廣告創(chuàng)意設(shè)計精選(九篇)

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第1篇：廣告創(chuàng)意設(shè)計范文

1.觀察法的特點

心理學(xué)認(rèn)為，觀察是人們對現(xiàn)實對象直接認(rèn)識的一種主動形式，是有目的、有計劃的知覺。作為一種認(rèn)識方法，觀察法是一個積極的思維過程。由于人們需要通過這一過程去了解事物的本質(zhì)和規(guī)律，因此，觀察法帶有明確的目的性和計劃性。又由于觀察的先決條件是人的感官活動，而被觀察者沒有察覺到自己的活動正在被觀察，所以觀察法是具有自然性的，通過觀察法得到的資料是直接的、真實的。如果憑借人的感官無法進(jìn)行直接觀察，那么觀察法的運(yùn)用也可以借助一定的工具。如，對商品的觀察，人們可以借助照相機(jī)、錄音機(jī)等現(xiàn)代化的儀器和裝置對其造型、價格進(jìn)行跟蹤記錄。

2.觀察法的一般步驟

首先要明確觀察目的。由于觀察是建立在觀察對象特點之上的活動，因此，在前期的準(zhǔn)備工作中，有必要進(jìn)行大量調(diào)查，掌握觀察對象的基本情況，以便獲得準(zhǔn)確的資料，使得后面的設(shè)計工作能夠順利展開。在明確了觀察目的，收集了相關(guān)資料之后，就應(yīng)該制定詳細(xì)的觀察計劃，包括觀察時間、觀察位置和觀察方式等各項細(xì)節(jié)，使整個觀察過程得以全面系統(tǒng)地進(jìn)行。最后便是計劃的實施。在計劃的實施過程中，需要觀察者進(jìn)行跟蹤記錄，然后將獲得的資料進(jìn)行整理和分析，得出結(jié)論。

二、觀察法與廣告創(chuàng)意設(shè)計

廣告是一門藝術(shù)，創(chuàng)意則是廣告的靈魂，它決定了廣告的生命力。而好的創(chuàng)意設(shè)計應(yīng)該是設(shè)計者在符合大眾審美需求的基礎(chǔ)上，仔細(xì)觀察生活中對設(shè)計有直接影響的各種因素，綜合運(yùn)用各種設(shè)計元素，對基本形態(tài)進(jìn)行意念上的再創(chuàng)造的過程。

1.廣告創(chuàng)意設(shè)計的內(nèi)涵

廣告創(chuàng)意具有藝術(shù)性和科學(xué)性。“廣告創(chuàng)意是介于廣告策劃與廣告表現(xiàn)制作之間的藝術(shù)構(gòu)思活動，即根據(jù)廣告主題，經(jīng)過精心的思考和策劃，運(yùn)用藝術(shù)手段，把所掌握的材料進(jìn)行創(chuàng)造性的組合，以塑造一個意象的過程。簡而言之，即廣告主題意念的意象化。”廣告創(chuàng)意的藝術(shù)性表現(xiàn)在廣告本身對美的表現(xiàn)上，即把握廣告畫面中的節(jié)奏和韻律，在對稱與均衡中追求變化和統(tǒng)一。然而，廣告創(chuàng)意的藝術(shù)性不是廣告設(shè)計者所要追求的終極目標(biāo)。一個好的廣告設(shè)計作品，不僅要滿足觀者在視覺上對美的感受，還應(yīng)該具有嚴(yán)密的邏輯性和科學(xué)性。它應(yīng)該從消費(fèi)者的利益出發(fā)，以科學(xué)的調(diào)查研究為基礎(chǔ)，是對現(xiàn)代科技的一種反映。新的時代有新的要求，在科學(xué)技術(shù)日新月異的條件下，廣告設(shè)計師越來越注重多媒體的運(yùn)用。廣告大師伯恩巴克的方法是：“博聞強(qiáng)記，努力地積累資料；分析、重組各種相互關(guān)系；深入地觀察體驗人們的欲求、希望、癖好、渴望及其風(fēng)俗與禁忌，從哲學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)的高度去理解人生；通過研究實際的案例來領(lǐng)會創(chuàng)意的要旨。”

2.廣告受眾心理分析與廣告創(chuàng)意定位

（1）廣告受眾及其心理特征

顧名思義，廣告受眾就是接受廣告所傳達(dá)出的信息的群體，廣告受眾實施了購買行為，就變?yōu)橄M(fèi)者。廣告受眾是廣告信息傳播的對象，是廣告信息的接受者。成功的廣告能吸引廣告受眾的注意，調(diào)動他們的購買欲望，把他們由被動的宣傳對象變成主動的購買者。廣告要取得好的效果，離不開對廣告受眾心理的理解和把握。任何廣告，只有滿足受眾的心理需求，才能被社會認(rèn)可。那么，在這里有必要對廣告受眾的心理特征進(jìn)行分析，進(jìn)而合理定位廣告創(chuàng)意?？偟膩碚f，廣告受眾的心理主要有感知、需要和情感幾個特征。第一，廣告受眾的感知過程。一個優(yōu)秀的廣告作品，首先要能夠吸引受眾的注意力，通過其大小、色彩、位置、形式等因素刺激受眾的眼球，獲得認(rèn)可。受眾通過自身生理層面（感官）來感覺廣告作品所提供的物理信息，然后到達(dá)心理層面——受眾會根據(jù)自我感覺、個性、態(tài)度、生活習(xí)慣等各種方式判斷廣告作品是否符合自己的需求。經(jīng)過了生理層面和心理層面的過濾之后，受眾理解了廣告作品所傳達(dá)的現(xiàn)實意義，進(jìn)而對其形成記憶。這種記憶是有選擇性的，受眾只會選擇記住那些符合自身需求、對己有益的信息，而忽略那些沒有意義的、對購買行為沒有幫助的信息。第二，廣告受眾的需要特征。廣告受眾的需要帶有強(qiáng)烈的個人色彩，這與一個人的家庭背景、所處的社會環(huán)境等都有很大的關(guān)系。以“80后”為例，他們的需求顯得尤為挑剔，一個廣告作品要有鮮明的色彩、大膽的創(chuàng)意，才能刺激他們的感官。在科技高速發(fā)展的今天，新穎的廣告創(chuàng)意無疑對年輕一代的消費(fèi)行為產(chǎn)生了巨大的影響。第三，廣告受眾的情感特征。情感是廣告受眾對于廣告作品的態(tài)度，主要表現(xiàn)為喜歡和反感兩種類型。顯然，好的廣告作品帶給受眾的是一種肯定的、積極的、愉快的情感體驗；相反，一個廣告作品如果過分追求形式帶給受眾眼球的刺激感，而忽略了對受眾心理層面的影響，結(jié)果可能會適得其反。廣告受眾的情感反應(yīng)影響認(rèn)知反應(yīng)，影響受眾對廣告作品的態(tài)度，情感反應(yīng)也可以轉(zhuǎn)化為實際的體驗。

（2）廣告創(chuàng)意的定位

作為一種有效的傳播手段，廣告無時無刻不在影響著人們的感官。從一定意義上講，好的廣告作品帶給人們視覺和聽覺上的享受，也在一定程度上影響著廣告業(yè)的發(fā)展。廣告創(chuàng)意在整個廣告活動中是不可缺少的重要環(huán)節(jié)。設(shè)計師在進(jìn)行廣告創(chuàng)意活動時，不可天馬行空、胡思亂想，應(yīng)該用正確的思維方法，從整體出發(fā)，充分考慮廣告受眾的心理需求，進(jìn)而創(chuàng)作出具有豐富文化內(nèi)涵、能夠體現(xiàn)出創(chuàng)作目的的廣告作品。優(yōu)秀的廣告創(chuàng)意主要從企業(yè)產(chǎn)品的特點和市場競爭力的角度進(jìn)行定位。第一，企業(yè)產(chǎn)品的特點。包括產(chǎn)品造型、功能、質(zhì)量、價格等?，F(xiàn)今大多數(shù)廣告都是商業(yè)廣告，而企業(yè)之間的競爭又非常激烈，因此，廣告創(chuàng)意設(shè)計應(yīng)該著重從同類產(chǎn)品中找出新的分歧點，在廣告宣傳中強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品品質(zhì)；還要注重時機(jī)，合理利用價格優(yōu)勢，所謂“天時、地利、人和”，缺一不可。第二，市場。廣告的創(chuàng)意應(yīng)該與產(chǎn)品的市場定位相一致。受眾在接受廣告信息的時候是感性的，一個廣告作品也許會使人產(chǎn)生各種各樣的聯(lián)想，但如果因為創(chuàng)意和表現(xiàn)不當(dāng)而影響了產(chǎn)品的宣傳效果，那么不但有可能會造成廣告資金的浪費(fèi)，而且還會影響到企業(yè)的發(fā)展，阻礙其邁向市場的步伐。因此，我們在進(jìn)行廣告創(chuàng)意設(shè)計的過程中，應(yīng)該以市場為導(dǎo)向，準(zhǔn)確定位。

3.觀察——廣告創(chuàng)意設(shè)計的指南針

對于廣告設(shè)計師而言，觀察力是必備的基本能力。運(yùn)用觀察方法獲得有價值的信息和資料，并做出判斷，從而引導(dǎo)設(shè)計，這也是廣告設(shè)計活動必不可少的前期準(zhǔn)備工作。“就人而言，我們選擇性地去觀察事物，選擇性地去聽各種聲音，注意如同一個過濾器，我們通過這個過濾器將不相干、不感興趣的信息除去或減弱，而只留下我們想得到的訊息。這樣一種過濾或限制可以使我們的大腦的信息處理不至于超載，有助于人們將智慧的使用集中與某種最緊要的問題。”觀察不僅要用眼睛去看，還要綜合運(yùn)用聽覺、嗅覺、觸覺等感官，全面地把握觀察對象。創(chuàng)意是一種“發(fā)現(xiàn)”，廣告設(shè)計師應(yīng)該具備發(fā)現(xiàn)的意識，在創(chuàng)意活動中發(fā)現(xiàn)新的元素和有益于創(chuàng)意設(shè)計的東西。

（1）對廣告受眾的觀察

對廣告受眾的觀察主要是對其自然特征（性別、相貌、衣著、表情等）、社會特征（職業(yè)、社會地位等）和個性特征（性格等）的觀察。廣告設(shè)計師觀察廣告受眾的這些特征有助于分析受眾心理，指導(dǎo)實踐。廣告設(shè)計師應(yīng)該培養(yǎng)自身敏銳的洞察力，在頭腦中形成連貫的思維模式。這樣，無論是對廣告的創(chuàng)意還是廣告的表現(xiàn)都是有好處的。廣告設(shè)計師通過觀察廣告受眾的這些特征而作出的判斷，往往會受到自身設(shè)計經(jīng)驗的影響。廣告受眾的性別、相貌等都是廣告設(shè)計師進(jìn)行廣告創(chuàng)意活動的參照物，尤其是廣告受眾的表情，如喜怒哀樂的變化，任何一個眼神，都會被觀察者記錄下來。而在觀察廣告受眾的行為舉止時，更多地需要注意他們的肢體語言。實驗表明，肢體語言往往比單純的面部表情更能說明問題。

