教師素質(zhì)論文精選(九篇)

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第1篇：教師素質(zhì)論文范文

論文關(guān)鍵詞：高等師范院校頂崗實(shí)習(xí)教師教育培養(yǎng)模式

高等師范院校的主要任務(wù)是面向基礎(chǔ)教育尤其是貧困地區(qū)輸送合格的師資，注入新鮮血液、傳送先進(jìn)教育理念、提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量。學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)工程是近幾年大學(xué)教師教育的一項(xiàng)重大舉措。通過(guò)頂崗實(shí)習(xí)，高?？闪私獾交A(chǔ)教育的現(xiàn)狀，并根據(jù)社會(huì)需要調(diào)整各專(zhuān)業(yè)的教學(xué)計(jì)劃和人才培養(yǎng)方案，培養(yǎng)更多社會(huì)需要的應(yīng)用型人才。

一、師范專(zhuān)業(yè)學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)的可行陛

(一)頂崗實(shí)習(xí)與短期實(shí)習(xí)的差異

學(xué)生“頂崗實(shí)習(xí)”具體來(lái)說(shuō)是指專(zhuān)科生經(jīng)過(guò)二年及本科生經(jīng)過(guò)三年在校學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)后，專(zhuān)科生第三學(xué)期，本科生第五學(xué)期在專(zhuān)業(yè)教師和實(shí)習(xí)學(xué)校導(dǎo)師的指導(dǎo)下，以教師的身份，在實(shí)習(xí)學(xué)校定崗工作。在實(shí)習(xí)期間學(xué)生的日常工作程序、崗位要求、管理制度與該學(xué)校教師完全等同，承擔(dān)工作崗位規(guī)定的責(zé)任和義務(wù)。短期實(shí)習(xí)多集中在城鎮(zhèn)地區(qū)，最多兩個(gè)月，學(xué)生還沒(méi)有完全適應(yīng)工作崗位，來(lái)不及角色轉(zhuǎn)換，還未廣泛地了解到自己的學(xué)生，就如“走馬觀花”一樣，實(shí)習(xí)期限就到了。這樣，實(shí)習(xí)單位也感覺(jué)到這短暫的實(shí)習(xí)擾亂了他們的整個(gè)教學(xué)計(jì)劃，對(duì)實(shí)習(xí)生的教學(xué)效果存在顧慮。既然學(xué)生是完成實(shí)習(xí)任務(wù)，實(shí)習(xí)單位也就應(yīng)付了事。有的學(xué)校甚至只允許實(shí)習(xí)生上一兩次課，其余時(shí)間實(shí)習(xí)生就只能限于聽(tīng)課，幫導(dǎo)師改作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生，根本得不到實(shí)際的教學(xué)鍛煉，更談不上有所收獲了。甚至有些分散實(shí)習(xí)的學(xué)生根本沒(méi)有參加實(shí)習(xí)，只是找個(gè)學(xué)校在實(shí)習(xí)鑒定表上蓋個(gè)章就完事了。而頂崗實(shí)習(xí)的時(shí)間最少是一學(xué)期甚至更長(zhǎng)，這樣學(xué)生就能全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中，能在長(zhǎng)期的實(shí)習(xí)工作中更好地總結(jié)教育教學(xué)規(guī)律，更深入地了解所實(shí)習(xí)班級(jí)學(xué)生的個(gè)體情況，更持久地向?qū)熀推渌鼉?yōu)秀的中小學(xué)教師學(xué)習(xí)豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更重要的是能讓實(shí)習(xí)單位從心里上樂(lè)意接受實(shí)習(xí)生，放心地將教學(xué)任務(wù)和班級(jí)管理工作交與他們，并給與熱心地指導(dǎo)。頂崗實(shí)習(xí)多是在農(nóng)村地區(qū)，不但鍛煉了學(xué)生的各方面能力，培養(yǎng)了其吃苦耐勞、樂(lè)于奉獻(xiàn)的品質(zhì)，而且還提高了農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)教育質(zhì)量。

(二)頂崗實(shí)習(xí)是深化師范院校教學(xué)改革的需要

師范教育具有極強(qiáng)的實(shí)踐性，教學(xué)實(shí)習(xí)是師范院校大學(xué)生學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。過(guò)去由于受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)辦學(xué)模式的束縛，沒(méi)有從根本上解決學(xué)校教育與社會(huì)需求，學(xué)校人才培養(yǎng)模式與社會(huì)實(shí)踐脫節(jié)的問(wèn)題，出現(xiàn)了社會(huì)需要大量人才而畢業(yè)生就業(yè)壓力大的矛盾，通過(guò)頂崗實(shí)習(xí)，高?？蓮姆答佇畔⒅辛私獾睫r(nóng)村基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀并按照社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的要求，調(diào)整專(zhuān)業(yè)，修改各專(zhuān)業(yè)的教學(xué)計(jì)劃和人才培養(yǎng)方案，整合教育資源，突出專(zhuān)業(yè)特色。

(三)頂崗實(shí)習(xí)是支援基礎(chǔ)教育、轉(zhuǎn)變學(xué)生就業(yè)觀念的需要

貧困地區(qū)學(xué)校師資嚴(yán)重短缺，數(shù)量不足，結(jié)構(gòu)不合理，主要是學(xué)歷偏低：教師的主要來(lái)源是以前的中等師范生和高中畢業(yè)的代課教師，合格的大專(zhuān)生很少。由于農(nóng)村地區(qū)]資金短缺，教學(xué)設(shè)備較差，許多教師不懂現(xiàn)代教育技術(shù)。不注重學(xué)生運(yùn)用知識(shí)能力的培養(yǎng)，還是老一套的“灌輸式”教學(xué)法。這些都制約了農(nóng)村教育的發(fā)展。頂崗實(shí)習(xí)生給貧困地區(qū)的基礎(chǔ)教育輸人了新鮮血液，促進(jìn)了農(nóng)村中學(xué)教師人力資源的合理配置和基礎(chǔ)教育質(zhì)量的提高，有力地支援了農(nóng)村基礎(chǔ)教育事業(yè)。另外，大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)雖然能夠適應(yīng)基礎(chǔ)教育的要求，但缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不了解貧困地區(qū)的教育現(xiàn)狀，對(duì)農(nóng)村教育缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。一方面學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)難，另一方面害怕吃苦受累，寧愿在城里失業(yè)，也不愿意到條件差一點(diǎn)的地方任教，認(rèn)為到了那些偏僻貧困地區(qū)就是沒(méi)有前途。錯(cuò)誤的就業(yè)觀念使得社會(huì)就業(yè)壓力問(wèn)題長(zhǎng)期難以得到解決。

二、頂崗實(shí)習(xí)過(guò)程的操作與管理

(一)充分做好頂崗實(shí)習(xí)的準(zhǔn)備工作

1．高度重視，加大投入，齊抓共管

實(shí)習(xí)工作是大學(xué)教師教育中最關(guān)鍵的一環(huán)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)高度重視，加大國(guó)家對(duì)頂崗實(shí)習(xí)生優(yōu)惠政策的宣傳，在實(shí)習(xí)經(jīng)費(fèi)上加大投入。多開(kāi)設(shè)不同專(zhuān)業(yè)的選修課拓寬學(xué)生視野，豐富學(xué)生知識(shí)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)；院系領(lǐng)導(dǎo)和廣大教師高度重視，設(shè)置專(zhuān)職教師及專(zhuān)門(mén)的管理小組負(fù)責(zé)實(shí)習(xí)工作，深入細(xì)致地開(kāi)展頂崗實(shí)習(xí)前的教育和培訓(xùn)工作，讓學(xué)生明確實(shí)習(xí)的目的、責(zé)任、義務(wù)和權(quán)利，注重安全教育。在教育過(guò)程中，要特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生在頂崗實(shí)習(xí)期間所具有的雙重身份，既是學(xué)校學(xué)生又是實(shí)習(xí)員工，為此，必須接受實(shí)習(xí)單位與學(xué)校的雙重管理，并要求學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)單位的管理制度，對(duì)實(shí)習(xí)單位和自己的工作崗位有較清醒的認(rèn)識(shí)，縮短不適應(yīng)期；教師在課堂上要注重教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、運(yùn)用理論知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

2．加強(qiáng)師德教育，提高學(xué)生的思想素質(zhì)

注重將高校日常德育工作延續(xù)到實(shí)習(xí)期間，將實(shí)習(xí)作為學(xué)校德育工作的重要環(huán)節(jié)，根據(jù)實(shí)習(xí)活動(dòng)實(shí)習(xí)生是教師身份的特點(diǎn)，堅(jiān)持以教師職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育，努力將學(xué)生培養(yǎng)成為具備良好的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德、健康心理和創(chuàng)新精神的優(yōu)秀人才。堅(jiān)持把職業(yè)能力培養(yǎng)和職業(yè)道德培養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)，注重加強(qiáng)“學(xué)高為師、身正為范、服務(wù)學(xué)生、奉獻(xiàn)社會(huì)”的思想教育，加強(qiáng)職業(yè)指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)意識(shí)；加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的法制教育和行為規(guī)范教育，增強(qiáng)學(xué)生自我教育、自我管理的意識(shí)和實(shí)際能力；自覺(jué)提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)，主動(dòng)適應(yīng)工作崗位對(duì)高素質(zhì)人才的實(shí)際需求。

3．實(shí)行“雙導(dǎo)師制”，嚴(yán)格把關(guān)學(xué)生的試講工作

所謂雙導(dǎo)師制是指學(xué)生在實(shí)習(xí)前接受學(xué)校指定專(zhuān)業(yè)教師的指導(dǎo)，實(shí)習(xí)期間則由專(zhuān)業(yè)導(dǎo)師和實(shí)習(xí)單位導(dǎo)師共同負(fù)責(zé)該生實(shí)習(xí)工作的指導(dǎo)。為了切實(shí)提高頂崗實(shí)習(xí)的效果，可將學(xué)生分成五至八人一個(gè)小組，每組由系上選拔一名教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)雄厚的教師擔(dān)任導(dǎo)師。首先，導(dǎo)師要給學(xué)生講解課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，讓學(xué)生了解教學(xué)中一些靈活的技巧。分析中學(xué)新教材，研究學(xué)科教學(xué)論。講解教師的著裝要求，規(guī)范教態(tài)。指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)規(guī)范的教案、板書(shū)，組織教學(xué)活動(dòng)，處理課堂中出現(xiàn)的突發(fā)事件等。其次，導(dǎo)師上示范課并根據(jù)教學(xué)效果剖析自己設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程的理由，引導(dǎo)學(xué)生分析本堂課的優(yōu)缺點(diǎn)，讓學(xué)生從示范課中真正學(xué)到一些知識(shí)。然后，組織學(xué)生的試講工作。對(duì)待試講，導(dǎo)師一定要認(rèn)真負(fù)責(zé)，嚴(yán)格把關(guān)。對(duì)待學(xué)生講課中出現(xiàn)的問(wèn)題要耐心地給予解決的方法，批評(píng)學(xué)生要恰如其分，真正做到提高學(xué)生的教學(xué)技能。最后，學(xué)校導(dǎo)師帶領(lǐng)學(xué)生到實(shí)習(xí)單位見(jiàn)習(xí)一周。同一堂課，不同教師的教法是各有千秋，所以專(zhuān)業(yè)導(dǎo)師和實(shí)習(xí)導(dǎo)師要交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及實(shí)習(xí)生的個(gè)體情況，和學(xué)生一起深入到實(shí)習(xí)導(dǎo)師的課堂，學(xué)習(xí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)技能，回校后再讓學(xué)生研究自己的試講教案，對(duì)試講過(guò)程重新分析乃至于設(shè)計(jì)。利用微格教學(xué)技能錄制優(yōu)秀生的試講過(guò)程并在校園教學(xué)網(wǎng)上，供學(xué)生相互借鑒學(xué)習(xí)。

(二)嚴(yán)格實(shí)習(xí)過(guò)程的管理

1．高校要完善實(shí)習(xí)管理機(jī)制，加強(qiáng)各環(huán)節(jié)的動(dòng)態(tài)管理學(xué)校要設(shè)立由教務(wù)處牽頭，系領(lǐng)導(dǎo)主要負(fù)責(zé)，專(zhuān)業(yè)教師和帶隊(duì)教師具體實(shí)施工作的頂崗實(shí)習(xí)管理機(jī)構(gòu)，充實(shí)專(zhuān)兼職教師，為實(shí)習(xí)提供組織保證。制定和完善實(shí)習(xí)管理制度，特別是要建立完善的實(shí)習(xí)信息交流系統(tǒng)。選派思想素質(zhì)好、經(jīng)驗(yàn)豐富、專(zhuān)業(yè)水平高、管理能力強(qiáng)的實(shí)習(xí)管理人員和指導(dǎo)教師，深人到實(shí)習(xí)單位具體管理和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行崗

