家庭教育研究綜述精選(九篇)

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第1篇：家庭教育研究綜述范文

一、國外研究

國外對教育救助制度的研究主要集中在教育的反貧困作用、維護教育公平、教育的人力資本投資功能和教育救助政策內(nèi)容與制度措施方面。在強調(diào)反貧困的重要意義上，聯(lián)合國2003年在《千年發(fā)展公約》中指出，發(fā)展中國家要擺脫貧困，采取的重要政策就是要投資于健康和教育，這些投入不是有礙而是有助于經(jīng)濟增長，經(jīng)濟增長又反過來有助于人類發(fā)展。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者，經(jīng)濟學(xué)家阿瑪?shù)賮?森在《以自由看待發(fā)展》一書中指出，通過對社會與經(jīng)濟地位都處于弱勢群體的學(xué)生提供教育機會，既可以讓其增加知識，也可以增加其向更上一階層流動的機會，阻斷貧困的代際傳遞，提升他們的社會地位。（阿馬蒂亞?森，《以自由看待發(fā)展》，2002）

許多學(xué)者還認為，貧困救助制度和政策對于維護維護教育公平具有重要的作用。現(xiàn)代教育公平理論中，美國科爾曼和瑞典胡森的觀點最具有代表性?？茽柭J為，“教育機會均等”概念經(jīng)歷了這樣的演變過程：由沒有均等目標到創(chuàng)辦面向全國適齡學(xué)生的義務(wù)教育，到為所有兒童提供同樣的教育機會，最后發(fā)展到追求教育結(jié)果的均等。（科爾蔓(James．Coleman)．《教育機會均等的觀念》，2000）美國倫理學(xué)家羅爾斯也從社會正義論的立場出發(fā)，認為“教育機會均等是做不到的，我們只能向結(jié)果均等的目標努力?！睘榱似降鹊膶Υ腥?，提高真正的平等的機會，社會必須更多的注意到那些天賦較低和出身不高的社會人群，要向平等的方向補償由偶然因素造成的傾斜。學(xué)者李永生和高洪源認為美國解決弱勢群體的教育問題是一項尋求推進社會公平的國家政策設(shè)計，并對美國長時期的國家政策實踐體現(xiàn)的對弱勢群體的教育公平的追求的脈絡(luò)進行了梳理：:1.對弱勢群體的教育機會均等的追求；2.對弱勢群體享有的教育資源分配的公平追求；3.對弱勢群體的教育效果平等的追求以及由此而行成的對弱勢群體的教育進行補償。（李永生、高洪源，《基礎(chǔ)教育參考》，2007年3月）

還有學(xué)者從人力資本的角度去分析教育救助行為，認為教育救助作為一項社會投資，可以通過對受助者知識能力的訓(xùn)練，幫助貧困家庭子女提高生活技能，進而提升整個社會的人力資本水平。

在提出相關(guān)措施，改進教育救助水平方面，國外學(xué)者米奇利(Midegley?J，1995)提出了社會發(fā)展的觀點，社會發(fā)展的觀點用于協(xié)助弱勢群體及其子女的教育是非常有積極意義的，他認為社會救助的方式應(yīng)更強調(diào)整體性與動態(tài)的過程；社會救助的策略應(yīng)更注重那些被救助對象的參與，并重視他們的潛能發(fā)展；社會救助的策略將趨于多元化。（孫瑩.貧困的傳遞與遏制[M].北京:社會科學(xué)文獻出版社，2005.21―22.）

在介紹國外教育救助制度方面，國內(nèi)學(xué)者馮英、聶文倩編著的《外國的社會救助》一書概要性的介紹了英國、美國、德國、日本等發(fā)達國家的社會救助制度，涉及教育專項救助的部分進行了簡要羅列；姚建平在其著作《中美社會救助制度比較》中通過比較研究的方法，較為詳細地介紹了美國教育救助的內(nèi)容、特點和影響；王英杰在《亞洲發(fā)展中國家的義務(wù)教育》一書中介紹了日本和泰國在教育救助方面的援助方式，以及落實教育機會均等政策的具體做法。

二、國內(nèi)研究

從20世紀90年代后期起，隨著城市貧困問題的突出，完善社會救助制度成為社會保障制度改革的一個重要方面。從研究角度來看，社會救助制度分為住房救助、醫(yī)療救助以及教育救助，學(xué)術(shù)界關(guān)于教育救助的研究主要體現(xiàn)在以下方面：

第一，實證研究為主，根據(jù)城市貧困家庭子女教育存在的問題與需求提出政策建議。孫瑩，周曉春在其著作《我國城市貧困家庭子女的教育救助問題研究》[1]一文中采用定量分析的研究方法，得出貧困家庭子女受教育狀況明顯比普通家庭差的結(jié)果，提出在觀念上建立人力資本和社會投資的理念，在行動上策劃和發(fā)展有效的職業(yè)訓(xùn)練方案；陳靜在《淺析城市貧困家庭的子女教育問題》[2]一文中通過對貧困子女教育現(xiàn)狀分析，提出資源配置及政策制定上的相關(guān)建議等；湖南省城市社會經(jīng)濟調(diào)查隊對該省10個市和6個縣的265戶城鄉(xiāng)貧困家庭的教育負擔(dān)情況進行調(diào)查，得出貧困家庭急需教育援助的結(jié)論。[3]尹海潔等在對哈爾濱市256戶貧困家庭的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，子女的教育費是城市貧困家庭最主要的經(jīng)濟負擔(dān)。[4]龔立新對江西省南昌市的部分低保家庭經(jīng)濟狀況進行調(diào)查分析，被調(diào)查的家庭中很少有獨立承擔(dān)子女教育費用的，總體上看南昌市低保戶家庭在子女教育費用的支付方面，主要依靠學(xué)校減免。[5]山東省教育廳調(diào)查組的針對山東省的城市低保家庭子女上學(xué)難情況的調(diào)研報告指出，雖然城市困難包括低保家庭的教育救助，越來越得到各級政府和社會各界的重視，但是教育救助仍然存在不少問題，其中主要在于救助政策比較籠統(tǒng)，缺乏具體實施措施和規(guī)范化管理。[6]

第二，運用社會支持網(wǎng)絡(luò)理論解讀貧困家庭子女教育情況。張長偉在《高校貧困生的正式社會支持網(wǎng)絡(luò)》中以貧困家庭子女的高校貧困生部分為特定研究對象，對貧困生的正式社會支持網(wǎng)絡(luò)狀況進行了分析和評估。韓芳、陳洪磊合著的《北京城市貧困家庭生活狀況及社會支持網(wǎng)絡(luò)研究》在教育方面做了貧困家庭需求現(xiàn)狀分析，提出一系列社會支持對策及建議。

第三，分析教育對于反貧困的作用，從教育救助的實際意義出發(fā)，提出相應(yīng)措施或政策。關(guān)信平提出城市教育扶貧是加強和擴大反貧困行動的主要措施。[7]楊立雄指出，城鎮(zhèn)最低生活保障存在強調(diào)生存、忽視發(fā)展的問題，建議實施發(fā)展性救助。[8]有學(xué)者認為制度優(yōu)化是提高最低生活保障制度實施效果的途徑，其中包括設(shè)立針對某些貧困家庭特殊需要的附加保障如教育救助。[9]李迎生在研究救助內(nèi)容的更新上提出拓寬開發(fā)性扶貧的思路，將教育（文化）救助提到更加突出的位置。[10]洪大用在談到完善社會救助的重點時指出，要使社會救助更有針對性，即適當(dāng)區(qū)分基本生活救助和其他專項救助，需要基本生活救助的人群不一定全部需要專項救助，應(yīng)當(dāng)將教育等專項救助的范圍擴大，把那些收入稍微高于貧困線的人也納入專項救助的范圍，以促進救助資源的效用最大化。[11]

參考文獻：

[1]孫瑩,周曉春.我國城市貧困家庭子女的教育救助問題研究[J].中國青年政治學(xué)院學(xué)報,2004,3.

[2]陳靜.淺析城市貧困家庭的子女教育問題[J].學(xué)術(shù)探討,2009,11.

[3]唐啟賢.貧困家庭急需教育援助――對城鄉(xiāng)貧困家庭教育負擔(dān)情況調(diào)查[J].調(diào)研世界,2002,10.

[4]醫(yī)療與教育.城市貧困家庭最沉重的經(jīng)濟負擔(dān)――來自哈爾濱市256戶貧困家庭的調(diào)查[J].中國民政,2003,11.

[5]龔立新.南昌市部分低保家庭經(jīng)濟狀況調(diào)查分析[J].價格月刊,2007.

[6]山東省教育廳調(diào)查組.城市低保家庭上學(xué)難情況的調(diào)研報告[J].當(dāng)代教育科學(xué),2007,7.

[7]關(guān)信平.現(xiàn)階段中國城市的貧困問題及反貧困政策[J].江蘇社會科學(xué),2003,2.

[8]楊立雄.中國城鎮(zhèn)居民最低生活保障制度的回顧、問題及政策選擇[J].中國人口科學(xué),2004,3.

[9]金雁.城市居民最低生活保障制度的實施效果分析[J].南京社會科學(xué),2000,1.

第2篇：家庭教育研究綜述范文

一、研究課題

一個華德福幼兒的家庭生活

二、研究概述

華德福教育被譽為世界四大教育理念之一。事實上，自 2002 年起，華德福教育開始被國人在雜志期刊上介紹，近些年來隨著越來越多的人接觸到華德福教育，其在我國的影響越來越大。作為一種非主流的教育模式，其也愈來愈受到教育界特別是學(xué)前教育界人士的廣泛關(guān)注。國內(nèi)很多關(guān)于華德福教育的探討應(yīng)運而生。

幼兒在園學(xué)習(xí)效果的維持必須依賴于有效的家庭環(huán)境，家園合作一直是幼兒園工作的極為重要的一部分，在華德福幼兒園，這一點尤其突出。比起主流學(xué)校，這種新的教育理念對幼兒的家庭提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，學(xué)校對其家長有很多建議，比如不能給孩子看電視、玩電腦，不能穿有卡通形象的衣物等等，這與我國主流思想下的家庭教育現(xiàn)狀背道而馳。目前國內(nèi)關(guān)于華德福教育的研究和文章并不多，關(guān)注華德福家庭的幾乎沒有。然而，對于華德福幼兒家庭生活的探討不論是對于入讀華德福的家庭還是非華德福家庭都是非常有意義的。本文旨在通過敘事研究描述一個主流社會的家庭在入華德福后產(chǎn)生的一系列碰撞、沖突的過程。家庭生活具體是怎樣進行的?是否與華德福理念一致?為什么一致或不一致?即，通過對比華德福理念下家庭生活的應(yīng)然狀態(tài)和實然狀態(tài)來探討華德福教育理念。在細枝末節(jié)的家庭瑣事中呈現(xiàn)幼兒及其家長遇到的問題及解決過程，并對此進行探討，試圖對其他接受主流學(xué)校教育的幼兒家長提供一些思考和參考。

本文把家庭生活基本上分為外在有形部分和內(nèi)在無形部分兩類，共十四項。通過連續(xù)多日的觀察及訪談，從外在有形部分來講，該幼兒的飲食以有機食品為主;幼兒承擔(dān)固定的家務(wù);玩耍的范圍從客廳到自己的臥室;家居簡潔素雅;光線明亮;穿衣以純色無卡通為主;玩具以塑料的樂高玩具為主;有少量卡通玩具和電動玩具，會用電腦打游戲、畫畫;書籍有百余本，從繪本到百科全書;客廳有電視機但并不看;一般晚上八點半睡覺，睡前自己洗漱，家長講故事;短期旅游主要是在家附近的公園及周邊，也有跨省跨國游，家長多選擇環(huán)境優(yōu)美的地方，并會邀請幼兒同伴同往。

可以看到，該家庭在玩?？臻g、顏色、光線、睡覺四個維度非常符合華理念，而前三個維度其實并不是與華德福有關(guān)，是家長自由選擇的結(jié)果，但得到了華德福理念的支持;在衣服、食物方面有較高的認同度;在書籍、電子產(chǎn)品方面不太明朗或者持有自己的看法;在愛的氛圍營造上父母做的較好，但是父親有時候會不耐煩;在原則、規(guī)則上媽媽一般比較堅持、有耐心，爸爸有時候會妥協(xié);在節(jié)奏上，該家庭基本上能保證規(guī)律的作息時間，節(jié)假日外出有時難以保證。總之，該家庭某些做法符合華德福理念的原因并不一定是受接觸華德福影響而認同，而是之前就有了，不符合華德福的做法的原因一是受外界影響較大;二是對某部分理念不是很清晰;三是保留有自己的不同看法。當(dāng)然，家長不一定要認同華德福的理念，但是在認同基礎(chǔ)上的家園合作對幼兒來說無疑是最好的。這就需要家長們在了解的基礎(chǔ)上慎重選擇。