（2）對市場的觀察

對市場的觀察實際上就是我們平常所說的市場調(diào)查，主要針對的是消費(fèi)者、競爭者、經(jīng)銷商以及企業(yè)自身。廣告設(shè)計師在進(jìn)行一個廣告設(shè)計活動前，首先要做的就是市場調(diào)查，綜合分析、判斷企業(yè)的經(jīng)營管理水平和商品供求情況。設(shè)計師在進(jìn)行市場調(diào)查的過程中，要憑借直觀感覺或是借助于某些攝錄設(shè)備和儀器來跟蹤記錄和考察調(diào)研對象的活動和現(xiàn)場事實，以取得相關(guān)資料和某些重要的市場信息。而在市場競爭日趨激烈的今天，還必須時時關(guān)注市場新動向，掌握競爭者狀況。掌握了市場信息及競爭動態(tài)之后，在進(jìn)行廣告創(chuàng)意活動時，設(shè)計師便可以根據(jù)之前搜集到的資料不斷找到新的創(chuàng)新點，從而探索出一條既符合市場運(yùn)行規(guī)律，又有利于宣傳企業(yè)文化理念的廣告設(shè)計之路。

（3）在廣告創(chuàng)意活動中如何培養(yǎng)設(shè)計師的觀察力

具備敏銳的觀察力對于廣告設(shè)計師進(jìn)行創(chuàng)意活動來說尤為重要。而興趣是最好的老師，我們在生活中都會對自己感興趣的人或事持久仔細(xì)地觀察，在觀察的過程中體驗樂趣。因此，培養(yǎng)好奇心和探求精神，擴(kuò)展生活圈子，拓展視野，對于培養(yǎng)設(shè)計師的觀察能力無疑是有好處的。另一方面，觀察是一種知覺活動，那么設(shè)計師在平時應(yīng)該注重知識的儲備，豐富自己的人生經(jīng)驗。儲備知識不僅限于廣告專業(yè)的書籍，還應(yīng)該多多涉獵其他各行各業(yè)的書籍，如數(shù)學(xué)、語言學(xué)、醫(yī)學(xué)等，借此提高自己的邏輯思維能力和語言表達(dá)能力。有了知識，還要投身于實踐。因為經(jīng)驗在知覺中起著舉足輕重的作用，它可以“影響一個人觀察的深度與廣度，從而影響人的判斷。經(jīng)驗是構(gòu)成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要成分，是人理解事物的內(nèi)在基礎(chǔ)。”在廣告創(chuàng)意設(shè)計活動中，還可以變換不同的時間、地點，從不同的視覺角度進(jìn)行觀察。“如果能全面地、整體地審視和把握事物，居高臨下，鳥瞰全景，當(dāng)然是最理想的境界。但事實上我們不太可能會具備這樣的條件，而恰當(dāng)?shù)刈儞Q視角，是獲得全新創(chuàng)意的最好方法。”

三、結(jié)語

第2篇：廣告創(chuàng)意設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：數(shù)字化時代；廣告創(chuàng)意設(shè)計教學(xué)；戰(zhàn)略機(jī)遇

近年來信息技術(shù)不斷的發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)開始深入的影響到現(xiàn)代社會，并滲透到設(shè)計的各個領(lǐng)域當(dāng)中，為現(xiàn)代社會帶來了全新的理念。與此同時，通過數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，可以給予產(chǎn)業(yè)提供更多的發(fā)揮空間。在進(jìn)行廣告創(chuàng)意設(shè)計教學(xué)的過程中，通過對于數(shù)字化技術(shù)的使用及消費(fèi)者對數(shù)字技術(shù)的使用需求和依賴性，可以讓廣告創(chuàng)意變得更加有生命力，同時廣告創(chuàng)意設(shè)計也逐漸呈現(xiàn)出數(shù)字化趨勢。針對這樣的情況，在今后的教學(xué)上意識到數(shù)字化環(huán)境對于廣告創(chuàng)意設(shè)計的影響，只有加大推進(jìn)MOOCs課程引用力度，逐步推進(jìn)“翻轉(zhuǎn)課堂”及“混合式教學(xué)”模式，加快教學(xué)模式的進(jìn)化，才能緊跟時代的脈搏。

一、數(shù)字化技術(shù)引發(fā)廣告創(chuàng)意設(shè)計教學(xué)的革新

隨著我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長，市場競爭日益擴(kuò)大，競爭不斷升級，商戰(zhàn)已開始進(jìn)入“智”戰(zhàn)時期。廣告業(yè)也從以前所謂“媒體大戰(zhàn)”“投入大戰(zhàn)”上升到廣告創(chuàng)意的競爭?！皠?chuàng)意”一詞成為我國廣告界最流行的常用詞?！癈reative”在英語中表示“創(chuàng)意”其意思是創(chuàng)造，創(chuàng)建，造成?！皠?chuàng)意”從字面上理解是“創(chuàng)造意想之意”，從這一層面進(jìn)行挖掘，則廣告創(chuàng)意是介于廣告策劃與廣告表現(xiàn)制作之間的藝術(shù)構(gòu)思活動。數(shù)字化的本質(zhì)是數(shù)字化技術(shù)，是一種技術(shù)范式的創(chuàng)新革命，為通信、計算和存儲等開辟了一條全新的科學(xué)問題解決路徑，為信息化的實現(xiàn)提供了有力的技術(shù)支撐。數(shù)字化帶來了人類生存和生活方式的變革，帶來了一種全新的生存方式——數(shù)字化生存（BeingDigital）。數(shù)字化技術(shù)的廣泛應(yīng)用正在引發(fā)一場范圍廣泛的產(chǎn)品革命，數(shù)字產(chǎn)品正在主導(dǎo)著人類的生活。數(shù)字化顛覆了傳統(tǒng)教育的發(fā)展模式，以慕課（MOOCs）為代表的新興數(shù)字化技術(shù)的廣泛應(yīng)用和井噴式爆發(fā)，為廣告創(chuàng)意設(shè)計教學(xué)帶來了一場革命風(fēng)暴，顛覆了傳統(tǒng)的教育理念、教育方式、教育手段，實現(xiàn)了在線學(xué)習(xí)與課堂討論的有效融合；數(shù)字化教育兼顧了班級制教學(xué)和個性化教學(xué)，最大限度地促進(jìn)個性化學(xué)習(xí)；也就是說，在進(jìn)行廣告創(chuàng)意設(shè)計教學(xué)的過程中，要將這一時代化特征充分的展示給學(xué)生，充分的利用數(shù)字化技術(shù)提升廣告創(chuàng)意設(shè)計的表現(xiàn)力，進(jìn)而有效地促進(jìn)其設(shè)計和發(fā)展。

二、推進(jìn)數(shù)字化戰(zhàn)略是廣告創(chuàng)意設(shè)計教學(xué)實現(xiàn)跨越式發(fā)展的戰(zhàn)略舉措

數(shù)字化時代所有設(shè)計領(lǐng)域站在同一起跑線上，廣告創(chuàng)意設(shè)計教學(xué)要勇于搶抓數(shù)字化戰(zhàn)略機(jī)遇，科學(xué)謀劃，力爭實現(xiàn)非線性、超常規(guī)的跨越式發(fā)展。隨著數(shù)字化技術(shù)的快速發(fā)展，給予了廣告創(chuàng)意設(shè)計教學(xué)更多的創(chuàng)新性表現(xiàn)，也為廣告創(chuàng)意設(shè)計教學(xué)提供了更多的教學(xué)方式和教學(xué)資源，有力的促進(jìn)了教學(xué)效率的提升。通過結(jié)合數(shù)字化技術(shù)，廣告創(chuàng)意設(shè)計教學(xué)可以根據(jù)外界環(huán)境的變化，不斷地提升教學(xué)的目標(biāo)和要求，完善教學(xué)過程和教學(xué)方法，有效的提升學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，實現(xiàn)數(shù)字化技術(shù)和廣告創(chuàng)意設(shè)計教學(xué)的有機(jī)融合。1、在教學(xué)過程中，重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)在數(shù)字化時代的背景下，對學(xué)生的教育要充分的尊重學(xué)生的實際特點。并在進(jìn)行對學(xué)生的設(shè)計理念的普及過程中，讓學(xué)生具備足夠的創(chuàng)新設(shè)計意識和創(chuàng)新性設(shè)計思維，引導(dǎo)學(xué)生有效的把握住數(shù)字化時代的脈搏，創(chuàng)作出更加富有時代前瞻性的作品。2、在教學(xué)過程中，打破傳統(tǒng)局限性教學(xué)思路打破在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，只重視學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)能力培養(yǎng)的狹隘思路，應(yīng)該豐富廣告創(chuàng)意設(shè)計教學(xué)的領(lǐng)域內(nèi)涵，讓廣告創(chuàng)意設(shè)計變得和其他的學(xué)科領(lǐng)域具有交叉性的特點，將人文、歷史、政治、社會、自然等學(xué)科有機(jī)的結(jié)合起來，尋找其中的切入點和創(chuàng)新點，幫助學(xué)生形成交叉性的思維和視角，提升學(xué)生的自身綜合素質(zhì)和能力。3、在教學(xué)過程中，打破學(xué)生被動接受的局面在進(jìn)行廣告創(chuàng)意設(shè)計教學(xué)過程中，要充分重視學(xué)生的創(chuàng)意能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在課堂上充分發(fā)揮主動性、積極性和參與性，鼓勵學(xué)生進(jìn)行設(shè)計理念和作品的分享，師生角色互換，在互動學(xué)習(xí)的過程中不斷提高，形成獨特的設(shè)計思維模式。

三、數(shù)字化技術(shù)是廣告創(chuàng)意設(shè)計教學(xué)的必然趨勢

隨著現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)的快速發(fā)展，廣告創(chuàng)意設(shè)計的形式也開始變得富有多樣化，并在未來的發(fā)展過程中，賦予更多的變現(xiàn)形式。數(shù)字技術(shù)催生出的各種新媒體不僅讓信息釋放出了新的傳播價值，煥發(fā)出了新的生命力，并且增強(qiáng)了視覺表達(dá)力，提高了廣告信息的傳播效果。深入了解新媒體廣告表現(xiàn)形式的新特點以及新要求，為廣告創(chuàng)意設(shè)計及廣告未來的發(fā)展提供一定的參考，從而找到新的創(chuàng)新點與時展的結(jié)合點。針對這樣的情況，可以看出，在未來的廣告創(chuàng)意設(shè)計教學(xué)過程中，要充分的結(jié)合數(shù)字化技術(shù)，豐富廣告創(chuàng)意設(shè)計教學(xué)形式，讓學(xué)生充分的掌握數(shù)字化處理技術(shù)，進(jìn)而有效提升學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)。時代的發(fā)展對我們的教育提出了更新、更銳利的要求，身處轉(zhuǎn)型期中國，生逢網(wǎng)絡(luò)時代激烈的媒體變革，我們已經(jīng)感覺到了現(xiàn)實對廣告創(chuàng)意設(shè)計教學(xué)提出了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

