為楊柳形象的自然美增添了新的審美視角。

類書(shū)《藝文類聚》卷二中記載，梁吳均的《詠雪詩(shī)》中寫(xiě)道：“微風(fēng)搖庭樹(shù)，細(xì)雪下廉隙，熒空如霧轉(zhuǎn)，凝階似花積，不見(jiàn)楊柳春，徒看桂枝白。”如該詩(shī)題目所示，此詩(shī)中的楊柳只是作為白雪的陪襯出現(xiàn)，但“楊柳春”幾個(gè)字，從側(cè)面體現(xiàn)出“楊柳”與“春天”的關(guān)聯(lián)性。

《古今事文類聚》前集卷八中記載了志南的詩(shī)句：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。”同樣是對(duì)季節(jié)的暗示，“楊柳風(fēng)”并不寒冷，杏花雨也不會(huì)令人感到不適，此處彰顯出暖暖的春意。《記纂淵海》卷二中梁簡(jiǎn)文帝“春風(fēng)本自奇，楊柳最相宜”的描述，也是暗示出“楊柳”與“春天”的關(guān)系。從以上引言中可以看到，此處的楊柳與意象無(wú)關(guān)，只是作為季節(jié)與氣候的指示詞。

2.楊柳代表盎然春意，勃勃生機(jī)

先秦到唐宋以來(lái)，人們對(duì)楊柳形象美的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從整體到局部、由“求形”到“求神”逐步深入的過(guò)程，楊柳的形象也由挺拔茂盛轉(zhuǎn)變?yōu)槿崛跻姿ァ?/p>

先秦時(shí)期，由于生產(chǎn)力水平低下，人們側(cè)重于從整體上關(guān)注楊柳生命力強(qiáng)的特征，還沒(méi)有注意到楊柳的枝、干、葉、花等局部特征，楊柳此時(shí)是一個(gè)生機(jī)勃勃、枝繁葉茂的樹(shù)木形象。

漢魏時(shí)期，楊柳在時(shí)人心目中仍然是一個(gè)生機(jī)勃勃的早春芳樹(shù)形象，不僅楊柳樹(shù)受到關(guān)注，而且楊柳的枝、干、葉也受到了關(guān)注。

六朝文人對(duì)楊柳有了新的審視，他們側(cè)重于楊柳枝葉疏朗的外形和清秀俊爽的風(fēng)姿，楊柳的審美價(jià)值得到了空前的重視。

唐代以來(lái)，文人側(cè)重于楊柳望秋先零的特征，楊柳由漢魏時(shí)期的根粗葉壯變?yōu)橹?xì)條弱，柔弱的特征逐步定型。此時(shí)，楊柳的審美價(jià)值成為了關(guān)注的重點(diǎn)，人們對(duì)楊柳的觀察更為細(xì)致，不僅楊柳樹(shù)的整體美感受到關(guān)注，并且枝、葉、絮的美感也得到了最大限度的表現(xiàn)。

晉傅玄的《陽(yáng)春賦》中提到“萬(wàn)物樂(lè)生，依依楊柳，翩翩浮萍，桃之夭夭。”此處“楊柳、浮萍、桃花”都是春意盎然的象征，代表著勃勃生機(jī)。《御定淵類函》卷十三中記載：元?jiǎng)⒈胰略?shī)曰“背陰花木錦成叢，幽谷鶯啼上苑中。李白桃紅楊柳綠，天涯無(wú)處不春風(fēng)。”也彰顯出楊柳頑強(qiáng)的生命力以及勃勃生機(jī)。

3.楊柳沒(méi)有特殊的指代意義，只是作為景物描寫(xiě)

北周庾信于三月三日華林園《馬射賦》中提到：“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色。”此處提到“楊柳”，并非言志，亦非抒情，只是摹景狀物，將楊柳比作春旗，凸顯春意。

類似的記載同樣見(jiàn)于《錦繡萬(wàn)花谷》前集卷三中，如其中所錄樂(lè)天的詩(shī)句“梨花院落溶溶月，楊柳池塘淡淡風(fēng)。”以及坡的“梨花千樹(shù)雪，楊柳萬(wàn)條煙。”等

二.楊柳意象的情感意蘊(yùn)

