電影藝術(shù)發(fā)展精選(九篇)

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第1篇：電影藝術(shù)發(fā)展范文

一

當(dāng)電影告別了自己技術(shù)雜耍的丑小鴨階段而成為藝術(shù)的白天鵝時(shí)候，還處在電影藝術(shù)的默片時(shí)代，然而就在這默片時(shí)代，格里菲斯、卓別林、愛森斯坦、普多夫金等天才的電影藝術(shù)大師們就創(chuàng)作出了永載史冊的電影藝術(shù)精品。后來形成的電影藝術(shù)史上的第一個(gè)系統(tǒng)的電影美學(xué)理論——蒙太奇理論，可以說主要就是這種默片時(shí)代電影藝術(shù)的美學(xué)表達(dá)和理論自認(rèn)。那么，這默片時(shí)代電影藝術(shù)的本性或本體是什么呢?如果參照后來巴贊的紀(jì)實(shí)主義電影美學(xué)關(guān)于電影藝術(shù)本體的表達(dá)方法(巴贊把電影藝術(shù)的本體概括為“攝影影像”，亦即著名的“攝影影像本體論”)[1]，則可將默片時(shí)代的電影藝術(shù)本體概括為“蒙太奇”。也正因?yàn)檫@樣，“蒙太奇”一詞才不僅作為一種重要的電影藝術(shù)方法和技巧存在，而甚至成為電影藝術(shù)的同義語。然而電影的這樣一種本質(zhì)或本性存在了多久呢?最多不過20年。然而當(dāng)聲音技術(shù)的進(jìn)步?jīng)_破包括幾乎所有默片時(shí)代的電影藝術(shù)大師的習(xí)慣與成見的阻礙而終于挺進(jìn)到電影藝術(shù)中來的時(shí)候，電影藝術(shù)的本體構(gòu)成無疑發(fā)生了質(zhì)的變化。電影“蒙太奇本體論”把電影的全部藝術(shù)可能性都?xì)w結(jié)為電影畫面(影像)之間的自由組接，即蒙太奇上，甚至對用來進(jìn)行這種自由組接的畫面本身都認(rèn)為是次要的，無關(guān)宏旨的。至于聲音因素則根本未予考慮。即使在聲音因素已經(jīng)進(jìn)入到電影藝術(shù)中來之后，在這種蒙太奇本體論的理論視野之內(nèi)，也一直被作為一種次要的因素而附帶涉及的(直到艾柯、麥茨等人的符號(hào)學(xué)電影理論階段，也仍有這種情況。麥茨的組合理論就基本上沒有考慮電影的聲音因素)[2]。而事實(shí)上如果說運(yùn)動(dòng)的電影較之靜止的繪畫和攝影也不過是增加了一個(gè)運(yùn)動(dòng)的維度的話，那么擁有了聲音的電影較之默片也是實(shí)實(shí)在在地又增加了一個(gè)新的維度——聲音的維度。電影藝術(shù)在本體構(gòu)成上的這一重大變革，其意義究竟有多大，其實(shí)直到現(xiàn)在也難以概述，但有一點(diǎn)是肯定的，那就是電影由單純的視覺藝術(shù)變成了視聽結(jié)合的藝術(shù)[3]。無論如何，僅就這一點(diǎn)來講，雖同樣被稱為電影藝術(shù)，而此電影已決非彼電影。在人類的五種感官當(dāng)中，最重要的是視聽，而且迄今為止人類所創(chuàng)造的藝術(shù)也無一例外都是訴諸這兩種感官的(李澤厚稱之為充分“人化”的感官)，非此即彼。而至此為止，電影藝術(shù)獨(dú)自以便捷的方式占據(jù)了人類接收外部信息的這兩大頻道。

此后的色彩技術(shù)以及光學(xué)鏡頭和感光膠片等方面的技術(shù)革新和進(jìn)步雖都程度不同地給電影藝術(shù)的發(fā)展帶來一些影響，但基本上都沒有觸及電影藝術(shù)的本體構(gòu)成，也就是說在聲音進(jìn)入電影之后的相當(dāng)長一段時(shí)間里，電影藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)步是處于一種量變的積累過程中，真正給電影帶來一次新的本體性變革的是電視技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展。

二

電視技術(shù)的出現(xiàn)在相當(dāng)長的時(shí)間里是作為一種新的新聞媒體存在的。而一旦當(dāng)電視作為藝術(shù)形式出現(xiàn)時(shí)，正像聲音因素被電影藝術(shù)習(xí)慣力量視為異己一樣，電影藝術(shù)也把電視藝術(shù)看成是自己的敵對勢力，在美國就爆發(fā)了持續(xù)十年之久的電影電視大戰(zhàn)。而事實(shí)上在各國都曾程度不同地發(fā)生過類似的影視大戰(zhàn)。默片時(shí)代的電影藝術(shù)家當(dāng)時(shí)沒有意識(shí)到聲音的出現(xiàn)是不可阻擋的，它必定要進(jìn)入電影并使電影藝術(shù)進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代。前電視時(shí)代的電影藝術(shù)家們也同樣沒能及時(shí)地意識(shí)到電視技術(shù)作為一種新的強(qiáng)勢媒體對于電影藝術(shù)的深刻意味。

如果一定要用一句話來概括電視技術(shù)給電影藝術(shù)帶來的深刻影響的話，也許有一個(gè)說法是便捷的，那就是使電影藝術(shù)進(jìn)入了電視時(shí)代。在探討并努力準(zhǔn)確表述電視時(shí)代的電影藝術(shù)的本體存在或者說本性的過程中，有一個(gè)廣為人們關(guān)注的話題，那就是關(guān)于電影藝術(shù)與電視藝術(shù)異同的探討和爭論。直至目前仍有人致力于電視藝術(shù)特殊性闡釋和論證，即將電視藝術(shù)視為電影藝術(shù)之后的人類的又一種新的基本藝術(shù)形式，而努力收集歸納其有別于電影藝術(shù)的特異之處。然而筆者始終認(rèn)為，電視藝術(shù)與電影藝術(shù)之間的差異，充其量只是同一類藝術(shù)形式內(nèi)部不同種屬之間的差異，而非人類基本藝術(shù)形式間的差異，而且這種差異主要的是一些量的、暫時(shí)性的、技術(shù)性或經(jīng)濟(jì)性的差異，而非藝術(shù)本體上的差異。也就是說，電視藝術(shù)與電影藝術(shù)在藝術(shù)本體上是一致的，相同的。隨著影視技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，電影藝術(shù)與電視藝術(shù)之間的差異和分野正在和已經(jīng)消失和彌合。“電視電影”這個(gè)影視藝術(shù)的新品類的出現(xiàn)與存在，清楚不過地向人們昭示了這一點(diǎn)。[4]因此我們完全有理由這樣宣布，電視技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展，主要的和根本的意義，并不是在電影藝術(shù)之后、之外，使人類擁有了一個(gè)新的基本的藝術(shù)形式，而是使電影藝術(shù)又進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代——電視時(shí)代。其間變化之大，以致于事實(shí)上使我們已不便再用電影藝術(shù)這樣的詞語來意指人類的這一遲來的基本藝術(shù)形式，而應(yīng)選擇并習(xí)慣于影視藝術(shù)或影像藝術(shù)之類的新詞匯、新概念。不僅電視時(shí)代的整個(gè)影像藝術(shù)之內(nèi)涵已非電影藝術(shù)一詞所能涵蓋，即使單就電影藝術(shù)本身來講，在電視時(shí)代的一系列新生與擴(kuò)展，如在制作與播放以及觀賞方式等方面的變化與進(jìn)步，都已使電影藝術(shù)變得越來越不那么純粹，不那么像電影了。大約是由于原有思維習(xí)慣的作用吧，人們只注意到了電視技術(shù)生長出了電視藝術(shù)這一重要事實(shí)，而且也許是吸取了歷史上曾長期無視電影的藝術(shù)屬性的教訓(xùn)吧，人們不僅一下子便認(rèn)同了電視的藝術(shù)性質(zhì)，而且似乎把全部的注意力和精力都用來發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘電視作為藝術(shù)的區(qū)別于電影的特殊性，并急不可待地宣布電視是繼電影之后的人類“第八藝術(shù)”。結(jié)果卻忽視了另一個(gè)同樣重要或者說更重要的一個(gè)事實(shí)，那就是電視藝術(shù)與電影藝術(shù)在美學(xué)本體上的一致性，更忽視了電視作為一種新的技術(shù)進(jìn)步所給予電影藝術(shù)的深刻影響。如果把這種深刻影響所包含的發(fā)展趨勢也考慮在內(nèi)的話，我們完全可以做出下面的結(jié)論：進(jìn)入電視時(shí)代的電影藝術(shù)即使還可以稱之為電影藝術(shù)的話，也已基本上不再是原來意義上的，即以光學(xué)成像為基本技術(shù)與手段的電影藝術(shù)了。

三

人類社會(huì)確是以加速度的形式向更高的文明發(fā)展進(jìn)化的。就在電視技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步正在深刻而有力地刺激并推動(dòng)電影藝術(shù)向新的深度與高度發(fā)展邁進(jìn)，其勢方興未艾的時(shí)候，又一種新的電子技術(shù)——電子數(shù)碼信息技術(shù)又勃然興起于世，并給予電影藝術(shù)以及整個(gè)影像藝術(shù)以更為巨大而深刻的影響。這場變革的來勢之迅猛與內(nèi)力之深厚，使人們真真正正地感到了絕對的應(yīng)接不暇與別無選擇。它既不像聲音技術(shù)那樣允許人們有一個(gè)懷疑、反對、認(rèn)同的過程，也不像電視技術(shù)那樣給你一個(gè)進(jìn)行十年抵制大戰(zhàn)的時(shí)間，而是在電視技術(shù)已經(jīng)與電影技術(shù)趨于融合的基礎(chǔ)上，一下子便出現(xiàn)在電影藝術(shù)的內(nèi)部構(gòu)成因素之中，它可以在你對其所知甚少或根本處于無知的狀態(tài)，甚至根本還沒有意識(shí)到它的出現(xiàn)與存在的情況之下，就一下子從里到外全方位地包圍并滲透于你了。

電子計(jì)算機(jī)成像(CGI)技術(shù)的發(fā)明是在60年代，進(jìn)入70年代即開始應(yīng)用到電影制作領(lǐng)域。1975年喬治·盧卡斯創(chuàng)建了專門為拍攝電影提供電腦技術(shù)服務(wù)的特技王國“魔光實(shí)業(yè)”(IndustrialLightandMagic，簡稱ILM)，這已清楚地意味著又一個(gè)電影藝術(shù)的新時(shí)代即將來臨。1991年，柯達(dá)公司“數(shù)字化視覺效果處理系統(tǒng)”簡稱(INEON)的誕生，宣告了數(shù)字技術(shù)支配電影技術(shù)的時(shí)代的到來。而2000年，美國最大的電腦網(wǎng)絡(luò)公司——全美在線(AOLI-S)與美國第二大傳媒集團(tuán)——時(shí)代華納公司(TimeWarner)的結(jié)盟，則最終標(biāo)志著最新的電影藝術(shù)新時(shí)代——后電影時(shí)代(Post-cinemaEra)的來臨。[5]

這究竟是一個(gè)怎樣的新時(shí)代呢?

