全國道德模范評選精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的全國道德模范評選主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：全國道德模范評選范文

開展“道德模范巡講”活動，要以黨的十七大精神、社會主義榮辱觀和《公民道德建設(shè)實施綱要》為指導(dǎo)，全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，把“道德模范巡講”活動與我市司法行政工作實踐緊密結(jié)合起來，將科學(xué)發(fā)展觀和社會主義道德觀貫徹落實到司法行政各項業(yè)務(wù)工作中去。通過對真實、生動的“道德模范巡講”，發(fā)揮道德模范的榜樣作用，引導(dǎo)廣大干部職工、法律服務(wù)工作者深刻領(lǐng)會黨的十七大精神和社會主義道德觀，推動公民道德建設(shè)深入開展。全系統(tǒng)各單位、行業(yè)協(xié)會要結(jié)合自身實際選擇一些道德建設(shè)先進個人、集體的事跡，“學(xué)習(xí)身邊典型，推廣身邊典型”，以強化教育效果。

二、“道德模范巡講”的內(nèi)容、形式和方法：

（一）“道德模范巡講”的內(nèi)容可選擇“全國道德模范評選”劃分的“助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛親”五個方面道德模范中的一個方面的典型。

（二）形式：以正面教育為主，通過介紹身邊道德模范典型個人、集體的先進事跡成長過程、主導(dǎo)因素，引導(dǎo)干部職工、法律服務(wù)工作者激發(fā)愛心，人人學(xué)習(xí)“助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛親”五個方面道德模范，愛崗敬業(yè)、奉獻社會。

（三）方法：各縣（市）區(qū)司法局各向市局上報1名道德模范事跡；市律師協(xié)會、市公證協(xié)會、市法律援助中心各向市局上報1名道德模范事跡[不要與各縣（市）區(qū)司法局上報的重復(fù)]。市局從中挑選出若干名道德模范事跡，組織進行“道德模范巡講”。

三、活動要求：

（一）“道德模范巡講”活動，要對照社會主義榮辱觀和《公民道德建設(shè)實施綱要》、“道德模范評選”中“助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛親”五個方面道德模范要求，把巡講和提高教育效果緊密聯(lián)系起來，引導(dǎo)廣大干部職工、法律服務(wù)工作者查找不足，學(xué)習(xí)模范，更加深刻領(lǐng)會社會主義道德觀，自覺貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，推動公民道德建設(shè)深入開展。

（二）道德模范典型內(nèi)容應(yīng)真實可靠，既要有理論高度，又要有實踐意義，同時做到素材生動、條理清晰、語言精煉。

四、有關(guān)要求：

1、道德模范事跡上報時，字?jǐn)?shù)要求在500字左右。市局選中后，再組織整理事跡報告稿。

2、各縣（市）區(qū)局、市局有關(guān)機構(gòu)要高度重視“道德模范巡講”活動的組織工作，要把組織好本次活動作為開展創(chuàng)建全國文明城市的一項重要內(nèi)容，抓實抓好，并從中選拔出優(yōu)秀模范典型，參加全系統(tǒng)的巡講。

第2篇：全國道德模范評選范文

__堅持企業(yè)發(fā)展高質(zhì)化，將員工的素質(zhì)水平視為企業(yè)品質(zhì)的積淀和延伸。經(jīng)歷近10年的跨越發(fā)展，在基本完成建設(shè)世界一流大港戰(zhàn)略目標(biāo)后，追求卓越的文化基因又指引著__，昂然進入了塑造共同的理想信念、明確的價值指向、高尚的道德境界，建設(shè)世界一流企業(yè)新的偉大征程。

自__年以來，由和中央文明辦主辦的“我推薦、我評議身邊好人”即“中國好人”評選活動，在全社會營造了崇尚、學(xué)習(xí)、關(guān)愛、爭當(dāng)先進典型的長效機制和濃厚氛圍。__歷來高度重視先進典型的示范引領(lǐng)作用，特別注重發(fā)揮道德典型群體在員工素質(zhì)提升過程中的影響力、輻射力和帶動力。為使邁向世界一流企業(yè)的腳步更加扎實、穩(wěn)健，__以學(xué)習(xí)實踐“中國好人”為教育載體，不斷挖掘和選樹道德典型群體，示范時代標(biāo)高，引領(lǐng)文明實踐，為__快速、持續(xù)、健康發(fā)展提供強大保障。近年來，__上下有效聯(lián)動，一批以全國道德模范、中國好人、__市道德模范、津門好人、見義勇為先進個人、文明員工標(biāo)兵等為代表的好人群體持續(xù)涌現(xiàn)，企業(yè)凝聚力、品牌力和文化感染力不斷提升，__各項工作走在了全國沿海港口的前列。__連續(xù)多年被授予全國文明單位，已成為吞吐量世界排名第四、等級最高的人工深水大港。

一、選樹先進典型群體的重要意義

一個人如果沒有進取精神，缺乏道德覺悟，其行為的指向必然是短視或空虛的,只有具備崇高的道德精神和正確價值取向，才能以飽滿的熱情，不畏困難、不怕犧牲、不惜代價甚至不求回報地投入到干事創(chuàng)業(yè)中去，其內(nèi)心一定是富足的、令人信服和尊敬的。企業(yè)亦如此。

中華民族歷來就有重視道德力量的光榮傳統(tǒng)和文明傳承。在__，層出不窮的先進典型在平凡的工作中彰顯了崇德向上的價值取向，以自身的高風(fēng)亮節(jié)詮釋了時代道德的樸實無華，其言其行可敬可親、可信可學(xué)。充分發(fā)揮先進群體特別是道德典型群體的示范引領(lǐng)作用，是與中華民族傳統(tǒng)文化相承接、與建設(shè)世界一流企業(yè)目標(biāo)相一致的重要工作內(nèi)容。這是一項基礎(chǔ)、長期、系統(tǒng)的工程, 堅持做好先進典型的培養(yǎng)、挖掘和選樹，用先進典型引導(dǎo)人、鼓舞人、激勵人，有利于企業(yè)形成奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶，有利于統(tǒng)一實施發(fā)展戰(zhàn)略的思想共識，對于實現(xiàn)企業(yè)又好又快發(fā)展具有重要意義。

二、選樹道德先進典型群體的探索和實踐

__不斷探索選樹先進典型群體的新思路、新方法。廣大干部員工積極踐行“發(fā)展港口 成就個人”的核心價值理念，道德先進典型群體已經(jīng)成為__靚麗名片，為提高_(dá)_的知名度和影響力發(fā)揮了重要而又深遠(yuǎn)的作用。

首先，必須堅持把先進典型群體的培育選樹作為重要工作任務(wù)，才能永葆其生機和活力。__堅持把發(fā)揮典型的示范帶動作用作為黨群工作的核心內(nèi)容之一，努力把“個體優(yōu)勢”轉(zhuǎn)化為“群體優(yōu)勢”。實踐中，__選樹了“藍(lán)領(lǐng)專家”知識型產(chǎn)業(yè)工人——孔祥瑞。不但實現(xiàn)了典型個體的持續(xù)長久，更重要的通過選樹這一典型個體，培育了孔祥瑞、李偉、張麗莉、蘇現(xiàn)凱等一大批孔祥瑞式的先進典型群體。通過典型示范，帶動廣大干部員工參與到典型培育選樹活動中來，營造出了人人爭先進，個個當(dāng)模范的良好氛圍。經(jīng)過近年來的探索和實踐，__已經(jīng)形成了運行高效、運作有序的良好選樹工作機制。__先進典型“十百千”工程呈現(xiàn)出勃勃生機，充分證實了選樹工作機制的顯著作用。

其次，必須堅持把先進典型群體的培育選樹放在推動科學(xué)發(fā)展、服務(wù)員工、促進工作、構(gòu)建和諧港口，確保__發(fā)展戰(zhàn)略的順利實施和推進。實踐中，__將學(xué)習(xí)弘揚先進典型的時代精神與加強機關(guān)和干部隊伍作風(fēng)建設(shè)、與加快推進港口各項工作又好又快發(fā)展緊密結(jié)合，通過深入開展勞動競賽、導(dǎo)師帶徒和勞模大講堂等活動，及時把廣大干部員工在向先進典型學(xué)習(xí)中激發(fā)的熱情和干勁，引導(dǎo)和凝聚到加快港口大發(fā)展的實踐中來，取得了實實在在的效果。筑港專家——李偉博士，矢志創(chuàng)新、追求卓越，對港口工程的科研傾注了大量心血。他組織完成的《插入式箱筒型基礎(chǔ)防波堤結(jié)構(gòu)研究》等10余項重點工程研究工作，很多達(dá)到了國際領(lǐng)先水平，填補多項國內(nèi)空白，為港口建設(shè)節(jié)約上億元資金。李偉博士所帶領(lǐng)的這一專家型團隊，成為推動__科學(xué)發(fā)展的杰出代表之一。

最后，必須堅持創(chuàng)新先進典型群體培育選樹的工作思路和工作方法，才能真正形成有利于先進典型不斷涌現(xiàn)的長效工作機制。在認(rèn)真總結(jié)多年來開展學(xué)習(xí)實踐孔祥瑞活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，__積極探索先進典型的培育、選樹、跟蹤、激勵等工作機制，逐步推進從實踐探索到制度化提升的轉(zhuǎn)變，構(gòu)建起了先進典型群體的長效工作機制，形成了先進典型層出不窮、不斷涌現(xiàn)的良好局面。勞務(wù)員工代表——蘇現(xiàn)凱，以“藍(lán)領(lǐng)專家”孔祥瑞為學(xué)習(xí)榜樣，始終懷揣著一顆感恩的心，勤奮工作，甘于奉獻，把青春和年華無私地奉獻給第二故鄉(xiāng)，成為千萬勞務(wù)員工學(xué)習(xí)和趕超的對象。

三、進一步發(fā)揮典型群體的示范引領(lǐng)作用

在__，無論是全國道德模范，還是企業(yè)文明標(biāo)兵，雖然崗位、經(jīng)歷和年齡層次各不相同，但他們身上閃耀的拼搏奉獻精神和崇高道德品質(zhì)是一致的，在廣大員工群眾心中，他們有一個共同的名字：好人。

在參評“中國好人”的評比中，__并未將參評結(jié)果放在首要位置，而是注重引領(lǐng)廣大員工深入學(xué)習(xí)和踐行好人精神，將培養(yǎng)和選樹好人群體、充分發(fā)揮好人示范引領(lǐng)作用這一過程抓實、抓牢、抓出成效。

1.引領(lǐng)奉獻實踐，從雷鋒精神到博愛行動。

在具體實踐中，__選擇將“學(xué)雷鋒”活動作為好人精神示范引領(lǐng)作用的落腳點和發(fā)力點。多年來，深入持久地深化“雷鋒精神”的道德引領(lǐng)作用，切實把好人精神深深熔鑄到發(fā)展建設(shè)的血脈中，內(nèi)化到廣大員工的言行里。

以參評“中國好人”活動為主線，__將目光聚焦在員工身邊的閃光點上.在基層連續(xù)多年開展弘揚雷鋒精神，爭做文明員工活動，營造了“學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)、見賢思齊”的良好氛圍。勤學(xué)苦練，善于創(chuàng)新的敬業(yè)奉獻標(biāo)兵成衛(wèi)東、連續(xù)完成42條船舶裝卸任務(wù)的誠實守信標(biāo)兵李金廣、拾到3萬現(xiàn)金及重要財物原地等候失主的助人為樂標(biāo)兵李寶林、機智果敢跳海救人的見義勇為標(biāo)兵楊慶、賣掉婚房治病救母的孝老愛親標(biāo)兵王海星等眾多雷鋒式的文明員工，真誠樸實，感人肺腑，被廣大員工所認(rèn)可、接受并產(chǎn)生強烈共鳴。文明員工標(biāo)兵張金龍，多年堅持不輟義務(wù)照顧智障兒童的行為廣受身邊員工贊譽，被譽為智障兒童的“陽光叔叔”。他不僅組建了__“張金龍愛心志愿服務(wù)團隊”，還影響和帶動了30多個港內(nèi)外公司和組織，近千名愛心人士參與助殘、公益活動……

__注重突顯好人精神的實踐性和群眾性，通過舉辦學(xué)雷鋒活動圖片展、先進典型巡回演講、制作《__文明員工標(biāo)兵風(fēng)采》專題片、開設(shè)“__文明員工標(biāo)兵風(fēng)采錄”專題網(wǎng)頁等工作，不斷釋放身邊好人的潛在能量，使平凡中的偉大得以彰顯，讓典型示 范效應(yīng)得以擴大，努力將雷鋒精神升華為廣大員工的博愛行動。近年來，__積極搭建平臺，設(shè)立慈善基金，幫扶近千名困難職工度過難關(guān)；開展愛心傳遞工程，與薊縣等地貧困兒童建立扶助對子104對；組織員工參與公益事業(yè)，先后發(fā)起5.12汶川地震、昌都地區(qū)、山西呂梁革命老區(qū)等地的志愿奉獻活動，醫(yī)療衛(wèi)生、圓夢助學(xué)、愛心慰問，捐款總額近3740萬元。__用實際行動書寫著“一方有難，八方支援”的博愛精神。

2.塑造好人標(biāo)桿，為文明創(chuàng)建工作樹立新品牌。

__因勢利導(dǎo)，努力將“__好人”打造為文明品牌。提到__，就讓人聯(lián)想到這是一個好人輩出之地，是一塊道德文明的高地。

__不斷深化和提升員工隊伍的價值觀念和行為準(zhǔn)則，編撰了《職工職業(yè)道德規(guī)范》、《職工文明禮儀手冊》、《員工文明行為手冊》、《高級管理人員文明禮儀手冊》等實用教材，積極開展“愛心、和諧、敬業(yè)、奉獻”主題實踐活動，在企業(yè)內(nèi)形成強大的向上力量。2010年10月8日，由__市文明辦主辦、__承辦的“道德傳承，文明__”——全國道德模范與__員工現(xiàn)場交流活動在__博覽館舉行，“__好人”與全國道德模范成為現(xiàn)場最耀眼的明星和最受尊敬的人。與會人員表示，在他們身上，能感到一種信念、一種追求、一種精神、一種力量，而且，他們就在身邊，看得見、摸得著，為我們樹立了價值追求的道德坐標(biāo)和生動典范。

