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        公務(wù)員期刊網(wǎng) 精選范文 小學(xué)語(yǔ)文線上教學(xué)感悟范文

        小學(xué)語(yǔ)文線上教學(xué)感悟精選(九篇)

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        小學(xué)語(yǔ)文線上教學(xué)感悟

        第1篇:小學(xué)語(yǔ)文線上教學(xué)感悟范文

        語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)涵豐富是所有學(xué)科的基礎(chǔ),小學(xué)語(yǔ)文課堂是師生情感交流合作創(chuàng)新的平臺(tái)。改變傳統(tǒng)的說(shuō)教模式,注重學(xué)生情感的培養(yǎng),讓枯燥的語(yǔ)文課生動(dòng)起來(lái),是新課標(biāo)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文提出的新要求。情感教學(xué)對(duì)當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有明顯的促進(jìn)作用,通過創(chuàng)設(shè)情境、豐富內(nèi)容、改變方法等手段推進(jìn)情感教學(xué)進(jìn)一步的應(yīng)用,對(duì)于提高學(xué)生素質(zhì)具有重要意義。

        關(guān)鍵詞:

        情感教學(xué);小學(xué)語(yǔ)文

        情感教學(xué)在當(dāng)下的小學(xué)已經(jīng)開始引起關(guān)注,他對(duì)孩子們的促進(jìn)作用及人格的完善有著不可估量的作用。我國(guó)語(yǔ)文教育歷來(lái)是“重知識(shí),輕情感”的現(xiàn)狀,尤其受到應(yīng)試教育的影響,“高考”、“中考”的壓迫,使得很多家長(zhǎng)從生孩子的那一刻起就抱有“決不能輸在起跑線上”的想法,從而扭曲了我國(guó)的教育功能。僅僅把教育目標(biāo)定位于知識(shí)的獲得及能力的鍛煉,忽視孩子們的情感教育,品德培養(yǎng)及良好的心理素質(zhì)樹立,直接導(dǎo)致社會(huì)上越來(lái)越多的高分卻沒有健康心理的人。

        一、情感教育需落實(shí)到情感教學(xué)

        關(guān)于情感教育不同的專家學(xué)者都有不同的表述:北京師范大學(xué)的石中英教授在《基礎(chǔ)教育新概念—情感教育》中則指出,“情感教育是完整的教育過程的一個(gè)組成部分,通過在教育過程中培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)性情感品質(zhì),發(fā)展他們的自我調(diào)控能力,促使他們對(duì)學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn),形成獨(dú)立健全的人格特征,真正成為品德、智力、美感及勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣都得到全面發(fā)展的有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。①由此我們不難看出情感教育是把培養(yǎng)學(xué)生的情感品質(zhì)作為教學(xué)的主要目的,使學(xué)生在愉悅中學(xué)習(xí),擁有健全的人格,美好的品德及正確的人生觀、世界觀。然而情感教學(xué)則是把情感教育具體落實(shí)到教學(xué)中,在課堂上通過教師的語(yǔ)言描述,氛圍烘托,使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)感悟到教學(xué)中的情感升華,樹立正確的理想和信念。

        二、情感教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用

        語(yǔ)文教學(xué)歸根結(jié)底是對(duì)人的思想的教學(xué),那么作為語(yǔ)文教學(xué)的執(zhí)教者首先應(yīng)該進(jìn)行的是“做人”教育,做人離不開思想,做人更離不開正確的意識(shí)的引領(lǐng),情感教育迫在眉睫。

        (一)情感教學(xué)會(huì)促使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)一步發(fā)展

        語(yǔ)文具有很強(qiáng)的人文性,小學(xué)語(yǔ)文又是兒童接觸情感教學(xué)資源的初期階段,能夠正確把握課文中的情感因素,適時(shí)進(jìn)行情感教學(xué),對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生至關(guān)重要,甚至為以后學(xué)習(xí)其他學(xué)科都打下了基礎(chǔ)。古代白居易認(rèn)為“感人心者,莫先乎情”,只有先有情感的積淀,才會(huì)有知識(shí)的勃發(fā)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中由于受教者是未經(jīng)雕琢的小學(xué)生,他們的人生觀世界觀尚未形成,所以教材的情境、教師的情感、都會(huì)影響學(xué)生的情緒,這些都離不開情感教學(xué)。教師通過對(duì)課文進(jìn)一步的分析理解,通過課堂情境的渲染激發(fā)學(xué)生內(nèi)心潛在的正能量,教會(huì)學(xué)生知識(shí)的同時(shí),更注重培養(yǎng)學(xué)生做人的原則。因此,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用情感教學(xué),會(huì)使“語(yǔ)文”更為深刻的被學(xué)生牢記,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)我們的大語(yǔ)文觀。

        (二)情感教學(xué)有助于實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的三維目標(biāo)的統(tǒng)一

        《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》第二部分課程目標(biāo)中明確指出“課程目標(biāo)從知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面設(shè)計(jì)”情感教育早已被寫入課標(biāo),甚至是評(píng)價(jià)課程的有力根據(jù),它與知識(shí)的掌握,能力的培養(yǎng)同等重要,甚至要略勝一籌。素質(zhì)教育提倡以來(lái),我國(guó)的教育模式已經(jīng)有所轉(zhuǎn)移,由知識(shí)逐漸向能力轉(zhuǎn)化,更注重方法的傳授,但隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展,教育者們發(fā)現(xiàn)人的情商對(duì)人的一生發(fā)展有著決定性作用。

        三、如何在小學(xué)教學(xué)中滲透情感教學(xué)

        小學(xué)語(yǔ)文的情感教學(xué)可以從以下兩個(gè)方面入手

        (一)優(yōu)化教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生情感

        李吉林老師曾經(jīng)就創(chuàng)設(shè)過情境教學(xué)法取得了良好的教學(xué)效果。

        1.生活展現(xiàn)情境。選取生活中常見的情境,會(huì)使學(xué)生更容易的走進(jìn)課文,親近課文。比如寫作課上寫自然風(fēng)光,就去公園采風(fēng),感受不同季節(jié)的變化;寫人物就可以把人物請(qǐng)到現(xiàn)場(chǎng),語(yǔ)言描繪,真實(shí)體驗(yàn)。

        2.實(shí)物演示。在課堂上展示需要了解的具體實(shí)物。比如學(xué)生講到《苦糖》可以真實(shí)出示白糖去品嘗一下甜美的滋味;再比如《畫雞蛋》可以拿來(lái)雞蛋讓學(xué)生感悟主人公當(dāng)時(shí)繪畫的狀態(tài)。

        3.多媒體再現(xiàn)影音。用圖畫或是影像把學(xué)生快速帶入課文中來(lái),比如《桂林山水》這一課可以展示桂林的山水風(fēng)光,將學(xué)生帶入那水的清靜綠及山的奇秀險(xiǎn)當(dāng)中;講《海底世界》的時(shí)候可以展示海底那迷人的風(fēng)光,帶領(lǐng)學(xué)生暢游一番。

        4.音樂渲染情境。氣氛需要渲染和烘托,尤其是在課堂上對(duì)課文進(jìn)行情感升華的時(shí)候。比如《七子之歌-澳門》這篇課文,就可以先和學(xué)生們共同聆聽那激動(dòng)人心的歌曲,如果音樂渲染的恰當(dāng),情感自然就會(huì)升華,那么教學(xué)也會(huì)變得容易得多。

        (二)豐富教學(xué)內(nèi)容,引起學(xué)生興趣

        興趣是最好的老師,學(xué)生只要對(duì)所學(xué)內(nèi)容充滿熱愛,那么教學(xué)效果自然事半功倍。講《馬》時(shí)根據(jù)課文“力大無(wú)比的項(xiàng)羽,有‘烏騅’相伴;手持青龍偃月刀的關(guān)云長(zhǎng),有‘赤兔’相隨;縱然是《西游記》中的‘白龍馬,也如此的忠誠(chéng)與神奇。’”可以將關(guān)云長(zhǎng)與赤兔的故事,項(xiàng)羽與烏騅的命運(yùn)都放入教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中,學(xué)生感興趣會(huì)對(duì)馬的故事有進(jìn)一步的理解,那么對(duì)于馬的熱愛之情也會(huì)油然而生。

        四、結(jié)語(yǔ)

        語(yǔ)文教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)階段合理的運(yùn)用情感教學(xué),不僅能推動(dòng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握,能力的鍛煉,更是對(duì)樹立正確的人生觀、世界觀起到重要的作用。未來(lái)世界需要的人才是全面發(fā)展的人才,作為培養(yǎng)人才的教育者們,更應(yīng)順應(yīng)歷史潮流把語(yǔ)文教育所要達(dá)成的目標(biāo)統(tǒng)一完成,為小學(xué)生一生的學(xué)習(xí)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        作者:盧琪 單位:北華大學(xué)師范分院

        [注釋]

        ①石中英,魚霞.《基礎(chǔ)教育新概念———情感教育》.教育科學(xué)出版社,1999.15.

        [參考文獻(xiàn)]

        [1]《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》.人民教育出版社,2011.