從技術(shù)層面講，這一次的電影新技術(shù)革命，不是某種單一的技術(shù)變革，而是以電腦數(shù)字技術(shù)為核心的包括電影、電視、電腦硬件與軟件、電話、自動(dòng)化工程、機(jī)器人等等新技術(shù)長期發(fā)展融合的集中體現(xiàn)。從電影特技制作能力的空前提高(已沒有什么影像是不可制作的)，到電影制作方式的根本性改變(電影已可以不是拍攝的，而是“合成”的)，再到各類新興娛樂產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生(如電腦游戲，實(shí)真經(jīng)歷，互動(dòng)娛樂等)，再到全新的發(fā)行展示渠道的創(chuàng)建(如只讀記憶光盤、數(shù)字光盤、衛(wèi)星電視、有線電視、互聯(lián)網(wǎng)等)，這一切不僅無一不直接引發(fā)著電影藝術(shù)的本性變革，更以集體的合力最終將電影藝術(shù)推進(jìn)到了一個(gè)全新的“后電影時(shí)代”。

從藝術(shù)層面上講，在后電影時(shí)代，電影藝術(shù)在藝術(shù)本體上發(fā)生的變化主要有以下幾點(diǎn)：

(一)電影特技制作能力的空前提高，使電影藝術(shù)的奇觀本性得到突現(xiàn)，超越了電影藝術(shù)的紀(jì)實(shí)本性而明顯處于前景位置，直到產(chǎn)生所謂的“效果美學(xué)”[6]

紀(jì)實(shí)性與奇觀性是電影本性的相互關(guān)聯(lián)的兩個(gè)方面。在巴贊時(shí)代，電影藝術(shù)的紀(jì)實(shí)本性得到了最大限度的高揚(yáng)，“紀(jì)實(shí)美學(xué)”也因之而成為電影藝術(shù)美學(xué)原則的主旋律。而當(dāng)電子計(jì)算機(jī)成像技術(shù)、特別是電腦數(shù)字技術(shù)一經(jīng)應(yīng)用到電影特技制作領(lǐng)域，就使電影特技超越了單純的技術(shù)意義而具有了美學(xué)內(nèi)涵。從《星球大戰(zhàn)》(1976年制作完成，電影史將這一年稱為“特技效果的新生”)到《誰陷害了兔子羅杰》(1988年)，從《終結(jié)者》(1991年)到《侏羅紀(jì)公園》(1993年)，從《阿甘正傳》(1994年)到《勇敢者的游戲》(1995年)，從《玩具總動(dòng)員》(1995年)到《泰坦尼克號(hào)》(1997年)……電腦特技，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)真正匪夷所思的人間奇跡。[7]在20世紀(jì)最后10個(gè)年頭里，電影也正是憑借這種對于傳統(tǒng)電影技術(shù)來說幾乎永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)的銀幕奇觀的表現(xiàn)而重新定位了自己的大眾文化坐標(biāo)，并再一次戰(zhàn)勝了畫面小、影像差和音響弱的電視的。而當(dāng)這種“追求技術(shù)魔力”、“致力奇觀呈現(xiàn)”的“效果美學(xué)”成為時(shí)尚、甚至主流時(shí)，就不僅悄悄地改變了觀眾的觀影經(jīng)驗(yàn)和觀影期待(從對電影敘事真實(shí)性的認(rèn)同轉(zhuǎn)移到對電影奇觀和技術(shù)的欣賞)，而且也悄悄地解構(gòu)著電影藝術(shù)本身，將其融入到一個(gè)更為廣泛的傳媒體系之中去了。

(二)電影制作方式的革命性轉(zhuǎn)變，使巴贊攝影影像本體論的電影理論趨于解體，并將最終改變電影本身的本體存在

雖然就全行業(yè)來講，電影業(yè)仍然是一個(gè)“膠片”行業(yè)，但以盧卡斯“魔光實(shí)業(yè)”(ILM)為代表的數(shù)字化新技術(shù)正在排除電影拍攝放映的老式機(jī)械裝置，電腦合成的數(shù)據(jù)人物和影像處理的仿真場景已經(jīng)預(yù)示著電影工業(yè)成為“無膠片”行業(yè)的可能。就是說，電影已可以不是排演拍攝成的，而完全是電腦合成的。如果說傳統(tǒng)的電影制作方式有一個(gè)最大的局限在于它的每一個(gè)藝術(shù)想象的實(shí)現(xiàn)都受到制作技術(shù)與條件的限制的話，而隨著電腦數(shù)字技術(shù)支配電影制作，則最終完全超越了人類有限的想象力。它可以合成任何現(xiàn)實(shí)的、非現(xiàn)實(shí)的視聽影像，只有你想象不出的，沒有它制作不了的。這樣一來，影像與物質(zhì)實(shí)體之間的聯(lián)系就變得非常脆弱了，影像本身不再保障視覺的真實(shí)性。再簡單地講就是，電影已不再是“記錄”(Record)，不再是“物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)原”(克拉考爾語)，而是“合成”(Graph)，是“實(shí)在的非真實(shí)”(Virtualirreality)。顯然，當(dāng)觀眾已清楚地知道任何影像都可以是數(shù)字化地制造出來的時(shí)候，人們對電影真實(shí)性的確信也必將終結(jié)。

(三)新興媒體新興娛樂產(chǎn)品的建立和新的傳媒體系及發(fā)行展示渠道的創(chuàng)建，已經(jīng)形成人類全新的“視聽文化”，亦使電影藝術(shù)發(fā)生根本性變革，直至消失在新的系統(tǒng)之中

隨著電視的出現(xiàn)，以及其后電腦技術(shù)的應(yīng)用，特別是數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)與發(fā)展，新興媒體及新興娛樂產(chǎn)業(yè)層出不窮，并逐漸形成群雄并起、逐鹿中原的局面，電影不僅喪失了“大眾藝術(shù)之王”的地位，更重要的電影與電視、電腦、多媒體和網(wǎng)絡(luò)之間的界限日趨模糊。電影正在匯入更大的視聽媒體洪流之中，這一媒體洪流從攝影化走到電子化，現(xiàn)在又到了網(wǎng)絡(luò)化新階段。

在這些新興的娛樂產(chǎn)品或方式中，有兩種產(chǎn)品或方式對電影的影響或者說改造最為深刻。其中一個(gè)是“互動(dòng)娛樂”(InteractiveEntertainments)，及由之而生發(fā)出的互動(dòng)電影。這種互動(dòng)電影為觀眾(用戶)提供了這樣的可能：從一個(gè)音像數(shù)據(jù)庫選取素材，建立多種不同的電影敘事走向，事實(shí)上就是構(gòu)造觀眾(用戶)自己的故事。另一個(gè)是“實(shí)真經(jīng)歷”(Vivtual-RealityExperienes，簡稱VR)?！皩?shí)真經(jīng)歷”是對真實(shí)的全方位(視、聽、嗅、味、觸多種感官的信息來源及其綜合)人為仿造，并企圖最終達(dá)成與真實(shí)的完全一致。“實(shí)真經(jīng)歷”的用戶或者說參與者，或游戲者，可以進(jìn)入一個(gè)電腦合成的人為環(huán)境，在那里自如地活動(dòng)，與物體、人物和事件發(fā)生直接的相互作用，并直接影響到敘事的結(jié)構(gòu)和發(fā)展過程。傳統(tǒng)的“視窗展示”方式和靜坐式觀影方式，讓位于“活動(dòng)中心”(activitycenter)式的“入門探尋”；被動(dòng)的觀看者，讓位于能動(dòng)的參與者。當(dāng)電影的發(fā)展已經(jīng)到了這樣一種水平或階段時(shí)，即便我們?nèi)匀粚⑵浞Q為電影、看成電影，也不難理解和想象它同此前的、傳統(tǒng)意義上的電影已相去甚遠(yuǎn)，太遠(yuǎn)了。從內(nèi)在的敘事內(nèi)容與方式及結(jié)構(gòu)到外在的展示方式、場所及觀眾的“觀看”方式直到“觀眾”——用戶由之而獲得的藝術(shù)體驗(yàn)及審美感受都已發(fā)生了全方位的變革。正如有些評(píng)論者所指出的那樣：“互動(dòng)電影”與“實(shí)真經(jīng)歷”與傳統(tǒng)電影的最重要的區(qū)別之點(diǎn)，在于其對于經(jīng)驗(yàn)的強(qiáng)化和對用戶控制力的賦予。而一旦用戶擁有了這種控制力，則無疑意味著對敘事可能性懸念的摒棄，同時(shí)也就意味著對觀眾的觀影欲望的摒棄，因此，單從這一點(diǎn)來講，已決定此類新電影要保持或形成觀眾——用戶的新的引力或欲望，就必須構(gòu)建自己的新的電影語法。

雖上述電子計(jì)算機(jī)等新技術(shù)革命所引發(fā)的電影藝術(shù)本體性變革尚處在開始階段，許多新的設(shè)計(jì)和創(chuàng)造還處在初期和試驗(yàn)的水平上，還存在許多有待定型、完善和改進(jìn)的地方，但其發(fā)展趨勢已是如日東升。1997年第一部互動(dòng)電影《黯淡》已制作并發(fā)行；“實(shí)真經(jīng)歷”也已進(jìn)入實(shí)驗(yàn)試制階段；網(wǎng)絡(luò)電影更是早已出現(xiàn)，網(wǎng)民完全可以像電臺(tái)點(diǎn)歌一樣，上網(wǎng)“點(diǎn)看電影”。不僅如此，世界的高科技巨人們正在聯(lián)手研制被稱作“藍(lán)牙計(jì)劃”(blue-teeth)的可以將所有裝置(電腦、電話、電視、音響、家用電器和各種數(shù)據(jù)庫等等)共享的聯(lián)動(dòng)終端。其目的是只要?jiǎng)右粍?dòng)手指頭(甚至動(dòng)一動(dòng)意念)，你就能得到、看到和聽到你想要的一切。屆時(shí)，不僅人類的視聽文化將發(fā)生前所未有的變化，就是人類文明也無疑進(jìn)入到了一個(gè)更高的新階段。

四

這是一場正在悄然行進(jìn)中的電影技術(shù)與電影美學(xué)革命。經(jīng)歷這場革命之后的電影，即使不是煙消云散，也已是面目全非。而且確已可以看到或感受到使電影走向終結(jié)的新事物、新力量。

安德列·巴贊認(rèn)為，人的潛意識(shí)中有一種所謂的“木乃伊情結(jié)”。其含義是說，人們總是傾向于把經(jīng)歷過的生活盡可能真實(shí)完整地記錄下來，仿佛是給時(shí)間涂上香料、使之免于腐朽，如木乃伊一般。[1]電影誕生之后，由于其所具有的對于視聽信息的方便而直觀的呈現(xiàn)能力，便成了這種情結(jié)最理想的承載方式。于是巴贊在1946年便提出了一個(gè)所謂的“完整電影神話”的概念，認(rèn)為“電影這個(gè)概念與完整無缺地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)是等同的；他們所想象的就是再現(xiàn)一個(gè)聲音、色彩、立體感等一應(yīng)俱全的外部世界的全景?！盵1]進(jìn)入后電影時(shí)代之后，我們發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“完整電影神話”即將和正在成為現(xiàn)實(shí)。電影的完整再現(xiàn)與電子游戲的人機(jī)互動(dòng)作為兩個(gè)向度的理想追求，即將和正在最后階段實(shí)現(xiàn)融合。代表這種融合的就是“實(shí)真經(jīng)歷”技術(shù)的出現(xiàn)和走向完善?！皩?shí)真經(jīng)歷”既代表人類真實(shí)完整地記錄自己生活這一探索軸線的運(yùn)動(dòng)極限，也代表了人機(jī)互動(dòng)的仿真追求的運(yùn)動(dòng)終點(diǎn)。在“實(shí)真經(jīng)歷”的時(shí)代，我們將會(huì)和正在看到，我們不僅可以完整無缺地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，而且我們將無法區(qū)別這再現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)(虛擬的現(xiàn)實(shí))與實(shí)有現(xiàn)實(shí)的不同(進(jìn)入“實(shí)真經(jīng)歷”過程的“用戶”由于不僅接受了“實(shí)真經(jīng)歷”技術(shù)所提供的從視聽到嗅味直到觸覺的全面的虛擬的仿真信息而且被隔絕了全部的現(xiàn)實(shí)真實(shí)信息，因此直到“實(shí)真經(jīng)歷”結(jié)束，將根本無法分辨這種虛擬真實(shí)與真實(shí)的現(xiàn)實(shí))；與此同時(shí)，我們還將發(fā)現(xiàn)，我們不僅生活在實(shí)有的現(xiàn)實(shí)中間，我們也同時(shí)甚至更多地生活在虛擬的現(xiàn)實(shí)中間(比如我們不僅為現(xiàn)實(shí)生活中親人的健康而歡樂，也為藝術(shù)虛構(gòu)中的古人的痛苦而流淚)。其實(shí)很久以來或者從來就是如此的，只是今天恍然大悟罷了。更有甚者，我們還將看到，虛擬的現(xiàn)實(shí)與實(shí)有的現(xiàn)實(shí)不僅越來越難以區(qū)別，而且處在一種密切的相互滲透與影響的互動(dòng)狀態(tài)之中。總之，對于現(xiàn)在特別是未來的人們，虛擬的現(xiàn)實(shí)將不僅影響他們的生活，甚至將構(gòu)成他們的人生。

于是在事情的最后階段，我們終將發(fā)現(xiàn)，人類從完整再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)追求出發(fā)，最后又走回到了創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)的生活本身。正如作為心理學(xué)家的電影美學(xué)家愛因漢姆所預(yù)言的那樣，與現(xiàn)實(shí)不同的才是可以審視的藝術(shù)。如果與現(xiàn)實(shí)完全相同了，則是現(xiàn)實(shí)本身，而不再是藝術(shù)。因此，“實(shí)真經(jīng)歷”的出現(xiàn)，正預(yù)示著電影藝術(shù)的終結(jié)。[8]

引力與加速度的等價(jià)使愛因斯坦發(fā)現(xiàn)了相對論，那么，虛擬現(xiàn)實(shí)與實(shí)有現(xiàn)實(shí)的等價(jià)又將意味著什么呢?到那時(shí)，也許終結(jié)的不只是電影藝術(shù)，整個(gè)人類思維與哲學(xué)都將發(fā)生目前還無法預(yù)想的深刻變化。

短短一百年，電影卻經(jīng)歷了如此多的變化，以至即將走向終結(jié)?；叵胨o我們帶來如此巨大的、長達(dá)百年的歡樂，一時(shí)確實(shí)很難接受，而理智應(yīng)當(dāng)告訴我們，如果放在足夠長的歷史長河中考查，世間萬事萬物，莫不如此。這也就是存在主義所謂的“存在先于本質(zhì)”。所以，天才的巴贊才只用一個(gè)問句——“電影是什么?”來命名自己的文集。

收稿日期：2002-05-15

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第2篇：電影藝術(shù)發(fā)展范文

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)時(shí)代；微電影的藝術(shù)特征；微電影發(fā)展趨勢