很多家長并不了解華德福， 建議主流教育的家長們在做決定之前，先去模仿著做一些事情，觀察幼兒的變化，這比起盲目的接受或排斥都是更為實際、有用。畢竟，實踐是檢驗真理的唯一標準。

三、問題的提出

家庭是幼兒的搖籃，是人出生后接受教育的第一個地方。我國古諺有：染于蒼則蒼，染于黃則黃。 家長是幼兒的第一任教師。福祿貝爾曾說過：國家的命運與其說是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中。這句話也深刻地挑明了母親延伸至家長、撫養(yǎng)著在教育子女中所起到的作用。布朗芬布倫納(Bronfen brenner)創(chuàng)建的生態(tài)系統(tǒng)理論 (Bioecological Thoory) 也論證了家庭系統(tǒng)是兒童早期學(xué)習(xí)的最接近的系統(tǒng)，也指出建立良好家庭環(huán)境對兒童發(fā)展的重要性。家庭教育在人身心發(fā)展的重要時期幼兒時期1起著不了估量的作用，孩子的許多基本能力都是在這個時期形成的。美國心理學(xué)家布魯納的研究早已表明，4歲時幼兒智力的發(fā)展已經(jīng)達到其成人的 50%。家庭教育問題自古以來就受到人們的關(guān)注。但是被作為一種學(xué)科來研究，也只是近年來的事情。

時至今日，無論是父母，還是教育界專家，都無法輕視家庭教育對幼兒乃至孩子一生成長的重要性。本人在求學(xué)過程中接觸到不少孩子及其家長，常常驚詫的發(fā)現(xiàn)孩子的某些行為和問題與其父母存在一致性，并對于父母的擔(dān)憂，孩子的不快樂感到無奈，其實很多問題并不難解決。這讓我常常陷入深思，到底什么樣的家庭教育對孩子來說是需要的?如果這些父母能像那些個父母那樣多好啊。。。

學(xué)術(shù)界從探討學(xué)校教育模式擴大到分析家庭教育來探索和研究教育，家庭教育甚至于比學(xué)校教育更為重要，尤其是在孩子的幼兒階段。有研究表明，孩子出生后的前六年，其智商已達到其成人后的 90%左右。而在幼兒階段，家庭不可替代。《父母是孩子最好的老師》《好媽媽勝過好老師》等著作為廣大的讀者所認可，成為暢銷書籍。家庭對孩子成長影響的相關(guān)性研究越來越多，如家庭教養(yǎng)方式但目前絕大多數(shù)研究都是從家庭的某一方面研究對孩子某一方面的影響，如父母氣質(zhì)類型對孩子學(xué)習(xí)成績的影響。不可否認的是，一個人的行為具有內(nèi)在的一致性，學(xué)習(xí)成績好的孩子，不僅與其父母的氣質(zhì)類型有關(guān)，還與其父母與幼兒相處的方方面面有關(guān)。從這點來講，把幼兒置入一個整體的家庭環(huán)境來探討是很有必要的。

因此，家庭生活值得分析。但是，什么樣的家庭教育才是好的呢?這個問題一直困擾著我直到我遇到華德福。我有了更多的體會。

四、選題意義

在社會化轉(zhuǎn)型期，各種社會問題頻發(fā)的拷問下，探究華德福的家庭生活理念有其積極的意義。

五、研究方法

敘事研究：什么是敘事研究?敘事，敘：記敘，事：事情、故事，簡單來講敘事就是講事情、講故事。它是一種自下而上的研究方式，關(guān)注人們生活中的事情、事件，體現(xiàn)出對人們生活世界和人類內(nèi)心的體驗的關(guān)注。在一定的時間空間范圍內(nèi)對人們的生活世界進行描述，并根據(jù)一定的歷史、文化、社會背景對事件、事件中人們的行為進行分析、解釋。敘事研究最早應(yīng)用于文學(xué)作品中，由于其摒棄了純思辨的科學(xué)化研究方式，并采取自下而上的方式，關(guān)注到社會弱勢群體獲得了廣泛的采用。20世紀50年代已從社會學(xué)中獨立出來。20世紀80年代，教育敘事研究最初在西方教育研究領(lǐng)域內(nèi)興起，90年代末引起了我國教育者的關(guān)注。

選取緣由：本研究旨在了解一個普通家庭在孩子入讀華德福之后經(jīng)歷的一系列觀念及行為方式的碰撞、轉(zhuǎn)變過程。華德福教育是一種非主流的教育，選擇入讀華德福的家庭必將經(jīng)歷一些特別、或者另類的東西，為什么選擇華德福?在實踐華德福理念過程中遭遇哪些碰撞、困惑?怎么解決的?這些疑惑都不能以純思辨的客觀推論得出而是必須回到該家庭的主觀經(jīng)驗中去獲得，去理解他們選擇以及實踐華德福理念的過程。而過程中的碰撞、糾結(jié)到最終的解決的過程都是本文意欲獲取的。對于事件的理解則涉及到敘述者所處的場域、敘說事件有關(guān)的人、過去所發(fā)生的相關(guān)事件的起因、開端、結(jié)束、影響等。而敘事研究就是這樣一種可以達成本文目標的方法。

獲取資料的方式：陳向明(2001)非常強調(diào)質(zhì)的研究的主體間性的理解角度，即研究角度是通過研究者和被研究者之間的互動理解后者的行為及其意義解釋。因此，本研究采用質(zhì)性研究取向，重視研究者與每一位研究對象的互動，研究者主要講述的是自己參與了的故事，既是現(xiàn)場參與又要客觀地描述發(fā)生的事件，并對其行為進行分析、解釋。本文以觀察記錄、描述為主，輔助以訪談、文獻資料的方式來獲取資料。

研究者的角色定位 ：研究者是現(xiàn)場文本的一部分，參與了部分故事，但是研究者又要抽離出研究者的角色，以一個旁觀者的身份客觀地看待身邊所發(fā)生的事情，并對其進行快速地編碼、整理。既要參與，又不能過多參與，影響研究對象之間的互動情況。在相對自然的狀態(tài)下觀察家庭生活里的發(fā)生的一系列事件。這就要求研究者以參與現(xiàn)場的身份去客觀地還原記錄并分析、解釋各行為。

研究中的倫理道德問題：Fontana Frey(1994)在關(guān)于質(zhì)的研究的倫理問題時指出不論發(fā)生了什么問題，我們應(yīng)該首先考慮到被研究者，然后才是我們自己的研究，最后才是我們自己：被研究者第一，研究第二，研究者第三。尊重和保護被研究者是該研究得以進行的基本要求。為了確保研究參與者的權(quán)利，以下提出本研究的相關(guān)倫理議題和處理方法。

六、總結(jié)與建議

分別對該家庭生活中的具體事例進行分析，總結(jié)其符合和不符合華德福理念的部分以及不符合的原因，并給出建議。另外，就華德福與非華德福家庭的不同做以簡單探討。本部分文字呈現(xiàn)的內(nèi)在思路是華德福理念的應(yīng)然狀態(tài)該家庭在此方面的實際操作狀態(tài)歸因分析建議。

七、論文提綱

1 緒言

1.1 問題的提出

1.2 選題意義

1.2.1 理論意義

1.2.2 實踐意義

1.3 核心概念界定及其文獻綜述

1.3.1 華德福學(xué)校及其文獻綜述

1.3.2 家庭生活及其文獻綜述

2 研究方法及過程

2.1 研究方法

2.1.1 方法介紹

2.1.2 研究對象

2.2 研究過程

3 故事文本及文本匯總

3.1 該幼兒家庭一日生活掃描及文本匯總

3.1.1 該幼兒家庭一日生活掃描

3.1.2 該幼兒家庭一日生活事例文本匯總

3.2 該幼兒家庭生活關(guān)鍵事例掃描及文本匯總

3.2.1 該幼兒家庭生活關(guān)鍵事例掃描

3.2.2 該幼兒家庭生活關(guān)鍵事例文本匯總

4 分析、總結(jié)及建議

4.1 分析

4.1.1 該家庭的一日常規(guī)分析

4.1.2 該家庭的家庭生活分析

4.2 總結(jié)與建議

4.2.1 家庭生活分類各項總結(jié)與建議

5 反思

5.1 對研究對象的反思

5.2 對研究方法的反思

5.3 對研究過程的反思

5.4 對研究結(jié)果的反思

第3篇：家庭教育研究綜述范文

這次組織的新教師培訓(xùn)，對我們都非常有意義，因為我們工作過了就能有切身的體會。短短的三天培訓(xùn)非常短暫寶貴，內(nèi)容涉及很多：有新時期師德行為規(guī)范培訓(xùn)，教科研、班主任工作、少先隊工作專題講座，還有安吉縣有效課堂規(guī)范年綜述及學(xué)生心理輔導(dǎo)與家庭教育的講座。

新的歷史階段，新的形式對我們小學(xué)教師隊伍建設(shè)提出了更高的要求。作為新時代的教師，只有具備全面的素質(zhì)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)21世紀需要的社會主義新人。通過新時期師德行為規(guī)范培訓(xùn)，我懂得了比“學(xué)高為師，德高為范”更重要的，還是對自己所從事的職業(yè)的價值和意義的深刻認識和堅定信念，這是21世紀教師素質(zhì)的最重要的方面。教師必須時刻牢記自己肩負的社會和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，自覺維護教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。

關(guān)于教科研的講座給我留下了很深的印象。教師教書是一方面但是科研也很重要，我們要學(xué)做一名研究型教師。對于我們新教師來說可能參與一個大的課題比較難，但是科研意識卻不能忘記，它應(yīng)該伴隨著我們的成長。因為這種實踐加理論的科學(xué)方法可以加快我們的成長速度。例如，我們的教后感。把每次的成功之處和不足、困惑記錄下來?？梢苑奖阄覀儚闹姓业讲蛔悖偨Y(jié)經(jīng)驗。當(dāng)然，不足要通過教育專著或者向?qū)＜?、老教師請教解決。

通過培訓(xùn)我也對班主任和少先隊工作有了更深的認識。班主任工作在學(xué)校教育和管理中占據(jù)著非常重要的地位，它是溝通學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的橋梁，是聯(lián)系所有任課教師的紐帶。湯校長給我們組織的分小組設(shè)計班級班徽、班歌、班名的活動，更是讓我們從實踐中了解到了一個班級團結(jié)凝聚的力量是無窮的。

第4篇：家庭教育研究綜述范文

一、故事的來源

“明星”源于我國古代的傳說中，據(jù)說是華山仙女的名字?！短綇V記》中就有仙女明星“居華山，服玉漿，白日升天”之說。后來，明星也用來專指金星。因為金星是較亮的星星之一，所以人們就以“明星”來比喻成績卓絕、才華出眾的人。隨著電影、電視這些大眾傳媒的普及，現(xiàn)在人們所說的“明星”常常指有名的或者技藝超群的影視表演者。

筆者在此所引用事例的主人公是一位普普通通的北京大姐，有自己的工作。因為一個偶然的“熱心”電話，憑借著自己做家常菜的手藝，她經(jīng)常出現(xiàn)在電視臺的美食節(jié)目中，成為大家在街上一眼就認出的“明星”。當(dāng)然，“此”明星非一部分青少年盲目追求的“彼”明星。該事例的主人公被戲稱為“明星”，是因為她的廚藝得到了市民的廣泛認可，她的事例和成就給人以鼓舞和溫暖。大家覺得這是一個成功的范例，有很強的教育意義。

關(guān)于教育的定義，歷來是仁者見仁、智者見智。參考相關(guān)的文獻評述，有從歷史角度對“教育”的分析，有從語言學(xué)角度對教育的分析，更有教育哲學(xué)家對教育標準的論述以及教課書式的權(quán)威性定義。[1]綜合這些觀點，筆者認為：教育是一種培養(yǎng)人的活動，指向人的發(fā)展。本文從家庭教育和學(xué)校教育兩個層面來闡釋“主婦變明星”這一看似偶然實則必然的事例對筆者的啟發(fā)。

