題西林壁教學設計精選(九篇)

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第1篇：題西林壁教學設計范文

在此，我結合自己的教學實踐及平時的聽課記錄及課后反思，列舉一些高中數(shù)學新課引入的教學情境案例與廣大教師共享。

1.創(chuàng)設生活情境

案例1：等比數(shù)列前n項和

同學們，我愿意在一個月（按30天算）內(nèi)每天給你們1000元，但在這個月內(nèi)，你們必須：第一天給我回扣1分錢，第二天給我回扣2分錢，第三天給我回扣4分錢……即后一天回扣的錢數(shù)是前一天的2倍，你們愿不愿意？

問題一出立即有人說“愿意”，每天1000真的很誘人啊！有的同學卻開始沉默了：這真的是一筆劃算的買賣嗎？

案例2：分段函數(shù)

某人買西瓜，價格表是這樣的：6斤以下，每斤0.4元；6斤以下9斤以上，每斤0.5元；9斤以上，每斤0.6元，此人挑了一個西瓜，稱重后店家說5元1角，1角就不要了，給5元整數(shù)。可是這位聰明的顧客卻說，你不僅沒有少要，還多收了我的錢……請問，顧客是怎么知道店家坑人的呢？

總結：通過創(chuàng)設生動又有趣味性的問題情境，增強了學生的有意注意，使學生帶著濃厚的興趣和明確的求知目標投入到新課學習中，激發(fā)了學生參與學習的積極性和求知欲。

2.設置推理懸疑

案例1：二項式定理的引入

今天是星期四，那么從今天開始2015天以后是星期幾呢？

案例2：集合的性質引入

在一個村子里，只有一位理發(fā)師，他為自己定下了這樣一條規(guī)矩：“我只為那些不給自己刮胡子的人刮胡子”。那么問題來了：理發(fā)師該不該為自己刮胡子呢？

總結：通過在學生的認識沖突中提出問題導入新課，使學生產(chǎn)生“欲知而后快”的期待情境，激起不斷探求的興趣，既喚起學生對知識的愉悅，又喚起學生參與的熱情。

3.參與游戲環(huán)節(jié)

案例1：“二分法”的引入

在央視“非常6+1”中有一個欄目叫“競猜價格”，“一石激起千層浪”學生紛紛議論，趁機我拿出準備好的手機：大家看過來，這款通訊設備采用最先進的水滴型造型，外觀精美，畫質優(yōu)良，哪位同學能以最快的速度競猜價格呢？

案例2：“幾何概型”的引入

拿出事先設置好的轉盤游戲：規(guī)定當指針指向某區(qū)域時，甲獲勝，否則乙獲勝。求甲獲勝的概率是多少？

總結：通過一些生動活潑、有趣簡單并與本節(jié)課教學內(nèi)容密切相關的游戲，創(chuàng)設教學情境，學生的興趣一下子被激發(fā)出來，使得學生在輕松愉快的氛圍中增強求知欲。

4.講述有趣故事

案例1：等比數(shù)列求和的引入

據(jù)說，有位印度教宗師見國王自負虛浮，決定給他一個教訓。他向國王推薦了一種在當時尚無人知曉的游戲。國王當時整天被一群溜須拍馬的大臣包圍，百無聊賴，很需要通過游戲方式排遣郁悶的心情。國王對這種新奇的游戲很快就產(chǎn)生了濃厚的興趣，高興之余，他便問那位宗師，作為對他忠心的獎賞，他需要得到什么賞賜？宗師開口說道：請您在棋盤上的第一個格子上放1粒麥子，第二個格子上放2粒，第三個格子上放4粒，第四個格子上放8粒……即每一個次序在后的格子中放的麥粒都必須是前一個格子麥粒數(shù)目的倍數(shù)，直到最后一個格子第64格放滿為止，這樣我就十分滿足了。“好吧！”國王哈哈大笑，慷慨地答應了宗師的這個謙卑的請求。這位聰明的宰相到底要求的是多少麥粒呢？最后這個國王能不能兌現(xiàn)他的承諾呢？

