景觀生態(tài)精選(九篇)

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第1篇：景觀生態(tài)范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)設(shè)計；生態(tài)學；景觀；生態(tài)環(huán)境

自工業(yè)革命以來，我國城市發(fā)展主要是以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價而逐漸發(fā)展起來的，這就導致環(huán)境問題越來越突出，直接威脅到人類的身體健康與生命安全。景觀中的生態(tài)設(shè)計的主要目的也就是為了改造環(huán)境，解決環(huán)境污染問題。但是在實際工作中，我們應(yīng)該如何進行生態(tài)景觀設(shè)計，并在生態(tài)設(shè)計的過程中應(yīng)該如何保留原有的生態(tài)功能與文化特點，這是我們需要面對的問題。以下從生態(tài)設(shè)計在景觀中的概念出發(fā)，淺要闡述了生態(tài)設(shè)計在景觀中的運用以及重要性。

1 景觀中生態(tài)設(shè)計的概念分析

目前，在我國社會各個行業(yè)中，設(shè)計無處不在，它是當前使用范圍最廣的一個詞，當然，其中也包括了一門新興的設(shè)計學科，即是景觀設(shè)計。但是在實際工作中我們需要注意到的是，很多景觀設(shè)計人員在設(shè)計的過程中，只是一味的突出其功能與美觀，甚至將設(shè)計當做市場競爭的一種手段，而不是為了改善環(huán)境，為人們營造一個良好的生活空間。因此，要想設(shè)計得到良好的發(fā)展，就需要在實際工作中突出其未來性的特征。

自20世紀90年代以來，國際上出現(xiàn)了一種新的設(shè)計方式--綠色設(shè)計，也可以稱之為生態(tài)設(shè)計。生態(tài)景觀設(shè)計是生態(tài)設(shè)計中的重要組成部分，它主要是與生態(tài)環(huán)境相互協(xié)調(diào)，在設(shè)計過程中將環(huán)境的破壞程度降到最低的景觀設(shè)計我們就可以稱之為生態(tài)景觀設(shè)計。事實上，早在二戰(zhàn)之前，國際上就已經(jīng)出現(xiàn)了生態(tài)景觀設(shè)計的概念，雖然在過去的研究當中有很多都是幻想而來，但是從客觀的角度來講，它的確改善了生態(tài)環(huán)境，在一定程度上促進了城市生態(tài)系統(tǒng)的平衡。直到二戰(zhàn)之后，西方工業(yè)發(fā)達國家對環(huán)境造成了極大的破壞，甚至威脅到了人類的身體健康與生命安全，但是由于人們并沒有對其加以重視，導致水資源、土地資源、能源極度短缺，最終導致全球氣候變暖。因此在當前的社會發(fā)展中，我們有必要對景觀中的生態(tài)環(huán)境做深度研究，它不僅是設(shè)計領(lǐng)域中的一種新的發(fā)展方向，還是一種新的設(shè)計理論學科，即是通過生態(tài)學的方式來思考并合理的設(shè)計。

2 當前的景觀設(shè)計與傳統(tǒng)的景觀設(shè)計

隨著社會的發(fā)展以及人類的進步，我國經(jīng)濟得到了飛躍的發(fā)展，城鄉(xiāng)的面貌也發(fā)生了巨大的變化，尤其是在一些大中型城市當中，景觀工程的建設(shè)促使景觀設(shè)計朝向更好的方向發(fā)展。但是在我國大多數(shù)城市在景觀設(shè)計的過程中，并沒有突出當?shù)氐奶厣?，也沒有將生態(tài)環(huán)境以及未來性特征融入進來，還有一些城市中竟然出現(xiàn)了歐式花園等?？v觀國際，雖然國外很多國家都開始關(guān)注生態(tài)設(shè)計，并對其有了一定的了解，但是他們并沒有將生態(tài)設(shè)計實際運用在景觀設(shè)計當中。而在我國傳統(tǒng)文化當中，“天人合一”的思想占據(jù)非常重要的位置；自西周以后，人們更是注重人與天之間的關(guān)系；而在明清時代，人們已經(jīng)將這一思想觀念運用在建筑設(shè)計當中，例如干闌建筑。它主要是以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主，不僅滿足了建筑的使用功能，還重視了當?shù)丨h(huán)境的特點，使建筑的各種特色得到了充分的發(fā)揮。這些都體現(xiàn)了天人合一的思想觀念。

3 生態(tài)設(shè)計的運用

生態(tài)設(shè)計不是一種技術(shù)的追求，而是一種觀念的變革，它帶給人類的不僅僅是提高人類的審美能力，也不僅僅是為了占有設(shè)計，而是利用生態(tài)設(shè)計，科學技術(shù)從宏觀的角度拯救人類。比如，正在迪拜修建的迪拜旋轉(zhuǎn)摩天大樓，雖然造價不菲，但是意大利建筑師戴維?菲舍爾將這個旋轉(zhuǎn)大樓裝上太陽能板，大樓每層之間都安裝有巨大的風渦輪機，它們將為整個建筑提供足夠的電力。這樣運用當代科學技術(shù)為生態(tài)服務(wù)的新觀念為指導的設(shè)計才是保護生態(tài)、實現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。生態(tài)設(shè)計不僅僅滿足人的需要又有益于生態(tài)平衡，它更加重視的是地球的生存能力，和傳統(tǒng)的設(shè)計理念想比，它具有多方面的特點和優(yōu)越性，比如它和科學技術(shù)綜合，改造人類的居住環(huán)境。這樣，人和自然的關(guān)系更加和諧。

4 景觀設(shè)計師的責任和生態(tài)設(shè)計的重要性

在整個景觀設(shè)計的過程中，景觀設(shè)計師都必須要深刻意識到生態(tài)設(shè)計在其中的重要性，使景觀設(shè)計滿足國家及社會的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。景觀設(shè)計師在設(shè)計的過程中，一方面需要將當期的地理環(huán)境、區(qū)域特色等考慮在其中，還需要將當?shù)氐目茖W技術(shù)水平開裂在其中，從而形成一個全新的領(lǐng)域，例如在建筑設(shè)計過程中，我們采用自我能源供給系統(tǒng)作為一種新材料，或者將資源能源的價值充分發(fā)揮出來，以供人們的需要等。國外著名建筑師在實際工作中，它將大量的掩土建筑進行深入研究，并通過實踐發(fā)現(xiàn)，這種建筑不僅具有非常好的生態(tài)環(huán)境效應(yīng)，還可以使自然生態(tài)景觀和土地利用有機地統(tǒng)一起來，同時也可以取得不錯的節(jié)能效果與心理滿足。因此掩土建筑又被為“未來建筑”。因此生態(tài)學這個基礎(chǔ)環(huán)境科學應(yīng)引起廣大景觀設(shè)計師的關(guān)注，并在具體實踐中大力推廣和應(yīng)用。

5 土地在生態(tài)設(shè)計中的重要性

當人類不停地行走于大地表面之上，在穿越峽口和攀登山頂之時，不知會有多少次駐足而立，研究大地之形態(tài)。

對于現(xiàn)代景觀設(shè)計師來說，掌握著一塊塊土地的命運，土地又是人類賴與生成的最基本的物質(zhì)基礎(chǔ)，所以設(shè)計師在設(shè)計的時候要與對待自己的生命二樣對待這片土地，土地是有生命，設(shè)計師在土地上進行景觀設(shè)計的時候應(yīng)該是一種賦予土地更鮮活的生命力的過程，而能讓土地擁有生命力的設(shè)計就是生態(tài)設(shè)計，每一塊沒有死亡的土地上都有許多鮮活的生命在上面繁衍生息，這就是土地的生命力。

生態(tài)設(shè)計不是一種技術(shù)的追求，而是一種觀念的變革，它帶給人類的不僅僅是提高人類的審美能力，也不僅僅是為了占有設(shè)計，而是利用生態(tài)設(shè)計，科學技術(shù)從宏觀的角度拯救人類。

結(jié)束語

如果景觀設(shè)計僅僅是為了滿足人類本身的利益，以人類為中心思考，那么這種唯利是圖的思維方式會讓人類無所顧忌的像自然掠取資源，會麻木的對待自然環(huán)境的破壞，這種改造只能帶來短暫美好環(huán)境，從長遠來看其本質(zhì)是在破壞環(huán)境，這未免對大自然太不公平，盡顯了認了人類自私的本性。人類聚居與自然共同生存和發(fā)展生態(tài)健全且優(yōu)美的環(huán)境的城市是未來城市的發(fā)展方向，尋求人類和自然互利共生的途徑是維護城市穩(wěn)定發(fā)展的建設(shè)方法。實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境與人類社會的利益平衡和互利共生。

參考文獻

[1]李硯祖.藝術(shù)設(shè)計概論[M].武漢：湖北美術(shù)出版社.

第2篇：景觀生態(tài)范文

景觀生態(tài)學是以景觀為對象，從整體綜合的觀點研究其空間格局、過程及其與人類社會之間相互作用，進而探討景觀優(yōu)化利用的原理和途徑。景觀生態(tài)學與景觀規(guī)劃方面是密不可分的，景觀規(guī)劃的過程中就是對景觀生態(tài)學的直接應(yīng)用與實踐。生態(tài)學的理論知識很好的服務(wù)了景觀規(guī)劃的進行，也將使規(guī)劃更加合理，更加人性化，更加生態(tài)與和諧。

一、景觀生態(tài)學基本概念

景觀生態(tài)學是地理學與生態(tài)學交叉形成的學科，它以整個景觀為對象，通過能量流、物質(zhì)流、信息流在地球表層傳輸和交換，通過生物與非生物的相互轉(zhuǎn)化，研究景觀的空間構(gòu)造、內(nèi)部功能及各部分之間的相互關(guān)系，探討異質(zhì)性發(fā)生發(fā)展及保持異質(zhì)性的機理，建立景觀的時空模型。

景觀生態(tài)學把景觀定義為一個空間異質(zhì)性的區(qū)域，由相互作用的拼塊(patch)或生態(tài)系統(tǒng)組成，以相似形式重復出現(xiàn)。景觀是由景觀元素(Landscape element)組成。景觀元素是地面上相對同質(zhì)的生態(tài)要素或單元，包括自然因素或人文因素，可以視之為生態(tài)系統(tǒng)。景觀的這一定義尤其適合于土地利用的規(guī)劃，自然與人文因素并重的共同特點使之同樣能非常恰當?shù)貞?yīng)用于城市園林綠化中。景觀生態(tài)學中“模地”、“廊道”、“網(wǎng)絡(luò)”、“結(jié)點”等概念為城市園林綠化系統(tǒng)的整體描述提供了手段，把園林綠化與整體的城市景觀聯(lián)結(jié)起來，賦予了新的內(nèi)涵。

景觀生態(tài)學的基本內(nèi)容是景觀功能的研究。功能是指景觀元素間能量、物種及營養(yǎng)成分等的流，它們可以是自然發(fā)生的，也可以是人工導致的。景觀規(guī)劃中，這些理論將直接運用于城市及鄉(xiāng)村等各種景觀規(guī)劃之中，并發(fā)揮其科學可持續(xù)發(fā)展的重要作用。

二、景觀規(guī)劃中應(yīng)遵循的生態(tài)設(shè)計原則

越來越多的景觀設(shè)計師在設(shè)計中遵循生態(tài)的原則，這些原則表現(xiàn)形式是多方面的，但具體到每個設(shè)計，可能只體現(xiàn)了一個或幾個方面。通常，只要一個設(shè)計或多或少地應(yīng)用于這些原則，都有可能被稱作“生態(tài)設(shè)計”。1.適合人居的生態(tài)環(huán)境