二、教育能做什么

老北京四合院熱鬧的生活氣息，在她幼小的心靈里留下了抹不去的印象。她的記憶里，除了父母，還有四合院里小伙伴的歡笑和金爺、八嬸的生活智慧。主人公現(xiàn)在的生活狀態(tài)和對自己從小鐘愛做飯的回憶，使筆者不禁思索，教育能做什么？

（一）教育要注重家庭生活積淀對人潛移默化的影響

1. 中國的“家教傳統(tǒng)”和“生活教育”。在傳統(tǒng)中國社會，家庭是物質(zhì)生產(chǎn)、人口生產(chǎn)、教育、娛樂及防衛(wèi)于一體的社會基本單位，在社會結(jié)構(gòu)中占有重要地位。由于家庭的地位如此重要，以及社會教育、學(xué)校教育極端缺乏的客觀限制，家庭教育受到普遍的關(guān)注。家庭為承擔(dān)其社會職能，實現(xiàn)“修身、齊家、治國、平天下”的抱負，產(chǎn)生了種種垂訓(xùn)家人后代立身處世之言，如家訓(xùn)、家誡、家書、家規(guī)等，便形成了獨特的、蔚為大觀的家訓(xùn)文化。有學(xué)者認為，家訓(xùn)起自西周，定體于顏之推，宋、明、清三代最為繁盛。[2]在《顏氏家訓(xùn)?序致》中，開宗明文地闡述了家庭教育對兒童成長的重要作用：“夫同言而信，信其所親，同命而行，行其所服；禁童子之暴謔，則師友之誡，不如傅婢之指揮，止凡人之斗鬩，則堯舜之道，不如寡妻之悔諭”。[3]在我國家訓(xùn)史上，以著家書而聞名，他一生寫了幾百封具有家訓(xùn)性質(zhì)的家書。這些家書雖然思想零散，但勤儉持家、節(jié)約資源、以鄰為善、家庭和睦的思想貫穿其中。[4]有學(xué)者把其思想歸結(jié)為“八字家規(guī)”：早、掃、考、寶；書、蔬、魚、豬。這些事物也是和日常生活緊密相連的：早上起來灑掃院落，要孝敬長輩，常憶苦思甜，要以鄰為寶，善待親戚鄰居；要每天讀書，勤于勞作，房前挖塘養(yǎng)魚，屋后種植蔬菜，剩飯殘葉養(yǎng)豬。

到了近代，陶行知先生把我國古代家庭生活的傳統(tǒng)和學(xué)校教育結(jié)合起來，由此形成了以“生活即教育”為核心的教育理論。教育源自生活，生活中的智慧啟迪著教育，決定教育的意義。生活也因教育而改變，相信有史以來，送孩子接受教育的父母都希望孩子以后的生活會更美好。每個人都和生活的世界緊密相連，只有關(guān)注學(xué)生的生活場景，生活中的價值沖突和學(xué)生內(nèi)心的價值沖突在學(xué)生成長中的作用才能進入教育者的視野，教育者才有可能去發(fā)掘其教育價值。

只是教育發(fā)展到今天，人們似乎太渴望教育能一朝即改變不太理想的生活狀態(tài)。學(xué)校教育里出現(xiàn)片面追求學(xué)生考試成績、忽視學(xué)生豐富生活經(jīng)驗的情況。同時，一些家長隨波逐流，只關(guān)注學(xué)生的成績，忘了自己作為家長“養(yǎng)育”的職責(zé)，給孩子請家教代替。有相關(guān)研究表明，父母是否為孩子請過家教對子女的學(xué)業(yè)成就沒有顯著影響，而父母對子女學(xué)業(yè)目標的期望、輔導(dǎo)子女學(xué)習(xí)的程度等因素對子女的學(xué)業(yè)成就有顯著影響。[5]筆者認為，父母應(yīng)該承擔(dān)起自己應(yīng)有的責(zé)任，畢竟家庭是每個人親情的搖籃。家庭對孩子影響更多的是思想、姿態(tài)、作風(fēng)、行為等，良好的生活習(xí)慣、生活態(tài)度對學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)有正向的促進作用。自然、親密的家庭關(guān)系，不僅能滋養(yǎng)孩子的心靈，還能對孩子學(xué)業(yè)成就有正向影響。父母需協(xié)助學(xué)校優(yōu)化對孩子的教育，不能放棄家庭生活教育這一寶藏。

重視生活積淀的教育意義，這也許才是教育者該做的。

2. 國外對家庭“社會資本”的關(guān)注。中國自古是一個農(nóng)業(yè)式的國家，人們對自然比較親切，重視生活的純樸經(jīng)驗，并用各種形式記錄下來，寓言、詩歌、戲劇等，有記錄的多為經(jīng)驗總結(jié)。而國外在重視家庭教育的同時，積極探索具有說服力的理論。

自1980年，法國社會學(xué)家皮埃爾?布迪厄（P. Bourdieu）將經(jīng)濟活動中“社會資本”概念引入社會學(xué)的研究領(lǐng)域，這一概念就引起了社會學(xué)家的廣泛關(guān)注。目前，這一概念雖然沒有權(quán)威性的統(tǒng)一定義，但許多學(xué)者基本上都認同哈佛大學(xué)教授普南特的定義。他認為社會資本是“能夠通過協(xié)調(diào)的行動來提高社會效率的信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)”。[6]其中，信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)成為構(gòu)成社會資本的核心要素。芝加哥大學(xué)社會學(xué)教授詹姆斯?科爾曼有意識地把社會資本的概念引入家庭的社會功能的分析中。科爾曼在一項研究中指出，雙親家庭的父母如果有親密和融洽的關(guān)系，可以給子女提供一致的支持和獎賞，這就為子女創(chuàng)造了良好的生長環(huán)境和氛圍。[7]

故事中的北京大姐沒有特別說明父母對她的影響，而是對鄰里的印象深刻。父母不在家的時候，院子里的長輩成了她的臨時父母，從這些長輩忙碌的身影中她可以體會到關(guān)愛和溫暖?；氐郊业母改?，看到年齡很小的她在廚房里任意揮灑，也沒有責(zé)怪。從這些小的細節(jié)中，筆者能感受到大雜院里溫暖的氣息。這些應(yīng)該就是影響主人公的“社會資本”。

3. 生活和家庭中蘊藏著無限的財富。根據(jù)有關(guān)學(xué)者在教育學(xué)部所做的報告，筆者了解到：目前國外有學(xué)者根據(jù)相關(guān)理論，把家庭擁有的社會資本具體化，用數(shù)據(jù)分析其對學(xué)生學(xué)業(yè)成就的影響，從而為給學(xué)校和政府提供切實可行的教育政策提供依據(jù)。我國有學(xué)者受此理論的啟發(fā)，有人采用綜合的研究方法分析家庭社會資本對諸如學(xué)生學(xué)業(yè)成就和受教育程度的影響。這些研究雖然剛剛起步，不過對我國生活教育傳統(tǒng)的深入和發(fā)展提供了不錯的思考方法和思路，讓我們思考如何才能更好地運用生活和家庭中蘊藏的財富。

隨著時代的變遷，生活在城市中的人們對這些濃郁的生活氣息似乎有點遺忘，可是父母之間、父母和子女之間那份依戀是無法改變的，關(guān)鍵是父母能否意識到自己對子女的影響，能否主動做些什么。

（二）學(xué)校教育要整合家庭教育的力量

我國近代學(xué)校教育借鑒國外的較多，但由于中國特殊的國情，在具體實施時形成了中國特有的各種問題。目前教育面臨的問題之一是：素質(zhì)教育實施這么多年來仍然看不到理想的效果。同時，我國存在這樣的現(xiàn)實：在社會經(jīng)濟迅速發(fā)展的今天，除了農(nóng)村大量的留守兒童得不到父母足夠的關(guān)愛，在那些身處經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的父母當(dāng)中，也不乏忽視對孩子家庭教育之人，家庭教育在這些家庭中存在嚴重不足的現(xiàn)象。在這種情況下，把家庭缺席的教育責(zé)任推給學(xué)校，學(xué)校教育能承擔(dān)得了么？

教育從來不是孤立存在的。如果學(xué)校教育和家庭教育不協(xié)調(diào)，哪一方的教育效果都會打折扣的。不管時代怎么變遷，中國的家教傳統(tǒng)是無法丟棄的，家庭教育影響無法消除。同時，透過西方學(xué)者的理論可以發(fā)現(xiàn)，社會資本是一種無形的力量，往往容易被人們忽視。現(xiàn)實中出現(xiàn)很多父母經(jīng)濟條件和受教育程度都不錯，只可惜他們忽視了孩子對親密和信任的需求，結(jié)果出現(xiàn)不愿看到的結(jié)果。

所以，在既定的經(jīng)濟條件下，學(xué)校教育雖然暫時不能大刀闊斧地改變已有的考試制度，但是如果能充分挖掘到學(xué)生的生活經(jīng)驗，由此激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，那么教育的效果會因此有很大的改觀。我國始于世紀之初的基礎(chǔ)教育課程改革要求課程內(nèi)容要加強與生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗。由此，學(xué)校教育有足夠的理由和支撐珍視每個學(xué)生的生活經(jīng)驗，并對其合理利用。當(dāng)然，這需要家庭的配合，因為學(xué)生的生活是完整的生活，不是家校分離的生活。學(xué)校如果在已有硬件設(shè)施的基礎(chǔ)之上，設(shè)法加強學(xué)校同家長的聯(lián)系，協(xié)調(diào)雙方的教育理念，合理利用教育資源，這樣出現(xiàn)的教育結(jié)果也許會更完美，至少不會出現(xiàn)“5+2=0”的現(xiàn)象，學(xué)生在學(xué)校和家里學(xué)到的美好生活方式可以互相印證和鞏固，而不是相互抵消。

三、教育能等待多久

孩子就像玫瑰花蕾，有不同的花期，最后開的花與最早開的花一樣美麗。五十多歲的那位北京大姐，她今天看似偶然得到大家認可的成就，是她五十多年來生活經(jīng)驗的積淀。如果沒有成為明星，她的生活依然幸?？鞓?，只是她的廚藝貢獻給了她的家庭、親人和周圍的朋友，而現(xiàn)在是更多的市民在分享她的智慧。在此套用嘉賓主持的總結(jié)：成功是幸福生活的副產(chǎn)品。只是，我們的教育會等待這么晚的成就么？

教育是一項浩大的工程，不是一朝一夕就能得到成效的?！笆陿淠?，百年樹人”是有道理的。教育的責(zé)任也不能清楚劃分哪些是學(xué)校的，哪些是家長的，哪些是社會的。由此，教育現(xiàn)在能做的是：學(xué)校和家庭密切合作，在適應(yīng)現(xiàn)實的同時，不放棄夢想、努力前行，使我們周圍的教育資源得到合理的開發(fā)和運用。

注釋：

[1]葉菁,王健.關(guān)于教育定義的文獻綜述[J].當(dāng)代教育論壇,2005,(6).

[2]謝揚舉.家訓(xùn)與中華民族人文精神[J]. 西北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),1998,(2):12.

[3]顏之推.顏氏家訓(xùn).序致[M].北京:中華書局,1993.

[4]朱明勛.論的家訓(xùn)思想[J].西南交通大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)2007,Vol.8,No.6.

[5]蔣國河,閆廣芬.城鄉(xiāng)家庭資本與子女的學(xué)業(yè)成就[J].教育科學(xué),2006,Vol.22,No.4.