位實(shí)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)實(shí)習(xí)期間各個(gè)環(huán)節(jié)的動(dòng)態(tài)管理，實(shí)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)小組要定期到實(shí)習(xí)單位巡回檢查實(shí)習(xí)工作，了解學(xué)生的實(shí)習(xí)效果，并與實(shí)習(xí)學(xué)校定期召開(kāi)實(shí)習(xí)交流會(huì)，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)溫暖寬松的實(shí)習(xí)環(huán)境。帶隊(duì)教師經(jīng)常深入學(xué)生宿舍關(guān)心學(xué)生生活，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，組織學(xué)生寫(xiě)好實(shí)習(xí)日志、心得，鼓勵(lì)學(xué)生以實(shí)習(xí)為主題相互交流經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。專(zhuān)業(yè)導(dǎo)師要深入學(xué)生課堂，關(guān)注學(xué)生的課堂效益，不斷提高學(xué)生的教學(xué)技能和運(yùn)用知識(shí)的能力。專(zhuān)業(yè)導(dǎo)師與實(shí)習(xí)單位導(dǎo)師及學(xué)生要多交流，共同幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并采取切實(shí)措施及時(shí)解決，以確保實(shí)習(xí)質(zhì)量。這樣也有利于導(dǎo)師們?cè)诮窈蠼虒W(xué)中完善教學(xué)內(nèi)容和方法。

2．要突出實(shí)習(xí)單位對(duì)實(shí)習(xí)生的管理

高校在實(shí)習(xí)階段要讓實(shí)習(xí)單位充分擁有對(duì)學(xué)生的管理權(quán)，力戒培養(yǎng)單位與用人單位在雙重管理中發(fā)生指令上的沖突，給學(xué)生造成專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐兩方面無(wú)所適從的局面。因此，培養(yǎng)單位要將主要的管理權(quán)放給用人單位，自己只扮演“配角”。用人單位像對(duì)待自己的員工一樣，給予相關(guān)的福利待遇，嚴(yán)格按照本校的規(guī)章制度將實(shí)習(xí)效果切實(shí)納入學(xué)校的成績(jī)考核，自行處理發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題并及時(shí)反饋給帶隊(duì)教師，兩者互相協(xié)調(diào)，共同完善實(shí)習(xí)考核評(píng)價(jià)機(jī)制，主要由實(shí)習(xí)單位完成對(duì)實(shí)習(xí)成績(jī)的評(píng)定。兩者一起幫助學(xué)生逐步提高。這樣，學(xué)生才能以“主人翁”的身份，積極主動(dòng)地參加單位的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。

(三)做好學(xué)生回校后的實(shí)結(jié)交流工作

經(jīng)過(guò)半年的頂崗實(shí)習(xí)，學(xué)生們帶回了他們?cè)趯?shí)習(xí)期間所寫(xiě)的實(shí)習(xí)日記，許多同學(xué)還帶回了學(xué)生們贈(zèng)送的照片、物等，帶回了一個(gè)個(gè)催人淚下的感人故事。學(xué)生們將實(shí)習(xí)中的心得體會(huì)、發(fā)現(xiàn)的新問(wèn)題、解決的方案、還存在的顧慮和疑難等都認(rèn)真地記錄了下來(lái)。以實(shí)習(xí)點(diǎn)為小組，實(shí)習(xí)帶隊(duì)教師與專(zhuān)業(yè)導(dǎo)師指導(dǎo)學(xué)生相互探討，總結(jié)教學(xué)實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，交流班級(jí)管理方法，再由小組長(zhǎng)總結(jié)成實(shí)習(xí)報(bào)告，在實(shí)結(jié)大會(huì)上匯報(bào)本小組的實(shí)習(xí)所得。這樣把這些現(xiàn)象和問(wèn)題帶到理論學(xué)習(xí)的領(lǐng)域來(lái)討論，激發(fā)了他們崇尚科學(xué)、探索創(chuàng)新的精神。也有利于學(xué)校深入了解在實(shí)習(xí)計(jì)劃、實(shí)習(xí)操作管理、課堂教學(xué)等方面存在的問(wèn)題并及時(shí)作相應(yīng)的調(diào)整。

三、頂崗實(shí)習(xí)工作的實(shí)踐效果

(一)頂崗實(shí)習(xí)提高了實(shí)習(xí)生的綜合能力素質(zhì)

實(shí)習(xí)生將在校學(xué)習(xí)的理論知識(shí)融入到實(shí)習(xí)教學(xué)與班級(jí)管理實(shí)踐中，在此過(guò)程中，從多角度全面提高教育教學(xué)能力和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。師范生圍繞頂崗實(shí)習(xí)的各項(xiàng)任務(wù)，在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)學(xué)期的頂崗實(shí)踐中，有的學(xué)生在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，還組織了一些大型的文藝匯演、演講比賽、創(chuàng)辦了校報(bào)。在實(shí)踐中發(fā)掘自己各方面的潛能，為將來(lái)自主創(chuàng)業(yè)積累了必要的資本。有利于培養(yǎng)其職業(yè)能力，為將來(lái)走向社會(huì)參與人才競(jìng)爭(zhēng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)頂崗實(shí)踐中擔(dān)任實(shí)習(xí)班主任，學(xué)生學(xué)會(huì)了換位思考，能針對(duì)中學(xué)生的心理特點(diǎn)想出有效的管理方法，提升了實(shí)習(xí)生的教育能力。通過(guò)實(shí)習(xí)，學(xué)生經(jīng)歷了從學(xué)生到老師再到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，經(jīng)歷了知識(shí)從理論到實(shí)踐再到理論的過(guò)程，對(duì)教師職業(yè)，理論學(xué)習(xí)、自我認(rèn)識(shí)都達(dá)到了一個(gè)新的高度。目在組織教學(xué)、知識(shí)運(yùn)用、語(yǔ)言表達(dá)方面有了明顯提高。通過(guò)艱苦鍛煉，讓學(xué)生切身體會(huì)到我國(guó)城鄉(xiāng)教育的巨大差異，進(jìn)一步思考自我?jiàn)^斗目標(biāo)與國(guó)家發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系，徹底重塑了學(xué)生以前的價(jià)值觀體系。

(二)頂崗實(shí)習(xí)有利于師范院校教師實(shí)踐教育模式的改革

當(dāng)前，用人單位尤其是各基層中學(xué)，特別重視師范大學(xué)生的能力素質(zhì)，因此，加強(qiáng)和改進(jìn)教師教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)，已成為擺在各師范院校面前的共同課題。但是，因高校連年擴(kuò)招等客觀原因，實(shí)踐教學(xué)部分的比重被弱化，其內(nèi)在價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義并沒(méi)有得到許多師范院校的重視，甚至出現(xiàn)了走過(guò)場(chǎng)的現(xiàn)象。造成實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀與社會(huì)要求相距甚遠(yuǎn)，學(xué)生在頂崗實(shí)踐過(guò)程中，了解基礎(chǔ)教育，了解教師崗位，將理論知識(shí)與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和理論發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題并解決問(wèn)題。所以頂崗實(shí)習(xí)恰恰在實(shí)踐層面為學(xué)校提供了對(duì)師范生進(jìn)行實(shí)踐培養(yǎng)的有效模式。實(shí)習(xí)生和實(shí)習(xí)單位的信息反饋是我們檢查專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案和人才培養(yǎng)模式的最好參照。

(三)轉(zhuǎn)變了大學(xué)生就業(yè)觀念，拓展了就業(yè)渠道

通過(guò)頂崗基層實(shí)踐鍛煉，大學(xué)生們親身感受到農(nóng)村條件的艱苦和基礎(chǔ)教育的落后，增進(jìn)了大學(xué)生對(duì)貧困地區(qū)、農(nóng)村教育的感情，培養(yǎng)了他們的奉獻(xiàn)精神。另外，通過(guò)頂崗實(shí)踐，幫助實(shí)習(xí)生更好地給自己定位，加強(qiáng)心理培訓(xùn)，調(diào)整自己“眼高手低”的普遍現(xiàn)象。許多同學(xué)認(rèn)識(shí)到，畢業(yè)后到農(nóng)村工作未嘗不是一個(gè)理想的選擇，在那里更能體現(xiàn)大學(xué)生的價(jià)值和作用。有的學(xué)生下定決心要服務(wù)于基礎(chǔ)教育，要改變貧困地區(qū)的落后面貌。部分學(xué)生實(shí)習(xí)返校就帶回了就業(yè)合同，所以頂崗實(shí)習(xí)在一定程度上轉(zhuǎn)變了大學(xué)生的就業(yè)觀念，提供了更多的就業(yè)崗位。

四、進(jìn)一步深化頂崗實(shí)習(xí)的思考

從多年頂崗實(shí)習(xí)反饋的信息中發(fā)現(xiàn)，頂崗實(shí)習(xí)過(guò)程中也還有一些亟待解決的問(wèn)題。就學(xué)生而言：部分實(shí)習(xí)單位地處偏遠(yuǎn)，交通閉塞之處，生活條件較艱苦，就有學(xué)生出現(xiàn)了畏難情緒；有的單位管理較嚴(yán)格，并且只是象征性地支付了一點(diǎn)報(bào)酬，出現(xiàn)了學(xué)生鬧情緒的現(xiàn)象；就校方而言：由于專(zhuān)職教師較少，實(shí)習(xí)點(diǎn)分布面較廣，管理難度較大。就實(shí)習(xí)單位而言：部分實(shí)習(xí)單位錯(cuò)誤地將實(shí)習(xí)生當(dāng)成了廉價(jià)勞動(dòng)力使用；對(duì)指導(dǎo)教師沒(méi)有進(jìn)行嚴(yán)格的選拔，導(dǎo)致了導(dǎo)師參與指導(dǎo)工作不夠，缺乏熱心和責(zé)任感，把學(xué)生的頂崗實(shí)習(xí)當(dāng)作自己休假的好時(shí)機(jī)。高師院校的辦學(xué)體系和培養(yǎng)模式的缺失，還不能完全適應(yīng)基礎(chǔ)教育的需要，有些教材內(nèi)容陳舊老化，滯后于基礎(chǔ)教育改革的發(fā)展，還需要強(qiáng)化以下環(huán)節(jié)：

(一)深化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的師范技能

要進(jìn)一步強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，增加實(shí)踐教學(xué)在整個(gè)課程設(shè)置中的比重?？梢苑蛛A段進(jìn)行師范技能培訓(xùn)，如：一年級(jí)要加強(qiáng)普通話、三筆字、簡(jiǎn)筆畫(huà)的訓(xùn)練。豐富學(xué)生課外活動(dòng)，由技能教研室牽頭，定期舉行系級(jí)板書(shū)競(jìng)賽活動(dòng)，讓學(xué)生的中英文板書(shū)流暢、美觀；二年級(jí)要鉆研教法，分析中學(xué)新教材，研究基礎(chǔ)教育改革動(dòng)向，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念。日學(xué)會(huì)現(xiàn)代教育技術(shù)，善于利用互聯(lián)網(wǎng)上提供的教育資源，能使用多媒體及微格教學(xué)。三年級(jí)時(shí)，專(zhuān)科生頂崗實(shí)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)本科生的師德教育，利用網(wǎng)絡(luò)培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)一步強(qiáng)化師范技能，在專(zhuān)業(yè)教師指導(dǎo)下試講，到中小學(xué)見(jiàn)習(xí)，吸取其他教師豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

(二)頂崗實(shí)習(xí)與畢業(yè)論文設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，提高學(xué)生的科研能力

大學(xué)生除了應(yīng)該掌握牢固的專(zhuān)業(yè)知識(shí)以外，還應(yīng)該具備一定的科研能力。畢業(yè)論文設(shè)計(jì)及答辯，是大學(xué)生在掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的理論知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用，是大學(xué)生畢業(yè)前必須經(jīng)歷的一個(gè)重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。因此，要指導(dǎo)畢業(yè)生將頂崗實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文設(shè)計(jì)密切結(jié)合，將親身實(shí)踐上升到理論高度，實(shí)現(xiàn)真正的理論聯(lián)系實(shí)際，有效地進(jìn)行畢業(yè)論文設(shè)計(jì)就顯得尤為重要。實(shí)踐證明，頂崗實(shí)習(xí)與畢業(yè)設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合，不但可以提高學(xué)生的理論與實(shí)踐水平，提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)及其應(yīng)用能力，同時(shí)提高了學(xué)生的科研能力。

(三)加強(qiáng)實(shí)習(xí)基地的建設(shè)

第2篇：教師素質(zhì)論文范文

新課程對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)的需求也是與時(shí)俱進(jìn)的。中學(xué)語(yǔ)文教師要有強(qiáng)烈的知識(shí)更新意識(shí)，在課程改革中努力與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)了解和學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)的最新研究成果，并努力將這些成果轉(zhuǎn)化為可供利用的教學(xué)資源。要時(shí)刻掌握語(yǔ)文課程改革方面的新動(dòng)向，熟悉語(yǔ)文教育理論方面的新發(fā)展，努力用這些新的知識(shí)指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐。只有這樣，才能更好地適應(yīng)語(yǔ)文課程改革的要求。

二、扎實(shí)創(chuàng)新的專(zhuān)業(yè)能力

語(yǔ)文課程改革給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了很大變化，面對(duì)新的教學(xué)要求，很多老師都意識(shí)到了自己專(zhuān)業(yè)能力的不足和對(duì)課改的不適應(yīng)。具備怎樣的專(zhuān)業(yè)能力才能適應(yīng)課程改革的要求呢？一方面是扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)能力，另一方面是創(chuàng)新的專(zhuān)業(yè)能力。扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)能力是指教師從事語(yǔ)文教學(xué)需要具備的基本能力，主要包括理解教材、駕馭教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教學(xué)等語(yǔ)文備課能力；組織教學(xué)、運(yùn)用教具、教學(xué)應(yīng)變等語(yǔ)文施教能力；對(duì)學(xué)生成績(jī)進(jìn)行考核和對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)等語(yǔ)文考評(píng)能力。創(chuàng)新的專(zhuān)業(yè)能力，是指教師要始終以創(chuàng)新精神對(duì)待語(yǔ)文教育教學(xué)工作，努力在語(yǔ)文教學(xué)的方法、內(nèi)容、過(guò)程等方面進(jìn)行優(yōu)化和創(chuàng)新。