參考文獻(xiàn)

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[3]陳拓光，《落后的不是技術(shù)》，《現(xiàn)代廣告》，2002年第9期，第15頁

第3篇：廣告創(chuàng)意設(shè)計范文

1.藝術(shù)感染力弱

大學(xué)生公益廣告很多時候是為了廣告而廣告，內(nèi)容缺乏信服力，說教意味濃重，廣告語和宣傳方式也沒有感染力，很難達(dá)到公益宣傳的效果。在公益廣告中，沒有商業(yè)廣告中完美的構(gòu)圖、動人的廣告語、甚至電影化的鏡頭語言，而是干澀的“喊口號”，缺乏藝術(shù)感染力是大學(xué)生公益廣告的通病。

2.過于注重表現(xiàn)形式

我們有時會看到一些公益廣告表現(xiàn)形式獨特，這類廣告要比純文字形式的廣告吸引力強(qiáng)也能使一部分人暫時將它記住，但是還是難以深入人的內(nèi)心。比如城市公交廣告，“選擇了公交，就選擇了城市的未來”，招貼中的廣告畫面由三個透明氣泡構(gòu)成，氣泡中的影像分別是人與自行車、人與汽車、人與公交車，當(dāng)受眾在看這幅作品時會感覺是在看圖說話，因為人們會對氣泡中畫面影像產(chǎn)生比較，雖然這幅畫面形式感有所提升，但是該廣告還是由于缺乏創(chuàng)意而不能快速準(zhǔn)確的傳達(dá)出“公交出行”的廣告信息。

3.公益廣告信息傳達(dá)不明晰

目前，許多廣告作品想說的太多，不惜將想要傳達(dá)的信息全部塞給觀眾，最終導(dǎo)致廣告的畫面信息雜亂，主體信息不明晰，使受眾感到看這樣的廣告就好似霧里看花，摸不清廣告到底要表達(dá)什么內(nèi)容。

二、公益廣告的創(chuàng)意方法

1.內(nèi)容創(chuàng)新

任何一則廣告，首先要考慮的就是廣告內(nèi)容的主旨，應(yīng)先確定向受眾傳達(dá)什么廣告信息，這就需要設(shè)計師對受眾的群體特點進(jìn)行分析，只有這樣才能使廣告內(nèi)容的針對性更強(qiáng)，才能使受眾對廣告內(nèi)容產(chǎn)生共鳴。因此，廣告內(nèi)容的主旨不能隨意捏造，而是需要設(shè)計師對客觀事務(wù)作出準(zhǔn)確的判斷與分析并對受眾的心理進(jìn)行深入的洞察之后才能對主旨內(nèi)容作出準(zhǔn)確把握。從主題內(nèi)容上來看大都是社會性題材，歸納起來，通常有以下幾種類型：環(huán)境保護(hù)現(xiàn)已成為全世界最為關(guān)注的問題之一，如2013年1月中國多地連日霧霾天氣造成嚴(yán)重空氣污染，多個城市空氣質(zhì)量指數(shù)監(jiān)測數(shù)據(jù)“爆表”，嚴(yán)重的空氣污染導(dǎo)致北京、武漢、石家莊等多地的各大醫(yī)院呼吸科人滿為患，以致口罩瘋狂出售。這一現(xiàn)象表明人類最基本的享有新鮮空氣的呼吸權(quán)正在遭到剝奪，所以環(huán)境保護(hù)題材的廣告在設(shè)計時須以人與大自然和諧共處為主旨進(jìn)行創(chuàng)意。中華民族歷經(jīng)五千多年發(fā)展，為子孫留下許多優(yōu)良傳統(tǒng)美德，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)美德可以促進(jìn)社會新風(fēng)尚的形成，從而使人與社會達(dá)到和諧狀態(tài)。如：“尊老愛幼、誠信互助、忠義仁勇、清廉愛民、”等題材已成為公益廣告宣傳的主要內(nèi)容，所以傳統(tǒng)美德題材的廣告在設(shè)計時須以引領(lǐng)人的道德回歸為主旨進(jìn)行創(chuàng)意。

2.藝術(shù)形式創(chuàng)新

公益廣告要想快速傳達(dá)廣告意圖，就需要將廣告內(nèi)容設(shè)計的簡單易懂，如果在作品中再融入一些詼諧的元素，則會使廣告畫面簡潔幽默。比如一則反腐倡廉大學(xué)生公益廣告，內(nèi)容是一個卡通形象的魚，接受了其他魚類的食物，結(jié)果越來越胖越來越胖；最后失去活動能力而悲傷死去。這則廣告形象簡潔詼諧，表達(dá)的主題內(nèi)涵通俗易懂，富有哲理。真實性是信任感建立的前提和基礎(chǔ)。這就要求設(shè)計師必須深入到生活中去提煉創(chuàng)意元素，因為脫離生活的創(chuàng)意必然平庸膚淺。正如“詹姆士•韋伯•揚(yáng)所描述的：“廣告人就如同乳牛一般，不放牧，就沒有牛奶。”他強(qiáng)調(diào)了設(shè)計師深入生活、體驗生活對于廣告創(chuàng)意的重要性。優(yōu)秀的廣告創(chuàng)意均源于生活中的點點滴滴，實踐證明，越是貼近社會群眾生活的廣告，其影響力就越強(qiáng)。因此，廣告信息本身和作品所流露的感情都應(yīng)該是真實可信的。“建立信任力求感化”的創(chuàng)意方法感動性強(qiáng)，能深深打動受眾，但不能作為常用的廣告創(chuàng)意手段，應(yīng)根據(jù)廣告主題與廣大受眾的心理需求酌情而定。

三、總結(jié)

第4篇：廣告創(chuàng)意設(shè)計范文

1廣告公司常用的平面設(shè)計軟件

（1）Photoshop軟件：Photoshop主要處理以像素所構(gòu)成的數(shù)字圖像。使用其眾多的編修與繪圖工具，可以有效地進(jìn)行圖片編輯工作。ps有很多功能，在圖像、圖形、文字、視頻、出版等各方面都有涉及。（2）PageMaker軟件：PageMaker軟件是一款非常流行的排版軟件，其長處就在于能處理大段長篇的文字及字符，并且可以處理多個頁面，能進(jìn)行頁面編頁碼及頁面合訂學(xué)習(xí)排版的設(shè)計的最基本原則、使用的技巧和方法，對于快捷鍵和工具箱的使用，對于各個菜單功能鍵和操作使用的技巧，宣傳頁、出版書籍、出片輸出的注意事項，和對報紙雜志的專業(yè)排版的制作方法掌握。（3）llustrator軟件：Adobeillustrator是一種應(yīng)用于出版、多媒體和在線圖像的工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)矢量插畫的軟件，作為一款非常好的圖片處理工具，AdobeIllustrator廣泛應(yīng)用于印刷出版、海報書籍排版、專業(yè)插畫、多媒體圖像處理和互聯(lián)網(wǎng)頁面的制作等，也可以為線稿提供較高的精度和控制，適合生產(chǎn)任何小型設(shè)計到大型的復(fù)雜項目。（4）Freehand軟件：Freehand是Adobe公司軟件中的一員，簡稱FH，是一個功能強(qiáng)大的平面矢量圖形設(shè)計軟件，無論要做廣告創(chuàng)意、作書籍海報、機(jī)械制圖、還是要繪制建筑藍(lán)圖，F(xiàn)reehand都是一件強(qiáng)大、實用而又靈活的利器。（5）CorelDraw軟件：CorelDRAWGraphicsSuite是加拿大Corel公司的平面設(shè)計軟件；該軟件是Corel公司出品的矢量圖形制作工具軟件，這個圖形工具給設(shè)計師提供了矢量動畫、頁面設(shè)計、網(wǎng)站制作、位圖編輯和網(wǎng)頁動畫等多種功能。通過使用CorelDRAW軟件，全方位的設(shè)計到現(xiàn)有的設(shè)計方案當(dāng)中，制作的矢量插圖與圖像設(shè)計，能夠出色地設(shè)計出公司的logo、海報、手冊和一些包裝產(chǎn)品等等。

2廣告創(chuàng)意設(shè)計對設(shè)計者的要求

廣告設(shè)計者的設(shè)計必須要有目的性、規(guī)劃性。對于平面設(shè)計首先是通過消費(fèi)者的視覺來進(jìn)行傳播廣告的設(shè)計，與此同時必須通過視覺的享受向消費(fèi)者表達(dá)廣告所要表達(dá)的信息。對于怎樣設(shè)計一個好的廣告除了靈感之外，還必須要極為準(zhǔn)確地將廣告的賣點信息表達(dá)出來，這樣才符合企業(yè)的的要求。用于印刷廣告，如果空間概念來劃分，然后，是指當(dāng)前的長度，寬度和各種廣告媒體的廣告?zhèn)鬟_(dá)視覺信息的二維的形態(tài);如果生產(chǎn)方法的定義，可分為印刷類，非印刷類和光電三種形式;如果從使用場所限定，可分為室外，室內(nèi)和三種形式可以是便攜式的;如果從設(shè)計的角度來看，它包含了一個副本，圖形，線條，色彩，所有的舞蹈元素。平面廣告?zhèn)鬟_(dá)的信息簡潔明了，能瞬間與人聯(lián)系起來，從而成為廣告的主要手段之一。在創(chuàng)作和表演的圖形設(shè)計要求是指集中象征，一個優(yōu)秀的圖形設(shè)計，新穎的時代感十足，并具有獨特的設(shè)計，表現(xiàn)手法和感情。如何設(shè)計一個好的廣告，廣告向消費(fèi)者傳達(dá)的視覺信息起著決定性的作用是廣告策劃的一個組成部分，從而使廣告更加深化規(guī)劃方案，使視覺更豐富的代表性吸引力。廣告的最終目標(biāo)是，達(dá)到廣告的最終利益，廣告設(shè)計質(zhì)量，主要是廣告設(shè)計師，是否有一個好主意。就目前而言，對于廣告設(shè)計的首要任務(wù)就是根據(jù)商家的營銷目標(biāo)和能否達(dá)到要求，設(shè)計的廣告能否達(dá)到效益，這是至關(guān)重要的，設(shè)計師要抓住消費(fèi)者的眼球，準(zhǔn)確將廣告所要表現(xiàn)的信息全部呈現(xiàn)出來，這要才能有助于企業(yè)推銷自己的的產(chǎn)品形象和企業(yè)的形象。平面廣告設(shè)計作品的好和壞不能拿個人視覺的“好看”與“不好看”來評定，真正好的作品要看能夠起到哪些廣告效應(yīng)，而不是整體版面的美觀度，版面的美觀度是衡量一份作品好與壞的，尤其是微小的一部分。對于平面廣告的設(shè)計構(gòu)成主要有點線面三個方面構(gòu)成的。設(shè)計出的優(yōu)秀的產(chǎn)品平面廣告作品，是由點線面三個方面貫穿融合組成。與此同時不失大體，很適合大眾的品味。也可以簡單的說是圖片和文案之間的組合，這種組合是簡潔的，以便達(dá)到設(shè)計者的要求和需求者的需求。