第5篇：家庭教育研究綜述范文

改革開放以來，伴隨經(jīng)濟的飛速發(fā)展，廣東農(nóng)村家庭的收入和生活水平都有了顯著提高，居民消費結(jié)構(gòu)也發(fā)生了很大的變化，恩格爾系數(shù)大幅下降。2009年廣東農(nóng)村居民的恩格爾系數(shù)為48．3％，比1980年的降低了20個百分點[4]。這表明人們的收入除了用于必須的日常支出外，還有較多份額用于其他方面的支出和投資。珠三角地區(qū)金融業(yè)發(fā)達，投資渠道多元。廣東居民的投資對象從簡單銀行儲蓄擴大到基金、股票、債券等，投資領(lǐng)域也擴展到房地產(chǎn)、教育和醫(yī)療保險等領(lǐng)域。自1994年廣東省政府提出“科教興粵”戰(zhàn)略以來，廣東的教育事業(yè)取得令人矚目的成就，但與經(jīng)濟發(fā)展的要求相比，還存在較大差距。

1．1農(nóng)村家庭教育支出總額增速減緩

廣東省農(nóng)村家庭教育支出總額的絕對數(shù)量雖有提高，但相對數(shù)量不高，且增長速度放緩，甚至出現(xiàn)負增長(表1和圖1)。在1995-2009年期間廣東省農(nóng)村居民家庭人均教育支出額均維持在每年300元左右，2009年的支出額為296．7元，遠遠低于同期發(fā)達省市人均教育支出額800元左右的水平，甚至還未達到全國的平均水平。廣東省農(nóng)村家庭教育支出的增長速度偏低，其支出形成的投資力度與經(jīng)濟發(fā)展水平極不相稱。

1．2家庭教育支出占總支出的比例呈下降趨勢

從圖2中可以看出，廣東省農(nóng)村居民自2000年以來的教育文化等支出占總支出的比例總體呈現(xiàn)下降趨勢，特別是2004以來下降更為迅速，至2009年教育等支出占比僅為5．9％，大致回落到1991年的相對水平。從整體上看，廣東比江蘇、浙江等發(fā)達省市的教育支出占總支出的比例都要低。2000-2009年江蘇、浙江農(nóng)村的教育支出占總支出的比例年均值分別為12．9％、l1．5％，同期廣東的這一指標值僅為8．8％。顯然，在居民家庭收入水平得到提高的同時，原本不高的廣東農(nóng)村教育支出占比反而下降，這一現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)引起警惕，因為它將影響廣東居民的生活質(zhì)量和區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。2文獻綜述及其評論

2．1教育投資促進經(jīng)濟增長的理論分析

長期以來，學(xué)術(shù)界一直致力于從理論和實證兩個層面解析教育投資對經(jīng)濟增長的影響。目前的理論研究主要是在內(nèi)生經(jīng)濟增長框架內(nèi)，通過刻畫人力資本形成過程以深入剖析教育投資對經(jīng)濟增長的促進作用。關(guān)于教育與經(jīng)濟增長的實證研究則集中于教育對經(jīng)濟增長的促進作用表現(xiàn)出的差異性，如劉曄等利用1996-2006年中國30個省份的面板數(shù)據(jù)，分析中國中東西不同地區(qū)的教育支出對經(jīng)濟增長貢獻率的差異性，而郭慶旺等通過構(gòu)建包含基礎(chǔ)教育和高等教育的兩階段人力資本積累模型，揭示不同公共教育政策對地區(qū)經(jīng)濟增長存在顯著性的差異促進作用。城市偏向的教育經(jīng)費投入政策是城鄉(xiāng)教育水平、城鄉(xiāng)收入差距擴大的重要決定因素p，這就需要大力發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)隋?；谥袊‰H數(shù)據(jù)的實證研究結(jié)果表明，盡管學(xué)者們選取的樣本、研究方法及研究區(qū)域存在差異，但都得出相似的結(jié)論，即教育支出形成的教育投資與經(jīng)濟發(fā)展相互聯(lián)系、相互促進，教育發(fā)展滯后將對經(jīng)濟發(fā)展構(gòu)成瓶頸制約。因此，各地需要加大教育投資，注重教育與經(jīng)濟的相互促進和協(xié)調(diào)發(fā)展。

2．2家庭教育支出與家庭收入相關(guān)關(guān)系的實證研究

在認可教育投資促進經(jīng)濟發(fā)展的前提下，學(xué)者們廣泛關(guān)注的重點自然就落在居民家庭教育投資總量的增加上，而家庭教育投資支出與收入密切相關(guān)。多數(shù)學(xué)者從居民收入或消費結(jié)構(gòu)視角分析研究教育支出與家庭收入的關(guān)系。楊明等n基于廣東居民消費結(jié)構(gòu)變化的實證分析表明，居民對教育的需求隨著可支配收入的增加相應(yīng)增長，即家庭人均收入越高，家庭教育支出也越大。而羅楚亮等p從教育收益率的角度分析，提出教育收益率隨著收入等級的提高而下降，教育支出更有利于低收入群體的收入增長。由此可見，學(xué)者對教育支出與家庭收入的相關(guān)關(guān)系的研究結(jié)果不一，有待理論研究的進一步論證。

2．3家庭教育支出占總支出的比重研究

關(guān)于教育投資比例的研究則聚焦于家庭教育支出占總支出的比重增加上。當(dāng)前研究多從居民教育支出的增長率遠高于收入增長率、政府教育投入不足、教育收費的快速增長等視角給出了教育支出占比增加的解析。如楊汝岱等口認為高等教育改革造成家庭教育支出大幅上升，也改變了家庭對于未來教育支出的預(yù)期，導(dǎo)致居民消費的各個組成部分中，食品、衣著等基本消費所占比例逐年下降，而教育支出比例逐年上升。任兆璋等運用動態(tài)消費模型對廣州市1993-2000年城鎮(zhèn)居民教育消費支出的時間序列數(shù)據(jù)進行分析，預(yù)測2001-2010年廣州市城鎮(zhèn)居民的娛樂文化教育支出比例均在12％以上，且呈遞增趨勢。顯然，按居民可支配收入的增長趨勢預(yù)測的教育支出占比的增長趨勢與現(xiàn)實嚴重不符，亦難以解析當(dāng)前教育投資支出占比出現(xiàn)下降的趨勢。

總之，學(xué)者們對于教育投資問題的研究主要集中于教育投資支出的增加原因及其趨勢判斷、城鎮(zhèn)居民與農(nóng)村居民教育支出的差異性、以及區(qū)域間支出差異的實證分析等領(lǐng)域，而近年來少有學(xué)者關(guān)注農(nóng)村居民家庭教育支出占總支出的比例問題。事實上，以往的研究中，無論是政策研究還是實證研究，重心都放在家庭教育投資絕對量的增加上，而很少有文獻提及教育支出的占比下降問題，其深層原因更是難以得到關(guān)注。盡管有些研究涉及到農(nóng)村家庭教育支出與家庭收入、政府教育支出的關(guān)系問題，但從時間上看還需進一步跟進，應(yīng)分析最近幾年出現(xiàn)的新情況與新問題。為此，筆者擬對1980---2009年廣東農(nóng)村家庭教育支出的相關(guān)變量數(shù)據(jù)進行計量分析，并納入通貨膨脹和居民的居住支出等因素，解析農(nóng)村家庭教育支出占比下降成因，以此對近年來廣東農(nóng)村家庭教育支出額減少及政府教育支出等公共政策作更深入的反省。

3農(nóng)村居民教育支出影響因素的理論分析

農(nóng)村家庭教育支出受到多方面因素的影響。目前學(xué)者們主要關(guān)注到的因素有：政府教育支出、家庭收入、教育成本分擔(dān)制度、教育需求等，而較少關(guān)注到通貨膨脹、家庭居住支出的擠占以及地區(qū)文化環(huán)境等因素。而由于地區(qū)文化環(huán)境等因素難以計量，筆者主要分析家庭人均純收入、通貨膨脹、家庭居住支出和政府教育支出對農(nóng)村家庭教育支出的影響。

3．1農(nóng)村家庭人均純收入對教育支出的影響

家庭人均消費支出是人均純收入的函數(shù)。隨著廣東省農(nóng)村家庭人均純收入的提高，雖然物價指數(shù)也在增長，但名義收入增長帶來的收入效應(yīng)明顯，家庭消費支出受收入效應(yīng)的影響也相應(yīng)提高；同時，與經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)的居民消費結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化，居住、醫(yī)療、教育等支出呈現(xiàn)增長態(tài)勢。然而，家庭支出的各個方面并不同步增長，有快有慢。2004-2008年廣東農(nóng)村家庭人均純收入的平均增長率達9．6％，2009年廣東農(nóng)村居民人均純收入6906．9元，實際增長了10．7％t。而同期教育支出增長卻十分緩慢，因而教育支出占總支出的比例出現(xiàn)下降現(xiàn)象。從農(nóng)村的恩格爾系數(shù)可以看出，農(nóng)村居民用于家庭必需消費支出的比例還比較大。農(nóng)村居民在收入的絕對數(shù)量相對有限的情況下，教育消費支出對家庭的必需消費支出有較大擠占影響，另外教育消費支出具有一定的剛性，因而雖然家庭教育支出與家庭收入正相關(guān)，但不同收入水平的家庭教育支出占總支出的比例具有累退性質(zhì)，即家庭收入水平越高，家庭總消費支出額越高，家庭教育支出占總支出的比例卻越低。

3．2通貨膨脹對教育支出的影響

家庭教育投資建立在家庭教育支出上，而教育支出是居民消費支出的一部分。通貨膨脹影響居民的消費傾向，居民對經(jīng)濟增長態(tài)勢的判斷影響其消費支出結(jié)構(gòu)，并且對通貨膨脹的預(yù)期會加速通貨膨脹。為避免通貨膨脹時的貨幣貶值，居民很容易受通貨膨脹預(yù)期影響而加大當(dāng)期的消費支出。在既定收入的前提下，通貨膨脹上升，教育成本也隨之上升，由于未來的不確定性大，教育支出產(chǎn)生的收益要在較長時間內(nèi)才能見效，是未來收益的貼現(xiàn)值。因此，在一定的時段內(nèi)，教育支出的比例會隨著通貨膨脹的上升而減小。相反，在通貨緊縮時，居民儲蓄傾向上升、平均消費傾向下降，選擇減少即期消費。由于教育支出的遠期收益大，且教育支出發(fā)展方向趨于多元化，家庭在通貨緊縮時一般會加大對教育的投資，教育支出占比也相應(yīng)上升。

3．3家庭居住支出對教育支出的擠占

隨著住房分配制度的改革和經(jīng)濟發(fā)展，尤其是自2004年以來，中國的房地產(chǎn)市場異常繁榮，房價上漲過快，致使居民的居住支出上升較快。2006年新農(nóng)村建設(shè)戰(zhàn)略實施，在政府的誘導(dǎo)下，農(nóng)民將大部分收入投資于住房。這改變了農(nóng)民的消費結(jié)構(gòu)，在很大程度上擠占了居民的教育支出。廣東農(nóng)村居民居住支出占總支出的比例上升較快。廣東農(nóng)村居民人均住房消費支出占比在2008年達到20％，即使2009年的居住消費支出比2008年的下降了約1．9％，居住支出占比仍達l8．8％，比2000年的14．3％提高了將近5個百分點，在農(nóng)村居民收入增長有限的情形下，如果住房支出的增長速度大大快于收入增速，住房支出勢必擠占居民的其他支出，尤其擠占具有長期投資性質(zhì)的教育支出。2000--2009年廣東農(nóng)村家庭居住支出與教育支出分別占總支出的比例存在此消彼長的關(guān)系[41。

3．4政府教育支出對居民教育支出的雙向影響

從全社會來看，教育投資收益具有正外部性。為促進教育的發(fā)展，提高全民素質(zhì)，政府推出一系列強有力的措施，如九年義務(wù)教育的學(xué)雜費全免、對教育亂收費現(xiàn)象進行大力整治等，推動農(nóng)村教育發(fā)展。另一方面，政府還直接加大對教育的投資支出，從總量上提高教育的支出水平。政府教育支出極大地減輕了家庭的教育支出負擔(dān)，對家庭教育支出產(chǎn)生明顯的收入效應(yīng)。這是因為政府教育支出有效降低了家庭相關(guān)支出成本，相當(dāng)于增加了農(nóng)村居民的收入，而居民會把增加收入的一部分用作教育支出，因而家庭教育支出增加。然而，從總體上看，近年來政府教育支出的快速增長對家庭教育支出產(chǎn)生的收入效應(yīng)可能弱于替代效應(yīng)。由于政府教育投資存在總量不足、結(jié)構(gòu)失衡、效率低下、管理不到位等現(xiàn)象n，政府教育支出增長的替代效應(yīng)明顯，對家庭教育支出的收入效應(yīng)弱化，加上通貨膨脹和房價上漲等因素的共同作用，居民將更多的收入投資于其他領(lǐng)域，以致家庭教育支出占比伴隨政府教育支出的增加而下降。