案例2：“算法”的引入

“曹沖稱象”的故事一直流傳至今，當時年僅6歲的曹沖用一個極其簡單的方法解決了許多大人都無法解決的問題。誰能給大家描述一下“曹沖稱象”的故事？請用自然語言描述“曹沖稱象”的步驟。

總結：生動的故事引入，不但點燃了學生的學習熱情，還讓學生真切領悟到數(shù)學來源于生活，也用于生活。這樣有助于學生體會數(shù)學知識的應用價值，為學生主動從數(shù)學的角度分析、解決現(xiàn)實問題提出了示范。

5.動手操作實驗

案例1：“橢圓的概念”的引入

課前準備道具：紙板一張，圖釘兩個，繩子一根，鉛筆一支，上課要求兩個同學一組在紙板上畫出橢圓。釘線法實驗畫橢圓，讓學生研究這一曲線的定義和范圍、對稱及離心率對橢圓形狀的影響等。

案例2：“指數(shù)”的引入

一張A4紙最多可以對折多少次？

嘗試一下可以發(fā)現(xiàn)，無論你怎么努力，也不能令第八次折得上去，為什么呢？

總結：運用實驗進行教學，往往能把學生帶入問題的世界，激發(fā)其探索欲望。孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”善于運用實驗操作，使學生“欲知而不得，欲說而不能”。

6.融入詩詞史話

案例1：三視圖的引入

題西林壁（蘇軾）

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

“哪位同學能說說坡是怎樣觀察廬山的嗎？都有什么感覺？”

“橫看，側看，遠看，近看，高看，低看都得到不同的效果。”

坡的一首《題西林壁》把同學們帶入了一個如詩如畫的境界，達到了一定的效果跨越學科界限，再從詩歌中提煉出隱含的數(shù)學知識（如何觀察物體）。這樣，不但增強了學生的人文意識，還使學生體會到了數(shù)學中的“美”。

案例2：不等式中的恒成立問題的引入

浣溪沙（晏殊）

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回。

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。

不等式問題是高三綜合復習中一個很重要的知識點，不等式恒成立問題、不等式能成立問題、不等式恰成立問題，對于這三個問題大部分同學的感覺就是這首詩描述的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”。一種傷感，一種無奈，卻又流露出一種征服的情感。

第2篇：題西林壁教學設計范文

關鍵詞：課改理念 彰顯其數(shù)學特性 突出人文內(nèi)涵

有人用做菜來比喻課堂，他說：數(shù)學就像骨頭，只有去“啃”，才能嘗出它的味道。語文則不，語文就像一盤素什錦，不僅色彩斑斕，而且香氣誘人。人們常常不知不覺就選擇了這色、香、味俱佳的語文，而不肯去選擇常常費力不討好的數(shù)學。當然，這是數(shù)學老師發(fā)的牢騷。可是如果真的像做菜的話，我想但凡高明的廚師都知道，“菜”只有經(jīng)過鹽的腌漬，味道才不會發(fā)“飄”。所以，不妨給我們的數(shù)學課堂加點“鹽”，在彰顯其數(shù)學特性的同時，突出其人文內(nèi)涵，讓文學韻味溢滿課堂。

《數(shù)學課程標準》明確提出：“數(shù)學不應是一門孤立的學科，應融入各學科組成的大知識之中，所以要關注數(shù)學與其他學科的整合，要讓學生善于應用數(shù)學、會學數(shù)學和喜歡數(shù)學。”因此，提倡數(shù)學學科與其他學科的資源整合，是為了改善數(shù)學學習枯燥、乏味、低效的現(xiàn)狀，使教學內(nèi)容呈現(xiàn)的形式多樣化，改變學生對數(shù)學學習厭煩的心態(tài)，提高課堂的學習效率，增強學生數(shù)學學習的興趣與堅強的勇氣，不斷地去探索，最終實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。

