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我校自從實施課改以來,許多老師都大膽延伸,不斷拓展,課堂教學(xué)不再囿于教科書內(nèi)容,在教學(xué)中有意識地調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗和閱讀經(jīng)驗,開發(fā)和利用學(xué)科資源。然而,仔細(xì)而冷靜地觀察目前的語文課堂發(fā)現(xiàn),有出現(xiàn)片面地理解拓寬內(nèi)容的現(xiàn)象,把“點撥發(fā)散”這一環(huán)節(jié)當(dāng)成語文課堂改革中的一個標(biāo)簽,一種形式。
“點撥發(fā)散”是在立足文本的基礎(chǔ)上,突破“文本”的限制,對文本進(jìn)行有效的拓展與超越。因為教材提供的文本是有限的,“教材無非是個例子”,學(xué)生閱讀能力的提高、語文學(xué)習(xí)能力的發(fā)展最終必須超越課堂、超越文本。下面就個人課堂的“點撥發(fā)散”這一環(huán)節(jié)談?wù)勔恍┛捶ā?/p>
一、在情感體驗處“點撥發(fā)散”
“文學(xué)的本質(zhì)是始于感情終于感情的,文學(xué)家把自己的感情表達(dá)出來,而他的目的不管是有意識的或是無意識的――總是要在讀者心目中引起同樣的感情作用的。”《傅雷家書》,大家都耳熟能詳。在學(xué)完這篇文章后,大家都被傅雷的愛子之心所打動。在上完這節(jié)課后,我設(shè)計了這樣的“點撥發(fā)散”訓(xùn)練:學(xué)完本文,相信你對父愛有了新的感悟。請從生活中選取典型細(xì)節(jié),仿照示例再寫一個句子表達(dá)你的理解。父愛是平日不茍言笑卻咕咕叫著扇動兩只胳膊在屋里一圈圈“飛翔”的身影……有學(xué)生寫道:父愛是冬日暖陽里與兒子一起吟誦“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”的詩行等。學(xué)生的仿寫有具體的細(xì)節(jié),也有真情的流露,實現(xiàn)了情感的升華與延伸。
二、在文本空白處“點撥發(fā)散”
教師要善于在文本中的空白處挖掘,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生自主探究。有些文章耐人尋味,留給學(xué)生很大的想象空間,教學(xué)設(shè)計時可啟發(fā)學(xué)生對課文內(nèi)容做合情合理的推想,加深學(xué)生對課文的理解,發(fā)展想象力和創(chuàng)造力。如在學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》一文后,我將“點撥發(fā)散”設(shè)計為:假設(shè)課文中出現(xiàn)的“于勒”是假的,這一切都是真正的“有錢的于勒”買通船長演出的一場雙簧戲。當(dāng)真“于勒”為“若瑟夫”的言行而感動,拿著支票來到菲利普一家人面前時,請你發(fā)揮自己的想象,描繪一下菲利普夫婦的神態(tài)和心理。有學(xué)生就寫道:菲利普見到衣著光鮮的于勒出現(xiàn)在他面前,先是大吃一驚,隨即向于勒沖上去,緊緊地抱住他,“啊,我親愛的弟弟,我好想念你!”他一邊說著,一邊用余光偷偷地看著于勒衣服的品牌,看完后他抱得更緊了,生怕于勒會消失一樣。隨即叫來若瑟夫和女兒、女婿,大聲說:“快……快叫叔叔。這是你們那位好心的叔叔,我的親弟弟?!?/p>
三、在考點關(guān)鍵處“點撥發(fā)散”
議論文閱讀是語文中考必考閱讀之一。記得上中考復(fù)習(xí)課《議論文之論據(jù)復(fù)習(xí)》時,我將“點撥發(fā)散”設(shè)計為:請為觀點“堅持就是勝利”補充事實論據(jù)。學(xué)生第一時間就想到了貝多芬、居里夫人等人物。我順勢整理出這樣一段話:“貝多芬面對身體的殘疾,依然致力于音樂事業(yè),譜寫了音樂史上完美樂章;居里夫人面對著丈夫的去世等災(zāi)難,依然繼續(xù)研究放射性元素,終于發(fā)明了鐳;王羲之愛好書法,每天堅持練字,竟將整口池塘的水染成了黑色,成了‘墨池’,他自己也成為偉大的書法家……我相信‘梅花香自苦寒來’,只要勇于堅持,不斷拼搏,一切皆有可能?!痹诖嘶A(chǔ)上,教師引導(dǎo)學(xué)生思考這段話適用于哪一類型的作文題。有的學(xué)生第一時間反應(yīng)過來,說《成長路上,有你》《穿過烏云的陽光更絢麗》《花開在冬季》等作文題都適合。中考考點滲透其中,同時,也為作文教學(xué)起到鋪墊的作用。我想如果有學(xué)生在以后的作文學(xué)習(xí)上適當(dāng)引用這樣的例子,一定會給他的作文增色不少。
“點撥發(fā)散”這一環(huán)節(jié)有助于學(xué)生內(nèi)化吸收,情感升華,也有助于學(xué)生磨礪思維,發(fā)揮創(chuàng)造力,為課堂教學(xué)注入了新的活力。當(dāng)然,這也是教學(xué)相長的一件事,會對教師提出新的要求,需要教師鉆研教材更深入些,把握點撥發(fā)散更有度些,那我們的語文課堂定會充滿著生機,洋溢著智慧的火花。
參考文獻(xiàn):
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[3]張德友.構(gòu)建高效課堂教學(xué)模式實踐探索略談[J].信息化建設(shè),2015(11).
語文課堂為什么要重視語言的品味?
1.語文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。新課標(biāo)指出:“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性的課程?!ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一,是語文課堂的基本特點。”【1】因此,在語文課堂教學(xué)中,教師不能只注重于語文的人文性,而忽略了語文的工具性。語文的工具性決定了語文課堂教學(xué),就是要通過對一系列的聽、說、讀、寫的實踐活動,培養(yǎng)學(xué)生運用祖國語言文字的能力。
2.可以提高學(xué)生的語言感悟力和鑒賞力。學(xué)生語言感受和鑒賞能力的培養(yǎng)需要一個逐漸提高的過程,而這種能力的培養(yǎng)也只有依靠課堂語言實踐活動來實現(xiàn)。語文課堂上的語言文字訓(xùn)練,對于提高學(xué)生語言的感悟力和鑒賞力具有重要的作用。
3.可以更深一層地領(lǐng)略文章的“語言美”。陳鐘梁先生曾說:“語文課是美的,這種美潛伏在語言的深處。語文課首先要上出語文味兒,要上得樸素自然,要向?qū)W生傳遞語言深處的美?!薄?】在語文課堂中,教師引導(dǎo)學(xué)生品味語言,可以讓學(xué)生更深層次地感受語言的魅力,更深入理解課文內(nèi)容,更深刻地領(lǐng)略到“潛伏在語言深處”的語文的美。
4.讓語文課堂更有“語文”味兒,避免語文課的異化。語文是一門工具性學(xué)科,在平時的教學(xué)中,教師都較注重學(xué)生人文精神的培養(yǎng),有的教師甚至把語文課上成了“思想政治”課、“歷史”課、“生物”課、“環(huán)保教育”課等,而加強語言文字的品味與訓(xùn)練,可以避免這種語文課堂的異化現(xiàn)象。
在課堂教學(xué)中,教師如何引領(lǐng)學(xué)生“咀嚼”語言呢?