環(huán)境設(shè)計的最終目的是應(yīng)用社會、經(jīng)濟、藝術(shù)、科技、政治等綜合手段，來滿足人在城市環(huán)境中的存在與發(fā)展需求。它使城市環(huán)境充分容納人們的各種活動，而更重要的是使處于該環(huán)境中的人感受到人類的高度氣質(zhì)，在美好而愉快的生活中鼓勵人們的博愛和進取精神。人是城市空間的主體，任何空間環(huán)境設(shè)計都應(yīng)以人的需求為出發(fā)點，體現(xiàn)出對人的關(guān)懷，根據(jù)嬰幼兒、青少年、成年人、老年人、殘疾人的行為心理特點創(chuàng)造出滿足其各自需要的空間，如運動場地、交往空間、無障礙通道等。時代在進步，人們的生活方式與行為方式也在隨著發(fā)生變化，城市景觀設(shè)計應(yīng)適應(yīng)變化的需求。

2.把握生態(tài)的自然環(huán)境

自然環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，其地形地貌、河流湖泊、綠化植被等要素構(gòu)成城市的寶貴景觀資源，尊重并強化城市的自然景觀特征，使人工環(huán)境與自然環(huán)境和諧共處，有助于城市特色的創(chuàng)造。古代人們利用風水學說在城址選擇，房屋建造，使人與自然達成“天人合一”的境界方面為我們提供了極好的參考榜樣。今天在鋼筋混凝土大樓林立的都市中積極組織和引入自然景觀要素，不僅對達成城市生態(tài)平衡，維持城市的持續(xù)發(fā)展具有重要意義，同時以其自然的柔性特征“軟化”城市的硬體空間，為城市景觀注入生氣與活力。

3.有效節(jié)約和利用資源

設(shè)計中要盡可能使用再生原料制成的材料，盡可能將場地上的材料循環(huán)使用，最大限度地發(fā)揮材料的潛力，減少生產(chǎn)、加工、運輸材料而消耗的能源，減少施工中的廢棄物，并且保留當?shù)氐奈幕攸c。德國海爾布隆市磚瓦廠公園，充分利用了原有的磚瓦廠的廢棄材料，礫石作為道路的基層或擋土墻的材料，或成為增加土壤中滲水性的添加劑，石材可以砌成擋土墻，舊鐵路的鐵軌作為路緣，所有這些廢舊物在利用中都獲得了新的表現(xiàn)，從而也保留了上百年的磚廠的生態(tài)的和視覺的特點。

這些原則來自于景觀生態(tài)學，很好的服務(wù)于景觀規(guī)劃之中。

三、景觀生態(tài)學的基本理論在城市生態(tài)景觀規(guī)劃中的應(yīng)用

城市斑塊

城市景觀是一個高度人工化的景觀，其中的建筑物斑塊及廊道占優(yōu)勢，綠地斑塊及廊道少，產(chǎn)生了嚴重失衡的現(xiàn)象。因而在城市景觀結(jié)構(gòu)中應(yīng)增加綠地廊道及綠地斑塊，根據(jù)城市現(xiàn)狀確定綠地斑塊的最佳位置、最佳面積，盡量使其均勻分布于城市景觀中。同時設(shè)計中應(yīng)放棄過于強調(diào)視覺差的景觀設(shè)計，提倡因地制宜，根據(jù)生態(tài)學原理兼顧美學特性，以本地種為主，實行喬、灌、藤、草相互配制，充分利用空間資源，提高綠地自然度，形成穩(wěn)定協(xié)調(diào)的城市綠地生態(tài)系統(tǒng)，以利于抵抗不良因素的干擾，從而體現(xiàn)城市景觀中人與動物、植物的控制共生在城市大園林景觀規(guī)劃中，我們應(yīng)把城區(qū)內(nèi)各種“生境島”（城市內(nèi)分散的園林相當于被城市海洋包圍的“生境島”）看作大園林的有機組成部分，利用島嶼地理學原理在城市“生境島”之間以及與城外自然環(huán)境之間修建綠色廊道，形成城市園林網(wǎng)絡(luò)，把自然引入城市，不僅給生物提供更多的棲息地，而且利于野生動植物的遷移。從景觀生態(tài)學角度看，大型植被斑塊具有多種重要的生態(tài)功能，能為景觀帶來許多益處；小的植被斑塊可以作為物種遷徙的歇腳地，保護與規(guī)劃分散的稀有種類和小生境有利于提高景觀的異質(zhì)性，所以小斑塊是大斑塊的補充，但不能取而代之，應(yīng)把二者有機地結(jié)合起來，并通過廊道連接。 2.城市廊道 美國著名景觀生態(tài)學家Forman 把廊道定義為不同于兩側(cè)基質(zhì)的狹長地帶。在城市景觀中，廊道既是各種流的通道（人口流、物質(zhì)流、能量流、資金流、信息流等都通過廊道穿梭于城市與腹地以及城市內(nèi)各節(jié)點和斑塊之間，維持整個城市的動態(tài)），又是造成景觀破碎的原因和前提，同時還是決定城市景觀輪廓的主要原因，可以認為，城市廊道的發(fā)展引導整個城市景觀規(guī)范格局的發(fā)展。城市的廊道可分為3種：綠道、藍道、灰道。 綠道是以植物綠化為主的線狀要素，如街道綠化帶、環(huán)城防護林帶、濱水河岸植被帶等。綠色廊道的植物配置應(yīng)以鄉(xiāng)土植物為主，兼顧觀賞性和城市景觀，以地帶性植被類型為設(shè)計依據(jù)，保持自然的本底。綠色廊道要有一定的寬度，才能防止外來物種的入侵。一般而言，河岸植被帶的寬度在30m以上時就能有效地降低溫度，提高生境多樣性，控制水土流失，保護生物多樣性；道路綠化帶寬度在60m寬時，可滿足動植物遷移和傳播以及生物多樣性保護的功能。藍道主要是城市中各種河流、海岸等；灰道指那些人工味十足的街道、公路、鐵路等?；业乐苯臃从吵鞘械耐饷残蜗?，也是構(gòu)成城市風貌特色的基礎(chǔ)。因此，不同道路應(yīng)當體現(xiàn)不同品味與不同主題，如歷史特色、文化連續(xù)性、現(xiàn)代化內(nèi)涵等。

3.城郊建設(shè)

由于現(xiàn)代城市特別是特大城市包括了其周圍的郊區(qū)，將市區(qū)與郊區(qū)進行整體規(guī)劃是城市生態(tài)建設(shè)的主要內(nèi)容。要根據(jù)景觀生態(tài)學原理和方法，合理地對城郊景觀空間結(jié)構(gòu)進行規(guī)劃，使廊道、斑塊及基質(zhì)等景觀要素的數(shù)量及其空間分布合理，使市區(qū)內(nèi)、郊區(qū)內(nèi)及市郊之間的信息流、物質(zhì)流與能量流循環(huán)暢通，既要使城郊景觀符合生態(tài)學原理，又具有一定的美學價值。 四、總結(jié)

只有把景觀生態(tài)學的基本原理應(yīng)用到城市的生態(tài)景觀的規(guī)劃建設(shè)中去，把園林綠化與整體的城市景觀聯(lián)結(jié)起來，建設(shè)人與自然充分和諧、自然環(huán)境美、生活質(zhì)量高、環(huán)境得到有效保護的可持續(xù)發(fā)展的新的生態(tài)資源，建設(shè)一個最適合人類生存和發(fā)展的城市生態(tài)園林景觀環(huán)境。同時，在鄉(xiāng)村等其它景觀規(guī)劃同樣適用，只有和諧的生態(tài)景觀規(guī)劃才能使景觀發(fā)揮其最可觀的作用。希望設(shè)計師們能更好的將景觀生態(tài)學在景觀規(guī)劃的應(yīng)用與實踐中，把我們的生存和生活環(huán)境變得更加美好。

參考文獻

[1] 肖篤寧，李曉文.試論景觀規(guī)劃的目標、任務(wù)和基本原則[J].生態(tài)學雜志，1998，17（3）：46-52.

第3篇：景觀生態(tài)范文

關(guān)鍵詞：校園；景觀；生態(tài)；規(guī)劃

中圖分類號：P901 文獻標識碼：A 文章編號：

大學校園是為社會培養(yǎng)人才的地方，校園規(guī)劃的優(yōu)劣直接關(guān)系到學生的身心發(fā)展。學校規(guī)劃越完善，學生的正面環(huán)境知覺越好，對學生行為的影響則是積極行為越多。學習環(huán)境對學生具有潛移默化的影響。在諸多環(huán)境因素中，校園景觀在高校環(huán)境建設(shè)中起著極為重要的作用。因此，從高等學校歷史文化及師生心理需求和行為特點出發(fā)，設(shè)計高品位、深內(nèi)涵的綠化空間環(huán)境具有十分重要的現(xiàn)實意義。

一、校園綠地景觀的作用

1、 師生學習、交流的第二課堂

大學教育以教師引導啟發(fā), 學生自學研究為教學形式。從心理角度來講, 對于精力充沛的大學生來說, 教室只是學習的部分空間, 如果條件允許, 他們更喜歡室外的學習空間。校園綠地恰為師生提供了這種室外交流的理想場所。師生可以在彎曲的園路上散步、學習、交流, 在草地上晨讀、鍛煉、娛樂、交談等。校園綠地景觀及其豐富的植物材料, 也給學生提供了學習自然知識的極好條件。

2、大學文化標識和審美情趣的體現(xiàn)

大學自誕生起, 就承擔著傳承知識、培養(yǎng)人才、啟蒙大眾、激發(fā)思想的使命。大學校園的人文內(nèi)涵與環(huán)境品質(zhì)鑄就了特殊的學院氛圍, 構(gòu)成了大學文化的方方面面。大學校園的綠地景觀設(shè)計, 可以通過景觀的具體形式、造型、色彩、質(zhì)感、線條、符號等藝術(shù)設(shè)計, 把人們所希望的人生觀、價值觀、審美觀、道德準則等融入其中, 陶冶學生情操, 使學生學會創(chuàng)造美, 提高自身審美與認知能力。

3、場所精神的再現(xiàn)

大學校園的場所精神是在校園生活和校園空間環(huán)境之間不斷互動的過程中形成的, 在注重構(gòu)圖、比例、均衡、韻律等形式法則的同時, 將對真實生活的關(guān)注、體驗和思考融入校園綠地景觀設(shè)計中, 營造一種具有某種精神的場所。當園林景觀與自然界的山水景觀相交融時, 學生能在大學文化活動中, 開啟智慧, 抒懷, 創(chuàng)造進取。

二、大學校園景觀規(guī)劃原則

1、整體性原則

校園是一個有機的整體，從整體上確立大學校園景觀的特色是設(shè)計的基礎(chǔ).這種特色來自于對大學校園所處的氣候、環(huán)境、地理、自然條件、歷史、文化、藝術(shù)的尊重與發(fā)掘.校園功能各異，景觀子系統(tǒng)力求在上一級系統(tǒng)宏觀控制基礎(chǔ)上，運用統(tǒng)一的設(shè)計語言，統(tǒng)一的色彩體系，保持自身的完整性與整體性，強調(diào)不同層面，不同區(qū)域景觀設(shè)計的統(tǒng)一性，將各種序列空間合理組織好,使校園具有不可分割的整體環(huán)境氛圍.在校園景觀設(shè)計中，還要注意將建筑融入環(huán)境，建筑與環(huán)境各自發(fā)揮獨立的功能，又相互聯(lián)系、緊密結(jié)合，形成完整的生態(tài)和景觀系統(tǒng).