其實從小學起，語文教材中選編的很多內(nèi)容就一直在向學生們滲透著數(shù)學思想，“曹沖稱象”、“烏鴉喝水”“田忌賽馬”等流傳廣泛、妙趣橫生的故事，不僅閃爍著智慧的光彩，更蘊涵著深刻的數(shù)學思想。“曹沖稱象”這個故事給我們一個啟發(fā)：某些數(shù)學問題若直接考慮有困難，可以把原有的條件或問題用等價的量去代換，從而找到解題的線索，蘊涵著“等量代換”的數(shù)學思想；“司馬光砸缸”給人們的啟發(fā)是：有些數(shù)學問題，如果從正面入手按習慣思維找不到解題的突破口時，不妨變換思考角度，從反面入手進行思考，往往就會收到意想不到的效果，蘊涵著從“反面入手”解決問題的思想方法；“烏鴉喝水”蘊涵著“側面進攻”的數(shù)學思想；“田忌賽馬”中則蘊涵著對策問題。

把趣味盎然的語文故事與數(shù)學思想方法有機地整合，既能激發(fā)學生的學習興趣，又能激活學生的思維。有許多著名的教學案例都是這樣成功地把數(shù)學知識與其他學科整合。張齊華老師在教《圓的認識》時，有這樣的一個片段：

師：早在兩千多年前，我國古代就有了關于圓的精確記載。墨子在他的著作中這樣描述：圓，一中同長也。你能理解其中的意思嗎？

生：一中是指一個圓心，同長則是指半徑或直徑同樣長。

師：而中國古代的這一發(fā)現(xiàn)，要比西方整整早一千多年。聽到這里，同學們感覺如何？

生：特別自豪和驕傲。

生：我覺得我國古代的人民非常有智慧。……

隨后又設計了這樣一個環(huán)節(jié)：

師：其實，在我們生活的每一個角落，圓都扮演著重要的角色，并成為美的使者和化身。讓我們一起來欣賞――

伴隨著優(yōu)美的音樂，如下的畫面一一展現(xiàn)在學生眼前：生活中的圓拱橋、世界著名的圓形建筑、中國著名的圓形景德鎮(zhèn)瓷器、中國民間的圓形中國結、中國傳統(tǒng)的圓形剪紙、世界著名的圓形標志設計等。

在學科之間可以進行系統(tǒng)整合和處理，這一切將為學生提供一種可以與之有效對話的平臺。我們有理由向學生展現(xiàn)數(shù)學所凝聚的這一切，從而引領學生感受數(shù)學的博大與精深，領略人類的智慧與文明。正是通過學科整合，幫助學生在豐富多彩的數(shù)學學習中層層鋪染、不斷推進，努力使“圓”所具有的文化特性浸潤于學生的心間，成為學生數(shù)學成長不竭的動力源泉，從而讓數(shù)學課堂擺脫原有的習慣思維與陰影，真正美麗起來，使數(shù)學課充滿濃濃的文化味，強化了數(shù)學的文化意蘊。

還有一位老師在《觀察物體》的教學設計中，結尾部分引入了蘇軾的《題西林壁》，呈現(xiàn)了廬山的風景照片讓學生欣賞，問：這首詩中，哪兩句是寫從不同的位置來觀賞廬山風光的？

第3篇：題西林壁教學設計范文

關鍵詞：課堂教學；導語設計；知識激趣；引征啟志；創(chuàng)設情境

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2012）11-0087-01

語文教學是一門藝術，精彩的導語設計更是藝術中的藝術。好的導語設計能使學生對一堂課一見鐘情，有先聲奪人之效，能激發(fā)他們的學習興趣和求知欲望，達成高效率的教學。下面我結合自己的教學實際，談幾種導入新課的方法。

1.知識激趣法

所謂知識激趣法，就是教師充分利用自己較豐富的生活閱歷，較廣博的知識，用生動優(yōu)美的教學語言來激發(fā)學生學習興趣使求知成為一種內(nèi)動力的一種方法。例如魯迅先生的《燈下漫筆》可以設計這樣的開場白：

