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一、國外研究
國外對教育救助制度的研究主要集中在教育的反貧困作用、維護教育公平、教育的人力資本投資功能和教育救助政策內容與制度措施方面。在強調反貧困的重要意義上,聯合國2003年在《千年發展公約》中指出,發展中國家要擺脫貧困,采取的重要政策就是要投資于健康和教育,這些投入不是有礙而是有助于經濟增長,經濟增長又反過來有助于人類發展。諾貝爾經濟學獎獲得者,經濟學家阿瑪蒂亞?森在《以自由看待發展》一書中指出,通過對社會與經濟地位都處于弱勢群體的學生提供教育機會,既可以讓其增加知識,也可以增加其向更上一階層流動的機會,阻斷貧困的代際傳遞,提升他們的社會地位。(阿馬蒂亞?森,《以自由看待發展》,2002)
許多學者還認為,貧困救助制度和政策對于維護維護教育公平具有重要的作用。現代教育公平理論中,美國科爾曼和瑞典胡森的觀點最具有代表性。科爾曼認為,“教育機會均等”概念經歷了這樣的演變過程:由沒有均等目標到創辦面向全國適齡學生的義務教育,到為所有兒童提供同樣的教育機會,最后發展到追求教育結果的均等。(科爾蔓(James.Coleman).《教育機會均等的觀念》,2000)美國倫理學家羅爾斯也從社會正義論的立場出發,認為“教育機會均等是做不到的,我們只能向結果均等的目標努力。”為了平等的對待所有人,提高真正的平等的機會,社會必須更多的注意到那些天賦較低和出身不高的社會人群,要向平等的方向補償由偶然因素造成的傾斜。學者李永生和高洪源認為美國解決弱勢群體的教育問題是一項尋求推進社會公平的國家政策設計,并對美國長時期的國家政策實踐體現的對弱勢群體的教育公平的追求的脈絡進行了梳理::1.對弱勢群體的教育機會均等的追求;2.對弱勢群體享有的教育資源分配的公平追求;3.對弱勢群體的教育效果平等的追求以及由此而行成的對弱勢群體的教育進行補償。(李永生、高洪源,《基礎教育參考》,2007年3月)
還有學者從人力資本的角度去分析教育救助行為,認為教育救助作為一項社會投資,可以通過對受助者知識能力的訓練,幫助貧困家庭子女提高生活技能,進而提升整個社會的人力資本水平。
在提出相關措施,改進教育救助水平方面,國外學者米奇利(Midegley?J,1995)提出了社會發展的觀點,社會發展的觀點用于協助弱勢群體及其子女的教育是非常有積極意義的,他認為社會救助的方式應更強調整體性與動態的過程;社會救助的策略應更注重那些被救助對象的參與,并重視他們的潛能發展;社會救助的策略將趨于多元化。(孫瑩.貧困的傳遞與遏制[M].北京:社會科學文獻出版社,2005.21―22.)
在介紹國外教育救助制度方面,國內學者馮英、聶文倩編著的《外國的社會救助》一書概要性的介紹了英國、美國、德國、日本等發達國家的社會救助制度,涉及教育專項救助的部分進行了簡要羅列;姚建平在其著作《中美社會救助制度比較》中通過比較研究的方法,較為詳細地介紹了美國教育救助的內容、特點和影響;王英杰在《亞洲發展中國家的義務教育》一書中介紹了日本和泰國在教育救助方面的援助方式,以及落實教育機會均等政策的具體做法。
二、國內研究
從20世紀90年代后期起,隨著城市貧困問題的突出,完善社會救助制度成為社會保障制度改革的一個重要方面。從研究角度來看,社會救助制度分為住房救助、醫療救助以及教育救助,學術界關于教育救助的研究主要體現在以下方面:
第一,實證研究為主,根據城市貧困家庭子女教育存在的問題與需求提出政策建議。孫瑩,周曉春在其著作《我國城市貧困家庭子女的教育救助問題研究》[1]一文中采用定量分析的研究方法,得出貧困家庭子女受教育狀況明顯比普通家庭差的結果,提出在觀念上建立人力資本和社會投資的理念,在行動上策劃和發展有效的職業訓練方案;陳靜在《淺析城市貧困家庭的子女教育問題》[2]一文中通過對貧困子女教育現狀分析,提出資源配置及政策制定上的相關建議等;湖南省城市社會經濟調查隊對該省10個市和6個縣的265戶城鄉貧困家庭的教育負擔情況進行調查,得出貧困家庭急需教育援助的結論。[3]尹海潔等在對哈爾濱市256戶貧困家庭的調查發現,子女的教育費是城市貧困家庭最主要的經濟負擔。[4]龔立新對江西省南昌市的部分低保家庭經濟狀況進行調查分析,被調查的家庭中很少有獨立承擔子女教育費用的,總體上看南昌市低保戶家庭在子女教育費用的支付方面,主要依靠學校減免。[5]山東省教育廳調查組的針對山東省的城市低保家庭子女上學難情況的調研報告指出,雖然城市困難包括低保家庭的教育救助,越來越得到各級政府和社會各界的重視,但是教育救助仍然存在不少問題,其中主要在于救助政策比較籠統,缺乏具體實施措施和規范化管理。[6]
第二,運用社會支持網絡理論解讀貧困家庭子女教育情況。張長偉在《高校貧困生的正式社會支持網絡》中以貧困家庭子女的高校貧困生部分為特定研究對象,對貧困生的正式社會支持網絡狀況進行了分析和評估。韓芳、陳洪磊合著的《北京城市貧困家庭生活狀況及社會支持網絡研究》在教育方面做了貧困家庭需求現狀分析,提出一系列社會支持對策及建議。
第三,分析教育對于反貧困的作用,從教育救助的實際意義出發,提出相應措施或政策。關信平提出城市教育扶貧是加強和擴大反貧困行動的主要措施。[7]楊立雄指出,城鎮最低生活保障存在強調生存、忽視發展的問題,建議實施發展性救助。[8]有學者認為制度優化是提高最低生活保障制度實施效果的途徑,其中包括設立針對某些貧困家庭特殊需要的附加保障如教育救助。[9]李迎生在研究救助內容的更新上提出拓寬開發性扶貧的思路,將教育(文化)救助提到更加突出的位置。[10]洪大用在談到完善社會救助的重點時指出,要使社會救助更有針對性,即適當區分基本生活救助和其他專項救助,需要基本生活救助的人群不一定全部需要專項救助,應當將教育等專項救助的范圍擴大,把那些收入稍微高于貧困線的人也納入專項救助的范圍,以促進救助資源的效用最大化。[11]
參考文獻:
[1]孫瑩,周曉春.我國城市貧困家庭子女的教育救助問題研究[J].中國青年政治學院學報,2004,3.
[2]陳靜.淺析城市貧困家庭的子女教育問題[J].學術探討,2009,11.
[3]唐啟賢.貧困家庭急需教育援助――對城鄉貧困家庭教育負擔情況調查[J].調研世界,2002,10.
[4]醫療與教育.城市貧困家庭最沉重的經濟負擔――來自哈爾濱市256戶貧困家庭的調查[J].中國民政,2003,11.
[5]龔立新.南昌市部分低保家庭經濟狀況調查分析[J].價格月刊,2007.
[6]山東省教育廳調查組.城市低保家庭上學難情況的調研報告[J].當代教育科學,2007,7.
[7]關信平.現階段中國城市的貧困問題及反貧困政策[J].江蘇社會科學,2003,2.
[8]楊立雄.中國城鎮居民最低生活保障制度的回顧、問題及政策選擇[J].中國人口科學,2004,3.
[9]金雁.城市居民最低生活保障制度的實施效果分析[J].南京社會科學,2000,1.
