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每當(dāng)人們提起曹操，就會聯(lián)想到臺上那一位白臉奸臣，想起“挾天子以令諸侯”這句話，可我讀了《曹操》這本書明白了，這不是對曹操的公正評價。其實，曹操是一個很有本事的人，比如：經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮，中原地區(qū)出現(xiàn)了“白骨蔽平原”的悲慘現(xiàn)象，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭受極嚴重的破壞，于是曹操采用了屯田方針，他的屯田方針分“民屯”、“軍屯”兩種，民屯就是召集百姓，編出組來開荒種地，政府成了最大的地主。屯田農(nóng)民直屬國家可以不服徭役，收獲時只交給國家四至五成的糧食。軍屯就是邊防守邊種地，收獲的糧食全交給國家。由于曹操采用了屯田方針，才使中原農(nóng)業(yè)得以恢復(fù)。
還有，曹操打破了漢末以來依照門第高低用官史的標(biāo)準(zhǔn)，宣布重用那些出身卑微、門第低下，雖有偏短而有專長的人，只要有真才實學(xué)，就是生活作風(fēng)有些小缺點的人，都可以量才任用，如曹操手下的張遼、徐晃……雖然出身卑微，但有一技之長，都被提拔成了大將，所以當(dāng)時投奔到曹操門下的人也很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況，為他今后奪取天下大小了基礎(chǔ)。
曹操不僅訪求人才，而且在戰(zhàn)爭中能以人之長、補己之短，把被動變?yōu)橹鲃樱觿轂閮?yōu)勢，以少勝多，以弱勝強。比如：公元199年袁紹想以十萬大軍的優(yōu)勢兵力，直搗曹操的政治中心許昌，一舉消滅曹操。曹操那時只有兩萬兵力，當(dāng)他得知袁紹要發(fā)動進攻時，便一同與謀士分析當(dāng)時的形式，利用袁紹遲疑寡斷、內(nèi)部意見不統(tǒng)一的弱點，利用種種計謀打敗袁紹，平定了北方。
讀了《曹操》這本書沒事我看到了曹操怎樣利用人才，怎樣以人之長、補己之短的。我身為一個中隊長，從《曹操》這本書中，找到了一些中隊工作的不足之處。六年來，歷屆中隊干部沒有什么更新，而且一些組織能力差的同學(xué)仍持續(xù)幾年擔(dān)任班干部，負責(zé)班里的工作，而對一些對工作極端負責(zé)的同學(xué)卻不能在班上大顯身手。在這一點兒我們應(yīng)該學(xué)習(xí)曹操，于是我向老師請示，親自給現(xiàn)在的班干部開個小會，而后又給全班開了一個大會，讓同學(xué)們重新選舉自己心目中能搞好班級工作的同學(xué)。會上選舉的班干部都是有一技之長、組織能力強的同學(xué)，經(jīng)改選后的班委會，不久，便使班里的工作呈現(xiàn)出蒸蒸日上的局面。
全世界的狼都有一個習(xí)性，在嚴寒的冬天集合成群，平時單身獨處。眼下正是桃紅柳綠的春天，日曲卡雪山的狼群按自然屬性解體了，化整為零，散落在雪山下那片方圓五百多里的浩瀚的尕瑪爾草原上。