3總結(jié)

第5篇：廣告創(chuàng)意設(shè)計范文

21世紀(jì)是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時代，隨著傳播技術(shù)的更新和信息生產(chǎn)的海量化，廣告也突破了以往傳統(tǒng)的傳播方式，開始向網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)廣告因其傳播迅速，互動性強(qiáng)，受到商家的廣泛稱譽(yù)。本文以目前中國廣告業(yè)面臨著缺乏自主知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)新的大時代環(huán)境為背景，通過部分案例分析網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意遵循的原則，探討網(wǎng)絡(luò)廣告的創(chuàng)意策略。在互聯(lián)網(wǎng)廣告中，創(chuàng)意是制勝的砝碼，也是吸引受眾注意力的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：

媒介 網(wǎng)絡(luò)廣告 廣告創(chuàng)意

中圖分類號：F713.8

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069（2015）07-0072-02

一 廣告創(chuàng)意的時代大環(huán)境

隨著世界范圍內(nèi)眼球經(jīng)濟(jì)和注意力經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，隨著精神和形象價值時代的來臨，人類社會生產(chǎn)的重心正逐步由純碎的物資消費(fèi)資料生產(chǎn)向與物資相聯(lián)系的精神價值的生產(chǎn)轉(zhuǎn)移（美國和日本的設(shè)計知識產(chǎn)權(quán)的出口已經(jīng)超越物資產(chǎn)品的出口），又由于這一巨大的歷史變遷，我們也面臨一個全方位的大創(chuàng)意設(shè)計時代。

21世紀(jì)是信息時代，21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)是知識經(jīng)濟(jì)。人們在享受著由報紙、廣播、電視、雜志的傳統(tǒng)四大媒介提供的海量視聽盛宴同時，也悄悄的迎來了新媒介――互聯(lián)網(wǎng)的誕生。互聯(lián)網(wǎng)的誕生、興起到普及，不僅大大改變了人們傳統(tǒng)的信息接受模式，同時也標(biāo)志新的傳播時代――網(wǎng)絡(luò)時代的到來。

二 互聯(lián)網(wǎng)廣告的誕生和現(xiàn)狀

1 互聯(lián)網(wǎng)廣告的概念傳播媒介作為信息傳播的載體，新的傳播媒介的誕生與運(yùn)用為信息的傳播提供了更快捷，更便利的技術(shù)基礎(chǔ)。信息消費(fèi)的瞬時化和信息受眾的碎片化又會反作用于傳播技術(shù)，促使其不斷的進(jìn)步。而廣告，作為信息傳播的一個分支。它也因為新媒體（lnternet）的誕生而改變了自身的生產(chǎn)消費(fèi)模式，并被貫之一個新的名詞――網(wǎng)絡(luò)廣告。

就目前所掌握的資料來看：對于“網(wǎng)絡(luò)廣告”學(xué)界沒有形成一種統(tǒng)一的定義。在眾多版本中，筆者比較認(rèn)同陳剛等人所著的《新媒體與廣告》中對于網(wǎng)絡(luò)廣告的解釋，即網(wǎng)絡(luò)廣告是網(wǎng)絡(luò)新聞、網(wǎng)絡(luò)商家信息、網(wǎng)絡(luò)商業(yè)廣告的集合體。而這個集合體用一句話來概括就是網(wǎng)上一切有償?shù)男畔?，而這就是“廣義”的網(wǎng)絡(luò)廣告。事物是相對的，有“廣義”就有“狹義”?！蔼M義”的網(wǎng)絡(luò)廣告就是指那些以商家的信息為目的，通過它能夠帶動廣告主與廣告對象進(jìn)行互動的廣告，一般的形式有擎天柱、banner條、按鈕等形式。綜上所述：互聯(lián)網(wǎng)廣告是廣告主利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行有償?shù)男畔鞑セ顒印?/p>

2 互聯(lián)網(wǎng)廣告的現(xiàn)狀

廣告媒體在歷經(jīng)報紙（雜志）、電臺廣播、電視的不斷演變后，網(wǎng)絡(luò)廣告已經(jīng)逐漸為人們所接受。鑒于網(wǎng)絡(luò)超高的信息傳播效率和無與倫比的全球覆蓋性，網(wǎng)絡(luò)廣告這一新型的推廣渠道已經(jīng)逐漸成為了傳媒行業(yè)的新寵。分析網(wǎng)絡(luò)廣告市場的發(fā)展現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為主要有以下幾個方面：

1）網(wǎng)絡(luò)廣告的優(yōu)勢不斷凸現(xiàn)，廣告效益愈發(fā)顯現(xiàn)

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)廣告的優(yōu)勢逐漸凸現(xiàn)出來。如，網(wǎng)絡(luò)廣告的傳播不受時間和空間的限制；網(wǎng)絡(luò)廣告不僅可以面對所有網(wǎng)絡(luò)用戶，而且可以根據(jù)受眾用戶確定廣告目標(biāo)市場；網(wǎng)絡(luò)廣告信息是互動傳播的，用戶可以獲取自己認(rèn)為有用的信息，廠商也可以隨時得到寶貴的用戶反饋信息；網(wǎng)絡(luò)廣告的內(nèi)容非常豐富，并且以圖、文、聲、像等多種形式，生動形象地將產(chǎn)品或市場活動的信息展示在用戶面前；隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與普及、網(wǎng)民人數(shù)的日益增加，網(wǎng)絡(luò)廣告也將進(jìn)入-個高速發(fā)展的時期，其效益將越來越得以顯現(xiàn)。

2）網(wǎng)絡(luò)廣告市場競爭激烈

網(wǎng)絡(luò)廣告市場的興旺，不僅促使原來的廣告商向網(wǎng)絡(luò)廣告行業(yè)傾斜，也催生了越來越多的廣告商加入到網(wǎng)絡(luò)廣告市場。另外，用戶服務(wù)提供商、提供廣告效果衡量服務(wù)的公司等多家公司也進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)廣告市場。同時，面對巨大的利潤空間，互聯(lián)網(wǎng)廣告市場已經(jīng)成為很多網(wǎng)站的主要收入來源之一，網(wǎng)站之間的競爭也就愈加的激烈，很多網(wǎng)站都在不斷調(diào)整自己的廣告，對原有的廣告進(jìn)行改版，增加版面等。由于以上的綜合原因，中國網(wǎng)絡(luò)廣告市場已進(jìn)入競爭的白熱化階段。網(wǎng)絡(luò)廣告的出現(xiàn)為廣告業(yè)拓展了新天地，是對傳統(tǒng)廣告媒體的補(bǔ)充，但只有掌握了網(wǎng)絡(luò)廣告的特點，揚(yáng)長避短，才能在激烈的競爭中獲得先機(jī)，才會給廣告主和廣告商帶來無限的商機(jī)。

3）中國網(wǎng)絡(luò)營銷市場規(guī)模

網(wǎng)絡(luò)廣告無論是在國外還是國內(nèi)，都是一個蓬勃發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，以網(wǎng)絡(luò)為依托的網(wǎng)絡(luò)廣告的大發(fā)展已經(jīng)是擋不住的潮流。互聯(lián)網(wǎng)這個被喻為繼報紙、廣播、電視以后的第四媒體，以其快速、高效的優(yōu)勢將信息傳遞帶到了一個全新的境界，同時也為企業(yè)創(chuàng)造出前所未有的商機(jī)。中國的網(wǎng)絡(luò)廣告業(yè)也已經(jīng)進(jìn)入了蓬勃發(fā)展的勢頭。

網(wǎng)絡(luò)廣告市場與搜索引擎市場構(gòu)成了中國網(wǎng)絡(luò)營銷市場（不包含電子商務(wù)在內(nèi)）的主體。網(wǎng)絡(luò)營銷作為一種新興有效的營銷方式，廣告主需求和市場規(guī)模在中國的發(fā)展很快，年復(fù)合增長率在50%以上。截止2008年底，中國網(wǎng)絡(luò)營銷市場的的總體規(guī)模（不包含電子商務(wù)在內(nèi)），已經(jīng)達(dá)到169.8億元人民幣。2009年中國網(wǎng)絡(luò)營銷市場規(guī)模達(dá)到239.4億元。預(yù)計2010年中國網(wǎng)絡(luò)營銷市場達(dá)到360億元人民幣。目前，中國網(wǎng)站數(shù)量已經(jīng)超過200萬個，各行各業(yè)對互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用依賴程度進(jìn)一步提高。網(wǎng)絡(luò)營銷已成為大多數(shù)企業(yè)使用互聯(lián)網(wǎng)和進(jìn)行電子商務(wù)的重要環(huán)節(jié)。網(wǎng)絡(luò)營銷漸漸成為社會經(jīng)濟(jì)中舉足輕重的一部分。

三 互聯(lián)網(wǎng)廣告的創(chuàng)意設(shè)計原則

和傳統(tǒng)媒介的廣告一樣，從事互聯(lián)網(wǎng)廣告設(shè)計的設(shè)計師大多數(shù)是有從事平面設(shè)計的經(jīng)驗，因此，目前的互聯(lián)網(wǎng)廣告設(shè)計都會或多或少的呈現(xiàn)出平面廣告的特征。但是作為一種新興的廣告媒體，媒體必將呈現(xiàn)出自己的特點，而它的新特點，是由它自身技術(shù)傳播的特殊性決定的。

互聯(lián)網(wǎng)廣告和傳統(tǒng)媒體的廣告相比，最大的不同點就是互聯(lián)網(wǎng)廣告的互動性（lnteractivity）?；有跃褪鞘鼙娍梢栽诳吹綇V告的同時又可以與廣告主進(jìn)行各種形勢的交流，從而大大提高了互聯(lián)網(wǎng)廣告的效果。根據(jù)吉田秀雄的觀點，他認(rèn)為所謂的互動性就是人們通過用廣告信息和廣告主互動的形式對廣告活動的參與程度。在這里我們用很多文字來分析其互動性，其原因是它是互聯(lián)網(wǎng)廣告最顯著的特征，同時也代表著互聯(lián)網(wǎng)廣告在未來的發(fā)展方向。