一、微電影的基本概述——微電影的定義及其特點(diǎn)

微電影即微型電影，又稱“微影”，其內(nèi)容短小精悍。一般微電影的放映時(shí)長都比較短，其中時(shí)長超短的是幾分鐘，最長的也不超過三十分鐘。盡管它的放映時(shí)長比較短，但是其內(nèi)容中也具備著電影所包含的各個(gè)因素，所以說它是一種創(chuàng)新型的微型電影創(chuàng)作模式。其次微電影在制作上與普通的電影沒有可比性，同時(shí)其拍攝門檻也沒有普通電影高，幾乎所有人都可以使用手中的攝像器材進(jìn)行拍攝，記錄自身生活中的一些故事以及細(xì)節(jié)，然后把它們剪成一個(gè)短視頻，以視頻的形式傳達(dá)出生活的某一個(gè)片段并展示給大眾觀賞。此外，微電影的演映平臺(tái)和傳統(tǒng)電影也有著一些不同，傳統(tǒng)電影的制作周期需要?dú)v經(jīng)很長時(shí)間，同時(shí)在電影創(chuàng)作過程中也需要耗費(fèi)大量的人力、物力以及財(cái)力，因此傳統(tǒng)的電影普遍都會(huì)選擇在電影院以及放映中心進(jìn)行演映。而微電影則與傳統(tǒng)影片不同，微電影的播出主要是通過互聯(lián)網(wǎng)上的電腦端以及手機(jī)平臺(tái)等方式，因此觀眾的觀看形式更加多元化且更加便捷。

二、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下微電影的藝術(shù)特征

從微電影的“微”時(shí)長來看，微電影在創(chuàng)作的過程中應(yīng)以內(nèi)容為重，因?yàn)槲㈦娪氨旧頃r(shí)間就比較短，所以要在短時(shí)間內(nèi)向人們傳達(dá)出其中所包含的意義就需要靠優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容去完成。因此面對市場需求和“內(nèi)容為王”的創(chuàng)作需要，就應(yīng)該將其中的視頻內(nèi)容做好，才能夠真正地得到觀眾的認(rèn)可。另外伴隨著生活節(jié)奏越來越快，人們的工作壓力越來越大，休閑時(shí)間也變得越來越少，所以很多人就會(huì)選擇輕松的方式來舒緩自己的壓力。因此微電影在題材選擇上應(yīng)該更多地側(cè)重于輕松幽默的題材，同時(shí)在剪輯過程中注意敘事節(jié)奏的把握，既要有解壓、釋放的特點(diǎn)，也要把握觀影心理，這樣才能讓觀眾對微電影產(chǎn)生更大的興趣。此外，在傳播互動(dòng)方面與傳統(tǒng)電影不同的是，微電影的觀眾在觀看微電影的過程中可以隨時(shí)發(fā)表個(gè)人的看法，這一互動(dòng)形式使得觀眾在看電影的過程中有著強(qiáng)烈的參與感，進(jìn)而增加他們對于微電影的喜愛。

三、微電影的未來發(fā)展

伴隨著我國互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的大幅興起，以及人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求，微電影具有著極其廣闊的發(fā)展前景。首先是微電影演映播放平臺(tái)，大部分微電影是在視頻網(wǎng)站以及手機(jī)平臺(tái)上進(jìn)行展播的，因此給很多視頻網(wǎng)站以及應(yīng)用平臺(tái)都帶來了高于以往的經(jīng)濟(jì)收益，推動(dòng)了視頻播放平臺(tái)的發(fā)展。其次，由于微電影的拍攝門檻較低，很多電影愛好者都參與其中，隨著微電影的大量創(chuàng)作，也為我們挖掘出了更多優(yōu)秀有潛力的電影人才，同時(shí)也極大地繁榮了紀(jì)錄片市場。但低門檻加快了微電影行業(yè)發(fā)展的同時(shí)也給我們帶來了一些問題和思考，如取材的規(guī)范性和創(chuàng)作內(nèi)容的正確性。很多微電影制作者為了博人眼球，選擇一些低俗、違反社會(huì)秩序的題材進(jìn)行拍攝，給觀眾尤其是青少年觀眾造成了一些不良影響。因此微電影在未來的發(fā)展中要制定更詳盡的行業(yè)規(guī)范，對微電影創(chuàng)作者本身來說，也需要加強(qiáng)自身的專業(yè)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，在創(chuàng)作內(nèi)容上給觀眾以正確的價(jià)值導(dǎo)向，引導(dǎo)青少年樹立健康的、正確的價(jià)值觀，這樣才能使微電影行業(yè)良性循環(huán)，有著更好更快的發(fā)展并服務(wù)于社會(huì)。

第3篇：電影藝術(shù)發(fā)展范文

[關(guān)鍵詞] 體育電影；武術(shù)文化；精神

　 電影是一種視聽藝術(shù)，其與體育的融合要追溯到體育和藝術(shù)的融合問題上。我們知道，體育與藝術(shù)是分屬于兩個(gè)不同的文化范疇，但體育和藝術(shù)有著相同的起源，都是人類在社會(huì)勞動(dòng)過程中發(fā)展創(chuàng)造出來的，因此有著共同點(diǎn)：都具有審美功效，能夠帶給人們精神上的愉悅享受。中國武術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，從誕生起，就具有舞蹈的神韻，它既強(qiáng)調(diào)強(qiáng)身健體，又注重陶冶性情；既注重技擊更突出境界提升，又深深植根于中華文化沃土的技擊與藝術(shù)的完美融合體。然而體育畢竟不同于藝術(shù)，人類進(jìn)入文明社會(huì)后，體育與藝術(shù)的界限更為明顯，體育與藝術(shù)和美的聯(lián)系越來越少。但是，隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，人們的審美素質(zhì)不斷提高，體育與藝術(shù)又逐漸結(jié)合?，F(xiàn)在體育與電影藝術(shù)結(jié)合使體育與藝術(shù)的融合更加變得緊密了?？梢赃@樣認(rèn)為體育通過與電影藝術(shù)結(jié)合正不斷地提升著自己的審美品味與價(jià)值。近年來，武術(shù)電影在數(shù)量和質(zhì)量上都有了較大的提升，在影片的主題上也日漸回歸本位，其更加注重武術(shù)文化的傳承與發(fā)展。本文將對體育武術(shù)電影中武術(shù)文化的傳承與發(fā)展進(jìn)行剖析，旨在交流。

一、武術(shù)文化的內(nèi)涵溯源

在討論武術(shù)文化之前，我們要先研究一下武術(shù)的起源。按照傳統(tǒng)的說法，中國武術(shù)起源于古代戰(zhàn)爭，戰(zhàn)國時(shí)期士兵們在戰(zhàn)爭中掌握的一些搏擊競技技巧經(jīng)過慢慢地發(fā)展與演化就形成了后來的中國武術(shù)。但是也有一些觀點(diǎn)認(rèn)為中國武術(shù)起源于原始社會(huì)。當(dāng)時(shí)的人類用棍棒等工具與野獸搏斗，人們覺得野獸可以和很多人對抗，就開始模仿野獸的動(dòng)作，從最開始的熊、狼到鶴、蛇、螳螂等。少林武術(shù)有很多也是象形拳，這個(gè)時(shí)代叫做拳術(shù)時(shí)代。而商代產(chǎn)生田獵更被視為武術(shù)訓(xùn)練的重要手段。武術(shù)的起源沒有確定的時(shí)間，先人在狩獵時(shí)掌握了搏斗的技巧，這些都為以后士兵在戰(zhàn)場上應(yīng)用搏斗技巧鋪好了路。除了這兩種觀點(diǎn)之外《中國武術(shù)——?dú)v史與文化》一書卻提出武術(shù)雖然部分來自軍事需要，但是大部分還是來自民間的私斗。軍事用途的武術(shù)和民間武術(shù)的要求不同。對于中國武術(shù)的起源的觀點(diǎn)大致就這三種說法。無論是哪一種觀點(diǎn)都各有各的道理，畢竟中國武術(shù)的起源不能限制在某一段時(shí)間某一項(xiàng)活動(dòng)上。總之，中華武術(shù)起源可以一直追溯到原始時(shí)代，隨著中國悠久的歷史的不斷演變、發(fā)展，其中又受倫理學(xué)、宗教學(xué)、中醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、軍事學(xué)、教育、美育等學(xué)科的影響，形成了一種內(nèi)容豐富、形式多樣、門類眾多的武術(shù)文化，并與其他傳統(tǒng)文化一起構(gòu)成了中國悠久的歷史文化，另一方面，武術(shù)又為中國傳統(tǒng)文化的順利傳承提供一種有效的途徑和模式，使人們在身體活動(dòng)中潛移默化的受益于中國傳統(tǒng)文化。

上面分析了武術(shù)的起源，那么我們再回過頭看看武術(shù)文化的起源。如果要問，中國武術(shù)的靈魂是什么，那么尚武宗德應(yīng)該是最準(zhǔn)確的回答，筆者認(rèn)為其也是武術(shù)文化的重要內(nèi)涵。所謂武德就是武術(shù)道德，它是習(xí)武或者從事武術(shù)活動(dòng)的人應(yīng)遵循的道德規(guī)范和所要具備的道德品質(zhì)。我國的武德理論在其內(nèi)容上表現(xiàn)為多方面、多層次特點(diǎn)的，武德理論從萌芽到形成最終得以發(fā)展是一個(gè)歷史過程。資料顯示：我國歷史上最早的武德文字記錄是《左傳·宣公十二年》中的“武有七德”，即“禁暴、戢兵、保大、功定、安民、和眾、豐財(cái)”。然而，在我國武德理論形成與發(fā)展的漫長過程中，儒家仁學(xué)依靠被封建社會(huì)統(tǒng)治者的推崇而逐漸形成傳統(tǒng)武德的主要內(nèi)容。主要表現(xiàn)在孔孟的仁學(xué)基本思想，即仁慈、忠厚、善良和愛心。傳統(tǒng)武德中仁學(xué)的中心表現(xiàn)在習(xí)武者的修身統(tǒng)一，可以說當(dāng)時(shí)的習(xí)武已經(jīng)成為人生品德修養(yǎng)的重要途徑和方法。因?yàn)椋罅?xí)武者必須要有高尚的品德與宏大的胸懷和氣魄，只有這樣你的武術(shù)造詣才能得到提升。同時(shí)，武德中的仁學(xué)中心也體現(xiàn)在武技的運(yùn)用上。因?yàn)椋覀冎牢湫g(shù)本質(zhì)是技擊，如果技擊那么必然就會(huì)出現(xiàn)殘酷與暴力。但武術(shù)的仁德精神卻要求習(xí)武者雖追求以制取對方為主，但要盡量避免殺人取命，而應(yīng)以武會(huì)友、點(diǎn)到為止，以“禮”來規(guī)范行為。

例如，武術(shù)中的抱拳禮。其是中國傳統(tǒng)的一種武術(shù)禮節(jié)，當(dāng)代武術(shù)本著為和平與友誼服務(wù)的宗旨，被賦予了新的含義：右手握拳，寓意尚武；左手掩拳，寓意崇德，以武會(huì)友；左掌四指并攏，寓意四海武林團(tuán)結(jié)奮進(jìn)；屈左手拇指，寓意虛心求教，永不自大；兩臂屈圓，寓意天下武林是一家。重承諾，守信用，殺身成仁，舍生取義，俠義英雄是武林人物崇尚的美德與人生追求，見義勇為是武林中人顯示自我存在價(jià)值的一種重要方式，形成了俠之大者乃國家民族之觀念。隨著武術(shù)作用的變遷，由強(qiáng)身到保國的變化中，武德內(nèi)涵也得到了升華，愛國精神成為武德中重要組成部分。在歷史長河中，像荊軻、關(guān)羽、岳飛、戚繼光等正是通過將自己的命運(yùn)與國家民族的興亡緊緊地連在一起才鑄就了永恒。新時(shí)期在武術(shù)的發(fā)展過程中對其文化的形成更是給予充足的養(yǎng)分，傳統(tǒng)武德的精微而博大，源遠(yuǎn)而流長，在新的發(fā)展時(shí)期得到了彰顯。使武術(shù)充分體現(xiàn)了現(xiàn)代體育文明和體育道德。新時(shí)期的武德已經(jīng)將習(xí)武同弘揚(yáng)祖國文化聯(lián)系起來，培養(yǎng)民族自豪感、中華民族的尊嚴(yán)、新型的社會(huì)主義道德觀已經(jīng)成為武術(shù)文化發(fā)展的新內(nèi)涵。

二、體育電影中武術(shù)文化的繼承與發(fā)展

電影這種通過視聽效應(yīng)進(jìn)行傳播的第八種藝術(shù)形式，是一門集攝影、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)為一體的綜合藝術(shù)，給觀眾帶來視角、聽覺上極強(qiáng)的現(xiàn)場沖擊，是極具震撼力的藝術(shù)。而武打又稱格斗，在體育運(yùn)動(dòng)中展現(xiàn)人體美、運(yùn)動(dòng)美、人格美、精神美等豐富的武術(shù)美學(xué)內(nèi)涵，能給人帶來熱血沸騰的生命感受和極具震撼力的審美體驗(yàn)，二者的珠聯(lián)璧合就形成了一個(gè)特殊的電影種類——武俠電影?？梢哉f，中國武俠電影是一種以武俠文學(xué)為原型，融舞蹈化的武術(shù)技擊表演與戲劇化、模式化的敘事情節(jié)為一體的類型影片。