楊柳是中國(guó)文學(xué)中一個(gè)重要的意象，其所指也具有多重性。楊柳作為人們寄托美好情感和愿望的載體，主要用來(lái)表達(dá)悲、思、離別之情，經(jīng)歷了由相思到離別的發(fā)展過(guò)程，這跟“折柳”的民俗有著密切的關(guān)系。唐代之前多以楊柳喻相思，“折柳以寄遠(yuǎn)”。漢唐以來(lái)，文學(xué)上由“折柳寄遠(yuǎn)”生發(fā)出“折柳贈(zèng)別”，以楊柳寓離別較多。

1.離別之情

《藝文類聚》卷三中梁沈約所著《詠春初詩(shī)》曰：“扶道覓陽(yáng)春，相將共攜手。草色猶自緋，林中都未有。無(wú)事逐梅花，空教信楊柳。且復(fù)歸去來(lái)，含情寄杯酒。”離別之情無(wú)以寄托，只得以詩(shī)酒相托，此處的楊柳表達(dá)的正是離別之情。

沈約的《又春詠曰》：“楊柳亂如絲，綺羅不自持。春草黃復(fù)綠，客心傷此時(shí)。青苔已結(jié)洧，碧水復(fù)盈淇。日華照趙瑟，風(fēng)色動(dòng)燕姬。襟前萬(wàn)行淚，故是一相思。”此詩(shī)同樣將楊柳與離情相關(guān)聯(lián)，以楊柳暗喻惜別之情。

類似的記載在典籍中還有許多，比如《錦繡萬(wàn)花谷》續(xù)集卷九中鄭谷的《題詠》：“揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。”又如《古今事文類聚》后集卷十七中記載的韓的詩(shī)句：“楊柳枝，芳菲節(jié)，可恨年年贈(zèng)離別”都表達(dá)了離別時(shí)的傷感與不舍。

在離別之情中，“折楊柳”是較為有代表性的一種寄托離情別意的方式，因“柳”與“留”諧音，故以“折楊柳”來(lái)襯托離別時(shí)依依不舍的情感。

《折楊柳》本是宋朝詩(shī)人李新的一首詩(shī)，原文如下：“東風(fēng)來(lái)何時(shí)，百花已飄零。獨(dú)余堤上柳，慘淡含春榮。扁舟復(fù)何適，延客江上亭。顧無(wú)青玉案，何以送子行。攀條欲相贈(zèng)，上有雙流鶯。流鶯正求友，奈此別離情”。該詩(shī)表達(dá)了送別友人時(shí)依依不舍的感情，自此詩(shī)始，后人以“折楊柳”來(lái)表達(dá)惜別之思。

2.悲傷之思

《藝文類聚》卷三十二中，梁簡(jiǎn)文帝《詠人棄妾詩(shī)》曰“可憐淮水去來(lái)潮，春堤楊柳覆河橋。淚痕未燥詎終朝，行聞?dòng)衽逡严嘁！薄傲蓖ā傲簟保酪老e之時(shí)，淚痕難干，只得以玉佩作為信物彼此寄托了。又如梁元帝《寒閨詩(shī)》曰：“門前楊柳亂如絲，直置佳人不自持。”等都無(wú)一例外地承載著深沉的思念。

元好問(wèn)《歸舟怨詩(shī)》：“渡頭楊柳青復(fù)青，閨中動(dòng)離情”以及程誥《春閨詩(shī)》：“畫(huà)樓紅燭黃昏，思婦啼春淚痕。楊柳輕煙別院，梨花細(xì)雨重門。”描述的都是閨中對(duì)遠(yuǎn)方夫君深深的思念之情。

3.懷鄉(xiāng)之念

《山堂肆考》卷一百十一記載了王之渙邊塞詩(shī)：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”這是典型的以楊柳表達(dá)懷鄉(xiāng)之念的例子。

4.紛擾愁緒

《錦繡萬(wàn)花谷》前集卷三中，記載了李太白以楊柳襯托悲哀心境的詩(shī)句：“門前楊柳暗沙汀，雨濕東風(fēng)未放晴。點(diǎn)點(diǎn)落花春事，青青芳草暮愁生。”借楊柳表達(dá)哀傷之情，是較為少見(jiàn)的。《錦繡萬(wàn)花谷》后集卷二十五中，記載了許渾“一上高城萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀舟。溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓“的詩(shī)句，此詩(shī)讀罷，憂郁沉悶之情油然而生。又如《記纂淵海》卷八十一中，記載著駱賓王的詩(shī)句：“愁心極楊柳，搖動(dòng)亂如絲。”以搖擺的柳枝來(lái)表達(dá)紛亂的愁緒，極為恰當(dāng)。