1.要融于整體教學(xué)設(shè)計之內(nèi)。語言文字的品味與賞析,不能簡單地割裂開來,要與課文內(nèi)容的整體把握、人物形象的分析、思想主旨的領(lǐng)悟等教學(xué)環(huán)節(jié)結(jié)合起來,要融于課堂教學(xué)的整體設(shè)計之內(nèi)。例如朱自清的《背影》,教學(xué)的重點是體會父親對兒子深深的愛,我的教學(xué)設(shè)計是緊緊抓住“父親爬月臺買橘子”這一重點段落進(jìn)行體會的。而在欣賞這一段落時,我又讓學(xué)生抓住父親爬月臺時“探、攀、縮、傾”這幾個動詞,來體會父親爬月臺的艱難,而攀爬之難更顯父愛之深,這樣就把語言文字的訓(xùn)練巧妙地融于人物形象的把握和人物情感的體會中了。又如教學(xué)《孔乙己》,在深入理解文章主旨時,抓住課文最后一句話“大約孔乙己的確死了”,引導(dǎo)學(xué)生欣賞“大約”和“的確”的含義,并辨析這兩個詞是否矛盾,把語言文字的品味與文章主旨的把握融合起來,達(dá)到了“一箭雙雕”的效果。
2.緊貼語境品語言。中國漢語的特點講究的是“詞不離句,句不離篇”,課堂上的語言品味可能只是較多地關(guān)注某些字、詞、句,但是不能太絕對化,在課堂實施中應(yīng)該把這些字、詞、句的品味、賞析與上下文結(jié)合起來,甚至要放在全篇課文的語境中。只有緊貼具體的語言環(huán)境,才能更好地理解字、詞、句的內(nèi)涵,才能更全面,更準(zhǔn)備地“咀嚼”語言。例如在教學(xué)《故鄉(xiāng)》一課,在引導(dǎo)學(xué)生賞析朗讀“他的態(tài)度終于恭敬起來了,分明的叫道:‘老爺!……’”這句時,我就讓學(xué)生聯(lián)系上下文,結(jié)合具體的語境想一想應(yīng)該怎么讀。閏土“終于”“恭敬起來了”,他竟然把我喊“老爺”,這些說明閏土已經(jīng)不是把我當(dāng)作兒時的玩伴、地位平等的好朋友來看待,也說明他受封建等級觀念的影響非常深,再聯(lián)系下文的“我打了一個寒噤”“可悲的厚障壁”,自然就理解這句話的深刻含義和蘊含的豐富情感了,再讓學(xué)生朗讀時,學(xué)生自然而然就能讀出閏土那復(fù)雜、矛盾的心理來。
3.靈活運用多種“咀嚼”語言的方法。品析語言的方法是多種多樣的,常見的方法有“換字法”“漏字法”“添字法”“調(diào)換法”“比較品味法”“朗讀體會法”等,使用哪種方法最好,這就要結(jié)合具體的語言環(huán)境靈活進(jìn)行選擇。如教學(xué)《春》時,教師問:“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著”中的“鬧”能否換成“叫”呢? 教師采用“換字法”和“朗讀體會法”, 讓學(xué)生把“鬧”和“叫”分別放在句子中,反復(fù)地朗讀比較。通過比較朗讀,學(xué)生體會出“鬧”比“叫”要好,“鬧”字有繁忙、熱烈的含義,更有畫面感,能更好的表達(dá)蜜蜂采蜜緊張忙碌的情景;同時,又采用了擬人的手法,更形象具體,而“叫”則沒有此效果。
4.設(shè)計問題的角度要小,盡量曲問,避免直問。在教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生在欣賞品味語言的時候,一般采用的是提問的方法。教師在設(shè)計這些問題的時候,要“化大為小”,把較大的問題轉(zhuǎn)化為一個個小問題,通過這些小問題,一步步地引導(dǎo)學(xué)生理解大問題;要“化直為曲”,盡量從側(cè)面、從對立面進(jìn)行曲問,盡量避免直問,通過一個個問題逐步深入地理解。例如在教學(xué)《我的叔叔于勒》一課時,教師就通過問題引導(dǎo)學(xué)生思考:父親為什么總要說那句永不變更的話,于勒叔叔原來是一個怎樣的人,父母對待于勒叔叔的態(tài)度為什么發(fā)生這么大的變化等問題,指引學(xué)生深入到課文中,“咀嚼”語言,體會情感。在一個個又“小”又“曲”問題的引導(dǎo)下,學(xué)生既深入對理解了文章的內(nèi)容,也進(jìn)一步地感受課文語言的魅力。
在瑯瑯的讀書中,教師引領(lǐng)學(xué)生“含英咀華”“咬文嚼字”,逐步深入地領(lǐng)略祖國語言文字的魅力,這樣的課堂,語文“味兒”更濃,更香!
【參考文獻(xiàn)】
〔中圖分類號〕 G623.2 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕 A
〔文章編號〕 1004—0463(2014)01—0072—01
目前,語文課堂上常見的對話模式是“教師質(zhì)疑——學(xué)生討論——師生交流”的模式。這種理性的觀察和反思的模式,存在許多亟待解決的問題,這些問題在很大程度上影響了對話的有效性,而質(zhì)疑作為教師拋磚引玉的環(huán)節(jié),是整個課堂對話的關(guān)鍵。那么,怎樣在深入挖掘教材之后,提出高屋建瓴的問題呢?