有一匹母狼叫紫嵐。之所以叫她紫嵐，是因為她身上的狼毛黑的發(fā)紫，是那種罕見的深紫色，腹部卻毛色純白；她體態(tài)輕盈，奔跑起來就像一片飄飛紫色的霧嵐。涌浪的審美標(biāo)準(zhǔn)來衡量，紫嵐是很美的，可是美中不足的是她的伴侶黑桑已經(jīng)死了，沒能實現(xiàn)成為狼王的夢想。但此時的她腹部圓鼓鼓的，有小生命在里面躍動。在一場飛沙走石的大暴雨中，狼媽媽紫嵐在與獵狗的機智搏斗中艱難的產(chǎn)下了四只小狼崽：黑仔、藍魂、雙毛、媚媚。
在紫嵐的眼里，黑仔簡直是黑桑的轉(zhuǎn)世，便十分地偏愛黑仔，捕到獵物先給他吃。藍魂、雙毛和媚媚如果搶在黑仔前吃，紫嵐就會毫不留情的教訓(xùn)他們?？墒撬{魂也經(jīng)常搶吃，沒少被教訓(xùn)。因為紫嵐的偏愛，黑仔長得很快，足足比弟弟妹妹們高出一個頭，也成熟很多，已經(jīng)可以獨自打獵了。紫嵐看著黑仔，就會幻想著他快快長大，干掉洛嘎成為狼王?？墒?，命運簡直是在開玩笑，機智的黑仔竟然被金雕抓走。這讓紫嵐悲痛不已，只好再訓(xùn)練藍魂，也許是藍魂從小就有一種倔勁，經(jīng)過訓(xùn)練，也漸漸成熟起來?？擅\又故伎重演，藍魂被獸夾夾住腰，為了使他減少點痛苦，紫嵐只好悲傷的把藍魂咬成兩段，叼著帶走埋了。紫嵐也只好訓(xùn)練雙毛……為了實現(xiàn)狼王夢想的實現(xiàn)，紫嵐與她的狼崽們付出了生命的代價。
我一直不明白為什么紫嵐會為了狼王夢付出生命的代價，后來我明白了，因為這個世界有愛和夢想，因為有愛，她會付出生命的代價為了狼王夢想的實現(xiàn)；因為有愛，紫嵐才會在藍魂被獸夾夾住腰時不顧一切的咬獸夾，咬掉了牙齒還不罷休；因為有愛，紫嵐才會在機智的與獵狗周旋時生下孩子們；因為有愛，那些失去了父母的孤兒們能夠重新感受到有家的溫暖……因為有夢想，紫嵐才不顧一切的訓(xùn)練自己的后代，渴望其中會有一只狼王；因為有夢想，導(dǎo)致過度的偏愛，讓紫嵐的孩子們不斷地離他而去；因為有夢想，夢想支撐著紫嵐，她才不斷地從失子的悲痛中掙脫出來，培育下一個“狼王”；夢想越來越大，漸漸的變成了一種渴望，一種野心，值得紫嵐為此付出一切…。假如這個世界沒有了愛，只有夢想，狼王夢想永遠不會實現(xiàn)。只有夢想，一切都是虛的，只是做白日夢而已，要有努力和信心。失去信心，那些孩子只會在大地震中喪失生命，只會讓孤兒們再也不會找到愛的溫暖……一個世界如果沒有愛和信心是多么的可怕，所以讓我們一起來付出我們的愛，讓我們的心充滿信心。
赤峰市喀喇沁旗錦山鎮(zhèn)蒙古族實驗小學(xué)五年級:安碩
小說中的主人公倪煥之是一個小學(xué)教員，是一個有著崇高理想和追求的熱血青年。對于“大家”，他懷著“一切的希望懸于教育”的救國理想，將自己的滿腔心血都投入到了教育事業(yè)中，希望以此獲得救國救民的勝利；而對于“小家”，他希望遇到一個和他一樣有著救國救民的理想，熱心教育，鮮艷明麗的女子，與他組成一個建立在平等基礎(chǔ)上有著共同志趣，互助互愛的家庭?？梢?，他對教育是愛之深、關(guān)之切。然而，現(xiàn)實是殘酷的，當(dāng)時的社會環(huán)境并沒有給倪煥之提供一個實現(xiàn)抱負的土壤。軍閥混戰(zhàn)的局面，動蕩不安的社會，在“偌大的中國已放不下張平靜的書桌”的環(huán)境中，他這種帶有濃重改良主義色彩的理想是不能實現(xiàn)的。
在他的社會理想遭遇失敗的同時，婚姻生活也面臨危機，婚前那個和他一樣有著教育理想，活潑鮮艷的金佩璋，在瑣碎繁雜的家庭生活中也漸漸的消磨了理想，尤其是在有了一個孩子之后，她對于書本、教育、理想的熱情更是蕩然無存，使夫妻之間的隔膜越深，這不能不使倪煥之感到他“有了一個妻子，但失了一個戀人，一個同志”的痛苦和孤獨。
