黛玉葬花的故事精選(九篇)
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第1篇：黛玉葬花的故事范文
[關(guān)鍵詞] 《紅樓夢》；《葬花吟》；黛玉；寶玉
說不盡，道不明，唱不完的《紅樓夢》，人們對它的興趣，早已超出了一部小說的范圍，成了一個無所不包的永恒話題。《石頭記》牽動多少兒女情長，《枉凝眉》勾起無數(shù)懷戀吟唱，《葬花吟》唱出多少心中憤怨。遙想當(dāng)年，只要有王立平的曲子響起，就有萬人空巷，人們就會隨著熟悉的曲調(diào)，進(jìn)入曹雪芹豐富的情感世界。《紅樓夢》是一部大書、一部經(jīng)典。它起于言情而終于言情，但不止于言情。《葬花吟》出自原著第二十七回《滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅》，1987年版電視劇《紅樓夢》的第十二集。看似花謝花飛的自然景象，實乃黛玉惜花憐己，感傷釋懷，斗膽問天的悲吟。這首詞美曲妙的歌，使人聽之不厭，透過婉轉(zhuǎn)凄麗、感傷惆悵而又悲憤激越的曲調(diào)，一個活脫脫敏感自尊自憐，卻又敢于反抗、掙扎的黛玉“走”出音樂。
1987年版《紅樓夢》可以說是中國歷史上空前的一次最大的普及，它使人們用一種新的、更為直接的方式去解讀這部文學(xué)巨著，為我們講述了這千古奇書中流淌著的一段凄艷委婉的情緣。有人說，面對《紅樓夢》再有才華的人都會感到自己的平凡，它似乎已經(jīng)是中國文壇不可企及的高峰，人們在品味劇情迷醉于曹老先生字里行間的同時，又不得不佩服王立平先生的《紅樓夢套曲》，聽過《紅樓夢》音樂的人都會認(rèn)為，這就是屬于《紅樓夢》的，統(tǒng)一的風(fēng)格里又各有變化，其音樂年代無考，是只屬于《紅樓夢》的自己的、獨(dú)特的、全新的音樂詮釋，成功塑造了一種只屬于《紅樓夢》的音樂方言。
為了創(chuàng)作《紅樓夢套曲》王立平先生潛心研究，閱盡《紅樓夢》各種版本及資料，細(xì)心揣摩曹雪芹的寫作心理和人物性格刻畫，力圖使自己的作品既符合原著的歷史文化背景，又屬于《紅樓夢》所獨(dú)有的音樂旋律。在沒有任何現(xiàn)成素材的情況下，他憑自己對《紅樓夢》的感悟，運(yùn)用了融古典與現(xiàn)代為一體的全新音樂語言，創(chuàng)作出了這部以“滿腔惆悵、無限感慨”為情感基調(diào)的經(jīng)典傳世之作。《葬花吟》是這部套曲中花費(fèi)王立平先生創(chuàng)作時間最多的一首，該曲從演唱形式上來說也是整部套曲中運(yùn)用最豐富的一首。整首曲子，從“天盡頭，何處有香丘？”一句得到靈感，隨即全曲一氣呵成，其集合唱、齊唱和獨(dú)唱于一體，并將各種演唱形式運(yùn)用得如此嫻熟、流暢，堪稱一絕。該曲也是體現(xiàn)劇中女主角性格、預(yù)示其命運(yùn)的一首詩讖，無論其詞其曲，在整個劇中都具有重要的地位，筆者試圖從源、詞、曲三個方面展開論述，解析這首經(jīng)典之作的精妙之處。
一、錯疑寶玉，滿腹惆悵的源
黛玉葬花，原著第二十八回開篇道出了源起：話說林黛玉只因昨夜晴雯不開門一事，錯疑在寶玉身上。次日又可巧遇見餞花之期，正在一腔無名未曾發(fā)泄，又勾起傷春愁思，因把些殘花落瓣去掩埋，由不得感花傷己，哭了幾聲，便隨口念了幾句。可以想見，黛玉本就敏感，且有強(qiáng)烈的自尊。在這里黛玉錯以為寶玉無情，有了“姐姐就不要妹妹了”，還把自己拒之門外。第二天起床又看見姑娘、丫頭們都忙著在園子里的每一棵樹上、每一枝花上，都系上了彩帶、用花瓣柳枝編成的轎馬等，更兼這些人打扮得桃羞杏讓，燕妒鶯慚。這時黛玉性格中的自卑感又冒出來了，更顯得自己的孤獨(dú)與那熱鬧繁華的格格不入，更覺委屈，獨(dú)自帶了花鋤、錦囊為落花營香丘。又不覺傷心，一面低吟，一面哽咽。
這首詩在風(fēng)格上仿效初唐體的歌行體，名為詠花，實則寫人。全詩通過豐富的想象，暗淡而清冷的畫面，濃烈而又憂傷的情調(diào)，展現(xiàn)了黛玉多愁善感的性格、內(nèi)心的矛盾與苦痛、細(xì)微而復(fù)雜的心理活動，表達(dá)了她在生與死、愛與恨復(fù)雜的斗爭中所產(chǎn)生的一種對自身存在焦慮不安的體驗和對生命困惑的情感。將花擬人，以花喻人，把花的命運(yùn)與人的命運(yùn)緊相聯(lián)系，有力地控訴了那些摧殘花的自然界和扼殺人的現(xiàn)實。明寫花，實寫人，將人物的遭遇、感情融匯于景和物的描繪之中，創(chuàng)造出內(nèi)涵豐富、形象動人的意境，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
二、哀傷凄惻、字字血淚的詞
《葬花吟》是《紅樓夢》塑造黛玉形象的重要篇章，堪稱紅樓詩詞中的杰作。是黛玉感嘆身世遭遇的代表作，也是作者曹雪芹借以塑造這一藝術(shù)形象，表現(xiàn)其性格特征的重要作品。
黛玉出身名門，又被父親視為“掌上明珠”，母親早喪后投靠外祖母來到賈府，外祖母萬般憐愛，千金之軀使她“孤傲自許”，然而她畢竟是寄人籬下，生活際遇的變遷不能使她成為一個永遠(yuǎn)清高的人。于是她不得不處處謹(jǐn)言慎行，并生出原著第三十二回中的感嘆“所悲者，父母早逝，雖有銘心刻骨之意，無人為我主張”。我們從這看到了黛玉命運(yùn)的凄慘，聽到她哭泣的悲慟，寂寞凄涼萬般無奈。
《葬花吟》原詩52句，插曲選取其中的27句譜曲而成。整首詩是黛玉生命理念和人生價值的真實寫照。抒情淋漓盡致，語言如泣如訴，聲聲悲吟，字字血淚，滿篇無一字不發(fā)自肺腑、無一字不血淚凝成，把黛玉對身世的遭遇和感嘆表現(xiàn)得入木三分。“花謝花飛”“落絮輕沾”“桃飄李飛”本是自然現(xiàn)象，但是在黛玉心里，好似自已無依無靠、漂泊異鄉(xiāng)、寄人籬下的寫照。“閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無著處”把父母早喪，女兒心事無人可訴、婚事無人做主的苦悶傾吐出來。“三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！”和“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”，寫出了對命運(yùn)的無奈與哀鳴。“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”道出了黛玉不隨波逐流，冰清玉潔品格的執(zhí)著。 “質(zhì)本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝”，表現(xiàn)孤獨(dú)無依的漂泊感和那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。詩中借花喻人，一失本枝，一失父母，甚至是深藏于黛玉心靈深處的對寶玉的感情，正是這種相似才使黛玉見花而吟，見花而泣。詩中還有一個特點就是多用問句，如“紅消香斷有誰憐？”“忍踏落花來復(fù)去？”“明年閨中知有誰？”“明媚鮮艷能幾時？”“怪儂底事倍傷神？”“天盡頭何處有香丘？”“爾今死去儂收葬，他年葬儂知是誰？”這些問句雖有的為花而問，有的為己而問，但實際上是黛玉由花的歸宿而聯(lián)想到自己的人生歸宿。黛玉用錦囊為落花收艷骨，用凈土為落花掩風(fēng)流，甚至為花營香丘都是在給落花一個“凈”的歸宿，使其“質(zhì)本潔來還潔去”。這樣落花有了歸宿，但黛玉自己的人生歸宿又在哪里呢？這才是黛玉真正關(guān)注的問題，所以她問：“他年葬儂知是誰？”但這一問題黛玉是無法解決的，所以詩的結(jié)尾道：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”就算是寶玉聽了也不覺慟倒山坡上，由黛玉、寶釵、香菱等亦可以到無處尋覓之時，則自己又安在，且自身尚不知何在何往，將來斯處、斯園、斯花、斯柳，又不知當(dāng)屬誰姓？此處，不管是詩中、詩外、抑或萬千讀者，都不禁悲傷……