4廣東農(nóng)村家庭教育支出的計量分析

廣東農(nóng)村家庭教育支出受到人均純收入、政府教育支出、家庭居住支出、通貨膨脹和廣東人講實際的文化等因素影響。

4．1家庭教育消費支出模型

已有的實證研究表明，居民的教育支出和家庭人均收入水平呈現(xiàn)正相關(guān)關(guān)系，家庭教育支出額隨居民收入水平提高而提高，且教育支出額的增長速度隨收入水平的增加而遞減，即收入水平越高，教育支出額的增長幅度越小”1。筆者以廣東農(nóng)村居民家庭相關(guān)數(shù)據(jù)做計量研究，得出不同的結(jié)論：收入水平達到一定量時，教育支出額反而隨收入的提高而下降。以農(nóng)村家庭教育支出水平為因變量(．，農(nóng)村家庭人均純收入為自變量(神進行分析(其中0)，有二次函數(shù)模型(1)通過檢驗。y=O．171．827~10|x2—8O(1)t(11．4)(-8．1)(一3．5)其中．表示家庭教育支出，X表示家庭人均純收入。統(tǒng)計量通過顯著性檢驗，且方程擬合優(yōu)度達到93．3％。對模型(1)兩邊求倒數(shù)，得教育支出水平對收入水平的邊際傾向，dy／dx=．3．7×10一x+O．17，令dy／dx=0，得x=4679．8，也就是說家庭人均純收入約等于4680元時，廣東省農(nóng)村居民家庭教育支出水平達到最高。x<4680元時，dy／dx>O，家庭教育支出水平隨收入的提高而提高；相反，當(dāng)收入超過4680元時，dy／dx<O，家庭教育支出水平隨著收入提高而下降。這是因為居民收入水平提高到一定水平時，可以有更多的可支配收入用于其他方面的支出，如增加旅游支出等。廣東農(nóng)村家庭的人均純收入在2005年已經(jīng)達到4690元，此時的教育支出達到最大值；2005年以后居住支出、醫(yī)療保健支出等都有大幅度的提高，教育支出有所減少。由d2y／dx：<O可知，居民教育支出額的增長速度隨收入水平的提高而遞減。農(nóng)村低收入家庭的教育支出占總支出的比例高于高收入家庭，教育投資的支出彈性有差異，這與廣東省農(nóng)村不同收入水平家庭的教育支出現(xiàn)狀相吻合。

4．2模型修正

模型(1)主要考慮家庭人均純收入水平對教育支出的影響，忽略了政府教育支出對家庭教育支出的作用。從世界范圍來看，中國政府教育支出水平與世界平均水平還有較大差距，但改革開放三十幾年來政府不斷加大對教育的投資力度，特別是2000年以后政府教育支出以年均20％左右的速度增長，2007年的同比增速甚至達到47％t43。政府的教育支出可能影響家庭的教育支出。引入政府教育支出變量，對模型(1)進行修正，得到模型(2)：y=O．122x,一0．657一37．58(2)t(17．39)(一10．83)(-2．56)其中，，表示家庭教育支出，噩表示家庭人均純收入，X2表示人均政府教育支出，f檢驗均通過，方程擬合度達96％，模型有較強的解釋力。從方程(2)的系數(shù)可以看出，系數(shù)為正，即政府投資支出不變時，家庭教育支出隨人均純收入的增加而增加，家庭人均純收入每增加1個單位，家庭教育支出將增加12％。同理，系數(shù)為負，即家庭人均純收入不變時，家庭教育支出隨政府支出的增加而減少，政府教育支出每增加1個單位，家庭教育支出將減少66％左右。2000年以前，由于家庭人均純收入不高，但增長較快，此時政府教育支出能極大地減輕家庭的教育負擔(dān)，政府教育支出對家庭教育支出產(chǎn)生的收入效應(yīng)突出。2000年以后，政府教育支出增長很快，由于政府教育支出結(jié)構(gòu)和體制不夠完善，其對家庭教育支出的替代效應(yīng)明顯，收入效應(yīng)相對不顯著，加之其他因素的綜合作用，因而家庭教育支出增長較慢，且家庭教育支出占比下降。

4.3教育支出占總支出比例的計量模型

廣東省農(nóng)村家庭教育支出不僅總量增長緩慢，而且教育消費支出占比在近年來表現(xiàn)出明顯的下降趨勢。大多學(xué)者采用最為成熟的AIDS模型研究居民消費行為，該模型是1980年由Deaton和Muellbauer引入價格因素創(chuàng)建的理想需求系統(tǒng)模型n，其線性形式為：wf=+In(y／p)+：)，1np．，，其中V,6代表某消費支出占總支出的比例，p是價格指數(shù)，Y是總的消費支出，是某消費品價格。由于教育消費支出的價格不易量化，故不考慮價格因素，而以Working—Leser模型分析教育支出占總支出的比例問題n“。多數(shù)學(xué)者用此模型描述商品的消費份額關(guān)于總消費支出對數(shù)的函數(shù)關(guān)系，即線性恩格爾曲線函數(shù)。Working(1943)t”和Leser(1941)t的經(jīng)驗研究表明：商品支出份額和總消費支出對數(shù)之間的線性函數(shù)形式對許多經(jīng)濟和時間區(qū)間數(shù)據(jù)都擬合得比較好，實證文獻將Working．Leser模型設(shè)定為如下形式，即w：a+lny，其中W表示農(nóng)村家庭教育支出占總消費支出的比例，Y表示農(nóng)村家庭總消費支出。現(xiàn)將這一模型改進，得到半對數(shù)線性模型：w=3．0261ny-O．009~5．272(3)t(11．8)(一7．7)(-4．1)其中，W表示農(nóng)村家庭教育支出占總消費支出的比例，y表示農(nóng)村家庭教育支出，c表示政府人均教育支出，模型擬合度為89．5％，檢驗具有統(tǒng)計上的顯著性，6<0．001。模型(3)中家庭教育支出對數(shù)lny的系數(shù)表明，家庭教育支出占總支出的比例與家庭教育支出額呈正相關(guān)關(guān)系。顯而易見，家庭教育支出增多，其在總支出所占比例就增大：家庭教育支出減少，其在總支出中所占比例就隨之下降。結(jié)合模型(1)和(2)的分析，近年來廣東省農(nóng)村家庭教育支出總量增長緩慢，甚至出現(xiàn)負增長。這即是說，廣東農(nóng)村家庭的教育支出額減少，教育支出占總支出的比例也就下降。模型(3)中政府人均教育支出的c系數(shù)顯示，政府教育支出與家庭教育支出占總支出的比例呈負相關(guān)關(guān)系。這與模型(2)的分析結(jié)論一致。近年來政府教育支出對家庭教育支出的替代效應(yīng)明顯，這是當(dāng)前政府教育支出體制和家庭消費支出結(jié)構(gòu)變化共同作用的結(jié)果。家庭居住支出對教育支出的擠占已在前面作描述性統(tǒng)計分析。由于CPI的數(shù)據(jù)變化頻繁，如采用年度數(shù)據(jù)計量，將帶來極大的誤差，因此，筆者不對通貨膨脹影響廣東農(nóng)村居民教育支出進行計量分析。另外，家庭教育支出占總支出的比例還受其他諸多因素的影響，如家庭教育投資的機會成本、社會文化環(huán)境(尤其是廣東人講實際、求實惠)等，由于難以定量研究這些變量的影響，因此，得出的研究結(jié)論只能是眾多歸因的部分解釋。

5研究結(jié)論及其政策含義

筆者展開的探索性研究得出：當(dāng)廣東農(nóng)村家庭人均純收入提高到4680元后，教育支出增長緩慢且教育消費支出占總支出的比例下降；家庭教育支出占總支出的比例隨通貨膨脹的上升而下降，且受通脹預(yù)期的影響；農(nóng)村家庭居住支出增長迅速，對家庭教育支出產(chǎn)生擠出效應(yīng)；近年來，政府教育支出對家庭教育支出的替代效應(yīng)明顯，收入效應(yīng)相對弱化。廣東農(nóng)村家庭教育支出現(xiàn)狀堪憂。為了順利推進廣東文化強省戰(zhàn)略，促進廣東經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型優(yōu)化，早日實現(xiàn)廣東新農(nóng)村與和諧廣東的建設(shè)目標，廣東必須千方百計加大農(nóng)村家庭的教育支出。

5．1妥善引導(dǎo)農(nóng)民的消費觀念，優(yōu)化農(nóng)村家庭的消費支出結(jié)構(gòu)

社會各界需要進一步加強對農(nóng)民的教育與培訓(xùn)工作，引導(dǎo)農(nóng)民樹立理性的消費觀念、兼顧消費支出的短期與長期效用；在新農(nóng)村建設(shè)過程中，盡快完善教科文衛(wèi)消費的配套設(shè)施，引導(dǎo)農(nóng)民加強教育文化支出的意愿；合理誘導(dǎo)農(nóng)民的住房消費觀念，讓農(nóng)民知曉住房不是奢侈品，避免住房建設(shè)中的攀比現(xiàn)象；在有條件的地方政府可以考慮推出農(nóng)村地區(qū)的保障性住房，并進一步健全農(nóng)村的社會保障制度，使農(nóng)民愿意分配更多的可支配收入用于教育支出。

5．2切實增加農(nóng)民的實際收入，適當(dāng)控制通貨膨脹的上升速度

加大對農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的扶持力度，完善農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的利益聯(lián)結(jié)機制；加強農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動力的培訓(xùn)工作，切實改善農(nóng)民工的生活待遇；出臺優(yōu)惠政策以鼓勵農(nóng)民創(chuàng)業(yè)，繼續(xù)加大政府對欠發(fā)達農(nóng)村地區(qū)的轉(zhuǎn)移支付力度u；政府應(yīng)多管齊下，應(yīng)以壯士斷腕的決心打擊投機，控制通貨膨脹的速度，提高農(nóng)村居民的真實收入，延緩家庭教育支出隨收入增加而下降的拐點出現(xiàn)。

5．3完善政府的教育支出機制，發(fā)揮政府教育支出的乘數(shù)效應(yīng)

政府需加大對農(nóng)村教科文衛(wèi)領(lǐng)域的投入力度，進一步優(yōu)化政府教育支出的決策機制；改善政府的教育支出結(jié)構(gòu)，政府的教育支出應(yīng)向農(nóng)村尤其是偏遠的貧困地區(qū)傾斜，提高教育質(zhì)量，應(yīng)提供最有效的教育資源配置方式，將重點投在改善師資水平和辦學(xué)硬件設(shè)施上，顯現(xiàn)政府教育支出的收入效應(yīng)。

第6篇：家庭教育研究綜述范文

關(guān)鍵詞：思想；制度；實踐

從古至今，我國的幼兒教育發(fā)生了很大程度的變化。幼兒教育在我國古代就受到了一定程度的重視，近代以來，隨著學(xué)前教育的發(fā)展，人們開始注重幼兒教育，學(xué)前教育得到了良好的發(fā)展。受西方各方面元素的影響，近代中國的學(xué)前教育在思想、制度以及實踐方面都發(fā)生了很大的變化。

一、中國近代的幼兒教育與西方學(xué)前教育的區(qū)別

由于傳統(tǒng)文化的根深蒂固，中國近代的學(xué)前教育受傳統(tǒng)文化的影響特別大。中國的傳統(tǒng)文化重視對家庭責(zé)任、尊老愛幼等的教育，而西方的教育在很大程度上提倡教育要符合幼兒的天性，兒童教育進程相對我國來說是比較緩慢的，并且提倡對兒童的教育要符合法律的相關(guān)規(guī)定。此外，西方學(xué)前教育較中國近代的幼兒教育來說更加強調(diào)模仿與教育，對教師的標準也有明確的要求，這樣的教育并不只是單邊教育，更加有利于幼兒的發(fā)展。當(dāng)然，西方學(xué)前教育與中國近代的幼兒教育也有一定的相似之處，主要體現(xiàn)在對家庭教育的重視。但是，中國近代的幼兒教育是以家庭教育為主，且家庭教育的方法單一，而西方的學(xué)前教育對家庭教育以外的因素也較為重視。