在倪煥之的整個教育實踐過程中，他所付出的心血和努力，讓我看到了一個懷著理想，不斷追求的青年知識分子的光輝形象。最后盡管倪煥之“教育救國”的理想失敗了，但這無疑是當(dāng)時社會制度的失敗。在那樣一個動蕩混亂的年代，企圖走改良主義道路救國的理想，就如同空中樓閣，注定是失敗的。
雖然倪煥之最終失敗了，但他的教育理念給了我們很大的啟示。教育是學(xué)生成長的搖籃，同時也是教師體驗成功，實現(xiàn)自我價值的地方，我們應(yīng)該像倪煥之一樣熱愛教育，忠誠于教育事業(yè)。同時，他的教育實踐也有很多值得學(xué)習(xí)的地方。如作為一個教育工作者，應(yīng)該首先處理好“學(xué)校”與“學(xué)生”的關(guān)系，就像倪煥之所說的那樣“學(xué)校要使學(xué)生得到真實的好處，應(yīng)該讓學(xué)生生活在學(xué)校里；換一句話說，學(xué)校不應(yīng)是學(xué)生的特殊境界，而應(yīng)是特別適宜于學(xué)生生活的境界”。在學(xué)生犯錯誤時，不易以訓(xùn)斥、體罰等簡單粗暴的方式對待學(xué)生，而應(yīng)該像倪煥之對待犯錯的學(xué)生蔣華一樣，分析其犯錯的深層原因，動之以情，曉之以理。這在現(xiàn)在看來也具有很強的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
寒假里，我向同學(xué)借了，才看了幾篇我就愛不釋手了。
《夏洛的網(wǎng)》講了一個感人至深的故事：夏洛，是一只蜘蛛。它所居住的地方，是一個很大的豬圈，里面住著一頭豬。在他們快樂的生活的時候，突如其來的事情改變了這頭豬的命運，也改變了夏洛的命運……
在朱克曼家的牲畜柵中，快樂的生活著一群小動物，其中，小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了真摯的友誼，但是，一個壞消息打破了谷倉里的平靜，小豬威爾伯在圣誕節(jié)將會被人殺死，做成熏肉火腿！就在威爾伯快要絕望時，看似渺小的蜘蛛夏洛卻說：“我救你?！庇谑?，夏洛在網(wǎng)上為威伯織出了“王牌豬”的稱號，挽救了它的生命，后來又為威伯織了幾張網(wǎng)，使威伯幸免一死?？墒?，在這時，夏洛的生命也走到了盡頭……
夏洛死之前把自己的孩子都生了出來，在臨終之前看自己的孩子最后一眼，用自己最后的力氣向威爾伯揮手告別。威爾伯也盡自己最大的能力把夏洛的孩子帶回去，好好地培養(yǎng)出來?？勺詈髤s一個一個“飛走”。但夏洛的助人為樂的品質(zhì)卻被它的女兒快樂、阿拉妮、內(nèi)莉給繼承了下去，她們寧愿不去做“飛天蜘蛛”也要幫助自己媽媽的“老朋友”，這也很讓我感動。我堅信，夏洛的這種品質(zhì)將會永遠的傳承下去，它女兒的女兒、女兒的女兒的女兒……世世代代。到底有多少，應(yīng)該是不可計算的。因為動物之間感情的存在已經(jīng)遠遠的超過了人類了。
夏洛雖然只是一只小蜘蛛，它并沒有能力阻止人類的行為,但在它的朋友最傷心的時候，夏洛選擇了鼓勵與幫助。它并沒有服從命運的安排，卻給予小豬威爾伯以溫暖、自信。當(dāng)我看到夏洛與威爾伯永別時，當(dāng)我看到威爾伯全心全意地用愛呵護著夏洛的五百多個個子女時，我想，這才是真正的友誼！