三、凄苦委婉、悲憤問天的曲
《葬花吟》歷來是《紅樓夢》一書中最為人稱道的一首詩歌，也是藝術(shù)史上最為成功的詩篇之一。王立平創(chuàng)作它時花費(fèi)了一年零九個月的時間，據(jù)王老師講，《葬花吟》是他寫《紅樓夢》套曲中最苦的一首。全曲的基調(diào)低沉、哀痛、憂傷，百轉(zhuǎn)千回中又有蕩氣回腸之感。該曲是運(yùn)用變奏手法發(fā)展而成的多部結(jié)構(gòu)的樂曲。其中前三個部分為并列結(jié)構(gòu)的A+B+C，而后三個部分為再現(xiàn)三部結(jié)構(gòu)C+A+C。該曲從演唱形式上來說也是所有插曲中最豐富的。音樂相互關(guān)聯(lián)、層層遞進(jìn)地將情緒一步步推向。演唱形式上包括女生獨(dú)唱，男女齊唱、合唱，再加上聲部的不斷增多，旋律的層層輾轉(zhuǎn)回旋、跌撞起伏，更突出了黛玉凄涼憂傷的心境，使本來優(yōu)美的旋律顯得更富有悲痛的感染力。
第一段歌詞“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲秀簾”，是一種輕吟私語的情景式表達(dá)，為黛玉出場營造了氣氛。在這里選用女聲齊唱，并采用低吟的運(yùn)腔方式，音域從低音6到中音6，在一個八度間上下回轉(zhuǎn)，似訴說似哀嘆，營造出一種淡淡的惆悵，仿佛滿懷愁緒的林妹妹獨(dú)坐于落英繽紛的樹下，在低吟、在感嘆自己命運(yùn)的孤苦和寄人籬下的辛酸。
第二段完全重復(fù)第一段曲調(diào)，由女聲獨(dú)唱徐徐道來。“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”這兩句，表面是在嘆息花朵慘遭風(fēng)霜摧殘蹂躪，實則是黛玉對長期迫害她的冷酷無情現(xiàn)實的聲聲控訴。踏著這樣的節(jié)奏，黛玉一步三嘆。接下來音樂如小橋流水般婉轉(zhuǎn)流暢，更兼演唱者將曲中的小裝飾演繹得纏綿非惻， 恍惚中，愁緒滿懷的林妹妹伸手可觸。聽到這里， 音樂中的傷情已將你絲絲浸泡，聽者早已入情入境，心緒隨歌聲起伏感懷，不需費(fèi)力去解讀黛玉的悲慘命運(yùn)。緊接著便是男女齊唱：“花開易見落難尋，階前愁煞葬花人。”這一句比前一句高出一個八度，聽來字字如淚，聲聲似血。千百年來，有哪一個女子能夠如黛玉般心思細(xì)膩，懂得落花呢？昔日紅顏，一朝逝去，命運(yùn)又將何去何從？隨后音域急轉(zhuǎn)直下，似一聲無奈的控訴。“獨(dú)倚花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕” 和“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”這兩句選用的旋律完全相同，但前一句由男生齊唱后一句女聲齊唱，用男女聲音質(zhì)、音色的對比，描摹出主人公心緒的變化和情緒的轉(zhuǎn)變，這兩句的音調(diào)緩慢而低沉。
第三段是全曲，它的情緒比前兩段更加強(qiáng)烈，有如黛玉的率性，音樂從最低音突然大跳十度而起，這是全曲在低吟淺唱中的第一次反叛。同樣的旋律，同樣的歌詞，音樂重復(fù)強(qiáng)調(diào)了黛玉的天問——“天盡頭，何處有香丘？天盡頭，何處有香丘？”用最隆重的筆法來刻畫《葬花吟》中最沉甸甸的句子，音樂與詩詞的完美結(jié)合將情緒宣泄得淋漓盡致，恰如其分地塑造了黛玉的高潔和不向世俗低頭的品質(zhì)，可謂是聲聲發(fā)自肺腑，字字血淚凝成，面對黛玉的一連串追問。天地啞然……無奈間，音樂仍歸于平靜——“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。 作者以“花落”比黛玉，“人亡”說寶玉，正是完全切合故事的結(jié)局。全曲聽罷，其中消極頹傷的情緒怎是一個“愁”字了得。
“天盡頭，何處有香丘”，聲聲悲鳴，字字血淚。是黛玉留下的濃墨重彩的一筆，這哪里是低頭葬花，分明就是昂首問天！把黛玉對身世的遭遇和感嘆表現(xiàn)得入木三分。道出主人公在幻想自由幸福而不可得時，所表現(xiàn)出來的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。這些，才是《葬花吟》折射出來的思想價值。
[參考文獻(xiàn)]
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第2篇：黛玉葬花的故事范文
《紅樓夢》是我國古代四大名著之一,也是世界文學(xué)經(jīng)典巨著之一,又名《石頭記》《金玉緣》。《紅樓夢》以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線,通過對賈、史、王、薛四大家族榮衰的描寫,展示了廣闊的社會生活視野,該書包羅萬象,囊括了多姿多彩的世俗人情。《紅樓夢》蘊(yùn)涵著一個時代的歷史容量,被人們稱為封建社會的百科全書。
【素材展示】
回來只見地下還有許多,寶玉正踟躕間,只聽背后有人說道:“你在這里作什么?”寶玉一回頭,卻是林黛玉來了,肩上擔(dān)著花鋤,鋤上掛著花囊,手內(nèi)拿著花帚。寶玉笑道:“好,好,來把這個花掃起來,撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道:“撂在水里不好。你看這里的水干凈,只一流出去,有人家的地方臟的臭的混倒,仍舊把花遭塌了。那畸角上我有一個花冢,如今把他掃了,裝在這絹袋里,拿土埋上,日久不過隨土化了,豈不干凈。”
(節(jié)選自《紅樓夢》第二十三回)
【運(yùn)用視角】
本素材適用于“心靈之旅”“淚眼人生”“美麗的惆悵”“徜徉在經(jīng)典的花徑”“逝去的青春”等寫作內(nèi)容。
【運(yùn)用技法】
一、焦點透視,增加作文含金。黛玉是《紅樓夢》中的經(jīng)典人物形象,作者在她出世前就以奇特而浪漫的“還淚說”寓示了她清靈孤高的性格和凄苦愁結(jié)的遭遇。只有理解了黛玉的眼淚,才能透過她的淚光理解其焚稿、葬花時的內(nèi)心世界,才能在作文中寫出深層而別樣的情思。
二、巧用意境,佳句更添才情。《紅樓夢》是永恒的美的經(jīng)典,小作者引用其素材寫作也是展現(xiàn)自己才情的一種極好的途徑。如果巧妙運(yùn)用綺麗的才思,融入自己的感悟,并借用經(jīng)典中的佳句和場景,呈獻(xiàn)給讀者一種美麗的情境,文章又如何會不引人入勝呢?