筆者認(rèn)為，分析武術(shù)文化在武術(shù)電影中的繼承與發(fā)展，首先應(yīng)該體現(xiàn)在武術(shù)電影對武術(shù)美的解讀與呈現(xiàn)上。事實(shí)證明，在武俠電影中武術(shù)美學(xué)下的武打設(shè)計(jì)就成了構(gòu)建電影美學(xué)的重要元素，一部武俠電影的成功與否在很大程度上取決于武打動(dòng)作設(shè)計(jì)的精彩與否。一部武俠電影展現(xiàn)武術(shù)美學(xué)，能給觀眾帶來極大視覺震撼、審美享受、精神提升。如今中國的武俠電影走向世界，風(fēng)靡全球，世界的電影在不斷融入中國武術(shù)元素，成就一個(gè)又一個(gè)經(jīng)典電影。我國的武術(shù)從誕生之日起，就帶著濃厚的舞蹈藝術(shù)神韻。中國武術(shù)，關(guān)于中國武術(shù)的起源說法不一，有的說中國武術(shù)起源于古代戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)國時(shí)期，士兵把在戰(zhàn)爭中關(guān)于搏擊、格斗的經(jīng)驗(yàn)作了總結(jié)形成最初的武術(shù)形式；有的說，武術(shù)是在原始社會(huì)，原始人與野獸的搏斗中逐漸總結(jié)經(jīng)驗(yàn)發(fā)展而來的。不管怎樣，我們可以想見中國武術(shù)最初形式很簡單，打、擊、舉、投等動(dòng)作平凡而單調(diào)，習(xí)武者目的也簡單，或強(qiáng)身健體或用于簡單自衛(wèi)或用于競力或用于戰(zhàn)爭，它和我們祖先的生活密切相關(guān)。武俠電影在武打設(shè)計(jì)中除了凸顯體育力量之美、速度之美、技巧之美，并在過程的演繹中配置以音樂、特技等藝術(shù)，進(jìn)行更好的加工和修飾，使武打動(dòng)作設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出綜合藝術(shù)之美，并讓崇高美漸漸呈現(xiàn)。

例如，2010年上映的武俠電影《精武風(fēng)云·陳真》，武打設(shè)計(jì)的部分當(dāng)屬最后陳真與力石猛的決斗。陳真帶傷一人打垮了力石猛訓(xùn)練的所有武士后，站在力石猛的決斗場上，此前陳真已經(jīng)身上多處負(fù)傷未愈，白色的襯衣為血跡浸染，在決斗的過程中，陳真是長時(shí)間占據(jù)下風(fēng)，不敵力石猛，總是只有招架之功，難有還手之機(jī)，以致多次被打倒在地。作為觀眾，繃緊的心長時(shí)間為陳真不能放松，尤其是陳真被打倒在地時(shí)更是擔(dān)心恐懼，對力石猛的仇恨慢慢聚集到極點(diǎn)，此時(shí)的陳真憑借頑強(qiáng)的意志、滿腔的愛國熱情和刻骨的仇恨，再次站了起來，一種強(qiáng)大的意志讓陳真折斷了對手四肢筋骨，最終取得勝利。觀眾對陳真的擔(dān)心漸漸退去，打敗敵人的涌上心頭，對陳真的崇敬也推向了頂點(diǎn)，復(fù)仇和愛國的情緒也被充分的激起，在觀眾心中生成一種崇高美。

其次，武術(shù)電影對武術(shù)文化的繼承與發(fā)展還應(yīng)體現(xiàn)在對武術(shù)精神的體現(xiàn)。例如積極的勵(lì)志精神，體育電影中的武術(shù)文化，則將這種勵(lì)志正面的因素發(fā)揮到了極致。武術(shù)的練習(xí)者的武術(shù)不是一朝一夕的事情，在很多武術(shù)的練習(xí)上，跟許多傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)一樣，不僅僅要付出很多汗水，還需要有積極的心態(tài)體育運(yùn)動(dòng)，不僅受到中國人的喜愛，體育是全球化的運(yùn)動(dòng)中國的體育電影和體育運(yùn)動(dòng)，除了在保持自身的特色之外，還需要不斷吸收外國體育文化的精髓。可以說，不同民族的導(dǎo)演其作品表現(xiàn)不同的民族精神，中華民族的血脈里流淌的文化基因是內(nèi)斂、柔韌、求和，是我們中華民族的特點(diǎn)，這種民族特點(diǎn)自然就決定了中國的武俠電影的格斗風(fēng)格突出“以柔克剛”“止戈為武”的風(fēng)格和宗旨，表現(xiàn)著中國民族精神。武俠電影《臥虎藏龍》，其武打動(dòng)作場面設(shè)計(jì)的最大看點(diǎn)就是古典、傳統(tǒng)與唯美的融合展現(xiàn)。電影《奪標(biāo)》中武林中各派放棄門派的紛爭而為參加世運(yùn)會(huì)而舉行捐款表演賽，這充分體現(xiàn)了練武者的民族大義和民族精神。武學(xué)精神和人道哲思的融合電影呈現(xiàn)出濃濃的東方神韻，展現(xiàn)著中華民族精神，武打格斗不斷變化的各種意境讓劇中英雄人物展示著藝術(shù)化的各種人生情態(tài)，讓世界各國民族的觀眾為之傾倒。

三、結(jié) 語

從上面的分析中，我們認(rèn)為中國的武術(shù)文化是源遠(yuǎn)流長的，在五千年的中國文化中占有一席之地。武術(shù)作為體育運(yùn)動(dòng)中的傳統(tǒng)項(xiàng)目在一定程度上是為了促進(jìn)習(xí)練者的身心健康，這與體育運(yùn)動(dòng)的目的是完全吻合。但是，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與文化的大繁榮，武術(shù)除了可以使練習(xí)者獲得強(qiáng)壯的身體之外，武術(shù)的表演成為一個(gè)重要的內(nèi)容?？梢哉f，這加大了武術(shù)文化的傳承和發(fā)展。武術(shù)表演經(jīng)常被運(yùn)用在武俠動(dòng)作電影上，各種驚險(xiǎn)刺激的武術(shù)動(dòng)作配合上扣人心弦的人物劇情，讓電影有了不一樣的感覺。如今，我們在電影中看到的精彩武術(shù)動(dòng)作已經(jīng)超越了現(xiàn)實(shí)，筆者認(rèn)為其是一種對美的追求或者說是一種美文化的形成。通過對體育武術(shù)電影的賞析，我們發(fā)現(xiàn)弘揚(yáng)體育精神和武術(shù)文化已經(jīng)成為其不容辭的責(zé)任?？梢灾v，牢固中國傳統(tǒng)文化為武術(shù)文化的有效傳承和發(fā)展提供了肥沃的土壤。電影中的武術(shù)鏡頭片段帶給觀眾的不僅是視覺上強(qiáng)有力沖擊，還包含了武術(shù)文化的超強(qiáng)感染力。

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第4篇：電影藝術(shù)發(fā)展范文

關(guān)鍵詞：機(jī)電一體化；發(fā)展現(xiàn)狀；接口分類；影響

【分類號(hào)】：TU855

前言：機(jī)電一體化是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果。接口技術(shù)是在機(jī)電一體化技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，隨著機(jī)電一體化技術(shù)的發(fā)展而變得越來越重要；同時(shí)接口技術(shù)的研究也必然促進(jìn)機(jī)電一體化的發(fā)展。接口的好與壞直接影響到機(jī)電一體化系統(tǒng)的控制性能，以及系統(tǒng)運(yùn)行的穩(wěn)定性和可靠性，因此接口技術(shù)是機(jī)電一體化系統(tǒng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

一。機(jī)電技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）計(jì)算機(jī)數(shù)控機(jī)床

計(jì)算機(jī)數(shù)控機(jī)床是一種由計(jì)算機(jī)或?qū)Ｓ秒娮佑?jì)算裝置控制的高效自動(dòng)化機(jī)床。它綜合應(yīng)用了計(jì)算機(jī)技術(shù)、自動(dòng)控制、精密測量和機(jī)械設(shè)計(jì)等方面的最新成就，是典型的機(jī)電一體化產(chǎn)品，是機(jī)床發(fā)展的必然趨。數(shù)控機(jī)床發(fā)展至今，已經(jīng)經(jīng)歷了從電子管數(shù)控、晶體管數(shù)控、集成電路數(shù)控、計(jì)算機(jī)數(shù)控、微型計(jì)算機(jī)數(shù)控等五代演變。當(dāng)前計(jì)算機(jī)數(shù)控機(jī)床已經(jīng)成為促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要產(chǎn)品。近10多年來，隨著微電子技術(shù)的飛躍發(fā)展，能自動(dòng)更換刀具的高度自動(dòng)化的計(jì)算機(jī)數(shù)控機(jī)床――機(jī)械加工中心發(fā)展更為迅速。

（二）工業(yè)機(jī)器人

工業(yè)機(jī)器人一般應(yīng)由機(jī)械系統(tǒng)、驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)、控制系統(tǒng)、檢測傳感系統(tǒng)和人工智能系統(tǒng)等組成。是一種能模擬人的手、臂的部分動(dòng)作，按照預(yù)定程序、軌跡及其他要求，實(shí)現(xiàn)抓取、搬運(yùn)工件或操作工具的自動(dòng)化裝置，是具有發(fā)展前途的機(jī)電一體化典型產(chǎn)品，將在實(shí)現(xiàn)柔性自動(dòng)化生產(chǎn)，提高產(chǎn)品質(zhì)量，代替人在惡劣環(huán)境條件下工作中發(fā)揮重大作用。機(jī)器人技術(shù)的發(fā)展，要求提高機(jī)器人機(jī)構(gòu)實(shí)用效果，擴(kuò)大其應(yīng)用范圍，使虛擬軸機(jī)器有進(jìn)一步發(fā)展。

先進(jìn)制造系統(tǒng)。目前，先進(jìn)制造系統(tǒng)有柔性制造單元柔性制造系統(tǒng)、柔性生產(chǎn)線等幾種形式。柔性制造單元是由加工中心與自動(dòng)交換工件的裝置組成的，同時(shí)，數(shù)控系統(tǒng)還增加了自動(dòng)檢測與工況自動(dòng)監(jiān)控等功能。柔性制造單元可以作為組成柔性制造系統(tǒng)的基礎(chǔ)，也可用作獨(dú)立的自動(dòng)化加工設(shè)備。

二。機(jī)電一體化控制系統(tǒng)（微電子系統(tǒng)）為例的接口分類

（一）機(jī)電接口

由于機(jī)械系統(tǒng)與微電子系統(tǒng)在性質(zhì)上有很大差別，兩者間的聯(lián)系須通過機(jī)電接口進(jìn)行調(diào)整、匹配、緩沖，因此機(jī)電接口起著非常重要的作用：行電平轉(zhuǎn)換和功率放大。一般微機(jī)的I/O芯片都是TTL電平，而控制設(shè)備則不一定，因此必須進(jìn)行電平轉(zhuǎn)換；另外，在大負(fù)載時(shí)還需要進(jìn)行功率放大；抗干擾隔離。為防止干擾信號(hào)的串入，可以使用光電耦合器、脈沖變壓器或繼電器等把微機(jī)系統(tǒng)和控制設(shè)備在電器上加以隔離；進(jìn)行A/D或D/A轉(zhuǎn)換。當(dāng)被控對象的檢測和控制信號(hào)為模擬量時(shí)，必須在微機(jī)系統(tǒng)和被控對象之間設(shè)置A/D和D/A轉(zhuǎn)換電路，以保證微機(jī)所處理的數(shù)字量與被控的模擬量之間的匹配。

1、模擬信號(hào)輸入接口。在機(jī)電一體化系統(tǒng)中，反映被控對象運(yùn)行狀態(tài)信號(hào)是傳感器或變送器的輸出信號(hào)，通常這些輸出信號(hào)是模擬電壓或電流信號(hào)（如位置檢測用的差動(dòng)變壓器、溫度檢測用的熱偶電阻、溫敏電阻、轉(zhuǎn)速檢測用的測速發(fā)電機(jī)等）計(jì)算機(jī)要對被控對象進(jìn)行控制，必須獲得反映系統(tǒng)運(yùn)行的狀態(tài)信號(hào)，而計(jì)算機(jī)只能接受數(shù)字信號(hào)，要達(dá)到獲取信息的目的，就應(yīng)將模擬電信號(hào)轉(zhuǎn)換為數(shù)字信號(hào)的接口――模擬信號(hào)輸入接口。

