音樂素養(yǎng)精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的音樂素養(yǎng)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：音樂素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞： 高中音樂教學(xué) 音樂文化素養(yǎng) 音樂情感

《普通高中音樂課程標準》規(guī)定，要提高每個學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)，使學(xué)生各方面的潛能得到開發(fā)，并使他們從中受益。應(yīng)當說，在繁重的學(xué)習任務(wù)面前，音樂是高中學(xué)齡青少年思想釋放的有效方法。然而在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，高中生雖然喜歡音樂但不喜歡音樂課。個中原因，是他們對音樂教育大多缺乏必要的情感，對音樂文化教育普遍缺乏一定的認識，音樂文化素養(yǎng)有待進一步加強和提高。這就成了音樂教育者值得探究的課題。

一、激發(fā)音樂表現(xiàn)魅力，促使學(xué)生主動親近音樂

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！比欢鴤鹘y(tǒng)教育往往片面重視并過于強調(diào)智力因素的作用，忽略了情感、態(tài)度及價值觀在人的學(xué)習和成長中的地位。新的課程觀將情感、意志因素提高到新的高度來理解，從而為課程目標明確了價值取向。音樂學(xué)科的情感體驗尤為鮮明，它的審美本質(zhì)把“情感、態(tài)度與價值觀”目標放在不可動搖的首要位置。

所謂情感，是指人在對事物或某種活動中表現(xiàn)出來的積極性、熱情和肯定心態(tài)。要讓學(xué)生對音樂產(chǎn)生興趣，教師首先必須顯現(xiàn)音樂的表現(xiàn)魅力，用魅力去吸引學(xué)生，以此激發(fā)他們主動親近音樂，從而催生學(xué)習興趣。新課標指出：“興趣是學(xué)習音樂的基本動力，是學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系、感受音樂、用音樂美化和豐富人生的前提?！备咧幸魳氛n程把培養(yǎng)音樂興趣置于一個十分突出的位置。

在教學(xué)中，我注重通過優(yōu)美的旋律、豐富的形式來觸摸學(xué)生的情感，敲打?qū)W生的心靈。當教學(xué)樂器時，盡可能引導(dǎo)每個學(xué)生學(xué)會自選樂器的簡單演奏，通過聽、感、想等手段形成審美體驗；抓住學(xué)生用感官直覺和心理感知塑造的音樂形象，引導(dǎo)他們逐步喜愛音樂、享用音樂和熱愛音樂。如在教學(xué)歌曲《陽關(guān)三疊》時，我先是讓學(xué)生們聆聽欣賞那依依惜別的動人旋律，再回想自己曾經(jīng)有過的惜別場景，然后指導(dǎo)他們用不同的樂器一邊演奏，一邊感受古人創(chuàng)作的意境，收到了較好的教學(xué)效果。

二、努力挖掘音樂文化，擴大普通音樂教育內(nèi)涵

科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，無疑給人類社會帶來了高度的物質(zhì)文明，然而這把雙刃劍同時也帶來了各種良莠并存的思潮，這對正處于思想與價值觀、審美觀形成期的高中生來說更令人擔憂，這樣情感教育的重任就責無旁貸地落在了音樂教育上。學(xué)校音樂教育本身就有發(fā)展音樂文化的任務(wù)，我們應(yīng)當遵循其規(guī)律，抓住音樂與素質(zhì)教育的緊密關(guān)系為契機，以民族音樂為主體，培養(yǎng)學(xué)生要有寬闊的心懷，接受優(yōu)秀音樂文化，使音樂教學(xué)成為以愛為本的文化傳遞活動，使音樂課堂成為培養(yǎng)人格精神的樂園陣地。

與一般學(xué)科相比，音樂課程有獨特的教學(xué)方法，主要是從感性入手，再由感性的發(fā)展進而到達理性的確立，最終實現(xiàn)以情感人、以美育人。新課標指出：“以音樂審美為核心的基本理念，應(yīng)貫穿于音樂教學(xué)的全過程，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生美好的情操、健全的人格。音樂基本知識和基本技能的學(xué)習，應(yīng)有機滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗之中。音樂教育應(yīng)該是師生共同感受、鑒別、判斷、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂美的過程?！?/p>

作為音樂教育者，我們要努力實行有效教學(xué)方法，提高學(xué)生對音樂文化的關(guān)注與理解?，F(xiàn)行高中教材歌曲帶有強烈的感彩和鮮明的思想性。教師在教學(xué)中應(yīng)通過二度創(chuàng)造，調(diào)整分析和挖掘音樂教材內(nèi)容，借助于不同體裁，使學(xué)生從歌詞和樂曲的節(jié)奏、旋律中直接體驗到作品的豐富美感，提高他們的審美情趣，使學(xué)生受到鮮明的形象感染和高尚的情感熏陶，從而培養(yǎng)他們健康良好的個性特征和積極向上的行為品德。教學(xué)方法則需要教師用豐富的文化觀點，積極引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生，既要運用好學(xué)科知識，又要走進社會生活，讓他們?nèi)轿坏亟邮芏喾N信息，較完整地認識各種事物，努力理解和領(lǐng)悟藝術(shù)作品的內(nèi)涵與魅力。例如在教學(xué)《亞洲音樂舞蹈欣賞》時，我從“東方雅樂―日本歌舞”到“天方神韻―阿拉伯舞風”系列作品賞析，引導(dǎo)學(xué)生從不同地域的文化與民俗風情、從不同人群的與民族服飾等文化大背景來加以綜合分析，對音樂與舞蹈還有器樂知識進行相應(yīng)的牽移、融合，讓學(xué)生充分關(guān)注、理解亞洲整體樂舞的特點，深入感受其豐富而又深厚的文化底蘊。

三、注重音樂教育方法，推動學(xué)生從學(xué)會到會學(xué)音樂

高中生已經(jīng)發(fā)展到以抽象邏輯思維為主的相對成熟階段，他們追求獨立，善于爭論，喜歡懷疑，敢于發(fā)表認識和看法，感情豐富而且熱烈。這就要求我們變換審視的眼光與角度，改進教育方式，不斷推動他們從學(xué)會音樂向會學(xué)音樂發(fā)展，為其終身學(xué)習音樂文化服務(wù)。

傳統(tǒng)高中音樂課程的薄弱環(huán)節(jié)主要表現(xiàn)在：課程定位不夠完整，與課改內(nèi)容相差較大，與中小學(xué)音樂教育不能銜接，無法形成完整的基礎(chǔ)教育音樂課程體系；實際開課率不足，加之音樂課并非高考科目，一些學(xué)校以各種理由少開甚至不開課；求升學(xué)率、應(yīng)試化傾向明顯，人為地偏離了音樂教育目標；在音樂欣賞教學(xué)中，教師習慣性地去講解和分析音樂，甚至是在解釋音樂，這種以自身感受替代學(xué)生體驗、以間接經(jīng)驗替代直接經(jīng)驗的教學(xué)實在是抹殺了音樂藝術(shù)的魅力。

第2篇：音樂素養(yǎng)范文

人文學(xué)科 教師素養(yǎng) 知識技能 職業(yè)道德

1、音樂學(xué)科之人文教育本質(zhì)

科爾伯特曾說(冒號)：“1個國家是否偉大，并不取決于它的疆域大小，而是取決于它的人民的品格?！比嗣竦钠犯袢绾潍@得？學(xué)校教育是主要渠道。那么，學(xué)校教育之品格獲得又通過何種途徑實現(xiàn)？當然是各學(xué)科課程。其中人文學(xué)科對人品格的獲得應(yīng)該承擔幾乎全部的任務(wù)，“因為人文學(xué)科的貢獻主要在于‘以獨特的方式提高人的價值判斷意識’，在于‘以1種知識和教育領(lǐng)域所沒有的真誠態(tài)度’來接納價值觀念?！雹俣茖W(xué)學(xué)科從整體上很少談?wù)撊松哪康摹⑶楦?、意義等與人的品格緊密相關(guān)的東西，因此，以審美為基礎(chǔ)的人文學(xué)科之藝術(shù)學(xué)科在其中必應(yīng)扮演至關(guān)重要的角色。而音樂學(xué)科必定成為人文教育中堅，為國人品格的獲得與培養(yǎng)發(fā)揮其獨特效用。

筆者從人文學(xué)科角度、通過對人文學(xué)科教育本質(zhì)的論述，意在闡釋音樂學(xué)科的人文學(xué)科的概念內(nèi)核和音樂教育的人文教育本質(zhì)，強調(diào)音樂學(xué)科的重要性。

2、音樂教師素養(yǎng)構(gòu)成

如上所述，音樂教學(xué)實施者——音樂教師的素養(yǎng)就顯得尤為突出與重要，因為首先教師的職業(yè)就是以人格再造人格，教師是人的品格的直接影響者、塑造者。正所謂(冒號)：教，上所施，下所效也。其次，因為音樂教師是整個音樂教學(xué)活動的直接策劃者、實施者、參與者，因此音樂教師素質(zhì)高低直接關(guān)乎音樂教育質(zhì)量好壞。音樂教育的成敗關(guān)鍵在音樂教師，音樂教師優(yōu)劣關(guān)鍵在教師素養(yǎng)。

（1）知識技能素養(yǎng)

1.音樂專業(yè)素養(yǎng)