【佳作片段】
(一)
一夜的風(fēng)雨,打得花兒漫天地飛舞,那一地的殘紅,是你無限的愁緒。看著那凋零的春光,你感傷著,花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?你將花兒看成自己,今天花兒的凋零,是否暗示著自己將來的命運(yùn)?你憐惜,扛著花鋤為花兒安葬,你不愿讓它們就這樣被一地的污濁所玷污。一片,一片地拾起,拾起的不是凋零的花朵,是你對未來所有美好的希望,還有和寶玉的愛情。
(選自獲獎作文《撿拾歲月美好的花瓣》)
點撥:小作者深情的訴說,仿佛眼前就站著那個葬花的傷感女子,“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,輕吟一句《葬花吟》的詩詞。小作者帶領(lǐng)我們在詩情中感受黛玉對美好的珍視和對愛情的珍惜,其才情和智慧便自然顯露了。
(二)
林黛玉是藍(lán)色。她本是絳珠仙草,為報神瑛灌溉之恩,才下臨凡界,注定要流盡一生的眼淚。藍(lán)色雖是憂愁、敏感、孤傲的,卻也是清新、叛逆、堅強(qiáng)的。黛玉始終不與世俗同流合污,她的一生大概可以用“冷月葬花魂”來概括。在月色清朗的夜里,天空不是深藍(lán)色的嗎?那么深邃卻又那么無奈。
(選自時文《七彩紅樓》)
點撥:黛玉的美是眼淚浸潤而成的冷色,小作者巧妙地用憂郁的藍(lán)色作為黛玉一生的底色,并將黛玉的脫俗和天空的深邃而無奈的藍(lán)色聯(lián)系在一起,讓讀者耳目一新。如果在名著的閱讀中加入自己新奇的思考,作文也將在經(jīng)典的古樹上開出新花。
(三)
當(dāng)年離恨天外的一株絳珠仙草,只為還那神瑛侍者一生的仙淚,一次又一次哭紅了雙眼,將瀟湘館外的斑竹,作癡心的明證。詩社中你是佼佼者,可誰又能懂那份寄居他家的無奈與彷徨?無望的愛情折磨著你的身心,怡紅院里你的幾滴輕淚,竟驚得夜鳥往冷月飛去。你說花是需埋的,若讓它被人踐踏了去,則花魂不還;若讓它隨濁水流了去,則花靈不全。于是你手把花鋤,以一曲《葬花吟》,吟出花之無奈,吟出人之悲苦,吟得偶聽者乃至讀者潸然淚下。
(選自考場作文《溫一壺月下紅樓》)
點撥:一個如煙的女子,一生琥珀色的眼淚,在苦澀的淚水中感受黛玉的凄苦,聰明的作者抓住一個“淚”字,就像拿到了打開黛玉人生密碼箱的鑰匙,從人物素材的一個焦點透視,多向挖掘,自然能寫出更深刻雋永的文字。
【拓展延伸】
第3篇：黛玉葬花的故事范文
一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
第4篇：黛玉葬花的故事范文
關(guān)鍵詞：大學(xué)音樂欣賞 感知欣賞 感情欣賞 理性欣賞 影視音樂 學(xué)生
一、音樂欣賞是大學(xué)音樂專業(yè)教學(xué)中重要的組成部分，它對培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感知能力，發(fā)展學(xué)生的音樂想象力與創(chuàng)造力，提高學(xué)生對音樂的理解和認(rèn)識起著非常重要的不可替代的作用。
人們對事物的認(rèn)識是遵循由淺入深，由表及里，由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識這樣一個發(fā)展過程，對音樂的認(rèn)識也是如此。在音樂欣賞中先是感知的欣賞(既感官欣賞)，爾后才能發(fā)展到感情的欣賞，最后上升到理性的欣賞。如何使音樂欣賞力不是很高的音樂專業(yè)大學(xué)生通過學(xué)習(xí)達(dá)到一定的欣賞力呢?我認(rèn)為應(yīng)從學(xué)生熟悉或通俗易于接受的、音樂內(nèi)容具體、形象直觀的標(biāo)題性音樂作品開始。具有視聽效果的影視音樂具備這些條件．所以筆者認(rèn)為在大學(xué)音樂專業(yè)的欣賞課的教學(xué)中多引入一些影視音樂是非常有必要的。
無論什么樣的音樂人們要想感受到它就必須有音響，當(dāng)有規(guī)律的音樂音響直接作用于人的感官。人們在不經(jīng)過大腦的仔細(xì)思索就馬上感受到音樂的好聽或者不好聽，表達(dá)出喜歡或者不喜歡的意愿．這就是音樂的初級欣賞――感知欣賞。感知欣賞階段如果選用一些旋律聽起來不夠優(yōu)美．不怎么好聽或很理性、深奧的音樂，那么，學(xué)生就不會產(chǎn)生想聽下去的興趣，音樂的初級欣賞也就無法良好的進(jìn)行，又何談情感的欣賞、理性的欣賞呢j如果這一階段選用一些通俗易懂，優(yōu)美動聽，學(xué)生既熟悉又喜歡的影視音樂作品，如電視《日瓦戈醫(yī)生》的主題曲《伊人何方》。中國影片《上甘嶺》中的插曲《我的祖國》，電視劇《天路》主題歌《青藏高原》．電視連續(xù)劇《紅樓夢》中的《葬花吟》，前一段時間熱播的韓國電視劇《大長今》的片頭曲等等、等等，這些曲子每一首都非常優(yōu)美動聽，學(xué)生一聽立即就會非常喜歡，愿意聽下去，于是我們的音樂欣賞課也就可以從感知欣賞階段順利地進(jìn)入到情感欣賞階段。
二、通過音樂的感知欣賞，在老師的啟發(fā)、引導(dǎo)下學(xué)生就會有了進(jìn)一步想體驗音樂．想了解音樂所要表達(dá)的思想感情的愿望，這時就會順利地進(jìn)入情感的欣賞階段，但這一階段又會因為學(xué)生對音樂表達(dá)情感的方法不了解，對音樂的“語匯”缺少認(rèn)識，知識不豐富，經(jīng)驗缺少等原因很難順利進(jìn)入到情感的深層次。美國音樂心理學(xué)家默塞爾通過對大量音樂欣賞類型的調(diào)查分析證明，“視聽結(jié)合是一個具有普遍意義的現(xiàn)象，即使是音樂家也十有八九同普通人一樣有這種表現(xiàn)”。“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”這個我國古代伯牙與鐘子期的故事也證明中國古人很早就通過把聽到的音樂和視覺形象相聯(lián)系的方法欣賞音樂。所以。在情感欣賞階段及時地引入具有視聽功能相結(jié)合的影視音樂，學(xué)生通過畫面直接感受音樂．理解音樂．音樂欣賞就可能會達(dá)到一個高情感層次。
影視藝術(shù)是一門視聽藝術(shù)，人們同時用視聽兩個感官欣賞電影、電視。視和聽是相輔相成的，視覺形象可以使影視音樂的內(nèi)容更具體明確，而影視音樂往往對畫面起到烘托、補(bǔ)充和深化，它能更深刻地揭示影視的主題思想，刻劃人物的內(nèi)心情感。我們在大學(xué)學(xué)習(xí)音樂專業(yè)學(xué)生的欣賞課中引入影視音樂，讓學(xué)生結(jié)合影視的情節(jié)，人物性格等等來欣賞音樂，對學(xué)生的音樂感情欣賞力的提高是一條非常好的捷徑。
我國古代音樂美學(xué)論著《樂記》中的樂本篇這樣寫，“凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。……情動于中，故形于聲，聲成文謂之音”。前句的意思是說“音樂是從人的內(nèi)心產(chǎn)生的。這說明一定的情感可以用～定的音樂來表達(dá)。反之，一定的音樂可以表達(dá)一定的情感。如何使學(xué)生從一定的音樂中感受到音樂所要表達(dá)的情感是音樂欣賞中較難的一環(huán)，如果我們借助視聽效果相結(jié)合的影視音樂，可能這個環(huán)節(jié)教授、學(xué)習(xí)起來會事半功倍。
在電影《日瓦戈醫(yī)生》中，每當(dāng)女主人公拉娜出現(xiàn)在畫面上時，那首《伊人何方》的旋律便會時而若隱若現(xiàn)，時而響亮高奏。那略帶憂郁的優(yōu)美而飄逸的音樂不斷地在人們心中掀起一陣陣激動的波瀾。學(xué)生可以通過影片畫面和音樂同時對人們視、聽兩個重要感官的刺激．不斷地感受到“拉娜”那美麗的外表下有著一顆純潔尊貴的心靈。在電影畫面、故事情節(jié)的不斷深入之下。旋律中那徐緩、舒展的感覺自然就是在描寫拉娜的美麗、純潔、高貴，老師可以由此講解徐緩、舒展、優(yōu)美的旋律某些時候適合表達(dá)什么情感、什么形象，學(xué)生會非常快的領(lǐng)悟。曲中的幾次由sol到降sol再到fa的半音進(jìn)行則給人一種凄婉、悲傷的憂郁之感，仿佛是在表達(dá)拉娜的一種不幸人生之結(jié)局，此處應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生盡量體會短小的半音旋律的妙用，這種特定的旋律可表達(dá)出人內(nèi)心復(fù)雜的無法用語言形容和概括的情感。音樂就是用這樣一些有組織的旋律來表達(dá)人們的無法說明白的情感的。