春風(fēng)化雨，潤物無聲。2012年，__又涌現(xiàn)出一批好人好事，魏書俊勇救落水老人，被濱海新區(qū)政府命名為見義勇為先進個人；龐曉楠疾馳百里獻罕見血型挽救孕婦生命后默默離開，患者家屬多方尋訪送來感謝錦旗；齊立冬協(xié)助受傷民警成功攔截肇事車輛，塘沽交警三大隊登門感謝；盛港公司學(xué)雷鋒小組堅持照顧孤寡老人，被近開里居委會聘任為愛心形象大使……__的身邊好人構(gòu)成了精神文明創(chuàng)建活動的生動縮影，由此催生出的“好人效應(yīng)”，進一步深化了社會主義核心價值觀在__思想道德建設(shè)中的引領(lǐng)作用。

3.傳承好人精神，打造孕育好人的“文化沃土”。

__以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，用科學(xué)有效的管理辦法傳承好人精神。組織實施了《____文明員工認(rèn)定辦法》和《____文明員工標(biāo)兵評定辦法》，連續(xù)多年開展?fàn)幃?dāng)文明員工、評選文明員工標(biāo)兵等活動，并堅持在“__灣”、__電視臺、__網(wǎng)站等媒體開設(shè)專欄，大力挖掘和宣傳員工身邊的好人善舉……一系列制度和措施的跟進，在全港上下形成了存好心、做好事、當(dāng)好人的制度環(huán)境和工作氛圍，為好人輩出提供了有力保障。

第3篇：全國道德模范評選范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 感恩 感恩教育

感恩是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化品質(zhì)，也是各國文化的重要內(nèi)容之一。知恩圖報不但是中國人的古訓(xùn)，也是西方人推崇的道德文化之一。感恩的實質(zhì)是一個人的世界觀和人生觀的反映，大至一個人對社會和世界的看法，小至一個人如何對待自己身邊的人和事。感恩是知、情、意、行的整合體，是一個人道德素質(zhì)的一部分。但近些年來，當(dāng)代大學(xué)生的感恩品質(zhì)受到社會各界越來越多的關(guān)注，這本應(yīng)是一件好事，但同時也反映出一些當(dāng)代大學(xué)生感恩品質(zhì)急需提高。由于感恩意識的匱乏，他們中有些人不知道如何感恩父母、感恩他人、感恩社會和國家。

大學(xué)階段對于大學(xué)生而言是一個特殊時期，是一個大學(xué)生從業(yè)的準(zhǔn)備階段，世界觀、人生觀和價值觀還在沒有完全確立，思想道德素質(zhì)有很大的可塑空間。作為大學(xué)生道德素質(zhì)重要表現(xiàn)的感恩品質(zhì)的培養(yǎng)是一個值得研究的問題。大學(xué)生感恩意識的實質(zhì)就是責(zé)任意識，它關(guān)系到大學(xué)生能不能但當(dāng)起社會賦予的重任，也必然關(guān)系到我國社會主義和諧社會的發(fā)展和國家、民族的前途與命運。因此，對大學(xué)生進行感恩教育，是完善大學(xué)生人格的需要，也是國家、社會發(fā)展的必然要求。部分大學(xué)生感恩意識淡薄，感恩行為缺失，個人主義思想嚴(yán)重，是由多種因素造成的。其中大眾有對感恩的價值和意義缺乏必要的認(rèn)識，也有高校教育引導(dǎo)和社會良好環(huán)境氛圍的欠缺。要提高當(dāng)代大學(xué)生的感恩品質(zhì)，還需提高對感恩價值和意義的認(rèn)識，加強高校教育引導(dǎo)和社會環(huán)境建設(shè)，為培育大學(xué)生感恩品質(zhì)創(chuàng)造良好的條件。

一、充分認(rèn)識和正確看待感恩的價值和意義

1、感恩意識是責(zé)任意識形成的基礎(chǔ)和前提

當(dāng)代大學(xué)生感恩意識的缺失歸根到底是由于社會責(zé)任意識的缺失造成的。因此，感恩教育的實質(zhì)就是責(zé)任教育。社會責(zé)任意識是感恩品質(zhì)的重要表現(xiàn)。如果一個人缺乏感恩意識，責(zé)任感就無從產(chǎn)生。對父母親人、學(xué)校老師、社會民眾和國家政府的感恩實際上就是對他們承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著時展賦予的歷史使命，沒有社會責(zé)任感就不可能擔(dān)負(fù)起歷史使命。馬克思指出：“人的本質(zhì)不是但個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”這說明，人的本質(zhì)屬性是他的社會屬性。人的社會屬性決定了人的生存必須依賴于整個社會關(guān)系。個人存在于社會中，就要有社會責(zé)任意識。沒有責(zé)任感的人就失去了他存在的社會屬性和社會基礎(chǔ)，不能成為真正意義上的社會人。如果我們不知道別人有求于我們的是什么，我們便不能有意義地存在，當(dāng)我們對別人的要求和處境一無所知，感受不到別人的痛苦和需要，那就將會成為一個自然屬性居多的獸性的人。

因此，要使大學(xué)生產(chǎn)生責(zé)任意識，培養(yǎng)感恩意識是關(guān)鍵。加強感恩教育，就要正確看待感恩教育的意義和價值。感恩教育就是要引導(dǎo)受教育者正確地認(rèn)識自我與他人、與社會、與自然的關(guān)系，意識到這種關(guān)系與人的生存與發(fā)展息息相關(guān)，從而自覺產(chǎn)生對他人、社會和自然界的責(zé)任意識，回報社會。

2、感恩是人的基本道德

人與一般動物的區(qū)別在于人有思想、有感情、有道德。感恩是人最起碼的社會意識。人類越往高層次發(fā)展，有感恩思想的人就越多。感恩思想越深入人心，人就活得離動物越遠(yuǎn)，活得越像個人樣。有了感恩思想，才會是個好人。不知道感恩的人，活著也不像個人樣。感恩最基礎(chǔ)的本義是知恩圖報，是對人對事對社會的一種寬容、一種理解，是一種回饋他人和社會的心態(tài)，是促進相互信任、理解、尊重的人際關(guān)系的催化劑。感恩是思想道德大廈的基礎(chǔ)體系，是社會上每個人都應(yīng)該有的基本道德素質(zhì)，更應(yīng)是大學(xué)生必備的基本道德素質(zhì)。前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)說過：“只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱?！睕]有感恩意識，人就喪失了最起碼的道德準(zhǔn)則。感恩意識不僅僅是施受雙方一對一的物質(zhì)回報，而是一種社會責(zé)任和普遍的道德要求。提倡感恩，就是讓更多的人來施恩，弘揚社會美德，形成一種良性循環(huán)，營造一種全民知恩圖報的和諧社會氛圍。

3、感恩是現(xiàn)代社會存在和發(fā)展的基本條件

一個社會要存在和繼續(xù)發(fā)展下去，一刻也少不了人與人之間的相互付出和貢獻。告訴我們，在社會生產(chǎn)中，人不僅僅同自然界發(fā)生關(guān)系，而且要結(jié)成一定的社會關(guān)系。生產(chǎn)越是發(fā)展，人們之間相互交換與共同生產(chǎn)的依賴性越強。而且，生活越是發(fā)展，個人越是不能離開社會，社會越是賦予個人所不能單獨產(chǎn)生的本質(zhì)。人類社會發(fā)展到現(xiàn)在，經(jīng)歷了無數(shù)的變遷。在現(xiàn)代社會中，人與人之間的聯(lián)系越來越緊密，相互依賴也顯得越來越重要。在這種條件下，社會要存在并延續(xù)下去，就必須提倡感恩，提倡奉獻。馬克思說過：“每個人為另一個人服務(wù)，目的是為自己服務(wù)；每一個人都把另一個人當(dāng)作自己的手段相互利用?！比说纳鐣詻Q定了人與人之間只有互相幫助，互相依賴，互相感恩，才能滿足各自的需要，從而推動社會前進。只要有人類存在，人類就需要感恩。也就是說，感恩是維系社會存在和發(fā)展的基本條件，是人與人之間聯(lián)結(jié)的重要紐帶。有了感恩，社會才可能發(fā)展，人類生活才會更加美好。

二、加強大學(xué)生責(zé)任感教育

1、創(chuàng)設(shè)感恩的校園氛圍，樹立感恩典型，加強大學(xué)的感恩文化建設(shè)

（1）創(chuàng)設(shè)感恩氛圍。高校把大學(xué)生感恩教育列入日常的思想政治教育內(nèi)容，通過主題教育活動，開展感恩講座、主題班會、演講比賽，感恩征文比賽等，創(chuàng)設(shè)感恩氛圍，促進良好生活作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的形成與發(fā)展。要通過營造自然和諧、健康積極的校園文化環(huán)境，引導(dǎo)大學(xué)生崇尚真善美，憎恨假丑惡，促進大學(xué)生健全人格的養(yǎng)成。如開展以“感恩、自強、奮進、成才”、感恩老師、感恩母校、感恩國家助學(xué)貸款等系列主題活動，讓學(xué)生時時感受到感恩文化的熏陶，感受到自己的責(zé)任，使學(xué)生們認(rèn)識到，感恩的對象除了父母，還有母校、老師和同學(xué)，更有國家和社會。

（2）宣傳大學(xué)生典型感恩人物。大學(xué)生的情感活動豐富而強烈，具體可感的形象可以使他們獲得情感的體驗，形成評價的標(biāo)準(zhǔn)，找到激勵的力量。大學(xué)生需要榜樣人物的激勵，同齡人的正面榜樣可以給他們帶來積極的影響。

高?？梢酝ㄟ^挖掘和大力宣傳典型人物和先進事跡，使大學(xué)生學(xué)有方向，趕有目標(biāo)，如學(xué)習(xí)宣傳洪戰(zhàn)輝、徐本禹、楊懷保和劉霆等大學(xué)生感恩楷模。有條件的情況下，還可以邀請知名的道德模范來學(xué)校宣講先進事跡，與學(xué)生互動交流。

2007年全國道德模范的評選活動中產(chǎn)生了眾多大學(xué)生模范人物，其中孝老愛親、見義勇為的模范給人留下了深刻的印象。其中有來自廣西的孝老愛親道德模范黃來女，她曾應(yīng)邀參加全國大學(xué)生優(yōu)秀事跡報告團，到北京大學(xué)、中國人民大學(xué)和南開大學(xué)等高校作巡回報告，在大學(xué)生中引起強烈的反響。

高校還可以就地取材，積極挖掘本校出現(xiàn)的大學(xué)生先進模范人物，通過進行“道德之星”的評選活動，推出一批身邊的“感動校園”人物。讓學(xué)生感受到道德模范就在身邊，可學(xué)，可親，使大學(xué)生在思想上引起強烈震動，靈魂受到高尚的洗禮，產(chǎn)生對道德的認(rèn)同心理和情感。

（3）占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。融知識、信息、娛樂、交流為一體的網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和普及給當(dāng)前大學(xué)生的思想政治工作既帶來了難得的機遇，也帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生信息來源的主要途徑，互聯(lián)網(wǎng)理所當(dāng)然地成為思想政治工作的一個新的重要陣地。當(dāng)前，我們亟需增強網(wǎng)絡(luò)陣地意識，在思想政治工作領(lǐng)域中主動開辟、占領(lǐng)、利用和凈化網(wǎng)絡(luò)這個新陣地。網(wǎng)絡(luò)就像一把“雙刃劍”，利用得好，可以使人獲得知識，催人奮進，用得不好，可能讓人思想消極、誤入歧途。它對大學(xué)生的人生觀和價值觀產(chǎn)生著強烈而深刻的影響。加強感恩教育必須充分利用網(wǎng)絡(luò)手段，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化陣地。要讓網(wǎng)絡(luò)真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的園地和成才的基地。充分利用網(wǎng)絡(luò)信息資源，增強思想政治工作的影響力；開展網(wǎng)上思想交流，擴大感恩教育的作用面；凈化信息網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，抵御西方腐朽文化的信息侵襲。高校可以利用優(yōu)越便利的網(wǎng)絡(luò)資源，通過建設(shè)主題教育網(wǎng)站或網(wǎng)頁，建立網(wǎng)絡(luò)互動平臺，由專人管理，定期更新網(wǎng)頁信息，找出一些現(xiàn)實的案例發(fā)起網(wǎng)絡(luò)交流和討論，引導(dǎo)大學(xué)生參與討論，在討論中給予恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。如果大學(xué)生遇到問題，要從教書育人的根本目的出發(fā)，耐心引導(dǎo)說服，克服意氣用事。與個別學(xué)生還可以通過網(wǎng)絡(luò)QQ的聊天方式交流，及時回答和解決他們提出的問題，使他們在交流中提高認(rèn)識，明辨是非，分清美丑和榮辱，選擇正確的行為方式，養(yǎng)成良好的感恩品質(zhì)。