傅雷家書主要講述了傅雷他對祖國以及對兒子深厚的愛，其中呢，他在這一本家書里面強調(diào)的最重要的一個點是，教他的兒子應(yīng)該如何做人，以及對待生活中的問題，應(yīng)該有怎樣的解決態(tài)度以及解決方法，其實不只是針對他的兒子，也是針對當(dāng)代以及今后的年輕人應(yīng)該如何去自我生存，提出了一個極其強烈的建議吧。而且這本書中其實很吸引自己的，就是傅雷他對自己過去的經(jīng)歷也是有以身現(xiàn)身說法的，就是以自己的故事經(jīng)驗去教導(dǎo)兒子，應(yīng)該謙虛的對待他人，而且做事情的時候應(yīng)該嚴謹對待，然后呢，他對她的兒子在禮儀這一方面也是有一定的要求，其實這也讓我想起了我們初中的時候校長他也一直強調(diào)我們儀容儀表這一方面應(yīng)該得體，其實在讀完傅雷家書之后，也讓自己明白說也容易表，對一個人的成功以及對一個人就業(yè)舊事，究竟起著多么重大的作用，畢竟像傅雷這一種德高望重的人他們對一個年輕人的容易掉也是格外注重的一個自己。他對生活中以及工作上的小細節(jié)都是能夠注意得到的。
然后其中讓我印象深刻的是，母親在這一個兒子的成長過程中，給予他很多細節(jié)上的指導(dǎo)以及指引，就包括感情上他們也是不忌諱的去談?wù)摚缓笞屗麄兠靼渍f其實不管是感情還是事業(yè)存在問題的話，就應(yīng)該去解決，然后呢，哪怕是與愛人的感情，也應(yīng)該有一種負責(zé)任的態(tài)度，這其實在今天也是很有教育意義的吧，畢竟現(xiàn)在不是說當(dāng)下的感情都是比較廉價的嘛，就是哪怕是做了特別親密的舉動，但是最后呢，還能不能有結(jié)果都是不能夠肯定的，其實正和之前的這一些戀愛關(guān)系存在很大的偏差的啊，傅雷妻子呢，他對兒子在感情上的這一些教育，其實自我認為在當(dāng)世這些感情知道還是存在一定的建設(shè)意義的。
然后其實在這整一本書中，傅雷他都是在一言一語中都表達了他對兒子的這一種疼愛以及愛惜吧，就比如說在離別之時，傅雷他開始自責(zé)，對兒子的管教太過于嚴格，然后就覺得雖然說是過原愛兒子愛子心切，但是他在兒子即將離開自己去外面打拼的時候，還是表現(xiàn)出了一種深深的懊悔之情，覺得不應(yīng)該如此嚴格的管教兒子，其實這和我們當(dāng)下的一些父母也是有很大的雷同之處吧，就拿自己的父母來說，如果自己是在家呆了很長一段時間給不了要挨他們的罵的，是吧，就總是自己身上會存在很多生活上的毛病，但是呢，等到自己要走的時候，他們又會覺得其實在假期這段時間。給予太少自己一些關(guān)愛了，就沒有給予自己足夠的關(guān)愛，但其實在自己的眼中，自己已經(jīng)是一個獨立思考的成年人了，自己也知道他們的用意何在。他們也不過是想要讓我們在今后踏入社會的時候，能夠成為一個真正努力的人罷了，而且也是成為一個被社會接受的人。
《魯濱孫漂流記》這篇課文我早就盼著學(xué)了，因為我特別佩服魯濱孫，也對他的荒島生活十分好奇。學(xué)過以后我不但更加佩服他而且還在他身上懂得了道理。
這部小說是迪福的代表作，講述了魯濱孫不顧父親的勸阻，決心出海去經(jīng)商，從這一點就可以看出魯兵孫是一個很有膽量而且喜歡冒險的人。但不幸的是第一次出海他在大海上遇險，流落到一座荒無人煙的小島上，船上其余的人全部葬身大海了。讀到這一部分，我不禁為魯濱孫感到幸運。卻又為他怎樣生活而擔(dān)憂，我接著往下讀，令我欣慰的是他戰(zhàn)勝了重重困難，樂觀面對，在孤島上生活了二十八年后，獲救返回了故鄉(xiāng)。