2、生態(tài)原則

生態(tài)是環(huán)境景觀設(shè)計永遠的主題, 尊重、注重保護和利用現(xiàn)有的校園自然景觀資源, 創(chuàng)造一個人為環(huán)境與自然環(huán)境和諧共存、相互補充, 可持續(xù)發(fā)展的理想校園生態(tài)環(huán)境是最根本的原則。隨著校園的大規(guī)模建設(shè), 規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)結(jié)合和充分利用自然條件, 保護和構(gòu)建校園的生態(tài)系統(tǒng)。經(jīng)濟合理地利用土地和其它自然資源, 實現(xiàn)向自然適度索取與最優(yōu)回報間的平衡, 創(chuàng)造生態(tài)化、園林化的校園環(huán)境。校園規(guī)劃應(yīng)充分考慮到未來的發(fā)展, 使規(guī)劃結(jié)構(gòu)多樣、協(xié)調(diào)、富有彈性, 適應(yīng)未來變化, 滿足可持續(xù)發(fā)展。

3、體現(xiàn)校園文化特色原則

學校是培養(yǎng)人才的地方，校園文化對學生的影響作用具有不可替代性. 優(yōu)秀的校園景觀能培養(yǎng)師生品格與情操，規(guī)范師生行為，激發(fā)全校師生對學校目標、準則的認同感，能夠增強個人使命感、對學校集體的歸屬感，形成強烈的向心力、凝聚力和群體意識.大學本身就是繼承與傳播文化的場所，校園景觀自然也就是為文化教育的傳播提供物質(zhì)基礎(chǔ)，而文化性是校園景觀區(qū)別于其它景觀顯著的特征.在校園規(guī)劃設(shè)計中，傳承大學文化、地域特色，創(chuàng)造反映各自學校人文精神和特色的校園環(huán)境，充分挖掘校園環(huán)境特色和文化內(nèi)涵，運用雕、廊柱、浮雕、標牌等環(huán)境小品，結(jié)合富有特色的植物來強化校園的文化氣息.在大學校園景觀規(guī)劃設(shè)計中，應(yīng)盡可能尊重和保護原有的歷史文脈、生活方式、建筑特征，讓師生追溯歷史、教育自我、把握未來.

三、校園景觀生態(tài)規(guī)劃

1、 廣場

廣場與周圍的建筑物和其它各種空間組合，成為有機的統(tǒng)一整體，為師生日常生活、學習、集會提供場所。廣場布置在人流比較多的場所，一般是教學樓前后、入口和集中綠化區(qū)域。廣場給人的印象應(yīng)為開敞性的，否則難以吸引人們停留，所以一般廣場大小滿足這樣的條件比較合適：視距與樓高的比值介于 1.5―2.5 之間，廣場上的植物，尤其是高大的喬木不可或缺，他們可以遮蔭、防風、降溫，還可以與其他形式的小品圍合成公共的、半公共的、半私密的、私密的空間，來滿足師生不同的交往需要。同時也要大量引進樹林、花卉、草坪、山水等自然環(huán)境。一些面積較大的廣場，可適當運用一些噴水池、雕塑、矮墻、小型喬木、廊架以及喬木樹陣等進行空間分割，形成隔而不斷的流動性空間，拉近廣場空間和人之間的關(guān)系。廣場設(shè)計在校園設(shè)計中有著舉足輕重的作用，它反映了校園整體設(shè)計的重要性，它雖是校園設(shè)計的一個方面的內(nèi)容，但他的設(shè)計手法卻與校園的總體布局與環(huán)境質(zhì)量密切相關(guān)，并最終達到校園整體性環(huán)境的統(tǒng)一。

2、道路交通系統(tǒng)

校園道路交通組織要重視校園道路的外部形象和內(nèi)部結(jié)構(gòu)，分析交通源、交通量、交通方式、道路情況、分析步行交通、人通流量在一天中不同時段的變化情況，考慮校園中人車矛盾，行走路線，人流來源，人行道的寬度與狀況，步行距離及步行感受等內(nèi)容。在保證暢通的基礎(chǔ)上，步行校園道路的外部形象和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的規(guī)劃設(shè)計，最大限度的滿足師生步行環(huán)境舒適度和景觀需求，發(fā)展較多的步行道路空間是景觀形態(tài)發(fā)揮作用的重要條件。

校園的交通系統(tǒng)可分為人行、非機動車行，機動車行三個部分。他們各自的規(guī)劃特點和相互之間的關(guān)系，組織成了交通系統(tǒng)。大學校園的交通組織多采用“人車分離式”和“步行者優(yōu)先”兩種規(guī)劃設(shè)計形式。

(1)“人車分離式”是一種處理人行和車行的形式，可同時滿足車行便捷，人行安全兩方面的要求。其中有平面上的分離和垂直方向上的分離兩種。平面上的分離，常見的又采用內(nèi)、外環(huán)設(shè)置的手法，以外環(huán)作為車行系統(tǒng)，內(nèi)環(huán)作步行系統(tǒng)，盡可能做到不交叉。外環(huán)以外設(shè)置各種輔助用房和對外設(shè)施，外環(huán)內(nèi)設(shè)置教學設(shè)施、綠化等，創(chuàng)造一個校園步行系統(tǒng)。垂直方向上的分離。此種手法適當運用，如相鄰的教學樓，采用二層走廊連接，可活躍氣氛，豐富空間層次，分散地面人流，達到交通便捷的作用。

(2) “步行者優(yōu)先”是城市設(shè)計的概念，是指人行車行共存的情況下，對車輛進行一定的限制，對步行者給予優(yōu)先權(quán)。這種形式可運用于老校園改造，處理人車共存這種情況的道路?！安叫姓邇?yōu)先”可采用非直化道路，單項通行汽車，限定車速或定時限值等方法來實現(xiàn)。在道路空間中，各種形態(tài)的綠地規(guī)劃是整個環(huán)境中不可缺少的重要內(nèi)容。應(yīng)按道路性質(zhì)、級別的不同進行綠化，形成層次豐富，各具特色，可游、可坐、可賞的廊道景觀，使道路成為觀景線。同時應(yīng)該突出道路的視覺軸線功能，形成動人的觀景帶。直線、曲線相結(jié)合，正向、斜向相結(jié)合，產(chǎn)生豐富的景觀視覺效果，滿足學生的心理需求。同時，道路應(yīng)設(shè)計的比較曲折，既能增加其趣味性，又能有效的減緩車速，保障人車安全。

圖1某校園道路設(shè)計

3、 水體

校園中設(shè)置水體有利于改善小氣候，美化景觀，增加活潑情趣。有水的校園常常給人一種“靈氣”，因此，校園中應(yīng)創(chuàng)造不同形式水體空間為環(huán)境增色。水景的創(chuàng)造在校園綠地景觀中十分重要。一方面可以結(jié)合岸邊的山石、小品進行濱水植物配置，植物與水面交相輝映（如圖2）；另一方面可以在水面布置水生植物來點綴。在水體栽植水生植物時，不宜種滿一池，使水面看不到倒影，應(yīng)起到擴大空間作用；也不要沿岸種滿一圈，而應(yīng)該有疏有密，有斷有序。

水面的處理常依照中國傳統(tǒng)園林設(shè)計原則“聚則遼闊、散則曲折不盡”，技術(shù)上采取循環(huán)水流的手法，不但節(jié)約資源，又使其具有流動性，形成宛若天成的人工自然生態(tài)景觀。隨著季節(jié)更替，水體會呈現(xiàn)出不同的景觀，并能對調(diào)節(jié)校區(qū)溫、濕度及兩岸植被的生長態(tài)勢發(fā)揮積極作用。

圖2 校園中的水體

綜上所述，校園景觀建設(shè)決不是單一的美化環(huán)境，它具有內(nèi)容上的豐富性、范圍上的廣泛性、形式上的多樣性。景觀設(shè)計從不同的內(nèi)容出發(fā)，做到各個區(qū)域不同的要求，以便發(fā)揮其獨立的功能效果，使景觀建設(shè)在運用藝術(shù)設(shè)計、植物綠化、工程建設(shè)等環(huán)節(jié)，體現(xiàn)和反映學校的歷史傳統(tǒng)、精神風貌、校園特色以及目的追求、道德情感、價值觀念、行為模式，從而營造良好的學校學習氛圍。

參考文獻：

[1] 王軍.綠色大學校園規(guī)劃設(shè)計――以遼寧對外經(jīng)貿(mào)學院為例[J]. 現(xiàn)代交際. 2012(07)

第4篇：景觀生態(tài)范文

關(guān)鍵詞:園林景觀；景觀設(shè)計；生態(tài)設(shè)計

Abstract: this article analyses the ecological design concept and characteristics, discusses the landscape ecological design program.

Keywords: landscape; Landscape design; Ecological design

中圖分類號：S611文獻標識碼：A 文章編號：

前言

人類社會發(fā)展至今,面臨著諸如人炸、城市膨脹、糧食短缺、環(huán)境污染、能源枯竭、貧富不均、生態(tài)失調(diào)等嚴峻問題,自然的生態(tài)過程受到嚴重威脅,生物多樣性逐漸在消失,人類自身的生存和延續(xù)受到威脅。應(yīng)運而生的生態(tài)設(shè)計和可持續(xù)發(fā)展的思想,給時代的發(fā)展帶來了新的思路。建立一個與大自然和諧相處的人類新文明,已是不可阻擋的歷史潮流。這標志著人類正進入“生態(tài)文明時代”。

1 生態(tài)設(shè)計的概念

所謂生態(tài)設(shè)計,是指任何與生態(tài)環(huán)境過程相協(xié)調(diào),盡量使其對環(huán)境的破壞、影響達到最小的設(shè)計形式。景觀生態(tài)設(shè)計包括廣義和狹義兩個層面的含義。狹義層面是指以景觀生態(tài)學的原理和方法進行的景觀設(shè)計, 它注重的是景觀空間格局和空間過程的相互關(guān)系。景觀空間格局由斑塊、基質(zhì)、廊道、邊界等元素構(gòu)成。廣義層面是指運用生態(tài)學(包括生物生態(tài)學、系統(tǒng)生態(tài)學、人類生態(tài)學和景觀生態(tài)學等)的原理、方法和知識,對某一尺度的景觀進行規(guī)劃和設(shè)計,在這個層面上的景觀生態(tài)設(shè)計,實質(zhì)上是對景觀的生態(tài)設(shè)計。隨著行業(yè)的發(fā)展,生態(tài)設(shè)計的理念不斷地被補充進新的內(nèi)容。

2 生態(tài)設(shè)計的特征

2.1 節(jié)約資源

現(xiàn)代社會中使用的大多數(shù)能源都是由煤、油等材料燃燒產(chǎn)生,是以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價的。即使一直被認為是“清潔能源”的水電也由于水利設(shè)施建設(shè)會對生態(tài)環(huán)境造成巨大影響而變得“不清潔”了。園林景觀中運用的大量材料都需要從自然界中獲取,如大樹移栽、開山炸石使城市享用的優(yōu)美環(huán)境卻是以犧牲自然環(huán)境為代價的。生態(tài)設(shè)計認為,應(yīng)該采取措施不用或者減少使用資源和能源。4R 原則便是在景觀設(shè)計中應(yīng)該遵守的重要原則。預案設(shè)計也是值得推廣的設(shè)計方式,通過景觀預案可以使設(shè)計方案更加合理,有效地避免浪費。

2.2 加長壽命

現(xiàn)階段的許多景觀作品花費大量金錢建設(shè)但是卻得不到有效的利用。生態(tài)設(shè)計有4 個階段:修理、精煉、重新設(shè)計、再思考。日本政府通過生態(tài)設(shè)計使資源的利用效率提高了4 倍其至是10 倍,有效地減少了資源和能源的使用,降低了對生態(tài)環(huán)境的干擾。景觀材料的高可靠性、高耐久性也是提高效率的有效方法,因為材料的再循環(huán)使用或者處理均需要再次消耗能源, 因此,延長景觀材料的使用壽命也是十分必要的。