一、研究課題
一個華德福幼兒的家庭生活
二、研究概述
華德福教育被譽為世界四大教育理念之一。事實上,自 2002 年起,華德福教育開始被國人在雜志期刊上介紹,近些年來隨著越來越多的人接觸到華德福教育,其在我國的影響越來越大。作為一種非主流的教育模式,其也愈來愈受到教育界特別是學前教育界人士的廣泛關注。國內很多關于華德福教育的探討應運而生。
幼兒在園學習效果的維持必須依賴于有效的家庭環境,家園合作一直是幼兒園工作的極為重要的一部分,在華德福幼兒園,這一點尤其突出。比起主流學校,這種新的教育理念對幼兒的家庭提出了更高的要求和挑戰,學校對其家長有很多建議,比如不能給孩子看電視、玩電腦,不能穿有卡通形象的衣物等等,這與我國主流思想下的家庭教育現狀背道而馳。目前國內關于華德福教育的研究和文章并不多,關注華德福家庭的幾乎沒有。然而,對于華德福幼兒家庭生活的探討不論是對于入讀華德福的家庭還是非華德福家庭都是非常有意義的。本文旨在通過敘事研究描述一個主流社會的家庭在入華德福后產生的一系列碰撞、沖突的過程。家庭生活具體是怎樣進行的?是否與華德福理念一致?為什么一致或不一致?即,通過對比華德福理念下家庭生活的應然狀態和實然狀態來探討華德福教育理念。在細枝末節的家庭瑣事中呈現幼兒及其家長遇到的問題及解決過程,并對此進行探討,試圖對其他接受主流學校教育的幼兒家長提供一些思考和參考。
本文把家庭生活基本上分為外在有形部分和內在無形部分兩類,共十四項。通過連續多日的觀察及訪談,從外在有形部分來講,該幼兒的飲食以有機食品為主;幼兒承擔固定的家務;玩耍的范圍從客廳到自己的臥室;家居簡潔素雅;光線明亮;穿衣以純色無卡通為主;玩具以塑料的樂高玩具為主;有少量卡通玩具和電動玩具,會用電腦打游戲、畫畫;書籍有百余本,從繪本到百科全書;客廳有電視機但并不看;一般晚上八點半睡覺,睡前自己洗漱,家長講故事;短期旅游主要是在家附近的公園及周邊,也有跨省跨國游,家長多選擇環境優美的地方,并會邀請幼兒同伴同往。
可以看到,該家庭在玩耍空間、顏色、光線、睡覺四個維度非常符合華理念,而前三個維度其實并不是與華德福有關,是家長自由選擇的結果,但得到了華德福理念的支持;在衣服、食物方面有較高的認同度;在書籍、電子產品方面不太明朗或者持有自己的看法;在愛的氛圍營造上父母做的較好,但是父親有時候會不耐煩;在原則、規則上媽媽一般比較堅持、有耐心,爸爸有時候會妥協;在節奏上,該家庭基本上能保證規律的作息時間,節假日外出有時難以保證。總之,該家庭某些做法符合華德福理念的原因并不一定是受接觸華德福影響而認同,而是之前就有了,不符合華德福的做法的原因一是受外界影響較大;二是對某部分理念不是很清晰;三是保留有自己的不同看法。當然,家長不一定要認同華德福的理念,但是在認同基礎上的家園合作對幼兒來說無疑是最好的。這就需要家長們在了解的基礎上慎重選擇。
很多家長并不了解華德福, 建議主流教育的家長們在做決定之前,先去模仿著做一些事情,觀察幼兒的變化,這比起盲目的接受或排斥都是更為實際、有用。畢竟,實踐是檢驗真理的唯一標準。
三、問題的提出
家庭是幼兒的搖籃,是人出生后接受教育的第一個地方。我國古諺有:染于蒼則蒼,染于黃則黃。 家長是幼兒的第一任教師。福祿貝爾曾說過:國家的命運與其說是掌握在當權者的手中,倒不如說是掌握在母親的手中。這句話也深刻地挑明了母親延伸至家長、撫養著在教育子女中所起到的作用。布朗芬布倫納(Bronfen brenner)創建的生態系統理論 (Bioecological Thoory) 也論證了家庭系統是兒童早期學習的最接近的系統,也指出建立良好家庭環境對兒童發展的重要性。家庭教育在人身心發展的重要時期幼兒時期1起著不了估量的作用,孩子的許多基本能力都是在這個時期形成的。美國心理學家布魯納的研究早已表明,4歲時幼兒智力的發展已經達到其成人的 50%。家庭教育問題自古以來就受到人們的關注。但是被作為一種學科來研究,也只是近年來的事情。
時至今日,無論是父母,還是教育界專家,都無法輕視家庭教育對幼兒乃至孩子一生成長的重要性。本人在求學過程中接觸到不少孩子及其家長,常常驚詫的發現孩子的某些行為和問題與其父母存在一致性,并對于父母的擔憂,孩子的不快樂感到無奈,其實很多問題并不難解決。這讓我常常陷入深思,到底什么樣的家庭教育對孩子來說是需要的?如果這些父母能像那些個父母那樣多好啊。。。
學術界從探討學校教育模式擴大到分析家庭教育來探索和研究教育,家庭教育甚至于比學校教育更為重要,尤其是在孩子的幼兒階段。有研究表明,孩子出生后的前六年,其智商已達到其成人后的 90%左右。而在幼兒階段,家庭不可替代。《父母是孩子最好的老師》《好媽媽勝過好老師》等著作為廣大的讀者所認可,成為暢銷書籍。家庭對孩子成長影響的相關性研究越來越多,如家庭教養方式但目前絕大多數研究都是從家庭的某一方面研究對孩子某一方面的影響,如父母氣質類型對孩子學習成績的影響。不可否認的是,一個人的行為具有內在的一致性,學習成績好的孩子,不僅與其父母的氣質類型有關,還與其父母與幼兒相處的方方面面有關。從這點來講,把幼兒置入一個整體的家庭環境來探討是很有必要的。
因此,家庭生活值得分析。但是,什么樣的家庭教育才是好的呢?這個問題一直困擾著我直到我遇到華德福。我有了更多的體會。
四、選題意義
在社會化轉型期,各種社會問題頻發的拷問下,探究華德福的家庭生活理念有其積極的意義。
五、研究方法
敘事研究:什么是敘事研究?敘事,敘:記敘,事:事情、故事,簡單來講敘事就是講事情、講故事。它是一種自下而上的研究方式,關注人們生活中的事情、事件,體現出對人們生活世界和人類內心的體驗的關注。在一定的時間空間范圍內對人們的生活世界進行描述,并根據一定的歷史、文化、社會背景對事件、事件中人們的行為進行分析、解釋。敘事研究最早應用于文學作品中,由于其摒棄了純思辨的科學化研究方式,并采取自下而上的方式,關注到社會弱勢群體獲得了廣泛的采用。20世紀50年代已從社會學中獨立出來。20世紀80年代,教育敘事研究最初在西方教育研究領域內興起,90年代末引起了我國教育者的關注。
選取緣由:本研究旨在了解一個普通家庭在孩子入讀華德福之后經歷的一系列觀念及行為方式的碰撞、轉變過程。華德福教育是一種非主流的教育,選擇入讀華德福的家庭必將經歷一些特別、或者另類的東西,為什么選擇華德福?在實踐華德福理念過程中遭遇哪些碰撞、困惑?怎么解決的?這些疑惑都不能以純思辨的客觀推論得出而是必須回到該家庭的主觀經驗中去獲得,去理解他們選擇以及實踐華德福理念的過程。而過程中的碰撞、糾結到最終的解決的過程都是本文意欲獲取的。對于事件的理解則涉及到敘述者所處的場域、敘說事件有關的人、過去所發生的相關事件的起因、開端、結束、影響等。而敘事研究就是這樣一種可以達成本文目標的方法。
獲取資料的方式:陳向明(2001)非常強調質的研究的主體間性的理解角度,即研究角度是通過研究者和被研究者之間的互動理解后者的行為及其意義解釋。因此,本研究采用質性研究取向,重視研究者與每一位研究對象的互動,研究者主要講述的是自己參與了的故事,既是現場參與又要客觀地描述發生的事件,并對其行為進行分析、解釋。本文以觀察記錄、描述為主,輔助以訪談、文獻資料的方式來獲取資料。
研究者的角色定位 :研究者是現場文本的一部分,參與了部分故事,但是研究者又要抽離出研究者的角色,以一個旁觀者的身份客觀地看待身邊所發生的事情,并對其進行快速地編碼、整理。既要參與,又不能過多參與,影響研究對象之間的互動情況。在相對自然的狀態下觀察家庭生活里的發生的一系列事件。這就要求研究者以參與現場的身份去客觀地還原記錄并分析、解釋各行為。
研究中的倫理道德問題:Fontana Frey(1994)在關于質的研究的倫理問題時指出不論發生了什么問題,我們應該首先考慮到被研究者,然后才是我們自己的研究,最后才是我們自己:被研究者第一,研究第二,研究者第三。尊重和保護被研究者是該研究得以進行的基本要求。為了確保研究參與者的權利,以下提出本研究的相關倫理議題和處理方法。
六、總結與建議
分別對該家庭生活中的具體事例進行分析,總結其符合和不符合華德福理念的部分以及不符合的原因,并給出建議。另外,就華德福與非華德福家庭的不同做以簡單探討。本部分文字呈現的內在思路是華德福理念的應然狀態該家庭在此方面的實際操作狀態歸因分析建議。
七、論文提綱
1 緒言
1.1 問題的提出
1.2 選題意義
1.2.1 理論意義
1.2.2 實踐意義
1.3 核心概念界定及其文獻綜述
1.3.1 華德福學校及其文獻綜述
1.3.2 家庭生活及其文獻綜述
2 研究方法及過程
2.1 研究方法
2.1.1 方法介紹
2.1.2 研究對象
2.2 研究過程
3 故事文本及文本匯總
3.1 該幼兒家庭一日生活掃描及文本匯總
3.1.1 該幼兒家庭一日生活掃描
3.1.2 該幼兒家庭一日生活事例文本匯總
3.2 該幼兒家庭生活關鍵事例掃描及文本匯總
3.2.1 該幼兒家庭生活關鍵事例掃描
3.2.2 該幼兒家庭生活關鍵事例文本匯總
4 分析、總結及建議
4.1 分析
4.1.1 該家庭的一日常規分析
4.1.2 該家庭的家庭生活分析
4.2 總結與建議
4.2.1 家庭生活分類各項總結與建議
5 反思
5.1 對研究對象的反思
5.2 對研究方法的反思
5.3 對研究過程的反思
5.4 對研究結果的反思
這次組織的新教師培訓,對我們都非常有意義,因為我們工作過了就能有切身的體會。短短的三天培訓非常短暫寶貴,內容涉及很多:有新時期師德行為規范培訓,教科研、班主任工作、少先隊工作專題講座,還有安吉縣有效課堂規范年綜述及學生心理輔導與家庭教育的講座。
新的歷史階段,新的形式對我們小學教師隊伍建設提出了更高的要求。作為新時代的教師,只有具備全面的素質,才能培養出適應21世紀需要的社會主義新人。通過新時期師德行為規范培訓,我懂得了比“學高為師,德高為范”更重要的,還是對自己所從事的職業的價值和意義的深刻認識和堅定信念,這是21世紀教師素質的最重要的方面。教師必須時刻牢記自己肩負的社會和歷史責任,不斷提高自身的素質修養,自覺維護教師職業道德,愛崗敬業、關愛學生、廉潔從教、精心育人、團結協作、勇于創新。
關于教科研的講座給我留下了很深的印象。教師教書是一方面但是科研也很重要,我們要學做一名研究型教師。對于我們新教師來說可能參與一個大的課題比較難,但是科研意識卻不能忘記,它應該伴隨著我們的成長。因為這種實踐加理論的科學方法可以加快我們的成長速度。例如,我們的教后感。把每次的成功之處和不足、困惑記錄下來。可以方便我們從中找到不足,總結經驗。當然,不足要通過教育專著或者向專家、老教師請教解決。
通過培訓我也對班主任和少先隊工作有了更深的認識。班主任工作在學校教育和管理中占據著非常重要的地位,它是溝通學校教育、家庭教育和社會教育的橋梁,是聯系所有任課教師的紐帶。湯校長給我們組織的分小組設計班級班徽、班歌、班名的活動,更是讓我們從實踐中了解到了一個班級團結凝聚的力量是無窮的。
一、故事的來源
“明星”源于我國古代的傳說中,據說是華山仙女的名字。《太平廣記》中就有仙女明星“居華山,服玉漿,白日升天”之說。后來,明星也用來專指金星。因為金星是較亮的星星之一,所以人們就以“明星”來比喻成績卓絕、才華出眾的人。隨著電影、電視這些大眾傳媒的普及,現在人們所說的“明星”常常指有名的或者技藝超群的影視表演者。
筆者在此所引用事例的主人公是一位普普通通的北京大姐,有自己的工作。因為一個偶然的“熱心”電話,憑借著自己做家常菜的手藝,她經常出現在電視臺的美食節目中,成為大家在街上一眼就認出的“明星”。當然,“此”明星非一部分青少年盲目追求的“彼”明星。該事例的主人公被戲稱為“明星”,是因為她的廚藝得到了市民的廣泛認可,她的事例和成就給人以鼓舞和溫暖。大家覺得這是一個成功的范例,有很強的教育意義。
關于教育的定義,歷來是仁者見仁、智者見智。參考相關的文獻評述,有從歷史角度對“教育”的分析,有從語言學角度對教育的分析,更有教育哲學家對教育標準的論述以及教課書式的權威性定義。[1]綜合這些觀點,筆者認為:教育是一種培養人的活動,指向人的發展。本文從家庭教育和學校教育兩個層面來闡釋“主婦變明星”這一看似偶然實則必然的事例對筆者的啟發。
二、教育能做什么
老北京四合院熱鬧的生活氣息,在她幼小的心靈里留下了抹不去的印象。她的記憶里,除了父母,還有四合院里小伙伴的歡笑和金爺、八嬸的生活智慧。主人公現在的生活狀態和對自己從小鐘愛做飯的回憶,使筆者不禁思索,教育能做什么?