2、以顯性教育為主要方式，充分發(fā)揮高校思想政治理論課的教育作用，豐富感恩教育的內(nèi)容，提升感恩教育的效果

正人先正己。要讓感恩教育收到實效，高校的思想政治理論課教師首先要有良好的感恩素質(zhì)，表現(xiàn)為良好的師德師風(fēng)。教師對大學(xué)生產(chǎn)生影響無非是言傳和身教。古人所謂“己不正安能正人”，“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。這都說明了教育者言傳身教的重要作用。其中又以“身教”的影響更大、持續(xù)時間更久，有些甚至是終身的。高校思想政治理論課教師不但要注重政治理論學(xué)習(xí)和自身的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，還要有良好的職業(yè)道德精神，平時要以身作則，嚴(yán)于律己，以高尚的道德情操和人格魅力影響學(xué)生，感化學(xué)生。思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容要注重時政性、實效性，在教學(xué)以思想政治理論教育為主線，在相關(guān)的課程里注重滲透感恩教育的理念，宣傳感恩的典型人物，輔以視頻、音樂的滲透感染，結(jié)合課堂討論，教育引導(dǎo)大學(xué)生提高道德認(rèn)識，明感恩之理，履感恩之行。如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課里，講到愛國主義、集體主義、人際交往和道德品質(zhì)培養(yǎng)的時候，都可以灌輸感恩教育的思想，從多個層面上滲透感恩思想，采用案例教學(xué)法，以案例討論或辯論賽的方式，啟發(fā)學(xué)生思考，感悟，領(lǐng)會其中的道理，使學(xué)生不知不覺受到感恩教育的感化。

在實踐環(huán)節(jié)上，思想政治理論課教師要根據(jù)教學(xué)需要指導(dǎo)學(xué)生主動聯(lián)系家人，在特殊的日子或節(jié)日里如父親節(jié)、母親節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)給家人寫家書、打電話，主動培養(yǎng)和感受親情，或是要求學(xué)生計算個人月平均消費與家庭月收入的比例關(guān)系，在感知父母親恩的同時學(xué)會理性消費。還可以在課堂上請一些做過社會兼職事務(wù)的同學(xué)談?wù)勛约旱母惺芎腕w會。通過具體的實踐活動，能大大增強學(xué)生的感恩意識，升華感恩行動。

3、以隱性教育方式為輔，與學(xué)習(xí)生活實踐相結(jié)合，在潛移默化中融入感恩教育的內(nèi)容

隱性教育是通過無意識的、間接的、內(nèi)隱的教育活動使受教育者不知不覺地受到影響的道德教育。一些高校教育工作者沒有意識到隱性教育的作用和意義，不重視隱性教育，甚至缺乏隱性教育的理念。教書育人、管理育人、服務(wù)育人沒有真正落到實處，一些高校教師認(rèn)為德育理論知識是思想政治理論課教師的事，思想政治工作是學(xué)工處政工干部的事，社會實踐是團委干部的事，只注重給學(xué)生傳授知識，不關(guān)注學(xué)生精神品質(zhì)，不注重學(xué)生人格塑造。這樣的結(jié)果導(dǎo)致教師不管學(xué)生是否按時上課，是否講文明禮儀，是否遵紀(jì)守法。任何一個高校的教育者都要思考如何在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活里進行感恩思想的教育。而大學(xué)生感恩教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生的思想政治教育、日常管理和后勤服務(wù)等工作來進行。注重感恩教育的日常教育，使其長期化，有序化，采用“情感滲透”的方式，做到“潤物細(xì)無聲”。

高校的專業(yè)課教師同樣要有教書育人的理念，在自己的專業(yè)課堂上不僅僅是教給學(xué)生專業(yè)知識和專業(yè)技能，還要注重引導(dǎo)學(xué)生如何做一個道德高尚，具有感恩之心的人。凡是教師，就要育人，何時何地都以自身的人格魅力影響學(xué)生，在看不見的隱性教育中點撥、喚起學(xué)生們的感恩之心，培養(yǎng)大學(xué)生愛家、愛校、愛國的感恩品質(zhì)。高校管理和服務(wù)部門的人員也要加強管理育人、服務(wù)育人的意識，在與學(xué)生的日常交往中注重自己的言行，有意識地給予學(xué)生有益的啟發(fā)教育，努力內(nèi)化其道德品質(zhì)，讓大學(xué)生在日常生活中感受道德品質(zhì)的重要性，自覺培養(yǎng)感恩品質(zhì)。

4、加強家校聯(lián)系，與家長互相配合教育

一個人的成長離不開家庭，家庭教育是一個人品格形成的關(guān)鍵的因素。家長在進行自我教育的同時又必然促成孩子的自我教育，并使孩子最終完成健康人格的塑造?，F(xiàn)代家庭大多是獨生子女家庭，家長的行為是孩子唯一可仿照的模式；孩子對家長又絕對信任，因而在模仿時就會不加任何選擇。家長的一言一行、一舉一動，都成為孩子們模仿的對象。家長言傳身教，能為孩子樹立良好的榜樣，這些作用是任何學(xué)校教育都無法替代的。

家長在學(xué)校教育面前不是無能為力的、被動的，而應(yīng)是主動的、有所作為的。家長是提高學(xué)校教育的實效性，實現(xiàn)教育社會化和社會教育化的開拓者，是協(xié)調(diào)、溝通學(xué)校教育與家庭教育的關(guān)系，推進社會健康發(fā)展的踐行者，是發(fā)展、強化學(xué)校教育的支持者與推動者。只有家庭教育與學(xué)校教育、社會教育共同努力，才能夠逐漸培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展需要的人才。父母如果能在家庭生活以身作則，如孝敬老人、遵紀(jì)守法，無疑會對孩子感恩品質(zhì)的養(yǎng)成起重要的榜樣示范的作用。高校的學(xué)生工作處可以將感恩教育制度化、規(guī)范化。要求學(xué)生每個月與家長電話聯(lián)系一次，每個學(xué)期給家長寫一封信，每個假期給家長做一件好事；輔導(dǎo)員或班主任每學(xué)期與學(xué)生談心一次，與家長聯(lián)系一次，及時了解、溝通學(xué)生的各方面情況。 讓家庭教育與學(xué)校教育形成教育相結(jié)合，兩者通力合作，協(xié)調(diào)發(fā)展，保證教育效果。

三、營造良好的感恩氛圍環(huán)境

1、在社會輿論上倡導(dǎo)感恩

社會道德輿論就是公民共同的道德意見和言論，是人們從事某一道德活動或?qū)陀^道德現(xiàn)象的心理傾向。一種進步的、積極的、強大的道德輿論，可以造成道德力量的凝集和聚合，并且影響人們的道德觀念和言行的正確抉擇，可以讓不良的社會道德風(fēng)氣受到世人的譴責(zé)，促使一種良好的道德風(fēng)氣健康形成。一種積極的、代表歷史潮流和廣大民眾的道德輿論，是歷史前進的動力，必然影響著人們的道德心理和制約著人們的道德言行，推動著社會道德生活發(fā)生變化。因此，政府應(yīng)加強感恩道德輿論的建設(shè)，通過廣播、電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體，倡導(dǎo)感恩，引領(lǐng)良好的社會風(fēng)氣，大力弘揚“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范，努力為大學(xué)生感恩品質(zhì)的形成提供良好的社會環(huán)境。

2、樹立感恩典型，進行道德模范宣傳

通過有效的渠道進行宣傳教育，讓人們樹立正確的道德觀念，教育、引導(dǎo)人們正確處理個人和他人，個人與社會的關(guān)系。

根據(jù)近幾年來的經(jīng)驗，社會道德楷模的學(xué)習(xí)宣傳是非常有效果的。從2003年到2008年，中央電視臺每年都舉辦《感動中國》的評選活動，從選舉提名到最終選出感動中國的人物，這一過程讓人們認(rèn)識了身邊的道德模范人物，他們來自社會的各行各業(yè)，在工作中恪盡職守，默默無聞地為社會做奉獻，是活生生的道德榜樣和典型。每年的節(jié)目播出都在社會上引起強烈的反響，產(chǎn)生了巨大的轟動效應(yīng)，激發(fā)了求真向善的思想意識。2007年7月全國道德模范的評選活動在全國開展，全社會興起了學(xué)習(xí)先進、崇尚先進、爭當(dāng)先進的熱潮。主席會見全國道德模范時強調(diào)，在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的進程中，我們始終要高度重視和切實加強社會主義道德建設(shè)，大力弘揚社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供強有力的思想道德保障。

道德模范人物的評選，充分肯定了道德模范人物的社會價值，弘揚了社會崇高的道德風(fēng)尚，真正引領(lǐng)了人們的精神境界，為推動社會道德環(huán)境的建設(shè)和發(fā)展做出了有益的探索。

3、建立健全利益引導(dǎo)機制

政府存在的根本理由和其最高道德要求，就是使其所轄空間領(lǐng)域每個公民的利益權(quán)利最大化。政府應(yīng)通過一系列的政策、法規(guī)來保證道德教育的效果?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》指出，要把思想引導(dǎo)與利益調(diào)節(jié)、精神鼓勵與物質(zhì)獎勵統(tǒng)一起來，加強督促檢查，嚴(yán)格考核獎懲，確保各種行政規(guī)章以及道德守則和公約在實踐中得到落實，為公民道德建設(shè)提供有效的制度保障。因此，政府要繼續(xù)完善和推進現(xiàn)有的利益引導(dǎo)和激勵機制，保證和鞏固道德宣傳的效果。在2007年全國道德模范評選活動結(jié)束后，有關(guān)部門對生活困難的道德模范進行各種形式的幫扶，并建立起幫扶道德模范的長效機制。幫扶方式包括解決生活困難、資助就學(xué)費用、提供養(yǎng)老保險，還根據(jù)道德模范的困難情況和實際需要幫助其解決困難。對全國道德模范進行幫扶的舉措，弘揚了“好人有好報”的社會風(fēng)尚，在全社會形成了學(xué)習(xí)道德模范、崇尚道德模范、關(guān)心道德模范、爭當(dāng)?shù)赖履７兜姆諊?。目前，中央文明辦已經(jīng)制定了《幫扶生活困難道德模范實施辦法》，使幫扶道德模范制度化、規(guī)范化和科學(xué)化。不可否認(rèn)，大多數(shù)人的行為選擇來自于對所獲得的利益的判斷。一個良好的社會引導(dǎo)機制應(yīng)該是弘揚正氣，貶抑邪惡的。建立健全的政府利益引導(dǎo)機制是弘揚社會良好風(fēng)尚的有效保障。我們的國家在這些方面已經(jīng)有了明確的認(rèn)識，并做出了有益的實踐探索，收到了良好的社會效應(yīng)。

四、繼承與借鑒感恩的思想與感恩教育的實踐

1、繼承我國優(yōu)良的感恩思想和文化傳統(tǒng)

（1）以傳統(tǒng)的倫理道德指導(dǎo)新時期的大學(xué)生感恩教育。以孔子、孟子為代表的儒家學(xué)說，都對感恩思想進行了闡述。從儒家的倫理思想來看，無論是血緣親情家庭領(lǐng)域的孝道還是政治領(lǐng)域的忠君，把感恩看成是根本的道德原則，感恩意識成為中國傳統(tǒng)的根本價值信念與基本文化立場。我國傳統(tǒng)的倫理道德強調(diào)了以下幾點：第一，強調(diào)親情和義務(wù)的統(tǒng)一。要求父母做到嚴(yán)慈，子女做到孝敬，這種親子關(guān)系上的倫理要求是親情和義務(wù)的統(tǒng)一，不履行義務(wù)，單憑情感關(guān)系的維持是脆弱的、空虛的；反過來，沒有親情，義務(wù)所連接的親子關(guān)系就會變得冷冰冰的。第二，強調(diào)謙讓與友愛的統(tǒng)一。目前絕大部分大學(xué)生是獨生子女，習(xí)慣了家庭里的獨尊地位。在社會大家庭中，更要學(xué)會相互謙讓、和平相處，養(yǎng)成樂群善友的群體意識，既學(xué)會關(guān)心他人，也學(xué)會照顧自己，從以自我為中心的自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯朴谂c人合作的社會人，形成良好的社會風(fēng)氣。第三，強調(diào)情與理的統(tǒng)一。在與他人交往中應(yīng)做到嚴(yán)以律己、寬以待人，既能體現(xiàn)自身的修養(yǎng)，又能贏得他人的贊賞和尊敬。在彼此的溝通與了解中，消除猜疑和誤解，密切雙方情感，建立珍貴友誼，有利于優(yōu)化個性特征。這些傳統(tǒng)的倫理道德對于指導(dǎo)大學(xué)生確定自身的角色，增強權(quán)利義務(wù)意識、公民意識和責(zé)任意識，塑造感恩品質(zhì)有著積極的指導(dǎo)意義。大學(xué)生對自身和社會的關(guān)系要有正確的認(rèn)識，做到人與人之間相互關(guān)愛，和諧相處。

（2）大力弘揚孝文化建設(shè)，賦予孝文化以時代涵義。傳統(tǒng)孝道是中華傳統(tǒng)倫理的核心觀念和主要特征，處于諸道之首、百善之先和教化之始的根本地位，是傳統(tǒng)中國社會政治、文化生活中貫通性、統(tǒng)領(lǐng)性的意識。隨著儒家的闡發(fā)與倡導(dǎo)，孝道的內(nèi)涵不斷豐富，對其后二千余年的中國社會產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。古代孝道具有其永恒不變的價值，也有其不符合歷史發(fā)展的消極落后的一面。除去傳統(tǒng)孝道中的糟粕，更好地繼承其中的精華進而重塑當(dāng)代社會的新孝道，對于今天建設(shè)社會主義和諧社會具有深刻的指導(dǎo)意義。對于當(dāng)代的大學(xué)生而言，對“孝”要有更廣更深的解讀。大學(xué)生要注重培養(yǎng)“三孝”意識和情感，“三孝”，即“大孝”、“中孝”和“小孝”?！按笮ⅰ本褪且獰釔圩鎳?，熱愛人民。維護國家的尊嚴(yán)和榮譽，以國家和人民的利益為重。當(dāng)國家的利益受到損害時，要努力維護，甚至不惜犧牲個人利益，包括生命。“中孝”即要尊敬長輩，尊重他人，在日常生活和工作中以禮待人，團結(jié)友愛，互諒互讓，誠實守信?！靶⌒ⅰ奔匆狆B(yǎng)老人，孝敬父母，不但在物質(zhì)上，更重要的是在精神上關(guān)懷、贍養(yǎng)老人。平時多與父母進行交流溝通，讓他們享受到濃濃的天倫之樂。在當(dāng)今各種利益關(guān)系深刻調(diào)整、多種思潮激蕩的社會轉(zhuǎn)型期，重提“孝”文化并賦予其新的內(nèi)涵是一件具有積極意義、符合社會和諧發(fā)展需要的事情。我國有著許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，大學(xué)生要不斷地學(xué)習(xí)和弘揚，激發(fā)自己的感恩之心和報恩之情，將之內(nèi)化為大學(xué)生的內(nèi)心信念和道德情感，再外化為實際的感恩行動，養(yǎng)成良好的感恩品質(zhì)。