三、以科研促教學(xué)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識(shí)

在長(zhǎng)期重復(fù)的教學(xué)過(guò)程中，教師很容易對(duì)教學(xué)心生厭倦，導(dǎo)致自我思考意識(shí)的鈍化、自我發(fā)展意識(shí)的萎縮，嚴(yán)重影響教學(xué)效果，到最后還會(huì)產(chǎn)生對(duì)自我價(jià)值的懷疑和職業(yè)危機(jī)感。怎樣才能打破這種不良循環(huán)呢？最好的辦法是“邊教學(xué)，邊研究；邊研究，邊教學(xué)”。課程改革明確提出教師要做“研究型教師”“專(zhuān)家型教師”。但實(shí)際情況是，相當(dāng)一部分語(yǔ)文教師教學(xué)反思和科研的意識(shí)欠缺，懼怕變革，不重視教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，不會(huì)撰寫(xiě)教學(xué)科研論文，更不知道如何從教學(xué)反思與科研中獲得實(shí)踐性知識(shí)充實(shí)、發(fā)展自己。之所以出現(xiàn)這樣的情況，最主要的原因是教師的角色意識(shí)還沒(méi)有完全轉(zhuǎn)變，沒(méi)有意識(shí)到教師其實(shí)是教育知識(shí)的生產(chǎn)者、研究者和創(chuàng)造者，也沒(méi)有意識(shí)到教師可以在教育教學(xué)實(shí)踐中針對(duì)具體的問(wèn)題進(jìn)行思考和研究，從而提升自己的教學(xué)水平。

四、合作、溝通、對(duì)話的教育教學(xué)態(tài)度

第3篇：教師素質(zhì)論文范文

[論文摘要]語(yǔ)文新課標(biāo)中明確指出：“高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明，獻(xiàn)身人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的精神品質(zhì)，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度?！边@就要求作為育人者的教師要具備良好的道德素質(zhì)、自由獨(dú)立的人格、深厚的文化素養(yǎng)和高超的教學(xué)技能等以適應(yīng)新課改的要求。就如何加強(qiáng)教師教育教學(xué)素養(yǎng)提出了新的思想觀點(diǎn)。

適應(yīng)新的課程改革就必須在教學(xué)和學(xué)習(xí)上加強(qiáng)提高。新的課程改革對(duì)語(yǔ)文教師提出了新的挑戰(zhàn)，語(yǔ)文教師到底該怎樣做才能順應(yīng)時(shí)代的潮流，才能從容面對(duì)這次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。于漪老師說(shuō)的好“語(yǔ)文教育的質(zhì)量說(shuō)到底是語(yǔ)文教師的質(zhì)量，語(yǔ)文教育發(fā)展的如何關(guān)鍵在語(yǔ)文教師自我發(fā)展得如何?！币簿褪钦f(shuō)教育質(zhì)量取決于教師素質(zhì)，教師素質(zhì)決定教師的職業(yè)命運(yùn)。我覺(jué)得，一個(gè)有進(jìn)取心的語(yǔ)文教師應(yīng)該具備以下四種基本素質(zhì)：

一、良好的道德素質(zhì)

關(guān)于教育的作用，有人曾形象地這樣說(shuō)：教育是人靈魂的教育，教育意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)著另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。俄國(guó)著名文學(xué)家車(chē)爾尼雪夫斯基也說(shuō)：“教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人”。教師是學(xué)生閱讀中的第德書(shū)籍，教師的一言一行一舉一動(dòng)直接影響著身邊的學(xué)生。教師是人才的哺育者。語(yǔ)文新課標(biāo)中明確指出：“高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明，獻(xiàn)身人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的精神品質(zhì)，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度?！边@就要求作為育人者的教師要有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有良好的意志品質(zhì)和健全的人格，自己會(huì)做人、會(huì)做事、會(huì)合作、會(huì)學(xué)習(xí)。只有這樣才能通過(guò)自身榜樣的力量，教給學(xué)生做人的道理，成為學(xué)生的楷模，完成社會(huì)賦予我們的歷史使命。

二、自由獨(dú)立的人格

現(xiàn)實(shí)中我們大多數(shù)教師出于對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、權(quán)威的信任和崇拜，出于對(duì)各種律令的尊重，出于自己想盡快成為一名合格甚或優(yōu)秀的語(yǔ)文教師的熱情，盲目的服從，思想獨(dú)立與自由的空間在教參、權(quán)威、各種各樣的教學(xué)模式面愈來(lái)愈小。這主要表現(xiàn)在：按照教參的要求在教學(xué)目標(biāo)上搞“一刀切”，試圖用一個(gè)模子要求，把學(xué)生造成統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)；遵照考綱要求，在教學(xué)任務(wù)上只注重知識(shí)的傳教，忽視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，教學(xué)任務(wù)的核心是“唯書(shū)”“唯知”，我們的答案只有一個(gè)，“雪化了只能是水”，不可能是春天；承襲老的教學(xué)傳統(tǒng)，在教學(xué)方法和手段上，注入式教學(xué)獨(dú)占課堂，單純向?qū)W生灌輸，學(xué)生只能被動(dòng)地接受，一支粉筆，從黑板的左上角一直寫(xiě)到右上角；盲從新的教改模式，無(wú)論什么課型都利用多媒體去循循善誘，填唯一答案；強(qiáng)調(diào)學(xué)生行為互動(dòng)，不管其是否心動(dòng)、腦動(dòng)……..這樣的教師，這樣的教學(xué)行為，培養(yǎng)的結(jié)果必定是：學(xué)生的主體人格被異化，個(gè)性發(fā)展被扭曲，主動(dòng)精神被扼殺，創(chuàng)造精神被淹沒(méi)……..這樣的人才如何能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)，如何能承擔(dān)起迅速并持續(xù)提升我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重任。隨著新課改的進(jìn)行，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，不難發(fā)現(xiàn)：新課程設(shè)計(jì)的理念“促使學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展”；課程設(shè)計(jì)的原則“共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一”；課程設(shè)計(jì)思路課程設(shè)“必修課和選修課”兩大部分，為有“不同需要的學(xué)生提供更大的發(fā)展空間”；提倡的學(xué)習(xí)方式“自主、合作、探究”；評(píng)價(jià)的原則注意“主體多元化”?？梢?jiàn)新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：加強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的主體能力，塑造學(xué)生的主體人格，而要真正完成這一任務(wù)，教師必需要具備自由獨(dú)立的人格。

三、深厚的文化素養(yǎng)

中學(xué)語(yǔ)文新大綱和新教材，非常重視對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)的教育，這對(duì)教師的學(xué)科業(yè)務(wù)素養(yǎng)提出了新的要求。為了落實(shí)中學(xué)語(yǔ)文新大綱的要求，教好中學(xué)語(yǔ)文新教材，中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)的修養(yǎng)，逐步提高教學(xué)能力。

打好古詩(shī)文的基礎(chǔ)。此次中學(xué)新大綱的另一個(gè)重大變化是特別重視優(yōu)秀古詩(shī)文的積累。小學(xué)語(yǔ)文新大綱規(guī)定小學(xué)生要背誦80篇古詩(shī)；初中語(yǔ)文新大綱要求初中生背誦古文20篇，古詩(shī)50篇。高中語(yǔ)文新大綱要求高中生背誦古文20篇，古詩(shī)50篇。初中語(yǔ)文新大綱規(guī)定語(yǔ)文中“古代詩(shī)詞和文言文占30％左右”；高中語(yǔ)文新大綱規(guī)定課文中現(xiàn)代作品、古代作品和外國(guó)作品的“比例一般可為5：4：1”。由此可見(jiàn)中學(xué)語(yǔ)文新大綱對(duì)古文教學(xué)提出了更高的要求。但是當(dāng)前的中學(xué)語(yǔ)文教師，70％是青年教師，與老教師相比，古文功底較弱恐怕是多數(shù)人的通病。這將成為我們用好中學(xué)語(yǔ)文新大綱新教材的絆腳石。解決這個(gè)問(wèn)題的一個(gè)重要途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，自覺(jué)主動(dòng)補(bǔ)好古文這一課。

提高文學(xué)鑒賞能力。初中語(yǔ)文新大綱要求“學(xué)習(xí)欣賞文學(xué)作品，感受作品中的形象，欣賞優(yōu)美精彩的語(yǔ)言”。高中語(yǔ)文新大綱則要求“感受文學(xué)形象，品味文學(xué)作品的語(yǔ)言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力，初步鑒賞文學(xué)作品”。又規(guī)定“在全部（高中）課文里文學(xué)作品可占60％”。同時(shí)高中語(yǔ)文新教材的第三、四冊(cè)，集中進(jìn)行文學(xué)鑒賞教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生感知、理解、欣賞文學(xué)作品的能力，注意發(fā)展學(xué)生的形象思維、審美情趣和審美能力。因此，我們可以說(shuō)強(qiáng)調(diào)文學(xué)教學(xué)，是新大綱新教材的又一重大變化。這同時(shí)也就要求我們廣大語(yǔ)文教師必須要具有文章鑒賞能力。

做學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)楷模。我們認(rèn)為語(yǔ)文教師應(yīng)該是學(xué)生讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)的楷模。語(yǔ)文教師必須愛(ài)讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)、多讀書(shū)，必須能作文、多作文、作好文。高中新教材選取文學(xué)作品時(shí)，選入了卡夫卡的《變形記》、海明威的《喪鐘為誰(shuí)而鳴》、萊蒙托夫的《祖國(guó)》、華茲華斯的《孤獨(dú)的收割人》、海倫·凱勒的《假如給我三天光明》、阿瑟·密勒的《推銷(xiāo)員之死》等；選取科技文時(shí)，選入了楊振寧的《近代科學(xué)進(jìn)入中國(guó)的回顧與前瞻》、里夫金等的《熵的定律》、霍金的《宇宙的未來(lái)》、王磊的《走向21世紀(jì)的機(jī)器人》等，另外還有錢(qián)中書(shū)、余光中、朱光潛、宗百華和余秋雨等人的作品。這些作品對(duì)教師的閱讀面和閱讀能力的要求都相當(dāng)高。

知識(shí)面廣博、文理兼?zhèn)?。長(zhǎng)期以來(lái)人們將語(yǔ)文歸為文科，因?yàn)樗俏膶W(xué)性很強(qiáng)的學(xué)科，主要進(jìn)行現(xiàn)象性思維，故而認(rèn)為，只要能讀、能寫(xiě)便可，對(duì)于其它諸如物理、化學(xué)、生物等常識(shí)，可以不去理會(huì)。其實(shí)我認(rèn)為這種說(shuō)法欠妥，在語(yǔ)文教材中，除了那些散文性很強(qiáng)的記敘文外，還有一些有關(guān)自然科學(xué)的說(shuō)明文，如果教師不懂得一定的科學(xué)知識(shí)，那么勢(shì)必會(huì)把錯(cuò)誤的信息傳給學(xué)生，這樣又何以體現(xiàn)“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”呢？況且，現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越個(gè)性化，有時(shí)候他們?cè)谀骋恍┓矫娑玫谋壤蠋熯€多，不要抱著“他們什么都不懂”的態(tài)度去教學(xué)，而應(yīng)抱著“他們懂得的很多”的態(tài)度去和他們一起學(xué)習(xí)，只有這樣才能在學(xué)生中樹(shù)立威信，只有這樣你的課堂才不會(huì)陷入枯燥乏味的尷尬局面。

總之,現(xiàn)代語(yǔ)文教師應(yīng)以“博、大、精、深”作為自己素質(zhì)提高的奮斗目標(biāo)，馬卡連柯說(shuō)：“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒他的不學(xué)無(wú)術(shù)”。“當(dāng)前，許多在校教學(xué)、教研上卓有成就的語(yǔ)文教師被譽(yù)為‘雜家’”，也說(shuō)明了一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)是既專(zhuān)亦博、博學(xué)多能的‘通才’。如今，各類(lèi)全國(guó)性的語(yǔ)文課程教學(xué)賽課比賽最后一項(xiàng)就是教師才藝展示，如此看來(lái)，社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)的要求不只限于“三筆一話”，還要有自己的情趣愛(ài)好，更要才藝兼?zhèn)洹Ｋ?、高超的教學(xué)技能

許多教師都有自己獨(dú)特的教育教學(xué)技能，過(guò)硬的教育教學(xué)技能讓他們因一堂優(yōu)質(zhì)課脫穎而出，使他們?cè)谌粘＝虒W(xué)中“一白遮百丑”。隨著新課改的不斷深入，對(duì)教師教育教學(xué)技能的要求越來(lái)越高。

精巧的語(yǔ)言表達(dá)。語(yǔ)文是一門(mén)研究語(yǔ)言的學(xué)科，作為一名語(yǔ)文教師不僅普通話要標(biāo)準(zhǔn)、清晰、流利，更重要的是聲音還應(yīng)該具有美感，語(yǔ)言還應(yīng)精煉傳神，體現(xiàn)輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫，而且把這種美融入教學(xué)的情景中。從聲音上發(fā)揮語(yǔ)文教師的個(gè)性優(yōu)勢(shì)所取得的教學(xué)效果，有時(shí)是制作精良的錄音帶無(wú)法比擬的。