        第2篇:小學(xué)語(yǔ)文線上教學(xué)感悟范文

        關(guān)鍵詞:新課程 有效性 教學(xué)重點(diǎn)

        新課程提倡開發(fā)與利用教學(xué)資源,目的就是提高老師的教學(xué)能力,使學(xué)生接受知識(shí)的能力得到提高,更好的實(shí)現(xiàn)課堂的有效性。提高課堂教學(xué)有效性的根本途徑在于教師要明確教學(xué)目標(biāo),確定教學(xué)重點(diǎn),挖掘課堂上的亮點(diǎn),并選取符合教材與學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法。再者老師要結(jié)合小學(xué)生的天性來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,讓小學(xué)生既要玩得好,也要學(xué)得好,使他們?cè)谕娴耐瑫r(shí)也有知識(shí)滲入其中。

        一、教學(xué)目標(biāo)明確

        課改下小學(xué)語(yǔ)文重在于創(chuàng)新教學(xué),在于思維的強(qiáng)化訓(xùn)練和對(duì)語(yǔ)言的獨(dú)特運(yùn)用。因而教師的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該明確,以加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力,強(qiáng)化學(xué)生的思維能力,激發(fā)學(xué)生大膽創(chuàng)新的熱情為重點(diǎn)。使小學(xué)語(yǔ)文達(dá)到小學(xué)階段的教學(xué)要求,為以后學(xué)生學(xué)習(xí)更深入的知識(shí)打好基礎(chǔ)。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),就要要求創(chuàng)造性語(yǔ)言的訓(xùn)練,教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生把更多的問題指向?qū)﹃P(guān)鍵性的詞句的品味,讓學(xué)生全面的把詞語(yǔ)弄懂,吃透,延伸到詞語(yǔ)在不同句子中的含義,展開討論,有意識(shí)地點(diǎn)撥學(xué)生注意用詞的準(zhǔn)確貼切,描述的生動(dòng)形象,在啟發(fā)想象聯(lián)想時(shí)要有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生變創(chuàng)造性思維為創(chuàng)造性表。讓學(xué)生腦子里的想法得到釋放,創(chuàng)造性思維中一條鏈的創(chuàng)造性語(yǔ)言,要求學(xué)生用獨(dú)到的詞句來(lái)闡述獨(dú)到的思維,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性語(yǔ)言。讓語(yǔ)文變得生動(dòng),變得獨(dú)特,啟發(fā)學(xué)生從不同角度去思考,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的獨(dú)特性感悟和獨(dú)特運(yùn)用中得到思維上的新穎性、流暢性和對(duì)語(yǔ)言的變通性。提高讀寫能力,體現(xiàn)創(chuàng)造思維帶來(lái)的創(chuàng)造性語(yǔ)言的運(yùn)用,做好小學(xué)語(yǔ)文教育中的要求,使教學(xué)達(dá)到另一種境界,順應(yīng)課改所帶來(lái)的教學(xué)模式上的差異。搞好教學(xué),在課改的洪流下教學(xué)得到更一步的提升。

        二、促進(jìn)師生交流合作

        在小學(xué)階段由于小學(xué)生由于心性還不成熟,存在對(duì)事物模仿的現(xiàn)象,為此,老師應(yīng)以積極向上的態(tài)度去做學(xué)生的楷模,我們知道傳統(tǒng)教育中都是老師傳授知識(shí),學(xué)生接收知識(shí),在此我們可以顛覆傳統(tǒng)的教學(xué)模式,在一些知識(shí)點(diǎn)上,讓學(xué)生去教,老師去學(xué),互換角色,學(xué)生從老師的視角去看待問題,教師與學(xué)生共享雙方的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),互相交流彼此的情感、體驗(yàn)和觀念,尋得新的發(fā)現(xiàn),從而實(shí)現(xiàn)教與學(xué)相輔相成與共同發(fā)展。角色的互換也有力于學(xué)生自我感覺的良好,從而更加努力的去學(xué),從某種方向的來(lái)說(shuō)直接有效的促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí),讓學(xué)生覺得老師和自己一樣,不必存在心里負(fù)擔(dān),從而大膽的去與老師交流,讓教學(xué)不被動(dòng)。合作的過程本身就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí),不斷交流的過程,老師不要一味的講課,要注重與學(xué)生的合作,在合作中提高教學(xué),在教學(xué)中與學(xué)生共同學(xué)習(xí),完成小學(xué)教育,做好課改要求。

        三、鼓勵(lì)學(xué)生多問為什么

        教師在教學(xué)過程中可以針對(duì)小學(xué)生好奇心理強(qiáng),對(duì)新鮮的事物都比較敏感的特點(diǎn),改變一下教學(xué)方式,激起他們的探知欲,讓他們多問為什么,從而提高記憶力,加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的鞏固。小學(xué)生的心理還不成熟,教師在教學(xué)當(dāng)中要站在和他們同一水平線上去授課交流,用小孩子喜愛的那一類事物配合著教學(xué)中需要講到的知識(shí),讓學(xué)生更容易接受,消化和吸收。老師可以采用游戲的方法,讓孩子們?cè)谟螒蛑械玫娇鞓?,在快樂中得到學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中解決問題,在問題中拓展思維。那么課堂上究竟怎么做才能讓學(xué)生主動(dòng)的問為什么而不是照搬課本上的問題呢,就語(yǔ)文科而言,當(dāng)教到某些詩(shī)詞的時(shí)候,老師可以叫學(xué)生根據(jù)詩(shī)詞的意境畫出一幅畫,在課堂上提問學(xué)生他為什么會(huì)這樣畫,這時(shí)學(xué)生就會(huì)把自己的想法說(shuō)出來(lái),這樣老師即可以了解每個(gè)學(xué)生的想法,也讓學(xué)生在畫的過程中也加強(qiáng)了記憶力,更使學(xué)生的思維得到釋放,其實(shí)小朋友的思維比較的活躍,有時(shí)他們想到的問題可能老師都沒有想到,如何把學(xué)生天馬行空的想法轉(zhuǎn)變成與教學(xué)有關(guān)的知識(shí)點(diǎn),這就考驗(yàn)到我們老師對(duì)學(xué)生心理的了解程度和老師的細(xì)心程度,老師應(yīng)多加引導(dǎo),多加以對(duì)學(xué)生的肯定,任何一個(gè)學(xué)生都需要老師的鼓勵(lì)才更加的自信,不管學(xué)生回答的是對(duì)還是錯(cuò),老師都應(yīng)該予以一定語(yǔ)言上的表?yè)P(yáng),“小朋友真聰明”“小朋友回答得很好哦”“我們要多向某同學(xué)學(xué)習(xí)”等等這些在課堂上經(jīng)常出現(xiàn)的語(yǔ)句,看似很平常,但就在這些平常的語(yǔ)句中小朋友的心理得到滿足,從而對(duì)學(xué)習(xí)更加的喜愛,把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種自?shī)实幕顒?dòng)而不是變成一種負(fù)擔(dān)。當(dāng)學(xué)生肯定了這種模式的時(shí)候,就會(huì)從學(xué)習(xí)當(dāng)中主動(dòng)的提出自己的想法,使老師的教學(xué)更加有效的進(jìn)行。

        總之,語(yǔ)文就是一門語(yǔ)言性學(xué)科,是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的一個(gè)重要工具。在新課改下教好語(yǔ)文,特別是小學(xué)語(yǔ)文對(duì)學(xué)生將來(lái)的學(xué)習(xí)影響非常的大,老師承擔(dān)著學(xué)生未來(lái)的重?fù)?dān),要努力做好一切教學(xué)工作。為學(xué)生開辟出一條寬闊的求學(xué)之路。

        第3篇:小學(xué)語(yǔ)文線上教學(xué)感悟范文

        關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;新課標(biāo);語(yǔ)感培養(yǎng);朗讀;品味;

        中圖分類號(hào):G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B文章編號(hào):1672-1578(2016)12-0104-01

        培養(yǎng)語(yǔ)感是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵,是語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)。而小學(xué)是學(xué)生語(yǔ)文能力發(fā)展的基礎(chǔ)和關(guān)鍵期,就更應(yīng)該重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。作為小學(xué)語(yǔ)文教師,應(yīng)高度重視語(yǔ)感教育。下面結(jié)合個(gè)人教學(xué)實(shí)踐,談一談如何培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)感能力的策略和方法,以供參考。

        1.重視課文朗讀

        新課標(biāo)指出:"有些詩(shī)文應(yīng)要求誦讀,以利于積累,體驗(yàn),培養(yǎng)語(yǔ)感。""注意加強(qiáng)對(duì)學(xué)生平日誦讀的評(píng)價(jià),鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀,在誦讀實(shí)踐中增加積累,發(fā)展語(yǔ)感,加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟。"語(yǔ)文教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字的能力。而朗讀是千百年來(lái)我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng),是學(xué)生接觸和感受課文語(yǔ)言的最經(jīng)常和最重要的方式。朗讀中,學(xué)生眼,口,耳,腦多種器官并用,動(dòng)用的器官多了,效果也越好。通過讀,感性地學(xué)習(xí)語(yǔ)言,對(duì)語(yǔ)言直接感受,了解詞句的各種結(jié)構(gòu),掌握句段的節(jié)奏,品位語(yǔ)言的準(zhǔn)確,形象,生動(dòng)。如此日積月累,便能擴(kuò)充和豐富學(xué)生原有的語(yǔ)義場(chǎng),優(yōu)化學(xué)生的心理圖式,為語(yǔ)感能力的提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        例如《桂林山水》一文中,"漓江的水真靜啊"、"漓江的水真清啊"、"漓江的水真綠啊"、"桂林的山真奇啊"、"桂林的山真秀啊"、"桂林的山真險(xiǎn)啊"六個(gè)句子,如果重讀"靜"、"清"、"綠"、"奇"、"秀"、"險(xiǎn)"六個(gè)字,學(xué)生就會(huì)理解這是桂林山水的特點(diǎn),如果重讀六個(gè)"真"字,學(xué)生就體會(huì)到這是作者以筆下的真景表達(dá)心中的真情,這情就是對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛之情,只有讀才能與作者的感情產(chǎn)生共鳴,從中受到愛國(guó)主義教育。所以,課本中的課文一定要讀透,讀到位。掌握了這些技巧,加上反復(fù)訓(xùn)練,學(xué)生的語(yǔ)感一定會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步。