中國是一個泱泱大國，縱橫九萬里；中國歷史有著漫長而復雜的過去，上下五千年，多少帝國王朝盛衰榮敗，多少帝王將相粉墨登場，厚重的史書演繹了他們一個又一個風流倜儻的故事，卻很少為普通和平凡的老百姓灑一把同情之淚。有的只是詩人們滿含辛酸的描述：“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，“昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”……至于他們?yōu)槭裁慈绱素毨В娙说慕忉屖恰爸扉T酒肉臭，路有凍死骨”，而至于他們自己本身原因，詩人們并沒有涉及，也許不愿，也許不能……那么，作為近代著名的思想家魯迅先生是怎樣認為的呢·他又是怎樣概括漫長的中國歷史的呢·孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這句話道出了興趣在學習中的重要作用。對于思辨色彩很強、難度較大的文章，這樣的開場白以教師的閱歷和認識，化難為易，化抽象為具象，自然容易激發(fā)學生思考中國百姓命運和中國歷史的密切關系，激發(fā)起他們閱讀文章的興趣，消除了畏難心理，從而抓住他們的注意力，使他們饒有興趣地投入到學習中。

2.回顧聯(lián)系法

回顧舊知、前后聯(lián)系是導入新課的又一常用方法。就是從學生已有的生活體驗和已學的知識出發(fā)，結合所授內(nèi)容及其特點導入新課的一種方法。

《論語》開篇第一句“學而時習之”指出不斷的溫故重復是學習中重要的一個方面。當然，這種重復不能是機械的簡單重復，要讓每次重復都有不同的角度，不同的重點，不同的目的，這樣每次重復才會有不同的感覺和體會，一次比一次獲得更深的認識。知識的學習與能力的提高就是在這種不斷的重復中得到升華，所謂溫故而知新也。例如導入《赤壁賦》可以這樣開頭：

“蘇軾作為詩、文、書、畫無所不能、異常聰明敏銳的文藝全才，是中國后期封建社會文人們最親切喜愛的對象。”其散文與歐陽修并稱歐蘇，為北宋名家。后讓學生回憶熟知的蘇軾作品：散文：《石鐘山記》、《核舟記》，背誦其中的一些等名句；詩歌：《題西林壁》、《惠崇》、《飲湖上初晴后雨》等；詞：《江城子》、《水調歌頭》、《念奴嬌》等……后讓學生背誦。再簡單介紹其在詩、畫等方面的成就并切入新課。

這樣，由學生已有的知識引出話題，讓他們積極參與其中，使之情緒高漲，課堂就會出現(xiàn)活潑熱烈的教學場景。在此基礎上學習新課，學生自然得益匪淺。

3.引征啟志法

引語除了蘊含深刻的思想外，也飽蘸著豐富的感情。引語的語言結構、聲調，是感動人心的重要手段。援引一些凝練精警語句，不但使語言形象具體，生動活潑，而且能言簡意賅，深刻透辟，以一當十，富有說服力。

因此巧妙地利用引語順勢引出課文的主旨，既能切合教學內(nèi)容，又能增強語言的文化底蘊，可謂一箭雙雕。例如講授《勾踐滅吳》可這樣設計導入：

先引清代作家蒲松齡的對聯(lián)“有志者，事競成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”再提問下聯(lián)指的是誰，讓學生答（指的是臥薪嘗膽，雪恥復仇的越王勾踐）。那么他究竟是如何忍辱負重、厲兵秣馬，最終打敗吳王夫差，滅掉吳國的呢·今天我們一起來學習《勾踐滅吳》。

這樣，教師引古論今，講得生動活潑，學生聽得神思飛越，如癡如醉。一開講就抓住了學生的心，使他們樂于受教，產(chǎn)生了尋求新知的濃厚欲望。

4.創(chuàng)設情境法

激發(fā)學生的學習動機不是最終目的，維持和培養(yǎng)他們的學習動機才是最終目標。教學活動是師生雙邊的互動過程。因此，教師通過生動形象的教學法、采用新穎的教學手段媒體，激發(fā)他們的學習興趣，保持注意力的穩(wěn)定性，化解課上難以理解的知識內(nèi)容，以維持和培養(yǎng)他們學習動機的關鍵。例如在教學李清照的《一剪梅》（紅藕香殘玉簟秋）時，可以設計以下導語：