2、模擬信號(hào)輸出接口。在機(jī)電一體化系統(tǒng)中，控制生產(chǎn)過程執(zhí)行器的信號(hào)通常是模擬電壓或電流信號(hào)，如交流電動(dòng)機(jī)變頻調(diào)速、直流電動(dòng)機(jī)調(diào)速器、滑差電動(dòng)機(jī)調(diào)速器等。而計(jì)算機(jī)只能輸出數(shù)字信號(hào)，并通過運(yùn)算產(chǎn)生控制信號(hào)，達(dá)到控制生產(chǎn)過程的目的，應(yīng)有將數(shù)字信號(hào)轉(zhuǎn)換成模擬電信號(hào)的接口――模擬信號(hào)輸出接口。任務(wù)是把計(jì)算機(jī)輸出的數(shù)字信號(hào)轉(zhuǎn)換為模擬電壓或電流信號(hào)，以便驅(qū)動(dòng)相應(yīng)的執(zhí)行器，達(dá)到控制對象的目的。模擬信號(hào)輸出接口一般由控制接口、數(shù)字模擬信號(hào)轉(zhuǎn)換器、多路模擬開關(guān)和功率放大器幾部分構(gòu)成。

3.輸入通道接口。開關(guān)信號(hào)輸入通道接口的任務(wù)是將來自控制過程的開關(guān)信號(hào)、邏輯電平信號(hào)以及一些系統(tǒng)設(shè)置開關(guān)信號(hào)傳送給計(jì)算機(jī)。這些信號(hào)實(shí)質(zhì)是一種電平各異的數(shù)字信號(hào)，所以開關(guān)信號(hào)輸入通道又稱為數(shù)字輸入通道（DI）。由于開關(guān)信號(hào)只有兩種邏輯狀態(tài)“ON”和“OFF”或數(shù)字信號(hào)“1”和“0”，但是其電平一般與計(jì)算機(jī)的數(shù)字電平不相同，與計(jì)算機(jī)連接的接口只需考慮邏輯電平的變換以及過程噪聲隔離等設(shè)計(jì)問題，它主要由輸入緩沖器、電平隔離與轉(zhuǎn)換電路和地址譯碼電路等組成。

4.輸出通道接口。開關(guān)信號(hào)輸出通道的作用是將計(jì)算機(jī)通過邏輯運(yùn)算處理后的開關(guān)信號(hào)傳遞給開關(guān)執(zhí)行器（如繼電器或報(bào)警指示器）。它實(shí)質(zhì)是邏輯數(shù)字的輸出通道，又稱為數(shù)字輸出通道（DO）。DO通道接口設(shè)計(jì)主要考慮的是內(nèi)部與外部公共地隔離和驅(qū)動(dòng)開關(guān)執(zhí)行器的功率。開關(guān)量輸出通道接口主要由輸出鎖存器、驅(qū)動(dòng)器和輸出口地址譯碼電路等組成。

（二）人機(jī)接口

人機(jī)接口是操作者與機(jī)電系統(tǒng)（主要是控制微機(jī)）之間進(jìn)行信息交換的接口。按照信息的傳遞方向，可以分為輸入與輸出接口兩大類。機(jī)電系統(tǒng)通過輸出接口向操作者顯示系統(tǒng)的各種狀態(tài)、運(yùn)行參數(shù)及結(jié)果等信息；另一方面，操作者通過輸入接口向機(jī)電系統(tǒng)輸入各種控制命令，干預(yù)系統(tǒng)的運(yùn)行狀態(tài)，以實(shí)現(xiàn)所要求的功能。

1、輸入接口。

（1）撥盤輸入接口。撥盤是機(jī)電一體化系統(tǒng)中常見的一種輸入設(shè)備，若系統(tǒng)需要輸入少量的參數(shù)，如修正系數(shù)、控制目標(biāo)等，采用撥盤較為方便，這種方式具有保持性。撥盤的種類很多，作為人機(jī)接口使用最方便的是十進(jìn)制輸入、BCD碼輸出的BCD碼撥盤。BCD碼撥盤可直接與控制微機(jī)的并行口或擴(kuò)展口相連，以BCD碼形式輸入信息。

（2）鍵盤輸入接口。鍵盤是一組按鍵集合，向計(jì)算機(jī)提供被按鍵的代碼。常用的鍵盤有：

1）編碼鍵盤，自動(dòng)提供被按鍵的編碼（如ASCII碼或二進(jìn)制碼）；

2）非編碼鍵盤，僅僅簡單地提供按鍵的通或斷（“0”或“1”電位），而按鍵的掃描和識(shí)別，則由設(shè)計(jì)的鍵盤程序來實(shí)現(xiàn)。前者使用方便，但結(jié)構(gòu)復(fù)雜，成本高；后者電路簡單，便于設(shè)計(jì)。

2、輸出接口。在機(jī)電一體化系統(tǒng)中，發(fā)光二極管顯示器（LED）是典型的輸出設(shè)備，由于LED顯示器結(jié)構(gòu)簡單、體積小、可靠性高、壽命長、價(jià)格便宜，因此使用廣泛。常用的LED顯示器有7段發(fā)光二極管和點(diǎn)陣式LED顯示器。7段LED顯示器原理很簡單，是同名管腳上所加電平高低來控制發(fā)光二極管是否點(diǎn)亮而顯示不同字形的。點(diǎn)陣式LED顯示器一般用來顯示復(fù)雜符號(hào)、字母及表格等，在大屏幕顯示及智能化儀器中有廣泛應(yīng)用。

第5篇：電影藝術(shù)發(fā)展范文

[關(guān)鍵字]機(jī)電一體化；技術(shù)；應(yīng)用

機(jī)電一體化技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r

1、1機(jī)電一體化技術(shù)的智能化發(fā)展

智能化功能是機(jī)電一體化技術(shù)賦予產(chǎn)品的終極開發(fā)目標(biāo)，人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、專家系統(tǒng)等智能技術(shù)已廣泛應(yīng)用于眾多領(lǐng)域并取得了顯著成果，豐富了智能化機(jī)電一體化產(chǎn)品，其多樣性技術(shù)主體包括邏輯模糊控制技術(shù)、專家系統(tǒng)、智能工程與人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)系統(tǒng)等。其中邏輯模糊控制技術(shù)屬于人工智能范疇，基于對人們思維方式的模仿進(jìn)行不精確信息的展示。目前，該系統(tǒng)在各個(gè)應(yīng)用服務(wù)領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用，例如列車啟停系統(tǒng)中應(yīng)用該技術(shù)便會(huì)有效消除慣性作用，令人們在乘車途中始終保持穩(wěn)定運(yùn)行狀態(tài)而不至于產(chǎn)生前仰后合不穩(wěn)現(xiàn)象。專家系統(tǒng)則是針對不解問題的軟件智能系統(tǒng)，其豐富知識(shí)經(jīng)驗(yàn)通過計(jì)算機(jī)技術(shù)形成了可被處理或接受的符號(hào)形式，基于專家推理與控制方式策略，在該領(lǐng)域聚集后便可突破僅能由專家解決的系列問題，進(jìn)而上升至專家水平。誠然，該專家系統(tǒng)具有基于智能化的一定局限性，現(xiàn)行局部領(lǐng)域中去取得了成功應(yīng)用效果，例如融入專家加工系統(tǒng)于數(shù)控機(jī)床中便可顯著提升其系統(tǒng)智能化水平。人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)系統(tǒng)具有較高非線性復(fù)雜性、自適應(yīng)力、高容錯(cuò)能力、自我組織與計(jì)算能力，可實(shí)現(xiàn)基于模擬或數(shù)字形式的并行處理，并較為接近神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行工作。該技術(shù)系統(tǒng)廣泛適用于需同時(shí)對多方條件因素進(jìn)行模糊不精確的信息處理。當(dāng)前該技術(shù)在聚類、分類語音及音素識(shí)別中獲得了可喜成績。例如基于人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的漢語聲調(diào)識(shí)別、識(shí)別手寫字符、車牌照識(shí)別、指紋認(rèn)證等。隨著科技迅猛發(fā)展，人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)技術(shù)還會(huì)在視覺與聲覺方面實(shí)現(xiàn)突破，制造出機(jī)電一體化多功能產(chǎn)品。

1、2機(jī)電一體化技術(shù)的人格化、集成化與綠色化發(fā)展

機(jī)電一體化對生命機(jī)體的模仿、注重與人們活動(dòng)相關(guān)聯(lián)的產(chǎn)品令其體現(xiàn)出人格化發(fā)展特征，基于產(chǎn)品使用的最終對象為人，因此機(jī)電一體化技術(shù)應(yīng)主體考慮如何賦予產(chǎn)品人特有的情感性、智能性與人性化，因此其需要在造型、色彩等層面上下功夫，力求產(chǎn)品藝術(shù)性，例如家用機(jī)器人的誕生便是人機(jī)一體化的體現(xiàn)。機(jī)電一體化的集成化包含兩層含義，不僅代表電子與機(jī)械的融合，而是盡最大可能令他類先進(jìn)技術(shù)領(lǐng)域包含于其中，同時(shí)引入工程系統(tǒng)技術(shù)對機(jī)電一體化進(jìn)行應(yīng)用開發(fā)系統(tǒng)的指導(dǎo)?，F(xiàn)代化機(jī)電一體化技術(shù)系統(tǒng)應(yīng)集成電學(xué)、光學(xué)、機(jī)械、聲學(xué)等生物化學(xué)多學(xué)科技術(shù)，深挖其征參量進(jìn)而正確進(jìn)行耦合關(guān)系處理，由此可見機(jī)電一體化系統(tǒng)具有豐富的集成性。綠色化理念是對資源效率及環(huán)境影響的綜合考慮，其制造目標(biāo)主體面向產(chǎn)品的制造、設(shè)計(jì)、運(yùn)輸、包裝、使用及報(bào)廢處理整體生命發(fā)展周期，現(xiàn)代機(jī)電一體化技術(shù)為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展需全面激發(fā)資源利用率，切實(shí)降低對生態(tài)環(huán)境的不良影響，進(jìn)而打造優(yōu)勢綠色制造業(yè)全面發(fā)展模式。

2、機(jī)電一體化技術(shù)的科學(xué)應(yīng)用

為有效提升機(jī)電產(chǎn)品綜合優(yōu)質(zhì)性能，充分滿足制造零件高精度與高效率、形狀復(fù)雜性、生產(chǎn)低噪聲、少阻力、高強(qiáng)度、長壽命等現(xiàn)實(shí)需求，產(chǎn)品設(shè)計(jì)形狀、空間構(gòu)造、刑面等體現(xiàn)了較為復(fù)雜特性，因此進(jìn)一步令機(jī)電一體化技術(shù)必須向著高性能、系統(tǒng)化、智能化、微型化與輕量化方向發(fā)展。其主體應(yīng)用領(lǐng)域則包含數(shù)控機(jī)床、集成計(jì)算機(jī)制造、工業(yè)機(jī)器人與柔性制造等。

2、1機(jī)電一體化在數(shù)控機(jī)床領(lǐng)域的應(yīng)用

機(jī)電一體化在數(shù)控技術(shù)及機(jī)床中的應(yīng)用發(fā)展令其功能、結(jié)構(gòu)、控制精度與操作實(shí)現(xiàn)了迅速提升，具體體現(xiàn)為采用多處理器、多總線構(gòu)建模塊化、總線式與緊湊型結(jié)構(gòu)。在設(shè)計(jì)層面則凸顯了開放性，即令硬件功能模塊與體系結(jié)構(gòu)包含了兼容性、層次性、適應(yīng)性結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)，較大限度提升了用戶綜合使用效益。該領(lǐng)域還引入了WOP技術(shù)令其凸顯智能化發(fā)展，系統(tǒng)面向車間多維度加工與編程技術(shù)過程提供了動(dòng)態(tài)仿真環(huán)境，科學(xué)引入了模糊控制與在線診斷等高效智能機(jī)制。同時(shí)基于模塊化思想我們可應(yīng)用大容量存儲(chǔ)器及軟件進(jìn)一步豐富數(shù)控功能，強(qiáng)化系統(tǒng)控制效能。為實(shí)現(xiàn)多通道、多過程控制，我們可令一臺(tái)機(jī)床在同一時(shí)間控制多種機(jī)床、多臺(tái)設(shè)備并獨(dú)立完成多個(gè)加工任務(wù)，集成檢測道具破損、搬運(yùn)物料與機(jī)械手控制于系統(tǒng)服務(wù)運(yùn)行中?；谛畔⒒W(wǎng)絡(luò)時(shí)代我們可充分激發(fā)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)多級(jí)功能，強(qiáng)化系統(tǒng)組合及復(fù)雜化創(chuàng)建加工系統(tǒng)綜合能力。另外我們還可利用單片機(jī)與單板構(gòu)成控制機(jī)，引入專業(yè)模板或芯片構(gòu)建緊湊結(jié)構(gòu)數(shù)控裝置。

2、2柔性制造與集成計(jì)算機(jī)制造系統(tǒng)的科學(xué)應(yīng)用

柔性制造是系統(tǒng)的計(jì)算機(jī)化，我們可主體應(yīng)用數(shù)控機(jī)床、計(jì)算機(jī)、料盤、機(jī)器人、自動(dòng)化倉庫與搬運(yùn)小車構(gòu)建系統(tǒng)，令其可實(shí)時(shí)、隨機(jī)、按量依據(jù)裝配部門要求基于生產(chǎn)能力范疇進(jìn)行工件加工制造，較為適用于小型、中型批量、多品種、更改設(shè)計(jì)頻繁變化的零散型批量零件生產(chǎn)。集成計(jì)算機(jī)制造系統(tǒng)應(yīng)用實(shí)現(xiàn)并非就個(gè)分散現(xiàn)有系統(tǒng)進(jìn)行的簡單組合，而應(yīng)基于全局角度進(jìn)行最優(yōu)化的動(dòng)態(tài)性組合，令原有部門界限合理打破，并基于制造進(jìn)行信息流與物流的控制，實(shí)現(xiàn)由產(chǎn)品開發(fā)、決策、準(zhǔn)備生產(chǎn)、實(shí)驗(yàn)產(chǎn)品到經(jīng)營管理的統(tǒng)籌化結(jié)合。就企業(yè)層面來講其集成度提升可令各類生產(chǎn)要素優(yōu)化配置，并最大化激發(fā)各自潛力。