1 網(wǎng)絡(luò)廣告的互動性原則

互動性原則是互聯(lián)網(wǎng)廣告最主要的特征之一“互動性”也將成為未來廣告的根本特征。

據(jù)J-Thomas Russell和W-Ronald Lane在《Kleppner廣告教程》一書中在談到未來廣告時指出：“很難確定下一個十年將變成什么樣子，但是有一點是可以肯定的，未來的廣告和傳播的標(biāo)志就是消費(fèi)者參與程度更高、控制力更強(qiáng)，廣告和傳播由單向傳遞向雙向溝通轉(zhuǎn)變?！眰鹘y(tǒng)廣告的定義主要是強(qiáng)調(diào)廣告一方對另―方的信息傳達(dá)，最終達(dá)到影響和勸服的目的。而互聯(lián)網(wǎng)時代最大的變化就是信息的傳播方式由過去的單向傳遞變?yōu)殡p向溝通。雙向溝通相較之單向傳遞，最大的優(yōu)勢是加深了受者對信息的消化，使傳者的信息可以對受者產(chǎn)生最佳的功效，互聯(lián)網(wǎng)廣告的傳播模式正是于此。它把品牌塑造、信息、銷售促進(jìn)以及完成交易融為一體。Steuer早在1992年就根據(jù)互動性水平來給各種媒體分類。傳統(tǒng)媒體被稱之為“低互動類”的媒體，而互聯(lián)網(wǎng)等被稱之為“高互動類”媒體。其中“高互動類”媒體主要有人際互動（human-human international）和人信互動（human -massage international）兩種模式。

所謂的人際互動是指信息發(fā)送者和信息接受者之間的雙向溝通，如互聯(lián)網(wǎng)中的在線聊天、E-mail等。這種互動既可以是及時的（同步在線）和具有一定間隔的（非同步）。而人信互動則是指信息的接受者與信息之間的交流。在傳統(tǒng)媒體中，接受者對信息幾乎沒有什么選擇權(quán)。但是，在互聯(lián)網(wǎng)時代，人們對信息不僅有選擇權(quán)，同時還有控制權(quán)。他們不僅可以定制信息，同時還可以改變信息的內(nèi)容和形式。

2 網(wǎng)絡(luò)廣告的獨創(chuàng)性原則

網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意是廣告諸要素之中最具魅力的部分，它體現(xiàn)了人類思維的能動創(chuàng)造性的本質(zhì)特征。一個廣告和另一個同類廣告之間最大的差異就是創(chuàng)意的不同，也就是創(chuàng)意思維的獨特性，或者是表現(xiàn)手法的獨特，或者是傳播方式的獨特，或者是銷售主張的獨特?？傊?，網(wǎng)絡(luò)廣告要提供一個個性鮮明的與眾不同的ldea。

獨創(chuàng)性的一個最為顯著的特征就是不可重復(fù)性和不可模仿性，一般在技術(shù)上是很難把自己的廣告和別人的廣告區(qū)別開。技術(shù)是表現(xiàn)手段，技術(shù)是大腦創(chuàng)意展現(xiàn)的載體。特別是在互聯(lián)網(wǎng)興起后，它上面的信息呈現(xiàn)出海量化和垃圾化的特點，廣告是一種“眼球經(jīng)濟(jì)”，如何不讓自己的廣告被海量的信息淹沒。創(chuàng)意，就顯得更加重要，好的獨特的創(chuàng)意會在瞬間成為受眾注意的焦點。

3 網(wǎng)絡(luò)廣告的實效性原則

所謂網(wǎng)絡(luò)廣告的實效性，就是能夠帶來現(xiàn)實的廣告效果，能給廣告主帶來實際的收益。廣告商為廣告主服務(wù)的，廣告主出資購買廣告商的勞動，是一種經(jīng)濟(jì)行為和勞動交換行為。而評價一個廣告創(chuàng)意是否優(yōu)秀，通常有三種看法：（1）廣告界、消費(fèi)者、廣告主都認(rèn)為是好的；（2）既能達(dá)到促銷目的，又能受到廣告界、消費(fèi)者、和廣告客戶的好評；（3）促銷，但并沒有引起輿論對廣告本身的興趣。美國小百科全書認(rèn)為：“廣告是一種銷售形勢，它推動人們?nèi)ベ徺I商品、勞務(wù)和接受某種觀念。”

綜合來看，實效性應(yīng)該是網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意的最高原則，它是網(wǎng)絡(luò)廣告所產(chǎn)生的根本原因，它也是其之所以能夠蓬勃發(fā)展的唯一理由，更是檢驗廣告優(yōu)秀的重要標(biāo)準(zhǔn)。

4 網(wǎng)絡(luò)廣告真實性原則

在新聞傳播領(lǐng)域里，新聞的特點是真實、新鮮，它是新聞之所以成為新聞的最基本最本質(zhì)的特征。其中，真實性被譽(yù)為“新聞的生命”。在廣告中，特別是在網(wǎng)絡(luò)時代，虛假信息四處泛濫之際，網(wǎng)絡(luò)廣告的真實性被視之廣告的“生命”。在這里，我們從兩個方面來理解：（1）實事求是，就是講真話，講真話不講假話，既是人類生活的根本準(zhǔn)則，又是社會主義市場的必然要求，也是一切文化藝術(shù)創(chuàng)作的前提，還是網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意被消費(fèi)者最終接受和促銷的重要保證。（2）講事實，就是擺事實講道理。所謂講事實要求在廣告創(chuàng)意設(shè)計中要注意廣告的內(nèi)容而非表現(xiàn)內(nèi)容的方法。通常我們會在網(wǎng)上看見一些治療男女性病等廣告，當(dāng)你點擊進(jìn)去時，才發(fā)現(xiàn)那是病毒，就與一樣。

5 網(wǎng)絡(luò)廣告藝術(shù)性原則

和大多數(shù)傳統(tǒng)媒體廣告一樣，網(wǎng)絡(luò)廣告在進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計時，也要兼顧并遵循到它的藝術(shù)性原則。廣告的藝術(shù)性原則是由廣告的說服功能決定的?，F(xiàn)代廣告不僅僅是告知，更是一種勸導(dǎo)和說服，而勸導(dǎo)和說服又不能是簡單化的。經(jīng)常會聽見有人說“廣告應(yīng)該是一門藝術(shù)，而非科學(xué)”。

廣告創(chuàng)意的藝術(shù)性是由廣告創(chuàng)意的特殊性決定的，與其他許多信息形式相比，廣告的時空效益比最大，也就是說廣告應(yīng)該是用最少的錢在最有限的空間中傳達(dá)出最高效的信息。一般網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意，必須充分考慮到網(wǎng)絡(luò)帶寬、網(wǎng)站整體風(fēng)格和網(wǎng)站廣告位大小的因素，運(yùn)用極具創(chuàng)意的手法于方寸之間創(chuàng)造出一嗚驚人，使人過目不忘的作品。

6 網(wǎng)絡(luò)廣告合理性原則

第6篇：廣告創(chuàng)意設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：廣告設(shè)計；創(chuàng)意思維；民族化

0引言

隨著中國加入WTO以后，市場經(jīng)濟(jì)的企業(yè)與產(chǎn)品出現(xiàn)了更激烈的生存競爭，廣告設(shè)計的使命也隨之加重。廣告設(shè)計的創(chuàng)意思維需要緊跟時代的需求，世界多元化格局下，創(chuàng)意思維走向國際化，值得我們重視的是，廣告設(shè)計的創(chuàng)意思維即廣告設(shè)計理念應(yīng)注重體現(xiàn)本土文化內(nèi)涵，創(chuàng)意思維是廣告設(shè)計的核心，獨特的民族文化打造獨特的創(chuàng)意思維。

1廣告創(chuàng)意內(nèi)涵的演變要求創(chuàng)意思維民族化

廣告設(shè)計行業(yè)在多媒體時代下飛速發(fā)展，廣告作品的藝術(shù)性以及藝術(shù)品的思想表達(dá)水平不斷提高，目前，廣告設(shè)計趨于更簡單化但要求體現(xiàn)更強(qiáng)的表達(dá)力。

1．1廣告創(chuàng)意內(nèi)涵的變化

數(shù)字時代下，我們觀賞一個廣告作品，不再是以往簡單的認(rèn)識事物的要求，我們捕捉廣告的信息，同時會考量該信息的真實性及享受娛樂性，從而判斷廣告的價值功能?？梢?，新時期的廣告創(chuàng)意內(nèi)涵發(fā)生了質(zhì)的變化，在信息要求上，出現(xiàn)服務(wù)優(yōu)劣的比較，很多消費(fèi)者會趨于國產(chǎn)與進(jìn)口的比較，可見，我們更需要打造優(yōu)質(zhì)的國民服務(wù)，用民族化的創(chuàng)意思維方式影響國民群眾，讓更多消費(fèi)者來支持國貨。在信息真實性上，如果我們走創(chuàng)意思維民族化道路，那么更多的國民消費(fèi)者在本土生活，會更貼近生活，真實感油然而生。另外，在多元化元素的沖擊下，人們看待五花八門的廣告產(chǎn)生一種麻木心理，娛樂程度也隨之降低，人們看待廣告的藝術(shù)感也產(chǎn)生審美疲勞，倘若將本民族文化理念與廣告設(shè)計相融合，相信廣告作品必定展示中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)，更具感染力與創(chuàng)新力。

1．2廣告創(chuàng)意價值觀的變化

隨著認(rèn)知水平和生活水平的不斷提高，人們消費(fèi)的需求也逐漸從感性認(rèn)識上升到了理性認(rèn)識，對消費(fèi)服務(wù)的質(zhì)量的水平提出了更高的需求。目前，消費(fèi)者不僅僅追求商品的量，更多追求的是商品的適用性。而廣告設(shè)計如何才能表達(dá)出商品的適用性？消費(fèi)者單從一個廣告如何判斷商品的質(zhì)量好壞？因此，廣告的設(shè)計更重視與商品本身的形象塑造和價值感受。因此，廣告設(shè)計的價值觀表達(dá)不能僅重視商品的功能介紹，要塑造一個消費(fèi)者認(rèn)可的嶄新形象，廣告設(shè)計必須要重視表達(dá)商品的獨特性、時尚性、藝術(shù)風(fēng)格等，才能更好體現(xiàn)廣告設(shè)計的價值。因此，要重視本民族的獨特性，本民族發(fā)展的階段性，本民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，才能更好的塑造商品形象，打造商品的價值、榮譽(yù)和地位，實現(xiàn)廣告設(shè)計創(chuàng)意的民族化創(chuàng)新。

