描寫(xiě)山的古詩(shī)精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的描寫(xiě)山的古詩(shī)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：描寫(xiě)山的古詩(shī)范文

1、《山中》唐代-王勃：長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。

譯文：

長(zhǎng)江向東滾滾而去，我也在外滯留太久。故鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，令我時(shí)時(shí)思念。何況秋風(fēng)已經(jīng)勁吹，山山飄零枯黃秋葉。

2、《游山西村》宋代-陸游：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

譯文：

山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)路可走，忽然柳綠花艷間又出現(xiàn)一個(gè)山村。

3、《望廬山瀑布》唐代-李白：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

譯文：

香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，好像是銀河從九天垂落山崖間。

4、《錢(qián)塘湖春行》唐代-白居易：孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

譯文：

從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，白云低垂，同湖面上連成一片。

5、《飲湖上初晴后雨二首·其二》宋代-蘇軾：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

譯文：

第2篇：描寫(xiě)山的古詩(shī)范文

《古詩(shī)三首》說(shuō)課稿

一、說(shuō)教材

《浪淘沙》是一首描寫(xiě)黃河雄偉氣勢(shì)的著名詩(shī)篇。詩(shī)開(kāi)篇與眾多的黃河詩(shī)一樣，著力描寫(xiě)九曲黃河大浪淘沙之勢(shì)。緊接著著張騫窮河源遇牛郎、織女的典故，把“黃河之水天上來(lái)”更形象化。在王之渙、李白之外，另辟一條境界，增添了一層奇妙的神話色彩。全詩(shī)立意新穎，思想深刻，明快清新。表現(xiàn)了詩(shī)人奮發(fā)有力的精神和豪邁浪漫的氣魄。

《江南春》是唐代著名詩(shī)人杜牧寫(xiě)的一首描寫(xiě)江南春光的絕句。詩(shī)人先揚(yáng)后抑，前兩句描繪出了遼闊的江南，到處是黃鶯歡唱，綠樹(shù)紅花。水邊的村莊，靠山的城郊，一面面酒旗在春風(fēng)中迎風(fēng)飄蕩的秀麗景色，充滿了作者對(duì)江南春景欣賞、贊美的之情。神來(lái)之筆在三、四兩句，江南一帶還有大批寺廟建筑，在這春天迷蒙的煙雨中若隱若現(xiàn)。南朝大興寺院，百姓不堪重負(fù)。借古諷今，諷刺了封建統(tǒng)治階級(jí)的所作所為，表達(dá)了對(duì)包括唐朝統(tǒng)治者在內(nèi)的帝王將相不顧人民疾苦，傷財(cái)勞民之舉持的反對(duì)，憂國(guó)憂民之心溢于言表。

《書(shū)湖陰先生壁》是宋代詩(shī)人王安石寫(xiě)的一首描寫(xiě)田園風(fēng)光的七言古詩(shī)。通過(guò)對(duì)湖陰先生庭院內(nèi)外的幾處景物的描寫(xiě)，巧妙地為我們勾畫(huà)了一個(gè)清靜脫俗，樸實(shí)勤勞的湖陰先生的形象，細(xì)膩而隱諱地表達(dá)了詩(shī)人退隱閑居的恬淡心境和從田園山水、從與平民交往中所領(lǐng)略到的無(wú)窮樂(lè)趣。

本課由這三首詩(shī)組成。劉禹錫描繪了黃河的雄偉氣勢(shì)，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)山河的喜愛(ài)贊美及對(duì)田園生活的憧憬向往；杜牧以傳神生動(dòng)的筆墨描繪江南春景的美好奇妙，寄予憂國(guó)憂民之情；王安石閑居田園，從田園山水中領(lǐng)略無(wú)窮樂(lè)趣。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

1.讀準(zhǔn)多音字“曲”，會(huì)寫(xiě)3個(gè)生字。

2.有感情地朗讀課文，背誦課文，默寫(xiě)《江南春》。

3.能結(jié)合注釋，用自己的話說(shuō)出詩(shī)句的意思，讀懂詩(shī)歌大意。

4.能說(shuō)出《浪淘沙》是怎樣寫(xiě)出黃河的雄偉氣勢(shì)的。

5.能感悟《江南春》是抓住了哪些景物寫(xiě)出了江南春天的特點(diǎn)的。

6.結(jié)合詩(shī)句，初步感受古詩(shī)中的對(duì)偶句。

有感情地朗讀課文，背誦課文，默寫(xiě)《江南春》；能理解詩(shī)歌大意，體會(huì)詩(shī)歌寫(xiě)法；結(jié)合詩(shī)句，初步感受古詩(shī)中的對(duì)偶句是教學(xué)的重點(diǎn)，能理解詩(shī)歌大意，體會(huì)詩(shī)歌寫(xiě)法；結(jié)合詩(shī)句，初步感受古詩(shī)中的對(duì)偶句是教學(xué)的難點(diǎn)。

三、說(shuō)教法學(xué)法

教學(xué)中采用“創(chuàng)設(shè)情境入詩(shī)境——想象畫(huà)面解詩(shī)意——吟誦詩(shī)詞品情感”的教學(xué)方法，注重圖文結(jié)合，抓字眼、抓想象、抓吟誦。體現(xiàn)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》“以讀為本”的理念，讓朗讀貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程。在讀中感受古詩(shī)優(yōu)美精湛的語(yǔ)言文字和豐富的人文內(nèi)涵，在讀中引領(lǐng)學(xué)生入情入境，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

（一）新課導(dǎo)入。

以詩(shī)意的語(yǔ)言描述古詩(shī)內(nèi)容引入，將學(xué)生帶入古詩(shī)的情境中。

（二）初讀課文，認(rèn)識(shí)生字新詞。

學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究。自由讀古詩(shī)，標(biāo)出生字，讀不通順的地方多讀幾遍。我利用多媒體出示生字詞、詩(shī)句，檢查生字認(rèn)讀、古詩(shī)朗讀情況。對(duì)易讀錯(cuò)、寫(xiě)錯(cuò)的字讓學(xué)生交流識(shí)字寫(xiě)字方法，幫助識(shí)記、書(shū)寫(xiě)。

（三）學(xué)習(xí)《浪淘沙》。

1.學(xué)生分小組，按積累的學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法和步驟探究學(xué)習(xí)。

學(xué)生自主學(xué)習(xí)、組內(nèi)交流。

全班匯報(bào)。師相機(jī)指導(dǎo)。

根據(jù)匯報(bào)情況，選擇補(bǔ)充：

劉禹錫（772～842），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、詩(shī)人。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今屬河南）人。其詩(shī)通俗清新，善用比興手法寄托政治內(nèi)容。他的詩(shī)也寫(xiě)得很豪氣，白居易因而稱他為“詩(shī)豪”。他的七律和七絕都有許多名篇，而《竹枝詞》《柳枝詞》和《插田歌》等組詩(shī)，富有民歌特色，為唐詩(shī)中別開(kāi)生面之作。有《劉夢(mèng)得文集》。

①九曲：自古相傳黃河有九道彎。這里形容彎彎曲曲的地方很多。

②浪淘：波浪淘洗。

③簸：顛簸。

④直上銀河：古代傳說(shuō)黃河與天上的銀河相通。

2.理解關(guān)鍵詞句，想象美景，體會(huì)感情。

學(xué)生朗讀思考：從前兩句中你看到了什么？

利用多媒體形象展示音視頻、圖片，形象感受意境。

學(xué)生觀看黃河傾瀉圖片。用自己的語(yǔ)言描述一下這種情景，體會(huì)黃河的雄偉氣勢(shì)。

引導(dǎo)入境，交流：面對(duì)著如此雄偉壯麗的黃河景象，你會(huì)想些什么呢？作者想到了什么？

補(bǔ)充典故資料，學(xué)生用自己的話說(shuō)說(shuō)作者的想象。

感情朗讀，誦讀悟情。想象說(shuō)話：牛郎織女家是什么樣的？從中可以看出詩(shī)人什么樣的感情？

結(jié)合寫(xiě)作背景，引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)人的情感。

3.指導(dǎo)感情朗讀，背誦。

請(qǐng)同學(xué)們帶著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山滿腔的愛(ài)一起朗誦。

生熟讀背誦。

（四）學(xué)習(xí)《江南春》。

1.指名讀古詩(shī)，聽(tīng)范讀，劃分節(jié)奏。學(xué)生練習(xí)節(jié)奏朗讀。

2.自學(xué)古詩(shī)，理解詩(shī)意。

小組為單位，借助注釋和工具書(shū)，討論詩(shī)意，交流總結(jié)。

生說(shuō)說(shuō)對(duì)杜牧的了解，師相機(jī)補(bǔ)充。

學(xué)生匯報(bào)詩(shī)意理解，師相機(jī)指導(dǎo)。

根據(jù)匯報(bào)，選擇補(bǔ)充：①綠映紅：綠樹(shù)紅花相互掩映。

②水村山郭：依山傍水的村鎮(zhèn)。山郭：依山而建的城。

③酒旗風(fēng)：酒家的酒幌子在風(fēng)中搖動(dòng)。酒旗：酒招子，酒館外懸掛的旗子之類(lèi)的標(biāo)識(shí)。

④南朝：公元420到589年建都于建康（今南京）的宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代的總稱。