音樂專業(yè)素養(yǎng)是指音樂教師必須具有的直接服務(wù)于音樂教學(xué)的音樂專業(yè)技能、理論及音樂文化知識。筆者稱之為基礎(chǔ)素養(yǎng)。

教師音樂專業(yè)素養(yǎng)包含(冒號)：歌唱教學(xué)技能、鋼琴彈奏技能、合唱指揮技能、作曲技法技能、音樂理論知識、音樂史論類知識。歌唱教學(xué)技能是指音樂演唱能力和水平，基本要求包括(冒號)：良好的樂感、恰當?shù)那楦斜磉_、科學(xué)的歌唱方法等。鋼琴彈奏技能指教師的鋼琴演奏和伴奏能力，基本要求(冒號)：正確的觸鍵、恰當?shù)那楦刑幚怼?定的手指技巧。合唱指揮技能是指音樂教師的專業(yè)合唱與指揮能力，包括(冒號)：正確的合唱聲音概念、作品的正確把握處理、基本指揮技術(shù)以及組織排練能力等。作曲技能指音樂創(chuàng)作方法與作曲理論知識。音樂專業(yè)技能理論知識指音樂專業(yè)知識，包括(冒號)：曲式與和聲、基本樂理、視唱和練耳、樂器知識（除通用樂器外，還要了解其他民族樂器，以及電子樂器）。音樂史論類知識指基本音樂歷史知識和相關(guān)文化知識，包括(冒號)：中西方音樂史、音樂美學(xué)、中外民族民間音樂、通俗音樂等。

上述諸多音樂素養(yǎng)集中體現(xiàn)為音樂教師最基本和最重要的能力——音樂聽力，即音樂辨別或鑒別能力。這種能力既是音樂教師綜合音樂能力的反映，也是具體教學(xué)過程所必不可少的。無論是學(xué)生的演奏、演唱，還是為學(xué)生進行各種演示，向?qū)W生提出要求，做出指導(dǎo)，以及逐漸讓學(xué)生形成良好的聲音概念和自學(xué)能力，包括音樂欣賞，無1不與音樂聽力密切相關(guān)。因此，音樂聽力是衡量音樂教師音樂素質(zhì)高低的1個重要標志。

2.藝術(shù)知識技能與其他學(xué)科知識素養(yǎng)

藝術(shù)技能知識與其他學(xué)科知識素養(yǎng)是音樂教師完成音樂教學(xué)應(yīng)該掌握的除音樂專業(yè)素養(yǎng)之外的其他藝術(shù)門類，其他學(xué)科技能知識等。筆者稱之為必要素養(yǎng)。 “美國學(xué)校藝術(shù)教育第1套在政府干預(yù)下，包括有4門藝術(shù)課程的綱領(lǐng)性文件——《藝術(shù)教育國家標準》這樣表述(冒號)：藝術(shù)教育是1個有序的包括音樂、視覺藝術(shù)、舞蹈、戲劇4門藝術(shù)學(xué)科的教育”，②由此我們可以清楚地看到藝術(shù)教育結(jié)構(gòu)與內(nèi)容。這就要求音樂教師素質(zhì)的復(fù)合型，要求音樂教師知識文化的多元性。依據(jù)《藝術(shù)教育國家標準》，音樂教師的藝術(shù)素養(yǎng)應(yīng)包含(冒號)：基本舞蹈技能與其相關(guān)舞蹈知識及1定舞蹈編導(dǎo)能力，簡單美術(shù)技法（素描、色彩等）與相關(guān)美術(shù)知識，簡單戲劇表演能力與相關(guān)戲劇知識。

除此之外，音樂教師還應(yīng)具有1些其他學(xué)科知識素養(yǎng)。如1定文學(xué)知識與良好的文辭能力、基礎(chǔ)哲學(xué)、美學(xué)及歷史知識等。

3.教育教學(xué)知識與技能

教育教學(xué)知識與技能是音樂教師完成音樂課程教學(xué)必須具備的教學(xué)技能。筆者稱之為工具素養(yǎng)。包括3方面內(nèi)容(冒號)： “美國DBME以學(xué)科為基礎(chǔ)的音樂教育模式，倡導(dǎo)從創(chuàng)作、美學(xué)、歷史、評論的角度來學(xué)習音樂。其中創(chuàng)作包括即興表演、作曲和表演。”④由此可見，音樂教師在創(chuàng)造性音樂教學(xué)能力方面至少應(yīng)具備表演（包括即興表演）與作曲兩項素質(zhì)。

2.1般教育教學(xué)技能。內(nèi)容為(冒號)：分析教材組織教材的能力，準確生動的語言表達能力，組織教學(xué)活動的能力，準確判斷問題和解決問題的能力，教導(dǎo)學(xué)生的能力，現(xiàn)代化教學(xué)技能。

3.普通教育教學(xué)知識。包括(冒號)：心理學(xué)知識，教育學(xué)知識，教學(xué)法與教學(xué)論知識。教育學(xué)、心理學(xué)知識還包括學(xué)生身心發(fā)展、學(xué)生個體差異及對學(xué)生學(xué)習客觀正確評價方面的知識。教學(xué)法知識包括普通教學(xué)法和音樂教學(xué)法知識。教學(xué)論知識包含教育、教學(xué)論、音樂教學(xué)論知識等。

4.治學(xué)與研究能力

治學(xué)與研究能力內(nèi)容廣泛，包括音樂教師在教育教學(xué)方面自我學(xué)習研究能力、經(jīng)驗交流觀摩能力以及教師教育合作能力等。教師治學(xué)研究能力非常重要，它間接影響音樂教師教育教學(xué)的質(zhì)量和水平，直接影響到音樂教師知識技能的提高和完善。比如建立科學(xué)的音樂教育理念，樹立正確的學(xué)生觀，學(xué)習新的音樂教育模式，學(xué)習先進的音樂教學(xué)手段等，都依靠于治學(xué)與研究能力。

加里寧指出(冒號)：教師1方面要貢獻自己的東西，另1方面又要像海綿1樣，從人民中、生活中和科學(xué)中吸收1切優(yōu)秀的東西，然后再把這些優(yōu)秀的東西獻給學(xué)生。其樸素的言語揭示了深刻的道理。中國近代偉大的教育家陶行知先生提倡(冒號)：“以教人者教己”“教學(xué)做合1”。前輩的教育思想今天仍然適用。 當前，教師要做研究型教育者（筆者稱之為教師學(xué)者化），已是中國教育大勢之趨，這勢必要求教師學(xué)習研究能力的提高。所以，治學(xué)與研究能力是音樂教師必須努力之處。同時，音樂教師要明確終身學(xué)習的意識，因為我們身處在1個知識時代、信息時代，知識的淘汰與更新日新月異。

（2）職業(yè)道德修養(yǎng)

道德是什么？許慎在《說文解字》中解釋(冒號)：道者，路；德者，得也；惪（德）外得于人，內(nèi)得于己。在道與德的關(guān)系上，古人稱(冒號)：“行道，有得于心，謂之德”。行“道”，“內(nèi)得于己，外得于人”，稱為“德”?？梢?，“‘道’具有客觀性，是外在對人的客觀要求?！隆瘎t具有主觀性，是人內(nèi)心獲得的信念、意識和品質(zhì)等。‘道’是‘德’的前提，‘德’是‘道 ’的內(nèi)化。”⑤

可見，道德應(yīng)是外在行為規(guī)范與內(nèi)在意識、品性的統(tǒng)1。因此對于教師職業(yè)道德修養(yǎng)（簡稱師德），我們應(yīng)注重教師“內(nèi)化”的道德，而不是客觀的規(guī)范、原則。我們不能把師德僅僅訴諸于條例與規(guī)定。對師德的重視由來已久，漢代教育思想家董仲舒強調(diào)(冒號)：“興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士”。他提出(冒號)：“善為師者，既美其道，有（又）慎其行……吾取之”。他明確指出(冒號)：“善為師”的必要條件首先是“既美其道，有慎其行”的師德。這“美道慎行”充分表明董仲舒對教師道德的高度重視并要求以身作則的意義。師德的內(nèi)涵主要包括(冒號)：

1.敬業(yè)與奉獻

國際21世紀教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的報告《教師——財富蘊藏其中》中指出(冒號)：“人們要求教師既要有技能，又要有職業(yè)精神和獻身精神。”筆者認為，敬業(yè)與奉獻是師德之首。要做到這1點，教師必須心中有愛。這是因為學(xué)校教育作為培養(yǎng)人的活動，其活動基礎(chǔ)是愛，愛是成功教育的基礎(chǔ)。所以愛心是教師敬業(yè)奉獻精神之基礎(chǔ)，是最重要的師德素質(zhì)之內(nèi)因。這種愛表現(xiàn)為對教學(xué)工作的愛和對教育對象的愛。教師內(nèi)心的愛外化為愛崗敬業(yè)之實際體現(xiàn)，樂教勤業(yè)之實踐行為。盧梭曾說(冒號)：“有些職業(yè)是這樣的高尚，以致1個人如果只為了金錢而從事這些職業(yè)的話，就不能不說它是不配這些職業(yè)的；軍人從事的就是這樣的職業(yè)，教師從事的，就是這樣的職業(yè)?！?/p>