2中華民族傳統(tǒng)文化呼吁廣告設(shè)計創(chuàng)意思維民族化

2．1中華民族傳統(tǒng)文化影響國民消費(fèi)心理

幾千年來的中華民族傳統(tǒng)文化背景影響下，國民的價值觀念、生活習(xí)性、邏輯思維、消費(fèi)觀念具有本民族獨特性。因此，我們廣告設(shè)計的創(chuàng)意思維要得以創(chuàng)新，必須要緊跟著國民根深蒂固的思想行為。在傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念中，人們不喜歡接納新事物，但隨著西方文化的影響，國民的消費(fèi)心理發(fā)生變化，趨于購買一些個性，具有藝術(shù)價值且實用性的商品。在黑格爾看來，中國民族文化是以“家庭精神”為主旨，消費(fèi)行為多數(shù)以家庭為單位，圍繞整個家庭活動來開展的。同時，國民消費(fèi)崇尚禮尚往來，對于人情面子十分講究，因此，國民消費(fèi)喜歡講究活動體面，消費(fèi)水平要與身份地位一致，為了面子，可以不惜代價，購買高價商品。國民歷來的思維方式也存在獨特性，多數(shù)喜好遵從個人經(jīng)驗，以及依賴直觀外推動辦法，多數(shù)依靠心理對商品產(chǎn)生的第一印象即好感進(jìn)行判斷。這種直覺的判斷有別于西方消費(fèi)者細(xì)致的分析和比較。由此可見，廣告可以依據(jù)國民心理特點去進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計。

2．2中國民族傳統(tǒng)文化影響國民情感訴求

社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，人們的情感訴求發(fā)生了變化，愛國情感更顯強(qiáng)烈。然而廣告創(chuàng)意的情感表達(dá)也發(fā)生了變化，過去的廣告設(shè)計大多思維上追求設(shè)計的合理性而忽略感情的渲染。如今，廣告設(shè)計的商家也領(lǐng)悟到，要滿足消費(fèi)者的心理，必須在廣告中融入積極的感情表達(dá)，改變呆板、做作、生硬的套路。我們走民族化的廣告設(shè)計趨勢，用民族精神塑造新的形式，激發(fā)消費(fèi)者的民族團(tuán)結(jié)精神、民族自信心與民族自豪感，吸引消費(fèi)者的注意力，本民族的感情更有利于征服消費(fèi)者，中華民族的愛國情懷時刻撞擊著本民族人民的心靈，可見，民族化的創(chuàng)意思維更有利于本民族服務(wù)為目的的廣告設(shè)計。

3探索廣告設(shè)計創(chuàng)意思維民族化道路

3．1依據(jù)國民消費(fèi)心理進(jìn)行廣告創(chuàng)意

由于民族傳統(tǒng)文化的影響，國民的消費(fèi)心理受價值觀念及生活習(xí)慣的影響，國民消費(fèi)傾向用直覺分析和選擇商品，針對這種消費(fèi)心理，我們提倡廣告設(shè)計創(chuàng)意思維的民族化策略。首先，國民思想傳統(tǒng)，中華民族傳統(tǒng)文化背景深厚，不易接納新事物，廣告設(shè)計的創(chuàng)意不能過于走個性化路線，根據(jù)國民的審美習(xí)慣，廣告設(shè)計中的選材及圖片樣板等元素應(yīng)盡可能傳統(tǒng)化，即在原有的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，盡可能讓國民群眾從心理上接納。其次，由于民族文化重視禮儀，重視家庭，重視情感的交流，重視節(jié)日喜慶吉祥的氛圍，因此在廣告設(shè)計時，盡可能用吉祥、溫馨和睦的元素，讓國民消費(fèi)者通過廣告體驗到禮貌、溫情和祝福，在設(shè)計中增添更多吉祥如意的圖片，采用喜慶的色彩畫面，這樣更能使消費(fèi)者在百忙之中愿意關(guān)注廣告信息及接納商品。例如，上海易班工作站推出的易班民族熊的設(shè)計，使易班平臺的宣傳更具色彩。

3．2傳統(tǒng)文化元素融入廣告創(chuàng)意

首先，中國傳統(tǒng)文化在藝術(shù)領(lǐng)域影響深遠(yuǎn)，不少優(yōu)秀藝術(shù)作品呈現(xiàn)本民族內(nèi)涵且充滿了藝術(shù)精髓。事實上，中國傳統(tǒng)文化元素例如中國結(jié)、花燈、對聯(lián)、戲曲、陶瓷、京劇臉譜、腰鼓等都是本土獨特的文化符號。另外，中國有56個民族，各少數(shù)民族文化也百花齊放，每個民族在服飾、配飾、器具上都具有本民族的獨特表現(xiàn)力，紋飾、圖案和樣式爭奇斗艷。值得注意的是，中華民族文化還有許多獨特技藝，如包餃子、剪紙、功夫扇、太極、麻將、毛筆字、國畫等等，這些技藝都能廣告設(shè)計創(chuàng)意思維注入新鮮血液和力量。其次，除了傳統(tǒng)文化中藝術(shù)精髓的文化符號獨特技藝外，中國傳統(tǒng)的書法藝術(shù)也逐漸被運(yùn)用到廣告設(shè)計創(chuàng)意當(dāng)中。中國書法在文化領(lǐng)域十分具有藝術(shù)價值，書法所展示的特色是中華民族審美標(biāo)準(zhǔn)的集中體現(xiàn)。此外，中國畫的慣用色彩及水墨表現(xiàn)力也充分展示了中華民族的審美價值。藝術(shù)家運(yùn)用書法和書畫書法情懷，流露真摯的情感，表達(dá)良好的視覺功能，具有極強(qiáng)的文化親和力。

4結(jié)語

總而言之，廣告設(shè)計的創(chuàng)意思維走民族化道路，融入更多的書法及書畫元素，繼承傳統(tǒng)的藝術(shù)樣式，將幾千年來的文化積淀融入廣告設(shè)計當(dāng)中，相信如此“中國味”的廣告設(shè)計作品定能夠展示精彩紛呈、別具特色的一面。

參考文獻(xiàn)

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［3］廖軍．視覺藝術(shù)思維［M］．北京：中國紡織出版社，2001．

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第7篇：廣告創(chuàng)意設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：廣告；創(chuàng)意；設(shè)計

所謂創(chuàng)意，顧名思義就是創(chuàng)造意象的意思，它是一種藝術(shù)構(gòu)思活動，介于廣告策劃與廣告表現(xiàn)制作之間。[1]設(shè)計師根據(jù)廣告主題，通過精心的思考和詳細(xì)的策劃，并結(jié)合豐富多彩的藝術(shù)手段，實現(xiàn)所掌握材料的創(chuàng)造性組合。換句話說，廣告主題其實就是講話的一種形式。企業(yè)通過廣告來實現(xiàn)品牌信息的傳達(dá)，也通過品牌來迎合廣大消費(fèi)者的心理，從而促使消費(fèi)者實現(xiàn)購買行為。筆者通過長期的研究與實踐認(rèn)為，現(xiàn)代廣告設(shè)計的創(chuàng)意表現(xiàn)，主要體現(xiàn)在以下幾個方式：

一、二維平面式的表現(xiàn)形式

眾所周知，現(xiàn)階段我國絕大多數(shù)產(chǎn)品廣告設(shè)計中都以平面廣告來作為主要形式。平面廣告的內(nèi)容包括文字和繪畫以及色彩等內(nèi)容。具體來說，文字是進(jìn)行廣告創(chuàng)意設(shè)計最為重要的因素之一，也是不可或缺的因素。無論是什么樣的商品，其有什么樣的功能，都必須通過文字來實現(xiàn)詳細(xì)的講解，只有這樣才能夠?qū)a(chǎn)品的特點傳達(dá)給消費(fèi)者，促使消費(fèi)者購買。[2]現(xiàn)階段平面廣告設(shè)計中的文字因為具有一定的現(xiàn)代化藝術(shù)特性，因此更容易受到廣大廣告商和設(shè)計者的青睞。繪畫作為藝術(shù)的象征，具有鮮明的色彩表現(xiàn)力，能夠吸引人們的視覺感官，因此，很多設(shè)計師在設(shè)計廣告時會運(yùn)用繪畫，將新穎獨特的思維想象力通過繪畫的形式呈現(xiàn)給大眾。目前絕大多數(shù)商家在設(shè)計產(chǎn)品廣告時，會將繪畫與文字有機(jī)結(jié)合在一起，通過這種形式將商品的特征傳達(dá)給受眾，從而刺激消費(fèi)者購買商品的欲望，實現(xiàn)產(chǎn)品銷售率的進(jìn)一步提高。

二、空間立體的表現(xiàn)形

隨著社會的發(fā)展，廣告行業(yè)發(fā)展水平的進(jìn)一步提高，廣告設(shè)計也應(yīng)用了空間立體等多媒體廣告形式。空間立體式多媒體廣告的應(yīng)用，在一定程度上提高了商家對商品的信任度，也促進(jìn)了受眾購買欲望的激發(fā)。以建筑為例，建筑就是空間藝術(shù)的一種重要表現(xiàn)形式，建筑是一種動態(tài)的表達(dá)，與雕塑等靜態(tài)美相比，建筑物能夠給人以掠動態(tài)美感。建筑是以材料堆積成的空間立體產(chǎn)品，這種方式能夠?qū)⒁粋€時代和一個民族的審美追求，通過藝術(shù)語言的方式表達(dá)出來。[3]建筑所具有的空間和時代的流動性能夠彰顯出現(xiàn)代廣告設(shè)計崇高的精神文明追求。

三、視覺與聽覺結(jié)合的有機(jī)聯(lián)系

隨著科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，現(xiàn)代產(chǎn)品廣告設(shè)計的形式，也逐步呈現(xiàn)多元化的發(fā)展態(tài)勢。設(shè)計者在進(jìn)行廣告設(shè)計的過程中，將二維平面和空間立體，這兩種表達(dá)形式有機(jī)結(jié)合在了一起，并在此基礎(chǔ)上融入了相應(yīng)的聲音元素，創(chuàng)作出了視覺與聽覺有機(jī)結(jié)合在一起的、全新的廣告藝術(shù)表現(xiàn)形式。這種廣告藝術(shù)表現(xiàn)形式的典型例子就是現(xiàn)代戲劇和電影等藝術(shù)創(chuàng)作。筆者通過長期的研究與實踐認(rèn)為，在現(xiàn)代廣告設(shè)計中，如果單純的應(yīng)用平面表達(dá)或空間表達(dá)雖然能夠在一定程度上吸引受眾的注意力，但仍然具有一定的局限性，難以將產(chǎn)品的特征凸顯出來，缺乏對受眾的感染力，不能與受眾產(chǎn)生共鳴。[4]而將視覺與聽覺有機(jī)結(jié)合在一起，則能夠有效的將平面畫面效果和空間的動態(tài)美結(jié)合在一起，給受眾以強(qiáng)烈的視覺沖擊，在此基礎(chǔ)上融入音樂元素，還能夠使廣告變得更具有靈活性，達(dá)到我們所預(yù)期的廣告宣傳效果。