2、借鑒吸收外國優(yōu)秀的感恩文化和感恩教育的經(jīng)驗

（1）了解借鑒新加坡、韓國、日本等儒家文化圈國家感恩教育的做法。新加坡、韓國、日本等國家在公民道德教育和家庭美德建設(shè)方面都取得過很好的成績，為世界各國所熟知和借鑒。新加坡高校普遍對學(xué)生進行品格教育，特別重視中國傳統(tǒng)道德的教育。對中國傳統(tǒng)的“八德”即“忠孝仁愛禮義廉恥”賦予了現(xiàn)代意義：所謂“忠”，是愛國，忠于國家；“孝”是要孝敬父母、尊老敬賢；“仁”與“愛”是富有同情心和友愛精神，要關(guān)心他人；“禮”和“義”是講究禮貌和禮節(jié)；“廉”就是為官的德行；“恥”就是指人們的羞恥之心，堂堂正正做人，為富國強民做貢獻。此外，還提出“把忠心獻給祖國，把愛心獻給學(xué)校，把關(guān)心獻給他人，把孝心獻給父母，把信心留給自己”的“五心”教育。在這些教育里，有著豐富的感恩思想。韓國是一個及其重視孝道教育和禮儀教育的國家，他們認(rèn)為只有學(xué)會做人，才能愛國，振興國家。在家庭教育中，韓國注重對兒童進行“孝道”教育，他們特別孝敬老人、尊敬父母。每個小學(xué)生胸前都掛著一個“孝行牌”，牌的正面有父母像，背面有孝順父母的格言和規(guī)定，學(xué)校要求學(xué)生每天對照“孝行牌”默想自己做得怎么樣。注重儒家倫理的道德教育是他們感恩教育的重要方式。日本有著良好的道德傳統(tǒng)教育，道德教育目標(biāo)非常細(xì)化。在國際競爭日趨激烈的環(huán)境里，重視人才的道德素質(zhì)教育是根本的強國之路。這些國家的感恩教育是成功的，他們國家社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展與他們成功的教育不無關(guān)系。這些國外的感恩教育思想應(yīng)引起我們的反思，在我們的道德教育體系里還要更好地繼承和弘揚儒家文化的精髓。

（2）注重學(xué)習(xí)了解西方感恩文化，批判地借鑒吸收其感恩文化的精髓。與中國傳統(tǒng)的存在于私人之間的感恩思想不同，西方的感恩意識帶有明顯的群體性特征，這在基督教的思想里有明顯的表現(xiàn)。雖然宗教是人類精神的麻醉劑，但在宗教思想里也不乏具有時代價值的感恩思想。他們感謝主的慈愛與寬容，感謝大自然的賜予，感謝兄弟姐妹的幫助與支持。感恩對象看似抽象和不確定，但就是這種感恩意識的不確定性與抽象性，讓他們把感恩關(guān)愛的思想與報恩的行為結(jié)合起來。這種感恩思想實質(zhì)上對社會的協(xié)調(diào)和融洽至關(guān)重要，這一點正是我們的傳統(tǒng)思想里所缺乏的。今天，我們建設(shè)社會主義和諧社會，尤其需要這種人人從我做起，施恩于社會的思想。2008年起，我國民間傳統(tǒng)的節(jié)假日被列為法定節(jié)假日，如清明節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)。雖然我國已經(jīng)越來越重視傳統(tǒng)節(jié)日的承接和保護，但是仍然不妨礙我們增加一些能弘揚感恩思想的節(jié)日，如西方的母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)以及西方感恩節(jié)，開展一系列相關(guān)感恩的主題活動，對大學(xué)生給予具體的實踐引導(dǎo)，以這些節(jié)假日為契機，鼓勵學(xué)生參與到具體的社會實踐活動中去，以提供服務(wù)或以做義工的方式，奉獻愛心，服務(wù)社會。讓學(xué)生在參與行動的過程中，感受社會，了解社會，強化自身的角色意識和權(quán)利義務(wù)的意識，使感恩行動漸漸成為一個習(xí)慣，形成一種品格。大學(xué)生作為感恩教育的主體，最寶貴的時代精神就是自信自立，堅強不息。感恩讓大學(xué)生擺脫依賴心理，克服與時展不符的個人主義思想，樹立集體主義觀念和社會責(zé)任感，在新時代改革發(fā)展的浪潮里把握自己，抓住機遇，努力學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，為回報祖國、人民、家庭和社會奠定基礎(chǔ)。善于利用和創(chuàng)造有利條件，實現(xiàn)自我身與心、個人與他人、個人與社會、人類與自然的和諧發(fā)展，在新的歷史時代里創(chuàng)造人生應(yīng)有的價值。

感恩教育是高校德育的重要表現(xiàn)形式，它符合時展的要求，讓大學(xué)生的思想道德教育得到更廣闊的延伸，對于提高大學(xué)生的道德素質(zhì)，完美大學(xué)生的道德人格起到了非常有力的促進作用。

【參考文獻】

[1] 馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].人民出版社，1995.

[2] 魏書生：好父母 好家教[M].漓江出版社，2005.

[3] 姚建坤：名人名言勵志館[M].云南人民出版社，2004.

[4]亞當(dāng)?斯密：道德情操論[M].商務(wù)印書館，2006.

[5] 馬克思恩格斯全集（第46卷）[M].人民出版社，1971.

[6] 全國道德模范事跡（五）孝老愛親模范[EB/OL]..

第4篇：全國道德模范評選范文

自主學(xué)習(xí)已是人們不斷滿足自身需要、充實原有知識結(jié)構(gòu)，獲取有價值的信息，并取得成功的法寶。下面是小編為大家整理的關(guān)于學(xué)習(xí)道德模范活動總結(jié)范文，希望對你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

學(xué)習(xí)道德模范活動總結(jié)范文1根據(jù)區(qū)教育局《關(guān)于在全區(qū)開展公民道德宣傳實踐活動的通知》，為進一步貫徹落實《公民道德建設(shè)實施綱要》，迎接自治區(qū)兩個文明建設(shè)經(jīng)驗交流會的召開，鞏固文明城區(qū)建設(shè)成果，提高全區(qū)的公民道德建設(shè)整體水平，培育文明向上的健康風(fēng)尚，我校組織開展了形式多樣的道德實踐活動?，F(xiàn)將活動開展情況總結(jié)如下：

一、加強領(lǐng)導(dǎo)，精心組織，保證活動順利開展。

為進一步貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，全面提高公民道德素質(zhì)，我校黨委對“公民道德宣傳日”活動高度重視，及時成立了領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，精心組織，周密安排，召開專門會議對“公民道德宣傳日”活動進行動員部署，并把此項活動作為加強學(xué)校黨建及少先隊工作的重要組成部分，在全校形成了領(lǐng)導(dǎo)親自抓，分管教師協(xié)助抓，教師學(xué)生人人參與的良好道德建設(shè)氛圍。

二、創(chuàng)新形式，廣泛開展各項活動

我校在開展“公民道德宣傳日”活動中，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，通過組織開展道德宣傳與道德實踐系列活動，廣泛宣傳《公民道德建設(shè)實施綱要》，大力弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，不斷增強全校師生的道德意識，為學(xué)生的健康發(fā)展筑牢思想基礎(chǔ)。

(一)召開座談會，組織學(xué)習(xí)提高認(rèn)識。

我校主要領(lǐng)導(dǎo)組織召開座談會，集中學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實施綱要》，援引吳大觀等模范人物的先進事跡，全校教師圍繞愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的基本道德規(guī)范為主題開展道德建設(shè)體會交流，使全體教師統(tǒng)一了思想，提高了認(rèn)識，“公民道德宣傳日”活動深入到每個教師的心中。

(二)制作道德標(biāo)語牌匾，引導(dǎo)學(xué)校文明禮貌風(fēng)尚

校領(lǐng)導(dǎo)為開展好“公民道德宣傳日”活動，動員全校師生專門制作了《公民基本道德規(guī)范》和《八榮八恥》相關(guān)標(biāo)語，分別懸掛于校內(nèi)的醒目位置，營造了良好的文化氛圍，通過廣泛的宣傳，讓全校師生及全村居民耳濡目染、潛移默化、收到熏陶。

(三)組織收看專題節(jié)目，真切感受道德的力量

根據(jù)校領(lǐng)導(dǎo)的安排部署，全校師生收看了中央電視臺第二屆全國道德模范評選表彰頒獎儀式《道德的力量》晚會。按照助人為樂、見義勇為、敬業(yè)奉獻、孝老愛親、誠實守信5類道德模范板塊，晚會采用播放短片、現(xiàn)場訪談、情景再現(xiàn)、歌舞表演等方式，生動展現(xiàn)了全國道德模范的感人事跡和高尚精神，不僅深深打動了現(xiàn)場觀眾，同時也給全校師生上了一堂最生動的道德教育示范課?；氐綄W(xué)校后，大家還在沉浸回味著道德模范的感人事跡，紛紛撰寫心得體會借以表達(dá)對道德模范的由衷敬意和高度贊譽，全校師生表示要以道德模范為榜樣，崇尚先進、學(xué)習(xí)先進，嚴(yán)于律己，爭做有社會公德的合格公民。

(四)召開主題班會，開展學(xué)習(xí)討論

全校開展以“學(xué)習(xí)道德模范，文明從我做起”的主題班會?；顒又?，有各班教室?guī)ьI(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)了全國楷模、英雄少年的先進事跡，也紛紛交流了自己的想法。通過此次主題班會，同學(xué)們表示在今后的學(xué)習(xí)生活中，一定要明禮誠信，從我做起，從身邊做起，小事做起，全面提升自身素質(zhì)。本次活動取得了預(yù)期的效果，在全體師生之間形成了更強的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

今后，我校將認(rèn)真總結(jié)活動經(jīng)驗，將公民道德建設(shè)工作深入持久地開展下去，積極引導(dǎo)師生以道德的力量催生文明行為，以文明行為樹立良好公民形象，以良好公民形象促進全面發(fā)展。

學(xué)習(xí)道德模范活動總結(jié)范文2我認(rèn)真學(xué)習(xí)過道德模范事跡之后，發(fā)現(xiàn)這些道德模范離我們并不遙遠(yuǎn)，就在我們平常的生活中，他們都是一些平凡的人，和大家一樣工作和生活在平凡的崗位和家庭中，卻讓人十分感動!

這些道德模范都是我學(xué)習(xí)的好榜樣，他們用不悔的付出和不懈的追求，演繹著人生不朽的篇章;他們用自己平凡而偉大的行動詮釋了人的光華。他們的故事，深深地打動了我，讓我的靈魂經(jīng)受了一次莊嚴(yán)的洗禮，也讓我深深懂得了“道德”二字的份量，留存于心中的除了感動，還有震撼，敬佩，更多的是反思，是領(lǐng)悟，是鞭策……

這些道德模范，有助人為樂的、有見義勇為的，有誠實守信的，有兢兢業(yè)業(yè)，長期與病魔抗?fàn)?，刻苦鉆研，敬業(yè)奉獻的，有孝敬老人，教子有方，默默無聞，無私奉獻，數(shù)十年如一日，照顧孤殘老人的……，他們的背后都有一個個不同尋常的故事，給我留下了深刻的印象。事跡感人，發(fā)人深省，催人奮進。象一盞溫暖之燈，引領(lǐng)著我們在道德之路上不斷前行。

學(xué)習(xí)了這些道德模范的事跡后，我覺得他們中的每一個人都是我學(xué)習(xí)的好榜樣。因此，我們要樹立正確的職業(yè)道德信念，不斷加強職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個具有良好社會主義職業(yè)道德的人。通過學(xué)習(xí)，使我進一步增強了責(zé)任感，明確了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而更加堅定樹立為人民服務(wù)的信念，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進一步增強，更加熱愛自己從事的本職工作。要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識不斷更新。在平凡的崗位上勤奮工作，兢兢業(yè)業(yè)，嚴(yán)格要求自己，以道德模范為楷模。

感動之余，我們更需要的是實際行動。時代進步需要健康向上的道德風(fēng)尚來引領(lǐng)，社會發(fā)展需要道德楷模的力量來推動。因此，我深深的體會到：從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，讓我們學(xué)習(xí)道德模范與人為善、助人為樂的美德，真情實意地去尊重他人、關(guān)心他人，關(guān)注公益，致力建設(shè)我們共同的友善互助的社會生活環(huán)境;讓我們學(xué)習(xí)道德模范愛崗敬業(yè)、無私奉獻的美德，懷著恭敬、嚴(yán)肅的虔誠之心，在各自的崗位上，恪盡職守，勤奮工作，勇于創(chuàng)新，積極創(chuàng)業(yè)，致力建設(shè)我們共同的熱心奉獻的社會工作環(huán)境;讓我們學(xué)習(xí)道德模范充滿愛心、尊老愛幼的美德，孝敬父母、敬重長輩，夫妻和睦、互敬互愛，親子愛子、為國教子，以愛律己、以厚待人，相互禮讓、和衷共濟，致力建設(shè)我們共同的溫馨美滿的家庭鄰里環(huán)境。