⑤四百八十寺：“四百八十”是虛指，形容寺院很多。

⑥樓臺(tái)：指佛寺中的建筑。

⑦煙雨：像煙霧那樣的細(xì)雨。

3.想象美景，體會(huì)感情。

學(xué)生圈畫(huà)景物，讀一讀，想象畫(huà)面。

出示景物，學(xué)生根據(jù)自己的理解，加以描繪，想象：這是一幅怎樣的江南春景圖？互相交流。

創(chuàng)設(shè)情境，圖片展示美景，學(xué)生形象感受美麗，體會(huì)詩(shī)人感情。

探究悟情，思考：前兩句寫(xiě)鶯鳥(niǎo)鳴啼，紅綠相映，酒旗招展，應(yīng)該是晴天的景象，但后兩句明明寫(xiě)到煙雨，是怎么回事呢？矛盾嗎？

明悟“千里”，體會(huì)特點(diǎn)。

思考：詩(shī)的前兩句寫(xiě)了哪些景物的映襯？讓人感受到什么？

學(xué)生感情朗讀，讀出美麗。

討論：詩(shī)的后兩句給你什么樣的感受？

結(jié)合背景，體會(huì)深意。

學(xué)生交流對(duì)杜牧所處時(shí)代的了解，聯(lián)系背景，體會(huì)詩(shī)句深意。

明悟：借古諷今

體會(huì)詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷。

4.指導(dǎo)朗讀，練習(xí)背誦。

（五）學(xué)習(xí)《書(shū)湖陰先生壁》

1.明詩(shī)題，知詩(shī)人。

指導(dǎo)理解“書(shū)”、“湖陰先生”

2.生說(shuō)說(shuō)對(duì)王安石的了解，師相機(jī)補(bǔ)充。

3.檢查朗讀

指導(dǎo)正音，讀好“畦”“闥”

學(xué)生聽(tīng)范讀，劃分節(jié)奏。指導(dǎo)朗讀。生展示讀。

合作學(xué)古詩(shī)，理解詩(shī)意

小組為單位，借助注釋和工具書(shū)，討論詩(shī)意，交流總結(jié)。

匯報(bào)成果。

根據(jù)匯報(bào)情況，選擇補(bǔ)充：①苔：青苔。

②畦：這里指種有花木的一塊塊排列整齊的土地，周?chē)型凉?/p>

③排闥：推開(kāi)門(mén)。闥：小門(mén)。

4.賞析悟情。

學(xué)生自主學(xué)習(xí)一、二句，思考：詩(shī)人是怎么被湖光秋月吸引的的？這是怎樣的湖水？

思考：詩(shī)人是怎樣寫(xiě)凈的？

師指導(dǎo)，結(jié)合江南夏天的氣候特點(diǎn)幫助理解。

“成畦”寫(xiě)出了什么？

引導(dǎo)想象畫(huà)面，感悟深意。

交流：從前兩句可以看出楊德逢是個(gè)什么樣的人？

感悟理解“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)?！斌w會(huì)對(duì)偶的修辭，引導(dǎo)回顧其他詩(shī)句中對(duì)偶的寫(xiě)法。抓重點(diǎn)詞句體會(huì)修辭，想象畫(huà)面，感受作者的心情。

5.感情朗讀，練習(xí)背誦。

6.拓展延伸。

課下搜集一些描寫(xiě)風(fēng)光景物的詩(shī)句來(lái)讀一讀。

（六）課堂總結(jié)。

這篇課文安排了3首古詩(shī)，都是寫(xiě)的優(yōu)美景色，表達(dá)對(duì)風(fēng)光美景的熱愛(ài)和贊美。這節(jié)課我們不但積累了寫(xiě)景的古詩(shī)，同時(shí)體會(huì)了詩(shī)中用典和對(duì)偶的寫(xiě)法，對(duì)之后的古詩(shī)理解提供了指導(dǎo)。

五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)。

最后我來(lái)說(shuō)說(shuō)我的板書(shū)設(shè)計(jì)。本課的三首古詩(shī)，都屬于寫(xiě)景古詩(shī)，表現(xiàn)風(fēng)光景物的美麗。我抓住詩(shī)中描寫(xiě)的景物及表現(xiàn)的感情進(jìn)行板書(shū)，提挈古詩(shī)內(nèi)容，便于學(xué)生記憶、背誦。

17

古詩(shī)三首

描寫(xiě)：黃河

蜿蜒曲折

黃沙滾滾

浪濤洶涌

夸張

浪淘沙

想象：銀河

牽牛織女家

向往

對(duì)黃河氣勢(shì)宏大的贊頌

對(duì)美好生活的向往

啼鶯

啼鶯

綠樹(shù)

紅花

晴朗明麗之景

江南春

水村

山郭

酒旗風(fēng)

熱愛(ài)贊美之情

寺廟

樓臺(tái)

煙雨

朦朧迷離之景

憂國(guó)憂民之情

院里：茅檐

花木

書(shū)湖陰先生壁

院外：一水

兩山

田園美景

恬淡心情

護(hù)田

第3篇：描寫(xiě)山的古詩(shī)范文

一、修辭手法

古詩(shī)中最常見(jiàn)的修辭有四種：比喻、對(duì)比、擬人、夸張。教學(xué)時(shí)可重點(diǎn)介紹它們的作用。

1.比喻。詩(shī)歌中的比喻主要有兩種作用。一是突出事物的特征，使其形象生動(dòng)，如“遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺”，詩(shī)人用“白銀盤(pán)”比喻洞庭湖水光，用“青螺”比喻山色，寫(xiě)出山水之美。二是化虛為實(shí)，化抽象為具象。如“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，詩(shī)人用“一江春水”比喻“憂愁”，使得本來(lái)抽象的情感變得具體可感。

2.對(duì)比。對(duì)比可以使比較的雙方特點(diǎn)凸顯，從而使情感更鮮明，主題更深刻。有今昔對(duì)比，抒發(fā)今不如昔的感慨，如很多詠史詩(shī);有空間對(duì)比，如吳融的“四郊飛雪暗云端，惟此宮中落便干”兩句，通過(guò)宮中與四郊?xì)夂虻膶?duì)比，揭示統(tǒng)治者只顧自己享樂(lè)，不能體察民情的社會(huì)現(xiàn)實(shí);有人與人的對(duì)比，如杜甫的“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”，表現(xiàn)了階級(jí)對(duì)立，貧富懸殊的現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了作者內(nèi)心的不平和憤慨;有人與物的對(duì)比，如杜審言的“獨(dú)憐京國(guó)人南竄，不似湘江水北流”，詩(shī)人拿自己和湘江水對(duì)比，表現(xiàn)了被貶南下的無(wú)奈;還有物與物之間的對(duì)比，蘇軾用“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”突出傲霜斗寒的形象。

3.擬人。它的作用主要有兩種。一是突出事物的特點(diǎn)，表達(dá)作者喜愛(ài)之情，如韓愈的“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”二句，寫(xiě)出了春雪的活潑可愛(ài)。二是移情于物，如杜甫的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”中，詩(shī)人的情感已轉(zhuǎn)移到花和鳥(niǎo)身上。

4.夸張。古詩(shī)的夸張主要通過(guò)夸大事物的特點(diǎn)來(lái)表達(dá)詩(shī)人的喜怒哀樂(lè)之情，如李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”突出了詩(shī)人內(nèi)心的哀愁;“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”則表現(xiàn)了詩(shī)人和友人的深厚情誼。

二、表達(dá)方式

由于考試中基本不涉及說(shuō)明、記敘和議論，因此這里主要介紹描寫(xiě)和抒情。古詩(shī)中的描寫(xiě)方法主要有以下四種。

1.正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)的結(jié)合。《李憑箜篌引》一詩(shī)就是采用以側(cè)面描寫(xiě)為主，正面描寫(xiě)為輔的方法。白居易的《夜雪》則完全采用側(cè)面描寫(xiě)，從觸覺(jué)、視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)三個(gè)角度對(duì)夜雪作了描繪。

2.動(dòng)景和靜景的結(jié)合。很多詩(shī)在寫(xiě)景時(shí)愛(ài)將動(dòng)景與靜景結(jié)合起來(lái)。如王維的“明月松間照，清泉石上流”兩句，一靜一動(dòng)，互相映襯。劉的《雨后池上》一詩(shī)，前兩句“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹”極寫(xiě)水面之靜，后兩句“東風(fēng)忽起垂楊柳，更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲”則以動(dòng)襯靜。李白的“遙看瀑布掛前川”化動(dòng)為靜;王維的“月出驚山鳥(niǎo)”則化靜為動(dòng)。

