高中語文線上教學總結精選(九篇)

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第1篇：高中語文線上教學總結范文

關鍵詞：高三 分數 改革 高考

新課標，新教材，新高考，必將對高中語文教學帶來全方位的挑戰。高中語文教學出路問題是致力于課改的每一位老師尤其是高三老師應該深思的。

我們的高三語文教學是如何備考、應試、抓分數的呢？凡考綱規定的知識點就灌輸；凡考綱規定的能力點就分項機械訓練。無論多么經典的文章，不管多么優美的詩篇，均被肢解為考綱范圍內的知識點、能力點、分數學生或埋頭題海，或疲于應考，或拼命記答案。教學模式單調，不是"一言堂"，就是"應考場"；學習氣氛沉悶，"不聞讀書聲，惟聞生嘆息"。應該說，備考、應試本身并沒有錯，素質教育也需要應試，關鍵是怎樣備考，怎樣應試。科學的、符合語文學習規律的、有利于提高學生語文素養的備考和應試永遠是必要的，也是不可缺少的。

高三語文教學這種以分數為惟一目的，靠灌輸知識、機械重復、大搞切割解剖訓練的極端應試做法，違背了語文學習的規律，嚴重禁錮學生的靈性，扼殺了學生的創造性，直接把學生異化為學習的奴隸、掙分的機器，升學率金榜上的符號，獎金、榮譽天平上的砝碼；同時也把老師推進了無休止的批改講評試卷、習題的痛苦深淵中，既加重了老師的課業負擔，又扭曲了師生的關系，其負面影響是不言而喻的。遺憾的是，這種片面的、急功近利的應試做法，不僅廣泛流行于高三課堂，也程度不同地存于高一、高二課堂，而且大有愈演愈烈之勢，使中學教育陷入了應試教育的困境中。

那么，高三語文到底應該怎樣教呢？筆者認為，針對當前實際情況，高三語文老師尤其要注意以下幾方面問題。

首先，高三語文老師要深入研究指導高命題依據的考綱和指導高中語文教學的大綱和新課標，準確理解教學的依據，特別要注意對考綱的研究，因為高考無論怎樣改革、改革到何種程度，都必須遵循考綱的規定。誠如國家教育部基礎教育司司長李連寧所說："要通過高考改革，促進基礎教育階段素質教育的實踐。""新的高考改革方案將有利于引導中學教育更加重視學生各方面能力的培養和全面素質的提高；有利于中學課程計劃的落實；有利于調動學生學習的積極性，特別是在尊重個體差異情況下的學習積極性；將會促進中學進一步轉變教學觀念、改革教學方法。"當然，目前的高考尚不完善：學生的語文素養考查不足，素質、能力和語文成績較難統一等等，隨著高考改革的不斷深入，這些問題終會得到解決，這就要求語文老更新觀念，樹立批判精神，研究但并不迷信，使用而并不照搬。只有真正領會"兩綱"精神，遵循教育教學規律，才能在具體教學中做到有的放矢，少走彎路。

其次，語文老師要處理好工具性和人文性的關系。我國著名教育家陶行知先生說："真教育是心心相印的活動。"蘇聯教育家蘇霍姆林斯基也說："教育，這首先是人學。"可見，只有"人"才是一切教育的核心。語文學科是一門關涉人的心靈的學問，語文教學更應首先立足于這一點。所以，語文老師關注的不能僅僅是知識點。能力點和得分點，也要關注"人"，關注人的生命、人的素養和人的發展。高三語文教學是整個高中階段語文教學的重要組成部分，自然也應該遵循語文學科的教學規律，從廣義的閱讀入手，注重積累感悟，扎扎實實練好內功，有了豐厚的積累，不僅可以應考，同時也為學生今后終生的學習和發展打下了堅實的基礎。至于訓練應試技能，因為有了豐厚的積累，一個學期的時間就足夠了。過分的關注考試本身，一味地訓練應試技能，結果只會適得其反。

為了實現語文學科"全面提高學生語文素養"的目標和任務，語文老師還要積極探索課堂教學模式，堅決拋棄"一言堂"和"大放羊"的兩種極端做法，這就要求老師要放下架子，同學生建立和諧、民主、平等的師生關系，"愛護和培養學生的好奇心、求知欲，幫助學生自主學習，獨立思考，保護學生的探索精神、創新精神，崇尚真知、追求真理的氛圍，為學生的稟賦和潛能的充分開發創造一種寬松的環境。"