同學們，我們首先來看一個視頻片段(播放音樂《月滿西樓》，讓學生在音樂中感受本詞的情感——淡淡的憂傷)。它著力表現(xiàn)的李清照在《一剪梅》詞作中所極力營造的優(yōu)美、凄婉的意境。后轉入介紹作者文學成就及詞作寫作背景，教學時還可以播放多媒體課件，以豐富學生的視聽感受。

總之，課堂的導入，是語文教學設計的一個重要內(nèi)容，融知識性、趣味性、思想性、藝術性于一體。精彩的導入語能撥動學生的思維之弦，激發(fā)學生的學習興趣，讓他們以最佳的興奮狀態(tài)投入學習活動中去，使學生懷著一種期待、迫切的心情渴望新課的到來，如沐春風，如飲甘露，進入一種美妙的境界。當然，課文的導入語形式多樣，不拘一格。教學時應根據(jù)教材內(nèi)容和重點合理選用恰當?shù)膶敕椒ǎぐl(fā)學生的學習興趣和求知欲望，強化學習氣氛，陶冶他們的審美情操。

參考文獻

[1]邢昭《語文課的導語設計》[J]；教育教學論壇；2011年18期

[2]徐志剛《論語通譯》；人民教育出版社；1997年1月第1版

第4篇：題西林壁教學設計范文

導入：把握青山流水的教學節(jié)奏

【教學重現(xiàn)】

師：好！上課！同學們好！

生：老師好！

師：請坐！今天這節(jié)課，首先請大家來看一段視頻。（師播放視頻，5分鐘）

師：“江山無限好，處處盡朝暉”。每當看到騰云駕霧的仙境，老師就會由衷地想到如夢如畫的廬山，而一想到廬山，老師就會想到那首古詩：

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。（學生跟讀）

是啊（笑），蘇軾的這首《題西林壁》從游覽的角度描述了廬山的千變?nèi)f化，千百年來，始終在招引無數(shù)的后來者對廬山趨之若鶩。那么同學們想過沒有？蘇軾的這首古詩要求我們用什么樣的思維來看我們的大千世界呢？（生：答略。）

師：是的，這句古詩啟示我們用多角度的思維觀察我們的世界。那么，帶著這樣的思維我們來學習我們今天的課程――《世界文化的多樣性》。

【教學反思】

案例中的教學設計，有兩層用意：第一，抓住課堂教學開始的前5分鐘，用視頻導入的方法營造氛圍。第二，引導學生運用聯(lián)系的思維去看待多樣的世界文化。

但是，這樣的導入使教學原意明顯被異化了。教師在課堂開始的5分鐘內(nèi)全部用視頻，而且視頻本身的內(nèi)容和教學內(nèi)容的關聯(lián)度不大，這實質上造成了兩大弊端：第一，視頻過長分散學生的注意力，讓學生進入不了學習的狀態(tài)；第二，無法順利切入教學主題，教學拖沓不簡練。

【教學建議】

（課前播放錄像：《北京申辦奧運宣傳片》）

北京市為了申辦2008年奧運會，特意請著名導演張藝謀拍攝了一部宣傳片。這部片子介紹了北京的天壇、長城、天安門等著名風景，畫面中有太極拳、風箏、京劇及立交橋、國際貿(mào)易中心、成千上萬的北京市民。片子僅僅用了幾分鐘，但是極具沖擊力和感染力。

為什么要在宣傳片中拍攝中國傳統(tǒng)的建筑、傳統(tǒng)的體育項目、中國民族服飾？

教師提示：其目的就是為了介紹古老的中華民族文化，讓世界對中國的文化感興趣，對中國舉辦奧運會感興趣。體育和文化有著密切的聯(lián)系。中國文化對世界文明有推動作用。