3.遠(yuǎn)景和近景的結(jié)合。詩(shī)人在寫(xiě)景時(shí)，常既寫(xiě)遠(yuǎn)景又寫(xiě)近景，使得畫(huà)面更加開(kāi)闊，景物更有層次感。如張籍的《涼州詞》：邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧，應(yīng)馱白練到安西。詩(shī)的第二句寫(xiě)的是近景，其余三句都是遠(yuǎn)景。

4.實(shí)景和虛景的結(jié)合。虛實(shí)相生，是古詩(shī)寫(xiě)景中的絕妙境界。因此，詩(shī)人在描寫(xiě)實(shí)景的同時(shí)，常常會(huì)插入虛景。虛景主要有五種。一是印象之景，即過(guò)去存在、發(fā)生過(guò)，但現(xiàn)在已不復(fù)存在，如劉禹錫的“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”中，“燕”及“百姓家”是實(shí)景，而“舊時(shí)王謝堂”則已成過(guò)眼云煙，是虛景。二是不見(jiàn)之景，即因條件限制，目光無(wú)法觸及之景，如葉紹翁的“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”“一枝紅杏”是詩(shī)人眼前所見(jiàn)之景，屬于實(shí)景，而“滿園春色”則由于圍墻的阻擋無(wú)法看到，是虛景。三是猜測(cè)之景，這種情景可能存在，也可能不存在，如杜甫的“今夜~州月，閨中只獨(dú)看”和白居易的“想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人”，都是詩(shī)人猜測(cè)之情景，借助這樣的猜測(cè)想象，更加流露出詩(shī)人思家心切。四是假設(shè)之景，這種情景根本不可能存在，完全是詩(shī)人主觀愿望，如柳宗元的“若為化作身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)”。五是夢(mèng)幻之景，如蘇軾的“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝，相顧無(wú)言，惟有淚千行”。

古詩(shī)中的抒情包括直接抒情和間接抒情兩種。

直接抒情也叫直抒胸臆，常和議論結(jié)合在一起，一般在詩(shī)的后半部分及詞的下闕。這些句子常帶有嘆詞或“悲”“愁”“思”等體現(xiàn)詩(shī)人情感或心理活動(dòng)的詞語(yǔ)。如“嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此物，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”“萬(wàn)里悲秋常作客”“煙波江上使人愁”“低頭思故鄉(xiāng)”等詩(shī)句，都是直接抒情。

間接抒情包括借景抒情和托物言志。借景抒情在詩(shī)詞中非常普及，詩(shī)中寫(xiě)景的句子，一般都用了這種手法。如李商隱的“階下青苔與紅樹(shù)，雨中寥落月中愁”就是借景抒情的典型例子。托物言志主要用在詠物詩(shī)中，如張潛的《早梅》，詩(shī)人以梅自喻，向讀者展示了一個(gè)孤寂傲世、堅(jiān)韌剛強(qiáng)、超凡脫俗的自我形象。

三、表現(xiàn)手法

側(cè)重介紹用典和襯托。

1.用典。古詩(shī)詞中引用的典故可分為字典、句典和事典三種。字典是指化用某個(gè)具有特定含義的字詞，如柳、杜鵑、梅花落等。韓琮的“綠暗紅稀出鳳城，暮云樓閣古今情”中的“暮云”就是化用了杜甫的詩(shī)句“江東日暮云”，用來(lái)指友情。句典是指化用前人的詩(shī)句，如辛棄疾的“千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流”就是化用了杜甫的詩(shī)句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。事典是指在詩(shī)中化用故事，如辛棄疾的《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》成功的運(yùn)用了五個(gè)典故，借這些史實(shí)，作者含蓄地抒發(fā)了自己的情感。使用典故，在文字上可以以少勝多，在表意上可以含蓄委婉。

第4篇：描寫(xiě)山的古詩(shī)范文

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！痹诮虒W(xué)《尋隱者不遇》等古詩(shī)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在詩(shī)歌言有盡而意無(wú)窮處進(jìn)行合情合理的補(bǔ)白訓(xùn)練，可以豐富學(xué)生的想象力。賈島的《尋隱者不遇》短小精悍，內(nèi)容豐富，形象生動(dòng)，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，為我們引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行二度創(chuàng)作提供了極大的便利。下面，我以賈島的《尋隱者不遇》為例，談?wù)勍ㄟ^(guò)補(bǔ)白訓(xùn)練激發(fā)學(xué)生豐富的想象與聯(lián)想的方法。

一、詩(shī)題補(bǔ)白，揭示主旨

在精美的古詩(shī)中，詩(shī)題往往是詩(shī)的眼睛，是我們閱讀和品鑒詩(shī)的意蘊(yùn)的窗口。作者在詩(shī)題中往往采用高度凝練概括的語(yǔ)言揭示全詩(shī)的主旨。教學(xué)時(shí)，我們?nèi)绻軌蛴行У匕盐赵?shī)題的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，對(duì)詩(shī)題進(jìn)行補(bǔ)白，就可以引導(dǎo)學(xué)生快速找到解讀古詩(shī)文本的突破口，順利走近作者，走進(jìn)古詩(shī)文本，與作者和古詩(shī)文本進(jìn)行多層面的溝通與交流，從而為構(gòu)建精彩的古詩(shī)教學(xué)課堂創(chuàng)造良好的條件。

比如，教學(xué)《尋隱者不遇》時(shí)，我在學(xué)生反復(fù)誦讀課文，初步理解文本大意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)下列提示補(bǔ)寫(xiě)這首詩(shī)的詩(shī)題：

（1）誰(shuí)尋隱者不遇？

（2）誰(shuí)在何處尋隱者不遇？

（3）隱者是誰(shuí)？與作者是什么關(guān)系？

（4）誰(shuí)寫(xiě)下了“尋隱者不遇”？

通過(guò)這樣的提示，學(xué)生很快就感知、體味到了詩(shī)題所蘊(yùn)含的深意。

某日，作者賈島騎著毛驢優(yōu)哉游哉地來(lái)到終南山下探望久別的隱士孫長(zhǎng)霞，沒(méi)有想到孫長(zhǎng)霞不在家，卻在終南山的一顆大松樹(shù)下遇見(jiàn)其小徒弟——童子。賈島向童子詢問(wèn)孫長(zhǎng)霞去哪里了，童子手指深山說(shuō)：“我的師傅去那里采藥未歸?！敝?，賈島用精美的語(yǔ)言，以詩(shī)歌的形式記錄下了這次拜訪隱士孫長(zhǎng)霞而不遇的經(jīng)過(guò)。

通過(guò)這次嚴(yán)格的詩(shī)題補(bǔ)白訓(xùn)練，學(xué)生初步掌握了補(bǔ)寫(xiě)古詩(shī)詩(shī)題的技巧，對(duì)古詩(shī)詩(shī)題補(bǔ)白活動(dòng)產(chǎn)生了濃厚的興趣。此后，每當(dāng)學(xué)習(xí)古詩(shī)，學(xué)生便會(huì)主動(dòng)地、興趣盎然地用流暢、優(yōu)美的語(yǔ)言補(bǔ)白詩(shī)題。

二、詩(shī)中補(bǔ)白，深化感悟

在古詩(shī)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《尋隱者不遇》等古詩(shī)的敘事部分或者人物對(duì)話場(chǎng)景進(jìn)行合情合理的補(bǔ)白，不僅可以極大地豐富詩(shī)歌的內(nèi)涵，還可以豐富學(xué)生的聯(lián)想與想象能力。

比如，教學(xué)《尋隱者不遇》時(shí)，在學(xué)生能夠字正腔圓地誦讀、理解詩(shī)歌大意的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活閱歷和已有的古詩(shī)文學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)下列問(wèn)題進(jìn)行思考：

（1）作者是步行還是騎著毛驢去終南山拜訪隱者的？那天的天氣怎樣？周邊的環(huán)境怎樣？

（2）作者是用怎樣的語(yǔ)氣向童子詢問(wèn)隱者的蹤跡的？童子又是用怎樣的語(yǔ)氣回答作者的？

（3）作者與童子對(duì)話時(shí)，雙方的動(dòng)作、神態(tài)、表情如何？

一石激起千層浪。預(yù)設(shè)題目剛剛展示在白板上，全班學(xué)生有的蹙眉遐想，有的與同桌低聲討論，有的在讀書(shū)筆記上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)。過(guò)了一會(huì)兒，我問(wèn)道：“白板上的問(wèn)題，大家都想明白了嗎？”我的話音剛落，學(xué)生紛紛舉手爭(zhēng)先恐后地發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解。我趁勢(shì)說(shuō)道：“大家剛才說(shuō)的都很有道理，現(xiàn)在我要求同學(xué)們按照剛才說(shuō)的內(nèi)容表演這首詩(shī)所敘述的故事，可以嗎？”小學(xué)生生性好動(dòng)，聽(tīng)說(shuō)可以表演課本劇，興趣高漲，紛紛要求上講臺(tái)展現(xiàn)自己的表演才能。