一、掘地三尺,力透紙背
隨著新課改的不斷推進(jìn),小學(xué)語文課堂教學(xué)發(fā)生了較大的變化,有效地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,活躍了課堂氛圍??稍趯嶋H教學(xué)中,部分教師并沒有充分理解新課改的理念,依然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué),不重視學(xué)生的信息反饋,不重視學(xué)生的實際學(xué)習(xí)狀況。而造成這些問題的主要原因是,教師沒有做好備課工作。有的教師的教學(xué)方式同教案設(shè)計不符;有的教師雖有詳細(xì)的教案,卻不能根據(jù)實際狀況做好靈活處理;有的教師完全照抄別人的教學(xué)設(shè)計,無法保證教學(xué)質(zhì)量?!肮τ谡n外”這絕非老生常談,教師在上課之前,一定要苦心經(jīng)營,吃透教材,對課上要解決的問題和可能出現(xiàn)的問題要有準(zhǔn)確的估測,學(xué)會換位思考,用學(xué)生的思路去閱讀。具體點說,首先要針對文本的重點、難點設(shè)置疑問,引導(dǎo)學(xué)生把握文本的精髓。其次,問題設(shè)計要精當(dāng),要有啟發(fā)性。最后,要善于在學(xué)生熟視無睹的地方設(shè)疑,預(yù)見性地設(shè)計與學(xué)生提出的問題相左的問題。
二、刨根問底,追根溯源
很多時候,教師必須要拿出老學(xué)究的態(tài)度去“刨根問底”,在適當(dāng)?shù)臅r機追根溯源,引導(dǎo)學(xué)生把握文本的精髓,讓學(xué)生進(jìn)得去,出得來。不鉆研,不挖掘,就不能身臨其境,也就不能讓學(xué)生深刻地理解課文。如,筆者在教學(xué)杜甫的《登高》一文時,先讓學(xué)生分析詩中的悲情,學(xué)生根據(jù)杜甫的生平和時代背景,談到杜甫的艱難苦恨。然后引導(dǎo)學(xué)生再讀第五、六句,分析這兩句寫到了幾重悲。學(xué)生再次將視線投入第五、六句時,經(jīng)過深入討論,一下子融入了悲秋之中,仿佛身臨其境,不禁為杜甫黯然神傷。
三、推波助瀾,層層推進(jìn)
筆者在教學(xué)《游西山村》一文時,用了兩個問題來提起全詩的朗誦和討論。問題的提出,輕而易舉地引導(dǎo)學(xué)生展開想象,學(xué)生討論熱烈?!队紊轿鞔濉凡粌H寫了詩人觀景的所見所聞,還寫了從觀察事物中得到的啟示。詩人陸游以一個“游”字貫穿全詩的主線,生動地描繪了豐收之年,農(nóng)村歡悅一片的氣象和鄉(xiāng)間的風(fēng)光風(fēng)俗,刻畫了農(nóng)民淳樸好客的本性,表現(xiàn)了詩人對農(nóng)村生活的真摯感情?!吧街厮畯?fù)疑無路,柳暗花明又一村”,體現(xiàn)了一定的人生哲理,在學(xué)這句詩時,個別學(xué)生質(zhì)疑:“全詩都在寫人寫事,為何第三、四句一下子寫景了呢?”筆者針對學(xué)生提出的問題,帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)朗讀第三、四句,讓學(xué)生體會到這兩句是表面上寫景,實際上寫人。
四、獨辟蹊徑,大膽取金
一、現(xiàn)代教育教學(xué)思想在創(chuàng)新教育中地體現(xiàn)
傳統(tǒng)教學(xué)偏重知識的傳授,教師是演員,是主角;學(xué)生是聽眾,是配角。教師上邊講得口干舌燥,學(xué)生聽得昏昏欲睡?,F(xiàn)代教學(xué)則重視學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),重視學(xué)生的實踐活動,讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)、探索?,F(xiàn)在的教師是導(dǎo)演,學(xué)生是演員,是學(xué)習(xí)的主角,學(xué)生在參與學(xué)習(xí)活動中學(xué)得知識,發(fā)展智力。由皮亞杰的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論發(fā)展而來的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為:知識不是通過教師傳授,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化教育背景下,借助他人(包括教師、家長、學(xué)習(xí)伙伴)的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過意義建構(gòu)的方式而獲得。因此,要更新教育觀念,構(gòu)建新型的教學(xué)模式,運用現(xiàn)代教育技術(shù)無疑是最好的選擇。它能夠充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動性、積極性,使其真正成為教學(xué)活動的主體,從而體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造性。
二、運用現(xiàn)代教育技術(shù),提供多元的教學(xué)資源,滲透創(chuàng)新知識的培養(yǎng)
愛因斯坦說:“興趣是最好的老師?!睂W(xué)生對教師所教授的內(nèi)容感興趣,才會有激情。以計算機為主的現(xiàn)代教育媒體,利用其內(nèi)容充實、形象豐富,能充分開發(fā)、組合和利用各種學(xué)習(xí)資源,拓寬教育空間與知識面,全方位、多角度地提供新穎、有趣、富有藝術(shù)性與綜合性的知識信息,使學(xué)生在一種虛擬而又真實的生活空間中得到最深切的情感體驗,化復(fù)雜為簡單,化抽象為具體,激發(fā)學(xué)生的求知欲,使他們能全面、準(zhǔn)確地把握課堂教學(xué)內(nèi)容,及時化解教材中的重點、難點,從而很好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。例如:在教授課文《黃果樹瀑布》中,可通過搜集有關(guān)黃果樹瀑布的信息,制作成CAI課件,讓學(xué)生在悅耳的音樂中,在興致盎然中走進(jìn)課堂,走進(jìn)奇妙的大自然,讓學(xué)生有身臨其境的感覺。感受到黃果樹瀑布的壯美。在講授《生物進(jìn)化》這一課,也可以通過CAI課件,跨越時間的限制,讓學(xué)生更清楚地了解整個生物的進(jìn)化過程。借助現(xiàn)代教育技術(shù),大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,實現(xiàn)了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。
三、運用信息教育技術(shù),靈活結(jié)合教材激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維
信息技術(shù)課程是靈活性、實踐性、綜合設(shè)計性較強的課程。在教學(xué)中,要結(jié)合教材,大膽進(jìn)行教學(xué)設(shè)計,注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在課堂教學(xué)過程中,要在激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識的基礎(chǔ)上,加強培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的能力。在教學(xué)中利用新舊知識的聯(lián)系,提出需要解決的問題。教師充分挖掘培養(yǎng)與訓(xùn)練創(chuàng)新能力的內(nèi)容,提出恰當(dāng)?shù)男畔⒓夹g(shù)綜合設(shè)計題。所提供的豐富信息有助于學(xué)生在豐富表象的基礎(chǔ)上進(jìn)行回憶、遷移、產(chǎn)生聯(lián)想,促進(jìn)想象的創(chuàng)造性,從而發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。例如:在教授《我的叔叔于勒》中,通過利用計算機的交互式學(xué)習(xí)和主動探索,“如果于勒認(rèn)出了哥哥,哥哥會和他相認(rèn)嗎?想象力的進(jìn)一步發(fā)揮提供了基礎(chǔ)和動力。當(dāng)老師引導(dǎo)“假如于勒是一位百萬富翁,又會怎么樣那?”這時,計算機進(jìn)行模擬表演,立刻引發(fā)了學(xué)生無限的遐想,有利于孩子們展開想象、拓寬思路。通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,學(xué)生們創(chuàng)新的火花不斷閃現(xiàn),想出了種種有意義、與眾不同的奇思。