2.3 地域文化特征

生態(tài)設(shè)計必須結(jié)合地域特征和人文特征:每個地域都有其環(huán)境的特殊性和文化的多樣性, 許多景觀作品全然不顧當?shù)氐奈拿},一味追求“新、奇、異”;不顧當?shù)氐臍夂蛎つ恳M外來的植物;不顧當?shù)匚拿}盲目引入外來的文化。在滿足了短暫的新奇感之后卻無一例外地走向衰落。尊重當?shù)氐娘L土人情,尊重當?shù)氐臍夂虻乩?可以使景觀設(shè)計在少費人工的同時使公眾獲得認同感。

2.4 尊重土地

園林景觀是關(guān)于土地的科學和藝術(shù)。園林景觀設(shè)計學是一門關(guān)于如何安排土地及土地上的物體和事物, 以為人創(chuàng)造安全、高效、健康和舒適環(huán)境的科學和藝術(shù)。古人之所以能夠和自然和睦相處是因為他們總是去順自然,總是滿懷著對自然的敬畏和對土地的熱愛?，F(xiàn)代人則由于違反了土地景觀內(nèi)在的規(guī)律而使環(huán)境遭到巨大的破壞。生態(tài)設(shè)計就是尊重土地,根據(jù)土地的屬性決定土地的利用模式,許多景觀學家重新研究土地的功能、結(jié)構(gòu)和變化。

2.5 遵循生態(tài)學原理

各類生態(tài)學,包括植物生態(tài)學、水文生態(tài)學、環(huán)境生態(tài)學、污染生態(tài)學、森林生態(tài)學、城市生態(tài)學等等都在景觀設(shè)計中起著重要的指導作用。生態(tài)學中的整體論、系統(tǒng)論和協(xié)調(diào)機制更是指導景觀設(shè)計的根本理論。隨著生態(tài)學的發(fā)展,景觀生態(tài)學理論逐漸完善并且對大范圍景觀規(guī)劃具有越來越重要的指導作用。在景觀設(shè)計中,景觀設(shè)計師應(yīng)注重將生態(tài)科學技術(shù)和景觀美學原則相結(jié)合,創(chuàng)造出完美的景觀作品。

3 園林景觀生態(tài)設(shè)計的基本原理

3.1 景觀生態(tài)設(shè)計的概念

美國景觀生態(tài)學家弗雷德里克•斯坦納(Fred- erickSterner)提出,景觀是人眼所見各部分的總和,是形成場所的時間和文化的疊加與融合,是自然與文化不斷彼此雕琢的作品。它是多種元素的組合,包括田野、建筑、山體、森林、荒漠、水體及居住區(qū)等。北京大學的俞孔堅認為,景觀是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體。而將生態(tài)學的觀點和方法應(yīng)用于景觀設(shè)計當中,就產(chǎn)生了景觀生態(tài)設(shè)計。景觀生態(tài)設(shè)計,是指運用生態(tài)學原理對某一尺度的景觀進行規(guī)劃和設(shè)計,它是把景觀作為一個生命系統(tǒng)來考慮。

3.2 景觀生態(tài)系統(tǒng)中的生態(tài)關(guān)系

3.2.1 景觀與外部系統(tǒng)的關(guān)系

例如一條城市濱江景觀帶,可能會遭受臺風、暴雨和洪水等自然因素的影響,同時還會遭受空氣污染、交通、人流等人類社會因素的影響。因此,風景園林設(shè)計師在進行景觀生態(tài)設(shè)計時,需要處理好目標景觀與其外部的自然系統(tǒng)和人類社會系統(tǒng)之間的相互關(guān)系, 以期盡可能實現(xiàn)景觀生態(tài)系統(tǒng)與其外部系統(tǒng)之間達到一種和諧共生的動態(tài)平衡。麥克哈格認為,任一場地都必需被視為包含了該場地的較大一級生態(tài)系統(tǒng)的一部分, 并且必需根據(jù)該生態(tài)系統(tǒng)整體面臨的問題來處理該場地。

3.2.2 景觀內(nèi)部各元素之間的生態(tài)關(guān)系

這是一種水平生態(tài)過程與景觀空間格局之間的相互關(guān)系。即水流、物種流(包括動物和植物)、營養(yǎng)流、人流與景觀空間格局之間的相互關(guān)系,也是景觀生態(tài)學研究的主要對象。景觀生態(tài)學用斑塊、廊道、基質(zhì)和邊界作為景觀結(jié)構(gòu)的基本模式。這一基本模式普遍適用于各類不同尺度的景觀,如森林景觀、農(nóng)業(yè)景觀、城市建成區(qū)景觀、郊區(qū)景觀、校園景觀等。景觀中的任意一點,如一片樹林,一個亭子,一座小橋,一排行道樹,一個池塘等,都將落在這個基本模式之內(nèi),或落在斑塊內(nèi),或落在廊道內(nèi),或落在基質(zhì)內(nèi)。這一模式為比較和判別景觀的結(jié)構(gòu),分析結(jié)構(gòu)與功能之間的關(guān)系,繼而改變和調(diào)整景觀提供了一種通俗、簡明和可操作的語言。

3.2.3 景觀元素內(nèi)部結(jié)構(gòu)與功能之間的關(guān)系

從大的尺度來看,一片森林作為一個森林生態(tài)系統(tǒng),一片水域作為一個水域生態(tài)系統(tǒng), 一片濕地作為一個濕地生態(tài)系統(tǒng);從小的尺度上看,景觀內(nèi)的一個池塘、一小片樹林、一條溪流同樣可以被視為生態(tài)系統(tǒng)。它們的內(nèi)部均具有自身的結(jié)構(gòu)與物質(zhì)和能量流的關(guān)系。在對某一尺度上的景觀進行規(guī)劃設(shè)計時,在這個層面上所要考慮和實現(xiàn)的目標, 是運用生態(tài)學原理使各個生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與物質(zhì)和能量流盡可能達到動態(tài)平衡, 同時與相鄰生態(tài)系統(tǒng)保持有機的聯(lián)系。

3.2.4 景觀生命體與其環(huán)境之間的生態(tài)關(guān)系

這個層面的生態(tài)關(guān)系包含植物個體與個體之間、個體與群體之間的競爭與共生關(guān)系;動物個體與個體之間、個體與群體之間的競爭與共生關(guān)系;是生物對環(huán)境的適應(yīng),以及生物個體與群體的進化和演替過程。人也是景觀生命體的一個組成部分,因此也需要考慮人的個體與個體之間、個體與群體之間的相互關(guān)系。

3.2.5 人類與景觀生態(tài)系統(tǒng)之間的生態(tài)關(guān)系

任何尺度意義上的景觀,特別是城市景觀系統(tǒng),與其關(guān)系最緊密的是人類自身。人類的活動和影響自始至終全方位的貫穿于整個景觀系統(tǒng)。無論是在時間和物質(zhì)空間上,還是在精神空間上,均對不同尺度的景觀系統(tǒng)產(chǎn)生巨大的影響。實質(zhì)上,上面所述的4 個層面上的生態(tài)關(guān)系中,均包含著這一生態(tài)關(guān)系。

4 園林景觀生態(tài)設(shè)計的程序

（1）探求設(shè)計場所存在的各種問題和機遇；人類面臨眾多的社會、經(jīng)濟、政治及環(huán)境等問題和機遇。景觀規(guī)劃與設(shè)計要解決的是人類與自然之間的相互關(guān)系問題。

（2）確立規(guī)劃設(shè)計目標；目標是對未來景觀的清晰的描述,目標一經(jīng)確立, 意味著相關(guān)人員或機構(gòu)已對第一步中確認的問題和機遇給予了確認。目標的確定是解決問題的組成部分。目標的確定依賴于文化和政治系統(tǒng)(如政府機關(guān)、規(guī)劃部門、建設(shè)部門、文化教育部門等),但應(yīng)盡可能使與目標有關(guān)的人參與到確定目標的過程中來。

（3）通過分析確定區(qū)域尺度；包含各種尺度等級,如區(qū)域尺度、城市尺度、特定場地尺度等。每一尺度等級的組織均有其自身的特性,某一等級尺度的整體即為更高等級的組成部分。

（4）對更為具體的規(guī)劃與設(shè)計的區(qū)域上發(fā)生的過程進行分析和研究；對地方尺度的分析,主要是為了獲得對自然過程、人類計劃和活動的認識,包括對區(qū)域內(nèi)的物理、生物及社會元素的相關(guān)資料的收集。

（5）目標場地的概念及多解方案；這一步需要針對目標場地建立景觀概念,并圍繞這些景觀概念提出多種預景方案,對其做進一步的景觀分析。在通常情況下,設(shè)計師運用自身擁有的各種知識、技巧和經(jīng)驗,對調(diào)查和分析階段收集到的資料進行綜合性的邏輯思考和豐富的想象,從而形成規(guī)劃區(qū)的景觀概念。

（6）景觀規(guī)劃；景觀規(guī)劃是將最優(yōu)秀的景觀概念和待選方案綜合在一起,這一步是規(guī)劃過程中的關(guān)鍵。景觀規(guī)劃強調(diào)對自然與社會的綜合考慮。一個景觀規(guī)劃的成功與否,在很大程度上取決于有多少與本景觀規(guī)劃的人員和機構(gòu)參與到規(guī)劃的決策過程中。有許多這樣的事例,政府或某一部(局)、某一單位、某一房地產(chǎn)公司突然宣布某一項目的規(guī)劃方案或規(guī)劃設(shè)計方案, 該規(guī)劃方案事先未同關(guān)系緊密的有關(guān)人員協(xié)商和探討, 結(jié)果常常會遭到激烈的反對。一個行之有效的方法是使有關(guān)人員參與到規(guī)劃過程中來,征求他們的意見,并將好的意見融入到規(guī)劃方案之中。這樣做可能會使前期規(guī)劃耗時更長, 但卻能使規(guī)劃方案成功率比較高,為景觀設(shè)計的順利進行打下良好的基礎(chǔ)。

（7）景觀設(shè)計；景觀設(shè)計是在已定的景觀概念方案下,運用景觀與外部系統(tǒng)的生態(tài)關(guān)系原理、景觀內(nèi)部各元素之間的生態(tài)關(guān)系原理、景觀元素內(nèi)部結(jié)構(gòu)與功能之間的生態(tài)關(guān)系原理、景觀生命體與其環(huán)境之間的生態(tài)關(guān)系原理、人類與環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)之間的生態(tài)關(guān)系原理,進行景觀設(shè)計。

第5篇：景觀生態(tài)范文

關(guān)鍵詞： 園林景觀，生態(tài)設(shè)計，方法

Abstract: This paper introduces the characteristics of the ecological landscape design and design principles, and puts forward specific ecological design method for your reference.