可見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生在古詩(shī)教學(xué)中進(jìn)行合情合理的、形式多樣的補(bǔ)白訓(xùn)練，不僅可以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地運(yùn)用自己的口、耳、眼、心靈等感悟詩(shī)歌內(nèi)涵，還可以借此與文本和作者進(jìn)行深層次、多維度的心靈溝通。

三、文末補(bǔ)白，余音裊裊

在古詩(shī)教學(xué)中，在詩(shī)歌結(jié)尾部分言有盡而意無(wú)窮的人物活動(dòng)場(chǎng)景描寫(xiě)、人物對(duì)話情景描寫(xiě)、人物心理活動(dòng)描寫(xiě)、人物神態(tài)描寫(xiě)、人物動(dòng)作描寫(xiě)等處展開(kāi)豐富的想象與聯(lián)想，加以合情合理的補(bǔ)白，不僅可以起到豐富文本內(nèi)涵，完善文本結(jié)構(gòu)，豐富文本人物形象的作用，促進(jìn)學(xué)生感知和理解文本中所蘊(yùn)含的作者的情感、優(yōu)美意境，還可以借此豐富學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力或書(shū)面表達(dá)能力，為古詩(shī)教學(xué)課堂增光添彩。

教學(xué)《尋隱者不遇》后，我引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想與想象，通過(guò)對(duì)詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的作者對(duì)隱者的欽慕之情的體味，在詩(shī)歌的結(jié)尾處續(xù)寫(xiě)一段話，表現(xiàn)作者尋隱者不遇后的焦急抑或遺憾。有位學(xué)生續(xù)寫(xiě)作者尋隱者不遇后雖然內(nèi)心焦急卻執(zhí)著地坐在松樹(shù)下靜候隱者歸來(lái)的情景，非常精彩。

第5篇：描寫(xiě)山的古詩(shī)范文

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)生字，正確讀寫(xiě)“規(guī)、閑”等字詞

2、有感情地朗誦、背誦、默寫(xiě)古詩(shī)

3、體會(huì)詩(shī)的內(nèi)容，想象詩(shī)中所描繪的景物，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。

4、培養(yǎng)閱讀古詩(shī)的興趣和對(duì)古詩(shī)詞的熱愛(ài)之情。

教學(xué)重點(diǎn)：

抓住重點(diǎn)詞句，感悟詩(shī)歌的魅力，同時(shí)進(jìn)行扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。

教學(xué)方法：

以讀為本，讀議結(jié)合、小組合作、適時(shí)點(diǎn)撥。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

1、師：同學(xué)們，視頻播放完了，歌曲中描繪了那些景物?

生：老牛、鄉(xiāng)村的小路、干活的農(nóng)民伯伯，牧童

師：對(duì)、歌曲中描繪的正是春末夏初鄉(xiāng)村的美景。下面，咱們?cè)賮?lái)欣賞一組優(yōu)美的圖片。

(Ppt播放圖片)

師：看到這些如畫(huà)的風(fēng)景，你能用一句詩(shī)來(lái)描述么?

生：1、草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

2、碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。

3、兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

4、勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。

2、師：剛才大家說(shuō)了很多詩(shī)句，它們有個(gè)共同的特點(diǎn)是?

生：描寫(xiě)春天的美景。

師：它們只是中國(guó)浩瀚詩(shī)海中的一滴水，其中很多古詩(shī)都是詩(shī)人漫游時(shí)寫(xiě)下的見(jiàn)聞感受。一千年前的一個(gè)春天，有位詩(shī)人走進(jìn)鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村的美景令他詩(shī)興大發(fā)，寫(xiě)下了一首千古傳誦的詩(shī)歌佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《鄉(xiāng)村四月》，這位詩(shī)人就是宋代著名詩(shī)人翁卷。

二、學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)村四月》

(一)簡(jiǎn)單介紹作者

誰(shuí)能來(lái)介紹一下你所了解的翁卷?

(二)初讀詩(shī)歌，了解詩(shī)意。

1、自由讀詩(shī)

現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀詩(shī)歌，

師要求：

(1)把詩(shī)讀通順，注意多音字，注意詩(shī)句的停頓。

(2)對(duì)照注釋、插圖，想想詩(shī)中每句話的意思。

(3)小組交流對(duì)詩(shī)句的理解。

2、匯報(bào)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)

師：點(diǎn)名讀，他們讀得怎么樣?

(1)字音讀準(zhǔn)了嗎?(指導(dǎo)讀準(zhǔn)多音字“了”與生字的讀音)

(2)注意到在哪里停頓了嗎?

3、老師范讀，學(xué)生注意節(jié)奏停頓。

現(xiàn)在老師給你們讀一遍，聽(tīng)聽(tīng)和你們讀的有什么不一樣?

4、小結(jié)讀古詩(shī)的方法：

通過(guò)老師的范讀，同學(xué)們知道古詩(shī)應(yīng)該怎么讀了么?

生：要緩緩地讀，注意停頓

5、下面請(qǐng)同學(xué)們按照停頓方式再讀詩(shī)，讀出節(jié)奏，讀出味道。

(三)品讀詩(shī)句，領(lǐng)悟詩(shī)情。

1、師：讀完詩(shī)句，鄉(xiāng)村在你的腦海中留下了什么印象?

生：美麗、繁忙

師：誰(shuí)來(lái)讀一下描寫(xiě)鄉(xiāng)村美麗的詩(shī)句?

生：讀

師：誰(shuí)能讀一下描寫(xiě)鄉(xiāng)村人們繁忙的詩(shī)句?

生：讀

2、細(xì)細(xì)品味

A 、體會(huì)美麗

師：說(shuō)到鄉(xiāng)村的美麗，詩(shī)中是用哪些景物來(lái)表現(xiàn)的?

生：景物——山原(山陵、原野)、川(平地)、子規(guī)(杜鵑)、雨(板書(shū))

師：通過(guò)課后注釋，我們知道山原就是指———

川是指—— 子規(guī)是指—— 雨就是指——

師：詩(shī)中 “綠遍”讓你體會(huì)到什么?

生：充滿生機(jī)，郁郁蔥蔥，到處都是

師：還有哪個(gè)字也能表現(xiàn)這種到處都是的感覺(jué)?

生：滿

師：那“白滿川”又是怎樣的畫(huà)面?

生：稻田中的水色波光粼粼，水色與天光相映照，滿目亮白

師：這個(gè)季節(jié)的雨又是怎樣的?

生：如煙的細(xì)雨

師：如煙說(shuō)明黃梅雨下得?

生：淅淅瀝瀝，茫茫如煙

師：最妙的是在這如畫(huà)般的景色中，還聽(tīng)到了?

生：杜鵑鳥(niǎo)布谷布谷的叫聲

師：綠的山原，白的水田，如煙的雨，如歌的子規(guī)聲，誰(shuí)能用自己的語(yǔ)言，把這兩句詩(shī)的意思連起來(lái)說(shuō)說(shuō)?

生：嘗試著說(shuō)說(shuō)

(4)以讀帶情，感情朗讀：

師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們把這種感覺(jué)帶進(jìn)詩(shī)中，有感情地朗讀前兩句

生：讀“綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙”

B、體會(huì)農(nóng)村生活的繁忙 師：詩(shī)中描寫(xiě)的鄉(xiāng)村簡(jiǎn)直就是人間仙境，生活在那里的人們一定無(wú)比的幸福，此時(shí)他們又在干些什么呢?讓我們一起讀后兩句

生：齊讀

師：他們?cè)诿π┦裁?

生：采桑養(yǎng)蠶，插秧種田

師：采桑養(yǎng)蠶，插秧種田是農(nóng)民伯伯的必修課，他們多么勤勞啊。從“才了……又……”你還感受到了什么?

生：村民們農(nóng)活繁忙

師：是啊，簡(jiǎn)單的3個(gè)字寫(xiě)出了鄉(xiāng)村四月一派繁忙的景象，寫(xiě)出了村民的勤勞，讓我們?cè)賮?lái)讀一遍，體會(huì)他們的繁忙和勤勞

師：勤勞的他們僅僅是在采桑養(yǎng)蠶，插秧種田嗎?

生：不是

師：從哪個(gè)詞能知道?