        2.揣摩、品味語(yǔ)言

        一個(gè)詞,一句話,什么含義,什么作用,經(jīng)常加以揣摩,這是語(yǔ)感訓(xùn)練的最基本方式。通過專門的訓(xùn)練題進(jìn)行語(yǔ)感的磨練當(dāng)然是有益的,但結(jié)合一些含義豐富的文章作精要詞揣摩顯得更為奏效,因?yàn)閷W(xué)生平時(shí)頻繁接觸的是課本。

        例如:理解《風(fēng)箏》中的"而遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏浮動(dòng),在我是一種驚異和悲哀"一句,如果聯(lián)系上下文,就不難理解了。故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時(shí)節(jié),楊柳發(fā)芽,山桃吐蕾,而北京,"灰黑色的禿樹枝丫杈于晴朗的天空中"。所以驚異于北京竟在這樣的季節(jié)放起風(fēng)箏來(lái)了,"我"見風(fēng)箏而悲哀,是因?yàn)橄肫鹦r(shí)候"精神的虐殺"的一幕,而且這一幕永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)過。

        教學(xué)中,若能有意識(shí)地抓住這些詞,引導(dǎo)學(xué)生揣摩,那么不僅有利于學(xué)生把握文意,也極有利于學(xué)生語(yǔ)感能力的形成。揣摩的過程,就是磨礪語(yǔ)感的過程,磨礪的次數(shù)多了,自然,語(yǔ)感這把"劍"就鋒利了。

        3.聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn),體察言語(yǔ)況味

        敏捷的語(yǔ)感總是和生活敏銳的感受聯(lián)系在一起的,如果語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容與學(xué)生的生活嚴(yán)重脫離,學(xué)生便難以體察其中況味并引起共鳴。就得不到什么深切的語(yǔ)感。惟有從生活方面去體驗(yàn),把生活中得到的一點(diǎn)一滴積聚起來(lái),積累得越多,了解得就越見真切。"這一點(diǎn)在文學(xué)鑒賞方面表現(xiàn)得尤為突出。例如:教學(xué)《燕子》時(shí),"嫩藍(lán)的天空,幾痕細(xì)線連于電桿之間,線上停著幾個(gè)小黑點(diǎn),那就是燕子。"一句時(shí),把句中的"痕"與"根"做比較,使學(xué)生體會(huì)到,一個(gè)"痕"字,把處于高遠(yuǎn)處的電線只能隱約可見的特點(diǎn)極準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái),產(chǎn)生了一種朦朧美。通過對(duì)"痕"字的挖掘,使學(xué)生懂得了如何用最貼切的詞語(yǔ)來(lái)準(zhǔn)確地表情達(dá)意。

        小學(xué)生生活閱歷和情感體驗(yàn)少,不少學(xué)生對(duì)表達(dá)的語(yǔ)感可能不知所云。而若讓學(xué)生聯(lián)系他們的生活實(shí)際中運(yùn)用的情形,學(xué)生們定會(huì)有豁然開朗的感覺。因?yàn)槲覀兩钪谐2蛔杂X地用,比如用來(lái)表達(dá)喜愛之情,如稱呼可愛的嬰兒為"小寶寶",甚而稱孩子的屁股為"小屁屁"等等,親昵,喜愛之情不言而喻。所以生活經(jīng)驗(yàn)豐富并善于將知識(shí)遷移的人,必能輕松地理解文學(xué)作品。從這個(gè)意義上說(shuō),閱歷的深淺是直接影響學(xué)生語(yǔ)感能力強(qiáng)弱的重要因素。

        4.展開聯(lián)想和想象,品味弦外之音

        言語(yǔ)作品,尤其是那些精美之作,不僅具有字面意義或語(yǔ)表意義,而且有言外之意或"弦外之音"。對(duì)于蘊(yùn)于字里行間的言語(yǔ)之外的高情逸韻,單從分析字面意義是不能捕捉到的。這時(shí),放飛聯(lián)想和想象的翅膀,是顯得非常有必要的。

        如《再見了,親人》一文中分別描寫大娘、小金花、大嫂送別志愿軍戰(zhàn)士的動(dòng)人場(chǎng)面。教學(xué)時(shí),引導(dǎo)學(xué)生抓住人物神態(tài)、動(dòng)作等詞句描寫,啟發(fā)學(xué)生想象熬紅的雙眼,小金花掛在腮邊晶瑩的淚花,大嫂拄著拐杖一瘸一拐的一幕幕,感悟課文描寫的意境。這樣,學(xué)生在展開豐富聯(lián)想的同時(shí)不知不覺地培養(yǎng)了語(yǔ)感。

        再如:《觀潮》一課 " 潮來(lái)之時(shí) " 一段,可先讓學(xué)生閉上眼睛,聆聽潮水奔騰、沖擊的錄音,想象潮來(lái)時(shí)的景象。然后,讓學(xué)生讀課文中的描寫,體會(huì)潮來(lái)時(shí)的壯觀,讀出潮水的氣勢(shì)。這樣,就最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生聯(lián)想?yún)⑴c感知活動(dòng),學(xué)生由被動(dòng)地接受情景的熏陶,轉(zhuǎn)為積極地營(yíng)造情景,在潛移默化中得到了語(yǔ)感訓(xùn)練。

        當(dāng)然這種豐富活躍的想象與聯(lián)想是同深入細(xì)致的觀察,感受,準(zhǔn)確深刻的理解緊密結(jié)合,并且在生活經(jīng)驗(yàn)的豐厚表象的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。從這個(gè)角度上說(shuō),在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感能力的過程中,幫助學(xué)生積累語(yǔ)言和積累生活是非常重要和必要的。

        5.養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣

        葉老認(rèn)為:"凡是技能,惟有在實(shí)踐中方能練就。"語(yǔ)感是學(xué)習(xí)規(guī)范語(yǔ)言長(zhǎng)期積淀的結(jié)晶,只有強(qiáng)化讀寫的實(shí)踐,持之以恒,養(yǎng)成良好習(xí)慣才能形成對(duì)文章的感受能力。要讓學(xué)生有一定的寫作機(jī)會(huì),在寫中整體感知,在寫中有所感悟,在寫中培養(yǎng)語(yǔ)感,在寫中受到情感的熏陶。所以必須著力寫作訓(xùn)練。教師應(yīng)經(jīng)常督促學(xué)生寫日記、寫隨筆、寫讀書心得,還應(yīng)當(dāng)重視語(yǔ)文的綜合性學(xué)習(xí),使學(xué)生在不斷運(yùn)用語(yǔ)言中,進(jìn)一步實(shí)踐與積累,逐步培養(yǎng)語(yǔ)感能力。

        總之,我認(rèn)為在教學(xué)中要積極幫助學(xué)生端正聽的態(tài)度,培養(yǎng)學(xué)生多聽、會(huì)聽,在聽中積極、感知語(yǔ)感。如此經(jīng)常練習(xí),學(xué)生的語(yǔ)感能力就會(huì)不斷提高。"語(yǔ)感教學(xué)"是語(yǔ)文學(xué)科人文性質(zhì)的最好體現(xiàn)。它的提出具有極為深遠(yuǎn)的意義。我們從事語(yǔ)文教學(xué)的廣大教師只要在"語(yǔ)感培養(yǎng)"的領(lǐng)域里潛心思考,不斷探求,就一定會(huì)為語(yǔ)文教學(xué)開辟出新天地。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 葉圣陶:《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》,教育科學(xué)出版1980

        [2] 呂叔湘:《論語(yǔ)文教學(xué)》,山東教育出版社1987.28.