2、3基于機(jī)電一體化技術(shù)的工業(yè)機(jī)器人開發(fā)應(yīng)用

基于機(jī)電一體化技術(shù)的一代機(jī)器人具有示教再現(xiàn)特征，即只能依據(jù)示教重復(fù)開展運(yùn)動(dòng)，缺乏對作業(yè)對象及周圍工作環(huán)境的靈活適應(yīng)性。該領(lǐng)域機(jī)器人第二代引入了先進(jìn)性傳感元件，可對其操作對象及作業(yè)服務(wù)環(huán)境進(jìn)行簡單信息的獲取，并基于處理計(jì)算、分析能力展開一定水平的判斷，進(jìn)行針對相關(guān)動(dòng)作的控制反饋，并凸顯了低級(jí)水平的智能化。第三代該領(lǐng)域機(jī)器人則全面現(xiàn)實(shí)了智能化特征，通過引入機(jī)電一體化技術(shù)我們可令其富含多重感知功能，可自主開展復(fù)雜思維邏輯運(yùn)算、決策與判斷，進(jìn)而獨(dú)立運(yùn)行服務(wù)與作業(yè)環(huán)境中，體現(xiàn)了現(xiàn)代化、科技化應(yīng)用服務(wù)價(jià)值。

3、結(jié)語

機(jī)電一體化技術(shù)在歷經(jīng)多年的探究完善中逐步構(gòu)建了較為完整的概念體系，并基于集成電路與計(jì)算機(jī)技術(shù)的大規(guī)模迅猛發(fā)展令其機(jī)電結(jié)合形式更為靈活、內(nèi)容豐富多樣并廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，取得了可喜成績?；谄鋬?yōu)勢功能我們只有深入探尋、創(chuàng)新發(fā)展、綜合利用，才能全面激發(fā)其價(jià)值化能效，拓寬高新技術(shù)領(lǐng)域，研發(fā)出真正高端、適應(yīng)人們豐富需求的機(jī)電一體化產(chǎn)品。

[參考文獻(xiàn)]

第6篇：電影藝術(shù)發(fā)展范文

[關(guān)鍵詞]機(jī)電一體化；應(yīng)用；發(fā)展趨勢

中圖分類號(hào)：TG553 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2015）14-0267-01

一、機(jī)電一體化技術(shù)的概述

所謂的機(jī)電一體化具體是指在機(jī)構(gòu)的主功能、動(dòng)力功能、信息處理功能以及控制功能上引進(jìn)電子技術(shù)，從而將機(jī)械裝置與電子技術(shù)結(jié)合起來的系統(tǒng)總稱?！皺C(jī)電一體化”不是技術(shù)的簡單組合與拼湊，而是機(jī)械技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、微電子技術(shù)、信息技術(shù)以及電力電子技術(shù)等有機(jī)融合成的一種綜合性技術(shù)。機(jī)電一體化技術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展，使我國工業(yè)生產(chǎn)由“機(jī)械電氣化”向“機(jī)電一體化”邁進(jìn)，對我國機(jī)械工業(yè)的發(fā)展意義重大。

機(jī)電一體化在當(dāng)前已是一門新型的學(xué)科，它有著自身獨(dú)特的一套體系，在機(jī)械業(yè)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，機(jī)電一體化還將被賦予新的發(fā)展內(nèi)容。從整體上看，機(jī)電一體化包含了技術(shù)與產(chǎn)品兩個(gè)方面，它是許多技術(shù)的有機(jī)融合，它與機(jī)械電氣化存在本質(zhì)上的區(qū)別。機(jī)械工程技術(shù)經(jīng)過不斷的發(fā)展，走向了機(jī)械電氣化，但是說到底還是屬于傳統(tǒng)機(jī)械的范疇，其主要的功能依然是代替與放大的體力。而機(jī)電一體化中的微電子裝置除了具備機(jī)械電氣化的功能外，還具有一些新型的功能，像能夠?qū)崿F(xiàn)自動(dòng)監(jiān)測、自動(dòng)調(diào)節(jié)以及自動(dòng)控制等。從某種程度上講，由機(jī)電一體化所生產(chǎn)的產(chǎn)品不僅是人的手與肢體的延伸，而且更多涉及人的感官與大腦，具備智能化的特征。

二、機(jī)電一體化的應(yīng)用

1、數(shù)控機(jī)床中機(jī)電一體化技術(shù)的應(yīng)用

我國的數(shù)控機(jī)床經(jīng)過了50多年的發(fā)展，無論是其構(gòu)造、功能，還是其操作精度都體現(xiàn)了機(jī)電一體化帶來的顯著效果。機(jī)電一體化在數(shù)控機(jī)床上的引進(jìn)，能夠使得數(shù)控機(jī)床的性能更加多樣化，在操作的過程中能夠?qū)崿F(xiàn)一次裝夾、多過程控制，而且能夠同時(shí)完成很多項(xiàng)任務(wù)，同時(shí)搬運(yùn)更多的物料，使得整個(gè)機(jī)械控制全部集成起來。數(shù)控機(jī)床軟件的模塊化，將有助于機(jī)械行業(yè)實(shí)現(xiàn)數(shù)控編程，從很大程度上提高了工業(yè)的機(jī)械化水平。

2、工業(yè)機(jī)器人中機(jī)電一體化技術(shù)的應(yīng)用

工業(yè)機(jī)器人中機(jī)電一體化的應(yīng)用并非一蹴而就，而是經(jīng)歷了一個(gè)長期的發(fā)展過程，這一過程可以分為三個(gè)階段。第一階段中工業(yè)機(jī)器人對其作業(yè)的環(huán)境與對象還不是完全適應(yīng)，在作業(yè)過程中主要是按照某一示教重復(fù)做某一動(dòng)作。第二階段中，工業(yè)機(jī)器人對作業(yè)的環(huán)境有了一定的了解，而且此階段工業(yè)機(jī)器人的傳感元件有了進(jìn)步，在作業(yè)中能夠簡單的獲取一些作業(yè)信息，經(jīng)過計(jì)算機(jī)處理與分析后，通過反饋信息控制動(dòng)作方式，這一階段的機(jī)器人已具備了較低的智能。第三階段的工業(yè)機(jī)器人則完全向智能化機(jī)器人方向邁進(jìn)，它不僅具有人的一些思維，能在作業(yè)過程中進(jìn)行簡單的判斷與決策，而且具有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力，行動(dòng)上也表現(xiàn)的相對獨(dú)立。

3、計(jì)算機(jī)集成與制造系統(tǒng)中機(jī)電一體化技術(shù)的應(yīng)用

計(jì)算機(jī)集成與制造系統(tǒng)（CIMS）中應(yīng)用機(jī)電一體化技術(shù)在當(dāng)前已十分普遍，通過機(jī)電一體化技術(shù)的應(yīng)用，能夠?qū)⒏鞣稚⒌南到y(tǒng)進(jìn)行優(yōu)化組合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全程的動(dòng)態(tài)監(jiān)視。實(shí)踐證明，計(jì)算機(jī)集成與制造系統(tǒng)中機(jī)電一體化技術(shù)的應(yīng)用，一方面能夠突破傳統(tǒng)時(shí)代中各生產(chǎn)部門隔絕的狀態(tài)，另一方面能夠使得各生產(chǎn)環(huán)節(jié)系統(tǒng)化，規(guī)范化，更有利于生產(chǎn)作業(yè)的開展。機(jī)電一體化的應(yīng)用，能夠使得計(jì)算機(jī)集成制造系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)由產(chǎn)品研發(fā)、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)以及生產(chǎn)經(jīng)營等全過程的動(dòng)態(tài)控制，各個(gè)環(huán)節(jié)的生產(chǎn)要素也將得到優(yōu)化配置，各要素的潛力也將得到最大限度的發(fā)揮。

三、機(jī)電一體化的發(fā)展趨勢

1、網(wǎng)絡(luò)化

進(jìn)入新時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展速度十分驚人，它的發(fā)展與應(yīng)用對機(jī)電一體化有著重要的影響，將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)引入機(jī)械行業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中，有助于機(jī)械行業(yè)朝著網(wǎng)絡(luò)化的方向發(fā)展。機(jī)電一體化所涉及的產(chǎn)品種類多，面向網(wǎng)絡(luò)的方式也各不相同，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及與網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)控制技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)在機(jī)電行業(yè)中的應(yīng)用將會(huì)越來越廣泛。目前看來，局域網(wǎng)與現(xiàn)場總線技術(shù)的發(fā)展使電器網(wǎng)絡(luò)化已成為一種發(fā)展趨勢，很多家庭會(huì)利用家庭網(wǎng)絡(luò)而將家中的各種家用電器連接成以計(jì)算機(jī)為中心的集成系統(tǒng)，使人們享受高科技帶來的便利。

2、智能化

智能化也稱信息系統(tǒng)化，是未來幾十年機(jī)械行業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)方向，同時(shí)也是機(jī)電一體化與傳統(tǒng)機(jī)械的最主要區(qū)別。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)控制技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)監(jiān)測技術(shù)的發(fā)展，機(jī)電一體化必將朝著更智能的方向邁進(jìn)，所生產(chǎn)的機(jī)電產(chǎn)品也將具有更多的智能，能夠具有簡單的判斷力與決策能力，在一些生產(chǎn)勞動(dòng)中能夠取代人類的體力勞動(dòng)，減輕人類的負(fù)擔(dān)。工業(yè)機(jī)器人就是其中最重要的例子，它的出現(xiàn)能夠從一定程度上模擬人的思維能力，具備人的意識(shí)，從而使得工業(yè)行業(yè)達(dá)到更高的控制目標(biāo)。

3、模塊化

模塊化是機(jī)電一體化將來發(fā)展的一個(gè)重要趨勢，由于機(jī)電一體化產(chǎn)品的種類與生產(chǎn)廠家的繁多，使得機(jī)電一體化的模塊化成為一項(xiàng)復(fù)雜、艱巨的過程。要想真正實(shí)現(xiàn)機(jī)電一體化的模塊化，我們就應(yīng)該利用標(biāo)準(zhǔn)的單元迅速開發(fā)新產(chǎn)品，并不斷的擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模。產(chǎn)品的開發(fā)與規(guī)模的擴(kuò)大必須有各項(xiàng)制度做依據(jù)，嚴(yán)格規(guī)范操作流程，在實(shí)現(xiàn)機(jī)電一體化的過程中，保證產(chǎn)品的質(zhì)量。機(jī)電產(chǎn)品的系列化與標(biāo)準(zhǔn)化，必然會(huì)對機(jī)電行業(yè)帶來巨大的收益，因此我們可以斷定無論是生產(chǎn)機(jī)電一體化產(chǎn)品的企業(yè)還是生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)機(jī)電一體化單元的企業(yè)，模塊化的發(fā)展方向必將給機(jī)電企業(yè)帶來更廣闊的市場。

四、結(jié)語

我國當(dāng)前正處于戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)鍵期，傳統(tǒng)的機(jī)械設(shè)計(jì)已不能適應(yīng)時(shí)展的需要了，必須進(jìn)行改革與創(chuàng)新。而機(jī)電一體化是多學(xué)科融合的結(jié)晶，為我國振興機(jī)電工業(yè)注入了新鮮血液，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，機(jī)電一體化的發(fā)展前景將會(huì)越來越廣闊。

參考文獻(xiàn)

[1]劉耀海.《淺談機(jī)電一體化技術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展趨勢》.信息系統(tǒng)工程，2012-10-20

第7篇：電影藝術(shù)發(fā)展范文

【關(guān)鍵詞】機(jī)電一體化發(fā)展趨勢應(yīng)用概要

一、機(jī)電一體化概要

機(jī)電一體化是指在機(jī)構(gòu)得主功能、動(dòng)力功能、信息處理功能和控制功能上引進(jìn)電子技術(shù)，將機(jī)械裝置與電子化設(shè)計(jì)及軟件結(jié)合起來所構(gòu)成的系統(tǒng)的總稱。

機(jī)電一體化發(fā)展至今也已成為一門有著自身體系的新型學(xué)科，隨著科學(xué)技術(shù)的不但發(fā)展，還將被賦予新的內(nèi)容。但其基本特征可概括為：機(jī)電一體化是從系統(tǒng)的觀點(diǎn)出發(fā)，綜合運(yùn)用機(jī)械技術(shù)、微電子技術(shù)、自動(dòng)控制技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、信息技術(shù)、傳感測控技術(shù)、電力電子技術(shù)、接口技術(shù)、信息變換技術(shù)以及軟件編程技術(shù)等群體技術(shù)，根據(jù)系統(tǒng)功能目標(biāo)和優(yōu)化組織目標(biāo)，合理配置與布局各功能單元，在多功能、高質(zhì)量、高可靠性、低能耗的意義上實(shí)現(xiàn)特定功能價(jià)值，并使整個(gè)系統(tǒng)最優(yōu)化的系統(tǒng)工程技術(shù)。由此而產(chǎn)生的功能系統(tǒng)，則成為一個(gè)機(jī)電一體化系統(tǒng)或機(jī)電一體化產(chǎn)品。