Key Words: landscape architecture, ecological design, method

中圖分類號： TU986.2 文獻標識碼：A 文章編號：

1前言

當今生態(tài)園林設(shè)計是景觀設(shè)計的發(fā)展趨勢，但是人們對生態(tài)園林的概念還模糊不清，理解還存在偏差。有人認為，生態(tài)園林就是園林的生態(tài)效益，就是多栽樹，樹多了，生態(tài)就有了；也有人認為，生態(tài)園林就是植物造園，植物造景，減少建筑比例，認為綠量大了，生態(tài)水平就高了。正確認識生態(tài)園林的概念是建設(shè)好生態(tài)園林的前提，雖然對生態(tài)園林的概念還模糊不清，但是從國外的生態(tài)園林建設(shè)發(fā)展來看，其基本理念都是“創(chuàng)造多樣性的自然生態(tài)環(huán)境，追求人與自然共生的樂趣，提高人們的自然志向，使人們在觀察自然學習自然的過程中，認識到對生態(tài)環(huán)境保護的重要性”。本文對我國目前的景觀生態(tài)設(shè)計進行探討。

2 園林生態(tài)設(shè)計的特點

園林是指在一定的地段范圍內(nèi)，結(jié)合植物的栽植和建筑布置，利用和改造天然山水地貌或人為開辟山水地貌，從而建造一個供人們觀賞、游息、居住的環(huán)境。生態(tài)設(shè)計是指能夠與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，并對環(huán)境破壞的影響達到最小的設(shè)計形式。

園林設(shè)計是為了創(chuàng)造人類理想的家園，近年來隨著社會的不斷發(fā)展，人們對生態(tài)環(huán)境提出了更高的要求，園林景觀設(shè)計也隨之發(fā)生了改變，越來越多的考慮園林的生態(tài)特性。

生態(tài)園林是根據(jù)植物的共生、循環(huán)、競爭等生態(tài)學園林，因地制宜的將喬木、灌木、藤本、草本植物，相互配置在一個群落內(nèi)，使具有不同生物特性的植物各得其所，共同構(gòu)成一個和諧、有序、穩(wěn)定的立體植物群落。

園林景觀生態(tài)設(shè)計與常規(guī)設(shè)計相比具有以下特點： (1)生態(tài)設(shè)計在材料利用方面利用可再生物質(zhì)， 循環(huán)利用，易于回收；(2)將污染減小到最低限度，廢棄物的量和分子與生態(tài)系統(tǒng)的吸收能力相適應(yīng)： (3)生態(tài)設(shè)計尊重自然，反對將設(shè)計強加于自然之上，提倡與自然合作，設(shè)計旨在實現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)部的完整性和統(tǒng)一性； (4)尊重和培植地方的傳統(tǒng)文化，避免全球文化趨同。

3 生態(tài)園林的設(shè)計原則

3．1 統(tǒng)一的原則

植物景觀設(shè)計時，樹形、色彩、線條、質(zhì)地及比例都要有一定的差異和變化，顯示多樣性，但又要使它們之間保持一定相似性，引起統(tǒng)一感。這樣既生動活潑，又和諧統(tǒng)一?？傊兓?，整體就會顯得雜亂無章，失去美感。過于繁雜的色彩還會引起心煩意亂，無所適從，但太平鋪直敘，沒有變化，也會顯得單調(diào)呆板，因此生態(tài)園林設(shè)計時要掌握在統(tǒng)一中求變化。

3．2 景觀性原則

應(yīng)該表現(xiàn)出植物群落的美感，體現(xiàn)出科學性與藝術(shù)性的和諧。這需要我們進行植物配置時，熟練掌握各種植物材料的觀賞特性和造景功能，并對整個群落的植物配置效果整體把握，根據(jù)美學原理和人們對群落的觀賞要求進行合理配置，同時對所營造的植物群落的動態(tài)變化和季節(jié)景觀有較強的預見性，豐富群落美感，提高觀賞價值。

3．3 均衡的原則

將體量、質(zhì)地各異的植物種類按均衡的原則配植，景觀就顯得穩(wěn)定、比較順眼一點。如色彩太濃重、體量太龐大、數(shù)量繁多、質(zhì)地粗厚、枝葉茂盛的植物種類，會給人沉重的感覺；相反，色彩素淡、體量小巧、數(shù)量減少、質(zhì)地細柔、枝葉疏朗的植物種類，則給人以輕盈的感覺；根據(jù)周圍環(huán)境，在配植時有規(guī)則式均衡和自然式均衡。規(guī)則式均衡常用于規(guī)則式建筑如莊嚴的陵園或雄偉的皇家園林中。自然式均衡常用于花園、公園、植物園、風景區(qū)等較自然的環(huán)境中。

3．4 生態(tài)位原則

生態(tài)位概念是指一個物種在生態(tài)系統(tǒng)中的功能作用以及它在時間和空間中的地位，反映了物種與物種之間、物種與環(huán)境之間的關(guān)系。在城市園林綠地設(shè)計和建設(shè)中，應(yīng)充分考慮物種的生態(tài)位特征、合理選配植物種類、避免物種間直接競爭，形成結(jié)構(gòu)合理、功能健全、種群穩(wěn)定的復層群落結(jié)構(gòu)，以利于物種間互相補充，既充分利用環(huán)境資源。又能形成優(yōu)美的景觀。

根據(jù)不同地域環(huán)境的特點和人們的要求，種植不同的植物群落類型，如在污染嚴重的工廠應(yīng)選擇抗性強，對污染物吸收強的植物種類II在醫(yī)院、療養(yǎng)院應(yīng)選擇具有殺菌和保健功能的種類作為重點；街道綠化要選擇易成活，對水、土、肥要求不高，耐修剪、抗煙塵、樹干挺直、枝葉茂盛、生長迅速而健壯的樹；山上綠化要選擇耐旱樹種，并有利山景的襯托；水邊綠化要選擇耐水濕的植物，要與水景協(xié)調(diào)等。

4園林景觀生態(tài)設(shè)計方法

4．1 增加綠量

綠量是城市綠地生態(tài)功能的基礎(chǔ)。增加綠量，是城市綠地景觀營構(gòu)中必須考慮的生態(tài)學問題。如何用較少的綠地，增加更多的綠量，答案肯定是要選擇光合效率高，適應(yīng)性強，枝繁葉茂，葉面積指數(shù)高的植物。城市綠地需要一定的草坪開闊空間，但如果大量布局草坪，則顯綠量不足。豎向空間層次不夠豐富，生態(tài)效益也相對降低。要克服廣場化傾向，減少草坪花壇。同時，使綠化向立體化擴展，形成地面、墻面、屋頂多層次、多景觀的綠化景觀體系。要特別重視推行利用不同物種在空間、時間和營養(yǎng)生態(tài)位上的差異來配置植物，最終形成喬灌草結(jié)合、層次豐富、配置合理的復合植物生態(tài)群落，創(chuàng)造豐富的植物人工群落。群落是城市綠地的基本結(jié)構(gòu)單元，直接決定著綠地的結(jié)構(gòu)和功能。達到相對穩(wěn)定的綠地覆蓋，提高綠地的空間利用率。以最大限度地增加綠量，使有限的城市綠地發(fā)揮最大的生態(tài)效益和景觀效益。

4．2協(xié)調(diào)植物間的相互關(guān)系

植物在生長過程中體內(nèi)會向外釋放次生代謝物質(zhì)，這些化學物質(zhì)會對周圍的植物造成影響，這種影響可能會促進其它植物的生長，也可能會抑制其生長。在生態(tài)設(shè)計中應(yīng)遵循“互惠共生”原理，使長期共同生活在一起的植物可以相互依存、共同獲利。例如黑接骨木有利于云杉的生長；皂莢、白蠟與七里香之間有相互促進的作用； 松樹、云杉、山楊等都能互利共生。但胡桃與蘋果、松樹與云杉、白樺與松樹卻不宜種植在一起。這些都是園林景觀生態(tài)設(shè)計中必須注意的問題。

4．3保持生物多樣性

生態(tài)設(shè)計應(yīng)盡量保持生物多樣性，避免單一化群落系統(tǒng)越復雜，其穩(wěn)定性就越好。生物多樣性包括遺傳多樣性、物種多樣性、生態(tài)系統(tǒng)與景觀多樣性。

遺傳多樣性是物種多樣性的基礎(chǔ)，物種多樣性又是構(gòu)成景觀多樣性的最重要條件。在生產(chǎn)中常用引進植物與當?shù)氐慕壏N進行雜交以提高它們的遺傳多樣性，增強抗病蟲害的能力。使用不同葉色和花色的植物進行配置，豐富景觀，營造多種生境，避免單一的生態(tài)系統(tǒng)。

第6篇：景觀生態(tài)范文

與西方國家相比，我國在濱河區(qū)的建設(shè)上起步相對較晚。從20世紀70年代開始，中國許多城市忽視自然生態(tài)，為了獲取更多的土地和空間，大量的水體及其兩岸的生物不斷消失。進入90年代后，隨著生態(tài)意識的加強，濱河地區(qū)的開發(fā)建設(shè)、規(guī)劃設(shè)計成為熱點，如天津的海河沿岸規(guī)劃、南京“十里秦淮風光帶”項目規(guī)劃、成都府南河整治改造、汾河太原城區(qū)段治理美化工程、杭州市錢塘江兩岸景觀規(guī)劃等。同時，在理論研究方面，國內(nèi)的專家學者從不同方面和角度對濱水區(qū)進行了研究，郭紅雨從景觀開發(fā)模式的角度進行了研究，俞孔堅提出，城市濱水區(qū)景觀設(shè)計應(yīng)該是多目標的綜合規(guī)劃設(shè)計，陳德雄指出，文化、空間、生態(tài)和載體是濱水景觀規(guī)劃設(shè)計的四要素等等，一系列論著對濱水空間的規(guī)劃設(shè)計起到了重要的推動作用。

二、城市濱水區(qū)生態(tài)景觀設(shè)計要素

1、生態(tài)優(yōu)先，充分發(fā)揮濱水區(qū)域的生態(tài)功能以實現(xiàn)城市生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡為目的，維持自然生態(tài)過程及功能的連續(xù)性、整體性，達到保護生物多樣性的目的。（1）生態(tài)綠網(wǎng)的構(gòu)建河流是城市中的重要廊道，具有運輸、物能交流、環(huán)境保護、美學價值等多種功能。河流及濱河綠地是城市綠地系統(tǒng)中的重要組成部分，起到生物和能量通道的作用。在進行濱河景觀設(shè)計中，應(yīng)充分考慮城市綠地系統(tǒng)的規(guī)劃布局及濱河綠地在綠地系統(tǒng)中承擔的主要功能，構(gòu)建生態(tài)綠網(wǎng)，實現(xiàn)綠地串連，保證綠地間的連貫性與連通性，以維持動物在綠地之間遷移與覓食的安全需要，形成動物交流的無障礙通道。（2）自然駁岸自然狀態(tài)下的河床起伏多變，基質(zhì)或泥或沙或石，豐富多樣，水流或緩或急，能夠形成多種多樣的生境組合，從而也為多種水生植物和動物提供了適宜的生存環(huán)境。因此，為了水質(zhì)凈化和生物棲息環(huán)境的創(chuàng)造，努力營造水域的多孔隙空間，濱河景觀設(shè)計應(yīng)采用自然石、木樁等自然駁岸，并保證水體中含有多孔隙的沙礫、巖石等，以提供小生物藏身、覓食、繁殖等場所，避免采用水泥將水岸砌成高墻或?qū)⑺w底部抹平。（3）鄉(xiāng)土植物鄉(xiāng)土植物是在當?shù)丨h(huán)境條件下，經(jīng)過無數(shù)年的優(yōu)勝劣汰考驗，自然競爭后才留下來的，從他們的外貌到結(jié)構(gòu)均適應(yīng)了當?shù)氐沫h(huán)境，對當?shù)氐臑?zāi)害性氣候有較強的抵御能力。在濱河植物景觀設(shè)計中，應(yīng)建立完善的鄉(xiāng)土植物系統(tǒng)，根據(jù)水深變化、水岸線變化、場地功能等，對鄉(xiāng)土植物進行合理配置。包括岸邊應(yīng)保有喬灌草復層植物群落，水邊多種水生、濕生植物等。（4）生物棲息環(huán)境水域的構(gòu)造越復雜，生物將變得越豐富。在濱河景觀設(shè)計中，除了自然駁岸的恢復、鄉(xiāng)土植物系統(tǒng)的完善，還可以通過在場地內(nèi)建立生態(tài)小島、坑塘以及在水底丟置一些沙礫、亂石等措施，為各類生物提供豐富、良好的棲息環(huán)境。（5）其他措施濱河景觀的生態(tài)設(shè)計還包括人工引鳥、雨水收集存蓄系統(tǒng)的建立、太陽能與風能等可持續(xù)自然能源的應(yīng)用以及各類資源的再利用等生態(tài)環(huán)保措施。

