語言表達(dá)方式精選(九篇)

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第1篇：語言表達(dá)方式范文

關(guān)鍵詞：秘書 語言藝術(shù) 交際

秘書的人際交往是在一個(gè)社會(huì)單元中進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的特殊形式，在日常的工作中，秘書為實(shí)現(xiàn)工作活動(dòng)的目的，幾乎每天都在與周圍的人發(fā)生著直接的交往聯(lián)系。因此，對秘書而言，更加要求高的語言藝術(shù)修養(yǎng)，只有培養(yǎng)好的語言，才能輔助秘書把工作更好的完成。如果能夠注意秘書語言的藝術(shù)技巧，則更能使語言富有生動(dòng)性。

一、相關(guān)理論概述

1.秘書交際語言藝術(shù)概念

秘書是指處于單位的樞紐地位，主要從事辦文、辦會(huì)、辦事來輔助決策并服務(wù)于領(lǐng)導(dǎo)的人員，是領(lǐng)導(dǎo)的參謀與助手。秘書作為領(lǐng)導(dǎo)的左右手，要幫助領(lǐng)導(dǎo)處理一些日常事務(wù)，那么必定會(huì)接觸到不同的人，秘書的交際語言藝術(shù)就成為了與他的工作所接觸到的人之間必要的溝通方式。

秘書交際語言藝術(shù)在性質(zhì)上應(yīng)該歸屬于社會(huì)關(guān)系學(xué)的范疇，主要指個(gè)人在社會(huì)實(shí)踐中形成的人與人之間語言交際的相互作用和相互影響，對于秘書而言，就是指互相傳遞信息、交流思想、組織活動(dòng)、協(xié)調(diào)工作，增進(jìn)了解、促進(jìn)合作的一種語言交際藝術(shù)活動(dòng)，具有個(gè)體性、情感性、對應(yīng)性的特點(diǎn)。

2.秘書交際語言藝術(shù)內(nèi)容

秘書交際語言藝術(shù)就是對人的一種組織形態(tài)和語言表達(dá)方式，而這樣的組織就是一種外在表達(dá)管理模式，一種語言表達(dá)管理的方法。

理解和領(lǐng)會(huì)的藝術(shù)。秘書交際語言藝術(shù)是一門學(xué)問，是關(guān)系人際關(guān)系成敗的基礎(chǔ)。秘書在進(jìn)行交際語言藝術(shù)交際過程中，語言表達(dá)要有感染力、說服力、風(fēng)度、禮貌，要做到對對方語言聽得懂、聽得快，聽得準(zhǔn)，記得牢。只有清楚領(lǐng)會(huì)他人的意圖才能理解他人的立場，從而和諧融洽人際關(guān)系；

應(yīng)變語言藝術(shù)。毋庸置疑，秘書處于一個(gè)非常微妙的位置，在單位內(nèi)部，要協(xié)調(diào)好上下級(jí)之間的關(guān)系，在單位外部，則要代表單位的形象，協(xié)調(diào)好社會(huì)的各種關(guān)系，據(jù)此而不可避免面對形形的人，隨時(shí)要應(yīng)對各種各樣的要求。秘書接觸的人際關(guān)系多樣化的現(xiàn)實(shí)，就要求秘書人員能巧妙運(yùn)用語言藝術(shù)來處理不便與不和諧使之和諧；

控制自我情緒的藝術(shù)。秘書交際語言藝術(shù)要求秘書時(shí)刻保持高昂的情緒狀態(tài)，在不同的場合，說什么、怎么說，什么能說，什么不能說，都應(yīng)隨機(jī)而動(dòng)，而不是任性而為、隨意而發(fā)?？梢哉f，在秘書的工作中 “說話”就是一種語言藝術(shù)，值得一提的是，在語言表達(dá)時(shí)秘書不要將消極負(fù)面的情緒帶進(jìn)個(gè)人的語言表達(dá)，以免給個(gè)人的工作帶來不好的影響。

二、秘書交際語言意義

1.創(chuàng)造和諧人際關(guān)系，體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值

人際交往中，平等是建立良好人際關(guān)系的前提。在秘書的語言表達(dá)過程中，就要理性的處理與對方的語言交際關(guān)系，通過暢通語言表達(dá)渠道，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造和諧人際關(guān)系的目的，從而得到他人或組織的支持、鼓勵(lì)，更好的實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值；

2.營造愉悅工作氛圍，激發(fā)創(chuàng)造靈感

秘書生活在鮮活的群體中，而群體生活離不了必要的交流、溝通，而營造健康良好的工作氛圍有利于激發(fā)工作的創(chuàng)造靈感。因此，作為具有現(xiàn)代意識(shí)與精神的秘書，更應(yīng)該意識(shí)到這一點(diǎn)。在工作過程中，通過巧妙運(yùn)用語言藝術(shù)，上傳下達(dá)，達(dá)到促進(jìn)員工與管理層的和諧相處、激發(fā)積極性與創(chuàng)造力的目的。

3.理智評(píng)估自身，利于樹立科學(xué)價(jià)值觀與人生觀

語言藝術(shù)的運(yùn)用總是有具體對象和語境的。在一個(gè)單位內(nèi)部，秘書常常與不同部門打交道，由于工作性質(zhì)的不同，秘書的語言交際對象與內(nèi)容隨之發(fā)生變化，這就要求秘書在現(xiàn)實(shí)的交際實(shí)踐中，改變語言藝術(shù)的運(yùn)用方式，久而久之，面臨不同的語言評(píng)價(jià)時(shí)，秘書就會(huì)樹立科學(xué)的價(jià)值觀與人生觀，正確的評(píng)估自己，從而塑造自己的形象。

三、提升秘書交際語言藝術(shù)性對策

1.適應(yīng)時(shí)空變化，靈活運(yùn)用

秘書交際語言藝術(shù)實(shí)質(zhì)就是正確處理如何和別人相處，這也是人際關(guān)系理論最終要解決重要問題。

秘書與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。秘書是領(lǐng)導(dǎo)者的直接下屬，為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)是其最為重要的準(zhǔn)則之一。基于此，切實(shí)搞好與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系具有十分重要的意義。對于秘書而言，在與領(lǐng)導(dǎo)相處的過程中，就應(yīng)該適應(yīng)時(shí)空變化，靈活運(yùn)用。

一是在工作匯報(bào)的時(shí)候，基于領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)間緊迫，所以秘書的語言必須簡明扼要，這就要求秘書在最短的時(shí)間里給予領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)明晰的情況介紹，從而為其下一步的工作決策提供科學(xué)的依據(jù)，切勿“胡子眉毛一把抓”；二是溝通要及時(shí)。任何人都難免會(huì)犯錯(cuò)誤，有的秘書就會(huì)運(yùn)用自己的語言藝術(shù)，以誠摯的態(tài)度，深刻剖析問題的根源，以求得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，化解之間的誤會(huì)。但是有的秘書則在犯錯(cuò)誤后，不去主動(dòng)與領(lǐng)導(dǎo)溝通、交流，而是把話藏在心里，久而久之，就會(huì)使得領(lǐng)導(dǎo)對其產(chǎn)生誤會(huì)，據(jù)此而言，溝通的語言藝術(shù)同樣重要，需要秘書多加錘煉。

秘書與同事關(guān)系。秘書是聯(lián)系員工與領(lǐng)導(dǎo)的橋梁，與同事的接觸是秘書工作的重要內(nèi)容，良好的同事關(guān)系，不僅可以促進(jìn)秘書工作的順利，而且還能使秘書左右逢源，增進(jìn)彼此之間的情誼。對同事有個(gè)清楚的了解，不要認(rèn)為這是為了庸俗地“迎合” 同事，而是為了運(yùn)用心理學(xué)規(guī)律與同事進(jìn)行溝通，以便更好地處理同事關(guān)系，做好工作。

具體而言，在與自己的同事溝通的時(shí)候，應(yīng)該換位思考，站在對方的立場，理解對方的苦衷。值得注意的是，一定不要背后議論同事，對于敏感話題，如果避免不了，在回答對方的時(shí)候要留有余地。作為一個(gè)秘書，應(yīng)該明確，同事所做每一件事情，都一定有他的理由。對你看不慣的方面，你不要過多地批評(píng)、指責(zé)和抱怨，更不要當(dāng)面頂撞或爭論，而要給予充分的理解。

秘書與下級(jí)關(guān)系。與下級(jí)溝通成功與否，不僅影響下級(jí)對你的觀感，甚至影響你的工作和前途。只有對下級(jí)懷有平等的心情，才能實(shí)現(xiàn)有效溝通。一是與下級(jí)溝通，要把握尺度，不能無原則地使用贊美的語言，要有自己真實(shí)的情感體驗(yàn)，符合環(huán)境與語境的基本要求，用詞得當(dāng)；二是與下級(jí)交談時(shí)，要有一個(gè)積極樂觀的心態(tài)，向下級(jí)敘述重要事宜，或回答下級(jí)提問時(shí)，一定要做到態(tài)度平和，不能給人盛氣凌人的感覺，還應(yīng)該目不斜視地盯著對方的眼睛，這種眼睛直視的語言交際技巧，就是在用眼睛說話，不但會(huì)增強(qiáng)語言的說服力，還會(huì)給下級(jí)留下精力充沛、光明磊落的印象。

對下級(jí)布置工作、任務(wù)，要慎重，看問題要有自己的立場和觀點(diǎn)，同時(shí)要給下級(jí)留有申辯的余地，如果一味好辯逞強(qiáng)，說話不留情面，盛氣凌人，則往往會(huì)讓同事們敬而遠(yuǎn)之，影響溝通的效果。同時(shí)對于下級(jí)私人的事情，作為上級(jí)不能妄加評(píng)論，更不要妄加揣測。

2.夯實(shí)素質(zhì)修養(yǎng)，恰當(dāng)?shù)皿w

新時(shí)代的秘書，就是具有深厚素養(yǎng)的人，具體而言，應(yīng)從以下幾個(gè)方面加以培養(yǎng)：

有協(xié)作精神。具有團(tuán)隊(duì)精神，尤其是碰到一些敏感的話題要多加思考，切記主觀臆斷、出口傷人。

樂觀態(tài)度。要有為別人圓場的精神，以心胸的寬廣、大氣、大度來面對工作中的一切，在溝通的時(shí)候，不論是同事、上級(jí)或是下級(jí)都要做到謙虛請教，認(rèn)真聆聽，平和講話，適當(dāng)傾訴，講話留有余地。

情緒健康。克服浮躁情緒，仔細(xì)、認(rèn)真地做好每一項(xiàng)工作不論做什么工作，都要禮貌用語，用心傾聽，誠懇待人。只有把細(xì)節(jié)做好，才能夠構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。

3.端正誠懇態(tài)度，表達(dá)真實(shí)

接待來客是秘書的主要工作之一，秘書在進(jìn)行語言藝術(shù)表達(dá)交際的過程中，一定要做到誠懇的態(tài)度、真實(shí)的表達(dá)。無私、真誠的語言交流，可以給來訪者帶來快樂贏得對方好感，又能得到對方真誠理解和熱情支持與幫助，有利于做好本職工作。

尋找共同語言。交往雙方有共同話題，共同語言，共同體驗(yàn)和共同情感，就意味著交往有走向成功可能，尋找這樣共同點(diǎn)就成為交往關(guān)鍵。究其原因，就是因?yàn)槿魏我粋€(gè)人都生活在多元化集合當(dāng)中，文化、民族、地域、知識(shí)、能力、職業(yè)、年齡、個(gè)人經(jīng)歷、思想觀點(diǎn)都有可能相似，這也成為了語言交流的基點(diǎn)，這就要求我們秘書人員在平常工作中要細(xì)心留意，據(jù)訪客的不同特性選擇適當(dāng)?shù)难哉Z，語言交際因人而異，以便更好尋求共同話題；

真誠以待。秘書的形象不僅代表個(gè)人，還有領(lǐng)導(dǎo)和單位的形象。在接待來訪者過程中，就要在一定范圍內(nèi)敞開胸懷，言明所求，給予對方一個(gè)良好的印象，取得信任，交往才會(huì)成功。虛假遮掩，或表現(xiàn)出極強(qiáng)自我保護(hù)性，對別人過于防范，都難于使交往成功。在一定條件下，應(yīng)該采取“欲取之，則先予之”方法，合理地實(shí)施交往策略技巧，實(shí)現(xiàn)交往目。對我們秘書人員而言，要把握住一個(gè)尺度，那就是能言則言，不能言絕對不言；