扎實(shí)的寫(xiě)作能力。讀、寫(xiě)是語(yǔ)文學(xué)科工具性的最起碼的要求，教師的寫(xiě)作能力直接影響到對(duì)學(xué)生的作文指導(dǎo)。有的教師講解作文的寫(xiě)作，在理論上頭頭是道，但由于自己不會(huì)寫(xiě)，所以只能玩“空手道”，對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)只能隔靴搔癢，根本無(wú)法具體和深入。同時(shí)，由于自己寫(xiě)作能力不夠，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)無(wú)法總結(jié)交流，教學(xué)工作不能及時(shí)反思，阻礙了自己向高深層次的發(fā)展。

規(guī)范的書(shū)寫(xiě)技能。漢字是豐厚的中華民族文化的一部分，是中華文化的主要載體。從科學(xué)方面看，漢字書(shū)寫(xiě)本身就是語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文習(xí)慣的內(nèi)容。寫(xiě)好字，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范疇；教好寫(xiě)字，則是語(yǔ)文教師的職責(zé)。譚惟翰在《中學(xué)生語(yǔ)文教材教法》一書(shū)中說(shuō)：“寫(xiě)字是作文的基礎(chǔ)，語(yǔ)文教師必須具有書(shū)寫(xiě)的基本功。中學(xué)語(yǔ)文教師不是書(shū)法家，但必須掌握漢字的基礎(chǔ)知識(shí)，懂得書(shū)法的規(guī)律，寫(xiě)得一手工整、規(guī)范的好字，包括粉筆字、鋼筆字、毛筆字……”。從個(gè)人角度看，一手漂亮的字，會(huì)使教師魅力無(wú)限，激發(fā)出學(xué)生的親師之情。

嫻熟的電教手段。科技的發(fā)展為我們帶來(lái)花樣繁多、功能各異的教學(xué)設(shè)備：幻燈機(jī)、投影儀、電視機(jī)、收錄機(jī)、計(jì)算機(jī)、多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)等。但由于某些教師課堂使用不當(dāng)，引起許多人的非議，但這并非科技本身的過(guò)錯(cuò)，錯(cuò)還在我們使用者，沒(méi)有注意使用對(duì)象、場(chǎng)合，沒(méi)有把握好時(shí)機(jī)，沒(méi)有嫻熟的使用技術(shù)。恰當(dāng)使用電教手段，會(huì)使語(yǔ)文課堂色彩紛呈、樂(lè)趣無(wú)窮，達(dá)到事半功倍的效果。另外作為信息時(shí)代的教師還應(yīng)該養(yǎng)成上網(wǎng)的習(xí)慣，在網(wǎng)上閱讀，獲取信息；在網(wǎng)上寫(xiě)作，表達(dá)思想、與人溝通。足不出戶，我們就會(huì)思接千載、視通萬(wàn)里，我們的內(nèi)蘊(yùn)也會(huì)借此而豐富起來(lái)。

如果說(shuō)“良好的道德素質(zhì)”、“自由獨(dú)立的人格”、“深厚的文化素養(yǎng)”是一位語(yǔ)文教師的“玉”內(nèi)的話，那么“高超的教學(xué)技能”便是語(yǔ)文教師的“金”表，它們相輔相成，相得益彰。

我想只要語(yǔ)文教師把握了以上四點(diǎn)后，在實(shí)踐教學(xué)中施之于行動(dòng)，融注自己的個(gè)性色彩于其中，那么語(yǔ)文課也就會(huì)釋放出它應(yīng)有的光芒。末了，以王安石的詩(shī)“不畏浮云遮眼望，只源身在最高層”與廣大同仁共勉。

參考文獻(xiàn)

[1]閆立欽，《語(yǔ)文教育學(xué)引論》〔M〕.北京:高等教育出版社,1998(8)

第4篇：教師素質(zhì)論文范文

1. 新課標(biāo)指出：英語(yǔ)課應(yīng)該更多的關(guān)注重視學(xué)生的情感，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)中逐漸提高判斷問(wèn)題和獨(dú)立思考的能力，加強(qiáng)跨文化理解和交際的能力，樹(shù)立積極正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，全面的提高自身的文化素養(yǎng)。無(wú)疑，學(xué)識(shí)淵博的教師最易贏得學(xué)生愛(ài)戴和信賴，為達(dá)到這一目標(biāo)，老師就應(yīng)該努力提高文化素養(yǎng)。

2. 實(shí)施英語(yǔ)素質(zhì)教育的核心在課堂，關(guān)鍵在老師，英語(yǔ)老師應(yīng)該全面發(fā)展，思想寬闊，知識(shí)豐富，有組織實(shí)踐能力，能運(yùn)用好的教育方法施教，有從事教學(xué)科研能力，能不斷產(chǎn)生優(yōu)良的教育效果。只有高素質(zhì)的英語(yǔ)老師，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生，故而老師素質(zhì)教育的提高尤為重要。

3. 隨著中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的不斷擴(kuò)大化，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，國(guó)際地位的不斷提高，迫切需要造就一大批精通英語(yǔ)教學(xué)的專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍，以加速中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展進(jìn)程，使中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮更大更積極的作用。因此，英語(yǔ)老師對(duì)實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)責(zé)無(wú)旁貸，轉(zhuǎn)變英語(yǔ)教學(xué)創(chuàng)新能力提升勢(shì)在必行。

二．培養(yǎng)英語(yǔ)教師文化素質(zhì)的重要方法

1. 轉(zhuǎn)化教育理念，要“以學(xué)生為本”

知識(shí)是死的，而人是活的，不要再向以往那樣用固定的知識(shí)框架去圈住學(xué)生。要注重培養(yǎng)提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)英語(yǔ)的意識(shí)和技能，主動(dòng)幫助學(xué)生根據(jù)自身的知識(shí)掌握情況制定切實(shí)可行的英語(yǔ)學(xué)習(xí)計(jì)劃，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大大提高。師生們應(yīng)重視起課堂教學(xué)，只有課堂上的學(xué)習(xí)氣氛充分的活躍起來(lái)，才可以利于師生們共同成長(zhǎng)?，F(xiàn)在新課程就是要求老師們轉(zhuǎn)變教育理念，從“以知識(shí)為本”轉(zhuǎn)變到“以學(xué)生為本”的教育理念，對(duì)英語(yǔ)課程的重新認(rèn)識(shí)與定位。英語(yǔ)老師們培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)的信心是堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的教育思想的關(guān)鍵所在。幫助學(xué)生意識(shí)到自主學(xué)習(xí)的重要性，給他們注入新的學(xué)習(xí)理念，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)成否成功的關(guān)鍵在于本人，讓學(xué)生自覺(jué)的承擔(dān)起學(xué)習(xí)的任務(wù)，努力做獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)者，養(yǎng)成良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)習(xí)慣。“以學(xué)生為本”的英語(yǔ)教育思想強(qiáng)調(diào)注重學(xué)生自身在英語(yǔ)的學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

2.努力提高自身的綜合文化素質(zhì)水平

老師們自身的文化知識(shí)豐富程度大小決定了他們能否與學(xué)生們進(jìn)行一段有效的談話。教師們豐富的文化知識(shí)既能夠擴(kuò)大學(xué)生們的精神世界，也能激發(fā)學(xué)生們的求知欲望。一般的來(lái)說(shuō)，老師們對(duì)問(wèn)候、道歉、邀請(qǐng)、致歉等交際方面的文化比較熟悉，而對(duì)宗教，經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等知識(shí)類(lèi)的文化了解的就比較少了。在新課標(biāo)中，教學(xué)上對(duì)學(xué)生們的文化意識(shí)的培養(yǎng)提出了比較高的目的要求，倘若老師們對(duì)該方面的相關(guān)知識(shí)文化了解的不夠多，就容易在教學(xué)中出現(xiàn)難于應(yīng)付的局面。新課程中也提出了一個(gè)綜合運(yùn)用語(yǔ)言能力的目標(biāo)，為了達(dá)到這一目標(biāo)，英語(yǔ)老師們都應(yīng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念來(lái)提高自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。老師們可以根據(jù)教材所涉及的文化背景內(nèi)容，制定一個(gè)切實(shí)可行的閱讀計(jì)劃，擴(kuò)展自己的英語(yǔ)文化知識(shí)。教師們也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，從權(quán)威的教導(dǎo)者向促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的鼓勵(lì)著，合作者進(jìn)行轉(zhuǎn)化。若是合作者的話，那就要求老師們具備淵博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，較高水平的個(gè)人素質(zhì)，具備豐富的幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，此外，也需要有寬廣的胸懷及良好的耐心。新課程的英語(yǔ)課本里面的內(nèi)容，可以說(shuō)是很具有時(shí)代感，真實(shí)性以及思想性，包羅萬(wàn)象。新時(shí)期的老師應(yīng)該自覺(jué)的加強(qiáng)自身的中外文化修養(yǎng)，拓寬自己的知識(shí)面，教師只有不斷提高自己才能把學(xué)生帶上高效的英語(yǔ)學(xué)習(xí)軌道。

3.充分利用網(wǎng)絡(luò)多媒體進(jìn)行教學(xué)

當(dāng)今時(shí)代，現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)發(fā)展的新趨勢(shì)是合理有效的使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行輔助教學(xué)。英語(yǔ)教師應(yīng)該充分使用現(xiàn)代化的教育技術(shù)，努力開(kāi)發(fā)教學(xué)資源，增多學(xué)生們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的渠道。不斷的擴(kuò)展學(xué)生們的知識(shí)，開(kāi)闊學(xué)生的視野，從而提高文化素養(yǎng)。老師們?cè)诮虒W(xué)中，也可以使用多媒體進(jìn)行教學(xué)，豐富教學(xué)形式，具有畫(huà)面感，真實(shí)感，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，既能使英語(yǔ)教學(xué)變得更生動(dòng)更形象，又有利于提高教學(xué)效果。老師們還可以使用計(jì)算機(jī)教學(xué)軟件，音響及網(wǎng)絡(luò)資源等，不斷的摸索新型的教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生們的個(gè)性化學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生們了解英語(yǔ)文化背景，拓寬他們的文化視野，努力挖掘提高學(xué)生們跨文化交際的能力。作為一名英語(yǔ)教師，在平日里就應(yīng)該不斷的培養(yǎng)自身的語(yǔ)言學(xué)習(xí)興趣，要養(yǎng)成時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習(xí)英語(yǔ)的良好習(xí)慣，日常生活中要注意知識(shí)的積累，要學(xué)會(huì)善于利用各種渠道，途徑來(lái)獲得知識(shí)，聽(tīng)廣播，看電視，電影都可以幫助擴(kuò)大老師們的視野。

第5篇：教師素質(zhì)論文范文

[關(guān)鍵詞]美術(shù)、教師、素質(zhì)

所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的，決定其教育教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。教師素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。作為一名教師，應(yīng)具備“對(duì)人民教育事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)，有高度的事業(yè)心和獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神；有正確的教育思想；有科學(xué)的教育管理能力和方法。新的教育形勢(shì)對(duì)教師素質(zhì)提出了更高更全面的要求，美術(shù)教師的素質(zhì)就表現(xiàn)得尤為重要。

一：課程開(kāi)發(fā)意識(shí)

美術(shù)教學(xué)過(guò)程的情趣性、表現(xiàn)活動(dòng)的自由性和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多樣性，提供了創(chuàng)造活動(dòng)最適宜的環(huán)境。通過(guò)美術(shù)課程培養(yǎng)的創(chuàng)造精神，將會(huì)對(duì)學(xué)生未來(lái)的工作和生活產(chǎn)生積極的影響。

教師擁有一套適合自己，適合學(xué)生，適合環(huán)境的行之有效的課程素材，才能更充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力，使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學(xué)生的情趣和認(rèn)知特征相適應(yīng)，以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。

二：科研能力

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)?！爆F(xiàn)代教師要從經(jīng)驗(yàn)型轉(zhuǎn)向科研型，要成為新的教育思想、教育理論、教育內(nèi)容、教育對(duì)象、教育方法和教育實(shí)踐者和研究者，為提高教學(xué)水平，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)造性人才能力，那種“教教材”的“教書(shū)匠”的傳統(tǒng)做法已不適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要。WwW.133229.Com高效率地提高學(xué)生素質(zhì)，迫切地呼吁著教師的創(chuàng)新智慧。所以，教師必須以研究者的姿態(tài)，進(jìn)行教育教學(xué)并在不斷的研究與探索中，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。

三：合作交流的能力

教師教育對(duì)象是人，需要教師與學(xué)生之間進(jìn)行精神的溝通，情感的交流，引導(dǎo)學(xué)生健康活潑地成長(zhǎng)。同時(shí)，教師也是工作群體的一員，要有與同事融洽相處，合作共事的能力。教育是不僅涉及學(xué)校，同時(shí)還涉及到家庭及社會(huì)，所以教師還應(yīng)具備有與家長(zhǎng)溝通與合作的能力，從而形成教育全面進(jìn)行有效地工作。

四：掌握現(xiàn)代信息技術(shù)

當(dāng)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)日新月異。計(jì)算機(jī)和信息科學(xué)技術(shù)智能化、信息網(wǎng)絡(luò)全球化、國(guó)民經(jīng)濟(jì)信息化的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，將信息技術(shù)作為現(xiàn)代教學(xué)手勢(shì)在必行。結(jié)教師必須迅速適應(yīng)科學(xué)發(fā)展的形勢(shì)，學(xué)習(xí)、掌握一定的現(xiàn)代教育技術(shù)手段，“一本書(shū)，一張嘴，一支粉筆，一堂課”已不適應(yīng)現(xiàn)代教育的要求。

