文字學對語文教學的作用精選(九篇)

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第1篇：文字學對語文教學的作用范文

【關鍵詞】遠教資源 小學語文 促進作用

1.農村小學語文教學中運用遠程教育資源的優勢

遠程教育資源內容豐富，形式多樣，彌補了傳統教育的眾多不足，改變了傳統教育中只是存儲、傳播和提取的方式，它能把遠處的東西直觀地呈現在學生面前，把復雜的東西變得簡單，將抽象的東西變得具體，為學生創設自學、思考的空間。它給現代農村小學語文教學帶來了生機和活力，發揮了種種優勢。值得我們借鑒和使用。在小學語文教學中，合理地選擇、整合加工，創造性地使用遠程教育資源，能開闊教師的視野，突破教學重難點，激發學生的學習興趣，提高課堂教學效率，培養學生的綜合能力。

1.1 有利于推動農村小學語文課改實驗。隨著社會的發展，科技的進步，教育改革的不斷深入，遠程教育作為一種新形式開始進入學校，這種新的教學手段被廣泛地應用于教學當中，必將打破原來結構體系的平衡，引起教學過程的變革。基礎教育課程改革實驗工作的全面推進，需要的是全新的理念和方法以及現代化的教學手段。為了讓全體教師都得到培訓，讓廣大教師參與到課程改革實驗工作中來，學校要充分發揮遠程教育的優勢，利用教研活動和教師會議集中的機會，采用分散學習、集中培訓、個人提高相結合的方式，播放專家對課程改革實驗工作的講座以及從衛星教育平臺或教育網站刻錄的有關教研教改、課程改革的信息資源，使廣大教師，特別是課程改革實驗教師對新課程體系、新課程標準、實驗教材的教法和學法，有了全面的理解和掌握。

1.2 有利于激活師生的教學與學習行為。營造良好的學習氛圍，培養學生的學習興趣是十分重要的，因為興趣是最好的老師。遠程教育資源具有集信息于圖、文、音、視、動、色為一體，綜合表現力強的特性，以新穎性、趣味性、藝術性吸引學生的注意力和好奇心，調動學生的多種感官參與學習。通過多媒體的音、像畫面，為學生創設有趣的學習情景，使學生入境動情，在輕松愉快的氣氛和美的感受中學習知識，大大調動了學生課堂學習的積極性和興趣?？梢?，遠程教育資源是激發學生學習興趣的良師益友，是教師教學的好幫手。在課堂教學中運用多種教學手段，綜合發揮整體優勢，呈現動靜交錯、圖文并茂、視聽結合的教學環境，激活了師生教與學的興趣，提高了課堂教學效率，而且教師能夠根據教學內容的需要，主動從網絡資源中查找自己所需要的知識內容，打破教材是課程唯一資源的傳統觀念，拓寬了視野，提高了鑒賞能力，新的學習理念得到建立，創新意識得到增強。

1.3 有利于突破教學的重難點。兒童的心理特點是好奇心很強，對新奇的事物，特別是對鮮明、形象、具體的事物感興趣，而興趣是兒童學習的強大動力。我國古代教育家孔子說過：“知之者，不如好之者。好之者，不如樂之者。”小學生的思維以感性認識為基礎，沒有外界媒體的刺激、啟迪，他們思考問題時，經常出現思維障礙，有時還會出現思維不完整現象。使用遠教媒體的刺激引導，會啟開學生思維閘門，輕松突破重難點，收到豁然開朗的效果。如：《飛奪盧定橋》一課，如何讓學生理解“飛”和“奪”，只憑我們的三寸不爛之舌想讓同學們完全理解是很困難的。這不，我們遠程教育資源上的媒體展示就有相關的視頻，結合課文，組織同學們認真觀看。那種在黑夜里行軍，與敵人搶時間，爭分奪秒，只能過“飛”；狡猾的敵人抽掉了橋上的木板，只剩下十三根鐵索，還要頂著敵人的槍林彈雨，這就可謂“奪”。同學們看后，十分激動，場面之驚險，讓人難以忘懷，對英雄的崇敬和對敵人的憤恨之情油然而生。讓同學們交流體會也都能“入木三分”，教師只需適當點撥，同學們就能深刻理解課文內容，同時相關的語文素養得到了發展。這樣就使我們的教學過程得以真正優化。

1.4 有利于提高學生綜合素質。在學生的班會或活動課時間

有計劃地播放一些科普知識、愛國主義、環境教育等節目。通過科普教育使學生了解科學的發展，體會到科學的力量，憧憬著科學的美好未來，誘發了孩子們的幻想和創新智慧。通過愛國主義教育使學生的心靈得到震撼，激發了強烈的愛國熱情。在學習《王二小》之前，我讓學生查找相關歷史資料，學生找到了劉胡蘭、小雨來等英雄人物故事。明白了個人命運與祖國前途相關，只有建設好祖國才有個人的美好未來。通過環境教育使學生飽覽了祖國各地美麗風光、開闊了視野，在教學《葡萄溝》一課，我運用幻燈片、錄像、教學光盤穿插使用，使學生興趣倍增。在指導有感情朗讀課文時，仔細體會葡萄樣子與顏色的美，這樣學生就容易理解今天“退耕還林”、“退耕還草”與保護環境的重要性了。

1.5 有利于提高課堂教學效率。由于農村教師外出培訓機會

少，對新課改的認識相對不足，而遠程教育資源恰好彌補了這些不足。在語文教學中，要體現“以識字、說話、閱讀、寫作訓練為主線”的特點，必須調動學生手、眼、耳、腦多種感官并用，將有意注意和無意注意相結合，使學生在輕松、愉快的課堂氛圍中快速、高效地獲取知識，提高課堂教學效率。

2.農村小學語文教學中運用遠程教育資源的有效性

遠程教育以一種新形式進入學校，進入課堂教學，以一種新姿態展現在人們面前，它縮小了城鄉教育的差距，讓所有師生實現了同在一片藍天下，共享優質教育資源的夢想。

2.1 要因材施教，合理選擇遠程教育資源。用遠程教育資源進行語文教學，必須根據教學目標、教學內容和學生實際進行認真的篩選、加工，盡量避免拿來就用和照搬照用。尤其是課件，我們更要結合自己的教學實際，進行認真的修改。因為，別人的課件，是結合他的教學實際制作的，不一定適合我們的教學實際。課件中問題設計的難易度、素材的選用、教學習慣、教學風格等都是因人而異的，如果我們生搬硬用，可能會使學生無法適應而適得其反。

2.2 在教學中要克服運用媒體資源操作的隨意性。遠程教育資源中最珍貴的是媒體資源部分。在操作多媒體課件時，一定要結合每篇課文的特點，擺正多媒體課件的位置。我們必須清醒地認識到，多媒體課件只是我們教學中的一個輔助工具，絕不可能主宰整個教學過程。因此，在教學中，我們要避免“教師東指西指，學生東看西看”等為了多媒體而運用多媒體、只圖好看而不重實效的現象。

2.3 教師要提防被媒體資源替代。遠程教育中的“媒體資源”雖然彌足珍貴，給教學帶來諸多方便，但它絕不可能替代教師的所有活動。因此，我們在教學中要克服以下幾種現象：一是只要想到上課（尤其是公開課、優質課、示范課等），就認為只有充分運用多媒體課件才是一堂好課。二是不能完全依賴于多媒體課件。語文教學是一門藝術教學。課堂教學中，還要有教師的人格魅力和富有情趣的講解，需要教師多方位的感染，以調動學生的學習興趣，人性化地完成教學任務。如示范性朗讀時，教師富有情感的“現場直播”和“機械”的錄音相比、美觀大方的粉筆字與“機械”的美術字相比，都會讓學生更加感受到教師的藝術魅力。

第2篇：文字學對語文教學的作用范文

多媒體在語文教學中的利弊分析

陳  希

（瑞昌市第一中學，江西  九江  332200）

 

摘  要：與傳統教學相比,增加了多媒體教學的現代教育彰顯了新穎特色，提高了教育教學效率。體現在：1、改變了傳統教學中只有粉筆加黑板的單一、呆板的教學表現形式，可以利用多媒體強大的表現力在一定程度上將抽象、生澀、陌生的知識直觀化、形象化，充分激發學生的學習興趣，調動學生學習的積極性；2、增加了課堂教學的信息量，提高了課堂教學的效率；3、活躍了課堂的教學氛圍，多媒體教學可以運用多媒體軟件的的優勢，利用圖片、視頻、文字、聲音、線條等把學生的視覺、聽覺等感官充分調動起來，提高學生學習的積極性。語文教學中，由于多媒體信息的集成性、系統的控制性、功能的交互性，在許多環節上有利于優化語文課堂教學。