一、關(guān)注學(xué)生,活用教學(xué)手段與方法,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)意識
在語文課堂教學(xué)中,教師是教學(xué)活動的重要組織者,是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者,而學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。所以,在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時,教師需要關(guān)注學(xué)生的興趣與特點,突顯學(xué)生學(xué)習(xí)活動的自主性與實踐性,為學(xué)生營造自主探究與合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生能夠積極而主動地探究知識、汲取知識并提高學(xué)習(xí)能力。因此,在進(jìn)行初中語文教學(xué)的過程中,筆者常常緊扣教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo),以學(xué)生的實際為出發(fā)點,靈活利用形式多樣的教學(xué)手段與教學(xué)方法,給學(xué)生留出更廣闊的學(xué)習(xí)空間和更充足的探究時間,引發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)欲望,讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動,發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性與主動性,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識與能力。
如在教學(xué)《我的叔叔于勒》時,教師可引導(dǎo)學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)等收集相關(guān)的圖文資料,提前預(yù)習(xí)課文,以便突破因生字生詞以及背景知識等造成的學(xué)習(xí)障礙。同時,教師也需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生特點,利用錄音、視頻、PPT等,拓寬教學(xué)空間,喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,增強學(xué)生的直觀感受,為后續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。而在教學(xué)方法的選擇上,教師可采取整體感知與自主探究法進(jìn)行教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識與能力。如要求學(xué)生先自讀課文,梳理課文結(jié)構(gòu),把握小說的三要素。然后再次研讀課文,思考問題:故事發(fā)生在哪里?“我”家的家境怎樣?作者為何要渲染“拮據(jù)”的生活狀況?當(dāng)學(xué)生了解了課文內(nèi)容后,再引導(dǎo)他們自主探究:1)分析于勒。①文中的于勒是一個什么樣的人?為何菲利普他們會急切地盼望于勒歸來?②使菲利普夫婦覺得“恐怖”的最主要的原因是什么?③為何于勒成為全家唯一的希望?④對于“于勒”,菲利普夫婦為什么對其評價前后截然不同?⑤對于于勒,你們是如何看待的?引導(dǎo)學(xué)生交流討論,各抒己見,為課堂的動態(tài)生成奠定基礎(chǔ),打造生動活潑的語文課堂。2)分角色朗讀遇見于勒的段落。然后,教師可向?qū)W生提問:閱讀之后,我們會感覺菲利普夫婦真是善變,你們說說菲利普夫婦是如何變化的,是什么原因?qū)е铝诉@些“變”與“不變”?思考后完成如下表格。
為了更好地完成教學(xué)任務(wù),教師要適時引導(dǎo),讓學(xué)生明白菲利普夫婦態(tài)度的變化反映出兩人內(nèi)心的變化,而內(nèi)心變化又是由于勒經(jīng)濟狀況的改變而展開的,唯一不變的就是金錢。同時,教師應(yīng)讓學(xué)生思考:我們?nèi)绾文芸闯龇评辗驄D內(nèi)心的變化?然后引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行交流討論,并選出代表匯報結(jié)果。最后,教師用投影列出學(xué)生思考的結(jié)果,并組織全班學(xué)生共同分析與修改。
二、強化指導(dǎo),教授學(xué)習(xí)方法與技巧,提高學(xué)生的自學(xué)能力
初中數(shù)學(xué)課前備課的有效性李海濤
初中數(shù)學(xué)習(xí)題訓(xùn)練的有效性龍江艷
中考現(xiàn)代文閱讀復(fù)習(xí)教學(xué)有效性研究和煥玲
"互批作文"模式提高作文教學(xué)的有效性張洪偉
用快速作文法提高作文教學(xué)的有效性黑龍江教育(中學(xué)教學(xué)案例與研究) 李春蘭
初中英語教學(xué)測試診斷的有效性研究梅廣宇
如何提高初中英語備課的有效性郭宏博
初中物理教學(xué)講解的有效性研究甄洪斌
初中化學(xué)課堂教學(xué)的有效性研究張玉岐
《木蘭詩》教學(xué)實錄與評析朱小紅,孫雷,鄒蘭春
《端午的鴨蛋》導(dǎo)學(xué)設(shè)計高玉霞
"運動的描述"教學(xué)設(shè)計及反思肇亞娟
壽鏡吾先生為什么不回答魯迅的問題——兼談文本解讀和背景資料呈現(xiàn)的關(guān)系劉宏業(yè)
加強課堂評價提升教學(xué)效益陳鋒
三角形全等的教學(xué)案例與分析陳芳
創(chuàng)新教學(xué)理念構(gòu)建新型數(shù)學(xué)課堂文繼志
"不愿","不復(fù)",還是"不用"——李白《將進(jìn)酒》中一處疑點考析李小軍
藤野先生對匿名信事件究竟是什么態(tài)度汪茂吾
簡約,是語文課堂不能缺少的李冬梅
硬筆寫字教學(xué)調(diào)查研究與方法措施程燦
PBL教學(xué)法在初中英語閱讀教學(xué)中的實踐——對一節(jié)市級公開課的課例研究王麗娜,徐峰
數(shù)學(xué)學(xué)科評價應(yīng)力求促進(jìn)學(xué)生發(fā)展董詩林
數(shù)學(xué)課應(yīng)對學(xué)生加強發(fā)現(xiàn)思維訓(xùn)練文輝
構(gòu)建"情境引探五環(huán)節(jié)"教學(xué)模式提升課堂教學(xué)的有效性王紅香
摩擦因數(shù)一定小于1嗎李志強
《木蘭詩》『同行十二年中『行之辨音佟百成
構(gòu)建以人為本的中學(xué)物理課堂楊福松
幾何計算型綜合題在中考中的命題特點韓春見
2009年中考物理光學(xué)力學(xué)作圖題分析王桂梅
給"愛"設(shè)置防線王旭紅
上課總是分心怎么辦章睿齊
對待小美這樣的學(xué)生,我們應(yīng)該從哪里下手鄧立