        第4篇:小學(xué)語(yǔ)文線上教學(xué)感悟范文

        關(guān)鍵詞:新課標(biāo);小學(xué)生;語(yǔ)文;課外閱讀

        《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定小學(xué)生的課外閱讀總量不少于145萬(wàn)字。隨著新課程改革的不斷深入,人們?cè)絹?lái)越重視學(xué)生在課余時(shí)間的閱讀。讓學(xué)生進(jìn)行大量的課外閱讀,借助豐富的人類文化精品滋養(yǎng)學(xué)生的心靈,充實(shí)學(xué)生的頭腦,無(wú)疑是使孩子終生受益的重要措施。課外閱讀,是課外語(yǔ)文活動(dòng)中最重要、最普遍、最經(jīng)常的形式,是課堂閱讀的繼續(xù)與擴(kuò)展,是閱讀能力訓(xùn)練必不可少的組成部分。

        一、提高學(xué)生語(yǔ)文閱讀的興趣

        興趣是指興致,是對(duì)事物喜好或關(guān)切的情緒。它表現(xiàn)為人們對(duì)某件事物、某項(xiàng)活動(dòng)的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應(yīng)。興趣在人的實(shí)踐活動(dòng)中具有重要的意義,可以使人集中注意,產(chǎn)生愉快緊張的心理狀態(tài)。因此學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課外閱讀是否有興趣,在閱讀的過程和結(jié)果上將會(huì)產(chǎn)生非常重要的作用。作為教師,要培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文課外閱讀的興趣和熱情,從而達(dá)到良好的效果。

        小學(xué)生最喜歡聽各種各樣的故事,從新生一開學(xué),只要有空閑,教師就可以讓他們圍坐在一起,給他們講《格林童話》、《伊索寓言》等,用形象生動(dòng)的話語(yǔ)把他們帶入一個(gè)美妙的童話世界,激起他們強(qiáng)烈的看書欲望,激發(fā)閱讀興趣。教師還可提出一些問題,如為什么井水冬暖夏涼,麻雀站在電線上為什么不會(huì)觸電……當(dāng)學(xué)生迫切想知道原因時(shí),教師再“趁熱打鐵”,給他們推薦讀物,讓學(xué)生自己去書中尋找答案。喜歡聽故事是孩子的天性,聽到老師講故事,學(xué)生們情趣非常高漲,小學(xué)語(yǔ)文教師可以在給學(xué)生講完故事后讓學(xué)生自讀原文,讓學(xué)生主動(dòng)去進(jìn)行閱讀。只有培養(yǎng)了學(xué)生課外閱讀的興趣,學(xué)生才會(huì)變“要我讀”為“我要讀”。 當(dāng)學(xué)生的課外閱讀興趣被激發(fā)后,為了穩(wěn)定這種興趣,并且也為了獲得學(xué)生閱讀后的反饋信息,可以采用故事會(huì)、朗誦比賽、演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng),這類競(jìng)賽活動(dòng)需要學(xué)生充分運(yùn)用課外知識(shí)來(lái)完成,在活動(dòng)中,由于活動(dòng)需要,會(huì)不斷激發(fā)他們閱讀的欲望,使學(xué)生的閱讀興趣不斷得到鞏固,閱讀量大大增大,學(xué)生書讀得越多,就越會(huì)讀書,越喜歡讀書,形成一種良性循環(huán),最終養(yǎng)成良好的課外閱讀習(xí)慣。

        二、 設(shè)立特定閱讀課

        作為小學(xué)語(yǔ)文教師,在新課改的形勢(shì)下,要為小學(xué)生制定特定的閱讀課,來(lái)讓學(xué)生充分進(jìn)行課外閱讀。比如可以拿出每個(gè)周五的兩節(jié)語(yǔ)文作文時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行閱讀,這樣學(xué)生有了固定的時(shí)間來(lái)吸收課外閱讀的精髓,就保證了一定的課外閱讀量,日積月累對(duì)學(xué)生閱讀的提高會(huì)實(shí)現(xiàn)一定的突破。

        并不是所有的閱讀都能取得好的閱讀效果,現(xiàn)代社會(huì)是知識(shí)爆炸的社會(huì),各種信息、知識(shí)鋪天蓋地而來(lái),我們沒有時(shí)間,也不可能對(duì)所有的篇目詳加研究。因此,學(xué)會(huì)有選擇地進(jìn)行閱讀,靈活采用精讀與略讀兩種方法,將很有實(shí)際意義。教師應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生精讀與略讀相結(jié)合的能力,讓學(xué)生知道讀書先看前言、目錄,讀報(bào)先看標(biāo)題、欄目,在粗略的瀏覽中獲得大致印象,然后根據(jù)自己的需要選擇資料,再進(jìn)行閱讀,省時(shí)、高效。語(yǔ)文教師要幫助學(xué)生選擇一些積極向上,能夠給學(xué)生帶來(lái)正面影響的課外書籍。從而讓學(xué)生在閱讀中取得最好的閱讀效果??梢宰寣W(xué)生讀一些勵(lì)志人物書籍,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和來(lái)為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的偉大目標(biāo)。同時(shí),教師還要給學(xué)生必要的閱讀方法指導(dǎo)。閱讀方法影響著課外閱讀的效果,如果學(xué)生在閱讀過程中沒有興趣,感受收獲不大,閱讀的積極性就會(huì)減退,如果閱讀方法得當(dāng),學(xué)生會(huì)在閱讀過程中體驗(yàn)到成功的愉悅,閱讀的積極性就會(huì)空前高漲,課外閱讀就會(huì)成為一種內(nèi)在動(dòng)力。因此語(yǔ)文教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課外閱讀寫讀書筆記,從而加深對(duì)閱讀的理解和感悟,如果是學(xué)生自己的書籍,還可以讓學(xué)生在書上直接作出點(diǎn)評(píng),從而收獲讀書的成就感。

        三、讓學(xué)生交流閱讀心得

        學(xué)生只是閱讀了書籍還不行,最重要的是要吸收,因此,語(yǔ)文教師可以每周開展一節(jié)閱讀交流心得課。開展課外閱讀交流 同學(xué)之間的交流是最直接最貼近的思想傳遞,最能碰撞出思想的火花,可以使同齡人之間取長(zhǎng)補(bǔ)短。把講臺(tái)留給學(xué)生,讓他們自己上臺(tái)交流閱讀心得。這樣的閱讀交流課,讓學(xué)生隨口演講發(fā)表看法。教師不直接參與,可以坐在下面記錄學(xué)生表現(xiàn),最后做出點(diǎn)評(píng)。通過閱讀交流心得,不僅鍛煉了學(xué)生上臺(tái)的膽量,更鍛煉了學(xué)生的交流和表達(dá)能力。學(xué)生還可以在相互碰撞中得到更多的閱讀心得,從而相互啟發(fā),共同提高閱讀鑒賞能力。這樣,學(xué)生的閱讀就有了深度,能夠從字里行間來(lái)發(fā)掘出內(nèi)容,閱讀能力也就提高了。這也可以由講促進(jìn)讀,形成良好的循環(huán)。

        四、抓住假期時(shí)間來(lái)閱讀

        暑假、寒假的時(shí)間就成了學(xué)生進(jìn)行自由課外閱讀的最好時(shí)間。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行課外閱讀假期計(jì)劃。比如規(guī)定讀幾本書,寫幾篇閱讀筆記,這樣既擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀面,又提高了閱讀水平,這對(duì)進(jìn)一步拓展學(xué)生的閱讀面和知識(shí)面是有極大好處的。

        圖書館是學(xué)校進(jìn)行課外閱讀的重要場(chǎng)所,是知識(shí)的源泉,財(cái)富的寶庫(kù),筆者認(rèn)為,即使學(xué)校經(jīng)費(fèi)再緊張,也不能窮了圖書館,一些新書、好書,該買的一定要買回來(lái)。另外,學(xué)校也可與周邊的兄弟學(xué)校開展圖書互借活動(dòng),定期交換圖書,以保證圖書永遠(yuǎn)保持流通,內(nèi)容新穎,最大程度地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,讓每個(gè)人以讀書為樂事,多讀書,好讀書,讀好書,最終讓全社會(huì)人人讀書,逐步形成“閱讀社會(huì)”。

        新課標(biāo)背景下語(yǔ)文閱讀的基本要求是拓展學(xué)生知識(shí)面,培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣,提升學(xué)生閱讀能力。教好語(yǔ)文的閱讀,就是教好了語(yǔ)文。教師在新課標(biāo)下,必須一步一步引導(dǎo)學(xué)生朝良好的閱讀方向發(fā)展,用興趣做誘餌、用行動(dòng)做指導(dǎo)、用方法做拄杖,讓課外閱讀真正的發(fā)揮應(yīng)起的作用。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 常潔.《新課標(biāo)下的語(yǔ)文閱讀教學(xué)》[J].考試(教研).2012(7).