四、廣告內(nèi)容具有思想性

在向受眾傳達(dá)相應(yīng)產(chǎn)品信息的同時，現(xiàn)代廣告設(shè)計也將設(shè)計者對藝術(shù)的追求體現(xiàn)了出來。如果一個廣告產(chǎn)品能夠成功，一方面將產(chǎn)品的特點呈現(xiàn)給廣大受眾，另一方面還能夠在受眾和藝術(shù)創(chuàng)作者之間搭建起溝通的橋梁，使他們之間產(chǎn)生共鳴。2001年，社會上流傳這樣一則公益廣告，這則公益廣告的名字叫《給媽媽洗腳》，該廣告一經(jīng)播出，贏得了廣大人民群眾的好評，其主要表現(xiàn)的是一名普通女工，在辛苦了一天之后，既要照顧孩子，又要照顧老人，而在給孩子洗完腳后，調(diào)皮的孩子沒有去睡覺，而是效仿媽媽端來一盆水給媽媽洗腳。這則廣告處處充滿著溫馨和幸福，將中華民族的傳統(tǒng)美德表現(xiàn)得淋漓盡致，廣大人民群眾在看到這則廣告后，也會自發(fā)的關(guān)愛老人，關(guān)注兒童。這則廣告創(chuàng)意簡單表現(xiàn)手法質(zhì)樸，但其中卻蘊(yùn)含著引人深思的是思想內(nèi)涵，更容易被廣大人民群眾所接受和理解。

五、給人美的享受性

廣告作為藝術(shù)作品，其中蘊(yùn)含了最新的審美理念，通過觀看廣告人們能夠擁有美的享受。廣告畫面做得好，具有創(chuàng)意，能夠給廣大人民群眾以第一視覺享受。現(xiàn)階段我國廣告商通過運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)對廣告的畫面進(jìn)行了處理。例如在進(jìn)行廣告拍攝過程中，對于代言人的皮膚進(jìn)行了科學(xué)處理使皮膚變得白里透紅，細(xì)膩柔軟。當(dāng)然筆者認(rèn)為，無論是什么樣的處理，都必須建立在原有的、先天的唯美畫面基礎(chǔ)上才能夠?qū)崿F(xiàn)。也正是通過這種方式，廣大受眾在觀賞廣告時才能夠擁有獨一無二的美的享受，這也在一定程度上提高了商品的使用功能，提升了廣告對受眾的吸引力。[5]六、結(jié)語總而言之，現(xiàn)代廣告設(shè)計的創(chuàng)意表現(xiàn)能夠激發(fā)受眾對廣告的認(rèn)同，給受眾以美的享受，因此我們應(yīng)當(dāng)對現(xiàn)代廣告設(shè)計的創(chuàng)意表現(xiàn)形式給予高度的重視，將二維平面式的表現(xiàn)形式和空間立體的表現(xiàn)形式有機(jī)結(jié)合在一起并促使設(shè)計師將自己內(nèi)心對廣告的理解以及美的追求傳遞出來，進(jìn)而促進(jìn)廣告設(shè)計行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

作者:黃華蘭 單位:廣東花城工商技工學(xué)校

參考文獻(xiàn)：

[1]范亞東.現(xiàn)代廣告設(shè)計中“小清新”文化形態(tài)與創(chuàng)意表現(xiàn)研究[D].南昌大學(xué),2014.

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[3]朱夢妮.廣告?zhèn)鞑ブ械墓适滦推矫鎻V告創(chuàng)意研究[D].上海師范大學(xué),2013.

第8篇：廣告創(chuàng)意設(shè)計范文

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)意廣告設(shè)計；教學(xué)；有效性

【中圖分類號】G624【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

創(chuàng)作設(shè)計規(guī)律和廣告空間表現(xiàn)手段是廣告設(shè)計教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)傳授給學(xué)生的基本內(nèi)容，培養(yǎng)設(shè)計能力和創(chuàng)意思維則是更高層次的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生清楚、全面地表達(dá)出自我情感和設(shè)計思路。當(dāng)前，廣告設(shè)計教學(xué)中課程的設(shè)置內(nèi)容大多為廣告理論和廣告設(shè)計表現(xiàn)等，沒有創(chuàng)意部分的教學(xué)內(nèi)容。因此，在高等院校廣告設(shè)計教學(xué)課程中增添創(chuàng)意新穎、思路多樣的創(chuàng)意觀點值得考慮，要想培養(yǎng)出具備個性化和創(chuàng)意性化的設(shè)計人才，必須將創(chuàng)意廣告設(shè)計教學(xué)納入重點發(fā)展項目之內(nèi)。

一、創(chuàng)意廣告設(shè)計教學(xué)的重要性分析

依據(jù)造型的標(biāo)準(zhǔn)來分析廣告設(shè)計，會發(fā)現(xiàn)有一定視覺原理和視覺要素在其中。全面把握廣告設(shè)計的造型原理是制作、策劃個性廣告之前的必要準(zhǔn)備工作，這也是設(shè)計師提高自身素養(yǎng)的關(guān)鍵因素。依照社會責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)來分析廣告設(shè)計，它應(yīng)當(dāng)具備啟迪性、教育性的主題內(nèi)容，禁止自然破壞、非人性化、暴力、性暴露、否定和非人格的表現(xiàn)，進(jìn)而提高廣告的內(nèi)涵。設(shè)計的留白、整合、均衡、調(diào)和、對稱和對比等是廣告設(shè)計教學(xué)的基本概念，普及率最高的廣告設(shè)計教學(xué)方法是以造型理論為核心的廣告設(shè)計。學(xué)生掌握理論知識和設(shè)計要素是教學(xué)的基本要求，但實踐能力卻不能得到提升，教師在授課時僅僅將設(shè)計原理和表現(xiàn)方式傳輸給學(xué)生，沒有解決學(xué)生學(xué)習(xí)中遇到的實踐問題，缺少創(chuàng)意性教育內(nèi)容，不能讓學(xué)生養(yǎng)成從整體角度出發(fā)的習(xí)慣，不夠明確創(chuàng)意性設(shè)計的整體構(gòu)成。創(chuàng)意思維的形成造就了廣告設(shè)計教育的不同，跨越普通界限的廣告設(shè)計教育的提出能彰顯傳統(tǒng)特殊性和國家文化，達(dá)到與人共鳴的境界，最終形成具有創(chuàng)意性規(guī)范的廣告設(shè)計教學(xué)模式。明確的目的、準(zhǔn)確的方向以及與眾不同的構(gòu)圖是廣告設(shè)計的基礎(chǔ)，可將感覺類和內(nèi)容形象類的廣告方案替換。當(dāng)前，廣告設(shè)計教育多以造型原理為基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容，不能應(yīng)對上述問題和要求，加之復(fù)雜性、多樣性廣告設(shè)計時代的推廣，創(chuàng)意性設(shè)計教學(xué)培養(yǎng)的發(fā)展刻不容緩。

二、創(chuàng)意廣告設(shè)計有效性教學(xué)策略分析

開展創(chuàng)意廣告設(shè)計有效性教學(xué)能夠保障廣告設(shè)計教學(xué)的實效性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維意識與創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展。

（一）理論知識的梳理與知識體系的構(gòu)建

在開展創(chuàng)意廣告設(shè)計有效性教學(xué)時，要求教師必須先引導(dǎo)學(xué)生對廣告的概念、廣告設(shè)計的相關(guān)理論知識進(jìn)行系統(tǒng)性的了解，對重點知識點加以梳理，使學(xué)生在腦海中構(gòu)建起相應(yīng)的知識體系結(jié)構(gòu)，并了解不同知識點之間的內(nèi)在聯(lián)系，通過各知識點的鏈接、交織與融合，形成相應(yīng)的知識鏈、知識面，繼而內(nèi)化、形成學(xué)生創(chuàng)意思維、創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。具體而言，可將廣告設(shè)計理論知識分為如下幾大部分。加強(qiáng)對創(chuàng)意廣告設(shè)計相關(guān)知識點的解讀與理解，明確廣告的內(nèi)涵、本質(zhì)、組成部分、創(chuàng)意策略等重點知識，了解創(chuàng)意廣告設(shè)計的作用，以便為后續(xù)教學(xué)工作的開展奠定扎實的基礎(chǔ)；合理地選取創(chuàng)意廣告設(shè)計的教學(xué)課題。要求專業(yè)課教師應(yīng)組織學(xué)生開展合作式學(xué)習(xí)，鼓勵其積極參加學(xué)院廣告獎、學(xué)校廣告設(shè)計比賽以及全國性的廣告藝術(shù)競賽，開發(fā)其潛能，拓展其視野。并從中選題，以比賽的形式代替訓(xùn)練，使學(xué)生能夠以最真實、客觀的品牌策略為依據(jù)，自主完成廣告設(shè)計與創(chuàng)作。并以實戰(zhàn)幫助學(xué)生拓展創(chuàng)意思維與創(chuàng)造能力，逐步完善廣告設(shè)計表現(xiàn)方法，并能夠靈活的運(yùn)用。而真實性的賽事主題，能夠有效地激發(fā)學(xué)生的構(gòu)思，營造一個良好的競比氛圍，對于促進(jìn)其充分發(fā)揮創(chuàng)意也具有十分重要的作用，因此，是激發(fā)廣大師生教與學(xué)熱情的良好途徑；深刻解讀多種創(chuàng)意手法。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維可謂廣告設(shè)計教學(xué)工作的重中之重。對于這一環(huán)節(jié)，要求教師應(yīng)多引入大量國內(nèi)外優(yōu)秀廣告設(shè)計作品，并對各種作品的創(chuàng)意要點加以深刻解讀，使學(xué)生學(xué)生逐步領(lǐng)會到諸如逆反、擬人、主題傳達(dá)等創(chuàng)意性元素與表達(dá)方式，繼而使他們在創(chuàng)意設(shè)計訓(xùn)練中，逐步形成自己的一套可供依循的設(shè)計思路與表達(dá)方法。