善解人意，站在對方立場上考慮問題。良好的人際關(guān)系是安心工作、舒心生活必不可少的條件，“己所不欲，勿施于人”就要求正確適當(dāng)?shù)恼Z言美，語言美可以拉近人與人之間的距離，加強(qiáng)人際關(guān)系。成功交往者總是會(huì)善于聽取對方言論，善于理解對方意見和意圖，總是能站在對方立場上理解問題，從而達(dá)到增進(jìn)雙方友誼目的。

人類杜會(huì)中，人與人、人與杜會(huì)都發(fā)生著密切的關(guān)系。交往中能清晰地表達(dá)出自己的想法，協(xié)調(diào)處理好人與人之間的關(guān)系，是工作取得成績的重要前提。秘書在人際交往中最主要、最重要的手段就是語言藝術(shù)。一個(gè)秘書的語言水平、語言質(zhì)量與秘書的語言修養(yǎng)、表達(dá)水平有著直接關(guān)系。基于此，就要加強(qiáng)秘書的素質(zhì)修養(yǎng)，增加秘書的語言表達(dá)的靈活性，提高秘書說話的表達(dá)能力，從而發(fā)揮工作的最大性能。

參考文獻(xiàn)：

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[4]魏利華.論秘書工作中的有效溝通[J].湘潮（下半月）.2012（01）

第2篇：語言表達(dá)方式范文

2、心專才能繡得花，心靜才能織得麻。

3、樹不修，長不直;人不學(xué)，沒知識(shí)。

4、糧食補(bǔ)身體，書籍豐富智慧。

5、未來的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人。

6、讀一書，增一智。

7、星星使天空絢爛奪目;知識(shí)使人增長才干。

8、積累知識(shí)，勝過積蓄金銀。

9、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

10、書籍備而不讀如廢紙。

11、勞動(dòng)是知識(shí)的源泉;知識(shí)是生活的指南。

12、有經(jīng)驗(yàn)而無學(xué)問，勝于有學(xué)問而無經(jīng)驗(yàn)。

13、造燭求明，讀書求理。

14、知識(shí)是智慧的火炬。

15、不吃飯則饑，不讀書則愚。

16、熟能生巧。

17、蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理。

18、世界上三種東西最寶貴——知識(shí)、糧食和友誼。

第3篇：語言表達(dá)方式范文

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；圖像；圖像表達(dá)

1 建筑圖像便于人們觀看建筑方案的形象，并對其形成判斷

建筑圖像本身作為應(yīng)用技術(shù)與設(shè)計(jì)藝術(shù)的結(jié)合物，是一個(gè)涵蓋廣泛的研究課題。有研究者正致力于建筑工程方面的圖像的研究，主要研究方向包括：在保證信息傳遞完整和準(zhǔn)確的前提下，讓建筑設(shè)計(jì)、工程投標(biāo)及施工等過程更順暢，讓不同知識(shí)背景的人都能對建筑圖像形成直觀和準(zhǔn)確地判斷。

1.1 圖像表達(dá)和圖像處理的主要內(nèi)容

廣義上，圖像就是所有具有視覺效果的畫面，它包括：紙介質(zhì)上的、底片或照片上的、電視、投影儀或計(jì)算機(jī)屏幕上的。國際圖像藝術(shù)推廣機(jī)構(gòu)對圖像處理流程的闡述是：圖像處理是對圖像進(jìn)行分析、加工和處理，使其滿足視覺、心理以及其他要求的技術(shù)。圖像處理是信號(hào)處理在圖像域上的一個(gè)應(yīng)用。大多數(shù)的圖像是以數(shù)字形式存儲(chǔ)，因而圖像處理很多情況下指數(shù)字圖像處理。

1.2 建筑工程圖是工程項(xiàng)目建設(shè)的技術(shù)依據(jù)和重要的技術(shù)資料。

建筑工程圖是以投影原理為基礎(chǔ)，按國家規(guī)定的制圖標(biāo)準(zhǔn)，把已經(jīng)建成或尚未建成的建筑工程的形狀、大小等準(zhǔn)確地表達(dá)在平面上的圖樣，并同時(shí)標(biāo)明工程所用的材料以及生產(chǎn)、安裝等的要求。它是工程項(xiàng)目建設(shè)的技術(shù)依據(jù)和重要的技術(shù)資料。建筑工程圖包括方案設(shè)計(jì)圖、各類施工圖和工程竣工圖。由于工程建設(shè)各個(gè)階段的任務(wù)要求不同，各類圖紙所表達(dá)的內(nèi)容、深度和方式也有差別。方案設(shè)計(jì)圖主要是為征求建設(shè)單位的意見和供有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門審批服務(wù)；施工圖是施工單位組織施工的依據(jù)；竣工圖是工程完工后按實(shí)際建造情況繪制的圖樣，作為技術(shù)檔案保存起來，以便于需要的時(shí)候隨時(shí)查閱。

2 建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域圖像表達(dá)形式正在發(fā)生深刻的變革

最近幾年，未來主義的建筑設(shè)計(jì)大師們在建筑視覺方面的影響表現(xiàn)得異常耀眼，無論是庫哈斯設(shè)計(jì)的中國央視新大樓、安德魯斯主筆的中國國家大劇院、還是扎哈?哈迪德“操刀”的意大利卡利亞里現(xiàn)代藝術(shù)博物館等，都充分展示了設(shè)計(jì)師們對傳統(tǒng)建筑形式的突破，并創(chuàng)造出一些全新的建筑圖像表達(dá)形式。從他們的設(shè)計(jì)圖像中，我們可以明顯地感覺到建筑空間的非物質(zhì)屬性和對文化符號(hào)的構(gòu)筑。

2.1 以“圖像”和“形象”為中心的視覺文化傳播系統(tǒng)構(gòu)筑了我們新的視覺生態(tài)環(huán)境

以視覺為中心的符號(hào)傳播系統(tǒng)正向傳統(tǒng)的符號(hào)傳播系統(tǒng)發(fā)起挑戰(zhàn)。圖像化造型是一個(gè)顯著的特征，這種造型和符號(hào)所追求的是引發(fā)受眾的深層次對文化的記憶和對未來的想象。庫哈斯倫等人執(zhí)教的倫敦建筑聯(lián)盟學(xué)院（AA）在現(xiàn)代世界新的文化形態(tài)作為他們作品的主題與造型方面有著很好的嘗試。

因此，信息化的后工業(yè)社會(huì)中，文化的表現(xiàn)與傳播形式已經(jīng)發(fā)生根本的變化?，F(xiàn)代傳播科技構(gòu)筑了全新的文化傳播系統(tǒng)，以“圖像”和“形象”為中心的視覺文化傳播系統(tǒng)構(gòu)筑了我們新的視覺生態(tài)環(huán)境。

2.2 當(dāng)前建筑工程領(lǐng)域在圖像表達(dá)方面存在一些問題

為加強(qiáng)對建筑工程質(zhì)量的管理，國家出臺(tái)了《建筑工程質(zhì)量管理?xiàng)l例》、《建筑工程設(shè)計(jì)文件編制深度規(guī)定》等法規(guī)制度。這些制度通過對各類建筑施工圖等圖紙進(jìn)行審查等形式，來保證建筑設(shè)計(jì)過程符合法律法規(guī)的要求，審查合格才能準(zhǔn)許施工，能有效保障建筑建成后的使用不會(huì)對人民生命財(cái)產(chǎn)安全、健康、環(huán)保，以及其他公共利益等造成損失。

除施工圖外，建筑圖還有其他多種形式，手繪建筑表現(xiàn)圖就是其中比較常見的一種。手繪建筑表現(xiàn)圖是城市規(guī)劃、風(fēng)景園林、建筑及室內(nèi)裝飾等設(shè)計(jì)行業(yè)中應(yīng)用較廣的一種圖像表現(xiàn)方式。它的目的主要是設(shè)計(jì)師用來表達(dá)設(shè)計(jì)意圖，客觀上也是設(shè)計(jì)師與客戶進(jìn)行項(xiàng)目溝通的橋梁。因此手繪建筑表現(xiàn)圖既是設(shè)計(jì)的重要組成部分，又是一門借助圖像傳達(dá)設(shè)計(jì)思維的語言，正因?yàn)槿绱?，其在現(xiàn)今設(shè)計(jì)行業(yè)中發(fā)揮著重要作用。

近年來建筑業(yè)的增長速度很快，成為拉動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)快速增長的重要力量，在這樣的背景下，也暴露出一些問題，在建筑圖像表達(dá)方面主要體現(xiàn)在：其一，無論是設(shè)計(jì)和施工方，還是客戶方，存在著刻意壓縮前期推敲設(shè)計(jì)方案，不求圖像表達(dá)的準(zhǔn)確和美觀問題，過于追求建設(shè)工期的現(xiàn)象，其中一些建筑施工圖在繪制過程中由于欠考慮或趕工期等原因存在一些問題，給設(shè)計(jì)方、施工方，乃至使用方等帶來了很大的不便；其二，紅火的建筑行業(yè)也形成了投標(biāo)環(huán)節(jié)激烈競爭的局面，部分建筑設(shè)計(jì)從業(yè)人員急功近利，片面強(qiáng)調(diào)建筑圖像很“炫”的視覺效果，而忽視了深究建筑圖像的準(zhǔn)確性等問題。

2.3 建筑工程行業(yè)亟須建立一套圖像表現(xiàn)規(guī)范，視覺形象統(tǒng)一的模式

在中國，建筑工程圖圖像表現(xiàn)研究的應(yīng)用領(lǐng)域，還未形成具體模式，同類研究更是寥寥無幾。過去，建筑設(shè)計(jì)的過程就被看成是一種藝術(shù)創(chuàng)作的過程，建筑圖像對于建筑師而言就好比戰(zhàn)士的寶劍一樣重要。那個(gè)時(shí)候建筑圖像主要是通過草圖表現(xiàn)出來的。隨著工業(yè)化時(shí)代的推進(jìn)，科技發(fā)展的浪潮呈現(xiàn)出前所未有的態(tài)勢。在計(jì)算機(jī)日益發(fā)達(dá)的今天，很多建筑師逐漸地關(guān)注各種計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)軟件對圖像表達(dá)的培養(yǎng)。

建筑工程等行業(yè)亟須建立一套圖像表現(xiàn)規(guī)范，視覺形象統(tǒng)一的模式。使過于專業(yè)化的工程圖，通過技術(shù)與視覺藝術(shù)化處理，在保證信息傳遞完整和準(zhǔn)確的前提下，讓建筑設(shè)計(jì)、投標(biāo)及施工等過程交流更順暢，讓不同知識(shí)背景的人都能對工程圖形成直觀和準(zhǔn)確的判斷。

3 建筑工程圖像表達(dá)的研究思路與方法

在建筑設(shè)計(jì)中，方案圖、透視圖以及施工圖等的繪制是整個(gè)設(shè)計(jì)過程非常重要的階段。在這些階段，設(shè)計(jì)者和圖像繪制著密切配合，將頭腦中創(chuàng)意構(gòu)思出的建筑形象逐步由抽象到具象，模糊到清晰，并在位置、尺寸形狀上落實(shí)出來。這些繪制建筑圖的階段，應(yīng)該調(diào)動(dòng)設(shè)計(jì)師的專業(yè)知識(shí)，在空間組織上要充分考慮到建筑物的用途，滿足使用方的功能使用要求；在建筑形象上要配合功能定位，既落落大方，又獨(dú)具美感，牢牢把握住建筑實(shí)用性和藝術(shù)性的要求。

3.1 嚴(yán)格按照國家有關(guān)法律法規(guī)的要求組織建筑設(shè)計(jì)圖紙，是建筑工程圖像表達(dá)研究的保障

我國目前的建筑工程設(shè)計(jì)一般劃分為三個(gè)基本階段，依組織實(shí)施的流程分別為方案設(shè)計(jì)階段、初步設(shè)計(jì)階段、施工圖設(shè)計(jì)階段。