        [2] 楊久俊《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)概論》南京大學(xué)出版社.2002年6月版

        第5篇:小學(xué)語(yǔ)文線上教學(xué)感悟范文

        一、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)感

        語(yǔ)感的培養(yǎng)有著豐富的內(nèi)容和方法。而在閱讀教學(xué)中,又該如何培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)感呢?通過多年的教學(xué)實(shí)踐,筆者感到“在有感情的朗讀中培養(yǎng)語(yǔ)感”是一種行之有效的途征。這是因?yàn)椤白x”是我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的精粹,由于漢語(yǔ)言文字固有的音韻美、意境美、文章結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)美,都需要通過多種有指導(dǎo)、有要求的反復(fù)吟誦,才能品出“文中味”,悟出“文外意”。 教師要給學(xué)生充分的讀書時(shí)間,并相機(jī)點(diǎn)撥,精于誘導(dǎo)。例如:《再見了,親人》的最后一部分,把志愿軍戰(zhàn)士與人民的真摯的友誼和依依不舍的深情表達(dá)得淋漓盡致。我先有感情地進(jìn)行語(yǔ)言描繪,再配以戰(zhàn)士們跟朝鮮人民道別的畫面和汽笛聲、火車啟動(dòng)的錄音,頓時(shí)學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺,激起感情的共鳴,學(xué)生就自然而然朗讀起來(lái)聲情并茂,極富感染力,達(dá)到情景交融,和諧統(tǒng)一的境地。

        二、聯(lián)系身邊生活、聯(lián)想體驗(yàn)培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)感

        生活是學(xué)生的最大課堂,潛移默化中每個(gè)人都形成了自己的愛好、性格、特點(diǎn)及語(yǔ)言感受能力。語(yǔ)文作為一門得天獨(dú)厚的課程,為學(xué)生提供了貼近生活的最大可能。脫離了生活體驗(yàn)的“語(yǔ)感培養(yǎng)”是蒼白的。語(yǔ)感的豐富、深刻、敏銳、美妙,必須建立在開啟個(gè)人體驗(yàn)的基石之上。如聽見“落葉”二字,不但會(huì)想到一個(gè)落英繽紛的景象,還會(huì)想到初秋、寥落、思鄉(xiāng)及無(wú)常等等意味。蘇霍姆林斯基也認(rèn)為“學(xué)生用詞混亂,是因?yàn)檫@些詞沒有跟他自己所做、所見、所觀察和所想的東西聯(lián)系起來(lái)?!彼砸谏鐣?huì)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力,把小學(xué)生在社會(huì)上的語(yǔ)言實(shí)踐,作為語(yǔ)文教學(xué)的“源頭活水”。例如《燕子》一課中寫道“幾對(duì)燕子飛倦了,落在電線上。藍(lán)藍(lán)的天空,譜出一支正待演奏的春天的贊歌?!比绻麑W(xué)生不知道什么是“五線譜”,不曾親眼見過,而教師又未能采取其它方式來(lái)彌補(bǔ)這一體驗(yàn)的空缺,學(xué)生在讀到這段文字時(shí),腦海中就不能產(chǎn)生“五線譜”的表象,也無(wú)法感受到言語(yǔ)的意趣和情境的美妙,更無(wú)法達(dá)到“入境始與親”的境地。為了加深體驗(yàn)和感悟,必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行:①?gòu)娜粘I钪新?lián)想體驗(yàn);②身臨其境,體察語(yǔ)意;③在創(chuàng)設(shè)的情境中聯(lián)想體驗(yàn)培養(yǎng)語(yǔ)感;④在參加課外活動(dòng)中感知。

        小學(xué)教材中所表現(xiàn)的圖畫美、詩(shī)情美、德育美、哲理美、語(yǔ)言美理當(dāng)充分利用,并在課外開展故事演講會(huì)、詩(shī)歌朗誦會(huì),采集制作以及豐富多彩的學(xué)科興趣活動(dòng)等等,指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦。用自己的眼、耳、口、鼻、手、腳去感知,用腦子去思考,大千世界的美就流入學(xué)生心中,滋潤(rùn)學(xué)生心靈。學(xué)生感知多了,感受深了,知識(shí)豐富了,語(yǔ)感也就強(qiáng)了。

        三、在積累運(yùn)用中培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)感

        學(xué)習(xí)知識(shí)的目的在于運(yùn)用。培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)感也不例外。在實(shí)際教學(xué)中,我們可以根據(jù)課文的內(nèi)容,讓學(xué)生根據(jù)適當(dāng)?shù)那榫斑M(jìn)行口語(yǔ)交際、創(chuàng)造性復(fù)述、續(xù)寫等。我們除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些說(shuō)話、寫話訓(xùn)練以外,還可以設(shè)計(jì)一些創(chuàng)設(shè)情境交談、猜謎語(yǔ)、講故事、編演課本劇等,讓學(xué)生在應(yīng)用中不斷提高語(yǔ)言感知力。

        在書面寫作訓(xùn)練方面,我們?cè)诮虒W(xué)了《美麗的小興安嶺》一課以后,安排了寫景作文,讓學(xué)生把最近到公園或郊外游玩觀察到的美麗景色按順序?qū)懴聛?lái)。讓學(xué)生憑借課文中感悟到的表達(dá)方法、寫作方法去寫作文,寫后憑借語(yǔ)感自行修改。

        四、換位比較品味,培養(yǎng)語(yǔ)感

        小學(xué)語(yǔ)文課文都是精選出來(lái)適合少年兒童閱讀的優(yōu)美文章。許多課文用詞準(zhǔn)確生動(dòng),語(yǔ)句簡(jiǎn)潔傳神,甚至到了非此詞不可,非此詞不用的程度。我們可以用下面的各種比較方法推敲詞語(yǔ),感知詞語(yǔ)。

        1.換詞比較

        如教學(xué)《貓》一課時(shí),學(xué)生只會(huì)體會(huì)到滿月小貓的可愛,而對(duì)第一部分寫貓的性格古怪所表達(dá)的作者的感情怎樣,則大惑不解。這時(shí)可以抓住一些關(guān)鍵字詞,“反其意而用之”。如⑴“它會(huì)找個(gè)暖和地方整天睡大覺,無(wú)憂無(wú)慮,什么事也不問,”把“睡大覺”改成“睡懶覺”好不好?⑵“……在稿紙上……踏幾朵小梅花”改成“……上幾個(gè)小黑團(tuán)”行嗎?學(xué)生通過這樣的比較,就不難看出作者是帶著什么樣的感情來(lái)描寫的了。

        2.縮減比較

        如《荷花》中一句“我忽然覺得自己仿佛就是一朵荷花,穿著雪白的衣裳,站在陽(yáng)光里。”可問學(xué)生,“仿佛”一詞能不能刪去?刪去以后對(duì)句子有什么影響?學(xué)生通過仔細(xì)朗讀后明白:“仿佛”不能刪去,“仿佛”就是好像的意思,說(shuō)明作者并沒有真的變成荷花。而用“仿佛”更能說(shuō)明作者對(duì)滿池如詩(shī)如畫的荷花入了迷,把自己想象成一朵穿著雪白衣裳的白荷花在迎風(fēng)舞蹈。

        第6篇:小學(xué)語(yǔ)文線上教學(xué)感悟范文

        一、動(dòng)態(tài)激情――欣賞音樂美

        俄國(guó)著名作家柴可夫斯基說(shuō)過:“對(duì)于我,作曲是一種靈魂的自白?!币魳?,是一門心靈的藝術(shù),語(yǔ)文教學(xué),是一門塑造心靈的學(xué)科。它們共同打動(dòng)人心靈的東西便是“情”。善于“抒情”“煽情”的語(yǔ)文教師,會(huì)使他的語(yǔ)文課堂魅力無(wú)窮,充滿磁性與感動(dòng),由此也會(huì)使語(yǔ)文教師本身光彩照人、鮮亮無(wú)比。當(dāng)我們?cè)谡n堂上用心靈去撥動(dòng)孩子的心靈時(shí),我們的課堂就會(huì)流淌出美妙的旋律,師生在這如詩(shī)如歌的美麗中適意地浸潤(rùn)、共生……

        課堂上激情的手段很多,如導(dǎo)語(yǔ)激情、多媒體激情、朗讀激情等。如蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第二冊(cè)中的幾篇課文《春筍》《雨點(diǎn)》《小池塘》,都是描繪有關(guān)春天的畫卷的,作者袒露的都是喜悅的情懷。然而在教學(xué)中,我們既要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,欣賞風(fēng)格迥異的美,又要努力找到情感的生發(fā)點(diǎn)、契合點(diǎn),使教師、作者、學(xué)生的情感能在同一水平線上產(chǎn)生共振?!洞汗S》的學(xué)習(xí),我們可以結(jié)合課文插圖(或多媒體畫面、簡(jiǎn)筆畫),配以激情蕩漾的話語(yǔ),讓學(xué)生進(jìn)一步理解春筍的生命特點(diǎn),感受春筍的形象美?!队挈c(diǎn)》的學(xué)習(xí),我們可以在音樂聲中感受雨點(diǎn)不停息的動(dòng)態(tài)美,接著引導(dǎo)學(xué)生模仿著雨點(diǎn)的動(dòng)作,在池塘里“睡覺”,在小溪里“散步”,在江河里“奔跑”,在海洋里“跳躍”,從中體會(huì)出雨點(diǎn)在不同處所不同狀態(tài)下的不同情調(diào)。而《小池塘》中所描繪的美卻是靜靜的,白云、太陽(yáng)、月牙、星星倒映在池塘里,形態(tài)各異,美麗動(dòng)人。這種美的享受可以從教師的配樂朗誦中感受到,從學(xué)生的馳騁想象中領(lǐng)悟到,美原來(lái)就是這么簡(jiǎn)單,卻又這么令人感動(dòng)。

        可見,語(yǔ)文的音樂美在于我們的教師能撥動(dòng)學(xué)生的情感之弦,激發(fā)他們將情感共同融會(huì)交織成一首美的交響曲。

        二、入情入境――體驗(yàn)語(yǔ)言美

        語(yǔ)文教材中多有情景交融的詩(shī)歌、詩(shī)情畫意的散文、引人入勝的故事等文學(xué)作品,它們都蘊(yùn)含著濃郁的感彩,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。因此,我們應(yīng)該善于捕捉文本中的語(yǔ)言,創(chuàng)設(shè)文本中的情境,入情入境,以文導(dǎo)情,激起學(xué)生內(nèi)心的感情波瀾,引導(dǎo)他們與文本對(duì)話,來(lái)體會(huì)語(yǔ)言的生動(dòng)形象與豐富多彩。學(xué)生在聽、說(shuō)、讀、寫、議、辯、體驗(yàn)、想象中理解了語(yǔ)言,積累了語(yǔ)言,做到方方面面的集成、前前后后的聯(lián)系、左左右右的貫通后,語(yǔ)文課,就會(huì)呈現(xiàn)出一種多姿多彩的美。