二、我國學(xué)前教育的發(fā)展以及其受西方元素的影響

1.思想上的變化

學(xué)前教育產(chǎn)生的一個原因就是西方元素對我國的影響，我國近代許多人的思想發(fā)生了一定程度的變化，在之后我國學(xué)前教育發(fā)展中，也對家庭教育產(chǎn)生了很大的影響。首先，傳統(tǒng)的家庭教育受封建觀念的影響較大，在實際的家庭教育中，父母大都會將自己的思想強行灌輸給幼兒，而沒有注意幼兒的天性。但是，受西方元素的影響，我國的學(xué)前教育也開始注重對幼兒的天性進行培養(yǎng)，而不是單單由父母主導(dǎo)幼兒的教育。其次，我國的學(xué)前教育也開始效仿西方，通過模仿教育的方法來進行幼兒教育。最后，我國的傳統(tǒng)教育僅僅是對受教育者有要求，而對于教育者幾乎沒有要求，整個教育為單邊教育。但是，受到西方雙邊教育的影響，我國近代的學(xué)前教育也開始注重對教育者的要求，逐漸向雙邊教育發(fā)展。

2.制度方面的變化

雖然我國近代的學(xué)前教育有非常豐富的傳統(tǒng)教育資源作為其發(fā)展基礎(chǔ)，但是，西方元素的傳入對我國近代的學(xué)前教育發(fā)展有著非常重要的作用。我國各類學(xué)前教育機構(gòu)在短期內(nèi)被動地創(chuàng)辦起來，但是這卻為我國近代學(xué)前教育體制的確立奠定了非常有利的基礎(chǔ)。我國逐漸開始模仿西方的制度進行學(xué)前教育制度的建設(shè)，湖北幼稚園的建立就是我國近代模仿西方學(xué)前教育制度建設(shè)我國學(xué)前教育制度的表現(xiàn)之一。作為近代中國建立的第一所公立幼稚園，在當(dāng)時園長特地擬定了《湖北幼稚園開辦章程》，對入學(xué)幼兒的年齡、受教育科目等都做出了明確規(guī)定。之后，在1904年9月，其又改名為武昌初等小學(xué)堂附設(shè)幼稚園，各方面制度也得到了進一步的完善，這是我國近代學(xué)前教育工作起步的重要標志。

此外，我國于1904年頒布了《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》，初步創(chuàng)立了以蒙養(yǎng)院為主體的學(xué)前教育體制，之后的發(fā)展中也注重對其體制的完善工作，到1922年，我國頒布了新學(xué)制，確立了《壬子癸丑學(xué)制》?？傊?，我國近代的學(xué)前教育受西方元素的影響，在制度方面發(fā)生了很大的變革，學(xué)前教育體制在不斷完善。

3.實踐方面的變化

我國近代的學(xué)前教育受我國傳統(tǒng)教育的影響較大，較為注重理論知識的教育，有的甚至只注重道德倫理的教育，而沒有意識到培養(yǎng)幼兒的實際動手能力。但是，西方的學(xué)前教育就注意到了幼兒的實踐能力，并且在具體的學(xué)前教育中付諸實踐。在西方教育制度的影響下，我國近代的學(xué)前教育在幼兒各方面知識、語言的培養(yǎng)上付諸行動，并且也注重通過模仿教育來加強幼兒的動手能力。

本文分析了中國近代的幼兒教育與西方學(xué)前教育的區(qū)別，從制度、時間以及思想等方面研究了西方元素對我國近代學(xué)前教育的影響。西方元素對我國近代的學(xué)前教育產(chǎn)生了很大的影響，使得我國近代的學(xué)前教育從體制上、實踐上以及思想上都發(fā)生了積極的變化。但是，由于我國的教育基礎(chǔ)差，且與西方國情存在很大的差異，將西方元素直接引進具有一定的盲目性，對我國近代學(xué)前教育發(fā)展也產(chǎn)生了一定的消極影響。

參考文獻：

第7篇：家庭教育研究綜述范文

關(guān)鍵詞：家庭教育；2-4歲兒童；涂鴉世界

一、不解涂鴉的世界趙

忠心認為，狹義的家庭教育是指在家庭生活中，由家長(主要是父母)對其子女及其他年幼者實施的教育和影響。由于涂鴉(羅恩菲爾德在《創(chuàng)造與心智的成長》把涂鴉期界定為2-4歲)主要存在于家庭這個特定的場所中，所以家長對待涂鴉的一言一行直接或間接地影響了兒童的涂鴉世界。在現(xiàn)實的家庭生活中，當(dāng)兒童第一次拿起筆開始涂鴉的時候，大多家長持娛樂的心態(tài)看待自己孩子的涂鴉作品，并認為其無意義。有些家長擔(dān)心涂鴉的筆戳了眼睛，臟了小手。甚至有些責(zé)備批評孩子的涂鴉弄臟了雪白的墻面和干凈的衣服。慶幸的是，有些家長認識到涂鴉對兒童成長的重要性。于是，這些家長大致的做法是：加強兒童的美術(shù)輔導(dǎo)與練習(xí)?？上攵陨献龇ǖ慕Y(jié)果是令人遺憾的：家長對待兒童涂鴉時所做的不解言行，某種程度上牽制了孩子往前發(fā)展的進程。

二、理解涂鴉的世界

鮑里索娃等人將兒童繪畫發(fā)展分為三個階段：(1)簡單形狀(圓形、線條、方形)階段，3-4歲兒童的畫具有這樣的特點；(2)復(fù)雜形狀階段(將各種圖形組合中組合成一個比較復(fù)雜的形狀，比如房子、樹等)，4-5歲兒童畫具有這樣的特點。根據(jù)此劃分及早期兒童涂鴉的特點，2-4歲兒童經(jīng)歷了以游戲為主的點、線涂鴉(早期涂鴉)，有控制的平面涂鴉(中期涂鴉)和表征的立體涂鴉(后期涂鴉)這三個涂鴉世界。兒童的第一涂鴉大多呈現(xiàn)出：以點為基，順點畫線，線中有點。點的建立，點出了涂鴉世界的原點，即代表了涂鴉的主體(兒童本人)及點中的涂鴉世界。所以說，最早的涂鴉世界就是點。點的世界不斷地涂鴉，出現(xiàn)了線的世界。在線的世界里，更多地描繪了主體在涂鴉中的動態(tài)路徑，以游戲的方式存在。動態(tài)路徑的重復(fù)及偶然的改變，衍生出曲線的軌跡，開啟了簡單形狀(圓形、方形)的平面涂鴉世界。兒童在平面的涂鴉世界里能夠有控制的涂鴉，改變涂鴉方向，建立起二維坐標，是對線的平面延伸，演繹了二維視覺印象。而涂鴉的后期，兒童能夠組合圖形，命名所畫的涂鴉，明確涂鴉世界的主題，呈現(xiàn)了立體的涂鴉世界。綜上所述，每個時期的涂鴉世界都繼承了先前涂鴉時期典型的元素，詮釋了兒童在不同時期的成長變化。

三、走進涂鴉的世界

不同時期的涂鴉世界是對涂鴉疆土的不斷擴張，是對主體的創(chuàng)造力與想象力不斷展現(xiàn)。這也對家長的教育與引導(dǎo)不斷地提出了挑戰(zhàn)。那么，家庭教育如何走進兒童的涂鴉世界中呢？我國著名美術(shù)教育家豐子愷先生提倡解放兒童身心，注重幼兒本位、本能、環(huán)境及自身體驗的教育理論，其兒童美術(shù)教育觀以家庭為本位，關(guān)注兒童現(xiàn)實生活。因此，筆者認為：家長應(yīng)給2-4歲兒童營造一個寬松的家庭氛圍，平時多關(guān)注他們的現(xiàn)實生活，尤其是現(xiàn)實中的涂鴉活動。

1.建關(guān)系，多溝通

在平時的生活中，家長應(yīng)該花費一定的時間來陪伴自己的孩子，多與他們溝通交流。在這個過程中，家長要有耐心，要認真對待，不能敷衍了事。這樣才能與其建立良好的親子關(guān)系，能夠為家長走進涂鴉世界打下良好的基礎(chǔ)。

2.賦角色，定原點

家長進入兒童涂鴉世界之前，應(yīng)賦予自己一個角色。最好的角色就是同伴。因為同伴關(guān)系在認知方面不存在差異性，所以家長以同伴的身份進入，就不會誤解兒童的涂鴉行為。扮演同伴角色，就是要求家長摒棄自己現(xiàn)有的認知與態(tài)度，以接受與欣賞的心態(tài)走進兒童的涂鴉世界。在確定好角色之后，應(yīng)該定好涂鴉世界中的原點。具體的定位應(yīng)根據(jù)涂鴉作品的具體情況來定。

3.探軌跡，賞童趣

從涂鴉的原點出發(fā)，探尋涂鴉的軌跡，從而欣賞軌跡中的童趣。點、面世界的涂鴉是興趣使然。因此，涂鴉的軌跡是一種游戲式的，憑興趣畫點、線。點、線的的痕跡清晰，反映了兒童涂鴉時的開心指數(shù)。這種開心的痕跡在中、后期的涂鴉作品中依然存在。在平面的涂鴉世界里，兒童的涂鴉軌跡能夠改變涂鴉的方向，從一維的世界進入到二維的世界，交替表達了兒童的兩種心理感受。第二維的涂鴉軌跡則是對兒童控制欲的表達，是長大的一種表現(xiàn)，突破了原有的涂鴉風(fēng)格。但是在立體的世界里，由于兒童對涂鴉作品有明確的主題，所以在涂鴉的世界里，他們能夠畫出生命，羅列事物的順序，表達了內(nèi)心的想法，表征了對事物的印象。

4.多傾聽，善總結(jié)

兒童在涂鴉時自言自語，或是對涂鴉作品進行解釋的時候，家長在旁邊應(yīng)耐心地傾聽，并觀察他們說話時的語態(tài)和神情，并實時地把有效信息輸入大腦，對其進行整理加工。然后，參照所加工的信息，可以對之前涂鴉世界的理解進行比對，也可為再次進入涂鴉世界進行再感受與理解提供更全面的參數(shù)。比對或再感受之后，應(yīng)善于總結(jié)，以便下次更好地理解涂鴉的世界，以及涂鴉的主體——兒童。

四、豐富涂鴉的世界

涂鴉世界的構(gòu)繪是基于兒童對現(xiàn)實的認知。在某種意義上，認知的程度承載了涂鴉的豐富與否。因此，家庭教育應(yīng)該豐富兒童的現(xiàn)實生活。首先，在給兒童講童話故事時，盡可能地讓兒童接觸色彩鮮艷的圖畫。其次，經(jīng)常組織戶外親子活動，有助于兒童再認識周圍的世界與人，不斷深化對外部世界的印象與理解。最后，多用鼓勵與欣賞的方式，引導(dǎo)兒童動手動嘴動腦，增強其涂鴉時的協(xié)調(diào)能力。

五、結(jié)語

兒童在不同時期構(gòu)繪的涂鴉世界，見證了兒童從游戲到表征的成長歷程。早期的涂鴉世界在點、線中蘊含著游戲的樂趣，而中、后期的涂鴉世界表征了外部的視覺印象，富有童趣。結(jié)合一線美術(shù)教學(xué)實踐以及對學(xué)前兒童繪畫研究，筆者從縱向方面對如何走進涂鴉世界進行了一定的闡釋。然而涂鴉世界的意義與否，最終還是取決于家長們對待兒童的陪伴與關(guān)心是否用心。

參考文獻：

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[2]李彬彬.學(xué)齡前兒童家庭自發(fā)繪畫研究[D].沈陽:沈陽師范大學(xué),2015.

[3]李甦,李文馥,楊玉芬.兒童繪畫與與語言關(guān)系的發(fā)展研究綜述[J].心理與行為研究,2003,1(3):205-208.

[4]羅恩菲爾德.創(chuàng)造與心智的成長[M].王德育譯,長沙:湖南美術(shù),1993.