和"雙面"學(xué)生"過招"王國偉
『不差錢的學(xué)生差什么何廣茹
教師,先從自身找原因邱官欽
我想起了小丁……高兆華
少女變形記周仁滿
像愛自己的兒子一樣愛她劉春蓮
誰扔的紙團袁桂利
呵,張良曲傳靖
魏書生給學(xué)生增講的課外文章趙忠福
清塘荷韻季羨林
硬朗朗的生命禮贊——《清塘荷韻》賞析黑龍江教育(中學(xué)教學(xué)案例與研究) 沈永生
難忘那一年于鄭慶
校門口的那棵老柳樹鄭春哲
請家長周毅
丑小鴨的"丑"與"美"陳蕊
心靈的成長人生的啟示張蕊
入情入境入味的品嘗孫紅
以《最后一課》教學(xué)為例談愛國教育劉宏業(yè)
《教師教學(xué)用書》應(yīng)該如何用——以《莊子與惠子游于濠梁》的教學(xué)為例符禮科
《我的叔叔于勒》一課的板書教學(xué)崔悅
《社戲》中的"吶喊"程云花
孔子在乎得可愛沈永生
《馬說》研討練習(xí)題的變更建議史峰HtTp://
在探索中享受快樂王愛生
關(guān)于"三角板"操作講解六例何樹生
提升英語"話題式"教學(xué)模式的有效性——以EEC教材第9單元第2課為例的課例分析吳巖
大道至簡妙得解——對一道中考試題的探究齊安德
對一道課本例題的質(zhì)疑李祥燕
中考數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)要點指導(dǎo)李成康
根據(jù)光學(xué)作圖題特點進(jìn)行物理中考復(fù)習(xí)黑龍江教育(中學(xué)教學(xué)案例與研究) 崔勝春
方案設(shè)計問題在中考中的命題特點及主要解法(上)韓丁
那個傾斜的易拉罐劉衛(wèi)杰
漫畫后的漫畫臧玉霞
小孩子懷何偉
我與小凱關(guān)于情感問題的對話張雪梅
窗內(nèi)窗外鄭春哲
饅頭與我的大學(xué)黃軍英
爺爺?shù)闹腔邸x《爺爺一定有辦法》的一些感悟王文治
體驗知識發(fā)生的教學(xué)過程不能省王愛生,張文光
好的開始一定能成功一半嗎——《浮力》教學(xué)案例許潔
『在洞庭一湖的『一字究竟作何解釋徐宏壽
是"感人的親情"還是"快樂和自得"——對《散步》主題的深思侯守斌,陳明
項羽自刎為哪般李小軍
如何上好數(shù)學(xué)試卷講評課段祖明
數(shù)學(xué)教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成張林德
2010年中考物理新題面面觀劉桂英,崔勝春
新學(xué)期給新班主任的幾點建議王旭紅
一座彎彎的小石橋石鐵權(quán)
求陰影面積的常用方法郭連元
提高物理作業(yè)有效性的幾個策略黑龍江教育(中學(xué)教學(xué)案例與研究) 錢躍華
對教育領(lǐng)域幾個經(jīng)典修辭的理性思考趙惠,劉濤
如何在英語語法教學(xué)中設(shè)置情境施曉微
英語課堂上的關(guān)懷不可忽視嚴(yán)雪青,歐陽錫龍
初中生課外閱讀的調(diào)查與思考王冬梅
分析中考教學(xué)中的多答案考題郭麗華
中考物理信息給予題分析王桂梅
【摘要】課堂教學(xué)中教師要摒棄狹隘的"單科"思想,確立各種知識相互貫通、滲透和融合的意識,為學(xué)生
廣泛聯(lián)想、移植、改組所掌握的知識,從而產(chǎn)生新念頭,提供豐富的信息,在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生充分地嘗試
各種各樣的新組合,激發(fā)其新思想的誕生。
【關(guān)鍵詞】新課標(biāo)有機組合新課堂
對學(xué)生來說,課堂是其學(xué)校生活的最基本構(gòu)成,學(xué)習(xí)水平高低,直接影響到他當(dāng)前和今后的發(fā)展;對教師
來說,課堂是其職業(yè)生涯的最基本構(gòu)成,教學(xué)水平的優(yōu)劣,直接影響到教師對這個職業(yè)的感受、專業(yè)水平
的發(fā)展和事業(yè)的成功,課堂教學(xué)是師生的生命所在。新課程實施近一年,在結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷,一種與
往不同的教學(xué)意識突現(xiàn)出來:尊重每一個學(xué)生的價值觀和人生觀,并為這種價值的實現(xiàn)創(chuàng)造各種條件,使
其得到自由、充分地舒展。在這個發(fā)展進(jìn)程中,教師的思想境界和素質(zhì)同步不斷提升和自我完善。從這個
意義上說,課堂教學(xué)的寓意不再只是知識的傳授過程,而是師生探索人生觀和價值觀的交流過程,換句話
說:課堂教學(xué)是師生不可重復(fù)的生命活動。
一、 以人為本,樹立正確的學(xué)生觀
1、 當(dāng)前課堂教學(xué)中普遍存在的問題
在新課程實施中,隨著教師教育觀念的轉(zhuǎn)變,"一言堂"、"滿堂灌"現(xiàn)象少了,但是,有相當(dāng)多的教師,他
們的潛意識里沒有學(xué)生的存在空間;他們?nèi)园炎约寒?dāng)作主體,把學(xué)生當(dāng)作客體;即使承認(rèn)學(xué)生是主體,卻
不知道怎樣去發(fā)揮學(xué)生的主體作用。所謂潛意識里沒有學(xué)生的存在空間,指在教學(xué)中,教師從備課開始就
未曾或很少考慮學(xué)生的實際;在課堂上一切按既定教案辦,不根據(jù)課堂情境及學(xué)生的需要隨時進(jìn)行調(diào)控,
課堂教學(xué)過程是"一廂情愿"、"單向流動"。所謂視學(xué)生為客體,是指教師把學(xué)生當(dāng)成一只可以隨意往里面
填充東西的容器,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,始終處于被動的消極的地位。不知道如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用表現(xiàn)
在,教師只在方法的層面考慮問題,只能圍繞多提幾個問題、多讓學(xué)生發(fā)言、多組織幾次討論等方面組織
教學(xué)活動,本質(zhì)上是只追求形式,不講究實效。由此可見,在新課程實施的同時,教師應(yīng)該更新教學(xué)觀與
之相適應(yīng),這是擺在我們面前的一個緊迫的任務(wù)。
2、 構(gòu)建新的課堂教學(xué)觀
新課程理念是以"生命"為邏輯起點,其核心是:教育直面生命。前面列舉的諸多現(xiàn)象都源于沒有從尊重生
命的高度來認(rèn)識學(xué)生。中小學(xué)教育面對的是處于集中學(xué)習(xí)的生命活動時期的兒童和少年。這個時期,對于
每個學(xué)生來說是十分重要、寶貴的,但他們自己卻并不完全認(rèn)識其價值。他們?nèi)狈ι铙w驗,各方面都處
于形成狀態(tài)。這個時期,又是學(xué)生充滿活力和潛力的生命時期,他們有多方面發(fā)展的需要和可能。這段時
期教育的影響力,超出現(xiàn)階段而擴展到學(xué)生的終身。因此,對學(xué)生的熱愛和他們多方面發(fā)展的關(guān)注,是教
育不容忽視的價值取向。正因為如此,新課程要求教師,要善于反思與創(chuàng)造,把課堂還給學(xué)生,讓課堂煥
發(fā)出生命的活力;重視課堂上師生的有效互動和教學(xué)過程中的動態(tài)生成;增強教學(xué)設(shè)計意識,重視教學(xué)情
境的創(chuàng)設(shè)工作;要學(xué)會充分合理地使用現(xiàn)代化教學(xué)手段;努力營造平等、和諧和民主的課堂教學(xué)氛圍。
另外,教師還要指導(dǎo)學(xué)生善于開拓和利用自主學(xué)習(xí)的時間和空間;敢于質(zhì)疑問題;積極參與知識的探究活
動和社會實踐活動,嘗試將"書本世界"與"現(xiàn)實生活世界"緊密聯(lián)系起來。重新全面地認(rèn)識課堂教學(xué)的功能
,構(gòu)建新的課堂教學(xué)觀,這是教育工作者義不容辭的責(zé)任。
3、 重視學(xué)生對課堂教學(xué)的感受,構(gòu)造師生互動平臺