三.楊柳被擬人化，作為人格象征

對(duì)楊柳美感的認(rèn)識(shí)，詩(shī)人不只停留于其外在形態(tài)，更著眼于內(nèi)在的神韻和人格象征。魏晉時(shí)期楊柳多用以比擬名士的秀爽風(fēng)姿。陶淵明之后，楊柳又成了隱士的象征。時(shí)至唐代，楊柳越來(lái)越傾向于以青春女子擬之。漸至中晚唐，楊柳又多用來(lái)比擬妓和小人。總之，魏晉至中晚唐以來(lái)，楊柳的人格化由不同流俗的清俊之士和超然世外的歸隱之人，演變?yōu)榈匚槐跋碌那鄻歉杓撕挖呇赘絼?shì)的卑劣小人。楊柳形象的多變，使得楊柳意象的人格象征意義非常廣泛。

《藝文類聚》卷八中，應(yīng)貞的《臨丹賦》中寫(xiě)道：“楊柳婀娜乎”，此處將楊柳擬人化，以楊柳之柔美比擬女性婀娜之身姿，此為古來(lái)?xiàng)盍^有代表性的意境之一。此外，在《海錄碎事》卷七下中，也有以“楊柳小蠻腰”來(lái)形容女子妙曼的身姿體態(tài)的記載。以上諸例都體現(xiàn)出古人以楊柳形容妙曼身姿的創(chuàng)作意圖。

四.楊柳的實(shí)際功用

有些詩(shī)文中雖然提到楊柳，但此處所指的楊柳并沒(méi)有指代意義，而是強(qiáng)調(diào)了它的實(shí)際功用，比如《太平御覽》卷六百六十中記載：“楚國(guó)先賢傳曰：孫敬編楊柳簡(jiǎn)，以為經(jīng)本，晨夜誦習(xí)。”以楊柳編簡(jiǎn)，此處記載介紹了古時(shí)楊柳的實(shí)際用途，這種關(guān)于楊柳實(shí)際功用的記載在典籍中是較為少見(jiàn)的。《古今事文類聚》前集卷五十八的《喪事部》中，記載了楊柳在喪事中的用途：“韋書(shū)要語(yǔ)天子墳高三仞樹(shù)以松，諸侯半之樹(shù)以柏，大夫八尺樹(shù)以欒，士四尺樹(shù)以槐，庶人無(wú)墳樹(shù)以楊柳。”

《御定淵類函》卷四百十五中記錄了李時(shí)珍定義楊柳的來(lái)由：“本草李時(shí)珍曰：楊枝硬而起故謂之楊柳。”

古籍中記載的楊柳并非總有指代意義，如上所述，其中描寫(xiě)的是楊柳的實(shí)際功用。

以上是對(duì)《四庫(kù)全書(shū)》子部類書(shū)中的“楊柳”的多種意境進(jìn)行了分類匯總，古典文學(xué)中楊柳成為重要的題材和意象，對(duì)文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。歷代將楊柳作為描寫(xiě)對(duì)象的作品不計(jì)其數(shù)，構(gòu)成了古代文學(xué)的重要組成部分，其中楊柳所蘊(yùn)含的獨(dú)特意蘊(yùn)，也是其它物象所不能替代的。

參考文獻(xiàn)

1.石志鳥(niǎo)：中國(guó)古代文學(xué)楊柳題材與意象研究南京師范大學(xué)博士論文[D]2007

2.朱敏：傳播與接受視野下柳意象的發(fā)展流變 文教資料[J] 2008

3.[唐]歐陽(yáng)詢主編：《藝文類聚》，上海：中華書(shū)局上海編輯所影宋本[M]，1959

4.汪紹楹：《藝文類聚》斷句本，上海：中華書(shū)局上海編輯所[M]，1965

第7篇：有關(guān)青春的詩(shī)句范文

【最佳引用范本】

蒙古包、轱轤車，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的大草原注定了是馬頭琴的搖籃；紅高粱、信天游，大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)的黃土高坡天生就是嗩吶的世界。而楊柳岸、烏篷船，小橋流水繞人家的江南則永遠(yuǎn)是二胡生生不息的磁場(chǎng)。二胡之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般的詩(shī)意和綿長(zhǎng)。只是我們不知那當(dāng)初的當(dāng)初，是江南選擇了二胡，還是二胡選擇了江南。