第8篇：家庭教育研究綜述范文

【關(guān)鍵詞】家庭教育；心理健康；影響

教育是一種永恒的社會現(xiàn)象，這里包括家庭教育、學(xué)校教育和社會教育等。一個人從出生到死亡，每時每刻都在不斷地接受教育，每天都在感受著對新生事物的認知。每一個人在接受教育的同時又時常在教育別人，影響著別人。隨著社會的發(fā)展和進步，越來越多的家庭都更加關(guān)注孩子的健康成長。教育是一項十分復(fù)雜的事業(yè)，學(xué)校教育擔(dān)負著學(xué)生從基礎(chǔ)教育到高級教育的漫長過程，成為每個國家的人才培養(yǎng)，社會進步的關(guān)鍵性教育。但是，學(xué)校教育又不是萬能的，需要家庭的教育、學(xué)校教育、社會教育等有機結(jié)合，這樣才能培養(yǎng)出合格的社會主義建設(shè)者和接班人。作為孩子的第一任老師，孩子的父母所從事的應(yīng)該是最基礎(chǔ)最根本的教育，要想使自己的孩子受到良好的教育并達到預(yù)期的目標，就需要家長深入研究孩子成長過程中的心理狀態(tài)，對孩子進行有的放矢的教育，做到循循善誘、身先示范、以身作則，這樣才能把孩子培養(yǎng)成心理健康，成績優(yōu)異，身體強健的有用的人。

從《卡爾•威特的教育》這本書中，我聆聽到了一位慈父娓娓道來的育兒故事，找到了一個非常成功的教育孩子的方法。父母是學(xué)生成長發(fā)展的關(guān)鍵影響人物，家庭教育是系統(tǒng)教育的基礎(chǔ)階段，依次抓住孩子的心理特點，使他們在進入人生系統(tǒng)學(xué)習(xí)的開始就有健康的心理，對今后的成長起著關(guān)鍵作用。如何當(dāng)好初級教育階段學(xué)生的良師益友，首先作為父母要注意自己的言談舉止，以身作則、率先垂范，對孩子平時生活中的不當(dāng)行為及時予以指正。與孩子平等的溝通交流，配合老師進行教育，培養(yǎng)孩子具有高尚的品格。家長不僅是孩子最初的知識的傳授者，還是孩子的監(jiān)護者，更是孩子思想品德、行為動作的引領(lǐng)者，在現(xiàn)代科技飛速發(fā)展的時代，還應(yīng)是智慧潛能的開發(fā)者。在學(xué)校、社會、家庭三者之間還應(yīng)起到協(xié)調(diào)作用。作為優(yōu)秀的父母，必須要懂得孩子的心理，光有一顆愛孩子的心還不夠，過度的愛會成為溺愛，反而會害了孩子，有些家長一定要不斷提高自己的各方面素質(zhì)，就會取得全面的收獲。

(1)家長需要不斷的學(xué)習(xí)新知識，以適應(yīng)時代的發(fā)展。在生活中，我們可能會遭到孩子提出的各類問題讓你解答，不論是淺顯的還是深奧的，如果家長對此不是深入了解，就不能給出正確合理解答，幾次問題之后會在孩子的心理產(chǎn)生不良印象，影響父母在孩子心中的高大形象，經(jīng)?；卮鸩簧虾⒆拥奶釂?，不能給出正確的解答，孩子就不會有問題也不問父母了，給孩子造成心理障礙。

(2)家長是學(xué)生的楷模，一言一行都將會給孩子留下深刻印象，特別是要求孩子做到的自己必須做到。哪怕是細小之處都應(yīng)注意，如:衣著整潔，言談舉止，講究衛(wèi)生，遵守時間等方面，否則潛移默化的影響也會使孩子產(chǎn)生心理障礙。

(3)家長要做孩子的“知心朋友”，不要過分溺愛，對孩子所犯的錯誤要及時指出并馬上改正。過分溺愛害孩子、害家庭、害自己的事例不勝枚舉。中國古時候，有一個從小被母親溺愛嬌慣的少年，臨刑前要求再喝一口母親的奶，他媽媽解開衣襟喂他，這少年一口把母親的咬下。無獨有偶，著名的伊索寓言里有這樣一個故事:一個偷竊的少年犯被當(dāng)場捉住，犯縛了雙手，被牽到劊子手那里。疼愛孩子的母親跟在后面，捶胸慟哭。兒子回轉(zhuǎn)身來，說要對她說句心里話。母親走近去，想不到卻被兒子一口把耳朵咬了下來。那少年犯說:“假如我初次犯偷了同學(xué)的寫字板拿去給你的時候，你打了我，那我何至于膽子越來越大，被牽去處死呢!”孩子需要家長的幫助和保護。他們遇到了委屈會找家長訴說，遇到了虐待和威脅會找家長求助，遇到困難會找家長幫助，如果家長不是耐心傾聽，熱情關(guān)懷，合理解決，也勢必會給學(xué)生造成心理障礙。

(4)每個家長在培養(yǎng)孩子時，都是“望子成龍、望女成鳳”，沒等孩子出生時就有了自己的愿望和規(guī)劃。希望自己家里能出個“音樂家、美術(shù)家、舞蹈家、書法家、科學(xué)家”等，除了在校學(xué)習(xí)的課程以外，每天的放學(xué)后的時間、周六、周日的休息時間都給孩子安排得滿滿的，孩子沒有一點兒自己的時間去做自己喜歡的事。久而久之，孩子就會出現(xiàn)厭學(xué)、悲觀、對社會和現(xiàn)實不滿等，輕者成績適得其反，重者會造成心理障礙、輕生等情況。所以，家長不僅要讓孩子學(xué)到更多的文化知識，還應(yīng)創(chuàng)造條件讓有特長的學(xué)生得到發(fā)揮，注重孩子的特點，發(fā)揮自己特長的機會，如配合班主任老師在班級舉行演講比賽、舞蹈表演、墻板設(shè)計、書法展示等活動。在鍛煉、培育學(xué)生特長的同時，也加強了師生之間的溝通，也是減少師生間心理障礙的方法。

(5)家長要經(jīng)常和老師保持聯(lián)系，溝通才能對學(xué)生的自然情況了解、溝通，便于根據(jù)學(xué)生各自特點進行有的放矢的教育和關(guān)懷，如:有的學(xué)生父母離異，雙發(fā)相互推諉，生活上得不到家庭照顧，學(xué)習(xí)上得不到關(guān)心，必須的學(xué)習(xí)費用無著落;有的學(xué)生喜歡網(wǎng)絡(luò)游戲，甚至著了迷不想學(xué)習(xí);有的學(xué)生性格非常內(nèi)向，不想和別人溝通。當(dāng)然，家長與老師的經(jīng)常聯(lián)系，是為了更好的培養(yǎng)學(xué)生，教育學(xué)生使其將來成為有用之人。絕不應(yīng)發(fā)現(xiàn)孩子的毛病聽之任之，不和老師溝通、不采取措施;也不能簡單粗暴對孩子加以訓(xùn)斥、打罵，這樣不但起不到教育的目的，還會給學(xué)生造成抵觸情緒，心理產(chǎn)生障礙，增加了今后的教育難度。

第9篇：家庭教育研究綜述范文

關(guān)鍵詞：家庭教育；親子；體育旅游；路徑

《穹頂之下》，柴靜將霧霾問題推向了，給都市生活的人們敲響了警鐘，我們不斷思索身處其中的自己和家人是否能夠在這場災(zāi)難中僥幸逃脫，或是立即行動，維護自身健康權(quán)利。自《爸爸去哪兒》節(jié)目播出后，親子體育旅游作為一種新的時尚浪潮，既健康又環(huán)保，其較高的親子互動性迎合了當(dāng)今家庭教育的理念。因此以其為背景，并從家庭教育視角下對親子體育旅游進行研究，具有必要性。

1家庭教育的內(nèi)涵及要求

1.1家庭教育的內(nèi)涵宗秋榮和駱風(fēng)分別從狹義和廣義上對家庭教育進行定義。狹義上的家庭教育指的是父輩對子輩的教育，即單向的，而廣義的家庭教育強調(diào)的是父輩與子輩間進行的雙向成長，其中不僅是成員間的，還包括家庭環(huán)境對孩子成長的影響[1][2]。家庭作為社會的組成部分，其教育更加強調(diào)社會性和互動性，即進行家庭教育的過程中要更加關(guān)注孩子的社會化成長，并進行有目的、有計劃的，綜合文化、心理、語言、環(huán)境等因素對孩子施加影響[3]。1.2家庭教育的功能家庭教育由原先的單向教育延伸為雙向教育，突出家庭成員間的互相教育和學(xué)習(xí)，其功能已經(jīng)不是簡單的文化學(xué)習(xí)，其中還包括成員的全面發(fā)展和社會化的進步[4]。弗洛姆在分析家庭教育功能的時候，分別從母親和父親不同角色進行闡述，認為母愛教育是給予孩子生活上的安全感，從情感出發(fā)，培養(yǎng)孩子的愛心；而父愛教育是引導(dǎo)孩子學(xué)會如何面對未來世界面臨的各種問題，幫助孩子樹立正確的價值觀和人生觀[5]。家庭教育的功能包括對孩子的文化教育，重點體現(xiàn)在促進其身心全面的發(fā)展和社會化。1.3家庭教育的新要求當(dāng)今家長不僅要注重培養(yǎng)孩子的社會適應(yīng)能力，競爭意識，開拓進取和創(chuàng)新精神，還要學(xué)會分辨善惡，抵御誘惑的能力[6]。隨著社會的進步，對人才要求的提高，直接影響家庭教育，對其也提出了新的要求，即培養(yǎng)品德兼一、身心健康、高社會化的人才。

2親子體育旅游產(chǎn)生的背景

根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，親子間的情感交流屬于社交需求，即滿足物質(zhì)需求層次之上，對精神需求的追求。親子體育旅游作為小康社會的產(chǎn)物，不僅能夠產(chǎn)生經(jīng)濟效應(yīng)，而且通過親子互動的方式，互相了解，并得到彼此間的理解與關(guān)愛。

2.1社會經(jīng)濟需求

2.1.1提高國民體質(zhì)健康水平，構(gòu)建和諧社會的需要

國家是由每個家庭組成，家庭的安定是社會和諧的重要保障。體育作為協(xié)調(diào)社會關(guān)系的重要條件，在社會安定中起著重要的作用。父母和孩子通過體育旅游的形式，外出觀看體育比賽、參加親子體育活動，尋訪體育文化景點等，在豐富社會文化生活的同時，還能夠鍛煉身體，提高身體素質(zhì)。在體育旅游過程中，父母與孩子能夠提高勞動技能，提高社會適應(yīng)能力，在合理的競爭環(huán)境中，提高孩子的心理素質(zhì)，培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)和道德品質(zhì)，促進身心的全面發(fā)展。

2.1.2促進體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動經(jīng)濟增長

2014年《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進體育消費的若干意見》指出：到2025年，體育產(chǎn)業(yè)總規(guī)模超過5萬億元。有數(shù)據(jù)顯示，2010年上半年上海市兒童體育消費支出2000元以上不足1%，其中實物型體育消費支出占90.26%，參與型體育消費占36.98%，觀賞型體育系消費只有10.93%[7]，由此可以推算出我國的親子體育旅游消費在家庭消費比例中所占比例很少。親子體育旅游屬于體育旅游范疇，是體育產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，近兩年親子體育旅游發(fā)展迅速，深受廣大父母的歡迎。親子體育旅游的發(fā)展還能夠帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如交通、住宿，還能夠進一步拉動對體育服裝、體育器材等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，所以親子體育旅游的發(fā)展能夠促進體育產(chǎn)業(yè)的進一步優(yōu)化。

2.2家庭情感需求

2.2.1父母關(guān)注知識的培養(yǎng)，忽略孩子的內(nèi)心需求

學(xué)習(xí)成績的高低是父母衡量孩子好壞的標準，在知識型人才的社會中，在升學(xué)的巨大壓力下，父母們“望子成龍”“望女成鳳”，他們犧牲所有的外出活動時間，陪著孩子奔波于各種輔導(dǎo)班之中。孩子們沒有自己的獨立價值，內(nèi)心的想法與愛好被遏制，產(chǎn)生的情緒得不到疏導(dǎo)，不僅更加疏遠與父母間的關(guān)系，甚者容易導(dǎo)致孩子心理疾病的產(chǎn)生。而孩子的全面發(fā)展是包括身體、心理、智力、道德等各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，父母在教育孩子時將關(guān)注點局限于學(xué)習(xí)，對其他不良行為視而不見，容易造成教育上的不平衡，其中表現(xiàn)有道德的缺失和心理疾病的產(chǎn)生，容易使孩子們誤以為只要學(xué)習(xí)成績好，其他的都不重要。