在使用新教材后,師生常常有課堂面貌煥然一新的感覺。讓學(xué)生對課程改革前后的課堂教學(xué)情況做一個對
比,發(fā)表自己的意見和建議,學(xué)生普遍認(rèn)為:現(xiàn)在的課堂氣氛非常激烈,同學(xué)們各抒己見的積極性空前高
漲,討論問題有時激烈得象開辯論賽一樣;課堂不再是老師個人的舞臺,它是師生溝通的橋梁,使老師和
學(xué)生能在平等的地位上探究新知、合作交流;教師已成為同學(xué)們的學(xué)伴;現(xiàn)在我們感到,在上課時思考問
題、參與討論是非??鞓返氖虑椤R灿胁簧賹W(xué)生提出要求,希望課堂上的提問應(yīng)該是相互的,不能局限于
教師問,學(xué)生答這一種形式,應(yīng)該給學(xué)生質(zhì)疑的機會,并鼓勵他們勇于質(zhì)疑。
一個負(fù)責(zé)任并謀求更大發(fā)展的商家,就會重視顧客的感受,并根據(jù)他們的的需求,不斷更新經(jīng)營理念,提
高服務(wù)質(zhì)量,因追求對應(yīng)平衡,這兩者之間呈動態(tài)上升趨勢,在這個過程中雙方都是收益者。雖然我們不
能把為商之道與教學(xué)問題相提并論,但是,"教學(xué)相長"的古訓(xùn)忠告我們,教師只有經(jīng)常傾聽學(xué)生對課堂教
學(xué)的意見和感受,才能逐步改善自己的教學(xué)行為,長此以往形成摒棄"教師本位"的自覺意識,實現(xiàn)教學(xué)觀
念的徹底轉(zhuǎn)變。
二、 注重全方位互動,讓課堂煥發(fā)生命的活力
1、 控制教師講授時間
為使教學(xué)時間的分配有重大的轉(zhuǎn)變,教師應(yīng)該增加學(xué)生參與教學(xué)的時間,使之占一節(jié)課的三分之二甚至更
高的比例。也許有人會質(zhì)疑:教師不講學(xué)生怎么能夠理解呢?美國華盛頓兒童博物館的墻上有一幅醒目的
格言:"我聽見了就忘記了,我看見就記住了,我做了就理解了。"這其中深刻的內(nèi)涵,足以說明教學(xué)過程
中,教師少講,學(xué)生多講、多做的重要性。在這種教學(xué)中,教師所花時間雖不多,而課堂教學(xué)效果會呈現(xiàn)
質(zhì)的變化,學(xué)生對知識有興趣了,思維活躍了,教學(xué)目的也達(dá)到了。新課程主張"把課堂還給學(xué)生"、"讓學(xué)
生至少有三分之二的時間活動"是可以做到的。表面看,時間優(yōu)化降低教學(xué)強度,但是對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的要
求更高了,所謂"授之以魚,不如授之以漁",這正是教學(xué)的最終目的。因此,教學(xué)的綜合實力不僅未削弱
,反而得到加強。
2、關(guān)注教學(xué)活動中學(xué)生思維的發(fā)展過程
要將學(xué)生獲得知識的過程變成一個探索的過程,教師要重視這一過程的設(shè)計。通過設(shè)計觀察、操作、實驗
、猜想、歸納、類比等活動,提供學(xué)生動手實踐、主動探索、合作交流、獨立獲取知識的機會,使學(xué)生對
這一過程有充分的體驗,幫助學(xué)生在自主探索的過程中真正理解和掌握基本知識與技能、思想和方法,體
現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。采用多種方法,強化學(xué)生的發(fā)散思維,喚
起學(xué)生的問題意識,以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想力、想像力和創(chuàng)造性。如《我的叔叔于勒》一文寫到"我們回來的時
候改乘圣瑪洛船,以免再遇見他。"就嘎然而止,此時可讓學(xué)生對情節(jié)發(fā)展作適當(dāng)?shù)淖兓幊霭l(fā)展題:于
勒叔叔的事情是否被人知曉? 小說并未交代。假如事情終于敗露,情節(jié)會怎樣?假如于勒真的發(fā)了財,又會
怎樣?假如船上的一幕是于勒與船長串演試探兄嫂的戲,情節(jié)又該怎樣發(fā)展?以發(fā)展問題教學(xué)法組織學(xué)生去
延續(xù)思考,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想像力。此外,還有"多角度教學(xué)法"、"縱橫比較教學(xué)法"、"內(nèi)容不完全教學(xué)法
"等等,都是通過學(xué)生主體參與,實現(xiàn)多向思維訓(xùn)練的有效方法。
3、發(fā)揮教師的教育智慧
目前,教師們比較熱衷于分組討論這一課堂教學(xué)形式,不過僅流于形式的課例占了相當(dāng)大的比例,表現(xiàn)為
教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位沒有充分發(fā)揮出來。為此,教師要設(shè)計優(yōu)秀的、恰當(dāng)?shù)?、有必要的問題
供學(xué)生討論,同一問題還可設(shè)置討論的層次和深度。當(dāng)有了一種解決方法后,讓學(xué)生進(jìn)一步研究,讓學(xué)生
在探索的過程中,對自己的解題有一種反思,首先驗證,然后找原因、甄別、類比歸納。培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的
研究方法,也使學(xué)生在遇到困難、挫折后,通過自己的努力而戰(zhàn)勝困難,讓他們看到自己的力量和團隊精
神的重要性,最終獲得積極的情感體驗。
許多課文都存在不同觀點與見解,答案是豐富多彩的。教師要善于利用這些課文的特點,組織全班進(jìn)行討
論后,展開辯論。在授《楊修之死》時,關(guān)于楊修之死有兩種意見,第一種是楊修恃才放曠,終于招致殺
身之禍;第二種曹操借違反軍紀(jì)之名處死楊修,以消除隱患。學(xué)生對兩種觀點互相辯論,引經(jīng)據(jù)典,旁征
博引,各抒己見,引出了《三國演義》《三國志》及歷來對曹操的評論和曹操的其他言行來分析楊修之死
的前因后果。從而調(diào)動學(xué)生對名著《三國演義》的興趣,豐富了同學(xué)們的歷史知識,鍛煉了學(xué)生的口頭能
力,培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。
大家經(jīng)歷了小組討論、小組與全班交流、個體與個體交流和個人與全班交流的全過程。這期間教師不是無
所作為的,而是全面巡視小組活動;捕捉各種信息;注意傾聽學(xué)生的發(fā)言;解答學(xué)生的問題。
充分發(fā)揮教育智慧還應(yīng)表現(xiàn)在:當(dāng)學(xué)生提出或回答問題時,教師要善于及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點,并予以肯
定,讓資源共享;及時判斷其正誤,找到問題癥結(jié)所在并迅速加以有效指導(dǎo),用適當(dāng)方法點撥和引導(dǎo),讓
學(xué)生恍然大悟。使每一個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有發(fā)展。
葉瀾教授說得好:"在課堂里的教師和學(xué)生,他們不只是在教和學(xué),他們還在感受課堂中生命的涌動和
成長,只有這樣的課堂,學(xué)生才能獲得多方面的滿足和發(fā)展,教師和勞動才會閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的
魅力。"我們正在努力朝著這個方向邁進(jìn),超越自我,超越過去,以新的教育理念、思想方式和行為方式構(gòu)
一、課前小組合作預(yù)習(xí)
大部分的教師都習(xí)慣將小組合作學(xué)習(xí)形式化成課堂中學(xué)生們熱熱鬧鬧的課文內(nèi)容討論。然而,小組合作的學(xué)習(xí)形式在課前的預(yù)習(xí)同樣重要,教師可在小組分組合理、科學(xué)的情況下布置學(xué)生根據(jù)課程安排預(yù)習(xí)課文,收集課文所需資料,或者學(xué)生根據(jù)課文提出問題和質(zhì)疑。這樣一來,學(xué)生可以通過預(yù)習(xí)找出學(xué)習(xí)的重點難點,然后在學(xué)習(xí)小組內(nèi)進(jìn)行討論解讀疑點,大大提高預(yù)習(xí)效果。