六朝金粉、王榭侯府的秦淮，有太多的聲色犬馬，那不是二胡弦線上開(kāi)放的花；三秋桂子、十里荷花的錢塘，有太濃的綺麗繁華，那也不是二胡琴弓中跳動(dòng)的律。纖道、烏篷、臺(tái)門、廊棚，雨巷、石橋、茶肆、谷場(chǎng)，這才注定了二胡流浪的行腳。本不屬于墨客騷人、顯貴官宦，流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中開(kāi)放的花，流淌的畫(huà)；流浪的二胡天生就是販夫走卒、商賈戲子開(kāi)心時(shí)的道具、潦倒間的支撐。

我真的不知道從什么時(shí)候起二胡開(kāi)始在江南流浪，我只知道當(dāng)如水的月色浸深秋桂子，稠密的細(xì)雨婆娑河邊芭蕉的時(shí)候；當(dāng)多情的晚風(fēng)撣拂臺(tái)門石橋，散漫的炊煙繚繞鄉(xiāng)野谷場(chǎng)的時(shí)候；二胡的流浪便開(kāi)始了。（節(jié)選自陳榮力《流浪的二胡》）

【妙筆賞析】文中將二胡巧妙地置于所有與二胡有關(guān)的化用詩(shī)句中，可謂是珠聯(lián)璧合，相得益彰。雖然看似沒(méi)有直接引用哪位詩(shī)人的佳句，但每讀一句，相關(guān)的唐詩(shī)宋詞就會(huì)浮現(xiàn)在腦海之中。通過(guò)化用我們所熟悉的古詩(shī)詞，把老舊的素材活用到如此境界，真是令人拍案叫絕！

引用秘笈一：引用述因果，筆下展才華

【名師闡釋】引用我們所熟知的老舊素材時(shí)，不僅要“知其然”，更要“知其所以然”，這樣在理解基礎(chǔ)上的進(jìn)一步延伸拓展，不但展示了豐厚的素材積累，而且也比單純的強(qiáng)化觀點(diǎn)效果要好很多。

【佳作盤點(diǎn)】

當(dāng)人們?cè)诶Ь持凶鞒鋈松鷥r(jià)值的選擇，殊不知精神富足，坐看云卷云舒，其實(shí)不僅僅是一種行動(dòng)，更是一種境界。“非理”“除教”是你畢生的追求，亂世彰顯了你的“權(quán)利意志”“超人意識(shí)”，一生身體力行，風(fēng)塵仆仆的奔波，言傳身教的講授，九尺七寸的身形漸漸佝僂。但是，即使“不為人知”你仍未停下堅(jiān)定的腳步。迂回漫長(zhǎng)的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的道路上，海德格爾、叔本華都是你一路走來(lái)的見(jiàn)證者！

尼采于紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，始終保持精神的富足高貴，“感性思維”與“超人意識(shí)”已經(jīng)深入其心，在政治壓迫面前，他仍能堅(jiān)持自我，實(shí)現(xiàn)人生；人們正是在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的驅(qū)動(dòng)之下，才最終讓自己走向了成功的高度，不負(fù)平生。（節(jié)選自2014高考滿分作文《窗外風(fēng)景的境界與格局》）

【亮點(diǎn)揭秘】作者沒(méi)有單純地引用哲人們的名言，而是把它們與哲人們的思想、精神有機(jī)地結(jié)合在一起呈現(xiàn)出來(lái)，不僅讓我們進(jìn)一步了解了素材背后的故事，更有力地凸顯了文章的論點(diǎn)，同時(shí)也讓我們看到作者對(duì)素材的掌握非常深刻。

引用秘笈二：素材精有序，內(nèi)容顯充實(shí)

【名師闡釋】鋪排事例，必須注意事例要精簡(jiǎn)，按照古今中外有序排列，否則不但不能體現(xiàn)材料的豐富，反而會(huì)有堆砌之感。

【佳作盤點(diǎn)】

我看見(jiàn)陶潛揮毫寫(xiě)下“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”的詩(shī)句，看見(jiàn)他的柴扉外明窗下那幽菊正在開(kāi)放；我看見(jiàn)了安徒生快樂(lè)地凝視著丹麥藍(lán)色的海流，從荊棘遍布的苦難中積攢夢(mèng)幻的美好，他推開(kāi)窗子，便是那滿園睡著精靈的花朵；我看見(jiàn)了曼德拉黑白分明的眼睛從鋅皮房窄小的窗口中看到了一個(gè)沒(méi)有黑白分界的未來(lái)……（節(jié)選自2014高考作文《心水澄澈，萬(wàn)物皆景》）