2.2.2親子互動少，情感溝通不足

“好的親子關(guān)系，就是好的家庭教育”，而溝通是搭建親子關(guān)系的重要橋梁，良好的溝通能夠深入了解孩子的內(nèi)心需求，調(diào)整和改進家庭教育，而較少的親子活動與互動，大大減少了親子間的有效溝通。父母們在生活成本日益增加的背景下，不得不奔波于生計，加上“女主內(nèi)，男主外”傳統(tǒng)思想的影響下，父親與孩子相處的時間少之又少，親子間最多的互動活動就是學(xué)習(xí)，他們很少在閑暇時間里，單獨和孩子聊天，談愛好，談理想，這極大的影響了親子間的溝通。父母在家庭教育中忽略對孩子的情感教育，他們很少對孩子表達自己的感情，甚至在孩子情緒波動時進行嚴厲管教，使孩子的情感得不到宣泄，造成家庭成員間的感情冷漠的現(xiàn)象。

3親子體育旅游的特點及功能

親子體育旅游是指父母與孩子暫時離開居住地，外出觀看體育比賽、參與體育活動以及尋訪體育文化景點的旅游活動，強調(diào)親子共同參與性。目前市場上親子體育旅游活動包括觀賞體育比賽、滑雪、親子騎行、沙漠探險、親子垂釣、真人CS、親子健身跑等觀賞類和參與類的體育旅游活動。

3.1親子體育旅游的特點

3.1.1體驗性

體驗性強調(diào)參與者的中心地位，其突出了父母與孩子在活動中的實際感受，融合了體育旅游的新奇、刺激、獨特等特點，更加強調(diào)父母與孩子的溝通與交流，從參與者的客觀感受出發(fā)，融合其心理，體驗不同的生活樂趣[8]。比如家庭單車比賽，需要家庭中每個成員的共同合作，才能在游戲中獲勝，既鍛煉身體，又充滿樂趣，增強親子間的情感交流。

3.1.2互動性

互動包括參與者與組織者，參與者與參與者之間。參與者與組織者之間的互動：體育旅游摒棄了傳統(tǒng)旅游的單向行程安排，強調(diào)成員間的融入感，參與者積極主動的加入體育旅游產(chǎn)品的設(shè)計與制定，融合自己的感受，增加與組織者之間的互動性。參與者與參與者之間的互動：即父母、孩子、伙伴間的互動，通過語言和動作傳達信息，增強彼此的了解，提高親子間的感情交流。親子體育旅游一般是以團隊出行的方式出現(xiàn)，旅游途中包括觀賞比賽，參與體育活動等內(nèi)容，孩子與孩子，孩子與父母間互相溝通與交流，分享旅行中的快樂，在比賽中互相合作與競爭，促進了成員間的情感交流。

3.1.3獨特性

親子體育旅游的參與形式具有多樣性，人們可以通過自助、半自助、參與旅行社或者體育俱樂部等方式進行活動，其中旅游線路、時間、住宿、交通等都具有很大的靈活性。他們可以參與機構(gòu)組織，或者體驗“背包客”的散客組織，根據(jù)家庭愛好選擇路線或活動，強調(diào)體育旅游的新奇、刺激、冒險等特色。如3月、4月份的新安江畔油菜花之旅，并在途中穿插漂流，拜訪陶行知等活動，融合自然與人文景觀，多樣的活動形式適合各種家庭。

3.1.4休閑性

親子體育旅游是父母和孩子在空暇時間里的活動，它不像競技體育，具有強烈的對抗性、競爭性和嚴格的規(guī)則，父母和孩子可以根據(jù)自己的喜好，自由選擇活動內(nèi)容和方案，以游樂的心態(tài)參與活動。一般家庭出游的時間選在父母和孩子共同空閑的時間，行程安排較寬松，沒有緊湊感，主要是為了達到身心放松、休閑的目的。

3.1.5健身性

健身性是體育旅游的本質(zhì)特征，是通過運動的方式進行的。經(jīng)濟快速增長的今天，人們生活成本提高，生活壓力增加，快節(jié)奏的生活方式造成人們對身體鍛煉的忽視。孩子在強調(diào)知識性社會中，將大部分時間花在學(xué)習(xí)上。國民身體素質(zhì)的逐年下降，老年疾病的年輕化，引起了人們對健康關(guān)注。親子體育旅游通過親子間體育旅游的方式，通過觀賞、參與一些親子運動游戲，不僅能夠鍛煉身體，而且還能夠釋放壓力，調(diào)節(jié)情緒，達到身心愉悅的功效。

3.2親子體育旅游的功能

3.2.1消除親子隔閡

學(xué)習(xí)成績是家庭矛盾的導(dǎo)火索，父母關(guān)注孩子的成績，容易忽略孩子的內(nèi)心需求和情緒變化，孩子壓抑自己內(nèi)心想法，埋頭于厚重的練習(xí)題與輔導(dǎo)書之中。父母們在外頂著工作上的壓力，在家還要操心孩子的學(xué)習(xí)成績，擔(dān)心他們的未來，雙方的壓力巨大。親子體育旅游讓父母與孩子在欣賞自然風(fēng)光，參與體育活動中放松身心，緩解壓力，體育作為參與感極強的活動，親子間通過參與體育旅游，在單獨的相處中，父母能夠深入了解孩子的內(nèi)心需求，尊重孩子的想法，能夠以更加民主、平等的態(tài)度對待子女。在活動中，父母與孩子培養(yǎng)了共同的興趣愛好，增加與孩子的交流，并發(fā)現(xiàn)彼此身上的閃光點，能夠促進父母與孩子間的感情迅速升溫，促進雙方的情感交流，消除親子間的隔閡，營造和諧的家庭關(guān)系。在體育旅游過程中，通過與其他家庭的交流，父母間能夠彼此學(xué)習(xí)對方成功的教育方法，更新自己的教育理念，孩子間的互相玩耍，能夠讓其感受到家庭和社會的溫暖。

3.2.2塑造孩子的人格

親子體育旅游是一次家庭間的親密旅游，以體育的方式貫穿于整個旅游過程中。父母與孩子不僅能夠親密接觸自然風(fēng)光和人文景觀，開闊視野，而且能夠通過一系列的親子體育活動，激勵孩子勇敢拼搏的進取精神，增加親子間的溝通能力和促進雙方的進一步了解。孩子在體育旅游的過程中，觀察和發(fā)現(xiàn)大自然的美麗，培養(yǎng)孩子熱愛生活的積極態(tài)度，增強環(huán)保意識。在體育游戲中，通過與父母和小組成員的合作與競爭，提高孩子的競爭意識和團隊精神，在面對困難中，能夠增強自信，正面迎接挑戰(zhàn)，提高孩子心理健康水平。親子體育旅游還能夠培養(yǎng)孩子的組織能力和領(lǐng)導(dǎo)力，讓孩子積極參與體育旅游的計劃之中，根據(jù)自己的喜好，計劃體育旅游的目的地、線路、項目，其中還包括旅行前行李的準備。父母對孩子的安排給出一些建議，使孩子進一步完善旅游計劃。由以往的被動接受到現(xiàn)在的主動設(shè)計與參與，孩子不僅能夠享受到自己勞動果實的快樂，還能夠在組織安排中完善自己的想法，鍛煉決策能力。

3.2.3提高孩子的交際能力

親子體育旅游是一個多向互動的活動，孩子通過與父母和小伙伴的多向互動，培養(yǎng)孩子的合作意識，提高孩子的情商和智商。在親子體育旅游中，孩子在輕松的氛圍中釋放自己，學(xué)會調(diào)節(jié)自己的情緒，學(xué)會如何更好的與人交流，提高社會適應(yīng)能力，這對孩子人際交往的能力和技巧上起到促進作用。

4家庭教育視角下親子體育旅游發(fā)展的路徑

4.1政府加強對市場的管理

政府應(yīng)該充分發(fā)揮社會主導(dǎo)作用，建立國家權(quán)威家庭教育指導(dǎo)機構(gòu)，其中包括建立親子體育旅游服務(wù)指導(dǎo)站，培訓(xùn)相關(guān)人才。目前我國的親子體育旅游市場較為混亂，相關(guān)親子體育設(shè)施數(shù)量少，發(fā)展落后，其中包括路線設(shè)計的不合理。利益驅(qū)動下的相關(guān)企業(yè)，只是將原有成人路線稍加改造，作為親子體育旅游的路線投入市場，沒有充分考慮孩子的生理特點。政府設(shè)立的親子體育旅游服務(wù)指導(dǎo)站能夠很好地解決市場上混亂的現(xiàn)象，并且能夠從專業(yè)的家庭教育視角下進行器材設(shè)計、路線安排，使親子體育旅游充分的發(fā)揮其家庭教育的作用，而非單純意義上的體育旅游。對市場信息不對稱的問題，政府需要加強對相關(guān)部門的管控，監(jiān)督其提供更加全面、可靠的信息。親子體育旅游作為互動性較高的活動，隨著《爸爸去哪兒》的火熱上映，在全國形成了熱潮。但是市場的不規(guī)范造成了親子體育旅游產(chǎn)品的差異性，其中信息不對稱和滯后性，造成了親子參與感不強，滿意度不高，對家庭教育的效果不明顯，嚴重阻礙了親子體育旅游的發(fā)展。

4.2加強學(xué)校與家庭的溝通與協(xié)作

學(xué)校教育和家庭教育對孩子的成長影響最長久，二者之間要相互溝通，確保教育方向的一致性。在家庭教育面臨諸多困難的階段，學(xué)校要承擔(dān)起學(xué)校教育與家庭教育過渡的領(lǐng)導(dǎo)作用。學(xué)校老師可以根據(jù)每個孩子父母的職業(yè)和人際關(guān)系，定期舉辦親子體育旅游。在活動策劃中，學(xué)校應(yīng)該積極主動將生活知識、生存技能融入活動中，彌補家庭教育存在的一些缺陷。通過此類活動，不僅能夠培養(yǎng)父母和孩子間的默契，還能夠增加與父母的溝通機會，傳遞新的教育思想，提高家庭教育質(zhì)量，為孩子提供更加輕松快樂的家庭環(huán)境。

4.3提供更加全面的社區(qū)服務(wù)

社區(qū)是居民的大家庭，為其提供了最基本的設(shè)施與服務(wù)，并且通過開展各種文化活動，為居民提供教育服務(wù)。社區(qū)干部、婦聯(lián)主任和社區(qū)教育工作者也要承擔(dān)起走訪各個家庭，了解家庭教育的情況。通過定期舉辦親子體育旅游的活動，對每組家庭進行教育輔導(dǎo)，特別是相對比較困難的家庭，請專家或者優(yōu)秀家庭共同參與活動，分享成功經(jīng)驗，將咨詢和輔導(dǎo)融入于體育旅游中營造和諧的家庭氛圍，優(yōu)化小區(qū)整體的家庭素質(zhì)。

4.4規(guī)范旅行社和相關(guān)企業(yè)市場行為

親子體育旅游的發(fā)展主要靠市場的運作，而旅行社和相關(guān)企業(yè)是其市場開發(fā)的主力軍，所以在開發(fā)體育旅游產(chǎn)業(yè)的同時，應(yīng)該加強家庭教育知識的學(xué)習(xí)，多方面掌握心理學(xué)、教育學(xué)和社會學(xué)等知識。在線路設(shè)計上，充分考慮孩子的生理和心理特點，更多地融入親子參與性較強的體育活動，在設(shè)施器材的選擇上，要選擇孩子喜愛，并且能夠使用的器材。旅行社和相關(guān)企業(yè)在開展親子體育旅游的時候，注意強調(diào)家庭教育的目的性，這樣才能夠吸引更多父母關(guān)注與參與，同時帶動體育旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進其進一步的優(yōu)化。完善體育設(shè)施，提供安全保障。親子體育旅游主要針對的是父母與孩子，但是體育設(shè)施的成人化設(shè)計，并不適合孩子的身心發(fā)展要求，加上其無人管理，造成不同程度的損壞，導(dǎo)致親子們在游玩中出現(xiàn)安全隱患。所以，企業(yè)應(yīng)針對性的置放適合親子鍛煉的器材，并定期對其進行清理和維修，為父母與孩子們提供安全的環(huán)境。

4.5加強人才基礎(chǔ)建設(shè)

目前，我國體育旅游市場上多為非專業(yè)人才，其中有55%旅行社認為首要問題是體育旅游導(dǎo)游的缺乏，有35%的認為缺乏體育旅游高級管理人才[10]。親子體育旅游的參與人群具有獨特性，企業(yè)在市場開發(fā)的同時還需培養(yǎng)相關(guān)創(chuàng)新型人才，如技術(shù)開發(fā)者——旅游線路的制定，項目經(jīng)理——旅游主題的確定等。

作者:胡敏 李延超 單位:上海體育學(xué)院

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