(一)教育要注重家庭生活積淀對人潛移默化的影響
1. 中國的“家教傳統”和“生活教育”。在傳統中國社會,家庭是物質生產、人口生產、教育、娛樂及防衛于一體的社會基本單位,在社會結構中占有重要地位。由于家庭的地位如此重要,以及社會教育、學校教育極端缺乏的客觀限制,家庭教育受到普遍的關注。家庭為承擔其社會職能,實現“修身、齊家、治國、平天下”的抱負,產生了種種垂訓家人后代立身處世之言,如家訓、家誡、家書、家規等,便形成了獨特的、蔚為大觀的家訓文化。有學者認為,家訓起自西周,定體于顏之推,宋、明、清三代最為繁盛。[2]在《顏氏家訓?序致》中,開宗明文地闡述了家庭教育對兒童成長的重要作用:“夫同言而信,信其所親,同命而行,行其所服;禁童子之暴謔,則師友之誡,不如傅婢之指揮,止凡人之斗鬩,則堯舜之道,不如寡妻之悔諭”。[3]在我國家訓史上,以著家書而聞名,他一生寫了幾百封具有家訓性質的家書。這些家書雖然思想零散,但勤儉持家、節約資源、以鄰為善、家庭和睦的思想貫穿其中。[4]有學者把其思想歸結為“八字家規”:早、掃、考、寶;書、蔬、魚、豬。這些事物也是和日常生活緊密相連的:早上起來灑掃院落,要孝敬長輩,常憶苦思甜,要以鄰為寶,善待親戚鄰居;要每天讀書,勤于勞作,房前挖塘養魚,屋后種植蔬菜,剩飯殘葉養豬。
到了近代,陶行知先生把我國古代家庭生活的傳統和學校教育結合起來,由此形成了以“生活即教育”為核心的教育理論。教育源自生活,生活中的智慧啟迪著教育,決定教育的意義。生活也因教育而改變,相信有史以來,送孩子接受教育的父母都希望孩子以后的生活會更美好。每個人都和生活的世界緊密相連,只有關注學生的生活場景,生活中的價值沖突和學生內心的價值沖突在學生成長中的作用才能進入教育者的視野,教育者才有可能去發掘其教育價值。
只是教育發展到今天,人們似乎太渴望教育能一朝即改變不太理想的生活狀態。學校教育里出現片面追求學生考試成績、忽視學生豐富生活經驗的情況。同時,一些家長隨波逐流,只關注學生的成績,忘了自己作為家長“養育”的職責,給孩子請家教代替。有相關研究表明,父母是否為孩子請過家教對子女的學業成就沒有顯著影響,而父母對子女學業目標的期望、輔導子女學習的程度等因素對子女的學業成就有顯著影響。[5]筆者認為,父母應該承擔起自己應有的責任,畢竟家庭是每個人親情的搖籃。家庭對孩子影響更多的是思想、姿態、作風、行為等,良好的生活習慣、生活態度對學生的學習習慣、學習態度的培養有正向的促進作用。自然、親密的家庭關系,不僅能滋養孩子的心靈,還能對孩子學業成就有正向影響。父母需協助學校優化對孩子的教育,不能放棄家庭生活教育這一寶藏。
重視生活積淀的教育意義,這也許才是教育者該做的。
2. 國外對家庭“社會資本”的關注。中國自古是一個農業式的國家,人們對自然比較親切,重視生活的純樸經驗,并用各種形式記錄下來,寓言、詩歌、戲劇等,有記錄的多為經驗總結。而國外在重視家庭教育的同時,積極探索具有說服力的理論。
自1980年,法國社會學家皮埃爾?布迪厄(P. Bourdieu)將經濟活動中“社會資本”概念引入社會學的研究領域,這一概念就引起了社會學家的廣泛關注。目前,這一概念雖然沒有權威性的統一定義,但許多學者基本上都認同哈佛大學教授普南特的定義。他認為社會資本是“能夠通過協調的行動來提高社會效率的信任、規范和網絡”。[6]其中,信任、規范和網絡系統成為構成社會資本的核心要素。芝加哥大學社會學教授詹姆斯?科爾曼有意識地把社會資本的概念引入家庭的社會功能的分析中。科爾曼在一項研究中指出,雙親家庭的父母如果有親密和融洽的關系,可以給子女提供一致的支持和獎賞,這就為子女創造了良好的生長環境和氛圍。[7]
故事中的北京大姐沒有特別說明父母對她的影響,而是對鄰里的印象深刻。父母不在家的時候,院子里的長輩成了她的臨時父母,從這些長輩忙碌的身影中她可以體會到關愛和溫暖。回到家的父母,看到年齡很小的她在廚房里任意揮灑,也沒有責怪。從這些小的細節中,筆者能感受到大雜院里溫暖的氣息。這些應該就是影響主人公的“社會資本”。
3. 生活和家庭中蘊藏著無限的財富。根據有關學者在教育學部所做的報告,筆者了解到:目前國外有學者根據相關理論,把家庭擁有的社會資本具體化,用數據分析其對學生學業成就的影響,從而為給學校和政府提供切實可行的教育政策提供依據。我國有學者受此理論的啟發,有人采用綜合的研究方法分析家庭社會資本對諸如學生學業成就和受教育程度的影響。這些研究雖然剛剛起步,不過對我國生活教育傳統的深入和發展提供了不錯的思考方法和思路,讓我們思考如何才能更好地運用生活和家庭中蘊藏的財富。
隨著時代的變遷,生活在城市中的人們對這些濃郁的生活氣息似乎有點遺忘,可是父母之間、父母和子女之間那份依戀是無法改變的,關鍵是父母能否意識到自己對子女的影響,能否主動做些什么。
(二)學校教育要整合家庭教育的力量
我國近代學校教育借鑒國外的較多,但由于中國特殊的國情,在具體實施時形成了中國特有的各種問題。目前教育面臨的問題之一是:素質教育實施這么多年來仍然看不到理想的效果。同時,我國存在這樣的現實:在社會經濟迅速發展的今天,除了農村大量的留守兒童得不到父母足夠的關愛,在那些身處經濟發達地區的父母當中,也不乏忽視對孩子家庭教育之人,家庭教育在這些家庭中存在嚴重不足的現象。在這種情況下,把家庭缺席的教育責任推給學校,學校教育能承擔得了么?
教育從來不是孤立存在的。如果學校教育和家庭教育不協調,哪一方的教育效果都會打折扣的。不管時代怎么變遷,中國的家教傳統是無法丟棄的,家庭教育影響無法消除。同時,透過西方學者的理論可以發現,社會資本是一種無形的力量,往往容易被人們忽視。現實中出現很多父母經濟條件和受教育程度都不錯,只可惜他們忽視了孩子對親密和信任的需求,結果出現不愿看到的結果。
所以,在既定的經濟條件下,學校教育雖然暫時不能大刀闊斧地改變已有的考試制度,但是如果能充分挖掘到學生的生活經驗,由此激發學生對學習的興趣,那么教育的效果會因此有很大的改觀。我國始于世紀之初的基礎教育課程改革要求課程內容要加強與生活以及現代社會和科技發展的聯系,關注學生的學習興趣和經驗。由此,學校教育有足夠的理由和支撐珍視每個學生的生活經驗,并對其合理利用。當然,這需要家庭的配合,因為學生的生活是完整的生活,不是家校分離的生活。學校如果在已有硬件設施的基礎之上,設法加強學校同家長的聯系,協調雙方的教育理念,合理利用教育資源,這樣出現的教育結果也許會更完美,至少不會出現“5+2=0”的現象,學生在學校和家里學到的美好生活方式可以互相印證和鞏固,而不是相互抵消。
三、教育能等待多久
孩子就像玫瑰花蕾,有不同的花期,最后開的花與最早開的花一樣美麗。五十多歲的那位北京大姐,她今天看似偶然得到大家認可的成就,是她五十多年來生活經驗的積淀。如果沒有成為明星,她的生活依然幸福快樂,只是她的廚藝貢獻給了她的家庭、親人和周圍的朋友,而現在是更多的市民在分享她的智慧。在此套用嘉賓主持的總結:成功是幸福生活的副產品。只是,我們的教育會等待這么晚的成就么?
教育是一項浩大的工程,不是一朝一夕就能得到成效的。“十年樹木,百年樹人”是有道理的。教育的責任也不能清楚劃分哪些是學校的,哪些是家長的,哪些是社會的。由此,教育現在能做的是:學校和家庭密切合作,在適應現實的同時,不放棄夢想、努力前行,使我們周圍的教育資源得到合理的開發和運用。
注釋:
[1]葉菁,王健.關于教育定義的文獻綜述[J].當代教育論壇,2005,(6).