2、建立與完善休閑游憩系統(tǒng)為了給城市居民提供宜居的生活環(huán)境，濱河景觀設(shè)計應(yīng)以滿足居民日常休閑游憩需要為出發(fā)點，建立與完善休閑游憩系統(tǒng)，包括完善的道路系統(tǒng)、供人們休閑游憩的公共節(jié)點空間、完善的服務(wù)設(shè)施等。

第7篇：景觀生態(tài)范文

生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)使得旅游景區(qū)擁有了得天獨厚的優(yōu)勢，這是旅游景區(qū)發(fā)展最需要的也是最重要的?，F(xiàn)階段，我國深化可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。旅游景區(qū)的設(shè)計也要融入可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，于是生態(tài)景觀設(shè)計應(yīng)時而生，成為現(xiàn)代景觀設(shè)計思想的根基所在。當前，生態(tài)保護與人類生存發(fā)展關(guān)系的討探越來越多，人與自然的關(guān)系顯得越來越重要。生態(tài)景觀設(shè)計在理念是哪個充分考慮了人魚自然的主旋律色彩并充分肯定了人與自然互惠互利的關(guān)系所在。

二、生態(tài)景觀設(shè)計原則分析

（一）關(guān)于節(jié)約自然資源的原則

既然，我們確立了人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。首先我們就要從資源保護上來進行深化。這里氛圍兩個方面的基本內(nèi)容：第一是要加強對自然資源的保護程度；第二是要進一步完能源的有效利用問題。舉個例子來說吧，我們在實際景區(qū)規(guī)劃設(shè)計中用自然林地來取代人工草坪的設(shè)置，用當?shù)氐泥l(xiāng)土草種來替換外來的草種。同時，還要進一步減少人工化肥的使用，多使用天然的化肥。按照這樣的設(shè)計原則，就能在實際發(fā)展中達到保護資源和減少損耗的目的。

（二）關(guān)于完善景區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)的原則

要知道，一個景區(qū)的發(fā)展不開景區(qū)的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)。這是一個長期形成的動態(tài)應(yīng)變機制，是自然界維持天然平衡的最基本理念。一名優(yōu)秀的景觀設(shè)計人員能充分利用景區(qū)的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)來達到生態(tài)平衡的目的。舉個例子來說吧，水塘在沒有外界干擾的情況下，自身可以和周圍的生物構(gòu)建一個關(guān)系復雜的生態(tài)群落，在這個系統(tǒng)里每個生物能都各取所需并且貢獻自己的一份力量。設(shè)計師在實際進行設(shè)計的過程中要充分利用這一點，也就是自然互利共生的基本機制。

（三）關(guān)于保護和建立多樣化的鄉(xiāng)土生境的原則

現(xiàn)階段，我國城市化進程的腳步不斷加快，旅游景區(qū)是我們在現(xiàn)代化建設(shè)中必須要保留的一方凈土，它承擔著我國人民與自然環(huán)境相互平衡互利的歷史重任，不僅僅為我們創(chuàng)造了一個適合我們生活的生態(tài)群落，更重要的是它的存在為我們的生活凈化了污染。這是人類賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)性所在。

三、農(nóng)業(yè)觀光生態(tài)旅游生態(tài)景觀設(shè)計分析

（一）新時期觀光農(nóng)業(yè)園區(qū)景觀綠化設(shè)計的思路分析

1、要注重科技原理與藝術(shù)表達相結(jié)合設(shè)計模式。我們所要進行設(shè)計的觀光農(nóng)業(yè)園應(yīng)當具有兩個具體的作用：一是科技應(yīng)用問題；二是美學與藝術(shù)作用問題。我們在設(shè)計過程中要注意，科學技術(shù)是首位的原理，藝術(shù)處理的需求要以科學原理為基礎(chǔ)。所以說，我們要注重科學和藝術(shù)相結(jié)合的雙重作用。據(jù)格子里來說吧，在進行高科技農(nóng)業(yè)展示的時候，首先要考慮的是示范區(qū)內(nèi)的只能溫室技術(shù)而后我們可以在符合科學原理的基礎(chǔ)上對溫室的造型和材料進行甄選。

2、要注重主觀造景的功能性設(shè)計。觀光農(nóng)業(yè)園旅游景區(qū)不同于一般的景區(qū)設(shè)計，首先我們對園內(nèi)的景觀的功能性設(shè)計考慮完畢之后才是附加的造景。就像是在我們實際進行植物栽培的時候，首先要考慮的是經(jīng)濟功能和實用功能，其次才是對其造景功能的實際應(yīng)用。

3、要注重合理布局和時空變化相結(jié)合的基本原則。旅游農(nóng)業(yè)的本質(zhì)在于農(nóng)業(yè)，所以說，我們在實際規(guī)劃設(shè)計當中要注意景觀設(shè)計和規(guī)劃要帶有科學性和序列性。舉個例子來說吧，就像是在觀光農(nóng)業(yè)區(qū)種植農(nóng)作物的時候要按照地理物質(zhì)和地勢以及地貌等不同特征來進行具體設(shè)計。充分考慮到每種農(nóng)作物的生長期和生長特點，并且要注重在設(shè)計上美觀，形成錯落有致的景區(qū)風貌。

4、要注重參與過程的視覺愉悅感受。這里包含兩方面的基本內(nèi)容：一是觀光農(nóng)業(yè)園區(qū)在視覺欣賞藝術(shù)上要給人帶來愉悅的效果；二是讓游客有動態(tài)的參與過程。我們在設(shè)計的過程中要充分對園區(qū)內(nèi)的靜態(tài)效果和動態(tài)景象進行系統(tǒng)化構(gòu)建，比如說機械操作，或者是游人自己采摘等活動都可以進行人工性的設(shè)計。我們可以想象到，一片綠油油的野菜地里，游客既可以遠距離欣賞又可以深入其中挖掘野菜，這是多年令人愉悅一件事。

（二）觀光農(nóng)業(yè)園區(qū)景觀規(guī)劃的主要手法

1、創(chuàng)造性規(guī)劃手法。創(chuàng)造性規(guī)劃手法是是對構(gòu)成觀光農(nóng)業(yè)園區(qū)景觀的各類元素進行合理的選擇和組合，使無機的、有機的、文化的各視覺事物布局合理，分布適宜，并達均衡與和諧。這種手法在規(guī)劃展示現(xiàn)代化設(shè)施農(nóng)業(yè)景觀的觀光生態(tài)農(nóng)業(yè)園區(qū)中運用較多。

2、利用性規(guī)劃手法。利用性規(guī)劃手法是指利用觀光農(nóng)業(yè)園區(qū)域內(nèi)及周圍已有的自然園景，如農(nóng)田、山丘、河流、湖泊、植被、林木等原有現(xiàn)狀，在盡量不破壞原基地植被及地形的前提下，謹慎地選址和設(shè)計以免開發(fā)建設(shè)損害自然風景，在形式上表現(xiàn)自然。

3、鄉(xiāng)土化規(guī)劃手法。鄉(xiāng)土化規(guī)劃手法是指運用鄉(xiāng)土植被、人文歷史、民俗風情、農(nóng)業(yè)文化等以展現(xiàn)地方景觀特色的景觀要素，使設(shè)計切合當?shù)氐淖匀粭l件，反映當?shù)氐木坝^特色。通俗地說，就是要體現(xiàn)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)家的氛圍和特點。

4、模仿性規(guī)劃手法。模仿性規(guī)劃手法是在進行觀光農(nóng)業(yè)園區(qū)內(nèi)景點的景觀形象設(shè)計時，可參照或模仿自然界一些天然動植物的造型。例如：采用蘋果造型的門區(qū)，青菜造型的雕塑，玉蘭造型的園燈，昆蟲造型的溫室，綿羊造型的商場等，這些具有符號意義的景觀造型，給人帶來既新奇又好玩的與眾不不同的心理感受。

四、結(jié)束語

第8篇：景觀生態(tài)范文

一、生態(tài)旅游的定義

長期以來，由于人們對于生態(tài)旅游的關(guān)注較少，因此也忽略了對它的研究，所以至今關(guān)于生態(tài)旅游的定義還尚未有一個統(tǒng)一的說法，由于生態(tài)旅游的基礎(chǔ)概念十分模糊，從而導致生態(tài)旅游的規(guī)范化研究難以進行，同時也造成其實踐具有誤導性，很有可能會帶來嚴重后果。目前，對于生態(tài)旅游的定義基本有這樣三種：

第一種，從旅游需求方來講，生態(tài)旅游自然是一種旅游活動。在旅游的過程中，旅者可以游覽一些自然景色優(yōu)美又具有歷史文化的古跡，這些地區(qū)不僅環(huán)境優(yōu)美，而且尚未受到人類的干擾，依舊是最原始的狀態(tài)。

第二種，從旅游供給方來講，生態(tài)旅游則是一種旅游銷售品。游客在觀賞自然風光和感受特色風土人情時，當?shù)厝嗣窨梢酝ㄟ^向他們出售旅游紀念品來拉動經(jīng)濟增長。

第三種，從旅游的需求方和供給方共同來看，生態(tài)旅游則是一種旅游經(jīng)典的開發(fā)方式。

從二者結(jié)合的角度出發(fā)，我們不難發(fā)現(xiàn)，生態(tài)旅游的綜合定義無疑是：一種體驗異質(zhì)生態(tài)旅游的旅游方式和一種保護生態(tài)環(huán)境的積極思想觀念。由此我們可以看出，對于生態(tài)旅游的觀念的理解我們必須嚴格，這主要可以表現(xiàn)在以下限定條件上：

1.關(guān)于生態(tài)旅游的定義主要從三個方面出發(fā)：保護自然景觀、堅持可持續(xù)發(fā)展理念以及統(tǒng)籌人與自然之間的和諧；對于其可持續(xù)發(fā)展的主要思想則是通過目的地來體現(xiàn)。因此，根據(jù)具體情況，我們對生態(tài)旅游的理解可以選擇不同的角度。

2.關(guān)于生態(tài)旅游的空間范圍。生態(tài)旅游的主要目的地通常為天然的自然環(huán)境，尚未受到人為干擾的區(qū)域，例如自然保護區(qū)、森林公園等等。大部分生態(tài)旅游的目的地都具有人文景觀與歷史意義。

3.關(guān)于生態(tài)旅游的內(nèi)涵意義。實際上，生態(tài)保護是生態(tài)旅游的核心也是前提。人們不僅強調(diào)合理利用生態(tài)環(huán)境資源，而且還注重對生態(tài)環(huán)境改善和保護。一方面，這能夠充分體現(xiàn)人們生態(tài)旅游的高品位，鼓勵人們?yōu)樯鷳B(tài)環(huán)境的保護做出的貢獻；另一方面，生態(tài)保護是生態(tài)旅游可持續(xù)性發(fā)展重要前提與客觀要求，促進了人與自然的和諧統(tǒng)一，同時也體現(xiàn)出生態(tài)環(huán)境保護與生態(tài)旅游發(fā)展一致性。

二、生態(tài)旅游規(guī)劃管理的基礎(chǔ)――景觀生態(tài)學

（一）景觀生態(tài)學的定義

關(guān)于景觀生態(tài)學的研究，它與其它景觀空間的研究不同。景觀生態(tài)學所涵蓋的內(nèi)容繁多，主要包括景觀異質(zhì)性的生物、地理和社會的原因等等，是一門將自然科學與人類科學相結(jié)合的學科。其主要特色便是以研究空間為主，其理論核心主要通過兩個方面進行表現(xiàn)：一是空間的異質(zhì)性，二是生態(tài)的整體性。

從生態(tài)景觀學的空間范圍來看，其生態(tài)旅游的目的地包括自然風景區(qū)、風景名勝區(qū)等，其景觀生態(tài)類型主要有山地、森林以及草地等等。就景觀生態(tài)學中的“景觀”來說，以上的旅游目的地就是構(gòu)成其景觀的主要內(nèi)容。