五：學(xué)習(xí)能力

第6篇：教師素質(zhì)論文范文

1.1以語(yǔ)文味語(yǔ)言做引導(dǎo),讓學(xué)生在傾聽(tīng)中感知課本

以濃厚的語(yǔ)文味引導(dǎo)孩子傾聽(tīng)，就要讓語(yǔ)文課堂充滿語(yǔ)文的味道，培養(yǎng)孩子形成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣，進(jìn)而良好的語(yǔ)文語(yǔ)感。例如，《燕子》一文描繪了春天里燕子飛翔的情景，是一幅迷人的“燕子鬧春”圖，文字優(yōu)美，字里行間充滿著生活的詩(shī)情畫(huà)意。當(dāng)教師教學(xué)《燕子》一文時(shí),教師可以通過(guò)恰當(dāng)?shù)母挥姓Z(yǔ)文味的提問(wèn)，將學(xué)生的耳朵調(diào)動(dòng)起來(lái)，可以向?qū)W生提問(wèn)：“請(qǐng)大家對(duì)照課文里的插圖，想象一下，并，落在電線上的燕子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，像不像五線譜?”，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生放飛想象的翅膀去體會(huì)《燕子》一文美的語(yǔ)言和美的意境，更好地感知課本。

1.2通過(guò)故事性的語(yǔ)言,促進(jìn)在學(xué)生傾聽(tīng)中體驗(yàn)教材

對(duì)教材的閱讀,不同成長(zhǎng)環(huán)境、不同性格的學(xué)生都會(huì)有不同的了解，即所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。對(duì)于這種情況，教師如果能運(yùn)用語(yǔ)文味的語(yǔ)言與學(xué)生進(jìn)行交流，就能引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地傾聽(tīng)他人的情感體驗(yàn),將有助于他們不斷完善自己的認(rèn)識(shí),在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，產(chǎn)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)，從而促進(jìn)學(xué)生心智的健康成長(zhǎng)。例如，教師在教學(xué)《金子》時(shí),當(dāng)學(xué)生通讀全文后，了解到淘金的彼得沒(méi)有發(fā)現(xiàn)金子后，決定留下來(lái)種花，經(jīng)過(guò)努力，彼得終獲成功，找到“真金”。這時(shí)，學(xué)生的好奇心得到一定滿足，對(duì)文章大體內(nèi)容有了基本了解。教師要因勢(shì)利導(dǎo)，通過(guò)提問(wèn)“大家談?wù)劚说脧奶越鸬阶罱K通過(guò)種花，最終獲得成功，在取得成功的時(shí)候，此時(shí)此刻彼得是什么樣的心情呢？他會(huì)怎樣設(shè)計(jì)今后的生活呢？”，開(kāi)展課堂討論，促進(jìn)學(xué)生在傾聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言中，與文本“對(duì)話”，使學(xué)生走進(jìn)人物內(nèi)心世界，更好地體驗(yàn)教材。

2教師應(yīng)善于營(yíng)造濃重傾聽(tīng)氛圍的課堂環(huán)境

2.1教師應(yīng)善于組織學(xué)生進(jìn)行課堂傾聽(tīng)

語(yǔ)文課堂是培養(yǎng)學(xué)生形成良好學(xué)習(xí)行為習(xí)慣的主戰(zhàn)場(chǎng)。因此，在日常語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)在課堂傾聽(tīng)氛圍營(yíng)造上“作文章”。實(shí)際教學(xué)中，語(yǔ)文教師要善于不失時(shí)機(jī)地創(chuàng)設(shè)傾聽(tīng)的課堂環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)傾聽(tīng)。一方面，教師應(yīng)引導(dǎo)好學(xué)生的課堂注意力。通過(guò)設(shè)計(jì)思路既精辟簡(jiǎn)潔,又新穎有趣的教案，諸如引入課堂討論、課堂問(wèn)答比賽等方式，引導(dǎo)著時(shí)刻都會(huì)脫韁而去的“小野馬們”跟隨著教師的教學(xué)節(jié)奏而動(dòng)，把學(xué)生注意力引導(dǎo)到學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)上面，使學(xué)生在不知不覺(jué)中較好地掌握知識(shí)，提高教學(xué)質(zhì)量。另一方面，要發(fā)揮榜樣的作用。通過(guò)適當(dāng)運(yùn)用鼓勵(lì)的方式激勵(lì)學(xué)生提高注意力。例如，針對(duì)課堂上認(rèn)真傾聽(tīng)的學(xué)生要多鼓勵(lì)，可以說(shuō)“你真是一名專(zhuān)心聽(tīng)講的好孩子！”等，來(lái)表?yè)P(yáng)課堂中傾聽(tīng)表現(xiàn)特別突出或者明顯的學(xué)生，并通過(guò)評(píng)選“傾聽(tīng)小標(biāo)兵”，發(fā)放小紅花等方式，使學(xué)生能品嘗到“認(rèn)真傾聽(tīng)”后所取得的快樂(lè)，營(yíng)造濃重的傾聽(tīng)氛圍。

2.2教師應(yīng)善于指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂傾聽(tīng)

濃厚的課堂傾聽(tīng)氛圍，離不開(kāi)教師的有效指導(dǎo)。教師通過(guò)適當(dāng)?shù)姆椒ㄖ笇?dǎo)，可以成為學(xué)生有效傾聽(tīng)的“催化劑”。例如，針對(duì)課堂討論、問(wèn)題回答等，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行復(fù)述、補(bǔ)充、評(píng)價(jià)，這對(duì)提高學(xué)生傾聽(tīng)質(zhì)量不失為一劑“良方”，進(jìn)行諸如：“誰(shuí)愿意當(dāng)一次評(píng)委，評(píng)一評(píng)剛才這位同學(xué)的發(fā)言？”“你同意這位同學(xué)的見(jiàn)解嗎？還有不同的看法嗎？”等等的課堂指導(dǎo)性提問(wèn)，指導(dǎo)學(xué)生在傾聽(tīng)同學(xué)發(fā)言時(shí)，自覺(jué)地去思考。

3教師應(yīng)善于使用傾聽(tīng)藝術(shù)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)

3.1教師在傾聽(tīng)中應(yīng)善于運(yùn)用肢體語(yǔ)言

據(jù)人際交際學(xué)家統(tǒng)計(jì)，在人際之間的溝通交流中，以肢體語(yǔ)言為主的非語(yǔ)言溝通方式占據(jù)了70%的份量。因此，教師在傾聽(tīng)學(xué)生回答、提出問(wèn)題時(shí)要通過(guò)運(yùn)用肢體語(yǔ)言來(lái)充分表達(dá)專(zhuān)心聽(tīng)。通過(guò)點(diǎn)頭、目光注視、面部表情及前傾姿勢(shì)等體態(tài)語(yǔ)言，讓學(xué)生知道老師對(duì)學(xué)生的話感興趣，向?qū)W生“傳遞”我正在傾聽(tīng)的信息，目光應(yīng)凝視對(duì)方，以親切、柔和、自然為主，讓學(xué)生感到關(guān)心和體貼，產(chǎn)生巨大的暖流效應(yīng)，表情不能過(guò)于嚴(yán)肅或隨便，讓學(xué)生感到鼓勵(lì)，接受良性的暗示。其中，教師在傾聽(tīng)中，更不能有心不在焉的表現(xiàn)。

第7篇：教師素質(zhì)論文范文

長(zhǎng)期以來(lái)，受應(yīng)試教育的影響，初中化學(xué)教學(xué)中的片面追求考試分?jǐn)?shù)、題海戰(zhàn)術(shù)，無(wú)原則地趕進(jìn)度延長(zhǎng)復(fù)習(xí)時(shí)間等等違反教學(xué)常規(guī)的現(xiàn)象大量存在。教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用不能正常發(fā)揮，教師的教和學(xué)生的學(xué)嚴(yán)重脫節(jié)，不利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，教師不能完成教育所承擔(dān)的社會(huì)職能。改變這個(gè)局面，實(shí)行向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，初中化學(xué)教育應(yīng)從課堂教學(xué)，實(shí)驗(yàn)教學(xué)，習(xí)題教學(xué)，活動(dòng)課教學(xué)，育人環(huán)境等方面按照不同的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。

一、優(yōu)化課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)

課堂教學(xué)的主要目的應(yīng)是教會(huì)學(xué)生對(duì)化學(xué)基本概念和基礎(chǔ)知識(shí)的真正掌握，發(fā)展學(xué)生的基本素質(zhì)，而不應(yīng)全部以解題的技能訓(xùn)練來(lái)代替它，防止淹沒(méi)在題海中。

教學(xué)中要注意不能簡(jiǎn)單地從化學(xué)原理及概念入手來(lái)講授，可以從化學(xué)的實(shí)際應(yīng)用或者化學(xué)的發(fā)展史或是化學(xué)知識(shí)研究的途徑出發(fā)，再深入至化學(xué)原理及概念，以致再分類(lèi)，解釋?zhuān)鼍毩?xí)，從而使學(xué)生在接受化學(xué)新知識(shí)時(shí)學(xué)得實(shí)際些，理解得深刻些。只有針對(duì)不同的概念和知識(shí)，將化學(xué)的發(fā)展史、方法論和人類(lèi)生活、社會(huì)實(shí)踐緊密地融合在一起，才會(huì)激發(fā)起不同層次的學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能讓學(xué)生更好地理解人類(lèi)與自然、偶然與必然、機(jī)遇與創(chuàng)新、實(shí)踐與理論之間的關(guān)系，并形成深層次的認(rèn)識(shí)，從而使學(xué)生能對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展作出積極的響應(yīng)。也只有把“由舊知識(shí)發(fā)展成新知識(shí)的方法”交給學(xué)生，才能促使學(xué)生由“學(xué)會(huì)”變得“會(huì)學(xué)”，從而適應(yīng)當(dāng)前科學(xué)技術(shù)知識(shí)的迅猛發(fā)展。

其次，課堂教學(xué)中必須對(duì)化學(xué)概念和知識(shí)予以適度的“強(qiáng)化”，此處的“強(qiáng)化”有兩層含義：其一是應(yīng)促使學(xué)生樹(shù)立知識(shí)是發(fā)展的、進(jìn)化的觀點(diǎn)，任何化學(xué)概念和知識(shí)都不是靜止的和僵化的，而應(yīng)是發(fā)展進(jìn)化的?，F(xiàn)代科學(xué)的高度發(fā)展正是建立在這一基礎(chǔ)之上的。例如C60的發(fā)明說(shuō)明碳元素不僅僅只是組成金剛石和石墨。其二是應(yīng)促使學(xué)生樹(shù)立實(shí)踐的觀點(diǎn)，懂得任何概念、知識(shí)都不是干巴巴的定義，相反應(yīng)是有理論聯(lián)系實(shí)際的廣闊天地，煤氣中毒事件的屢屢發(fā)生、化學(xué)污染屢禁不止、亞硝酸鈉誤為食鹽的多次中毒事件的發(fā)生、山西甲醇兌酒中毒事件的出現(xiàn)等等，不能不說(shuō)是化學(xué)教育的悲哀!

另外，課堂教學(xué)中我們應(yīng)不時(shí)地將化學(xué)家的遠(yuǎn)大理想、愛(ài)國(guó)事跡、頑強(qiáng)拼搏精神等穿插到教學(xué)過(guò)程之中，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，良好的政治素質(zhì)和道德素質(zhì)。

二、化學(xué)教育靠實(shí)驗(yàn)育人

化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在對(duì)學(xué)生的觀察能力、規(guī)范操作能力和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力的訓(xùn)練上。

實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Γò磳?shí)驗(yàn)步驟進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的能力；基本操作能力；實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力（包括方法的選擇、組合和修改）；觀察、測(cè)量、分析和判斷能力；選擇儀器、試劑、技術(shù)和條件的能力。通過(guò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。在實(shí)驗(yàn)中，要求學(xué)生有目的、有計(jì)劃、有順序地觀察。例如，在碳酸氫銨的分解實(shí)驗(yàn)中，觀察（1）變化前的顏色、狀態(tài)；（2）加熱過(guò)程中的氣味、石灰水的變化、試管內(nèi)壁的現(xiàn)象、量的變化；（3）反應(yīng)后有什么現(xiàn)象。認(rèn)真記錄，分析實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，寫(xiě)出實(shí)驗(yàn)報(bào)告。在每一步驟、每一環(huán)節(jié)上嚴(yán)格要求學(xué)生，使學(xué)生形成一絲不茍，嚴(yán)肅認(rèn)真，勤奮求實(shí)的科學(xué)的實(shí)驗(yàn)態(tài)度。逐步訓(xùn)練學(xué)生自己觀察問(wèn)題、自己提出問(wèn)題。通過(guò)自己的分析和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，自己獨(dú)立解決問(wèn)題。

三、習(xí)題教學(xué)的目的應(yīng)放在對(duì)學(xué)生全面的能力訓(xùn)練上，著重應(yīng)是自學(xué)能力以及對(duì)知識(shí)、信息的分析、綜合和歸納能力的培養(yǎng)

習(xí)題教學(xué)應(yīng)通過(guò)學(xué)生自學(xué)和開(kāi)展典型習(xí)題的課堂討論，加強(qiáng)和檢查學(xué)生的自學(xué)效果，活躍課堂教學(xué)的氣氛，形成自學(xué)能力和思維能力，適應(yīng)信息遷移式試題。