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改革開放以來,伴隨經濟的飛速發展,廣東農村家庭的收入和生活水平都有了顯著提高,居民消費結構也發生了很大的變化,恩格爾系數大幅下降。2009年廣東農村居民的恩格爾系數為48.3%,比1980年的降低了20個百分點[4]。這表明人們的收入除了用于必須的日常支出外,還有較多份額用于其他方面的支出和投資。珠三角地區金融業發達,投資渠道多元。廣東居民的投資對象從簡單銀行儲蓄擴大到基金、股票、債券等,投資領域也擴展到房地產、教育和醫療保險等領域。自1994年廣東省政府提出“科教興粵”戰略以來,廣東的教育事業取得令人矚目的成就,但與經濟發展的要求相比,還存在較大差距。
1.1農村家庭教育支出總額增速減緩
廣東省農村家庭教育支出總額的絕對數量雖有提高,但相對數量不高,且增長速度放緩,甚至出現負增長(表1和圖1)。在1995-2009年期間廣東省農村居民家庭人均教育支出額均維持在每年300元左右,2009年的支出額為296.7元,遠遠低于同期發達省市人均教育支出額800元左右的水平,甚至還未達到全國的平均水平。廣東省農村家庭教育支出的增長速度偏低,其支出形成的投資力度與經濟發展水平極不相稱。
1.2家庭教育支出占總支出的比例呈下降趨勢
從圖2中可以看出,廣東省農村居民自2000年以來的教育文化等支出占總支出的比例總體呈現下降趨勢,特別是2004以來下降更為迅速,至2009年教育等支出占比僅為5.9%,大致回落到1991年的相對水平。從整體上看,廣東比江蘇、浙江等發達省市的教育支出占總支出的比例都要低。2000-2009年江蘇、浙江農村的教育支出占總支出的比例年均值分別為12.9%、l1.5%,同期廣東的這一指標值僅為8.8%。顯然,在居民家庭收入水平得到提高的同時,原本不高的廣東農村教育支出占比反而下降,這一現象應當引起警惕,因為它將影響廣東居民的生活質量和區域經濟發展的結構轉型。2文獻綜述及其評論
2.1教育投資促進經濟增長的理論分析
長期以來,學術界一直致力于從理論和實證兩個層面解析教育投資對經濟增長的影響。目前的理論研究主要是在內生經濟增長框架內,通過刻畫人力資本形成過程以深入剖析教育投資對經濟增長的促進作用。關于教育與經濟增長的實證研究則集中于教育對經濟增長的促進作用表現出的差異性,如劉曄等利用1996-2006年中國30個省份的面板數據,分析中國中東西不同地區的教育支出對經濟增長貢獻率的差異性,而郭慶旺等通過構建包含基礎教育和高等教育的兩階段人力資本積累模型,揭示不同公共教育政策對地區經濟增長存在顯著性的差異促進作用。城市偏向的教育經費投入政策是城鄉教育水平、城鄉收入差距擴大的重要決定因素p,這就需要大力發展農村教育事業隋。基于中國省際數據的實證研究結果表明,盡管學者們選取的樣本、研究方法及研究區域存在差異,但都得出相似的結論,即教育支出形成的教育投資與經濟發展相互聯系、相互促進,教育發展滯后將對經濟發展構成瓶頸制約。因此,各地需要加大教育投資,注重教育與經濟的相互促進和協調發展。
2.2家庭教育支出與家庭收入相關關系的實證研究
在認可教育投資促進經濟發展的前提下,學者們廣泛關注的重點自然就落在居民家庭教育投資總量的增加上,而家庭教育投資支出與收入密切相關。多數學者從居民收入或消費結構視角分析研究教育支出與家庭收入的關系。楊明等n基于廣東居民消費結構變化的實證分析表明,居民對教育的需求隨著可支配收入的增加相應增長,即家庭人均收入越高,家庭教育支出也越大。而羅楚亮等p從教育收益率的角度分析,提出教育收益率隨著收入等級的提高而下降,教育支出更有利于低收入群體的收入增長。由此可見,學者對教育支出與家庭收入的相關關系的研究結果不一,有待理論研究的進一步論證。
2.3家庭教育支出占總支出的比重研究
關于教育投資比例的研究則聚焦于家庭教育支出占總支出的比重增加上。當前研究多從居民教育支出的增長率遠高于收入增長率、政府教育投入不足、教育收費的快速增長等視角給出了教育支出占比增加的解析。如楊汝岱等口認為高等教育改革造成家庭教育支出大幅上升,也改變了家庭對于未來教育支出的預期,導致居民消費的各個組成部分中,食品、衣著等基本消費所占比例逐年下降,而教育支出比例逐年上升。任兆璋等運用動態消費模型對廣州市1993-2000年城鎮居民教育消費支出的時間序列數據進行分析,預測2001-2010年廣州市城鎮居民的娛樂文化教育支出比例均在12%以上,且呈遞增趨勢。顯然,按居民可支配收入的增長趨勢預測的教育支出占比的增長趨勢與現實嚴重不符,亦難以解析當前教育投資支出占比出現下降的趨勢。
總之,學者們對于教育投資問題的研究主要集中于教育投資支出的增加原因及其趨勢判斷、城鎮居民與農村居民教育支出的差異性、以及區域間支出差異的實證分析等領域,而近年來少有學者關注農村居民家庭教育支出占總支出的比例問題。事實上,以往的研究中,無論是政策研究還是實證研究,重心都放在家庭教育投資絕對量的增加上,而很少有文獻提及教育支出的占比下降問題,其深層原因更是難以得到關注。盡管有些研究涉及到農村家庭教育支出與家庭收入、政府教育支出的關系問題,但從時間上看還需進一步跟進,應分析最近幾年出現的新情況與新問題。為此,筆者擬對1980---2009年廣東農村家庭教育支出的相關變量數據進行計量分析,并納入通貨膨脹和居民的居住支出等因素,解析農村家庭教育支出占比下降成因,以此對近年來廣東農村家庭教育支出額減少及政府教育支出等公共政策作更深入的反省。
3農村居民教育支出影響因素的理論分析
農村家庭教育支出受到多方面因素的影響。目前學者們主要關注到的因素有:政府教育支出、家庭收入、教育成本分擔制度、教育需求等,而較少關注到通貨膨脹、家庭居住支出的擠占以及地區文化環境等因素。而由于地區文化環境等因素難以計量,筆者主要分析家庭人均純收入、通貨膨脹、家庭居住支出和政府教育支出對農村家庭教育支出的影響。
3.1農村家庭人均純收入對教育支出的影響
家庭人均消費支出是人均純收入的函數。隨著廣東省農村家庭人均純收入的提高,雖然物價指數也在增長,但名義收入增長帶來的收入效應明顯,家庭消費支出受收入效應的影響也相應提高;同時,與經濟發展相適應的居民消費結構得到優化,居住、醫療、教育等支出呈現增長態勢。然而,家庭支出的各個方面并不同步增長,有快有慢。2004-2008年廣東農村家庭人均純收入的平均增長率達9.6%,2009年廣東農村居民人均純收入6906.9元,實際增長了10.7%t。而同期教育支出增長卻十分緩慢,因而教育支出占總支出的比例出現下降現象。從農村的恩格爾系數可以看出,農村居民用于家庭必需消費支出的比例還比較大。農村居民在收入的絕對數量相對有限的情況下,教育消費支出對家庭的必需消費支出有較大擠占影響,另外教育消費支出具有一定的剛性,因而雖然家庭教育支出與家庭收入正相關,但不同收入水平的家庭教育支出占總支出的比例具有累退性質,即家庭收入水平越高,家庭總消費支出額越高,家庭教育支出占總支出的比例卻越低。
3.2通貨膨脹對教育支出的影響
家庭教育投資建立在家庭教育支出上,而教育支出是居民消費支出的一部分。通貨膨脹影響居民的消費傾向,居民對經濟增長態勢的判斷影響其消費支出結構,并且對通貨膨脹的預期會加速通貨膨脹。為避免通貨膨脹時的貨幣貶值,居民很容易受通貨膨脹預期影響而加大當期的消費支出。在既定收入的前提下,通貨膨脹上升,教育成本也隨之上升,由于未來的不確定性大,教育支出產生的收益要在較長時間內才能見效,是未來收益的貼現值。因此,在一定的時段內,教育支出的比例會隨著通貨膨脹的上升而減小。相反,在通貨緊縮時,居民儲蓄傾向上升、平均消費傾向下降,選擇減少即期消費。由于教育支出的遠期收益大,且教育支出發展方向趨于多元化,家庭在通貨緊縮時一般會加大對教育的投資,教育支出占比也相應上升。
3.3家庭居住支出對教育支出的擠占
隨著住房分配制度的改革和經濟發展,尤其是自2004年以來,中國的房地產市場異常繁榮,房價上漲過快,致使居民的居住支出上升較快。2006年新農村建設戰略實施,在政府的誘導下,農民將大部分收入投資于住房。這改變了農民的消費結構,在很大程度上擠占了居民的教育支出。廣東農村居民居住支出占總支出的比例上升較快。廣東農村居民人均住房消費支出占比在2008年達到20%,即使2009年的居住消費支出比2008年的下降了約1.9%,居住支出占比仍達l8.8%,比2000年的14.3%提高了將近5個百分點,在農村居民收入增長有限的情形下,如果住房支出的增長速度大大快于收入增速,住房支出勢必擠占居民的其他支出,尤其擠占具有長期投資性質的教育支出。2000--2009年廣東農村家庭居住支出與教育支出分別占總支出的比例存在此消彼長的關系[41。
3.4政府教育支出對居民教育支出的雙向影響