道德是一種美德，是個人品質(zhì)的一種根本體現(xiàn)，一個具有崇高品質(zhì)的人，也同樣具有良好的道德素質(zhì)。整個社會良好風(fēng)氣的形成，最終需要每個人道德素質(zhì)的提高。但這是一個漫長的過程，我們不能苛求每個平凡的人都用崇高的品德感天動地，但我想起一首歌中的歌詞：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天?！?/p>

學(xué)習(xí)道德模范活動總結(jié)范文3這段時期，全國全省范圍掀起了學(xué)道德模范的。

道德和法律不同。道德是一種美德，是個人品質(zhì)的一種根本體現(xiàn)，一個具有崇高品質(zhì)的人，也同樣具有良好的道德素質(zhì)。道德和法律有相同之處，它們都可以約束人。但道德對人的約束更多的取決于個人的品質(zhì)。而法律對人的約束則是外在的，是一種強制性手段。因此，法律是制止違法犯罪的有效手段，但同時也是一種治標(biāo)的手段。而道德雖然不是制止不良風(fēng)氣的有效手段，但卻是治本的手段。所以，整個社會良好風(fēng)氣的形成，最終需要每個人道德素質(zhì)的提高。這是一個漫長的困難的過程。當(dāng)今社會，權(quán)、錢、色等欲望讓人們不惜做出重大的犧牲而做出違法的事。因此在全社會提高公民的道德素質(zhì)不是一件容易的事。同時，道德觀念深入人心，本身就是一個漫長的過程。

這次，國家推出的道德模范分為5大類別：助人為樂，誠實守信，敬業(yè)奉獻，孝老愛親，見義勇為。我在班會課上向?qū)W生宣講如東的見義勇為模范葛紀(jì)軍時，講到他不畏歹徒，機智勇敢地和歹徒做斗爭的故事;講到誠實守信的南通第三人民醫(yī)院的院長拒收紅包，開展“無紅包醫(yī)院”活動，在全國引起反響。這些我們身邊的道德模范典型，不僅感染了學(xué)生，也感染著我們每個教師。作為“靈魂的工程師”的我們，有必要把學(xué)生培養(yǎng)成有知識的人，更有責(zé)任把學(xué)生培養(yǎng)成有道德的人。只有人人成為有道德的人，我們的社會道德風(fēng)氣才會積極向上。學(xué)校是道德教育的原始之地，好的道德習(xí)慣的養(yǎng)成，對人的一生有重要的影響。我們教師更有必要在這道德教育的沃土上辛勤耕耘，上好晨會課、班會課、以及在日常教學(xué)的過程中時刻滲透思想教育，把道德教育的弦時刻繃緊。在這次全國性的學(xué)模范的過程中，讓我們學(xué)生學(xué)得更多，更透。

學(xué)習(xí)道德模范活動總結(jié)范文4長期以來，不斷推進公民道德建設(shè)，弘揚中華傳統(tǒng)美德，培育時代新風(fēng)，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。全國道德模范就是其中的優(yōu)秀代表。你們或充滿愛心、助人為樂，或見義勇為、舍生忘死，或誠實守信、堅守正道，或敬業(yè)奉獻、虔誠勤勉，或孝老愛親、血脈情深。你們的高尚品德，溫暖了人心，感動了中國，為全社會樹立了榜樣。

通過學(xué)習(xí)，我主要有以下幾點體會：

我作為一名教師，在經(jīng)歷這次精神教育和學(xué)習(xí)后，像是接受了一次靈魂的洗禮，為我今后的工作打下了很好的基礎(chǔ)，明確了如何做好教育管理，我要以他們?yōu)榘駱?，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，做好自己的本職工作，盡自己的努力為教育事業(yè)增光添彩!

一.端正態(tài)度、時刻以把學(xué)生的發(fā)展作為工作重心

要想讓課堂有亮點，一要端正工作態(tài)度。態(tài)度決定一切，能不能上一堂好課，能不能讓課堂呈現(xiàn)出更多的亮點，教學(xué)態(tài)度是至關(guān)重要的，個人的教學(xué)能力和水平是次要的，個人的教學(xué)能力再強，水平再高，缺少一個端正的教學(xué)態(tài)度，課堂也是很難出彩的。只有端正工作態(tài)度，把教育作為事業(yè)來做，把教學(xué)作為藝術(shù)來研究，才有可能上出高質(zhì)量的課，才能讓課堂亮點不斷閃現(xiàn)。

二.時時注意、時刻以一名教師的職業(yè)道德要求自己

在日常工作中我覺得自己要時時注意“從我做起”、“從小事做起”，保持向上的事業(yè)心，并加強師德修養(yǎng)，完善自己的人格，增強自己的人格魅力，盡可能用美好的人生理想和信念去啟迪學(xué)生，用純潔的品行去感染學(xué)生，用美好的心靈去塑造學(xué)生，讓自己的每一個細(xì)小的言行都成為學(xué)生的榜樣。

在教學(xué)工作中，自己也要“以情動人，把愛灑向每一位學(xué)生”，以寬容的的心去對待他們的缺點和錯誤。抓住閃光點進行愛的教育，使他們認(rèn)為自己能行，讓每位學(xué)生在集體中找到自己的位置，體驗成功的喜悅，感受到老師的愛。

在自身修養(yǎng)方面，為了使自己有源源不斷的活水輸向?qū)W生，必須不斷用先進的教育教學(xué)理論充實自己。特別是現(xiàn)在的新課程、新理念、新教法、新學(xué)法，促使我們必須更新教育教學(xué)觀念。在實踐中努力提高自己的教學(xué)藝術(shù)。

總之，在今后的教育教學(xué)工作中，我會不斷反思，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，引領(lǐng)學(xué)生走進只是的殿堂，不斷努力，做一位受學(xué)生喜愛的老師，不斷探索，做個學(xué)識淵博的老師，不斷爭取，當(dāng)一個優(yōu)秀模范的老師。

學(xué)習(xí)道德模范活動總結(jié)范文5通過學(xué)習(xí)，我深深的體會到：以他們?yōu)榘駱?，從我做起，從現(xiàn)在做起、從身邊的小事做起，自覺實踐，努力營造知榮辱、講義氣、促和諧的良好社會風(fēng)尚，為實現(xiàn)中國夢做出應(yīng)有的貢獻。

一、要養(yǎng)成努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研的好習(xí)慣

我要學(xué)習(xí)他們努力學(xué)習(xí)刻苦鉆研，是與自己工作的實際需要分不開的。因為如果不注意讀書學(xué)習(xí)，不注意知識的積累，不注意研究新問題，思想就會封閉，思路就會狹隘，在工作中也就拿不出新辦法，出不了好主意，工作流于一般化，難以適應(yīng)新形勢和任務(wù)的需要。這就需要我們不斷增強學(xué)習(xí)的責(zé)任感、使命感和緊迫感，像他們那樣，利用一切空閑時間抓緊學(xué)習(xí)。具體來說就是要在工作中不斷加強業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，學(xué)會用新的理念、新的工作方式和手段、努力推進工作的創(chuàng)新和發(fā)展，并且要不斷完善學(xué)習(xí)方法。要擠時間去學(xué)，持之以恒的學(xué)，結(jié)合現(xiàn)實去學(xué)，把學(xué)到的知識用于指導(dǎo)教育教學(xué)工作，反過來在實際工作中去檢驗所學(xué)的知識。

二、要養(yǎng)成勤奮敬業(yè)，踏實肯干的好作風(fēng)

先進人物腳踏實地，埋頭苦干的工作作風(fēng)可貴之處在于他們通過艱辛勞動，在本職崗位上取得一個又一個成績的時候，能夠耐得住寂寞，經(jīng)得住考驗，一如既往的踏實工作。這說明他們踏踏實實的工作，不是做表面文章給領(lǐng)導(dǎo)看的，更不是為了個人私利，而是能站在更高的角度上，懷著強烈的事業(yè)心和責(zé)任感去完成每一項工作任務(wù)。我們要想成就一番事業(yè)，就必須得養(yǎng)成一種腳踏實地、埋頭苦干的精神和腳踏實地的作風(fēng)。缺乏埋頭苦干的精神，就什么事情也干不成。要修煉他們那樣不張揚，默默奉獻的個人品質(zhì)。

三、要學(xué)習(xí)他們工作細(xì)致認(rèn)真，一絲不茍的精神。

第5篇：全國道德模范評選范文

9月26日，第四屆全國道德模范評選表彰活動在北京隆重舉行，來自文山學(xué)院的19歲傈僳族學(xué)生霜福偉不僅榜上有名，而且成為云南在本屆全國道德模范評選中的唯一獲獎?wù)摺?/p>

近日，記者走進文山學(xué)院，走近該院2012級體育教育本科2班19歲學(xué)生霜福偉，詳細(xì)了解了他見義勇為的感人故事，并分享了他的夢想。

不顧生命危險，勇救3名小學(xué)生

2012年的6月，對怒江州福貢縣來說，是個多雨的季節(jié)。波濤洶涌的江水夾雜著大量泥沙，讓人不寒而栗。

2012年6月30日下午，福貢縣暴雨總算停歇。霜福偉到福貢縣一中填報完高考志愿后，獨自到福貢縣城江邊散步。下午3時，福貢縣上帕鎮(zhèn)完小的6名女生正在江邊玩耍，突然，田雅云等3人不慎被大浪卷入江中。

“不好了，有人落水了！”聽到呼救聲，霜福偉看到江水里有3人在洶涌的波濤中掙扎。

“怎么辦？落水的3人隨時有被江水吞噬生命的危險！”霜福偉衣服一脫，便縱身躍入2米多深的江中。

霜福偉救人的那段江水水流湍急，漩渦很多，就連生活在那里的本地人都不敢輕易下水，若落水，生還概率很小。

在湍急的江水中，霜福偉一只手托起其中2名女孩頭部，另一只手拼命朝岸邊劃去，快到岸邊時，高高卷起的浪花又將他們卷到江中。這樣來來回回3個回合后，霜福偉幾乎使完了全身力氣，2名女童被江水越?jīng)_越遠(yuǎn)，游上岸的霜福偉感覺渾身無力。

“快救救我，快救救我！”躺在岸邊大口喘氣的霜福偉看見不遠(yuǎn)處還有一名女童在江中苦苦掙扎。

“無論如何也要救！”精疲力竭的霜福偉再次跳入湍急的江中朝那名女童游去。

每次快游到那名女童身邊時，大浪一次次撲向逆游的霜福偉，這樣與大浪抗?fàn)幜藥追昼姾?，霜福偉總算抓到了女童的手，使盡全力將女童托起，游到岸邊。在岸邊人們的幫助下，霜福偉和女童被拉上了岸。

“另外2名女童的情況怎么樣了？”“不見蹤影了。”“那還不趕快撥打急救電話！”和岸邊的幾名群眾說完這幾句話后，累癱了的霜福偉戰(zhàn)栗著再也說不出一句話來。

因搶救及時，被救上岸的那名女童脫離了危險。在醫(yī)院，看到被救的那名女童沒有生命危險后，霜福偉不顧檢查一下身上的擦傷，便悄悄離開了醫(yī)院。

“我并不是什么大英雄，如果別人遇到這件事，也會這么做的?！彼フf，“我最內(nèi)疚的是沒有救起另外2名學(xué)生。”

“福偉這孩子懂事，喜歡幫助人”

“福偉話不多，也很陽光，同學(xué)們都很喜歡他。”在霜福偉大一年級班主任張瀕化老師眼里，霜福偉是個很懂事的學(xué)生，“不但學(xué)習(xí)努力，而且很喜歡幫助別人?！?/p>

“我雖然當(dāng)福偉的班主任時間不長，但是我對福偉的學(xué)習(xí)和生活很放心。”在霜福偉大二年級班主任錢思辰老師眼里，霜福偉不但學(xué)習(xí)成績好，而且生活儉樸，“一點都沒有同學(xué)們眼中英雄的架子，班級、學(xué)校組織的各種活動中都有他踴躍的身影?！?/p>

在科任老師眼中，霜福偉是一個努力認(rèn)真的好學(xué)生?！暗驼{(diào)樂觀，熱心助人?！辈稍L中，同學(xué)們這樣評價霜福偉。

“霜福偉積極參加學(xué)校組織的志愿者活動，多次為公益事業(yè)捐物捐款獻愛心，處處都表現(xiàn)出無私奉獻、樂于助人的優(yōu)秀品格。盡管自己生活條件并不寬裕，他卻經(jīng)常幫助同學(xué)。”據(jù)班主任錢思辰老師介紹，對家庭條件不好的同學(xué)，霜福偉總把自己的飯卡給同學(xué)用。

2013年1月，霜福偉被評為云南省見義勇為先進個人。霜福偉得知浦勇、陸仕文兩名同學(xué)的家庭很困難，立即從10萬元獎金中拿出1 000元錢給兩名同學(xué)做生活費。

“在一次足球比賽中，一位同學(xué)不小心摔了一跤，扭傷了腳，霜福偉馬上背起這位同學(xué)快速奔向?qū)W校醫(yī)院，到了醫(yī)院大家才發(fā)現(xiàn)都沒帶錢，霜福偉二話沒說，扭頭跑回學(xué)校，把生活費全部取出來幫同學(xué)墊付了醫(yī)藥費?！睆垶l化老師說，“霜福偉助人為樂的事情很多，一時半會兒還真講不完?！?/p>

“在我們村里，一些家庭困難的村民沒有電視，每年春節(jié)時，他們想看春節(jié)聯(lián)歡晚會成了奢談?！睘榱藵M足村民們的愿望，去年春節(jié)，霜福偉從獎金中拿出4 000多元錢，在石月亮鄉(xiāng)拉馬底村組織了一場鄉(xiāng)土文化氣息濃郁的春節(jié)聯(lián)歡晚會。

“放假回家的時候，霜福偉就約伙伴為鎮(zhèn)上的孤寡老人做好事，挑水施肥、修家電、補房頂……”在石月亮鄉(xiāng)拉馬底村，一提到霜福偉，村民們都豎起大拇指。

“畢業(yè)后，我想當(dāng)一名體育教師”