音樂是非語義性的．既看不見也摸不著．它主要是通過情感來表現(xiàn)生活。音樂的聲音對人的情緒起強(qiáng)烈的刺激作用，能直接引起人的情感反應(yīng)，所以音樂首先在感情上打動人心。電視連續(xù)劇《紅樓夢》序曲一開始的由鐘琴奏出的帶音階式倚音的一拍音la和帶G倚音的三拍由古箏低音奏出的la的兩小節(jié)重復(fù)演奏，配上空谷，崎峰，怪石的畫面使人一下就會感受到一種天地一片鴻蒙、空靈、飄渺、虛幻的妙境，仿佛此景只應(yīng)在幻境中，在仙境才會有。緊跟著由女聲用啊唱出的旋律無論怎么聽都會有一種無奈、傷懷、寂寥，正如《紅樓夢》曲作者王立平老師所言，“滿腔惆悵．無限感慨”。曲子的中段似有歡樂之感。但“好景不長”，馬上被結(jié)束句的i到6的感慨所打破，漸慢的結(jié)束則更多的仿佛是在預(yù)示著一種“落花流水去”的無可奈何[全曲在琴聲的一聲嘆息，在大鑼的沉悶聲里結(jié)束。仿佛在預(yù)示著不幸。中國的羽調(diào)式和西洋的小調(diào)都有著適合抒情，善于表達(dá)悲涼、凄苦之情緒的特性，王立平老師在此充分發(fā)揮自己的創(chuàng)作能力，運(yùn)用這善表達(dá)悲、愁的調(diào)式寫出了這首“只應(yīng)天上有”的妙曲，可以充分體現(xiàn)、顯示出一定的音樂是可以表達(dá)一定的情感的。教師在欣賞課中可以通過這樣例子的視聽結(jié)合的賞欣，充分展示、講解影視音樂如何形象表達(dá)人的喜、怒、哀、樂等各種情感的，使學(xué)生的欣賞力得到明顯提高。
三、在大學(xué)音樂專業(yè)學(xué)生的音樂欣賞教學(xué)中．提高學(xué)生欣賞水平的關(guān)鍵在于促使學(xué)生由感情欣賞向理性欣賞的轉(zhuǎn)化，只有讓學(xué)生的欣賞水平上升到理性欣賞上來，我們的欣賞課才算達(dá)到了教育目的。
在實際欣賞教學(xué)中，很多學(xué)生的欣賞力只停留在感情欣賞階段，這是因為學(xué)生的認(rèn)識能力與閱力不深，限制和影響了進(jìn)一步對音樂作品思想內(nèi)容的理解，不理解的東西就 很難引起感情上的共鳴。比如電視劇《紅樓夢》中的《葬花吟》。學(xué)生聽完此曲后可以根據(jù)黛玉葬花的畫面，黛玉傷感的眼淚從感情上感受到“花謝花飛飛滿天．紅消香斷有誰憐”的凄涼情境，可是學(xué)生卻很難理解黛玉以花喻自，“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”的那種看透跟前千般事，不愿與污濁現(xiàn)實同流的高貴心靈．那種“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪”的身處繁花，卻一身孤獨(dú)，無人關(guān)愛，未來渺茫的惆悵之意。如何使學(xué)生明白《紅樓夢》作者曹雪芹在黛玉葬花這一節(jié)所要表達(dá)的黛玉那純潔、高貴的心靈，那凄婉、悲涼、感慨和惆悵的情感，曲作者王立平又是用什么手法來表達(dá)他在原著的字里行間，在紙背之后找到的音樂感覺，這上升到理性欣賞階段的欣賞是學(xué)生最難找尋、理解的，但是又是學(xué)習(xí)音樂者最需要的，因為只有從理性上能夠欣賞音樂作品的人才算得上真正理解了原作的思想內(nèi)容，對人才有深遠(yuǎn)的教育意義。
曲作者王立平為了表達(dá)出原著作者曹雪芹在此處要表達(dá)的黛玉的情感，在曲子的演唱上首先用了女聲齊唱來渲染“花謝花飛飛滿天”這樣一幅春天的“蕭冷”畫面。滿園花紅，花瓣飛舞本應(yīng)是一幅春意盎然之景象，但王立平老師讓旋律一會上行五度，一會音階式下行。一會又八度大跳等等，在一邊敘述的同時卻把個“一年之機(jī)在于春”的情景寫的極盡悲涼，無一絲春意。學(xué)生要明白此時此處“反常”的意境背會之意，就得先從理性入手，了解原作的小說內(nèi)容，更要從曹雪芹的筆下悟透他要表達(dá)的黛玉此處的心境。然后在老師分析曲子旋律特點的講解，啟發(fā)下聽出音樂所要描繪的氣氛，表達(dá)的深意。
女聲齊唱后的女聲獨(dú)唱旋律則給人一種黛玉且行且拾花瓣的形象。音樂在黛玉扛鋤、提籃、拾花而行的畫面下表達(dá)出了一種日月穿梭。風(fēng)似刀霜似劍，“一朝飄泊難尋覓”的一種世道的淪桑，萬般的愁悵。學(xué)生可由畫面和音樂的結(jié)合進(jìn)一步感悟黛玉的孤單無助，那種身似花心愁殺的葬花似葬己的悲哀，此情此景只有畫面與音樂相結(jié)合的影視藝術(shù)方能表達(dá)的如此完美，也只有如此直觀的影視音樂方能使學(xué)生能夠在輕松的欣賞之中得以體驗到音樂要表達(dá)的原意。
男聲齊唱是由四四拍的第四拍上的弱起進(jìn)入的，三拍后則是音樂上貫用的表達(dá)哭泣的四分休止符，這樣的旋律把“獨(dú)依花鋤偷灑淚”的黛玉那冰潔、嘆花似嘆己的愁苦形象渲染到極致。“愿儂脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”則是一種不能歡生何不逝去似花的一種傷感的愿望，此處雖用了與前邊一句相同的旋律，但表達(dá)的傷感、無奈之意卻更進(jìn)了一步，這也是音樂創(chuàng)作手法中重復(fù)的絕妙之功效。
此曲主題實質(zhì)是在表達(dá)曹雪芹筆下的黛玉“葬花”時心生的那種“他年葬儂知是誰”的“葬儂”無人的悲傷、自嘆和對未來之渺茫情感。不過在曲子的快結(jié)束處“天盡頭。何處有香丘”中王立平老師則加入了自己的理解，寫出了一種“問天”之感，問天儂歸何處。音樂在do音的高音位置上延續(xù)三拍后，經(jīng)過導(dǎo)音si的上下波動收在la上，給人一種高亢、怨憤的問，渲泄出了黛玉心中的集郁。全曲在“花落人亡兩不知”的音樂聲中結(jié)束．道出了黛玉命運(yùn)的悲哀和無奈，道盡了人們對黛玉的感慨。分析至此，我想學(xué)生豈有不明不白之理，欣賞課自然會非常圓滿!
第5篇：黛玉葬花的故事范文
十八世紀(jì)上半葉中國封建社會末期社會生活，將其攫取、裁剪，再加以創(chuàng)造，《紅樓夢》這幅畫卷就這樣展現(xiàn)在我們眼前。一經(jīng)問世就成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”，是當(dāng)之無愧的經(jīng)典之作。下面由小編來給大家分享，歡迎大家參閱。
紅樓夢讀書心得1“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。
為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙浚粚ψ非笞杂傻那嗄昴信诜饨ǖ募湘i之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。
帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨(dú)無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
“假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
紅樓夢讀書心得2本來以為可以寫很多文采飛揚(yáng)的文字要述說我多紅樓的感慨，可是細(xì)細(xì)想來卻也有些迷茫，迷茫這亙古不變的歷史，也迷茫這千言萬語的愛情故事。有人說紅樓夢是一部女人的血淚史，更是對清王朝衰落的見證。但還是有很多人值得我們?nèi)ド罹俊１热鐦s國府的賈寶玉。
寶玉，這個出生便咬著一塊玉，并且深受賈母疼愛。但是他人關(guān)于他的說法很多有人說他是“孽根禍胎，混世魔王”;有人說他是“乖僻邪謬，不近人情”;有人說他是“潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章”，“天下無能第一，古今不肖無雙”。然而我說他是多情的。他說：“女兒是水做的骨肉，男子就是泥做的骨肉。我見了女兒，便覺清爽;見了男子，便覺濁臭逼人。”其父賈政認(rèn)為其必是“色鬼”“酒色之徒”。其實不然，他對薄命司令青春守寡的李紈、“枕霞舊友”的湘云、遠(yuǎn)嫁的“蕉下客”探春、悲觀絕完后青春出家的“藕榭”惜春、跳井而死的金釧兒、含淚而死的可卿……他無不痛心疾首黯然悲嘆。“春恨秋悲皆自惹，花容歲月貌為誰顏?”