從全社會來看,教育投資收益具有正外部性。為促進教育的發展,提高全民素質,政府推出一系列強有力的措施,如九年義務教育的學雜費全免、對教育亂收費現象進行大力整治等,推動農村教育發展。另一方面,政府還直接加大對教育的投資支出,從總量上提高教育的支出水平。政府教育支出極大地減輕了家庭的教育支出負擔,對家庭教育支出產生明顯的收入效應。這是因為政府教育支出有效降低了家庭相關支出成本,相當于增加了農村居民的收入,而居民會把增加收入的一部分用作教育支出,因而家庭教育支出增加。然而,從總體上看,近年來政府教育支出的快速增長對家庭教育支出產生的收入效應可能弱于替代效應。由于政府教育投資存在總量不足、結構失衡、效率低下、管理不到位等現象n,政府教育支出增長的替代效應明顯,對家庭教育支出的收入效應弱化,加上通貨膨脹和房價上漲等因素的共同作用,居民將更多的收入投資于其他領域,以致家庭教育支出占比伴隨政府教育支出的增加而下降。
4廣東農村家庭教育支出的計量分析
廣東農村家庭教育支出受到人均純收入、政府教育支出、家庭居住支出、通貨膨脹和廣東人講實際的文化等因素影響。
4.1家庭教育消費支出模型
已有的實證研究表明,居民的教育支出和家庭人均收入水平呈現正相關關系,家庭教育支出額隨居民收入水平提高而提高,且教育支出額的增長速度隨收入水平的增加而遞減,即收入水平越高,教育支出額的增長幅度越小”1。筆者以廣東農村居民家庭相關數據做計量研究,得出不同的結論:收入水平達到一定量時,教育支出額反而隨收入的提高而下降。以農村家庭教育支出水平為因變量(.,農村家庭人均純收入為自變量(神進行分析(其中0),有二次函數模型(1)通過檢驗。y=O.171.827~10|x2—8O(1)t(11.4)(-8.1)(一3.5)其中.表示家庭教育支出,X表示家庭人均純收入。統計量通過顯著性檢驗,且方程擬合優度達到93.3%。對模型(1)兩邊求倒數,得教育支出水平對收入水平的邊際傾向,dy/dx=.3.7×10一x+O.17,令dy/dx=0,得x=4679.8,也就是說家庭人均純收入約等于4680元時,廣東省農村居民家庭教育支出水平達到最高。x<4680元時,dy/dx>O,家庭教育支出水平隨收入的提高而提高;相反,當收入超過4680元時,dy/dx<O,家庭教育支出水平隨著收入提高而下降。這是因為居民收入水平提高到一定水平時,可以有更多的可支配收入用于其他方面的支出,如增加旅游支出等。廣東農村家庭的人均純收入在2005年已經達到4690元,此時的教育支出達到最大值;2005年以后居住支出、醫療保健支出等都有大幅度的提高,教育支出有所減少。由d2y/dx:<O可知,居民教育支出額的增長速度隨收入水平的提高而遞減。農村低收入家庭的教育支出占總支出的比例高于高收入家庭,教育投資的支出彈性有差異,這與廣東省農村不同收入水平家庭的教育支出現狀相吻合。
4.2模型修正
模型(1)主要考慮家庭人均純收入水平對教育支出的影響,忽略了政府教育支出對家庭教育支出的作用。從世界范圍來看,中國政府教育支出水平與世界平均水平還有較大差距,但改革開放三十幾年來政府不斷加大對教育的投資力度,特別是2000年以后政府教育支出以年均20%左右的速度增長,2007年的同比增速甚至達到47%t43。政府的教育支出可能影響家庭的教育支出。引入政府教育支出變量,對模型(1)進行修正,得到模型(2):y=O.122x,一0.657一37.58(2)t(17.39)(一10.83)(-2.56)其中,,表示家庭教育支出,噩表示家庭人均純收入,X2表示人均政府教育支出,f檢驗均通過,方程擬合度達96%,模型有較強的解釋力。從方程(2)的系數可以看出,系數為正,即政府投資支出不變時,家庭教育支出隨人均純收入的增加而增加,家庭人均純收入每增加1個單位,家庭教育支出將增加12%。同理,系數為負,即家庭人均純收入不變時,家庭教育支出隨政府支出的增加而減少,政府教育支出每增加1個單位,家庭教育支出將減少66%左右。2000年以前,由于家庭人均純收入不高,但增長較快,此時政府教育支出能極大地減輕家庭的教育負擔,政府教育支出對家庭教育支出產生的收入效應突出。2000年以后,政府教育支出增長很快,由于政府教育支出結構和體制不夠完善,其對家庭教育支出的替代效應明顯,收入效應相對不顯著,加之其他因素的綜合作用,因而家庭教育支出增長較慢,且家庭教育支出占比下降。
4.3教育支出占總支出比例的計量模型
廣東省農村家庭教育支出不僅總量增長緩慢,而且教育消費支出占比在近年來表現出明顯的下降趨勢。大多學者采用最為成熟的AIDS模型研究居民消費行為,該模型是1980年由Deaton和Muellbauer引入價格因素創建的理想需求系統模型n,其線性形式為:wf=+In(y/p)+:),1np.,,其中V,6代表某消費支出占總支出的比例,p是價格指數,Y是總的消費支出,是某消費品價格。由于教育消費支出的價格不易量化,故不考慮價格因素,而以Working—Leser模型分析教育支出占總支出的比例問題n“。多數學者用此模型描述商品的消費份額關于總消費支出對數的函數關系,即線性恩格爾曲線函數。Working(1943)t”和Leser(1941)t的經驗研究表明:商品支出份額和總消費支出對數之間的線性函數形式對許多經濟和時間區間數據都擬合得比較好,實證文獻將Working.Leser模型設定為如下形式,即w:a+lny,其中W表示農村家庭教育支出占總消費支出的比例,Y表示農村家庭總消費支出。現將這一模型改進,得到半對數線性模型:w=3.0261ny-O.009~5.272(3)t(11.8)(一7.7)(-4.1)其中,W表示農村家庭教育支出占總消費支出的比例,y表示農村家庭教育支出,c表示政府人均教育支出,模型擬合度為89.5%,檢驗具有統計上的顯著性,6<0.001。模型(3)中家庭教育支出對數lny的系數表明,家庭教育支出占總支出的比例與家庭教育支出額呈正相關關系。顯而易見,家庭教育支出增多,其在總支出所占比例就增大:家庭教育支出減少,其在總支出中所占比例就隨之下降。結合模型(1)和(2)的分析,近年來廣東省農村家庭教育支出總量增長緩慢,甚至出現負增長。這即是說,廣東農村家庭的教育支出額減少,教育支出占總支出的比例也就下降。模型(3)中政府人均教育支出的c系數顯示,政府教育支出與家庭教育支出占總支出的比例呈負相關關系。這與模型(2)的分析結論一致。近年來政府教育支出對家庭教育支出的替代效應明顯,這是當前政府教育支出體制和家庭消費支出結構變化共同作用的結果。家庭居住支出對教育支出的擠占已在前面作描述性統計分析。由于CPI的數據變化頻繁,如采用年度數據計量,將帶來極大的誤差,因此,筆者不對通貨膨脹影響廣東農村居民教育支出進行計量分析。另外,家庭教育支出占總支出的比例還受其他諸多因素的影響,如家庭教育投資的機會成本、社會文化環境(尤其是廣東人講實際、求實惠)等,由于難以定量研究這些變量的影響,因此,得出的研究結論只能是眾多歸因的部分解釋。
5研究結論及其政策含義
筆者展開的探索性研究得出:當廣東農村家庭人均純收入提高到4680元后,教育支出增長緩慢且教育消費支出占總支出的比例下降;家庭教育支出占總支出的比例隨通貨膨脹的上升而下降,且受通脹預期的影響;農村家庭居住支出增長迅速,對家庭教育支出產生擠出效應;近年來,政府教育支出對家庭教育支出的替代效應明顯,收入效應相對弱化。廣東農村家庭教育支出現狀堪憂。為了順利推進廣東文化強省戰略,促進廣東經濟結構的轉型優化,早日實現廣東新農村與和諧廣東的建設目標,廣東必須千方百計加大農村家庭的教育支出。
5.1妥善引導農民的消費觀念,優化農村家庭的消費支出結構
社會各界需要進一步加強對農民的教育與培訓工作,引導農民樹立理性的消費觀念、兼顧消費支出的短期與長期效用;在新農村建設過程中,盡快完善教科文衛消費的配套設施,引導農民加強教育文化支出的意愿;合理誘導農民的住房消費觀念,讓農民知曉住房不是奢侈品,避免住房建設中的攀比現象;在有條件的地方政府可以考慮推出農村地區的保障性住房,并進一步健全農村的社會保障制度,使農民愿意分配更多的可支配收入用于教育支出。
5.2切實增加農民的實際收入,適當控制通貨膨脹的上升速度
加大對農業產業化的扶持力度,完善農業產業化的利益聯結機制;加強農村轉移勞動力的培訓工作,切實改善農民工的生活待遇;出臺優惠政策以鼓勵農民創業,繼續加大政府對欠發達農村地區的轉移支付力度u;政府應多管齊下,應以壯士斷腕的決心打擊投機,控制通貨膨脹的速度,提高農村居民的真實收入,延緩家庭教育支出隨收入增加而下降的拐點出現。
5.3完善政府的教育支出機制,發揮政府教育支出的乘數效應
政府需加大對農村教科文衛領域的投入力度,進一步優化政府教育支出的決策機制;改善政府的教育支出結構,政府的教育支出應向農村尤其是偏遠的貧困地區傾斜,提高教育質量,應提供最有效的教育資源配置方式,將重點投在改善師資水平和辦學硬件設施上,顯現政府教育支出的收入效應。
關鍵詞:思想;制度;實踐
從古至今,我國的幼兒教育發生了很大程度的變化。幼兒教育在我國古代就受到了一定程度的重視,近代以來,隨著學前教育的發展,人們開始注重幼兒教育,學前教育得到了良好的發展。受西方各方面元素的影響,近代中國的學前教育在思想、制度以及實踐方面都發生了很大的變化。
一、中國近代的幼兒教育與西方學前教育的區別