一副黑框眼鏡，話不多，很樸素，這是霜福偉留給記者的印象。

“我并沒有什么轟轟烈烈的事跡，我只是跳進江水中去救3名落水的學(xué)生，我至今感覺很內(nèi)疚的是其中有2名學(xué)生沒有救上來?！庇浾哳A(yù)約他采訪時，他在電話中這樣告訴記者。

見面后，落座，記者問一句，他勉強答一句。提到?jīng)]有救上來的2名學(xué)生，霜福偉更多的是自責(zé)：“要是我的游泳技術(shù)再好一點，他們有可能就全都得救了?！?/p>

“我認(rèn)為真的很平常，沒有什么好說的，我更不是什么大英雄?！辈稍L中，靦腆的霜福偉多次這樣說。在面對面采訪的近一個小時的時間里，為了避免氣氛的尷尬，他不時往記者的杯子里加水。

“今年3月，霜福偉被文山學(xué)院評為‘少數(shù)民族大學(xué)生成才計劃’獎學(xué)金獲得者?！睋?jù)文山學(xué)院體育學(xué)院辦公室主任劉方濤介紹，“今年5月，霜福偉得知福貢縣一名20多歲的女孩得了白血病后，從自己并不多的獎金中拿出錢來資助那名白血病女孩?！?/p>

第6篇：全國道德模范評選范文

“百善孝先，內(nèi)涵宏深，始于事親，終于立身……”

10月12日晚，在孝感市湖北工程學(xué)院體育館，一首蕩氣回腸的詩詞《孝道千古》，拉開了中國民間文藝家協(xié)會?湖北省文聯(lián)“送歡樂下基層”暨2016中國孝感孝文化旅游節(jié)開幕式晚會帷幕。

孝感，中國孝文化之鄉(xiāng)。在這座因董永賣身葬父而得名的城市，孝道之風(fēng)沿襲千年。長期以來，孝感市自覺汲取孝文化的豐富營養(yǎng)，并將其納入社會主義核心價值觀培育體系中，使孝道內(nèi)涵與時俱進，催生磅礴激蕩的精神力量。

今年孝感孝文化旅游節(jié)是2002年以來，孝感市委市政府主辦的第13屆孝文化旅游節(jié)。而孝文化已成為孝感打響文化品牌、繁榮文化產(chǎn)業(yè)、建設(shè)孝文化名城，推動城市發(fā)展的獨特優(yōu)勢。

“因孝命名、以孝傳名”的城市

10月13日，在湖北工程學(xué)院文學(xué)院報告廳“弘揚中華傳統(tǒng)文化、踐行核心價值觀”城市文化建設(shè)交流活動中，來自河北灤平縣、山西運城市鹽湖區(qū)、上海奉賢區(qū)、浙江紹興市上虞區(qū)等地代表，展開了交流。

值得注意的是，參與交流活動的這些地區(qū)，都有孝文化的傳統(tǒng)。但縱觀全國，唯一一個因孝命名、以孝傳名的城市，卻只有孝感。

“百善孝為先”，孝是中國傳統(tǒng)道德的首德，而孝感是孝文化發(fā)祥地之一，因“孝行感天”而得名，在中國古代“二十四孝”故事中獨占三席，是我國唯一以“孝”命名的地級城市。

孝感的孝文化，在眾多古籍中已有記載。

孝感位于江漢平原東北部，桐柏山、大別山的南麓。北邊與河南接壤，南邊與武漢相鄰，自古就是南北交通要道，最初縣名為“孝昌”。

據(jù)史料記載，南朝宋元嘉三年（公元453年），文帝劉義隆的長子劉助篡奪帝位殺死文帝，將年號改為太初。文帝的第三子武陵王劉駿，率部討伐篡逆的劉助獲得成功，登基稱帝，即宋世祖。

為鞏固皇權(quán)，劉駿積極倡導(dǎo)孝行，并將年號改為孝建。為表明其以孝治國的決心，孝建元年（公元454年），劉駿在孝子輩出、孝名遠(yuǎn)揚的安陸東境、鄖縣南境內(nèi)新增置一“孝昌”縣。

至五代后唐同光二年（公元924年），莊宗李存勖為避其祖父李國昌的名諱，又因董永、孟宗、黃香三大孝子孝行感天動地，把孝昌改稱為“孝感”，一直沿用到現(xiàn)在。

據(jù)《孝感縣志》記載，孝感因“董永賣身葬父、孝行感天”而得名。西漢時，“賣身葬父”的董永，引得“仙女下凡配孝子”，“七仙女下凡配董郎”的故事，流行甚廣，對勸人行孝具有積極意義。

而東漢時“扇枕溫衾”的黃香，其子黃瓊、其孫黃琬的眾多事跡，也都很有影響力。三國時“哭竹生筍”的孟宗，少時喪父，母親教子有方，“南陽求學(xué)”、“腌魚沉池”、“竹崗清風(fēng)”、“廬墓三載”，與“孟宗哭竹”都是感人故事。

元朝人郭居敬的《二十四孝》及坊間流傳的《二十四孝圖說》中，則收編了中華民族五帝至宋約3000年間共24孝子事跡，孝感市以其彈丸之地而獨占其三，可見此地孝子輩出的典范之多在全國是著名的。

不完全統(tǒng)計，明清時期記載的孝感有名有姓孝子就有493人，在應(yīng)城還留下了歐陽修的孝故事和守孝堂，為孝感孝文化特色品牌打下深厚的基礎(chǔ)。

這些傳說和故事，有著“孝之為德，天人共與”的蘊意。人們期盼甚至相信“行孝之人終有善報”，其價值在于勸人行孝盡孝，使孝道世代相傳，不絕如縷。

孝子輩出的熱土

時至今日，孝感依然是孝子輩出的熱土。

孝文化中的孝廉、孝德、孝親、孝誠元素，與社會主義核心價值觀中道德規(guī)范的愛國、敬業(yè)、誠信、友善密切相關(guān)。近些年來，市委、市政府緊緊抓住踐行社會主義核心價值觀這個根本，大力挖掘各地先進典型，以孝潤德，推進公民思想道德建設(shè)，激發(fā)良好社風(fēng)民風(fēng)，催開了遍地的道德之花、文明之花。

1996年，孝感在全國首開先河，評選當(dāng)代孝子；2005年，又在全國率先開展首屆“十大孝親敬老小天使”評選。近20年來，所評選出的100多名新時代孝子和全國道德模范，凝聚成“中華孝文化之鄉(xiāng)”豐厚的孝道資源，其精神力量滋潤感召著一代又一代狀ǘ女，并在全國產(chǎn)生了廣泛影響。

“專職侍老”的汪金珍、“侄媳養(yǎng)姑”的張麗艷、“三舍養(yǎng)親”的彭雄武、“父母如天”的陳行、“千方侍母”的宋華根、“借債救父”的張慶豐、“孝悌并行”的劉祖書、“辭京奉母”的彭衛(wèi)東、“萬里輪跡”的唐軍、“精護雙親”的崔玉江……這一個又一個響亮的名字，鐫刻在孝感2015年評出的第八屆“十大孝子”名單上，這是孝感榮耀，也是道德之花又在狀ù蟮亟岢齙木神碩果。

一個先進典型，就是一面旗幟。

為激勵廣大干部群眾學(xué)先進、趕先進、爭先進，孝感通過道德模范基層巡講、事跡報告會等形式進行宣傳，讓先進典型的崇高品德和高尚情操更深入人心。

從2015年10月開始，為進一步弘揚中華孝文化，培育和踐行社會主義核心價值觀，深化“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，打造孝廉機關(guān)、孝德校園、孝親社區(qū)、孝誠企業(yè)“四孝”品牌，市委宣傳部特別組建“孝行天下”百姓宣講團。

百姓宣講團從百姓視角，用百姓語言，講述看得見、摸得著的孝子事跡，在狀ù蟮叵破鵒飼呷誦攆櫚摹靶⒌男風(fēng)”。

2015年11月，宣講團到各縣市區(qū)進行巡宣講。今年5月，宣講團走進湖北工程學(xué)院和湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院，送來了兩場感人肺腑的精彩報告。

打開孝感近年的“群英譜”：有安心本職、專注工作、迷戀事業(yè)的“全國優(yōu)秀組織工作干部”涂紅剛；有從警30年，扎根基層，真誠、真心、真情為社區(qū)群眾辦實事、解難事的社區(qū)民警吳和平；也有熱愛“三農(nóng)”事業(yè)，“把農(nóng)民當(dāng)父母，把種子當(dāng)兒撫，把自己當(dāng)農(nóng)夫”的湯儉民；有27年始終堅守在鄉(xiāng)鎮(zhèn)司法所工作一線的“全國模范司法所長”徐全朝；也有數(shù)十年如一日，扎根一線、獻身水利、為民服務(wù)的“鐵面水官”蔣志剛……

正是這一個個道德模范和時代先鋒，匯聚成了孝感的“群星現(xiàn)象”。他們的凡人壯舉為孝感注入強大的正能量，挺起了中華孝文化名城的脊梁。

以孝凝聚城市精神

孝文化是孝感城市精神內(nèi)核，傳承弘揚孝文化則是孝感義不容辭的責(zé)任。

近年來，孝感明確提出建設(shè)“中華孝文化名城”城市定位，通過開展孝文化教育和表彰，舉辦以孝文化為主題的節(jié)慶活動，建設(shè)孝文化名城人文景觀等活動，將孝感打造成國際孝文化的講臺、展示中華孝文化的舞臺、全國孝老愛親和思想道德建設(shè)模范評選表彰的平臺，從而為孝感發(fā)展繁榮提供強有力的精神支持。

為了抓實“中華孝文化名城”建設(shè)工作，2013年，市委、市政府組織編制了《大力推進文化跨越、加快建設(shè)中華孝文化名城綱要》，從研究孝義、評選孝子、繁榮孝藝、建設(shè)孝景、舉辦孝節(jié)、弘揚孝德等多個方面入手，以孝文化項目為支撐，進一步明確目標(biāo)和舉措，致力把孝感打造成中華孝文化研究高地、傳播實踐基地、旅游勝地和老齡產(chǎn)業(yè)基地。

孝文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。為深入挖掘孝文化現(xiàn)代價值，近年來孝感市秉承核心價值觀，推行“小孝持家、中孝敬業(yè)、大孝愛國”的現(xiàn)代孝德孝義，對民間不斷涌現(xiàn)的“孝”萌芽，勤培土，善澆水，使其成為一片片搖曳多姿的風(fēng)景。

迄今，孝感連續(xù)舉辦中國?孝感孝文化藝術(shù)節(jié)、“十大孝子”和“十大孝親敬老小天使”評選等活動，讓孝文化不斷走向全國、走向世界。還面向全國征集了體現(xiàn)孝文化特色的市歌、市徽，凝煉出“至孝至誠、圖強圖新”的孝感精神。

目前，孝感已成立湖北孝文化研究基地、湖北孝文化研究會，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，大力推進孝文化理論研究；承辦孝文化國際研討會，舉辦《董永與七仙女》郵票首發(fā)式；“董永傳說”入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

以孝為元素的文藝作品，則成為弘揚孝文化的重要載體。

每年金秋時節(jié)，省市各劇團都用傳統(tǒng)地方戲演繹孝文化，每年集中演出10天，還用剪紙、善書、皮影、水墨漫畫等當(dāng)?shù)厮囆g(shù)品種宣傳孝文化，把“孝親敬老”寫入《市民公約》、《村民公約》。

大型楚劇《槐蔭謠》、《云夢黃香》、《孝子情》搬上舞臺；創(chuàng)制電影《愛在青山綠水間》、《一粒米》；散文集《沽酒與何人》獲冰心散文獎、中篇小說《滴血一劍》獲第六屆湖北文學(xué)獎、美術(shù)作品《雪霽》在中國美術(shù)館展出。

而學(xué)校、機關(guān)、家庭、社區(qū)，也都成為孝文化的舞臺。

孝感已編印《中華孝文化通俗讀本》，作為孝感地方課程教材；廣泛開展“孝心傳遞”書信感恩、“情暖重陽孝行周”等活動，讓廣大青少年從小接受孝文化教育和熏陶。

除此之外，孝感還出臺60歲以上老人免費乘坐公交車，80歲以上老人享受高齡補貼等政策，切實保障老年人生活；大力支持養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展，投資10億元建設(shè)“中華敬老園”，探索了社區(qū)養(yǎng)老、“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”、“公建民營”等養(yǎng)老服務(wù)模式，被列為全國養(yǎng)老服務(wù)業(yè)試點城市。

如今，一批以開發(fā)孝文化資源為主題的現(xiàn)代企業(yè)，也已脫穎而出。

以榮獲中華老字號的孝感麻糖、孝感米酒、孟宗竹產(chǎn)品、黃香糯米為首的200多家生產(chǎn)企業(yè)，家家都打孝文化牌，形成扎堆效應(yīng)，成為新的經(jīng)濟增長點，推動著孝文化名城建設(shè)。

孝就是從生活中點滴做起

讓政策帶上溫情，讓措施具有可操作性，努力增強人民的獲得感和幸福感，才能真正做到順民心、合民意、接地氣。

“百善孝為先，孝敬是根本；天地恩情永難忘，心中扎下根……”10月13日，玉泉小學(xué)百余師生飽含深情地高聲朗誦《中華孝道》。

這是玉泉小學(xué)一次《孝駐玉泉善在踐行》主題班會。平時，這樣的誦讀場景還有很多。通過誦讀國學(xué)經(jīng)典，教導(dǎo)學(xué)生知恩感恩，是孝感玉泉小學(xué)感恩教育實踐活動的一部分。

“孝，就是從生活中點滴做起的一些小事兒，爸爸媽媽下班了，幫他們倒杯茶、捶捶背，這些都是我向他們表達(dá)孝心的方式?！绷昙壱话嗟膶W(xué)生黃好說。從一年級開始，老師就帶領(lǐng)同學(xué)們學(xué)習(xí)孝的知識，從日常生活做起開展各種實踐活動。