關鍵詞：多媒體；語文教學；利弊分析

一、明確語文課程的本質是運用多媒體教學的前提

但是，多媒體僅僅是一種教學輔助工具，不能過分的依賴，否則適得其反。多媒體在語文教學中的運用一定要結合語文課程的自身特點。體現在：首先要明確“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程”。語文課堂教學中，多媒體的運用一定不能拋棄這個基本原則。語文課程的特點之一是在實踐中在一定程度上讓學生學會使用漢語言文字，既包括書面語言也包括口頭語言。在日常語文課堂教學中，多媒體的參與也只是為學生學習漢語言文字創造良好的實踐氛圍，提供良好的視聽覺效果，而不是其他。其次，要明確語文課程是使學生初步學會運用祖國的語言文字進行交流溝通，吸收古今中外優秀文化，提高思想文化修養，促進自身精神成長。那么，多媒體參與教學也是為了強化這個目的。多媒體教學對教師的知識面提出了挑戰，同時大大地增加了教師的工作量。與傳統粉筆黑板相比較，多媒體教學傳送的信息量成倍地增長，隨之而來的是學生自身精神的成長。最后要明確的是語文課程是“工具性與人文性的統一”，多媒體參與教學也是為了讓學生有效地掌握這個“統一”，學習好、利用好這個工具，提高自身的語文素養。

多媒體在語文課堂上的運用，有明顯的優勢和不足。把握好語文課程的本質，是多媒體提高語文教學效率的前提。

二、多媒體對語文教學的優化作用

多媒體技術的在教學中的應用，使學生的學習環境，教師的教學方式發生巨大的變化。在語文課堂教學中，多媒體成為教學環節中重要的輔工具。在允許的條件下，它能夠為語文教學提供相關的資料包括文字、數字、圖像、聲音、視頻等等，并且能夠實現人機對話，極大的優化了語文課堂，提高語文教學效率。

（一）創設特定教學情境，激發學生學習興趣

在傳統語文課堂教學環境中，教師 所能夠利用的教學道具是非常有限的，粉筆、黑板、錄音機是基本工具，教師自身的朗讀能力是營造教學情景的重要渠道。

但是多媒體參與語文教學，就可以讓視頻、圖片、聲音、音樂等元素一起參與進來，渲染課堂氣氛，創設特定教學情景，讓學生進入情景氛圍之中，有效地調動學生的感官系統，激發學生學習興趣，為學生學習運用漢語言文字創造有效條件，為學生提高語文素養營造特定氛圍。

（二）增加知識信息容量 ，提高課堂教學效率

在傳統課堂，教師的講解和利用黑板書寫傳遞知識信息，培養學生各種思維，由于時間、空間的限制，學生所獲得的知識信息是非常有限的。但是多媒體的使用，只要教師在備課的時候，進行正確的取舍，充分利用多媒體的圖片、聲音、視頻等素材，可以讓學生獲得更多的知識信息。既增加了知識信息密度，提高了學生學習的效率，又使學生所學的知識前后相連，增強了知識系統性，同時鞏固了舊知識，伏羲了新知識，更有利于幫助學生把知識進行融會貫通。

（三）突出教學重點、教學難點

每一堂課，都有自己的教學重點和教學難點，如何把每一堂課的教學重點和難點鮮明地表現出來，一直是許多語文教師比較棘手的難題。多媒體的運用在一定層次上有效的分解了這個難題。教師可以利用多媒體方便操縱的特點，進行重復播放，以突出重點、難點；可以利用多媒體素材的多樣性，鮮明的表現教學重點、難點。如《景泰藍的制作》一文，受地域的限制，很多師生沒見過景泰藍工藝品，如果利用電腦軟件把景泰藍及其制作的六道工序將直觀地活展現在學生眼前，教學重點和難點就比較容易把控。

三、多媒體在語文教學中的負面影響

多媒體參與教學是時代進步的結果，但是多媒體不是萬能的。語文教學更不能一味依賴多媒體，多媒體參與語文課堂絕對不能拋棄語文課程的本質。不合理的使用多媒體反而會降低教學效率。

語文教學的目標是培養學生的語文素養 ，提高學生的漢語言文字的學習和運用能力。如果教師只是利用多媒體的視覺效果好，素材來源廣、表現手法多樣等特點，而沒有創造漢語言文字學習運用的情景，對學生的各種思維進行培養。就失去了多媒體參與語文教學的重要功能------有助于培養學生的語文素養。

第3篇：文字學對語文教學的作用范文

關鍵詞： 語文教學 言語實踐 語言發展

語文課程標準指出：“語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力。而培養這種能力的主要途徑應是語文實踐?！庇纱丝梢?，語文的本質是工具性的。而課堂是語文教學的主陣地，指導學生正確地運用祖國的語言文字，加強對學生的言語實踐，歸還語文課堂本色，是每位語文教師責無旁貸的重任。

然而，我們都曾經走進這樣的誤區：

1.把語文課上成品德教育課，單純從課文的情節內容出發進行人文教育，脫離語言文字學習，雖然可以達到教育的目的，但會造成語文教學目標的旁落。

2.把語文課上成機械訓練課。課堂重分析、重講解、重機械訓練，以層層剝筍的形式將完整的課文肢解為孤立零碎的文字符號，忽略學生對整體作品的感知與直覺體悟，不能讓學生深刻體會祖國語言的精妙。

為了充分體現新課程背景下語文工具性和人文性的統一，加強學生課內外言語實踐，提高師生語文素養。我校語文組在以下四方面做了一些探索。

一、培訓引路，注重學習反思，增強意識。

我們通過多種途徑對語文老師進行培訓，如外出觀摩優秀課堂，感受名師們駕馭語言的能力，欣賞名師們語言的文學魅力。像“親近母語論壇”“新經典誦讀”“現代與經典”等大型師資培訓活動我們都積極參加，老師們培訓后都深受觸動，深感語文老師必須從細節做起，以語言為基點，能懂得語言之奧妙，能欣賞語言之美麗，能熟練駕馭語言之能力。

此外，我校語文教師每年至少訂閱一份教育教學雜志，以從中吸取語言營養，不斷地充實自己。

二、課題引領，深入課堂研究，加強實踐。

為了能在課堂上高效地加強學生的言語實踐，我校語文組低中高年段分別確立了三個子課題進行課堂探索。

1.低年級注重教學情境創設，誘發學生主動參與。我們力求讓教師的精美語言本身成為一種語言學習資源，用潤物細無聲的教學語言不斷地在創設情境，誘發學生自己介入語境的主動性，激感，激活思維，在輕松的氛圍中讓學生完成對語言的理解和學習，調動了學生健康的情感參與，提高了課堂學習語言的效率。

2.中年級注重以讀代講訓練，促進語言內化吸收。語文教學是母語教學，學生已有一定的生活經驗和閱讀能力，因此教學中應充分相信學生，讓學生充分發揮潛力，運用已掌握的閱讀方法讀懂課文內容，并通過各種形式的讀法，以讀代講，進一步加強學生對課文思想內容的理解，感悟和體驗，增加積累語言的機會。

3.高年級加強讀寫結合研究，提高語言運用能力。學生作文，既是表達方法的練習，更是組織語言運用語言的練習，在閱讀教學中設計一些練習讓學生在新的語言環境中用一用，對學生內化語言有著積極的促進作用。閱讀與寫作相結合，不僅是指寫作方法上的結合，也應該包括學習語言和運用語言的結合，仿寫、改寫、填補課文中留白等都是對學生進行語言訓練行知有效的方法。課題研究中，我們不斷提煉、潤色教學語言，想方設法激發學生的興趣，使其全身心投入學習中，從而提高課堂學習效率。課題研究中，學生接受生動的語言浸染，正確理解和運用語言的能力得到培養，語文素養得到提高。

三、積累引法，探究閱讀途徑，豐富內容。

《語文課程標準》指出：“語文教學應注重語言的感悟、積累和運用，從整體上提高學生語文素養?！闭Z文教學擔負著積累語言的任務，因此，我們不斷開辟語言積累途徑，從以下幾個方面入手。