說寶玉是個情圣，集中地體現(xiàn)在他對林黛玉的愛情之中。他們的愛情是一種新型的，歷從未有過的，屬于未來的愛情。這種愛情如此純真、深摯、堅貞。林黛玉本是一個"情癡"、"情種"，他為愛情而生，又為愛情而死，愛情是他的生命所系。只是，這個世界不符合他的夢想。他對林黛玉愛得真誠，愛得執(zhí)著，始終如一，至死靡它。然而，他們愛情又是經(jīng)歷著風(fēng)吹浪打，始終分隔的。在那樣的環(huán)境里，其痛苦可知。
并且文章不僅反映了賈寶玉與林黛玉的愛情最終未修成正果的悲慘故事，也反映了新世界必將沖破舊世界的束 縛，暗示著清朝的衰落。
紅樓夢讀書心得3《紅樓夢》是我國四大名著之一，是我國古代小說的巔峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔響起“天上掉下個林妹妹，似一朵輕云剛出岫，嫻靜猶如花照水，行動好比風(fēng)佛柳”那悠揚(yáng)的越劇時，我更是讀之入神。
《紅樓夢》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事。《紅樓夢》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……而我也是眾多癡人中的一個，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自己不在小說的章節(jié)中，不能幫他們一把。有時會為了它坐在角落里暗自傷神，因為，大觀園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉，嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺得恰是如此，她才能詩風(fēng)玉琢，因為敏感是詩人的神經(jīng)。“質(zhì)本潔來還潔去”道盡心中無限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”時，我似乎看見花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿天飛舞，花兒那曾經(jīng)的清香，也沒有了。可是誰會來憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時，還有誰會來憐惜花兒，有誰會來想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨!當(dāng)林黛玉聽說寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時，她把自己最心愛的詩稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時，真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩稿，而是她所有的寄托!她的靈魂!
看完書，掩卷思考。我覺得寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果，讓我感懷不已。一部紅樓夢，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人。可冷靜思考，生活在封建社會的他們，結(jié)果自然是注定的。想到自己，成長在一個日新月異的美好新社會里，生活在一個幸福美滿的和諧大家庭里，我要珍惜來之不易的機(jī)會，保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、放飛自己的夢想。
紅樓夢讀書心得4“紅樓夢，半夜做。只從此迷上石頭記，戀上紅樓夢。”——題記
花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?
你一個女子，深受曹雪芹的憐愛，“兩彎罥眼眉，一雙含情目。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳拂風(fēng)。”任誰見你都會夸你標(biāo)志，只可惜身世異常凄涼，但好在你來到外祖母身邊。我想在別人眼里你是幸福的，你深受賈母喜愛，寶玉和寶釵對你又十分關(guān)心。可什么都不缺的背后，你的痛苦，又有誰理解你呢?
寶玉失玉變癡呆而你在重病中。當(dāng)你聽到珍珠妹妹說寶玉娶寶釵時，你內(nèi)心絞痛，變得神情呆滯，直接去找寶玉，你們倆的對話多么讓人心疼啊!“黛玉說道：寶玉，你為什么病了。寶玉笑著說到：我為林姑娘病的。”你回到屋后，賈母來看你，你氣喘吁吁的說道“老太太，你白疼我了。“這一句字字戳中我淚點，你可知，如果我在當(dāng)時，一定會把你拉住，不讓你去，不讓你走，只恨這時空之差。在寶玉誤娶寶釵拜堂成親時，你兩眼一翻，一縷香魂就此歸天了。這是你不知道的，紫鵑想說話卻未成，眼淚像斷了線的珠子直流，李紈探春為你痛哭時有一陣奇妙的音樂之聲，這是上天痛苦的表現(xiàn)啊!“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰試看春殘花濺淚，便是紅顏老死時一朝。一朝春盡紅顏老花落人亡兩不知”
你在金陵之地，絢麗的綻放，可又無聲的凋謝，為何上帝偏就要你離開，你不過只是一株絳珠仙草罷了。但我不知你是否愿意離開，其實走了也好，腐朽的賈府已不再是屬于你的地方，倒不如回到太虛幻境。繼續(xù)做你的絳珠仙子。
總是會想若沒有那仙石的傳說，你離去時，是否還會那么痛苦，愛是一種緣分，若你可以再來一聲，請不要再陷入那無法挽回的緣分之中。
一本厚厚的紅樓夢，浸在醉人的花香最早在紅樓夢里，不愿起來，只想永遠(yuǎn)沉睡下去。
紅樓夢讀書心得5紅樓夢是一部超越時空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個豪門大族由盛到衰，其中的故事各個耐人尋味，一個個人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只愿說說我讀后的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉純潔的愛情。最主要的是寫女人，一個個形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個人的命運(yùn)都不相同。尤二姐、尤三姐的.悲慘故事，尤三姐為了愛情，情愿獻(xiàn)出寶貴的生命來證明自己的清白。
尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒有個墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛戀，最后卻都為了愛情獻(xiàn)出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運(yùn)慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知?黛玉與寶玉真心相愛卻因為封建禮教和家族的不容，而最后導(dǎo)致了這場悲壯的愛情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術(shù)的魅力。
第6篇：黛玉葬花的故事范文
一本好書，可以給我們帶來無窮無盡的智慧，指引我們前進(jìn)的道路；一本好書，宛如一杯清香淡雅的綠茶，令人回味無窮；一本好書，勝于世外桃源，雖沒有那種安逸舒適的美感，卻有著它那別具一格的美。字里行間，無不流露出那樸素純潔的美好心靈；無不展現(xiàn)出那幅幅惹人憐愛的動人情景。
有了書，我就得到了開啟成功之門的鑰匙，只要再多付出那么一點汗水和努力，就能取得成功；有了書，我變成了精神上的富豪，盡管我不是真正的豪紳富賈，可那一股力量，卻在無形中推動著我前進(jìn)、前進(jìn)……
我愛看書，并不是為了看那些饒有趣味的童話故事，也不單是為了看那些跌宕起伏的人生故事。而是為了去了解中華民族的歷史，去品嘗百味的人生。
我愛看書，因為古人說過：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”。我不僅愛在家里的書桌上一個人靜靜地看書，還愛在湖畔的垂柳下，獨(dú)自一人默默地看書。一陣微風(fēng)拂過，湖面上泛起了層層漣漪，楊柳也仿佛在微風(fēng)中翩翩起舞。風(fēng)，帶走了我煩躁不安的情緒，留下的，便是那靜如湖泊，純潔得毫無一點雜念。我，輕輕地捧起那本頁面微微泛黃的，書角也卷了一些的《石頭記》，倚在柳樹的腰肢上靜靜地默讀，恍如身臨其境。仿佛我也出現(xiàn)在了那大觀園內(nèi)，看黛玉葬花的憂柔寡斷，品劉姥姥的詼諧幽默，讀王熙鳳的潑辣干練，看賈寶玉的溫柔多情。夕陽西下，暮色漸漸被黑夜吞噬了，我漫步在林蔭小道中，帶回了一路的月色和滿懷的好心情踏上了回家的路。
第7篇：黛玉葬花的故事范文
一、賞析名著插圖
【例1】(山東德州)在我國古典名著中，作家塑造了眾多家喻戶曉的藝術(shù)形象。請根據(jù)插圖回答問題。
（1）圖中的人物形象是_____________。
（2）選出符合人物特點的項（ ）
①多愁善感 ②精明能干
③才華橫溢 ④體弱多病
⑤狠毒潑辣 ⑥孤芳自賞
⑦世故圓滑