在習(xí)題教學(xué)上，“精講多練”長(zhǎng)時(shí)間流行，還有不少教師仍只采用“多練”的形式。而素質(zhì)教育中的習(xí)題教學(xué)，作為教師來(lái)講，應(yīng)有“精品意識(shí)”，精講精練，適應(yīng)教學(xué)的改革。因此，選擇的練習(xí)題應(yīng)編些問(wèn)答、分析推斷和一些綜合題，注意概念異同的比較、理論的交叉、綜合等。這樣才能更好地檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，接受新的信息和靈活運(yùn)用知識(shí)的能力。

四、化學(xué)活動(dòng)課教學(xué)是化學(xué)教學(xué)工作的另一種形式，是培養(yǎng)人才、促進(jìn)人才成長(zhǎng)的基本途徑之一

化學(xué)活動(dòng)課教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在對(duì)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，以及學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦能力的訓(xùn)練上。

化學(xué)活動(dòng)課要緊扣教材，使活動(dòng)課聯(lián)系教材內(nèi)容、擴(kuò)大知識(shí)面，提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。（1）讓學(xué)生親手操作、熟練掌握常用儀器的安裝、使用。（2）結(jié)合課堂學(xué)過(guò)的知識(shí)，進(jìn)行深入探討，培養(yǎng)和提高學(xué)生分析問(wèn)題的能力。如實(shí)驗(yàn)室做過(guò)用石灰石和稀鹽酸制取二氧化碳的實(shí)驗(yàn)，為什么不用濃鹽酸?為什么不用硫酸?可以讓學(xué)生通過(guò)活動(dòng)課親手實(shí)驗(yàn)，得出結(jié)論。（3）利用活動(dòng)課組織學(xué)生參觀，加深對(duì)化學(xué)知識(shí)的理解。例如在學(xué)習(xí)氧氣的制取、性質(zhì)時(shí)，可參觀氧氣廠，親眼看到制氧的全過(guò)程，目睹液氧和固態(tài)氧都是藍(lán)色的。（4）掌握某些生產(chǎn)原理，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，如講化肥的制取可利用活動(dòng)課到工廠參觀，講到化肥的施用，可到農(nóng)村親自操作。（5）組織學(xué)生寫(xiě)小論文，開(kāi)展化學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。（6）進(jìn)行化學(xué)專(zhuān)題講座、專(zhuān)題報(bào)告，通過(guò)課外興趣小組，家庭小實(shí)驗(yàn)，拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作技能。

第8篇：教師素質(zhì)論文范文

素質(zhì)教育的提出已有十來(lái)個(gè)年頭了，但縱觀全國(guó)尤其是農(nóng)村的教育模式，仍然實(shí)行的是“應(yīng)試教育”模式，甚至有些地方這種模式愈演愈烈，拼命的提高學(xué)生平均分、升學(xué)率，以此來(lái)衡量教師水平和學(xué)校優(yōu)劣。素質(zhì)教育只是為了應(yīng)付上級(jí)檢查而造假作秀，擺脫不了傳統(tǒng)教育多少年來(lái)對(duì)廣大教育工作者的影響。從學(xué)校作起向社會(huì)延伸，而不是單靠學(xué)校一方行為而能作好的。

那么困擾農(nóng)村素質(zhì)教育發(fā)展的原因主要有哪些呢？

首先，教育自身。廣大教育工作者對(duì)素質(zhì)教育的一些理念理解不深不透，導(dǎo)致在教育實(shí)施過(guò)程中有作秀之嫌，花拳繡腿；農(nóng)村的大多數(shù)教師遠(yuǎn)離都市，新的教育觀念接觸晚，更新慢，再加上周邊眾多的農(nóng)民群體的同化作用，使教師自身思想滯后。更有許許多多的教師為了職稱、為了工資而流連忘返于各種各樣的“短、平、快”的進(jìn)修，并沒(méi)真正學(xué)到什么，甚至在進(jìn)修和繼續(xù)教育考試中弄虛作假。再者教育行政領(lǐng)導(dǎo)在制定對(duì)教師的考評(píng)方面仍按應(yīng)試教育的評(píng)價(jià)機(jī)制進(jìn)行，束縛了教師們的發(fā)展，一味為了追求升學(xué)率而拼命要成績(jī)，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，扼制了學(xué)生的全面發(fā)展。

其次，家庭因素。傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭對(duì)子女的期望值過(guò)高，一心只想“望子成龍”、望女成鳳，讓子女考上大學(xué)，跳出農(nóng)門(mén)，否則就是“沒(méi)出息”，導(dǎo)致孩子們壓力過(guò)大，身心得不到健康發(fā)展。認(rèn)為讀書(shū)只要不上大學(xué)，不分工作就是無(wú)用，才滋生了新的“讀書(shū)無(wú)用論”。另外家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子第一任老師，家庭對(duì)孩子的影響是至關(guān)重要的，農(nóng)村家長(zhǎng)的文化素質(zhì)相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較低的，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)不重視，對(duì)教育重要性認(rèn)識(shí)不足，所以給學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育帶來(lái)了一定的困難，說(shuō)素質(zhì)教育是一個(gè)長(zhǎng)期工程就是從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，待到接受素質(zhì)教育的孩子們作了家長(zhǎng)的時(shí)候，再進(jìn)行素質(zhì)教育就會(huì)很輕松了。

在農(nóng)村實(shí)行素質(zhì)教育就應(yīng)該認(rèn)真克服上述困難，對(duì)癥下藥，筆者認(rèn)為可采取以下相應(yīng)措施：

1、切實(shí)加強(qiáng)對(duì)教師（教育工作者）的培訓(xùn)。對(duì)教師進(jìn)行系統(tǒng)的現(xiàn)代教育理論、理念的培訓(xùn)，盡快擺脫傳統(tǒng)思想對(duì)人們的束縛。大力推行新課改，培訓(xùn)不能走過(guò)場(chǎng)走形式，要真殺實(shí)砍，真正使教師更新認(rèn)識(shí)。教育要?jiǎng)?chuàng)新，教師必須進(jìn)??；要造就人才，教師自己必須要有才。對(duì)全體教師進(jìn)行敬業(yè)精神教育，讓教師對(duì)教育事業(yè)真正熱愛(ài)，而并不只是為了生計(jì)而無(wú)奈的一種謀生方式，采取新的激勵(lì)政策，讓真干活的人能出人頭地，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。大力提高一些有特長(zhǎng)教師的待遇，留住人才，因?yàn)檫@些人在素質(zhì)教育中能起中流砥柱的作用。讓廣大教師和家長(zhǎng)懂得素質(zhì)教育并不影響升學(xué)率，而是促進(jìn)升學(xué)率的提高。

2、學(xué)校要開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校，讓家長(zhǎng)們接受再教育，讓他們接受新的教育孩子的方法、理念，向家長(zhǎng)宣傳現(xiàn)代素質(zhì)教育的理念，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行積極向上的勵(lì)志教育，讓他們的心態(tài)影響學(xué)生。教育家長(zhǎng)應(yīng)經(jīng)常以朋友的身份和孩子溝通，并時(shí)刻注意自己的言行，因?yàn)榧议L(zhǎng)是孩子的榜樣。加強(qiáng)家教理論的學(xué)習(xí)，要知道家長(zhǎng)的責(zé)任不只是讓孩子吃飽穿暖，認(rèn)為教育是學(xué)校的事，那就大錯(cuò)了，家長(zhǎng)平時(shí)應(yīng)多學(xué)習(xí)多讀書(shū)、看報(bào)，提高自身素質(zhì)，只有這樣，才能避免教育的盲目性，乃至錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和做法。

3、學(xué)生教育方面，多對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容之外的教育，諸如習(xí)慣教育、道德教育、自信心教育、感恩教育、中國(guó)傳統(tǒng)禮儀與基本國(guó)學(xué)文化教育，增強(qiáng)他們合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)的教育等等，使學(xué)生心理健康、思想道德素質(zhì)真正提高?，F(xiàn)在人們物質(zhì)條件好了，人們的智力水平相對(duì)過(guò)去要高了很多，就現(xiàn)在初中教材內(nèi)容而言，如果學(xué)生潛心自學(xué)定會(huì)無(wú)師自通的，何況還有老師的指點(diǎn)，關(guān)鍵是如何讓學(xué)生真正的“潛心”，這應(yīng)成為當(dāng)今教師最重要的任務(wù)。

4、生態(tài)文明村建設(shè)不應(yīng)只作表面文章，要加強(qiáng)內(nèi)部文化設(shè)施建設(shè)，并且讓教育部門(mén)參與進(jìn)來(lái)，讓學(xué)生參加新農(nóng)村建設(shè)，動(dòng)手動(dòng)腦進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)，宣傳現(xiàn)代文明思想，增加他們的自信心和責(zé)任感，主動(dòng)摒棄一些不文明思想和作法。多給學(xué)生創(chuàng)造社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓他們能走出校園，到社會(huì)的大舞臺(tái)當(dāng)中去鍛煉成長(zhǎng)。比如，舉辦夏令營(yíng)或冬令營(yíng)活動(dòng)，讓農(nóng)家孩子進(jìn)城，感受城市生活節(jié)奏，零距離接觸只有在電視上看到的東西，以增長(zhǎng)他們的見(jiàn)識(shí)。

總之，農(nóng)村學(xué)校的素質(zhì)教育由于各種因素的困擾，真正實(shí)行確有難度，并非短期能實(shí)行好的，但是廣大教育工作者包括全社會(huì)必須認(rèn)真轉(zhuǎn)舵，明確目標(biāo)，與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代潮流，跟隨社會(huì)發(fā)展腳步，中國(guó)的教育才能趕超世界先進(jìn)，國(guó)家才能進(jìn)一步富強(qiáng)！

第9篇：教師素質(zhì)論文范文

中國(guó)古代文學(xué)導(dǎo)讀系列省級(jí)精品課，由“唐詩(shī)宋詞名篇導(dǎo)讀”、“魏晉文化與文學(xué)導(dǎo)讀”、“樂(lè)府詩(shī)導(dǎo)讀”、“《紅樓夢(mèng)》導(dǎo)讀”和“佛教與中國(guó)古代文學(xué)導(dǎo)讀”等5門(mén)課程組成，每門(mén)課程均為36學(xué)時(shí)。該系列精品課除為中文專(zhuān)業(yè)學(xué)生講授外，主要作為文化素質(zhì)教育類(lèi)課程，面向全校學(xué)生開(kāi)設(shè)。其中“唐詩(shī)宋詞名篇導(dǎo)讀”、“《紅樓夢(mèng)》導(dǎo)讀”最早開(kāi)設(shè)于1993年，已有20年的講授歷史；“魏晉文化與文學(xué)導(dǎo)讀”、“佛教與中國(guó)古代文學(xué)導(dǎo)讀”開(kāi)設(shè)于2005年，“樂(lè)府詩(shī)導(dǎo)讀”開(kāi)設(shè)于2006年，也有七、八年的歷史。5門(mén)課程聯(lián)系緊密，相互補(bǔ)充，從不同側(cè)面講授中國(guó)古代詩(shī)詞、樂(lè)府、小說(shuō)、文化、宗教等方面的重要問(wèn)題，是中國(guó)古代文學(xué)史課程結(jié)構(gòu)中的重要組成部分，也是學(xué)生了解中國(guó)古代文學(xué)和文化的重要課程。在中文系專(zhuān)業(yè)選修課教學(xué)乃至全校文化素質(zhì)教育類(lèi)教學(xué)中，該系列課程都有重要的地位。系列課程依托于“中國(guó)古代文學(xué)”山東省省級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì)。教學(xué)團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)多年的建設(shè)，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，于2010年入選中國(guó)古代文學(xué)山東省教學(xué)團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)（課程組）成員有23位教師，其中教授5人，副教授11人，講師7人；博士18人，占總?cè)藬?shù)的78.3%，大多數(shù)為學(xué)界著名學(xué)者的弟子。職稱、學(xué)緣結(jié)構(gòu)合理，平均年齡在40歲左右，年富力強(qiáng)，富于發(fā)展?jié)摿?。團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人為教育部?jī)?yōu)秀人才，山東省首屆省級(jí)教學(xué)名師，山東省有突出貢獻(xiàn)的中青年專(zhuān)家，山東省首批首席專(zhuān)家。其他成員有30余人次獲得過(guò)省級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)、省級(jí)優(yōu)秀學(xué)士論文指導(dǎo)教師獎(jiǎng)和市校級(jí)優(yōu)秀教師獎(jiǎng)、優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)、最受學(xué)生喜愛(ài)的教師、優(yōu)秀研究生指導(dǎo)教師獎(jiǎng)、教育先鋒等各類(lèi)教學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)與表彰。