穿行在操場、教學(xué)樓、園藝綠地，原創(chuàng)的感恩書畫、孝德兒歌詩詞，歷屆孝德之星和孝德故事，處處可見。

玉泉小學(xué)校長張曉琴介紹，學(xué)校將“孝德文化”作為校園文化建設(shè)核心，開展的“講一個孝德故事，做一件孝敬父母的事，看一部孝德電影，算一筆親情賬，寫一封感恩信”、“孝行月”、“孝德之星”評選等活動，深受學(xué)生家長歡迎。

如今，玉泉小學(xué)院外墻不僅被設(shè)計成一面記錄孝德的文化墻，靠墻還設(shè)置了很多長椅，老人們?nèi)齼蓛傻鼐墼谝黄鹦蓓?、聊天?/p>

不僅僅是校園。孝感以打造孝廉機關(guān)、孝德校園、孝親社區(qū)、孝誠企業(yè)“四孝”品牌為著力點，注重針對性和實效性，區(qū)分不同群體，分類施策，譜寫了孝德新篇章，唱響了孝德主旋律。

把孝親文化浸潤到基層社區(qū)一線，在城鄉(xiāng)社區(qū)廣泛開展了“給父母做一次體檢、帶父母看一場電影（戲曲）、給父母添置一套新衣、給父母做一次飯、每月給父母一次零花錢、關(guān)愛一個留守兒童、結(jié)一個空巢老人幫扶對子”等為主要內(nèi)容的“七個一”孝親實踐活動。

在市級以上文明村、文明社區(qū)中，組織開展以“唱孝親歌曲、看孝親短片、講孝親故事、誦孝親經(jīng)典”為主要內(nèi)容的孝親大講堂活動，匯聚孝老愛親、崇德向善的強大力量。

讓孝德文化融入校園文化建設(shè)一點一滴中，從宣傳櫥窗、文化墻，到教室走廊，從孝德故事、名篇名句，到宣傳畫，形式多樣，細(xì)節(jié)豐富，讓青少年在潛移默化中接受孝德文化的滋養(yǎng)。

孝感在機關(guān)黨員干部中深入開展培育和踐行孝廉活動，舉辦孝廉文化大講堂，將孝廉文化列為全市黨校必學(xué)內(nèi)容和各機關(guān)單位年度理論學(xué)習(xí)計劃，督促廣大黨員干部自覺以孝促廉、以廉踐孝，爭做孝廉文化的踐行者、示范者、傳播者。

在孝感企業(yè)職工中，培育和踐行孝誠活動已深入人心，抓住質(zhì)量誠信、價格誠信、履約誠信、服務(wù)誠信等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，把孝誠文化融入企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理，融入企業(yè)各項規(guī)章制度、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、工作流程之中。

以國家電網(wǎng)孝感供電公司為例，其“孝心志愿服務(wù)隊”成立于1983年，薪火相傳33年，已發(fā)展到167名隊員。

孝文化是孝感最好的對外名片

如今，孝感濃厚的孝文化氛圍不僅對人們?nèi)粘Ｐ袨槠鸬搅恕皾櫸餆o聲”的作用，同時也增添了城市的文化厚度，提升了孝感美譽度。

近年來，孝感市緊緊抓住踐行社會主義核心價值觀這個根本，大力挖掘各地先進典型，以孝潤德，推進公民思想道德建設(shè)，激發(fā)良好社風(fēng)民風(fēng)，8910平方公里的狀ù蟮厴希孝道之花正在競相綻放。

走進孝感，濃郁的孝文化氣息撲面而來：人民廣場上，8塊以“孝”為主題的大浮雕美輪美奐；徜徉街頭，董永公園、槐蔭大道、仙女路等名稱過目不忘……

在城市景觀建設(shè)上，盡量融進孝文化因子，建設(shè)了一批以孝文化為主題的城市雕塑，命名了槐蔭大道、董永路、孝天路等一批城區(qū)道路。

目前，孝感把孝文化充分融入城區(qū)最大生態(tài)公園槐蔭公園，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)雙峰山孝文化主題公園，加大云夢黃香文化公園和孝昌孟宗公園建設(shè)力度。

在相傳董永賣身的付員外家址上，修建占地48000平方米的董永公園。公園內(nèi)主要以仿古建筑為主，并根據(jù)民間傳說新建了瑤池仙境、槐蔭古樹、飯山、理絲橋、百步梯、升仙臺等部分景觀，還重新修建董永墓、孝子祠等建筑，展示了董永孝敬老人、勤勞樸實的孝文化精神，眾多游客慕名而來。

一座城市的節(jié)會，往往是這座城市的文化符號，且能體現(xiàn)城市的文化內(nèi)涵。而孝文化旅游節(jié)，就是孝感一張重要的城市文化名片。

2002年以來，孝感依托豐富的文化旅游資源，堅持連續(xù)舉辦以創(chuàng)新傳統(tǒng)孝文化為特色，以系列群眾性宣傳文化活動為載體的孝文化旅游節(jié)，在全國全省產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。孝文化旅游節(jié)，已促進形成了孝道昌隆、民風(fēng)淳樸、誠信友善、和諧穩(wěn)定的良好人文環(huán)境，為全市經(jīng)濟社會發(fā)展提供了強大的精神支撐和文化動力。

“弘揚中華傳統(tǒng)文化，踐行核心價值觀”，是今年孝文化旅游節(jié)主題。組委會圍繞這一主題，組織開展系列群眾性宣傳文化教育活動，如“弘揚傳統(tǒng)文化，踐行核心價值觀”城市交流活動、第三屆民間文藝大賽、楚劇展演、孝文化公益廣告大賽等10多項豐富多彩的活動。

中央電視臺導(dǎo)演、中國文藝志愿者協(xié)會理事、中國文藝志愿者服務(wù)團總導(dǎo)演曲良平，連續(xù)第四次來孝感執(zhí)導(dǎo)啟動式主題晚會。

第7篇：全國道德模范評選范文

關(guān)鍵詞：高校學(xué)生 誠信教育 存在問題 實踐與探索 實效

中圖分類號：G645

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-4914（2017）01-211-02

在大力弘揚社會主義核心價值觀的背景下，為了更好、更扎實地做好高校學(xué)生思想政治教育工作，推進高校學(xué)生日常管理事務(wù)的水平，力圖破解高校學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)狀，僅依靠傳統(tǒng)的政策宣講、說服倡導(dǎo)等難以起到“治本”的作用，必建立長效機制，依托學(xué)生管理與學(xué)生“自理”的方式相結(jié)合，提高學(xué)生的誠信意識。

一、高校學(xué)生日常事務(wù)管理中“誠信教育”存在的問題

目前，國內(nèi)高校存在的學(xué)生誠信缺失現(xiàn)狀主要有：其一，國內(nèi)部分高校在學(xué)生日常管理事務(wù)的體制中缺少“誠信教育機制”，僅憑借教育部以及各級政府部門要求的“誠信教育”活動的開展，難以將“誠信教育”的精神內(nèi)核貫徹到底。其二，目前高校主要通過開展思想政治理論課與思政教育實踐課的形式進行“誠信教育”，其用思想道德教育代替“誠信教育”的做法，對專門的誠信教育實施效力來說是不夠的。其三，我國高校中對于大學(xué)生日常管理事務(wù)中體現(xiàn)的“誠信”、“不誠信”，沒有搭建一個平臺、沒有一個明晰的標(biāo)準(zhǔn)、沒有具備“約束力”的獎懲規(guī)定。所以，在突破現(xiàn)有大學(xué)生誠信缺失困局的需求下，建立“誠信教育機制”，搭建一個行之有效的平臺，是至關(guān)重要的。

二、高校學(xué)生誠信教育管理建設(shè)的實踐與探索――以天津師范大學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院為例

根據(jù)天津師范大學(xué)學(xué)生處關(guān)于深入開展“天津師范大學(xué)誠信教育宣傳月”主題活動的要求，并積極結(jié)合我院實際和學(xué)生特點，我們首創(chuàng)“誠信銀行”概念，致力于通過搭建這一平臺，將學(xué)生日常管理事務(wù)、學(xué)生誠信教育、學(xué)生日常獎懲、學(xué)生黨團開展實施情況、師生互動、學(xué)生就業(yè)誠信推薦等多方面有機地聯(lián)系、融合起來，按照金融業(yè)界的“銀行”組織架構(gòu)模式，建立誠信銀行ceo等學(xué)生自助管理團隊，以“管理學(xué)生”和“學(xué)生自理”相結(jié)合，通過電子銀行隨時查閱“誠信因子”、評選“星級會員”、生成“誠信銀行”電子對賬單、開具“誠信銀行”就業(yè)推薦信等方式推進“誠信教育”實效。我院開展了主題鮮明、形式多樣的主題教育實踐與探索，取得了較為豐碩的教育成果，進一步推動社會主義核心價值觀的宣傳與踐行?，F(xiàn)將具體內(nèi)容歸納總結(jié)如下：

實踐探索之一：塑造誠信典型，參評“感動師大”人物。2015年5月我校開展第三屆感動師大人物評選、表彰活動。我院力推學(xué)院學(xué)術(shù)誠信典型房啟明、道德誠信典型劉志方參評，并成功被評為第三屆感動師大人物，我們將把他們的誠信故事拍攝成DV，展現(xiàn)給全校學(xué)生。他們震撼心靈的精神力量，進一步擴大了他們的校園影響力，更好地弘揚了社會主義核心價值觀。

實踐探索之二：數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院“誠信宣傳月”精品活動。

1.號召學(xué)院各班以“誠信在我身邊”為主題，組織各班開展形式多樣的申請人活動，更好地弘揚社會主義核心價值觀。大一的同學(xué)們主要采用招貼畫的形式來展示自己心中對誠信的理解，共上交43份優(yōu)秀作品，同學(xué)們用五彩的畫筆表達(dá)誠信應(yīng)該時刻伴我行，要爭做誠信大學(xué)生。大二的同學(xué)們提起筆，將自己身邊的誠信用征文的形式表達(dá)出來，37份作品，雖沒有用華麗的辭藻解讀誠信，但真真切切地讓我們感受到每一位同學(xué)踐行誠信的決心。大三的同學(xué)們將自己三年的生活體驗和對誠信的理解通過話劇的形式展示出來，他們身體力行，時刻守信的誠信言行。

2.制作“誠信特刊”，宣揚誠信之風(fēng)。學(xué)院組織各班制作一期反映班級特色、貼近大學(xué)生生活的“誠信特刊”，進行評比，從中選出了三個優(yōu)秀作品在院內(nèi)進行宣傳交流；同時制作一期院級層面的“誠信特刊”，讓誠信之風(fēng)吹遍學(xué)院每一個角落。

3.學(xué)院官方微信平臺，及各班騰訊微博，宣傳誠信，開展“誠信論壇”。2015年4月各支部微博誠信楷模優(yōu)秀事跡，支部成員積極學(xué)習(xí)，認(rèn)真思考，各抒己見，對微博進行評論轉(zhuǎn)發(fā)多達(dá)560余條。2015年5月，各支部結(jié)合五四青年節(jié)再次開展網(wǎng)絡(luò)誠信教育活動。支部成員通過積極參與，感悟誠信真諦，樹立誠信意識，共計530條。

4.開展“誠信健步行”活動，號召各班深入中小學(xué)、社區(qū)等進行卓有實效的誠信宣講。誠信健步行第一站來到了地鐵站向乘客宣傳誠信的力量，感悟誠信的真諦。第二站嘉北義務(wù)輔導(dǎo)班，讓小朋友們體會到誠信是一種規(guī)范，是一種制度，更是人的一種品性。第三站走進了43中學(xué)，采訪了青年教師代表李晨老師，她從學(xué)術(shù)研究誠信和道德規(guī)范誠信兩方面對大學(xué)生提出殷切希望。

實踐探索之三：開展“誠信箴言”征集活動。學(xué)院同學(xué)積極參與，共征集近700條誠信箴言，經(jīng)各支部初選，共上報120條誠信箴言。由院團委進行再選，經(jīng)認(rèn)真篩選，最終產(chǎn)生8條院優(yōu)秀“誠信箴言”?！罢\信箴言”內(nèi)容健康向上、言簡意賅、易于記憶及傳誦。真正體現(xiàn)“誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！?/p>

實踐探索之四：“誠信銀行”總結(jié)表彰會。數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院舉辦誠信銀行總結(jié)表彰會，通過“誠信銀行”網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，本年度評選出“誠信標(biāo)兵”兩名，三星級會員3人，二星級會員10人，一星級會員9人，優(yōu)秀分行行長2人，優(yōu)秀支行行長3人，突出貢獻獎10人，并與嘉陵北里社區(qū)居委會攜手打造數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院“誠信實踐基地”；同時聘任國家道德模范提名?王輔成老師等8人為第二屆誠信銀行誠信輔導(dǎo)員，并邀請第三屆天津市誠實守信道德模范第四屆全國道德模范提名獎獲得者王輔成老師為我院學(xué)生做誠信講座，掀起第二屆誠信銀行的誠信育人之風(fēng)。

通過多層次、全參與的“誠信教育”實踐與探索，使同學(xué)們更好地樹立了誠信意識，加強了自我管理與自我教育，對學(xué)生踐行社會主義核心價值觀、促進內(nèi)在精神和價值的提升與外在聲譽和資源的積累、塑造良好院風(fēng)學(xué)風(fēng)都起到了積極推動作用，產(chǎn)生了良好效果。