例如,在進(jìn)行《我的叔叔于勒》一課課前預(yù)習(xí)時,筆者對小組成員的預(yù)習(xí)進(jìn)行了干預(yù),為每個小組提供“小組預(yù)習(xí)學(xué)案”,具體內(nèi)容如下:1.找出文中主要人物及其關(guān)系。2.擬出內(nèi)容提綱。3.選定文中某個人物進(jìn)行形象分析。4.品味欣賞(美詞佳句、細(xì)節(jié)描寫、景物描寫)。5.各小組提出1個比較有價值的“最佳問題”,小組成員口頭交流、并做出書面解答,在課堂上全班評定是否為最佳。這篇文章情節(jié)結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜,人物刻畫、情節(jié)發(fā)展因素都難以掌握,所表達(dá)出來的中心思想更是讓讀者難以理解透徹。通過以上小組任務(wù)的完成,學(xué)生預(yù)先對整篇文章有自己獨立的見解,并通過小組合作得以釋疑和學(xué)習(xí),定能為課中獲取更多知識做好鋪墊。
二、課中小組合作討論
在課堂上進(jìn)行小組合作討論,一直是教師體現(xiàn)小組合作的教學(xué)方式,忽視其無用性,仍然將其付諸形式。教師要把小組合作的學(xué)習(xí)內(nèi)容自然地與課堂教學(xué)設(shè)計結(jié)合起來,有意識地小組學(xué)習(xí)任務(wù)緊緊圍繞教學(xué)目的,創(chuàng)設(shè)便于學(xué)生交流與合作的學(xué)習(xí)情境,讓學(xué)生能在活動中激發(fā)發(fā)散性、創(chuàng)造性的思維。在此環(huán)節(jié)中,教師要擔(dān)當(dāng)好指導(dǎo)的角色,積極啟引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)互動,組織小組學(xué)習(xí)成果的交流,培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。
比如,教學(xué)《新聞兩則》,第一則《人民百萬大軍橫渡長江》,學(xué)生對文章體裁、內(nèi)容都有了基本的掌握后,在“品讀作品”環(huán)節(jié)時,教師為了方便學(xué)生記憶三路大軍渡江的情況,將全班分成三個大組,即“三路大軍”,然后讓三路大軍“根據(jù)圖中提示,復(fù)述三路大軍渡江情況”,每個大組的同學(xué)都專注于自己大軍的渡江情況,之后向全部展示閱讀成果,表現(xiàn)出來的效果果然比要同學(xué)全文掌握好很多,可謂收效頗豐。
三、課后小組合作實踐
教師應(yīng)該重視學(xué)生的社會生活實踐能力,好好利用語文綜合性實踐活動課,在課后給同學(xué)們布置一些小組實踐活動。新課標(biāo)的語文教材在每個單元的最后設(shè)置了專題活動,這些綜合性的學(xué)習(xí)便可以通過多元化的形式開展,例如知識競賽、舉辦朗誦會、制作畫報、進(jìn)行校外實踐、調(diào)查問卷、舉辦成果展示等,為學(xué)生提供動手動腦的平臺。這樣明確地給學(xué)生安排了教學(xué)任務(wù),學(xué)生不但目標(biāo)清晰,小組合作意識亦會大大增強,在不斷提升自身學(xué)習(xí)效率的同時,小組間也會形成強烈的集體榮譽感。這對培養(yǎng)學(xué)生必須的生活實踐能力和提高語文課堂的積極性是有積極意義的。
例如,筆者在進(jìn)行蘇教版初中語文八年級第四單元的活動課題:“語文實踐活動市場新商品調(diào)查”時,筆者以住址遠(yuǎn)近為依據(jù)將同學(xué)們分成若干組,讓這些小組在放學(xué)后相伴去家里附近的超市進(jìn)行“新商品調(diào)查”,內(nèi)容包括以下幾方面:1.新上市的商品名稱。2.現(xiàn)階段上市的原因以及趨勢。3.價錢及影響因素。4.對居民生活的影響。筆者只是將大概方向告訴小組成員,小組成員在調(diào)查中獲得自我和小組集體結(jié)晶,匯集成報告在課上展示。
一、多元解讀的主體是教師還是學(xué)生?
“以學(xué)生為主體”這一世所公認(rèn)了的教學(xué)原則,在對文學(xué)作品的解讀中似乎還只是遙遠(yuǎn)的星空。落實在課堂上的不少還是教師個人觀點的單純陳述,學(xué)生的思維被逼著在往教師預(yù)先設(shè)定的套子里鉆。在“多元”“個性”的時代,新的課堂卻無意識地在“獨創(chuàng)”的旗幟遮蓋下,錯誤地引導(dǎo)著教師走向本質(zhì)上依然是灌輸式教學(xué)的“教師一元”。
《“無用”之時方顯“大用”——〈那樹〉教學(xué)設(shè)計》(載《中學(xué)語文教學(xué)》2012第7期),教師在設(shè)計思想中明確表述:“《那樹》一文,在主旨上,可以有多種解讀,但不管什么樣的解讀,都繞不開在文學(xué)批評理論中的‘生態(tài)批評理論’?!谠摾碚摰闹笇?dǎo)下,筆者將本文的主旨定為作者對人類膨脹物欲的無奈,以及對人們對精神家園漠視的慨嘆。”[1]在設(shè)計教學(xué)操作之前,作者就已經(jīng)預(yù)先確定了“本文的主旨”,在設(shè)計成品之中,“他一直努力以‘生態(tài)批評理論’的框架梳理文章中的樹、人、事及其間的關(guān)系,力圖用這種對教材內(nèi)容的重構(gòu),讓學(xué)生領(lǐng)悟那樹命運所蘊含的對‘物質(zhì)化空間擠占了我們原本擁有的精神世界’現(xiàn)實的批判”[2](何立新)。何老師在肯定其對作品重構(gòu)的同時也給我們指出了一個事實:整個課堂都圍繞著讓學(xué)生接受教師既定的觀點在設(shè)計。既然此文的主旨“可以有多種解讀”,為什么學(xué)生非得接受教師的觀點而不能根據(jù)自己的生活體驗與知識背景有個性化的理解?
無獨有偶,《赤壁賦》教學(xué)實錄(《中學(xué)語文教學(xué)》2013第1期),課堂的主體是第二部分:“細(xì)部探究,感悟‘圜道’思想所達(dá)成的超越路徑?!盵3]有三個步驟的“探究”:1.“水月之喻”——基于宇宙自然的生命超越之途;2.“日月輪回”——基于時光流轉(zhuǎn)的人生超越之路;3.“圓融通變”——基于心靈覺醒的心理超越之法。嚴(yán)華銀老師評論說:“衛(wèi)老師引進(jìn)《呂氏春秋》中的‘圜道’思想,巧妙而令人信服地填補了這一空白點(指蘇軾‘自釋’的‘內(nèi)力’來源等——筆者注)?!薄斑@樣的解讀已然不只是新穎的問題了,更可以說是一種啟智生慧的‘慧讀’!”[4]確實,我們對衛(wèi)老師的解讀欽佩,但這畢竟只是衛(wèi)老師自己的解讀。這種解讀對學(xué)生來說與其說是“探究”,不如說是“聽講”,學(xué)生根本不可能有這種“探究”的水準(zhǔn)和實力,事實上也沒有學(xué)生活動和思考的余地。整個“實錄”無非只是衛(wèi)老師巧妙地運用了“主客互答”的論文表現(xiàn)形式罷了。如果說這是一堂課,那么,充其量也只是一堂學(xué)生聽老師宣讀論文的講座。連嚴(yán)老師也說:在教學(xué)設(shè)計尤其是教學(xué)定位上,“高于學(xué)生閱讀理解的實際”,所以“參與的‘學(xué)生’畢竟只是班級中的一部分,甚至有可能是很小的一部分”[5]。那么,這又究竟是誰的課堂?
中學(xué)的語文課堂是學(xué)生自主閱讀、主動學(xué)習(xí)的天地,雖然不排斥教師對教材的二度解讀,也完全能夠容納教師的新說異解,但絕不僅僅只是教師發(fā)表個人論文的平臺,也不僅僅是教師施展個人才藝的舞臺。教師可以把自己的解讀作為多元之一端出來供學(xué)生選擇,而不能讓學(xué)生以為就只有這一道也許并不是十分精美的菜,更何況也不一定合乎學(xué)生的口味。
二、多元解讀是否可以沿用前人的觀點?