從生態(tài)景觀學的內(nèi)涵來看，其目的是保護生態(tài)環(huán)境，其原則和指導思想是在合理的情況下進行旅游開發(fā)。由此可見，景觀生態(tài)學的空間范圍與生態(tài)旅游的內(nèi)涵具有一致性，因此，景觀生態(tài)學成為生態(tài)旅游規(guī)劃管理的重要基礎(chǔ)理論。

（二）景觀生態(tài)學的結(jié)構(gòu)功能

對于景觀結(jié)構(gòu)，我們通常用這樣幾個專有名詞進行描述：斑塊（patch）、廊道（corridor）、基質(zhì)（matrix）和緣（edge）。

1.斑塊。斑塊的原意是聚集地。景觀生態(tài)學中，我們具體指自然景觀。

2.廊道。廊道是一種線狀要素類型，這里主要是指林帶、交通以及兩側(cè)的帶狀樹林、河流等。

3.基質(zhì)?；|(zhì)一種生態(tài)系統(tǒng)，它存在于斑塊內(nèi)，它的各種特征是對旅游整體形象的策劃基礎(chǔ)，也是劃分各種功能區(qū)的前提。

4.緣。具體指邊緣地帶，作用是邊緣效應(yīng)進行集中的

表現(xiàn)。

景觀生態(tài)學的功能主要包括廊道、基質(zhì)和斑塊的功能特征分析，將旅游活動解釋成各種生態(tài)流。這些生態(tài)流主要來源于游客的客流、物流、貨幣流以及信息流等等。由于我國大部分生態(tài)旅游目的地長期發(fā)展，并通過人類的有效保護，從而形成了豐富的歷史文化內(nèi)涵，促使生態(tài)旅游景觀表現(xiàn)出一定的人文性。

（三）景觀生態(tài)學的整體性與異質(zhì)性

在景觀生態(tài)學中，主要包含著這樣兩種性質(zhì)：一個是整體性，另一個就是異質(zhì)性。下面，我們對于這兩種性質(zhì)進行相關(guān)解釋。

整體性：景觀生態(tài)學主要由景觀要素組成，其結(jié)構(gòu)具有等級性，功能獨立且視覺特征明顯，其各整體的功能大于各個部分的組成功能，這便是生態(tài)整體性原理的基本思想最為直觀的陳述。

異質(zhì)性：空間的異質(zhì)性主要是指各種單元變化的異常性狀。通常，異質(zhì)性與系統(tǒng)的穩(wěn)定性與抗干擾能力息息相關(guān)，是景觀功能的基礎(chǔ)保障，決定著空間的多元化。

在外形結(jié)構(gòu)上，生態(tài)整體性與空間異質(zhì)性塑造和控制著生態(tài)旅游景觀的美學特征，而在內(nèi)部結(jié)構(gòu)上，景觀生態(tài)的整體與異質(zhì)性對生態(tài)旅游目的地起著決定性的作用。這為我們改善生態(tài)環(huán)境的措施提供了切入點與新思路。而其可持續(xù)性發(fā)展的實質(zhì)也就是不斷構(gòu)建起空間，維持其生態(tài)的整體性。

（四）景觀的多樣性與穩(wěn)定性

景觀的多樣性主要是研究三個部分：第一個部分是斑塊的具體情況，對其大小、數(shù)量以及形狀進行描述與分類；第二個部分是景觀的類型、分布；第三部分主要是研究斑塊的連接性和連通性以及功能的多樣性等等。經(jīng)過長期的研究與觀察，我們發(fā)現(xiàn)景觀的多樣性影響著景觀的穩(wěn)定性。

由于生態(tài)旅游中的景觀生態(tài)系統(tǒng)具有非獨立性，因此景觀的異質(zhì)性格局大多由多種生態(tài)系統(tǒng)對其進行構(gòu)成，其旅游功能和旅游景觀也各不一樣，從而保證了旅游景觀的穩(wěn)定性維持在一定的水平，相反也實現(xiàn)了景觀旅游的各種功能。生態(tài)旅游的穩(wěn)定性不僅能夠反映人為對于自然的干擾程度，同時也成為生態(tài)旅游目的地可持續(xù)性發(fā)展的檢驗標準之一。

（五）景觀生態(tài)的變化

所謂景觀變化主要是指隨著時間的積累，景觀系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)以及功能方面發(fā)生的變化。景觀的變化通常由兩方面的因素產(chǎn)生。一是人為因素，二是自然因素。

然而，相對于自然因素而言，人為因素對于自然景觀的影響要大得多。

例如旅游開發(fā)者為了便于旅游者行走，鋪設(shè)道路，又或者建設(shè)房屋，這些行為都嚴重破壞了自然景觀的原始性，同時也導致植被稀少，使動植物的生長環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，減少了動植物的多樣性。大量的旅游者會對土壤產(chǎn)生影響，由于土地頻繁的遭受踐踏，導致土壤面積增加，加劇了水土流失，其次一些旅游者隨意丟棄垃圾，讓原始的自然環(huán)境正在快速地退化。加上當?shù)鼐用褚恍┎缓侠淼拈_采，則更為生態(tài)環(huán)境帶來不良影響。一旦人為因素的干擾幅度超出自然環(huán)境的承受能力，則會導致生態(tài)失衡，甚至造成不可逆轉(zhuǎn)的變化，嚴重影響了生態(tài)旅游的發(fā)展。

三、生態(tài)旅游規(guī)劃管理中景觀化生態(tài)學應(yīng)用

由于景觀生態(tài)學與生態(tài)旅游規(guī)劃管理的內(nèi)涵完全統(tǒng)一，因此，景觀生態(tài)學是生態(tài)旅游規(guī)劃管理的理論基礎(chǔ)。為了能夠有效地為生態(tài)旅游規(guī)劃管理提供一條明晰的思路，我們將景觀生態(tài)學的理論方法運用在生態(tài)旅游的固化管理之中，希望通過長期的發(fā)展，能夠有效改善生態(tài)旅游中所出現(xiàn)的問題。

（一）加強旅游者的生態(tài)保護意識

由于景觀生態(tài)學十分注重空間結(jié)構(gòu)和生態(tài)過程的相互影響，同時強調(diào)其整體性與異質(zhì)性，可以對生態(tài)旅游目的地的空間結(jié)構(gòu)和生態(tài)過程進行詳盡的解釋，同時也能夠闡明二者之間的關(guān)系。這能夠促使旅游開發(fā)者和旅游者進一步、全面的認識生態(tài)旅游。生態(tài)旅游的要求具有雙重任務(wù)，一來是實現(xiàn)旅游的可持續(xù)性發(fā)展，二來是保護和改善自然環(huán)境。生態(tài)旅游開發(fā)者想要獲得最大化的利益，而旅游者希望在花費中獲得心理上的最大愉悅，而生活在當?shù)氐木用褚蚕霃闹蝎@益。而生態(tài)旅游能夠完全滿足這三個方面的需求。

生態(tài)旅游雖然是一種能夠滿足旅游者各種需求的旅游形式，但同時生態(tài)旅游業(yè)對旅游者提出了相關(guān)的要求。一方面，旅游者可以充分的感知旅游目的地，對其進行合理規(guī)劃，另一方面，旅游者在生態(tài)旅游的過程中可以進一步認識到景觀的結(jié)構(gòu)和變化，受到生態(tài)旅游環(huán)境的教育。因此，生態(tài)旅游能夠運用相關(guān)理論對旅游者進行思想教育，使旅游者明白一些無意的行為有時會對生態(tài)環(huán)境造成不可逆轉(zhuǎn)的危害性，提高人們的生態(tài)環(huán)保意識。

由于一些旅游者在無人監(jiān)督的情況下，會將一些不良行為展露出來，因此，旅游開發(fā)者和監(jiān)管者應(yīng)當加強監(jiān)控力度，建立科學合理的規(guī)劃管理制度。

（二）合理開發(fā)，科學規(guī)劃生態(tài)旅游

景觀的邊界都十分明顯，其次視覺特征也十分顯著。因此，整個生態(tài)過程都具有一定的共性，而其穩(wěn)定性是包含在穩(wěn)定性之中的，這同時也是一個適宜的尺度。景觀的生態(tài)學、經(jīng)濟學以及美學，這些多重性價值的判斷不僅是景觀的規(guī)劃基礎(chǔ)，同時也是生態(tài)景觀的管理基礎(chǔ)。

在生態(tài)旅游的規(guī)劃中，關(guān)于生態(tài)景觀學的集中表現(xiàn)主要為兩點：1.根據(jù)實踐者提供的相關(guān)依據(jù)，結(jié)構(gòu)與過程互為關(guān)聯(lián)原理；2.規(guī)劃設(shè)計者應(yīng)當具有一套系統(tǒng)的方法、技術(shù)以及相關(guān)經(jīng)驗。主要體現(xiàn)在這樣幾個方面：

1.生態(tài)旅游規(guī)劃的基本思想與原則

在生態(tài)旅游的規(guī)劃過程中，人們應(yīng)當遵從景觀生態(tài)的整體性和空間異質(zhì)性的結(jié)構(gòu)與發(fā)展特征進行設(shè)計，從而達到整體優(yōu)化的目的，促使景觀多樣性和個性化，提高綜合效益。優(yōu)化其結(jié)構(gòu)、完善其功能，并設(shè)計獨特的生態(tài)旅游產(chǎn)品。

2.將功能與生態(tài)進行區(qū)分

為了能夠有效的保護生態(tài)環(huán)境，有序地進行旅游活動，促使旅游資源得到合理的利用與配置的優(yōu)化，我們必須對生態(tài)旅游目的地的功能以及生態(tài)旅游的區(qū)域進行劃分。

3.結(jié)構(gòu)規(guī)劃

景觀生態(tài)系統(tǒng)的空間結(jié)構(gòu)實際上是功能實現(xiàn)的基礎(chǔ)和保障。在對旅游景觀生態(tài)進行規(guī)劃時，我們應(yīng)當對其結(jié)構(gòu)和功能進行了解與探究，選擇和控制其利用方式和利用方向，使個體單元形成整體的景觀生態(tài)系統(tǒng)。一方面方便了旅游者，另一方面也保留了景觀的美感。

在設(shè)計廊道時，設(shè)計者應(yīng)當注重其合理性。景區(qū)的廊道應(yīng)當以小路為主，相互交叉，從而形成網(wǎng)狀，網(wǎng)眼越大，生態(tài)效益越好；越小則異質(zhì)性越大，景觀的美學質(zhì)量也就越高。對于廊道的設(shè)計，我們必須重視，但不能太過強調(diào)。設(shè)計者不僅要對于廊道的形狀進行思考，同時還要考慮到廊道的長短，廊道太長就會降低景觀的精彩程度，廊道過于短小，則會導致生態(tài)系統(tǒng)無法正常運行。因此，廊道的長度十分重要，對于其長短我們要進行合理的設(shè)計。除此之外，廊道還要具有送輸功能，以便增加游客的游覽時間。

四、結(jié)束語

綜上所述，為了達到生態(tài)旅游中保護生態(tài)環(huán)境的目的，我們應(yīng)當結(jié)合景觀生態(tài)學的理論充分認識生態(tài)旅游，并且不斷探究其內(nèi)部結(jié)構(gòu)，從而建立合理的規(guī)劃管理制度。

參考文獻：

[1]李長健，劉函.論生態(tài)旅游與區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展――以江西省鄱陽湖生態(tài)旅游示范區(qū)為例[J].求實，2012（5）