【亮點(diǎn)揭秘】化用詩(shī)句，精心剪裁的事例組合在一起，既簡(jiǎn)潔又重點(diǎn)突出了“心水澄澈，萬(wàn)物皆景”的主題，內(nèi)容充實(shí)，文筆高妙。

引用秘笈三：舊材新角度，作文需智慧

【名師闡釋】從哲理思辨的角度，對(duì)材料進(jìn)行相反角度的理解和處理，打破人們的思維定勢(shì)，文章勢(shì)必以新異之特點(diǎn)引起關(guān)注。

【佳作盤點(diǎn)】

俗話說(shuō)，禮多人不怪。如果祝福也是一種禮，那么這種禮大概是世界上眾多的虛偽之一。不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，身邊的同學(xué)開(kāi)始學(xué)會(huì)了說(shuō)一句話：祝你幸福。這句話讓我感到惡心。祝福，大概已經(jīng)成為了一種常識(shí)，如果一個(gè)人連祝福都不懂，毫無(wú)疑問(wèn)，他不懂人情世故，然而這種所謂的常識(shí)，是虛偽的，直接反映了人類的偽善。

幸福是什么？你們說(shuō)祝我幸福，那么請(qǐng)你告訴我，幸福是什么？是不是靠長(zhǎng)輩的恩澤，成長(zhǎng)比較順利，擁有更多的生存資源？是不是所處的環(huán)境比較好，學(xué)到更多的本領(lǐng)有更多的見(jiàn)識(shí)，受到的追捧和恭維比較多？（節(jié)選自梁嘉《祝福是一種虛偽的常識(shí)》）

【亮點(diǎn)揭秘】觀點(diǎn)有悖常理，甚至讓人有大逆不道之感。這樣驚世駭俗的觀點(diǎn)定然令人驚異，產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，而文章也因此會(huì)大放異彩，讓人過(guò)目不忘。

引用秘笈四：敘議求精當(dāng)，觀點(diǎn)放光芒

【名師闡釋】議論文中的對(duì)“所敘之事”一定要簡(jiǎn)而賅之，否則會(huì)有文體不清的弊病。對(duì)所選之事必須加以點(diǎn)評(píng)，做到敘議結(jié)合，否則就有單擺浮擱湊字?jǐn)?shù)之嫌，對(duì)突出或強(qiáng)化觀點(diǎn)毫無(wú)益處。

【佳作盤點(diǎn)】

柴靜在剛進(jìn)入中央電視臺(tái)做記者時(shí)，自認(rèn)為擁有青春活力敢愛(ài)敢恨才是成為一名好記者的必要條件，可是在進(jìn)行幾次采訪后，當(dāng)自己“濕答答的青春被一掃而空”，而逐漸被沉穩(wěn)所取代時(shí)，她才知道怎樣才能算一個(gè)真正的記者。

韓寒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“盡管這世界上永遠(yuǎn)有人年輕著，但沒(méi)有人能永遠(yuǎn)年輕。”其實(shí)，人生就像一座建筑物，從筑基、建造、使用，再逐漸成為廢墟的過(guò)程，就是歲月流逝的過(guò)程。所有人都想停留在剛建好的嶄新，沒(méi)有人想到最終成為廢墟，可余秋雨說(shuō)：“沒(méi)有廢墟的大地太擁擠了，沒(méi)有廢墟的人生太虛偽了。”（節(jié)選自2014年江蘇高考優(yōu)秀作文《終將逝去的青春》）

【亮點(diǎn)揭秘】把典型的事例加以剪裁，與名人名言相得益彰，流暢的敘述中不乏深刻的議論，如此巧妙的結(jié)合鮮明地體現(xiàn)了“青春終將逝去”的觀點(diǎn)。

引用秘笈五：語(yǔ)言精加工，老舊譜華章

【名師闡釋】引用老舊素材，可以在語(yǔ)言加工上多下功夫，運(yùn)用修辭可以把相同的材料提高到一個(gè)新的層次，是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