1.強化熟讀背誦，在誦讀中積累語言。就現用的教材來看，不論是寓理于事的寓言故事，意境優美的散文，還是含蓄雋永的詩歌，都是學生語言積累的優秀范文，但教材中要背誦的地方卻為數不多。以六年級下學期的語文教材為例，要求背誦的課文只涉及8篇，加起來不滿2000字，平均每天背誦不足20個字。這是多么令人惋惜的數字。所以，我們除了落實課本的背誦量，每單元還挑選一些妙語佳句、精彩片段讓學生熟讀成誦，并把增加的部分列入檢測之列。

2.抓好課外閱讀，在博覽中積累語言。為了激起學生的閱讀興趣，指導學生進行廣泛的課外閱讀，讓學生在浩瀚的書海中遨游，我們不斷地變換手段來誘發學生閱讀的興趣。如為學生創設立體的讀書環境，開放閱覽室，班級精心布置圖書柜，黑板報上開設“詩文共賞”欄目，力爭讓每一面墻壁、每一個角落，都能激發學生讀書的欲望，接受語言的浸染。我們還設置了流動書屋，布置長廊書柜，使孩子們在課余活動時間，隨時能拿到自己喜愛的書來閱讀，從大量的課外閱讀中汲取養料。

3.落實校本課程，在常規中積累語言。每學期補充十八篇詩文和中外散文詩歌名篇，這些文章都選編在校本教材《美文誦讀》中，我們要求學生在了解大意的基礎上背下來，期末進行檢測。學生博聞強記，美文日積月累。

四、生活引源，組織多樣活動，創新方式。

《語文課程標準》指出：“語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種語文能力的主要途徑也應是語文實踐……”因此，我校十分重視學生的語文實踐活動，盡量給學生提供活動機會，讓他們在豐富多彩的實踐活動中展示自己的“才華”，從而提高語文能力。

1.每個學期都安排一些語文活動課，讓它成為學生們表演的舞臺?；顒有问蕉喾N多樣，比如“古詩欣賞會”、“美文誦讀賽”、“故事擂臺賽”等。這些活動既能豐富學生生活，激發學生學習興趣，又能加深學生的語言體驗，提高學生的綜合素質。

2.在班級的學習園地中，專門開辟了“讀書”專欄，發動學生把課外閱讀中收集到的精詞妙句、百科知識等摘抄上去，以互相交流學習。如此一來，學生的閱讀成果獲得了展示，得到了肯定，心理上產生了極大的滿足感，從而激發了他們課外閱讀的熱情。

第4篇：文字學對語文教學的作用范文

當前山區小學語文教師隊伍相對較為薄弱，教學條件也十分有限。要想提高山區小學語文低段教學水平，必須從教學方法上入手，提升教學水平。

一、山區小學語文低段的識字教學

山區小學語文低段教學中最基礎的便是識字教學，學生識字的質量與識字的數量對其后續語文學習以及人際交往有重要影響。但識字的過程十分枯燥，處于識字階段的低年級小學生活潑好動，想要讓他們靜下心去識字存在一定困難，并且目前經過課改后山區小學語文中的識字量增加，這同樣給識字教學帶來了難度，針對這些問題，需要教師從小學生的不同的學習狀態方面研究，增強學生對文字學習的興趣，豐富教學形式，循序漸進地將識字教學牢固地融入學生的學習生活中去。

俗話說興趣是最好的老師，興趣可以有效激發學生探求知識與積極思考的能力，只要有興趣存在，學習對于學生來說就不再是一種任務和負擔，而會被轉成成一種享受。所以在識字教學中可以通過開展各種課上興趣活動或者增加兒童感興趣的話題來激發山區小學生對漢字的學習產生興趣，讓其樂在學習、樂于學習。

需要開展識字教學的低年級小學生年齡較低，天真活潑，喜歡交朋友。教學可以根據學生的這一特點，在識字教學中將生字擬人化，編寫小故事將文字穿插其中，自然而然地吸引學生的注意力，讓學生在玩耍的過程中完成漢字學習，此外因為低年級學生情感單純并且容易受到感染，所以教師根據學生這樣的心理，在課堂中開展與生活相關的情境教學，以此來促進學生主動投入漢字學習當中去。

二、山區小學語文低段教學的閱讀教學

山區小學語文低段教學中的閱讀教學可以有效增加山區小學生知識儲備，開闊學生的眼界，對于山區小學生的綜合素養提高有著重要促進作用。山區中的學生因為缺乏閱讀資源，所以普遍閱讀能力較差，這無疑會對學生今后的語文學習產生影響，想要解決閱讀方面的問題，需要教師以激發學生學習興趣為起點結合當前學生學習的情況和特點，進一步培養學生良好的閱讀習慣，讓學生真正感受閱讀帶來的快樂，從而真正愛上閱讀。

無論哪方面的教學，興趣都是學生參與學習的前提和動力。山區學生因為閱讀資源較少，大部分地區信息傳播速度慢，所以學生普遍對閱讀學習缺少熱情。針對這一問題，教師可以在教學過程中根據當前學生愛好與性格選擇適當的閱讀材料，以此來吸引學生進行閱讀。小學階段的學生好奇心很強，教師也可以使用簡單的現代化教學設備，比如投影儀將閱讀中較為抽象的文字以實體狀態表達出來，幫助學生更加直觀形象地感受到閱讀文本中的內容，以此來增強學生對語文閱讀學習的興趣。此外，為了進一步開闊山區學生的眼界，在課下可以為學生提供與閱讀教學內容相關的刊物或者圖書，用這些課外讀物引導學生更好地完成?n上閱讀，在豐富學生知識的同時，提升學生閱讀能力。

第5篇：文字學對語文教學的作用范文

【關鍵字】：塑造健康人格

人文精神

人文色彩

人文氛圍

人文教育是重建具有中國特色的現代道德文化系統的先決條件。人文學科既是一個知識體系，更是一個精神的體系和價值觀的體系，因而人文教育它更能直接內化為一個個體的個性品格，富有成效的幫助受教育者完善人格。人文教育是人格教育成功的前提，人格教育已經越來越成為全體教育工作者的歷史使命。只有成功的人格教育才能孕育出負責任的成熟的人，這種人具有良好的品德、正確的價值觀、健康有益的習慣，能夠為他人服務，滿足他人需要，滿足社會需要.古人云：“修身、齊家、治國、平天下”則明白地道出了人格教育與建設當今道德文化系統的重要性，這是從一個國家和民族的生存和發展的至高點對教育提出的使命，而人文性的教育則是應運而生。

一、教育的實質：以人為本，豐富心靈、完善人格。隨著課程改革理論的探討，一個問題成為課程改革的焦點：教育是什么。勿庸置疑，人是教育的原點，也是教育的終點。教育是人的一種生存方式，點化和潤澤生命是教育的核心，也是教育的本源。從這一個層面上來說，教育是生命活動的需要，教育應以人為本。學生學習，不只是學習知識，也不只是訓練能力，更重要的是豐富心靈、完善人格。教學更應培養人文素養、張揚人文精神。語文教育應該是人文教育。語文課程和自然科學類課程最大的區別就在于語文課程中有大量具體形象的、帶有個人情感和主觀色彩的內容。語文教材以文學作品作為語言文字學習的主要載體，由于人的個體獨特性，知識背景、生活經驗的角度具有相對差異，面對同樣的作品，人們會有不同的理解或感受，“有一千個讀者，就有一千個林黛玉”。語文教學是一門社會科學，人文精神是它的基本性。好的語文教學，需要師生共有一種植根于語言人文精神的人倫情懷、人生體驗、人性感受，充分激活本來凝固化的語言，充分施展個性，使情感交融，造成一種癡迷如醉、回腸蕩氣的人化情境，從中體悟語言妙處，學會語言本領，這是語文教學成功的根本。漢語本身還特有其他語言所不具備的人文精神，比較含蓄，注重內涵，注重用形象說話。傳統的語文研究與教學也是注重整體把握的，三言兩語啟動你的心智。現在語文教學應該復歸繼承這個傳統。

二、新課程標準對語文人文教育的要求。語文課程標準》中“課程目標”的“總目標”第一條就是：“在語文學習過程中，培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。”語文教學也必須真正實現其“工具性和人文性的統一”，才不至于讓學生的是非善惡觀念發生偏差或被扭曲，“良好的個性和健全的人格”才能真正得以形成。