筆者認為，當代教師真的需要1點“捧著1顆心來，不帶半根草去”的精神追求。再則說，教育本身追根溯源就是無名無利、清白之事。

2.修養(yǎng)與言行

筆者認為修養(yǎng)與言行是教師“道行”之表現(xiàn)，是教育者知識水準、人格修為、思想水平、文化素養(yǎng)之融合。而如是之修養(yǎng)綜合外化為教師言行，教師個人之范行，言行是修養(yǎng)的體現(xiàn)和反映。兩者既獨立又聯(lián)系。教師修養(yǎng)與言行以潛移默化的方式影響著學(xué)生，而這種影響對學(xué)生內(nèi)心影響更深入、更久遠。

孔子曰(冒號)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！苯處熤扌袑W(xué)生的影響十分深遠。烏申斯基說(冒號)：教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。所以音樂教師應(yīng)努力在修養(yǎng)、言行方面多做文章，努力實現(xiàn)自身修為的提升。當然，人的修養(yǎng)需要1生來完成。音樂教師的個人修養(yǎng)也不是1朝1夕能完成的，需要音樂教師用1生來譜寫。但關(guān)鍵是我們要去做，因為(冒號)：“請你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人?！鼻疤K聯(lián)現(xiàn)代教育家蘇霍姆林斯基這樣告誡教師。

總之，師德是教育之車輪，教師之羽翼；師德是教育教學(xué)之保障。陶行知先生說，教育就是教人做好人，教人做好國民，這要靠教師的德行、教師的學(xué)識、教師的才能、教師的高尚人格。

結(jié)語

音樂學(xué)科作為人文學(xué)科理念以及音樂教育教學(xué)“學(xué)科綜合”之思想，要求音樂教師素養(yǎng)多元性，筆者概括為知識技能素養(yǎng)與職業(yè)道德修養(yǎng)。知識技能素養(yǎng)涵蓋音樂技能知識、藝術(shù)與其他學(xué)科技能知識、教育教學(xué)知識技能及治學(xué)與研究能力；師德素養(yǎng)包括敬業(yè)與奉獻、修養(yǎng)與言行兩方面。這些技術(shù)與非技術(shù)因素對音樂教師都具有同樣重要的意義。車爾尼雪夫斯基說(冒號)：教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)當是什么人。音樂教學(xué)首先與音樂教師專業(yè)水平緊密聯(lián)系，但教育質(zhì)量好壞最終決定于師德水準高低。綜上所述，做1名音樂教師的要求是非常高的，同時做1名音樂教師又是非常榮尚的。正如盧那卡爾斯基所說(冒號)：“教師是博學(xué)多才的，并且是國家中最可愛的人……沒有任何1種職業(yè)像教師那樣對人提出那么高的要求。教師應(yīng)該使自己成為人們的典范。”

第3篇：音樂素養(yǎng)范文

一、以現(xiàn)代音樂教育思想為指導(dǎo)的專業(yè)技能基礎(chǔ)

音樂教師要引導(dǎo)學(xué)生喜愛音樂，要加深對音樂的理解，充分挖掘作品所蘊涵的音樂美，用自己對音樂的感悟激發(fā)學(xué)生的情感共鳴；故要不斷提高音樂教學(xué)技能，用自己的歌聲、琴聲、語言和動作，將音樂的美傳達給學(xué)生；要善于用生動的手段，活潑的形式進行教學(xué)，讓學(xué)生在藝術(shù)的氛圍中獲得審美的愉悅，做到以美感人、以美育人。故我們音樂教師應(yīng)通過對國家基礎(chǔ)教育新課程音樂學(xué)科各相關(guān)理論的學(xué)習，從而形成先進的音樂教育理念，并以之為指導(dǎo)，研究新音樂教育理念下音樂教學(xué)同音樂專業(yè)知識技能的關(guān)系，加強對音樂專業(yè)知識技能的認識并展開學(xué)習，奠定適應(yīng)現(xiàn)代音樂教育發(fā)展的堅實音樂專業(yè)能力基礎(chǔ)，保障音樂教學(xué)的基本需要。

（一）歌唱技能

歌唱技能是音樂教師的重要基本功，自然流暢、富有音樂表現(xiàn)力的演唱是一個優(yōu)秀音樂教師的基本條件之一。歌唱是人類原始的、本能的音樂表現(xiàn)形式，也是人類表達感情最自然、最直接的方式。唱歌教學(xué)是學(xué)生學(xué)習音樂、培養(yǎng)音樂能力、提高綜合素質(zhì)的重要手段。

（二）樂器演奏技能

樂器演奏技能也是音樂教師的重要基本功之一。鋼琴是音樂教學(xué)的首選樂器，故音樂教師應(yīng)具備基本的彈奏能力，能夠根據(jù)歌曲旋律、曲式風格與情緒要求，正確選擇和編配伴奏，不斷提高即興伴奏的能力，為創(chuàng)造性地音樂教學(xué)活動服務(wù)。

（三）識讀樂譜技能

識譜教學(xué)是學(xué)生學(xué)習音樂的必要環(huán)節(jié)。識讀樂譜能使學(xué)生掌握學(xué)習音樂的基本工具，也能開闊學(xué)生的音樂視野，深化對音樂藝術(shù)的理解，幫助學(xué)生把握音樂藝術(shù)。

（四）創(chuàng)作技能

音樂新課程增加了“創(chuàng)造”的教學(xué)領(lǐng)域，這對我們音樂教師提出了新的要求?！皠?chuàng)造”是指在音樂教學(xué)中的即興創(chuàng)造和運用音樂材料來創(chuàng)作音樂的活動，包括了一切創(chuàng)造性音樂活動（即興音樂表演、自制簡易樂器、編配伴奏音型、簡單的歌曲創(chuàng)作等）。

（五）指揮技能

指揮技能是音樂教師必備的音樂技能，包括合唱指揮與樂隊指揮。合唱是音樂教學(xué)中的常見形式，課堂教學(xué)和課外活動都很普遍。隨著音樂教育的不斷發(fā)展，學(xué)校的各種樂隊日益增多，并越來越受到重視，對校園文化的建設(shè)發(fā)揮著重要作用。

二、以拓展現(xiàn)代音樂教育為思路的藝術(shù)素養(yǎng)，現(xiàn)代信息技術(shù)及職業(yè)素養(yǎng)

現(xiàn)代基礎(chǔ)音樂教育的發(fā)展趨勢之一是“綜合”。即以音樂教育為本，廣泛綜合其他相關(guān)文化領(lǐng)域的共同元素，整合成音樂課程資源，為學(xué)生提供藝術(shù)素養(yǎng)完整和諧發(fā)展的空間。在一些國家級或省級的音樂比賽中，我們的選手在技能展示方面都表現(xiàn)得較為出色。拓展現(xiàn)代音樂教育，首先要加強音樂教師各藝術(shù)素養(yǎng)的均衡發(fā)展，形成教師的藝術(shù)通識通感能力。其次加強對教師現(xiàn)代信息技術(shù)能力的培養(yǎng)，特別是要加強現(xiàn)代信息技術(shù)同音樂教學(xué)的聯(lián)系，為音樂教育現(xiàn)代化打下基礎(chǔ)。再者就是加強做為教師的相關(guān)職業(yè)素養(yǎng)及文化素養(yǎng)。

（一）加強音樂教師的文學(xué)語言藝術(shù)的培養(yǎng)

雖然語言并不是音樂課的主要內(nèi)容，但標準、準確、生動、組織有序的語言無疑可以為一堂音樂課增色不少。音樂教師的課堂語言應(yīng)該是標準、流利的普通話。教師在講解和范唱時，如果不能做到語音標準、字正腔圓，就不能準確詮釋歌曲或樂曲所要表達的思想感情，其美育的功能也將大為削弱，教師的課堂語言要生動形象、精辟凝煉把音樂作品中所蘊含的藝術(shù)形象活靈活現(xiàn)在展現(xiàn)在學(xué)生眼前，教師的課堂語言還應(yīng)富有感染力，這樣才能激發(fā)學(xué)生的想象力，使學(xué)生能真正地融入音樂中，接受藝術(shù)的感染與熏陶，提高學(xué)生的音樂欣賞能力，達到美育的目的。

（二）加強音樂教師各藝術(shù)素養(yǎng)的均衡發(fā)展

時代的發(fā)展使人的素質(zhì)趨于綜合化的需要，教師為了培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的需要，不僅要具備扎實的專業(yè)知識，而且還要有專業(yè)以外諸多學(xué)科的知識；不僅是文化知識，還包括教學(xué)藝術(shù)和現(xiàn)代教學(xué)手段的運用。

（三）加強對教師現(xiàn)代信息技術(shù)能力的培養(yǎng)

多媒體信息技術(shù)的應(yīng)用，不斷豐富了音樂教學(xué)媒體的資源，使傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式和課堂結(jié)構(gòu)增添了許多新鮮的教學(xué)元素，使抽象的音樂教學(xué)變得更加感性、活潑生動，開闊了學(xué)習者的音樂視野，從而促進音樂教學(xué)效率的提高。

（四）加強做為教師的相關(guān)職業(yè)素養(yǎng)及文化素養(yǎng)

“師者，傳道、授業(yè)、解惑也。”對于學(xué)生的問題及求知需求，教師有責任和義務(wù)提供力所能及的幫助。所以，要求教師要不斷加強學(xué)習，不斷充實自己的知識面，提升自身的人文素養(yǎng)，以音樂為本，以育人為本，做一名現(xiàn)代知識型的教師。