教學建議中采取的教學矯正是在課前就播放視頻《北京申辦奧運宣傳片》，直接切入主題并且解決占用課堂時間過長的問題。因為這一短片短小精悍、富含文化元素，有強烈的視覺沖擊力，鮮明的中國文化色彩，可以營造良好的教學氛圍。

課堂教學需要我們通過導入環(huán)節(jié)直入主題，用青山流水般的教學節(jié)奏，讓學生順暢地進入學習狀態(tài)，即要做到“看山就是山，看水就是水”。

探究：營造靈山活水的教學情境

【教學重現(xiàn)】

師：首先，請大家拿出我們剛剛分發(fā)的《谷歌引擎――世界文化》的材料。這則材料是老師在網(wǎng)頁搜索中看到的關于世界文化的介紹，老師覺得它可以反映出世界文化的一些面貌。

那么，請大家進行小組討論，共同交流一下這則材料介紹了世界的哪些國家和地區(qū)的文化？

（小組活動1）

生：小組討論。（師參與交流）

生：……（師板書學生回答中的核心詞，請10個學生左右）

師：哦，我們通過簡單的小組討論，發(fā)現(xiàn)了如此多的世界文化。那么老師又想問大家第二個問題：你認為這些世界文化應當如何分類呢？

（小組活動2）

師：你認為這些世界文化應當如何分類？并給出相應的理由。

拿出空白紙，小組討論后寫在紙上。

師：好，時間到！準備好了嗎？請第一小組展示一下你們的答案……（生展示）

【教學反思】

案例中的教學設計，有兩層用意：第一，課堂教學采用多樣化的教學方式，充分應用多媒體教學技術（音、視頻等）刺激學生的多維感官；第二，用活躍的小組活動營造自主學習的教學氛圍。

但是，這樣的教學原意很明顯被異化了。因為教師創(chuàng)設的問題情境過于簡單，且層次感不強，每個問題又都伴隨小組討論。教師提供的情境材料無法準確引導學生聚焦世界文化的多樣性，探究活動的設計流于形式，無法真正調動學生的積極思考。

【教學建議】

活動一：文化博覽

把學生分成三組，從體育、建筑、文字介紹，全班討論。教師展示體育運動項目、三大建筑、不同文字的介紹圖片、音像資料。

教師總結：世界上各個國家和民族自己獨特的文化，集中在民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中展現(xiàn)出來。從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。

（板書）（一）異彩紛呈，交相輝映

活動二：文化探究

課堂探究：（1）表現(xiàn)在民歌中的文化多樣性，僅僅是內(nèi)容、曲調方面的差異嗎？（2）你能否以服飾、飲食等為例，說明民族文化的多樣性?

教師總結：民歌中的文化多樣性，不僅僅表現(xiàn)為內(nèi)容、曲調方面的差異，而且還表現(xiàn)為地理環(huán)境、風土人情、民族性格的多樣化。服飾之所以能夠在人們心中引發(fā)多重感受，喚起認同或排斥感，源于服飾是一種文化現(xiàn)象。文化多樣性，可見諸多種多樣的語言、深邃超世的、形形的禮儀禁忌、風格迥異的民居建筑、豐富多彩的風俗習慣、絢麗多姿的傳統(tǒng)節(jié)日、異彩紛呈的文學藝術、鮮明獨特的思想理論等各個方面。

（板書）1. 文化多樣性及表現(xiàn)

教學建議中采用的教學矯正是通過設計兩個活動貫穿整個主體知識的教學。而這兩個活動間又有關聯(lián)，一脈相承。不是為了活躍而活躍，而是關注了活躍之外知識、能力、情感態(tài)度價值觀目標的達成，從而實現(xiàn)了源于教材、高于教材的教學視野，用教學解讀的高度夯實學生認知的深度。

情境的創(chuàng)設和探究活動的設計，需要教師基于教材又超越教材，營造靈山活水的教學情境，讓學生流連其間，在情境中獲得感悟，在探究中獲得新知，即要做到“看山不是山，看水不是水”。