三、當前語文教育教學面臨的嚴峻形勢和亟待解決的弊端?？v觀當前語文課堂教學，“灌、抱、喂”的填鴨式教學方法還普遍存在，以學生為學習主體的教學思想尚難以落實，“雙基”落實和學法指導有待提高，目標意識和訓練意識尤需加強。學生似聽非聽、似答非答、似練非練的情況普遍存在。教師有目標，但落實不夠；有訓練，但力度不夠；有提問，但設計不夠；有導讀，但指導不夠。課堂上，學生累、教師也累，如果有人聽課，則是更累，原因何在?受傳統課堂教學觀的負面影響，長期以來，語文教育一度走進科學化式的自然學科教學的模式，工具性過強，刻意追求客觀性、確定性、抽象性的教與學的目標，學生的學習缺少情感的個體表白，缺少價值觀的自主評價，語文教育的人文性流于形式，“實”有余而“活”不足。學生對語文的學習缺少興趣、信心和創新精神，語文教育成為沒有靈魂的教育。新課程喚回了我們對語文教育的重新審視和認定，從而明確了語文學科的性質是“工具性和人文性的統一”。錢理群先生說：中學語文教育應該多一些人文教育，應該給人建立一種精神的底子。人若缺少這種底子是會有問題的，這是很可怕的事情。雖然在一節課中不可能使某種能力得到明顯的提高，但這也說明更不能在一節課中去培養多種能力。恨鐵不成鋼的老師的心情我們可以理解，欲速則不達的古訓又不能不成為我們的警言。

四、如何創建語文課堂人文性的教學氛圍。那么，怎樣才能從根本上改變語文課堂教學的這種沉悶狀況呢?這就要求我們“從生命的高度用動態生成的觀點看課堂教學”，“讓課堂煥發出生命的活力”。( 葉瀾：《讓課堂煥發生命的活力》、《教育研究》)

（一）張揚個性，創設合作、探究、民主的課堂氛圍，課堂不是束縛的桎梏，而是心靈放飛的鋪墊。弘揚人文精神，讓人文精神落到實處，首要的因素是師生心靈的開放。開放的心靈，就是民主的心態。民主寬松的學習環境，平等愉悅的學習氣氛，開放自主的學習內容，才能調動學生學習的興趣，發揮學生學習的積極性與主動性，使學生在學習過程中敢想敢說敢問敢做，在知識的掌握和技能的形成過程中，充分展示自我，體驗探究的快樂。

教學中，教師要充分地信任學生，相信學生的知識底蘊與發展潛力，讓學生在開放的學習環境中大膽探索。“尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式”，體驗語文文字的內在美與表現力，“珍惜學生獨特的感受、體驗和理解”。作為教師，要運用賞識表揚的教學評價藝術，及時對學生的學習成果予以肯定，加以贊賞。通過共同研究，獨立思考，分析問題，并有可能地創造性地解決問題。語文教學要樹立“生為本”的思想，學生是學習的主體，要讓學生位于自我為主體的支點上“動口”、“動腦”，張揚學生的學習個性，建立師生民主學習的教學氛圍。這里，不能不提到合作學習。“學會合作”是教科文組織對二十一世紀教育的展望。在語文教學中開展合作學習，更能培養學生在互動交往中的協作、競爭精神。小組是合作學習中常用的一種組織方式，幾個學生在一起，因為是平等的，發表見解沒有了拘束，可以敞開心扉。

在這樣的組織中學習，學生把課本知識在討論與交流中予以內化，學生的“童心”、“童趣”對知識進行“童解”，無論學習的結果是不是“本本”上的條條框框，但學生對語言的接觸不再是浮于表面上的聽記，這種通過自身爭辯得來的結論，充盈著學習主體對客觀世界的認識，讓語文教學回歸了兒童的生活。

教育必須以學生的發展為本?！皩W生的學習應遵從生活的規律與規范，以便和諧地與人相處；學生學習應探索生命的價值與意義，以便有尊嚴地立于天地之間?！弊鳛榛A教育的基礎工程，語文教學更是要提倡自主的學習，在自主中合作，在合作中探索，走出被動學習的禁錮。

自主、合作、探究、民主的學習方式，成為引領人文教育的重要策略。學生有了“無威脅”的學習空間，有了教師這位組織者、引導者和合作者，興趣盎然，求知心切，學習的個性得以充分體現。 轉貼于

（二）對語文課堂教學的“創新”進行全新的審視和定位：不是純粹教學形式上的另類翻新，而是教師教學理念對學生創新能力的延伸和鍛造。我看過很多的觀摩課，其中不乏組織有序，形式新穎，內容充實的好課。但也可有許多課，教師為了“創新”，整堂課花樣百出，看起來形式新穎，也很熱鬧，但細細地探究一下，也許效果并不是太好。因為“創新”的是老師，而不是學生。教師的創新，并不等于學生創新，相信這個道理誰都明白。教師的花樣再多，如果學生不能主動地加以接受并延伸，對學生的創新能力的發展還是不起作用。因為這些花樣只是為了知識的傳授和學習。其實很多教師也許本來就是這么理解的：創新不就是為了更好的學習嗎？所以他不斷創造新的教學過程，運用新的教學手段，也引導學生嘗試新的學習形式，新的學習方法。這當然是有好處的。在知識傳授的角度上講，它當然好過“滿堂灌”。但是，我認為首先應該闡明的是，創新是目的，而不是手段，包括我們的一切教學活動、知識的學習都是為了培養學生的創新能力。而現在有些教師所做的則是恰好相反，一切的一切都是為了學習，為了提高成績。這是一種錯誤的認識。學習是很重要的，是學生成長所必需的，但學習都是為了學生能力的發展，為將來的生活做準備，為了能在前人的基礎上有所突破，是為了創新！而一切在別人的安排下，只跟著別人花樣繁多的指導就可以順利得到一切，這樣的學生何用創新？何來創新？何言創新？要培養學生創新，必須先使學生主動起來，培養學生的主動意識。學生沒有主動意識，創新就是空談，素質教育就會成為一種形式，學生的能力不會得到真正的提高。如何創新？創新是個體主動的行為，要培養學生的創新的能力，必須培養學生的主動意識。只有學生主動了，才能在知識學習和身體成長的過程中，不斷發展自己，人文教育才會順利實施。還學生“隨心所欲”（拉伯雷語）的自由，不壓抑、扼殺其創造天性，創新說來就是水到渠成的事。改革創新的浪潮將五顏六色的教學方法的貝殼沖向了教與學的堤岸，我們隨便拾取一顆，都會將我們狹窄的講臺裝飾得別開生面。從赫爾巴特的“五段論”（預備——提示——比較——概括——應用）到杜威的“五環節”（情境——問題——觀察——解決——應用），從魏書生的“教學六步”（定向——自學——討論——答疑——自測——自結）到錢夢龍的“三主”方針（學生為主體，教師為主導，教材為主線），教學在一個個教育家殫精竭慮的實踐中已翻開了尊重權威但否定模式的新篇章。在教學原則的旗幟下，各路人馬實際上是在進行著“教無定法”的實彈演練。但要記住，一節課只能恰當地運用一種教法或以一種教學方法為主。要么進行點撥，要么組織討論，要么進行辯論，甚至將競賽機制引入課堂，或者將課堂變成劇院，變成創作間，變成憑學生任意涂抹的畫布，變成師生間唇槍舌劍的戰場……不論哪種方法都能“吹縐一池春水”，換取“滿園春色”。

（三）增加語文課堂文化內涵：在提升學生文學修養的同時，豐富心靈，完善人格。

語文教學中如何滲透人文教育，加強文采培養，以提高學生的語文素養，發展學生健康的個性，培養學生的創造精神，形成完美人格，這是教育的最根本目的所在。新教材的修訂遵循語文教育規律，重視積累、感悟的熏陶，致力于語文素養的整體提高。要把語文課上成具有趣味，充滿人性之美，能凈化學生心靈，激發學生的想象力和創造力的課，就必須增加語文的文化內涵，盡可能多地讓學生接觸一些優秀的文學精品，讓學生在積累知識的自修中提高其文學素養。語文教材逐步改革之中所選的篇目越來越重視文采，充滿藝術魅力，強調人文素養的培養，所以在教學中不能忽視甚至冷漠對學生的文采培養。否則“提高學生的語文水平”就是一句空話。我們應放手讓學生大量閱讀教材中的名篇佳作，教材外的名著精選，見多識廣，“潤物無聲”，讓學生從中陶冶情操，獲得豐富的心靈體驗，鑄成審美的心靈。 以學生為主體，塑造完美人格。蘇霍姆林斯基說：“每個學生都是獨一無二的世界。”要真正走進這個世界，就必須弘揚學生主體。對學生主體的重視和肯定是塑造學生完美人格的前提。語文學科以其學科特點在這方面占有獨特的優勢。語文教材中優秀的作品以其豐富多彩的感情、博大精深的思想喚起學生高層次的自我追求，自覺地用人類文明精華和新時代精神塑造自己人格，不斷追求和實現自我價值。教師可指導學生針對自身人格弱點，有選擇地參加有意義的社會實踐活動，磨礪自己，從知行統一角度來塑造，完善自身人格。