魯濱孫是那樣不畏艱險，正視現(xiàn)實樂觀面對，他頑強樂觀的精神品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。漫長的二十八年里包含了多少的恐懼、孤單、艱辛，可是他全挺過來了，只因心中有一個信念“好好活下去?！蔽覀儎倢W(xué)過蘇聯(lián)的肖洛霍夫?qū)懙囊痪湓挘喝耸菫榱俗约旱南Ｍ呕钪摹]錯，如果當(dāng)時的魯濱孫不這樣樂觀，心中希望自己活下去，他可能不會熬得過這漫長的二十八年，也永遠不會再回到故鄉(xiāng)了。
今天,老師把“迎奧運”活動的詩歌朗誦稿發(fā)了下來,我迫不及待的讀了起來。其中,梁啟超先生的《少年中國說》一文飽蘸感情,字里行間透露著梁啟超先生對我們少年的重視。
文中說:“少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強……少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年勝于地球,則國勝于地球?！钡拇_,少年于國家的前途是分不開的。“紅日初升,其道大光?！背跎奶?光芒萬丈。少年正如那處升的太陽那樣,正在慢慢上升,慢慢成長,像它一樣充滿希望,充滿力量。“河出伏流,一瀉?！变『与m然出自伏流,但是等當(dāng)它流入大海,就會會奔流直下,一瀉千里。“乳虎嘯谷,百獸震惶?！眲偝錾男』?如果在山谷中咆哮,所有的動物都會感到害怕。這些不都說明了我們少年的力量是無窮無盡的嗎?
上下五千年, 有多少少年為祖國發(fā)奮圖強。古有屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》。經(jīng)過整整三年，他熟讀了《詩經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終于成為一位偉大詩人。孔子小時侯雖然家境衰落,但是他謙虛好學(xué),顧而學(xué)識日進,到了30歲左右就博學(xué)多才,然后創(chuàng)建了儒家學(xué)派,創(chuàng)作出了《論語》,為中國文化做出了完美的詮釋。今有魯迅,年輕時留學(xué)日本,他棄醫(yī)從文,發(fā)奮學(xué)習(xí),回到祖國后寫出了白話小說《狂人日記》,這在中國文學(xué)史上有劃時代的意義。著名作家老舍13歲時進入北京師范學(xué)院就讀,在校期間,他十分刻苦。畢業(yè)后,去英國講學(xué),讓英國人刮目相看。
在這21世紀(jì),我們是國家的希望,我們要怎樣做?我們所要做的,就是發(fā)奮學(xué)習(xí)。只有不斷地學(xué)習(xí),不斷地用廣博的知識充實自己,才能使自己進步,才能使國家進步。只有從零開始,經(jīng)過不懈的攝取和探索知識,從無知到有知,從有知到應(yīng)用,才能更好的充實自己,使國家的知識普及程度提高。
國之前途在我少年,我們只有經(jīng)過堅持不懈的學(xué)習(xí)才能盡早挑起建設(shè)祖國的重擔(dān)！
出于對狗的喜愛，我曾閱讀過許多描寫狗的小說；但最具震撼力的，無疑是美國作家杰克？倫敦的這部《野性的呼喚》。