三、以發(fā)展自身潛能為目的的可持續(xù)發(fā)展能力

音樂教師的可持續(xù)發(fā)展能力是教師成長的后勁。它是以創(chuàng)新為靈魂，以發(fā)展自身潛能為目的，以開展教科研活動為載體。通過教科研意識的培養(yǎng)，各級部門的重視和相關(guān)機制的建立而實現(xiàn)。

（一）獲取、處理信息能力

這是教師可持續(xù)發(fā)展能力的“充電器”。隨著多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展，一方面必須把握知識跳動的脈搏，主動學(xué)習，不斷更新知識結(jié)構(gòu)；另一方面必須掌握并能靈活運用獲取和處理大量信息的工具。

（二）學(xué)科整合能力

教師應(yīng)全面理解和掌握音樂教學(xué)各領(lǐng)域的內(nèi)容要求及其互相的聯(lián)系，并在教學(xué)中將其融合成有機整體，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。

（三）課程資源開發(fā)能力

結(jié)合小學(xué)音樂教育，教師應(yīng)該重點開展地方特色藝術(shù)形式、人文社會、自然景觀的鄉(xiāng)土課程資源開發(fā)與利用的研究學(xué)習。從而培養(yǎng)自身的課程資源開發(fā)及利用能力。

（四）教育科研能力

第4篇：音樂素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)；音樂教學(xué)；舞蹈

舞蹈是一種藝術(shù)形式，它與音樂是一對相互交融的結(jié)合體，是形體美與音樂美的相互融合。它可以通過人體藝術(shù)來表現(xiàn)生命的意識和情調(diào)，展現(xiàn)生命活力。舞蹈是音樂的一部分，音樂是舞蹈的靈魂，學(xué)生在隨著音樂翩翩起舞的過程中，也可以學(xué)到一定的音樂知識。因此，在音樂課堂中，教師可以根據(jù)音樂的主題，融入適當?shù)奈璧附虒W(xué)，用舞蹈這種詞匯向?qū)W生詮釋音樂的真諦，讓每位學(xué)生都可以懷著愉悅的心情學(xué)習音樂。

舞蹈教學(xué)，激發(fā)音樂興趣

舞蹈是一種藝術(shù)，它在音樂和情感的渲染下，引導(dǎo)學(xué)生用身體演繹動人的節(jié)奏。小學(xué)生活潑好動，渾身洋溢著熱情的氣息。在音樂課堂中，單一的歌唱教學(xué)會讓學(xué)生感到非常乏味，如果在教學(xué)過程中融入舞蹈教學(xué)，采取愉快互動的教學(xué)方式，讓學(xué)生在課上伸伸胳膊，踢踢腿，不僅可以活躍音樂課堂的氛圍，還可以調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生快樂的學(xué)習音樂。

比如，在教學(xué)《我的祖家是歌鄉(xiāng)》這首歌曲的時候，筆者就利用了舞蹈來營造課堂氛圍。這是一首高山族的歌曲，高山族的人民本來就能歌善舞，非常喜歡大家一起唱歌跳舞，因此在上課的過程中，筆者加入了對高山族的介紹和高山族的舞蹈，讓學(xué)生一邊欣賞一邊跟著做動作。開始的時候?qū)W生還有些不好意思，隨著歡快的旋律，學(xué)生慢慢放開了自己，跟著音樂跳起了舞蹈。此時此刻，課堂之上氛圍歡悅，學(xué)生在歡快氣氛的感染和熏陶下，手舞足蹈。在這樣的學(xué)習情境中，學(xué)生的學(xué)習興趣更加濃烈，學(xué)習效果達到了最佳。

由此可見，在小學(xué)音樂教學(xué)中，如果將舞蹈融入音樂課堂中，可以收獲意想不到的效果。學(xué)習不再是學(xué)生的負擔，每位學(xué)生都是音樂活動的參與者。重要的是，學(xué)生邊唱邊舞，可以幫助學(xué)生更加深刻地理解歌曲的內(nèi)涵，掌握歌曲的情感。

通過舞蹈教學(xué)進行歌詞記憶

歌唱教學(xué)是音樂教育的主要組成部分，當學(xué)生熟悉歌曲的旋律之后，最主要的任務(wù)就是記憶歌詞了。小學(xué)生年齡小，活潑好動，他們的興趣非常容易轉(zhuǎn)移，要在短時間內(nèi)讓學(xué)生記住歌詞是一件很有難度的事情。在以往，教師一般會通過反復(fù)訓(xùn)練達到記憶的目的，但是這種方式會讓學(xué)生感到十分厭煩。如果教師用肢體語言將歌詞串編成一個簡單的舞蹈，不僅可以讓學(xué)生記住歌詞，還可以提高學(xué)生的f調(diào)能力和表達能力。

比如，在教學(xué)《樹葉兒飄飄》這首歌曲的時候，筆者也采用了肢體語言幫助學(xué)生記憶歌詞，將歌曲中各種小動物的動作展示給學(xué)生們看，讓學(xué)生通過動作來領(lǐng)會歌詞的意思，從而更加輕松地記住歌詞。在展示的過程中，筆者還讓學(xué)生跟著示范做動作，學(xué)生將小胳膊揚起來，踏著優(yōu)美的旋律翩翩起舞。就這樣，學(xué)生一邊表演，一邊歌唱，學(xué)習的興趣很濃，很快就在舞蹈中理解并記住了歌曲的歌詞，收到了非常不錯的課堂效果。

由上可見，將歌詞創(chuàng)編成舞蹈，用肢體語言的形式將其表現(xiàn)出來，不僅可以幫助學(xué)生快速地理解和記憶歌詞，還可以將歌曲中的含義表現(xiàn)得更加淋漓盡致。不過教師需要注意的是，帶領(lǐng)學(xué)生做表演的時候，要維持好課堂的紀律，要保證動作的完整性和連貫性。

通過舞蹈教學(xué)進行音樂欣賞

音樂是一種以聽覺為主的藝術(shù)形式，它的目的是提高人們的審美能力。舞蹈可以將人們對音樂的感受和體驗，通過動作的形式表現(xiàn)出來。在小學(xué)音樂的欣賞課中，如果讓學(xué)生反復(fù)聆聽只會讓他們覺得音樂欣賞枯燥無味，不僅讓音樂課堂失去了原本的靈動，還阻礙了學(xué)生的學(xué)習欲望。因此，教師可以通過舞蹈帶動學(xué)生的聽覺，讓學(xué)生的思維在舞蹈的律動中達到興奮的狀態(tài)，讓整個音樂課堂充滿生命的活力。

比如，在欣賞《波蘭舞曲》這首音樂的時候，它是天鵝湖組曲的選段，屬于非常經(jīng)典的音樂作品。柔美的旋律賦予了人們內(nèi)心的思想與情感，讓整首音樂充滿了生命與活力。不過小學(xué)生的思維并不成熟，對音樂的鑒賞也缺乏經(jīng)驗，只是讓他們單純的聆聽音樂，他們不僅無法領(lǐng)悟音樂中的美感，還可能會因為理解不了音樂的思想感情而產(chǎn)生厭煩的情緒。因此，在播放音樂的同時，為其配以華麗、高雅的芭蕾舞蹈，讓學(xué)生通過舞蹈來體會音樂所帶來的意境之美。這樣，學(xué)生就會置身于藝術(shù)的殿堂，用心去感受美的力量與真諦。

優(yōu)美的音樂就像一股清冽的山泉，華麗的舞蹈猶如一幅旖旎的畫卷，它們相輔相成，互為表里，讓學(xué)生在享受音樂的同時，產(chǎn)生愉悅的情感。因此，教師可以通過舞蹈，讓學(xué)生的生命充滿音樂之美。

第5篇：音樂素養(yǎng)范文

一、對教師的要求

1.對音樂美學(xué)的思考

音樂美學(xué)主要講述的是審美的觀點。我國在2001年6月7號了《全日制義務(wù)教育音樂課程標準》，強調(diào)了音樂教育的核心是審美。對于音樂課程來說，其特質(zhì)是情感審美。音樂教學(xué)施予者的美學(xué)修養(yǎng)對音樂教學(xué)有著重要的指導(dǎo)意義，是使音樂教學(xué)符合審美的前提和根本保證。馬克思說，“美是人的本質(zhì)的對話，是自然人的對話”。音樂審美通過對音樂情感的體驗來引導(dǎo)人們對真、善、美的體會，并從中得到享受與啟迪，通過建構(gòu)人的審美心理起到人格塑造和心靈陶冶的作用。

2.中學(xué)音樂教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)

（1）音樂教師的教學(xué)氣質(zhì)

音樂教師首先應(yīng)該是一名在教學(xué)崗位上的教師，應(yīng)該具有一般教師的特質(zhì)。音樂教師要與其他教師一樣要熱愛學(xué)生，在熱愛教育事業(yè)的同時還要不斷地學(xué)習新知識，拓展新視野，調(diào)整自己的知識結(jié)構(gòu)，這樣才能不斷地超越自我，這樣的教師才能滿足學(xué)生的求知需求。音樂教師形象關(guān)系到學(xué)生對教師的喜愛與信任。音樂教師首先在教學(xué)儀態(tài)上要符合課堂上的禮儀要求。其次，音樂教師也需要有發(fā)音清晰、準確、語速適中、語調(diào)規(guī)范的教學(xué)語言。除了一般教師的教學(xué)氣質(zhì)外，音樂教師還需要有獨特的自我風格，這樣才能吸引學(xué)生的學(xué)習興趣。用獨特的音樂氣質(zhì)引起學(xué)生的廣泛興趣是一個音樂教師的不二法門。