第2篇：高中語文線上教學總結范文

一、給精彩留空間，給智慧以時間

強調生成，并不是拋開了預設，恰恰相反，預設得法，可以更好地迎來生成。沒有預設，就沒有規范，沒有方向，無效和無序的課堂是我們所不愿看見的。傳統教學的預設，講究環環相扣，講究程序化，以時間的準確分配、各個環節和目標的全面落實為佳。新理念下的課堂教學也講究預設，也應有根據課程標準、教學計劃、教學內容、學生實情而擬定的教學目標，也應有基本的教學思路和教學策略。所不同的是，我們預設了足夠的空間、足夠的時間、足夠的機會，讓“生成”在課堂教學中熠熠生輝。

1.板塊設計，留足空間

語文教學設計，在汲取傳統精華的同時，更多地要在板塊設計上下功夫。一般來說一節課要設計二至三個板塊，突出一個重點，突破一至兩個難點，不求面面俱到，但求一課一得或數得。在教學小說《藥》時，第二課時可設計如下兩個板塊：1.分析小說中主要人物如華老栓、夏瑜、康大叔等人物的形象。2.研究分析小說的主題。教學過程中，留足時間讓學生研讀文本，分組討論，各抒己見。分析和討論的過程中，教師要努力營造平等和諧的對話氛圍，鼓勵學生說出自己的理解、看法、觀點，讓不同的思想在這里匯集碰撞，讓生成性資源在這里整合提升。當然，老師在預設的時候，也要充分地去預測學生可能會有哪些想法，做到心中有數，以便更好地穿插引導。

如果教學過程只有一個板塊，看起來則更像“主題教學”。如學完第四冊兩個戲劇單元，可以組織學生開展以“比較葛朗臺太太、祥林嫂、竇娥三位女性形象”為主題的課堂討論，以“比較《長亭送別》與《竇娥冤》兩篇戲曲（形象、語言、結構等方面）的異同”為主題的課堂進行比較鑒賞等。

留足空間的另一種表現形式還可以是“留白”。在課堂上，有意識地留下一段學生自主質疑時間，有意識地留下一個有價值的問題，講究一點教學上的空白藝術。

2.彈性設計，期待精彩

非線性的教學設計，不僅表現在板塊設計上，還表現在教學過程的彈性處理上。根據課堂學生的感受、理解、認同的程度和層次，教師可以作出相應的調整，及時地變更教學進度、節奏。仍以小說《藥》的教學為例，第二課時的教學要點是分析小說人物形象和辨析小說主題，在分析人物形象時，學生結合課文中具體詞句討論得較為深入，用時較多，教師及時調減辨析主題的內容和時間。因為，形象和主題是緊密結合在一起的。把握小說的主題，首要的就是要從感受小說的藝術形象出發。對人物形象的感受越充分，小說主題的主流認識（表現了群眾的愚昧麻木和革命者的悲哀）可能就越發顯露；而在進入辨析主題的階段，教師只需引導學生從另外兩個角度（聯系時代背景和作者寫作意圖，聯系小說的結構――明線表現群眾的愚昧，暗線表現革命者的悲哀）去作理性的思考和印證，而不用再從題材、人物形象中去明晰主題。這樣處理，是對學生主體的尊重，是對教學規律的尊重，是對生成教學的期待和尊重。

二、在動態中把握，在主線上點化

因為預設而帶來的生成，被有些同行稱之為“充分預約的精彩”。但由于高中語文教材文本本身具有的多元衍義、文本本身具有的廣泛外延以及高中學生本身認知系統復雜、世界觀人生觀存在差異等原因，生成因素十分充足，稍有不慎，不但沒有精彩可言，還會讓課堂亂糟糟地迷失了主題和方向。所謂圍繞中心，即是我們的教學必須在“提高學生語文素養，培養學生語文能力”這個目標的統領下，在每節課的具體教學目標的引導下，迅速地分析并判斷生成資源與大小目標的關聯度，果斷地引導，準確地糾偏，及時地回歸到中心主題上來。如此點石成金，我們的課堂才可能出現真正的“精彩”。

1.迂回包抄，變廢為寶

教師在教學過程中應以一種平等、寬容、期待的心態，去認真傾聽學生的意見，而不能急功近利，直奔教學目標而去，對錯誤的意見充耳不聞或無情打擊。錯誤的意見正說明學生的認知有偏差有盲點，更需要教師去“傳道”、“解惑”。《竇娥冤》（節選）一文中，關漢卿的語言除了具有“通俗自然、樸實生動”的特色外，更具有一般戲劇的“語言符合人物個性”的特點。但鑒賞教學過程中，一學生指出，竇娥的唱詞里用了“飛霜六月因鄒衍”、“萇弘化碧”、“望帝啼鵑”、“東海孝婦”等典故，一個童養媳出身、從未受過教育的貧苦婦女，怎能知道這么多的典故？由此推論，關漢卿的人物語言個性化還是有些瑕疵的。這個學生說得有理有據，但這個觀點的確又是錯誤的。這是老師的第一反應（分析并判斷），看這位老師如何變廢為寶：