生：閑人少

師：閑人少也就是說(shuō)那里的什么人多(忙人多)

師：請(qǐng)同學(xué)們想象他們還在忙些什么。(在黑板的一邊寫(xiě)下學(xué)生提及的農(nóng)活，如忙喂雞、忙放牛、忙犁田、翻土、種樹(shù)……)

師質(zhì)疑：詩(shī)人為什么不直接寫(xiě)忙人多，卻要寫(xiě)閑人少呢?

生：側(cè)面描寫(xiě)，用閑人少襯托忙人多，還可以讓人們自由想象

師：是啊，詩(shī)人用“閑人少”三個(gè)字就給人豐富的想象，婉轉(zhuǎn)含蓄，化繁為簡(jiǎn)，這就是詩(shī)的魅力啊!

師：面對(duì)這些辛勤勞作的農(nóng)民，你想對(duì)他們說(shuō)什么?(激發(fā)學(xué)生與作者的情感共鳴)

生：各抒己見(jiàn)

C.誦讀詩(shī)歌，升華情感

師：勞動(dòng)最光榮。你們想的和作者的一樣，他在詩(shī)中也充分表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情與贊美。帶著贊美再來(lái)讀讀這兩句詩(shī)——

生：“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田?！?/p>

三、拓展延伸，鼓勵(lì)學(xué)生作詩(shī)。

師：現(xiàn)在我們也來(lái)學(xué)詩(shī)人作兩句詩(shī)吧，把沒(méi)寫(xiě)進(jìn)詩(shī)歌的忙也寫(xiě)進(jìn)去，比如鄉(xiāng)村四月閑人少，才了喂雞又……

如果不說(shuō)鄉(xiāng)村四月，而是說(shuō)我們的校園生活，大家能否也作幾句詩(shī)?校園的五月我們都忙著做什么?老師以“校園五月閑人少”為前一句，下一句怎么用“才了……又……”接?

對(duì)啊，詩(shī)意來(lái)源對(duì)生活的熱愛(ài)

過(guò)渡：剛才同學(xué)們說(shuō)了那么多的“才了喂雞又放牛，才了犁田又翻土”等等詩(shī)句，詩(shī)人翁卷也是知道的，但一句都沒(méi)用，選擇了“才了蠶桑又種田”，為何?

師指導(dǎo)：押韻。

我們?cè)僮x讀整首詩(shī)，感受這詩(shī)歌的韻味。

四、談?wù)劊航裉炷闶斋@了什么?

學(xué)了這首古詩(shī)，你有話要說(shuō)嗎?(生成學(xué)法，訴說(shuō)收獲，鞏固所得)

第6篇：描寫(xiě)山的古詩(shī)范文

“讀經(jīng)典學(xué)作文”正是根據(jù)古詩(shī)文的這些特點(diǎn)，將誦讀古詩(shī)文與小學(xué)生作文教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，“幫助學(xué)生消化經(jīng)典，提升能力，從中汲取傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，陶冶情操，使學(xué)生在對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)古詩(shī)文的閱讀理解和想象，對(duì)寫(xiě)作的構(gòu)思、表達(dá)方式與技巧，對(duì)文言詞句的理解和文言文語(yǔ)言規(guī)律的掌握等多方面有所收獲，有所提高”，即把古詩(shī)文作為作文練筆的材料提供給學(xué)生，通過(guò)“讀寫(xiě)結(jié)合，藝術(shù)嫁接”這一途徑，運(yùn)用古詩(shī)文的寫(xiě)法和技巧，對(duì)古典詩(shī)詞進(jìn)行再創(chuàng)作。其創(chuàng)作的前提必須建立在文本的解讀上，忠實(shí)于文本。讀經(jīng)典學(xué)作文教材共收錄寫(xiě)景詩(shī)12首，詩(shī)中的景物描寫(xiě)或精美奇麗，或色彩斑斕，或浩瀚雄偉，或神奇靜謐，讓我們跟從大師學(xué)習(xí)寫(xiě)景的方法，嘗試著解讀文本。

一、細(xì)致觀察，寫(xiě)出景物特點(diǎn)

作文源于生活，仔細(xì)觀察，抓住特點(diǎn)寫(xiě)具體，才能讓人有身臨其境之感。認(rèn)真觀察，是寫(xiě)好景物的前提，要善于抓住不同季節(jié)、不同時(shí)間、不同地區(qū)景物呈現(xiàn)出的顏色、形態(tài)、聲響、氣味等特有的變化，善于通過(guò)眼、鼻、耳等感觀去觀察體會(huì)，這樣才能抓住景物特點(diǎn)。

“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回”

(李白《望天門(mén)山》)，由遠(yuǎn)望到近觀，勾勒出天門(mén)山氣勢(shì)的雄峻險(xiǎn)要，長(zhǎng)江洪流的湍急與威力，江水的顏色與走向，把山的神奇與水的浩蕩展現(xiàn)在我們眼前?！案钤律肴思遥倍逢@干南斗斜”(劉方平《月夜》)，用簡(jiǎn)筆寫(xiě)意般地展現(xiàn)出一幅斜月輕照的深夜圖景，只見(jiàn)朦朧的斜月如水地照射著家家戶戶，沒(méi)有燈火通明，沒(méi)有人影幢幢，只有無(wú)聲的庭院一半沉浸在銀輝之中，另一半籠罩在暗夜的陰影中，此時(shí)北斗星和南斗星都橫斜在空中，即將隱落，勾畫(huà)出“月明星稀”的自然景象?！罢碇性茪馇Х褰?，床底松聲萬(wàn)壑哀”

(曾公亮《宿甘露寺僧舍》)，作者調(diào)動(dòng)了自己的感覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)寫(xiě)出深夜了，山間的霧氣襲進(jìn)屋來(lái)，如輕紗，似薄綃，縹縹緲緲，遮掩了層巒迭嶂；晚風(fēng)吹來(lái)，松濤陣陣，如哀如怨，如泣如訴。

二、大處著眼，描寫(xiě)壯闊場(chǎng)面

一滴水可以反映出太陽(yáng)的光輝。這是因?yàn)槿魏未蟮氖挛铮际怯稍S多小事物聚合而成的：而任何小的東西，又都是大事物的“細(xì)胞”，都包含著大事物的成分。所以看問(wèn)題要善于以小見(jiàn)大。拿這個(gè)道理運(yùn)用到寫(xiě)作上，就叫大處著眼，小處著手。很多古典詩(shī)詞都采用了這種方法。

“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”(李白《望天門(mén)山》)，近處，兩岸青山相對(duì)，一江碧水奪路而去；遠(yuǎn)處，水天相接，一片白帆自日邊而來(lái)，畫(huà)面闊大深邃，瑰奇壯麗?！斑b望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺”(劉禹錫《望洞庭》)，水波靜靜地泛起微瀾，浩瀚無(wú)邊的洞庭湖，在詩(shī)人眼里不過(guò)是一面銅鏡，一具銀盤(pán)，美而神秘的君山，不過(guò)是一只小小的螺殼，水天一色，多么寬廣闊大的胸懷!內(nèi)容豐厚，境界闊大。“要看銀山拍天浪，開(kāi)窗放入大江來(lái)”(曾公亮《宿甘露寺僧舍》)，詩(shī)人身處斗室之中，想象飛越千里之外，從上到下，由近及遠(yuǎn)，描寫(xiě)夜幕下的群山萬(wàn)壑、千里大江，展現(xiàn)了遼闊渺遠(yuǎn)，壯麗迷人的江南夜色。這些，都給讀者留下了開(kāi)闊而豐美的詩(shī)意空間。

三、小處落筆，精繪動(dòng)人細(xì)節(jié)

作文本質(zhì)上的主觀性、形象性、人文性決定了作文必然是感悟的、品味的、揣摩的、咀嚼的。因?yàn)樵谧魑闹杏性S多東西，學(xué)生已經(jīng)領(lǐng)悟了其中的意思，但卻說(shuō)不出來(lái)，然而從學(xué)生的作文中卻可以體現(xiàn)出來(lái)。生活中的一幕場(chǎng)景，一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作都為我們提供了豐富的源泉。

大師為我們演繹了一個(gè)個(gè)的實(shí)例：“湖光秋月兩相和”(劉禹錫《望洞庭》)，“湖”“月”兩個(gè)很平凡的景物聯(lián)系在一起，水色與月光融為一體，自然讓人聯(lián)想到水天一色?！岸鲁躞@見(jiàn)草芽”，二月小草發(fā)芽本很平常，可是詩(shī)人卻想到花兒依舊沒(méi)開(kāi)，“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”(韓愈《春雪》)，賦以雪花生命。“雙飛燕子幾時(shí)回，夾岸桃花蘸水開(kāi)。春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來(lái)。”(徐府《春游湖》)，燕子、桃花、春雨、斷橋、柳陰、小舟，用“蘸”、“度”、“撐”串聯(lián)起來(lái)，以清新的筆意寫(xiě)出江南水鄉(xiāng)特有的風(fēng)光，寫(xiě)出了作者徜徉在春雨西湖中的愜意。