（2）音樂教師的藝術(shù)修養(yǎng)

所謂藝術(shù)修養(yǎng)，是指個體所具有的藝術(shù)感知、理解、表現(xiàn)、鑒賞、判斷、創(chuàng)造諸能力所形成的獨特的審美心理特征。音樂教師除了要具備上面所說的教師一般的氣質(zhì)外，獨特的音樂修養(yǎng)和美學(xué)修養(yǎng)也是一個合格的音樂教師的必備品質(zhì)。一個合格的新時代的音樂教師，不僅要掌握豐富的、足夠的音樂基本知識以供基本的教學(xué)使用，良好的文學(xué)和美學(xué)修養(yǎng)也能在基礎(chǔ)的音樂教學(xué)過程中起到錦上添花的作用。音樂是藝術(shù)中的一個門類，藝術(shù)各門類之間的情感表達和美的體現(xiàn)是相通的。因此提高其他藝術(shù)類的修養(yǎng)對音樂美學(xué)水平的提升有著重要的作用。美學(xué)修養(yǎng)對音樂教師來說尤為重要，只有了解美學(xué)、音樂美學(xué)和審美教育學(xué)的基本理論與常識，音樂教師才能不斷提高自身的審美能力，完善審美心理結(jié)構(gòu)，提升審美修養(yǎng)。

3.提升自身音樂美學(xué)素養(yǎng)

目前的教材對于中學(xué)生而言，這些作品似乎距離他們的生活很遙遠，這些音樂作品缺少了時代感，而中學(xué)生對于流行和時尚又是非常地敏感，因此，這些音樂作品就很難迎合現(xiàn)階段中學(xué)生的審美觀?，F(xiàn)階段中學(xué)音樂教材里缺乏符合時代潮流及中學(xué)生想要的音樂作品。因此，這就要求音樂教師要不斷提升自己的美學(xué)素養(yǎng)，將這些音樂素材穿插在我們的中學(xué)音樂教材當中，更好地引發(fā)學(xué)生對音樂的興趣。音樂具有較強的美學(xué)的色彩，除了引導(dǎo)學(xué)生進行音樂的審美外，還要將其他學(xué)科的審美觀點，例如美術(shù)、文學(xué)，與音樂進行結(jié)合。例如，培養(yǎng)學(xué)生了解音樂歌詞的優(yōu)美，歌詞是一種簡單的詩意文學(xué)，而美術(shù)是對音樂的渲染。同時，從心理學(xué)方面進行研究音樂美，帶動學(xué)生學(xué)習的積極性。從廣義的社會學(xué)的角度去告訴學(xué)生音樂藝術(shù)，諸如音樂的社會功能、音樂的價值標準、音樂的階級性因素、音樂的持續(xù)存在和繼承性等讓學(xué)生去了解。從音樂作品的結(jié)構(gòu)、諸構(gòu)成因素的內(nèi)在特性等方面都進行分析，讓學(xué)生在學(xué)習中體會音樂的美、音樂美學(xué)等一系列問題，使學(xué)生在學(xué)習中體會享受精神方面的樂趣，使心靈得到凈化，產(chǎn)生。同時也體會到音樂獨立的人格的尊嚴和情感，從而對教學(xué)產(chǎn)生正面積極的作用。

4.培養(yǎng)學(xué)生對不同音樂的審美，提高學(xué)習的自主性

中學(xué)教材中音樂內(nèi)容豐富多彩，涉及面非常廣。這不僅要求我們高中學(xué)生對音樂形式要有所了解，同時也要理解作品內(nèi)在的含義。應(yīng)該通過分析作品的音樂材料、音樂形式、內(nèi)容、表現(xiàn)手法等引發(fā)學(xué)生的音樂審美意識。對教材中的作品加以分析和說明，對學(xué)生了解一部作品起到很好的作用。從音樂作品的分析中引發(fā)對音樂美學(xué)的思考，從而有機會引導(dǎo)學(xué)生把握音樂的整體形式和內(nèi)涵，領(lǐng)會音樂各要素的作用。對于不同的音樂類型我們要有不同的引導(dǎo)和啟發(fā)。對流行音樂的欣賞也同樣有所要求，因為中學(xué)生對流行音樂比較感興趣，因此，他們對流行音樂也會有不同程度的理解，但是他們的理解只是存在于一些表面的現(xiàn)象，比如說歌手的形象、歌曲的風格以及社會上的流行程度等。那如何使這些感性認識升華到理性認識呢？同樣在引導(dǎo)學(xué)生的時候，就要從音樂作品的創(chuàng)作意圖、音樂編配及音樂所表達的內(nèi)在精神等方面去欣賞?，F(xiàn)在的學(xué)生應(yīng)該接受多元化的音樂形式。

二、對學(xué)生的要求

如今中學(xué)生喜歡的音樂以流行音樂為主，這與中學(xué)生正處在從青年早期向青年中期過渡的特殊時期有關(guān)。中學(xué)時期是形成世界觀、人生觀的重要時期，同時，中學(xué)生人生觀的發(fā)展是很不穩(wěn)定的，很容易由于受到所接觸的外界環(huán)境以及交往的人的影響，而改變其對社會生活的目的和意義的看法。流行歌曲比古典音樂作品貼近生活，簡單的配樂加上通俗易懂的歌詞更容易讓人接受，再加上流行音樂中所具備了一個時期最流行的元素，這正贏得了喜歡追逐時髦的年輕學(xué)生喜愛。高中生可以通過培養(yǎng)對音樂的興趣、鑒賞的習慣，來提高自己的音樂文化素養(yǎng)。普通高中音樂課程標準設(shè)定了六個教學(xué)模塊，分別是“音樂鑒賞”、“歌唱”、“演奏”、“創(chuàng)作”、“音樂與舞蹈”和“音樂與戲劇表演”。這六個模塊要求高中生自主學(xué)習，自主參與提高自己創(chuàng)新的能力。各地區(qū)教育水平和同地區(qū)學(xué)生的音樂素養(yǎng)還存在一定的差異性和多樣性，音樂能力較弱的學(xué)生和音樂能力較強的學(xué)生在這個提高自我音樂美學(xué)素養(yǎng)的平臺上，都要好好珍惜，主動實踐，參與到音樂活動中來。

音樂教育以審美為核心，音樂教師要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘音樂教學(xué)內(nèi)容的審美因素，將自己的音樂審美體驗積極地融入對教材的分析、處理之中，形成強烈的音樂審美動力和審美渴望。音樂教師需要用良好的審美修養(yǎng)，優(yōu)雅、大方的教學(xué)儀態(tài)，生動、感人的教學(xué)語言等來營造寬松、和諧、民主、平等、自主的課堂教學(xué)氛圍。學(xué)生只有經(jīng)過多次、反復(fù)的審美體驗，在自覺感知、想象、理解、表現(xiàn)以及創(chuàng)造音樂過程中，才會形成音樂審美心理，達到音樂教育陶冶情操、培養(yǎng)性情的目的。學(xué)生通過音樂與自己情感生活連接和相互作用，學(xué)習用音樂的方式表達和交流情感，獲得創(chuàng)造、表現(xiàn)和交流能力，達到健全人格、陶冶情操的目的。興趣是最好的老師，讓學(xué)生從教學(xué)中得到美的愉悅是最簡單快捷的途徑。音樂教育不僅與我國的基礎(chǔ)教育有關(guān)，更是與我國的全民音樂素質(zhì)有關(guān)。音樂是美的藝術(shù)，是美的體驗。音樂教育要面向全體學(xué)生，是對學(xué)生的全面素質(zhì)和能力培育。同時我們需要將音樂教育的成果傳遞給其他各門學(xué)科，使音樂真正成為素質(zhì)教育的一塊基石。

參考文獻

第6篇：音樂素養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】音樂教育；音樂素養(yǎng)；素質(zhì)提高；實踐體會

音樂在人的生活中起著非常重要的作用，良好的音樂可以凈化心靈、美化情操，促使人們健康向上。音樂以它獨特的藝術(shù)魅力給人以美的素質(zhì)，美的感染。音樂教育有助于學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀，對學(xué)生的精神起著激勵、凈化、升華的作用。音樂具有很強的感染力和吸引力，有助于培養(yǎng)學(xué)生的情感素質(zhì)，使人充滿了對人生的希望和追求，對生活、生命和整個世界的摯愛，增強奮斗的自信和力量。音樂教育感染人、教育人，促進學(xué)生的身心健康發(fā)展，促進學(xué)生全面素質(zhì)的提高。古希臘哲學(xué)家柏拉圖曾經(jīng)說：“音樂教育比其他教育都重要得多?！彼J為，音樂教育除了注重道德和社會目的教育以外，還承擔把人教育成美的人和善的人。音樂教育是素質(zhì)教育不可或缺的重要內(nèi)容，因此，我們應(yīng)當充分地重視高校的音樂教育，有意識地提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

一、師院音樂教育的現(xiàn)狀與制約因素

1.教育機制改革的滯后

隨著時代的前進與發(fā)展，教育機制也逐步完善成熟，由傳統(tǒng)的教育模式一步步地轉(zhuǎn)向更加合理的，符合新型人才培養(yǎng)的現(xiàn)代化教育，這在高校教育機制中體現(xiàn)得最明顯。不過，由于長期以來保守教育機制的深刻影響，我國的教育體制還存在著相當大的弊端，在大學(xué)教育當中，教育意識還不夠開放，普遍存在著過死、滯后的現(xiàn)象，根深蒂固的高考機制和傳統(tǒng)教育模式，很大程度上限制了教育的開放度，同時也制約了音樂教育的發(fā)展。