【解析】插圖也稱為插畫，是插在文字中間用以說明文字內(nèi)容的圖畫，對文字內(nèi)容作形象的說明，以增強(qiáng)作品的感染力和書刊版式的活潑性。結(jié)合名著插圖對名著進(jìn)行考查，這樣的命題形式比較新穎，具有創(chuàng)新意識，既考查了同學(xué)們的讀圖能力，又考查了同學(xué)們對名著的了解。試題的插圖選自《紅樓夢》，從圖中的畫面可以看出，插圖表現(xiàn)的是黛玉葬花的情節(jié)。只要熟悉這部名著，你肯定能想到名著的情節(jié)及相關(guān)人物，也一定會概括出人物的特點。兩道試題分別采用了填空和多項選擇的形式，正確解答第一小題是正確解答第二小題的前提條件。在解答第二小題時，要根據(jù)對人物的了解，選出符合人物特點的選項。
參考答案：（1）林黛玉 （2）①③④⑥。
二、補(bǔ)寫名著內(nèi)容
【例2】（湖北黃石）請根據(jù)所提供的語境，補(bǔ)寫出相應(yīng)的內(nèi)容（人物或事跡）。
（1）________三顧茅廬 （《三國演義》）
（2）________三借芭蕉扇 （《西游記》）
（3）________葬花 （《紅樓夢》）
（4）《水滸傳》第十六回的回目是“楊志押送金銀擔(dān) 吳用________”。
【解析】此題共四小題，分別涉及四大名著。試題提供了相關(guān)語境——故事情節(jié)、名著名稱，要求同學(xué)們根據(jù)情節(jié)補(bǔ)寫相應(yīng)的內(nèi)容（人物或事跡）。試題所考查的人物和情節(jié)都是為大家所熟悉的，只要平時閱讀過這四部名著，對名著中的人物或情節(jié)有所了解，解答此題并不困難。
參考答案：劉備、孫悟空、林黛玉（黛玉）、智取生辰綱。
三、品味人物語言
【例3】（浙江臺州）名著閱讀。
樂和唱這個詞，正唱到“望天王降詔，早招安”，只見武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄們的心！”___A___便睜圓怪眼，大叫道：“招安，招安，招甚鳥安！”只一腳，把桌子踢起，擷做粉碎……___B___便道：“只今滿朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聰，就比俺的直裰染做皂了，洗殺怎得干凈？招安不濟(jì)事，便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。”
①選文中A是________（人物），B是__________（人物）。
②根據(jù)選文中A、B的語言，分別說說這兩個人物的性格特點。
【解析】根據(jù)人物的語言可以了解故事情節(jié)，看出人物的性格特點，也能辨別出人物的身份。從名著片段可以看出，這段文字出自《水滸傳》，討論的是關(guān)于“招安”的事情。品讀對人物的語言和神態(tài)的描寫，可以看出這兩個人物分別是李逵和魯智深。然后根據(jù)人物的語言以及閱讀名著時對人物的了解，用簡潔的語言分別寫出兩個人物的性格特點。
參考答案：①A：黑旋風(fēng)（李逵、鐵牛）；B：魯智深（魯達(dá)、魯提轄、花和尚）。 ②A：直爽率真，粗魯暴躁；B：直爽明理。
四、驗證精彩點評
【例4】（貴州安順）下面是中國互動媒體集團(tuán)CEO 洪晃評四大名著的精彩語句，請根據(jù)你對四大名著之一《三國演義》的感悟，以劉備的創(chuàng)業(yè)為例進(jìn)行簡要說明，對洪晃的觀點給予支持。
西游：出身不好，想成佛是有難度的；
紅樓：出身不好，想嫁人是有難度的；
水滸：出身不好，想當(dāng)官是有難度的；
三國：出身不好，想創(chuàng)業(yè)是有難度的。
劉備：
【解析】此題的命題形式比較獨(dú)特，試題出示了洪晃評四大名著的精彩語句，要求考生根據(jù)對《三國演義》的感悟，以劉備的創(chuàng)業(yè)為例進(jìn)行簡要說明，對洪晃的觀點給予支持。試題考查的是同學(xué)們對《三國演義》的閱讀情況，其它三部名著評點語句的出現(xiàn)，對同學(xué)們理解題意有一點干擾，這就需要同學(xué)們仔細(xì)讀題，弄清命題人的意圖。洪晃關(guān)于《三國演義》的感悟是：出身不好，想創(chuàng)業(yè)是有難度的。答題時要結(jié)合劉備的事例，驗證洪晃觀點的正確。
參考答案：示例 1：出身低微，年輕時曾以編席織鞋為生，起點低，可見創(chuàng)業(yè)艱難。 示例2：起事后，連立足之地都沒有，四處投靠，足以說明創(chuàng)業(yè)艱難。 示例3：求賢若渴，三顧茅廬，誠請諸葛亮出山相助，也說明創(chuàng)業(yè)艱難。
五、判斷名著常識
【例5】（福建福州）下列對文學(xué)名著相關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項是（ ）
A．《駱駝祥子》中的劉四爺是個土混混出身的車廠老板，極端的自私自利；虎妞性格潑辣，敢愛敢恨。
B．簡·愛從小父母雙亡，寄人籬下，有著與同齡人不一樣的遭遇，成就了她自尊、堅強(qiáng)、獨(dú)立的個性。
C．保爾在一次激戰(zhàn)中頭部受重傷。在養(yǎng)病期間，他認(rèn)識了冬妮婭，回來后冬妮婭成了他的妻子。
D．《伊索寓言》中的故事篇幅短小，寓意深刻。《農(nóng)夫和蛇》告誡人們，對惡人千萬不能心慈手軟；《北風(fēng)和太陽》告訴人們，想讓他人改變主意，勸說比強(qiáng)迫更有效。
第8篇：黛玉葬花的故事范文
善良如春風(fēng)，吹走寒冬的尾巴，帶來百花的盛開。善良的人，散發(fā)著獨(dú)特的魅力。有如陽光般，照耀著每一個人，溫暖著每一顆心。共同閱讀關(guān)于善良的演講稿范文600字，請您閱讀!
關(guān)于善良的演講稿范文1尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
冰雪靜靜地躺在地上，一股春分吹過，它融化了，融化成了水消失在濕暖中。我一直堅信，我的善良像春風(fēng)般可以感化他人，卻未曾想到，那一次溫暖的笑容把我融化了。
在我的心中，總認(rèn)為她是最嚴(yán)厲的，雖說嚴(yán)師出高徒，可她的嚴(yán)厲讓我無法親近。那一次溫暖的微笑以善良的魅力改變了我的心靈。
惱人的上課鈴聲照常響了，是物理課，她依舊從后門發(fā)出大的響起開了門，然后使勁磕住門。“嗒嗒”的高跟鞋聲尾隨著她的腳走向講臺，但與以往不同，隨著鞋聲傳來德爾還有吸溜鼻涕的感冒的聲音掠過耳畔。這節(jié)是物理總結(jié)課，所以她在黑板上張牙舞爪地比劃著，嘴也像縫紉機(jī)般擺動著，我卻絲毫沒有留意她講的內(nèi)容，只是想著是否應(yīng)該給她一包苦甘顆粒，我的心糾結(jié)著，躊躇不止，手都哆嗦著。
最終我還是下了決心，給她吧。我消磨著時光，表上的指針像蝸牛般向前緩緩蠕動，我又遐想著我給她藥時我的表情如何。還是挨到了下課，鈴聲像甘泉一樣響起，我迫不及待地從包里掏出一包藥，看清“苦甘顆粒”，不知是同情的力量，還是希望感化她的眼里的力量鼓著我把藥給了她，我只是以為她只是一句“謝謝”，哪知，我錯了，她雙手接過我手中的一包藥，仔細(xì)地看清藥名，馬上抬起頭，用她矮小的身軀中最大的力量沖我笑了出來，她的頭發(fā)不知是因燙染射我眼中輝耀的金褐色，眼睛了散發(fā)出的目光充滿著感動和感謝，更多的是善良，像一團(tuán)火燃燒了我的心，打開了我的心之窗;鼻尖上也反射出乍眼的光亮，使我體會到善良的魅力之高尚，笑容中還露出兩排雪白的牙齒，本來就很潔白的牙齒顯得更加高尚;有點黝黑的臉頰被陽光晃得格外溫暖。這個笑容散發(fā)著偉大的光芒，她說了句謝謝，頃刻，我的心好似要被融化了，她的笑讓我驚詫，讓我不知所措，我的心被她善良的魅力融化了，臉上開始變紅，讓我久久不能平靜。
善良的魅力的光芒原來也能融化我這本來就已經(jīng)很火熱的心，我被這人世間的善良感動了，原來善良的魅力能如此動人，令人溫暖，善良的大愛在人間。
春風(fēng)再一次拂過我的臉龐，我感受到了善良的魅力，活在人世間，真好!
關(guān)于善良的演講稿范文2尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
人因為有了善良，所以它有許多朋友。世界有了善良。所以我們的明天會更好。在二戰(zhàn)結(jié)束后，小保爾因為是納粹人的兒子，早早的就沒有了父母，而鄰居們都不愿意看管他。但尼古拉卻不一樣，她收留了他。在以后的日子里，每天晚上都會有人來敲尼古拉家的玻璃，往里扔垃圾，小小的保爾不知道這一切是因為什么?他問尼古拉，而尼古拉也不說。尼古拉走在街上，每個人都用奇異的眼光看著她沒有人跟尼古拉說話。這一切只是因為，尼古拉收留的孩子--保爾，是個納粹人的孩子!有人曾勸過他，讓他放棄收留保爾。保爾是個納粹納粹人孩子，會受到藐視的。但尼古拉卻認(rèn)為;保爾是無辜的，上一輩人的恩恩怨怨不應(yīng)該讓一個小孩子來承擔(dān)!
保爾長大點了，他變的孤僻起來，常常一座惡作劇來使自己快樂。他常常罵自己的母親，母親沒有說什么，也沒有做什么，只是已在人在默默地哭!
終于有一天，一個鄰居再也看不下去了。氣急之下把保爾的身世說了出來。保爾驚呆了，他吃驚，他后悔，他糾結(jié)，他……
一個月后，保爾變了。變得開朗，變得大方，變得和以前像兩個人一樣。當(dāng)別人需要幫助的時候，他會伸出援助之手，盡自己最大的能力去幫助他人;當(dāng)別人有困難的時候，他就會與別人一起克服。他做這一切的一切，只因為他心中的一個信念：一個與我不相干的人可以把我撫養(yǎng)長大。為什么我不可以幫助他人呢?
這就是善良的魅力。善良就如三月的春雨，在歲月的長河中澆灌出生命的花朵。讓我們做一個善良的人，讓我們的世界變得更美好吧，讓我們從此開始行動吧!