三個(gè)階段的基本任務(wù)主要是：方案設(shè)計(jì)階段主要任務(wù)是建筑方案的宏觀定性；初步設(shè)計(jì)階段主要任務(wù)是方案設(shè)計(jì)的進(jìn)一步深化，是各專業(yè)對方案的宏觀定性；施工圖設(shè)計(jì)階段主要任務(wù)是施工圖設(shè)計(jì)的主要階段，是各專業(yè)對（下轉(zhuǎn)第頁）（上接第頁）工程實(shí)施的具體量化。

國家有關(guān)建筑工程的規(guī)范針對建筑施工的表達(dá)主要分兩個(gè)部分，即文字部分和圖形部分。文字部分包括：封面與目錄、建筑設(shè)計(jì)說明、建筑施工用料表、門窗表、節(jié)能及日照計(jì)算書；圖形部分包括有：總平面圖、建筑平面圖、立面圖、剖面圖、大樣詳圖等。

無論所設(shè)計(jì)的什么類型的建筑，無論建筑規(guī)模大小，均嚴(yán)格按照以上規(guī)定組織建筑設(shè)計(jì)圖紙制作，并開展圖紙的圖像表達(dá)制作。這是進(jìn)行建筑工程圖像表達(dá)研究的規(guī)范性保障。

3.2 充分汲取國內(nèi)外建筑圖像表達(dá)研究的最新成果，跨學(xué)科進(jìn)行研究是建筑工程圖像表達(dá)研究的主要思路

通過前文對國內(nèi)外建筑圖像表達(dá)方面的介紹和分析，我們可以借助互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)對具有典型性和類比型的圖像進(jìn)行試讀；對繁雜、復(fù)樣的表達(dá)形式與手法進(jìn)行概括；對不同應(yīng)用領(lǐng)域、不同面向的圖像，從媒介形式與材料技法的角度進(jìn)行闡述與分析。以上方式可以采用文獻(xiàn)歸納法、圖像分析法、綜合研究法等方法進(jìn)行。

同時(shí)，研究者還可以充分利用當(dāng)代藝術(shù)、現(xiàn)代建筑理論、計(jì)算機(jī)數(shù)字媒體技術(shù)、建筑工程制圖等學(xué)科領(lǐng)域之間的交叉和互融研究成果，來論述建筑工程投標(biāo)領(lǐng)域圖像表達(dá)的基本原理和方法，以綜合研究的方法避免線性研究的局限。利用計(jì)算機(jī)軟件及圖像交互技術(shù)，借鑒現(xiàn)當(dāng)代實(shí)驗(yàn)建筑繪畫的某些表現(xiàn)手法，進(jìn)行一系列建筑工程圖像設(shè)計(jì)實(shí)踐，嘗試建立基本的實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ健?/p>

3.3 確定研究范圍，重點(diǎn)及創(chuàng)新點(diǎn)

對建筑圖像的表達(dá)研究，首先必須力求準(zhǔn)確定義建筑圖像的表達(dá)形式，站在解決實(shí)際問題的角度把建筑設(shè)計(jì)、投標(biāo)及施工等環(huán)節(jié)中各種復(fù)雜的、綜合的圖像視覺關(guān)系，通過直觀且相對規(guī)范的方式表達(dá)出來，以起到指導(dǎo)工程實(shí)踐的作用。研究者宜直接參與到建筑設(shè)計(jì)工程實(shí)踐中，跟蹤和調(diào)研研究成果的優(yōu)點(diǎn)和不足，及時(shí)調(diào)整研究內(nèi)容。

（1）研究范圍可以包括但不限于以下幾個(gè)部分：其一，建筑圖像運(yùn)用于非構(gòu)件性符號(hào)。它在建筑空間中本身就是一個(gè)完整信息載體，發(fā)揮著所含信息的傳播作用，是以一個(gè)單獨(dú)個(gè)體的形式出現(xiàn)的。其二，建筑圖像作為功能性構(gòu)件。它與空間的其他部分共同組成了整體，以此種形式傳達(dá)空間中所包含的信息。其三，建筑圖像運(yùn)用于建筑結(jié)構(gòu)形態(tài)。將圖形設(shè)計(jì)中的構(gòu)成原理應(yīng)用于建筑結(jié)構(gòu)形態(tài)，使建筑結(jié)構(gòu)具備了圖形的因素。

（2）研究的重點(diǎn)。其一，充分調(diào)研行業(yè)及企業(yè)，了解評(píng)審專家、設(shè)計(jì)師、施工人員等對建筑圖像表達(dá)的看法，總結(jié)和歸納建筑設(shè)計(jì)、投標(biāo)及施工等對圖像表達(dá)存在的主要問題；其二，對國內(nèi)外運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)軟件繪制的建筑設(shè)計(jì)圖，在色彩渲染等方面的最新成果進(jìn)行分析研究；其三，借助設(shè)計(jì)學(xué)科基本理論，分析建筑設(shè)計(jì)方案圖的圖像表現(xiàn)在視覺形象構(gòu)成、圖形結(jié)構(gòu)要素等方面的基本模式；其四，相關(guān)建筑設(shè)計(jì)工程投標(biāo)的標(biāo)書文件對建筑圖像中涉及的材料視覺、觸覺等的表現(xiàn)形式進(jìn)行分析研究，初步形成研究成果。

（3）研究方式及創(chuàng)新。研究中，可以充分利用當(dāng)代藝術(shù)、現(xiàn)代建筑理論、計(jì)算機(jī)數(shù)字媒體技術(shù)、建筑工程制圖等學(xué)科領(lǐng)域之間的交叉和互融研究成果，來論述建筑工程投標(biāo)領(lǐng)域圖像表達(dá)的基本原理和方法，以綜合研究的方法避免線性研究的局限。

并且，利用計(jì)算機(jī)軟件及圖像交互技術(shù)，借鑒現(xiàn)當(dāng)代實(shí)驗(yàn)建筑繪畫的某些表現(xiàn)手法，進(jìn)行一系列建筑工程圖像設(shè)計(jì)實(shí)踐，嘗試建立基本的實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ健?/p>

突出應(yīng)用領(lǐng)域的創(chuàng)新是課題研究的根本課題，重點(diǎn)解決應(yīng)用層面的幾個(gè)問題，如工程投標(biāo)圖集過于枯燥，圖像不夠美觀的問題，使建筑工程圖的圖像表現(xiàn)更加直觀；解決工程設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)與施工團(tuán)隊(duì)間溝通不順暢的問題，使建筑工程圖的圖像表現(xiàn)更加準(zhǔn)確。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李順.圖像處理技術(shù)在建筑視圖中的應(yīng)用[D].上海交通大學(xué)碩士學(xué)位論文，2005.

[2] 朱建國.論土建工程圖表達(dá)能力的培養(yǎng)[J].高等建筑教育，2013（06）.

第4篇：語言表達(dá)方式范文

[關(guān)鍵詞]目標(biāo)管理 學(xué)科建設(shè)

目標(biāo)管理是美國管理學(xué)家彼得.得魯克1954年提出的。在我國，1980年代初開始引進(jìn)目標(biāo)管理法，最初用于企業(yè)管理，并取得較好的效果。他提出，任何企業(yè)都必須建立起真正的團(tuán)隊(duì)，并且把每個(gè)人的努力融合為共同的力量。企業(yè)的每一分子都有不同的貢獻(xiàn)，但是所有的貢獻(xiàn)都必須為了共同的目標(biāo)。

大學(xué)學(xué)科建設(shè)是大學(xué)各項(xiàng)建設(shè)的核心，是提高學(xué)校教學(xué)、科研及社會(huì)服務(wù)能力和水平的重要基礎(chǔ)。沒有一流的學(xué)科，就無法培養(yǎng)高質(zhì)量的人才，更不可能有高水平的科研成果。大學(xué)學(xué)科建設(shè)主要包括學(xué)科結(jié)構(gòu)和布局、學(xué)科方向、學(xué)術(shù)梯隊(duì)、研究基地、科學(xué)研究、學(xué)術(shù)環(huán)境、人才培養(yǎng)等基本要素。其中，學(xué)科結(jié)構(gòu)和布局、學(xué)科方向是學(xué)科建設(shè)選擇的依據(jù)，學(xué)術(shù)帶頭人、學(xué)術(shù)梯隊(duì)建設(shè)是學(xué)科建設(shè)的關(guān)鍵，研究基地是學(xué)科建設(shè)的依托，科學(xué)研究是學(xué)科建設(shè)的主要載體，學(xué)術(shù)環(huán)境是學(xué)科建設(shè)的保障，人才培養(yǎng)和社會(huì)服務(wù)是學(xué)科建設(shè)的最終目的。

我們發(fā)現(xiàn)目標(biāo)管理理論中的基本原理，基本觀點(diǎn)與大學(xué)學(xué)科建設(shè)的最終希望達(dá)成的目標(biāo)是一致的，因此，目標(biāo)管理實(shí)施方法亦可以嘗試在大學(xué)院校學(xué)科建設(shè)的過程中進(jìn)行充分利用。

一、目標(biāo)管理方法在大學(xué)學(xué)科建設(shè)過程中實(shí)踐應(yīng)用的基本思想

學(xué)科建設(shè)的任務(wù)必須轉(zhuǎn)化為全體參與人共同實(shí)現(xiàn)的目標(biāo) 院校必須通過對學(xué)科建設(shè)隸屬的系部進(jìn)行有效管理與指導(dǎo)以保證學(xué)科建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。目標(biāo)是必須的，學(xué)科建設(shè)的成果必須是從目標(biāo)中引申出來，并據(jù)此衡量。

學(xué)科建設(shè)基本要素建立要靠目標(biāo)管理程序 學(xué)院召集有關(guān)系部、處室、學(xué)科建設(shè)骨干教師共同制訂學(xué)科建設(shè)目標(biāo)，確定彼此的成果責(zé)任，并以此項(xiàng)責(zé)任作為開展工作和衡量各自貢獻(xiàn)的準(zhǔn)則。目標(biāo)要明確一致。學(xué)科建設(shè)的全體參與機(jī)構(gòu)及人員的分目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)意味著學(xué)科建設(shè)的總目標(biāo)的完成。成果的最終考核也依據(jù)各自的分目標(biāo)實(shí)現(xiàn)情況。

二、大學(xué)學(xué)科建設(shè)目標(biāo)的性質(zhì)

目標(biāo)表示最后結(jié)果，而學(xué)科建設(shè)的總體目標(biāo)需要由各子目標(biāo)來支持。這樣，組織及其各層次的目標(biāo)就行成了一個(gè)目標(biāo)網(wǎng)絡(luò)。作為任務(wù)分配、自我管理、業(yè)績考核和獎(jiǎng)懲實(shí)施的目標(biāo)具有如下特征：層次性，網(wǎng)絡(luò)性，多樣性，可考核性；可實(shí)現(xiàn)性，富有挑戰(zhàn)性，伴隨信息反饋性。

學(xué)科建設(shè)目標(biāo)形成有層次的體系 學(xué)科結(jié)構(gòu)和布局、學(xué)科方向、學(xué)術(shù)梯隊(duì)、研究基地、科學(xué)研究、學(xué)術(shù)環(huán)境、人才培養(yǎng)等基本要素是學(xué)科建設(shè)主要內(nèi)容包括層次方面。

學(xué)科建設(shè)各項(xiàng)基本要素相互關(guān)聯(lián) 各要素相互關(guān)聯(lián)，不能獨(dú)自構(gòu)成學(xué)科建設(shè)的具體內(nèi)容，各要素只是學(xué)科建設(shè)中的一部分，也稱為分目標(biāo)。目標(biāo)和計(jì)劃很少是線性的，即并非一個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后接著去實(shí)現(xiàn)另一個(gè)目標(biāo)，如此等等。目標(biāo)和規(guī)劃形成一個(gè)互相聯(lián)系著的網(wǎng)絡(luò)。學(xué)科建設(shè)過程中，必須確保目標(biāo)網(wǎng)絡(luò)中的每個(gè)組成部分要相互協(xié)調(diào)，共同配合建設(shè)。

學(xué)科建設(shè)目標(biāo)要具有可考核性 目標(biāo)考核的途徑是將目標(biāo)量化。目標(biāo)定量化往往也會(huì)損失組織運(yùn)行的一些效率，但通過對學(xué)科建設(shè)各基本要素成果進(jìn)行量化，可以為最終結(jié)果的評(píng)定與各部門及相關(guān)人員工作過程的實(shí)效進(jìn)行評(píng)價(jià)帶來很多方便。