2.對大學(xué)音樂課堂的忽視

在我國，對大學(xué)生的音樂教育是個較薄弱的環(huán)節(jié)，音樂課堂沒有受到應(yīng)有的重視。除了有音樂專業(yè)的院校設(shè)有專業(yè)的音樂課堂和教學(xué)設(shè)備，多數(shù)普通高校只開設(shè)了音樂選修課，課程較少，上課的質(zhì)量也不高，使許多大學(xué)生在主觀或客觀上無意識地放棄了對音樂知識的學(xué)習，學(xué)生在校期間受到的音樂熏陶和培養(yǎng)少得可憐。從初步調(diào)查的情況看，和其他專業(yè)相比，學(xué)校對音樂教育的重視程度遠遠不夠，嚴重影響著學(xué)生學(xué)習音樂的積極主動性；音樂教學(xué)上課程設(shè)置很不理想，不能滿足學(xué)生的實際需求；授課條件十分有限，音樂教學(xué)設(shè)備和器材老化，不能及時更新，導(dǎo)致音樂課堂和教學(xué)難以達到現(xiàn)代化的教學(xué)標準；第二課堂的開設(shè)由于這樣那樣的原因，也存在許許多多的現(xiàn)實困難。因此，師院現(xiàn)階段的音樂教育很難有突破性的提高。

3.西方文化思潮的沖擊

隨著改革開放的浪潮涌進，西方文化思想也日益強大地沖擊著我國傳統(tǒng)文化。使師院音樂教育面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。如何在教學(xué)中保留自已的傳統(tǒng)音樂并包容外族文化的音樂，達到一種健康的平衡是師院音樂教育面臨的新課題。現(xiàn)階段我國的音樂領(lǐng)域中，西方文化色彩濃厚的通俗樂、搖滾樂的沖擊波一浪高過一浪，我國傳統(tǒng)的音樂文化逐漸失去了往日的光輝。對通俗樂的追隨在大學(xué)生當中也是十分地狂熱，而部份通俗樂的內(nèi)容并不健康，某些歌曲歌詞的內(nèi)容低俗偏激，這不得不引起我們的擔心。在涉世不深，身心發(fā)展處在半朦朧階段的學(xué)生身上，頹廢、自由色彩濃厚的音樂，將不利于學(xué)生的身心健康。學(xué)生過多地接觸低俗音樂，在音樂的學(xué)習和發(fā)展方向上容易迷失方向，心態(tài)容易受到不良影響，可能會形成偏激、浮躁的性格，嚴重的甚至會誤入歧途。凡此種種問題令人擔憂。

二、提高大學(xué)生音樂素養(yǎng)的做法

1.拓展音樂教學(xué)的空間

在生活中，音樂無處不在無時不有，教師要擅于拓展教學(xué)空間，寓教于平時的學(xué)習、生活、娛樂和活動中，不可放棄每一個契機和教學(xué)天空。教師要盡量利用課余時間和第二課堂多創(chuàng)造課堂教學(xué)授課的機會，在各種各樣的活動中去增強和培養(yǎng)學(xué)生的音樂知識和能力，在活動中走近學(xué)生、了解學(xué)生，在和學(xué)生接觸的過程中進行細致的觀察和引導(dǎo)，了解學(xué)生對音樂的喜好和需求，糾正不良的喜好和錯誤的理解，打開音樂教學(xué)更廣闊的前景和天空。

2.積極改革教學(xué)方法

音樂教師要采用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段，提高學(xué)生學(xué)習音樂的興趣。在音樂教學(xué)中，多媒體課件的應(yīng)用，給音樂課堂帶來了新的生機。生動立體的強大功能，情境、情趣、情感畫面的展示，節(jié)奏鮮明富于動感的伴奏以及賞心悅目的視頻畫面，再加上微機練習的實踐題的設(shè)計，使得音樂專業(yè)教學(xué)展示出強大的鮮活力?，F(xiàn)代化教學(xué)手段的使用，教學(xué)形象生動，學(xué)生感知鮮明，印象深刻，有利于促進學(xué)生智能的發(fā)展，大大提高音樂教育專業(yè)教學(xué)的質(zhì)量和效率。運用視聽結(jié)合的多媒體教學(xué)在提高教學(xué)效率方面的作用是顯而易見的。

3.注重音樂理論教學(xué)

理論是鑰匙，是規(guī)律，萬事萬物都有規(guī)律。我們要正確地認識事物的本質(zhì)，就需要把握它的規(guī)律。學(xué)習音樂也是同樣的道理，音樂理論就是打開音樂之門的鑰匙?，F(xiàn)在大學(xué)音樂授課中，普遍忽視了音樂理論知識的學(xué)習，原因是理論授課讓學(xué)生感覺枯燥無味，音樂教師認為這樣可能會挫消學(xué)生學(xué)習音樂的積極性。我個人認為，如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習的積極性，關(guān)鍵在于老師有沒有將這一內(nèi)容能夠生動，有趣地帶到課堂上來，讓學(xué)生認識到音樂理論的重要性，從而產(chǎn)生強烈的學(xué)習興趣。掌握好理論知識，有利于準確地把握事物。對事物的認知要從本質(zhì)上理解學(xué)習，從而提高到一個較高的層次，要重視并要求學(xué)生學(xué)習好音樂理論知識就是這個道理。所以，作為音樂教育工作者，讓學(xué)生更深意義地理解并學(xué)習音樂，這一神圣的職責義不容辭。如果學(xué)生對音樂的理解只限于在日常生活中唱唱歌、跳跳舞，拔動拔動音符，這是不夠的。要從理論的基礎(chǔ)上去學(xué)習，創(chuàng)造，發(fā)展音樂，挖掘音樂的真理與無窮魅力。

4.提倡高雅音樂的學(xué)習與欣賞

良好的音樂可以陶冶人的情操。音樂能啟發(fā)人們產(chǎn)生美感，提高人的精神境界，好的音樂作品不僅有鮮明美好的音樂藝術(shù)形象，而且有悅耳動聽的音響，充滿生活的氣息，表現(xiàn)出朝氣蓬勃的樂觀情緒，可以振奮人的精神，發(fā)揚新的社會風尚。古時，把音樂分為正音和邪（）音，正音可以移風易俗，凈化人的心靈，邪音沒有節(jié)制，會亂人心志。因此，有“正聲”效應(yīng)的音樂對融洽人與人之間的關(guān)系，促進社會和諧團結(jié)（下轉(zhuǎn)第124頁）（上接第121頁）具有重要的作用。所以，我們應(yīng)盡量讓他們接觸一些平靜、廣闊，有一定高雅情趣的音樂，使學(xué)生在接觸音樂的過程中不知不覺地受到熏陶，個人修養(yǎng)也得到了提高。

5.提高音樂教師的自身素質(zhì)

在音樂課堂中，教師的良好心態(tài)將會起到舉足輕重的作用。教師自身素質(zhì)高，在教學(xué)中有良好的心態(tài)，優(yōu)美的教學(xué)風范將會促進學(xué)生的健康成長，活生生的范本直接進入學(xué)生的視野，美化他們的心靈。把握良好的教學(xué)心態(tài)，沉穩(wěn)恬靜的心靈，充分的愛心，寬闊的視野，優(yōu)雅的舉止，甜美的笑容，還有動聽的嗓音。這一切，將會直接觸動學(xué)生的心扉，培養(yǎng)他們高雅的審美情趣。因此，教師本身要嚴格要求自已，學(xué)會創(chuàng)造生活中的美，音樂中的美，提高音樂修養(yǎng)和審美情趣，從而引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展，培養(yǎng)其良好的音樂素質(zhì)和人格情操。

音樂素養(yǎng)包括音樂素質(zhì)與音樂修養(yǎng)。即不單要有音樂綜合理論基礎(chǔ)，同時還要有一定的音樂知識與實踐能力，還要具有對音樂較高的認知能力與審美能力。如何加強大學(xué)生的音樂素養(yǎng)教育，是新世紀新的教育機制對我們提出的新課題。因此，我們要轉(zhuǎn)變思想觀念，提高思想認識，采取各種切實有效的方式，使學(xué)生在學(xué)好專業(yè)的同時培養(yǎng)出高素質(zhì)的音樂教育工作者，從而開創(chuàng)我國音樂教育的新局面。

參考文獻：

[1]李克用.高校音樂教育的研究與探討[M].高等教育出版社，2009.