關(guān)于善良的演講稿范文3不覺間，我已匆匆走過__個春秋。匆匆的腳步，如水的歲月，沖淡了許許多多美好的記憶。但是，惟獨(dú)留下了那扇我用心底的那份，用善良開啟的明鏡的心窗。
每天都經(jīng)過那幢小小的閣樓，我都會仔細(xì)地欣賞那滿墻的爬山虎。我領(lǐng)略著那四季不變的綠色，那勃勃的生機(jī)，更有那點點綠芽探春的調(diào)皮，那條條青枝待春的靈動，那片片綠葉迎秋的瀟灑，那絲絲墨枝送冬的希冀。
滿墻的爬山虎交織成了一張嚴(yán)密的密的網(wǎng)，那扇陳舊而孤零的窗就身在其中，宛如一只久經(jīng)滄桑的眼眸，那灰色的窗簾亦是那渾濁的淚，把本屬于窗內(nèi)的那份陽光全擋在了外面。
輕輕搖響車鈴，出現(xiàn)了一幅令人略有所思的畫面：一個滿頭華發(fā)的老人打開了那窗，眼里滿溢著的是驚喜與興奮，可隨即又是滿目的失望無奈與憂愁。接著她便又放下了窗簾，再次關(guān)上了那扇點綴在綠茵叢中的依稀的小窗。
我震懾于老人的孤獨(dú)與辛酸。可憐的老人，多么像我年邁的奶奶，一人獨(dú)守舊屋，而每次回家都能看到她滿臉的辛酸淚。
我慈祥的奶奶此刻一定在屋門口惦念著我吧，亦如那位窗內(nèi)的老人一定在思念著自己的兒女吧。
夕陽苦苦挽著樹梢，久久不肯離去，難道是在等待著什么嗎?
再次搖響車鈴，給窗內(nèi)的老人一個燦爛的微笑，灑一抹絢麗的色彩。無需過多的言語，那扇窗會多次的打開。微笑和鈴聲成了我和老人每日的特殊的問候。
我用我心底里那份小小的善良，輕輕叩開了老人內(nèi)心孤獨(dú)的窗，裁一副精美的窗簾，裝點那份美好，讓陽光照射進(jìn)老人的心底。
坐看庭前花開花落，黛玉葬花，含情脈脈，這是善心所在;李劍英用16秒實現(xiàn)了人生的最大價值，這是善心所在;叢飛，用愛心感動了中國，這是善心所在。
善良是發(fā)自內(nèi)心的一種至高至真的心理，每一份善良都是一個美麗的夢，為人感動。
“花謝花飛花滿天，紅銷香斷有誰憐。”黛玉紅顏薄命，這正如枝頭的花，有著最輝煌的艷麗也有著衰敗的悲慘的結(jié)局。黛玉憐花，步履輕盈，攜花袋，提花鋤，溫文爾雅撿拾著落紅，吹落沾上的碎泥，將它們的美麗收藏于地底。飄零入水的花瓣在她多愁的目光中愈飄愈遠(yuǎn)。正是這份善心醞釀了一個美妙的夢，溪水中的花瓣將流入這美夢，定格在黛玉葬花這一幕。
“七尺之軀搏長空，信念何重身何輕。”李劍英在跳傘與迫降的16秒生死抉擇時毅然選擇了后者。望著下方密集的村莊，他沉勇地作出了決斷，可幸的是人民的生命財產(chǎn)得以保全，不幸的是我們的英雄湮滅在了沖天的火光中，但正是這一無畏的犧牲鑄就了光輝的軍魂。正是善心締造了這么一個偉大的夢，那漫天的火光印證了夢的絢爛，定格在李劍英駕機(jī)迫降的那一幕。
“首善叢飛，從未停止過的愛心。”叢飛，一個感動中國的大善人。將每次演出的所得傾盡捐給失學(xué)兒童，哪怕是得知自己身患絕癥也未停止過他的愛心。在他離開的那一刻，臉上也始終洋溢著微笑。正是善心充盈著這可歌可泣的夢，他那安詳?shù)奈⑿褪菈舻暮拖遥@夢定格在叢飛始終微笑的那一幕。
善是葬花的真情流露，善是16秒的生死抉擇，善是生命不息愛心不已。世界需要善良，生活呼喚善良，讓善良永駐我們的心間，一起構(gòu)鑄我們善良的夢。
一個心理氛圍也會影響到人們對事物的看法，于是作為美好心理氛圍的“善良”，也會讓人們覺得自然萬物是偏向美好的，從而更加的喜歡和珍惜自然萬物，也因此善良的人看起來都比較“博愛”。
關(guān)于善良的演講稿范文4人世間最寶貴的是什么?法國作家雨果說得好：善良。“善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人。”
中國傳統(tǒng)文化歷來追求一個“善”字：待人處事，強(qiáng)調(diào)心存善良、向善之美;與人交往，講究與人為善、樂善好施;對己要求，主張獨(dú)善其身、善心常駐。記得一位名人說過，對眾人而言，惟一的權(quán)力是法律;對個人而言，惟一的權(quán)力是善良。
我讀到國外的兩則小故事。一則是說一場暴風(fēng)雨過后，成千上萬條魚被卷到一個海灘上，一個小男孩每撿到一條便送到大海里，他不厭其煩地?fù)熘?/p>
一位恰好路過的老人對他說：“你一天也撿不了幾條。”小男孩一邊撿著一邊說道：“起碼我撿到的魚，它們得到了新的生命。”一時間，老人為之語塞。
還有一則故事是發(fā)生在巴西叢林里，一位獵人在射殺一只豹子時，竟看到這只豹子拖著流出腸子的身軀，爬了半個小時，來到兩只幼豹面前，喂了最后一口奶后倒了下來。看到這一幕，這位獵人流著眼淚折斷了獵槍。如果說前一個故事講的是善良的圣潔，那后一個故事中獵人的良心發(fā)現(xiàn)也不失為一種“善莫大焉”。
美國作家馬克·吐溫稱善良為一種世界通用的語言，它可以使盲人“看到”、聾子“聽到”。心存善良之人，他們的心滾燙，情火熱，可以驅(qū)趕寒冷，橫掃陰霾。善意產(chǎn)生善行，同善良的人接觸，往往智慧得到開啟，情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷更加寬闊。與善良之人相處，不必設(shè)防，心底坦然。
播種善良，才能收藏希望。一個人可以沒有讓旁人驚羨的姿態(tài)，也可以忍受“缺金少銀”的日子，但離開了善良，卻足以讓人生擱淺和褪色———因為善良是生命的黃金。多一些善良，多一些謙讓，多一些寬容，多一些理解，讓人們在生活中感受到美好和幸福。這是善良的人們向往和追求的，也是我們勤勞善良的中華民族所提倡和弘揚(yáng)的。
關(guān)于善良的演講稿范文5尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。
善·歷史的車輪
歷史的車輪滾滾向前，灑下一路風(fēng)雨。在留下的車轍里，那些閃著金色的沙石，是善良的記號。
清明雨上，煙雨蒙蒙。黛玉葬花，那種“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的善良又有幾人能夠知曉?災(zāi)民遍野，洪荒滿地，是誰在官道上搭下簡陋的篷布，沿路布施饑餓的災(zāi)民?逝者如斯夫，古代多少文人墨客消失在車輪揚(yáng)起的塵土中?可他們用生命鑄就的善良之花卻永遠(yuǎn)綻放!龔自珍即使被貶仍不忘“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”年老的陸游僵臥在床，“尚思為國戍輪臺”，甚至告誡兒子“家祭無忘告乃翁。”劉備征戰(zhàn)半生，白帝城托孤，留下遺詔，叮囑劉禪：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。因為他深知“善”的重要性，他也是因為“善”，三顧茅廬，重用人才，用人不疑，從而成就一番偉業(yè)。歷史的洪流席卷而過，如此文人們的善是對民族、對國家當(dāng)之無愧的大善，是對善良最最純粹的詮釋。
于是懂得：大善無疆，歷史永駐。
善·社會的啟迪