結語：回歸真山實水的教學目標

【教學重現(xiàn)】

環(huán)節(jié)五：課堂升華

教師總結：承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。這就要求我們在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平共處，共同促進世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯誤傾向。只有在民族平等的基礎上，世界各國人民才能相互尊重，共同發(fā)展。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機和活力。

【教學反思】

案例中的教學設計的用意是：給學生留下思考的時間和課堂空間，體現(xiàn)教師對三維目標（特別是情感、態(tài)度和價值觀目標）達成的重視。

但是，這樣的教學原意很明顯沒有達到。因為過猶不及――教師總結中提到的“貶低、排斥異文化”“只有在民族平等的基礎上，世界各國人民才能相互尊重”“保持世界文化的多樣性”等，離學生的實際生活過遠，顯得“假大空”，整個總結中教學的知識、能力和情感態(tài)度價值觀均未達成。

【教學建議】

環(huán)節(jié)五：課堂升華

（配樂）教師朗誦：通過這節(jié)課的學習，我想大家一定會懂得，一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界。所以，只要我們以世界公民的角色，尊重和保存不同的民族文化，我們也能為推動人類社會的進步和發(fā)展做出自己應有的貢獻，再小的力量也是一種支持！

教學建議中采用的教學矯正是教師的朗誦。朗誦內(nèi)容包括了“中國文化在世界文化中的定位”“我們要尊重文化多樣性”“我們要踐行”三個角度，這樣的教學升華基于學生的真實生活和原有的知識水平，適當拔高。在此，學生的“真實生活”和“原有的知識水平”就是課堂教學真正應當關注的“山”和“水”。

第5篇：題西林壁教學設計范文

愛因斯坦曾說道：“一個人智力上的成就往往依賴于性格上的偉大。”現(xiàn)代心理學研究表明，一個人能否成長，智力因素，即所謂智商僅占20%，而80%取決于“情緒情感”，它包括情緒的自控性、人際關系的處理能力，面對挫折的承受力，自我了解程度以及對他人的理解和寬容等，即所謂“情商”或“情緒商”。大量研究和實踐表明，如果智商是一種潛在能量的話，那么情商則是啟動這些能量的催化劑。

在現(xiàn)代教育理念中，教師當為國家培養(yǎng)出高情商、好智商的學生已成為共識，而在學生的情商培育方面，語文教師無疑有著得天獨厚的優(yōu)勢，因為語文課文內(nèi)容的可讀性、豐富性、情感性與教育的滲透功能非其它學科可比。正因為如此，語文教師在學生的情商培育上大有作為。而語文教師要擔此重任，首先應注意提升自己的情商水平。結合筆者數(shù)十年來的語文教學實踐，要在培育學生情商上有所作為，我認為，語文教師當修好以下“三門功課”：

一、涉獵廣泛，修好當個雜家的功課

腹有詩書氣自華。語文教師應該是個雜家，因為課文內(nèi)容涉及到社會生活的方方面面，不了解就難以應對教學需求。要培育學生的高情商，語文老師的“雜家”功是能做到事半功倍的。一是以才情吸引學生。豐厚的知識儲備是教師才情的基礎，才情的流露能迅速架起和學生心靈溝通的橋梁。對語文教師來說，借助自己的藝術魅力讓學生不斷對自己產(chǎn)生崇拜，是對學生開展情商培育的一個十分重要的前提。在執(zhí)教《梅蘭芳學藝》時，我與學生談到了國粹京劇，談到了名段《貴妃醉酒》，還在課堂上一展歌喉，學生遂由癡迷產(chǎn)生了崇拜，我由此而進行的關于梅蘭芳“民族氣節(jié)”的教育便水到渠成。課堂上，語文教師或是即興的演唱，或是器樂的演奏，或是繪畫的幾筆，學生的感受一定深入，情商的培育便易如反掌。二是以博學吸引學生。要給學生一杯水，老師必須有一桶水，這是教師職業(yè)的需求；根據(jù)課文內(nèi)容適時旁征博引，舉一反三，這是一個優(yōu)秀語文教師的教學基本功。正如與學生談一點亞里士多德、馬克思、的思想，能夠幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；與學生聊一點教育學、心理學，有利于學生之間的溝通，實現(xiàn)融化心結、化解矛盾、提高學習效率。各學科的知識都有可能對情商培育有所幫助，因為有的可以調整心情，有的可以拓寬視野，有的可以陶冶情操，有的可以啟發(fā)靈感，許多情商培育是在潛移默化間的。三是以智慧吸引學生。一位名人說：“有文化才有底蘊，有底蘊才有底氣，有底氣在課堂上才有靈氣。”語文是一門充滿智慧的學科，隨方就圓，隨機應變，順水推舟，巧妙化解，非雜家不能勝任。就如我在“橋”的單元教學中，我以我對橋的知識的掌握將橋分為不同專題，組織學生分別收集橋的歷史、現(xiàn)代的橋、橋的美觀和橋的傳說等，不僅達到了我預設的教學目的，而且還讓所有學生都行動起來，嘗到了追求的快樂、動手的快樂、探尋的快樂與欣賞的快樂，是雜學的智慧讓我和學生實現(xiàn)了雙贏。