第9篇：景觀生態(tài)范文

【關(guān)鍵詞】生態(tài)旅游規(guī)劃；景觀生態(tài)學;生態(tài)原則

中圖分類號： TU986文獻標識碼： A

1、生態(tài)旅游的含義

目前對于生態(tài)旅游的含義, 世界上至今還沒有完全統(tǒng)一的說法。但是有一個核心思想, 即生態(tài)旅游是維護人與自然和諧統(tǒng)一的一種旅游形式。根據(jù)專家的論述及中國生態(tài)旅游發(fā)展的現(xiàn)狀, 生態(tài)旅游可以廣義的定義為:是一種在享受自然和文化資源的同時, 對其保護負有一定責任的旅游方式。其突出點是把生態(tài)保護作為既定的前提, 把環(huán)境保護觀念放在首位, 通過減輕環(huán)境壓力來平衡經(jīng)濟利益,保護旅游區(qū)景觀和文化資源的完整性, 從而實現(xiàn)旅游資源的可持續(xù)利用。對于旅游需求方, 生態(tài)旅游是旅游者到自然生態(tài)旅游目的地體驗異質(zhì)生態(tài)的一種旅游活動形式;對于旅游供給方, 它是以自然風光為主要吸引物, 滿足人們回歸、享受和保護大自然的生態(tài)旅游產(chǎn)品;從二者的綜合角度來看, 生態(tài)旅游是一種觀念或思想, 強調(diào)規(guī)劃管理者和旅游者在合理利用生態(tài)旅游資源的同時, 積極保護生態(tài)環(huán)境。這一概念一方面強調(diào)生態(tài)旅游的空間范圍, 另一方面強調(diào)生態(tài)旅游的生態(tài)內(nèi)涵。生態(tài)旅游開展的空間地域范圍即生態(tài)旅游的目的地是天然自然環(huán)境或相對不受干擾的自然區(qū)域, 主要包括自然保護區(qū)、森林公園、國家公園等。

生態(tài)旅游規(guī)劃是指應(yīng)用生態(tài)學原理, 以可持續(xù)發(fā)展為指導, 將旅游者的旅游活動與環(huán)境特征有機地結(jié)合起來,進行旅游活動在空間上地合理布局。與傳統(tǒng)的旅游規(guī)劃相比, 生態(tài)旅游規(guī)劃的主要特點是:強調(diào)適宜的利潤和回報,但更強調(diào)維護環(huán)境資源的價值;它不是滿足旅游者的所有要求, 而是有選擇的滿足;它不僅考慮當前旅游活動的規(guī)模、效益, 而且還為未來的旅游發(fā)展指明方向, 留出空間;它是涉及旅游者的旅游活動與環(huán)境間相互關(guān)系的規(guī)劃, 能將旅游活動、當?shù)鼐用竦纳a(chǎn)活動與旅游環(huán)境融為一體。

2、景觀生態(tài)學———生態(tài)旅游規(guī)劃的基礎(chǔ)理論之一

景觀生態(tài)學主要來源是地理學的景觀理論和生物學的生態(tài)理論。這把地理學家研究自然現(xiàn)象的空間相互作用的橫向研究和生態(tài)學家研究一個生態(tài)區(qū)的機能相互作用的縱向研究結(jié)合為一體, 通過物質(zhì)流、能量流、信息流及價值流在地球表層的傳輸與交換, 通過生物與非生物以及人類之間的相互作用與轉(zhuǎn)化, 運用生態(tài)系統(tǒng)原理和系統(tǒng)方法研究景觀結(jié)構(gòu)和功能、景觀動態(tài)變化以及相互作用的機理,研究景觀的美化格局, 優(yōu)化結(jié)構(gòu)、合理利用和保護。

由此可知, 首先, 從生態(tài)旅游定義的空間范圍來看,生態(tài)旅游的目的地包括自然保護區(qū)、風景名勝區(qū)、森林公園等, 主要表現(xiàn)為山地、森林、草地、各種水域等景觀生態(tài)類型。具體的生態(tài)旅游目的地就構(gòu)成景觀生態(tài)學意義上的“ 景觀” , 從而成為景觀生態(tài)學的研究對象;其次, 從生態(tài)旅游定義的生態(tài)內(nèi)涵來看, 生態(tài)旅游強調(diào)目的地的生態(tài)保護, 即在生態(tài)學思想和原則的指導下進行科學合理的旅游開發(fā)。因而, 在現(xiàn)代地理學與生態(tài)學結(jié)合下產(chǎn)生的, 既強調(diào)空間研究又考慮生態(tài)學思想的景觀生態(tài)學與生態(tài)旅游的空間范圍和生態(tài)內(nèi)涵不謀而合, 是生態(tài)旅游規(guī)劃的理論基礎(chǔ)之一。

3、景觀生態(tài)學在生態(tài)旅游規(guī)劃中的應(yīng)用

3.1生態(tài)旅游規(guī)劃的景觀生態(tài)原則

旅游是由主體、客體和媒介三大方面組成的一個系統(tǒng)。旅游主體是人, 客體是旅游活動進行的載體, 媒介則更多的體現(xiàn)在交通網(wǎng)絡(luò)的形成和信息的交流上, 是旅游結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)和信息流。旅游規(guī)劃是對旅游系統(tǒng)的全面診斷和協(xié)調(diào),但主要集中在對客體的操作上。對旅游客體的規(guī)劃目的是保護景觀的特色和質(zhì)量, 適度調(diào)整景觀的格局和功能, 保證旅游網(wǎng)絡(luò)的暢通, 使之更適合于旅游活動, 盡可能減少對環(huán)境的破壞。在景觀生態(tài)學原理的指導下, 生態(tài)旅游規(guī)劃的規(guī)劃原則可概括為:(1) 整體優(yōu)化原則。即把景觀作為系統(tǒng)來思考和管理, 實現(xiàn)整體最優(yōu)化利用;(2) 多樣性原則。規(guī)劃的重點是景觀的多樣性維持、旅游空間的多樣化創(chuàng)造;(3) 綜合效益原則。規(guī)劃中了解景觀組成要素之間的能量和物質(zhì)流的聯(lián)系, 注重生態(tài)平衡, 結(jié)合自然, 協(xié)調(diào)人地關(guān)系, 體現(xiàn)自然的生趣美、生態(tài)和諧美及藝術(shù)與環(huán)境融合美;(4) 個性與特殊保護原則。景觀具有區(qū)別于其他景觀不同的個體特征, 規(guī)劃設(shè)計不能簡單套用。同時旅游地有特殊意義的景觀資源, 在規(guī)劃時也應(yīng)當保持旅游地的吸引力。

3.2 景觀生態(tài)學對生態(tài)旅游規(guī)劃的宏觀操作

景觀生態(tài)規(guī)劃是后續(xù)的總體規(guī)劃、詳細規(guī)劃等落實的基礎(chǔ)和指導性綱領(lǐng)。進行規(guī)劃時應(yīng)根據(jù)景觀生態(tài)學分類形成的不同區(qū)域的結(jié)構(gòu)和功能的互動關(guān)系, 進行合理的可持續(xù)開發(fā)。在景觀生態(tài)學的景觀結(jié)構(gòu)理論中, 景觀的結(jié)構(gòu)通常用斑塊(patch)、廊道(corridor)、基質(zhì)(matrix) 和緣(edge) 來描述。在生態(tài)旅游規(guī)劃中同樣可以以這四類元素建立一個網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。旅游的一切生產(chǎn)和消費都發(fā)生在這個網(wǎng)絡(luò)中, 從而構(gòu)建旅游規(guī)劃的操作過程: (1) 調(diào)查階段。這是生態(tài)旅游規(guī)劃的基礎(chǔ)階段, 包括工作區(qū)范圍、目標的確定和旅游地內(nèi)自然社會要素等基礎(chǔ)資料的調(diào)查收集。(2)分析階段。主要包括旅游地景觀形成因素分析、景觀分類和對景觀結(jié)構(gòu)功能及動態(tài)診斷, 為規(guī)劃提供科學的依據(jù)。(3) 分析管理階段。指通過對景觀的診斷, 從整體協(xié)調(diào)和優(yōu)化利用出發(fā), 確定景觀單元及其組合方式, 選擇合理的利用方式, 是旅游地景觀規(guī)劃的主體。(4) 景觀生態(tài)學思想的引入。通過規(guī)劃來實現(xiàn)“結(jié)合自然” 的夢想。

3.3 景觀生態(tài)學的微觀設(shè)計

規(guī)劃結(jié)合自然除了應(yīng)用景觀生態(tài)學進行宏觀整體規(guī)劃之外, 還可以進一步與具體的生態(tài)因素結(jié)合來實現(xiàn)微觀設(shè)計。旅游地的主要功能是為人們提供旅游活動的載體, 同時作為生態(tài)系統(tǒng)給生物提供棲息地和基因庫。規(guī)劃結(jié)合生態(tài)因素的考慮, 可以使這兩方的主要功能均得以實現(xiàn)。根據(jù)景觀生態(tài)學的結(jié)構(gòu)與功能理論, 即景觀分為斑、廊、基、緣以及景觀元素間能量、物種及營養(yǎng)成分的流, 可以把旅游活動解釋為通過特定地點和特定路徑的生態(tài)流。這種流集中于通過游客所帶來的客流、物流、貨幣流、信息流和價值流。景觀生態(tài)學中的生態(tài)整體性與空間異質(zhì)性在外部形態(tài)結(jié)構(gòu)上塑造和控制著生態(tài)旅游景觀的美學特征, 也在內(nèi)部功能意義上對生態(tài)旅游目的地的持續(xù)發(fā)展起著決定性作用。景觀生態(tài)學的景觀多樣性理論與穩(wěn)定理論, 使得在生態(tài)旅游規(guī)劃中為保證多種生態(tài)系統(tǒng)共同構(gòu)成的異質(zhì)性景觀格局形成不同功能的旅游景觀提供了可能。景觀變化理論應(yīng)用于生態(tài)旅游規(guī)劃中, 主要是如何處理人為干擾的影響。

3.4具體應(yīng)用的幾個方面

(1) 在綜合層次和旅游者方面。生態(tài)旅游要求, 實旅游的持續(xù)發(fā)展和自然環(huán)境保護的雙重任務(wù), 這與景觀生態(tài)學屬于宏觀尺度生態(tài)空間研究范疇及目標相一致。生態(tài)旅游的開發(fā)和管理者希望獲得最大的經(jīng)濟利益, 旅游者希望在旅游中獲得心理上的最大愉悅和滿足, 當?shù)鼐用褚蚕Ｍ麖闹惺芤?。生態(tài)旅游目的地不僅為三方面意愿的滿足提供了現(xiàn)實可能和保障, 而且也限制了三方面愿意的無限膨脹。同時景觀生態(tài)學還著重研究人們的活動對景觀的生態(tài)影響, 因此可用景觀生態(tài)學的有關(guān)理論對旅游者進行環(huán)境教育, 提高其保護環(huán)境自覺性。

(2)在生態(tài)旅游開發(fā)規(guī)劃方面。由上述可知從宏觀和微觀兩個方面給實踐者提供理論框架,為規(guī)劃者提供一系列方法、技術(shù)、數(shù)據(jù)及經(jīng)驗。

(3) 在生態(tài)旅游管理方面。景觀管理是規(guī)劃實現(xiàn)的過程, 在此過程中應(yīng)用生態(tài)學原理及方法, 追求結(jié)構(gòu)和功能的協(xié)調(diào), 促進系統(tǒng)內(nèi)的互利共生與良性循環(huán)。例如把景觀生態(tài)學引入旅游設(shè)施規(guī)劃, 根據(jù)目的地區(qū)域景觀生態(tài)系統(tǒng)的層次, 制定不同的標準, 對各區(qū)的設(shè)施做出規(guī)定, 嚴格規(guī)定其規(guī)模、數(shù)量、色彩、用料、造型和風格等。真正做到人工建筑的“ 斑塊” 、“ 廊道” 和天然景觀的斑塊、廊道、基質(zhì)相互協(xié)調(diào)。