        在《螞蟻和蟈蟈》這課的教學(xué)中,一位教師是這樣設(shè)計(jì)的。師問:螞蟻有的背,有的拉,個(gè)個(gè)滿頭大汗,這時(shí)候,蟈蟈到哪兒去了?生:蟈蟈躲在大樹下。師:課文里說(shuō)“幾只蟈蟈看到了,都笑螞蟻是傻瓜”。你能想象得出它們是怎么說(shuō)、怎么做的嗎?(生展開了豐富的想象,暢所欲言)……師:冬天到了,這時(shí)的螞蟻和蟈蟈情況又怎么樣了?生1:這時(shí),螞蟻們圍著火爐取暖,正吃著香噴噴的餅?zāi)?!?:蟈蟈很可憐,有的癱在地上,渾身一點(diǎn)兒力氣也沒有,快要凍僵了。生3:這時(shí)的蟈蟈再也神氣不起來(lái)了,有的蟈蟈哇哇大哭:“這……該死的……西北風(fēng)怎么這么冷?。∥铱稍趺催^呀……”生4:還有一只蟈蟈捂著肚子說(shuō):“餓死了!早知道這樣,我夏天也像螞蟻一樣準(zhǔn)備過冬的糧食就好了?!睅煟簩?duì)呀,誰(shuí)叫它們平時(shí)偷懶呢?

        這位教師緊扣住蟈蟈“笑螞蟻是傻瓜”“神氣不起來(lái)”啟發(fā)學(xué)生想象,充實(shí)了蟈蟈的話語(yǔ)和行動(dòng),進(jìn)行了換位思考,讓學(xué)生走進(jìn)了文本,細(xì)細(xì)追究了語(yǔ)言文字的內(nèi)涵,從而體會(huì)到了文本語(yǔ)言的內(nèi)在美。

        三、巧妙融通――感悟整合美

        一位高明的教師,就如同一位出色的藝術(shù)家,他會(huì)把自己的奇思妙想巧妙地融會(huì)貫通,設(shè)計(jì)出新穎別致、美觀大方的作品。

        一堂好課應(yīng)是完整的“圓”,美不在部分而在整體?!皥A”形的課,它的完整性、流暢性、延伸性、開放性,無(wú)不折射出迷人的美的氣息。遵循畫圓的規(guī)律,遵循學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律,我們可以展開這樣的設(shè)計(jì)流程:“先找到一個(gè)支點(diǎn),再拉出一條線,最后畫成一個(gè)圓。”如《詠華山》圍繞“詠華山”這個(gè)點(diǎn),由淺入深地層層揭示了誰(shuí)來(lái)“詠華山”?為什么“詠華山”?怎樣“詠華山”?這又與“詠”字掛鉤,由題及文,把這個(gè)“點(diǎn)”拉成一條不枝不蔓的“主線”,而這條主線又充實(shí)了許多“血肉”,使之顯得“充分、飽滿”。“拉線”的過程是展開教學(xué)步驟的過程,必須做到線的流暢性、層次性、豐滿性、延伸性。最后畫“圓”,把登山和吟詠有機(jī)結(jié)合起來(lái),首尾呼應(yīng),曲徑通幽,努力形成整堂課的結(jié)構(gòu),相互通融,達(dá)到“別有洞天”的優(yōu)美境界。

        第7篇:小學(xué)語(yǔ)文線上教學(xué)感悟范文

        【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;寫字教學(xué);培養(yǎng)能力

        【中圖分類號(hào)】G762.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1009-5071(2012)03-0424-01

        寫字是循序漸進(jìn)的,寫字重在塌實(shí),重在持之以恒,寫字容不得半點(diǎn)馬虎。所以說(shuō),寫字用一個(gè)字說(shuō),那就是“實(shí)”。正因?yàn)樗悄敲磳?shí)在的事情,所以你必須自始至終高度重視,容不得半點(diǎn)放松。以下是我根據(jù)幾年的低段教學(xué)總結(jié)出來(lái)的幾點(diǎn)體會(huì)。

        1 思想上要高度重視

        首先是教師思想的重視。因?yàn)槲覀兘處熎鸬氖菍?dǎo)向的作用,教師把寫字放在什么位置,可以說(shuō)學(xué)生的書寫就能達(dá)到什么樣的水平。從某種程度來(lái)說(shuō),教師思想的重視程度可以成為學(xué)生書寫水平的標(biāo)尺。所以,教師在寫字教學(xué)中的作用是不言而喻的。其次是學(xué)生思想的重視。從一年級(jí)一入學(xué),我們就要教育學(xué)生:“字是人的又一張臉,字寫得漂亮,就好像是我們的臉蛋一樣惹人喜愛,別人看到你的字,就好像是看到你的臉一樣,等等……”學(xué)寫生字了,我們又要教育學(xué)生:“字就像我們?nèi)艘粯樱P畫是它的臂膀,臂膀有力了,人才能有力氣,等等……”教育學(xué)生一定要把字寫好。這樣用形象化的比喻一開始就對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫字重要性的教育,是使學(xué)生產(chǎn)生“我一定要把字寫好”這種內(nèi)在動(dòng)力的一把金鑰匙。

        2 技能上要嚴(yán)格訓(xùn)練

        (1)培養(yǎng)仔細(xì)觀察的能力。學(xué)寫生字首要的能力就是觀察。那么觀察什么呢?我們認(rèn)為,除了觀察字形、觀察筆順之外,還要重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生觀察關(guān)鍵的筆畫,觀察落在橫中線、豎中線上的筆畫。這些筆畫確定了,那么整個(gè)字在田字格中的位置也就基本上確定了,就是偏一些也不會(huì)偏到哪里去了。

        (2)寫字指導(dǎo)要精要,要得法。寫字的指導(dǎo),要抓重點(diǎn),抓關(guān)鍵,那種眉毛胡子一把抓的做法是行不通的。新學(xué)的漢字,新學(xué)的和難寫的筆畫、部件要重點(diǎn)指導(dǎo),熟悉的筆畫和部件可以不指導(dǎo)。一定要做到指導(dǎo)一個(gè)字,帶動(dòng)一類字,努力克服逐字繁瑣指導(dǎo)的弊端。這也是在我們新教材生字量大的情況下必須做到的。

        (3)寫字也要講究感悟。感悟,似乎是閱讀教學(xué)的專利。其實(shí)不然,在寫字教學(xué)中,感悟也是非常重要的。否則,為什么在同一班級(jí)、同一老師的情況下,有些同學(xué)能寫得這么好,而有些同學(xué)則差很多呢?這就是感悟的問題。感悟漢字的形體美、意韻美,對(duì)于好學(xué)生不成問題,關(guān)鍵是那些感悟力差一些的同學(xué),我們?cè)撛鯓影阉麄冾I(lǐng)進(jìn)門呢?這里,我們學(xué)校江月照老師的做法很值得大家借鑒。她說(shuō):“對(duì)于班里寫字最差的那幾個(gè)學(xué)生,我們要手把手地教。握著他的手,不厭其煩地寫。三遍沒感覺,就寫第四遍;四遍沒感覺,就寫第五遍。這樣幾遍下來(lái),他們多少也能感悟到一些起筆、運(yùn)筆、收筆的方法。有了一定的感覺再去書寫,結(jié)果就會(huì)好很多,而且也能提高他們寫字的興趣?!贝_實(shí),江老師班里的孩子寫字是一把好手。我想,這就是“師傅領(lǐng)進(jìn)門”的重要吧。

        (4)重視仿寫方法。重視仿寫方法,也就是在仔細(xì)觀察范字的基礎(chǔ)上,要求學(xué)生集中注意力,看準(zhǔn)田字格,不隨便下筆。一旦下筆,力爭(zhēng)一次就把字寫正確、寫端正、寫整潔,盡量少去擦擦涂涂。在學(xué)生仿寫時(shí),我們還要注意隨時(shí)矯正學(xué)生的寫字姿勢(shì)、握筆方法、運(yùn)筆情況、字的結(jié)構(gòu)搭配等。對(duì)于多數(shù)學(xué)生存在的問題,在評(píng)價(jià)時(shí)要集體矯正;而個(gè)別問題應(yīng)個(gè)別輔導(dǎo),不能輕易放過,就像上面提到的那樣。

        3 優(yōu)秀作品展示,樹立趕超榜樣

        學(xué)生的作業(yè)有優(yōu)有差,我們可以挑選那些書寫特別工整、簿面特別整潔的本子,利用晨會(huì)課時(shí)間在班里傳閱,讓學(xué)生欣賞,讓學(xué)生感受。不難發(fā)現(xiàn),傳閱過的那幾天,學(xué)生寫字特別認(rèn)真,書寫質(zhì)量特別高。無(wú)疑,是那些優(yōu)秀的本子對(duì)他們產(chǎn)生了影響,這就是榜樣的作用。有了目標(biāo),當(dāng)然會(huì)加倍努力。假如我們能隔三差五或者是天天傳閱,效果必然非常理想。這其實(shí)也是學(xué)生通過與同伴比較,發(fā)現(xiàn)自身差距,繼而奮起直追的效果。這說(shuō)明,在寫字教學(xué)方面,比較是必須的。除了與同伴比較外,我們還可以引導(dǎo)學(xué)生與范字比較、與自己前一階段的字比較。通過比較,尋找差距;通過比較,獲得進(jìn)步。