《老人與?!分械纳5貋喐缡莻€什么形象?《鴻門宴》中的項羽有什么性格特征?一個負(fù)責(zé)任的教師備課,會首先研讀文本,努力獲得對文本的原初認(rèn)識,而且,對人物的形象也會有個感性的認(rèn)識和粗略的了解。但是,他不會直接將這種懵懂解讀魯莽地傾倒給學(xué)生,他還需要尋找資料,了解別人的看法,比較差異和優(yōu)劣,選擇最合理的解說和最合宜的觀點介紹給學(xué)生,這是一個教師起碼的良知和責(zé)任。這時,他往往會發(fā)現(xiàn),教參上的解讀是最全面、最精到,也最合宜的。原因很簡單,一方面,教師個體的知識水平和研究能力事實上不可能在全部領(lǐng)域都對文本有獨到精確的解讀;另一方面,教參是眾多專家學(xué)者智慧的集大成者,雖然不可避免還有疏漏甚至錯誤,但總體來看,不是任何一個普通教師都可隨便超越的。即使教師偶有一些不同于教參的見解,他一般也只會作為一種參考論點提出,供學(xué)生選擇,加上“我認(rèn)為”式的說明。這樣做,一是這種觀點本身只是“一家之言”,并未獲得求證和認(rèn)可,將這種不具有代表性的觀點“灌輸”給學(xué)生是不負(fù)責(zé)任的;此外,這種個性化的解讀未必一定比已有的傳統(tǒng)解讀更加科學(xué)合理;同時,讓學(xué)生了解前人的研究成果及其研究進(jìn)程,更是基礎(chǔ)性的教學(xué)任務(wù)。那些期望一線教師課課“獨創(chuàng)出新”的高論,無疑只是一廂情愿的苛求。而那種想當(dāng)然的、脫離傳統(tǒng)的課課出新招的說教,無非只是專家學(xué)者們的不切實際的“理想”罷了。
桑地亞哥的形象可能有多種解讀,可是,至今為止,我還沒有發(fā)現(xiàn)能夠替代和超越前人已有觀點的結(jié)論。所以,陳老師將老漁夫看成一個悲劇英雄的形象,也將作品主題理解為“人要勇敢地面對失敗”(《中學(xué)語文教學(xué)》2012年第1期)并沒有什么錯,他只是認(rèn)同了或者說切合了大多數(shù)人的觀點而已。這是一種再正常不過的解讀。陳老師即使對文本細(xì)讀過百遍還是得出這個結(jié)論也毫不奇怪,不然,諾貝爾文學(xué)獎的頒獎辭和《中國大百科全書》的詞條怎會也這樣說呢?難道暗合了,或者認(rèn)同了前人的觀點就是“教條”?就是“掮客”?[6]對每一個文學(xué)作品的解讀,教師都非得搞一個哪怕是并不存在或并不完全合理的自己的“獨創(chuàng)”嗎?王屹宇老師對陳應(yīng)德老師執(zhí)教《老人與?!返倪@一批評是欠寬容的。
譚夢詩老師執(zhí)教的《鴻門宴》(載《中學(xué)語文教學(xué)2011年第7期》),“在老師的引導(dǎo)下,學(xué)生很快透過‘語言’‘體會’出項羽的性格特征:‘狂妄自大’‘不善用人’‘自負(fù)、狂妄、輕敵、直率’‘目光短淺、寡謀輕信’。而這種解讀與教參關(guān)于項羽‘自高自大’‘自矜功伐而又為人不忍’‘簡單暴躁而又剛愎自用’‘驕橫氣盛’的評價相比,并沒有任何‘突破’,同樣是說明項羽性格上的諸多缺陷,同樣是一個錯誤的結(jié)論。”安楊華老師在《錯誤的設(shè)問理據(jù)必然得出錯誤的結(jié)論》(載《中學(xué)語文教學(xué)》2011年第11期)中如是評價說。這個結(jié)論是否錯誤姑且不論,學(xué)術(shù)總是有爭論的,何況對人物形象的解讀屬于主觀理解的范疇。只是奇怪,何以學(xué)生“透過‘語言’‘體會’出”的項羽的性格特征就不能和教參一致,還非得有所“突破”呢?自司馬遷開始就存在著的“自矜功伐”論為什么在譚老師這里就該中止和否定?即使有不同的觀點和意見,是不是可以在課堂中并存?
三、教師只“一元”,學(xué)生是否可“多元”?
“假如教師只是知道一個‘多元’的目標(biāo),卻連自己都無法‘多元’地理解作品,那教學(xué)的‘多元’又怎么可實現(xiàn)呢?”[7]有學(xué)者認(rèn)為教師必在學(xué)生之先“多元”,否則,學(xué)生便不可能“多元”。這是典型的教師中心論,夸大了教師在教學(xué)中的作用。教師對作品有新的解讀當(dāng)然是好事,這也是多元解讀的一端。但有時事實并不如想象的那么美好,教師受種種條件和能力水平的限制,可能沒有更新的解讀,或者預(yù)設(shè)不全,只要教師定位得當(dāng),操作得宜,學(xué)生依然可以“探異求新”,出現(xiàn)“多元”化狀況。
《中學(xué)語文教學(xué)》2013年第2期“成長之路”載了周穎老師的一個教學(xué)案例。周老師教《我的叔叔于勒》,引導(dǎo)學(xué)生對已刪節(jié)了的課文和未刪節(jié)的原文進(jìn)行比較閱讀,教師“原以為學(xué)生會異口同聲地說‘喜歡原作’”,“結(jié)果他們的回答出現(xiàn)了分歧:有的學(xué)生從原作中讀出了母親‘可敬可愛’,并不只是‘自私冷漠’,有了自己的情感體驗和理性思考;有的學(xué)生則讀出了教材編者對課文刪節(jié)的深意,即從‘孩子的眼光’,更能反映出當(dāng)時社會的黑暗、勢利、金錢至上?!盵8]教師的預(yù)設(shè)是“一元的”,可學(xué)生生成的解讀是“多元”的。
多元解讀是一種教學(xué)方法,更是一種教學(xué)理念。只有在民主的環(huán)境中,讓學(xué)生自主閱讀、深入探究,形成開放的思維,才會產(chǎn)生多元的結(jié)果。在多元解讀教學(xué)化過程中,更重要的不是教師自己的解讀,而是教師用新課程理念武裝自己的頭腦,給學(xué)生提供適宜的土壤、充足的陽光、豐沛的雨露和必要的養(yǎng)分,只有這樣,學(xué)生智慧的種子才會開出絢爛的花朵。
參考文獻(xiàn)
[1]師延峰.“無用”之時方顯“大用”——《那樹》教學(xué)設(shè)計[J].中學(xué)語文教學(xué),2012(7).
[2]何立新.沿用與重構(gòu):教材內(nèi)容教學(xué)化過程中的兩難選擇[J].中學(xué)語文教學(xué),2012(7).
[3]衛(wèi)建云.文本解讀與課堂深度《赤壁賦》教學(xué)實錄[J].中學(xué)語文教學(xué),2013(1).
[4][5][7]嚴(yán)華銀.文本解讀與課堂深度觀察者語[J].中學(xué)語文教學(xué),2013(1).