學(xué)科建設(shè)目標(biāo)要可以實(shí)現(xiàn) 根據(jù)美國管理心理學(xué)家維克多.弗魯姆的期望理論，人們在工作中的積極性或努力程度是效價(jià)各期望值的乘積，其中效價(jià)指一個(gè)人對某項(xiàng)工作及其結(jié)果能夠給自己帶來滿足程度的評(píng)價(jià)，即對工作目標(biāo)有用性的評(píng)價(jià)；期望值指人們對自己能夠順利完成這項(xiàng)工作可能性的估計(jì)，即對工作目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)概率的估計(jì)。因此，一個(gè)目標(biāo)對其接受者如果要產(chǎn)生激發(fā)的話，那么對于接受者來說，這個(gè)目標(biāo)必須是可接受的，可以完成的。對一個(gè)目標(biāo)完成者來說，如果目標(biāo)是超過其能力所及的范圍，則該目標(biāo)對其是沒有激勵(lì)作用的。因此，在學(xué)科建設(shè)過程中的對各參與成員工作的安排必須是合理的。

學(xué)科建設(shè)目標(biāo)要具有挑戰(zhàn)性 如果一項(xiàng)工作完成所達(dá)的目的對接受者沒有多大意義的話，接受者也是沒有動(dòng)力去完成該項(xiàng)工作的；如果一項(xiàng)工作很容易完成，對接受者來說，是件輕而易舉的事，那么接受者也沒有動(dòng)力支完成該項(xiàng)工作。目標(biāo)的可接受性與挑戰(zhàn)性是對立統(tǒng)一的關(guān)系，但在實(shí)際工作中，我們必須把二者統(tǒng)一起來。學(xué)校必須采取有效激勵(lì)措施，讓參與其中的每一位教職員工都對學(xué)科建設(shè)產(chǎn)生足夠的興趣。

學(xué)科建設(shè)目標(biāo)的伴隨信息反饋性 信息反饋是把目標(biāo)管理過程中，目標(biāo)的設(shè)置，目標(biāo)實(shí)施情況不斷反饋給目標(biāo)設(shè)置和實(shí)施的參與者，讓參與人員時(shí)時(shí)知道組織對自己的要求，自己的情況。如果建立了目標(biāo)再加上反饋，就能更進(jìn)一步加強(qiáng)參與人員的工作表現(xiàn)。在學(xué)科建設(shè)實(shí)踐中要將各要素的建立過程及時(shí)反饋、溝通、通報(bào)。

三、大學(xué)學(xué)科建設(shè)目標(biāo)的管理實(shí)現(xiàn)過程

目標(biāo)管理是一個(gè)全面的管理系統(tǒng)，采用系統(tǒng)的方法可以使許多關(guān)鍵管理活動(dòng)結(jié)合起來，有效地和高效地實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)分目標(biāo)，最終完成總目標(biāo)。

制定學(xué)科建設(shè)目標(biāo) 確定學(xué)科方向，作為學(xué)科的主體部分，每個(gè)學(xué)科至少要設(shè)立2-3個(gè)研究方向，要樹立有特色的學(xué)科方向并不斷尋找新的生長點(diǎn)；學(xué)科基地主要指實(shí)驗(yàn)室、資料中心、研究所和實(shí)驗(yàn)場站，它們是學(xué)科建設(shè)的依托，要集中有限資金，加強(qiáng)基地建設(shè)，實(shí)現(xiàn)資源共享；學(xué)科建設(shè)的重要載體是科學(xué)研究。在任何一個(gè)學(xué)科發(fā)展中，如果缺少科研項(xiàng)目，缺少必要的科研經(jīng)費(fèi)，就難有高水平的學(xué)術(shù)成果的累積，其學(xué)科也缺少了顯著的標(biāo)志?，F(xiàn)代科學(xué)研究的重要特點(diǎn)是在高度分化的基礎(chǔ)上的高度綜合，學(xué)科帶頭人，就應(yīng)該精心組織協(xié)調(diào)學(xué)科成員，緊緊圍繞學(xué)科方向開展科研立項(xiàng)，積極尋求學(xué)術(shù)的新的生長點(diǎn)，緊密結(jié)合社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，開展學(xué)術(shù)研究；建立合理的學(xué)科梯隊(duì)結(jié)構(gòu)，著力培養(yǎng)學(xué)科帶頭人和學(xué)科骨干；建構(gòu)高水平的人才培養(yǎng)體系是大學(xué)學(xué)科建設(shè)的主要任務(wù)之一。學(xué)科建設(shè)要根據(jù)我國高層次人才教育發(fā)展規(guī)劃和學(xué)校人才培養(yǎng)計(jì)劃，結(jié)合本學(xué)科的培養(yǎng)能力，在培養(yǎng)不同層次、規(guī)格、類型的人才方面發(fā)揮自己的作用，并積極促進(jìn)教育教學(xué)改革。重點(diǎn)學(xué)科主要是高端人才培養(yǎng)的基地。人才培養(yǎng)體系建設(shè)應(yīng)包含人才所需要的課程建設(shè)、教材建設(shè)和實(shí)踐基地建設(shè)等；學(xué)科建設(shè)的高層次要求應(yīng)該是良好的學(xué)術(shù)環(huán)境和學(xué)術(shù)氛圍的建設(shè)。其具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先是需要本學(xué)科積極開展與相關(guān)學(xué)科、國內(nèi)外科研、企事業(yè)單位的聯(lián)合攻關(guān)，強(qiáng)固學(xué)科的生命力。其次是積極開展和促進(jìn)國際國內(nèi)的學(xué)術(shù)交流，創(chuàng)辦學(xué)術(shù)刊物，形成濃郁的學(xué)術(shù)氛圍，提升學(xué)科的科研水平。上述作為學(xué)科建設(shè)的各分項(xiàng)目標(biāo)都需要建立具體的規(guī)劃方案，最終全面達(dá)成總體目標(biāo)。

總體目標(biāo)和各部門的分目標(biāo)建立 總體目標(biāo)是學(xué)校在學(xué)科建設(shè)方向要達(dá)到的狀況和水平，其實(shí)現(xiàn)有賴于全體成員的共同努力，而且目標(biāo)設(shè)置要有期限。各系部及學(xué)科帶頭人根據(jù)總體目標(biāo)及分解的各部門目標(biāo)互相協(xié)作按層次逐漸完成，最終實(shí)現(xiàn)總的大學(xué)院校學(xué)科建設(shè)目標(biāo)。

明確組織作用 理想的情況是，每個(gè)目標(biāo)和分目標(biāo)都應(yīng)對應(yīng)有某一個(gè)人或部門的明確責(zé)任。盡可能建立一個(gè)完美的組織結(jié)構(gòu)以致每一特定的目標(biāo)都成為某個(gè)個(gè)人或部門的責(zé)任。

執(zhí)行學(xué)科建設(shè)總體目標(biāo) 組織中各層次，各部門的成員為達(dá)成分目標(biāo)，必須從事一定的活動(dòng)，活動(dòng)中必須利用一定的資源。為了保證他們有條件組織目標(biāo)活動(dòng)的展開，必須授予相應(yīng)的權(quán)力，使之有能力調(diào)動(dòng)和利用必要的資源。有了目標(biāo)，組織成員便會(huì)明確努力的方向和責(zé)任心。大學(xué)學(xué)科建設(shè)的各基本構(gòu)成要素要更加細(xì)化，將每一項(xiàng)目標(biāo)都進(jìn)行確定以利于執(zhí)行。

學(xué)科建設(shè)成果評(píng)價(jià) 成果評(píng)價(jià)既是實(shí)行獎(jiǎng)懲的依據(jù)，也是上下左右溝通的機(jī)會(huì)，同時(shí)還是自我控制和自我激勵(lì)的手段。成果評(píng)價(jià)即包括上級(jí)對下級(jí)的評(píng)價(jià)，也包括下級(jí)對上級(jí)的評(píng)價(jià)，同級(jí)關(guān)系部門相互之間及各層次自我評(píng)價(jià)。通過評(píng)價(jià)，可以對學(xué)科建設(shè)過程中的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)進(jìn)行研判，利于過程建設(shè)。

實(shí)行獎(jiǎng)懲 組織對不同成員的獎(jiǎng)懲，是以上述各種評(píng)價(jià)的綜合結(jié)果為依據(jù)的。公平合理的獎(jiǎng)懲有利于維持和調(diào)動(dòng)組織成員飽滿的工作熱情和積極性。

制定新目標(biāo)并開始新的目標(biāo)管理循環(huán)制 既是對前一階段學(xué)科建設(shè)工作的組織活動(dòng)效果以及組織成員貢獻(xiàn)的總結(jié)，也為下一階段的工作提供參考和借鑒。在此基礎(chǔ)上為學(xué)科建設(shè)參與的部門及學(xué)術(shù)帶頭人等個(gè)人的活動(dòng)制定新的目標(biāo)并組織實(shí)施，便展開了目標(biāo)管理的新一輪循環(huán)。

總而言之，學(xué)科建設(shè)的載體是科學(xué)研究，重要內(nèi)容是培養(yǎng)體系的建設(shè)，而學(xué)科建設(shè)的關(guān)鍵是梯隊(duì)建設(shè)，特別是學(xué)科帶頭人的培養(yǎng)，要尊重他們，依靠他們，發(fā)揮他們的作用。同時(shí)，要使其享有充分的學(xué)術(shù)自由，要形成尊重知識(shí)、尊重人才的良好氛圍，讓學(xué)者們在自由探索和碰撞中產(chǎn)生新的思想，形成新的理論，從而推動(dòng)學(xué)科的發(fā)展?；谝陨纤枷?，再充分合理利用目標(biāo)管理有效方法必將能更好的建立起全新的適用性較強(qiáng)的學(xué)科領(lǐng)域。

[參考文獻(xiàn)]

[1]周三多，陳傳明，魯明泓.管理學(xué)-原理與方法（第四版）[M] 復(fù)旦大學(xué)出版社.2004.

[2]周三多.管理學(xué)[M].高等教育出版社.2005.

第5篇：語言表達(dá)方式范文

關(guān)鍵詞：委婉語 英語 漢語

語言是人們思想交流的有力工具，不同的語言反應(yīng)了不同民族的特色文化、思維方式、生活習(xí)慣、價(jià)值觀念等。所謂委婉語是人們在言談中，遇到忌諱、不雅或不便直說的情況時(shí)所采用的間接或者含糊的表達(dá)方式，書寫時(shí)為避免刺眼的文字所采用的迂通的表達(dá)方式。本文從中西方文化的差異，利用具體的語言實(shí)例，淺析英漢委婉表達(dá)的異同，提示不同背景下委婉語的不同用法。

一、英漢委婉語的共同點(diǎn)

1、共同的根源。委婉是禁忌心理的產(chǎn)物。是人們避諱不便語言的結(jié)果，為了交際的和諧順利，為了交際雙方更易接受，需要把話說得婉轉(zhuǎn)些、含蓄些，有些刺激性的字眼，敏感的話題就得轉(zhuǎn)移。對犯忌諱的事物或避而諱之或委婉言之,于是避諱委婉的修辭手法應(yīng)運(yùn)而生。這就是英語委婉語和漢語婉曲產(chǎn)生的共同根源。

2、共同的應(yīng)用范圍。中英兩種不同的社會(huì)因民族形式和特色的不同，必然在應(yīng)用委婉語上存在著很大的差異，但是在一些方面上仍然存在著共同點(diǎn)，這些就是中英委婉語的共同使用領(lǐng)域。其中，有關(guān)生老病死、排泄、生理缺陷等的委婉語都存在于漢英兩種語言文化中。

(1)懷孕生育方面: 英語有“in the family way”,“she is expecting” “l(fā)ady-in-waiting”等,漢語中則有“有了”,“有喜了”,“身懷六甲”等。

(2)表達(dá)年老方面:英語有 senior citizen(年長的公民)、golden ager(黃金年代的人)的委婉語,老年人很容易把“老”同“死之將至”聯(lián)系起來，因此漢語中人們常用“高齡”、“年長”等閃爍其辭的說法替代“老”。