由于傳統文化的根深蒂固,中國近代的學前教育受傳統文化的影響特別大。中國的傳統文化重視對家庭責任、尊老愛幼等的教育,而西方的教育在很大程度上提倡教育要符合幼兒的天性,兒童教育進程相對我國來說是比較緩慢的,并且提倡對兒童的教育要符合法律的相關規定。此外,西方學前教育較中國近代的幼兒教育來說更加強調模仿與教育,對教師的標準也有明確的要求,這樣的教育并不只是單邊教育,更加有利于幼兒的發展。當然,西方學前教育與中國近代的幼兒教育也有一定的相似之處,主要體現在對家庭教育的重視。但是,中國近代的幼兒教育是以家庭教育為主,且家庭教育的方法單一,而西方的學前教育對家庭教育以外的因素也較為重視。
二、我國學前教育的發展以及其受西方元素的影響
1.思想上的變化
學前教育產生的一個原因就是西方元素對我國的影響,我國近代許多人的思想發生了一定程度的變化,在之后我國學前教育發展中,也對家庭教育產生了很大的影響。首先,傳統的家庭教育受封建觀念的影響較大,在實際的家庭教育中,父母大都會將自己的思想強行灌輸給幼兒,而沒有注意幼兒的天性。但是,受西方元素的影響,我國的學前教育也開始注重對幼兒的天性進行培養,而不是單單由父母主導幼兒的教育。其次,我國的學前教育也開始效仿西方,通過模仿教育的方法來進行幼兒教育。最后,我國的傳統教育僅僅是對受教育者有要求,而對于教育者幾乎沒有要求,整個教育為單邊教育。但是,受到西方雙邊教育的影響,我國近代的學前教育也開始注重對教育者的要求,逐漸向雙邊教育發展。
2.制度方面的變化
雖然我國近代的學前教育有非常豐富的傳統教育資源作為其發展基礎,但是,西方元素的傳入對我國近代的學前教育發展有著非常重要的作用。我國各類學前教育機構在短期內被動地創辦起來,但是這卻為我國近代學前教育體制的確立奠定了非常有利的基礎。我國逐漸開始模仿西方的制度進行學前教育制度的建設,湖北幼稚園的建立就是我國近代模仿西方學前教育制度建設我國學前教育制度的表現之一。作為近代中國建立的第一所公立幼稚園,在當時園長特地擬定了《湖北幼稚園開辦章程》,對入學幼兒的年齡、受教育科目等都做出了明確規定。之后,在1904年9月,其又改名為武昌初等小學堂附設幼稚園,各方面制度也得到了進一步的完善,這是我國近代學前教育工作起步的重要標志。
此外,我國于1904年頒布了《奏定蒙養院章程及家庭教育法章程》,初步創立了以蒙養院為主體的學前教育體制,之后的發展中也注重對其體制的完善工作,到1922年,我國頒布了新學制,確立了《壬子癸丑學制》。總之,我國近代的學前教育受西方元素的影響,在制度方面發生了很大的變革,學前教育體制在不斷完善。
3.實踐方面的變化
我國近代的學前教育受我國傳統教育的影響較大,較為注重理論知識的教育,有的甚至只注重道德倫理的教育,而沒有意識到培養幼兒的實際動手能力。但是,西方的學前教育就注意到了幼兒的實踐能力,并且在具體的學前教育中付諸實踐。在西方教育制度的影響下,我國近代的學前教育在幼兒各方面知識、語言的培養上付諸行動,并且也注重通過模仿教育來加強幼兒的動手能力。
本文分析了中國近代的幼兒教育與西方學前教育的區別,從制度、時間以及思想等方面研究了西方元素對我國近代學前教育的影響。西方元素對我國近代的學前教育產生了很大的影響,使得我國近代的學前教育從體制上、實踐上以及思想上都發生了積極的變化。但是,由于我國的教育基礎差,且與西方國情存在很大的差異,將西方元素直接引進具有一定的盲目性,對我國近代學前教育發展也產生了一定的消極影響。
參考文獻:
關鍵詞:家庭教育;2-4歲兒童;涂鴉世界
一、不解涂鴉的世界趙
忠心認為,狹義的家庭教育是指在家庭生活中,由家長(主要是父母)對其子女及其他年幼者實施的教育和影響。由于涂鴉(羅恩菲爾德在《創造與心智的成長》把涂鴉期界定為2-4歲)主要存在于家庭這個特定的場所中,所以家長對待涂鴉的一言一行直接或間接地影響了兒童的涂鴉世界。在現實的家庭生活中,當兒童第一次拿起筆開始涂鴉的時候,大多家長持娛樂的心態看待自己孩子的涂鴉作品,并認為其無意義。有些家長擔心涂鴉的筆戳了眼睛,臟了小手。甚至有些責備批評孩子的涂鴉弄臟了雪白的墻面和干凈的衣服。慶幸的是,有些家長認識到涂鴉對兒童成長的重要性。于是,這些家長大致的做法是:加強兒童的美術輔導與練習。可想而知,以上做法的結果是令人遺憾的:家長對待兒童涂鴉時所做的不解言行,某種程度上牽制了孩子往前發展的進程。
二、理解涂鴉的世界
鮑里索娃等人將兒童繪畫發展分為三個階段:(1)簡單形狀(圓形、線條、方形)階段,3-4歲兒童的畫具有這樣的特點;(2)復雜形狀階段(將各種圖形組合中組合成一個比較復雜的形狀,比如房子、樹等),4-5歲兒童畫具有這樣的特點。根據此劃分及早期兒童涂鴉的特點,2-4歲兒童經歷了以游戲為主的點、線涂鴉(早期涂鴉),有控制的平面涂鴉(中期涂鴉)和表征的立體涂鴉(后期涂鴉)這三個涂鴉世界。兒童的第一涂鴉大多呈現出:以點為基,順點畫線,線中有點。點的建立,點出了涂鴉世界的原點,即代表了涂鴉的主體(兒童本人)及點中的涂鴉世界。所以說,最早的涂鴉世界就是點。點的世界不斷地涂鴉,出現了線的世界。在線的世界里,更多地描繪了主體在涂鴉中的動態路徑,以游戲的方式存在。動態路徑的重復及偶然的改變,衍生出曲線的軌跡,開啟了簡單形狀(圓形、方形)的平面涂鴉世界。兒童在平面的涂鴉世界里能夠有控制的涂鴉,改變涂鴉方向,建立起二維坐標,是對線的平面延伸,演繹了二維視覺印象。而涂鴉的后期,兒童能夠組合圖形,命名所畫的涂鴉,明確涂鴉世界的主題,呈現了立體的涂鴉世界。綜上所述,每個時期的涂鴉世界都繼承了先前涂鴉時期典型的元素,詮釋了兒童在不同時期的成長變化。
三、走進涂鴉的世界
不同時期的涂鴉世界是對涂鴉疆土的不斷擴張,是對主體的創造力與想象力不斷展現。這也對家長的教育與引導不斷地提出了挑戰。那么,家庭教育如何走進兒童的涂鴉世界中呢?我國著名美術教育家豐子愷先生提倡解放兒童身心,注重幼兒本位、本能、環境及自身體驗的教育理論,其兒童美術教育觀以家庭為本位,關注兒童現實生活。因此,筆者認為:家長應給2-4歲兒童營造一個寬松的家庭氛圍,平時多關注他們的現實生活,尤其是現實中的涂鴉活動。
1.建關系,多溝通
在平時的生活中,家長應該花費一定的時間來陪伴自己的孩子,多與他們溝通交流。在這個過程中,家長要有耐心,要認真對待,不能敷衍了事。這樣才能與其建立良好的親子關系,能夠為家長走進涂鴉世界打下良好的基礎。
2.賦角色,定原點
家長進入兒童涂鴉世界之前,應賦予自己一個角色。最好的角色就是同伴。因為同伴關系在認知方面不存在差異性,所以家長以同伴的身份進入,就不會誤解兒童的涂鴉行為。扮演同伴角色,就是要求家長摒棄自己現有的認知與態度,以接受與欣賞的心態走進兒童的涂鴉世界。在確定好角色之后,應該定好涂鴉世界中的原點。具體的定位應根據涂鴉作品的具體情況來定。
3.探軌跡,賞童趣
從涂鴉的原點出發,探尋涂鴉的軌跡,從而欣賞軌跡中的童趣。點、面世界的涂鴉是興趣使然。因此,涂鴉的軌跡是一種游戲式的,憑興趣畫點、線。點、線的的痕跡清晰,反映了兒童涂鴉時的開心指數。這種開心的痕跡在中、后期的涂鴉作品中依然存在。在平面的涂鴉世界里,兒童的涂鴉軌跡能夠改變涂鴉的方向,從一維的世界進入到二維的世界,交替表達了兒童的兩種心理感受。第二維的涂鴉軌跡則是對兒童控制欲的表達,是長大的一種表現,突破了原有的涂鴉風格。但是在立體的世界里,由于兒童對涂鴉作品有明確的主題,所以在涂鴉的世界里,他們能夠畫出生命,羅列事物的順序,表達了內心的想法,表征了對事物的印象。
4.多傾聽,善總結
兒童在涂鴉時自言自語,或是對涂鴉作品進行解釋的時候,家長在旁邊應耐心地傾聽,并觀察他們說話時的語態和神情,并實時地把有效信息輸入大腦,對其進行整理加工。然后,參照所加工的信息,可以對之前涂鴉世界的理解進行比對,也可為再次進入涂鴉世界進行再感受與理解提供更全面的參數。比對或再感受之后,應善于總結,以便下次更好地理解涂鴉的世界,以及涂鴉的主體——兒童。
四、豐富涂鴉的世界
涂鴉世界的構繪是基于兒童對現實的認知。在某種意義上,認知的程度承載了涂鴉的豐富與否。因此,家庭教育應該豐富兒童的現實生活。首先,在給兒童講童話故事時,盡可能地讓兒童接觸色彩鮮艷的圖畫。其次,經常組織戶外親子活動,有助于兒童再認識周圍的世界與人,不斷深化對外部世界的印象與理解。最后,多用鼓勵與欣賞的方式,引導兒童動手動嘴動腦,增強其涂鴉時的協調能力。
五、結語
兒童在不同時期構繪的涂鴉世界,見證了兒童從游戲到表征的成長歷程。早期的涂鴉世界在點、線中蘊含著游戲的樂趣,而中、后期的涂鴉世界表征了外部的視覺印象,富有童趣。結合一線美術教學實踐以及對學前兒童繪畫研究,筆者從縱向方面對如何走進涂鴉世界進行了一定的闡釋。然而涂鴉世界的意義與否,最終還是取決于家長們對待兒童的陪伴與關心是否用心。
參考文獻:
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【關鍵詞】家庭教育;心理健康;影響