四、赤橙黃綠，描繪繽紛世界

繽紛的色彩，是生命活力的展現(xiàn)。詩(shī)人和畫(huà)家都喜歡運(yùn)用色彩表現(xiàn)生活。畫(huà)家是直接用色彩表現(xiàn)在畫(huà)紙或畫(huà)布上，給人直觀的美感：詩(shī)人則是通過(guò)對(duì)色彩的描寫(xiě)，烘托氣氛，增強(qiáng)詩(shī)情畫(huà)意，提供更加豐富的想象余地，激發(fā)人的感情。古人作詩(shī)，很善于運(yùn)用色彩這種絢麗的視覺(jué)語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)心的情感。明亮輕快的色彩，抒發(fā)著詩(shī)人愉悅的感情：凝重灰暗的色彩，寄寓了詩(shī)人傷感悲憫的情緒。

“兩岸青山相對(duì)出”(李白《望天門(mén)山》)一個(gè)“青”字寫(xiě)出郁郁蔥蔥天門(mén)山的生機(jī)盎然：“白銀盤(pán)里一青螺”(劉禹錫《望洞庭》)，把湖水比作銀盤(pán)，把湖中的君山比作青螺，青山凸顯在如銀的水中，突出月色之下洞庭湖的美；“白雪卻嫌春色晚”(韓愈《春雪》)，寫(xiě)出人們盼春的心情；“蟲(chóng)聲新透綠窗紗”(劉方平《月夜》)，蟲(chóng)聲透過(guò)綠色的薄薄的窗紗，涌入詩(shī)人敏銳的耳鼓，使詩(shī)人更感受到盎然的、氤氳的春的信息；“綠陰冉冉遍天涯”(曹豳《春暮》)，寫(xiě)出夏天綠蔭遍野的特點(diǎn)；“半江紅樹(shù)賣(mài)鱸魚(yú)”(王士禎《真州絕句》，色彩與聲音相配，展現(xiàn)出一幅秀美的水鄉(xiāng)圖?！败浖t光里涌銀山”(楊萬(wàn)里《雨后晚晴》)，描繪出雪后晚晴銀山披彩的勝景，給人以美的震撼：“要看銀山拍天浪”(曾公亮《宿甘露寺僧舍》)，銀山般的排天巨浪，是何等的氣勢(shì)。

五、動(dòng)靜交錯(cuò)，渲染無(wú)盡韻味

古詩(shī)中有多動(dòng)態(tài)描寫(xiě)和靜態(tài)描寫(xiě)，這種動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)法使景物描寫(xiě)妙趣橫生，充滿了生機(jī)和韻味?！对乱埂分小案钤律肴思摇?，銀輝傾瀉中的明亮與繁樹(shù)掩映中的陰暗，襯出了月夜的靜謐與安恬：

“蟲(chóng)聲新透綠窗紗”，蟲(chóng)聲稀疏而微弱，卻聲聲入耳，聲聲動(dòng)心，以動(dòng)襯靜人與物的融合，動(dòng)與靜的融合，繪畫(huà)出勃勃生機(jī)的早春景色。

《春暮》中“綠陰冉冉遍天涯”花兒落了，大地上已萬(wàn)木蔥蘢，“青草池塘處處蛙”鶯歌歇了，青草池塘處處有蛙聲，兩兩相對(duì)，把暮春時(shí)節(jié)的那種繁盛和熱鬧的景象生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)?！墩嬷萁^句》中“好是日斜風(fēng)定后，半江紅樹(shù)賣(mài)鱸魚(yú)”，靜動(dòng)結(jié)合，勾畫(huà)了一幅色彩絢爛的江景和忙碌的魚(yú)市。《漫成一首》“沙頭宿鷺聯(lián)拳立，船尾跳魚(yú)潑剌鳴?！痹?shī)歌從水中月景寫(xiě)起，生動(dòng)描寫(xiě)了白鷺曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘，船尾大魚(yú)躍出水面而發(fā)出撥剌的響聲，一動(dòng)一靜構(gòu)成了江上月夜寧?kù)o的美景。

六、虛實(shí)結(jié)合，增添生活情趣

實(shí)是具體的景象描繪，虛是意中景物，即眼見(jiàn)為實(shí)，心想為虛。虛實(shí)結(jié)合，虛實(shí)相生，趣味、詩(shī)韻俱存，使其內(nèi)涵豐富，外延無(wú)邊。

“蜂蝶紛紛過(guò)墻去，卻疑春色在鄰家”(王駕《雨睛》)，蜂兒蝶兒翩翩舞是實(shí)寫(xiě)，春色本是無(wú)處不在的，作者卻疑在鄰家，寫(xiě)出這些小精靈飛往鄰家的一種嫉妒，這是虛寫(xiě)，充滿了情趣?！鞍籽﹨s嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”(韓愈《春雪》)，白雪是實(shí)寫(xiě)，你看她穿樹(shù)飛花，裝點(diǎn)人間春色(虛寫(xiě))，富雪花以生命?！皟砂肚嗌较鄬?duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”(李白《望天門(mén)山》)，人站在前行的船頭，遙向東望，兀立大江兩岸的開(kāi)門(mén)山躍入眼簾，這是寫(xiě)實(shí)，感覺(jué)到自己的船是從日邊駛來(lái)，這是寫(xiě)意，碧水青山，紅日白帆，交相輝映，憑添生趣。

七、比喻擬人，合理巧妙穿插

景物描寫(xiě)需要繪形，繪聲，繪色，仿佛使人看得見(jiàn)，摸得著，聽(tīng)到到，這就需要運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，尤其要善于運(yùn)用比喻、擬人的手法。大師們?cè)诠旁?shī)詞創(chuàng)作中為我們提供了許多典范之筆。

第7篇：描寫(xiě)山的古詩(shī)范文

下面先以課文《江雪》為例，再以學(xué)生個(gè)性改寫(xiě)送別類(lèi)古詩(shī)為例，談?wù)勚笇?dǎo)改寫(xiě)“文包詩(shī)”的點(diǎn)滴體會(huì)。

采用第一人稱或第三人稱，把古詩(shī)改成“文包詩(shī)”的形式，具有一定的模式：首先是從古詩(shī)內(nèi)容入手，然后是敘寫(xiě)詩(shī)中所描寫(xiě)的情景，最后引用“古詩(shī)”。

一、了解相關(guān)資料

《江雪》是唐代詩(shī)人柳宗元被貶永州后的作品，歷來(lái)為人們所稱誦。這首小詩(shī)，是托景言志的。作者用極其洗煉的文筆，勾勒出一位漁翁在白雪茫茫的寒江上獨(dú)釣的情景，藝術(shù)地概括了當(dāng)時(shí)柳宗元所處的政治環(huán)境的險(xiǎn)惡，表現(xiàn)了他毫無(wú)畏懼、不向黑暗勢(shì)力屈服的堅(jiān)強(qiáng)意志和不同流合污的高貴品質(zhì)。

二、充分調(diào)動(dòng)“積累”

改寫(xiě)《江雪》這樣的一首古詩(shī)，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生平時(shí)積累的描寫(xiě)冬天景色的句子。特別是描寫(xiě)雪后大地粉妝玉砌、銀裝素裹的優(yōu)美詞句。

三、進(jìn)行拓展想象

想象是發(fā)展創(chuàng)造力，陶冶兒童高尚情操的智力因素。一切創(chuàng)造活動(dòng)都離不開(kāi)想象。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，而且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！?/p>

教師在改寫(xiě)中應(yīng)適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生延伸故事情節(jié)，對(duì)兒童進(jìn)行拓展思維的訓(xùn)練。比如說(shuō)，在這首詩(shī)《江雪》中，可能會(huì)發(fā)生怎樣的故事？可能會(huì)有怎樣的對(duì)話？“垂釣”的一定是柳宗元嗎？

如以下三篇例文：

A江雪

常熟市琴湖小學(xué)四（1）班 李 燁

冬天到了，天氣冷了，雪好像明白了什么似的，立刻給世間萬(wàn)物蓋上了一層雪白的、厚厚的棉被。高山、道路都被厚厚的積雪所覆蓋，空中連飛鳥(niǎo)的影子都沒(méi)有，所有的路上都沒(méi)有行人的蹤跡在，整個(gè)世界是死一般的沉寂。

而在下著大雪的江面上有一葉孤舟，永州司馬柳宗元獨(dú)自在寒冷的江心垂釣。只見(jiàn)他身上衣服上和帽子上，全都是雪，就像一個(gè)大雪人。

一位老人走過(guò)來(lái)說(shuō)：“柳先生，您怎么還不回去呀，下這么大的雪還在釣魚(yú)？”

柳宗元說(shuō)：“沒(méi)事的，我想在這兒清靜清靜。您老人家快點(diǎn)回家吧！”