(3)疾病方面：英語有很多關(guān)于疾病的委婉說法，如英文把cancer稱為 the big C 或 long illness, mad為mental problem。漢語中也有著大量有關(guān)疾病的委婉語，比如：欠安、不適、小恙、微恙、頭疼腦熱、不治之癥。

(4)社會(huì)地位、等級(jí)方面：對生活的貧富、職業(yè)的貴賤，傾向于低調(diào)陳述而不直言不諱：如對貧窮，英語有 disadvantaged, underprivileged，漢語有“生活困難、手頭拮據(jù)”。

3、共同的語用效果。(1)能有效調(diào)劑人際關(guān)系，避免粗俗和失禮。把 “waiter”尊稱為“captain”，把“清潔工”稱為“城市美容師”盡管他的工作性質(zhì)和內(nèi)容并沒有改變，但對方樂于接受，可以消除他的自卑感。 (2)能起到掩飾作用。例如，用委婉語來表達(dá)人們諱言的生理行為是英語中一種十分普遍的語言現(xiàn)象。人們避免直說上廁所，在英語中就有許多關(guān)于上廁所的委婉語。英美人常常會(huì)說to wash one's hand、to power one's nose、to go somewhere、to answer the call of nature 等。

4、共同的用語特點(diǎn)。英漢委婉語的共同特征便在于間接含蓄。運(yùn)用比較抽象、模棱兩可的概念或比喻、褒義化的手法，使談話雙方能夠采用一種比較間接的方式來談?wù)摬灰酥闭f的事,或是用一種令人愉快的、委婉有禮的、聽起來不刺耳的詞語來代替令人不快的、粗魯無禮的、聽起來刺耳的詞語。

二、委婉語的不同點(diǎn)

1、表現(xiàn)形式不同。從表達(dá)形式看，漢語中“死亡”的委婉語因階級(jí)、地位、等級(jí)、身份、對象、方式等方面的不同而有不同的說法。例如:皇帝“死”的委婉語還有“駕崩、 薨”等。對美女的死稱為“香消玉殞、 玉碎珠沉”。戰(zhàn)死為“犧牲、捐軀、陣亡”等；名人死為“逝世、與世長辭”； 一般親友為“安息、 離世”；一般人死為“完了、斷氣了、”等；壞人的死為“見閻王、完蛋了、一命嗚呼”等。但英語“死”的委婉語卻沒有這么繁多,常用的有die，die out。

2、所反映的道德觀念不同。謙虛是中國的一種傳統(tǒng)美德，在用于乙方的稱呼或者相關(guān)事物、行為多用自謙的方式，盡量謙虛的說，用于對方的則采取敬重的方式，往高貴的說，例如：自己的心意成為小意思，表示表示，別人的啤酒肚稱為將軍肚。但是在英語表達(dá)中就沒有這么豐富，英語中不帶自謙的表達(dá)，當(dāng)別人夸獎(jiǎng)時(shí)，他們會(huì)欣然的接受，會(huì)答之：Thank you （謝謝），I will be glad to（我很高興）…That's very kind of you to say so．”(你這樣說太好了。)等。這種不同反應(yīng)了東方的含蓄和西方的直率兩種不同的價(jià)值觀。

3、所反映的不同。在不同的民族中，直接影響著委婉語的表達(dá)，英語國家委婉語多來自《圣經(jīng)》或基督，英語的死：如be safe in the arms of Jesus, be asleep in the valley，be in Abraham’s bosom, be promoted to glory（“榮升天國”，這是基督教救世軍常用的委婉語） ，be taken to paradise, cross the River Styx，go to meet one’s maker, etc。漢語大多來自佛教好道教的影響，如道教有關(guān)“死”的委婉語有：羽化，仙逝，仙游，登仙，成仙，歸西，歸天，駕鶴西去，駕返瑤池等。

4、所體現(xiàn)的心理特點(diǎn)不同。中西方在心理上的差距還是很明顯的，在西方國家，年齡是個(gè)比較敏感的話題，特別對女性來說更是如此。如英美老年人不喜歡 old people，人們用 senior citizen/ elderly people(年長的公民), golden ager(黃金年代的人) 來表示。這同中國人的習(xí)慣大不相同，這方面我們沒有什么禁忌的，相反，中國傳統(tǒng)文化認(rèn)為，年齡長意味著經(jīng)驗(yàn)豐富、知識(shí)淵博。如:老師傅.“老”字還帶有敬意,是資歷和地位的象征,如:劉老,老大,老板,老總,老革命等。

三、結(jié)論

委婉語有不同的表達(dá)方式，不同民族有不同的生活習(xí)慣、社會(huì)風(fēng)氣、思維方式等，給予語言不同的含義。在跨國的文化交流中，要重視委婉語的合理運(yùn)用，提高我們的交流能力。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇：語言表達(dá)方式范文

【關(guān)鍵詞】 尖銳濕疣； 防御素-2； γ-干擾素

尖銳濕疣（CA）是由人瘤病毒（HPV）感染引起的常見性傳播疾病之一，主要通過性接觸傳染。由于CA的發(fā)病率呈上升趨勢，且有資料表明，某些生殖器的瘤病毒感染還與腫瘤的發(fā)生有關(guān)[1]，因此該病已引起人們的廣泛重視。IFN-γ又稱免疫干擾素，在拮抗細(xì)胞內(nèi)病毒感染起重要作用[2]。人β-防御素2是人體中可誘導(dǎo)性的防御素，是機(jī)體抵御病原微生物入侵的重要組成部分，并與多種皮膚病的發(fā)生、發(fā)展相關(guān)[3]，而HBD-2與尖銳濕疣的相互關(guān)系，國外鮮有報(bào)道，國內(nèi)還未曾有類似報(bào)道，筆者研究HBD-2、IFN-γ在尖銳濕疣皮損中的表達(dá)，以進(jìn)一步探討HBD-2和IFN-γ在尖銳濕疣的發(fā)病和轉(zhuǎn)歸中的作用。

1 材料與方法

1.1 標(biāo)本 收集近3年經(jīng)臨床與病理確診為尖銳濕疣的病例，25例入選的尖銳濕疣患者均為本院皮膚性病門診就診的初發(fā)CA患者，25例尖銳濕疣患者中，男15例，女10例，年齡20～65歲，病程15 d～7個(gè)月。取20例尋常型銀屑病患者皮損標(biāo)本作為陽性對照，男12例，女8例，年齡18～75歲，病程1個(gè)月～2年。取本院整形外科美容整形手術(shù)患者作為正常對照組，共25例，男15例，女10例，年齡16～45歲。入選所有病例3個(gè)月內(nèi)均未接受免疫療法及其他治療，且排除自身免疫性疾病和其他感染性疾病。

1.2 方法 蠟塊行4 μm切片，常規(guī)脫蠟、水化，檸檬酸修復(fù)，磷酸鹽緩沖液（PBS）浸洗，3%過氧化氫滅活，PBS浸洗后，山羊血清室溫孵育20 min，滴加一抗，HBD-2、IFN-γ的一抗來自武漢博士德公司，工作濃度分別為1：100、1：200，4 ℃過夜，PBS浸洗后，滴加二抗（武漢博士德公司），顯色，封片。省略一抗作為陰性對照。

1.3 結(jié)果判定 顯微鏡下觀察，HBD-2、IFN-γ以胞漿出現(xiàn)棕黃色顆粒為陽性。陰性結(jié)果為不著色。每張切片于光學(xué)顯微鏡下隨機(jī)選取5個(gè)高倍鏡視野（×400）。利用MIAS22000圖像分析系統(tǒng)件測定陽性區(qū)域平均光密度值，以平均光密度值代表陽性產(chǎn)物表達(dá)的多少。

1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)處理 應(yīng)用SPSS 16.0統(tǒng)計(jì)軟件對各組平均光密度值進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，組間比較采用Wilcoxon秩和檢驗(yàn)，指標(biāo)間相關(guān)性分析采用Spearman秩相關(guān)分析，P

2 結(jié)果

2.1 HBD-2的表達(dá) 正常皮膚的基底層可見HBD-2的少量表達(dá)，尖銳濕疣皮損的基底層可見表達(dá)。銀屑病皮損的表皮全層可見表達(dá)。HBD-2在尖銳濕疣表皮中的表達(dá)，比正常皮膚高（Z=-5.147，P

2.2 IFN-γ的表達(dá) 在正常皮膚的表皮層可見IFN-γ的表達(dá)，尖銳濕疣皮損基底層表達(dá)可見表達(dá)，在銀屑病皮損的表皮全層可見表達(dá)。IFN-γ在尖銳濕疣表皮的表達(dá)比正常皮膚和銀屑?。╖=-6.311，P

2.3 相關(guān)性分析 尖銳濕疣組中HBD-2和IFN-γ的相關(guān)系數(shù)r為0.123，P=0.467>0.01，無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，在尖銳濕疣中HBD-2和IFN-γ無相關(guān)性。

3 討論

自1984年中性粒細(xì)胞分離出HNP-3以來，已有數(shù)十種防御素被發(fā)現(xiàn)，其中β-防御素2是人體中第一個(gè)被發(fā)現(xiàn)的可誘導(dǎo)的防御素，也是目前研究最深入的防御素之一。1997年Harder[4]發(fā)現(xiàn)銀屑病角質(zhì)形成細(xì)胞中HBD-2表達(dá)增高，此后在包皮、肺、氣管、口腔黏膜、皮膚的上皮及腫瘤組織中均發(fā)現(xiàn)其表達(dá)。國內(nèi)外多項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，防御素有廣譜抗細(xì)菌、抗真菌、抗病毒活性和細(xì)胞毒性等作用并與多種疾病的發(fā)生、發(fā)展有關(guān)[5]。近年來，對艾滋病的研究發(fā)現(xiàn)，HIV-1誘導(dǎo)HBD-2mRNA的表達(dá)量為正?？谇簧掀ぜ?xì)胞產(chǎn)生HBD-2的4倍 [6]。研究發(fā)現(xiàn)HBD-2在尖銳濕疣皮損中的表達(dá)較正常皮膚高，但較銀屑病皮損中的HBD水平低，推測HBD-2在尖銳濕疣的轉(zhuǎn)歸上有著重要的作用。

對IFN-γ在尖銳濕疣皮損區(qū)的表達(dá)的研究中發(fā)現(xiàn)，IFN-γ的表達(dá)主要見于基底層，較正常對照組及銀屑病組均偏低，這與郭雨良等[7]使用ELISA法檢測了尖銳濕疣疣體中IL-2和IFN-γ的水平的實(shí)驗(yàn)結(jié)果是一致的，這種低表達(dá)可能是導(dǎo)致尖銳濕疣發(fā)病和病情反復(fù)的重要原因，一些研究表明CA的發(fā)生、消退、復(fù)發(fā)及癌變都與機(jī)體的免疫功能有關(guān)[8]。尖銳濕疣患者主要是因?yàn)門h1與Th2功能失衡，Th1型細(xì)胞因子，如IFN-γ的降低使細(xì)胞免疫功能下降[9]，不能有效的清除病毒，Cauda等[10]的研究亦證明了這個(gè)觀點(diǎn)。

HBD是通過各種刺激因子包括細(xì)菌和各種炎癥因子刺激產(chǎn)生的（例如TNF-α，IFN-γ和IL-1）[11]，但是這些基因轉(zhuǎn)錄激活的分子機(jī)制尚未定義[12]。Kanda等[13]通過測定銀屑病血清中HBD-2及多個(gè)細(xì)胞因子的水平分析了HBD-2對人外周血中T細(xì)胞產(chǎn)生細(xì)胞因子的影響，發(fā)現(xiàn)患者血清HBD-2水平比對照組高，并且IFN-γ，IL-17，TNF-α，IL-1β等增加了角質(zhì)形成細(xì)胞分泌HBD-2，HBD-2在T細(xì)胞可能結(jié)合了PTX敏感性G蛋白偶聯(lián)受體（S），通過JNK，MEK/ERK和PI3K/Akt途徑促進(jìn)IFN-γ，TNF-α，IL-10等的產(chǎn)生，HBD-2和IFN-γ有著相互促進(jìn)的作用。