        4 重視良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育

        “良好的習(xí)慣能使人終生受益”,這一點(diǎn)不僅我們懂得,連學(xué)生也是開口就背,這說(shuō)明習(xí)慣的養(yǎng)成已引起我們足夠的重視。那么怎樣養(yǎng)成學(xué)生的書寫習(xí)慣,學(xué)生良好的書寫習(xí)慣又指哪一些呢?我認(rèn)為,擺在第一位的就是學(xué)生良好的書寫姿勢(shì)。

        一說(shuō)起書寫姿勢(shì),我們都很頭疼,因?yàn)槟壳捌毡榈默F(xiàn)象是:學(xué)生對(duì)于三個(gè)“一”熟讀成誦,剛動(dòng)筆時(shí)姿勢(shì)也確實(shí)很好,但是越寫到后來(lái),背就越駝,寫到最后,幾乎是臉貼桌了。到底是什么導(dǎo)致了這一不良的現(xiàn)象呢?我認(rèn)為,除了學(xué)生年齡小的問題外,還有一個(gè)重要的原因,那就是學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤姿勢(shì)的后果沒有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。所以,要使學(xué)生養(yǎng)成良好的書寫姿勢(shì),就必須讓他們認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤姿勢(shì)的嚴(yán)重后果。對(duì)于后果,光強(qiáng)調(diào)是沒有用的,我們不妨再看一下江老師的做法,她是以“一位書法家的懺悔”為例告誡孩子從小要養(yǎng)成正確的寫字姿勢(shì)的。大意是:有位書法家由于小時(shí)侯不聽老師的勸告,不注意寫字的姿勢(shì),認(rèn)為只要字寫得好就行了,結(jié)果長(zhǎng)大后成了一個(gè)駝著背的、一邊肩膀高一邊肩膀矮的、走路一瘸一拐的“怪人”。他整日躲在家里,連街上都不敢去。他后悔莫及,告誡小朋友們一定要坐直,注意寫字姿勢(shì),千萬(wàn)別像他一樣,害了自己。這樣典型的反面例子,無(wú)疑會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象,那警戒的作用就不同一般了,如果再加上老師的時(shí)常提醒,那學(xué)生的姿勢(shì)一定會(huì)好很多。

        除了書寫姿勢(shì)外,學(xué)生仔細(xì)觀察的習(xí)慣,整潔的習(xí)慣,提筆即練字的習(xí)慣,還有勤學(xué)苦練的習(xí)慣等都是非常重要的,都是需要我們教師想方設(shè)法加以培養(yǎng)的。總之,習(xí)慣是最重要的,小時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣,不管是好是壞,都會(huì)伴隨他終生。低年級(jí)不注意習(xí)慣的養(yǎng)成,到了高年級(jí)就來(lái)不及了。我們低年級(jí)的教師一定要將習(xí)慣的養(yǎng)成教育放在重要的位置來(lái)抓,否則就稱不上一個(gè)有責(zé)任心的好教師了。

        5 重視競(jìng)賽激勵(lì)作用

        寫字是那么枯燥的一件事,要是不加進(jìn)一點(diǎn)調(diào)味品,學(xué)生會(huì)更覺辛苦,長(zhǎng)此以往,很容易造成學(xué)生書寫興趣的喪失。所以在寫字教學(xué)中,我們一定要經(jīng)常性地進(jìn)行表?yè)P(yáng)激勵(lì),而對(duì)于低年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō),最富激勵(lì)性的就是競(jìng)賽了。競(jìng)賽的類型有很多,他們各自都有不同的作用。如小組競(jìng)賽,就是我們課堂上常用的一種競(jìng)賽方式。除競(jìng)賽本身的激勵(lì)外,要是我們?cè)俳o獲勝的小組每人印上一只可愛的“小動(dòng)物”,那效果就更好了。

        6 重視自身的示范作用

        第8篇:小學(xué)語(yǔ)文線上教學(xué)感悟范文

        【關(guān)鍵詞】特殊學(xué)校教育 小學(xué)語(yǔ)文 多媒體教學(xué) 實(shí)踐與探討

        理論和實(shí)踐表明,學(xué)校教育是一項(xiàng)不折不扣的情感藝術(shù)工程。所謂情感教學(xué),就是指在教學(xué)活動(dòng)中,通過挖掘教學(xué)內(nèi)容的情感元素,并借助于科學(xué)合理的輔助手段,不斷激活學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣,以充分調(diào)動(dòng)他們課程學(xué)習(xí)的積極性、自主性和能動(dòng)性,從中攫取良好的教學(xué)質(zhì)效。本文試結(jié)合特校語(yǔ)文多媒體教學(xué)的實(shí)踐與思考簡(jiǎn)要闡述。

        一、對(duì)目前特校語(yǔ)文教學(xué)方式的簡(jiǎn)要解析

        在學(xué)校教育中,本著“一切為了學(xué)生發(fā)展”的根本宗旨和核心理念,新課程語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)指出:“要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng);積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式;努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程?!比欢捎谌鄙傧鄳?yīng)壓力和教學(xué)競(jìng)爭(zhēng)等多重因素,特殊教育的語(yǔ)文教學(xué)改革速度不快、力度不大,教學(xué)效果難見上揚(yáng),主要表現(xiàn)在:學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位不夠突出,教學(xué)活動(dòng)在很大成分上還是“以教師為主,以學(xué)生為輔”,如低年級(jí)反復(fù)枯燥地學(xué)習(xí)字詞句,并忽略了在實(shí)際生活中的靈活運(yùn)用,而中高年級(jí)教學(xué)還是以“灌輸—分析—訓(xùn)練”形式為主;傳統(tǒng)理念依然占據(jù)很大市場(chǎng),忽視了學(xué)生的多元化發(fā)展,教學(xué)活動(dòng)還是堅(jiān)守在流水線上打磨,然后按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行簡(jiǎn)單的教學(xué)評(píng)價(jià)和驗(yàn)收;教學(xué)手段陳舊落后,依然是以教師板書為主,而對(duì)以多媒體為主的現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用滯后膚淺,再加之教學(xué)形式的機(jī)械程序化比較嚴(yán)重,其間更加缺乏情感藝術(shù)的有效滲透和合理運(yùn)用,難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣,教學(xué)效率較低,更談不上獨(dú)特性和創(chuàng)造性。對(duì)此,積極合理地開展多媒體教學(xué)活動(dòng),可起到“一藥多病”的效果。

        二、對(duì)特校語(yǔ)文多媒體教學(xué)的實(shí)踐與體會(huì)

        多媒體具有圖文并茂、音像和諧、動(dòng)畫直觀、形象生動(dòng)的綜合特征,可以創(chuàng)設(shè)有效情境,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu),調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性;創(chuàng)造優(yōu)美意境,培養(yǎng)學(xué)生審美情趣。對(duì)于激活教學(xué)狀態(tài)、培養(yǎng)學(xué)習(xí)情感和提升教學(xué)質(zhì)效,能夠發(fā)揮無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)作用。

        1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,有效激發(fā)課程的學(xué)習(xí)情趣。教育心理學(xué)表明:影響學(xué)習(xí)的重要因素有兩大方面,即智力因素和非智力因素(又稱情感因素),后者往往具有維持、穩(wěn)定、指向和強(qiáng)化作用,這與愛因斯坦所說(shuō)的“興趣是最好的老師”有異曲同工之妙。然而,人的興趣和動(dòng)機(jī)并非是與生俱來(lái)的。據(jù)相關(guān)資料顯示:僅是視覺和聽覺兩種感官獲取外界的信息就占總量的94%。多媒體教學(xué)正是通過刺激人的視聽感官進(jìn)而作用于內(nèi)在心理,有效創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境和學(xué)習(xí)心境,在激發(fā)學(xué)習(xí)情趣的同時(shí),促使學(xué)生更好地進(jìn)行探究學(xué)習(xí),從而收獲事半功倍的教學(xué)效果。

        2.優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu),有效引發(fā)課程的學(xué)習(xí)意識(shí)。與傳統(tǒng)教學(xué)觀念的本質(zhì)區(qū)別在于,新課程理念鮮明確立了“以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體”的教學(xué)關(guān)系,并倡導(dǎo)開展以認(rèn)知、能力和情感為一體的“三維目標(biāo)教學(xué)”。要把新課程理念的精神實(shí)質(zhì)和根本要求落實(shí)在日常教學(xué)活動(dòng)之中,其中最直接最有效的做法,就在于日常教學(xué)活動(dòng)中,通過優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),能夠有效引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維和探究意識(shí)。而以多媒體為主的現(xiàn)代教育技術(shù)能夠很好地幫助達(dá)成目標(biāo)。如在教學(xué)《電腦“管家”》內(nèi)容課前導(dǎo)入時(shí),有教師借助實(shí)物投影儀展示電腦并配上問題:“這是什么物體?通過預(yù)習(xí),我們?cè)诒竟?jié)課應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)什么內(nèi)容呢?”經(jīng)過討論和梳理,最終把“電腦怎么能當(dāng)上管家呢?它怎樣來(lái)管家?”“電腦有哪些主要功能?”“為什么說(shuō)電腦是忠實(shí)可靠的管家?”這樣幾種問題作為“發(fā)展目標(biāo)”,讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中合作探究。通過閱讀教材、網(wǎng)上查找、教師引導(dǎo)和相互交流等形式,學(xué)生們比較圓滿地解決了上述問題,由此也增強(qiáng)了他們的成功信念。