（四）反璞歸真，回歸生活，在生活中學習語文。“源于生活”是新課程的一大特點。貼近生活，讓語文教學生活化，是重塑語文教學人文精神的重要途徑。語文教材中的課程文本，大多來自于作家對生活的體驗與感受，是作家們理解生活價值的外在體現，代表的是一定歷史背景下的人文思想。學生們缺少時代感，更缺少成人化的“思維胚胎”，這就要求在語文教學過程中，重新開發課程文本，構建新的學習資源，加強語文學習與學生生活、社會生活的聯系，創設生動的情境，強調語文學習的實用性。語文學習中有個很重要的教學環節就是作文教學。而作文教學是語文課程中最具生命個性的教學層面，是具有個性的學習主體運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是學生放飛情感，表明態度，實踐人生價值的體現。新課標要求寫作教學“要為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創意的表達”?；谶@一理念，我們認為，作文教學要培養學生熱愛生活、敢于表達的能力，要解除羈絆于學生作文情感的條條框框，讓學生在開放中創作作文，弘揚人性，放飛情感，寫真實的生活，抒生動的情感。作家王安憶有一句話：“森林，也許你一輩子都不會見到，但是它卻是實實在在地改變著你的呼吸?！?這話很形象，真切得渲染出了人文性課堂營造的氛圍，在自主里合作，在探究里延伸，在生活里汲取，在汲取里豐富，在豐富里提高。從某種意義上說，語文正是這樣一座森林，這樣的森林滋潤著你的呼吸，聯結你的心靈世界。走近這片森林吧，成為森林的主人；擴張這樣的森林吧，讓自己的靈魂充滿綠色。

創設人文性語文課堂教學氛圍的研究方興未艾，如果研究能取得大面積豐收，那么我們的語文教學也許能走出長期滯頓的低谷，迎來教學新春天。

參考文獻：

第6篇：文字學對語文教學的作用范文

所有師范畢業的學生都聽過這句話：“學高為師，身正為范?！痹谡麄€社會上，每一個人的眼中，也都覺得教師應該是學生的榜樣。既然要做榜樣，當然要有值得學生信服的地方，而人與人之間相處，第一印象又是最為重要的，教師給學生的第一印象當然體現在他所具備的專業技術素養上。技術素養是教師的門面，雖然細小卻很重要。

1.普通話

因為人口流動的關系，現在的學校中往往有不少來自外地的學生，作為教師，標準流利的普通話就是必備的重要條件之一。當然，作為語文教師，僅僅流利的普通話顯然是不夠的，還應注意能有感情地朗讀各種類型的課文。在語文教學過程中，好的范讀能成為溝通教師與學生思想交流的橋梁；而且，教師自己范讀也能更多地獲得學生的信任與欣賞。學好普通話對語文教師極其重要。

2.書法

作為教師，一手漂亮的粉筆字與鋼筆字也絕對是必不可少的。字是一個人的門面，學生看教師也是首先看到教師的字，尤其作為語文教師，如果寫得一手漂亮的粉筆字，學生就會多崇拜你三分，聽課的效率也會提高；如果能在學生的作文本上留下一手漂亮的評語，馬上就能俘獲學生的心，你對他作文的評價也一下子具有了更高的說服力。當然，教師其他工作的開展也會變得順利很多。另外，教師好的書法能力也可以在無形中影響學生寫出一手漂亮的字來，對他們今后的學習工作都有好處。

3.儀容儀態

教師是一份人對人的工作，教師的精神面貌直接影響著學生。我們經常對學生強調儀容儀態，其實教師的儀容儀態就是最好的教科書。通過教師的儀容儀態可以告訴學生，不是穿得好就是儀態好，穿著大方、舉止得體才是關鍵，另外，親切的笑容，禮貌的言語也能給教師在學生心目中加分。給別人一份好心情，自己才會有更好的心情，因此，作為教師就應該每天笑對人生，保持一種樂觀向上的精神。

這些，都是作為教師最基本的素養，有了這些，教師才能穩穩地站在講臺上充當學生的引路人，為學生指明學習的方向。

二、專業知識素養

教師的勞動是一項復雜又極富創造性的勞動，要成功地完成教學任務，首先要精通所教學科的專業知識，對自己所教學科的全部內容有深入的了解?！百Y之深，則左右逢源”。在和學生長時間的接觸過程中，淵博的知識才能為你換得學生長期的信任票。語文學科是一門綜合性很強的學科，從傳統的知識觀來說，有字、詞、句、篇、語法、修辭、邏輯、文學常識等；從現代知識觀來說，則包括言語知識和言語行為知識。統而言之，語文教師的語文知識素養主要體現在語言學、文字學、文章學、文藝學等多個方面。

(1)語言學??

學習語言學概論，可以了解語言的本質、結構及其發展規律，了解語言與社會以及其它學科的關系，了解語言學的研究方法及其最新成果，了解語言學的發展趨勢。懂得普通語音學，熟悉漢語的聲、韻、調，掌握漢語拼音方案和普通話語音系統；了解語義學和詞匯學的基本原理，通悉語義和語境的關系，掌握詞的構成和組合規則，明確詞的基本意義與引申意義、比喻意義之間的關系，熟知辨析詞義的方法，把握詞語的感彩，熟悉詞匯的發展變化。學習古代漢語，具有較為系統的古漢語基礎知識。掌握常用的文言實詞和虛詞，熟悉古今詞義的變化，了解古漢語的句型結構，熟悉古代重要辭書的查檢方法。語言學是作為語文教師要掌握的基礎。

(2)文字學?

學習文字學，把握文字的性質和作用，熟知文字的起源和發展規律，了解一般文字的基本原理。尤其要學好漢字學，了解漢字的起源和發展，掌握漢字的音、形、義的構成，熟悉漢字的筆畫、筆順與各種結構，掌握規范漢字，掌握查檢漢字的各種方法，掌握識字法、正字法和寫字法。另外，要明確標點符號是書面語言中不可缺少的組成部分，正確使用標點符號。掌握好文字學，教師在教學過程中才能做到準確無誤。

(3)文章學?

學習文章學，首先要了解文章學的基本理論，掌握文章本身的構成規律，熟悉文章的主旨、結構、表達方式等要素，了解它的內部聯系。學習閱讀學，研究文章的閱讀、分析和鑒賞。掌握各種實用文章的閱讀方法，熟悉各種閱讀方式、明確各種閱讀方式的目的要求，研究閱讀的反應過程和訓練方式，懂得閱讀與寫作的關系。學習寫作學，掌握寫作的基本理論及常用文體知識，對內容與形式、素材與題材、思想與思路、語言與文風等有深刻的理解，能對中學生的寫作起到切實而有效的指導。作為語文教師能寫好下水作文，才能更好地指導學生。

(4)文藝學

學習文藝學，了解文藝學的基本理論，掌握文學作品的結構規律，學習中外文學史，了解中國古代文學、現代文學和當代文學的基本內容，熟悉各個時期主要的作家與作品，涉獵世界文學寶庫，對馳名中外的作家作品特色有所了解，熟悉常見的作品。學習美學，懂得一些美學知識，懂得結合語文教材的特點進行審美教育。懂得一點文藝和文藝批評的基本理論，提高對文學作品、藝術作品的分析與鑒賞能力，還應對電影、電視、戲劇、曲藝、音樂、美術知識也有所涉獵。一個知識淵博的語文教師能更多地博得學生的好感。

具有了上面的這些知識，教師站在講臺上才更有底氣了，在教學過程中時刻做到能和學生共同進退，就必須不斷地鞏固和提升以上的這些知識。

三、專業情感素養

教師又是一份情感投資的職業，人非草木，孰能無情，無論面對什么樣的學生，只要你能放下身段，真正地關心愛護他們，總會有所回報。作為教師，愛心、耐心、寬容心都是必不可少的。

(1)愛心

每一個學生都是祖國未來的花朵，需要我們教師用愛心來澆灌。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@正是教師無私奉獻愛心的典范。所有學生，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話還是調皮搗蛋的，都十分需要教師的愛。教師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光?？梢院敛豢鋸埖卣f，愛心是作為教師最首要的條件。記得以前有位老教師對筆者說過：“一個有愛心的教師，就是一位受所有學生喜歡的好教師，你一定要成為這樣一個教師。”