二、魅力表達，修好語言藝術的功課

語文是激情的寵兒。在語文的天地里，詩歌的韻律美，小說的人性美，散文的天籟美，無不滲透著美學的內(nèi)涵。美學與語文結合，不僅會使學生充滿活力、仁愛與寬容，甚至于在美的熏陶下使情商不斷地崇高、不斷地優(yōu)雅起來。情商培育，語文教師應當在以下三個方面作出表率：一是以豐富的語感打動人。語文教學是師生互動的韻律，是活化的思維，若是通過語文教師“充滿磁性”的表述，將給學生抒寫的是充滿生命活力的美麗。而充滿磁性的表述會給學生不同的情感體驗，并激發(fā)學生的情商養(yǎng)成。這需要我們在錘煉自身豐富的語感上下真功夫。在教學中引導學生品味語言字詞的表現(xiàn)力，品味語言的情意感受，品味特定的語境，對提高學生的語文素質、文化品味、審美情趣乃至培養(yǎng)健康人格，是花熟蒂落的事。如教蘇軾的《題西林壁》一詩，通過對語感的領悟引導學生對詩句進行感覺、認知和把握，不僅能培養(yǎng)學生良好的思維品質，還能夠對“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這樣的富于哲理的千古名句在生活中的運用產(chǎn)生很好的提示作用。二是以審美的修為引導人。語文教師要讓學生從教學中獲得深切的美感體驗，要求我們調動自己的審美經(jīng)驗，將教材中蘊涵的各種美學因素融化到教學設計中，再到課堂上引導學生體驗，以分享這種美，進而從發(fā)現(xiàn)美、感受美，到保護美、創(chuàng)造美，實現(xiàn)我們語文教學的情商培育。如教學《孤獨之旅》時，要引導學生去隨著作者優(yōu)美的筆觸走進那個由天空、蘆蕩、大水、狂風、暴雨、小船、鴨子等構成的荒蕪人煙的世界，感受主人公成長的孤獨；又從“鴨群在船前形成一個倒置的扇面形，奮力向前……船首是一片均勻的、永恒的水聲。”等的描寫喚起學生對美體驗，養(yǎng)成學生正面的的審美情操。三是以優(yōu)雅的談吐感染人。語文教師要用自己健康向上的情感追求通過語言表述來示范學生，感染學生，引導學生，優(yōu)雅的談吐是對學生的進行情商培育的一種十分重要的教育力量，具有其他教育因素不可替代的作用。“文質兼美”是教改后語文教科書的一大特色，這為語文教師優(yōu)雅的談吐創(chuàng)造了極佳的條件，也為語文教師培育學生的情商打下了堅實的基礎。在語文教學中頗有建樹的老師，往往能在其優(yōu)雅的談吐中感知社會生活里蘊含的人生哲理和美麗心靈，呈現(xiàn)的是豐富多彩的世界之美，人生之美，思辯之美，語言之美，這一切能給人以思想上的啟迪，情感上的熏陶，審美上的愉悅，精神上的重塑。