教育是一種永恒的社會現象,這里包括家庭教育、學校教育和社會教育等。一個人從出生到死亡,每時每刻都在不斷地接受教育,每天都在感受著對新生事物的認知。每一個人在接受教育的同時又時常在教育別人,影響著別人。隨著社會的發展和進步,越來越多的家庭都更加關注孩子的健康成長。教育是一項十分復雜的事業,學校教育擔負著學生從基礎教育到高級教育的漫長過程,成為每個國家的人才培養,社會進步的關鍵性教育。但是,學校教育又不是萬能的,需要家庭的教育、學校教育、社會教育等有機結合,這樣才能培養出合格的社會主義建設者和接班人。作為孩子的第一任老師,孩子的父母所從事的應該是最基礎最根本的教育,要想使自己的孩子受到良好的教育并達到預期的目標,就需要家長深入研究孩子成長過程中的心理狀態,對孩子進行有的放矢的教育,做到循循善誘、身先示范、以身作則,這樣才能把孩子培養成心理健康,成績優異,身體強健的有用的人。
從《卡爾•威特的教育》這本書中,我聆聽到了一位慈父娓娓道來的育兒故事,找到了一個非常成功的教育孩子的方法。父母是學生成長發展的關鍵影響人物,家庭教育是系統教育的基礎階段,依次抓住孩子的心理特點,使他們在進入人生系統學習的開始就有健康的心理,對今后的成長起著關鍵作用。如何當好初級教育階段學生的良師益友,首先作為父母要注意自己的言談舉止,以身作則、率先垂范,對孩子平時生活中的不當行為及時予以指正。與孩子平等的溝通交流,配合老師進行教育,培養孩子具有高尚的品格。家長不僅是孩子最初的知識的傳授者,還是孩子的監護者,更是孩子思想品德、行為動作的引領者,在現代科技飛速發展的時代,還應是智慧潛能的開發者。在學校、社會、家庭三者之間還應起到協調作用。作為優秀的父母,必須要懂得孩子的心理,光有一顆愛孩子的心還不夠,過度的愛會成為溺愛,反而會害了孩子,有些家長一定要不斷提高自己的各方面素質,就會取得全面的收獲。
(1)家長需要不斷的學習新知識,以適應時代的發展。在生活中,我們可能會遭到孩子提出的各類問題讓你解答,不論是淺顯的還是深奧的,如果家長對此不是深入了解,就不能給出正確合理解答,幾次問題之后會在孩子的心理產生不良印象,影響父母在孩子心中的高大形象,經常回答不上孩子的提問,不能給出正確的解答,孩子就不會有問題也不問父母了,給孩子造成心理障礙。
(2)家長是學生的楷模,一言一行都將會給孩子留下深刻印象,特別是要求孩子做到的自己必須做到。哪怕是細小之處都應注意,如:衣著整潔,言談舉止,講究衛生,遵守時間等方面,否則潛移默化的影響也會使孩子產生心理障礙。
(3)家長要做孩子的“知心朋友”,不要過分溺愛,對孩子所犯的錯誤要及時指出并馬上改正。過分溺愛害孩子、害家庭、害自己的事例不勝枚舉。中國古時候,有一個從小被母親溺愛嬌慣的少年,臨刑前要求再喝一口母親的奶,他媽媽解開衣襟喂他,這少年一口把母親的咬下。無獨有偶,著名的伊索寓言里有這樣一個故事:一個偷竊的少年犯被當場捉住,犯縛了雙手,被牽到劊子手那里。疼愛孩子的母親跟在后面,捶胸慟哭。兒子回轉身來,說要對她說句心里話。母親走近去,想不到卻被兒子一口把耳朵咬了下來。那少年犯說:“假如我初次犯偷了同學的寫字板拿去給你的時候,你打了我,那我何至于膽子越來越大,被牽去處死呢!”孩子需要家長的幫助和保護。他們遇到了委屈會找家長訴說,遇到了虐待和威脅會找家長求助,遇到困難會找家長幫助,如果家長不是耐心傾聽,熱情關懷,合理解決,也勢必會給學生造成心理障礙。
(4)每個家長在培養孩子時,都是“望子成龍、望女成鳳”,沒等孩子出生時就有了自己的愿望和規劃。希望自己家里能出個“音樂家、美術家、舞蹈家、書法家、科學家”等,除了在校學習的課程以外,每天的放學后的時間、周六、周日的休息時間都給孩子安排得滿滿的,孩子沒有一點兒自己的時間去做自己喜歡的事。久而久之,孩子就會出現厭學、悲觀、對社會和現實不滿等,輕者成績適得其反,重者會造成心理障礙、輕生等情況。所以,家長不僅要讓孩子學到更多的文化知識,還應創造條件讓有特長的學生得到發揮,注重孩子的特點,發揮自己特長的機會,如配合班主任老師在班級舉行演講比賽、舞蹈表演、墻板設計、書法展示等活動。在鍛煉、培育學生特長的同時,也加強了師生之間的溝通,也是減少師生間心理障礙的方法。
(5)家長要經常和老師保持聯系,溝通才能對學生的自然情況了解、溝通,便于根據學生各自特點進行有的放矢的教育和關懷,如:有的學生父母離異,雙發相互推諉,生活上得不到家庭照顧,學習上得不到關心,必須的學習費用無著落;有的學生喜歡網絡游戲,甚至著了迷不想學習;有的學生性格非常內向,不想和別人溝通。當然,家長與老師的經常聯系,是為了更好的培養學生,教育學生使其將來成為有用之人。絕不應發現孩子的毛病聽之任之,不和老師溝通、不采取措施;也不能簡單粗暴對孩子加以訓斥、打罵,這樣不但起不到教育的目的,還會給學生造成抵觸情緒,心理產生障礙,增加了今后的教育難度。
關鍵詞:家庭教育;親子;體育旅游;路徑
《穹頂之下》,柴靜將霧霾問題推向了,給都市生活的人們敲響了警鐘,我們不斷思索身處其中的自己和家人是否能夠在這場災難中僥幸逃脫,或是立即行動,維護自身健康權利。自《爸爸去哪兒》節目播出后,親子體育旅游作為一種新的時尚浪潮,既健康又環保,其較高的親子互動性迎合了當今家庭教育的理念。因此以其為背景,并從家庭教育視角下對親子體育旅游進行研究,具有必要性。
1家庭教育的內涵及要求
1.1家庭教育的內涵宗秋榮和駱風分別從狹義和廣義上對家庭教育進行定義。狹義上的家庭教育指的是父輩對子輩的教育,即單向的,而廣義的家庭教育強調的是父輩與子輩間進行的雙向成長,其中不僅是成員間的,還包括家庭環境對孩子成長的影響[1][2]。家庭作為社會的組成部分,其教育更加強調社會性和互動性,即進行家庭教育的過程中要更加關注孩子的社會化成長,并進行有目的、有計劃的,綜合文化、心理、語言、環境等因素對孩子施加影響[3]。1.2家庭教育的功能家庭教育由原先的單向教育延伸為雙向教育,突出家庭成員間的互相教育和學習,其功能已經不是簡單的文化學習,其中還包括成員的全面發展和社會化的進步[4]。弗洛姆在分析家庭教育功能的時候,分別從母親和父親不同角色進行闡述,認為母愛教育是給予孩子生活上的安全感,從情感出發,培養孩子的愛心;而父愛教育是引導孩子學會如何面對未來世界面臨的各種問題,幫助孩子樹立正確的價值觀和人生觀[5]。家庭教育的功能包括對孩子的文化教育,重點體現在促進其身心全面的發展和社會化。1.3家庭教育的新要求當今家長不僅要注重培養孩子的社會適應能力,競爭意識,開拓進取和創新精神,還要學會分辨善惡,抵御誘惑的能力[6]。隨著社會的進步,對人才要求的提高,直接影響家庭教育,對其也提出了新的要求,即培養品德兼一、身心健康、高社會化的人才。
2親子體育旅游產生的背景
根據馬斯洛的需求層次理論,親子間的情感交流屬于社交需求,即滿足物質需求層次之上,對精神需求的追求。親子體育旅游作為小康社會的產物,不僅能夠產生經濟效應,而且通過親子互動的方式,互相了解,并得到彼此間的理解與關愛。
2.1社會經濟需求
2.1.1提高國民體質健康水平,構建和諧社會的需要
國家是由每個家庭組成,家庭的安定是社會和諧的重要保障。體育作為協調社會關系的重要條件,在社會安定中起著重要的作用。父母和孩子通過體育旅游的形式,外出觀看體育比賽、參加親子體育活動,尋訪體育文化景點等,在豐富社會文化生活的同時,還能夠鍛煉身體,提高身體素質。在體育旅游過程中,父母與孩子能夠提高勞動技能,提高社會適應能力,在合理的競爭環境中,提高孩子的心理素質,培養積極樂觀的心態和道德品質,促進身心的全面發展。
2.1.2促進體育產業的發展,帶動經濟增長
2014年《國務院關于加快發展體育產業促進體育消費的若干意見》指出:到2025年,體育產業總規模超過5萬億元。有數據顯示,2010年上半年上海市兒童體育消費支出2000元以上不足1%,其中實物型體育消費支出占90.26%,參與型體育消費占36.98%,觀賞型體育系消費只有10.93%[7],由此可以推算出我國的親子體育旅游消費在家庭消費比例中所占比例很少。親子體育旅游屬于體育旅游范疇,是體育產業的重要組成部分,近兩年親子體育旅游發展迅速,深受廣大父母的歡迎。親子體育旅游的發展還能夠帶動相關產業的發展,如交通、住宿,還能夠進一步拉動對體育服裝、體育器材等相關產業的發展,所以親子體育旅游的發展能夠促進體育產業的進一步優化。
2.2家庭情感需求
2.2.1父母關注知識的培養,忽略孩子的內心需求
學習成績的高低是父母衡量孩子好壞的標準,在知識型人才的社會中,在升學的巨大壓力下,父母們“望子成龍”“望女成鳳”,他們犧牲所有的外出活動時間,陪著孩子奔波于各種輔導班之中。孩子們沒有自己的獨立價值,內心的想法與愛好被遏制,產生的情緒得不到疏導,不僅更加疏遠與父母間的關系,甚者容易導致孩子心理疾病的產生。而孩子的全面發展是包括身體、心理、智力、道德等各方面的協調發展,父母在教育孩子時將關注點局限于學習,對其他不良行為視而不見,容易造成教育上的不平衡,其中表現有道德的缺失和心理疾病的產生,容易使孩子們誤以為只要學習成績好,其他的都不重要。
2.2.2親子互動少,情感溝通不足