二、系列課程的整合優(yōu)化

2010年，古代文學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)承擔(dān)了青島大學(xué)校級(jí)教學(xué)研究項(xiàng)目“中國(guó)古代文學(xué)系列課程建設(shè)研究與實(shí)踐”。課題組從已經(jīng)開(kāi)設(shè)的十幾門(mén)課程中，選擇了上述5門(mén)課程，并把這些課程的優(yōu)化作為課題研究的主要內(nèi)容，對(duì)5門(mén)課程進(jìn)行了重新整合，其目的是使課程能夠形成一個(gè)相互照應(yīng)、相互補(bǔ)充的體系，更好地發(fā)揮其整體優(yōu)勢(shì)。第一輪的整合優(yōu)化工作主要依照如下的基本思路展開(kāi)：一是重點(diǎn)選取了詩(shī)詞、樂(lè)府詩(shī)（配樂(lè)演唱的歌辭）名篇，小說(shuō)名著《紅樓夢(mèng)》，并從魏晉文化和佛教的視角切入，對(duì)相關(guān)作品進(jìn)行導(dǎo)讀。二是選擇這5個(gè)專(zhuān)題，既與主講教師個(gè)人的研究專(zhuān)長(zhǎng)有關(guān)，也考慮到5個(gè)專(zhuān)題之間的密切聯(lián)系。如唐詩(shī)中有不少名篇本身就是樂(lè)府詩(shī)，宋詞原本可歌，與樂(lè)府詩(shī)有很多共性；樂(lè)府詩(shī)主要集中在漢魏至唐代；《紅樓夢(mèng)》與佛教關(guān)系密切；《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞與唐詩(shī)宋詞有繼承關(guān)系，唐詩(shī)宋詞名篇明顯受到魏晉文化的影響，其中也不乏佛教禪宗的內(nèi)容等等。因此，5門(mén)課程在知識(shí)和理論上，具有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，在課程平臺(tái)建設(shè)方面，有很多相互交叉的東西可以共享。三是建設(shè)5門(mén)課程整體設(shè)計(jì)、相互補(bǔ)充的課程平臺(tái)。經(jīng)過(guò)努力，我們現(xiàn)在已初步建成5門(mén)課程共同組成的聯(lián)合課程網(wǎng)站。學(xué)生既可以登錄任意一門(mén)課程的網(wǎng)站，又可以從該課程網(wǎng)站進(jìn)入到聯(lián)合網(wǎng)站，或進(jìn)入5門(mén)課程中的其他任何一個(gè)課程網(wǎng)站，實(shí)現(xiàn)了課程網(wǎng)站之間的貫通。整合優(yōu)化也對(duì)各門(mén)課程的一些具體內(nèi)容作了必要的調(diào)整和修改。

我們不僅充分考慮了各門(mén)課程之間的互補(bǔ)和呼應(yīng)，如原“唐詩(shī)宋詞名篇導(dǎo)讀”中涉及到的樂(lè)府詩(shī)全部放在“樂(lè)府詩(shī)導(dǎo)讀”中來(lái)講，“佛教與中國(guó)古代文學(xué)”中涉及《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容，則轉(zhuǎn)入“《紅樓夢(mèng)》導(dǎo)讀”；同時(shí)，也根據(jù)個(gè)人科研的重點(diǎn)和特長(zhǎng)，對(duì)各門(mén)課程的組成成員做了相應(yīng)調(diào)整。至于不同課程在平臺(tái)建設(shè)、課件制作、教學(xué)方法等方面的相互借鑒和學(xué)習(xí)，也是整合優(yōu)化中考慮的重要內(nèi)容。這使得每一門(mén)課程都在不同程度上得到了進(jìn)一步的優(yōu)化和提升。從而收到了如下幾方面的良好效果：一是5門(mén)課程的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，各自匯集了某一方面較豐富的古代文學(xué)知識(shí)和資料，并且都可以向選修其中任何一門(mén)課程的學(xué)生開(kāi)放，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了更廣闊的知識(shí)、資料庫(kù)；二是課程的聯(lián)合建設(shè)，帶來(lái)了主講教師、教學(xué)內(nèi)容、知識(shí)體系、教學(xué)思想及方法等方面的重組和變化，這對(duì)于課程的互相促進(jìn)、教學(xué)效果的同步提高，均具有明顯的推動(dòng)作用；三是聯(lián)合課程組的主講教師，在形成優(yōu)勢(shì)課程群的同時(shí)，也凝煉了學(xué)術(shù)方向，對(duì)教學(xué)和科研團(tuán)隊(duì)的優(yōu)化整合產(chǎn)生了積極的影響，有效地提高了教學(xué)效果。在上述工作的基礎(chǔ)上，我們又進(jìn)行了第二輪的課程整合，把已經(jīng)開(kāi)設(shè)的11門(mén)課程也納入到精品課程群的建設(shè)范圍中。2013年，“《老子》導(dǎo)讀”、“《金瓶梅》導(dǎo)讀”、“《聊齋志異》導(dǎo)讀”、“中國(guó)古文名篇導(dǎo)讀”、“道教與中國(guó)古代文學(xué)導(dǎo)讀”等5門(mén)課程被批準(zhǔn)為青島大學(xué)校級(jí)精品課程。至此，中國(guó)古代文學(xué)導(dǎo)讀精品課程群達(dá)到10門(mén)。另有“中國(guó)神話與詩(shī)歌導(dǎo)讀”、“《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》導(dǎo)讀”、“《論語(yǔ)》導(dǎo)讀”、“中國(guó)詩(shī)學(xué)導(dǎo)讀”、“元明清戲曲導(dǎo)讀”、“《文心雕龍》導(dǎo)讀”等6門(mén)課程，也正在根據(jù)課程群建設(shè)的整體思路進(jìn)行全面整合。課程群建設(shè)的目標(biāo)是建成涵蓋文、史、哲、文論、藝術(shù)、宗教等多領(lǐng)域的16-20門(mén)系列課程。

三、課程的內(nèi)容、特色與地位

5門(mén)省級(jí)精品課程都是《中國(guó)文學(xué)史》基礎(chǔ)課的延伸，也是我們?cè)陂L(zhǎng)期講授的過(guò)程中，逐漸發(fā)掘、精心選出的5個(gè)專(zhuān)題。其中，唐詩(shī)宋詞被稱為“一代之文學(xué)”，以短小精粹、情韻并茂的優(yōu)勢(shì)，長(zhǎng)期流傳，膾炙人口；樂(lè)府詩(shī)本是配樂(lè)、配舞的歌辭，是表演藝術(shù)的一種，與一般徒詩(shī)相比，其特點(diǎn)極為明顯；《紅樓夢(mèng)》則是中國(guó)古典白話章回小說(shuō)的代表，自誕生數(shù)百年來(lái)，“紅學(xué)”早已成為顯學(xué)，學(xué)界向有“開(kāi)口不談紅樓夢(mèng)，縱讀詩(shī)書(shū)也枉然”的說(shuō)法；魏晉時(shí)期是我國(guó)文化、學(xué)術(shù)思想發(fā)生重大變化的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的文人和文學(xué)也以其獨(dú)特鮮明的個(gè)性，吸引了后代學(xué)者和讀者的注意，20世紀(jì)初葉以來(lái)，以魯迅為代表的一大批學(xué)者，對(duì)這個(gè)時(shí)期的文化和文學(xué)都傾注了大量的心血，因而這一時(shí)期的文化至今仍具有獨(dú)特的魅力；佛教自傳入中國(guó)之后，廣泛影響到中國(guó)的文人和文學(xué)創(chuàng)作，荷蘭學(xué)者許理和就曾寫(xiě)過(guò)《佛教征服中國(guó)》的名著。因此，5門(mén)課程講授的文學(xué)與文化專(zhuān)題，在中國(guó)文學(xué)史和文化史上，均具有突出的代表性和典型性。從總體上說(shuō)，系列課程有兩個(gè)突出的特點(diǎn)：一是選取中國(guó)文化和文學(xué)史上的典型個(gè)案，立足社會(huì)、文化、宗教發(fā)展來(lái)分析名篇名著，通過(guò)名篇名著的重點(diǎn)導(dǎo)讀，帶出文化及典章制度的講解；二是每門(mén)課程均有長(zhǎng)期的科研作支撐，課程內(nèi)容都與作者已完成或者正在進(jìn)行的科研項(xiàng)目有密切的關(guān)系，在教學(xué)與科研良性互動(dòng)方面有鮮明的特色。就現(xiàn)有5門(mén)課程的具體情況而言，也是各有其特點(diǎn)的?？傮w來(lái)看，這5門(mén)課大致又可以分為兩類(lèi)?，F(xiàn)對(duì)各門(mén)課程的特點(diǎn)分別舉例簡(jiǎn)要說(shuō)明如下：“唐詩(shī)宋詞名篇導(dǎo)讀”、“《紅樓夢(mèng)》導(dǎo)讀”和“魏晉文化與文學(xué)導(dǎo)讀”是第一類(lèi)。這3門(mén)課都是以廣泛流行的名篇、名著，或?qū)W術(shù)界特別關(guān)注、一般讀者也很感興趣的魏晉文學(xué)和文化為講授對(duì)象。這些課程所涉及的文學(xué)作品，深受學(xué)生喜愛(ài)，很多高校也都開(kāi)設(shè)了類(lèi)似的課程。但我們的這幾門(mén)課程都是建立在長(zhǎng)期科研工作的基礎(chǔ)上，因此我們的講授思路和內(nèi)容，在眾多的同類(lèi)課程中，仍有自己鮮明的特點(diǎn)。以“唐詩(shī)宋詞名篇導(dǎo)讀”為例。該課程立足中國(guó)詩(shī)詞發(fā)展過(guò)程，以題材和主題分類(lèi)選講的方式，選取10類(lèi)典型的詩(shī)詞，重點(diǎn)從人與人，人與社會(huì)、歷史、政治以及人與宇宙自然的關(guān)系入手，對(duì)唐詩(shī)宋詞名篇進(jìn)行導(dǎo)讀。每類(lèi)詩(shī)詞的導(dǎo)讀，都從兩方面展開(kāi)：一是對(duì)每一類(lèi)詩(shī)詞從先秦到宋詞的發(fā)展簡(jiǎn)史，作出提綱挈領(lǐng)的描述，把握該類(lèi)詩(shī)詞類(lèi)型化特點(diǎn)；二是在第一方面的基礎(chǔ)上，對(duì)代表性的名篇進(jìn)行細(xì)致深入的分析，討論該類(lèi)詩(shī)詞獨(dú)特的藝術(shù)美與題材、主題及文化之間的特定關(guān)系。導(dǎo)讀特別注意把詩(shī)學(xué)理論與具體作品緊密結(jié)合，深入淺出，力求講出我們長(zhǎng)期研讀和講授唐詩(shī)、宋詞的真切體會(huì)，達(dá)到將知識(shí)、審美與思想融為一體的教學(xué)目的。

該課程的特點(diǎn)有三：

1.在按題材和主題對(duì)唐詩(shī)宋詞分類(lèi)講解的大前提下，注意從文化發(fā)生、發(fā)展的角度，發(fā)掘詩(shī)詞類(lèi)型與民族文化之間的特殊關(guān)系，對(duì)詩(shī)詞類(lèi)型化的共性特點(diǎn)作出文化學(xué)的解釋。

2.注重在同類(lèi)詩(shī)詞發(fā)展歷史中，把握詩(shī)詞名篇在藝術(shù)創(chuàng)造上的獨(dú)特魅力，從名篇講解入手，把文學(xué)史、詩(shī)人生平、詩(shī)學(xué)理論及其他相關(guān)知識(shí)融為一體，力求對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、理解、分析詩(shī)詞起到示范作用，使學(xué)生能在深入淺出的詩(shī)詞藝術(shù)分析中提高文化素養(yǎng)。

3.多年來(lái)，課程組主持完成的一批科研項(xiàng)目和成果，如“賦比興與中國(guó)詩(shī)學(xué)研究”、“魏晉南北朝歌詩(shī)研究”、“中國(guó)早期文化與詩(shī)歌研究”等國(guó)家社科基金項(xiàng)目，《唐詩(shī)宋詞名篇導(dǎo)讀》、《唐宋元詩(shī)詞曲名篇解讀》、《二十世紀(jì)以來(lái)先秦至唐代詩(shī)歌研究》、《周漢詩(shī)學(xué)與文學(xué)思想研究》等專(zhuān)著，都與本課程有密切關(guān)系。因此，課程能立足學(xué)術(shù)前沿，在教學(xué)與科研相互促進(jìn)方面做了很好的嘗試，形成了鮮明的特色?！啊都t樓夢(mèng)》導(dǎo)讀”側(cè)重于小說(shuō)悲劇意蘊(yùn)、哲學(xué)深度和文化內(nèi)涵的挖掘；“魏晉文化與文學(xué)導(dǎo)讀”從哲學(xué)、宗教、政治制度、社會(huì)現(xiàn)象、民間習(xí)俗、文人生活方式與文學(xué)之間的關(guān)系等多角度入手，對(duì)魏晉文化與文學(xué)進(jìn)行導(dǎo)讀，也都有自己的特點(diǎn)?！胺鸾膛c中國(guó)古代文學(xué)導(dǎo)讀”、“樂(lè)府詩(shī)導(dǎo)讀”是第二類(lèi)課程。這兩門(mén)課程所涉及的內(nèi)容，有一定的難度，開(kāi)設(shè)這類(lèi)課程的學(xué)校也不是很多。而我們的這兩門(mén)課開(kāi)設(shè)時(shí)間較早，系統(tǒng)性、前沿性也比較強(qiáng)?！胺鸾膛c中國(guó)古代文學(xué)導(dǎo)讀”，在介紹佛教文學(xué)起源、種類(lèi)的基礎(chǔ)上，對(duì)佛教基本教義、佛教在印度的發(fā)展、佛教在中國(guó)的傳播與演變、佛典翻譯文學(xué)、釋氏輔教傳說(shuō)、僧人贊佛詩(shī)頌、文人護(hù)法文學(xué)等進(jìn)行系統(tǒng)的講解；并以謝靈運(yùn)、王維、柳宗元、白居易、蘇軾、李贄、袁宏道等涉佛較深的著名文人為例，對(duì)中國(guó)古代文人創(chuàng)作的與佛教有關(guān)的文學(xué)作品進(jìn)行了深入的分析，從一個(gè)特殊的側(cè)面闡述了佛教與中國(guó)文人和文學(xué)的關(guān)系。這樣的課程內(nèi)容，截至目前為止，在全國(guó)高校中還不多見(jiàn)。