Kreuter[14]的研究就表明，在角質(zhì)形成細(xì)胞中HPV病毒可以誘導(dǎo)HBD-2的產(chǎn)生，人狀瘤病毒誘導(dǎo)HBD可能是由于病毒的E5蛋白激活了表皮生長因子受體所導(dǎo)致的，而具體的機(jī)制還有待進(jìn)一步的研究。研究顯示尖銳濕疣皮損中的HBD-2和IFN-γ不成正比，推測HBD-2可能是由病毒分子直接上調(diào)的，或者在尖銳濕疣中防御素與IFN-γ相互誘導(dǎo)的途徑受到了阻礙。IFN-γ的降低可能是導(dǎo)致尖銳濕疣難治和易復(fù)發(fā)的一個(gè)重要原因，而HBD-2高于正常皮膚卻低于銀屑病的皮損處，可能是由于尖銳濕疣雖然產(chǎn)生了一定的防御素的表達(dá)，但不足以完全抵御HPV的感染，這與Meyer-Hoffert等[15]得出的尖銳濕疣患者相對尋常疣低水平表達(dá)HBD-2，且臨床上皮疹持續(xù)時(shí)間較長的結(jié)果是相一致，這項(xiàng)研究為尖銳濕疣的治療提供新的思路。

參考文獻(xiàn)

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第7篇：語言表達(dá)方式范文

關(guān)鍵詞：有聲語言表達(dá)；播音主持；傳播語境；關(guān)系研究

中圖分類號(hào)：G224 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2013）06-0134-02

有聲語言表達(dá)作為最真實(shí)的信息傳播途徑，對我國人民的生活產(chǎn)生著強(qiáng)烈的影響。而其中，有聲語言表達(dá)與傳播語境的關(guān)系是每一位播音員主持人的研究重點(diǎn)，這體現(xiàn)在播音員主持人對信息把握的準(zhǔn)確度以及播音員主持人的語言表達(dá)能力。研究有聲語言表達(dá)與傳播語境的關(guān)聯(lián)，從某種意義上講即是研究我國有聲語言傳播網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展現(xiàn)狀以及研究有聲語言傳播體系的核心競爭力。

一、傳播語境的分類

語境是指人類在進(jìn)行語言描述時(shí)所處的環(huán)境，在不同的語境下，語言的表達(dá)方式也不盡相同[1]。一般而言，傳播語境也隨著國際間文化的差異而具有兩種不同的方式。

（一）低語境傳播

作為傳媒學(xué)的概念，低語境傳播是當(dāng)代大多數(shù)西方國家的信息傳播方式，也是西方國家人民最主要的情感表達(dá)方式。其中，西方國家人民的情感通過某種信號(hào)傳遞出來，這種信號(hào)是直接的，是不帶有任何歧視性色彩的，是最直觀的帶有文化背景色彩的語言信號(hào)。

如在我國最常見的問候語：你吃了嗎？而在西方則不將其當(dāng)做獨(dú)立的個(gè)體，而是通常與上下句連貫的。這句話在東西方都產(chǎn)生在相同的語境之中，但卻因?yàn)槭褂妙l率的不同而具有不同的語義，又因語義的不同而產(chǎn)生不同的概念。如大多數(shù)西方國家人民認(rèn)為“你吃了嗎”這句話具有因果關(guān)系，而在東方，人們更多的是用這句話來表達(dá)自己對對方的關(guān)切。

（二）高語境傳播

相對而言，高語境傳播是東方社會(huì)語言文化的代表，是東方社會(huì)特有的情感表達(dá)方式。如在我國，語境對語義更具有制約作用。這體現(xiàn)在信息傳播者對信息與對話主體的影響的認(rèn)知程度，從而更多地采用“隱約”的信息傳播方式。

這是一種文化的象征，更是一種傳播語境的特色?！半[約”語言的運(yùn)用在中國極其普遍。它不僅體現(xiàn)在我國的文學(xué)領(lǐng)域之中，還體現(xiàn)在電視、電臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)等信息傳播方式與大眾文化之中。如魯迅在《阿Q正傳》中描述阿Q的一句話：“天門兩塊！”這正是一種文學(xué)領(lǐng)域中高語境傳播的方式，也是一種“隱語”的體現(xiàn)。

由此，我們也能夠從中認(rèn)識(shí)到傳播語境的分類與有聲語言表達(dá)之間的關(guān)聯(lián)。對于播音主持來說，直白的敘述是為低語境傳播，這種傳播方式能夠使受眾對信息的內(nèi)容一目了然，然而卻不符合東方社會(huì)的文化背景，久而久之，低語境傳播勢必將會(huì)被日益激烈的競爭環(huán)境所淘汰。而高語境傳播又關(guān)系著播音主持的語言表達(dá)方式，由此概念的形成而決定了播音主持的風(fēng)格以及特色。

二、有聲語言表達(dá)與傳播語境的關(guān)系研究

綜上證實(shí)，有聲語言表達(dá)不是簡單淺白的語言敘述，而是在確保信息真實(shí)與完整的前提下，通過高語境傳播的方式，向受眾展示信息的準(zhǔn)確性與有聲語言表達(dá)方式的多樣化。同時(shí)，播音主持的有聲語言表達(dá)與傳播語境的關(guān)系還能夠體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）在傳播語境中彰顯信息的準(zhǔn)確性

當(dāng)前，我國的互聯(lián)網(wǎng)上信息遍布，誠所謂霧里看花、水中望月，網(wǎng)絡(luò)的開放性為我國人民提供了一個(gè)展示自我的平臺(tái)，然而其中信息的真?zhèn)螀s不得不使人們“借一雙慧眼”，去辨別其中的真實(shí)性。信息的準(zhǔn)確與否與受眾的思想以及生活產(chǎn)生著很大的關(guān)聯(lián)，而這種關(guān)聯(lián)正反映出了有聲語言表達(dá)與傳播語境的另一個(gè)側(cè)面，其很大程度上受到了播音主持語言表達(dá)能力的影響，而這正是造成當(dāng)前我國互聯(lián)網(wǎng)信息鋪天蓋地卻真?zhèn)坞y辨的主要因素。

朗讀和說話是有聲語言表達(dá)的基礎(chǔ)，只有掌握正確的方法并且堅(jiān)持練習(xí)才能收到好的效果。其中，朗讀是把書面語言，即文字信息轉(zhuǎn)化成為發(fā)音規(guī)范的有聲語言的再創(chuàng)作活動(dòng)，在轉(zhuǎn)化過程中，字句間的停頓以及發(fā)音的語氣運(yùn)用都是一種藝術(shù)。

如書面語言：最貴的一頂值兩千元。從字面上理解，這句話只有一種語義，而播音主持通過停頓卻能夠表達(dá)出兩層意思。

（1）最貴的一頂/值兩千元。

（2）最貴的/一頂值兩千元。

這兩種語義表現(xiàn)在數(shù)量上的差距，而正所謂失之毫厘，謬之千里。因此，能夠準(zhǔn)確表達(dá)信息是每一位播音員主持人應(yīng)該具備的素質(zhì)，只有正確認(rèn)識(shí)有聲語言表達(dá)與傳播語境之間的關(guān)系，受眾才能從中獲取到真實(shí)的信息，有聲語言表達(dá)也才更有意義。

（二）傳播語境下有聲語言表達(dá)樣式的多樣化

隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，傳播方式也在悄然產(chǎn)生著變化。電視與廣播作為有聲語言表達(dá)最主要的傳播設(shè)施，如今已經(jīng)成為人類生活中的重要部分。從不同的研究角度出發(fā)，廣播有聲語言表達(dá)與電視有聲語言表達(dá)的表述各有不同的內(nèi)涵和方式，且又受可視性與不可視性、在場性與不在場性等環(huán)境因素的影響。對于播音主持來說，電視傳播更加依賴于環(huán)境，其語境的構(gòu)成也更加的復(fù)雜。如社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境、具體對象的質(zhì)和量、有聲語言的內(nèi)容形式、表達(dá)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿、前饋和反饋等等。然而，無論是電視傳播還是廣播傳播，其共通點(diǎn)在于傳播語境下有聲語言表達(dá)樣式的多樣化。

1.傳播語境下有聲語言表達(dá)的審美價(jià)值。有聲語言表達(dá)向人們傳遞的不僅僅是信息，還包括民族美、風(fēng)格美、意境美、以及韻律美四個(gè)美學(xué)范疇。受眾在傳播語境下能夠感受到來自信息的美感，以及來自播音主持的語言美感。

如當(dāng)年深圳廣播電臺(tái)《夜空不寂寞》的節(jié)目主持人胡曉梅，其語言表達(dá)具有兩種審美價(jià)值指向。一是平和輕柔的語調(diào)本身就是一劑良藥，以娓娓道來的有聲語言表達(dá)方式向人們傳遞著風(fēng)格美與韻律美；二是意境的營造。讓受眾在深圳的夜空下仿佛看到一個(gè)披著月光的女孩在向人們傾訴，總是使受眾不經(jīng)意地處于短暫的忘我境界。

傳播語境下有聲語言表達(dá)的審美價(jià)值極大程度上反映出了一個(gè)播音員主持人的素質(zhì)和語音質(zhì)量，從審美的角度分析，正是由于審美價(jià)值而構(gòu)成了有聲語言表達(dá)與傳播語境之間的重要關(guān)系。

2.傳播語境下有聲語言表達(dá)的風(fēng)格構(gòu)建。在我國傳媒技術(shù)越來越發(fā)達(dá)的今天，在單位時(shí)間內(nèi)獲取大量信息，在休閑時(shí)間內(nèi)獲取一種輕松與快樂是當(dāng)今受眾接受信息傳播的動(dòng)力來源。然而在當(dāng)代，競爭存在于各行各業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域之中，除卻公益性的傳媒機(jī)構(gòu)之外，傳媒競爭的本源出自于利益，而傳媒機(jī)構(gòu)自身的競爭力則取決于傳播語境下有聲語言表達(dá)的風(fēng)格構(gòu)建。有聲語言表達(dá)作為連通受眾與播音員主持人之間的載體，其風(fēng)格與特色直觀地反映出了一檔節(jié)目的風(fēng)格與特色，而構(gòu)建成功的風(fēng)格特色則是提高傳媒機(jī)構(gòu)核心競爭力的重要手段[2]。

對于播音主持而言，播音風(fēng)格的形成受兩種條件的制約：

一是語音的特點(diǎn)，即語言的物質(zhì)外殼。語音的物理基礎(chǔ)主要包括音高、音強(qiáng)、音長、以及音色，而播音主持在語言表達(dá)時(shí)又需注重語調(diào)、語氣、語速。我們在日常生活中常常形容一個(gè)人的音域?qū)拸V，具有穿透力，除卻先天的語音優(yōu)勢之外，這在很大程度上是注重鍛煉的結(jié)果。如羅京的音色富有磁性，如在空曠的禮堂中傳來的回聲；宋世雄的語言特點(diǎn)明快而富有節(jié)奏，渲染力極強(qiáng)，常常使受眾如同身臨其境。朗讀強(qiáng)調(diào)以胸腔發(fā)聲，而播音主持也應(yīng)當(dāng)注重使用這種發(fā)聲方法，以期做到聲音渾厚、響亮，同時(shí)還能夠有效地保護(hù)嗓音。而這些僅是塑造播音風(fēng)格的基礎(chǔ)。對于播音員主持人而言，在注重練習(xí)的同時(shí)還需注重自身的語境，并體會(huì)受眾的感受，體會(huì)自己所發(fā)出的每一個(gè)音符在穿越空間之后所營造的意境，以最大限度彰顯有聲語言表達(dá)的風(fēng)格，從而營造出特色。