因此，“機(jī)電一體化”涵蓋“技術(shù)”和“產(chǎn)品”兩個(gè)方面。只是，機(jī)電一體化技術(shù)是基于上述群體技術(shù)有機(jī)融合的一種綜合技術(shù)，而不是機(jī)械技術(shù)、微電子技術(shù)以及其它新技術(shù)的簡單組合、拼湊。這是機(jī)電一體化與機(jī)械加電氣所形成的機(jī)械電氣化在概念上的根本區(qū)別。機(jī)械工程技術(shù)有純技術(shù)發(fā)展到機(jī)械電氣化，仍屬傳統(tǒng)機(jī)械，其主要功能依然是代替和放大的體力。但是發(fā)展到機(jī)電一體化后，其中的微電子裝置除可取代某些機(jī)械部件的原有功能外，還能賦予許多新的功能，如自動(dòng)檢測、自動(dòng)處理信息、自動(dòng)顯示記錄、自動(dòng)調(diào)節(jié)與控制自動(dòng)診斷與保護(hù)等。即機(jī)電一體化產(chǎn)品不僅是人的手與肢體的延伸，還是人的感官與頭腦的眼神，具有智能化的特征是機(jī)電一體化與機(jī)械電氣化在功能上的本質(zhì)區(qū)別。

二、機(jī)電一體化技術(shù)發(fā)

機(jī)電一體化是機(jī)械、微電子、控制、計(jì)算機(jī)、信息處理等多學(xué)科的交叉融合，其發(fā)展和進(jìn)步有賴于相關(guān)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，其主要發(fā)展方向有數(shù)字化、智能化、模塊化、網(wǎng)絡(luò)化、人性化、微型化、集成化、帶源化和綠色化。

1、數(shù)字化微控制器及其發(fā)展奠定了機(jī)電產(chǎn)品數(shù)字化的基礎(chǔ)，如不斷發(fā)展的數(shù)控機(jī)床和機(jī)器人；而計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的迅速崛起，為數(shù)字化設(shè)計(jì)與制造鋪平了道路，如虛擬設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)集成制造等。數(shù)字化要求機(jī)電一體化產(chǎn)品的軟件具有高可靠性、易操作性、可維護(hù)性、自診斷能力以及友好人機(jī)界面。數(shù)字化的實(shí)現(xiàn)將便于遠(yuǎn)程操作、診斷和修復(fù)。

2、智能化即要求機(jī)電產(chǎn)品有一定的智能，使它具有類似人的邏輯思考、判斷推理、自主決策等能力。例如在CNC數(shù)控機(jī)床上增加人機(jī)對話功能，設(shè)置智能I/O接口和智能工藝數(shù)據(jù)庫，會(huì)給使用、操作和維護(hù)帶來極大的方便。隨著模糊控制、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、灰色理論、小波理論、混沌與分岔等人工智能技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，為機(jī)電一體化技術(shù)發(fā)展開辟了廣闊天地。

3、模塊化由于機(jī)電一體化產(chǎn)品種類和生產(chǎn)廠家繁多，研制和開發(fā)具有標(biāo)準(zhǔn)機(jī)械接口、動(dòng)力接口、環(huán)境接口的機(jī)電一體化產(chǎn)品單元模塊是一項(xiàng)復(fù)雜而有前途的工作。如研制具有集減速、變頻調(diào)速電機(jī)一體的動(dòng)力驅(qū)動(dòng)單元；具有視覺、圖像處理、識(shí)別和測距等功能的電機(jī)一體控制單元等。這樣，在產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)時(shí)，可以利用這些標(biāo)準(zhǔn)模塊化單元迅速開發(fā)出新的產(chǎn)品。

4、網(wǎng)絡(luò)化由于網(wǎng)絡(luò)的普及，基于網(wǎng)絡(luò)的各種遠(yuǎn)程控制和監(jiān)視技術(shù)方興未艾。而遠(yuǎn)程控制的終端設(shè)備本身就是機(jī)電一體化產(chǎn)品，現(xiàn)場總線和局域網(wǎng)技術(shù)使家用電器網(wǎng)絡(luò)化成為可能，利用家庭網(wǎng)絡(luò)把各種家用電器連接成以計(jì)算機(jī)為中心的計(jì)算機(jī)集成家用電器系統(tǒng)，使人們在家里可充分享受各種高技術(shù)帶來的好處，因此，機(jī)電一體化產(chǎn)品無疑應(yīng)朝網(wǎng)絡(luò)化方向發(fā)展。

5、人性化機(jī)電一體化產(chǎn)品的最終使用對象是人，如何給機(jī)電一體化產(chǎn)品賦予人的智能、情感和人性顯得愈來愈重要，機(jī)電一體化產(chǎn)品除了完善的性能外，還要求在色彩、造型等方面與環(huán)境相協(xié)調(diào)，使用這些產(chǎn)品，對人來說還是一種藝術(shù)享受，如家用機(jī)器人的最高境界就是人機(jī)一體化。

6、微型化微型化是精細(xì)加工技術(shù)發(fā)展的必然，也是提高效率的需要。微機(jī)電系統(tǒng)（Micro Electronic Mechanical Systems，簡稱MEMS）是指可批量制作的，集微型機(jī)構(gòu)、微型傳感器、微型執(zhí)行器以及信號(hào)處理和控制電路，直至接口、通信和電源等于一體的微型器件或系統(tǒng)。自1986年美國斯坦福大學(xué)研制出第一個(gè)醫(yī)用微探針，1988年美國加州大學(xué)Berkeley分校研制出第一個(gè)微電機(jī)以來，國內(nèi)外在MEMS工藝、材料以及微觀機(jī)理研究方面取得了很大進(jìn)展，開發(fā)出各種MEMS器件和系統(tǒng)，如各種微型傳感器（壓力傳感器、微加速度計(jì)、微觸覺傳感器），各種微構(gòu)件（微膜、微粱、微探針、微連桿、微齒輪、微軸承、微泵、微彈簧以及微機(jī)器人等）。

7、集成化集成化既包含各種技術(shù)的相互滲透、相互融合和各種產(chǎn)品不同結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與復(fù)合，又包含在生產(chǎn)過程中同時(shí)處理加工、裝配、檢測、管理等多種工序。為了實(shí)現(xiàn)多品種、小批量生產(chǎn)的自動(dòng)化與高效率，應(yīng)使系統(tǒng)具有更廣泛的柔性。首先可將系統(tǒng)分解為若干層次，使系統(tǒng)功能分散，并使各部分協(xié)調(diào)而又安全地運(yùn)轉(zhuǎn)，然后再通過軟、硬件將各個(gè)層次有機(jī)地聯(lián)系起來，使其性能最優(yōu)、功能最強(qiáng)。

8、仿生物系統(tǒng)化方向？？今后的機(jī)電一體化裝置對信息的依賴性很大，并且往往在結(jié)構(gòu)上處于“靜態(tài)”時(shí)不穩(wěn)定，但在動(dòng)態(tài)（工作）時(shí)卻是穩(wěn)定的。這有點(diǎn)類似于活的生物：當(dāng)控制系統(tǒng)（大腦）停止工作時(shí)，生物便“死亡”，而當(dāng)控制系統(tǒng)（大腦）工作時(shí)，生物就很有活力。就目前情況看，機(jī)電一體化產(chǎn)品雖然有仿生物系統(tǒng)化方向發(fā)展的趨勢，但還有一段很漫長的道路要走。

第8篇：電影藝術(shù)發(fā)展范文

2、曹環(huán)軍（1975-），男，商丘市人，本科，講師，研究方向：機(jī)械工程。

摘 要：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，機(jī)電一體化在機(jī)械行業(yè)的應(yīng)用越來越廣泛，對機(jī)械行業(yè)的科技含量、產(chǎn)品性能、生產(chǎn)能力和管理方式都產(chǎn)生了一定的影響，本文主要就機(jī)電一體化技術(shù)的發(fā)展歷程進(jìn)行分析，并對機(jī)電一體化技術(shù)的應(yīng)用深入研究。

關(guān)鍵詞：機(jī)電一體化；發(fā)展；應(yīng)用

機(jī)電一體化技術(shù)的出現(xiàn)是基于電子技術(shù)和機(jī)械技術(shù)的發(fā)展而得來的，初期的發(fā)展規(guī)模比較小，發(fā)展技術(shù)相對薄弱，微處理技術(shù)的出現(xiàn)推動(dòng)了機(jī)電一體化的發(fā)展，使其用途越來越廣泛，在使用中的作用越來越突出。近年來，在數(shù)控機(jī)床和電子編程不斷出現(xiàn)的推動(dòng)下，更多的機(jī)電一體化技術(shù)被應(yīng)用到實(shí)際的生產(chǎn)中，使得機(jī)電一體化的發(fā)展與電子、信息等技術(shù)相互融合，在融合中不斷創(chuàng)新，也不斷得到升級(jí)。

一、機(jī)電一體化技術(shù)的發(fā)展趨勢

在大規(guī)模集成電路技術(shù)和微型計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅速發(fā)展帶動(dòng)之下，使得機(jī)電組合的方式更加靈活，包含的內(nèi)容更加豐富，主要由機(jī)械、電子、光學(xué)、計(jì)算機(jī)等多學(xué)科的技術(shù)集合而成，應(yīng)用領(lǐng)域也是非常廣泛。我國機(jī)電一體化的發(fā)展趨勢如下：

（一）智能化的發(fā)展。在科技發(fā)展逐漸推進(jìn)的過程中，使電子信息的智能化程度越來越高，促進(jìn)了機(jī)電一體化向智能化的轉(zhuǎn)變，尤其是人工智能在機(jī)電一體化技術(shù)中的研究日益得到重視，使得機(jī)電一體化技術(shù)的智能化程度在不斷的提高和完善。以機(jī)器人和數(shù)控機(jī)床的智能化為應(yīng)用實(shí)例，更加突出了智能化在機(jī)電一體化技術(shù)中的重要性，有效增加了科學(xué)研究人員對智能化的應(yīng)用。利用智能化模擬人類大腦的邏輯思維能力和自主決策的能力，能夠讓機(jī)械設(shè)備具有高性能和快速的處理能力，使機(jī)電一體化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)更加向科學(xué)化的方向發(fā)展。

（二）模塊化集成。機(jī)電生產(chǎn)的模塊化就是對國內(nèi)外的一些機(jī)電生產(chǎn)企業(yè)進(jìn)行有效統(tǒng)一，將生產(chǎn)多種類型產(chǎn)品的機(jī)電企業(yè)的生產(chǎn)模式進(jìn)行規(guī)范，讓他們打破原有的自有生產(chǎn)模式，生產(chǎn)具有統(tǒng)一規(guī)格的機(jī)械標(biāo)準(zhǔn)接口、電器接口、電源接口和環(huán)境接口，然后對所有生產(chǎn)產(chǎn)品采用標(biāo)準(zhǔn)的單元模式進(jìn)行職能控制、視覺圖像處理和圖像識(shí)別等檢查。這樣可以保證在產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)時(shí)能夠推出新型化的產(chǎn)品，同時(shí)還可以促進(jìn)機(jī)電企業(yè)的共同發(fā)展，讓各個(gè)企業(yè)在產(chǎn)品生產(chǎn)的過程中相互借鑒，互相學(xué)習(xí)，共創(chuàng)生產(chǎn)業(yè)績。

（三）網(wǎng)絡(luò)化運(yùn)作。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)覆蓋面的加大，各種產(chǎn)品在生產(chǎn)的過程中對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用也是不可缺少的一部分，機(jī)電一體化的產(chǎn)品也進(jìn)入了全球經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。我國機(jī)電一體化產(chǎn)品在國際市場的競爭中處于劣勢地位，為加強(qiáng)我國機(jī)電一體化產(chǎn)品的競爭力，就需要對產(chǎn)品實(shí)施網(wǎng)絡(luò)化的操作和管理。利用網(wǎng)絡(luò)化吸收大量新型的機(jī)電一體化信息，充分利用高技術(shù)的信息管理產(chǎn)品的運(yùn)作功能，促進(jìn)產(chǎn)品走向國際市場。除此之外，網(wǎng)絡(luò)運(yùn)作還具有遠(yuǎn)程控制和監(jiān)督的功能，人們可以坐在家里享受各種信息技術(shù)帶來的優(yōu)越感，利用家庭網(wǎng)路將各個(gè)家用電器進(jìn)行連接，統(tǒng)一形成集成家用電器系統(tǒng)，方便人們更好的管理。