老人說(shuō)：“好的，柳先生，您也早點(diǎn)回。瞧您，都像一個(gè)雪人了?！闭f(shuō)完，老人走了。

老人邊走，邊想起柳宗元之前寫(xiě)過(guò)的《江雪》，他心里默默地念著：

千山鳥(niǎo)飛絕，

萬(wàn)徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，

獨(dú)釣寒江雪。

天氣陰沉沉的，雪花還在飛舞著……

（簡(jiǎn)評(píng)：這是以第三人稱寫(xiě)的，船上釣魚(yú)的是柳宗元。）

B江雪

常熟市琴湖小學(xué)四（1）班 鞠可依

黃昏的雪，深切切的，好像有千絲萬(wàn)縷的情緒似的，又像海水一般洶涌，能夠淹沒(méi)一切……

柳宗元撇開(kāi)眾人，出去走走。他看見(jiàn)山嶺間幾乎沒(méi)有了鳥(niǎo)兒飛翔的蹤影，山間小路上也都看不到行人的足跡。

柳宗元繼續(xù)走著，他來(lái)到了江邊。遠(yuǎn)處有一葉孤舟，孤單地漂在江心。舟上有個(gè)身披蓑衣、頭戴斗笠的老頭，正在釣魚(yú)。瞧他熟練地套上魚(yú)餌，把有魚(yú)餌的那端扔向湖中，靜靜地等待。

這是一個(gè)怎樣的老人？難道他和我一樣，心中有說(shuō)不出道不明的憂愁，因此在這冰天雪地獨(dú)自垂釣？

柳宗元突發(fā)靈感，當(dāng)時(shí)就作下了一首詩(shī)――《江雪》：

千山鳥(niǎo)飛絕，

萬(wàn)徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，

獨(dú)釣寒江雪。

雪還在下著……

（簡(jiǎn)評(píng)：這也是以第三人稱寫(xiě)的，船上釣魚(yú)的是另一個(gè)老人，柳宗元看見(jiàn)此情此景寫(xiě)了一首詩(shī)。）

C江雪

常熟市琴湖小學(xué)四（1）班 金陸浩天

在茫茫大雪中，只看見(jiàn)一條孤零零的小船上，坐著一位身披蓑衣、頭戴斗笠的老翁，獨(dú)自冒著大雪在寒冷的江面上釣魚(yú)。

這個(gè)老翁就是永州司馬柳宗元，最近他常來(lái)這兒，有人已經(jīng)認(rèn)識(shí)他了。

有一位駕著牛車(chē)的行人好奇地問(wèn)船上的柳宗元：“先生，您都快成一個(gè)雪人了，還是快點(diǎn)上岸吧！”柳宗元笑著說(shuō)：“我喜歡這樣，這兒清靜。”

大雪紛飛，所有的鳥(niǎo)兒都不見(jiàn)了蹤影，所有的山間小路上都沒(méi)有了行人。柳宗元看見(jiàn)了這個(gè)場(chǎng)景，詩(shī)興大發(fā)，構(gòu)思創(chuàng)作了一首詩(shī)《江雪》：

千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

（簡(jiǎn)評(píng)：這也是以第三人稱寫(xiě)的，與前兩篇不同的是，柳宗元釣魚(yú)，柳宗元作詩(shī)。）

以上ABC三篇都是用第三人稱寫(xiě)的：A篇中正在船上釣魚(yú)的是柳宗元，回憶《江雪》的是另一位老者;B篇中船上釣魚(yú)的是另一個(gè)老人，柳宗元看見(jiàn)此情此景寫(xiě)了一首詩(shī);C篇中柳宗元釣魚(yú)，柳宗元即興作詩(shī)。

四、嘗試個(gè)性寫(xiě)作

古詩(shī)改寫(xiě)“文包詩(shī)”有三個(gè)注意點(diǎn)：1.準(zhǔn)確把握原作內(nèi)容;2.增、擴(kuò)、縮、刪要合理;3.不要改變?cè)?shī)主題思想。

把握這一原則，學(xué)了課文《黃鶴樓送別》后，這學(xué)期我班學(xué)生對(duì)高年級(jí)《校本教材 相約經(jīng)典》上的其他送別類(lèi)古詩(shī)進(jìn)行了改寫(xiě)。

例1：王維的《送別》改寫(xiě)

常熟市琴湖小學(xué)五（1）班 徐浩羽

一天，王維在回家的路上，遇見(jiàn)了一位老朋友，便急忙下馬。二人來(lái)到一個(gè)亭子中，王維便拿出一壺酒來(lái)，與老友邊飲邊聊起來(lái)?！袄吓笥眩氵@是要到哪里去呀？你不是當(dāng)官了嗎？為何在此，不在朝廷里呀？”

老友嘆了口氣，道：“唉，現(xiàn)在國(guó)家非常腐朽，皇帝大臣們只知道貪圖享樂(lè)，不管百姓疾苦，長(zhǎng)此以往，國(guó)將不國(guó)，感到非常痛心啊！我現(xiàn)在要去南山找個(gè)地方隱居起來(lái)，從此我們?cè)儆袥](méi)有機(jī)會(huì)像這樣喝酒談心了。放下國(guó)家、放下百姓，談何容易！唉……”

王維聽(tīng)了他的話，感同身受，連連點(diǎn)起頭來(lái)。老朋友說(shuō)：“對(duì)不起了，好兄弟，我要走了，保重??！”

王維聽(tīng)了這話，羨慕老友可以淡薄名利，歸隱山林。這需要何等的勇氣！又想想自己，感到非常失落，但是沒(méi)有再說(shuō)什么?？粗讶寺x去的背影，王維按捺不住自己的心情，借著酒意，寫(xiě)下了這樣一首詩(shī)：

下馬飲君酒，問(wèn)君何所之。

君言不得意，歸臥南山陲。

但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。

例2：李白的《送友人》改寫(xiě)：

常熟市琴湖小學(xué)五（1）班 顧陳澄

青翠的山巒橫臥在城墻的北面，波光粼粼的流水繞著城的東邊。

李白和他的朋友在這里依依不舍地相互告別。李白不舍地說(shuō)：“朋友啊，我心中的不舍和那千言萬(wàn)語(yǔ)的囑咐，現(xiàn)在無(wú)法言語(yǔ)。愿你一帆風(fēng)順，一路平安?！?/p>

朋友說(shuō)：“我又何嘗不是？但愿我們以后有緣再見(jiàn)。”

朋友就像孤獨(dú)的鳥(niǎo)兒那樣隨風(fēng)飄蕩，到萬(wàn)里之外遠(yuǎn)行去了。浮云像游子一樣行蹤不定，夕陽(yáng)徐徐下山，似乎也有所依戀。送君千里，終有一別，揮揮手就此別過(guò)。

那匹將要載朋友遠(yuǎn)行的馬仰天長(zhǎng)嘯，一陣悲鳴，似乎也不忍離開(kāi)。于是李白詩(shī)性大發(fā)，提筆寫(xiě)下了《送友人》這首詩(shī)：

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。

浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭斑馬鳴。

第8篇：描寫(xiě)山的古詩(shī)范文

針對(duì)當(dāng)前小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中強(qiáng)調(diào)記憶與默寫(xiě)，忽視整體感知、情感體驗(yàn)和人文內(nèi)涵的挖掘的現(xiàn)狀，提出了注重挖掘古詩(shī)詞中的審美教育、情感教育和愛(ài)國(guó)教育功能，以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

關(guān)鍵詞：

審美教育；情感教育；愛(ài)國(guó)教育

1審美教育

教師首先要有高尚的審美情趣，在教學(xué)中自覺(jué)養(yǎng)成和鍛煉發(fā)現(xiàn)美的能力。關(guān)注并挖掘古典詩(shī)歌中的美學(xué)成分，使學(xué)生充分感知其中醇厚的美學(xué)氣息，使古詩(shī)教學(xué)成為審美教育的一塊芳草地。第一，自然美。古詩(shī)詞中具有大量自然景物的佳作，特別是山水詩(shī)是用詩(shī)的語(yǔ)言組建的自然風(fēng)景畫(huà)，它是畫(huà)面斑斕的語(yǔ)言藝術(shù)，給人以美的感覺(jué)，美的享受，美的陶冶。如“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)(葉紹翁《游園不值》)”、“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)(韓愈《早春》)”展開(kāi)了一幅春天的畫(huà)卷，帶來(lái)了春光之美。第二，生活美。田園詩(shī)大多是描繪農(nóng)家風(fēng)光和田間生活的，它的情感基調(diào)一般是歡快的、溫馨的、樸實(shí)的。如“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就。(孟浩然《過(guò)故人莊》)”在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)化、快節(jié)奏的生活狀態(tài)下感悟古人和諧的生活畫(huà)面更具教育意義。第三，哲理美。這類(lèi)詩(shī)重在明理，通過(guò)一件事、一處景觸發(fā)作者哲理的思索，從而道出一個(gè)千古不破的真理。如《題西林壁》中的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！鼻擅畹氐莱隽水?dāng)局者迷，旁觀者清及換位思考的道理。《游山西村》中“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”提示著人們?cè)诠ぷ?、學(xué)習(xí)、生活中往往會(huì)遇到撲朔迷離，出路何在的困惑之感。但如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，便豁然開(kāi)朗，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)前所未見(jiàn)的新天地。第四，文字美。語(yǔ)言的高度凝練是古詩(shī)詞的一個(gè)重要內(nèi)涵特征，關(guān)鍵字的使用是不少古詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。如白居易《憶江南》中“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，作者并沒(méi)有直接對(duì)花草山水描寫(xiě)，而是通過(guò)“紅”和“綠”兩個(gè)字形象的比喻，把江南的春天渲染得多么絢麗多彩，生機(jī)勃勃、迷人醉人。

