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關(guān)鍵詞 :馬克思經(jīng)濟(jì)理論經(jīng)濟(jì)危機(jī)凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論
中圖分類號(hào):A81文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A
自1825年英國爆發(fā)世界上第一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)以來,經(jīng)濟(jì)便在繁榮與蕭條中交替運(yùn)行,由此而產(chǎn)生了各種解釋經(jīng)濟(jì)危機(jī)成因的理論。很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家也對(duì)積極危機(jī)的成因做了很多的探索,并分別提出了自己的理論。其中,凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論對(duì)西方各國的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策的影響更為深遠(yuǎn)。其突出貢獻(xiàn)是運(yùn)用有效需求不足理論解釋了自由市場調(diào)節(jié)下的均衡為什么在通常情況下是小于充分就業(yè)的均衡。凱恩斯主意經(jīng)濟(jì)理論對(duì)西方國家影響深遠(yuǎn),并取得了良好的效果。而在《資本論》中,馬克思也對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的成因進(jìn)行了系統(tǒng)、全面的分析。下面就二者的理論進(jìn)行比較、分析。
凱恩斯旨在通過消費(fèi)解決生產(chǎn)問題,他一反傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為生產(chǎn)很重要的觀點(diǎn),把消費(fèi)提到了一個(gè)至高無上的地位。在他看來,一切生產(chǎn)之最后目的,都在于消費(fèi)。他詳細(xì)考慮了影響消費(fèi)的客觀因素和主觀因素。凱恩斯用三個(gè)基本心理規(guī)律來說明經(jīng)濟(jì)危機(jī):第一是邊際消費(fèi)傾向遞減規(guī)律,第二個(gè)心理規(guī)律是資本邊際效率遞減規(guī)律 ,第三個(gè)基本心理規(guī)律是所謂的靈活偏好。他認(rèn)為,一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的總收入與總就業(yè)量決定于有效需求,而有效需求決定于“消費(fèi)傾向”、“對(duì)資本未來收益的預(yù)期”以及對(duì)貨幣的“靈活偏好”這三個(gè)基本心理因素的綜合作用。在通常情況下,三個(gè)基本心理因素的綜合作用形成有效需求不足,因?yàn)?,在他兩部門理論假設(shè)下,社會(huì)總需求是消費(fèi)需求與投資需求之和所組成,心理上的消費(fèi)傾向使得消費(fèi)的增長趕不上收入的增長,因而引起消費(fèi)需求不足;心理上的靈活偏好及對(duì)資本未來收益的預(yù)期使預(yù)期的利潤率有偏低的趨勢,從而與利息率不相適應(yīng),這就導(dǎo)致了投資需求的不足。在這三個(gè)產(chǎn)生有效需求不足的心理因素中,凱恩斯特別強(qiáng)調(diào)資本邊際效率的作用。他認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)繁榮后期一般人對(duì)資本品未來收益作樂觀預(yù)期,同時(shí)成本和利率也隨著上升,這時(shí)投資必然導(dǎo)致資本邊際效率下降,從而投資吸引力減弱和人們對(duì)貨幣流動(dòng)偏好加強(qiáng),結(jié)果使得投資大幅度下降,經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)。
馬克思的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論是馬克思立足于唯物史觀,運(yùn)用矛盾分析方法,從生產(chǎn)(供給)、交換(市場)、消費(fèi)(需求)到社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的成因進(jìn)行了系統(tǒng)全面的分析。
在交換上,馬克思認(rèn)為在社會(huì)生產(chǎn)力低下條件下的直接產(chǎn)品交換,是不具有供給和需求嚴(yán)重脫節(jié)的可能性,但隨著產(chǎn)品交換發(fā)展到以貨幣為媒介的商品交換,此時(shí),(1)商品內(nèi)在的使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾外化為商品和貨幣的矛盾;(2)貨幣的流通手段職能使商品的買賣在時(shí)空上發(fā)生了分離與對(duì)立;(3)貨幣的支付手段職能形成了蘊(yùn)含貨幣危機(jī)的債務(wù)鏈條。
由此,一方面使商品“內(nèi)在的矛盾在商品形態(tài)變化的對(duì)立中取得了發(fā)展的運(yùn)動(dòng)形式”,另一方面又使“這些形式包含著危機(jī)的可能性”。當(dāng)然,“這種可能性要發(fā)展為現(xiàn)實(shí),必須有整整一系列的關(guān)系”。這里的關(guān)系,筆者認(rèn)為,既有資本主義生產(chǎn)方式的經(jīng)濟(jì)制度關(guān)系,又有在此經(jīng)濟(jì)制度下得以充分發(fā)展的大工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)條件下的供求關(guān)系或生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系。