【佳作盤點(diǎn)】

回想那些年，衣帶漸寬的奉旨填詞柳三變，知曉與仕途無(wú)緣后，高聲唱到：“何須論得喪，才子詞人，自是白衣卿相。”那時(shí)，東坡在他酒后聽(tīng)得雨打竹林，竹杖芒鞋，一蓑煙雨且任了那平生！那時(shí)，就算事事不盡如人意，太白依舊酒放豪腸，七分釀成了月光，余下三分嘯成了劍氣，一張口便是半個(gè)盛唐！時(shí)光流逝，歲月漸漸褪去了原本的光環(huán)，而我卻迷失在唐詩(shī)宋韻的優(yōu)雅風(fēng)度里，不肯回頭在你風(fēng)華絕代的文字氤氳中。我明白了，唐詩(shī)宋詞，不再是文學(xué)的河流，而是歷史的風(fēng)云留下的清脆回響，是中華民族千百年來(lái)傲然的人格絕唱。（節(jié)選自《2014高考備考指導(dǎo)》）

【亮點(diǎn)揭秘】本片段對(duì)課文素材在文字上進(jìn)行重新創(chuàng)新組合，呈現(xiàn)出思維由淺入深、由遠(yuǎn)及近的發(fā)展，形成一種令人佩服的個(gè)性表達(dá)。

引用秘笈六：引用有側(cè)重，自然無(wú)雕琢

【名師闡釋】引用詩(shī)句或名言、運(yùn)用長(zhǎng)句或短句，我們要考慮到文體和語(yǔ)境有所側(cè)重。趨向于散文化的文章當(dāng)然是引用詩(shī)詞歌賦類的經(jīng)典語(yǔ)句，偏重于議論性的文體選擇名人名言或哲理詩(shī)句更好一些。

【佳作盤點(diǎn)】

第8篇：有關(guān)青春的詩(shī)句范文

人的外表體型，軀體功能隨著老年期年齡增長(zhǎng)，可以變得衰退蒼老，這是自然規(guī)律，人類難以逆轉(zhuǎn)。但是心理不能老化，要始終感到青春常在，充滿活力和自信。“讓老年人永遠(yuǎn)煥發(fā)青春”是一句切中時(shí)弊的至理名言。人的軀體衰老無(wú)法自控和改變，但人的心理老化是可以自我調(diào)節(jié)和控制的，這是發(fā)揮主觀能動(dòng)性和自我心理保健的結(jié)果。

心理老化感使人加速生理衰退，意志消沉，百病叢生，生活缺乏樂(lè)趣，變得渺小自卑，無(wú)所作為，嚴(yán)重?fù)p害老年人健康長(zhǎng)壽。這是老年人自我心理保健的大忌。

老年人心理年齡與健康狀況有關(guān)。自我感覺(jué)年輕的人健康狀況較好，而健康狀況較差的老年人，心理年齡與實(shí)際年齡則更為相近。防止

“心理老化”不妨從以下幾點(diǎn)入手。

保持積極的精神狀態(tài)。積極的精神狀態(tài)，主要為進(jìn)取心、希望、理想等，對(duì)老年人防止心理衰老、保持心理健康具有重大意義。一個(gè)人有了進(jìn)取心、理想，并充滿希望和奮發(fā)向上，就能老而不衰，充滿活力。老年人最好正視現(xiàn)實(shí)，向往未來(lái)，少回顧過(guò)去，并可以多看一些喜劇性的節(jié)目，多參加一些愉快的聚會(huì)，“笑口常開(kāi)，笑臉常駐”保持沉靜樂(lè)觀，愉快知足，莫說(shuō)人非，避免老氣橫秋。

多用腦，勤思考。大腦是主宰人體各器官的司令部，大腦的衰老，必然導(dǎo)致各個(gè)臟器的衰老，并且大腦對(duì)人類的知識(shí)、智慧和思維具有重大影響。因此，老年人更要多用腦，勤思考，使腦細(xì)胞和組織器官不萎縮。