“好的親子關系,就是好的家庭教育”,而溝通是搭建親子關系的重要橋梁,良好的溝通能夠深入了解孩子的內心需求,調整和改進家庭教育,而較少的親子活動與互動,大大減少了親子間的有效溝通。父母們在生活成本日益增加的背景下,不得不奔波于生計,加上“女主內,男主外”傳統思想的影響下,父親與孩子相處的時間少之又少,親子間最多的互動活動就是學習,他們很少在閑暇時間里,單獨和孩子聊天,談愛好,談理想,這極大的影響了親子間的溝通。父母在家庭教育中忽略對孩子的情感教育,他們很少對孩子表達自己的感情,甚至在孩子情緒波動時進行嚴厲管教,使孩子的情感得不到宣泄,造成家庭成員間的感情冷漠的現象。
3親子體育旅游的特點及功能
親子體育旅游是指父母與孩子暫時離開居住地,外出觀看體育比賽、參與體育活動以及尋訪體育文化景點的旅游活動,強調親子共同參與性。目前市場上親子體育旅游活動包括觀賞體育比賽、滑雪、親子騎行、沙漠探險、親子垂釣、真人CS、親子健身跑等觀賞類和參與類的體育旅游活動。
3.1親子體育旅游的特點
3.1.1體驗性
體驗性強調參與者的中心地位,其突出了父母與孩子在活動中的實際感受,融合了體育旅游的新奇、刺激、獨特等特點,更加強調父母與孩子的溝通與交流,從參與者的客觀感受出發,融合其心理,體驗不同的生活樂趣[8]。比如家庭單車比賽,需要家庭中每個成員的共同合作,才能在游戲中獲勝,既鍛煉身體,又充滿樂趣,增強親子間的情感交流。
3.1.2互動性
互動包括參與者與組織者,參與者與參與者之間。參與者與組織者之間的互動:體育旅游摒棄了傳統旅游的單向行程安排,強調成員間的融入感,參與者積極主動的加入體育旅游產品的設計與制定,融合自己的感受,增加與組織者之間的互動性。參與者與參與者之間的互動:即父母、孩子、伙伴間的互動,通過語言和動作傳達信息,增強彼此的了解,提高親子間的感情交流。親子體育旅游一般是以團隊出行的方式出現,旅游途中包括觀賞比賽,參與體育活動等內容,孩子與孩子,孩子與父母間互相溝通與交流,分享旅行中的快樂,在比賽中互相合作與競爭,促進了成員間的情感交流。
3.1.3獨特性
親子體育旅游的參與形式具有多樣性,人們可以通過自助、半自助、參與旅行社或者體育俱樂部等方式進行活動,其中旅游線路、時間、住宿、交通等都具有很大的靈活性。他們可以參與機構組織,或者體驗“背包客”的散客組織,根據家庭愛好選擇路線或活動,強調體育旅游的新奇、刺激、冒險等特色。如3月、4月份的新安江畔油菜花之旅,并在途中穿插漂流,拜訪陶行知等活動,融合自然與人文景觀,多樣的活動形式適合各種家庭。
3.1.4休閑性
親子體育旅游是父母和孩子在空暇時間里的活動,它不像競技體育,具有強烈的對抗性、競爭性和嚴格的規則,父母和孩子可以根據自己的喜好,自由選擇活動內容和方案,以游樂的心態參與活動。一般家庭出游的時間選在父母和孩子共同空閑的時間,行程安排較寬松,沒有緊湊感,主要是為了達到身心放松、休閑的目的。
3.1.5健身性
健身性是體育旅游的本質特征,是通過運動的方式進行的。經濟快速增長的今天,人們生活成本提高,生活壓力增加,快節奏的生活方式造成人們對身體鍛煉的忽視。孩子在強調知識性社會中,將大部分時間花在學習上。國民身體素質的逐年下降,老年疾病的年輕化,引起了人們對健康關注。親子體育旅游通過親子間體育旅游的方式,通過觀賞、參與一些親子運動游戲,不僅能夠鍛煉身體,而且還能夠釋放壓力,調節情緒,達到身心愉悅的功效。
3.2親子體育旅游的功能
3.2.1消除親子隔閡
學習成績是家庭矛盾的導火索,父母關注孩子的成績,容易忽略孩子的內心需求和情緒變化,孩子壓抑自己內心想法,埋頭于厚重的練習題與輔導書之中。父母們在外頂著工作上的壓力,在家還要操心孩子的學習成績,擔心他們的未來,雙方的壓力巨大。親子體育旅游讓父母與孩子在欣賞自然風光,參與體育活動中放松身心,緩解壓力,體育作為參與感極強的活動,親子間通過參與體育旅游,在單獨的相處中,父母能夠深入了解孩子的內心需求,尊重孩子的想法,能夠以更加民主、平等的態度對待子女。在活動中,父母與孩子培養了共同的興趣愛好,增加與孩子的交流,并發現彼此身上的閃光點,能夠促進父母與孩子間的感情迅速升溫,促進雙方的情感交流,消除親子間的隔閡,營造和諧的家庭關系。在體育旅游過程中,通過與其他家庭的交流,父母間能夠彼此學習對方成功的教育方法,更新自己的教育理念,孩子間的互相玩耍,能夠讓其感受到家庭和社會的溫暖。
3.2.2塑造孩子的人格
親子體育旅游是一次家庭間的親密旅游,以體育的方式貫穿于整個旅游過程中。父母與孩子不僅能夠親密接觸自然風光和人文景觀,開闊視野,而且能夠通過一系列的親子體育活動,激勵孩子勇敢拼搏的進取精神,增加親子間的溝通能力和促進雙方的進一步了解。孩子在體育旅游的過程中,觀察和發現大自然的美麗,培養孩子熱愛生活的積極態度,增強環保意識。在體育游戲中,通過與父母和小組成員的合作與競爭,提高孩子的競爭意識和團隊精神,在面對困難中,能夠增強自信,正面迎接挑戰,提高孩子心理健康水平。親子體育旅游還能夠培養孩子的組織能力和領導力,讓孩子積極參與體育旅游的計劃之中,根據自己的喜好,計劃體育旅游的目的地、線路、項目,其中還包括旅行前行李的準備。父母對孩子的安排給出一些建議,使孩子進一步完善旅游計劃。由以往的被動接受到現在的主動設計與參與,孩子不僅能夠享受到自己勞動果實的快樂,還能夠在組織安排中完善自己的想法,鍛煉決策能力。
3.2.3提高孩子的交際能力
親子體育旅游是一個多向互動的活動,孩子通過與父母和小伙伴的多向互動,培養孩子的合作意識,提高孩子的情商和智商。在親子體育旅游中,孩子在輕松的氛圍中釋放自己,學會調節自己的情緒,學會如何更好的與人交流,提高社會適應能力,這對孩子人際交往的能力和技巧上起到促進作用。
4家庭教育視角下親子體育旅游發展的路徑
4.1政府加強對市場的管理
政府應該充分發揮社會主導作用,建立國家權威家庭教育指導機構,其中包括建立親子體育旅游服務指導站,培訓相關人才。目前我國的親子體育旅游市場較為混亂,相關親子體育設施數量少,發展落后,其中包括路線設計的不合理。利益驅動下的相關企業,只是將原有成人路線稍加改造,作為親子體育旅游的路線投入市場,沒有充分考慮孩子的生理特點。政府設立的親子體育旅游服務指導站能夠很好地解決市場上混亂的現象,并且能夠從專業的家庭教育視角下進行器材設計、路線安排,使親子體育旅游充分的發揮其家庭教育的作用,而非單純意義上的體育旅游。對市場信息不對稱的問題,政府需要加強對相關部門的管控,監督其提供更加全面、可靠的信息。親子體育旅游作為互動性較高的活動,隨著《爸爸去哪兒》的火熱上映,在全國形成了熱潮。但是市場的不規范造成了親子體育旅游產品的差異性,其中信息不對稱和滯后性,造成了親子參與感不強,滿意度不高,對家庭教育的效果不明顯,嚴重阻礙了親子體育旅游的發展。
4.2加強學校與家庭的溝通與協作
學校教育和家庭教育對孩子的成長影響最長久,二者之間要相互溝通,確保教育方向的一致性。在家庭教育面臨諸多困難的階段,學校要承擔起學校教育與家庭教育過渡的領導作用。學校老師可以根據每個孩子父母的職業和人際關系,定期舉辦親子體育旅游。在活動策劃中,學校應該積極主動將生活知識、生存技能融入活動中,彌補家庭教育存在的一些缺陷。通過此類活動,不僅能夠培養父母和孩子間的默契,還能夠增加與父母的溝通機會,傳遞新的教育思想,提高家庭教育質量,為孩子提供更加輕松快樂的家庭環境。
4.3提供更加全面的社區服務
社區是居民的大家庭,為其提供了最基本的設施與服務,并且通過開展各種文化活動,為居民提供教育服務。社區干部、婦聯主任和社區教育工作者也要承擔起走訪各個家庭,了解家庭教育的情況。通過定期舉辦親子體育旅游的活動,對每組家庭進行教育輔導,特別是相對比較困難的家庭,請專家或者優秀家庭共同參與活動,分享成功經驗,將咨詢和輔導融入于體育旅游中營造和諧的家庭氛圍,優化小區整體的家庭素質。
4.4規范旅行社和相關企業市場行為
親子體育旅游的發展主要靠市場的運作,而旅行社和相關企業是其市場開發的主力軍,所以在開發體育旅游產業的同時,應該加強家庭教育知識的學習,多方面掌握心理學、教育學和社會學等知識。在線路設計上,充分考慮孩子的生理和心理特點,更多地融入親子參與性較強的體育活動,在設施器材的選擇上,要選擇孩子喜愛,并且能夠使用的器材。旅行社和相關企業在開展親子體育旅游的時候,注意強調家庭教育的目的性,這樣才能夠吸引更多父母關注與參與,同時帶動體育旅游產業的發展,促進其進一步的優化。完善體育設施,提供安全保障。親子體育旅游主要針對的是父母與孩子,但是體育設施的成人化設計,并不適合孩子的身心發展要求,加上其無人管理,造成不同程度的損壞,導致親子們在游玩中出現安全隱患。所以,企業應針對性的置放適合親子鍛煉的器材,并定期對其進行清理和維修,為父母與孩子們提供安全的環境。
4.5加強人才基礎建設
目前,我國體育旅游市場上多為非專業人才,其中有55%旅行社認為首要問題是體育旅游導游的缺乏,有35%的認為缺乏體育旅游高級管理人才[10]。親子體育旅游的參與人群具有獨特性,企業在市場開發的同時還需培養相關創新型人才,如技術開發者——旅游線路的制定,項目經理——旅游主題的確定等。
作者:胡敏 李延超 單位:上海體育學院
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