在供給(生產(chǎn))上,馬克思認(rèn)為,大工業(yè)生產(chǎn)方式具有一種跳躍式地?cái)U(kuò)張能力,他說:“一旦與大工業(yè)相適應(yīng)的一般生產(chǎn)條件形成起來,這種生產(chǎn)方式就獲得一種彈力,一種突然地跳躍式地?cái)U(kuò)張的能力”,從而激化了市場供需矛盾,致使危機(jī)從可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí),所以,馬克思指出:在現(xiàn)代工業(yè)周期中,生產(chǎn)規(guī)模突然的跳躍式的膨脹是它突然收縮的前提和首要原因,大工業(yè)的這種巨大的迅速擴(kuò)張的能力,是形成經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)的物質(zhì)前提。
從消費(fèi)(需求)上說,根據(jù)馬克思的分析,一方面隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,會(huì)提高資本有機(jī)構(gòu)成,造成相對(duì)人口過剩,失業(yè)人數(shù)增加,另一方面對(duì)抗性的分配關(guān)系“使社會(huì)上大多數(shù)人的消費(fèi)縮小到只能在相當(dāng)狹小的界限以內(nèi)變動(dòng)的最低限度”,由此,必然要造成勞動(dòng)人民有支付能力需求的相對(duì)縮小,形成狹隘的消費(fèi)和市場,進(jìn)而產(chǎn)生商品生產(chǎn)與實(shí)現(xiàn)的矛盾,導(dǎo)致生產(chǎn)相對(duì)過剩和危機(jī)的出現(xiàn),所以馬克思說:“一切真正的危機(jī)的最根本的原因,總不外乎群眾的貧困和他們的有限的消費(fèi),資本主義生產(chǎn)卻不顧這種情況而力圖發(fā)展生產(chǎn)力,好象只有社會(huì)的絕對(duì)的消費(fèi)能力才是生產(chǎn)力發(fā)展的界限”。
然而,馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的中心是資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系或經(jīng)濟(jì)制度,所以,他對(duì)生產(chǎn)過剩危機(jī)的分析,并沒有停留于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象分析,而是深入到資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系或經(jīng)濟(jì)制度中探尋根源。根據(jù)馬克思的分析,市場交換領(lǐng)域所蘊(yùn)含的危機(jī),在簡單商品經(jīng)濟(jì)下是由生產(chǎn)商品的社會(huì)勞動(dòng)和私人勞動(dòng)之間的矛盾所決定,在資本主義商品經(jīng)濟(jì)下,則是由生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾所決定。
從影響消費(fèi)或需求的制度來看,既有由資本主義私有制和技術(shù)關(guān)系共同決定的資本有機(jī)構(gòu)成制度,也有社會(huì)產(chǎn)品的分配制度。其中,社會(huì)產(chǎn)品的分配制度對(duì)勞動(dòng)者的收入來源進(jìn)而對(duì)其消費(fèi)、需求具有決定性的作用。馬克思認(rèn)為,正是資本主義的生產(chǎn)資料私有制和雇傭勞動(dòng)制度決定資本主義生產(chǎn)條件的分配以及由之決定的社會(huì)產(chǎn)品的分配是一種對(duì)抗性的分配,由于這種對(duì)抗性分配制度的存在,決定了勞動(dòng)者的消費(fèi)、需求只能局限于狹小的界限之內(nèi)。概言之,交換、生產(chǎn)和消費(fèi)領(lǐng)域的矛盾運(yùn)動(dòng)以及它們之間的矛盾、沖突是由資本主義的一系列具體的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的矛盾運(yùn)動(dòng)所決定,而這些具體的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度及其矛盾運(yùn)動(dòng)又是源于資本主義的生產(chǎn)資料私有制這一社會(huì)根本經(jīng)濟(jì)制度以及由之決定的資本主義基本矛盾的運(yùn)動(dòng)。因此,馬克思得出結(jié)論,資本主義生產(chǎn)資料私有制和由此決定的資本主義基本矛盾的運(yùn)動(dòng)是爆發(fā)生產(chǎn)過剩經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本原因。
對(duì)比馬克思關(guān)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)成因的分析,可以看出凱恩斯對(duì)經(jīng)濟(jì)過剩成因的分析有如下不足:
(1)其分析的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)基礎(chǔ)是主觀唯心主義。他們把資本主義市場經(jīng)濟(jì)理解為一種自然永恒的制度,以資本主義私有制不可侵犯為前提。他們盡管承認(rèn)市場缺陷,自由市場機(jī)制不能實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)均衡與資源帕累托配置,但排除經(jīng)濟(jì)緊縮、危機(jī)與資本主義所有制之間的內(nèi)在聯(lián)系,忽視對(duì)資本主義基本制度的研究,只從主觀心理因素出發(fā),構(gòu)建主觀色彩濃厚的有效需求這一理論分析的邏輯基點(diǎn),以此為基礎(chǔ)去分析經(jīng)濟(jì)緊縮、危機(jī)與周期運(yùn)行的形成機(jī)理和治理政策。
(2)其分析視野具有明顯的封閉性。他們只是從“內(nèi)生”的“純經(jīng)濟(jì)子系統(tǒng)”中去分析引起經(jīng)濟(jì)周期的成因與治理,忽視“外生”的政治、技術(shù)創(chuàng)新、人口、制度變革等因素對(duì)經(jīng)濟(jì)周期的影響與制約,在一些嚴(yán)格假設(shè)基礎(chǔ)上,把經(jīng)濟(jì)周期的復(fù)雜成因簡化為消費(fèi)、投資和國民收入等幾個(gè)內(nèi)生變量之間的關(guān)系。
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