（二）積極引入案例，轉(zhuǎn)換角色

為了確保創(chuàng)意廣告設(shè)計教學(xué)的有效性，案例的引入可謂十分重要。通過案例的深入講解，作業(yè)集中點評、課堂互動式討論等多種教學(xué)方法，幫助學(xué)生深刻地解讀專業(yè)作品及課程的本質(zhì)內(nèi)涵。就教師而言，應(yīng)注重進(jìn)行廣告素材、時代元素、民族文化元素的收集和整理，選出較為典型的創(chuàng)意廣告設(shè)計案例，并構(gòu)建完善的教學(xué)實訓(xùn)平臺，以供學(xué)生訓(xùn)練用。首先，應(yīng)組織大家開展市場調(diào)查研究，并對廣告設(shè)計的創(chuàng)意策略加以研討。在該過程中，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)放在對廣告公司工作模式進(jìn)行模擬方面，組織大家真實地體驗創(chuàng)意策略之構(gòu)思與形成過程。應(yīng)把握好如下步驟：廣告對象、品牌樣本的選定——借助于市場調(diào)研工具，對目標(biāo)群體思維、行為的評估——明確廣告的定位及品牌USP——創(chuàng)意策略初稿撰寫以及廣告創(chuàng)意策略清單的確定。其次，要求學(xué)生自主對創(chuàng)意關(guān)鍵詞加以搜索、確定。確保所選擇的關(guān)鍵詞具有較強(qiáng)的啟發(fā)性，而且能夠直接切中設(shè)計目標(biāo)之要害，直觀傳達(dá)出創(chuàng)意廣告設(shè)計之核心思想。要求教師對學(xué)生加以引導(dǎo)，并對創(chuàng)意DNA因子加以構(gòu)思，使其經(jīng)歷創(chuàng)意的激發(fā)、推演等一系列過程，確保所選擇創(chuàng)意關(guān)鍵詞能夠恰如其分地對品牌USP加以表述，再對創(chuàng)意關(guān)鍵的關(guān)聯(lián)詞進(jìn)行推理、聯(lián)想，探討創(chuàng)意可能的發(fā)展方向，繼而對關(guān)聯(lián)詞加以推演、確定。

再次，采用頭腦風(fēng)暴的形式對學(xué)生加以引導(dǎo)。使其能夠明確品牌USP，并將其引申為多種不同的詞匯，繼而轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄠€創(chuàng)意表達(dá)方向。具體而言，教師應(yīng)組織大家開展互動式討論，并分別劃分小組，針對創(chuàng)意策略簡報的五個格子分別進(jìn)行迅速聯(lián)想，列出1—3個關(guān)鍵詞，作為DNA因子，為創(chuàng)意設(shè)計奠定基礎(chǔ)。該環(huán)節(jié)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的信心，使其能夠從主題分析到創(chuàng)意成功的整個過程中，找到可循的路徑。教師還應(yīng)注重從創(chuàng)意關(guān)鍵詞出發(fā)，鼓勵學(xué)生對日常生活中的廣告素材、細(xì)節(jié)等加以挖掘、組織、整合，并對舊元素進(jìn)行再創(chuàng)新，鼓勵學(xué)生相互間就自我設(shè)計作品加以對比、討論，篩選出有創(chuàng)意的好作品，使大家感受到設(shè)計過程所帶來的樂趣。最后，廣告設(shè)計教學(xué)還需要注重舉一反三、觸類旁通。如果單純地只有創(chuàng)意，這也不一定能夠打造出優(yōu)秀的作品，還要去學(xué)生具有足夠的市場營銷知識，洞察消費(fèi)者的心理，并注重緊貼市場動向，掌握良好的溝通與交流技巧。對于創(chuàng)意者而言，往往很少會在打開簡報后就立即開始創(chuàng)意，更多時候需要將創(chuàng)意思路打通，找到切入口之后，從與之不同的方面著手發(fā)掘。而這一系列過程絕非只需要創(chuàng)意就能夠完成的，還需要借助足夠的市場營銷學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)等知識，加之深入的市場調(diào)研、科學(xué)的分析方可得出有效的策略，這些都是教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)的內(nèi)容。

（三）高效執(zhí)行創(chuàng)意稿

對于再好的創(chuàng)意，若難以高效執(zhí)行，最終都是空想。為此，要求教師還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的執(zhí)行與賣稿能力。廣告設(shè)計最終環(huán)節(jié)即創(chuàng)意由策略向廣告成果的轉(zhuǎn)化。在此過程中需要應(yīng)用一定的視覺傳達(dá)模式，而圖形化傳達(dá)模式可謂最多，圖形無與倫比的生動性、形象性、直觀性、幽默性能夠瞬間帶來抹不掉的印象，這可能是文字難以比擬的。同時，圖形并無語言障礙，任何國家、文化層次、年齡段的人都能解讀。因此，應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生將創(chuàng)意策略轉(zhuǎn)變?yōu)閳D形語言，重點就相同類型廣告的圖形作品的表現(xiàn)手法、創(chuàng)意思路加以分析、對比，同時，培養(yǎng)學(xué)生的版權(quán)意識，養(yǎng)成其原創(chuàng)習(xí)慣，教師盡量為學(xué)生提供足夠的素材和工具。還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生圖片處理、構(gòu)圖能力鍛煉，使其能夠科學(xué)把握作品的整體基調(diào)，進(jìn)行有效的色彩處理，使其養(yǎng)成良好的專業(yè)素養(yǎng)。

三、結(jié)語

綜上所述，要明確創(chuàng)意性廣告設(shè)計教學(xué)的目的和意義，并作出對應(yīng)的調(diào)查和研究，根據(jù)研究結(jié)果搭建符合設(shè)計師的宏觀性視角，從實踐和探索中培養(yǎng)廣告設(shè)計的創(chuàng)意。在具體教學(xué)中，教師應(yīng)將創(chuàng)造性思維作為教學(xué)的重點，注重學(xué)生思維能力、想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。在實踐中，讓學(xué)生利用實踐學(xué)習(xí)機(jī)會進(jìn)行考察和研究，在實踐中尋求進(jìn)步，在探索中逐步創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

[1]張冬娥.Photoshop技術(shù)在中職美術(shù)與設(shè)計課程教學(xué)中的實際應(yīng)用——以一節(jié)創(chuàng)意廣告設(shè)計教學(xué)課為例[J].教學(xué)探索，2015，11（5）：100-101.

第9篇：廣告創(chuàng)意設(shè)計范文

我們通常認(rèn)為，做設(shè)計的基本靠的是創(chuàng)意，創(chuàng)意的基本是特色，特色的基本是獨到，要想到獨特的創(chuàng)意并不是人人能做到的。筆者認(rèn)為，設(shè)計并沒有成功，同樣沒有失敗，因為設(shè)計是活的，很多東西是矛盾的，并不可以憑個人做出準(zhǔn)確的評價。

曾在報紙上看到一個廣告，廣告的是某家廣告公司。該廣告的訴求點是：我們是最有能力的廣告公司。那么它如何證明自己是最有能力的廣告公司呢?廣告的主畫面是一面面飄揚(yáng)的小紅旗，每一面小紅旗上，都寫著一個事件某年，我們創(chuàng)作的某某廣告，獲得某某廣告大獎。

截至目前，全世界的各種廣告大獎，其評選標(biāo)準(zhǔn)主要是該廣告的“創(chuàng)意”。由此我們似乎得出一個結(jié)論，即評價一個廣告的好壞，就是看它是否有“創(chuàng)意”，而“創(chuàng)意能力”也就被看作是評估一家廣告公司能力的主要標(biāo)準(zhǔn)。這幾乎已經(jīng)成為了廣告行業(yè)的主流思潮。“要有創(chuàng)意”，是企業(yè)廣告主管對他們的廣告機(jī)構(gòu)最常見的要求；“要有創(chuàng)意”，也是廣告從業(yè)人員設(shè)計廣告時的最高追求。甚至有某些廣告人，喊出了“沒有創(chuàng)意，我寧可去死”的壯烈口號。然而，市場的事實，卻常常告訴我們的企業(yè)和廣告人：所謂的廣告創(chuàng)意，并不如他們所說的那么重要。

我們經(jīng)常可以看到某品牌護(hù)膚品的廣告，這個品牌的所有廣告都可以說“沒有創(chuàng)意”，全部是在直接闡述產(chǎn)品的功能。這也是該品牌的母公司在其所有品牌上一貫的廣告風(fēng)格。廣告沒有創(chuàng)意，但在市場上，該品牌在同類產(chǎn)品中市場占有率第一，消費(fèi)者對其評價頗高。不僅僅是這個品牌，這個從來不追求“廣告創(chuàng)意”的公司，在市場上取得了成功。

拋開那些廣告理論不談，我們僅僅把自己作為一個普通消費(fèi)者回想一下，我們有幾次是被所謂的有創(chuàng)意的廣告打動，從而產(chǎn)生購買欲望的呢?在現(xiàn)實中，廣告是否有創(chuàng)意，與消費(fèi)者是否對該產(chǎn)品產(chǎn)生好感、認(rèn)知、信任直至購買沖動，關(guān)聯(lián)度很小。

每一則廣告都必須傳達(dá)完整的銷售訊息，因為一般人并不會循序漸進(jìn)、有條不紊地看到產(chǎn)品所有的廣告。廣告文案必須親切、簡單易讀，而且瞄準(zhǔn)目標(biāo)市場訴求。針對這個市場的廣告，如果出現(xiàn)自我意識濃厚的畫面和華而不實的文字，通常只會使消費(fèi)者產(chǎn)生提防的心理。

廣告中的每一個字都要有意義。模糊不清的訴求必須以具體的數(shù)據(jù)取代，陳詞濫調(diào)的說法也要以確切的事實替換，同時避免不著邊際的訓(xùn)誡辭令，而改用引人入勝的產(chǎn)品誘因。

平面廣告設(shè)計的發(fā)展離不開對自身的準(zhǔn)確定位和價值判斷。所謂的平面廣告設(shè)計，就是把不同的基本圖形，按照一定的規(guī)則在平面組合成圖案所表現(xiàn)出來的立體空間感，即用視覺語言來傳遞信息和表達(dá)觀點。它的設(shè)計范圍和門類非常廣泛，如各種媒體、建筑、工業(yè)、環(huán)藝、裝潢、展示、服裝、廣告等等，總之，有多少種需要就有多少種設(shè)計，具有廣闊的發(fā)展前景。

由于平面廣告設(shè)計要運(yùn)用視覺元素來傳播設(shè)計者的設(shè)計和計劃，用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾，并讓人們愿意和樂于接受。因此，平面廣告設(shè)計不僅涉及到多種元素的運(yùn)用，而且還涉及到不同的表現(xiàn)手法和技巧的運(yùn)用。任何一個設(shè)計都必須按照客戶的要求去打動受眾。從這個意義上說，設(shè)計者除了具備專業(yè)知識以外，還要在設(shè)計中傾注自己全部的感情，只有首先感動設(shè)計者，才能讓客戶滿意，進(jìn)而感動受眾。因此，平面廣告設(shè)計藝術(shù)必須具備綜合知識和相關(guān)技能，才能正確理解和把握自己所要設(shè)計對象的本質(zhì)特征，運(yùn)用各種設(shè)計元素進(jìn)行有機(jī)的藝術(shù)組合，形成圖形有創(chuàng)意，色彩有品位，材料質(zhì)地能打動人的作品。我們可以說，一個好的設(shè)計，不僅是圖形的創(chuàng)作，也是中和了許多智力勞動的結(jié)果。由此，我們可以肯定，平面廣告設(shè)計藝術(shù)具有文化產(chǎn)業(yè)中的一切特征，即橫跨經(jīng)濟(jì)、文化和技術(shù)的綜合性特點。