(2)耐心

在教學過程中，教師尤其是班主任，經常會遇到一些意想不到難纏的問題，而要解決這些問題就需要有足夠的耐心，開導和疏通學生的心理障礙是一個漫長而復雜的問題。另外，對于后進生來說，耐心也極其重要。耐心等待，給孩子足夠的時間。一個學生在學習上后進了，是因為以前的學習問題如雪球越滾越大，日積月累形成的，那么“化雪”過程當然也需要一定的時間。有些學生很喜歡找語文教師談心，因為覺得語文教師細膩，這時，你就絕不能辜負學生對你的期望，要耐心地為他們解決困難，他們才會更加信任你。

(3)寬容心

現在的孩子個性很強，做錯事、走錯路的情況也時有發生，一味的指責批評不僅不能制止他們，有時反而會使事情越發糟糕，到不可收拾的地步。筆者過去就曾遇到過這樣的學生，批評會使他們封閉自我，而封閉了的心靈是很難再次敞開的。所以，我們要小心地呵護每一個學生的自尊心，寬容地對待他們，對待他們所犯的錯誤，這樣才會更有利于每個學生的成長。學生也是有感情的，你的寬容或許更能激發學生改正錯誤、積極向上的決心，這也能說是“退一步海闊天空”吧！

總而言之，做一個具有專業素養的語文教師，絕不是一朝一夕之事，需要的是我們長期踏實的努力！在平時的工作學習中，教師要不斷充實自我，提高自身素質，讓學生對你產生信任感，教師才能更好地開展工作。

第7篇：文字學對語文教學的作用范文

【關鍵詞】小學 語文 語言文字 學生 綜合 能力

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

小學語文的學習是培養學生熱愛祖國語言文字和中華優秀文化的思想感情，語文可以指導學生正確地理解和運用形象的語言來表達并能使小學生們具有綜合運用的能力。小學語文教學的首要任務是要讓學生們認識字并能更好的運用。語文中語言文字的教學方式非常重要，在學習知識的同時還要讓學生具備基本的語文素養，要與人文性相統一，所以要培養學生扎實的基本功，以及潛在能力與創新能力的開發。小學語文教學應立足于學生的發展，為他們的“終身學習、生活和工作奠定基礎”， 那么如何才能更好的讓學生們有語言文字綜合運用能力呢？作為教育局教科室一名教研員，對本區內的多所學校的教師和學生進行走訪調研，現就如何提高學生語言文字綜合運用能力的問題與同行們進行深入的探究，并提出一些建議。

一、了解語言文字是基礎

語言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，在維持和協調社會生產和生活方面有基礎性作用。學好這方面的知識非常的重要，小學是語言文化學習的啟蒙地。良好的語言文字學習取決于正確的指導方法。葉圣陶先生曾指出：“語言文字的學習，就理解方面說，是得到一種知識；就運用方面說，是養成一種習慣。這兩方面必須聯成一貫；就是說，理解是必要的，但是理解之后必須能夠運用；知識是必要的，但是這種知識必須成為習慣。語言文字的學習，出發點在‘知’，而終極點在‘行’；到能夠‘行’的地步，才算具有這種生活的能力?！庇纱丝梢?，指導學生正確理解和運用祖國的語言文字，培養學生綜合運用語言文字的能力是語文教學的主要任務，更是小學教學中的一個關鍵。

二、興趣是最好的老師

對于小學生來講，能讓他們學習的更好就要激起他們的學習興趣，無論學什么，都要有興趣，興趣是學習的動力。所以教師首先要做的就是激發他們的求學欲望。對于小學語文中的語言文字學習是很有樂趣的。教師要選擇良好的教學手段來將學生引入學習的軌道。在語言文字教學上，教師可以用反例教學方法來讓小朋友們知道語言文字的魅力。例如，教師可以舉出大家在說話時候由于語言文字運用的不美觀而導致的誤會等等。這樣學生們就會了解到語言文字運用的重要。大家就會想知道語言文字的博大精深，自然興趣由心而生。

三、大量閱讀能培養語感

經過教師們的共同探討，大家認為語文課中最常用而且最重要也是最有效果的訓練項目——閱讀。葉圣陶先生曾經說過 “到文章中去走個來回”，也有人這樣論述：“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。也就是說在閱讀過程中會充滿個性色彩，極富有創造性的閱讀訓練使學生語文思維能力和語言文字綜合運用能力得到極大的提高。閱讀教學既能培養學生理解和表達語言能力，又能有效的訓練學生欣賞語言和運用語言的能力。閱讀能力的基礎是理解，即讀懂文章。這正是語言文字共同需要的。在此基礎上可以學習表達方法，積累語言材料，為寫作練筆做準備，進而提高語言文字綜合運用能力。目前小學閱讀教學大多都只停留在“理解”課文內容這一淺層上，而達不到實實在在的“運用”語言文字能力的提高，這應在閱讀教學中引起足夠的重視。

教師們會經常在課堂上講到“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。 在閱讀教學中就可以積極提高學生的語言文字理解訓練。學生對課文內容的理解和對語言文字表達的理解，都是先通過“讀”來完成的。讀出語言的滋味，讀出語言的神韻，就要引領學生入情入境，逐漸深入地讀書就能讓學生們有所進步。通過默讀、朗讀、自由讀、齊讀、指名讀、引讀、泛讀等多元探讀，或讀全文，或讀重點段，或讀重點句子，在反復的誦讀中理解文章的內容，體驗文章意境，體味語言文字的節奏美、韻味美，豐富學生語言儲備和語感經驗，并啟迪學生智慧，使之更深邃。這樣既充分發揮學生的主體地位，發展學生的個性，又培養了學生綜合運用語言文字的能力。讀的多了就會更加有體會，甚至有很多學生會將書中那些精美的語句轉變成自己的話語。對于小學生來講在學習中不斷的獲悉更多的知識是最關鍵的。閱讀教學使學生感悟語言能力不斷增強，使學生語言思維更活躍，更深刻，從而更好更靈活的使用語言文字，使學生語文素養得到提高。

四、知識重在積累

語言積累為語言運用打下基礎。只有語言精華積累多了，學生才能在說寫中靈活運用。加強朗讀背誦，積累豐富、規范的語言文字。朗讀和背誦是把規范的書面語言轉化為規范的口頭語言的一種有效訓練途徑。語言規范、詞匯豐富的名篇佳作，若能讓學生反復朗讀，達到瑯瑯上口，熟讀成誦，書本語言自會變成自己的語言，成為學生自己的儲備和財富。這就要求教師必須嚴格要求，指導學生背誦，養成背誦的好習慣。當前教學也有教師認為積累語言就是記憶、背誦。教師指導學生理解讀背內容，教給讀背方法，但是為什么重點背誦某一部分，這一部分的語言精華在什么地方？在語言表達上有什么特點？如果學生不了解這些，學生只會背誦不會運用也無濟于事。只有學生在理解的基礎上，經過學生自身的反復實踐。才能使學生形成語文能力和習慣。

五、口語交際能強化語言

語言文字的魅力是無窮的，只有讓每一個學生都“能說”、“想說”、“會說”，語文課才能真正散發出迷人的光彩。興趣是最好的老師，學生有了興趣，就會產生強烈的表達欲望。因此在教學中營造濃厚的說話氛圍，千方百計的讓學生想說、敢說。課堂教學中的語言文字訓練，是讓學生運用已有的知識進行表達交流，在說話訓練中加強語言文字訓練。如：學了《陶校長的演講》第一課時，要求學生把陶校長的第一問復述出來；學了《師恩難忘》一文后，可通過多種途徑的讀，引導學生復述第五自然段。在遷移練習中，進行一次說話訓練：在教過你的教師中，誰給你的印象最深，選擇有關他的事說一說。只有讓學生在課堂上多練，才能形成語言文字的能力。教師也可以讓學生進行情景對話，將課文中的語言文字歸納到自己的語言當中。

六、語言文字的運用

第8篇：文字學對語文教學的作用范文

作文就是生活

自古至今，很多人把寫文章看得太過神秘，故認為其是一件大事和難事，也正因這層所謂“神秘”面紗，讓很多同學對作文畏懼，望而卻步。

首先，夏D尊指出寫文章就是為了表達自己的情感或思想，它只是一種表達工具，和說話是一樣的。在他看來，“作文是生活的一部分，而不是生活的點綴”。也就是說作文應該反映生活，只要反映生活學生才有話可講，才能培養學生良好的寫作習慣，才有利于學生寫作能力的提高。如果疏遠了現實生活，寫作就成了無源之水，無本之木。為生活服務才有它存在的價值。這就揭開了文章的神秘面紗。讓學生不再害怕作文，進而渴望作文。