學(xué)會(huì)自己“找樂(lè)”。孤獨(dú)、失落、無(wú)所事事、疑病是困擾老年人的主要心理問(wèn)題，培養(yǎng)某種興趣愛(ài)好，是解決這類問(wèn)題的最佳途徑。現(xiàn)在樓房中各自封閉的空間，使老年人失去了昔日大雜院式的交流途徑。不少閑居在家的老年人，終日以電視為伴，容易患上神經(jīng)官能癥等疾病。因此，老年人要學(xué)會(huì)自己”找樂(lè)”。老年人自我為中心傾向較強(qiáng)，需要他人更多的關(guān)注。但目前60歲以上的老人，大多只有一兩個(gè)子女，老人受關(guān)注程度大不如前，使得老人的失落感加劇。老年人多有疑病心理，潛意識(shí)里也是想得到他人的關(guān)心。面對(duì)孤獨(dú)、失落、無(wú)所適從，斤斤計(jì)較或是悲觀沮喪都是不可取的。老年人應(yīng)當(dāng)提高自我調(diào)節(jié)能力，培養(yǎng)興趣愛(ài)好，增強(qiáng)對(duì)生活的信心。不自我封閉，積極與外界交往是老年人健康心態(tài)的重要指征。與此同時(shí)，與家人的溝通也不可忽視。很多老年人的心理問(wèn)題往往是與子女溝通不夠造成的，老人出于替孩子著想，往往不好意思直接說(shuō)出自己的需要。其實(shí)，理性的做法應(yīng)當(dāng)是有事就說(shuō)出來(lái)，不要讓別人猜。否則。一旦子女沒(méi)有領(lǐng)會(huì)到父母的真實(shí)想法，便可能導(dǎo)致誤會(huì)、生氣，結(jié)果引發(fā)矛盾。

第9篇：有關(guān)青春的詩(shī)句范文

遭遇牙疼是在一個(gè)毫無(wú)征兆的午后。冬日的暖陽(yáng)隔了玻璃靜謐地斜照在書(shū)桌上，偌大的操場(chǎng)沒(méi)有一個(gè)人在走動(dòng)，光禿禿的樹(shù)梢毫無(wú)生機(jī)，死寂一般。我正在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)讀一位印度女作家的詩(shī)章，那詩(shī)寫(xiě)得舒暢流麗，蕩人肺腑，只是脫不了媚艷的影子。整個(gè)辦公區(qū)就我一個(gè)人獨(dú)自坐著，熱氣氤氳四溢，好似春光瀲滟，心情沉浸在舒泰安詳?shù)姆諊小?/p>

隱隱地，有種酸澀從遙遠(yuǎn)的靈魂深處傳來(lái)，淡淡的，幽幽的，時(shí)斷時(shí)續(xù)，像放飛在天邊的風(fēng)箏，正一點(diǎn)一點(diǎn)地往回拉扯。我的眼光有些迷離，似乎覺(jué)得這是陶醉在優(yōu)美詩(shī)章中哀婉凄艷的愛(ài)情里的那種憂傷。但，隨之，那種酸澀開(kāi)始變得有些隱痛，我警覺(jué)起來(lái)，趕緊倒了杯水，喝了兩口。說(shuō)實(shí)話，鬼知道這到底是怎么回事！兩口清清的、馥著醇香的釅茶竟差點(diǎn)要了我的命。那疼痛像夏季的狂風(fēng)驟雨瞬間襲擊了我整個(gè)身心，不再是一絲一縷，而是尖銳的、筆直的、針刺般的那種，斜貫過(guò)靈魂，穿越根根神經(jīng)，碎裂在這個(gè)無(wú)風(fēng)的午后。

印度女作家俏麗的面龐正從腦海中一點(diǎn)點(diǎn)被疼痛擠壓出去，燃燒著激情和青春氣息的詩(shī)句像迢迢不斷的春水離我漸行漸遠(yuǎn)。我開(kāi)始同情這位才華橫溢的詩(shī)人，內(nèi)心深處為她打抱不平。這個(gè)午后，疼痛讓我放棄了滋養(yǎng)靈魂的文學(xué)，放棄了另一個(gè)國(guó)度傳來(lái)的福音。我長(zhǎng)長(zhǎng)嘆口氣，頹然坐下，神情木然地望向窗外。

下半晌我?guī)缀跏裁炊紱](méi)做，所有美麗的文字都遠(yuǎn)離了視線。電腦的屏幕閃著無(wú)數(shù)道眼花繚亂的光波，似曾相識(shí)的唯美的畫(huà)面已然與我隔了塵世一般。站起來(lái)，踱著步，走過(guò)去七步，走回來(lái)又七步。陽(yáng)光不緊不慢地落下去，把溫暖的光輝灑落在冬日的荒山和衰草間。