二是播音員主持人的文化底蘊(yùn)。當(dāng)代，處于傳播語境下的受眾不僅從信息的角度評(píng)判一檔節(jié)目的優(yōu)劣，更從播音主持的風(fēng)格及播音員主持人的文化底蘊(yùn)角度衡量節(jié)目的檔次。雖說眾口難調(diào)，但湖南衛(wèi)視的《快樂大本營》卻是我們借鑒的榜樣。誠然，機(jī)智與敏捷的思維有很大的關(guān)聯(lián)，無論是幽默還是含蓄都是一種風(fēng)格，然而沒有豐厚的文化底蘊(yùn)襯托，即便是機(jī)智也只是一種“市民文化”罷了，不足以彰顯播音員主持人的素質(zhì)。如楊瀾在一次主持節(jié)目的時(shí)候上場突然失足，踩空了臺(tái)階，而事后楊瀾鎮(zhèn)定的說：真是人有失手馬有失蹄，我剛才的“獅子滾繡球”還不夠熟練吧？看來這次演出的臺(tái)階不那么好下，但臺(tái)上的節(jié)目卻很精彩，不信你看他們……臺(tái)下爆笑，并發(fā)出陣陣的掌聲。雖然這是一種調(diào)侃的語氣，卻正能從中看出楊瀾的文化底蘊(yùn)。如果這時(shí)播音員主持人因?yàn)槊媾R著尷尬的境地而無語，而受眾除了諷刺性的嘲笑之外，相信不會(huì)對播音員主持人的素質(zhì)做過多的評(píng)價(jià)。

3.傳播語境下有聲語言表達(dá)的高、低語境轉(zhuǎn)換。美國學(xué)者霍爾在《語境與語義》一文中提出了高低語境傳播的概念，前文中筆者也提到了東方社會(huì)中有聲語言表達(dá)的高語境傳播特點(diǎn)。而細(xì)分起來，當(dāng)代研究者普遍認(rèn)為中國、日本、韓國以及拉丁美洲國家屬于高語境國家，美國、德國、加拿大、奧地利等北歐文化傾向于低語境傳播。而處于“高語境頂端的有著偉大而復(fù)雜文化的中國”作為其中的代表，在高語境傳播中可以存在低語境傳播，相對而言，在大多數(shù)情況下高語境傳播也更具有傳播的優(yōu)勢。然而凡事沒有絕對的，在傳播語境下高、低語境轉(zhuǎn)換也具有化腐朽為神奇的力量。

如一位中國外交官以英語作為交流語言與一位熟悉的外國民眾交流。最初談?wù)摰脑掝}僅限于生活范圍，而當(dāng)外國民眾談到中國與民眾所在國家具有爭議性的話題時(shí)，中國外交官馬上改用中文加以聲明，讓隨行翻譯傳達(dá)語言的內(nèi)容，而這位外國民眾立時(shí)就明白了我國所持的立場，不再就此話題進(jìn)行爭執(zhí)。

而這個(gè)案例正是進(jìn)行高低語境轉(zhuǎn)換的實(shí)例，通過轉(zhuǎn)換語碼將朋友關(guān)系中的高語境而轉(zhuǎn)化成為具有實(shí)際原則性立場的官方關(guān)系中的低語境，通過高、低語境的動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換，中國外交官有利于表明中國立場，并以此而實(shí)現(xiàn)了傳播的意圖。由此可以證實(shí)，語境傳播下的高、低語境轉(zhuǎn)換越來越成為播音主持首要的以及重要的語境營造方式。在傳播語境中，播音員主持人應(yīng)當(dāng)首先確立傳播目標(biāo)，即信息的內(nèi)涵，其次依照信息選擇時(shí)機(jī)、設(shè)置信息，最終完成有聲語言表達(dá)樣式的多樣化，力求達(dá)到語境資源的最優(yōu)化配置，巧妙地實(shí)現(xiàn)傳播的意圖。

參考文獻(xiàn)：

第8篇：語言表達(dá)方式范文

關(guān)鍵詞：日語；日本文化；特定表達(dá)

在對學(xué)生進(jìn)行日語語言教學(xué)過程中往往會(huì)比較頻繁的使用特定表達(dá)，面對不同場合應(yīng)當(dāng)如何使用準(zhǔn)確的語言進(jìn)行表達(dá)，同樣是對日本文化的一種體現(xiàn)，同樣，也是本研究中的重難點(diǎn)。語言作為傳遞知識(shí)與情感方面的重要載體，說話過程中對個(gè)人意圖的傳遞一方面能夠直接呈現(xiàn)信息，同時(shí)，也能夠表現(xiàn)出一個(gè)人的心理狀態(tài)以及基于此心理情感狀態(tài)下形成的更加深層次的文化基礎(chǔ)。本研究基于語言表達(dá)特征進(jìn)一步探究日本語言的分類，同時(shí)闡述日本文化的核心精神。

一、日語的語言表達(dá)形式分析

日語的語言表達(dá)形式具有多樣化特征，在日常生活中所運(yùn)用的語言表達(dá)形式具有一定的形式特征，即詞匯表達(dá)形式、句型表達(dá)形式、省略表達(dá)形式。

（一）詞匯表達(dá)形式

在日語語言表達(dá)過程中能夠準(zhǔn)確的運(yùn)用日語，其語言詞匯的表達(dá)至關(guān)重要，準(zhǔn)確把握日語詞匯表達(dá)形式，是學(xué)好日語的基礎(chǔ)。特別是在相應(yīng)的場合運(yùn)用合理的詞匯，因此應(yīng)加強(qiáng)對詞匯表達(dá)形式的把握和理解。以「はい為例，該詞匯一般情況下使應(yīng)用于應(yīng)答過程中，或進(jìn)行肯定回答時(shí)使用。例如“兄 ちゃん、ちょっと 待って”?！挨?` い”。這種應(yīng)用就是在應(yīng)答過程中所表達(dá)的意愿。通過情況下這種詞匯表達(dá)更多的是應(yīng)用在會(huì)話環(huán)節(jié)中，作為傾聽者的一種附和形式。通過資料調(diào)查了解到，在日本人日常對話中，傾聽者對語言表達(dá)者的附和與點(diǎn)頭頻率極高，大約為幾秒鐘一次。在對外國人的訪談?wù){(diào)查中了解到，他們與日本人對話時(shí)，對方在對話過程中會(huì)不斷的說「はい，但在實(shí)際執(zhí)行過程中能夠兌現(xiàn)的卻并非像談話中默許的。同樣，日本人與外國人對話時(shí)也會(huì)存在類似的不解，為什么對方面對自己的言語意見表達(dá)總是冷淡不回應(yīng)，總是產(chǎn)生“他是否在聽我的意見”的疑問。這和外國人對「はい的表達(dá)功能認(rèn)知不清有著一定關(guān)系。

「ちょっと在日語中的使用可以稱得上相當(dāng)廣泛，既能表達(dá)數(shù)量程度少，時(shí)間距離短。例如，そのチ`ズケ`キをちょっとだけ食べたいな。除此之外，「ちょっと也能表達(dá)以輕松的心情做某事，沒有實(shí)質(zhì)的意思，例如：ちょっと行ってくる。還可以表達(dá)程度之深或和否定形式呼應(yīng)表達(dá)“不太…”的意義。正是由于用法豐富，誤用的場合才特別多。外國人若想正確使用「ちょっと，必須掌握其在各種場合下的深刻含義。

（二）句型表達(dá)形式

句型表達(dá)是日本人在日常生活中長期積累形成的一種具有固定性和代表性的語言表達(dá)方式。在對日語語言學(xué)習(xí)的過程中為掌握其語言核心，就要對其句型表達(dá)形式以及句型中所表達(dá)的含義進(jìn)行熟練掌握，以達(dá)到對日語句型準(zhǔn)確把握，并對其句型中所表達(dá)的意圖進(jìn)一步分析。以“對不起”（「すみません）為例，“對不起”本身的意思是傳達(dá)歉意以及進(jìn)行謝罪。但在語言不斷發(fā)展的完善的過程中，「すみません逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椴辉敢饨o別人增添麻┑囊饉跡還有一種情況就是應(yīng)用「すみません替代「ありがとう，表達(dá)的意思是對別人的感激之情。另外，在日語語言表達(dá)中還會(huì)用「すみません替代「こんにちは，表達(dá)對別人的打招呼和問候。在日語語言表達(dá)中，「すみません句型已經(jīng)成為一種最為普遍的句型，在任何情況和場合下都可以應(yīng)用。

除此之外，在日語語言表達(dá)中「何もございませんが也是常見句型表達(dá)形式之一，主要是應(yīng)用在款待客人情境中。日本人在宴請客人時(shí)會(huì)通過忙綠為客人準(zhǔn)備一桌豐盛的食物，但在客人就坐后往往會(huì)說“何もございませんが、どうぞ召し上がってください?！比绻茄缯埻鈬讶?，外國朋友會(huì)對這種表達(dá)表示不理解，因?yàn)轱堊赖娘埐艘呀?jīng)準(zhǔn)備的十分豐盛，卻說“什么都沒準(zhǔn)備”，這種表達(dá)方式是日本人語言文化的一種獨(dú)特形式。

（三）省略表達(dá)形式

在日語語言表達(dá)中“省略表達(dá)”是一種較為常見的形式。以在語言表達(dá)中開場的省略形式為例，通常情況下日語表達(dá)中講話者在開始說話之前都會(huì)應(yīng)用開場白以避免話題太過突兀。這種開場白形式會(huì)使對話的雙方留有思考的時(shí)間，也是考慮對方感受的一種形式，因此這種形式在日常生活中應(yīng)用頻率較高。在兩個(gè)人或多個(gè)人對話過程中，為陳述自己的觀點(diǎn)往往不會(huì)貿(mào)然直接表達(dá)，會(huì)先進(jìn)行暗示，例如：率直に申し上げると…或ご不氦玀ありでしょが…等等。另外，當(dāng)一個(gè)人要對其他人提出請求意見時(shí)，即使是舉手之勞這個(gè)人也會(huì)在說事情之前說“o理なおいであることは承知しておりますが…” ，委婉的表達(dá)出自己有求于對方的抱歉，再對事情進(jìn)行詳細(xì)的說明。

除了在開場白表達(dá)應(yīng)用到省略表達(dá)形式外，在文末未說完情況下也會(huì)應(yīng)用到省略表達(dá)。日本人在進(jìn)行對話的過程中通常情況下當(dāng)一句話沒有說完就會(huì)適當(dāng)結(jié)束，這種情況主要是出現(xiàn)在道歉、解釋緣由等等場合之中，且使用頻率較高。例如，當(dāng)某人邀請自己去做某件事情，而自己并不方便去做，為合理的表達(dá)出自己的這種不方便信息會(huì)說：“今日はちょっと…”不會(huì)直接拒絕對方?；蚴窃诮麩熒虉鲋杏腥宋鼰煟瑫?huì)說“あのう、ここ禁なんですけど…”。這種語言表達(dá)方式更加婉轉(zhuǎn)，是日本語言文化中的一種特色形式。

二、日語語言特點(diǎn)呈現(xiàn)展現(xiàn)說話人意愿

語言在表達(dá)方面具有眾多形式，面對不同對象以及不同場合，選擇得體的表達(dá)方式十分重要。語言表達(dá)的關(guān)鍵與目的是為了能夠讓對方了解需要傳遞的信息，也會(huì)在語言表達(dá)的過程中傳遞個(gè)人情感意圖。

（一）表達(dá)感激之情

在獨(dú)自用餐，家人一起用餐或被人款待等場合下，「いただきます被頻繁使用。值得注意的是，即使為全家做飯的是自己，日本人也不會(huì)忘記這句話。用餐時(shí)脫口而出這句話，一方面是對準(zhǔn)備食物的人或款待自己的人表示感謝和禮貌。另一方面更表達(dá)出對馬上就要吃進(jìn)嘴里的食物的感謝。人類將一切生物（包括動(dòng)物和植物）的生命剝奪，并將其作為食材進(jìn)行烹調(diào)，從而使得自己的生命得以延續(xù)和生存。抱著這樣一種對延續(xù)自己生命的食物的珍惜、重視和感激，日本人自然地說出了「いただきます。

（二）謙虛

日本人在找到客人的情況下，會(huì)對客人給予周到的照顧，并會(huì)擺上自家最為喜歡的食物，并希望對方能夠得到賓至如歸的感覺。食物能夠滿足客人口味以及是否充足更加是招待過程中需要被考慮到的。日本人覺得，能夠?qū)⒛贸隹腿私?jīng)常食用且美味的食物，盡管可能是客人并不值得一提的東西，因?yàn)槭侵魅吮M心準(zhǔn)備，也需要請客人嘗一嘗。基于這種謙虛與謙和的心態(tài)，何もございませんが這樣的表達(dá)方式就產(chǎn)生了。針對這句話的理解并不是“什么食物都沒有”而是指針對客人而言，并沒有逞心如意的珍饈美味，所以請你不要嫌棄的含義。說話者在說出上述中內(nèi)容的同時(shí)，已經(jīng)面對客人傳遞了對其的尊重以及自我謙虛方面的含義。