寫作與生活密切關聯，生活是作文內容的源泉。夏D尊指出，寫作的內容，要從自己的生活上尋得。寫作中他首先要求學生注意自己的實際生活，作文的內容一定要從實際生活中來。作文內容需要生活的觸發，他說：“對于目前你所經驗著的事物，發現旁的意思，這也是觸發。這種觸發就是作文的好材料。”觸發就是通過此事物能聯想到彼事物；或通過此事物能產生更多的對生活學習有意的啟示。他不僅要求學生讀有字之書，還要求學生去讀無字的書?！皼]有字的書”，也就是眼前的現實生活。從現實的生活中去觸發，寫作內容就會源源不斷地涌現。

其次，夏D尊認為作文是應付實際需要的一件事。作文本身不是作文教學的目的，而是育人的一種重要途徑。即作文教學的最終目的是為了實現教育的目的，也就是培養適應社會的健全的人。寫作教學過程中，教師應該激發學生寫出自己對世界的已有認知，并把寫作看成是學生通過作文表達對生活的一種理解。長期以來，語文老師卻把作文當作一種固定知識來教給學生，作文的本真功能就偏離了生活的軌道。如果老師鼓勵學生從身邊的現實生活出發學習寫作，并鼓勵他們真實地表達自己的情感，作文教學的現狀就會大大改觀。學生對作文的恐懼感就會逐步消除，慢慢的產生興趣。這樣，學生對寫作就會充滿向往、憧憬。

《文心》中描寫作文課的地方，都體現了這種思想。語文老師王仰之解釋學生朱志青的話指出，生活中有很多項目，作文是其中不可缺少的一個。學生樂華說：“作文是應付實際需要的一件事，猶如讀書、學算一樣?！薄段男摹分械膶懶?、寫日記、演講等寫作活動，都是與社會生活密切相聯的，其內容就是直接來源于生活的。這樣，不但能夠培養學生的寫作能力，而且還可以養成他們寫作的習慣，還能幫助他們認識社會生活。說到底，作文教學是為了培養學生適應社會生活的能力，為學生走上社會打下堅實的基礎。所以說作文是應付實際需要的一件事。

最后，夏D尊認為寫作技能應為生活服務?！蹲詈笠徽n》中，王仰之先生提到了“讓寫作的技能永遠給你們服務”的觀點?！额}目與內容》中，談到作文如何命題時，提出“先揣度練習的人對于什么是有話說的和說得來的，才把題目出給你們作”，“出題目不過是引起你們的意趣罷了”。這里夏D尊指出訓練作文所出的題目應該和學生的生活密切相關，能夠引起學生的寫作興趣，讓學生有話可說，寫出來的內容也是真實地表達對生活的理解。這都體現了為生活服務才是寫作的目的。在作文教學中，夏D尊指導學生到自己周圍的真實生活中仔細觀察，并用隨筆、日記等形式隨時記錄自己在生活中的見聞感受和思考。這樣增加了學生練習作文的機會、次數；另一方面，可以增加學生觀察生活的機會，學生對生活的觀察力和思考力得到訓練。夏D尊之所以將作文看作是一種生活技能去訓練，主要是為了消除學生對作文的畏懼心理，讓學生擁有寫作的激情，培養生活能力。

鼓勵性的作文評價原則

夏D尊在作文評價中主張采用賞識的原則鼓勵學生大膽作文。賞識教育家周弘也曾說過：“賞識猶如生命的營養，賞識是孩子生命成長的陽光、空氣和水，賞識導致成功，抱怨導致失敗。”

《一封信》的結尾部分，大文和樂華寫好信，經過枚叔過目后，兩人覺得還有欠缺。問枚叔是否可以把信寄出時，枚叔說：“當然寄出，你們有這些意思要告訴李先生，現在把它寫在紙上了，為什么不寄出呢？我剛才說你們表達情感不充分，這是深一層的責備。一般說，這封信清楚明白，末了兩節又活潑有趣，也就可以了。你們畢竟還是初一年級的學生呢?！边@里可以看出，夏D尊對初中生作文的基本要求清楚、明白、順暢就好，只要進步就好。至于其他的要求，需要循序漸進地提高。這與語文新課標中對初中W生作文的要求相吻合。語文課程標準指出：“能具體明確、文從字順地表達自己的意思。能根據日常生活需要，運用常見的表達方式寫作。”對學生作文要求過高，就出現跳起來也摘不到果子的現象，長此以往，學生便失去作文的自信心，對作文產生懼怕心理，形成一種惡性循環。所以，只要學生能清楚地表達自己思想感情，文通字順，就是符合新課程標準要求的。幾十年前，夏D尊先生就對此有過恰當的表述。

“改”上下力的作文評價方法

夏D尊指出，提高作文水平必須在“改”字上下功夫。寫完文章后，要養成自己修改的習慣?！额}目與內容》中，王先生說：“作成了最好自己仔細看過，有一句話一個字覺得不妥當就得改，改到無可再改才罷手。這個習慣必須養成。”夏D尊認為修改作文應該與養成習慣以及做人、做事聯系在一起。讓學生明白修改作文就是修改自己的思想。修改作文的過程，就是使自己不斷改進，成長成熟的過程。

夏D尊“改”的一個重要方式就是互相評價，《一封信》中寫到了樂華和大文對給李老師的信互相評價的故事。首先他們將自己要寫的話都說出來，互相指出對方存在的問題，再研究段落的前后位置。他倆一起斟酌造句，當其中一個人造好一個句子時，另一個立刻給他修正。這樣彼此指正，互相商量，共同提高。

夏D尊非常重視學生修改文章的能力。在很多文章里都談到了作文修改的問題，他還歸納了常見的毛病。如：運用詞語不適當，意義的欠缺和累贅，意義不連貫、欠照應等。他說這些毛病都是不良的語言習慣和不良的思想習慣造成的。

夏D尊對學生的作文批改得非常認真。文法上的錯誤，修辭上的毛病，他都一一標記，并把正確的寫在學生作文本上，或眉批或旁批。還把文法上的錯誤，修辭上的毛病比較有代表性的例子，拿出來講解。不僅使學生的語文知識語文能力得到提高，而且學生的寫作態度也有了很大的改變，思想認識也有了提升。

作文就是做人

夏D尊教育思想的核心是以人為本。所以，在他的寫作教學思想中始終貫穿著作文就是做人的思想。

首先，他認為文字是人格的一種表現。夏D尊曾講過，真的文字學習，必須從為人著手?！拔娜缙淙恕?，文字畢竟是一種人格的表現，冷刻的文字，不是浮熱的性質的人所能模仿的，要作細密的文字，先須具備細密的性格。文字展示的是一個人的精神風貌，反映的是一個人的心靈世界。只有在自身修養和人格上努力探求，才能寫出美好的文字。只在文字表面下功夫，寫出的文字肯定是淺薄的，空而不實的。因為文字里面包含著作者的思想感情，甚至凝聚著作者的心血。思想內容要靠多閱讀書籍、多體驗生活才能獲得，沒有捷徑可走，這也需要終身努力修養。

他告誡青年學生，學到了寫作的技巧方法后，還要多讀書、多體驗、多觸發。因為學習寫作須先從自身修養出發，這樣學生不僅在學業上有所提高，更重要的是身心和人格得到和諧發展，從而促進學生健康成長、全面發展。

其次，他認為指導作文，從指導做人開始。人格是個人尊嚴、價值和道德品質的總和，也是人在一定的社會中的地位和作用的統一?！段男摹分袑⒆魑慕虒W與指導學生如何做人連在一起。借國文教師王先生之口，談到作文教學如何培養做人的問題。他說，作文修改要自己仔細看，一個字也不放過，要改到不可再改為止，如果養成這個習慣，以后無論做什么事情都會仔細認真，憑著這樣仔細認真的態度就可以走向成功。這是實實在在的道理，讓學生明白了如何做人做事。今天的學生能夠認真修改作文的非常少。大都是寫完后交給老師就萬事大吉了。作文發下來也只瞧瞧分數，很少有人仔細研究老師的評語。更不會反思、討論、再次寫作。這不僅是作文的態度，更是做人做事的態度，甚至影響到將來的成功。所以，我們在平時的作文訓練中，應從做人的角度來指導學生的作文，為其終身的發展奠定基礎。