        第9篇:小學(xué)語(yǔ)文線上教學(xué)感悟范文

        仔細(xì)想來(lái),多年來(lái)語(yǔ)文教育上的歷次紛爭(zhēng)實(shí)際上是在“語(yǔ)文是什么”的問題上沒有取得共識(shí)的緣故。對(duì)于“語(yǔ)文”的理解影響最大者主要有三種。

        第一,語(yǔ)言文字?!冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》稱“語(yǔ)文”有兩個(gè)義項(xiàng),其一即語(yǔ)言文字。取“語(yǔ)言文字”說(shuō)者遠(yuǎn)源是我國(guó)古代包括音韻、訓(xùn)詁、文字的“小學(xué)”,近因是50年代初社會(huì)對(duì)語(yǔ)言文字的重視以及語(yǔ)言學(xué)家更多地參與中小學(xué)語(yǔ)文教材的編寫。語(yǔ)言文字在語(yǔ)文教育中的重要地位是不言自明的,但對(duì)它的過分突出和張揚(yáng)應(yīng)該說(shuō)是后來(lái)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科“工具性”“知識(shí)性”的機(jī)械理解以及最為人所詬病的語(yǔ)文教學(xué)對(duì)課文層層肢解的遠(yuǎn)由近因。

        第二,語(yǔ)言的文學(xué)。“語(yǔ)言文學(xué)”可以有兩種理解,即“語(yǔ)言的文學(xué)”和“語(yǔ)言和文學(xué)”。持此種看法的人是把“語(yǔ)言文學(xué)”實(shí)際理解為“語(yǔ)言的文學(xué)”即“語(yǔ)文”是“文學(xué)”或主要是“文學(xué)”,大概是由“文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)”而引來(lái)。由此,他們把“語(yǔ)文”教育看做是“文學(xué)教育的基礎(chǔ)階段”或語(yǔ)文教育就是文學(xué)教育。1997年發(fā)端于《北京文學(xué)》的“憂思中國(guó)語(yǔ)文教育”大討論中的許多文章的出發(fā)點(diǎn)即在于此。“文學(xué)是人學(xué)”,如果語(yǔ)文教育就是文學(xué)教育,那么語(yǔ)文教育當(dāng)然應(yīng)該以大力弘揚(yáng)和闡發(fā)人文價(jià)值和人文底蘊(yùn)為自己的終極目的,但“語(yǔ)文”是否就等同于“文學(xué)”,或者說(shuō)語(yǔ)文教育是否就等同于文學(xué)教育恐怕也是仁者見仁、智者見智的。

        第三,語(yǔ)言和文學(xué)。持此種看法的人認(rèn)為語(yǔ)文就是語(yǔ)言和文學(xué),語(yǔ)文教育包括語(yǔ)言教育和文學(xué)教育兩部分?!冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“語(yǔ)文”解釋的義項(xiàng)之二即“語(yǔ)言文學(xué)”,并示例“中學(xué)語(yǔ)文課本”,大概亦是此義。此種觀點(diǎn)起源很早,影響也很大,1951年3月胡喬木同志在第一次全國(guó)中學(xué)教育會(huì)上指出,由于沒有把語(yǔ)言教育和文學(xué)教育分開,而使語(yǔ)文教學(xué)存在著特別混亂的現(xiàn)象。他認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容包括語(yǔ)言和文學(xué)兩個(gè)部分,二者任務(wù)不同。1956年先后出版了《漢語(yǔ)》、《文學(xué)》教學(xué)大綱和《漢語(yǔ)》、《文學(xué)》課本,1956年開始在全國(guó)學(xué)校正式實(shí)施分科教學(xué)。雖然在1958年3月,由中央國(guó)務(wù)院第二辦公室決定停止?jié)h語(yǔ)文學(xué)分科教學(xué),但“語(yǔ)文”即“語(yǔ)言和文學(xué)”、語(yǔ)文教育即語(yǔ)言教育和文學(xué)教育的觀點(diǎn)影響深遠(yuǎn),一直到今天,許多人都把“語(yǔ)文”即“語(yǔ)言和文學(xué)”看做是毫無(wú)疑義的。

        二、語(yǔ)文教育存在的問題

        當(dāng)前語(yǔ)文教育中所存在的問題,是復(fù)雜的,我們必須直面它,要認(rèn)真地分析出現(xiàn)這些問題的根本原因,并尋求探索解決的辦法。

        首先,語(yǔ)文教育中出現(xiàn)的問題與當(dāng)前整個(gè)教育中存在的問題是緊密相關(guān)的,它不是一個(gè)孤立的現(xiàn)象,它實(shí)際上是當(dāng)前教育存在的嚴(yán)重問題在一個(gè)學(xué)科中的反映,或者說(shuō)語(yǔ)文比較突出地反映出的當(dāng)前教育中所存在的問題正是教育存在著問題,才使語(yǔ)文教育存在問題。

        其次,社會(huì)的功用主義認(rèn)為,語(yǔ)文的目的只是能認(rèn)識(shí)字,寫得來(lái),讀得懂,其他學(xué)科才是社會(huì)和生存的根本。他們不知道這種觀點(diǎn)只是一種偏見,一種短視,完全是一種錯(cuò)誤,他們沒有看到語(yǔ)文真正的意義和作用,更沒有看到良好的語(yǔ)文素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人的一生將會(huì)產(chǎn)生如何重大的正面影響,對(duì)社會(huì)將會(huì)產(chǎn)生多么重大的正面影響,對(duì)弘揚(yáng)中華民族文明與精神有多么重大的作用。即使講功用,語(yǔ)文的功用極其重大,一個(gè)人必須具備一定的語(yǔ)文素養(yǎng),否則他無(wú)法立身社會(huì)。

        第三,語(yǔ)文教學(xué)方法模式化。很多語(yǔ)文老師上語(yǔ)文課都按一定的程序操作,或者設(shè)計(jì)一個(gè)程序,引導(dǎo)學(xué)生完成一個(gè)又一個(gè)程序,好像是在流水線上“做工”,即使偶有變化,也是在穩(wěn)中求變,沒有本質(zhì)的區(qū)別。原因是多方面的,教育教學(xué)的管理者對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的外行或無(wú)知的評(píng)價(jià),教育教學(xué)的理論誤導(dǎo),教師的惰性,按一定的模式程序顯得輕松,不需要自己去思考、去發(fā)揮、去創(chuàng)造,當(dāng)然也就不需要更多的創(chuàng)造能力,也可以掩蓋自己的不足。按部就班,無(wú)可挑剔,一勞永逸。但是這種程序化的東西,展現(xiàn)不出語(yǔ)文本身所具有的人文內(nèi)涵,不能授予學(xué)生受益終生的語(yǔ)文素養(yǎng),不能讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂趣和意義。

        最后,社會(huì)意識(shí)對(duì)語(yǔ)文的負(fù)面影響太大,把語(yǔ)文活生生的人文熏染以一種教條方式與政治思想等同起來(lái)這樣,就使語(yǔ)文喪失了生活化、人性的特征,因而也就沒有親和力。我們單就一個(gè)方面而言,為什么課本上的一些文章,“我們”認(rèn)為是“名篇名作”,學(xué)生卻不感興趣,而有些雜志上的文章學(xué)生卻爭(zhēng)相傳閱?例如,《讀者》上面的一些文章,老師不提要求,學(xué)生也讀,不是學(xué)生的人也讀,有一種自覺地讀的愿望和興趣,就因?yàn)檫@些文章與人生、社會(huì)、人的情感相連,有極大的吸引力和親和力。我們語(yǔ)文為什么不受學(xué)生歡迎,是不是可以從中受到一些啟發(fā)?

        三、真正的語(yǔ)文

        語(yǔ)文的本質(zhì),就是展示生命。我們創(chuàng)造,就是創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的生命,就是展示我們自己的生命特質(zhì),就是表達(dá)我們自己的生命感悟。我們創(chuàng)造,就一定融入了自己的生命特質(zhì)。也只有融入了自己的生命特質(zhì),創(chuàng)造才有活力,才有生命。而生命又是創(chuàng)造的原動(dòng)力正是最原始的生命胎動(dòng),才促使人類不斷地創(chuàng)造更新鮮更靈動(dòng)的生命,更偉大更崇高的生命。正是那種創(chuàng)造的欲望,促使我們奮斗,促使社會(huì)前進(jìn),促使人類進(jìn)步。沒有生命特質(zhì)的創(chuàng)造是毫無(wú)意義的,也根本不是創(chuàng)造,這是創(chuàng)造的真理??菰餆o(wú)味的語(yǔ)文,毫無(wú)疑問,生命的意識(shí)沒有被激活起來(lái)的不是真正的語(yǔ)文。

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