第7篇：音樂素養(yǎng)范文

    一、了解學(xué)生眼中的音樂

    筆者認為,音樂教育的第一件事情就是要了解學(xué)生眼中的音樂。高中學(xué)生,身心發(fā)展趨于成熟,內(nèi)心極其渴望情感的表達和體驗,而時下流行的善于表達情感又溫婉好聽的流行歌曲正好對應(yīng)了中學(xué)生現(xiàn)階段的口味,也就不難理解,為何我們的學(xué)生耳朵里聽的、嘴里哼的都是流行歌曲,為何他們頭腦當中“音樂”的概念就等同于流行歌曲。

    音樂不只是流行歌曲、通俗音樂,音樂課程標準中明確指出:“音樂是人類文化的表現(xiàn)和象征,是表達人們的思想感情、反映社會生活的一種藝術(shù)?！睂W(xué)生不了解音樂,有其自身的原因,但其背后深刻的社會原因,不得不引發(fā)每一個音樂教育工作者的思考。我們是否給學(xué)生提供了學(xué)習音樂、感受音樂的環(huán)境和條件?學(xué)生的基礎(chǔ)教育中是否滲透了音樂教育?帶著這一系列的問題,在新學(xué)期之初我給學(xué)生了布置了“課下搜集關(guān)于音樂的資料,并展示給大家”這樣一個課前作業(yè)。課堂上,同學(xué)們的展示讓我震撼,他們紛紛抖出了自己的收獲,從《詩經(jīng)》、《漢樂府》到唐朝的《霓裳羽衣舞》再到交響樂《命運》以及流行歌曲《雙截棍》,全面而深入,他們用自己的方式初步感知了音樂,對音樂有了初步的了解,摒棄了原來對音樂的片面了解,奠定了高中音樂教學(xué)的基礎(chǔ)。興趣是最好的老師,在學(xué)生初步了解音樂的基礎(chǔ)上,音樂教育就可以著手培養(yǎng)學(xué)生對音樂的愛好和興趣,從而引導(dǎo)學(xué)生一步一步地走進音樂、理解音樂。

    二、挖掘?qū)W生的音樂潛質(zhì)

    每一個學(xué)生的心中都有一座音樂圣殿,只在于我們?nèi)绾伍_啟它的大門。我所任教的高中是一所普通高中,大部分學(xué)生來自農(nóng)村。 

    高一新生入學(xué),在上第一節(jié)音樂鑒賞課之前,我心存顧慮:學(xué)生們以前接觸過音樂嗎?程度如何?城區(qū)的初中學(xué)校會比鄉(xiāng)村的音樂教育開展得好一些嗎?學(xué)生們的音樂基礎(chǔ)會不會相差很大?……顧慮很多,也很難解決,但時間不等人,馬上就要開課的,于是我拋棄了所有的雜念,心中只有一個聲音:音樂語言是世界通用的語言。

    為了避免第一節(jié)課出現(xiàn)“尷尬、冷堂”的現(xiàn)象,在課堂上,我引導(dǎo)學(xué)生們從兒時的記憶開始搜索,有的同學(xué)哼起了《兩只老虎》、《歌聲與微笑》,有的同學(xué)想起了《我和你》等等,還有很多時下流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲,大家暢所欲言、蠢蠢欲動。我趁熱打鐵給學(xué)生播放了教材所選用的作品搖籃曲《檳榔樹下?lián)u網(wǎng)床》和柴可夫斯基的《第六悲愴交響》。在聽搖籃曲時,我引導(dǎo)學(xué)生通過觀看圖片和想象聯(lián)想的方法感受音樂情景,并和學(xué)生一起通過身體律動體驗歌曲中有規(guī)律的搖擺的節(jié)奏。在聽交響曲時,我又引導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)系作品的創(chuàng)作背景去感受音樂中的內(nèi)涵。在這個過程中,沒有過多的語言解釋,只有對音樂的感受。于是我有了新的認識:我們的學(xué)生不懂音樂嗎?不!音樂和他們的心靈是相通的,他們樂于陶醉其中,接受音樂的洗禮。在接下來的教學(xué)中,每一堂課我都帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略不同的音樂風情,要么是純樸的民歌風,要么是異域的舞蹈風情,甚至是抽象的十二音……我們的學(xué)生是熱情的,對生活和學(xué)習是充滿信心和向往的,他們渴望了解更多的音樂和文化,從而不斷地充實自己,使自己成為一個更加有修養(yǎng)的人。

    三、撥動學(xué)生審美的心弦

    春天繁盛,夏天蔥籠,秋天斑斕,冬天純凈,這是大自然的變化之美,但也會常常因為我們的“熟視”而不被發(fā)現(xiàn)。萬物靜觀皆自得,只有懂得欣賞的人,才能感悟到它的美。我們要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,就必須對學(xué)生進行音樂教育。音樂課程的基本理念就是要以音樂審美為核心,提高學(xué)生的審美能力。這是一個知識積累的過程,是在潛移默化中完成的,在這個過程中,老師的任務(wù)就是循序漸進地引導(dǎo),來不得半點急躁,也沒有捷徑可循。

第8篇：音樂素養(yǎng)范文

在新教材的教學(xué)中，我深刻地認識到在低年段音樂教學(xué)情境教學(xué)極為重要。因為低年段學(xué)生的知識水平有限，學(xué)唱歌曲和欣賞都有一定的難度，所以非常需要教師精心創(chuàng)造各種有效的情境，幫助學(xué)生更好地感受和理解音樂。同時情境教學(xué)也正符合了新課程的要求，它能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習積極性，促進他們自主學(xué)習和自主探究的能力，進一步達到教與學(xué)的和諧統(tǒng)一。以下是我根據(jù)低年段學(xué)生的年齡特點和心理特征，對情境教學(xué)的途徑進行的一些探索。

一、 利用電教創(chuàng)設(shè)情境

所謂電教創(chuàng)設(shè)情境是指通過電教設(shè)備（如錄音機、幻燈機、錄像機、VCD機等都可以作為創(chuàng)設(shè)音樂情境教學(xué)的教具）將音樂中的圖像、內(nèi)容、節(jié)奏等展示在學(xué)生的面前，調(diào)動他們的眼、耳、手等多種器官，讓他們積極主動參與課堂教學(xué)。

如在欣賞第一冊《平安夜》時，由于歌曲的旋律比較柔和、優(yōu)美，與中國過年的音樂風格相差甚遠，因此出現(xiàn)了這樣的情況。在教學(xué)時，我直接讓學(xué)生欣賞了全曲，然后讓學(xué)生說說你聽了歌曲后有什么感受。大部分學(xué)生都說，聽了以后感到很悲傷、很可憐、很想哭。還有一位學(xué)生竟然問：“老師，為什么外國人過節(jié)這么悲傷呀？”此時我用任何語言進行解釋，都不能消除學(xué)生心中的疑慮。因此在上課時，我先到網(wǎng)上找了一段關(guān)于過？誕節(jié)的影像資料，然后配上《平安夜》的歌曲，學(xué)生邊看邊聽，看著外國人圍著圣誕樹快樂過節(jié)的情景，看著他們在虔誠祈禱的情節(jié)，真正了解了“平安夜”的內(nèi)涵，兩節(jié)課的效果明顯不一樣。

在唱歌教學(xué)中，利用電教創(chuàng)設(shè)情境也同樣有著重要的作用。如教《小雨沙沙》一課時，教師先播放一段雷聲隆隆、風聲呼呼、雨聲沙沙的錄音，創(chuàng)設(shè)了一個春雨綿綿的情境，再以幻燈展示出一張空白片，學(xué)生判斷出雨聲后，教師便在幻燈片上畫出雨絲，接著播放這首歌的旋律。在歡快的樂聲中，教師再用幻燈展示出一顆顆種子發(fā)芽、生長出葉子的過程，這樣，新歌的意境全部展示在學(xué)生面前，學(xué)生通過聽音樂――看畫面――再聽音樂――再看畫面，深刻地理解了詞意，這樣把學(xué)生置身于音樂的情境中學(xué)習，不僅增強學(xué)生的學(xué)習興趣，而且還培養(yǎng)了他們的感受力、鑒賞力和表現(xiàn)力。

二、 借用圖片展示情境

圖片是展示音樂課情境教學(xué)的手段之一。鮮艷的色彩，生動的畫面最能引起學(xué)生的注意力。好的圖片可以使教學(xué)內(nèi)容直觀、形象，促使學(xué)生很快進入歌曲的情境，達到理想的教學(xué)功效。如欣賞《大海搖籃》和《海上風暴》時，我選擇了藍色的大海兩種不同的狀態(tài)，一邊是溫柔的、波浪平靜的海面，慢慢地轉(zhuǎn)變?yōu)椴鸱暮Ｃ妫笥行〈煌虥]的情景。讓學(xué)生看著這樣的畫面欣賞，根本無須教師解釋，學(xué)生便一目了然，同時在這個環(huán)節(jié)后面及時引導(dǎo)學(xué)生說說自己的感受，效果會更好。又如教《草原就是我的家》這一課時，為了讓學(xué)生盡快進入歌曲的意境，我選用了美麗的大草原作為背景，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解或?qū)Υ蟛菰挠∠?，自主地到畫上你自己想畫的大草原上有的其他東西。學(xué)生的積極性很高，不一會兒，一幅“草原美景圖”就在大家的巧手下誕生了。通過引導(dǎo)學(xué)生也參與情境的創(chuàng)造，能使學(xué)生更主動、更有效地學(xué)習歌曲。

總之，圖片的使用是創(chuàng)設(shè)音樂情境教學(xué)的重要手段。音樂老師可充分利用它，完美地把自己的教學(xué)內(nèi)容展示在學(xué)生面前展示情境，達到藝術(shù)教育的目的。