一起“小悅悅”事件，引發(fā)了多少戰(zhàn)栗!一時間，網(wǎng)上各種帖子、微博層出不迭，聯(lián)系到之前的“彭宇案”，從而引發(fā)了社會關(guān)于善良問題的大檢閱。更有甚者，紛紛拍案而起，直指中國人的善良指數(shù)已下降到前所未有的程度。但是，面對這些蜚語，我要說——不!魯迅先生在報上發(fā)表《中國人失去自信力了嗎?》，振臂高呼：我們有并沒有失去自信力的中國人在，他們是中國的脊梁。那么，現(xiàn)在，我仍可以大喊：“我們也有從未放棄過善良的中國人在!”小悅悅事件固可悲，但最后仍有撿垃圾的阿婆出手相助，隨之而來的反省籠罩著每個中國人，但這恰恰說明善良還存在于我們心底。
“最美媽媽”伸手接住從高樓中墜落的幼兒導(dǎo)致手臂骨折;汶川地震的眾志成城;7·23特大動車事故，溫州人民連夜獻(xiàn)血排成長龍……一切的一切，走向這善良的交響樂，凝住了中華民族千百年的美德，勾勒出了中國人的風(fēng)骨。
善良不是一種形式，也不是符號，而是一種行動和傳承。善良的魅力在于閃耀著愛心的人性之光，“贈人玫瑰，手有余香。”從古代到現(xiàn)在甚至到未來，善良作為一個人一生最美好的本質(zhì)，永遠(yuǎn)不會改變。
于是懂得：社會芳菲，善良不老。
善·自我的思索
我已長大，電視上的哥本哈根全球峰會，金磚五國會議，巴西氣候大會……我關(guān)注著這些，并以它們的宗旨為己任，我開始善待地球上的任何生靈，會因一棵枯死的小草而默然良久，我不會去采花圃里的花朵，而是讓它們在陽光下無拘無束地生長……我懂得珍惜自己的擁有，迎面遇到落魄的行乞人，我也會傾囊所有，“地球一小時”行動，我早早熄了燈，然后，站在落地窗前，同整個黑暗寂靜的城市一同呼吸，細(xì)數(shù)整個城市的脈絡(luò)。
于是懂得：點滴善良，可以筑夢。
我恐怕做不出驚天動地的大事，但我可以將一點一滴的善意匯成小溪，源遠(yuǎn)流長。重要的是，要相信善良，相信善良是一枚枚沉睡的火苗，我們所需要的，只是將自己的人性和行動變成一根根火柴，輕輕揮手，劃出動人的火焰。
第9篇：黛玉葬花的故事范文
——題記
不知何時起，一簾迷人的煙雨被時光的帷幕遮擋，擱淺在季節(jié)的窗外。走進(jìn)綠肥紅瘦的風(fēng)景里，紅消香斷牽起了清風(fēng)的幽嘆，惹我一身的淡憂閑愁。
獨(dú)自徘徊在那條留給我無數(shù)歡愉的湖邊，依稀看見，波光粼粼的水面上，倒映著身姿婀娜的垂楊柳，也倒映著一雙滿含哀怨的星眸。這湖邊，曾經(jīng)有煙雨空蒙，花開四季，處處都有你我染香的足跡，時時都有你我織不完的輕夢。
人隔天涯渺音影，欲代遙問卻無憑。那一程，曾是，君橫吹柳笛，吹起雙燕繞梁飛，我反彈琵琶，彈得雙蝶翩翩舞……這一程，卻是，殘葉風(fēng)急，花落一地，玫瑰花的暗香漸漸飄散在古道西風(fēng)中，無可追尋。
君，你知道嗎？只要我看得到你，這江南的每一川煙雨都會被我解讀成無限的風(fēng)情，那北國的每一朵雪花都會被我描摹成絕美的版圖。只要我聽得到你，再炎熱的夏天都會被我化解為清幽的日子，再寒冷的冬季都會被我打磨成舒怡的時光。
紅塵陌上，相聚太短。君，我好想與你十指緊扣，沐著陽光，一起去欣賞揚(yáng)州二十四橋邊的花容柳韻，一起披著月色去找尋云水之湄帶露蓮花的幽雅芬芳。我好想與你并肩，去廣袤的沙漠，一起去看一看那千年不倒的胡楊，和那搏擊長空的蒼鷹；一起去聽一聽那絲綢路上的駝鈴，和那古國樓蘭遺落的風(fēng)音。
如果可以，我還想與你親近美麗的大草原，一起去撥一撥巴音布魯克草原上的冬不拉，一起去拉一拉呼倫貝爾草原上的馬頭琴。如果可以，我還想你能帶著我，一起去看一看詩人徐志摩筆下的康橋，我想與你在夕陽的余暉下，依在康橋上，看水草的輕輕招搖，聽笙歌的幽幽低徊。如果可以，我還想與你共赴法國，一起走進(jìn)浪漫的普魯旺斯，在那紫色的海洋里靜靜聆聽薰衣草的竊竊私語。
假如時光可以穿越，我真想與你駐守宋朝，一襲素衣，臨水筑屋，修籬種菊。我想，只要有一間竹屋，一張矮桌，一扇鏤窗，一盞油燈，我們就可以把每一段時光梳理得溫馨詩意，把每一個日子都過得活色生香。我不求大富大貴、不求長命百歲，我只求與你日日相對、夜夜清歡。君，只要有你執(zhí)我之手，為我畫眉，哪怕日日粗茶淡飯，我都無怨無悔。
煙水之路，只要有你相陪，我心底逸出的夢都會飛往朗朗晴空。風(fēng)雨之中，只要有你共傘，我嘴里哼出的歌都會飄向春暖花開。
你不知道我有多留戀你的懷抱，如果我們還能相見，我一定與你長時間深深地、緊緊地?fù)肀В瑹o需鮮花和美酒，無需音樂和言語，只要有你的心跳，只要有你的呼吸就足夠。
因為愛情，我隨時可以為你瘋狂。當(dāng)我來到你的城市，我感覺那里的一草一木、一磚一瓦，所有的所有在我眼里都是那么的親切，仿佛從來我都不是過客，只是歸人。
猶記得，那一次的機(jī)場離別，臨別時，我們說好了不回頭，可我還是忍不住回首，盡管淚朦朧了雙眼，心有說不出的疼痛，但看著你對著我的方向癡癡凝望的身影時，我的感覺是痛并幸福著，那一刻的景象在我回憶的時空里永遠(yuǎn)地定了格。現(xiàn)在想來，那時的淚水應(yīng)是你我相愛的見證，那點點滴滴的淚珠已化為我為你守望的一泓秋水。
當(dāng)我愛上你，我心深處的每一條幽巷都為你暢開，你踏出的每一個跫音都成了我摯愛的回味。當(dāng)我愛上你，我的每一首幽詞都為你填寫，我的每一個笑顏都為你綻開，我的每一縷愁緒都為你綰結(jié)。當(dāng)我愛上你，我再也忘不掉你含水的眼睛，再也忘不掉你含憂的雙眉。
自從離別后，我的心中便開出一朵思念之花，無論何時、無論何地，從未凋零過。
我從未想過你會離開，誰知一覺醒來，所有陽光里、月光下、風(fēng)雨中的故事都泛了黃，化作了風(fēng)云里的煙花舊事。看著玫瑰園的一地殘花，再握筆，落墨卻久不成章；再吟詩，啟口卻語不成句。我唯一可以做的，只是在失色的日子里，獨(dú)自尋覓一些前塵過往遺落的影跡。君，沒有了你，我還有什么可以預(yù)約下一個花期？
遇見你之后，我一直相信，這人世間有白頭偕老的愛情，就算我們白發(fā)如霜時，你我的愛情也不會如殘花零落成泥。無數(shù)次，我夢見自己沐著纏綿的煙雨，踩著青石板，低眉含笑一步步走向你。無數(shù)次，我夢見自己一路念著你的名字，無論是山一程，還是水一程，我都堅定地跋涉在有你的方向。
年少時，我看黛玉葬花只是看懂了其表，不解其意。現(xiàn)在，當(dāng)我面對眼前寂寞世界里的一地落花時，才真正讀懂了黛玉葬花時的內(nèi)心獨(dú)白，才真正領(lǐng)悟到了落花與孤獨(dú)背影里的哀怨。
寂寂夜色，憑欄瘦紅燭，心的站臺，總有不舍在糾纏。如今，愛上傷情歌，并不完全是因為感覺好聽，更多的是因為歌的旋律與歌詞正好合上了我內(nèi)心鋪陳的畫面和意境。
幸福漸漸遠(yuǎn)去，在此去經(jīng)年的時光碎影里，我真的不知道自己是否還能做到且行，且歌，且微笑。
我不再去想迎風(fēng)的衣袖還會不會有暗香浮動，我只是希望自己，今后能守著內(nèi)心的原風(fēng)景，在柳綠水清的岸邊，對著美麗的夕陽落霞，對著冷色的白月光，能夠安之若素，不染憂傷。
難舍浮生舊夢，難舍一卷深情，縱然從此再無你的音訊，縱然一紙空白飄落在失語空城，縱然孤單身影永遠(yuǎn)站成靜默凄美的風(fēng)景，我依然會把余生的念想折疊成唐詩宋詞的婉韻，手握散裝的回憶，把一蓑煙雨夢化作水墨丹青的柔情，讓這份思念，永不終老。