（四）微型化發(fā)展。微型機(jī)械作為一種新型的機(jī)械發(fā)展產(chǎn)物，具有體積小、產(chǎn)品功耗低、使用靈活等特點(diǎn)，在機(jī)電一體化產(chǎn)品的生產(chǎn)過程中，除了機(jī)械主體體積比較大外，其它部分都涉及到了電子設(shè)備，隨著一些電子原件的發(fā)展，電子設(shè)備的表面組裝逐漸從傳統(tǒng)的插裝轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^高科技手段進(jìn)行組裝，一些電子設(shè)備的發(fā)展也就朝著體積小、功能多的方向發(fā)展，從而產(chǎn)生了微米級(jí)和納米級(jí)的科學(xué)術(shù)語，對于生產(chǎn)不超過一立方厘米的電子產(chǎn)品通常被稱為微機(jī)電系統(tǒng)產(chǎn)品，微機(jī)電產(chǎn)品在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域和軍事領(lǐng)域的應(yīng)用也越來越多。

二、機(jī)電一體化技術(shù)的應(yīng)用

（一）機(jī)電一體化在數(shù)控機(jī)床中的應(yīng)用。隨著機(jī)電一體化技術(shù)在數(shù)控機(jī)床中的應(yīng)用，使得數(shù)控機(jī)床在結(jié)構(gòu)、功能、操作和控制精度上都有所提高。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1、數(shù)控機(jī)床的結(jié)構(gòu)向著總線式、模塊化、緊湊型的結(jié)構(gòu)發(fā)展，在操作的過程中采用多個(gè)CPU，多主總線的體系結(jié)構(gòu)。2、數(shù)控機(jī)床在設(shè)計(jì)方面對外開放程度較高，硬件體系結(jié)構(gòu)的層次性和兼容性較強(qiáng)，可以使得用戶在使用的過程中達(dá)到效益的最大化。不僅如此，還對軟件進(jìn)行了模塊化設(shè)計(jì)，使得數(shù)控功能更加豐富，加強(qiáng)了整個(gè)系統(tǒng)控制功能。3、在數(shù)控機(jī)床的生產(chǎn)運(yùn)行中，一臺(tái)機(jī)床可以同時(shí)完成多個(gè)加工任務(wù)，也可以一次控制多臺(tái)機(jī)床的運(yùn)行，從而達(dá)到多過程、多通道的控制目的。

（二）智能化技術(shù)。在工業(yè)設(shè)備的生產(chǎn)中，重工業(yè)具有大型化、高速化和連續(xù)化的特點(diǎn)，傳統(tǒng)的控制技術(shù)不能達(dá)到生產(chǎn)要求，所以有必要采取智能化的控制技術(shù)對生產(chǎn)環(huán)節(jié)加以控制。在重工業(yè)領(lǐng)域，職能控制技術(shù)主要應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、控制、設(shè)備的檢查以及產(chǎn)品質(zhì)量控制等各個(gè)方面。

（三）計(jì)算機(jī)集成制造系統(tǒng)。GIMS是將生產(chǎn)人員與生產(chǎn)經(jīng)營、生產(chǎn)管理和生產(chǎn)過程的控制有效連接在一起，從而達(dá)到生產(chǎn)產(chǎn)品的一體化控制，他不是將各分散系統(tǒng)進(jìn)行簡單組合，而是將生產(chǎn)的全局動(dòng)態(tài)進(jìn)行優(yōu)化組合。這一系統(tǒng)打破了原有制造系統(tǒng)的各個(gè)部門之間的界限，以產(chǎn)品的生產(chǎn)制造為核心來控制運(yùn)輸流程和整個(gè)信息流程，從而實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品從決策到經(jīng)營管理的有機(jī)結(jié)合。更進(jìn)一步提高了生產(chǎn)效率，節(jié)約了生產(chǎn)資源，降低了損耗，達(dá)到了節(jié)約人力資源的目的，使得產(chǎn)品的庫存量逐漸減少，加快了產(chǎn)品銷售中資金的流動(dòng)性和周轉(zhuǎn)能力，促進(jìn)了企業(yè)生產(chǎn)力的快速發(fā)展。

（四）柔性制造系統(tǒng)。柔性制造系統(tǒng)的組成部件主要有計(jì)算機(jī)、數(shù)控機(jī)床、機(jī)器人、自動(dòng)搬運(yùn)車、料盤和自動(dòng)化倉庫等，這種制造系統(tǒng)可以按照生產(chǎn)裝配部門的要求適量的生產(chǎn)其能力范圍內(nèi)的任意形式的部件，對于生產(chǎn)品種較多，批量較小或是適中，設(shè)計(jì)相對簡單的零部件特別適合。

（五）現(xiàn)場總線技術(shù)?，F(xiàn)場總線技術(shù)是一種數(shù)字式的、具有雙向性能的、可以進(jìn)行多站通信的鏈路，它是連接生產(chǎn)現(xiàn)場儀表和控制室內(nèi)部設(shè)備的紐帶。與現(xiàn)行的信號(hào)傳輸技術(shù)相比，現(xiàn)場總線技術(shù)能夠使得更多的信息通過通信媒體在智能化現(xiàn)場儀表與控制系統(tǒng)之間進(jìn)行雙向傳輸，還可以節(jié)省更多的現(xiàn)場信號(hào)連接導(dǎo)線，從而節(jié)約生產(chǎn)成本。

（六）工業(yè)機(jī)器人。工業(yè)機(jī)器人在生產(chǎn)中不斷得到完善了整改，第一代機(jī)器人只能根據(jù)人體示范動(dòng)作進(jìn)行重復(fù)動(dòng)作，對環(huán)境的變化和生產(chǎn)對象的更改就會(huì)對其造成阻礙，缺乏對環(huán)境的適應(yīng)性和靈活運(yùn)轉(zhuǎn)的能力，第二代機(jī)器人在第一代的基礎(chǔ)上有所更新，對環(huán)境的適應(yīng)性增強(qiáng)，一定程度上能夠獲取環(huán)境和操作對象的詳細(xì)信息，可以通過計(jì)算機(jī)進(jìn)行數(shù)據(jù)的分析和反饋，具有較低的智能化功能。第三代機(jī)器人已經(jīng)從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)型，達(dá)到智能化的標(biāo)準(zhǔn)并具有多種感知能力，也可以對復(fù)雜的工作情況加以判斷，能在生產(chǎn)環(huán)境中獨(dú)立運(yùn)行，一定程度上達(dá)到了生產(chǎn)作業(yè)要求。

結(jié)束語

機(jī)電一體化技術(shù)的出現(xiàn)和運(yùn)用是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，它的應(yīng)用不斷促使機(jī)電技術(shù)的發(fā)展和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整，了傳統(tǒng)的機(jī)械設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)概念，以科學(xué)的技術(shù)操作復(fù)雜生產(chǎn)系統(tǒng)的運(yùn)行，能夠有效減少生產(chǎn)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中的誤差，確?？刂频臏?zhǔn)確度，為后期生產(chǎn)的發(fā)展提供了一定的保障。（作者單位：商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1] 康存麗，楊保群.機(jī)電一體化技術(shù)發(fā)展及應(yīng)用簡介[J].微電機(jī)，2009（8）.

[2] 方媛，卞奕明，李艷平等.機(jī)電一體化數(shù)控技術(shù)在煤礦機(jī)械中的應(yīng)用[J].煤炭技術(shù)，2012（7）.

第9篇：電影藝術(shù)發(fā)展范文

隨著信息電子技術(shù)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，電子技術(shù)的應(yīng)用范圍不斷擴(kuò)大，逐步被應(yīng)用于醫(yī)學(xué)、環(huán)保、汽車、建筑、物流等領(lǐng)域，在環(huán)保方面的應(yīng)用較為常見的是一些環(huán)保機(jī)構(gòu)，為了達(dá)到對環(huán)境污染程度監(jiān)測的目的，利用電子技術(shù)對環(huán)境污染狀況進(jìn)行檢測，可以準(zhǔn)確地查找到污染源，有利于針對污染源制訂治理方案。電子技術(shù)在物流方面的應(yīng)用主要是一些物流企業(yè)應(yīng)用電子技術(shù)對商品信息進(jìn)行采集，并在運(yùn)輸車輛上安裝專用的電子設(shè)備，對車輛的運(yùn)輸狀況進(jìn)行動(dòng)態(tài)的監(jiān)控，因此，我們通過網(wǎng)絡(luò)購物拍到產(chǎn)品以后，在互聯(lián)網(wǎng)上輸入貨號(hào)就可以查看目前貨物處于什么狀態(tài)。

就電子技術(shù)在我國的應(yīng)用現(xiàn)狀來看，應(yīng)用的范圍比較廣泛，本文針對電子技術(shù)在環(huán)保和汽車行業(yè)的應(yīng)用過程，對電子技術(shù)在我國實(shí)際應(yīng)用過程中的具體情況進(jìn)行簡要的分析。

1LED顯示器在交通訊號(hào)方面的應(yīng)用

當(dāng)前，LED節(jié)能燈應(yīng)用比較廣泛，它不僅具有節(jié)能、防震的特點(diǎn)，而且性能比較穩(wěn)定，反映比較靈敏。隨著電子技術(shù)的發(fā)展，LED的顯示器的種類也越來越多，越來越齊全，并且有不同的顏色，主要包括單色、雙色、彩色等，在室內(nèi)照明、室外顯示方面都可以隨意應(yīng)用，因此，在我們現(xiàn)在的生活中應(yīng)用得相當(dāng)普遍，比如：交通信號(hào)燈通常采用紅黃綠三色燈，這些訊號(hào)燈就是采用了LED這樣一種電子技術(shù)。目前，由于LED信號(hào)燈的性能很好，而且根據(jù)其自身的特點(diǎn)，在全國范圍內(nèi)的交通訊號(hào)方面應(yīng)用得非常廣泛。

2電子技術(shù)在我國汽車行業(yè)的應(yīng)用

電子技術(shù)在我國汽車行業(yè)有著較為廣泛的應(yīng)用，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①應(yīng)用在汽車的發(fā)動(dòng)機(jī)方面，采用電噴技術(shù)，能夠?qū)推鞯目杖急冗M(jìn)行有效控制，不僅可以有效地優(yōu)化發(fā)動(dòng)機(jī)的工作環(huán)境，還可以提高發(fā)動(dòng)機(jī)的性能，有助于燃料的充分利用，而且，在汽車的發(fā)動(dòng)機(jī)上使用電噴技術(shù)，可以實(shí)現(xiàn)微電子點(diǎn)火系統(tǒng)，可以有效地降低噪聲；②在汽車的底盤方面采用電控技術(shù)，不僅能夠通過對汽車制動(dòng)器、發(fā)動(dòng)機(jī)和駕駛員等相關(guān)控制參數(shù)的設(shè)置實(shí)現(xiàn)對變速桿位自動(dòng)控制的目的，讓汽車的擋位和操作時(shí)換擋時(shí)間都達(dá)到最佳狀態(tài)，還可以有效防止汽車底盤抱死制動(dòng)，能夠合理地控制車輪和地面的活動(dòng)率，這樣可以有效減少汽車抱死托滑、轉(zhuǎn)向失靈等現(xiàn)象的發(fā)生，切實(shí)提高車輛的安全性；③車載信息系統(tǒng)方面，車載是通過傳感器技術(shù)對溫度信息進(jìn)行捕捉，實(shí)現(xiàn)自動(dòng)調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度的目的，讓汽車達(dá)到最舒適狀態(tài)，而且車載系統(tǒng)顯示系統(tǒng)可以實(shí)現(xiàn)對車況的監(jiān)測功能，并且由傳感器、電子控制儀等組合的氣囊安全系統(tǒng)來分析碰撞事故。

隨著科學(xué)技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，電子技術(shù)已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用在人們生產(chǎn)生活的各個(gè)方面，被社會(huì)各界認(rèn)定為一種新型的應(yīng)用技術(shù)，并隨著人們對電子技術(shù)的研究開發(fā)，其發(fā)展呈現(xiàn)出突飛猛進(jìn)的態(tài)勢，逐步朝著智能化、便捷化、人性化等方向發(fā)展。

1智能化發(fā)展趨勢

智能化指的是電子技術(shù)具有類似人的功能，能夠根據(jù)一定的思維邏輯，做出判斷和決策，而且電子技術(shù)隨著納米技術(shù)、模糊控制技術(shù)等人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展和成熟也得到了廣泛發(fā)展和推廣。

2人性化發(fā)展趨勢

電子技術(shù)在未來的發(fā)展過程中，更加趨于人性化，因?yàn)槿祟愖鳛殡娮蛹夹g(shù)產(chǎn)品的使用者，賦予了電子技術(shù)智能、人性等特征以滿足人類的要求，因此，電子技術(shù)產(chǎn)品需要具有良好的性能，并且還應(yīng)該滿足人類對造型、色彩、舒適度等方面的人性化需求。

3便捷化發(fā)展趨勢

電子技術(shù)的數(shù)字化要求電子技術(shù)產(chǎn)品通過數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)操作的便捷，并且保證性能的可靠性、維護(hù)的方便性，實(shí)現(xiàn)自診斷及人機(jī)交互功能，方便人們的遠(yuǎn)程控制操作，同時(shí)幾倍相應(yīng)的診斷修復(fù)功能，而且微控制器技術(shù)為其提供了有利條件。

4性能優(yōu)化發(fā)展趨勢