師：你的觀點很新穎。這幾個典故出現在竇娥的唱詞里面，是嗎？

生：是的。

師：與之相關的內容還出現在文中的什么地方？

生：（看書，尋找）出現在“白”中。

師：在“白”中沒有用典故，用很明白的話語說出誓愿，而在“曲”中用了一些典故，這中間有什么原因沒有？

生：……

（其他學生竊竊私語，小聲討論）

（其他學生發言）（略）

師：綜合他們的發言，竇娥在“白”中三次提出誓愿，依次講出“若是我竇娥委實冤枉”“若竇娥委實冤枉”“我竇娥死的委實冤枉”，再三次用“曲”強化感情，以相應的四個典故來抒發胸臆。這樣曲白相生，語言樸素而富于感情，把竇娥為冤屈而抗爭的精神表達得深切感人。

（生點點頭，又皺皺眉，坐下）

師：這就是說，曲詞要“高”于說白。為了更好地表現竇娥的冤屈和抗爭精神，用了一些有別于口語的典故在曲中。再退一步說，這幾個典故，實際上是非常動人的“故事”，可能在當時社會相當流行，民間百姓家喻戶曉，竇娥唱出來也可以接受和理解的。

（生再次點頭，釋然）

教師在針對學生的“錯誤”而解惑的時候，先是肯定其“新穎”，再是引導他認識自己觀點形成過程中的知識盲點，然后集思廣益，從多個角度消除偏差，借機讓學生明白了元曲中“曲白相生，相得益彰”的重要知識內容，又用這個知識澄清了學生的錯誤認識，強化了學生對戲曲語言個性化的認同。

2.價值引導，點石成金

高中學生在比較“人文”的語文課堂上表現出來的觀點，有認知領域的，有價值領域的，有情感領域的，由于他們正處在飛速增長和變化的“高速區”，難免有許多尚待明晰的地方。擔負育人重責的語文老師，要以主流的社會價值、公眾情感去引導學生進行建構，讓學生在語文課堂上既有知識能力的提升，也有意識形態方面的升華。

以中國古代小說《杜十娘怒沉百寶箱》為例。在教學這篇小說過程中，老師以“誰該為這個悲劇負責”為話題引導學生討論杜十娘的悲劇意義。有的同學談得很深入，認識到她是費盡心機謀求一個正常人的幸福，到頭來仍是竹籃打水一場空。造成悲劇的具體原因很多，但歸根結底，小說形象地通過她的命運，揭示封建社會吃人的本質，批判了封建社會的腐朽性。討論到這里，老師滿意地準備結束這個話題了，這時一個學生低聲地嘀咕：還有她自身的原因呢……

師：詳細說說。

生1：杜十娘自身也要負一些責任。她和李甲情投意合，本該坦誠相待，毫不隱瞞，但她為試探李甲，自己有錢卻要李甲到處借錢，讓李甲飽嘗世態炎涼。后在舟旅途中，李甲又因資費欠缺而倍感慚愧，她還不明白交底。一文錢難倒英雄漢，他擔心自己給不了她幸福，所以才會無奈地將她轉手。李甲告訴她已經以千金將她賣了，十娘仍不透露實情，考驗過了頭，錯過了挽回敗局的機會。最后，李甲萬分后悔將十娘抱住，十娘依然沒有給李甲悔過的機會，這才導致了悲劇的發生。

師：這樣的例子在現實生活中有很多，你大概是受了生活的啟發而想到這個問題，是吧？（生點頭）如果杜十娘將自己的萬貫錢財提前告訴李甲，他們就可以順利結合，可以有幸福了嗎？