參考文獻：

[1] 劉培蕾.大學(xué)生學(xué)術(shù)誠信缺失的原因及其教育對策研究，西南大學(xué).2007

[2] 崔國富，袁冬梅.高校學(xué)生誠信教育管理制度的建構(gòu)研究，渤海大學(xué).2012

（作者單位：天津師范大學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院 天津 300000）

第8篇：全國道德模范評選范文

3天后，撕心裂肺的悲慟還未過去，一個更讓她難以招架的災(zāi)難逼近：兩年來，由于經(jīng)營不善，丈夫的公司虧損上百萬。很快，債主紛紛找上門來，要求她償還債務(wù)，面對蜂擁而至的人群，家里人勸她外出躲債，可她思來想去，覺得那樣做，會有損丈夫光明磊落，一生誠信的為人。

夜深人靜，她含著悲痛。一點點整理著丈夫生前留下的單據(jù)，一筆筆記在賬本上。整理完，她一下蒙了，竟然有270多萬元，有欠銀行的，有欠農(nóng)民工的。有欠材料供應(yīng)商的。如山重債、年邁的公婆，還有兩個尚未成年的兒子像三座大山壓得她透不過氣來，可“逃避”從來都不是她的原則。她狠狠地擦了擦臉上的淚水，一張一張地展平那些借條，逐個給債主打電話核實，并立下承諾：“你們放心，我一定盡我最大的能力還債，只是給我一段時間。”

2003年年初，她開始踏上掙錢還債的道路。她一個人來到了遼寧本溪。學(xué)其他男人的樣兒，豎起了一個小牌子，寫上“油漆工”幾個字，等著裝修的老板或業(yè)主挑選。

10天后，她掙到了5000元錢。其后的幾個月，她摸熟了門道，開始自己找生意。2003年7月，她賺了5萬元錢，她把這些錢送到當(dāng)初堵著家門口要錢的那些人手上。

多少揮汗如雨的日子，她和普通工人一樣在工地上，穿著舊鞋，挽著褲腿，戴著帽子、口罩，做飯、刷桶，風(fēng)吹日曬，汗流浹背。這些活兒，一般都是雇小工干的，可她算計著，自己干就能省下一份工錢，省一點就能多還一點。

她掙到的第二筆錢，還給了農(nóng)民工。因為她心里一直記得丈夫說過：他們掙錢不容易，我們得有良心!而這些農(nóng)民工全都來自四面八方的偏遠(yuǎn)農(nóng)村，不好聯(lián)系。她便找一些熟悉的人，請他們無論如何都要找到當(dāng)初的這些工人。當(dāng)她輾轉(zhuǎn)把工錢連同利息送到農(nóng)民工手上的時候。農(nóng)民工都感動不已。貴州一個叫王江的人拿到2000元工錢后。感動地說，這都是好幾年的債務(wù)了，他根本就沒指望要回來，沒想到能連本帶利地拿到。

就在她全力以赴幫丈夫還債的時候，一天，突然接到學(xué)校老師打來的電話，她的小兒子昏倒在教室里了。她丟下手里的活計連忙趕往校醫(yī)院。原來，小兒子為了每天從不多的生活費里省下錢幫她還債，一連多日只吃兩個饅頭，最終昏倒在課堂上。醒來后的兒子從口袋里摸出一學(xué)期省下的308元錢交到她的手里，說：“媽，這錢你先拿去還債吧，我沒事，就是餓的，我吃一頓飽飯就好了?！蓖碌膬鹤?，武秀君心如刀絞，心疼地一把將兒子摟在懷里，母子倆抱頭痛哭。

她替夫還債的故事傳開以后，大家都深受感動。丈夫生前的朋友們在佩服這個看似柔弱、卻講信義的女子同時，紛紛伸出了援助之手。幫她找活干，有的還從自己的工程中分出一部分給她。在丈夫去世的四年時間里，她一共還清了300多筆欠款，共210多萬元。雖然還有60多萬元沒有還完。但她堅信，只要一家人齊心合力，一定會把錢還上。

第9篇：全國道德模范評選范文

一、圍繞文明主題，持續(xù)推進思想道德建設(shè)。

（一）加強法治道德理念宣傳工作。從法治的角度加強思想道德建設(shè)宣傳力度，把培育和踐行社會主義核心價值觀建設(shè)作為精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，融入貫穿精神文明建設(shè)的各方面和全過程。充分利用司法行政系統(tǒng)業(yè)務(wù)工作的特殊性，把法治道德理念、精神文明建設(shè)宣傳到每位群眾中去，通過日常工作傳播正能量。

（二）開展道德模范推薦學(xué)習(xí)活動。認(rèn)真配合縣文明辦做好全國道德模范和市級道德模范的推薦工作。持續(xù)開展“我推薦、我評議身邊好人”活動。積極發(fā)現(xiàn)、培育道德模范和“身邊好人”，向局積極推薦各類道德模范和“好人榜”人選，（“身邊好人”分為：“助人為樂好人”、“見義勇為好人”、“誠實守信好人”、“敬業(yè)奉獻好人”、“孝老愛親好人”五個類別），不斷推出一批群眾身邊看得見、過得硬、學(xué)得到的先進人物，為向縣文明辦推薦道德模范和“身邊好人”評選擴大群眾基礎(chǔ)，營造全局上下關(guān)注、支持、參與道德建設(shè)的濃厚氛圍。

（三）持續(xù)深入弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。在做好勤勞節(jié)儉、遵德守禮、孝老敬老宣傳，培育良好社會風(fēng)尚的同時，要持續(xù)深化社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，進一步貫徹落實《公民道德建設(shè)實施綱要》，開展“道德講堂”活動，深入宣傳公民基本道德規(guī)范，傳播發(fā)生在我們身邊的好人好事，營造“講道德、做好人、樹新風(fēng)”濃厚氛圍。通過宣傳教育，把社會主義核心價值體系融入到精神文明創(chuàng)建全過程，激勵干部職工健康向上，奮發(fā)有為。

（四）圍繞節(jié)日主題傳承中華文化。圍繞“我們的節(jié)日”主題，繁榮發(fā)展節(jié)日文化，廣泛開展各類主題鮮明、豐富多彩、健康向上，體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化、傳承中華傳統(tǒng)美德的系列活動，積極參與社區(qū)群眾性文體活動。結(jié)合“法律六進”活動，引導(dǎo)人們更新觀念過佳節(jié)、移風(fēng)易俗樹新風(fēng)，形成節(jié)儉過節(jié)、公益過節(jié)、敬老過節(jié)的良好風(fēng)氣。組織開展春節(jié)、清明、端午、中秋等“我們的節(jié)日”活動，用豐富多彩、形式多樣的民俗活動、民間藝術(shù)，把中國符號嵌入人心。

（五）積極引導(dǎo)市民提升文明素質(zhì)。圍繞文明、法治、經(jīng)營等內(nèi)容，以“生活因文明更精彩，因文明更美麗”為主題，積極開展“文明知識”宣傳教育、“文明勸導(dǎo)”志愿服務(wù)、“文明出行”整治提升、“文明經(jīng)營”秩序規(guī)范、“文明市民”行為養(yǎng)成、“美麗家園”衛(wèi)生清潔等六項活動，并健全長效機制加以鞏固。積極參與“禮讓斑馬線”活動，組織開展文明交通勸導(dǎo)志愿服務(wù)活動，引導(dǎo)行人遵守交通秩序，倡導(dǎo)機動車駕駛?cè)藛T規(guī)范行駛，讓文明出行成為市民的良好習(xí)慣。

二、結(jié)合職能特點，打造司法行政系統(tǒng)精神文明建設(shè)特色。

今年是文明縣城創(chuàng)建的關(guān)鍵年。要以豐富創(chuàng)建內(nèi)容為重點，推動縣局在優(yōu)化服務(wù)、造福民生等方面發(fā)揮作用，提升層次，擴大影響。切實全面落實“五個一”工作任務(wù)（一隊：建立志愿服務(wù)隊伍，一牌：設(shè)置與環(huán)境相融合的遵德守禮提示牌，一桌：開展文明餐桌行動，一傳播：開展網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿服務(wù)活動，一項公益：熱心支持公益事業(yè)）。切實做好辦公場所衛(wèi)生，落實“門前四包”、共建路段衛(wèi)生責(zé)任制，保持辦公場所、生活環(huán)境清潔，積極主動參與文明縣城創(chuàng)建活動，認(rèn)真落實社會責(zé)任。切實結(jié)合司法行政系統(tǒng)工作實際，打造司法行政系統(tǒng)精神文明建設(shè)工作特色。

（一）強化社會矛盾糾紛化解工作，筑牢維護社會和諧穩(wěn)定的第一道防線。一是要加強對人民調(diào)解工作的指導(dǎo)。積極協(xié)調(diào)法院、公安等有關(guān)部門，強化對人民調(diào)解工作的支持和指導(dǎo)，形成合力，確保人民調(diào)解工作的實效。二是要拓展人民調(diào)解領(lǐng)域。在鞏固完善縣人民調(diào)解中心、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村居和專業(yè)性、行業(yè)性調(diào)委會規(guī)范化建設(shè)的同時，全面推進村級人民調(diào)解工作室建設(shè)，積極探索人民調(diào)解進景區(qū)、進園區(qū)等特色典型經(jīng)驗做法，打造調(diào)解品牌。三是要形成大調(diào)解工作合力。切實整合人民調(diào)解、行政調(diào)解和司法調(diào)解的資源，積極開展訴調(diào)對接、公調(diào)對接、訪調(diào)對接等各種形式的對接活動。四是要充分發(fā)揮律師和法律援助工作者的專業(yè)優(yōu)勢，組織和引導(dǎo)他們參與疑難復(fù)雜矛盾糾紛的調(diào)解。加強對律師敏感案件和的指導(dǎo)，引導(dǎo)廣大律師講政治、顧大局、守紀(jì)律，努力在辦案中做到法律效果與社會效果的統(tǒng)一。五是要公證機構(gòu)要切實履行好現(xiàn)場監(jiān)督、證據(jù)保全等職責(zé)，有效預(yù)防和減少矛盾糾紛，最大限度地減少不和諧因素、增加和諧因素。

（二）圍繞社會管理創(chuàng)新活動，進一步推進特殊人群管理。一是從創(chuàng)新社會管理、構(gòu)建和諧社會的高度，全力做好社區(qū)矯正和安置幫教工作，預(yù)防和減少重新犯罪。二是不斷努力探索，充分利用和挖掘信息化技術(shù)手段，推進社區(qū)矯正和安置幫教工作的信息化管理和自動化監(jiān)控科學(xué)發(fā)展，提高管理水平。三是強化對違反監(jiān)督管理規(guī)定的矯正人員的管理處置，依法依規(guī)作出警告處理，提請治安處罰，提出撤銷緩刑、收監(jiān)執(zhí)行的建議書，通過相應(yīng)處罰，嚴(yán)格管理措施，確保矯正效果。四是切實加強安置幫教工作，完善幫教組織網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，實現(xiàn)轄區(qū)內(nèi)刑釋解教人員幫教率達(dá)100%，安置率達(dá)98%以上，重新犯罪率控制在3%以內(nèi)。

（三）以法治建設(shè)為契機，深化普法依法治理工作。一是適時做好“六五”普法規(guī)劃收尾和“七五”普法規(guī)劃啟動工作。二是深化“法律六進”活動，推進普法深度和廣度。三是加強2016年度新實施或修訂的法律法規(guī)的普及宣傳工作。認(rèn)真做好“12·4”全國憲法日暨全國法制宣傳日和相關(guān)法律法規(guī)頒布實施紀(jì)念日、周、月宣傳活動。四是加強法法宣傳教育陣地建設(shè)工作。加強協(xié)調(diào)指導(dǎo)，搭建學(xué)法平臺，進一步推進法治教育基地、法制宣傳欄（長廊）建設(shè)。五是加強普法依法治理聯(lián)系點工作。進一步完善和細(xì)化聯(lián)系點考評、考核工作。

（四）圍繞經(jīng)濟社會發(fā)展，大力提高法律服務(wù)水平。以“法律服務(wù)到一線，司法行政促發(fā)展”主題實踐活動為載體，做好法律服務(wù)，為全縣經(jīng)濟發(fā)展和社會和諧保駕護航。一是進一步加強政府、企業(yè)法律顧問工作，拓展農(nóng)村法律服務(wù)領(lǐng)域，滿足基層的法律服務(wù)需求；進一步推動律師和基層法律服務(wù)工作者參與工作，幫助黨委政府分憂解難。二是繼續(xù)深化“法律援助為民服務(wù)創(chuàng)新爭優(yōu)”活動，探索進一步擴大法律援助覆蓋面的新措施，加大法律援助工作宣傳力度，推進法律援助服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，加強對法律援助案件質(zhì)量的監(jiān)督管理，在維護困難群眾權(quán)益中創(chuàng)先進、爭優(yōu)秀。三是積極引導(dǎo)律師所、公證處主動服務(wù)縣委、縣政府中心工作，積極為重大項目和重點工程服務(wù)。

（五）樹立服務(wù)意識，努力提升文明窗口形象。積極參與文明窗口創(chuàng)建活動，著力提升基層窗口的服務(wù)能力和水平，加強優(yōu)質(zhì)服務(wù)常態(tài)、長效的機制建設(shè)，實施優(yōu)質(zhì)服務(wù)工程。著力提升司法行政窗口的服務(wù)能力和水平，確立法律援助中心、“12348”、公證處、律師事務(wù)所等為文明窗口，以服務(wù)人民、奉獻社會為宗旨，以職業(yè)道德建設(shè)為重點，群眾滿意為標(biāo)準(zhǔn)，深入開展創(chuàng)建文明窗動。實現(xiàn)服務(wù)程序、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、服務(wù)承諾、服務(wù)言行“四規(guī)范”和服務(wù)態(tài)度、服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)效率、服務(wù)環(huán)境“四滿意”。

三、加大保障力度，提高精神文明建設(shè)工作實效。

（一）加強組織協(xié)調(diào)。精神文明建設(shè)工作是由縣委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、文明委組織協(xié)調(diào)、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全體干部職工共同參與的工作。局將調(diào)整充實精神文明建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，堅持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、全員動員，調(diào)動各方面的積極性，形成齊抓共管的格局。