故事開始于美國南部一個大法官家中。我們的主人公是一條有著圣伯納德犬和蘇格蘭牧羊犬混血血種的狗，巴克，一條養(yǎng)尊處優(yōu)的貴族狗。但因為園丁助手的貪財被販賣到阿拉斯加淘金所在地，又在一個地方被一個穿紅毛衣的人用棍棒“教育”，在那里，他懂得了“棍棒與犬牙的法則”，這里，也是他從一條養(yǎng)尊處優(yōu)的貴族狗到一條畜力被喚醒的狗。
如果說，這個男人的棍棒是喚醒他自身畜力的生存法則，那么后面卷毛的慘遇以及等等他的同伴的習(xí)性和遭遇則是真正交給他生存法則的教條。卷毛的死，讓他明白了極地的生存法則：只能站著，絕不能倒下，倒下就是死。派克的偷盜，讓他明白了，在這個地方?jīng)]有道德之類的軟實力可言，只有靠硬實力說話，比如說，他第一次順利的偷竊，比如說絲毛犬的挑釁讓巴克學(xué)會了如何真正變得狡猾：他能引起內(nèi)哄，能自己結(jié)黨。最后巴克找回了自己的硬實力戰(zhàn)勝了他。
此時的巴克，已經(jīng)徹底地相信了在這個地方是沒有任何仁義道德之類的軟實力可言。他適應(yīng)了北方殘酷的生存環(huán)境，習(xí)慣了弱肉強食的生活。他殺掉了絲毛犬，取而代之當(dāng)上了領(lǐng)頭犬。他，已經(jīng)完全蛻變了。蛻變成一只堪比當(dāng)?shù)氐膼鬯够θ?，甚至比愛斯基摩犬還要狡猾的“野獸”。
他輾轉(zhuǎn)經(jīng)過了許多主人的手中，有的主人比較善于利用畜力，有的根本不懂對畜力的管理，使得狗隊民不聊生，最后幾乎耗盡他的畜力和對生活的信心，幸運的是，就在關(guān)鍵時刻，是他最后的一個主人救了他，他在對他有救命之恩的約翰？桑頓和他的狗那里，他感受到了愛，感受到了溫暖，開始了一段，也是最后一段，平靜的生活。但后來桑頓死了，人類社會對于巴克而言再無牽掛，他走入狼群，以硬實力當(dāng)上了狼王，并且被當(dāng)?shù)氐耐林醋鲇撵`一般的野獸。他每年，都會來到桑頓當(dāng)年死亡的地方，默哀，然后，繼續(xù)回歸到它的狼群中去。
巴克原是一只文明犬，但為了生存，他掙脫了文明的束縛。他有著極強的適應(yīng)能力，他能很快的認識到環(huán)境的改變帶該人們信條的變化并及時的作出反應(yīng)。在當(dāng)時硬實力尚有提升空間的社會里，不也是這樣一種弱肉強食的狀態(tài)么？也就是說，當(dāng)大多數(shù)人的硬實力都沒有達到飽和的時候，發(fā)展就是硬道理，適者生存就是硬道理，在動物，乃至人類世界里，都是真理。巴克在眾狗硬實力不均衡的情況下不斷地磨練自己，成長為一只無可匹敵的狗，甚至轉(zhuǎn)化為狼。而我們，當(dāng)今的社會，與過去的社會形勢已經(jīng)有很大的不同了，如今是21世紀(jì)了，我們不僅繼續(xù)提高硬實力，同時還要把軟實力作為重點來加以提升。在生存法則中，我們不僅要面對硬實力的自然選擇，還要面對軟實力的“性”選擇，在這兩種選擇之間不斷學(xué)習(xí)，不斷成長，成長為一個真正成熟的人。