一夜無(wú)夢(mèng)，疼痛漸退，暗自慶幸天不負(fù)我。黎明醒來(lái)，暗自思忖，深愧于那些朝夕相伴的牙齒。它們，為我赴湯蹈火，為我嘗盡人間的酸甜苦辣，四十年來(lái)，只有在痛苦中跌打滾爬，任勞任怨，從無(wú)聲張。而我，可曾為它們著想過(guò)？我發(fā)誓，從此，我要做一個(gè)有責(zé)任心的人，對(duì)你們，我親愛(ài)的牙齒！

然而我想錯(cuò)了。當(dāng)坐在餐桌前吃第一口飯的時(shí)候，那疼痛又從遙遠(yuǎn)的沉寂中醒來(lái)，變本加厲地打擊著我的一點(diǎn)點(diǎn)信心。一聲不吭地站起來(lái)，我苦笑著，走向門口，那疼痛緊隨而來(lái)，如影隨形，像恐怖的夢(mèng)魘般逼進(jìn)了我的身體。

我想拯救自己的肉體和高貴的靈魂。沿著這條熟悉而又陌生的小巷走出家門的時(shí)候，我反復(fù)地念叨著這句話。怎么會(huì)這樣？我一遍又一遍地反思，把有生以來(lái)有關(guān)牙齒的記憶通通拿出來(lái)翻曬，然后又把古今中外有關(guān)牙痛的寓言故事名人軼事像倒帶一樣在腦海中映像了一遍。中國(guó)牙疼史，世界牙疼史，如果有足夠的時(shí)間，我會(huì)竭盡全力撰寫(xiě)出來(lái)，奉獻(xiàn)給那些一如我一般在疼痛的邊緣痛苦掙扎著的人們。

鉆心的牙疼把我鬼使神差地帶到了寬大的辦公桌前，又肆無(wú)忌憚地帶到鴉雀無(wú)聲的課堂上。我說(shuō)話開(kāi)始變得支支吾吾、吞吞吐吐，很多人用詫異的目光并不友好地打量我，似乎我是來(lái)自別樣的神秘空間一般。如果不向那些已經(jīng)懷疑我的真誠(chéng)的人們解釋，我的品質(zhì)和高貴必將大打折扣。可剛要張口，四面八方的疼痛又隨之而來(lái)，一點(diǎn)點(diǎn)把靈魂深處的溫情消褪。無(wú)奈之下，我只好避開(kāi)無(wú)數(shù)驚疑的視線，躲進(jìn)疼痛的天地，一個(gè)人消磨可怕的時(shí)光。

我洗手，它從手邊劃過(guò)；我走路，它從腳下延伸；我寫(xiě)字，它用尖利刺向思想；我睡眠，它從夢(mèng)中跳出。牙疼開(kāi)始主宰我的生活和思想。它占據(jù)了我身體和靈魂的制高點(diǎn)，莊嚴(yán)鄭重地全面開(kāi)戰(zhàn)；而我?guī)缀鯁适Я怂械亩分荆陬j廢和萎靡中一點(diǎn)點(diǎn)萎縮。不，我決不能坐以待斃！第三天，帶著精神的疲憊和痛苦的折磨，我走進(jìn)一家全市屈指可數(shù)的醫(yī)院。那位打著飽嗝的牙醫(yī)用十二分的不屑與我搭訕，眼光卻是透過(guò)我身體的左側(cè)去眺望遠(yuǎn)處秀發(fā)飄逸滿目春色的年輕護(hù)士。從醫(yī)院出來(lái)，我?guī)Щ亓司仁懒挤剑且淮蟀恢乃幤肪拖袷绬蝹鞯膵雰喊阏滟F。

多少個(gè)寧?kù)o的夜晚，我從睡夢(mèng)中醒來(lái)，疼痛開(kāi)始與我竊竊私語(yǔ)，它把悲傷的經(jīng)歷和痛苦憂郁一點(diǎn)點(diǎn)向我傾訴；多少個(gè)喧鬧的午后，我在人群中夢(mèng)著，疼痛把我扯離生活的航線，在靜寂無(wú)人的角落，向我訴說(shuō)它們的悲喜。我深切地感到，所有痛楚的根源責(zé)任全在自己。現(xiàn)在我能做到的，只有愧疚、道歉，和向上蒼千萬(wàn)次的祈禱與懺悔……