三、 借助語言帶入情境

語言也是音樂課情境教學(xué)的重要手段之一。音樂教學(xué)實踐中，音樂老師的語言要生動形象，要善于運用聲調(diào)的抑揚頓挫，輕重緩急，把學(xué)生帶入音樂世界，因此教師的語言應(yīng)充滿激情。在備課時還要特別注意各教學(xué)環(huán)節(jié)之間的過渡語的設(shè)計，使環(huán)節(jié)之間連接得更緊密、更恰當。例如，在欣賞《擠奶舞》時，我先引導(dǎo)學(xué)生用動作感受了草原上的傳統(tǒng)節(jié)目，如騎馬、摔交、射箭等，然后用語言進行轉(zhuǎn)移：“朋友們，進行了這么多的運動，你們累了嗎？渴了嗎？蒙古族熱情好客的人們已經(jīng)來到了奶牛場，準備擠奶來招待我們，大家想去學(xué)學(xué)擠奶嗎？”由此導(dǎo)入《擠奶舞》的欣賞和表演。這樣能激起學(xué)生的表演欲望，讓學(xué)生積極主動地參與其中。在教唱《下蛋羅》一歌時，教師一進課堂就說：“今天我們要去參觀一個農(nóng)場，在農(nóng)場有一位光榮的媽媽正在做一件偉大的事情，你們想去看看嗎？”通過語言的刺激，激發(fā)了學(xué)生的想象里，使他們在躍躍欲試中，全神貫注地沉浸在音樂中。

四、 通過表演體會情境

學(xué)生喜歡表演，也喜歡看表演。通過動作和表情表達出歌曲的內(nèi)容和感情，容易使學(xué)生體會歌曲的情境。如欣賞《快樂的一天》時，我創(chuàng)設(shè)了這樣一個活動場面：讓學(xué)生根據(jù)自己一天的生活編演小品《快樂的一天》，同時配上音樂進行表演，讓學(xué)生在表演中感受生活的快樂，同時也對音樂有了深刻的理解。又如教《兩只小象》時，讓學(xué)生扮演小象，通過舞蹈的形式使學(xué)生感受小動物之間深厚的友情，學(xué)習它們要團結(jié)友愛。這樣，通過各種表演使學(xué)生加深理解了歌曲的內(nèi)涵，培養(yǎng)了學(xué)生的表演能力，使他們的個性得到了發(fā)展，同時也受到了深刻的思想教育。

五、 借助生活領(lǐng)略情境

教師通過生活實踐中遇到的問題，引導(dǎo)學(xué)生進入情境。 因此在學(xué)習《閃爍的小星》時，可在前一天給學(xué)生留作業(yè)：晚上觀察星星，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)星星的各種形態(tài)，激發(fā)學(xué)生熱愛美、表達美的能力。在音樂課聽歌之前，讓學(xué)生說說自己所見的夜空景色，然后讓學(xué)生閉上眼睛，在一段優(yōu)美、寧靜的樂曲聲中，師朗讀“一閃一閃亮晶晶、滿天都是小星星……”學(xué)會后，讓學(xué)生根據(jù)自己對星星的印象進行繪畫，創(chuàng)造《星空圖》。這樣不僅幫助學(xué)生更好的理解了作品，還培養(yǎng)了學(xué)生的綜合藝術(shù)能力。

六、借助情境設(shè)計培養(yǎng)師生情感

第9篇：音樂素養(yǎng)范文

在小學(xué)音樂教學(xué)中，要實現(xiàn)美育教學(xué)，教師起到的作用是巨大的。教師要改變教學(xué)觀念，從學(xué)生的實際出發(fā)來進行教學(xué)模式的創(chuàng)新，使學(xué)生在新穎有趣的教學(xué)中對音樂學(xué)習產(chǎn)生興趣，提高他們的學(xué)習主動性。同時，教師作為教學(xué)的組織者和指導(dǎo)者，需要不斷進行學(xué)習，提高自主的音樂素養(yǎng)，用豐富的音樂知識來進行教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。改進美育教學(xué)，教師要把提高學(xué)生的審美能力，凈化學(xué)生的心靈為教學(xué)目標，在教學(xué)中，用生動的教學(xué)方式來吸引學(xué)生的注意力，使他們在音樂欣賞過程中體會音樂中蘊含的情感，在腦海中充分想象音樂中的情境，使學(xué)生的情感世界得到凈化和熏陶，實現(xiàn)對學(xué)生的心靈和情感的教育。

（一）發(fā)揮學(xué)校和教師的組織引導(dǎo)作用在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)，采用創(chuàng)新的教學(xué)模式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性，使他們在課堂學(xué)習中提高音樂欣賞能力。同時，學(xué)校也要注重小學(xué)音樂教學(xué)的美育教育，使教師的教學(xué)面對全部學(xué)生，讓學(xué)生在動人的音符中獲得教育，促進他們高尚情操的建立。學(xué)校還要成立美育教育教研組，通過探討和協(xié)商，從學(xué)生的實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)出新的教學(xué)模式，促進美育教學(xué)的順利進行。

（二）在教學(xué)實踐中加強美育教育在小學(xué)音樂教學(xué)中，作為藝術(shù)教育改革的先行者，教師要深入探究教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的實際情況來進行教學(xué)創(chuàng)新，并在教學(xué)實踐中不斷改進和完善教學(xué)模式，使學(xué)生在輕松的學(xué)習氛圍中發(fā)揮音樂潛能，促進他們音樂綜合素質(zhì)的發(fā)展。在新的教學(xué)模式中，音樂教學(xué)要實現(xiàn)美育教學(xué)，需要教師從教學(xué)實踐中獲取經(jīng)驗和學(xué)生的學(xué)習情況反饋，從而進行有針對性的教學(xué)設(shè)計，在音樂教學(xué)中加強美育教育。

二、創(chuàng)設(shè)開放性的學(xué)習氛圍，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習主體作用

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師普遍認為只要讓學(xué)生掌握科學(xué)文化知識就達到了育人的目的。這種理解是片面的。在新的教學(xué)模式中，教師在小學(xué)音樂教學(xué)過程中，不僅要讓學(xué)生掌握豐富的音樂文化知識，還要在教學(xué)中滲透美育教育，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高和發(fā)展。在教學(xué)中，教師要了解學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)和他們的學(xué)習能力，用符合學(xué)生最近發(fā)展區(qū)，和學(xué)生已有的音樂認知既有聯(lián)系、又有區(qū)別的知識來激發(fā)他們的認知矛盾，讓學(xué)生在自覺的探究過程中完成音樂知識的構(gòu)建，激發(fā)他們發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力。例如：小學(xué)音樂教材中的《大雁大雁天上飛》和集體舞《東北秧歌》。前者音樂旋律抒展優(yōu)美、節(jié)奏相對穩(wěn)定，其動作形態(tài)顯得平穩(wěn)、圓滑、輕柔、舒展大方，顯現(xiàn)出學(xué)生從小要學(xué)雁遵守紀律，熱愛集體的本質(zhì)，后者音樂旋律奔放，節(jié)奏活潑、興奮、紅火熱烈。其動作形態(tài)則跳躍、頓挫、輕快、情緒歡快激昂，呈現(xiàn)出集體性的廣場民間藝術(shù)那歡快熱烈的場面。在不同風格、不同內(nèi)容的音樂節(jié)奏中，讓學(xué)生把對音樂的感受通過舞蹈動作展現(xiàn)出來，為他們創(chuàng)設(shè)了一個開放性的學(xué)習空間，充分發(fā)揮了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。學(xué)生在傾聽和表演過程中對音樂所表達的情境有了更深刻的體會，讓他們在趣味性的學(xué)習中培養(yǎng)了音樂思維能力和創(chuàng)新能力。在發(fā)揮學(xué)生主體作用的音樂教學(xué)中，教師要對他們進行引導(dǎo)，在積極的互動過程中，學(xué)生在對音樂探究活動中能夠發(fā)現(xiàn)美、認識美，感受美，表現(xiàn)美，以美塑形。

三、創(chuàng)新評價模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習內(nèi)動力

在傳統(tǒng)的音樂教學(xué)中，教師在課堂學(xué)習中對學(xué)生進行評價時，一般以教師的主觀意識為主，在單一的評價方式中，教師對學(xué)生沒有全面的了解，對他們不能進行全面綜合的評價。這種評價方式具有片面性，不能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性。在新課改的過程中，教師要對評價模式進行創(chuàng)新，在對學(xué)生進行評價時做到以下幾點：（1）以綜合性評價取代量化評價；（2）評價的功能由側(cè)重甄別轉(zhuǎn)向側(cè)重發(fā)展；（3）既重視學(xué)生在評定中的個性化反映方式，又倡導(dǎo)讓學(xué)生在評定中學(xué)會合作；（4）強調(diào)評價問題的真實性、情景性；（5）評價不僅重視學(xué)生解決問題的結(jié)論，而且重視得出結(jié)論的過程。為了充分發(fā)揮評價機制的激勵作用，讓所有學(xué)生都能從學(xué)習中品嘗到成功的喜悅，我們對創(chuàng)新評價方式進行探究，通過多樣性的評價活動對學(xué)生課堂中小組合作活動進行評價，形式有學(xué)生自評、小組互評、教師評價、家長參評等等，使用等級制進行評價。為了體現(xiàn)激勵機制，采用多種趣味性較強的評價方式對學(xué)生學(xué)習進行評價。在新的評價方式中，學(xué)生對自己有了綜合全面的認識，能夠激發(fā)他們產(chǎn)生學(xué)習音樂的強烈動機，積極主動地進行音樂知識的探究，促進他們音樂素質(zhì)的有效提高。