2情感教育

詩(shī)詞是古人抒感，表達(dá)理想的平臺(tái)，是傳統(tǒng)文化的精髓。古詩(shī)詞中的情感教育是學(xué)生去除浮躁、感受寧?kù)o，認(rèn)知生命價(jià)值、提高個(gè)人修養(yǎng)的重要途徑。第一，親情教育。感恩父母是人性的基本情感，在教授《游子吟》這首詩(shī)時(shí)，可以借助多媒體配樂(lè)播放，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，學(xué)生在感悟音樂(lè)的同時(shí)，也感悟了詩(shī)歌的內(nèi)涵，領(lǐng)悟了詩(shī)人的情感。學(xué)生入詩(shī)境，動(dòng)真情，想到母親的辛苦與操勞。第二，友情教育?？鬃右舱f(shuō)過(guò)：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”。無(wú)論是送別還是相遇，古人一向重視朋友的交情。李白的《贈(zèng)汪倫》、高適的《別董大》、王昌齡的《芙蓉樓送別辛漸》、王維的《送元二使安西》等詩(shī)都是為朋友而作。這些詩(shī)詞表現(xiàn)了詩(shī)人和友人之間深厚的感情、或是對(duì)遠(yuǎn)行者的慰藉、或是對(duì)相隔萬(wàn)里的朋友間真情問(wèn)候、亦或是老友相遇時(shí)的人生感慨?，F(xiàn)代社會(huì)獨(dú)生子女普遍情感缺失的情況下，友情的教育彌足珍貴。第三，鄉(xiāng)情教育。鄉(xiāng)情流淌在古詩(shī)中是一種對(duì)家鄉(xiāng)永恒的依戀，古人由于交通的不便、路途的遙遠(yuǎn)，長(zhǎng)期在外無(wú)法與親人相見(jiàn)，思鄉(xiāng)之情往往油然而生。如李白在《靜夜思》中寫(xiě)道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”字里行間流露出對(duì)久別故鄉(xiāng)的深深思念。王安石在《泊船瓜洲》一詩(shī)也寫(xiě)道：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！北憩F(xiàn)自己對(duì)家鄉(xiāng)的戀戀不舍。

3愛(ài)國(guó)教育

拿破侖曾說(shuō)過(guò)，愛(ài)國(guó)是文明人的首要美德。古詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)中已經(jīng)不僅是作者的情懷以及思想的體現(xiàn)，更是一種重要的教學(xué)工具，是教材中不可或缺的一個(gè)重要部分。第一，保家衛(wèi)國(guó)教育。在學(xué)習(xí)《十月十四日風(fēng)雨大作》、《示兒》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)人陸游在彌留之際還念念不忘被外族占領(lǐng)的中原領(lǐng)土，熱切盼望著祖國(guó)的重新統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)情懷是何等執(zhí)著、強(qiáng)烈、真摯。王昌齡《出塞》中“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，展現(xiàn)出對(duì)敵人的蔑視，是對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，是一種勇往直前、無(wú)所畏懼的豪邁氣概。第二，熱愛(ài)國(guó)家教育。古詩(shī)詞中有不少在描寫(xiě)自然風(fēng)光的同時(shí)，也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)大好河山的贊美與熱愛(ài)。在學(xué)習(xí)這些古詩(shī)時(shí)應(yīng)挖掘其中的教育功能，讓學(xué)生充分領(lǐng)略古詩(shī)中表現(xiàn)的祖國(guó)山河的壯美，并升華到對(duì)祖國(guó)母親的熱愛(ài)。如李白《望天門(mén)山》中“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”、杜甫《望岳》中“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”，一方面描寫(xiě)了自然風(fēng)光的雄偉，另一方面葉蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)和贊美之情。

4小結(jié)

小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)，應(yīng)該重視學(xué)生對(duì)自然的欣賞、人文情感的豐富和對(duì)家國(guó)情懷的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部.全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)[M].北京師范大出版社,2001:4-9.

[2]施麗.古詩(shī)詞教學(xué)的審美實(shí)踐[J].上海教育科研,2015,(8):81-83.

[3]張敏.淺談小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的審美體驗(yàn)策略[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊,2012,(3):76-77.

[4]李生明.小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中的情感教育[J].青海教育,2014,(9):51.

[5]姚忠保.古典詩(shī)詞中愛(ài)國(guó)主義主題思想的教育研究[J].語(yǔ)文建設(shè),2014,(8):10-11.

第9篇：描寫(xiě)山的古詩(shī)范文

一、初步感知詩(shī)意

從插圖入手感知詩(shī)意。現(xiàn)行小語(yǔ)教材中，幾乎每首古詩(shī)都配有插圖，這些圖往往從某些角度揭示了詩(shī)意，教師必須充分利用“圖資源”。教學(xué)時(shí)，可先指導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫(huà)，在觀圖中了解詩(shī)歌大意。如《游園不值》的插圖是詩(shī)人在春日去訪友沒(méi)碰上，卻見(jiàn)友人院內(nèi)已是春色滿園，一枝紅杏探出院墻。教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫(huà)，明確：圖中畫(huà)的是誰(shuí)？什么季節(jié)？他在干什么？看到了什么？將這些問(wèn)題有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，就是這首詩(shī)要表現(xiàn)的基本內(nèi)容。

從詩(shī)題入手感知詩(shī)意。有的詩(shī)題揭示了詩(shī)的基本內(nèi)容，學(xué)生只要懂得了詩(shī)題的意思，就能初步感知全詩(shī)內(nèi)容。如《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)，可引導(dǎo)學(xué)生先弄清“九月九日”“山東”“憶”等詞語(yǔ)的意思，這首詩(shī)的內(nèi)容大體上就了解了。

從舊知入手感知詩(shī)意。學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)一段時(shí)間的古詩(shī)后，就會(huì)積累一些古詩(shī)的知識(shí)，這時(shí)教師就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的舊知，促進(jìn)對(duì)新授詩(shī)的感知。教師要善于尋找恰當(dāng)?shù)摹爸R(shí)停靠點(diǎn)”，如教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí)，讓學(xué)生在初讀的基礎(chǔ)上，回憶以往學(xué)過(guò)的古詩(shī)，哪些詩(shī)的詩(shī)題與此詩(shī)相似，這樣的詩(shī)一般是寫(xiě)什么的？猜想一下，要學(xué)的這首詩(shī)可能是寫(xiě)什么的？

二、領(lǐng)悟古詩(shī)意境

動(dòng)情。教師在教學(xué)中應(yīng)該動(dòng)之以情，并通過(guò)自己動(dòng)情激發(fā)學(xué)生動(dòng)情，使學(xué)生情感的琴弦得以奏響，一同進(jìn)入或歡欣或傷感的情態(tài)。這就要求教師講課的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作等富于感情，切忌無(wú)動(dòng)于衷地講解。有時(shí)，教師適當(dāng)講述與所教古詩(shī)內(nèi)容相關(guān)的故事，或讓學(xué)生背誦與教學(xué)內(nèi)容相近的其他古詩(shī)，也有助于激發(fā)學(xué)生的情感。

入情。“入情”必須“披文”，教師應(yīng)根據(jù)每首詩(shī)的不同特點(diǎn)，從具體的語(yǔ)言文字出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的感情。既要從一首詩(shī)的整體上去把握感情，又要體會(huì)詩(shī)中某些詞句的感彩。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”既要引導(dǎo)學(xué)生從整體上體會(huì)詩(shī)人如何借描寫(xiě)江畔雪景，借歌詠垂釣“寒江”的漁翁，來(lái)寄托自己的清高和孤傲，抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶心情，又要抓住“絕”“滅”“孤舟”“獨(dú)釣”“寒江”等詞語(yǔ)仔細(xì)品味，體會(huì)詩(shī)人的感情和用詞之精妙。