作文教學思想的前瞻性

夏D尊早在幾十多年前提出的某些思想與我們目前一些新理念是一致的，正好可以成為我們當前語文教學改革的指導思想。夏D尊作文教學思想的價值觀與今天的素質教育、人本教育、主體教育的理念是一致的。夏D尊指出寫作是人的一種生活能力，滿足生活的需要，適合生活的用途，它并不只是為了滿足考試的需求。寫作教學就是把培養學生健全的人格和終身受用的習慣當做目的。夏D尊認為，作文要為情而作，作文要貴真求誠。新課程標準中關于作文教學要求學生說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話，做真人，說真話，抒真情。多次提到“自己的”“真情實感”之類的詞語，如“寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗”。新課標里的這些要求與夏D尊作文教學思想內涵是一致的。

今天，新課程標準對語文教學的要求就是要提高學生語文素養，要“精選終身學習必備的基礎知識和技能”。新課標在總目標中對寫作目標的規定是“能根據日常生活需要，運用常見的表達方式寫作”。這和夏D尊對作文最基本的看法“作文是生活中間的一個項目”，是應“實際需要的一件事”也是一致的。語文教師雖然不能不顧及考試這一指揮棒，但夏D尊關于作文教學的理論、方法，告訴我們：著眼于學生素質能力的培養，著眼于學生未來的發展，是經得起各種考驗的。因此說，夏D尊的作文教學思想具有前瞻性，與今天的教育新理念的內涵具有共同性。

總之，夏D尊作文教學思想博大精深。夏D尊對作文與生活，作文與做人以及作文與閱讀的關系認識深刻。他既直接撰文闡釋自己對作文教學的見解，又以文學作品的形式作了生動形象的表述（如《文心》）。同時，他還創作了大量散文直接作為閱讀材料。他既是作家，又是教育家。在進行語文教學改革的今天，充分研究夏D尊作文教學思想，挖掘其作文教學思想精髓，對我們今天的作文教學仍有重要的意義。當然，我們在學習借鑒其教育教學思想，運用其教學技巧方法時，一定要結合今天社會的新發展，教育的新形勢，做到鑒別、吸收、創新。千萬不要照搬照用，要辯證地分析，要創造性地發展。

參考文獻：

[1]夏D尊，葉圣陶.文心[M].北京：三聯書店，2008.

[2]周弘.賞識教育：翹起你的大拇指[N].中國教育報，2002年12月2日.

[3]王鵬偉.和名是一起讀語文新課標[M].北京：教育科學出版社，2013.

第9篇：文字學對語文教學的作用范文

王松泉先生在《語文教學原則新論》一文中將語感表述為：“語感是（學習者）對言語（包括口頭言語、書面言語）準確而又靈敏的感受、領悟能力，它并不局限于對語音和文字符號的感覺，而是同時包含著感知、理解、情感體驗在內的言語活動過程?！笨梢姡Z體是語感的組成內容之一，就組成要素而言，筆者認為，語音感、語義感、語法感、語體感等構成語感的四大內容。對語音、語義、語法的論述已多矣，在此我僅從對漢字特性的分析中談談語體教育。

【關鍵詞】語體；教育；漢字；語音

【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】1009-5071(2012)02-0149-02

從語體感的定義我們可以看出，語體包含三個方面的內容，一是語言文字本身所具有的形體，二是說話者身體行為，三是用詞是否得體（是否選用了最適當的詞來表達相應的意思）。

語言文字是有一定的形體的，漢字尤其如此。漢字是中華文化的載體，作為漢語書面符號的漢字，是一種表意文字，其根本特點就是字形有意義。漢字有三美，魯迅曾說：“寫山曰‘峻贈嵯峨’；狀水曰‘澎湃’；‘蔽芾蔥蘢’恍逢豐水；‘蹲妨鰻鯉’如見多魚。故其所涵，遂具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”魯迅先生認為，對漢語的感受、領悟要從語義、語音、語體三個方面來把握。這是很有道理的。漢字的形成是有一定的歷史背景的，每一個漢字都有一個相對獨立的意義，橫豎撇捺折這五個筆畫看似無奇，但卻因為其能組成成千上萬個有著獨特意義的字而顯示出無窮的魅力。由一撇一捺這兩個筆畫，就能組成“人、八、入”，而無論是“人”字，還是“八”字、“入”字無不向人們演繹著不同的傳奇。因為形體的不同，字音也不同，字意更是有著天壤之別。

作為“漢字起易說”創立者的現代著名漢文字學家蕭啟宏先生認為，“漢字不僅是記錄漢語的文字符號，而且是負載著古代科學知識和文化觀念的全息標志，是固化了的信息模塊?！苯涍^近十年的研究，他發現了漢字“字形藏理，字音通意”的總規律和“同形同宗，同音意通”的總聯系。從他用易經理論對“人”的分析中，我們不難發現漢字獨特的語感美。

關于“人”字，他編經文如下：“撇捺互撐，站立為人。伏羲姓妊，女媧造人。人音通仁，仁義為本。不行仁義，非是真人?！彼忉屨f：

1）、從語體上看，“撇捺互撐，站立為人?！比俗郑湫巫顬楹唵危黄惨晦唷＿@一撇一捺，即不是離散的“八”，也不是交叉的“×”，而是接觸互撐的“人”。看上去是一個側身站立的人（象形）。這樣簡單的一個象，包藏了人字極其深刻的道理。它告訴您做人的兩個基本要求：

第一，講仁愛。因為人是互相支撐的社會群體，任何人都需要互相幫助，所以要講仁愛，這是人性之本。

第二，站起來。站起來是做人的第一步。人與群獸的分野，第一步就是直立行走。站起來，還有更廣泛的意義，不僅是指生理上的站起來，而且是指經濟上、思想上、文化上的站起來。否則，就是別人的附庸。

2）、從語音上看，“人音通仁，仁義為本?！比俗?，其音通仁。仁字從人從二，為我外之人，不是一個人，而是復數，很多人，即一個社會群體，意為仁愛。

3）、從語義上看，“伏羲姓妊，女媧造人。”我們中國的文化認為，伏羲是人類的祖先，是“三皇五帝之首。”女媧是伏羲的妹妹，也是伏羲的妻子。古有女媧摶土造人的傳說。從中國姓氏學的角度看，伏羲是開創妊氏的元祖，伏羲為妊姓，所以人與妊通音，故人字授音以“妊”。4）、從漢字成字之“六書”來看，形聲字占到了總數的80%以上，形聲、會意、象形字總數占到了總數的92%以上，而無論是形聲、會意、象形字都是用一定的“形”來表示一定的意義，離開了形，漢字便無任何意義，這是漢字成字的規律，是漢字作為中華民族文字的民族特性。

漢語中有語體信息的漢字、詞語更是數不勝數。一個“尖”字，它有形，那是上小下大之形；它有義，那是“上小下大之物”的特性；更為有趣的是，用線將小之首筆與大之兩末筆連結，“尖”形也可現，真是令人拍案叫絕。一個“休”字，意為人靠在樹旁小憩，不僅有動作，還有行為之美，無不令人稱奇。

以上，我僅從語言文字本身所具有的形體這一角度對語體做了一些解說，關于語體的“說話者身體行為”和“用語是否得體”這兩個方面的知識還有很多值得研究，在此，我僅各舉一例加以說明：

一是說話者之身體行為，這是語體感的一項重要內容。說話不僅僅是用嘴說，還要有必要的肢體行為來補充，這些行為應結合表達內容的不同有所不同，一“哭”一“笑”，“哭”之肢體行為與“笑”有截然不同，當哭時則作痛苦狀，當笑時則作高興狀。在說話時身體行為要合適，這是語體感的一項重要內容。

二是用語是否得體，這關系到說話的效果。不準確的用詞極有可能造成不必要的損失，錯誤的言辭還有可能適得其反，所謂“到什么山唱什么歌”、“遇什么人說什么話”，正是指用語要得體呀！

語體感做為語感的一項重要內容，不能獨立于語音感、語義感、語法感，而應與其相融合，語感過程并不是孤立的、單純的感受過程，而是與多種智力活動密切相關的過程。那如何形成語體感呢？筆者認為，我們應努力做好以下幾項工作：

第一，中國的語文（母語）教學要充分考慮漢語言文字的特點，進行民族化的構建。這是很重要的，直接關系到漢字的生死存亡。對“學生正確地理解和運用祖國語文”、正確的語文素養的形成與發展有著至關重要的作用。