生1：至少是有這種可能吧。

師：同學們說說。

生2：有可能，但可能性不大。因為，建立在金錢基礎上的愛情不可能長久！（掌聲）

師：李甲是個怎樣的負心漢？

生3：他生性軟弱，耳根子太軟，遇事沒主見。十娘跟李甲這種人不可能有幸福，早晚要碰到這樣的事。

師：啥事？

生3：結婚后，可能他又花天酒地，可能移情別戀，可能害怕父親的高壓再拋棄杜十娘……

師：總之沒好事。這一點杜十娘想得到想不到呢？

生3：十娘如此聰明，肯定想得到！

生4：杜十娘生活在那個環境里，和李甲一見鐘情，十娘本以為找到了真愛，但她并沒有完全沉醉在愛情中，她一邊做著美夢，一邊試探著李甲，小心翼翼地經營自己的幸福。

師：這位同學說得太精彩了。所以她才一直沒有透露自己有錢，所以她在明白李甲將她無情賣掉之后，全部的夢想都毀滅了，她傷心欲絕，她別無選擇，毅然決然地投江自盡。如果實在要說她錯了，她不是錯在沒交待家底，沒給李甲機會，而是錯在――（師轉向生1）

生1：錯就錯在看錯了李甲。

生4：錯在生錯了時代，生錯了社會！

（眾生鼓掌）

在這里，一學生從故事的細節進行推論，出現了情感取向上的問題，雖然在現實生活中，不乏相互猜疑而夫妻分手的例子，但杜十娘的悲劇，有她特殊的社會背景和特殊的原因，不可泛泛而論。老師啟發其它學生從事理和人物性格上進行推論，引導他心悅誠服地回歸主流情感，對他的個人的價值意識進行重新建構，防止了其它同學產生類似的偏差，也從另一層面深化了學生對人物形象形象、小說主題的認識。

3.深入挖掘，坐實目標

對于符合教學目標的言論觀點，特別是老師期待出現的話題，我們的感覺總是十分欣慰。語文教師一定要深入地挖掘，深入地探索，巧妙地追問，適當地拓展，明確地引領，明確地總結，引導學生加深感性認識，引導他們從感性認識上升到理性認識，認認真真地落實教學目標，在動態發展中讓學生掌握知識，形成能力，內化認知，升華情感。

如，在分析比較《竇娥冤》《西廂記》《牡丹亭》三戲劇的女性形象時，學生們慢慢將話題集中到“崔鶯鶯與杜麗娘誰的反抗精神更強”上來。（竇娥因赴刑場指天斥地和臨刑前三樁誓愿，自然要排在第一了，學生對這一點沒有爭議。）這個話題實際上比老師設置的話題更實在、更貼切。老師應引導學生一番引經據典，和學生一起討論排序，很自然地得出“三位女性雖經歷不同，性格不同，但她們都是封建制度、封建禮教的反抗者、叛逆者”的結論。

4.轉換話題，淡而化之

充分的預設固然可以產生我們預料之中的生成資源，但在實際教學中，也確有一些游離教學目標、討論價值不大的甚至與教學根本無關的“生成性資源”。我們面對這種情況，在堅持“原則”的基礎上，一方面要小心翼翼地保護好學生的積極性，維護好正常的教學秩序；一方面更要快速地轉移學生的注意力，或轉換話題，或淡而化之，或委婉拒絕，盡量降低課堂的無效性。

仍以《竇娥冤》為例。在分析竇娥的人物形象時，學生根據戲劇情節，體會到了她的“剛烈”和“善良”，這本來是很好的答案了。但是一位同學卻提出竇娥是“瘋狂的、狠毒的”，理由是：她為了昭示自己的冤屈，發下亢旱三年的毒誓，將自己的仇恨強加于楚州百姓。老師意識到這個問題一是觀點錯誤，二是牽扯到比較復雜的文學欣賞和美學理論，三是這個問題學生討論不清楚。因此，老師沒有習慣性地讓學生辯論，而是言簡意賅地做了以下發言：

“這一折運用浪漫主義的手法，創造了濃郁的悲劇氣氛，強化了反封建主題，深化了人物叛逆形象，這是應該肯定的。文學欣賞是以情感人，不能用純現實的觀點來賞析，否則就根本不會有文學的獨特價值，也不會有浪漫主義這個說法了。這個問題還涉及到美學問題：實用價值和美學價值。竇娥的誓愿從實用角度來看，的確不適當；但從審美的角度來說，它是美的，從情感上深深打動了讀者。

這個問題，我們以后有時間再做深入地探討。你們將來上了大學，學大學語文和美學理論時，會有教授專門給你們講這個問題的。”

老師面對橫插過來的無效生成，冷靜分析，冷靜處理，把學生的話題轉移到“文學欣賞與現實實用”的話題中去，并做了簡要解釋，點到即止。最后的話語留有余地，而不至于讓學生心灰意冷。