故事里，狗也有不同的性格：有溫順隨和的、有友善的、有的尖刻外向的、有很有威嚴的、有陰險狠毒的、有膽小怕事的、也有喜歡偷懶裝病的。這些狗，其實也就如同一個人類社會的縮影。人類之間有競爭，狗之間也有競爭；人類有需要肩負的責(zé)任，他們也有。他們，也是人類靈魂的再現(xiàn)。他們有野性，人類，也有。每個人內(nèi)心深處，其實都向巴克一樣，潛藏著一份最深層的，最原始的，又不易被人們發(fā)覺的野性?，F(xiàn)代人的生活，受到各種規(guī)則壓制太久，不再能看到自身的潛在體能或潛在的創(chuàng)造力，只能看到一只只被馴服的家獸。而有野性的人，是不羈的，是充滿活力的。他們不為機械化的工作生活所困擾，充滿了積極向上的精神。他們敢愛敢恨，有殘忍也有仁慈，有憎惡也有摯愛，而且他們從不吝于表達自己的情緒。他們的靈魂，敢于響應(yīng)遠古時期的呼喚；他們的靈魂，是屬于自然的。他們，是人類的巴克。
這是一部意味深長的小說，它集動物故事、探險故事、回歸自然故事、人性故事、心理故事、寓言故事等等于一身。它表面上寫的是一只名叫巴克的聰明強壯的狗，在阿拉斯加荒野的殘酷環(huán)境下，為了生存和群狗進行殊死戰(zhàn)斗，隨后他身上的畜力逐漸被喚醒，最后回歸原始森林，變成了狼；但更深層的反映了在封建社會受到壓迫的底層民眾對自由的渴望。同時，在這本書里，我也讀到了對光明未來的向往。
讀了這本書，讓我懂得了誠信，不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽，更是一種資源。正如喬叟所說，“真誠是人生最高的美德”。的確，無論你高低貴賤，也無論你是任何人，都必須遵守信用，做到言必信，行必果。
其中給我印象最深的是《建設(shè)誠信的校園》這一章節(jié)中的故事：“0分成績”。
故事是這樣的：美國一所中學(xué)的多名學(xué)生在完成一項生物作業(yè)時從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了一些現(xiàn)成的材料，被任課老師發(fā)覺，判定為剽竊，并毫不客氣地判這些同學(xué)生物課的成績?yōu)?分。這位老師說，她在第一天上課時就和學(xué)生定下協(xié)議并由家長簽字認可，要求布置的作業(yè)都必須由學(xué)生獨立完成，欺騙或剽竊將導(dǎo)致作業(yè)失敗。支持他的人說：“教育學(xué)生成為一名誠實的公民比通過一門功課更重要”。
這位老師果真給學(xué)生判了個“0分成績”，她深刻地詮釋了“不自欺，不欺人”的含義，這值得我們?nèi)ド钏?。作為一名小學(xué)生，我們就應(yīng)該從小做一個誠實守信的人。
有一次，班里做了一次模擬考試，結(jié)果我得了100分，心里美滋滋的。
回到家后，我我自豪地拿給爸爸看，起初爸爸的臉上似乎有種掩蓋不住的喜悅?？蓾u漸地，爸爸的臉色沉了下來“媛媛，你過來一下”“嗯？”“你看，這道題目算錯了，按理說，應(yīng)該扣掉一分的……”“我不要嘛，萬一扣掉一分的話，那我就不是全班第一名了！再說，反正老師也不知道……”
這天晚上，我躺在床上翻來覆去難以入睡，那兩個“紅圈圈”就像一雙尖銳的眼睛嘲笑著我，諷刺著我……
第二天，盡管我很不情愿把試卷交給老師重新打分，但還是硬著頭皮向老師說明了情況，并重新打了分數(shù)。老師夸我是個誠實的孩子，我笑了。爸爸媽媽知道了這件事后，都很高興，豎起大拇指表揚了我。
擁有誠信，一根小小的火柴可以照亮整個天空；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以濺起整片海洋；擁有誠信，一片小小的樹葉，可以傾倒整個季節(jié)……