（三）禮節(jié)有度

「すみません的頻繁使用體現(xiàn)的是日本社會(huì)文化之中關(guān)于人的禮節(jié)的表現(xiàn)。其具有萬能作用，在遇到所有情況下，都可以通過「すみません這樣的一句話化解矛盾，并可以促使對方放下對自己的怒火。這樣的語言表達(dá)更加可以拉近彼此之間的交流的距離。

除此之外，日本人通常在語言交流的過程中具有點(diǎn)頭以及附和的習(xí)慣。通過點(diǎn)頭這樣看上去并不明顯的習(xí)慣，能夠?qū)Ρ舜私涣餍纬?。這種習(xí)慣并非是日本人的行為方式表里不一，而是通過這種方式傳遞對方，自己非常尊重對方的言論，表現(xiàn)出自己的禮節(jié)。

（四）“婉拒”

在交際與溝通時(shí)，日本非?？粗貙Ψ降拿孀?，為此，實(shí)際交往過程中，日本人將交流與交際的和睦狀態(tài)放在最重要的地位上。在“婉拒”的表達(dá)上，日本人通常會(huì)表示是自己的原因造成了無法達(dá)到對方希望的程度或者愿望。「ちょっと則屬于語言交流“婉拒”過程中使用頻率較高的詞匯，使用此詞匯則能夠在確保不傷害交流著的情況下，達(dá)到婉拒的目的。同時(shí)也能夠回避自身的某些難言之處。

（五）“體諒”

「h]的使用可以代替“禁止”等相關(guān)具有否定意味的詞匯，更加對表達(dá)對對方的原諒方面，且與不希望對對方造成傷害方面具有重要作用。省略方法則在日語之中擁有十分豐富的表現(xiàn)方式。開場白式的省略可以有效化解與對方之間發(fā)生沖突，在造成誤解或者反駁之前就已經(jīng)打好預(yù)防針。這樣也會(huì)使得語言表達(dá)成體具有柔和的情感。在文末對未說明的事情的省略則是表達(dá)的人認(rèn)為并不需要將話說盡，并給予對方此類的明確的判斷。因此，對方給予清洗判斷將可以有效避免出現(xiàn)尷尬局面，因此，也就可以更好地得到對方的原諒。

三、日語特征下日本文化的深度分析

基于特定語言形式中傳遞個(gè)人主觀意愿，其意圖形成勢必在深層次傳遞的是社會(huì)根源性以及文化的內(nèi)容。由此可知，日語語言所具有的特定表達(dá)方式可以深層次分析其文化內(nèi)涵，也就是對日本民族精神、文化以及心傳心的內(nèi)核。上述中的三種文化形式與內(nèi)核普遍見于日本的社會(huì)生活的方方面面，更加對日本人日常行為方式以及語言方式產(chǎn)生巨大影響，是實(shí)現(xiàn)日本人之間交流的重要介質(zhì)，也可以被理解為是日本文化之中的精髓。

（一）“和”心

日本人在語言交流的過程中經(jīng)常出現(xiàn)模棱兩可的語言表達(dá)，也會(huì)經(jīng)常性流露出“神秘”的微笑。這正是日本“和”心精神的成分體現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)生活之中的所有交流，日本人總是能夠?yàn)槿藗儎?chuàng)造一種避免造成傷害的環(huán)境和氛圍，盡可能避免出丑。例如對「すみません以及「何もございませんが的使用等，就深刻w現(xiàn)出了日本人對彼此之間的尊重與理解。

這種語言方式充分呈現(xiàn)出的是日本文化之中關(guān)于“和”的態(tài)度。而這種關(guān)于“和”的態(tài)度也不僅存在于人與人之間，更加體現(xiàn)在對自然的關(guān)愛方面。

（二）體察的觀念

日本文化之中習(xí)慣將對方的態(tài)度與觀點(diǎn)放在第一位，并不會(huì)出現(xiàn)生硬拒絕的對方的情況出現(xiàn)。從日本人的語言交流過程中可以深切體會(huì)到日本人的主要意圖，這種形式體現(xiàn)的是日本文化中“體察”的意味?！竓]這樣的詞匯以及日語之中對省略方面的準(zhǔn)確表達(dá)是對文化的綜合體現(xiàn)。

（三）以心傳心文化研究

日本人在進(jìn)行思想交流的過程中通常會(huì)注視對方觀察對方的動(dòng)作與表情以及言語之中所使用的措辭。其主要目的就是為了能夠通過這種細(xì)節(jié)觀察到對方在交流中所希望傳遞的真實(shí)意圖。日本人認(rèn)為這是一種“以心傳心”的過程。其目的是為了能夠?qū)贤ǜ钜粚?。日本人更希望認(rèn)為需要堅(jiān)持擁有共同生活基礎(chǔ)以及文化根源，這樣就算不必詳細(xì)陳述，也能夠讓對方懂得你所傳遞的含義。這就是在文化基礎(chǔ)上才能夠擁有的省略的表達(dá)。

四、結(jié)語

綜上所述，日語的語言表達(dá)具有獨(dú)特性，這種獨(dú)特性是充分建立在日本社會(huì)環(huán)境基礎(chǔ)上產(chǎn)生，綜合了語言要素以及社會(huì)心理狀態(tài)等文化形成的。能夠在很大程度上體現(xiàn)出日本人所具有的潛在性格特點(diǎn)以及心理狀態(tài)。文化與語言兩者之間具有十分密切的關(guān)聯(lián)，其中，文化更加是對語言的一種重要精神內(nèi)核，語言則是對文化的一種載體?！负亭?精神、察し、「以心壇心直接構(gòu)成了全日本社會(huì)環(huán)境中最為重要的交際基礎(chǔ)，體現(xiàn)的正是日本文化之中的核心價(jià)值觀念?；谏鲜鲋袃?nèi)容，呈現(xiàn)了日本文化方面的特征以及核心價(jià)值觀念。

【參考文獻(xiàn)】

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第9篇：語言表達(dá)方式范文

在反復(fù)閱讀蘇教版小學(xué)語文二年級(jí)上冊《美麗的丹頂鶴》一課之后，我就被它深深地吸引了，課文以生動(dòng)的文字介紹了丹頂鶴美麗的外形以及它們每年到黃海之濱越冬的遷徙習(xí)性。課文文字優(yōu)美，將丹頂鶴寫得栩栩如生，讓讀者不由得生出對丹頂鶴的喜愛之情。全文充滿了迷人的形象美、意蘊(yùn)美。特別是課文的第二自然段對丹頂鶴樣子的描寫特點(diǎn)鮮明，很適合品味欣賞。而第三自然段丹頂鶴的姿態(tài)美，文字雖然淺顯，但用詞準(zhǔn)確，給讀者留下了豐富的想象空間，是學(xué)生學(xué)習(xí)語言表達(dá)的生動(dòng)范例。我決定選擇此課為例，以感受丹頂鶴的美麗為主線，充分運(yùn)用教材資源，借助媒體手段，嘗試使用多種表達(dá)方式，開展一次關(guān)注學(xué)生表達(dá)的語文實(shí)踐研究。

本次實(shí)踐研究得到了我校課堂觀察團(tuán)隊(duì)的支持，我們將教學(xué)的著眼點(diǎn)放在如何激活低年級(jí)學(xué)生的表達(dá)能力上。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，我們確定了九項(xiàng)表達(dá)任務(wù)。有品讀課文后，對詞匯領(lǐng)悟體驗(yàn)式表達(dá)；有利用課文語段，朗讀表演式表達(dá)；有借助視頻，使用課文句式再創(chuàng)式表達(dá)；還有借助生活經(jīng)驗(yàn)、課外資料，自主式表達(dá)。表達(dá)方式更是采用了畫、讀、說、演等多種形式。

在這次特殊的語文教學(xué)實(shí)踐中，依據(jù)觀察團(tuán)隊(duì)給我提供的多方觀察數(shù)據(jù)，及課后教學(xué)錄像的再觀察，我看到了很多很多，摘取其中的幾點(diǎn)與大家分享：

一、情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)表達(dá)欲望

語言來源于生活，在我們的課堂中應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生的生活的，豐富多彩的情境，讓學(xué)生愉快地說、主動(dòng)地說，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)自信。

對文章優(yōu)秀段落的背誦積累是低年級(jí)語文學(xué)習(xí)中的重要環(huán)節(jié)，對提高學(xué)生的語言表達(dá)能力至關(guān)重要。可是我們在許多教學(xué)中都看到孩子們背誦文章像小和尚背書一樣，讓積累的過程充滿機(jī)械的腔調(diào)，讓表達(dá)失去了應(yīng)有的感染力。在本課教學(xué)中，對于第二自然段的背誦積累的處理，我便轉(zhuǎn)換了方式，借助第二段教學(xué)感受丹頂鶴美麗的余熱，讓學(xué)生把自己變成丹頂鶴夸一夸，孩子在快樂的表演中積累，人人參與，釋放個(gè)性，語言表達(dá)彰顯出它獨(dú)特的美麗。

相比于這段教學(xué)中學(xué)生對表達(dá)的投入程度，我又回首反思在“畫一畫、說一說”教學(xué)實(shí)錄中呈現(xiàn)的觀察數(shù)據(jù)?！白x一讀”（文）、“畫一畫”（丹頂鶴）、“說一說”（借助文中語言初識(shí)丹頂鶴），從語言表達(dá)的引導(dǎo)上來說教師的設(shè)計(jì)是有思考的。為什么教師的精心設(shè)計(jì)，學(xué)生的表達(dá)狀態(tài)與效果都不甚理想。細(xì)細(xì)觀察課堂中學(xué)生的表現(xiàn)，可以看出此環(huán)節(jié)處于教學(xué)的開端，學(xué)生缺乏應(yīng)有的情境基礎(chǔ)，加上繪畫所需條件的制約，一定程度上分散了學(xué)生的精力，使學(xué)生反而不能很快地進(jìn)入課文，表達(dá)心理不充分，表達(dá)時(shí)顯得信心不足。由以上兩個(gè)環(huán)節(jié)數(shù)據(jù)與課堂實(shí)錄的對比，可以看出學(xué)生的表達(dá)需要情緒的支撐，有效情境的創(chuàng)設(shè)直接影響學(xué)生的表達(dá)激情與效果。

二、借力文本，提高表達(dá)質(zhì)量

低年級(jí)學(xué)生有著較強(qiáng)的模仿能力，但又存在學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)少，知識(shí)積累少的問題，這就為他們的語言表達(dá)帶來了困難。學(xué)生或覺得無內(nèi)容可說，或覺得不知如何去說，說不生動(dòng)。因此精選教材中的語言素材，“因材制宜”巧施訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用學(xué)到的精妙語言和語言表達(dá)方式，把認(rèn)識(shí)的事物，有條理、清楚地表達(dá)出來，就顯得尤為重要。

大家可以看到在“看一看，練一練”教學(xué)實(shí)錄中，我選用了一組丹頂鶴快樂活動(dòng)的視頻，為課文內(nèi)容作了適當(dāng)補(bǔ)充。生動(dòng)的畫面、美妙的音樂、丹頂鶴優(yōu)雅的姿態(tài)讓學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。課文中的句式“丹頂鶴不論是在（），還是在（），都顯得那么高雅”為學(xué)生提供了可以依托、借力的表達(dá)載體。從觀察數(shù)據(jù)顯示學(xué)生表達(dá)欲望強(qiáng)，表達(dá)效果顯著。當(dāng)然對教材語言的模仿訓(xùn)練絕不是單純的仿照。我在使用課文句式訓(xùn)練前，還運(yùn)用了學(xué)生較為熟悉的表述方式“它們有的......有的......還有的.....”由淺入深，讓新句式的表達(dá)可以水到渠成，同時(shí)滲透了不同的表達(dá)方式，體現(xiàn)了語言的多樣性。視頻中的引語，課外詞語的補(bǔ)充更給學(xué)生在表達(dá)中提供一份依護(hù)，在模仿中學(xué)表達(dá)，在模仿中悟方法，借力文本，孩子們的表達(dá)會(huì)更規(guī)范、更精彩、更自信。

三、依托生活，內(nèi)化表達(dá)能力。