這門(mén)課也具有如下三個(gè)突出的特點(diǎn)：

1.把對(duì)印度佛教和中國(guó)佛教基本知識(shí)的系統(tǒng)介紹作為課程的重點(diǎn)。因?yàn)橹挥猩羁痰亓私夥鸾讨R(shí)、體會(huì)佛教的精神，才能明白佛教對(duì)于中國(guó)文學(xué)的影響，讀懂與佛教有關(guān)的文學(xué)作品，而這在一般文學(xué)史中是不講的。

2.從佛教與中國(guó)文學(xué)的典型個(gè)案，包括佛典翻譯文學(xué)、釋氏佛教文學(xué)、僧人贊佛詩(shī)頌、文人的佛教文學(xué)作品等四大方面切入，并展開(kāi)深入的分析討論，對(duì)佛教與中國(guó)文學(xué)進(jìn)行深入細(xì)致的講解。既把佛教基本知識(shí)作為理解與佛教相關(guān)的文學(xué)作品的前提，同時(shí)也通過(guò)文學(xué)作品的深入解讀，反過(guò)來(lái)使學(xué)生對(duì)佛教知識(shí)、教義及對(duì)中國(guó)文學(xué)、文化的影響獲得更為感性的認(rèn)識(shí)。

3.所講授的內(nèi)容與主講教師的科研緊密結(jié)合。幾位主講教師從事佛教文學(xué)研究多年，先后主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目“中印佛教文學(xué)研究”、山東省社科項(xiàng)目“明代心學(xué)、禪學(xué)與文學(xué)研究”、山東省教育廳項(xiàng)目“林兆恩與《三教開(kāi)迷歸正演義》研究”，出版《晚明狂禪思潮與文學(xué)思想研究》、《宋明心學(xué)與禪學(xué)研究》等著作；在《文學(xué)遺產(chǎn)》等重要刊物上發(fā)表《詩(shī)法禪機(jī)，悟同而道別———謝榛與佛教》等論文，很好地保證了該課程內(nèi)容的前沿性?！皹?lè)府詩(shī)導(dǎo)讀”則緊緊抓住詩(shī)歌與音樂(lè)的關(guān)系，在強(qiáng)調(diào)表演性、歌唱性的前提下，講解樂(lè)府歌詩(shī)。其思路與以往把樂(lè)府詩(shī)等同于一般徒詩(shī)的做法有很大不同。我們已完成的“魏晉南北朝歌詩(shī)研究”等國(guó)家社科基金項(xiàng)目和已出版的《魏晉南北朝樂(lè)府制度與歌詩(shī)研究》等專(zhuān)著，均與課程密切相關(guān)。需要說(shuō)明，本系列課程是《中國(guó)文學(xué)史》基礎(chǔ)課的重要分支，而后者在2005年就通過(guò)了山東省省級(jí)精品課程的評(píng)審，其建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于本系列導(dǎo)讀課程的建設(shè)也是極為重要的。同時(shí)，在由筆者主持完成并獲2005年山東省省級(jí)優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)的“漢語(yǔ)言文學(xué)試點(diǎn)（本科）專(zhuān)業(yè)改革”省級(jí)教學(xué)改革項(xiàng)目（2002－2005）及我校漢語(yǔ)言文學(xué)省級(jí)品牌專(zhuān)業(yè)（2007）和國(guó)家級(jí)特色專(zhuān)業(yè)（2009）等教學(xué)項(xiàng)目中，本系列課程組的成員也都是主力，這為本課程的建設(shè)積累了有益的經(jīng)驗(yàn)，也使本課程在長(zhǎng)期建設(shè)及教學(xué)、科研的結(jié)合方面形成了自己的特色，在本科教學(xué)中占有一定地位，受到學(xué)生的普遍歡迎。

四、教學(xué)方法和手段的改進(jìn)

本課程涉及文學(xué)、文化、歷史、哲學(xué)、宗教、音樂(lè)等多學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，以及詩(shī)、文、樂(lè)府、小說(shuō)等多種文體。在教學(xué)方法上，每門(mén)課程雖有各自的特點(diǎn)，但5門(mén)課程也有不少共性，這是課程本身的特點(diǎn)決定的，也是我們?cè)趯?duì)課程群進(jìn)行整合優(yōu)化的過(guò)程中比較一致的體會(huì)。

其中，最重要的主要有以下三點(diǎn)：

1.重視文學(xué)作品與具體的歷史文化語(yǔ)境，文學(xué)作品與宗教、藝術(shù)，文學(xué)作品與文學(xué)理論之間的有機(jī)聯(lián)系，把立足文學(xué)史和文化史闡發(fā)文學(xué)作品的藝術(shù)魅力作為最基本的方法和原則。

2.強(qiáng)調(diào)主講教師必須以科研為基礎(chǔ)，不斷為教學(xué)增加新鮮內(nèi)容，將最前沿的學(xué)術(shù)研究成果融入課堂教學(xué)活動(dòng)，提高授課質(zhì)量。為此，我們已經(jīng)根據(jù)教學(xué)需求，制定了相關(guān)的科研規(guī)劃與教材寫(xiě)作計(jì)劃。隨著科研工作的深入，講授內(nèi)容將會(huì)不斷更新，始終切近和追蹤學(xué)術(shù)前沿。

3.把培養(yǎng)學(xué)生理解、閱讀和欣賞文學(xué)作品的能力作為重點(diǎn)，通過(guò)理論講授、范例解讀﹑個(gè)案分析、課堂討論﹑學(xué)生登臺(tái)主講、名篇背誦、課外閱讀等多種方式充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最大限度地讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程。

在教學(xué)手段方面，則尤其重視三點(diǎn)：

1.建設(shè)互動(dòng)的課程教學(xué)平臺(tái)，使課下閱讀、討論、答疑和在教學(xué)平臺(tái)上提交作業(yè)、相互交流等學(xué)習(xí)方式，與課堂講授有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。每門(mén)課的課程網(wǎng)站都有豐富的教學(xué)資源，不僅為學(xué)生課后的擴(kuò)展閱讀提供了極大的便利，也使得師生交流的時(shí)間在課堂之外獲得了有效的延伸。

2.高度重視多媒體課件在教學(xué)中的作用。本課程除了文字表述之外，還使用了大量非文字的教學(xué)資料，如圖片、音樂(lè)、繪畫(huà)、影像等。主講教師將這些內(nèi)容制成課件，通過(guò)課堂上的使用，顯現(xiàn)出良好的教學(xué)效果，受到學(xué)生的普遍歡迎。

3.通過(guò)課程網(wǎng)平臺(tái)交流、答疑，課后閱讀，及在考查、考試中突出文學(xué)經(jīng)典閱讀的比重，實(shí)現(xiàn)從課堂導(dǎo)讀到學(xué)生自己閱讀的擴(kuò)展延伸，培養(yǎng)和提高學(xué)生讀書(shū)的興趣和能力。五、幾點(diǎn)理論思考本課程群建設(shè)的實(shí)踐工作，既是在特定的理論前提下完成的，同時(shí)也引導(dǎo)我們對(duì)課程群建設(shè)進(jìn)行更深入的理論思考。其中，有些問(wèn)題是我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐和研究工作中思考較多，或是有一定疑惑的。這里僅就其中最突出的三個(gè)問(wèn)題稍作梳理，供同仁批評(píng)，也希望能得到方家知音的指教，使相關(guān)的理論思考進(jìn)一步深化。

其一，高等學(xué)校傳統(tǒng)人文學(xué)科教學(xué)體系與教學(xué)創(chuàng)新的矛盾問(wèn)題。隨著國(guó)家重視創(chuàng)新之指導(dǎo)思想的日漸深入人心，高校人文學(xué)科的創(chuàng)新也被頻繁地提出來(lái)，與之相關(guān)的教學(xué)體系、課程設(shè)置等，則常常受到政策指揮棒的干預(yù)，尤其是在總體課程設(shè)置變化和學(xué)時(shí)數(shù)的雙重限制下，不得不經(jīng)常作出調(diào)整。有時(shí)候這種調(diào)整對(duì)原有教學(xué)傳統(tǒng)的沖擊非常大，以至于一些實(shí)行多年的好的教學(xué)傳統(tǒng)不得不放棄。但實(shí)際上，人文學(xué)科，尤其是傳統(tǒng)人文學(xué)科的課程，其內(nèi)容與理工科課程有著很大的不同，特別是像中國(guó)古代文學(xué)這樣的課程，所講授的作家、作品的具體內(nèi)容及其所包涵的文化精神大都已基本定型，不同的只是根據(jù)材料和觀念的變化對(duì)之進(jìn)行重新的解讀，而這種解讀一般來(lái)說(shuō)不會(huì)對(duì)原有教學(xué)體系和課程產(chǎn)生顛覆性的影響。因此，與中國(guó)古代文學(xué)系列導(dǎo)讀課程相類(lèi)似的大學(xué)人文素質(zhì)教育課程比較而言，更需要的恐怕是在相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)體系下，不斷深化教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法。對(duì)于整體教學(xué)體系的大調(diào)整，則需要特別謹(jǐn)慎。即使不得不調(diào)整，也必須充分吸納已有教學(xué)傳統(tǒng)中的合理成分，而不可一味追求創(chuàng)新。

其二，人文素質(zhì)教學(xué)與學(xué)生經(jīng)典閱讀的結(jié)合問(wèn)題。在人文學(xué)科的學(xué)習(xí)和教學(xué)中，閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典，“尚友古人”，與歷代各領(lǐng)域、各學(xué)科一流的名人對(duì)話，是極為重要的。但是，就近年來(lái)各種有關(guān)讀書(shū)的調(diào)查報(bào)告以及我們對(duì)大學(xué)生經(jīng)典閱讀的了解來(lái)看，目前大學(xué)生閱讀經(jīng)典的現(xiàn)狀并不樂(lè)觀。很多學(xué)生一年里讀書(shū)的數(shù)量非常有限，即使憑自己的興趣選修人文學(xué)科經(jīng)典相關(guān)課程的學(xué)生，也很難系統(tǒng)地閱讀最重要的經(jīng)典著作。這一點(diǎn)我們?cè)谡n程群建設(shè)過(guò)程中也有非常深切的體會(huì)，所以經(jīng)典閱讀實(shí)際上成了大學(xué)人文素質(zhì)教育的一大瓶頸。在經(jīng)典閱讀方面有了突破，則學(xué)生的欣賞、寫(xiě)作和思維能力，都將得到有效的提升，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”也就不再僅僅是一句空話。但問(wèn)題是現(xiàn)行教學(xué)評(píng)價(jià)體系對(duì)此缺少應(yīng)有的重視，這使得經(jīng)典閱讀在教學(xué)中不易落實(shí)。因此，要解決人文素質(zhì)教學(xué)與學(xué)生經(jīng)典閱讀的結(jié)合問(wèn)題，使學(xué)生人文素質(zhì)得到大幅度的提高，教學(xué)評(píng)價(jià)體系是一個(gè)無(wú)法繞開(kāi)的環(huán)節(jié)。如果缺了這個(gè)環(huán)節(jié)，課程教學(xué)的質(zhì)量肯定會(huì)受到直接的影響。

其三，課程建設(shè)與學(xué)科建設(shè)的相互促進(jìn)問(wèn)題。在高校里，這是個(gè)常識(shí)問(wèn)題，似乎不值得特別提出來(lái)。然而在實(shí)際的教學(xué)工作中，課程建設(shè)與學(xué)科建設(shè)常常有一定的距離，甚至成為兩條道上跑的馬車(chē)。在中國(guó)古代文學(xué)導(dǎo)讀系列課程的建設(shè)中，我們對(duì)此有了更深切的體會(huì)。由于導(dǎo)讀系列課程的選定，首先是以課程內(nèi)容在中國(guó)文學(xué)和文化史上的典型性和代表性為標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也充分考慮到了主講教師在科研方面的積累和優(yōu)勢(shì)，所以，就這一系列課程而言，課程建設(shè)與學(xué)科建設(shè)的關(guān)系是更為緊密的。如“魏晉文化與文學(xué)導(dǎo)讀”的主講教師，其學(xué)術(shù)研究的重點(diǎn)之一也是魏晉文化與文學(xué)，近年其出版的《魏晉五言詩(shī)研究》，主持的山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目“漢魏六朝詩(shī)體研究”（2011-2013），都與課程有直接關(guān)系；又如“《紅樓夢(mèng)》導(dǎo)讀”的主講教師，其主持完成的山東省社科規(guī)劃項(xiàng)目“《紅樓夢(mèng)》與中國(guó)詩(shī)性精神研究”（2007-2012）、出版的《花魂詩(shī)魄女兒心：林黛玉新論》及發(fā)表的一批學(xué)術(shù)論文，也都與課程密切相關(guān)。其他課程也大多具備這樣的特點(diǎn)。因此，這一系列課程的建設(shè)較好地做到了與學(xué)科建設(shè)的深度交融。

五、結(jié)語(yǔ)