第3篇：高中語文線上教學總結范文

一、讀詩題

題目是文章的眼睛，眼睛是心靈的窗戶。透過詩題這扇詩詞的窗戶，我們往往能窺探到作者創作的良苦用心。但現實的情況卻是，相當一部分考生，忽視了詩題的重要性，閱讀詩詞時花費了大量時間不說，作答時中心游離，得不償失。正確的做法是，作答詩詞鑒賞題目，用十來秒時間關注那些帶有“思、念、想、恨、獨、愁、怨、想、嘆、傷、懷、別、送”等感情傾向的詞語，以揣摩作者寫作的意圖。詩題的作用有：1.明示感情傾向；2.暗示寫作內容。

二、看注解

注解是理解詩詞的鑰匙。很多詩詞，由于距離現在歷史悠久，加上作者創作時特定背景，現在閱讀起來有較高的難度，在命題時，命題者往往有意在詩詞背后附帶一些注解。這些注解或注明詩詞中難懂的字詞，或交待作者創作的時代背景、身世際遇。在鑒賞詩詞時，我們不要漠然置之，要仔細去揣摩它們與詩詞內容的聯系，這樣，我們就能找到理解難懂詩詞的鑰匙，順利走進作者含蓄豐富的內心世界。注解類型有：1.注明作者身世個性，時代背景；2.注明作者經歷遭遇，人世浮沉；3.注明詞句含義，典故寓意。

三、寫何景（人、事）；四、抒（闡）何情（理）

文載道。無論何種文章，不外乎描人寫景敘事抒情，詩詞也一樣，往往通過精練的語言，或寫景，或寫人，或敘事，但目標只要一個，要么借人喻己，要么借景抒情，要么借事說理，這是為文的根本，命題者自然不會違背這一命題準則。我們既然已經知道對方怎樣出牌，何有不會應對的道理？故而，在閱讀鑒賞詩詞時，我們一定要目標明確，迅速鎖定命題者意圖，各個擊破。

1.寫景抒情

這類詩詞，要么寫春花秋月，感嘆時光匆匆、韶華易逝，人生易老、懷才不遇，要么寫山河壯景，抒萬丈豪情，表達建功立業、保家衛國的雄心壯志，要么繪殘花敗柳、畫凄涼破敗景象，發山河破碎、離人傷感之悲痛。

2.借人喻己

看似寫別人的故事，實則借他人的酒杯，澆自己心中的塊壘。作者描寫歷史人物，要么效仿古人、以史為鑒，要么借人自比，在追慕古人的同時，寄寓自己的情感。

3.因景（事）闡理

這類詩詞，要么借助一個歷史故事闡述事理，要么借景說理，或給人生活的啟迪，或給人人性的關懷。

五、用何法

文無定法，但文章有法。為了更加形象深刻地表達自己的情感，更加深入透徹地闡述生活的道理，作者往往借助一定的手法，這也是命題者特別鐘情的題型。作為學生，我們除了掌握幾種常用的修辭、表現手法外，還要知道這種手法的作用，以不變應萬變，備戰于平時，決勝于高考。

1.常考題型

詩歌鑒賞題不外乎是問表現手法、表達技巧、修辭手法、思想感情等，對這些問題要做到心中有數。

2.方法貯備

（1）“方式、手法”的區分

藝術手法，又叫表達技巧，包括：①表達方式 ：記敘、描寫、抒情、議論、說明。②表現手法 ：起興、聯想、烘托、抑揚、照應、正側、象征、對照、由實入虛、虛實結合、運用典故、直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、借古諷今、化動為靜、動靜結合、以小見大、開門見山。③修辭 ：比喻、借代、夸張、對偶、對比、比擬、排比、設問、反問、引用、反語、反復。

需要注意的是，有的修辭手法也是表現手法，只是在不同的文體中稱謂不同而已。

（2）“情”、“景”關系與區別

借景抒情、寓情于景、情景交融都是指詩人把要表達的感情通過景物表達出來。“借景抒情”表達感情比較直接，讀完詩歌后的感受是見“情”不見“景 ”；“寓情于景”、“情景交融”，表達感情時正面不著一字，讀完詩歌后的感受是見“景”不見“情”，但是仔細分析后卻發現詩人的感情全部寓于眼前的自然景色之中，一切景語皆情語。

（3）描寫的角度

常見的角度有：形、聲、色、態、味。“形”、“色”是視覺角度；“聲”是聽覺角度；“態”分為動態和靜態；“味”是觸覺角度。

六、有何用

有何用，簡單來說就是作者運用的各種表現手法、抒情方式對表現中心的作用，一般采用的設題方式為：詩中運用了什么修辭方法，表現手法，或抒情方式，這樣寫有什么好處？